Les premeirs seront les derniers et les derneirs seront les premiers.

[Plaristes Evariste]

https://philitt.fr/2013/10/10/theoreme-de-pasolini-sexe-brut-et-foi-pure-contre-modernite/


Je viens de découvrir un nouveau sens à la phrase.

[Frère Barnabé]

les Ames d'enfants , passeront avant les autres (les esprits d'adulte sont très long à juger par leurs actes sur Terre et donc passeront en dernier)cette ordre chronologique est pour (dans) le Jugement Dernier
le jour où la Terre disparaitra , et ça ne regardera pas  ceux et celles durant la première venu de Jésus , qui eux et elles sont déjà jugé et donc déjà placé  dans le feu ou au Paradis !!!

[Plaristes Evariste]

En se livrant aux corps de nombreux jeunes hommes, la mère est ainsi semblable aux idolâtres, se détournant de Dieu pour s’abandonner non pas dans le simple plaisir charnel, mais dans la consommation effrénée et cruellement vaine des biens terrestres. Le fils, que l’on retrouve dans un atelier d’artiste en ville, urinant sur une de ses toiles les yeux bandés, visiblement émancipé et mondanisé, fait penser aux artistes désabusés qui, parce que leur souffrance est lourde, s’estiment autorisés à la balayer d’un revers de la main pour profiter des légèretés de la vie. La folie de la fille, parce qu’elle incarne l’entité la plus fragile de cette famille, présente littéralement la dislocation de la raison dans le désespoir. Quant au père, il fait l’expérience amère et soudaine de la parole du Christ rapportée par Matthieu, dont l’évangile fut l’objet d’un film de Pasolini cinq ans plus tôt : « Les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers ». La révélation par l’acte sexuel lui a ouvert les yeux sur le gâchis d’une vie dévouée à la possession. Possédé à son tour dans la vérité brute de l’ébat physique, il abandonne son usine, sa force première et unique, à ceux dont le travail fut sa possession. Là encore, l’errance finale du père dans le grand désert fut dévoyée de sa simplicité originelle par des surinterprétations, comme celles d’un Gilles Deleuze bavard, pour en faire l’image d’un retour aux sources salvateur, presque une crise de la quarantaine précédant un voyage introspectif tendance new age – bref, là encore, quelque chose de moderne dont commençait déjà à raffoler le cinéma à l’époque.

L'homme nu révèle la vraie nature de la famille bourgeoise :

À l’opposé de ces errements, il semble que certains spectateurs catholiques de l’époque furent bien plus avisés. Refusant de se limiter au symbolisme, ils virent dans chacun des personnages une dimension spirituelle particulière, sans tricherie ni dissimulation. Une famille bourgeoise, certes, mais avant tout une famille unie et heureuse. Un visiteur armé de son seul sexe pour faire s’effondrer les fondations solides de cette structure impénétrable, mais se livrant à des ébats que Pasolini se refuse à représenter comme passionnels.

Pour ça qu'il n'y a que la Bonne d'origine modeste qui s'en sort bien.

Seule la bonne, de retour dans son village, connaît un destin favorable, puisqu’elle se met à léviter miraculeusement, incarnant une part du sacré abandonnée par le visiteur.

Elle lévite rayonne et fait des miracles.

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