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Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 16 Juin 2023 - 15:19
Les saints du mois de juin-
15 juin
sainte Germaine Cousin () -mise à jour-
sainte Germaine de Pibrac
née v 1579, Pibrac, Hte-Garonne, Occitanie -
1601, Pibrac
-béatifiée 7 mai 1854 par le pape Pie IX
-canonisée 29 juin 1867 par le pape Pie IX-
-
-son corps demeuré intact après 50 ans sous terre:
----.
-lectures: - -
-
-- aucun –-
---
-
---.
---.
---.
Un résumé
partiellement référé de:
-Cornélius. "Cousine de Sainte Germaine."
L'Encyclopédie catholiqueVol. 6. New York :
Robert Appleton Company, 1909.;
puis complété avec mise à jour pour les forums forumactif.com ...
-"Sainte Germaine Cousin", Agence de presse catholique
-Moines de Ramsgate. "Cousine Germaine". Livre des Saints 1921. CatholicSaints.Info. 7 mai 2016
-Clauzel, François (octobre 1897). "Le cardinal Desprez" .
Le Messager du Coeur de Jésus . Vol. LX. Toulouse. p. 403–439.
Sa dépouille est inhumée dans l'église paroissiale de Pibrac devant la chaire .
En 1644, lorsque la tombe fut ouverte pour recevoir l'un de ses proches,
le corps de Germaine fut découvert frais et parfaitement conservé .
Il a été exposé à la vue du public à côté de la chaire;
par la suite une noble dame, Marie de Clément, épouse de François de Beauregard,
-(voir les détails au livre référé ''Marie de Clément'')-
offre, en remerciement, un cercueil de plomb pour contenir les restes de Germaine.
Le fils de la dame, alors en bas âge et dont on désespérait de sa santé,
avait guéri suite aux prières d'intercession adressées à la sainte.
Ce fut le premier d'une longue série de guérisons
aux demandes des prières opérées sur ses reliques.
Le coffret de plomb fut placé dans la sacristie; par la suite
en 1661 et 1700 les restes furent retrouvés frais et intacts
par les vicaires généraux de Toulouse,
qui ont laissé l'attestation du fait.
Des preuves médicales d'experts ont été déposées attestant que le corps n'avait pas été embaumé;
et des tests ont prouvé que la conservation n'était due à aucune propriété de composantes du sol.
En 1700, un mouvement se forma pour demander la béatification de Germaine,
mais celui-ci fut toujours différée par la suite.
Et en 1793, le coffret fut profané par un dénommé Toulza, ferblantier révolutionnaire ,
qui, avec trois complices, sortit les restes et les enterra dans la sacristie
en y jetant de la chaux vive et de l'eau.
Mais après la Révolution, le corps fut retrouvé intact et des dégradations
autour seulement là où la chaux vive avait fait son œuvre.
La vénération privée de Germaine s'est poursuivie
commencée depuis la découverte du corps en 1644,
et soutenue puis encouragée par de nombreuses autres guérisons et miracles.
La cause de béatification fut reprise en 1850.
Les actes attestaient plus de 400 miracles ou grâces extraordinaires,
et trente lettres postulantes d'archevêques et d'évêques de France
sollicitaient la béatification auprès du Saint-Siège .
Les miracles attestés consistent en des guérisons de toutes sortes
(de cécité soit congénitale ou consécutive à une maladie,
de coxalgie et de colonne vertébrale, etc)...
Et enfin, le 7 mai 1854, Pie IX proclame sa béatification;
et est la bienheureuse reconnue sainte le 29 juin 1867,
jour où une vaste assemblée de prélats se réunissait à Rome
pour marquer le 18e centenaire du martyre de l'apôtre Pierre,
et il félicita l'archevêque de Toulouse, Florian Desprez ,
et son diocèse pour avoir donné à l'Église un saint
''si puissant, si bon et si cher à son cœur''.
Sa fête est célébrée solennellement dans le diocèse de Toulouse le 15 juin.
Elle est représentée dans l'art avec une houlette de berger ou avec une quenouille ;
avec un chien de garde, ou un mouton ; ou avec des fleurs dans son tablier.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=kYs3lj-Bn4EC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Marie de Clément'' 1 occurrence /
/''Toulza'' 1 occurrence -le révolutionnaire qui profana le coffret de la sainte.../
/''Pie IX'' 19 occurrences /''Toulouse'' 57 occurrences /''miracle'' 116 occurrences /
/''protestant'' 6 occurrences /''schisme'' 1 occurrence /''schismatique'' 1 occurrence /
/''hérétique'' 2 occurrence / etc. /
---.
voir biographie antécédente:
https://francechretienne.forumactif.com/t691p50-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#16140
À suivre.
15 juin
sainte Germaine Cousin () -mise à jour-
sainte Germaine de Pibrac
née v 1579, Pibrac, Hte-Garonne, Occitanie -
1601, Pibrac-béatifiée 7 mai 1854 par le pape Pie IX
-canonisée 29 juin 1867 par le pape Pie IX-
-
-son corps demeuré intact après 50 ans sous terre:
----.
-lectures: - -
-
---
-
---.
---.
- Autre présentation:
---.
Un résumé
partiellement référé de:
-Cornélius. "Cousine de Sainte Germaine."
L'Encyclopédie catholiqueVol. 6. New York :
Robert Appleton Company, 1909.;
puis complété avec mise à jour pour les forums forumactif.com ...
-"Sainte Germaine Cousin", Agence de presse catholique
-Moines de Ramsgate. "Cousine Germaine". Livre des Saints 1921. CatholicSaints.Info. 7 mai 2016
-Clauzel, François (octobre 1897). "Le cardinal Desprez" .
Le Messager du Coeur de Jésus . Vol. LX. Toulouse. p. 403–439.
Sa dépouille est inhumée dans l'église paroissiale de Pibrac devant la chaire .
En 1644, lorsque la tombe fut ouverte pour recevoir l'un de ses proches,
le corps de Germaine fut découvert frais et parfaitement conservé .
Il a été exposé à la vue du public à côté de la chaire;
par la suite une noble dame, Marie de Clément, épouse de François de Beauregard,
-(voir les détails au livre référé ''Marie de Clément'')-
offre, en remerciement, un cercueil de plomb pour contenir les restes de Germaine.
Le fils de la dame, alors en bas âge et dont on désespérait de sa santé,
avait guéri suite aux prières d'intercession adressées à la sainte.
Ce fut le premier d'une longue série de guérisons
aux demandes des prières opérées sur ses reliques.
Le coffret de plomb fut placé dans la sacristie; par la suite
en 1661 et 1700 les restes furent retrouvés frais et intacts
par les vicaires généraux de Toulouse,
qui ont laissé l'attestation du fait.
Des preuves médicales d'experts ont été déposées attestant que le corps n'avait pas été embaumé;
et des tests ont prouvé que la conservation n'était due à aucune propriété de composantes du sol.
En 1700, un mouvement se forma pour demander la béatification de Germaine,
mais celui-ci fut toujours différée par la suite.
Et en 1793, le coffret fut profané par un dénommé Toulza, ferblantier révolutionnaire ,
qui, avec trois complices, sortit les restes et les enterra dans la sacristie
en y jetant de la chaux vive et de l'eau.
Mais après la Révolution, le corps fut retrouvé intact et des dégradations
autour seulement là où la chaux vive avait fait son œuvre.
La vénération privée de Germaine s'est poursuivie
commencée depuis la découverte du corps en 1644,
et soutenue puis encouragée par de nombreuses autres guérisons et miracles.
La cause de béatification fut reprise en 1850.
Les actes attestaient plus de 400 miracles ou grâces extraordinaires,
et trente lettres postulantes d'archevêques et d'évêques de France
sollicitaient la béatification auprès du Saint-Siège .
Les miracles attestés consistent en des guérisons de toutes sortes
(de cécité soit congénitale ou consécutive à une maladie,
de coxalgie et de colonne vertébrale, etc)...
Et enfin, le 7 mai 1854, Pie IX proclame sa béatification;
et est la bienheureuse reconnue sainte le 29 juin 1867,
jour où une vaste assemblée de prélats se réunissait à Rome
pour marquer le 18e centenaire du martyre de l'apôtre Pierre,
et il félicita l'archevêque de Toulouse, Florian Desprez ,
et son diocèse pour avoir donné à l'Église un saint
''si puissant, si bon et si cher à son cœur''.
Sa fête est célébrée solennellement dans le diocèse de Toulouse le 15 juin.
Elle est représentée dans l'art avec une houlette de berger ou avec une quenouille ;
avec un chien de garde, ou un mouton ; ou avec des fleurs dans son tablier.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=kYs3lj-Bn4EC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Marie de Clément'' 1 occurrence /
/''Toulza'' 1 occurrence -le révolutionnaire qui profana le coffret de la sainte.../
/''Pie IX'' 19 occurrences /''Toulouse'' 57 occurrences /''miracle'' 116 occurrences /
/''protestant'' 6 occurrences /''schisme'' 1 occurrence /''schismatique'' 1 occurrence /
/''hérétique'' 2 occurrence / etc. /
---.
voir biographie antécédente:
https://francechretienne.forumactif.com/t691p50-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#16140
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 16 Juin 2023 - 17:07
Les saints du mois de juin-
16 juin
saint Jean-François Régis () -mise à jour-
né 1597 31 janvier Fontcouverte, France-—1640 31 décembre Lalouvesc, Ardèche, France
-
-----.
Ordre religieux Compagnie de Jésus
-vénéré tout spécialement à Lalouvesc
-canonisé en 1737 par le pape Clément XII-
-saint patron des Jésuites de France, et dentellières.
---.
Très brièvement pour le texte (plus complet dans l'audio-visuel):
Jean-François Régis naquit dans le diocèse de Narbonne le 31 janvier 1597-
Ses parents l’ayant envoyé étudier au collège des Pères jésuites de Béziers,
il entra dans cette famille religieuse le 8 décembre 1616.
Généreux et intrépide, il se porta volontaire
pour soigner les habitants de Toulouse atteints de la-peste.
Devenu prêtre, il aurait souhaiter se joindre aux missionnaires
aller évangéliser dans les missions lointaines.
Le Canada l' attirait tout particulièrement.
Il lisait avec grand intérêt les lettres de ses confrères
partis évangéliser les Indiens Hurons et Iroquois,
et qui mourront martyrs.
Dieu en avait décidé autrement pour Jean-François.
Il sera assurément missionnaire, mais ce sera en France, son pays,
qu'il ne quittera pas, et qui en avait grandement besoin
en ce temps de protestantisme où un désœuvrement de dé catholisation était en activité…
[Martin Luther né 1483-1546- mort donc 50 ans avant la naissance de Jean-François Régis…
il avait publié le 31 octobre 1517 les 95 thèses...
- Jean Calvin 1509-1564- ]
Jean-François Régis deviendra ainsi l'apôtre tout dévoué des Hautes-Cévennes.
voir la vidéo de VODEUS_ cliquer sur le lien...
cliquer sur le lien
La vie de saint Jean-François Régis
....................................................................
( La communauté de communes des Hautes Cévennes
est une ancienne communauté de communes françaises,
située dans le département du Gard et la région Occitanie. )
Dans le Velay et le Vivarais,
il sera en contact avec des baptisés passés au protestantisme.
Il a œuvré, pas toujours avec le même succès,
pour les ramener à la foi catholique,
les considérant, selon la mentalité de son époque,
comme, des brebis égarées. Mais son action ne se limite pas
qu’à la refaire le retour vers catholicité de ces communes de la France,
desservies par les jésuites.
En fait, cette région était terre de mission en ce sens qu'elle était bien plus
déchristianisée que ''décatholicisée''.
Il donnera des missions pour faire des chrétiens avec un zèle que rien ne pourra décourager.
Il bravera toutes les intempéries. Le froid, la neige,
la nature sauvage dans la menace des loups mêmes, les chemins impraticables,
remplis de dangers, rien ne l'arrêtera.
La fatigue ne l'arrêtait pas;
il ne lui fallait pas perdre le temps précieux qu'il mettait entièrement à sa mission de prédicateur
Il mourra à peine âgé de 43 ans.
Le mot d'ordre de saint Ignace de Loyola, le fondateur de son ordre, se vivait tous les jours :
''Œuvrer pour la plus grande gloire de Dieu.''
Comme tous les saints,
il était dur pour lui-même et doux pour les autres.
C'est cette bonté, cette tendresse même, autant que sa parole de feu,
qui définissent le succès de son apostolat...
Le titre d'apôtre du Valais et du Vivarais
lui a été décerné. Le pape Pie XII a dit à son sujet :
''S'il est un saint qui puisse être invoqué comme patron des missions rurales
en terre de France, c'est bien Jean-François Régis.''
Il mourut en pleine activité, le 31 décembre 1640...
( canonisé en 1737) – le même jour que saint Vincent de Paul
Son tombeau, à Lalouvesc, est devenu un lieu de pèlerinage très fréquenté.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=MV5JTGM6_p8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''jésuite'' 57 occurrences /''peste'' 9 occurrences /
/''Canada'' 14 occurrences /''protestant'' 3 occurrences /''Cévennes'' 4 occurrences / etc./
---.
voir biographie antécédente:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=6rBfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' à partir de la 75e occurrence /''jésuite'' 130 occurrences /''peste'' 15 occurrences /
/''Canada'' 11 occurrences /''protestant'' 6 occurrences /''Luther'' ou ''luthérien'' 2 occurrences /
''Cévennes'' 7 occurrences / etc. /
À suivre.
16 juin
saint Jean-François Régis () -mise à jour-
né 1597 31 janvier Fontcouverte, France-—
1640 31 décembre Lalouvesc, Ardèche, France-
-----.
Ordre religieux Compagnie de Jésus
-vénéré tout spécialement à Lalouvesc
- Carte interactive zoomer sur la carte:
https://www.google.ca/maps/place/07520+Lalouvesc,+France/@39.1520073,-14.6179248,4.15z/data=!4m6!3m5!1s0x47f5714817207ac3:0x4093cafcbeb8e10!8m2!3d45.118592!4d4.535528!16s%2Fm%2F03m8jd2?entry=ttu
-canonisé en 1737 par le pape Clément XII-
-saint patron des Jésuites de France, et dentellières.
---.
Très brièvement pour le texte (plus complet dans l'audio-visuel):
Jean-François Régis naquit dans le diocèse de Narbonne le 31 janvier 1597-
Ses parents l’ayant envoyé étudier au collège des Pères jésuites de Béziers,
il entra dans cette famille religieuse le 8 décembre 1616.
Généreux et intrépide, il se porta volontaire
pour soigner les habitants de Toulouse atteints de la-peste.
Devenu prêtre, il aurait souhaiter se joindre aux missionnaires
aller évangéliser dans les missions lointaines.
- Ouvrir:
- D'origine modeste, Jean-François Régis avait obtenu une bourse, dès son jeune âge (14 ans),
pour étudier au collège jésuite de Béziers, (aujourd'hui le lycée Henri-IV.
Après son entrée au noviciat jésuite en 1616, il suivit le long cours d'usage
de la formation religieuse des jésuites, pour être ordonné prêtre en 1630 .
Diverses missions d'enseignement démontrèrent ses talents de pédagogue puis de catéchiste. Il souhaitait vivement aller avec d'autres frères jésuites de l'époque
évangéliser la ''Nouvelle-France''.
Quelques-uns de cette époque bien connus, que nous fêtons en Église:
Les martyrs canadiens sont morts martyrs après la mort de saint Jean-François Régis-
-Jean de Brébeuf († 16 mars 1649), prêtre: fêté 16 mars (seul)
19 octobre (avec les autres martyrs canadiens)
26 septembre (au Canada)-
-Noël Chabanel ( 8 décembre 1649), prêtre-fêté seul 8 décembre-
-Antoine Daniel ( 4 juillet 1648), prêtre-fêté seul le 4 juillet-
-Charles Garnier ( 7 décembre 1649)-prêtre-fêté seul 7 décembre-
-René Goupil ( 29 septembre 1642), frère-fêté seul 29 septembre-
-Isaac Jogues (18 octobre 1646), prêtre-fêté seul 18 octobre-
-Jean de La Lande ( 18 octobre 1646),-fêté avec les autres martyrs canadiens 19 octobre
/ le 26 septembre au Canada-
-Gabriel Lalemant ( 17 mars 1649), prêtre...-fêté seul 17 mars-
Le Canada l' attirait tout particulièrement.
Il lisait avec grand intérêt les lettres de ses confrères
partis évangéliser les Indiens Hurons et Iroquois,
et qui mourront martyrs.
Dieu en avait décidé autrement pour Jean-François.
Il sera assurément missionnaire, mais ce sera en France, son pays,
qu'il ne quittera pas, et qui en avait grandement besoin
en ce temps de protestantisme où un désœuvrement de dé catholisation était en activité…
[Martin Luther né 1483-1546- mort donc 50 ans avant la naissance de Jean-François Régis…
il avait publié le 31 octobre 1517 les 95 thèses...
- Jean Calvin 1509-1564- ]
Jean-François Régis deviendra ainsi l'apôtre tout dévoué des Hautes-Cévennes.
voir la vidéo de VODEUS_ cliquer sur le lien...
cliquer sur le lienLa vie de saint Jean-François Régis
....................................................................
( La communauté de communes des Hautes Cévennes
est une ancienne communauté de communes françaises,
située dans le département du Gard et la région Occitanie. )
Dans le Velay et le Vivarais,
il sera en contact avec des baptisés passés au protestantisme.
Il a œuvré, pas toujours avec le même succès,
pour les ramener à la foi catholique,
les considérant, selon la mentalité de son époque,
comme, des brebis égarées. Mais son action ne se limite pas
qu’à la refaire le retour vers catholicité de ces communes de la France,
desservies par les jésuites.
En fait, cette région était terre de mission en ce sens qu'elle était bien plus
déchristianisée que ''décatholicisée''.
Il donnera des missions pour faire des chrétiens avec un zèle que rien ne pourra décourager.
Il bravera toutes les intempéries. Le froid, la neige,
la nature sauvage dans la menace des loups mêmes, les chemins impraticables,
remplis de dangers, rien ne l'arrêtera.
La fatigue ne l'arrêtait pas;
il ne lui fallait pas perdre le temps précieux qu'il mettait entièrement à sa mission de prédicateur
Il mourra à peine âgé de 43 ans.
Le mot d'ordre de saint Ignace de Loyola, le fondateur de son ordre, se vivait tous les jours :
''Œuvrer pour la plus grande gloire de Dieu.''
Comme tous les saints,
il était dur pour lui-même et doux pour les autres.
C'est cette bonté, cette tendresse même, autant que sa parole de feu,
qui définissent le succès de son apostolat...
Le titre d'apôtre du Valais et du Vivarais
lui a été décerné. Le pape Pie XII a dit à son sujet :
''S'il est un saint qui puisse être invoqué comme patron des missions rurales
en terre de France, c'est bien Jean-François Régis.''
Il mourut en pleine activité, le 31 décembre 1640...
( canonisé en 1737) – le même jour que saint Vincent de Paul
Son tombeau, à Lalouvesc, est devenu un lieu de pèlerinage très fréquenté.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=MV5JTGM6_p8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''jésuite'' 57 occurrences /''peste'' 9 occurrences /
/''Canada'' 14 occurrences /''protestant'' 3 occurrences /''Cévennes'' 4 occurrences / etc./
---.
voir biographie antécédente:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=6rBfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' à partir de la 75e occurrence /''jésuite'' 130 occurrences /''peste'' 15 occurrences /
/''Canada'' 11 occurrences /''protestant'' 6 occurrences /''Luther'' ou ''luthérien'' 2 occurrences /
''Cévennes'' 7 occurrences / etc. /
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 20 Juin 2023 - 13:41
Les saints du mois de juin-
19 juin
saint Romuald (commémoraison) - -
né 951Ravenne, Italie —1027 Fabriano monastère de Val di Castro
-
-----.
-fondateur des Camaldules;
-canonisé 1595 par le pape Clément VIII;
-vénéré en particulier à Fabriano, église des camaldules;
-saint thaumaturge, souvent invoqué contre les troubles psychiques-
---.
Saint Romuald de Ravenne est un moine bénédictin fondateur de l'ordre camaldule
(une branche innovatrice autonome),
le dernier des Pères du désert;
avant la réforme du calendrier il était célébré le 7 février (jour de la translation de ses reliques),
puis depuis 1969 le 19 juin (jour de sa mort) comme c'est le cas
pour la plupart des fêtes anniversaires du culte des saints au martyrologe romain...
---.
Un survol en résumé:
- Dans sa Règle saint Benoît s'adresse à celui qui ''vraiment cherche Dieu''.
Romuald fit de ce conseil le guide de sa vie.
Fils de Sergius, duc de Ravenne, il était né dans l'illustre cité au milieu du 10e siècle.
Après une jeunesse comme celle de tous les jeunes un peu dissipés,
il entendit l'appel du Seigneur, qui le dirigeât vers la vie érémitique.
De Classe à Venise, puis de Venise à Cuxa (France) --aussi orthographié autrement, dont Cusan--
(à l'abbaye Saint-Michel)
où il accompagna le doge Pierre Orseolo --aussi orthographié Urséolo--
quand celui-ci renonça au monde (978);
--il s'agit de saint Piero Orseolo né 928-987 fête 10 janvier--
de Cuxa à divers lieux d'Italie, il bâtissait ci et là son ermitage près de quelque abbaye,
pour y mener la vie solitaire tout en chantant l'office avec les moines.
C'est au Val del Castro, puis à Camaldoli, dans les Apennins,
qu'il put réaliser son projet d'une manière durable.
L'Ordre des moines ermites Camaldules innovait
en ce qu'il offrait au chercheur de Dieu le choix entre trois types de vie consacrée :
l’observance commune des moines bénédictins,
la vie d’ermite associée à la louange des Heures en commun,
et la solitude totale des reclus.
---.
Quelques détails de sa vie:
Romuald, né à Ravenne en 951, dans la famille des Honesti, ducs de Ravenne,
et grandit profitant d'une vie agréable , attiré par le goût des joies d'une vie aisée de son milieu aristocrate.
Sa vie adolescente ne laissait rien présager d'une sainteté future.
Une ombre au tableau se peignit qui sera à l'origine de sa conversion.
Un événement marquât profondément et durablement son esprit
sans préjugé jusque là concernant la classe de son milieu.
Cet événement pour Romuald fut le meurtre d'un de ses proches parents, dont il fut témoin.
Le meurtre du duc Serge de Ravenne, commis par son paternel lors d'un duel,
le bouleversa au point qu'il se retira du monde pour faire pénitence réparatrice pour son père.
Il prit l'habit bénédictin dans le monastère de Classe --voir l'occurrence ''monastère de Classe'' dans le livre référé--
où il resta pendant trois ans.
Là, des religieux jugeant sa conduite trop austère complotèrent sa mort.
Averti de ce complot, il se retira dans la solitude, non loin de Venise,
auprès d'un ermite nommé Marin et y passa trois ans.
Dès lors il ne désire que se retirer du monde et fait des séjours dans différents monastères,
sans jamais s'y fixer en raison de la sévérité de son ascèse mal perçue par les autres moines...
En fait Dieu voulait, tel le peuple d'Israël dans le livre d'Osée, l'attirer au désert.
À la suite de ses insuccès il se fit demi ermite.
Les années passeront, et il se mêlera encore au monde et au contact des plus grands de la cité séculière ;
ainsi les empereurs Otton III (orthographie aussi Othon) et Henri II.
À la fin de sa vie, Romuald avait toujours le visage joyeux,
ce qui réjouissait tous ceux qui le rencontraient.
Mais pas tous: il en effrayait certains des dires de son biographe:
Un seigneur à qui il avait reproché les désordres de ses mœurs, dira :
«Jamais l'empereur, ni aucun mortel ne m'ont effrayé autant que Romuald.
Rien qu'à sa vue je perdais mes moyens,
je ne trouvais plus rien à dire même pour me défendre. »
Il possédait une énergie implacable lorsque l'honneur de Dieu
et le bien des hommes étaient en cause.
Il ne recula jamais, comme beaucoup d'autres saints, devant les occasions de martyre.
Avec quelques compagnons il partit pour évangéliser la Hongrie, encore païenne,
et de payer de sa vie son zèle pour Dieu, si c'eût été nécessaire.
Mais la maladie l'obligea à revenir en Italie.
Encore constaté: Dieu avait un autre dessein.
C'est ce qui lui permit de poser les bases de sa fondation.
Il rassembla un groupement d'ermites déjà existant (qui pouvait même comprendre des reclus totament solitaire) :
cela devînt l'ordre des Camaldules, avec trois types de vie consacrée.
Il établit ce monastère dans une haute vallée des Apennins, à Camaldoli.
Il y construisit initialement d'abord cinq ermitages pour les cinq premiers frères,
leur donnant pour règle le silence et le jeûne.
L'œuvre se développerait par la suite.
L'ordre donnera deux grands papes à l'Église au XIXe siècle :
Pie VII et Grégoire XVI.
Quant à Romuald, il mourut très âgé, en 1027, seul dans sa cellule.
Avec saint Bruno, il est honoré comme le père des ermites d’Occident.
Il est inscrit au calendrier liturgique orthodoxe à cette même date.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=VaZTGwAACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Pierre Damien'' 8 occurrences -un contemporain qui fut un biographe de saint Romuald /
--saint Pierre Damien né v 1007-1072 fête 21 février-- /
/''Serge'' 15 occurrences - c'est son père /''Ravenne'' 15 occurrences /
/''Honesti'' 3 occurrences /
/''Classe'' 14 occurrences / ''Venise'' 13 occurrences / ''Cusan'' 6 occurrences /''Urséolo'' 7 occurrences /
/''Castro'' 12 occurrences /''Camaldoli'' 16 occurrences -+ mot de même famille: ''camaldolèse'' 4 occurrences /
/''camaldule'' 71 occurrences /''Apennin'' 1 occurrence / ''monastère'' 67 occurrences /''Marin'' 8 occurrences /
/''miracle'' 10 occurrences /''miraculeusement'' ''miraculeux'' ''miraculeuse'' 9 occurrences /
''ermite'' 13 occurrences / ''Othon'' 24 occurrences /''Henri'' 4 occurrences -c'est l'empereur Henri II /
/''Hongrie 8 occurrences /''Évangile'' 1 occurrence /''Russie'' 3 occurrences / /etc./
---.
---.
À suivre.
19 juin
saint Romuald (commémoraison) - -
né 951Ravenne, Italie —
1027 Fabriano monastère de Val di Castro-
-----.
-fondateur des Camaldules;
-canonisé 1595 par le pape Clément VIII;
-vénéré en particulier à Fabriano, église des camaldules;
-saint thaumaturge, souvent invoqué contre les troubles psychiques-
---.
Saint Romuald de Ravenne est un moine bénédictin fondateur de l'ordre camaldule
(une branche innovatrice autonome),
le dernier des Pères du désert;
avant la réforme du calendrier il était célébré le 7 février (jour de la translation de ses reliques),
puis depuis 1969 le 19 juin (jour de sa mort) comme c'est le cas
pour la plupart des fêtes anniversaires du culte des saints au martyrologe romain...
---.
Un survol en résumé:
- Dans sa Règle saint Benoît s'adresse à celui qui ''vraiment cherche Dieu''.
Romuald fit de ce conseil le guide de sa vie.
Fils de Sergius, duc de Ravenne, il était né dans l'illustre cité au milieu du 10e siècle.
Après une jeunesse comme celle de tous les jeunes un peu dissipés,
il entendit l'appel du Seigneur, qui le dirigeât vers la vie érémitique.
De Classe à Venise, puis de Venise à Cuxa (France) --aussi orthographié autrement, dont Cusan--
(à l'abbaye Saint-Michel)
où il accompagna le doge Pierre Orseolo --aussi orthographié Urséolo--
quand celui-ci renonça au monde (978);
--il s'agit de saint Piero Orseolo né 928-
987 fête 10 janvier--de Cuxa à divers lieux d'Italie, il bâtissait ci et là son ermitage près de quelque abbaye,
pour y mener la vie solitaire tout en chantant l'office avec les moines.
C'est au Val del Castro, puis à Camaldoli, dans les Apennins,
qu'il put réaliser son projet d'une manière durable.
L'Ordre des moines ermites Camaldules innovait
en ce qu'il offrait au chercheur de Dieu le choix entre trois types de vie consacrée :
l’observance commune des moines bénédictins,
la vie d’ermite associée à la louange des Heures en commun,
et la solitude totale des reclus.
---.
Quelques détails de sa vie:
Romuald, né à Ravenne en 951, dans la famille des Honesti, ducs de Ravenne,
et grandit profitant d'une vie agréable , attiré par le goût des joies d'une vie aisée de son milieu aristocrate.
Sa vie adolescente ne laissait rien présager d'une sainteté future.
Une ombre au tableau se peignit qui sera à l'origine de sa conversion.
Un événement marquât profondément et durablement son esprit
sans préjugé jusque là concernant la classe de son milieu.
Cet événement pour Romuald fut le meurtre d'un de ses proches parents, dont il fut témoin.
Le meurtre du duc Serge de Ravenne, commis par son paternel lors d'un duel,
le bouleversa au point qu'il se retira du monde pour faire pénitence réparatrice pour son père.
Il prit l'habit bénédictin dans le monastère de Classe --voir l'occurrence ''monastère de Classe'' dans le livre référé--
où il resta pendant trois ans.
Là, des religieux jugeant sa conduite trop austère complotèrent sa mort.
Averti de ce complot, il se retira dans la solitude, non loin de Venise,
auprès d'un ermite nommé Marin et y passa trois ans.
Dès lors il ne désire que se retirer du monde et fait des séjours dans différents monastères,
sans jamais s'y fixer en raison de la sévérité de son ascèse mal perçue par les autres moines...
En fait Dieu voulait, tel le peuple d'Israël dans le livre d'Osée, l'attirer au désert.
À la suite de ses insuccès il se fit demi ermite.
Les années passeront, et il se mêlera encore au monde et au contact des plus grands de la cité séculière ;
ainsi les empereurs Otton III (orthographie aussi Othon) et Henri II.
À la fin de sa vie, Romuald avait toujours le visage joyeux,
ce qui réjouissait tous ceux qui le rencontraient.
Mais pas tous: il en effrayait certains des dires de son biographe:
Un seigneur à qui il avait reproché les désordres de ses mœurs, dira :
«Jamais l'empereur, ni aucun mortel ne m'ont effrayé autant que Romuald.
Rien qu'à sa vue je perdais mes moyens,
je ne trouvais plus rien à dire même pour me défendre. »
Il possédait une énergie implacable lorsque l'honneur de Dieu
et le bien des hommes étaient en cause.
Il ne recula jamais, comme beaucoup d'autres saints, devant les occasions de martyre.
Avec quelques compagnons il partit pour évangéliser la Hongrie, encore païenne,
et de payer de sa vie son zèle pour Dieu, si c'eût été nécessaire.
Mais la maladie l'obligea à revenir en Italie.
Encore constaté: Dieu avait un autre dessein.
C'est ce qui lui permit de poser les bases de sa fondation.
Il rassembla un groupement d'ermites déjà existant (qui pouvait même comprendre des reclus totament solitaire) :
cela devînt l'ordre des Camaldules, avec trois types de vie consacrée.
Il établit ce monastère dans une haute vallée des Apennins, à Camaldoli.
Il y construisit initialement d'abord cinq ermitages pour les cinq premiers frères,
leur donnant pour règle le silence et le jeûne.
L'œuvre se développerait par la suite.
L'ordre donnera deux grands papes à l'Église au XIXe siècle :
Pie VII et Grégoire XVI.
Quant à Romuald, il mourut très âgé, en 1027, seul dans sa cellule.
Avec saint Bruno, il est honoré comme le père des ermites d’Occident.
Il est inscrit au calendrier liturgique orthodoxe à cette même date.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=VaZTGwAACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Pierre Damien'' 8 occurrences -un contemporain qui fut un biographe de saint Romuald /
--saint Pierre Damien né v 1007-
1072 fête 21 février-- //''Serge'' 15 occurrences - c'est son père /''Ravenne'' 15 occurrences /
/''Honesti'' 3 occurrences /
/''Classe'' 14 occurrences / ''Venise'' 13 occurrences / ''Cusan'' 6 occurrences /''Urséolo'' 7 occurrences /
/''Castro'' 12 occurrences /''Camaldoli'' 16 occurrences -+ mot de même famille: ''camaldolèse'' 4 occurrences /
/''camaldule'' 71 occurrences /''Apennin'' 1 occurrence / ''monastère'' 67 occurrences /''Marin'' 8 occurrences /
/''miracle'' 10 occurrences /''miraculeusement'' ''miraculeux'' ''miraculeuse'' 9 occurrences /
''ermite'' 13 occurrences / ''Othon'' 24 occurrences /''Henri'' 4 occurrences -c'est l'empereur Henri II /
/''Hongrie 8 occurrences /''Évangile'' 1 occurrence /''Russie'' 3 occurrences / /etc./
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À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 22 Juin 2023 - 21:23
Les saints du mois de juin-
22 juin
saint Paulin de Nole (commémoraison)
né v 353, Bordeaux, Gaule Aquitaine - 431, 22 juin, Nola, région napolitaine Italie-
Selon la tradition, figurée sur cette représentation,
c’est à Saint Paulin de Nole
que l’on doit la coutume
de faire annoncer les offices
par la sonnerie des cloches :
l’art de fondre le bronze pour en faire des instruments sonores
était une spécialité de la province de Campanie
d’où le nom de « campana » donné en italien à la cloche
(et le nom de campanile en français,
pour désigner le lieu où sont suspendues les cloches)...
Un campanile est la tour (par exemple d'une église)
qui abrite des cloches servant à appeler les fidèles à la prière.
-----
----.
-lectures: -2 Corinthiens 8: 9-15; Jean 15: 9-17-
--- Lettre de Paulin de Nole à Alypius, évêque de Thagaste
(Alypius, évêque de Thagaste
et ami de saint Augustin d'Hippone)
--saint Alypius né à Thagaste, Algérie,360- 430 . fêté 15 août--
--saint Augustin né à Thagaste Algérie 354- 430, fêté 28 août --
--
–-
Paulin qui est né sous le nom de Meropius Pontius Paulinus, (( Dennis E. Trout, Paulinus of Nola: Life))
est issu d'une famille sénatoriale chrétienne de la région de Bordeaux;
il est le cousin de Mélanie l'Ancienne.
--Mélanie l'Ancienne es née v 350 à Rome
ou peut-être dans la péninsule ibérique v 410 à Jérusalem
faisait partie des Mères du désert, fut abbesse d'un monastère
à Jérusalem sur le mont des Oliviers à la fin du 4e siècle; fêtée 26 janvier--
D'abord disciple du poète Ausone ami de son père,
il était destiné à la carrière politique; il devint consul suffect à Rome en 378,
puis proconsul en Campanie en 379 (ou 381) où allait commencer sa conversion .
C'est à cette occasion qu'il fait construire un hospice à ascétère à Nole,
près de la tombe du martyr saint Félix ( 95 fêté 14 janvier).
Quand Paulin, ce riche aristocrate et haut fonctionnaire romain, devint chrétien,
il avait renoncé à tous ses biens, à sa carrière. Ce fut le retournement complet.
Il fut baptisé en 389 par Delphinus, l'évêque de Bordeaux.
Au grand scandale de ses pairs, il mène d'abord une existence solitaire avec Thérèse,
son épouse, qui vit désormais à ses côtés comme une sœur.
Paulin s'était retiré à Nole, en Campanie (Italie).
Il y vécut dans la pauvreté, après avoir possédé une immense fortune.
À Sulpice Sévère, le biographe de saint Martin,
qui lui avait fait parvenir un cilice, il écrivit :
''Tu as bien fait d'adresser à un pécheur comme moi,
à qui manquent les larmes et l'habit de pénitent,
ce vêtement tissé de poils de chameau...
Ses pointes acérées me rappelleront
qu'il me faut être pénétré d'horreur pour mes péchés.''
C'est là l'humble perception d'un saint de lui-même car Martin de Tours disait de lui :
''Il est presque seul à pratiquer les préceptes de l'Évangile.''
Élu évêque de Nole, il connut la période difficile de l'invasion des Goths.
Il soutint le troupeau de ses fidèles et lui fut un pasteur zélé à sa garde.
Les plus pauvres de son diocèse, surtout, ont pu profiter de sa charité.
Comme tous les saints, il fut éprouvé non seulement par les païens
mais également par les membres du clergé.
Son œuvre littéraire, surtout des poèmes et des lettres, fut très prolifique.
Il est fêté le 23 janvier dans l'Église orthodoxe.
---.
une fois rendu sélectionner la page 31
http://dspace.unive.it/bitstream/handle/10579/6503/Tome%20I.pdf?sequence=1
''table des matières'' occurrence /''Méropius'' 5 occurrences /''Alypius'' 1 occurrence /
/''Saint-Esprit'' 6 occurrences / ''Esprit Saint'' 2 occurrence /''siège'' 10 occurrences /''Bordeaux'' 13 occurrences /
/''Mélanie'' 6 occurrences -la Jeune ou l'Ancienne / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fwApzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' seulement à partir de la 103e occurrence / ''Méropius'' 5 occurrences /''Alypius'' 3 occurrences /
/''Saint-Esprit'' 1 occurrence / ''Esprit Saint'' 1 occurrence / ''unité'' 9 occurrences /
/''siège'' 30 occurrences / ''eulogie'' 4 occurrences /''Bordeaux'' 62 occurrences /
/''Mélanie'' 71 occurrences / ''cloche'' 17 occurrences / etc. /
---.
https://gloria.tv/post/8LvUBs8FErHw4F3UJfzt2RoYC
... d'après la catéchèse du pape Benoît XVI:
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20071212.html
---
À suivre.
22 juin
saint Paulin de Nole (commémoraison)
né v 353, Bordeaux, Gaule Aquitaine -
431, 22 juin, Nola, région napolitaine Italie-Selon la tradition, figurée sur cette représentation,
c’est à Saint Paulin de Nole
que l’on doit la coutume
de faire annoncer les offices
par la sonnerie des cloches :
l’art de fondre le bronze pour en faire des instruments sonores
était une spécialité de la province de Campanie
d’où le nom de « campana » donné en italien à la cloche
(et le nom de campanile en français,
pour désigner le lieu où sont suspendues les cloches)...
Un campanile est la tour (par exemple d'une église)
qui abrite des cloches servant à appeler les fidèles à la prière.
-----
----.
-lectures: -2 Corinthiens 8: 9-15; Jean 15: 9-17-
-
(Alypius, évêque de Thagaste
et ami de saint Augustin d'Hippone)
--saint Alypius né à Thagaste, Algérie,360-
430 . fêté 15 août----saint Augustin né à Thagaste Algérie 354-
430, fêté 28 août ----
- Lettre de Paulin de Nole à Alypius, évêque de Thagaste:
« C'est d'une vraie charité, d'une parfaite dilection
que tu viens de faire preuve à l'égard de ma modeste personne,
seigneur Alypius, appelé à juste titre saint et bienheureux père, très cher ami.
En effet, j'ai reçu par mon messager Julien, qui revenait de Carthage,
une lettre qui m'apportait une si grande lumière venant de ta piété
qu'il m'a semblé non pas y découvrir ta charité envers moi, mais la retrouver.
Car cette charité a jailli de celuiqui nous a destinés à lui dès l'origine du monde,
et en qui nous avons été créés avant de naître,
car c'est lui qui nous a faits et non pas nous,
c'est lui qui a fait ce qui doit venir.
Nous avons donc été formés par sa prescience et son œuvre créatrice,
et nous avons été unis par une charité antérieure à toute connaissance,
afin d'avoir des volontés semblables
et de nous rejoindre dans l'unité de la foi, ou dans la foi en l'unité.
C'est ainsi que nous nous sommes connus l'un l'autre avant de nous voir de nos yeux,
par une révélation de l'esprit. Je me réjouis donc et me glorifie dans le Seigneur:
étant seul et unique, c'est lui qui, à travers le monde entier,
fait agir son amour en tous les siens par le Saint Esprit.
Il a répandu celui-ci sur tout homme:
c'est le fleuve dont le courant fait la joie de sa cité.
Dans cette cité, le Siège Apostolique, à juste titre, a fait de toi un évêque ;
il t'a établi parmi les princes de son peuple ,
et quant à moi, il m'a relevé de la poussière,
il a honoré le pauvre que je suis,
il a voulu que je partage ton sort.
Mais ce qui me réjouit davantage. dans cette faveur de Dieu,
c'est qu'il m'a installé dans la demeure de ton cœur,
il a daigné m'introduire au plus profond de ton affection.
C'est pourquoi je revendique une confiance toute particulière de ta charité,
que doivent exciter nos fonctions et nos charges d'évêques,
et il ne m'est pas permis de t'aimer de façon hésitante et superficielle.
Pour que tu n'ignores rien de moi, sache qu'un pécheur aussi invétéré
n'a pas été tiré jadis des ténèbres et de l'ombre de la mort
pour aspirer le souffle de la vie;
qu'il n'a pas jadis mis la main à la charrue
et pris sa croix avec assez de force pour aller
jusqu'au bout, s'il n'a pas le secours de tes prières.
Ce bienfait mettra le comble à tes mérites si, par ton intercession,
tu allèges mes fardeaux.
En effet, l'homme pieux qui aide l'homme accablé,
car je n'ose dire : ''le frère'', s'élèvera comme une grande cité.
J'ai envoyé à ta sainteté le pain unique en vue de l'unité,
pain dans lequel se trouve aussi l'indivisible Trinité.
Tu feras de ce pain une eulogie, si tu veux bien le recevoir. »
–-
Paulin qui est né sous le nom de Meropius Pontius Paulinus, (( Dennis E. Trout, Paulinus of Nola: Life))
est issu d'une famille sénatoriale chrétienne de la région de Bordeaux;
il est le cousin de Mélanie l'Ancienne.
--Mélanie l'Ancienne es née v 350 à Rome
ou peut-être dans la péninsule ibérique
v 410 à Jérusalemfaisait partie des Mères du désert, fut abbesse d'un monastère
à Jérusalem sur le mont des Oliviers à la fin du 4e siècle; fêtée 26 janvier--
D'abord disciple du poète Ausone ami de son père,
il était destiné à la carrière politique; il devint consul suffect à Rome en 378,
puis proconsul en Campanie en 379 (ou 381) où allait commencer sa conversion .
C'est à cette occasion qu'il fait construire un hospice à ascétère à Nole,
près de la tombe du martyr saint Félix (
95 fêté 14 janvier).Quand Paulin, ce riche aristocrate et haut fonctionnaire romain, devint chrétien,
il avait renoncé à tous ses biens, à sa carrière. Ce fut le retournement complet.
Il fut baptisé en 389 par Delphinus, l'évêque de Bordeaux.
Au grand scandale de ses pairs, il mène d'abord une existence solitaire avec Thérèse,
son épouse, qui vit désormais à ses côtés comme une sœur.
Paulin s'était retiré à Nole, en Campanie (Italie).
Il y vécut dans la pauvreté, après avoir possédé une immense fortune.
À Sulpice Sévère, le biographe de saint Martin,
qui lui avait fait parvenir un cilice, il écrivit :
''Tu as bien fait d'adresser à un pécheur comme moi,
à qui manquent les larmes et l'habit de pénitent,
ce vêtement tissé de poils de chameau...
Ses pointes acérées me rappelleront
qu'il me faut être pénétré d'horreur pour mes péchés.''
C'est là l'humble perception d'un saint de lui-même car Martin de Tours disait de lui :
''Il est presque seul à pratiquer les préceptes de l'Évangile.''
Élu évêque de Nole, il connut la période difficile de l'invasion des Goths.
Il soutint le troupeau de ses fidèles et lui fut un pasteur zélé à sa garde.
Les plus pauvres de son diocèse, surtout, ont pu profiter de sa charité.
Comme tous les saints, il fut éprouvé non seulement par les païens
mais également par les membres du clergé.
Son œuvre littéraire, surtout des poèmes et des lettres, fut très prolifique.
Il est fêté le 23 janvier dans l'Église orthodoxe.
---.
une fois rendu sélectionner la page 31http://dspace.unive.it/bitstream/handle/10579/6503/Tome%20I.pdf?sequence=1
''table des matières'' occurrence /''Méropius'' 5 occurrences /''Alypius'' 1 occurrence /
/''Saint-Esprit'' 6 occurrences / ''Esprit Saint'' 2 occurrence /''siège'' 10 occurrences /''Bordeaux'' 13 occurrences /
/''Mélanie'' 6 occurrences -la Jeune ou l'Ancienne / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=fwApzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' seulement à partir de la 103e occurrence / ''Méropius'' 5 occurrences /''Alypius'' 3 occurrences /
/''Saint-Esprit'' 1 occurrence / ''Esprit Saint'' 1 occurrence / ''unité'' 9 occurrences /
/''siège'' 30 occurrences / ''eulogie'' 4 occurrences /''Bordeaux'' 62 occurrences /
/''Mélanie'' 71 occurrences / ''cloche'' 17 occurrences / etc. /
---.
https://gloria.tv/post/8LvUBs8FErHw4F3UJfzt2RoYC
... d'après la catéchèse du pape Benoît XVI:
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20071212.html
---
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 23 Juin 2023 - 21:01
Les saints du mois de juin-
23 juin
sainte Marie d'Oignies () -mise à jour-
née 1177, Nivelles, Brabant, Belgique- 1213, 23 juin, Oignies , Belgique -
-Mystique et thaumaturge du Brabant.
- contemporaine de François d'Assise 1181- 1226, fêté 4 octobre-
----
-lectures: --
-bréviaire- --- aucun-
--
---.
Marie, née dans une famille bourgeoise de Nivelles, en Belgique,
montra dès son plus jeune âge un grand désir de se consacrer à Dieu,
et de vivre dans la piété, qui se caractérisa tôt par une austérité inhabituelle pour une jeune enfant.
Elle acceptera à 14 ans le mariage préparé par ses parents.
Cependant, avec son époux, Jean, ensemble ils s'entendront
au même idéal de la vie religieuse consacrée dans la chasteté,
se consacrant à Dieu en pratiquant la pauvreté et les œuvres de piété.
Devant la grande déception de leurs parents, comme à toute époque
où les parents désireraient une vie bien nantie selon le monde,
où la religion passe en second, après les exigences sociales,
les époux renoncèrent à leur biens et se mirent au service des plus pauvres,
en occupant tout particulièrement des lépreux.
Ils s’installent à la léproserie de Villebrouck (Willambroux)
où ils passèrent plusieurs années au service des lépreux.
La personnalité de Marie rayonnait; sa vie de mortifications et son dévouement
lui attiraient de nombreux visiteurs qui la consultaient
même pour des conseils de vie spirituelle.
On lui attribuait des miracles, en particulier ceux de lépreux guéris.
Mais Marie désirait se donner encore plus à Dieu...
Avec l’accord de son époux, elle quitta Villebrouck vers 1207
et se joint à une petite communauté de religieuses béguines
installées depuis peu près d’un monastère de chanoines augustiniens
récemment fondé à Oignies
(qui se trouve aujourd'hui dans la commune d'Aiseau-Presles, près de Charleroi).
Dans cet ordre composé de laïques réservé aux femmes,
on ne prononçait pas de vœux spécifiques; on pouvait, de plus, décider librement d'y faire de simples passages.
Cependant une règle de vie animait les communautés de béguines,
qui partageaient les mêmes idéaux de service:
voués à la prière, en travaillant aux soins des malades et à l'enseignement des enfants.
Sa réputation de sainteté se répandit et fit venir de loin les gens pour la consulter.
Ce qui caractérise plus particulièrement la vie de Marie d'Oignies
c'est son ascèse rigoureuse
(son biographe l'a comparée aux Pères du désert),
sa dévotion à la Passion du Christ,
et aussi des phénomènes mystiques : visions, extases.
Elle eut aussi le don des larmes.
Hélas ! il n'est que trop de ces hommes, dont je vous parlais souvent
et dont je ne puis plus vous parler qu'en versant des larmes ;
de ces hommes, ennemis de la croix de Jésus- Christ,
qui se sont fait un Dieu de leur ventre et qui,
n'ayant plus de goût que pour les choses terrestres,
courent en aveugles à leur perte .
Un Vendredi saint, alors qu'elle ne pouvait s'empêcher de pleurer
en pensant à la Passion de Jésus, un prêtre s'impatienta,
et elle dut quitter l'église.
Elle pria Dieu pour qu'il donne cette même grâce à ce prêtre.
Elle fut exaucée, et il se mit à fondre en larmes sans pouvoir s'arrêter.
Elle avait reçu également le don de prophétie.
Des laïcs et des ecclésiastiques de tous rangs venaient la consulter.
Son biographe, Jacques de Vitry, de l'Ordre des Augustins,
-- créé cardinal en 1228, --né v 1160- 1240--
fut l'un de ceux-là dont la vie fut transformée
et il parlera d'elle comme de sa mère spirituelle,
même lorsqu'il sera devenu évêque et cardinal.
Ainsi parmi les visiteurs de Marie, arrive en 1208 un réputé théologien de Paris,
qui deviendra cardinal plus tard... : c'est ce Jacques de Vitry.
Il est conquis par la personnalité de cette religieuse béguine.
C'est sûrement Dieu qui l'envoie, car elle aussi s'ouvre à lui et elle le choisit
comme confesseur et prédicateur.
Jacques de Vitry renonça à une brillante carrière à Paris
et s’installa à Oignies où l'on peut dire suite à son témoignage
qu'il devient son disciple, tout en étant son confesseur et confident...
Il s'y consacrera jusqu’au décès de la sainte en 1213.
C’est lui qui fera connaître ce que Marie lui révèle dans ses entretiens spirituels.
Excellent écrivain il composa à la demande de l'évêque de Toulouse,
Mgr de Foulques (ce dernier étant un autre visiteur de haut rang de la sainte)
une Vie de Marie d’Oignies, source d'information authentifiant la vie de sainteté de Marie d'Oignies...
Pour Jacques de Vitry, Marie d'Oignies est un exemple de vie spirituelle
dans le diocèse de Liège qu'il perçoit comme une terre de saints.
Il écrivit à Mgr de Foulques :
«Lorsque tu es arrivé dans nos régions, tu as l’impression de te trouver dans une sorte de Terre promise;
traversant le désert, tu as trouvé la Terre promise dans le pays de Liège».
-(cf. sa biographie)-
Marie mourut jeune âgée de 36 ans,
après avoir prédit le jour de sa mort, épuisée par l'ascèse.
Elle quitta ce monde dans l'église d'Oignies en chantant,
comme la Vierge Marie, sa patronne, son Magnificat.
Pour elle aussi Dieu avait fait de grandes choses...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=V1GsjUoKREMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''avertissement'' occurrence / ''Jacques de Vitry'' 27 occurrences/ ''austérité'' 8 occurrences /
/''lépreux'' 3 occurrences / ''Villebrouck'' 1 occurrences / ''Oignies'' 92 occurrences /''monastère'' 19 occurrences /
/''vision'' 9 occurrences / ''miracle'' 17 occurrences / ''extase'' 6 occurrences /''prophétie'' 2 occurrences /
/''confesseur'' 2 occurrences / etc. /
---
À suivre.
23 juin
sainte Marie d'Oignies () -mise à jour-
née 1177, Nivelles, Brabant, Belgique-
1213, 23 juin, Oignies , Belgique --Mystique et thaumaturge du Brabant.
- contemporaine de François d'Assise 1181-
1226, fêté 4 octobre-----
-lectures: --
-bréviaire- -
--
---.
Marie, née dans une famille bourgeoise de Nivelles, en Belgique,
montra dès son plus jeune âge un grand désir de se consacrer à Dieu,
et de vivre dans la piété, qui se caractérisa tôt par une austérité inhabituelle pour une jeune enfant.
Elle acceptera à 14 ans le mariage préparé par ses parents.
Cependant, avec son époux, Jean, ensemble ils s'entendront
au même idéal de la vie religieuse consacrée dans la chasteté,
se consacrant à Dieu en pratiquant la pauvreté et les œuvres de piété.
Devant la grande déception de leurs parents, comme à toute époque
où les parents désireraient une vie bien nantie selon le monde,
où la religion passe en second, après les exigences sociales,
les époux renoncèrent à leur biens et se mirent au service des plus pauvres,
en occupant tout particulièrement des lépreux.
Ils s’installent à la léproserie de Villebrouck (Willambroux)
où ils passèrent plusieurs années au service des lépreux.
La personnalité de Marie rayonnait; sa vie de mortifications et son dévouement
lui attiraient de nombreux visiteurs qui la consultaient
même pour des conseils de vie spirituelle.
On lui attribuait des miracles, en particulier ceux de lépreux guéris.
Mais Marie désirait se donner encore plus à Dieu...
Avec l’accord de son époux, elle quitta Villebrouck vers 1207
et se joint à une petite communauté de religieuses béguines
installées depuis peu près d’un monastère de chanoines augustiniens
récemment fondé à Oignies
(qui se trouve aujourd'hui dans la commune d'Aiseau-Presles, près de Charleroi).
Dans cet ordre composé de laïques réservé aux femmes,
on ne prononçait pas de vœux spécifiques; on pouvait, de plus, décider librement d'y faire de simples passages.
Cependant une règle de vie animait les communautés de béguines,
qui partageaient les mêmes idéaux de service:
voués à la prière, en travaillant aux soins des malades et à l'enseignement des enfants.
Sa réputation de sainteté se répandit et fit venir de loin les gens pour la consulter.
Ce qui caractérise plus particulièrement la vie de Marie d'Oignies
c'est son ascèse rigoureuse
(son biographe l'a comparée aux Pères du désert),
sa dévotion à la Passion du Christ,
et aussi des phénomènes mystiques : visions, extases.
Elle eut aussi le don des larmes.
Hélas ! il n'est que trop de ces hommes, dont je vous parlais souvent
et dont je ne puis plus vous parler qu'en versant des larmes ;
de ces hommes, ennemis de la croix de Jésus- Christ,
qui se sont fait un Dieu de leur ventre et qui,
n'ayant plus de goût que pour les choses terrestres,
courent en aveugles à leur perte .
Un Vendredi saint, alors qu'elle ne pouvait s'empêcher de pleurer
en pensant à la Passion de Jésus, un prêtre s'impatienta,
et elle dut quitter l'église.
Elle pria Dieu pour qu'il donne cette même grâce à ce prêtre.
Elle fut exaucée, et il se mit à fondre en larmes sans pouvoir s'arrêter.
Elle avait reçu également le don de prophétie.
Des laïcs et des ecclésiastiques de tous rangs venaient la consulter.
Son biographe, Jacques de Vitry, de l'Ordre des Augustins,
-- créé cardinal en 1228, --né v 1160-
1240--fut l'un de ceux-là dont la vie fut transformée
et il parlera d'elle comme de sa mère spirituelle,
même lorsqu'il sera devenu évêque et cardinal.
Ainsi parmi les visiteurs de Marie, arrive en 1208 un réputé théologien de Paris,
qui deviendra cardinal plus tard... : c'est ce Jacques de Vitry.
Il est conquis par la personnalité de cette religieuse béguine.
C'est sûrement Dieu qui l'envoie, car elle aussi s'ouvre à lui et elle le choisit
comme confesseur et prédicateur.
Jacques de Vitry renonça à une brillante carrière à Paris
et s’installa à Oignies où l'on peut dire suite à son témoignage
qu'il devient son disciple, tout en étant son confesseur et confident...
Il s'y consacrera jusqu’au décès de la sainte en 1213.
C’est lui qui fera connaître ce que Marie lui révèle dans ses entretiens spirituels.
Excellent écrivain il composa à la demande de l'évêque de Toulouse,
Mgr de Foulques (ce dernier étant un autre visiteur de haut rang de la sainte)
une Vie de Marie d’Oignies, source d'information authentifiant la vie de sainteté de Marie d'Oignies...
Pour Jacques de Vitry, Marie d'Oignies est un exemple de vie spirituelle
dans le diocèse de Liège qu'il perçoit comme une terre de saints.
Il écrivit à Mgr de Foulques :
«Lorsque tu es arrivé dans nos régions, tu as l’impression de te trouver dans une sorte de Terre promise;
traversant le désert, tu as trouvé la Terre promise dans le pays de Liège».
-(cf. sa biographie)-
Marie mourut jeune âgée de 36 ans,
après avoir prédit le jour de sa mort, épuisée par l'ascèse.
Elle quitta ce monde dans l'église d'Oignies en chantant,
comme la Vierge Marie, sa patronne, son Magnificat.
Pour elle aussi Dieu avait fait de grandes choses...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=V1GsjUoKREMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''avertissement'' occurrence / ''Jacques de Vitry'' 27 occurrences/ ''austérité'' 8 occurrences /
/''lépreux'' 3 occurrences / ''Villebrouck'' 1 occurrences / ''Oignies'' 92 occurrences /''monastère'' 19 occurrences /
/''vision'' 9 occurrences / ''miracle'' 17 occurrences / ''extase'' 6 occurrences /''prophétie'' 2 occurrences /
/''confesseur'' 2 occurrences / etc. /
---
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 24 Juin 2023 - 17:45
Les saints du mois de juin-
24 juin
saint Jean-Baptiste,
naissance du Précurseur du Christ (solennité) -mise à jour-
né - v 28 ou 29 Machéronte, aujourd'hui en Jordanie -
- Lectures –- Isaïe 49 : 1-6; Actes 13 : 22-26; Luc 1 : 57-80
-bréviaire-- Jérémie 1 : 4-10, 17-19
+ ----Homélie de saint Augustin pour la nativité de Jean-Baptiste -
------.
Le forteresse d'Hérode où fut décapité saint Jean-Baptiste:
se trouve à Machéronte, aujourd'hui en Jordanie.
---.
Nous fêtons deux fois ce saint Précurseur:
le jour de sa naissance sur terre le 24 juin
et celui de sa naissance au Ciel le 29 août.
Nous connaissons les circonstances de sa venue au monde par l'évangéliste Luc.
Luc 1: 57-80
«57- Quant à Élisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter,
et elle mit au monde un fils.
58- Ses voisins et ses proches apprirent que le Seigneur avait fait éclater
sa miséricorde à son égard, et ils s'en réjouissaient avec elle.
59- Et il advint, le huitième jour, qu'ils vinrent pour circoncire l'enfant.
On voulait l'appeler Zacharie, du nom de son père ;
60- mais, prenant la parole, sa mère dit :
" Non, il s'appellera Jean. "
61- Et on lui dit : " Il n'y a personne de ta parenté qui porte ce nom ! "
62- Et l'on demandait par signes au père comment il voulait qu'on l'appelât.
63- Celui-ci demanda une tablette et écrivit :
" Jean est son nom " ; et ils en furent tous étonnés.
64-À l'instant même, sa bouche s'ouvrit et sa langue se délia,
et il parlait et bénissait Dieu.
65- La crainte s'empara de tous leurs voisins,
et dans la montagne de Judée tout entière on racontait toutes ces choses.
66- Tous ceux qui en entendirent parler les mirent dans leur cœur, en disant :
" Que sera donc cet enfant ? "
Et, de fait, la main du Seigneur était avec lui.
67- Et Zacharie, son père, fut rempli d'Esprit Saint et se mit à prophétiser :
68- " Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël,
de ce qu'il a visité et délivré son peuple,
69- et nous a suscité une puissance de salut
dans la maison de David, son serviteur,
70- selon qu'il l'avait annoncé
par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,
71- pour nous sauver de nos ennemis
et de la main de tous ceux qui nous haïssent.
72- Ainsi fait-il miséricorde à nos pères,
ainsi se souvient-il de son alliance sainte,
73- du serment qu'il a juré à Abraham,
notre père, de nous accorder
74- que, sans crainte, délivrés de la main de nos ennemis, nous le servions
75- en sainteté et justice devant lui, tout au long de nos jours.
76- Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;
car tu marcheras devant le Seigneur, pour lui préparer les voies,
77- pour donner à son peuple
la connaissance du salut par la rémission de ses péchés ;
78- grâce aux sentiments de miséricorde de notre Dieu,
dans lesquels nous a visités l'Astre d'en haut,
79- pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres
et l'ombre de la mort, afin de guider nos pas dans le chemin de la paix. "
80- Puis l'enfant grandissait, et son esprit se fortifiait.
Et il demeurait dans les déserts jusqu'au jour de sa manifestation à Israël.»
Luc fut choisi pour situer historiquement son récit
en nous donnant les noms des grands de l'époque,
pour nous relater l'importance de ce qui se préparait ;
l' événement bien concret prévu pour l'histoire du salut de l'humanité.
Luc présente les parents de Jean :
Zacharie le prêtre
et Élisabeth son épouse.
Celle-ci était stérile et avancée en âge.
Un jour que Zacharie officiait dans le temple,
un ange lui apparut et lui annonça la naissance inespérée.
Consacré à Dieu dès le sein de sa mère,
Jean sera le dernier et le plus grand des prophètes.
Il se situe à la jonction des deux Testaments, de l'Ancien et du Nouveau;
Moïse lui-même avait annoncé la venue de Celui dont il était l'avant-coureur.
Deutéronome 18:15- «Yahvé ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi,
parmi tes frères, un prophète comme moi, que vous écouterez.»
Dans son action de grâce son père Zacharie prédit sa mission :
Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut,
car tu marcheras devant le Seigneur pour lui préparer les voies.
Jean sera le Précurseur de Jésus-Christ,
''précurseur'': c'est-à-dire celui qui court en avant, le héraut.
Jean et Jésus étaient petits cousins.
Leur première rencontre se fit lors de la Visitation de Marie à sa cousine Elisabeth,
alors que les deux enfants étaient encore dans le sein de leur mère.
Retiré au désert, Jean,
pour préparer le peuple à accueillir Jésus-Christ et son message,
administrera au peuple le baptême de repentance
Ainsi l'appellera-t-on Baptiste, parce que telle était sa mission
de préparer le peuple en baptisant de ce nouveau baptême en Israël.
C'est pourquoi Jésus se laissera baptiser par lui,
alors qu'il n'avait pas de péché, mais pour porter ceux des hommes
qu'il sanctifierait de cette manière en clouant leurs péchés sur la Croix Rédemptrice...
Jésus fera le plus bel éloge de son Précurseur
lorsqu'on viendra le trouver en son nom,
alors qu'il était en prison pour avoir eu le courage
de reprocher à Hérode sa conduite scandaleuse :
Parmi les enfants de la femme, témoigna-t-il de lui,
il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste.
Paul, dans la seconde lecture, rappelle le rôle qu'il a joué dans le plan du salut,
tout en soulignant son humilité:
Actes 13: 22-26:
Dans la synagogue d'Antioche de Pisidie, Paul disait aux ju.ifs:
«22- Le Seigneur a suscité David comme roi.
C'est à lui qu'il a rendu ce témoignage :
J'ai trouvé David, fils de Jessé, un homme selon mon cœur,
qui accomplira toutes mes volontés.
23- C'est de sa descendance que, suivant sa promesse,
Dieu a suscité pour Israël Jésus comme Sauveur.
24- Jean, le précurseur, avait préparé son arrivée
en proclamant à l'adresse de tout le peuple d'Israël
un baptême de repentance.
25- Au moment de terminer sa course, Jean disait :
"Celui que vous croyez que je suis, je ne le suis pas ;
mais voici venir après moi celui
dont je ne suis pas digne de délier la sandale. "
26- " Frères, vous les enfants de la race d'Abraham,
et vous ici présents qui craignez Dieu,
c'est à vous que ce message de salut a été envoyé.»
Jean le Précurseur, parce qu'il a mené la vie au désert,
est considéré, avec le prophète Élie,
comme un devancier de la vie monastique et des Pères du désert.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Vw29scOPlTUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''précurseur'' nombreuses occurrences en plus des entêtes /
/''Élisabeth'' 142 occurrences / ''Zacharie'' 273 occurrence /''apôtre'' 122 occurrences /
/''tradition'' 39 occurrences /''martyr'' 37 occurrences /''essénien'' 12 occurrences /
/''Machéronte'' 7 occurrences / ''Jourdain'' 76 occurrences /
/''secte'' 35 occurrences / ''hérésie'' 10 occurrences /''hérésiarque'' 1 occurrence /
/''persécution'' 7 occurrences /''dogme'' 17 occurrences /
''pape'' 2 occurrences / ''doctrine'' 98 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
24 juin
saint Jean-Baptiste,
naissance du Précurseur du Christ (solennité) -mise à jour-
né -
v 28 ou 29 Machéronte, aujourd'hui en Jordanie -- Lectures –- Isaïe 49 : 1-6; Actes 13 : 22-26; Luc 1 : 57-80
-bréviaire-- Jérémie 1 : 4-10, 17-19
+ -
------.
Le forteresse d'Hérode où fut décapité saint Jean-Baptiste:
se trouve à Machéronte, aujourd'hui en Jordanie.
---.
Nous fêtons deux fois ce saint Précurseur:
le jour de sa naissance sur terre le 24 juin
et celui de sa naissance au Ciel le 29 août.
Nous connaissons les circonstances de sa venue au monde par l'évangéliste Luc.
Luc 1: 57-80
«57- Quant à Élisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter,
et elle mit au monde un fils.
58- Ses voisins et ses proches apprirent que le Seigneur avait fait éclater
sa miséricorde à son égard, et ils s'en réjouissaient avec elle.
59- Et il advint, le huitième jour, qu'ils vinrent pour circoncire l'enfant.
On voulait l'appeler Zacharie, du nom de son père ;
60- mais, prenant la parole, sa mère dit :
" Non, il s'appellera Jean. "
61- Et on lui dit : " Il n'y a personne de ta parenté qui porte ce nom ! "
62- Et l'on demandait par signes au père comment il voulait qu'on l'appelât.
63- Celui-ci demanda une tablette et écrivit :
" Jean est son nom " ; et ils en furent tous étonnés.
64-À l'instant même, sa bouche s'ouvrit et sa langue se délia,
et il parlait et bénissait Dieu.
65- La crainte s'empara de tous leurs voisins,
et dans la montagne de Judée tout entière on racontait toutes ces choses.
66- Tous ceux qui en entendirent parler les mirent dans leur cœur, en disant :
" Que sera donc cet enfant ? "
Et, de fait, la main du Seigneur était avec lui.
67- Et Zacharie, son père, fut rempli d'Esprit Saint et se mit à prophétiser :
68- " Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël,
de ce qu'il a visité et délivré son peuple,
69- et nous a suscité une puissance de salut
dans la maison de David, son serviteur,
70- selon qu'il l'avait annoncé
par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,
71- pour nous sauver de nos ennemis
et de la main de tous ceux qui nous haïssent.
72- Ainsi fait-il miséricorde à nos pères,
ainsi se souvient-il de son alliance sainte,
73- du serment qu'il a juré à Abraham,
notre père, de nous accorder
74- que, sans crainte, délivrés de la main de nos ennemis, nous le servions
75- en sainteté et justice devant lui, tout au long de nos jours.
76- Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;
car tu marcheras devant le Seigneur, pour lui préparer les voies,
77- pour donner à son peuple
la connaissance du salut par la rémission de ses péchés ;
78- grâce aux sentiments de miséricorde de notre Dieu,
dans lesquels nous a visités l'Astre d'en haut,
79- pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres
et l'ombre de la mort, afin de guider nos pas dans le chemin de la paix. "
80- Puis l'enfant grandissait, et son esprit se fortifiait.
Et il demeurait dans les déserts jusqu'au jour de sa manifestation à Israël.»
Luc fut choisi pour situer historiquement son récit
en nous donnant les noms des grands de l'époque,
pour nous relater l'importance de ce qui se préparait ;
l' événement bien concret prévu pour l'histoire du salut de l'humanité.
Luc présente les parents de Jean :
Zacharie le prêtre
et Élisabeth son épouse.
Celle-ci était stérile et avancée en âge.
Un jour que Zacharie officiait dans le temple,
un ange lui apparut et lui annonça la naissance inespérée.
Consacré à Dieu dès le sein de sa mère,
Jean sera le dernier et le plus grand des prophètes.
Il se situe à la jonction des deux Testaments, de l'Ancien et du Nouveau;
Moïse lui-même avait annoncé la venue de Celui dont il était l'avant-coureur.
Deutéronome 18:15- «Yahvé ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi,
parmi tes frères, un prophète comme moi, que vous écouterez.»
Dans son action de grâce son père Zacharie prédit sa mission :
Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut,
car tu marcheras devant le Seigneur pour lui préparer les voies.
Jean sera le Précurseur de Jésus-Christ,
''précurseur'': c'est-à-dire celui qui court en avant, le héraut.
Jean et Jésus étaient petits cousins.
Leur première rencontre se fit lors de la Visitation de Marie à sa cousine Elisabeth,
alors que les deux enfants étaient encore dans le sein de leur mère.
Retiré au désert, Jean,
pour préparer le peuple à accueillir Jésus-Christ et son message,
administrera au peuple le baptême de repentance
Ainsi l'appellera-t-on Baptiste, parce que telle était sa mission
de préparer le peuple en baptisant de ce nouveau baptême en Israël.
C'est pourquoi Jésus se laissera baptiser par lui,
alors qu'il n'avait pas de péché, mais pour porter ceux des hommes
qu'il sanctifierait de cette manière en clouant leurs péchés sur la Croix Rédemptrice...
Jésus fera le plus bel éloge de son Précurseur
lorsqu'on viendra le trouver en son nom,
alors qu'il était en prison pour avoir eu le courage
de reprocher à Hérode sa conduite scandaleuse :
Parmi les enfants de la femme, témoigna-t-il de lui,
il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste.
Paul, dans la seconde lecture, rappelle le rôle qu'il a joué dans le plan du salut,
tout en soulignant son humilité:
Actes 13: 22-26:
Dans la synagogue d'Antioche de Pisidie, Paul disait aux ju.ifs:
«22- Le Seigneur a suscité David comme roi.
C'est à lui qu'il a rendu ce témoignage :
J'ai trouvé David, fils de Jessé, un homme selon mon cœur,
qui accomplira toutes mes volontés.
23- C'est de sa descendance que, suivant sa promesse,
Dieu a suscité pour Israël Jésus comme Sauveur.
24- Jean, le précurseur, avait préparé son arrivée
en proclamant à l'adresse de tout le peuple d'Israël
un baptême de repentance.
25- Au moment de terminer sa course, Jean disait :
"Celui que vous croyez que je suis, je ne le suis pas ;
mais voici venir après moi celui
dont je ne suis pas digne de délier la sandale. "
26- " Frères, vous les enfants de la race d'Abraham,
et vous ici présents qui craignez Dieu,
c'est à vous que ce message de salut a été envoyé.»
Jean le Précurseur, parce qu'il a mené la vie au désert,
est considéré, avec le prophète Élie,
comme un devancier de la vie monastique et des Pères du désert.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=Vw29scOPlTUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''précurseur'' nombreuses occurrences en plus des entêtes /
/''Élisabeth'' 142 occurrences / ''Zacharie'' 273 occurrence /''apôtre'' 122 occurrences /
/''tradition'' 39 occurrences /''martyr'' 37 occurrences /''essénien'' 12 occurrences /
/''Machéronte'' 7 occurrences / ''Jourdain'' 76 occurrences /
/''secte'' 35 occurrences / ''hérésie'' 10 occurrences /''hérésiarque'' 1 occurrence /
/''persécution'' 7 occurrences /''dogme'' 17 occurrences /
''pape'' 2 occurrences / ''doctrine'' 98 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 25 Juin 2023 - 13:19
Les saints du mois de juin-
25 juin
saint Prosper d'Aquitaine
né v 390 Limoges Aquitaine - v 463 Rome -
- Lectures –-
-bréviaire-- aucun.
+ -- -
------.
C'est un écrivain chrétien, disciple de saint Augustin,
qui appuya son combat contre la doctrine des pélagiens,
--Pélage né Bretagne romaine 360 -418 en Palestine-- un moine ascète breton insulaire
ses idées sur le caractère contingent de la grâce divine
furent jugées hérétiques par l'Église en 418.
négateurs du salut par la grâce...
Toute sa vie il défendit la doctrine de la grâce de saint Augustin.
C'est aussi le continuateur de la Chronique universelle d'Eusèbe de Césarée
poursuivie ensuite par saint Jérôme.
L'année de sa mort est placée approximativement vers 463.
Saint laïc, qui se fit ''moine'', il devint secrétaire du pape Léon 1er...
Prosper, originaire d'Aquitaine, était marié.
Afin de compléter ses études et ses connaissances religieuses,
il se rendit vers 427 à Marseille (Massalia) où il vécut quelque temps comme frère laïc.
C'est peut-être durant ce séjour qu'il écrivit à son épouse :
''Faisons en sorte, chère amie, que la vie que nous menons soit chrétienne.
Rends-moi les devoirs que je dois te rendre.
Veille sur celui qui doit veiller sur toi. Sois ma consolation dans mes peines.
Relève-moi si je tombe, reprends-toi quand je te signale quelque faute.
Qu’il ne nous suffise point d’être un seul corps, soyons aussi une seule âme''.
Au même moment, Jean Cassien --360-435 fête 23 juillet--
Dans deux de ses conférences (III : Des trois renoncements, et XIII : De la grâce divine),
il aborda la question de la grâce et de la liberté humaine capable d'accéder à son propre salut.
Réflexion? Méditation?
Les réponses qu'il donne à cette question vont à l'inverse des positions de Saint Augustin,
elles le seront rejetées comme semi-pélagien.
Ses moines évoluèrent par la suite vers la doctrine reconnue par l'Église...
et ses moines donnaient naissance,
en réaction aux derniers écrits augustiniens sur la grâce,
à ce que l'on appellera plus tard, à la fin du 16e siècle, le ''semi-pélagianisme''.
En 429, il correspond avec saint Augustin à ce sujet.
Toute doctrine doit être mesurée en ce qu'elles conduisent vers d'autres déductions...
En 431, il vint à Rome pour vérifier auprès du pape Célestin 1er,
sur les enseignements d’Augustin.
En 440, pendant la première année de son pontificat,
Léon 1er l’appelle auprès de lui comme secrétaire.
Dans son ''De omnium gentium vocatione'' ("L'Appel de toutes les nations'')
en 1 002 hexamètres, dans lequel la question de l'appel des Gentils
est examinée à la lumière de la doctrine de la grâce d'Augustin,
Prosper apparaît comme le premier des augustiniens médiévaux.
Son principal ouvrage est le « De gratia Dei et libero arbitrio » (432),
écrit contre le « Collatio » de Jean Cassien.
Il a également encouragé le pape Célestin à publier une lettre ouverte aux évêques de Gaule,
''Epistola ad episcopos Gallorum'' contre certains membres de l'Église de Gaule.
Il avait déjà ouvert une correspondance avec saint Augustin,
avec son ami Hilaire (ne pas le confondre avec Hilaire d'Arles);
il fit une collection de phrases extraites de ses œuvres,
possiblement la première compilation dogmatique de ce genre,
dans lequel le « Liber Sententiarum » de Pierre Lombard est l'exemple le plus connu.
Il a également versifié en 106 épigrammes, quelques-uns des dits théologiques d'Augustin.
D'importance historique il publia l’« Epitoma Chronicon » (qui couvre la période de 379 à 455)
d'abord composé en 433 et complété plusieurs fois, jusqu’en 455.
En l'absence d'autres sources, il est très utile pour la période de 425 à 455,
publication tirée de l'expérience personnelle de saint Prosper.
Il y donne un exposé détaillé (comparé aux continuateurs suivants) des événements politiques.
Il parcourt les invasions d'Attila de la Gaule (451) et l'Italie (452).
---.
Réflexions sur la doctrine de saint Augustin
qui élèvent les âmes par une telle profondeur de doctrine...
Le salut est une grâce divine.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=R6mHzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Limoges'' 4 occurrences /''Aquitaine'' 56 occurrences /
/''Marseille'' 32 occurrences /''Cassien'' 156 occurrences /''Augustin'' 1251 occurrences avec les mots de même famille /
/''Célestin Ier'' avec la lettre I... 3 occurrences / ''Célestin'' 76 occurrences /
/''saint Léon'' 185 occurrences /''secrétaire'' 22 occurrences /
/''toutes les nations'' 1 occurrence / ''Pierre Lombard'' 4 occurrences /
/''hérésie'' 110 occurrences /''grâce'' plusieurs occurrences / ''doctrine'' 576 occurrences /''Pélage'' 126 occurrences /
/ etc. /
---.
À suivre.
25 juin
saint Prosper d'Aquitaine
né v 390 Limoges Aquitaine -
v 463 Rome -- Lectures –-
-bréviaire-- aucun.
+ -
- - ------.
C'est un écrivain chrétien, disciple de saint Augustin,
qui appuya son combat contre la doctrine des pélagiens,
--Pélage né Bretagne romaine 360 -418 en Palestine-- un moine ascète breton insulaire
ses idées sur le caractère contingent de la grâce divine
furent jugées hérétiques par l'Église en 418.
négateurs du salut par la grâce...
Toute sa vie il défendit la doctrine de la grâce de saint Augustin.
C'est aussi le continuateur de la Chronique universelle d'Eusèbe de Césarée
poursuivie ensuite par saint Jérôme.
L'année de sa mort est placée approximativement vers 463.
Saint laïc, qui se fit ''moine'', il devint secrétaire du pape Léon 1er...
Prosper, originaire d'Aquitaine, était marié.
Afin de compléter ses études et ses connaissances religieuses,
il se rendit vers 427 à Marseille (Massalia) où il vécut quelque temps comme frère laïc.
C'est peut-être durant ce séjour qu'il écrivit à son épouse :
''Faisons en sorte, chère amie, que la vie que nous menons soit chrétienne.
Rends-moi les devoirs que je dois te rendre.
Veille sur celui qui doit veiller sur toi. Sois ma consolation dans mes peines.
Relève-moi si je tombe, reprends-toi quand je te signale quelque faute.
Qu’il ne nous suffise point d’être un seul corps, soyons aussi une seule âme''.
Au même moment, Jean Cassien --360-
435 fête 23 juillet--Dans deux de ses conférences (III : Des trois renoncements, et XIII : De la grâce divine),
il aborda la question de la grâce et de la liberté humaine capable d'accéder à son propre salut.
Réflexion? Méditation?
Les réponses qu'il donne à cette question vont à l'inverse des positions de Saint Augustin,
elles le seront rejetées comme semi-pélagien.
Ses moines évoluèrent par la suite vers la doctrine reconnue par l'Église...
et ses moines donnaient naissance,
en réaction aux derniers écrits augustiniens sur la grâce,
à ce que l'on appellera plus tard, à la fin du 16e siècle, le ''semi-pélagianisme''.
En 429, il correspond avec saint Augustin à ce sujet.
Toute doctrine doit être mesurée en ce qu'elles conduisent vers d'autres déductions...
En 431, il vint à Rome pour vérifier auprès du pape Célestin 1er,
sur les enseignements d’Augustin.
En 440, pendant la première année de son pontificat,
Léon 1er l’appelle auprès de lui comme secrétaire.
Dans son ''De omnium gentium vocatione'' ("L'Appel de toutes les nations'')
en 1 002 hexamètres, dans lequel la question de l'appel des Gentils
est examinée à la lumière de la doctrine de la grâce d'Augustin,
Prosper apparaît comme le premier des augustiniens médiévaux.
Son principal ouvrage est le « De gratia Dei et libero arbitrio » (432),
écrit contre le « Collatio » de Jean Cassien.
Il a également encouragé le pape Célestin à publier une lettre ouverte aux évêques de Gaule,
''Epistola ad episcopos Gallorum'' contre certains membres de l'Église de Gaule.
Il avait déjà ouvert une correspondance avec saint Augustin,
avec son ami Hilaire (ne pas le confondre avec Hilaire d'Arles);
il fit une collection de phrases extraites de ses œuvres,
possiblement la première compilation dogmatique de ce genre,
dans lequel le « Liber Sententiarum » de Pierre Lombard est l'exemple le plus connu.
Il a également versifié en 106 épigrammes, quelques-uns des dits théologiques d'Augustin.
D'importance historique il publia l’« Epitoma Chronicon » (qui couvre la période de 379 à 455)
d'abord composé en 433 et complété plusieurs fois, jusqu’en 455.
En l'absence d'autres sources, il est très utile pour la période de 425 à 455,
publication tirée de l'expérience personnelle de saint Prosper.
Il y donne un exposé détaillé (comparé aux continuateurs suivants) des événements politiques.
Il parcourt les invasions d'Attila de la Gaule (451) et l'Italie (452).
---.
Réflexions sur la doctrine de saint Augustin
qui élèvent les âmes par une telle profondeur de doctrine...
Le salut est une grâce divine.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=R6mHzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Limoges'' 4 occurrences /''Aquitaine'' 56 occurrences /
/''Marseille'' 32 occurrences /''Cassien'' 156 occurrences /''Augustin'' 1251 occurrences avec les mots de même famille /
/''Célestin Ier'' avec la lettre I... 3 occurrences / ''Célestin'' 76 occurrences /
/''saint Léon'' 185 occurrences /''secrétaire'' 22 occurrences /
/''toutes les nations'' 1 occurrence / ''Pierre Lombard'' 4 occurrences /
/''hérésie'' 110 occurrences /''grâce'' plusieurs occurrences / ''doctrine'' 576 occurrences /''Pélage'' 126 occurrences /
/ etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 27 Juin 2023 - 16:09
Les saints du mois de juin-
27 juin
saint Cyrille d'Alexandrie (commémoraison) -mise à jour-
né v 375 (380) - 444
-Père de l'Église déclaré docteur de l'Église par Léon XIII en 1882-
---
- Lectures –- Romains 8: 26-30; Jean 10: 27-30 -
-bréviaire-- Jérémie 1 : 4-10, 17-19
+ ----Lettre de saint Cyrille à tous les moines d'Égypte avant le concile d'Éphèse (431) -
------.
Nous avons à savoir d'abord que Cyrille, neveu du patriarche Théophile,
dont il reçut de lui sa première formation intellectuelle, exerça son ministère sacerdotale auprès de lui.
Ils ne semblent pas avoir suivi le même chemin par la suite,
que l'oncle adopta pour avoir subséquemment suivi un mauvais parti...
L'oncle mourut-il impénitent ou converti: reste a savoir...
Après la mort de son oncle Cyrille fut désigné pour le remplacer sur le siège d'Alexandrie.
Sa tâche a été ardue et délicate, compte tenu des luttes doctrinales
qui l'attendaient et qui le rendra célèbre,
en fut une de première instance en ces premiers siècles de l'Église.
Elle concernait la Personne de Jésus-Christ.
Nous avons déjà parlé de l'arianisme
qui faisait partie des hérésies que dans les premiers siècles de l'Église les Pères
ont dû nécessairement combattre avec beaucoup de fermeté et d'assiduité.
L'hérésiarque Arius était déjà mort en 336 ...
Au temps de Cyrille, l'Église se heurtait au nestorianisme,
(Nestorius né 381-451)
qui était issu d'une autre hérésie: l'apollinarisme (d'Apollinaire de Laodicée: né 310-390 ).
Cet évêque de Laodicée enseignait que le Christ n'était pas vraiment homme.
En écho , Nestorius, patriarche de Constantinople, niait la divinité du Christ.
CONSÉQUEMMENT ils enseignaient comme inconvenable
le titre de Mère de Dieu donné à la Vierge Marie.
Cyrille se heurta inévitablement au pouvoir impérial
qui soutenait Nestorius, ainsi qu'à des factions hérésiarques de groupes d'enseignants
qui adoptèrent sans avis cette fausse doctrine qu'il fallait rectifier par un concile universel.
Mais Cyrille lutta tout en pacifiant les esprits
en enseignant, exhortant à l'unité, le consensus qui allait délibérer
sur les grands dogmes inséparables à enseigner et à faire connaître leur authentification.
Déjà aux moines d'Égypte il écrivit:
----Lettre de saint Cyrille à tous les moines d'Égypte avant le concile d'Éphèse (431) -
Mais une situation confuse et des intérêt divers furent à l'origine de troubles ensuivis.
Des historiens parlent d'insultes, de mêlées, allant jusqu'aux coups...
Mais l'Église enseigne sans ambages:
Le Père et moi nous sommes un.
Nous sommes destinés à devenir l'image de son Fils.
Ces deux passages, tirés de la liturgie de la Parole, résument bien la pensée et l'œuvre de Cyrille.
C'est au concile d'Éphèse (431) dont il fut la figure la plus marquante,
que sera défini nettement le dogme des deux natures en la seule Personne de Jésus-Christ.
Conséquemment, au même concile la Vierge Marie recevra
solennellement et inséparablement le titre de Mère de Dieu.
-vidéo VODEUS:
cliquer sur le lien:
https://vodeus.tv/video/marie-dieu-a-t-il-besoin-dune-mere-2325
Par la suite de l'énoncé universel (voilà le rôle non transmissible des conciles universels)
extraordinaire fut proclamée ,
aussi bien en Orient qu'en Occident,
la piété mariale.
Suite aux divisions, l'Église doit continuer sa mission
de travailler à l'unité pour faire entendre sa voix universelle...
Écrivain, Cyrille fut aussi un prédicateur de valeur,
dont les sermons constituaient de dures leçons
sur les exigences de la vie chrétienne.
Il est honoré aussi bien par les chrétiens orthodoxes
qui le fêtent le 18 janvier...
---.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=EhAYAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Cyrille d'Alexandrie'' 4 occurrences /
/''Cyrille'' 73 occurrences- il peut s'agir d'un autre Cyrille,
dont Cyrille de Jérusalem né v 315-387 (évêque de Jérusalem) fête 18 mars...: docteur de l'Église /
/''Athanase'' 132 occurrences /-Athanase né 297-373 fête 2 mai : Père et docteur de l'Église /
/''concile d'Éphèse'' 58 occurrences /''concile'' 587 occurrences / ''deux natures'' 44 occurrences /
/''Mère de Dieu'' 44 occurrences /''hérésie'' 182 occurrences /''hérésiarque'' 36 occurrences /
/''hérétique'' 107 occurrences /''Mahomet'' 5 occurrences /''islam'' 8 occurrences avec 1 mot de même famille /
/''sarrasin'' 7 occurrences /''pape'' 462 occurrences /''dogme'' 33 occurrences /
/''dogmatique'' ''dogmatiser'' 18 occurrences /''nestor'' et mots de même famille 78 occurrences /
/''Arius'' 28 occurrences /''arianisme'' 9 occurrences / / etc. /
---.
À suivre.
27 juin
saint Cyrille d'Alexandrie (commémoraison) -mise à jour-
né v 375 (380) -
444 -Père de l'Église déclaré docteur de l'Église par Léon XIII en 1882-
---
- Lectures –- Romains 8: 26-30; Jean 10: 27-30 -
-bréviaire-- Jérémie 1 : 4-10, 17-19
+ -
------.
Nous avons à savoir d'abord que Cyrille, neveu du patriarche Théophile,
dont il reçut de lui sa première formation intellectuelle, exerça son ministère sacerdotale auprès de lui.
Ils ne semblent pas avoir suivi le même chemin par la suite,
que l'oncle adopta pour avoir subséquemment suivi un mauvais parti...
L'oncle mourut-il impénitent ou converti: reste a savoir...
Après la mort de son oncle Cyrille fut désigné pour le remplacer sur le siège d'Alexandrie.
Sa tâche a été ardue et délicate, compte tenu des luttes doctrinales
qui l'attendaient et qui le rendra célèbre,
en fut une de première instance en ces premiers siècles de l'Église.
Elle concernait la Personne de Jésus-Christ.
Nous avons déjà parlé de l'arianisme
qui faisait partie des hérésies que dans les premiers siècles de l'Église les Pères
ont dû nécessairement combattre avec beaucoup de fermeté et d'assiduité.
L'hérésiarque Arius était déjà mort en 336 ...
Au temps de Cyrille, l'Église se heurtait au nestorianisme,
(Nestorius né 381-451)
qui était issu d'une autre hérésie: l'apollinarisme (d'Apollinaire de Laodicée: né 310-390 ).
Cet évêque de Laodicée enseignait que le Christ n'était pas vraiment homme.
En écho , Nestorius, patriarche de Constantinople, niait la divinité du Christ.
CONSÉQUEMMENT ils enseignaient comme inconvenable
le titre de Mère de Dieu donné à la Vierge Marie.
Cyrille se heurta inévitablement au pouvoir impérial
qui soutenait Nestorius, ainsi qu'à des factions hérésiarques de groupes d'enseignants
qui adoptèrent sans avis cette fausse doctrine qu'il fallait rectifier par un concile universel.
Mais Cyrille lutta tout en pacifiant les esprits
en enseignant, exhortant à l'unité, le consensus qui allait délibérer
sur les grands dogmes inséparables à enseigner et à faire connaître leur authentification.
Déjà aux moines d'Égypte il écrivit:
-
- Lettre de saint Cyrille :
« Je trouve très surprenant qu'il y ait des gens
pour se demander vraiment si la Sainte Vierge doit être appelée Mère de Dieu.
Car si notre Seigneur Jésus est Dieu,
comment la Vierge qui l'a engendré ne serait-elle pas la 'Mère de Dieu'?
Telle est la foi que nous ont transmise les saints Apôtres,
même s'ils n'ont pas employé cette expression.
C'est l'enseignement que nous avons reçu des saints Pères,
en particulier notre Père de glorieuse mémoire, Athanase.
((saint Athanase né v 297- 373 fêté 2 mai))
Au troisième livre de l'ouvrage qu'il a composé sur la Trinité sainte et consubstantielle,
il donne constamment à la Sainte Vierge le titre de Mère de Dieu.
Si je dois citer ses propres paroles, les voici :
''La sainte Écriture, nous l'avons fait remarquer bien souvent,
se caractérise principalement en ceci, qu'elle présente, au sujet du Sauveur,
une double affirmation:
d'une part qu'il est le Dieu éternel, le Fils, le Verbe,
le Resplendissement et la Sagesse du Père;
d'autre part que dans les derniers temps, pour notre salut,
il a pris chair de la Vierge Marie, Mère de Dieu, et s'est fait homme.''
Et il ajoute un peu plus loin:
''Il y a eu beaucoup de saints et des hommes purs de tout péché:
Jérémie a été sanctifié dès le sein maternel;
Jean Baptiste, encore dans le sein de sa mère,
a tressailli d'allégresse à la voix de Marie, la Mère de Dieu.''
Voilà ce que dit cet homme considérable.
Si digne d'inspirer confiance, car jamais il n'aurait rien dit qui ne fût conforme à la parole de Dieu.
D'ailleurs, l'Écriture divinement inspirée déclare que le Verbe de Dieu s'est fait chair,
c'est-à-dire s'est uni à une chair douée d'une âme raisonnable.
Le Verbe de Dieu a donc assumé la descendance d'Abraham
et en tirant de la femme son propre corps, s'est uni à la chair et au sang
de telle sorte qu'il n'est plus seulement Dieu,
mais on comprend que par cette union il est devenu homme comme nous.
On doit donc confesser que l'Emmanuel est constitué de deux éléments:
la divinité et l'humanité.
Cependant, il y a un seul Seigneur, Jésus Christ, un seul vrai Fils, qui est tout ensemble Dieu et homme;
non pas un homme divinisé, comme ceux qui le sont par la grâce,
mais vrai Dieu qui s'est manifesté dans la forme humaine pour notre salut.
C'est ce que nous affirme à ce sujet le bienheureux Paul:
Lorsque les temps furent accomplis, Dieu a envoyé son Fils;
il est né d'une femme, il a été sujet de la Loi ju.ive
pour racheter ceux qui étaient sujets de la Loi
et pour faire de nous des fils adoptifs. »
Mais une situation confuse et des intérêt divers furent à l'origine de troubles ensuivis.
Des historiens parlent d'insultes, de mêlées, allant jusqu'aux coups...
Mais l'Église enseigne sans ambages:
Le Père et moi nous sommes un.
Nous sommes destinés à devenir l'image de son Fils.
Ces deux passages, tirés de la liturgie de la Parole, résument bien la pensée et l'œuvre de Cyrille.
C'est au concile d'Éphèse (431) dont il fut la figure la plus marquante,
que sera défini nettement le dogme des deux natures en la seule Personne de Jésus-Christ.
Conséquemment, au même concile la Vierge Marie recevra
solennellement et inséparablement le titre de Mère de Dieu.
-vidéo VODEUS:
cliquer sur le lien:
https://vodeus.tv/video/marie-dieu-a-t-il-besoin-dune-mere-2325
Par la suite de l'énoncé universel (voilà le rôle non transmissible des conciles universels)
extraordinaire fut proclamée ,
aussi bien en Orient qu'en Occident,
la piété mariale.
- Ce qu'est l'Église universelle:
-partiellement tiré du missel:
-Les anciens sièges patriarcaux de l’Orient
sont tous représentés au calendrier romain :
Antioche avec Ignace le Martyr,
Jérusalem ave Cyrille,
Constantinople avec Grégoire de Naziance et Jean Chrysostome,
Alexandrie avec Athanase et Cyrille.
En ce temps et par la suite jusqu'à aujourd'hui...
Ces sièges patriarcaux, avec même certaines mésententes,
font tous partie de l'Église universelle.
L'Église travaille à son unité sans relâche:
elle est la voix universelle et la voie au salut des nations,
en continuant sa mission confiée par le Seigneur.
Le nom de saint Cyrille d'Alexandrie est attaché avant tout au concile d'Éphèse,
où il fit condamner le patriarche de Constantinople Nestorius
qui niait à Marie le titre de Mère de Dieu (431).
Cyrille était alors évêque de sa ville natale depuis près de vingt ans.
C'était un Africain passionné, ardent à défendre la vérité,
mais peu soucieux de respecter les personnes avec lesquelles il entrait en conflit.
Les contemporains lui ont reproché son caractère dominateur et ses jugements sans nuance.
La postérité lui a été reconnaissante de son combat pour la foi de l'Église
dans le mystère de l'Incarnation,
sans oublier (nécessairement) que la manière dont il dirigea le concile d'Éphèse
dût amena la première rupture de l'unité :
l'Église nestorienne, pauvre et dispersée vit depuis lors
son difficile témoignage au Christ en pays d'Islam
dans une solitude qui constitue un appel à la solidarité de tous les chrétiens.
Mais Cyrille demeure celui qui fut ''invincible défenseur'' (P 1)
et le chantre de la maternité divine de Marie :
''Nous te saluons Marie,
Mère de Dieu, trésor vénérée de l’univers entier,
lumière qui ne s'éteint plus ».
Suite aux divisions, l'Église doit continuer sa mission
de travailler à l'unité pour faire entendre sa voix universelle...
Écrivain, Cyrille fut aussi un prédicateur de valeur,
dont les sermons constituaient de dures leçons
sur les exigences de la vie chrétienne.
Il est honoré aussi bien par les chrétiens orthodoxes
qui le fêtent le 18 janvier...
---.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=EhAYAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Cyrille d'Alexandrie'' 4 occurrences /
/''Cyrille'' 73 occurrences- il peut s'agir d'un autre Cyrille,
dont Cyrille de Jérusalem né v 315-
387 (évêque de Jérusalem) fête 18 mars...: docteur de l'Église //''Athanase'' 132 occurrences /-Athanase né 297-
373 fête 2 mai : Père et docteur de l'Église //''concile d'Éphèse'' 58 occurrences /''concile'' 587 occurrences / ''deux natures'' 44 occurrences /
/''Mère de Dieu'' 44 occurrences /''hérésie'' 182 occurrences /''hérésiarque'' 36 occurrences /
/''hérétique'' 107 occurrences /''Mahomet'' 5 occurrences /''islam'' 8 occurrences avec 1 mot de même famille /
/''sarrasin'' 7 occurrences /''pape'' 462 occurrences /''dogme'' 33 occurrences /
/''dogmatique'' ''dogmatiser'' 18 occurrences /''nestor'' et mots de même famille 78 occurrences /
/''Arius'' 28 occurrences /''arianisme'' 9 occurrences / / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 28 Juin 2023 - 20:17
Les saints du mois de juin-
28 juin
saint Irénée de Lyon (mémoire ) -mise à jour-
né v 120 Smyrne, province romaine d'Asie- v 202 Lugdunum (Lyon), Gaule lyonnaise
évêque de Lyon, martyr
docteur de l'Église
- le 2e évêque de Lyon succédant à saint Pothin de 177 à 202.
-Il fut l’un des fondateurs de l’Église en Gaule;
- Père de l'Église
et le premier occidental à réaliser
une œuvre de théologien systématique-
---.
-De culture et de langue grecques, Irénée est né de parents grecs et chrétiens
à Smyrne en Asie Mineure
aujourd’hui IZMIR en Turquie-
Irénée veut dire ''Pacifique''. Il a bien mérité son nom.
Dans la première lecture, Paul écrit à son disciple Timothée :
Cherche à vivre dans la justice, la foi, l'amour et la paix,
avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
L'Apôtre ajoute : Évite les discussions folles et stériles.
Irénée travaillait tous les jours à concrétiser ce programme.
Il fut l’un des fondateurs de l’Église en Gaule
Son ministère est marqué par un temps prolifique missionnaire.
Un grand nombre de diocèses sont fondés par des missionnaires envoyés par Irénée:
c'est le cas de Besançon et Valence, qui doivent à l'évêque de Lyon leurs premiers pasteurs.
Comme son nom l’indique : il fut un grand ‘’pacificateur’’-
réconciliateur de l’Orient et de l’Occident, ayant pu conseiller
les papes d'éviter les schismes, lorsqu'il ne s'agit pas de matière de foi;
et combien de schismes auraient pu être évités de part et d'autres
au cours des siècles par des conseillers du calibre d'Irénée.
Aujourd'hui l'Église travaille toujours très fort à rechercher l'unité demandée par le Seigneur-
Dans ses écrits théologiques saint Irénée combattit les doctrines non fondées, intangibles,
que sont le panthéisme, le naturalisme, le rationalisme
qui non seulement divisaient et troublaient les chrétiens
mais aussi ruinaient la foi, tels les enseignements de gnostiques
qui s'enseignaient comme des philosophies grecques....
Eusèbe de Césarée, dans son Histoire ecclésiastique, a écrit de lui :
«Pacifique par son nom et sa conduite,
il exhortait et négociait pour la paix des Églises.
Non seulement avec le pape Victor, (14e pape 189- 198 fête 28 juillet)
mais avec un très grand nombre de responsables d'Églises.»
Il avait été disciple de saint Polycarpe qui avait connu l'Apôtre Jean.
Saint Jérôme dit qu'Irénée fut aussi le disciple de saint Papias
(lui aussi avait été formé par la prédication de plusieurs apôtres).
Eusèbe nous dit de Papias :
« Si quelque part venait quelqu'un qui avait été dans la compagnie des presbytres,
je m'informais des paroles des presbytres :
ce qu'ont dit André
ou Pierre,
ou Philippe,
ou Thomas,
ou Jacques,
ou Jean,
ou Matthieu,
ou quelque autre des disciples du Seigneur ;
et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples du Seigneur.
Je ne pensais pas que les choses qui proviennent
des livres me fussent aussi utiles
que ce qui vient d'une parole vivante et durable.
À Lyon, où nous le retrouvons dans plusieurs des références sans les détails sur le moment où il y est arrivé,
il succéda à saint Pothin (1er évêque de Lyon v 150-177- martyr; fête 2 juin )
victime de la persécution de Marc-Aurèle.
saint Pothin a été fêté avec sainte Blandine
et leurs compagnons martyrs-
- voir 2 juin
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p30-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#468404
Il est le premier occidental à réaliser l'élaboration étudiée d'une œuvre de théologie systématique,
en vue de servir de base à l'enseignement aux générations,
donc faisant partie des premiers grands théologiens de l’Église.
Défenseur de la véritable gnose (dans son sens étymologique-
combattant les doctrines erronées de ceux que l’on a appelés ‘’gnostiques’’
aux premiers siècles de l’Église…
-citation de saint Irénée- Il disait aux gnostiques :
‘’Nous vous tendons la main de toute notre âme,
et jamais nous ne cesserons de vous l’offrir.''
Il ne souhaitait pas l'excommunication, mais la conversion, y travaillant assidûment...
ne cessant de prêcher l'importance de l'unité:
pour cela ne fallût-il pas reconnaître et non accusé les chercheurs de la vérité
d'être tous sombrés dans l'hérésie pour simple curiosité intellectuelle.
Ainsi il travaillait en même temps pour l’unité de l’Église,
dont beaucoup prenaient conscience de l'importance de la rectitude doctrinale...
à laquelle il disait être le rôle de l’Église de la rechercher,
même après les divisions qu'il exhortait instamment à éviter si cela était possible…
Il est fêté comme saint et martyr le 28 juin dans l'Église catholique
et le 23 août dans l'Église orthodoxe.
Arrivé en Gaule vers 175, il avait exercé d'abord la fonction de simple pasteur,
et s'associa aux travaux de Pothin, le premier évêque de Lyon.
Quand Pothin périt victime d’une persécution de Marc Aurèle, en 177,
Irénée fut choisi pour le remplacer, comme dit précédemment.
Sa vie épiscopale s'était déroulée à favoriser l'instruction des peuples
et la défense de la vérité par la lutte contre les hérésies des gnostiques principalement
dont, entre autres, la doctrine gnostique-ésotérique de Valentin (mort v 160, qui se convertit avant sa mort- ).
Nous avons vu précédemment son soucis de préserver l'unité de l'Église:
Il intervient auprès de l'évêque de Rome
par exemple lors de la mésentente sur la date de Pâques.
Dans une partie de l'Asie, on célèbrait Pâques le 14 Nisan, comme les ju.ifs.
Ailleurs, Pâques est fêté le dimanche suivant.
Après plusieurs tentatives de résolution au cours du 2e siècle,
l'évêque de Rome Victor 1er (pape 189-198) veut mettre un terme à cette dispute.
Vers 190, il se décide à excommunier les évêques d'Asie.
Par son intervention, Irénée, lui enjoint de laisser chaque Église (Orient-Occident)
libre dans les matières qui ne portent pas sur la Foi.
L'unité ne se règlera pas par des schismes inopportuns.
Nous voyons son rôle de pacificateur... Le conflit ouvert est ainsi évité.
Les Églises orientales prendront progressivement et pacifiquement
l'usage majoritaire communément admis,
laissant le temps à chacune le temps de l’adoption pour favoriser l’unité,
par des célébrations communément admises...
Irénée a dressé la liste de succession des évêques de Rome.
[ Cfr. Contre les hérésies, III, 3, 3 :
« Donc, après avoir fondé et édifié l'Église,
les bienheureux apôtres remirent à Lin la charge de l'épiscopat ;
c'est de ce Lin que Paul mentionne
dans les épîtres à Timothée [2 Timothée 4: 21 [archive]].
2 Timothée 4: 21-
«Hâte-toi de venir avant l'hiver.
Tu as le salut d'Eubule, de Pudens, de Lin,
de Claudia et de tous les frères.»
Anaclet lui succède. Après lui, en troisième lieu à partir des apôtres,
l'épiscopat échoit à Clément. […] À ce Clément succède Évariste ;
à Évariste, Alexandre ; puis, le sixième à partir des apôtres, Xyste est établi ;
après lui, Télesphore, qui rendit glorieusement témoignage ;
ensuite Hygin ; ensuite Pie ; après lui, Anicet ;
Soter ayant succédé à Anicet, c'est maintenant Éleuthère
qui, en douzième lieu à partir des apôtres, détient la fonction de l'épiscopat. ». ]
Puis suivront Victor (nommé dans notre biographie)
et ensuite Zéphirin, etc...
Pour l'unité de l'Église Irénée s'est donné corps et âme,
faisant la paix là où surgissait la discorde entre communautés locales,
inviolablement attaché à
-citation de saint Irénée-:
« la plus grande et la plus ancienne » des Églises,
celle qui a été ''fondée à Rome par les deux très glorieux apôtres Pierre et Paul '' .
D'après les relevés de saint Jérôme au 5e siècle et de Grégoire de Tours au 6e siècle,
il serait mort martyr à Lyon en 202, victime d'un édit de persécution de Septime Sévère.
Ses reliques sont conservées depuis le 5e siècle dans l'église Saint-Irénée,
auprès d'autres martyrs de Lyon,
malgré le sac de l'église par les protestants du baron des Adrets en 1562. …
----
En résumé: Son œuvre théologique fut marquante;
— on a dit qu'il fut le premier à faire la synthèse raisonnée de la foi —
mais aussi son action en faveur de l’unité dans l'Église ;
déjà, de son temps, des courants divergents surgissaient.
Le choix de l'Évangile de ce jour ( Jean 15 : 1-8 )
où Jésus emploie l'image de la vigne (lui-même)
et des sarments (ses disciples),
rappelle ce désir, qui fut le sien.
Dans ses écrits, Irénée a parlé à l'''homme vivant''.
Tel est en effet l'homme que Dieu veut.
Pour lui, comme pour Paul,
l'homme ne vit pas vraiment s'il n'est pas habité, transformé, mû, par l'Esprit Saint,
ce qui suppose la purification de l'homme naturel, ou ''vieil homme'', qui cesse de se diriger lui-même
à d'autres choix que l'unique approfondissement de l'importance
de grandir dans l'unité pour laquelle est mort le Christ. (Jean 11: 52)-
La valeur de son œuvre est telle que ce penseur théologien
du 2e siècle a été abondamment cité au concile Vatican II.
Lyon étant considérée de son temps comme la capitale des Gaules,
Irénée fut l'un des fondateurs de ses diocèses...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=IjtOtBq3qd8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des livres et des chapitres'' occurrence /''naissance de saint Irénée'' occurrence /
/''Smyrne'' 57 occurrences /''Polycarpe'' 107 occurrences /''Papias'' 4 occurrences /
/''diocèse'' 6 occurrences / ''missionnaire'' 11 occurrences /
/''Église des Gaules'' 2 occurrences /''Besançon'' 7 occurrences / ''Valence'' 12 occurrences /
/''unité'' 33 occurrences /les mots comme: panthéisme; naturalisme; rationalisme occurrence /
/''gnostique'' 48 occurrences -voir aussi le mot gnosticisme: 12 occurrences /
/''Valentin'' 28 occurrences avec les mots de même famille /
/''Marcion'' 24 occurrences avec les mots de même famille /
/ ''histoire ecclésiastique'' 5 occurrences /''Eusèbe'' 41 occurrences /''pape'' 46 occurrences /
/''Lyon'' 238 occurrences /''Pothin'' 89 occurrences /''Gaule'' 135 occurrences /
/ / etc. /
---.
À suivre.
28 juin
saint Irénée de Lyon (mémoire ) -mise à jour-
né v 120 Smyrne, province romaine d'Asie-
v 202 Lugdunum (Lyon), Gaule lyonnaiseévêque de Lyon, martyr
docteur de l'Église
- le 2e évêque de Lyon succédant à saint Pothin de 177 à 202.
-Il fut l’un des fondateurs de l’Église en Gaule;
- Père de l'Église
et le premier occidental à réaliser
une œuvre de théologien systématique-
---.
-De culture et de langue grecques, Irénée est né de parents grecs et chrétiens
à Smyrne en Asie Mineure
aujourd’hui IZMIR en Turquie-
Irénée veut dire ''Pacifique''. Il a bien mérité son nom.
Dans la première lecture, Paul écrit à son disciple Timothée :
Cherche à vivre dans la justice, la foi, l'amour et la paix,
avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
L'Apôtre ajoute : Évite les discussions folles et stériles.
Irénée travaillait tous les jours à concrétiser ce programme.
Il fut l’un des fondateurs de l’Église en Gaule
Son ministère est marqué par un temps prolifique missionnaire.
Un grand nombre de diocèses sont fondés par des missionnaires envoyés par Irénée:
c'est le cas de Besançon et Valence, qui doivent à l'évêque de Lyon leurs premiers pasteurs.
Comme son nom l’indique : il fut un grand ‘’pacificateur’’-
réconciliateur de l’Orient et de l’Occident, ayant pu conseiller
les papes d'éviter les schismes, lorsqu'il ne s'agit pas de matière de foi;
et combien de schismes auraient pu être évités de part et d'autres
au cours des siècles par des conseillers du calibre d'Irénée.
Aujourd'hui l'Église travaille toujours très fort à rechercher l'unité demandée par le Seigneur-
- vidéos des années passées:
Dans ses écrits théologiques saint Irénée combattit les doctrines non fondées, intangibles,
que sont le panthéisme, le naturalisme, le rationalisme
qui non seulement divisaient et troublaient les chrétiens
mais aussi ruinaient la foi, tels les enseignements de gnostiques
qui s'enseignaient comme des philosophies grecques....
Eusèbe de Césarée, dans son Histoire ecclésiastique, a écrit de lui :
«Pacifique par son nom et sa conduite,
il exhortait et négociait pour la paix des Églises.
Non seulement avec le pape Victor, (14e pape 189-
198 fête 28 juillet)mais avec un très grand nombre de responsables d'Églises.»
Il avait été disciple de saint Polycarpe qui avait connu l'Apôtre Jean.
Saint Jérôme dit qu'Irénée fut aussi le disciple de saint Papias
(lui aussi avait été formé par la prédication de plusieurs apôtres).
Eusèbe nous dit de Papias :
« Si quelque part venait quelqu'un qui avait été dans la compagnie des presbytres,
je m'informais des paroles des presbytres :
ce qu'ont dit André
ou Pierre,
ou Philippe,
ou Thomas,
ou Jacques,
ou Jean,
ou Matthieu,
ou quelque autre des disciples du Seigneur ;
et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples du Seigneur.
Je ne pensais pas que les choses qui proviennent
des livres me fussent aussi utiles
que ce qui vient d'une parole vivante et durable.
À Lyon, où nous le retrouvons dans plusieurs des références sans les détails sur le moment où il y est arrivé,
il succéda à saint Pothin (1er évêque de Lyon v 150-177- martyr; fête 2 juin )
victime de la persécution de Marc-Aurèle.
saint Pothin a été fêté avec sainte Blandine
et leurs compagnons martyrs-
- voir 2 juin
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p30-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#468404
Il est le premier occidental à réaliser l'élaboration étudiée d'une œuvre de théologie systématique,
en vue de servir de base à l'enseignement aux générations,
donc faisant partie des premiers grands théologiens de l’Église.
Défenseur de la véritable gnose (dans son sens étymologique-
combattant les doctrines erronées de ceux que l’on a appelés ‘’gnostiques’’
aux premiers siècles de l’Église…
-citation de saint Irénée- Il disait aux gnostiques :
‘’Nous vous tendons la main de toute notre âme,
et jamais nous ne cesserons de vous l’offrir.''
Il ne souhaitait pas l'excommunication, mais la conversion, y travaillant assidûment...
ne cessant de prêcher l'importance de l'unité:
pour cela ne fallût-il pas reconnaître et non accusé les chercheurs de la vérité
d'être tous sombrés dans l'hérésie pour simple curiosité intellectuelle.
Ainsi il travaillait en même temps pour l’unité de l’Église,
dont beaucoup prenaient conscience de l'importance de la rectitude doctrinale...
à laquelle il disait être le rôle de l’Église de la rechercher,
même après les divisions qu'il exhortait instamment à éviter si cela était possible…
Il est fêté comme saint et martyr le 28 juin dans l'Église catholique
et le 23 août dans l'Église orthodoxe.
Arrivé en Gaule vers 175, il avait exercé d'abord la fonction de simple pasteur,
et s'associa aux travaux de Pothin, le premier évêque de Lyon.
Quand Pothin périt victime d’une persécution de Marc Aurèle, en 177,
Irénée fut choisi pour le remplacer, comme dit précédemment.
Sa vie épiscopale s'était déroulée à favoriser l'instruction des peuples
et la défense de la vérité par la lutte contre les hérésies des gnostiques principalement
dont, entre autres, la doctrine gnostique-ésotérique de Valentin (mort v 160, qui se convertit avant sa mort- ).
Nous avons vu précédemment son soucis de préserver l'unité de l'Église:
Il intervient auprès de l'évêque de Rome
par exemple lors de la mésentente sur la date de Pâques.
Dans une partie de l'Asie, on célèbrait Pâques le 14 Nisan, comme les ju.ifs.
Ailleurs, Pâques est fêté le dimanche suivant.
Après plusieurs tentatives de résolution au cours du 2e siècle,
l'évêque de Rome Victor 1er (pape 189-198) veut mettre un terme à cette dispute.
Vers 190, il se décide à excommunier les évêques d'Asie.
Par son intervention, Irénée, lui enjoint de laisser chaque Église (Orient-Occident)
libre dans les matières qui ne portent pas sur la Foi.
L'unité ne se règlera pas par des schismes inopportuns.
Nous voyons son rôle de pacificateur... Le conflit ouvert est ainsi évité.
Les Églises orientales prendront progressivement et pacifiquement
l'usage majoritaire communément admis,
laissant le temps à chacune le temps de l’adoption pour favoriser l’unité,
par des célébrations communément admises...
Irénée a dressé la liste de succession des évêques de Rome.
[ Cfr. Contre les hérésies, III, 3, 3 :
« Donc, après avoir fondé et édifié l'Église,
les bienheureux apôtres remirent à Lin la charge de l'épiscopat ;
c'est de ce Lin que Paul mentionne
dans les épîtres à Timothée [2 Timothée 4: 21 [archive]].
2 Timothée 4: 21-
«Hâte-toi de venir avant l'hiver.
Tu as le salut d'Eubule, de Pudens, de Lin,
de Claudia et de tous les frères.»
Anaclet lui succède. Après lui, en troisième lieu à partir des apôtres,
l'épiscopat échoit à Clément. […] À ce Clément succède Évariste ;
à Évariste, Alexandre ; puis, le sixième à partir des apôtres, Xyste est établi ;
après lui, Télesphore, qui rendit glorieusement témoignage ;
ensuite Hygin ; ensuite Pie ; après lui, Anicet ;
Soter ayant succédé à Anicet, c'est maintenant Éleuthère
qui, en douzième lieu à partir des apôtres, détient la fonction de l'épiscopat. ». ]
Puis suivront Victor (nommé dans notre biographie)
et ensuite Zéphirin, etc...
Pour l'unité de l'Église Irénée s'est donné corps et âme,
faisant la paix là où surgissait la discorde entre communautés locales,
inviolablement attaché à
-citation de saint Irénée-:
« la plus grande et la plus ancienne » des Églises,
celle qui a été ''fondée à Rome par les deux très glorieux apôtres Pierre et Paul '' .
D'après les relevés de saint Jérôme au 5e siècle et de Grégoire de Tours au 6e siècle,
il serait mort martyr à Lyon en 202, victime d'un édit de persécution de Septime Sévère.
Ses reliques sont conservées depuis le 5e siècle dans l'église Saint-Irénée,
auprès d'autres martyrs de Lyon,
malgré le sac de l'église par les protestants du baron des Adrets en 1562. …
----
En résumé: Son œuvre théologique fut marquante;
— on a dit qu'il fut le premier à faire la synthèse raisonnée de la foi —
mais aussi son action en faveur de l’unité dans l'Église ;
déjà, de son temps, des courants divergents surgissaient.
Le choix de l'Évangile de ce jour ( Jean 15 : 1-8 )
où Jésus emploie l'image de la vigne (lui-même)
et des sarments (ses disciples),
rappelle ce désir, qui fut le sien.
Dans ses écrits, Irénée a parlé à l'''homme vivant''.
Tel est en effet l'homme que Dieu veut.
Pour lui, comme pour Paul,
l'homme ne vit pas vraiment s'il n'est pas habité, transformé, mû, par l'Esprit Saint,
ce qui suppose la purification de l'homme naturel, ou ''vieil homme'', qui cesse de se diriger lui-même
à d'autres choix que l'unique approfondissement de l'importance
de grandir dans l'unité pour laquelle est mort le Christ. (Jean 11: 52)-
La valeur de son œuvre est telle que ce penseur théologien
du 2e siècle a été abondamment cité au concile Vatican II.
Lyon étant considérée de son temps comme la capitale des Gaules,
Irénée fut l'un des fondateurs de ses diocèses...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=IjtOtBq3qd8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des livres et des chapitres'' occurrence /''naissance de saint Irénée'' occurrence /
/''Smyrne'' 57 occurrences /''Polycarpe'' 107 occurrences /''Papias'' 4 occurrences /
/''diocèse'' 6 occurrences / ''missionnaire'' 11 occurrences /
/''Église des Gaules'' 2 occurrences /''Besançon'' 7 occurrences / ''Valence'' 12 occurrences /
/''unité'' 33 occurrences /les mots comme: panthéisme; naturalisme; rationalisme occurrence /
/''gnostique'' 48 occurrences -voir aussi le mot gnosticisme: 12 occurrences /
/''Valentin'' 28 occurrences avec les mots de même famille /
/''Marcion'' 24 occurrences avec les mots de même famille /
/ ''histoire ecclésiastique'' 5 occurrences /''Eusèbe'' 41 occurrences /''pape'' 46 occurrences /
/''Lyon'' 238 occurrences /''Pothin'' 89 occurrences /''Gaule'' 135 occurrences /
/ / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 29 Juin 2023 - 13:31
Les saints du mois de juin-
29 juin
saint Pierre et saint Paul (solennité ) -mise à jour-
né - 64 (saint Pierre) à Rome;
né - 67 (saint Paul) à Rome-
---.
- Lectures –Actes 12 : 1-11; 2 Timothée 4 : 6-18; Matthieu 16 : 13-19-
-bréviaire-- ---bréviaire- Galates 1 : 15—2 : 10
+Homélie de saint Augustin pour la fête des Apôtres Pierre et Paul.
Ils ont vu ce qu'ils ont prêché.
------.
Dans les évangiles et les autres textes du Nouveau Testament,
Pierre nous apparaît invariablement comme ''le premier des Apôtres''.
Il est toujours nommé en tête de liste.
Natif de Bethsaïde, pêcheur de son métier,
il travaillait sur le lac de Tibériade lorsque Jésus l'appela
avec son frère André et l'invita à le suivre.
Nous savons aussi qu'il était marié. Il s'appelait Simon avant
qu'un nom représentatif de sa fonction assignée
lui soit assorti lors de l'Ascension du Seigneur...
C'est donc le Seigneur qui lui donna ce surnom de Pierre.
«Sur-nom»: un autre nom bien au-dessus du sien,
et qui indique sa fonction dès lors.
Jésus annoncera déjà après la confession de Césarée de Philippe :
Tu es Pierre (ce qui signifie rocher), sur cette pierre je bâtirai mon Église,
et les forces du Mal seront impuissantes contre elle.
Comme dans chacune des formation des Apôtres,
nous voyons que ''Pierre'', restera ''Simon'',
qui laissera de plus en plus de place à ''Pierre''.
ce qui veut dire l'homme avec ses limites, ses faiblesses,
avant que la stature de l'éducation ne profite,
comme il en sera pour chaque disciple...
Témoin de la Transfiguration, dépositaire des ''clefs'' du Royaume,
chargé du troupeau du Seigneur, sa foi grandira,
et devra être reprise aux yeux de tous,
comme son ministère sera à la fin annoncé devant tout le cortège des Apôtres,
lors du Jour de l'Ascension, où il leur sera demandé d'attendre l'Esprit
qui les guidera vers leurs ministères assemblés à partir de la Pentecôte
en vue de l'enseignement aux nations...
L'Église, elle aussi, a un visage humain qui ne doit pas nous cacher son origine divine ;
à chaque jour des nouveaux baptisés devront grandir avec leurs défauts
jusqu'à la stature parfaite du Christ... (Éphésiens 4: 12-14)-
La tradition nous a préservé ce récit:
où il nous est connu que Pierre vint à Rome
où il subit le martyre par crucifixion en l'an 64.
Paul présenté aussi dans la notice du 25 janvier, qui avait été consacrée à sa conversion.
Après sa rencontre du Seigneur sur le chemin de Damas,
il se donnera tout entier à l'œuvre de l'évangélisation.
Il pourra mettre par écrit ce récit pour demeurer un témoignage:
J'ai travaillé plus que tous les autres, par ses épreuves et son combat incessants.
Il ajoutera, pour faire enseignement:
Non pas moi, mais la grâce de Dieu en moi.
Il parcourut inlassablement l'empire romain, se faisant tout à tous
afin de gagner les hommes au Christ.
Lui aussi sera martyrisé à Rome, décapité, car il était citoyen romain...
Pierre et Paul, bien différents l'un de l'autre, mais avec des ministères qui que complèteront,
comme tous les ministères assignés pour servir au même enseignement,
ils ont été réunis dans une même célébration liturgique solennelle
qui scelle leur profonde amitié. (2 Pierre 3: 15).
L'Église les considère depuis toujours comme ses piliers.
Elle nous propose leur vie et leurs écrits comme moyens de sanctification.
Ils sont aussi fêtés le 29 juin dans l'Église orthodoxe.
---.
-saint Pierre:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Mf5fAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''tables de ce livre'' occurrence // choisir des occurrences pertinentes / etc. /
---.
-saint Paul-
2 volumes: premier et deuxième-
Premier
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=RlksAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence // choisir des occurrences pertinentes / etc. /
---.
Deuxième
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=-nLifoN0mf8C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / choisir des occurrences pertinentes / etc. /
---.
À suivre.
29 juin
saint Pierre et saint Paul (solennité ) -mise à jour-
né -
64 (saint Pierre) à Rome;né -
67 (saint Paul) à Rome----.
- Lectures –Actes 12 : 1-11; 2 Timothée 4 : 6-18; Matthieu 16 : 13-19-
-bréviaire-- -
+Homélie de saint Augustin pour la fête des Apôtres Pierre et Paul.
Ils ont vu ce qu'ils ont prêché.
- Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Pierre et saint Paul:
Ils ont vu ce qu’ils ont prêché. –
« Le martyre des saints Apôtres Pierre et Paul a fait pour nous de ce jour un jour sacré.
Nous ne parlons pas de quelques martyrs obscurs :
Ce qu’ils proclament a retenti par toute la terre, et leur parole, jusqu’au bout du monde.
Ces martyrs ont vu ce qu’ils ont prêché, après avoir vécu selon la justice,
en proclamant la vérité, en mourant pour la vérité.
C’est le bienheureux Pierre, le premier des Apôtres,
celui qui aimait fougueusement le Christ, qui a eu le bonheur de s’entendre dire :
Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre.
Car lui-même venait de dire : Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant.
Et le Christ lui dit alors :
Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église.
Sur cette pierre je bâtirai la foi que tu viens de confesser.
Sur cette parole que tu viens de dire :
Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant, je bâtirai mon Église.
Car tu es Pierre.
Le nom de Pierre vient de la pierre, et non l’inverse.
Le nom de Pierre vient de la pierre, comme ''chrétien'' vient de Christ. ~
Ainsi que vous le savez, le Seigneur Jésus, avant sa passion,
choisit ses disciples, et leur donna le nom d’Apôtres.
Parmi eux, c’est Pierre qui, presque en toute circonstance,
mérita de personnifier toute l’Église à lui seul.
C’est parce qu’il personnifiait l’Église à lui seul qu’il a eu le bonheur de s’entendre dire :
Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux.
En effet, ce n’est pas un homme seul, mais l’Église dans son unité,
qui a reçu ces clefs. Ceci met en relief la prééminence de Pierre,
car il a représenté l’universalité et l’unité de l’Église lorsqu’il lui fut dit :
Je te confie, alors que c’était confié à tous.
En effet, pour que vous sachiez que c’est l’Église qui a reçu les clefs du Royaume des cieux,
écoutez ce que le Seigneur dit à tous ses Apôtres dans un autre endroit :
Recevez l’Esprit Saint.
Et aussitôt : Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis ;
tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. ~
Et c’est encore à juste titre que le Seigneur, après sa résurrection,
confia à Pierre en personne la charge de faire paître ses brebis.
Car il n’est pas le seul parmi les disciples
qui méritait de faire paître les brebis du Seigneur ;
mais si le Christ parle à un seul, c’est pour mettre en valeur l’unité.
Et il s’adresse en premier à Pierre parce que Pierre est le premier parmi les Apôtres. ~
Ne sois pas triste, Apôtre, d’être interrogé trois fois :
réponds une fois, réponds deux fois, réponds trois fois.
Que ta confession soit victorieuse trois fois par l’amour,
parce que ta présomption a été trois fois vaincue par la crainte.
Il faut délier trois fois ce que tu avais lié trois fois.
Délie par l’amour ce que tu avais lié par la crainte.
Et cependant le Seigneur, une fois, deux fois, et trois fois,
a confié ses brebis à Pierre. ~
En un même jour, on célèbre la passion de deux Apôtres !
Mais ces deux ne faisaient qu’un :
bien qu’ils aient souffert à des jours différents,
ils ne faisaient qu’un. Pierre a précédé, Paul a suivi. ~
Nous célébrons le jour de fête de ces Apôtres, consacré pour nous par leur sang.
Aimons leur foi, leur vie, leurs labeurs,
leurs souffrances, ce qu’ils confessaient, ce qu’ils prêchaient. »
------.
Dans les évangiles et les autres textes du Nouveau Testament,
Pierre nous apparaît invariablement comme ''le premier des Apôtres''.
Il est toujours nommé en tête de liste.
Natif de Bethsaïde, pêcheur de son métier,
il travaillait sur le lac de Tibériade lorsque Jésus l'appela
avec son frère André et l'invita à le suivre.
Nous savons aussi qu'il était marié. Il s'appelait Simon avant
qu'un nom représentatif de sa fonction assignée
lui soit assorti lors de l'Ascension du Seigneur...
C'est donc le Seigneur qui lui donna ce surnom de Pierre.
«Sur-nom»: un autre nom bien au-dessus du sien,
et qui indique sa fonction dès lors.
Jésus annoncera déjà après la confession de Césarée de Philippe :
Tu es Pierre (ce qui signifie rocher), sur cette pierre je bâtirai mon Église,
et les forces du Mal seront impuissantes contre elle.
Comme dans chacune des formation des Apôtres,
nous voyons que ''Pierre'', restera ''Simon'',
qui laissera de plus en plus de place à ''Pierre''.
ce qui veut dire l'homme avec ses limites, ses faiblesses,
avant que la stature de l'éducation ne profite,
comme il en sera pour chaque disciple...
Témoin de la Transfiguration, dépositaire des ''clefs'' du Royaume,
chargé du troupeau du Seigneur, sa foi grandira,
et devra être reprise aux yeux de tous,
comme son ministère sera à la fin annoncé devant tout le cortège des Apôtres,
lors du Jour de l'Ascension, où il leur sera demandé d'attendre l'Esprit
qui les guidera vers leurs ministères assemblés à partir de la Pentecôte
en vue de l'enseignement aux nations...
L'Église, elle aussi, a un visage humain qui ne doit pas nous cacher son origine divine ;
à chaque jour des nouveaux baptisés devront grandir avec leurs défauts
jusqu'à la stature parfaite du Christ... (Éphésiens 4: 12-14)-
La tradition nous a préservé ce récit:
où il nous est connu que Pierre vint à Rome
où il subit le martyre par crucifixion en l'an 64.
Paul présenté aussi dans la notice du 25 janvier, qui avait été consacrée à sa conversion.
Après sa rencontre du Seigneur sur le chemin de Damas,
il se donnera tout entier à l'œuvre de l'évangélisation.
Il pourra mettre par écrit ce récit pour demeurer un témoignage:
J'ai travaillé plus que tous les autres, par ses épreuves et son combat incessants.
Il ajoutera, pour faire enseignement:
Non pas moi, mais la grâce de Dieu en moi.
Il parcourut inlassablement l'empire romain, se faisant tout à tous
afin de gagner les hommes au Christ.
Lui aussi sera martyrisé à Rome, décapité, car il était citoyen romain...
Pierre et Paul, bien différents l'un de l'autre, mais avec des ministères qui que complèteront,
comme tous les ministères assignés pour servir au même enseignement,
ils ont été réunis dans une même célébration liturgique solennelle
qui scelle leur profonde amitié. (2 Pierre 3: 15).
L'Église les considère depuis toujours comme ses piliers.
Elle nous propose leur vie et leurs écrits comme moyens de sanctification.
Ils sont aussi fêtés le 29 juin dans l'Église orthodoxe.
---.
-saint Pierre:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=Mf5fAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''tables de ce livre'' occurrence // choisir des occurrences pertinentes / etc. /
---.
-saint Paul-
2 volumes: premier et deuxième-
Premier
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=RlksAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence // choisir des occurrences pertinentes / etc. /
---.
Deuxième
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=-nLifoN0mf8C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / choisir des occurrences pertinentes / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 30 Juin 2023 - 13:10
Les saints du mois de juin-
30 juin
saints premiers
martyrs de l'Église (commémoraison) -mise à jour-
né ... - 64 et années suivantes des premiers siècles -
-----
-- Lectures –Romains 8 : 31-39; Matthieu 24 : 4-13; psaume 123 : 2-3, 4-5, 6a. 7cd-8 -
-bréviaire-
+ - - Lettre du pape saint Clément aux Corinthiens. –
---.
Jésus est mort sous le règne de Tibère /
Morts de Pierre (64) et de Paul (67) sous le règne de Néron (mort en se suicidant le 9 juin 68).
---.
L’histoire de Néron nous est connue par Tacite;
il avait été élève du philosophe Sénèque...
L’épître aux Romains, écrite en 57, avait donc été lue
par la communauté à Rome. . .
Romains 8: 31-39:
« Que dire après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
32- Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré pour nous tous,
comment avec lui ne nous accordera-t-il pas toute faveur ?
33- Qui se fera l'accusateur de ceux que Dieu a élus ?
C'est Dieu qui justifie.
34- Qui donc condamnera ?
Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-je ? ressuscité,
qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ?
35- Qui nous séparera de l'amour du Christ ?
la tribulation,
l'angoisse,
la persécution,
la faim,
la nudité,
les périls,
le glaive ?
36- selon le mot de l'Écriture :
À cause de toi, l'on nous met à mort tout le long du jour ;
nous avons passé pour des brebis d'abattoir.
37- Mais en tout cela nous sommes
les grands vainqueurs
par celui qui nous a aimés.
38- Oui, j'en ai l'assurance,
ni mort ni vie, ni anges ni principautés,
ni présent ni avenir, ni puissances,
39- ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature
ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu
manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur. »
___________________________________________________________________-
En l'an 64, date à laquelle furent martyrisés massivement les premiers chrétiens de Rome...
-vidéo vodeus
cliquer sur le lien -
https://vodeus.tv/video/rome-ville-des-martyrs-1703
---.
____________________________________________________________________________
Donc,
en l'an 64, date (des débuts) à laquelle furent martyrisés massivement les premiers chrétiens de Rome,
l'empereur régnant était le trop célèbre Néron.
Celui-ci avait eu pour maître le philosophe Sénèque.
Après avoir suivi ses conseils et gouverné avec douceur et sagesse,
il devînt partout, en tous les siècles, celui que l'histoire jugera
comme bourreau fou, criminel tortionnaire et furieux sanguinaire...
L'historien païen Tacite nous en a fait le récit
que nous pouvons reprendre en ses pièces pour préciser
ces événements avec d'autres documents de ce temps .
Tout peut mener aux pires excès dans la folie des grandeurs
perpétrés par Néron qui trouvait certains quartiers de Rome
désuets et mal construits...
Lorsque, en 64, un terrible incendie ordonnée par l'empereur détruisit
en grande parties des quartiers de la ville de Rome
ce dernier prit peur et fit diversion en jetant le blâme
sur les membres d'une secte nouvelle
que l'on considérait comme des ennemis du genre humain,
et que l'on appelait les chrétiens.
Tacite, qui partageait l'opinion de ses contemporains païens
au sujet des disciples du Christ, mais qui n'approuva pas la cruauté de Néron,
nous dévoile que les victimes suppliciées
suite aux accusations contre eux furent « une immense multitude »
Certains ont été cousus dans des peaux de bêtes pour être ensuite livrés aux chiens.
D'autres périrent crucifiés, et d'autres encore,
enduits de poix, servirent de torches
pour éclairer les jardins impériaux
sur la colline du Vatican.
Au cours du 1er siècle après Jésus-Christ,
la colline du Vatican se trouvait en dehors des limites de la ville :
il y eut un cirque romain (le Cirque de Caligula et de Néron
( Cirque situé sur la colline Vaticane))
ainsi qu'un cimetière.
La Basilique Saint-Pierre sera construite sur l'emplacement du cimetière,
le site traditionnel où se trouve la tombe de saint Pierre.
---.
-vidéo vodeus
Deux autres présentations
1/2
cliquer sur le lien:
https://www.lejourduseigneur.com/videos/pierre-et-paul-a-rome-12-2452
---.
cliquer sur le lien:
2 de 2 De Néron à Constantin-
https://vodeus.tv/video/pierre-et-paul-22-de-neron-a-constantin-2453
---.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=lhgaAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''tables des matières'' occurrence /''index des principaux noms'' occurrence /''Clément de Rome'' 8 occurrences /
''Néron'' 59 occurrences /''Caligula'' 10 occurrences /''empereur'' 264 occurrences /
/''martyre'' 117 occurrences avec un e, désignant la peine du (de la) martyr(e) /
suite des occurrences au livre de D. Rops:
/ ''Tacite'' 21 occurrences / /''Sénèque'' 16 occurrences /''incendie'' 12 occurrences /
/ etc. /
---.
---.
À suivre.
30 juin
saints premiers
martyrs de l'Église (commémoraison) -mise à jour-
né ... -
64 et années suivantes des premiers siècles ------
-- Lectures –Romains 8 : 31-39; Matthieu 24 : 4-13; psaume 123 : 2-3, 4-5, 6a. 7cd-8 -
-bréviaire-
- Lettre de saint Clément:
+ -- Lettre du pape saint Clément aux Corinthiens. –
-lettre au bréviaire:
Au lendemain de la solennité des Apôtres Pierre et Paul, on fait mémoire des chrétiens de Rome
que l'empereur Néron fit périr d'une manière atroce dans le cirque du Vatican:
Sa construction débuta sous le règne de Caligula au 1er siècle, vers 40 ap. J.-C.,
dans ses jardins du Vatican : alors propriété de sa mère Agrippine
sur l'ager Vaticanus, d'où le nom de Cirque du Vatican (Circus Vaticanus).
...
CE PASSSAGE de la lettre de saint Clément de Rome est le témoignage le plus ancien que nous ayons
du martyre de Pierre
(après Jean 21),
dans la communauté romaine:
« Laissons les exemples de l'antiquité pour en venir aux athlètes les plus proches de nous.
Prenons de nobles exemples dans notre génération.
C'est par jalousie et par envie que les colonnes de l'Église les plus hautes
et les plus justes ont été persécutées et ont lutté jusqu'à la mort.
Regardons les saints Apôtres.
Pierre, à cause d'une jalousie injuste a subi de nombreuses souffrances,
et non pas une ou deux ; après avoir ainsi rendu son témoignage,
il s'en est allé au séjour de gloire qu'il avait mérité.
Par suite de la jalousie et de la discorde,
Paul a montré quel prix est réservé à la constance.
Chargé sept fois de chaînes, expulsé, lapidé,
devenu prédicateur de l'Évangile en Orient et en Occident,
il a reçu la renommée qui correspondait à sa foi.
Après avoir enseigné la justice au monde entier jusqu'aux limites de l'Occident,
il a rendu son témoignage devant les autorités ;
c'est ainsi qu'il a quitté ce monde pour s'en aller au séjour de la sainteté,
et devenir un illustre modèle de constance.
À ces hommes qui ont mené une vie sainte
est venue se joindre une grande foule d'élus qui,
par suite de la jalousie, ont subi toutes sortes de mauvais traitements et supplices,
et qui ont donné parmi nous un magnifique exemple.
Par suite de la jalousie, des femmes ont été persécutées :
déguisées en victimes mythologiques,
elles ont subi des outrages atroces et sacrilèges ;
puis elles ont remporté victorieusement la course de la foi,
et elles ont reçu une glorieuse récompense, elles dont le corps était si faible.
C'est la jalousie qui a rendu des épouses étrangères à leurs maris
et qui a fait mentir la parole de notre père Adam :
Voici l'os de mes os et la chair de ma chair.
Jalousie et discorde ont abattu de grandes cités et déraciné de puissantes nations.
Nous vous écrivons ainsi, mes bien-aimés,
non pas seulement pour votre avertissement, mais pour notre propre mise en garde.
Car nous sommes dans la même arène, et le même combat nous attend.
Laissons donc les préoccupations vaines et inutiles
pour nous conformer à la règle glorieuse et vénérable de notre tradition.
Voyons ce qui est beau, ce qui est agréable,
ce qui est digne d'approbation aux yeux de celui qui nous a faits.
Fixons nos regards sur le sang du Christ
et comprenons combien il a de valeur pour son Père,
puisque, répandu pour notre salut,
il a offert au monde entier la grâce de la conversion. »
---.
Jésus est mort sous le règne de Tibère /
Morts de Pierre (64) et de Paul (67) sous le règne de Néron (mort en se suicidant le 9 juin 68).
---.
L’histoire de Néron nous est connue par Tacite;
il avait été élève du philosophe Sénèque...
L’épître aux Romains, écrite en 57, avait donc été lue
par la communauté à Rome. . .
Romains 8: 31-39:
« Que dire après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
32- Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré pour nous tous,
comment avec lui ne nous accordera-t-il pas toute faveur ?
33- Qui se fera l'accusateur de ceux que Dieu a élus ?
C'est Dieu qui justifie.
34- Qui donc condamnera ?
Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-je ? ressuscité,
qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ?
35- Qui nous séparera de l'amour du Christ ?
la tribulation,
l'angoisse,
la persécution,
la faim,
la nudité,
les périls,
le glaive ?
36- selon le mot de l'Écriture :
À cause de toi, l'on nous met à mort tout le long du jour ;
nous avons passé pour des brebis d'abattoir.
37- Mais en tout cela nous sommes
les grands vainqueurs
par celui qui nous a aimés.
38- Oui, j'en ai l'assurance,
ni mort ni vie, ni anges ni principautés,
ni présent ni avenir, ni puissances,
39- ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature
ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu
manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur. »
___________________________________________________________________-
En l'an 64, date à laquelle furent martyrisés massivement les premiers chrétiens de Rome...
-vidéo vodeus
cliquer sur le lien -https://vodeus.tv/video/rome-ville-des-martyrs-1703
---.
____________________________________________________________________________
Donc,
en l'an 64, date (des débuts) à laquelle furent martyrisés massivement les premiers chrétiens de Rome,
l'empereur régnant était le trop célèbre Néron.
Celui-ci avait eu pour maître le philosophe Sénèque.
Après avoir suivi ses conseils et gouverné avec douceur et sagesse,
il devînt partout, en tous les siècles, celui que l'histoire jugera
comme bourreau fou, criminel tortionnaire et furieux sanguinaire...
L'historien païen Tacite nous en a fait le récit
que nous pouvons reprendre en ses pièces pour préciser
ces événements avec d'autres documents de ce temps .
Tout peut mener aux pires excès dans la folie des grandeurs
perpétrés par Néron qui trouvait certains quartiers de Rome
désuets et mal construits...
Lorsque, en 64, un terrible incendie ordonnée par l'empereur détruisit
en grande parties des quartiers de la ville de Rome
ce dernier prit peur et fit diversion en jetant le blâme
sur les membres d'une secte nouvelle
que l'on considérait comme des ennemis du genre humain,
et que l'on appelait les chrétiens.
Tacite, qui partageait l'opinion de ses contemporains païens
au sujet des disciples du Christ, mais qui n'approuva pas la cruauté de Néron,
nous dévoile que les victimes suppliciées
suite aux accusations contre eux furent « une immense multitude »
Certains ont été cousus dans des peaux de bêtes pour être ensuite livrés aux chiens.
D'autres périrent crucifiés, et d'autres encore,
enduits de poix, servirent de torches
pour éclairer les jardins impériaux
sur la colline du Vatican.
Au cours du 1er siècle après Jésus-Christ,
la colline du Vatican se trouvait en dehors des limites de la ville :
il y eut un cirque romain (le Cirque de Caligula et de Néron
( Cirque situé sur la colline Vaticane))
ainsi qu'un cimetière.
La Basilique Saint-Pierre sera construite sur l'emplacement du cimetière,
le site traditionnel où se trouve la tombe de saint Pierre.
---.
-vidéo vodeus
Deux autres présentations
1/2
cliquer sur le lien:https://www.lejourduseigneur.com/videos/pierre-et-paul-a-rome-12-2452
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cliquer sur le lien:2 de 2 De Néron à Constantin-
https://vodeus.tv/video/pierre-et-paul-22-de-neron-a-constantin-2453
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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=lhgaAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''tables des matières'' occurrence /''index des principaux noms'' occurrence /''Clément de Rome'' 8 occurrences /
''Néron'' 59 occurrences /''Caligula'' 10 occurrences /''empereur'' 264 occurrences /
/''martyre'' 117 occurrences avec un e, désignant la peine du (de la) martyr(e) /
suite des occurrences au livre de D. Rops:
/ ''Tacite'' 21 occurrences / /''Sénèque'' 16 occurrences /''incendie'' 12 occurrences /
/ etc. /
---.
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À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 3 Juil 2023 - 11:01
Les saints du mois de juillet-
3 juillet
saint Thomas, Apôtre (fête)
- Lectures –Éphésiens 2 : 19-22; Jean 20 : 24-29 -
né - v 70 – -
- Lectures –Éphésiens 2 : 19-22;
-psaume 116 : 1,2 R/ Allez dans le monde entier.
Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. (cf. Marc 16 : 15)-
-acclamation ‘’Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
Heureux ceux qui croient sans avoir vu !’’ Alléluia. Jean 20 : 29
Jean 20 : 24-29 ‘’Mon Seigneur et mon Dieu!’’
-bréviaire- 1 Corinthiens 1 : 18-31; 2 : 1-15 -
-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean- Saint Thomas.
- -
_____________________________________
Thomas est natif de Rama de Benjamin, près de Jérusalem.
dans l'oeuvre de Maria Valtorta,
nous y reviendrons. -
https://www.maria-valtorta.org/Personnages/Thomas.htm#:~:text=Ce%20que%20reprennent%20les%20Actes,'%C3%89glise%20de%20Saint%2DThomas.
_________________
cf- -tiré partiellement du missel:
L'apôtre saint Thomas est le patron des chrétiens dont la foi connaît le doute,
mais qui vont jusqu'au bout dans la profession de cette foi
lorsqu'ils ont reçu un surcroît de lumière par la persévérance de leur effort à croire.
Tout vient progressivement comme un culture qui ne saurait brûler les étapes
ni laisser sans les actes appropriés à une saine récolte...
On perçoit déjà l'esprit critique de Thomas dans son dialogue avec Jésus après la Cène.
Alors que Jésus vient de déclarer à ses Apôtres qu'ils connaissent le chemin du lieu où il va,
Thomas l'interrompt avec une certaine vivacité :
''Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas;
comment pourrions-nous savoir le chemin? '';
ce qui lui vaut la réponse de Jésus :
« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie;
personne ne vient vers le Père sans passer par moi » (Jean 14, 5-6)-
Et par la suite, on constate l'incrédulité avec laquelle
Thomas accueillit le témoignage unanime des Dix,
qui avaient vu Jésus ressuscité le soir de Pâques.
Mais quand, huit jours après, il dut se rendre à l'évidence
il exprima sa foi avec une telle plénitude
que la profession de foi de Thomas, est devenue celle de l'Église :
''Mon Seigneur et mon Dieu'' (A 1, P 1, P 3).
C'est le constat d'une foi totale qui ira jusqu'au don ultime de soi...
Les chrétiens du Malabar, sur la côte ouest de l'Inde,
revendiquent « Mar Toma »
pour leur premier évangélisateur
et le fondateur de leur Église.
Avec les Églises syriennes, de qui ils ont reçu leur liturgie
ils célèbrent saint Thomas en ce jour, qui doit être celui d'une translation de ses reliques
à Édesse en Mésopotamie
(Urfa en Turquie),
où leur présence était déjà attestée en 232.
Édesse, urḥa en syriaque, Şanlıurfa en turc, al-Ruhâ en arabe,
était la capitale de l'Osroène, un petit État d'abord indépendant (132 av. J.-C. - 216 ap. J.-C.),
devenu province romaine en 216, puis incorporé au diocèse d'Orient, de 244 à la conquête arabe au7e siècle.
---------------------------
-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean-Saint Thomas Apôtre:
« --intro : C’est lors de la Passion et de la Résurrection de Jésus
que l’Apôtre Thomas révèle sa personnalité.
Au dernier repas, sur une remarque un peu vive de Thomas, Jésus déclare :
‘’Je suis le chemin, la vérité, la vie’’.
L’annonce de la résurrection trouve ''Thomas incrédule,
mais lorsque le Ressuscité lui montre son côté ouvert,
il s’écrie : ‘’ Mon Seigneur et mon Dieu!’’ —
«Thomas, l’un des douze (dont le nom signifie Jumeau) n’était pas avec eux quand Jésus était venu.
Ce disciple était le seul absent. À son retour, quand on lui raconta
ce qui s’était passé, il ne voulut pas le croire.
Le Seigneur vint une seconde fois,
et il présenta au disciple incrédule son côté à toucher,
lui montra ses mains et, en lui montrant les cicatrices de ses blessures,
guérit en lui la blessure de l’incrédulité.
Que remarquez-vous en tout cela, frères très chers ?
Croyez-vous que tout cela
se soit produit par hasard ?
Que ce disciple choisi ait été d’abord absent ;
qu’en arrivant ensuite il entende ce récit ;
qu’en l’entendant, il doute ;
qu’en doutant, il touche,
et qu’en touchant il croie ?
Non, cela ne s’est pas produit par hasard, mais selon un plan divin.
En effet, la clémence divine agit alors d’une manière admirable
pour que ce disciple qui doutait,
tandis qu’il touchait les blessures que son maître portait dans la chair,
guérisse en nous les blessures de l’incrédulité.
En effet l’incrédulité de Thomas
a été plus avantageuse pour notre foi
que
la foi des disciples qui ont cru.
Car, tandis que ce disciple, en touchant, est ramené à la foi,
notre esprit, en dominant toute hésitation, est confirmé dans la foi ; ~
ce disciple, en doutant et en touchant,
est devenu témoin de la réalité de la résurrection. ~
Il toucha donc, et il s’écria :
Mon Mon Seigneur et mon Dieu.
Jésus lui dit :
Parce que tu m’as vu, tu crois.
Or, l’Apôtre Paul a dit :
La foi est la manière de posséder déjà ce qu’on espère,
et de connaître des réalités qu’on ne voit pas.
Il est donc bien clair que la foi fait connaître ce qui ne peut pas se voir.
Ce qu’on voit, en effet, ne produit pas la foi mais la constatation.
Alors que Thomas a vu,
lorsqu’il a touché pourquoi lui est-il dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru ?
Mais ce qu’il a cru n’était pas ce qu’il a vu.
Car la divinité ne peut être vue par l’homme mortel.
C’est donc l’homme qu’il a vu,
et c’est Dieu qu’il a reconnu en disant :
Mon Seigneur et mon Dieu.
Il a donc cru tout en voyant, puisqu’en regardant un vrai homme,
il a proclamé que celui-ci était Dieu,
et cela, il n’avait pas pu le voir.
Ce qui suit nous donne de la joie :
Heureux ceux qui croient sans avoir vu !
Par cette phrase, c’est nous qui sommes spécialement désignés,
nous qui nous attachons par l’esprit à celui que nous n’avons pas vu dans la chair.
Car celui-là croit véritablement, qui met en pratique, par ses actions, ce qu’il croit.
Au contraire, Paul dit de ceux dont la foi est purement nominale :
Ils font profession de connaître Dieu, mais par leurs actes ils le renient.
Et Jacques :
La foi sans les œuvres est morte. »
« ... que tout, au nom de Jésus, s'agenouille,
au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers,
et que toute langue proclame, de Jésus Christ,
qu'il est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père. » -Philippiens 2: 10-11 -
---.
À suivre.
3 juillet
saint Thomas, Apôtre (fête)
- Lectures –Éphésiens 2 : 19-22; Jean 20 : 24-29 -
né -
v 70 – -- Lectures –Éphésiens 2 : 19-22;
-psaume 116 : 1,2 R/ Allez dans le monde entier.
Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. (cf. Marc 16 : 15)-
-acclamation ‘’Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
Heureux ceux qui croient sans avoir vu !’’ Alléluia. Jean 20 : 29
Jean 20 : 24-29 ‘’Mon Seigneur et mon Dieu!’’
-
bréviaire- 1 Corinthiens 1 : 18-31; 2 : 1-15 --- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean- Saint Thomas.
- -
_____________________________________Thomas est natif de Rama de Benjamin, près de Jérusalem.
C'est donc l'un des trois apôtres judéens avec Judas
et Simon le Zélote.
Il est issu d'une famille aisée (Tome 7, chapitre 185) :
son père est un orfèvre réputé.
Joseph d'Arimathie le connaît bien.
Thomas est lui-même orfèvre et pratique occasionnellement ce métier.
En 28, il assiste, comme Judas, à l'expulsion des marchands du Temple
ce qui le décide à suivre Jésus (Tome 2, chapitre 17). Il en devient le 7ième apôtre.
Pour cet épisode biographiqueet Simon le Zélote.
Il est issu d'une famille aisée (Tome 7, chapitre 185) :
son père est un orfèvre réputé.
Joseph d'Arimathie le connaît bien.
Thomas est lui-même orfèvre et pratique occasionnellement ce métier.
En 28, il assiste, comme Judas, à l'expulsion des marchands du Temple
ce qui le décide à suivre Jésus (Tome 2, chapitre 17). Il en devient le 7ième apôtre.
dans l'oeuvre de Maria Valtorta,
nous y reviendrons. -
https://www.maria-valtorta.org/Personnages/Thomas.htm#:~:text=Ce%20que%20reprennent%20les%20Actes,'%C3%89glise%20de%20Saint%2DThomas.
_________________
cf- -tiré partiellement du missel:
L'apôtre saint Thomas est le patron des chrétiens dont la foi connaît le doute,
mais qui vont jusqu'au bout dans la profession de cette foi
lorsqu'ils ont reçu un surcroît de lumière par la persévérance de leur effort à croire.
Tout vient progressivement comme un culture qui ne saurait brûler les étapes
ni laisser sans les actes appropriés à une saine récolte...
On perçoit déjà l'esprit critique de Thomas dans son dialogue avec Jésus après la Cène.
Alors que Jésus vient de déclarer à ses Apôtres qu'ils connaissent le chemin du lieu où il va,
Thomas l'interrompt avec une certaine vivacité :
''Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas;
comment pourrions-nous savoir le chemin? '';
ce qui lui vaut la réponse de Jésus :
« Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie;
personne ne vient vers le Père sans passer par moi » (Jean 14, 5-6)-
Et par la suite, on constate l'incrédulité avec laquelle
Thomas accueillit le témoignage unanime des Dix,
qui avaient vu Jésus ressuscité le soir de Pâques.
Mais quand, huit jours après, il dut se rendre à l'évidence
il exprima sa foi avec une telle plénitude
que la profession de foi de Thomas, est devenue celle de l'Église :
''Mon Seigneur et mon Dieu'' (A 1, P 1, P 3).
C'est le constat d'une foi totale qui ira jusqu'au don ultime de soi...
Les chrétiens du Malabar, sur la côte ouest de l'Inde,
revendiquent « Mar Toma »
pour leur premier évangélisateur
et le fondateur de leur Église.
Avec les Églises syriennes, de qui ils ont reçu leur liturgie
ils célèbrent saint Thomas en ce jour, qui doit être celui d'une translation de ses reliques
à Édesse en Mésopotamie
(Urfa en Turquie),
où leur présence était déjà attestée en 232.
Édesse, urḥa en syriaque, Şanlıurfa en turc, al-Ruhâ en arabe,
était la capitale de l'Osroène, un petit État d'abord indépendant (132 av. J.-C. - 216 ap. J.-C.),
devenu province romaine en 216, puis incorporé au diocèse d'Orient, de 244 à la conquête arabe au7e siècle.
- ouvrir le spoiler pour une carte interactive:
cliquer sur le lien:
https://www.google.ca/maps/place/%C5%9Eanl%C4%B1urfa,+Turquie/@36.3612517,38.2150863,8.35z/data=!4m6!3m5!1s0x153471ebdc619091:0x8e788516b709466c!8m2!3d37.1674039!4d38.7955149!16zL20vMDFwejZz?entry=ttu
---------------------------
-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean-Saint Thomas Apôtre:
« --intro : C’est lors de la Passion et de la Résurrection de Jésus
que l’Apôtre Thomas révèle sa personnalité.
Au dernier repas, sur une remarque un peu vive de Thomas, Jésus déclare :
‘’Je suis le chemin, la vérité, la vie’’.
L’annonce de la résurrection trouve ''Thomas incrédule,
mais lorsque le Ressuscité lui montre son côté ouvert,
il s’écrie : ‘’ Mon Seigneur et mon Dieu!’’ —
«Thomas, l’un des douze (dont le nom signifie Jumeau) n’était pas avec eux quand Jésus était venu.
Ce disciple était le seul absent. À son retour, quand on lui raconta
ce qui s’était passé, il ne voulut pas le croire.
Le Seigneur vint une seconde fois,
et il présenta au disciple incrédule son côté à toucher,
lui montra ses mains et, en lui montrant les cicatrices de ses blessures,
guérit en lui la blessure de l’incrédulité.
Que remarquez-vous en tout cela, frères très chers ?
Croyez-vous que tout cela
se soit produit par hasard ?
Que ce disciple choisi ait été d’abord absent ;
qu’en arrivant ensuite il entende ce récit ;
qu’en l’entendant, il doute ;
qu’en doutant, il touche,
et qu’en touchant il croie ?
Non, cela ne s’est pas produit par hasard, mais selon un plan divin.
En effet, la clémence divine agit alors d’une manière admirable
pour que ce disciple qui doutait,
tandis qu’il touchait les blessures que son maître portait dans la chair,
guérisse en nous les blessures de l’incrédulité.
En effet l’incrédulité de Thomas
a été plus avantageuse pour notre foi
que
la foi des disciples qui ont cru.
Car, tandis que ce disciple, en touchant, est ramené à la foi,
notre esprit, en dominant toute hésitation, est confirmé dans la foi ; ~
ce disciple, en doutant et en touchant,
est devenu témoin de la réalité de la résurrection. ~
Il toucha donc, et il s’écria :
Mon Mon Seigneur et mon Dieu.
Jésus lui dit :
Parce que tu m’as vu, tu crois.
Or, l’Apôtre Paul a dit :
La foi est la manière de posséder déjà ce qu’on espère,
et de connaître des réalités qu’on ne voit pas.
Il est donc bien clair que la foi fait connaître ce qui ne peut pas se voir.
Ce qu’on voit, en effet, ne produit pas la foi mais la constatation.
Alors que Thomas a vu,
lorsqu’il a touché pourquoi lui est-il dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru ?
Mais ce qu’il a cru n’était pas ce qu’il a vu.
Car la divinité ne peut être vue par l’homme mortel.
C’est donc l’homme qu’il a vu,
et c’est Dieu qu’il a reconnu en disant :
Mon Seigneur et mon Dieu.
Il a donc cru tout en voyant, puisqu’en regardant un vrai homme,
il a proclamé que celui-ci était Dieu,
et cela, il n’avait pas pu le voir.
Ce qui suit nous donne de la joie :
Heureux ceux qui croient sans avoir vu !
Par cette phrase, c’est nous qui sommes spécialement désignés,
nous qui nous attachons par l’esprit à celui que nous n’avons pas vu dans la chair.
Car celui-là croit véritablement, qui met en pratique, par ses actions, ce qu’il croit.
Au contraire, Paul dit de ceux dont la foi est purement nominale :
Ils font profession de connaître Dieu, mais par leurs actes ils le renient.
Et Jacques :
La foi sans les œuvres est morte. »
« ... que tout, au nom de Jésus, s'agenouille,
au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers,
et que toute langue proclame, de Jésus Christ,
qu'il est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père. » -Philippiens 2: 10-11 -
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 4 Juil 2023 - 17:11
Les saints du mois de juillet-
4 juillet
sainte Élisabeth de Portugal (commémoraison) -mise à jour-
née 1271, Saragosse, Royaume d'Aragon (Espagne) - 1336, Estremoz, Royaume du Portugal – -
-béatifiée en 1516 par le pape Léon X;
-canonisée en 1625 par Urbain VIII-
LA REINE A L'ÉVÊQUE DE COIMBRE
«Je déplore, et Dieu seul sait combien cela m'afflige, que
l'on fasse ainsi un parti, une arène politique, de cette religion
si bonne et si nécessaire à tous, riches et pauvres, gouvernants
et gouvernés; et je n'approuverai jamais ceux qui procèdent
ainsi, à quelque parti qu'ils appartiennent.»
---.
- Lectures – 1 Pierre 3 : 1-19; Jean 14 : 23-29 -
- -bréviaire-Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix.
((saint Pierre Chrysologue né v 380-:cross:450- fête le 30 juillet))
On peut qualifier Élisabeth de Portugal de sainte reine mais aussi de reine de la Paix...
C'est pour ces raisons que les lectures choisies pour sa fête parlent de la paix.
Ce verset l'identifie tout particulières:
«1Pierre 3:9- ne rendez pas mal pour mal, insulte pour insultesssssssssss.
Bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés,
afin d'hériter la bénédiction.»
Sainte Élisabeth de Portugal fut effectivement avant tout un artisan de paix.
Elle commença à exercer cette qualité très tôt
de manière particulièrement élevée, et même avant d'en avoir conscience,
puisque sa naissance fut l'occasion d'une réconciliation dans sa famille...
comme si Dieu l'avait choisie dès le sein de sa mère pour être apôtre de la paix.
Née en 1271 à Saragosse, elle fut donnée en mariage à Denis, roi de Portugal, à l'âge de douze ans.
Elle avait hérité des vertus de sa grand-tante, Élisabeth de Hongrie,
canonisée, elle aussi... --née 1207-1331 fête 17 novembre -
Devenue reine, elle mena à la cour une existence à l'opposé de celle
de son royal et volage époux -né 1261-1325
À sa mort le roi sera enterré au Monastère de Saint-Denis à Odivelas,
qu'il fondât au cours de son règne.
Elle pratiquait toutes les vertus chrétiennes,
fondant des asiles pour les malheureux.
Elle agit toujours héroïquement au cours de sa vie
jusqu'à prendre soin des enfants illégitimes de Denis.
Le roi, suspecta sans fondement par suite d'une calomnie,
allant jusqu'à l'accuser ouvertement de le tromper avec un page
qui lui servait de secrétaire.
Une intervention providentielle lui fit reconnaître son erreur.
Pardonnant, elle continua à favoriser la paix
qualité charismatique par laquelle ses biographes n'ont pas manqué de l'honorer.
Les relations entre son mari et son fils Alphonse étaient orageuses;
et leurs partisans en arrivèrent aux armes.
Lors d'une bataille, la reine alla jusqu'à se jeter au milieu des combattants.
Elle apaisa de même les querelles entre le roi Denis et son frère.
Elle intercéda aussi pour le réconcilier avec Ferdinand de Castille.
Elle ne se contentait pas d'agir: elle priait, sollicitant pour tous la grâce de Dieu.
Lorsque le roi mourut, Élisabeth, revêtue de l'habit de sainte Claire,
fit le pèlerinage de Compostelle.
Puis, ayant abandonné le trône, elle se retira
près du couvent des clarisses de Coïmbre qu'elle avait fondé.
Sa dernière action fut encore en faveur de la paix.
La guerre avait éclaté entre son fils et son petit-fils.
Partit en voyage dans le but de les réconcilier,
elle tomba malade. Elle mourut le 4 juillet 1336.
Son corps fut enseveli dans l'église des clarisses de Coïmbre.
On la désigna aussitôt sous le nom de «la sainte reine».
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=hPARAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Saragosse'' 14 occurrences /''Pierre d'Aragon'' 4 occurrences: son père /
/''Constance'' sa mère: plusieurs occurrences /
/le père de son époux Denis: ''Alphonse III'' plusieurs occurrences + avec le mot Alphonse seul /
/ ''Denis'' son époux: ''D. Denis'' ''Don Denis'' plusieurs occurrences /
/''réconciliation'' 4 occurrences -la reine avait ce charisme de réconcilier.../
/''paix'' plusieurs occurrences-idem /''pape'' 70 occurrences /''chapelle'' 14 occurrences /
/''pauvre'' 34 occurrences /''hospice'' 1 occurrence /''calomnie'' 1 occurrence /
/''Clarisse'' 8 occurrences /''Coïmbre'' 107 occurrences /
/-on la désigna unanimement sous le nom de ''sainte reine'' 23 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
4 juillet
sainte Élisabeth de Portugal (commémoraison) -mise à jour-
née 1271, Saragosse, Royaume d'Aragon (Espagne) -
1336, Estremoz, Royaume du Portugal – --béatifiée en 1516 par le pape Léon X;
-canonisée en 1625 par Urbain VIII-
LA REINE A L'ÉVÊQUE DE COIMBRE
«Je déplore, et Dieu seul sait combien cela m'afflige, que
l'on fasse ainsi un parti, une arène politique, de cette religion
si bonne et si nécessaire à tous, riches et pauvres, gouvernants
et gouvernés; et je n'approuverai jamais ceux qui procèdent
ainsi, à quelque parti qu'ils appartiennent.»
---.
- Lectures – 1 Pierre 3 : 1-19; Jean 14 : 23-29 -
- -
bréviaire-Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix. ((saint Pierre Chrysologue né v 380-:cross:450- fête le 30 juillet))
- Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix. :
Heureux les artisans de paix, dit l’Évangile, ils seront appelés fils de Dieu !
C’est à juste titre que les vertus chrétiennes se développent chez celui
qui maintient la paix chrétienne entre tous ;
on n’obtient le titre de fils de Dieu que si l’on mérite le nom d’artisan de paix.
La paix est ce qui débarrasse l’homme de l’esclavage,
fait de lui un homme libre,
transforme sa condition personnelle aux yeux de Dieu,
fait d’un serviteur un fils, d’un esclave un homme libre.
La paix entre frères est ce que Dieu veut,
ce qui réjouit le Christ,
ce qui accomplit la sainteté,
ce qui règle la justice,
ce qui enseigne la doctrine,
ce qui protège les mœurs,
bref c’est en toutes choses une conduite digne d’éloges.
La paix fait exaucer nos prières,
elle ouvre une route facile et praticable à nos supplications,
elle accomplit parfaitement tous nos désirs.
La paix est la mère de la charité,
le lien de la concorde,
le signe évident d’une âme pure, qui peut réclamer à Dieu tout ce qu’elle veut ;
car elle demande tout ce qu’elle veut
et elle reçoit tout ce qu’elle demande.
La paix doit se conserver par l’obéissance aux commandements du Roi.
Le Christ lui-même a dit :
‘’C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne’’.
Ce qui revient à dire :
Je vous ai quittés dans la paix, je vous retrouverai dans la paix;
en partant, il a voulu donner ce qu’il désirait trouver chez tous lorsqu’il revendrait.
C’est un commandement divin de consacrer ce qu’il a donné :
je ne veux pas autre chose que de retrouver ce que je vous ai laissé en partant.
Planter les racines de la paix, c’est l’œuvre de Dieu ;
arracher entièrement la paix, c’est le travail de l’ennemi.
Car, de même que l’amour fraternel vient de Dieu,
ainsi la haine vient du démon ;
c’est pourquoi il faut condamner la haine, car il est écrit :
"Tout homme qui a de la haine contre son frère est un meurtrier".
Vous voyez pourquoi il faut aimer la paix et chérir la concorde :
ce sont elles qui engendrent et nourrissent la charité.
Vous savez que, selon l’Apôtre, la charité vient de Dieu.
Il est donc séparé de Dieu, celui qui n’a pas la charité. ~
Gardons les commandements, mes frères, car ils sont notre vie;
que la fraternité se maintienne unie par les nœuds d’une profonde paix,
qu’elle se resserre par le lien salutaire d’un amour mutuel de charité,
qui couvre la multitude des péchés.
Il faut donc que tous nos désirs s’attachent à l’amour,
car il peut obtenir tous les bienfaits et toutes les récompenses.
Il faut garder la paix plus que toutes les autres vertus,
parce que Dieu est toujours dans la paix. ~
Aimez la paix, et tout sera dans le calme :
afin que vous obteniez pour nous la récompense et pour vous la joie,
afin que l’Église de Dieu, fondée sur l’unité de la paix,
mène une vie parfaite dans le Christ. »
On peut qualifier Élisabeth de Portugal de sainte reine mais aussi de reine de la Paix...
C'est pour ces raisons que les lectures choisies pour sa fête parlent de la paix.
Ce verset l'identifie tout particulières:
«1Pierre 3:9- ne rendez pas mal pour mal, insulte pour insultesssssssssss.
Bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés,
afin d'hériter la bénédiction.»
Sainte Élisabeth de Portugal fut effectivement avant tout un artisan de paix.
Elle commença à exercer cette qualité très tôt
de manière particulièrement élevée, et même avant d'en avoir conscience,
puisque sa naissance fut l'occasion d'une réconciliation dans sa famille...
comme si Dieu l'avait choisie dès le sein de sa mère pour être apôtre de la paix.
Née en 1271 à Saragosse, elle fut donnée en mariage à Denis, roi de Portugal, à l'âge de douze ans.
Elle avait hérité des vertus de sa grand-tante, Élisabeth de Hongrie,
canonisée, elle aussi... --née 1207-
1331 fête 17 novembre -Devenue reine, elle mena à la cour une existence à l'opposé de celle
de son royal et volage époux -né 1261-
1325À sa mort le roi sera enterré au Monastère de Saint-Denis à Odivelas,
qu'il fondât au cours de son règne.
Elle pratiquait toutes les vertus chrétiennes,
fondant des asiles pour les malheureux.
Elle agit toujours héroïquement au cours de sa vie
jusqu'à prendre soin des enfants illégitimes de Denis.
Le roi, suspecta sans fondement par suite d'une calomnie,
allant jusqu'à l'accuser ouvertement de le tromper avec un page
qui lui servait de secrétaire.
Une intervention providentielle lui fit reconnaître son erreur.
Pardonnant, elle continua à favoriser la paix
qualité charismatique par laquelle ses biographes n'ont pas manqué de l'honorer.
Les relations entre son mari et son fils Alphonse étaient orageuses;
et leurs partisans en arrivèrent aux armes.
Lors d'une bataille, la reine alla jusqu'à se jeter au milieu des combattants.
Elle apaisa de même les querelles entre le roi Denis et son frère.
Elle intercéda aussi pour le réconcilier avec Ferdinand de Castille.
Elle ne se contentait pas d'agir: elle priait, sollicitant pour tous la grâce de Dieu.
Lorsque le roi mourut, Élisabeth, revêtue de l'habit de sainte Claire,
fit le pèlerinage de Compostelle.
Puis, ayant abandonné le trône, elle se retira
près du couvent des clarisses de Coïmbre qu'elle avait fondé.
Sa dernière action fut encore en faveur de la paix.
La guerre avait éclaté entre son fils et son petit-fils.
Partit en voyage dans le but de les réconcilier,
elle tomba malade. Elle mourut le 4 juillet 1336.
Son corps fut enseveli dans l'église des clarisses de Coïmbre.
On la désigna aussitôt sous le nom de «la sainte reine».
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=hPARAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Saragosse'' 14 occurrences /''Pierre d'Aragon'' 4 occurrences: son père /
/''Constance'' sa mère: plusieurs occurrences /
/le père de son époux Denis: ''Alphonse III'' plusieurs occurrences + avec le mot Alphonse seul /
/ ''Denis'' son époux: ''D. Denis'' ''Don Denis'' plusieurs occurrences /
/''réconciliation'' 4 occurrences -la reine avait ce charisme de réconcilier.../
/''paix'' plusieurs occurrences-idem /''pape'' 70 occurrences /''chapelle'' 14 occurrences /
/''pauvre'' 34 occurrences /''hospice'' 1 occurrence /''calomnie'' 1 occurrence /
/''Clarisse'' 8 occurrences /''Coïmbre'' 107 occurrences /
/-on la désigna unanimement sous le nom de ''sainte reine'' 23 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 5 Juil 2023 - 16:16
Les saints du mois de juillet-
5 juillet
saint Antoine-Marie Zaccaria, prêtre (commémoraison ) -mise à jour-
né 1502 Crémone, Italie - 1539 Crémone, Italie
-béatifié 3 janvier 1890 par le pape Léon XIII;
-canonisé 15 mai 1897 par le pape Léon XIII-
- Lectures –1 Timothée 4: 12-16; Luc 9: 57-62 -
-- -bréviaire: Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères. (Voir dans le texte)-
---.
Avec deux confrères amis, Jacques Antoine Morigia né 1498- 1546;
et Barthélemy Ferrari,né 1499 1544;
religieux italiens co-fondateurs
de la Société des Clercs réguliers
de Saint-Paul avec Antoine-Marie Zaccaria. ]
-Sous le patronage
de saint Paul Apôtre-
Contemporains de Martin Luther, né 1483 - 1546
voici quelques-uns des premiers principaux initiateurs de la Réforme de L'Église catholique.
Le terme de Contre-Réforme, face à la Réforme protestante,
n'est plus guère usité,
car des réformes ponctuelles ont toujours été nécessaires
dès les premiers temps de l'Église...
-cf missel-
- Antoine-Marie Zaccaria naquit à Crémone en 1502
et il y exerça quelque temps la profession médicale
avant de recevoir le sacerdoce (1528).
Il appartient à cette génération de prêtres italiens
qui préparèrent dans leur pays le concile de Trente,
en travaillant à la réforme du clergé et à l'évangélisation du peuple.
Chaque époque a ses besoins propres auxquels il faut
répondre par des institutions nouvelles.
Après Gaétan de Thienne fondateur des théatins
[ Gaétan de Thiène (Vicence, 1480 - Naples, 1547)
est un religieux fondateur de l'ordre des Théatins et
reconnu saint par l'Église catholique. fête 7 août ]
et avant Philippe Neri (né 1515- 1595 fête 26 mai)
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p750-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#500539 ou André Avellino, fête 10 novembre
[ né 1521 mort 1608 ]
Antoine-Marie Zaccaria conçut un type nouveau de vie sacerdotale,
celui du clerc régulier :qui n'est ni un moine, ni un frère mendiant,
mais un prêtre qui vit sous une règle et se lie par des voeux.
Il fonda sa Congrégation à Milan en 1533
sous le patronage de saint Paul,
pour qui il avait une grande dévotion (P 1);
les Pauliens s'étant établis près de l'église de Saint-Barnabé,
on ne tarda pas à les appeler les Barnabites.
Douze ans après la mort prématurée de leur fondateur,
les Barnabites devaient recevoir dans leurs rangs
saint Alexandre Sauli, (fête le 11 octobre)
[ né 1534 - Pavie 11 octobre 1593)
est un clerc régulier de Saint-Paul évêque d'Aléria ,
il est le patron de la ville de Cervione et fêté le 11 octobre1.
... il entre à 17 ans chez les clercs réguliers de Saint-Paul.
Il fait sa profession solennelle le 29 septembre 1554,
et en devient le supérieur général le 19 avril 1567.
Il écrit un catéchisme modèle, crée un séminaire,
réforme le clergé local,
promulgue les décrets du Concile de Trente,
fait construire de nombreuses églises,
et par son souci d'évangélisation, est surnommé l'apôtre de la Corse. ]
qui leur donnerait une forte impulsion
avant de devenir l’un des évêques les plus marquants de la réforme tridentine.
Retenons de saint Antoine-Marie la consigne qu'il donnait à ses frères :
savoir ''servir sans récompense et combattre sans solde, ni ravitaillement assuré''.
---.
Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères.
« Nous sommes fous à cause du Christ ; saint Paul, notre guide et notre protecteur,
disait cela de lui-même, des autres Apôtres
et de tous ceux qui professent la vie chrétienne et apostolique.
Mais, frères très chers, cela ne doit pas nous étonner ou nous effrayer,
car le serviteur n’est pas plus grand que son maître,
l’esclave n’est pas plus grand que son seigneur.
Ceux qui s'opposent à nous se font tort à eux-mêmes,
mais ils nous procurent des mérites,
car ils embellissent notre couronne de gloire éternelle,
tandis qu'ils attirent sur eux la colère divine ;
nous devons donc les plaindre et les aimer plutôt que les détester et les haïr.
Nous devons même prier pour eux et ne pas nous laisser vaincre par le mal,
mais vaincre le mal par le bien et amasser sur leurs têtes des charbons ardents,
comme nous y exhorte l'Apôtre,
c'est-à-dire leur prodiguer des témoignages d'affection.
C'est ainsi qu'en voyant
notre patience
et notre douceur,
ils reviendront à une meilleure conduite
et seront gagnés par le feu de l'amour envers Dieu.
Malgré notre indignité, Dieu nous a choisis en nous tirant du monde,
selon sa Miséricorde,
pour que nous le servions en progressant de vertu en vertu,
pour que nous méritions beaucoup de fruit par la persévérance,
en trouvant notre gloire non seulement
dans l'espérance de la gloire des fils de Dieu,
mais encore dans nos épreuves.
''Voyez bien quelle est votre vocation'',
frères très chers. Si nous voulons la considérer attentivement,
nous verrons facilement ce qu'elle exige.
Nous qui avons entrepris de suivre, quoique de loin,
les traces des saints Apôtres et des autres soldats du Christ,
ne refusons pas de participer à leurs souffrances.
''Courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée
les yeux fixés sur Jésus,
qui est à l'origine et au terme de la foi.''
Nous qui avons choisi ce grand Apôtre comme notre guide
et notre père, et qui faisons profession de le suivre,
essayons d'exprimer par notre conduite son enseignement et sa vie.
Il ne faut pas que, sous un tel chef, nous soyons des soldats lâches ou fuyards,
ni que nous soyons les fils dégénérés d’un si noble père. »
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=PB9tCKrNMR0C&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' 67e occurrence / ''Crémone'' 53 occurrences /
/''Luther'' 2 occurrences /''concile de Trente'' 2 occurrences /''réforme'' 39 occurrences /
/''Barnabite'' 68 occurrences /''Milan'' 117 occurrences /
/''Alexandre Sauli'' 5 occurrences /''Gaétan'' 7 occurrences - c'est saint Gaétan de Thiène /
/''André Avellino'' 1 occurrence /''Philippe de Néri'' 8 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
5 juillet
saint Antoine-Marie Zaccaria, prêtre (commémoraison ) -mise à jour-
né 1502 Crémone, Italie -
1539 Crémone, Italie-béatifié 3 janvier 1890 par le pape Léon XIII;
-canonisé 15 mai 1897 par le pape Léon XIII-
- Lectures –1 Timothée 4: 12-16; Luc 9: 57-62 -
-- -
bréviaire: Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères. (Voir dans le texte)----.
Avec deux confrères amis, Jacques Antoine Morigia né 1498-
1546; et Barthélemy Ferrari,né 1499
1544;religieux italiens co-fondateurs
de la Société des Clercs réguliers
de Saint-Paul avec Antoine-Marie Zaccaria. ]
-Sous le patronage
de saint Paul Apôtre-
Contemporains de Martin Luther, né 1483 - 1546
voici quelques-uns des premiers principaux initiateurs de la Réforme de L'Église catholique.
Le terme de Contre-Réforme, face à la Réforme protestante,
n'est plus guère usité,
car des réformes ponctuelles ont toujours été nécessaires
dès les premiers temps de l'Église...
-cf missel-
- Antoine-Marie Zaccaria naquit à Crémone en 1502
et il y exerça quelque temps la profession médicale
avant de recevoir le sacerdoce (1528).
Il appartient à cette génération de prêtres italiens
qui préparèrent dans leur pays le concile de Trente,
en travaillant à la réforme du clergé et à l'évangélisation du peuple.
Chaque époque a ses besoins propres auxquels il faut
répondre par des institutions nouvelles.
Après Gaétan de Thienne fondateur des théatins
[ Gaétan de Thiène (Vicence, 1480 - Naples,
1547) est un religieux fondateur de l'ordre des Théatins et
reconnu saint par l'Église catholique. fête 7 août ]
et avant Philippe Neri (né 1515-
1595 fête 26 mai)https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p750-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#500539 ou André Avellino, fête 10 novembre
[ né 1521 mort
1608 ]Antoine-Marie Zaccaria conçut un type nouveau de vie sacerdotale,
celui du clerc régulier :qui n'est ni un moine, ni un frère mendiant,
mais un prêtre qui vit sous une règle et se lie par des voeux.
Il fonda sa Congrégation à Milan en 1533
sous le patronage de saint Paul,
pour qui il avait une grande dévotion (P 1);
les Pauliens s'étant établis près de l'église de Saint-Barnabé,
on ne tarda pas à les appeler les Barnabites.
Douze ans après la mort prématurée de leur fondateur,
les Barnabites devaient recevoir dans leurs rangs
saint Alexandre Sauli, (fête le 11 octobre)
[ né 1534 - Pavie 11 octobre
1593) est un clerc régulier de Saint-Paul évêque d'Aléria ,
il est le patron de la ville de Cervione et fêté le 11 octobre1.
... il entre à 17 ans chez les clercs réguliers de Saint-Paul.
Il fait sa profession solennelle le 29 septembre 1554,
et en devient le supérieur général le 19 avril 1567.
Il écrit un catéchisme modèle, crée un séminaire,
réforme le clergé local,
promulgue les décrets du Concile de Trente,
fait construire de nombreuses églises,
et par son souci d'évangélisation, est surnommé l'apôtre de la Corse. ]
qui leur donnerait une forte impulsion
avant de devenir l’un des évêques les plus marquants de la réforme tridentine.
Retenons de saint Antoine-Marie la consigne qu'il donnait à ses frères :
savoir ''servir sans récompense et combattre sans solde, ni ravitaillement assuré''.
---.
Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères. « Nous sommes fous à cause du Christ ; saint Paul, notre guide et notre protecteur,
disait cela de lui-même, des autres Apôtres
et de tous ceux qui professent la vie chrétienne et apostolique.
Mais, frères très chers, cela ne doit pas nous étonner ou nous effrayer,
car le serviteur n’est pas plus grand que son maître,
l’esclave n’est pas plus grand que son seigneur.
Ceux qui s'opposent à nous se font tort à eux-mêmes,
mais ils nous procurent des mérites,
car ils embellissent notre couronne de gloire éternelle,
tandis qu'ils attirent sur eux la colère divine ;
nous devons donc les plaindre et les aimer plutôt que les détester et les haïr.
Nous devons même prier pour eux et ne pas nous laisser vaincre par le mal,
mais vaincre le mal par le bien et amasser sur leurs têtes des charbons ardents,
comme nous y exhorte l'Apôtre,
c'est-à-dire leur prodiguer des témoignages d'affection.
C'est ainsi qu'en voyant
notre patience
et notre douceur,
ils reviendront à une meilleure conduite
et seront gagnés par le feu de l'amour envers Dieu.
Malgré notre indignité, Dieu nous a choisis en nous tirant du monde,
selon sa Miséricorde,
pour que nous le servions en progressant de vertu en vertu,
pour que nous méritions beaucoup de fruit par la persévérance,
en trouvant notre gloire non seulement
dans l'espérance de la gloire des fils de Dieu,
mais encore dans nos épreuves.
''Voyez bien quelle est votre vocation'',
frères très chers. Si nous voulons la considérer attentivement,
nous verrons facilement ce qu'elle exige.
Nous qui avons entrepris de suivre, quoique de loin,
les traces des saints Apôtres et des autres soldats du Christ,
ne refusons pas de participer à leurs souffrances.
''Courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée
les yeux fixés sur Jésus,
qui est à l'origine et au terme de la foi.''
Nous qui avons choisi ce grand Apôtre comme notre guide
et notre père, et qui faisons profession de le suivre,
essayons d'exprimer par notre conduite son enseignement et sa vie.
Il ne faut pas que, sous un tel chef, nous soyons des soldats lâches ou fuyards,
ni que nous soyons les fils dégénérés d’un si noble père. »
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=PB9tCKrNMR0C&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' 67e occurrence / ''Crémone'' 53 occurrences /
/''Luther'' 2 occurrences /''concile de Trente'' 2 occurrences /''réforme'' 39 occurrences /
/''Barnabite'' 68 occurrences /''Milan'' 117 occurrences /
/''Alexandre Sauli'' 5 occurrences /''Gaétan'' 7 occurrences - c'est saint Gaétan de Thiène /
/''André Avellino'' 1 occurrence /''Philippe de Néri'' 8 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 9 Juil 2023 - 9:06
Les saints du mois de juillet-
8 juillet
bienheureux Pierre l'Hermite prêtre ( ) - -
-orthographié aussi l'Ermite-
né v 1053 Amiens, Somme - 1115 Huy , abbaye de Neufmoustier, Belgique, auj. prov. de Liège
-Autres noms qu'on lui donne: Pierre d’Amiens ou Pierre d'Achères.
- Lectures –-
-- -- aucun -
---.
-biographie très partielle à compléter avec les 3 livres suggérés, selon l'intérêt de chacun...
Pierre l’Ermite, orthographié aussi L’Hermite,
on l'appelle aussi sous d'autres noms: Pierre d’Amiens ou Pierre d’Achères.
Moine français qui prêcha la première croisade
sous l’appel d’Urbain II au concile de Clermont
et qui la dirigea comme la principale croisade populaires de 1096.
Il échappa au massacre des croisés de Civitot, rejoignit la croisade des barons,
la suivit jusqu’à Jérusalem, mais dit quitter les lieux au moment de la prise de la ville.
Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II, pape français, lança un appel solennel à la Chrétienté
pour inciter leurs barons à partir en expédition pour délivrer les Lieux saints.
L’idée de la croisade grandit à travers tout le pays
aux harangues des prédicateurs qui rassemblèrent les foules
dont un grand nombre parmi elles décida de partir.
L’un des prédicateurs les plus connus est Pierre l’Ermite,
qui commença sa prédication dans le Berry, puis l’Orléanais,
puis en Champagne, suivie de la Lorraine et la Rhénanie,
emmenant quinze mille pèlerins, soutenues par quelques chevaliers
dont Gautier Sans-Avoir. Arrivé à Cologne le 12 avril 1096,
il continua de prêcher auprès des populations allemandes,
tandis que Gautier Sans-Avoir
conduisit les pèlerins en direction de Constantinople. -voir les occurrences ''Constantinople''-
Ayant persuadé un certain nombre d’Allemands de partir,
il quitta Cologne à la tête
d’environ douze mille croisés le 19 avril 1096
et traversa le Saint-Empire et la Hongrie en suivant le Danube.
NOTE: faire toutes les occurrences choisies et voulues
à placer dans chacun des livres référés...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=f_efAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Urbain II'' 8 occurrences /''Clermont'' 21 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.tt/books?id=eeNTPWfKcpQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table'' 59e occurrence seulement /''Urbain II'' 29 occurrences /''Clermont'' 6 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=LCM5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Urbain II'' 8 occurrences /''Clermont'' 10 occurrences /
/''Pierre l'Ermite'' 17 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
8 juillet
bienheureux Pierre l'Hermite prêtre ( ) - -
-orthographié aussi l'Ermite-
né v 1053 Amiens, Somme -
1115 Huy , abbaye de Neufmoustier, Belgique, auj. prov. de Liège-Autres noms qu'on lui donne: Pierre d’Amiens ou Pierre d'Achères.
- Lectures –-
-- -
- aucun ----.
-biographie très partielle à compléter avec les 3 livres suggérés, selon l'intérêt de chacun...
Pierre l’Ermite, orthographié aussi L’Hermite,
on l'appelle aussi sous d'autres noms: Pierre d’Amiens ou Pierre d’Achères.
Moine français qui prêcha la première croisade
sous l’appel d’Urbain II au concile de Clermont
et qui la dirigea comme la principale croisade populaires de 1096.
Il échappa au massacre des croisés de Civitot, rejoignit la croisade des barons,
la suivit jusqu’à Jérusalem, mais dit quitter les lieux au moment de la prise de la ville.
Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II, pape français, lança un appel solennel à la Chrétienté
pour inciter leurs barons à partir en expédition pour délivrer les Lieux saints.
L’idée de la croisade grandit à travers tout le pays
aux harangues des prédicateurs qui rassemblèrent les foules
dont un grand nombre parmi elles décida de partir.
L’un des prédicateurs les plus connus est Pierre l’Ermite,
qui commença sa prédication dans le Berry, puis l’Orléanais,
puis en Champagne, suivie de la Lorraine et la Rhénanie,
emmenant quinze mille pèlerins, soutenues par quelques chevaliers
dont Gautier Sans-Avoir. Arrivé à Cologne le 12 avril 1096,
il continua de prêcher auprès des populations allemandes,
tandis que Gautier Sans-Avoir
conduisit les pèlerins en direction de Constantinople. -voir les occurrences ''Constantinople''-
Ayant persuadé un certain nombre d’Allemands de partir,
il quitta Cologne à la tête
d’environ douze mille croisés le 19 avril 1096
et traversa le Saint-Empire et la Hongrie en suivant le Danube.
NOTE: faire toutes les occurrences choisies et voulues
à placer dans chacun des livres référés...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=f_efAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Urbain II'' 8 occurrences /''Clermont'' 21 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.tt/books?id=eeNTPWfKcpQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table'' 59e occurrence seulement /''Urbain II'' 29 occurrences /''Clermont'' 6 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=LCM5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Urbain II'' 8 occurrences /''Clermont'' 10 occurrences /
/''Pierre l'Ermite'' 17 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 9 Juil 2023 - 9:17
Les saints du mois de juillet-
8 juillet
saint Thibault de Marly ()
né 13e s Marly-le-Roi France - 1247 abbaye Vaux-de-Cernay, France
Maison de Montmorency
-canonisé 1270; recanonisé 1710 par le pape Clément XI-
Thibaut de Marly, mort en 1247, est un moine cistercien français de l'abbaye des Vaux-de-Cernay,
dont il est abbé de 1235 à sa mort.
Canonisé en 1270, il est liturgiquement commémoré le 8 juillet.
L'abbaye des Vaux-de-Cernay est un ancien monastère cistercien
datant du 12e siècle. Elle se situe dans le diocèse de Versailles,
dans les communes de Cernay-la-Ville et d'Auffargis,
dans le département des Yvelines et la région d'Île-de-France,
à une quarantaine de kilomètres au sud-ouest de Paris.
L'abbaye se situe dans la forêt de l'Yveline
en vallée de Chevreuse,
à proximité de la forêt de Rambouillet.
Comme ce fut le cas pour tant d'autres constructions religieuses
l'abbaye est fermée par le pouvoir révolutionnaire français
et les moines en sont chassés (vers 1791).
Vendus comme biens nationaux,
les bâtiments sont bientôt démantelés comme carrières de pierre.
Ce qui demeure encore debout, au 21e siècle,
témoigne de l'ancienne grandeur de l'abbaye cistercienne.
Les vestiges de l'abbaye sont classés au titre des monuments historiques en 1994. ]
----------------
- Fils du croisé Bouchard de Marly,
et de Mathilde de Châteaufort (petite fille du roi Louis VI),
né au château de Marly, il reçoit comme tout noble une éducation militaire
mais dans un milieu très chrétien.
Dès son plus jeune âge, il manifeste une grande dévotion à la Sainte Vierge
dont il dit qu'elle est « sa bonne Mère et sa chère Maîtresse ».
Il s'intéresse aussi beaucoup aux monastères dont son père est un grand bienfaiteur :
les Vaux de Cernay et Port-Royal.
Proche de la famille royale, il pratique le métier des armes et devient chevalier
à la cour de Philippe Auguste.
-roi de France (capétiens) 1180-1223-
Nous sommes au temps de la croisade des albigeois...
-C'est à l'abbé des Vaux-de-Cernay, Thomas (1210-1229),
qu'il parle en premier de son désir de vie religieuse.
Toutefois, ce dernier le met en garde, lui faisant valoir la sévérité d'une vie cistercienne
par rapport à celle que mène le jeune homme auparavant.
En 1226, Thibaut entre tout de même toutefois à l'abbaye des Vaux-de-Cernay qui représente son idéal de vie.
Dès 1230, il est nommé prieur par l'abbé Richard,
et il est élu abbé à son tour, à la mort de celui-ci 1235.
Dès lors, il accomplit de multiples tâches, depuis
l'agrandissement de l'abbaye, travaux obligés par le nombre croissant des moines,
jusqu'à l'entretien des bâtiments existants.
Toujours vêtu d'habits rustiques et élimés,
il dit que ce manque de luxe convient exactement à ce qu'avait demandé Saint Bernard.
Sa dévotion à la Sainte Vierge est intense.
Il exige que sur les livres de chœur, son nom soit écrit en lettres rouges :
« Nom suave de la bienheureuse Vierge,
Nom béni,
Nom vénérable,
Nom ineffable,
Nom aimable dans toute l'éternité ».
À ceux qui lui reprochent cette dévotion qu'ils trouvent envahissante, il répond :
« Sachez que je n'aime la Sainte Vierge autant que je fais,
que parce qu'elle est la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ ;
que si elle ne l'était point,
je ne l'aimerais pas plus que les autres saintes vierges.
Ainsi, c'est Jésus-Christ même que j'aime, que j'honore et que je révère en elle ».
-CHARGE-
Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris,
lui confie la direction spirituelle des moniales de Port-Royal, en 1236,
il est chargé de l'inspection de l'abbaye de la Joie-lès-Nemours,
tandis que le chapitre général de 1237 lui confie la direction
celle de Notre-Dame du Trésor dans le Vexin.
Il a aussi à diriger l'abbaye d'hommes de Breuil-Benoît près d'Évreux.
Ayant entendu parler de la sainteté de l'abbé des Vaux de Cernay,
le roi Louis IX (qui sera lui aussi canonisé), le réclame à la cour
( -Louis IX- 1226-1270 )
et lui demande de prier afin que lui et la reine Marguerite de Provence
aient une descendance.
Le 11 juillet 1240, la reine met au monde sa première fille, Blanche, qui meurt en bas âge,
mais qui a de nombreux frères et sœurs.
- (Son successeur sera Philippe III)-
Le roi et la reine, reconnaissants, dotent richement l'abbaye des Vaux de Cernay.
Dalle funéraire de Thibaut de Marly apposée dans la nef latérale sud
de l'église de l'abbaye des Vaux-de-Cernay.
Thibaut est accaparé par d'autres charges
qui l'obligent à s'absenter de son abbaye,
il le déplore en disant :
« O mon âme, ton Bien-Aimé, celui que tu cherches et que tu désires n'est pas ici ;
retournons, je te prie, à Vaux-de-Cernay,
c'est là que tu le trouveras, que tu converseras avec lui
et que tu auras le bonheur de le voir par la foi dans l'oraison,
en attendant que tu le voies face à face et tel qu'il est en lui-même.
Retourne, Sunamite, à ton monastère, retournes-y promptement,
et là tu adoreras ton Dieu avec plus de dévotion et de sûreté ! ».
Malade depuis quelque temps, il meurt le 27 juillet 1247
et est enterré dans la salle du chapitre avec ses prédécesseurs.
Sur sa tombe les moines posent un simple dalle ornée
d'une crosse et de cette courte inscription disposée en équerre sur le côté droit :
« Hic jacet Theobaldus abbas » (« Ci-gît l'abbé Thibauld »).
Après sa mort, les pèlerins accourent en foule ;
la reine et son fils, le roi Philippe III le Hardi, (roi capétien 1270-1285) -roi pieux-
viennent plusieurs fois visiter le tombeau.
Comme ils ne peuvent pas entrer dans la salle du chapitre voir la tombe du saint,
on transfère ses restes en 1261 dans la chapelle de l'infirmerie.
----
À suivre.
8 juillet
saint Thibault de Marly ()
né 13e s Marly-le-Roi France -
1247 abbaye Vaux-de-Cernay, FranceMaison de Montmorency
-canonisé 1270; recanonisé 1710 par le pape Clément XI-
Thibaut de Marly, mort en 1247, est un moine cistercien français de l'abbaye des Vaux-de-Cernay,
dont il est abbé de 1235 à sa mort.
Canonisé en 1270, il est liturgiquement commémoré le 8 juillet.
L'abbaye des Vaux-de-Cernay est un ancien monastère cistercien
datant du 12e siècle. Elle se situe dans le diocèse de Versailles,
dans les communes de Cernay-la-Ville et d'Auffargis,
dans le département des Yvelines et la région d'Île-de-France,
à une quarantaine de kilomètres au sud-ouest de Paris.
L'abbaye se situe dans la forêt de l'Yveline
en vallée de Chevreuse,
à proximité de la forêt de Rambouillet.
Comme ce fut le cas pour tant d'autres constructions religieuses
l'abbaye est fermée par le pouvoir révolutionnaire français
et les moines en sont chassés (vers 1791).
Vendus comme biens nationaux,
les bâtiments sont bientôt démantelés comme carrières de pierre.
Ce qui demeure encore debout, au 21e siècle,
témoigne de l'ancienne grandeur de l'abbaye cistercienne.
Les vestiges de l'abbaye sont classés au titre des monuments historiques en 1994. ]
----------------
- Fils du croisé Bouchard de Marly,
et de Mathilde de Châteaufort (petite fille du roi Louis VI),
né au château de Marly, il reçoit comme tout noble une éducation militaire
mais dans un milieu très chrétien.
Dès son plus jeune âge, il manifeste une grande dévotion à la Sainte Vierge
dont il dit qu'elle est « sa bonne Mère et sa chère Maîtresse ».
Il s'intéresse aussi beaucoup aux monastères dont son père est un grand bienfaiteur :
les Vaux de Cernay et Port-Royal.
Proche de la famille royale, il pratique le métier des armes et devient chevalier
à la cour de Philippe Auguste.
-roi de France (capétiens) 1180-1223-
Nous sommes au temps de la croisade des albigeois...
-C'est à l'abbé des Vaux-de-Cernay, Thomas (1210-1229),
qu'il parle en premier de son désir de vie religieuse.
Toutefois, ce dernier le met en garde, lui faisant valoir la sévérité d'une vie cistercienne
par rapport à celle que mène le jeune homme auparavant.
En 1226, Thibaut entre tout de même toutefois à l'abbaye des Vaux-de-Cernay qui représente son idéal de vie.
Dès 1230, il est nommé prieur par l'abbé Richard,
et il est élu abbé à son tour, à la mort de celui-ci 1235.
Dès lors, il accomplit de multiples tâches, depuis
l'agrandissement de l'abbaye, travaux obligés par le nombre croissant des moines,
jusqu'à l'entretien des bâtiments existants.
Toujours vêtu d'habits rustiques et élimés,
il dit que ce manque de luxe convient exactement à ce qu'avait demandé Saint Bernard.
Sa dévotion à la Sainte Vierge est intense.
Il exige que sur les livres de chœur, son nom soit écrit en lettres rouges :
« Nom suave de la bienheureuse Vierge,
Nom béni,
Nom vénérable,
Nom ineffable,
Nom aimable dans toute l'éternité ».
À ceux qui lui reprochent cette dévotion qu'ils trouvent envahissante, il répond :
« Sachez que je n'aime la Sainte Vierge autant que je fais,
que parce qu'elle est la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ ;
que si elle ne l'était point,
je ne l'aimerais pas plus que les autres saintes vierges.
Ainsi, c'est Jésus-Christ même que j'aime, que j'honore et que je révère en elle ».
-CHARGE-
Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris,
lui confie la direction spirituelle des moniales de Port-Royal, en 1236,
il est chargé de l'inspection de l'abbaye de la Joie-lès-Nemours,
tandis que le chapitre général de 1237 lui confie la direction
celle de Notre-Dame du Trésor dans le Vexin.
Il a aussi à diriger l'abbaye d'hommes de Breuil-Benoît près d'Évreux.
Ayant entendu parler de la sainteté de l'abbé des Vaux de Cernay,
le roi Louis IX (qui sera lui aussi canonisé), le réclame à la cour
( -Louis IX- 1226-1270 )
et lui demande de prier afin que lui et la reine Marguerite de Provence
aient une descendance.
Le 11 juillet 1240, la reine met au monde sa première fille, Blanche, qui meurt en bas âge,
mais qui a de nombreux frères et sœurs.
- (Son successeur sera Philippe III)-
Le roi et la reine, reconnaissants, dotent richement l'abbaye des Vaux de Cernay.
Dalle funéraire de Thibaut de Marly apposée dans la nef latérale sud
de l'église de l'abbaye des Vaux-de-Cernay.
Thibaut est accaparé par d'autres charges
qui l'obligent à s'absenter de son abbaye,
il le déplore en disant :
« O mon âme, ton Bien-Aimé, celui que tu cherches et que tu désires n'est pas ici ;
retournons, je te prie, à Vaux-de-Cernay,
c'est là que tu le trouveras, que tu converseras avec lui
et que tu auras le bonheur de le voir par la foi dans l'oraison,
en attendant que tu le voies face à face et tel qu'il est en lui-même.
Retourne, Sunamite, à ton monastère, retournes-y promptement,
et là tu adoreras ton Dieu avec plus de dévotion et de sûreté ! ».
Malade depuis quelque temps, il meurt le 27 juillet 1247
et est enterré dans la salle du chapitre avec ses prédécesseurs.
Sur sa tombe les moines posent un simple dalle ornée
d'une crosse et de cette courte inscription disposée en équerre sur le côté droit :
« Hic jacet Theobaldus abbas » (« Ci-gît l'abbé Thibauld »).
Après sa mort, les pèlerins accourent en foule ;
la reine et son fils, le roi Philippe III le Hardi, (roi capétien 1270-1285) -roi pieux-
viennent plusieurs fois visiter le tombeau.
Comme ils ne peuvent pas entrer dans la salle du chapitre voir la tombe du saint,
on transfère ses restes en 1261 dans la chapelle de l'infirmerie.
----
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 9 Juil 2023 - 14:21
Les saints du mois de juillet-
9 juillet
sainte Véronique Giuliani () -mise à jour-
née 1660 27 décembre Mercatello sul Metero, Itali - 1727 9 juillet Città di Castello, Italie
États pontificaux États pontificaux – -
-clarisse capucine1677-1727-
-béatifiée 1804 par le pape Pie VII;
-canonisée 1839 par le pape Grégoire XVI-
------.
Véronique Giuliani
est une mystique capucine
et l'une des grandes représentantes italiennes de l'époque de la mystique entre le 16e et le 18e siècle.
-Elle reçut des stigmates du Christ-
-Père Pio considérait sainte Véronique Giuliani
comme sa ''Maîtresse dans la sainteté'' -
-Pie IX lisant pour la première fois le journal de sainte Véronique s'écrie:
''Ce n'est pas une sainte ordinaire, c'est une très grande sainte.''
--------------
Véronique naquit en Italie le 27 décembre 1660.
Elle était la septième fille d'une famille dont la mère lui fut un modèles sainteté;
son père n'était pas porté à la piété.
L'enfant aurait manifesté très tôt une dévotion exceptionnelle,
puisque — selon la comtesse Marie de Villermont, qui écrivit sa biographie — elle aurait refusé le sein aux jours de jeûne
-voir le troisième volume plus bas ''sein''/
et aurait été si pressée de louer son créateur et sauveur,
qu'elle commença à parler dès l'âge de cinq mois !
Benedetta, sa mère, accomplit avant de mourir, une action symbolique :
elle légua à ses cinq filles encore vivantes les cinq plaies du Seigneur
— Véronique recevra, le moment venu, celle du côté :
toute sa vie, de fait, elle sera marquée par
une dévotion particulière à la Passion du Sauveur,
qu'elle développera peu à peu jusqu'à l'appel que le Seigneur lui fera.
Ursule tel était le nom de baptême de la future Véronique-voir le troisième volume ''Ursule''-
avait alors quatre ans lorsque sa mère mourut.
Elle fut livrée à elle-même, car après la mort de son épouse, le père négligea l'éducation de ses enfants;
adolescente, elle n'avait pas encore appris à lire facilement;
même si elle commença à parler à l'âge de 5 mois...
lire et écrire ne suivit pas selon l'âge où les autres enfants le savaient mieux...
Son âme dévote la préservera de faire de mauvais choix.
Vint le moment plus insistant de l'appel du Seigneur.
Elle se mit à prier longuement. Elle se sentit attirée à demander son entrée,
chez les clarisses de Citta di Castello (en Ombrie), que son père consentit à lui accorder;
elle prit l'habit, le 28 octobre 1677, sous le nom de Sœur Véronique.
Elle est âgée de17 ans.
Les épreuves de la vie commune ne lui seront pas épargnées.
D'autres sortes d'épreuves lui vinrent de l'extérieur.
Nommée Maîtresse des novices,
elle assumera cette charge tout en menant une vie mystique exceptionnelle,
et le Vendredi saint de l'année 1697,
elle reçut les stigmates de la Passion.
Ces grâces lui valurent des difficultés
avec le Saint-Office, méfiant.
On lui retira même la direction du noviciat.
Elle supporta tout avec tant d'humilité qu'on finit par la laisser en paix.
-ouvrir le document:
Quelques années plus tard, elle fut à nouveau nommée Maîtresse des novices,
puis, en 1716, elle fut élue Abbesse.
Une charge qu'elle exerça jusqu'à sa mort, le 9 juillet 1727, un vendredi.
Elle avait reçu de la Vierge Marie une consigne
que tout responsable de communauté peut prendre à son compte :
«Ne regarde ni le passé ni l'avenir, gouverne avec amour et par amour,
sans respect humain ni recherche de toi, mais avec Dieu, en Dieu, pour Dieu. »
La relation qu'elle a faite de sa vie révèle une âme de feu,
avide de s'unir au Christ souffrant pour le salut du monde ;
sans que cela nuise à la paix et à la joie qu'elle rayonnait autour d'elle.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=PNxLAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Véronique'' quelques occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=b9MdpvqMR4EC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''stigmates'' plusieurs occurrences / ''Véronique Giuliani'' quelques 19 occurrences / etc. /
---.
-déjà en PDF chercher par occurrence-
http://jesusmarie.free.fr/veronique_guiliani.htm
''table des matières'' occurrence /''naissance de Véronique'' 5 occurrences /
/''stigmates'' 54 occurrences / ''Véronique Giuliani'' 6 occurrences -''Véronique'' 876 occurrences / etc. /
----.
À suivre
9 juillet
sainte Véronique Giuliani () -mise à jour-
née 1660 27 décembre Mercatello sul Metero, Itali -
1727 9 juillet Città di Castello, Italie États pontificaux États pontificaux – -
-clarisse capucine1677-1727-
-béatifiée 1804 par le pape Pie VII;
-canonisée 1839 par le pape Grégoire XVI-
------.
Véronique Giuliani
est une mystique capucine
et l'une des grandes représentantes italiennes de l'époque de la mystique entre le 16e et le 18e siècle.
-Elle reçut des stigmates du Christ-
-Père Pio considérait sainte Véronique Giuliani
comme sa ''Maîtresse dans la sainteté'' -
-Pie IX lisant pour la première fois le journal de sainte Véronique s'écrie:
''Ce n'est pas une sainte ordinaire, c'est une très grande sainte.''
--------------
Véronique naquit en Italie le 27 décembre 1660.
Elle était la septième fille d'une famille dont la mère lui fut un modèles sainteté;
son père n'était pas porté à la piété.
L'enfant aurait manifesté très tôt une dévotion exceptionnelle,
puisque — selon la comtesse Marie de Villermont, qui écrivit sa biographie — elle aurait refusé le sein aux jours de jeûne
-voir le troisième volume plus bas ''sein''/
et aurait été si pressée de louer son créateur et sauveur,
qu'elle commença à parler dès l'âge de cinq mois !
Benedetta, sa mère, accomplit avant de mourir, une action symbolique :
elle légua à ses cinq filles encore vivantes les cinq plaies du Seigneur
— Véronique recevra, le moment venu, celle du côté :
toute sa vie, de fait, elle sera marquée par
une dévotion particulière à la Passion du Sauveur,
qu'elle développera peu à peu jusqu'à l'appel que le Seigneur lui fera.
Ursule tel était le nom de baptême de la future Véronique-voir le troisième volume ''Ursule''-
avait alors quatre ans lorsque sa mère mourut.
Elle fut livrée à elle-même, car après la mort de son épouse, le père négligea l'éducation de ses enfants;
adolescente, elle n'avait pas encore appris à lire facilement;
même si elle commença à parler à l'âge de 5 mois...
lire et écrire ne suivit pas selon l'âge où les autres enfants le savaient mieux...
Son âme dévote la préservera de faire de mauvais choix.
Vint le moment plus insistant de l'appel du Seigneur.
Elle se mit à prier longuement. Elle se sentit attirée à demander son entrée,
chez les clarisses de Citta di Castello (en Ombrie), que son père consentit à lui accorder;
elle prit l'habit, le 28 octobre 1677, sous le nom de Sœur Véronique.
Elle est âgée de17 ans.
Les épreuves de la vie commune ne lui seront pas épargnées.
D'autres sortes d'épreuves lui vinrent de l'extérieur.
Nommée Maîtresse des novices,
elle assumera cette charge tout en menant une vie mystique exceptionnelle,
et le Vendredi saint de l'année 1697,
elle reçut les stigmates de la Passion.
Ces grâces lui valurent des difficultés
avec le Saint-Office, méfiant.
On lui retira même la direction du noviciat.
Elle supporta tout avec tant d'humilité qu'on finit par la laisser en paix.
-ouvrir le document:
- Le Seigneur parle de sainte Véronique Giuliani à Maria Valtorta le 2 juin 1944 :
" ... La troisième est Véronique[17] (voir la note 17 à la fin de ce texte: ) ,
clarisse capucine.
Elle est la "voix" qui disait en Italie
ce que Marguerite-Marie disait en France.
Toutes les deux ont vaincu le philosophisme
-( Philosophisme : courant de pensée qui,
au nom de la raison, conteste la religion, l'ordre établi),
ennemi de la Vérité, plus encore que ne l’a fait l’Église par ses condamnations;
elles l’ont vaincu par la force de leur amour,
qui prêchait la vérité de ce qu’elles avaient vu et entendu.
C’est pourquoi elles ont été tourmentées par les hommes aveugles.
Or combien qui auraient dû voir étaient au nombre des aveugles !
Combien de consacrés parmi eux !
Mais elles, mes messagères, mes voix,
avaient été créées dans ce but.
Et elles ont accompli cela parce que faire ma volonté était leur joie.
-LA NOTE 17: [17] Il s’agit de sainte Véronique Giuliani,
clarisse capucine (1660-1727).
Elle rédigea son journal publié sous le titre
"Il Tesoro Nascosto" (Le Trésor caché).
Ses dernières paroles furent :
"L’Amour s’est laissé rencontrer !
C’est la raison de ma langueur.
Dites-le à toutes : j’ai trouvé l’Amour !".
-puisé dans - http://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440602.htm#_ftnref17
Quelques années plus tard, elle fut à nouveau nommée Maîtresse des novices,
puis, en 1716, elle fut élue Abbesse.
Une charge qu'elle exerça jusqu'à sa mort, le 9 juillet 1727, un vendredi.
Elle avait reçu de la Vierge Marie une consigne
que tout responsable de communauté peut prendre à son compte :
«Ne regarde ni le passé ni l'avenir, gouverne avec amour et par amour,
sans respect humain ni recherche de toi, mais avec Dieu, en Dieu, pour Dieu. »
La relation qu'elle a faite de sa vie révèle une âme de feu,
avide de s'unir au Christ souffrant pour le salut du monde ;
sans que cela nuise à la paix et à la joie qu'elle rayonnait autour d'elle.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=PNxLAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Véronique'' quelques occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=b9MdpvqMR4EC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''stigmates'' plusieurs occurrences / ''Véronique Giuliani'' quelques 19 occurrences / etc. /
---.
-déjà en PDF chercher par occurrence-
http://jesusmarie.free.fr/veronique_guiliani.htm
''table des matières'' occurrence /''naissance de Véronique'' 5 occurrences /
/''stigmates'' 54 occurrences / ''Véronique Giuliani'' 6 occurrences -''Véronique'' 876 occurrences / etc. /
----.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 10 Juil 2023 - 12:37
Les saints du mois de juillet-
10 juillet
bienheureux Pacifique () -mise à jour-
né 1158 Ascoli Piceno, Marches, Italie - 1234 10 juillet Pas-de-Calais, France
-Nom à sa naissance: Guglielmo Divini, fut un poète troubadour avant de devenir franciscain;
son nom de Frère Pacifique lui fut donné par saint François. --saint François né 1182-1226;
-ordre des Frères Mineurs-
Troubadour converti par saint François d'Assise
qui en fit l'un de ses plus chers compagnons et l'envoya en France;
il ne faut pas s'étonner que la poésie de saint François lui vient de Frère Pacifique...
Cette poésie les frères franciscains l'ont toujours mise à l'honneur.
L'empereur lui-même, de passage à Rome,
l'avait couronné (lorsqu'il était Guglielmo Divini; devenu plus tard Frère Pacifique)
"prince des poètes" lors d'une cérémonie au Capitole.
« Auprès du jeune prince était un homme célèbre;
le trouvère de l'empereur d'Allemagne,
surnommé le Prince des Poètes.
Ne fut-il pas chargé de l'éducation de saint Louis?
Ce gentilhomme italien, qui avait embrassé la carrière ecclésiastique
à la suite d'un sermon de saint François d'Assise,
remplissait, sous le nom modeste de Père Pacifique,
la fonction de précepteur de l'élève royal;
... il connaissait les merveilles du mont Cassin;
n'avait-on pas conséquemment, à la cour même de France,
un homme compétent, capable de seconder les vues de la fille d'Alphonse IX?
Tour à tour poète, religieux, homme d'austérité,
le Père Pacifique mettait en musique « le Cantico del Sole » ...
-ce n'est pas la version (le chant tel quel)de frère Pacifique-
- mais elle y est inspirée de celles du moyen-âge
qui suivirent (nombreuses) jusqu'à celles d'aujourd'hui...
et il émettait des opinions sur l'architecture et l'art chrétien;
il avait ce qu'eurent éminemment les fondateurs d'ordres religieux,
c'est-à-dire l'instinct des beaux sites,
les plus en harmonie avec les nécessités des monastères,
les plus à l'abri des vains bruits de la terre,
les plus capables de favoriser
les communications de l'âme avec Dieu
et de retremper la foi de l'homme aux sources vives de la nature,
pour remonter ensuite du spectacle de la création à la sublime idée du Créateur. » (Histoire de Royaumont)-
Sa vie de troubadour n'a pas été d'abord à chanter la vie chrétienne...
Il lui faudra le jour où il rencontrera saint François pour lui faire chavirer son âme...
Il se convertit vers l'âge de 50 ans.
En 1217, François l'envoya à Paris pour y implanter l'Ordre
tant étaient grandes sa confiance et son estime pour frère Pacifique.
...
Ce fut lui qui donna, en première édition chantée,
le "Cantique du soleil" que saint François venait de composer. (Nominis)
Assise était déchirée entre les partisans de l'évêque et ceux du podestat.
(-Podestat: Titre donné au Moyen Âge au premier magistrat
de certaines villes d'Italie et du midi de la France.-)
Au moment où se déroulait une querelle sur la place publique,
l'ancien troubadour se mit à chanter :
"Loué sois-tu, Seigneur, pour toutes les créatures ".
Le podestat écoutait pieusement et quand il entendit :
"Loué sois-tu, Seigneur, pour ceux qui pardonnent et persévèrent dans la paix,
car par Toi, ô Très-Haut, ils seront couronnés."
Le podestat alla se jeter aux pieds de l'évêque
pour lui demander pardon et l'évêque le releva en disant :
" Moi aussi, je te demande pardon.
Excuse-moi de mon manque d'humilité."
"Chante, ton cœur dit mieux ainsi la joie de l'amour de Dieu qui est en toi.
Chante pour t'unir au chant de la beauté de l'Univers où Dieu te fait vivre.
Chante parce que la Sagesse de Dieu s'est réjouie
d'être au milieu des hommes,
comme le dit le livre de la Sagesse."
(Lectionnaire Emmaüs)-
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=nOT7MQbZ6X4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Pacifique'' plusieurs occurrences /
/''hérésie'' 4 occurrences / ''hérétique'' 9 occurrences /''cantique'' 39 occurrences /''poésie'' 161 occurrences /
/''troubadour'' 13 occurrences /''poète'' 165 occurrences / etc. /
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=FDVPAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Pacifique'' plusieurs occurrences / etc. /
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=PdvuGQZrIpUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table alphabétique des matières'' occurrence / ''Pacifique'' 2 occurrences / etc. /
----.
À suivre
10 juillet
bienheureux Pacifique () -mise à jour-
né 1158 Ascoli Piceno, Marches, Italie -
1234 10 juillet Pas-de-Calais, France-Nom à sa naissance: Guglielmo Divini, fut un poète troubadour avant de devenir franciscain;
son nom de Frère Pacifique lui fut donné par saint François. --saint François né 1182-
1226;-ordre des Frères Mineurs-
Troubadour converti par saint François d'Assise
qui en fit l'un de ses plus chers compagnons et l'envoya en France;
il ne faut pas s'étonner que la poésie de saint François lui vient de Frère Pacifique...
Cette poésie les frères franciscains l'ont toujours mise à l'honneur.
L'empereur lui-même, de passage à Rome,
l'avait couronné (lorsqu'il était Guglielmo Divini; devenu plus tard Frère Pacifique)
"prince des poètes" lors d'une cérémonie au Capitole.
« Auprès du jeune prince était un homme célèbre;
le trouvère de l'empereur d'Allemagne,
surnommé le Prince des Poètes.
Ne fut-il pas chargé de l'éducation de saint Louis?
Ce gentilhomme italien, qui avait embrassé la carrière ecclésiastique
à la suite d'un sermon de saint François d'Assise,
remplissait, sous le nom modeste de Père Pacifique,
la fonction de précepteur de l'élève royal;
... il connaissait les merveilles du mont Cassin;
n'avait-on pas conséquemment, à la cour même de France,
un homme compétent, capable de seconder les vues de la fille d'Alphonse IX?
Tour à tour poète, religieux, homme d'austérité,
le Père Pacifique mettait en musique « le Cantico del Sole » ...
-ce n'est pas la version (le chant tel quel)de frère Pacifique-
- mais elle y est inspirée de celles du moyen-âge
qui suivirent (nombreuses) jusqu'à celles d'aujourd'hui...
et il émettait des opinions sur l'architecture et l'art chrétien;
il avait ce qu'eurent éminemment les fondateurs d'ordres religieux,
c'est-à-dire l'instinct des beaux sites,
les plus en harmonie avec les nécessités des monastères,
les plus à l'abri des vains bruits de la terre,
les plus capables de favoriser
les communications de l'âme avec Dieu
et de retremper la foi de l'homme aux sources vives de la nature,
pour remonter ensuite du spectacle de la création à la sublime idée du Créateur. » (Histoire de Royaumont)-
Sa vie de troubadour n'a pas été d'abord à chanter la vie chrétienne...
Il lui faudra le jour où il rencontrera saint François pour lui faire chavirer son âme...
Il se convertit vers l'âge de 50 ans.
En 1217, François l'envoya à Paris pour y implanter l'Ordre
tant étaient grandes sa confiance et son estime pour frère Pacifique.
...
Ce fut lui qui donna, en première édition chantée,
le "Cantique du soleil" que saint François venait de composer. (Nominis)
Assise était déchirée entre les partisans de l'évêque et ceux du podestat.
(-Podestat: Titre donné au Moyen Âge au premier magistrat
de certaines villes d'Italie et du midi de la France.-)
Au moment où se déroulait une querelle sur la place publique,
l'ancien troubadour se mit à chanter :
"Loué sois-tu, Seigneur, pour toutes les créatures ".
Le podestat écoutait pieusement et quand il entendit :
"Loué sois-tu, Seigneur, pour ceux qui pardonnent et persévèrent dans la paix,
car par Toi, ô Très-Haut, ils seront couronnés."
Le podestat alla se jeter aux pieds de l'évêque
pour lui demander pardon et l'évêque le releva en disant :
" Moi aussi, je te demande pardon.
Excuse-moi de mon manque d'humilité."
"Chante, ton cœur dit mieux ainsi la joie de l'amour de Dieu qui est en toi.
Chante pour t'unir au chant de la beauté de l'Univers où Dieu te fait vivre.
Chante parce que la Sagesse de Dieu s'est réjouie
d'être au milieu des hommes,
comme le dit le livre de la Sagesse."
(Lectionnaire Emmaüs)-
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=nOT7MQbZ6X4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Pacifique'' plusieurs occurrences /
/''hérésie'' 4 occurrences / ''hérétique'' 9 occurrences /''cantique'' 39 occurrences /''poésie'' 161 occurrences /
/''troubadour'' 13 occurrences /''poète'' 165 occurrences / etc. /
----.
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''table des matières'' occurrence / ''Pacifique'' plusieurs occurrences / etc. /
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''table alphabétique des matières'' occurrence / ''Pacifique'' 2 occurrences / etc. /
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 11 Juil 2023 - 12:49
Les saints du mois de juillet-
11 juillet
saint Benoît,abbé,
Patron de l'Europe (mémoire) -mise à jour-
né v 480 Nursie- 547 23 mars abbaye au Mont-Cassin, Italie
Nursie, alors royaume d'Odoacre
(chef de guerre de l'empire romain);
actuellement Norcia, Ombrie, Italie
- Lectures –- Proverbes 2 : 1-19; psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9
R/ Je bénirai le Seigneur toujours et partout;
-Matthieu 19 : 27-29;
-bréviairePrologue de la Règle de saint Benoît- Lecture plus bas dans le texte...
Patriarche des moines d'Occident,
Benoît a été proclamé patron de l'Europe par Paul VI. (1964)
Jean-Paul II lui a associé,
pour cette tâche, saints Cyrille et Méthode. (1980)
Benoît de Nursie est fêté le 14 mars dans l'Église orthodoxe.
-----.
-- Benoît naquit vers 480 à Norcia, (Norsie aussi orthographié Nursie)
en Italie, dans la province de Nursie,
à 170 kilomètres au nord-ouest de Rome.
Il nous est connu par cet important document les Dialogues de Grégoire le Grand.
Après avoir étudié à Rome, déçu par ce qu'il vit de dissolution autour de lui,
voulant rompre avec le monde, rompit également ses études
et il se retira dans une grotte à Subiaco,
''désirant plaire à Dieu seul''.
Pendant ces trois années sa réputation de saint homme qui grandissait
attira le peuple en foule qui accourut pour le voir.
Parmi ceux qui venaient le voir, attirés par sa sainteté, certains désirèrent se joindre à lui.
Sollicité même pour devenir abbé dans un monastère du nord de l'Italie,
il finit par accepter. Cependant les moines, en désaccord avec les règles qu'il imposa,
tentèrent de l'empoisonner, ne trouvant pas d'autres moyens pour s'en défaire.
Il bénit la coupe empoisonnée qu'on lui présenta et la coupe se rompit.
En vers:
Prière exorciste de saint Benoît
Que la Sainte Croix soit ma lumière!
Que le Dragon ne soit pas mon chef!
Arrière Satan!
Ne me persuade pas de tes vanités!
Ton breuvage est mauvais!
Bois toi-même ton poison!
-----.
Devant cette hostilité des moines,
il gagna la Campanie et s'établit au Mont-Cassin,
d'où devaient rayonner sa sainteté et se répandre sa Règle.
Après des essais malheureux qui contribuèrent à faire mûrir son expérience d'homme,
il fonda ses propres monastères douze monastères et les dota d'une Règle dont
on a toujours loué la sagesse humaine et surnaturelle.
Fidèle reflet de l'Évangile, elle a inspiré et inspire encore aujourd'hui
des chrétiens dans tous les états de vie, et pas seulement les moines et les Moniales.
Il a voulu fonder des lieux d'enseignement où l'on apprît à ''servir le Seigneur'',
en ''ne préférant rien à l'amour de Dieu''
et en marchant ''d'un cœur libre sur le chemin de ses commandements'' (P 1);
il a fait de la concorde fraternelle et de la paix
l'âme de toute vie de communauté (P 2),
insistant par-dessus tout sur le service de Dieu dans la prière (Opus Dei)
et la disponibilité envers les frères,
en qui on doit toujours ''découvrir le Christ'' (P 3).
«L'homme de Dieu, Benoît, parmi tant d'œuvres miraculeuses qui le rendirent illustre en ce monde,
brilla aussi grandement par la doctrine.
Il écrivit une Règle des Moines remarquable de discrétion et riche d'enseignement.»
C'est ainsi que s'exprime son biographe.
Ses miracles révèlent sa confiance inébranlable en la divine Providence.
Il fut l'homme de Dieu «rempli de l'esprit de tous les justes de l'Ancien Testament ».
Il fut le chercheur de trésor dont parle la première lecture.
Un trésor que l'on n'a jamais fini de découvrir.
En quoi consiste cette sagesse dont Benoît fut rempli ?
Essentiellement à établir — ou à rétablir — une hiérarchie des valeurs
entre le monde présent et le monde à venir.
Saint Grégoire nous a rapporté une vision de Benoît:
Une nuit, alors que les frères dormaient, Benoît veillait (priait).
Une lumière descendit, et il vit le monde entier ramassé dans un seul de ses rayons.
Dieu lui faisait comprendre la petitesse des choses d'ici-bas,
comparées aux biens de l'éternité.
Benoît mourut peu de temps après cette vision, vers 543.
Son œuvre devait connaître le développement qu'on lui connaît au travers des siècles.
Le monachisme bénédictin influencera l'Église d'Occident tout entière,
et donnera de construire de très nombreux monastères qui formeront d'innombrables saints;
parmi eux beaucoup ont été canonisés.
L'œuvre civilisatrice des moines est bien connue.
------.
Prologue de la Règle de saint Benoît-
« Avant tout, demande à Dieu
par une très instante prière qu’Il mène à bonne fin tout bien que tu entreprends.
Ainsi, Celui qui a déjà daigné nous admettre au nombre de ses enfants
n’aura pas sujet, un jour, de s’affliger de notre mauvaise conduite.
Car, en tout temps, il faut avoir un tel soin d’employer à son service les biens qu’Il a mis en nous,
que non seulement il n’ait pas lieu, comme un père offensé, de priver ses fils de leur héritage,
mais encore qu’Il ne soit pas obligé, comme un maître redoutable et irrité de nos méfaits,
de nous livrer à la punition éternelle, tels de très mauvais serviteurs
qui n’auraient pas voulu le suivre pour entrer dans la gloire.
Levons-nous donc enfin, l’Écriture nous y invite :
L’heure est venue, dit-elle, de sortir de notre sommeil.
Ouvrons les yeux à la lumière qui divinise.
Ayons les oreilles attentives à l’avertissement que Dieu nous adresse chaque jour :
Si vous entendez aujourd’hui sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs,
et ailleurs :
Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Et que dit-il ? Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur.
Courez, pendant que vous avez la lumière de la vie,
de peur que les ténèbres de la mort ne vous saisissent.
Le Seigneur, cherchant son ouvrier dans la multitude du peuple à laquelle il fait entendre ces appels,
dit encore :
Quel est celui qui désire la vie et souhaite voir des jours heureux ?
Que si, à cette demande, tu lui réponds :
''C’est moi'', Dieu te réplique :
Si tu veux jouir de la vie véritable et éternelle,
garde ta langue du mal et tes lèvres de toute parole trompeuse ;
détourne-toi du mal et fais le bien ;
recherche la paix et poursuis-la.
Et lorsque vous agirez de la sorte, mes yeux veilleront sur vous
et mes oreilles seront attentives à vos prières,
et avant même que vous ne m’invoquiez, je vous dirai :
Me voici. Quoi de plus doux, frères très chers, que cette voix du Seigneur qui nous invite ?
Voyez comme le Seigneur lui-même, dans sa bonté, nous montre le chemin de la vie.
Ceignons donc nos reins par la foi
et
la pratique des bonnes œuvres ;
sous la conduite de l’Évangile, avançons sur ses chemins,
afin de mériter de voir un jour celui qui nous a appelés dans son royaume.
Si nous voulons habiter dans le tabernacle de ce royaume,
sachons qu’on n’y parvient que si l’on y court par les bonnes actions. ~
Comme il y a un zèle amer, mauvais, qui sépare de Dieu et conduit en enfer,
de même il y a un bon zèle qui éloigne des vices, et conduit à Dieu et à la vie éternelle.
C’est ce zèle que les moines doivent pratiquer avec une ardente charité,
c’est-à-dire : ils s’honoreront mutuellement de leurs prévenances ;
ils supporteront très patiemment les infirmités d’autrui,
tant celles du corps que celles de l’esprit ;
ils s’obéiront à l’envi les uns aux autres ;
nul ne recherchera ce qu’il juge utile pour soi,
mais bien plutôt ce qui l’est pour autrui ;
ils se rendront chastement les devoirs de la charité fraternelle ;
ils auront pour Dieu une crainte inspirée par l’amour ;
ils auront pour leur abbé un amour humble et sincère ;
ils ne préféreront absolument rien au Christ,
qui veut nous conduire tous ensemble à la Vie éternelle. »
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=KaRBMC0ZvEAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence /''Nursie'' 1 occurrence //etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=S4JQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
/ ''Livre premier'' + ''Livre deuxième'' + ''Livre troisième'' occurrences /
/principalement: ''Livre deuxième'' occurrence //''Norsie'' 8 occurrence //etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=0iYJAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence//etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=P0uKbB8W_lsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence //etc. /
---.
Supplément:
Au site suivant choisir au tableau la sélection de 1 à 40:
Une fois dans le site, cliquer sur les différents nombres à ce tableau, vers le bas:
http://oblaturesm.ca/sbnursie.php
---.
---.
À suivre
11 juillet
saint Benoît,abbé,
Patron de l'Europe (mémoire) -mise à jour-
né v 480 Nursie-
547 23 mars abbaye au Mont-Cassin, ItalieNursie, alors royaume d'Odoacre
(chef de guerre de l'empire romain);
actuellement Norcia, Ombrie, Italie
- carte interractive pour Norcia:
- https://www.google.ca/maps/dir/Ombrie,+Italie/06046+Norcia,+P%C3%A9rouse,+Italie/@43.1433576,12.7104147,6.31z/data=!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x132e99ce6f80fd7d:0x9c0847e0b2bf6282!2m2!1d12.6216211!2d42.938004!1m5!1m1!1s0x132e6be8fc647d55:0xc6d848face77faec!2m2!1d13.0947335!2d42.7916746!3e0?entry=ttu
- Lectures –- Proverbes 2 : 1-19; psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9
R/ Je bénirai le Seigneur toujours et partout;
-Matthieu 19 : 27-29;
-bréviaire
Prologue de la Règle de saint Benoît- Lecture plus bas dans le texte...Patriarche des moines d'Occident,
Benoît a été proclamé patron de l'Europe par Paul VI. (1964)
Jean-Paul II lui a associé,
pour cette tâche, saints Cyrille et Méthode. (1980)
Benoît de Nursie est fêté le 14 mars dans l'Église orthodoxe.
-----.
-- Benoît naquit vers 480 à Norcia, (Norsie aussi orthographié Nursie)
en Italie, dans la province de Nursie,
à 170 kilomètres au nord-ouest de Rome.
Il nous est connu par cet important document les Dialogues de Grégoire le Grand.
Après avoir étudié à Rome, déçu par ce qu'il vit de dissolution autour de lui,
voulant rompre avec le monde, rompit également ses études
et il se retira dans une grotte à Subiaco,
''désirant plaire à Dieu seul''.
Pendant ces trois années sa réputation de saint homme qui grandissait
attira le peuple en foule qui accourut pour le voir.
Parmi ceux qui venaient le voir, attirés par sa sainteté, certains désirèrent se joindre à lui.
Sollicité même pour devenir abbé dans un monastère du nord de l'Italie,
il finit par accepter. Cependant les moines, en désaccord avec les règles qu'il imposa,
tentèrent de l'empoisonner, ne trouvant pas d'autres moyens pour s'en défaire.
Il bénit la coupe empoisonnée qu'on lui présenta et la coupe se rompit.
En vers:
Prière exorciste de saint Benoît
Que la Sainte Croix soit ma lumière!
Que le Dragon ne soit pas mon chef!
Arrière Satan!
Ne me persuade pas de tes vanités!
Ton breuvage est mauvais!
Bois toi-même ton poison!
-----.
Devant cette hostilité des moines,
il gagna la Campanie et s'établit au Mont-Cassin,
d'où devaient rayonner sa sainteté et se répandre sa Règle.
Après des essais malheureux qui contribuèrent à faire mûrir son expérience d'homme,
il fonda ses propres monastères douze monastères et les dota d'une Règle dont
on a toujours loué la sagesse humaine et surnaturelle.
Fidèle reflet de l'Évangile, elle a inspiré et inspire encore aujourd'hui
des chrétiens dans tous les états de vie, et pas seulement les moines et les Moniales.
Il a voulu fonder des lieux d'enseignement où l'on apprît à ''servir le Seigneur'',
en ''ne préférant rien à l'amour de Dieu''
et en marchant ''d'un cœur libre sur le chemin de ses commandements'' (P 1);
il a fait de la concorde fraternelle et de la paix
l'âme de toute vie de communauté (P 2),
insistant par-dessus tout sur le service de Dieu dans la prière (Opus Dei)
et la disponibilité envers les frères,
en qui on doit toujours ''découvrir le Christ'' (P 3).
«L'homme de Dieu, Benoît, parmi tant d'œuvres miraculeuses qui le rendirent illustre en ce monde,
brilla aussi grandement par la doctrine.
Il écrivit une Règle des Moines remarquable de discrétion et riche d'enseignement.»
C'est ainsi que s'exprime son biographe.
Ses miracles révèlent sa confiance inébranlable en la divine Providence.
Il fut l'homme de Dieu «rempli de l'esprit de tous les justes de l'Ancien Testament ».
Il fut le chercheur de trésor dont parle la première lecture.
Un trésor que l'on n'a jamais fini de découvrir.
En quoi consiste cette sagesse dont Benoît fut rempli ?
Essentiellement à établir — ou à rétablir — une hiérarchie des valeurs
entre le monde présent et le monde à venir.
Saint Grégoire nous a rapporté une vision de Benoît:
Une nuit, alors que les frères dormaient, Benoît veillait (priait).
Une lumière descendit, et il vit le monde entier ramassé dans un seul de ses rayons.
Dieu lui faisait comprendre la petitesse des choses d'ici-bas,
comparées aux biens de l'éternité.
Benoît mourut peu de temps après cette vision, vers 543.
Son œuvre devait connaître le développement qu'on lui connaît au travers des siècles.
Le monachisme bénédictin influencera l'Église d'Occident tout entière,
et donnera de construire de très nombreux monastères qui formeront d'innombrables saints;
parmi eux beaucoup ont été canonisés.
L'œuvre civilisatrice des moines est bien connue.
------.
Prologue de la Règle de saint Benoît- « Avant tout, demande à Dieu
par une très instante prière qu’Il mène à bonne fin tout bien que tu entreprends.
Ainsi, Celui qui a déjà daigné nous admettre au nombre de ses enfants
n’aura pas sujet, un jour, de s’affliger de notre mauvaise conduite.
Car, en tout temps, il faut avoir un tel soin d’employer à son service les biens qu’Il a mis en nous,
que non seulement il n’ait pas lieu, comme un père offensé, de priver ses fils de leur héritage,
mais encore qu’Il ne soit pas obligé, comme un maître redoutable et irrité de nos méfaits,
de nous livrer à la punition éternelle, tels de très mauvais serviteurs
qui n’auraient pas voulu le suivre pour entrer dans la gloire.
Levons-nous donc enfin, l’Écriture nous y invite :
L’heure est venue, dit-elle, de sortir de notre sommeil.
Ouvrons les yeux à la lumière qui divinise.
Ayons les oreilles attentives à l’avertissement que Dieu nous adresse chaque jour :
Si vous entendez aujourd’hui sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs,
et ailleurs :
Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Et que dit-il ? Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur.
Courez, pendant que vous avez la lumière de la vie,
de peur que les ténèbres de la mort ne vous saisissent.
Le Seigneur, cherchant son ouvrier dans la multitude du peuple à laquelle il fait entendre ces appels,
dit encore :
Quel est celui qui désire la vie et souhaite voir des jours heureux ?
Que si, à cette demande, tu lui réponds :
''C’est moi'', Dieu te réplique :
Si tu veux jouir de la vie véritable et éternelle,
garde ta langue du mal et tes lèvres de toute parole trompeuse ;
détourne-toi du mal et fais le bien ;
recherche la paix et poursuis-la.
Et lorsque vous agirez de la sorte, mes yeux veilleront sur vous
et mes oreilles seront attentives à vos prières,
et avant même que vous ne m’invoquiez, je vous dirai :
Me voici. Quoi de plus doux, frères très chers, que cette voix du Seigneur qui nous invite ?
Voyez comme le Seigneur lui-même, dans sa bonté, nous montre le chemin de la vie.
Ceignons donc nos reins par la foi
et
la pratique des bonnes œuvres ;
sous la conduite de l’Évangile, avançons sur ses chemins,
afin de mériter de voir un jour celui qui nous a appelés dans son royaume.
Si nous voulons habiter dans le tabernacle de ce royaume,
sachons qu’on n’y parvient que si l’on y court par les bonnes actions. ~
Comme il y a un zèle amer, mauvais, qui sépare de Dieu et conduit en enfer,
de même il y a un bon zèle qui éloigne des vices, et conduit à Dieu et à la vie éternelle.
C’est ce zèle que les moines doivent pratiquer avec une ardente charité,
c’est-à-dire : ils s’honoreront mutuellement de leurs prévenances ;
ils supporteront très patiemment les infirmités d’autrui,
tant celles du corps que celles de l’esprit ;
ils s’obéiront à l’envi les uns aux autres ;
nul ne recherchera ce qu’il juge utile pour soi,
mais bien plutôt ce qui l’est pour autrui ;
ils se rendront chastement les devoirs de la charité fraternelle ;
ils auront pour Dieu une crainte inspirée par l’amour ;
ils auront pour leur abbé un amour humble et sincère ;
ils ne préféreront absolument rien au Christ,
qui veut nous conduire tous ensemble à la Vie éternelle. »
-----.
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''table des chapitres'' occurrence /''Nursie'' 1 occurrence //etc. /
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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=S4JQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
/ ''Livre premier'' + ''Livre deuxième'' + ''Livre troisième'' occurrences /
/principalement: ''Livre deuxième'' occurrence //''Norsie'' 8 occurrence //etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=0iYJAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence//etc. /
-----.
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''table des chapitres'' occurrence //etc. /
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Supplément:
Au site suivant choisir au tableau la sélection de 1 à 40:
Une fois dans le site, cliquer sur les différents nombres à ce tableau, vers le bas:http://oblaturesm.ca/sbnursie.php
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À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 14 Juil 2023 - 13:08
Les saints du mois de juillet-
14 juillet
saint Camille de Lellis (commémoraison) -mise à jour-
né 1550, Bucchinico, royaume de Naples- 1614 Rome, États pontificaux-
-béatifié en 1742 par le pape Benoît XIV;
-canonisé en 1746 par le pape Benoît XIV-
-il est, avec Jean de Dieu, patron des hôpitaux...
---.
- Lectures –Tobie 12 : 6-13; Luc 10 : 25-37 -
-- La vie du P. Camille de Lellis par son compagnon S. Cicatelli.
---
En 1550, est né un précurseur du fondateur de la Croix-Rouge.
Ses religieux, d'ailleurs, porteront sur leur habit une croix de même couleur.
Cette croix fut choisie et autorisée sur l'habit des Camilliens
par le pape Sixte Quint le 20 juin 1586.
Camille, encouragé par les marques de bonté et de bienveillance que lui donnait le Souverain Pontife,
s'enhardit à lui demander, pour lui et tous les siens, la permission de porter une croix d'étoffe rouge
adaptée à la soutane et au manteau, afin qu'ils fussent distingués des autres Clercs Réguliers.
Le Souverain Pontife acquiesça de grand cœur à sa demande, ajoutant qu'il était juste que l'Institut,
étant différent des autres, l'habit le fût aussi, et lui ordonna de dresser un Mémoire. (cf dans le livre plus bas...)-
Le premier biographe du saint, le Père Sanzio Cicatelli, explique qu'en 1620 :
« C’est pour trois raisons qu’il plut à notre père (fondateur)
que nous portions la Croix sur notre vêtement,
comme notre entreprise et symbole.
La première, pour faire la distinction par rapport à l’habit de la Compagnie de Jésus.
La deuxième pour faire connaître au monde que nous tous marqués de cette empreinte du Christ,
nous sommes comme des esclaves vendus et voués au service des malades pauvres.
Et la troisième, pour démontrer que celle-ci est religion de croix,
c’est-à-dire de la mort, de souffrances et de fatigue,
pour que ceux qui voudront suivre ce mode de vie
sachent d’avance qu’ils viennent embrasser la croix,
se renier eux-mêmes et suivre le Christ jusqu’à la mort ».
---
La mère de Camille était morte alors qu'il était âgé de 13 ans
et son éducation fut négligée par la suite.
Le père de Camille était officier militaire,
qui avait servi dans les armées napolitaines et aussi dans les armées françaises.
C'est pourquoi Camille devint lui-même soldat,
au service de Venise puis de Naples jusqu'en 1574...
Il en avait d'ailleurs le physique, sa stature montrait une force de la nature
— il mesurait presque deux mètres !
Son régiment fut dissous.
Pendant six ans, il mena une vie désordonné, quelque peu brutal et précipité.
Il aimait le jeu au point qu'il fut un joueur compulsif
perdant plus souvent l'argent qu'il jouait, au point qu'il vivait le plus souvent dans la misère.
Un moine capucin avait remarqué en lui un bon candidat
et l'incita à demander son admission dans cet ordre.
Il fut toutefois refusé par le supérieur...
Il partit pour Rome, où il obtint un emploi à l'Hôpital Saint-Jacques des Incurables.
Ce qui l'avait surtout incité à s'y rendre avait été d'abord ses plaies qu'il endurait:
des abcès à un pied dont il souffrait depuis des années...
Là encore il fut chassé de l'hôpital à cause de son tempérament querelleur
et de sa passion à jouer à l'argent...
De nouveau il devint soldat vénitien :
il prit part à la campagne contre les Turcs en 1569 ,
notamment à la bataille de Lépante le 7 octobre 1571.
Après la guerre, il fut employé par les capucins à Manfredonia
dans un nouveau bâtiment qu'ils étaient en train de construire.
Sa vieille habitude du jeu continua à le poursuivre,
jusqu'à ce qu'une harangue du gardien du couvent l'eût si bien décidé
qu'il résolut de se défaire de cette passion du jeu définitivement.
Il fut admis dans l'ordre comme frère lai,
mais il fut bientôt écarté en raison de son infirmité.
Il repart pour Rome, où il fut de nouveau admis à l'hôpital
Saint-Jacques des Incurables.
Il y devint infirmier et, ayant gagné la confiance des responsables hospitaliers
par sa piété et sa sagesse, il fut nommé directeur de l'hôpital.
Il commence à ressembler au vieux Tobie
et au Samaritain dont parlent les lectures choisies pour sa fête.
Dans cette fonction, il essaya de fonder un ordre d'infirmiers laïcs,
mais là encore, il rencontre des oppositions à ses projets...
Sur le conseil de ses amis, parmi lesquels
son guide spirituel, saint Philippe Néri, --né 1515- 1595, fête 26 mai--
il fera des études pour devenir prêtre...
À l'âge de 32 ans il étudia le latin au collège des Jésuites de Rome puis compléta sa théologie .
Ordonné prêtre, il célébra sa première messe dans la chapelle de l’hôpital Saint-Jacques des Incurables,
le 10 juin 1584, dont les directeurs le nommèrent chapelain de la Madonnina des Miracles.
Il établit ensuite son ordre, les "Pères de la Bonne Mort" (1585)
''Pères du Bien mourir'' -voir cette occurrence dans le livre-
et imposa aux membres le vœu de se consacrer aux malades,
même au péril de la vie ; leur travail ne se limitait pas aux hôpitaux,
il incluait le soin des malades à domicile.
Le pape Sixte-Quint confirma la congrégation en 1586
et décréta qu'il devrait y avoir élection d'un supérieur général tous les trois ans.
Camille fut naturellement le premier et après lui ce fut le P. Oppertis.
Deux ans plus tard une maison religieuse fut établie à Naples
où deux membres de la communauté devinrent
martyrs de charité
en mourant dans un vaisseau qui avait été mis en quarantaine
dans le port en assistant les malades.
En 1591 Grégoire XIV érigea la congrégation en ordre religieux,
avec tous les privilèges des ordres mendiants.
La congrégation obtint à nouveau confirmation par Clément VIII, en 1592.
Ses plaies au pied qui avait empêché le Père Camille
d'entrer autrefois chez les Capucins continuèrent de l'affliger
mais il ne permettait pas qu'on se préoccupe de lui.
Arrivant à sortir de son lit que péniblement
il allait encore visiter les malades.
Lors de la terrible inondation du Tibre, en 1598, faisant fi de ses propres souffrances,
il avait transporté en lieu sûr, sur son dos, par un escalier difficile, plus de deux cents malades.
Il démissionna du généralat de l'ordre en 1607
pour avoir plus de temps à consacrer aux malades et aux pauvres.
Il avait fondé de nombreuses maisons dans différentes villes d'Italie.
Son biographe affirme qu'il avait eu le don de miracles et de prophéties.
Il mourut à l'âge de 64 ans en prononçant un appel vibrant
à ses frères en religion.
Il fut enterré près du maître-autel de
l'église de sainte Marie-Madeleine, à Rome
et, quand les miracles qui lui avaient été attribués eurent été officiellement reconnus,
son corps fut placé sous l'autel lui-même.
Dans leur charte de profession les Camilliens disent à Dieu :
''Je vous promets de servir les pauvres malades,
vos fils et mes frères, tout le temps de ma vie,
avec le plus de charité possible.''
Lorsqu'il mourut, le lundi 14 juillet 1614, sa famille religieuse comptait déjà
15 maisons,
8 hôpitaux,
plus de 250 profès.
Il est, avec Jean de Dieu, patron des hôpitaux...
---
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ht/books?id=0UBP0iwy2kwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''Cicatelli'' 12 occurrences -son disciple son principal biographe /
/''rouge'' 2 occurrences -concernant la croix rouge que les membres de la communauté portaient sur leur habit /
/''capucin'' 23 occurrences /''Incurables'' plusieurs occurrences -concernant entre autres l'hôpital des Incurables/
/''turc'' 11 occurrences /''Lépante'' 1 occurrence /''musulman'' 2 occurrences /
/''Manfredonia'' 12 occurrences/''frère lai'' 1 occurrence -mais il deviendra prêtre: ''10 juin'' ''1584''... occurrences /
/''Philippe de Néri'' 9 occurrences /''Pères du Bien mourir'' 1 occurrence / etc. /
---
À suivre.
14 juillet
saint Camille de Lellis (commémoraison) -mise à jour-
né 1550, Bucchinico, royaume de Naples-
1614 Rome, États pontificaux--béatifié en 1742 par le pape Benoît XIV;
-canonisé en 1746 par le pape Benoît XIV-
-il est, avec Jean de Dieu, patron des hôpitaux...
---.
- Lectures –Tobie 12 : 6-13; Luc 10 : 25-37 -
-
---
- La vie du Père Camille de Lellis par son copmpagnon S. Cicatelli:
---.« Je dois commencer par la charité comme étant la racine de toutes les vertus
et un charisme plus familier à Camille que tous les autres.
Je dirai donc qu'il a été embrasé par l'ardeur de cette vertu
non seulement envers Dieu, mais aussi envers son prochain
et spécialement envers les malades.
C'est au point qu'il lui suffisait de les apercevoir pour sentir
son cœur se fondre de tendresse et oublier entièrement tous les plaisirs,
les agréments et les attachements terrestres.
Il paraissait, lorsqu'il servait n'importe quel malade,
comme s'absorber et se consumer dans son extrême ferveur.
Il aurait volontiers pris sur lui leur accablement ou n'importe lequel de leurs maux
pour soulager leurs douleurs ou guérir leurs maladies.
Il voyait en eux la personne du Christ avec une telle vivacité d'imagination
que souvent, en servant leur nourriture, il les considérait comme étant ses christs,
au point qu'il implorait d'eux la grâce et le pardon de ses péchés.
Il se tenait devant eux avec autant de respect
que s'il avait été réellement et personnellement en présence du Seigneur.
Dans ses entretiens, il introduisait le thème de la charité
plus fréquemment et avec plus de ferveur qu'aucun autre,
et il aurait voulu pouvoir la faire entrer dans le cœur de tous les hommes.
Pour enflammer chez ses religieux l'amour de cette vertu primordiale,
il avait l'habitude de leur répéter ces paroles très douces du Christ :
J'étais malade, et vous m'avez visité.
Il semblait vraiment avoir ces paroles gravées dans son cœur,
tant il les prononçait et les répétait.
La charité de Camille était si vive et si largement ouverte
qu'il étreignait dans sa bonté et sa bienveillance
non seulement les malades et les moribonds,
mais d'une façon générale tous les pauvres et les malheureux.
Enfin il avait dans son cœur une si grande tendresse pour les indigents
qu'il avait coutume de dire :
''Puisque les pauvres passent inaperçus dans le monde,
il faut que des hommes se dépensent à les découvrir
et à les faire sortir de terre,
pour leur faire du bien et leur montrer de la miséricorde. »
En 1550, est né un précurseur du fondateur de la Croix-Rouge.
Ses religieux, d'ailleurs, porteront sur leur habit une croix de même couleur.
Cette croix fut choisie et autorisée sur l'habit des Camilliens
par le pape Sixte Quint le 20 juin 1586.
Camille, encouragé par les marques de bonté et de bienveillance que lui donnait le Souverain Pontife,
s'enhardit à lui demander, pour lui et tous les siens, la permission de porter une croix d'étoffe rouge
adaptée à la soutane et au manteau, afin qu'ils fussent distingués des autres Clercs Réguliers.
Le Souverain Pontife acquiesça de grand cœur à sa demande, ajoutant qu'il était juste que l'Institut,
étant différent des autres, l'habit le fût aussi, et lui ordonna de dresser un Mémoire. (cf dans le livre plus bas...)-
Le premier biographe du saint, le Père Sanzio Cicatelli, explique qu'en 1620 :
« C’est pour trois raisons qu’il plut à notre père (fondateur)
que nous portions la Croix sur notre vêtement,
comme notre entreprise et symbole.
La première, pour faire la distinction par rapport à l’habit de la Compagnie de Jésus.
La deuxième pour faire connaître au monde que nous tous marqués de cette empreinte du Christ,
nous sommes comme des esclaves vendus et voués au service des malades pauvres.
Et la troisième, pour démontrer que celle-ci est religion de croix,
c’est-à-dire de la mort, de souffrances et de fatigue,
pour que ceux qui voudront suivre ce mode de vie
sachent d’avance qu’ils viennent embrasser la croix,
se renier eux-mêmes et suivre le Christ jusqu’à la mort ».
---
La mère de Camille était morte alors qu'il était âgé de 13 ans
et son éducation fut négligée par la suite.
Le père de Camille était officier militaire,
qui avait servi dans les armées napolitaines et aussi dans les armées françaises.
C'est pourquoi Camille devint lui-même soldat,
au service de Venise puis de Naples jusqu'en 1574...
Il en avait d'ailleurs le physique, sa stature montrait une force de la nature
— il mesurait presque deux mètres !
Son régiment fut dissous.
Pendant six ans, il mena une vie désordonné, quelque peu brutal et précipité.
Il aimait le jeu au point qu'il fut un joueur compulsif
perdant plus souvent l'argent qu'il jouait, au point qu'il vivait le plus souvent dans la misère.
Un moine capucin avait remarqué en lui un bon candidat
et l'incita à demander son admission dans cet ordre.
Il fut toutefois refusé par le supérieur...
Il partit pour Rome, où il obtint un emploi à l'Hôpital Saint-Jacques des Incurables.
Ce qui l'avait surtout incité à s'y rendre avait été d'abord ses plaies qu'il endurait:
des abcès à un pied dont il souffrait depuis des années...
Là encore il fut chassé de l'hôpital à cause de son tempérament querelleur
et de sa passion à jouer à l'argent...
De nouveau il devint soldat vénitien :
il prit part à la campagne contre les Turcs en 1569 ,
notamment à la bataille de Lépante le 7 octobre 1571.
- NOTE:
- période contemporaine parallèle]
Dans la notice du 30 avril, en la fête de saint Pie V,
nous retrouvons ces quelques précisions sur la bataille de Lépante
-30 avril saint Pie V
[size=10](en latin Pius V, en italien Pio V)
( commémoraison )
né 1504-—1572
- 225e pape de 1566-1572.
- Il fut canonisé en 1712.
-lectures- 1 Pierre 5 : 1-4; Jean 21 : 15-17
La victoire de Lépante, / (rappelée également lors de la fête
de Notre-Dame du Rosaire, le 7 octobre) /
(( La flotte turque, réputée invincible,
sera écrasée à Lépante le 7 octobre 1571. ))
remportée par les forces chrétiennes sur l'Islam ;
victoire dont le pape reçut miraculeusement la révélation sur le moment même.
Il mourut l'année suivante, en 1572.
Pierre, m'aimes-tu ?
Telle est la question que Jésus avait posée au premier pape.
Pie V a répondu positivement par toute sa vie.
Et ce n'est pas seulement « de loin » qu'il s'est occupé avec amour du troupeau qui lui a été confié.
Il fut très près de son peuple, recevant les pauvres, les écoutant, les encourageant.
Il n'oublia jamais qu'il était issu d'une famille très modeste,
et qu'il appartenait à un ordre religieux, où l'on fait vœu de pauvreté.
Il vécut sur le siège de Pierre comme un pauvre.
__________________
La victoire de Lépante en 1571 mit une limite aux conquêtes musulmanes.
Cette victoire fut attribuée à la prière du Rosaire,
qui était une dévotion encore récente dans la population catholique.
Le 29 janvier 1965, l'époque des invasions étant révolue depuis longtemps,
Paul VI a rendu aux Turcs l'étendard de Lépante...
Au 16e siècle siècle l'Empire Ottoman en expansion constitue une menace pour l'Europe occidentale.
Dans un contexte peu favorable,
le pape Pie V réussit finalement à établir en mai 1571
''la Sainte-Ligue'', alliance de l'Espagne, Venise et Malte,
qu'il consacre en la Basilique Saint-Pierre.
Une flotte imposante est réunie, qui est confiée à don Juan d'Autriche, frère de Philippe II d'Espagne.
Afin d'implorer la protection céleste sur la flotte,
Pie V ordonne un jubilé solennel,
un jeûne et la prière publique du Rosaire.
La bataille décisive a lieu le 7 octobre 1571,
dans le golfe de Lépante, à la sortie du détroit de Corinthe.
Elle met aux prises 213 galères espagnoles et vénitiennes
et quelques 300 vaisseaux turcs.
Cent mille hommes environ combattent dans chaque camp.
La flotte chrétienne remporte une victoire complète,
grâce à de l'artillerie lourde embarquée.
Presque toutes les galères ennemies sont prises ou coulées.
L'amiral turc Ali Pacha est décapité.
Quinze mille captifs chrétiens sont libérés.
À peine un tiers de la flotte turque peut repartir,
brisant ainsi la légende de l'invincibilité de la flotte musulmane.
Le soir de la bataille, le pape Pie V va brusquement de son bureau à la fenêtre,
où il semble contempler un spectacle.
Puis il se retourne et dit aux prélats qui l'entourent :
''Allons rendre grâce à Dieu : notre armée est victorieuse''.
C'était le 7 octobre un peu avant 5 heures du soir,
mais la nouvelle de la victoire ne devait parvenir à Rome
que 19 jours plus tard, le 26 octobre,
confirmant ainsi la révélation faite au souverain pontife.
Cette importante victoire navale a été considérée
comme un miracle obtenu par la prière du Rosaire,
dans laquelle toute la chrétienté s’était alors impliquée
à la demande du pape dominicain
(on se souviendra que la dévotion au Rosaire était un fruit de l’ordre de saint Dominique).
Après Lépante, Pie V ajouta aux Litanies de la très Sainte Vierge,
une invocation supplémentaire :
« Secours des chrétiens, priez pour nous »,
et il ordonna l'institution de la fête de Notre-Dame des Victoires
que Grégoire XIII 226ᵉ pape 1572 - 1585
fera ensuite célébrer, sous le nom de fête du Rosaire,
chaque premier dimanche d'octobre dans toutes les églises.
Au sein du peuple catholique la victoire de Lépante contribua ainsi
au rapide essor de la dévotion du Rosaire.
Depuis lors, l’Église continue d’honorer, chaque 7 octobre, la Vierge du Rosaire,
qu’elle invoque en ce jour sous les vocables de « Notre Dame de la Victoire (de Lépante) »
ou de ''Secours des chrétiens'' (Auxilium Christianorum)".
-------
...
-cette notice plus complète:
https://francechretienne.forumactif.com/t691-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints?highlight=mont+carmel+lexique#15072
Après la guerre, il fut employé par les capucins à Manfredonia
dans un nouveau bâtiment qu'ils étaient en train de construire.
Sa vieille habitude du jeu continua à le poursuivre,
jusqu'à ce qu'une harangue du gardien du couvent l'eût si bien décidé
qu'il résolut de se défaire de cette passion du jeu définitivement.
Il fut admis dans l'ordre comme frère lai,
mais il fut bientôt écarté en raison de son infirmité.
Il repart pour Rome, où il fut de nouveau admis à l'hôpital
Saint-Jacques des Incurables.
Il y devint infirmier et, ayant gagné la confiance des responsables hospitaliers
par sa piété et sa sagesse, il fut nommé directeur de l'hôpital.
Il commence à ressembler au vieux Tobie
et au Samaritain dont parlent les lectures choisies pour sa fête.
Dans cette fonction, il essaya de fonder un ordre d'infirmiers laïcs,
mais là encore, il rencontre des oppositions à ses projets...
Sur le conseil de ses amis, parmi lesquels
son guide spirituel, saint Philippe Néri, --né 1515-
1595, fête 26 mai--il fera des études pour devenir prêtre...
À l'âge de 32 ans il étudia le latin au collège des Jésuites de Rome puis compléta sa théologie .
Ordonné prêtre, il célébra sa première messe dans la chapelle de l’hôpital Saint-Jacques des Incurables,
le 10 juin 1584, dont les directeurs le nommèrent chapelain de la Madonnina des Miracles.
Il établit ensuite son ordre, les "Pères de la Bonne Mort" (1585)
''Pères du Bien mourir'' -voir cette occurrence dans le livre-
et imposa aux membres le vœu de se consacrer aux malades,
même au péril de la vie ; leur travail ne se limitait pas aux hôpitaux,
il incluait le soin des malades à domicile.
Le pape Sixte-Quint confirma la congrégation en 1586
et décréta qu'il devrait y avoir élection d'un supérieur général tous les trois ans.
Camille fut naturellement le premier et après lui ce fut le P. Oppertis.
- Rencontre des Supérieurs Majeurs de l’Ordre Camillien Rome, 14-18 mars 2019:
L’HISTOIRE DES SUPERIEURS ET DES CHAPITRES GENERAUX CAMILLIENS : Quelques notes historiques et de curiosité !
https://www.camilliani.org/wp-content/uploads/2019/03/franese.pdf
Deux ans plus tard une maison religieuse fut établie à Naples
où deux membres de la communauté devinrent
martyrs de charité
en mourant dans un vaisseau qui avait été mis en quarantaine
dans le port en assistant les malades.
En 1591 Grégoire XIV érigea la congrégation en ordre religieux,
avec tous les privilèges des ordres mendiants.
La congrégation obtint à nouveau confirmation par Clément VIII, en 1592.
Ses plaies au pied qui avait empêché le Père Camille
d'entrer autrefois chez les Capucins continuèrent de l'affliger
mais il ne permettait pas qu'on se préoccupe de lui.
Arrivant à sortir de son lit que péniblement
il allait encore visiter les malades.
Lors de la terrible inondation du Tibre, en 1598, faisant fi de ses propres souffrances,
il avait transporté en lieu sûr, sur son dos, par un escalier difficile, plus de deux cents malades.
Il démissionna du généralat de l'ordre en 1607
pour avoir plus de temps à consacrer aux malades et aux pauvres.
Il avait fondé de nombreuses maisons dans différentes villes d'Italie.
Son biographe affirme qu'il avait eu le don de miracles et de prophéties.
Il mourut à l'âge de 64 ans en prononçant un appel vibrant
à ses frères en religion.
Il fut enterré près du maître-autel de
l'église de sainte Marie-Madeleine, à Rome
et, quand les miracles qui lui avaient été attribués eurent été officiellement reconnus,
son corps fut placé sous l'autel lui-même.
Dans leur charte de profession les Camilliens disent à Dieu :
''Je vous promets de servir les pauvres malades,
vos fils et mes frères, tout le temps de ma vie,
avec le plus de charité possible.''
Lorsqu'il mourut, le lundi 14 juillet 1614, sa famille religieuse comptait déjà
15 maisons,
8 hôpitaux,
plus de 250 profès.
Il est, avec Jean de Dieu, patron des hôpitaux...
---
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ht/books?id=0UBP0iwy2kwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''Cicatelli'' 12 occurrences -son disciple son principal biographe /
/''rouge'' 2 occurrences -concernant la croix rouge que les membres de la communauté portaient sur leur habit /
/''capucin'' 23 occurrences /''Incurables'' plusieurs occurrences -concernant entre autres l'hôpital des Incurables/
/''turc'' 11 occurrences /''Lépante'' 1 occurrence /''musulman'' 2 occurrences /
/''Manfredonia'' 12 occurrences/''frère lai'' 1 occurrence -mais il deviendra prêtre: ''10 juin'' ''1584''... occurrences /
/''Philippe de Néri'' 9 occurrences /''Pères du Bien mourir'' 1 occurrence / etc. /
---
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 15 Juil 2023 - 12:25
Les saints du mois de juillet-
15 juillet
saint Bonaventure (mémoire) -mise à jour-
né v 1217 Bagnorea, Italie - 1274 15 juillet, Lyon France, Royaume d'Arles
évêque
et docteur de l’Église
Son nom de baptême Giovanni Fidanza;
-né à Bagnorea, aujourd'hui appelé Bagnoregio
-de l'Ordre des Frères mineurs de saint François;
-théologien, archevêque, cardinal, Docteur de l'Église, ministre général des Franciscains,
il est, tout comme Jean Duns Scot et Thomas d'Aquin,
l'une des colonnes de la théologie au Moyen Âge.
Surnommé le Docteur séraphique ;
-canonisé en 1482
- Lectures –Éphésiens 3 : 14-19; Jean 14 : 6-14 -
--L’itinéraire de l’âme vers Dieu par saint Bonaventure –
-
- Né sous le nom de Giovanni da Fidanza, (Jen Fidanza / orthographié parfois Fidenza)-
il prit le nom de Bonaventure (selon le souvenir qu’il garda comme un oracle
de ce que lui avait dit un jour, dans son enfance, François d'Assise)
lors de son entrée dans les ordres.
En 1248, Bonaventure obtient sa licence,
ce qui l'autorise à enseigner à son tour à l'Université.
- Théologien, (docteur en théologie en 1257 - reçoit son doctorat la même année
que Thomas d'Aquin reçut le sien)
- Commentaire sur les sentences (1253-1257)
- En 1256, la hargne répétée des universitaires à l'égard des ordres mendiants l'oblige à quitter son poste.
Après la condamnation de Guillaume DUMONT de Saint-Amour,
Bonaventure a reçu son doctorat...
principal adversaire des Mendiants,
- Le breviloquium (Condensé, 1257)
- archevêque-cardinal, (1273)
- docteur de l'Église, (1482)
- ministre général des Franciscains (1257)
il est, à l'instar de Jean Duns Scot
et Thomas d'Aquin, surnommé le ''Docteur angélique''
l'un des piliers de la théologie au Moyen Âge.
Bonaventure sera surnommé le ''Docteur séraphique'', canonisé en 1482...
-----.
-parmi ses oeuvres:
Œuvres spirituelles de S. Bonaventure], traduites par l'abbé Berthaumier, Paris, Louis Vivès, 1854, 6 vol. [2] [archive]
Les sept dons du Saint-Esprit, trad. Marc Ozilou, Cerf, 1997. [3] [archive]
Commentaire sur les sentences (1253-1257), t. I : Questions sur Dieu, trad. Marc Ozilou, PUF, 2002, 288 p.
Le breviloquium (Condensé, 1257), Editions franciscaines, 1968, 8 vol. [4] [archive]
Intuition et raison. Choix de sermons, Editions grégoriennes, 2006, 302 p.
Itinéraire de l'esprit vers Dieu (Itinerarium mentis in Deum, 1259), trad. H. Duméry, Vrin, 1960. [5] [archive]
Les dix commandements, trad. Marc Ozilou, Desclée, 1995, 205 p.
Les six jours de la Création (Collationes in Hexaemeron), trad. Marc Ozilou, Desclée/Cerf, 1991.
Les six lumières de la connaissance humaine, trad. Michaud-Quantin, Editions franciscaines, 1971.
Les sept paroles de Jésus en croix, trad. abbé Berthaumier, 1854 [6] [archive]
Le livre de l'amour, trad. abbé Berthaumier, 1854 [7] [archive]
-----------------
COMMENT LUI VINT CE NOM?
Selon une tradition du 15e siècle, le jeune Giovanni, gravement malade,
aurait été apporté à François d'Assise, lequel se serait écrié en le voyant :
« O buona ventura! » (« quelle chance ! »).
En résumé:
Son père, médecin, l’envoie étudier les arts à la Sorbonne en 1236.
Il rejoint l'Ordre des frères mineurs en 1243.
Il entreprend les études de théologie
sous la houlette d'Alexandre de Hales, grand théologien devenu franciscain,
puis d'Eudes Rigaud.
Intellectuel de talent;
il enseigne à l'Université de Paris en même temps que Thomas d'Aquin.
Grand spirituel, il se montre également administrateur de valeur
lorsqu'il est élu supérieur de sa famille religieuse,
qui compte déjà plus de trente-cinq mille membres,
disséminés un peu partout dans le monde.
Il était impossible qu'une telle quantité d'hommes aient le même point de vue
sur la manière de vivre l'idéal franciscain ...
Certains s'opposent à sa théologie; mais ce n'est le lot que de toutes les écoles de théologie;
ce qui à mon sens ne fait qu'enrichir ce qu'il y a à clarifier de la doctrine;
la théologie étant au service de la doctrine,
elle est tout comme elle confiée à l'Église qui en a bien vérifié la valeur.
Bonaventure laisse le souvenir d'un pacificateur.
Le pape ne l’a-t-il pas référé au concile de Lyon pour concilier l’Église orthodoxe (1273)-
Il est alors chargé par Grégoire X (184e pape 1271-1276-)
de préparer le 2e concile de Lyon, qui s'ouvre le 7 mai 1274 .
Pour cette occasion
en 1273, Bonaventure est consacré cardinal-évêque d'Albano par le pape…
En 1274 l'année suivante, Bonaventure quitte la tête des franciscains
et est alors remplacé
par Jérôme d'Ascoli, futur Nicolas IV qui deviendra le 191e pape.
Bonaventure mourra au concile, que son secrétaire croit qu'il fût empoisonné…
Bonaventure est l'auteur d'une vie de saint François d'Assise
et de traités doctrinaux qui lui ont valu le titre de docteur de l'Église.
Sur le plan théologique, il n’était pas en total accord avec son contempotrain Thomas d'Aquin,
chacun d'eux mettant l'accent différemment sur la manière d'atteindre la vérité.
Jésus a dit à ses disciples : Je suis la Vérité, l'évangile de cette fête le rappelle.
Mais il existe des moyens d'approche divers,
non exclusifs, qui servent le même Seigneur et la même Église,
tout comme le sont les différents charismes dans l'Église.
Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout amour.
Ainsi parlait Paul aux Éphésiens dans un texte magnifique.
Cet amour du Christ, saint Bonaventure s'est efforcé de le pénétrer
toujours plus profondément, selon son génie propre,
et il a cherché à le communiquer aux autres.
Son nom qui est devenu la réalité qu'il a vécue : la bonne aventure de la sainteté.
--------
Introduction
en l'honneur de la Vierge Marie:
dont nous la fêtons demain sous le vocable de Notre-Dame du Mont-Carmel-
--------
Au 16e siècle, les deux docteurs et réformateurs de l'Ordre du Carmel,
sainte Thérèse d'Avila né 1515 - 1582 fête 15 octobre-
et saint Jean de la Croix, né 1547 - 1591 fête 14 décembre-
firent de la montée du Carmel le symbole
de ce que saint Bonaventure appelait
''itinéraire vers Dieu''. (voir au bréviaire au début)-
---.
-NOTE: -utiliser aussi les mots des textes de la dissertation en plus de ces quelques-uns suggérés ...
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=n6BfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 87e occurrence /''Fidenza'' 3 occurrences- écrit avec un e et non un a comme dans le livre suivant.../
/''docteur'' 217 occurrences /''d'Aquin'' 58 occurrences /''Guillaume de Saint-Amour'' 4 occurrences /
/ etc./
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=LkENAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Fidanza'' 4 occurrences /''docteur'' 47 occurrences /
/''Aquin'' 59 occurrences /''Guillaume de Saint-Amour'' 2 occurrences / etc. /
---.
À suivre
15 juillet
saint Bonaventure (mémoire) -mise à jour-
né v 1217 Bagnorea, Italie -
1274 15 juillet, Lyon France, Royaume d'Arlesévêque
et docteur de l’Église
Son nom de baptême Giovanni Fidanza;
-né à Bagnorea, aujourd'hui appelé Bagnoregio
- carte interactive de son lieu de naissance :
https://www.google.ca/maps/place/01022+Bagnoregio,+Viterbe,+Italie/@42.646348,12.7424944,6.88z/data=!4m6!3m5!1s0x132ed340d9aad921:0xe4e73ecedcd28143!8m2!3d42.6268809!4d12.0911537!16zL20vMGdtM3Fo?entry=ttu
-de l'Ordre des Frères mineurs de saint François;
-théologien, archevêque, cardinal, Docteur de l'Église, ministre général des Franciscains,
il est, tout comme Jean Duns Scot et Thomas d'Aquin,
l'une des colonnes de la théologie au Moyen Âge.
Surnommé le Docteur séraphique ;
-canonisé en 1482
- Lectures –Éphésiens 3 : 14-19; Jean 14 : 6-14 -
-
-L’itinéraire de l’âme vers Dieu par saint Bonaventure –-
- L'itinéraire de l'âme vers Dieu par saint Bonaventure:
-intro au bréviaire :
Fils de saint François d’Assise dont il écrivit la vie,
ministre général de l’ordre des Mineurs auquel il donna son organisation,
Bonaventure de Bagnorea (1221-1274) fut aussi un théologien d’une rare profondeur.
À l’école de saint Augustin, il scruta et enseigna l’Itinéraire de l’âme vers Dieu.
Devenu cardinal-évêque d’Ostie, il mourut au concile de Lyon.
« Le Christ est le chemin et la porte,
l'échelle et le véhicule il est le propitiatoire posé sur l'arche de Dieu
et le mystère caché depuis le commencement.
Celui qui tourne résolument et pleinement ses yeux vers le Christ
en le regardant suspendu à la croix, avec foi, espérance et charité,
dévotion, admiration, exultation, reconnaissance, louange et jubilation,
celui-là célèbre la Pâque avec lui, c'est-à-dire qu'il se met en route
pour traverser la mer Rouge grâce au bâton de la croix.
Quittant l'Égypte, il entre au désert pour y goûter la manne cachée
et reposer avec le Christ au tombeau, comme mort extérieurement
mais expérimentant dans la mesure où le permet l'état de voyageur
- ce qui a été dit sur la croix au larron compagnon du Christ
Aujourd'hui avec moi tu seras dans le paradis.
En cette traversée, si l'on veut être parfait,
il importe de laisser là toute spéculation intellectuelle.
Toute la pointe du désir doit être transportée et transformée en Dieu.
Voilà le secret des secrets,
que personne ne connaît sauf celui qui le reçoit,
que nul ne reçoit sauf celui qui le désire,
et que nul ne désire, sinon celui qui au plus profond
est enflammé par l'Esprit Saint
que le Christ a envoyé sur la terre.
Et c'est pourquoi l'Apôtre dit que cette mystérieuse sagesse est révélée par l'Esprit Saint.
Si tu cherches comment cela se produit,
interroge la grâce et non le savoir,
ton aspiration profonde et non pas ton intellect,
le gémissement de ta prière
et non ta passion pour la lecture;
interroge l'Époux et non le professeur,
Dieu et non l'homme,
l'obscurité et non la clarté;
non point ce qui luit
mais le feu qui embrase tout l'être et le transporte en Dieu
avec une onction sublime et un élan plein d'ardeur.
Ce feu est en réalité Dieu lui-même dont la fournaise est à Jérusalem.
C'est le Christ qui l'a allumé dans la ferveur brûlante de sa Passion.
Et seul peut le percevoir celui qui dit avec Job:
Mon âme a choisi le gibet, et mes os, la mort.
Celui qui aime cette mort de la croix peut voir Dieu;
car elle ne laisse aucun doute, cette parole de vérité:
L'homme ne peut me voir et vivre.
Mourons donc, entrons dans l'obscurité,
imposons silence à nos soucis, à nos convoitises et à notre imagination.
Passons avec le Christ crucifié de ce monde au Père.
Et quand le Père se sera manifesté, disons avec Philippe: Cela nous suffit.
Écoutons avec Paul: Ma grâce te suffit.
Exultons en disant avec David:
Ma chair et mon cœur peuvent défaillir :
le roc de mon cœur et mon héritage, c'est Dieu pour toujours.
Béni soit le Seigneur pour l'éternité, et que tout le peuple réponde : Amen, amen. »
- Né sous le nom de Giovanni da Fidanza, (Jen Fidanza / orthographié parfois Fidenza)-
il prit le nom de Bonaventure (selon le souvenir qu’il garda comme un oracle
de ce que lui avait dit un jour, dans son enfance, François d'Assise)
lors de son entrée dans les ordres.
En 1248, Bonaventure obtient sa licence,
ce qui l'autorise à enseigner à son tour à l'Université.
- Théologien, (docteur en théologie en 1257 - reçoit son doctorat la même année
que Thomas d'Aquin reçut le sien)
- Commentaire sur les sentences (1253-1257)
- En 1256, la hargne répétée des universitaires à l'égard des ordres mendiants l'oblige à quitter son poste.
Après la condamnation de Guillaume DUMONT de Saint-Amour,
Bonaventure a reçu son doctorat...
- Guillaume de Saint-Amour:
- Guillaume de Saint-Amour,
né à Saint-Amour en 1202
et mort dans cette même ville le 13 septembre 1272,
est un théologien français, représentant de la pensée scolastique du 13e siècle,
surtout connu pour
ses attaques contre les ordres mendiants.
Guillaume Dumont voit le jour en 1202 à Saint-Amour (Jura),
avant de gagner le chapitre cathédral de Mâcon puis l'université de Paris
où il devient maître en sacra pagina et exerce,
vers 1250-1252, la fonction de régent de la faculté de théologie.
Il est l'auteur en 1255
d'un pamphlet contre les nouveaux ordres mendiants
(franciscains puis dominicains) :
Tractatus brevis de periculis novissimorum temporum
(Bref traité sur les périls de la fin du monde).
Ce pamphlet doit beaucoup à l'injustice que ressent Guillaume de Saint-Amour
face au succès de ces ordres qui captent
de plus en plus les oblations, cens et droits
et autre portion canonique constituant l'essentiel de ses revenus.
En 1257, le pape Alexandre IV le condamne
et Louis IX l'expulse de France.
Il meurt le 13 septembre 1272. À suivre-
principal adversaire des Mendiants,
- Le breviloquium (Condensé, 1257)
- archevêque-cardinal, (1273)
- docteur de l'Église, (1482)
- ministre général des Franciscains (1257)
il est, à l'instar de Jean Duns Scot
- Jean Duns Scot:
- [[ Jean Duns Scot (vers 1266 à Duns - 1308 à Cologne),
dit aussi John Duns Scotus en anglais,
Johannes Duns Scotus en allemand, surnommé le ''Docteur subtil'' (Doctor subtilis),
est un théologien et philosophe écossais,
fondateur de l’école scolastique dite scotiste.
Il fut la fierté de l'ordre franciscain,
et influença profondément Guillaume d'Ockham,
de la même manière que Thomas d'Aquin le dominicain fut admiré de son ordre.
L'école scotiste et l'école thomiste seront constamment en conflit,
suivant les rivalités des deux ordres mendiants. ]]
et Thomas d'Aquin, surnommé le ''Docteur angélique''
l'un des piliers de la théologie au Moyen Âge.
Bonaventure sera surnommé le ''Docteur séraphique'', canonisé en 1482...
-----.
-parmi ses oeuvres:
Œuvres spirituelles de S. Bonaventure], traduites par l'abbé Berthaumier, Paris, Louis Vivès, 1854, 6 vol. [2] [archive]
Les sept dons du Saint-Esprit, trad. Marc Ozilou, Cerf, 1997. [3] [archive]
Commentaire sur les sentences (1253-1257), t. I : Questions sur Dieu, trad. Marc Ozilou, PUF, 2002, 288 p.
Le breviloquium (Condensé, 1257), Editions franciscaines, 1968, 8 vol. [4] [archive]
Intuition et raison. Choix de sermons, Editions grégoriennes, 2006, 302 p.
Itinéraire de l'esprit vers Dieu (Itinerarium mentis in Deum, 1259), trad. H. Duméry, Vrin, 1960. [5] [archive]
Les dix commandements, trad. Marc Ozilou, Desclée, 1995, 205 p.
Les six jours de la Création (Collationes in Hexaemeron), trad. Marc Ozilou, Desclée/Cerf, 1991.
Les six lumières de la connaissance humaine, trad. Michaud-Quantin, Editions franciscaines, 1971.
Les sept paroles de Jésus en croix, trad. abbé Berthaumier, 1854 [6] [archive]
Le livre de l'amour, trad. abbé Berthaumier, 1854 [7] [archive]
-----------------
COMMENT LUI VINT CE NOM?
Selon une tradition du 15e siècle, le jeune Giovanni, gravement malade,
aurait été apporté à François d'Assise, lequel se serait écrié en le voyant :
« O buona ventura! » (« quelle chance ! »).
En résumé:
Son père, médecin, l’envoie étudier les arts à la Sorbonne en 1236.
Il rejoint l'Ordre des frères mineurs en 1243.
Il entreprend les études de théologie
sous la houlette d'Alexandre de Hales, grand théologien devenu franciscain,
- Alexandre de Hales:
- [[ Alexandre de Hales (en latin Halensis),
surnommé Doctor Irrefragabilis et Theologorum Monarcha,
est un philosophe et un théologien scolastique anglais.
Il naquit en 1180 à Hales, dans le Shropshire, en Angleterre,
entre 1180 et 1186 et mourut à Paris le 21 août 1245.
Il fit ses études à Paris, devint maître ès arts avant 1210, puis maître en théologie.
En 1236, il entra dans l'ordre franciscain et devint le premier théologien de l'ordre.
Sa chaire fut reprise par son élève Jean de la Rochelle
Alexandre fut le premier à produire un commentaire des Sentences de Pierre Lombard.
Sa Summa universæ theologiæ (d'abord imprimé à Venise, 1475)
fut entreprise à la demande du pape Innocent IV
et reçut son approbation. Elle fut terminée par les disciples d'Alexandre après sa mort.
C'est un travail indépendant, donnant une triple série d'autorités
— ceux qui disent oui (thèse),
ceux qui disent non (antithèse)
et vient enfin la réconciliation ou jugement (synthèse).
Les autorités sont choisies non seulement dans la Bible et chez les Pères,
mais aussi parmi les poètes grecs, latins et arabes
ainsi que les philosophes et les théologiens récents.
Dans sa première partie il traite des doctrines concernant Dieu et ses attributs ;
dans sa seconde, celles qui concernent la Création et le péché ;
dans sa troisième, celles qui concernent la rédemption et la réparation ;
et, dans sa quatrième et dernière, celles qui concernent les sacrements.
Pour reconnaître ses efforts, on a donné à Alexandre
le titre de « Doctor Irrefragabilis » (Docteur irréfragable). ]]
puis d'Eudes Rigaud.
- Eudes Rigaud:
- Eudes Rigaud est né dans une famille de la petite noblesse
qui possédait le fief de Courquetaine près de Brie-Comte-Robert.
Il a deux frères : Pierre, chevalier,
et Adam, franciscain.
Une de ses sœurs, Marie, moniale bénédictine,
devient abbesse du Paraclet (1249-1266).
Son neveu Adam Rigaud deviendra doyen du chapitre de Rouen.
Il entre chez les Frères mineurs franciscains vers 1230/1236
avant de rapidement devenir l'un des plus grands intellectuels de l'ordre.
Il est, avec Alexandre de Halès,
Jean de la Rochelle et Robert de La Bassée,
l'un des rédacteurs de la règle de saint François en 1241.
Il rédige comme tant d'autres un commentaire des Sentences de Pierre Lombard.
Il étudie à Paris et suit l'enseignement d'Alexandre de Halès,
philosophe et théologien scholastique anglais,
et reçoit sa maîtrise en théologie en 1242.
Il succède à Jean de La Rochelle et Alexandre de Halès,
tous deux morts en 1245,
comme maître régent à Paris en septembre 1245
et devient l'un des professeurs de Bonaventure de Bagnoregio.
Il quitte en 1246 Paris pour Rouen où il est nommé gardien du couvent des Cordeliers.
Ce maître en théologie fut élu archevêque de ce diocèse en 1247,
probablement grâce à l'appui du roi Louis IX.
L'élection d'un franciscain au siège le plus convoité du royaume,
avec environ 12 000 livres par an, est exceptionnel.
Il est sacré à Lyon en mars 1248 par Innocent IV
et fait son entrée à Rouen le 19 avril 1248.
À suivre...
Intellectuel de talent;
il enseigne à l'Université de Paris en même temps que Thomas d'Aquin.
Grand spirituel, il se montre également administrateur de valeur
lorsqu'il est élu supérieur de sa famille religieuse,
qui compte déjà plus de trente-cinq mille membres,
disséminés un peu partout dans le monde.
Il était impossible qu'une telle quantité d'hommes aient le même point de vue
sur la manière de vivre l'idéal franciscain ...
Certains s'opposent à sa théologie; mais ce n'est le lot que de toutes les écoles de théologie;
ce qui à mon sens ne fait qu'enrichir ce qu'il y a à clarifier de la doctrine;
la théologie étant au service de la doctrine,
elle est tout comme elle confiée à l'Église qui en a bien vérifié la valeur.
Bonaventure laisse le souvenir d'un pacificateur.
Le pape ne l’a-t-il pas référé au concile de Lyon pour concilier l’Église orthodoxe (1273)-
Il est alors chargé par Grégoire X (184e pape 1271-1276-)
de préparer le 2e concile de Lyon, qui s'ouvre le 7 mai 1274 .
Pour cette occasion
en 1273, Bonaventure est consacré cardinal-évêque d'Albano par le pape…
En 1274 l'année suivante, Bonaventure quitte la tête des franciscains
et est alors remplacé
par Jérôme d'Ascoli, futur Nicolas IV qui deviendra le 191e pape.
Bonaventure mourra au concile, que son secrétaire croit qu'il fût empoisonné…
Bonaventure est l'auteur d'une vie de saint François d'Assise
et de traités doctrinaux qui lui ont valu le titre de docteur de l'Église.
Sur le plan théologique, il n’était pas en total accord avec son contempotrain Thomas d'Aquin,
chacun d'eux mettant l'accent différemment sur la manière d'atteindre la vérité.
Jésus a dit à ses disciples : Je suis la Vérité, l'évangile de cette fête le rappelle.
Mais il existe des moyens d'approche divers,
non exclusifs, qui servent le même Seigneur et la même Église,
tout comme le sont les différents charismes dans l'Église.
Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout amour.
Ainsi parlait Paul aux Éphésiens dans un texte magnifique.
Cet amour du Christ, saint Bonaventure s'est efforcé de le pénétrer
toujours plus profondément, selon son génie propre,
et il a cherché à le communiquer aux autres.
Son nom qui est devenu la réalité qu'il a vécue : la bonne aventure de la sainteté.
--------
Introduction
en l'honneur de la Vierge Marie:
dont nous la fêtons demain sous le vocable de Notre-Dame du Mont-Carmel-
--------
Au 16e siècle, les deux docteurs et réformateurs de l'Ordre du Carmel,
sainte Thérèse d'Avila né 1515 -
1582 fête 15 octobre- et saint Jean de la Croix, né 1547 -
1591 fête 14 décembre- firent de la montée du Carmel le symbole
de ce que saint Bonaventure appelait
''itinéraire vers Dieu''. (voir au bréviaire au début)-
---.
-NOTE: -utiliser aussi les mots des textes de la dissertation en plus de ces quelques-uns suggérés ...
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=n6BfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 87e occurrence /''Fidenza'' 3 occurrences- écrit avec un e et non un a comme dans le livre suivant.../
/''docteur'' 217 occurrences /''d'Aquin'' 58 occurrences /''Guillaume de Saint-Amour'' 4 occurrences /
/ etc./
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=LkENAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Fidanza'' 4 occurrences /''docteur'' 47 occurrences /
/''Aquin'' 59 occurrences /''Guillaume de Saint-Amour'' 2 occurrences / etc. /
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 16 Juil 2023 - 13:06
Les saints du mois de juillet-
16 juillet
Notre-Dame
du Mont Carmel (commémoraison)
-lecture- Zacharie 2 : 14-17; Luc 2 : 15-19;
--Sermon de saint Léon le Grand pour la Nativité– La Vierge choisie.
ouvrir le spoiler
L’objet de cette fête, comme d'ailleurs son origine, est assez particulière.
Qui ou que fêtons-nous exactement en ce jour ?
La Vierge Marie en tant que patronne et donc protectrice spéciale,
d'une nouvelle famille religieuse, fondée vers le 12e siècle :
le célèbre ordre du Carmel.
Le Carmel se répandit en Occident,
mais son berceau fut le Mont qui porte ce nom, en Palestine.
Un lieu géographique biblique, où des ermites chrétiens vécurent selon l'esprit du prophète Élie,
dont on sait le zèle jaloux pour le Dieu unique qui s'était révélé au peuple d'Israël.
Ces ermites consacraient leur vie à la prière d'adoration.
On comprend qu'ils aient choisi Marie comme modèle,
elle qui méditait sans cesse dans son coeur les événements du salut,
comme nous le rappelle saint Luc.
Les carmes, les carmélites surtout,
parce qu'elles ne font pas d'apostolat direct,
continuent cette tradition de contemplation et d'adoration
dont l'Église militante,
insérée dans le monde comme le levain dans la pâte,
a besoin pour que son activité ne devienne jamais de l'activisme.
Mais le 16 juillet nous commémorons plus précisément une apparition de la Vierge Marie
à un général de l'ordre,
Simon Stock, en 1251. —Simon Stock né 1164 - 1265 -fête 16 mai et 17 juillet (Bordeaux)
PLUS DE PRÉCISION DEMAIN EN LA FÊTE DE saint Simon Stock.-
-
La Sainte Mère de Dieu promit sa bénédiction spéciale
à ceux qui porteraient l'habit du Carmel, religieux ou non
(cet habit, pour les membres de la confrérie rattachée à l'ordre,
consistait en un vêtement symbolique appelé ''scapulaire'').
Au début du 17e siècle, le 16 juillet devint pour les carmes une fête particulière.
C'est le pape Benoît XIII qui l'étendit, en 1726, à l'Église universelle.
Cette famille religieuse a produit beaucoup de fruits précieux pour l'Église :
Jean de la Croix, né 1547 - 1591 fête 14 décembre-
Thérèse de Lisieux, née 1873 - 1897 fête 1er octobre -
Élisabeth de la Trinité, née 1880 - 1906 fête 8 novembre -
pour ne citer qu'eux et elle en produira bien d'autres encore,
que l'on ne peut que se réjouir de célébrer cette fête avec ceux qui en sont les membres.
----.
16 Juillet NOTRE DAME DU MONT CARMEL
La beauté du Carmel est chantée dans la Bible (Cant. des Cant.)
et déjà cette montagne évoquait pour Jérémie la venue de Dieu (Jr 46, 13).
C’est là que le prophète Elie rendit témoignage au Dieu unique
contre les prophètes de Baal, là aussi qu’attirés par les grottes,
vinrent trouver refuge d’innombrables ermites.
Les moines devenus ensuite plus nombreux reçurent, là, en 1212,
une règle qui est à l’origine de l’ordre du Carmel.
Nous célébrons en ce 16 juillet le souvenir du jour où,
selon la tradition des Carmes, Saint Simon Stock
(fêté dépendamment le 16 et le 17 juillet -voir demain-),
premier général de l’Ordre, reçut des mains de la Vierge le “scapulaire”.
Beaucoup de chrétiens s’en revêtiront à sa suite,
comme un signe tangible de la protection invisible de la Vierge Marie.
N’hésitons pas à nous tourner vers Marie, mère de tous les hommes,
et à la ''prendre chez nous'' comme le dit l’Apôtre Jean...
-suite:
pour un office liturgique:
https://www.lpj.org/cached_uploads/view/2020/03/21/n-d-mont-carmel-16-07-1584802749.pdf
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=AgWRkCLzNSoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 25e occurrence /''Carmel'' 59 occurrences /
/''Simon Stoch'' nom de famille terminé avec un ''h'' 11 occurrences - il sera fêté demain le 17 juillet /
/''Palestine'' 1 occurrence /''Élie'' 10 occurrences /''Marie'' 91 occurrences / etc./
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=eabayTTMm9sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 5e occurrence /''Carmel'' 14 occurrences /''Simon'' c'est saint Simon Stock 9 occurrences /
/''Marie'' 67 occurrences / ''seizième de juillet'' 1 occurrence / etc. /
---.
À suivre
16 juillet
Notre-Dame
du Mont Carmel (commémoraison)
-lecture- Zacharie 2 : 14-17; Luc 2 : 15-19;
-
-Sermon de saint Léon le Grand pour la Nativité– La Vierge choisie.
ouvrir le spoiler- Sermon de saint Léon le Grand pour la Nativité– La Vierge choisie.:
-intro: Aux temps anciens, le Mont Carmel fut lié à la geste d'Éli.
Au 13e siècle, des hommes, brûlant comme le prophète ''de zèle pour le Dieu vivant'',
y menèrent la vie érémitique, puis ils se groupèrent sous une règle commune (1209).
Ce fut l'origine de l'Ordre du Carmel, qui se mit sous la protection de Marie,
la Vierge de Nazareth et la Mère des contemplatifs.
Une Vierge est choisie, de la maison royale de David.
Pour porter en elle un enfant aussi saint, ce fils à la fois divin et humain,
elle devait le concevoir spirituellement, avant de le concevoir corporellement.
Dans l'ignorance du plan de Dieu, elle aurait pu s'effrayer de phénomènes extraordinaires ;
c'est pourquoi elle apprend, dans son entretien avec l'ange,
que ce serait en elle l'œuvre du Saint-Esprit.
Elle ne craint pas pour sa pureté, elle qui va bientôt enfanter Dieu.
Pourquoi serait-elle désespérée par cette conception inouïe,
puisqu'on lui promet que ce sera réalisé par la vertu divine ?
La confiance de sa foi est confirmée par l'attestation d'un miracle antérieur,
celui de la fécondité accordée à Élisabeth contre toute attente :
puisque Dieu avait accordé à une femme stérile de concevoir,
on ne pouvait douter qu'il l'accorde à une vierge.
Donc, le Verbe de Dieu, Dieu lui-même,
le Fils de Dieu lui au commencement était auprès de Dieu,
par qui tout a été fait et sans qui rien ne s'est fait,
s'est fait homme pour délivrer l'homme de la mort éternelle ;
il s'est abaissé iusqu'à prendre l'humilité de notre condition sans dommage pour sa majesté ;
en demeurant ce qu'il était et en assumant ce qu'il n'était pas,
il a uni une véritable nature l'esclave à la nature selon laquelle il est égal au Père :
il a oint si étroitement ces deux natures
que sa gloire ne peut anéantir la nature inférieure,
ni l'union avec celle-ci avilir a nature supérieure.
Donc, ce qui est propre à chaque nature demeure intégralement,
et se rejoint en une seule personne :
l'humilité est accueillie par la majesté,
la faiblesse par la force,
la mortalité par l'éternité.
Pour payer la dette de notre condition, la nature au-dessus de toute atteinte
est unie à la nature capable de souffrir,
le vrai Dieu et le vrai homme s'associent dans l'unité du Seigneur Jésus.
Ainsi, comme il le fallait pour nous guérir,
le seul et unique médiateur entre Dieu et les hommes
pouvait mourir par l'action des hommes
et ressusciter par l'action de Dieu.
Il était donc tout à fait justifié que l'enfantement du salut
ne causât aucun dommage à l'intégrité de la vierge :
la venue au monde de la Vérité a été la gardienne de sa pureté.
Telle est, mes bien-aimés, la naissance qui convenait au Christ,
vertu de Dieu et sagesse de Dieu:
par elle, il s'accordait à notre humanité tout en gardant la prééminence de sa divinité.
S'il n'était pas vrai Dieu, il ne nous apporterait pas le remède.
S'il n'était pas vrai homme, il ne nous montrerait pas l'exemple.
À la naissance du Seigneur, les anges bondissent de joie et chantent :
Gloire à Dieu au plus haut des cieux ;
ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime.
Ils voient en effet la Jérusalem céleste
qui se construit avec toutes les nations du monde.
Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir devant cette œuvre inouïe de la bonté divine,
puisque celle-ci inspire une telle joie à la nature sublime des anges eux-mêmes !»
L’objet de cette fête, comme d'ailleurs son origine, est assez particulière.
Qui ou que fêtons-nous exactement en ce jour ?
La Vierge Marie en tant que patronne et donc protectrice spéciale,
d'une nouvelle famille religieuse, fondée vers le 12e siècle :
le célèbre ordre du Carmel.
Le Carmel se répandit en Occident,
mais son berceau fut le Mont qui porte ce nom, en Palestine.
Un lieu géographique biblique, où des ermites chrétiens vécurent selon l'esprit du prophète Élie,
dont on sait le zèle jaloux pour le Dieu unique qui s'était révélé au peuple d'Israël.
Ces ermites consacraient leur vie à la prière d'adoration.
On comprend qu'ils aient choisi Marie comme modèle,
elle qui méditait sans cesse dans son coeur les événements du salut,
comme nous le rappelle saint Luc.
Les carmes, les carmélites surtout,
parce qu'elles ne font pas d'apostolat direct,
continuent cette tradition de contemplation et d'adoration
dont l'Église militante,
insérée dans le monde comme le levain dans la pâte,
a besoin pour que son activité ne devienne jamais de l'activisme.
Mais le 16 juillet nous commémorons plus précisément une apparition de la Vierge Marie
à un général de l'ordre,
Simon Stock, en 1251. —Simon Stock né 1164 -
1265 -fête 16 mai et 17 juillet (Bordeaux)PLUS DE PRÉCISION DEMAIN EN LA FÊTE DE saint Simon Stock.-
-
La Sainte Mère de Dieu promit sa bénédiction spéciale
à ceux qui porteraient l'habit du Carmel, religieux ou non
(cet habit, pour les membres de la confrérie rattachée à l'ordre,
consistait en un vêtement symbolique appelé ''scapulaire'').
Au début du 17e siècle, le 16 juillet devint pour les carmes une fête particulière.
C'est le pape Benoît XIII qui l'étendit, en 1726, à l'Église universelle.
Cette famille religieuse a produit beaucoup de fruits précieux pour l'Église :
Jean de la Croix, né 1547 -
1591 fête 14 décembre- Thérèse de Lisieux, née 1873 -
1897 fête 1er octobre - Élisabeth de la Trinité, née 1880 -
1906 fête 8 novembre - pour ne citer qu'eux et elle en produira bien d'autres encore,
que l'on ne peut que se réjouir de célébrer cette fête avec ceux qui en sont les membres.
----.
16 Juillet NOTRE DAME DU MONT CARMEL
La beauté du Carmel est chantée dans la Bible (Cant. des Cant.)
et déjà cette montagne évoquait pour Jérémie la venue de Dieu (Jr 46, 13).
C’est là que le prophète Elie rendit témoignage au Dieu unique
contre les prophètes de Baal, là aussi qu’attirés par les grottes,
vinrent trouver refuge d’innombrables ermites.
Les moines devenus ensuite plus nombreux reçurent, là, en 1212,
une règle qui est à l’origine de l’ordre du Carmel.
Nous célébrons en ce 16 juillet le souvenir du jour où,
selon la tradition des Carmes, Saint Simon Stock
(fêté dépendamment le 16 et le 17 juillet -voir demain-),
premier général de l’Ordre, reçut des mains de la Vierge le “scapulaire”.
Beaucoup de chrétiens s’en revêtiront à sa suite,
comme un signe tangible de la protection invisible de la Vierge Marie.
N’hésitons pas à nous tourner vers Marie, mère de tous les hommes,
et à la ''prendre chez nous'' comme le dit l’Apôtre Jean...
-suite:
pour un office liturgique:
https://www.lpj.org/cached_uploads/view/2020/03/21/n-d-mont-carmel-16-07-1584802749.pdf
----.
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''table'' 25e occurrence /''Carmel'' 59 occurrences /
/''Simon Stoch'' nom de famille terminé avec un ''h'' 11 occurrences - il sera fêté demain le 17 juillet /
/''Palestine'' 1 occurrence /''Élie'' 10 occurrences /''Marie'' 91 occurrences / etc./
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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=eabayTTMm9sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 5e occurrence /''Carmel'' 14 occurrences /''Simon'' c'est saint Simon Stock 9 occurrences /
/''Marie'' 67 occurrences / ''seizième de juillet'' 1 occurrence / etc. /
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 17 Juil 2023 - 9:44
Concernant le prophète Élie, dans la notice précédente:
Enseignement sur le temps des prophètes en Israël-
-intro aux lectures du bréviaire pour la 15e semaine ordinaire:
Les lectures de cette semaine (comme celle de vendredi dernier)
sont extraites du double LIVRE DES ROIS,
avec un extrait du second LIVRE DES CHRONIQUES qui leur est parallèle.
Mais de ces livres qui nous racontent
toute l'histoire des royaumes d'Israël et de Juda pendant trois siècles et demi (931-587),
les extraits figurant à cet office n'ont retenu qu'un épisode unique;
ce qui concerne le prophète Élie, la grande personnalité religieuse du IX' siècle.
C'est le temps où les peuples voisins se constituent en de puissants empires
— l'Égypte et Aram tout d'abord, puis les Assyriens et en dernier lieu Babylone —
dont le voisinage va peser de plus en plus lourd sur les destinées du peuple élu.
Le jeu des alliances et des conflits va conduire les rois d'Israël et de Juda
à des compromissions de plus en plus évidentes, au détriment de la pureté de la foi ;
à cela s'ajoutera pour le royaume du nord le syncrétisme religieux
et le retour au culte des hauts-lieux avec leurs pratiques
souvent peu orthodoxes, en réaction contre l'attraction de Jérusalem,
le sanctuaire de la capitale rivale ;
enfin le prestige des dieux des peuples voisins et victorieux
achèvera de faire vaciller la foi israélite.
Et les rois se montrent de plus en plus impropres à redresser la situation.
Ce sont d'autres hommes qui vont prendre le relais : les prophètes.
Suscités par l'Esprit de Dieu, non seulement ils continueront à témoigner,
en face du relâchement général, des exigences de Dieu et de la nécessité de la foi,
mais ils en approfondiront sans cesse le contenu,
en nous révélant Dieu dans ses rapports avec les hommes.
C'est désormais chez eux que l'histoire religieuse trouve ses lignes de force essentielles,
et les rois eux-mêmes ne seront grands aux yeux de Dieu que dans la mesure
où ils en seront les disciples..
Élie est le premier de ces grands inspirés.
À une des plus sombres époques du royaume d'Israël,
celle où des alliances de famille avec les Phéniciens
favoriseront la diffusion du culte du Baal de Tyr,
il se dresse presque seul contre l'idolâtrie envahissante et,
en approfondissant la théologie du vrai Dieu,
prépare les réformes et les tournants historiques
dont son disciple Élisée sera un des réalisateurs.
Enseignement sur le temps des prophètes en Israël-
-intro aux lectures du bréviaire pour la 15e semaine ordinaire:
Les lectures de cette semaine (comme celle de vendredi dernier)
sont extraites du double LIVRE DES ROIS,
avec un extrait du second LIVRE DES CHRONIQUES qui leur est parallèle.
Mais de ces livres qui nous racontent
toute l'histoire des royaumes d'Israël et de Juda pendant trois siècles et demi (931-587),
les extraits figurant à cet office n'ont retenu qu'un épisode unique;
ce qui concerne le prophète Élie, la grande personnalité religieuse du IX' siècle.
C'est le temps où les peuples voisins se constituent en de puissants empires
— l'Égypte et Aram tout d'abord, puis les Assyriens et en dernier lieu Babylone —
dont le voisinage va peser de plus en plus lourd sur les destinées du peuple élu.
Le jeu des alliances et des conflits va conduire les rois d'Israël et de Juda
à des compromissions de plus en plus évidentes, au détriment de la pureté de la foi ;
à cela s'ajoutera pour le royaume du nord le syncrétisme religieux
et le retour au culte des hauts-lieux avec leurs pratiques
souvent peu orthodoxes, en réaction contre l'attraction de Jérusalem,
le sanctuaire de la capitale rivale ;
enfin le prestige des dieux des peuples voisins et victorieux
achèvera de faire vaciller la foi israélite.
Et les rois se montrent de plus en plus impropres à redresser la situation.
Ce sont d'autres hommes qui vont prendre le relais : les prophètes.
Suscités par l'Esprit de Dieu, non seulement ils continueront à témoigner,
en face du relâchement général, des exigences de Dieu et de la nécessité de la foi,
mais ils en approfondiront sans cesse le contenu,
en nous révélant Dieu dans ses rapports avec les hommes.
C'est désormais chez eux que l'histoire religieuse trouve ses lignes de force essentielles,
et les rois eux-mêmes ne seront grands aux yeux de Dieu que dans la mesure
où ils en seront les disciples..
Élie est le premier de ces grands inspirés.
À une des plus sombres époques du royaume d'Israël,
celle où des alliances de famille avec les Phéniciens
favoriseront la diffusion du culte du Baal de Tyr,
il se dresse presque seul contre l'idolâtrie envahissante et,
en approfondissant la théologie du vrai Dieu,
prépare les réformes et les tournants historiques
dont son disciple Élisée sera un des réalisateurs.
François d'Assise- Maître
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 17 Juil 2023 - 13:23
Les saints du mois de juillet-
17 juillet
Nous pourrions dater la fête de saint Simon les 16 et 17 juillet en lien avec
Notre-Dame du Mont Carmel (fêtée hier)
________________________________________________________________________________
SUITE-
en ce 17 juillet, le bienheureux est fêté à Bordeaux
saint Simon Stock -mise à jour-
né 1164 Kent, Angleterre - 1265 12 mai Bordeaux, France, Duché de Guyenne
-mort centenaire;
-Saint Simon Stock est le saint patron des Carmes Déchaux d’Angleterre;
-sa vénération a été reconnue par l'Église-
-----.
Sa naissance:
Simon naquit l'an 1164 , en Angleterre, dans le comté de Kent,
au château d'Harford , dont son père était gouverneur, et reçut
sur les fonts de baptême le nom de Simon. pages 21 et suivantes dans le premier livre référé plus bas-
-----.
Carme anglais du 13e siècle, il reçut de la Vierge Marie le scapulaire
en signe de prédilection et de protection, à une époque où l'avenir du Carmel
en Europe demandait d'être ravivé causé par la passation en des mains
qui auraient peut-être voulu donner d'autres buts que ceux des origines...
Simon Stock, choisi pour amener cet éclairage afin de résister au changement,
est vénéré aujourd'hui par les carmes
et dans de nombreuses communautés de fidèles de plusieurs diocèses;
sa vénération a été approuvée par l'Église
et sa dévotion reconnue et reliée à Notre-Dame du Mont Carmel.
C'est à partir de 1423 que la dévotion à Simon Stock est davantage considérée
et le saint se démarquera en se faisant connaître; son culte liturgique est célébré à Bordeaux.
À partir de 1458, son culte est aussi célébré
en Irlande
et en Angleterre.
Ses reliques sont diffusées:
par exemple: le tibia a été transféré en Angleterre dans les années 1860,
à l'église des Carmes à Kensington,
une partie du crâne a été transférée à Aylesford (Kent) en 1950.
Il est solennellement vénéré dans l'Ordre du Carmel depuis 1564.
S'il est considéré comme "bienheureux" dans l'Église catholique,
il a le titre de "saint" qui a été accordé dans l'Ordre du Carmel,
et autorisé et diffusé universellement à la dévotion des fidèles.
-----.
Simon Stock est un carme Anglais du 13e siècle.
Il est compté parmi les premiers Généraux de l'ordre,
Sa grande notoriété vient d'une vision
qu'il a eue de la Vierge Marie lui remettant le Scapulaire.
Il est fêté le 16 mai ou localement le 17 juillet.
-HISTOIRE ET TRADITION :
Simon Stock est né dans le Kent en 1164.
La mémoire ''populaire'' veut que son nom "Stock", qui signifie "tronc d'arbre",
découle du fait que, dès l'âge de douze ans,
il ait vécu comme un ermite dans le tronc d'un chêne creux.
-voir l'occurrence ''tronc'' dans le premier livre référé-
Mais Stock est le véritable nom de sa famille...
D'après toutes les sources ,
son nom d'origine est Jean de Stock
-voir l'occurrence ''Jean de Stock'' dans le premier livre référé-
(Simon Stock est son nouveau nom pris lors de son entrée dans l'ordre du Carmel).
Avant son entrée au Carmel, vivant dans la solitude il la quittait de temps en temps
pour prêcher la pénitence au peuple voisin.
Sur l'entrée de Simon Stock dans l’ordre du Carmel,
il existe différentes traditions, parfois contradictoires :
Selon une biographie
Simon Stock n'a reçu l'habit de l'ordre
qu'après l'arrivée des premiers carmes à Aylesford, dans le Kent.
priorat d'Aylesford (Kent)
En attendant un temps plus favorable, un de ces pieux solitaires venu du Mont-Carmel, nommé
Radwlph de Fresburn ou RaoulFresburn, Anglais de nation , qui avait encore à sa disposition de
grands biens en Angleterre, en employa une partie, de l'avis de Simon de Stock, à former une
Solitude dans une forêt de Aylesford au comté de Kent.
C'est dans ce lieu que notre saint se retira, aussitôt que les cellules furent bâties ; c'est là
qu'il reçut l'habit de l'Ordre des mains du bienheureux Alain , alors Prieur de cette solitude.
-page 74 dans le premier livre référé-
Après son entrée dans l'ordre, il est allé à Rome, et de là il partit au mont Carmel
où il y demeura pendant plusieurs années .
Mais, quelques années après son arrivée sur les pentes du mont Carmel,
et à la suite de la conquête de la Palestine par Saladin (chute de Jérusalem en 1187),
les ermites ont dû partir se réfugier en Europe
car leur sécurité ne pouvait plus être assurée dans leur ermitage.
Simon Stock rentre alors en Europe avec les autres ermites .
Il participe au 1er concile œcuménique de Lyon en 1245 .
-LA VISION DU SCAPULAIRE-
La grande renommée de Simon Stock est liée
à l'apparition qu'il a eu à Cambridge (Angleterre), le 16 juillet 1251,
à une époque où l'Ordre du Carmel traverse une période difficile
(perte de membres,
questions sur la nouvelle forme et/ou mission à donner à l'ordre
qui ne peut plus être un ordre érémitique).
Dans sa vision, la Vierge Marie lui remet un scapulaire
pour tous les membres de son ordre.
Elle lui dit
''Recevez, mon fils bien-aimé, ce scapulaire pour mon Ordre,
c'est le signe particulier de ma faveur,
que j'ai obtenu pour toi et pour mes fils du Mont-Carmel.
Celui qui meurt revêtu de cet habit
sera préservé du feu éternel » .
Cette promesse raffermit les membres de l'Ordre et attire de nombreuses arrivées.
Les plus anciennes diffusions de ces écrits, relatant cette apparition,
ont commencé à être répandues au 15e siècle...
Malgré son grand âge, il montre encore (il mourra centenaire à 101 ans)
une énergie remarquable comme Général de l'Ordre,
et il fait beaucoup pour le bénéfice de son ordre.
Il est considéré comme le plus célèbre des responsables de l'Ordre du Carmel .
Il fonda de nombreuses communautés du Carmel,
en particulier dans les villes universitaires telles que Cambridge,
ou Oxford en 1248,
et aussi dans le sud et l'ouest de l'Europe
(Paris en 1260,
Bologne en 1260).
Il influence la révision de la Règle de l'Ordre
afin de faire évoluer l'ordre des Carmélites
d'un ordre d'ermites en un ordre de frères mendiants .
Il fait approuver cette révision par le pape Innocent IV .
Il obtient également du pape Innocent IV une lettre de protection de l'ordre
(face aux diverses attaques et difficultés) .
Il a ainsi été considéré comme un des plus ardents défenseurs de l'ordre
lors du retour en Europe des ermites ,
trouvant pour l'ordre un nouveau style d'organisation
(vie en communauté monastique au lieu d'une vie d'ermite),
et une promesse de protection toute spéciale de la Vierge Marie
pour ses membres. L'ordre qui était menacé de disparaitre
a alors connu une nouvelle vague d’expansion.
-SA MORT_
Plus que centenaire, il meurt de vieillesse à Bordeaux en 1265,
dans une des maisons de l'ordre alors qu'il effectue une visite aux Carmes de cette région.
Ses ultimes paroles furent :
''Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et à l'heure de notre mort'',
paroles qui devinrent liturgiques
et que l’Église ajouta par la suite à l'Ave Maria,
le ''Je vous salue, Marie'' actuel.
-SES RELIQUES-
Son corps est d'abord conservé chez les carmes de Bordeaux.
Des miracles sont signalés sur sa tombe durant le premier siècle après sa mort
ce qui expliquerait peut être le début de son culte à Bordeaux durant cette période.
Durant la Révolution ses reliques sont cachées par le Père Soupre
pour éviter leur profanation et destruction par les révolutionnaires.
Plus tard, il fut déposé dans la chapelle de Notre-Dame du Mont-Carmel de la cathédrale,
sous l'autel de Notre-Dame de la Nef .
Les reliques du saint sont encore conservées dans la cathédrale de Bordeaux.
-------
-LE SCAPULAIRE-
Au départ, le scapulaire était un grand vêtement de couleur brune, porté par-dessus l’habit du moine.
Le scapulaire était réservé aux membres du Carmel.
Avec le temps, le port du scapulaire a été ouvert aux chrétiens laïques,
et sa taille a été réduite à un petit carré de tissus
pour pouvoir être porté (autour du cou) sous ses vêtements en toute discrétion.
Aux 15e- 16e siècles, la dévotion du scapulaire était très répandue dans la population,
et il existait de très nombreuses Confréries de pénitents rassemblant
les chrétiens portant ce scapulaire.
Il existe aujourd'hui 18 scapulaires différents,
mais le plus connu est le scapulaire brun de Notre-Dame du Mont Carmel.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=wLjyib84P2sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''scapulaire'' 89 occurrences /''Kent'' 4 occurrences /
/''relique'' 25 occurrences /''Mont-Carmel'' 18 occurrences /''mahométans'' 1 occurrences /
/''Palestine'' 12 occurrences /''Sarrasins'' 5 occurrences /''croisade'' 5 occurrences /
/''concile'' 7 occurrences /''Jérusalem'' 2 occurrences /''vision'' 12 occurrences / etc. /
----.
-choisir des occurrences-
https://www.maintenantunehistoire.fr/saint-simon-stock/
/''scapulaire'' 36 occurrences /''Mont-Carmel'' 8 occurrences /
/''Palestine'' 1 occurrence / ''Turc'' 1 occurrence /''croisade'' 3 occurrences /
/''Jérusalem'' 3 occurrences / etc. /
-----.
À suivre
17 juillet
Nous pourrions dater la fête de saint Simon les 16 et 17 juillet en lien avec
Notre-Dame du Mont Carmel (fêtée hier)
________________________________________________________________________________
SUITE-
en ce 17 juillet, le bienheureux est fêté à Bordeaux
saint Simon Stock -mise à jour-
né 1164 Kent, Angleterre -
1265 12 mai Bordeaux, France, Duché de Guyenne-mort centenaire;
-Saint Simon Stock est le saint patron des Carmes Déchaux d’Angleterre;
-sa vénération a été reconnue par l'Église-
-----.
Celui qui mourra revêtu du saint Scapulaire
sera préservé des feux éternels;
c'est un signe de salut,
une sauvegarde dans les périls
et le gage d'une paix et d'une protection spéciale
jusqu'à la fin des siècles.
(Paroles de la sainte Vierge à saint Simon Stock)
-----------------.Sa naissance:
Simon naquit l'an 1164 , en Angleterre, dans le comté de Kent,
au château d'Harford , dont son père était gouverneur, et reçut
sur les fonts de baptême le nom de Simon. pages 21 et suivantes dans le premier livre référé plus bas-
-----.
Carme anglais du 13e siècle, il reçut de la Vierge Marie le scapulaire
en signe de prédilection et de protection, à une époque où l'avenir du Carmel
en Europe demandait d'être ravivé causé par la passation en des mains
qui auraient peut-être voulu donner d'autres buts que ceux des origines...
Simon Stock, choisi pour amener cet éclairage afin de résister au changement,
est vénéré aujourd'hui par les carmes
et dans de nombreuses communautés de fidèles de plusieurs diocèses;
sa vénération a été approuvée par l'Église
et sa dévotion reconnue et reliée à Notre-Dame du Mont Carmel.
C'est à partir de 1423 que la dévotion à Simon Stock est davantage considérée
et le saint se démarquera en se faisant connaître; son culte liturgique est célébré à Bordeaux.
À partir de 1458, son culte est aussi célébré
en Irlande
et en Angleterre.
Ses reliques sont diffusées:
par exemple: le tibia a été transféré en Angleterre dans les années 1860,
à l'église des Carmes à Kensington,
une partie du crâne a été transférée à Aylesford (Kent) en 1950.
Il est solennellement vénéré dans l'Ordre du Carmel depuis 1564.
S'il est considéré comme "bienheureux" dans l'Église catholique,
il a le titre de "saint" qui a été accordé dans l'Ordre du Carmel,
et autorisé et diffusé universellement à la dévotion des fidèles.
-----.
Simon Stock est un carme Anglais du 13e siècle.
Il est compté parmi les premiers Généraux de l'ordre,
- Les Prieurs Généraux de l'ordre:
Prieurs Généraux de tout l’Ordre
1154-1200 : saint Berthold fête le 29 mars
né 1155 à Limoges au Grand Sud-Ouest de la France
- 1195 au Mont Carmel en Palestine-
D'après la tradition, saint Berthold, après s'être engagé lors des croisades,
part vivre en ermite sur le mont Carmel.
Il est le fondateur de la première communauté érémitique
du mont Carmel qui deviendra l'ordre du Carmel.
Berthold devient le premier prieur général de l'ordre.
Peu d'éléments biographiques précis sont connus sur sa vie : la tradition (carmélitaine)
a complété quelques éléments de sa vie... .
Selon la tradition, Berthold de Solignac
aurait été parent d'Aymeric de Malifaye, Patriarche d'Antioche (1141 - †1193).
La tradition raconte qu'engagé lors des croisades,
il se promet d'entrer en religion si les armées chrétiennes sont victorieuses.
De fait, il accomplit sa promesse et réalise son vœu
en se faisant ermite sur le mont Carmel, en Palestine vers 1155.
Il fonde et dirige une communauté d'ermites
en s'appuyant sur l'exemple du prophète Élie
et en confiant son œuvre à Marie.
Une chapelle dédiée à la Vierge Marie est construite au centre des ermitages.
L'église prend le nom de Notre-Dame du Mont-Carmel
qui rapidement, va donner le nom à cette communauté.
Fondateur de l'ordre du Carmel,
Berthold a été nommé Prieur général
de la communauté par le patriarche d'Antioche.
-----.
LA SUITE DES PRIEURS:
Cette liste serait à revérifier...
1200-1232 : saint Brocard
1232-1237 : saint Cyrille
1237-1249 : Berthold II
1249-1256 : Geoffroy
1256-1257 : Alain
1257-1266 : saint Simon Stock
1266-1271 : bienheureux Nicolas Le Français
1271-1277 : Radulphe Fresburn
1277-1294 : Pierre de Millaud
1294-1297 : Raymond de L’Isle
1297-1318 : Gerardo de Bologne
1318-1321 : Guy Terreni
1321-1330 : Giovanni d’Alerio
1330-1342 : Pierre de Casa
1342-1358 : Pierre-Raymond de Grasse
1358-1375 : Giovanni Ballistari
1375-1381 : Bernard Olery (ou Bernardin Olsense22)
Prieurs généraux (fidèles aux papes de Rome)
1381-1386 : Michele Aignani
1386-1404 : Jean de Raude
1404-1411 : Matteo de Bologne
Prieurs généraux (fidèles aux papes d’Avignon)
1381-1384 : Bernard Olery (2)
1384-1389 : Raymond de Vaquerie
1389-1411 : Jean Le Gros (1)
Prieurs généraux de tout l’Ordre
1411-1430 : Jean Le Gros (2)
1430-1433 : Bartolomeo Roquali
1433-1434 : Natale Bencesi
1434-1450 : Jean Faci
1450-1471 : Jean Soreth
1471-1481 : Cristoforo Martignoni
1481-1503 : Guillaume de Domoquercy
1503-1512 : Pons de Raynaud
1512-1513 : Pierre Terrasse
1513-1516 : Baptiste Spagnoli
1516-1517 : Giovanni Batista de Parme
1517-1523 : Bernardino Landucci
1523-1562 : Nicolas Audet
1562-1578 : Giovanni Batista Rossi
1578-1592 : Giovanni Batista Caffardi
1592-1596 : Giovanni Stefano Chizzola
1596-1612 : Enrico Silvio
1612-1623 : Sebastiano Fantoni
1623-1631 : Gregorio Canali
1631-1642 : Teodoro Straccio
1642-1643 : Alberto Massari
1643-1647 : Leone Bonfigli
1647-1648 : Vacance
1648-1654 : Giovanni Antonio Filippini
1654-1660 : Mario Venturini
1660-1666 : Girolamo Ari
1666-1674 : Matteo Orlandi
1674-1676 : Francesco Scannapieco
1676-1680 : Vacance
1680-1682 : Ferdinando Tartaglia
1682-1686 : Angelo Monsignani
1686-1692 : Paolo di Sant’Ignazio
1692-1698 : Juan González Feyjóo de Villalobos
1698-1704 : Carlo Filiberto Berberi
1704-1710 : Angelo de Cambolas
1710-1716 : Pedro Tomás Sanchez
1716-1722 : Carlo Cornaccioli
1722-1728 : Gaspare Pizzolanti
1728-1730 : Antoine Feydeau
1730-1731 : Vacance
1731-1738 : Ludovico Benzoni
1738-1742 : Nicola Ricchiuti
1742-1756 : Luigi Laghi
1756-1762 : Gioacchino Pontalti
1762-1768 : Mariano Ventimiglia
1768-1780 : José Alberto Ximenez
1780-1788 : Andrea Andras
1788-1790 : Giovanni Tufano
1792-1794 : Vacance
1794-1805 : Rocco Melchor
1805-1807 : Vacance
1807-1814 : Timoteo Maria Ascensi
1814-1819 : Vacance
1819-1825 : Luigi Antonio Faro
1825-1832 : Manuel Regidor y Brihuega
1832-1838 : Luigi Calamata
1838-1841 : Giuseppe Cataldi
1841-1843 : Giuseppe Palma
1843-1849 : Agostino Maria Ferrara
1849-1954 : Giuseppe Raimondo Lobina
1854-1863 : Girolamo Priori
1863-1889 : Vacance
1889-1900 : Luigi Galli
1900-1902 : Simone Maria Bernardini
1902-1919 : Pius Maria Mayer
1919-1931 : Elija Magennis
1931-1947 : Hilary Maria Doswold
1947-1959 : Kilian Lynch
1959-1971 : Kilian Healy
1971-1983 : Falco Giuseppe Thuis
1983-1995 : John Maley
1995-2007 : Joseph Chalmers
2007-2019 : Fernando Millán y Romeral
depuis 2019 : Miceal O'Neill
Sa grande notoriété vient d'une vision
qu'il a eue de la Vierge Marie lui remettant le Scapulaire.
Il est fêté le 16 mai ou localement le 17 juillet.
-HISTOIRE ET TRADITION :
Simon Stock est né dans le Kent en 1164.
La mémoire ''populaire'' veut que son nom "Stock", qui signifie "tronc d'arbre",
découle du fait que, dès l'âge de douze ans,
il ait vécu comme un ermite dans le tronc d'un chêne creux.
-voir l'occurrence ''tronc'' dans le premier livre référé-
Mais Stock est le véritable nom de sa famille...
D'après toutes les sources ,
son nom d'origine est Jean de Stock
-voir l'occurrence ''Jean de Stock'' dans le premier livre référé-
(Simon Stock est son nouveau nom pris lors de son entrée dans l'ordre du Carmel).
Avant son entrée au Carmel, vivant dans la solitude il la quittait de temps en temps
pour prêcher la pénitence au peuple voisin.
Sur l'entrée de Simon Stock dans l’ordre du Carmel,
il existe différentes traditions, parfois contradictoires :
Selon une biographie
Simon Stock n'a reçu l'habit de l'ordre
qu'après l'arrivée des premiers carmes à Aylesford, dans le Kent.
priorat d'Aylesford (Kent)
En attendant un temps plus favorable, un de ces pieux solitaires venu du Mont-Carmel, nommé
Radwlph de Fresburn ou RaoulFresburn, Anglais de nation , qui avait encore à sa disposition de
grands biens en Angleterre, en employa une partie, de l'avis de Simon de Stock, à former une
Solitude dans une forêt de Aylesford au comté de Kent.
C'est dans ce lieu que notre saint se retira, aussitôt que les cellules furent bâties ; c'est là
qu'il reçut l'habit de l'Ordre des mains du bienheureux Alain , alors Prieur de cette solitude.
-page 74 dans le premier livre référé-
Après son entrée dans l'ordre, il est allé à Rome, et de là il partit au mont Carmel
où il y demeura pendant plusieurs années .
Mais, quelques années après son arrivée sur les pentes du mont Carmel,
et à la suite de la conquête de la Palestine par Saladin (chute de Jérusalem en 1187),
- Saladin de la dynastie ayyoubide:
(( Saladin1 ou Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf (en arabe: صلاح الدين يوسف) et Selahedînê Eyûbî (en kurde: سەلاحەدینی ئەییووبی), né à Tikrit en 1138 et mort à Damas le 4 mars 11932, est le premier dirigeant de la dynastie ayyoubide, qui a régné en Égypte de 1169 à 1250
et en Syrie de 1174 à 1260.
D'origine kurde, Saladin va parallèlement mener
les campagnes militaires musulmanes
contre les différents États latins d'Orient.
Lui-même dirige l'Égypte de 1169 à 1193,
Damas de 1174 à 1193
et Alep de 1183 à 1193.
Son nom, an-Nāsir, signifie en arabe « celui qui reçoit la victoire de Dieu »
et Saladin signifie encore en arabe la « rectitude de la Foi ».
Il est connu pour avoir été le
principal adversaire des Francs
installés durant le dernier tiers du 12e siècle
et l’artisan de la reconquête de Jérusalem par les musulmans en 1187. ))
(( Le siège de Jérusalem par l’armée de Saladin
a lieu du 20 septembre au 2 octobre 1187.
À partir de 7' 50'':
Il se termine par la reprise de Jérusalem aux croisés
et la chute presque totale du royaume de Jérusalem.
Il est, malgré le rétablissement officialisé
du droit de passage des pèlerinages chrétiens
(objet principal de la première croisade),
une cause de la troisième croisade. ))
les ermites ont dû partir se réfugier en Europe
car leur sécurité ne pouvait plus être assurée dans leur ermitage.
Simon Stock rentre alors en Europe avec les autres ermites .
Il participe au 1er concile œcuménique de Lyon en 1245 .
-LA VISION DU SCAPULAIRE-
La grande renommée de Simon Stock est liée
à l'apparition qu'il a eu à Cambridge (Angleterre), le 16 juillet 1251,
à une époque où l'Ordre du Carmel traverse une période difficile
(perte de membres,
questions sur la nouvelle forme et/ou mission à donner à l'ordre
qui ne peut plus être un ordre érémitique).
Dans sa vision, la Vierge Marie lui remet un scapulaire
pour tous les membres de son ordre.
Elle lui dit
''Recevez, mon fils bien-aimé, ce scapulaire pour mon Ordre,
c'est le signe particulier de ma faveur,
que j'ai obtenu pour toi et pour mes fils du Mont-Carmel.
Celui qui meurt revêtu de cet habit
sera préservé du feu éternel » .
Cette promesse raffermit les membres de l'Ordre et attire de nombreuses arrivées.
Les plus anciennes diffusions de ces écrits, relatant cette apparition,
ont commencé à être répandues au 15e siècle...
Malgré son grand âge, il montre encore (il mourra centenaire à 101 ans)
une énergie remarquable comme Général de l'Ordre,
et il fait beaucoup pour le bénéfice de son ordre.
Il est considéré comme le plus célèbre des responsables de l'Ordre du Carmel .
Il fonda de nombreuses communautés du Carmel,
en particulier dans les villes universitaires telles que Cambridge,
ou Oxford en 1248,
et aussi dans le sud et l'ouest de l'Europe
(Paris en 1260,
Bologne en 1260).
Il influence la révision de la Règle de l'Ordre
afin de faire évoluer l'ordre des Carmélites
d'un ordre d'ermites en un ordre de frères mendiants .
Il fait approuver cette révision par le pape Innocent IV .
Il obtient également du pape Innocent IV une lettre de protection de l'ordre
(face aux diverses attaques et difficultés) .
Il a ainsi été considéré comme un des plus ardents défenseurs de l'ordre
lors du retour en Europe des ermites ,
trouvant pour l'ordre un nouveau style d'organisation
(vie en communauté monastique au lieu d'une vie d'ermite),
et une promesse de protection toute spéciale de la Vierge Marie
pour ses membres. L'ordre qui était menacé de disparaitre
a alors connu une nouvelle vague d’expansion.
-SA MORT_
Plus que centenaire, il meurt de vieillesse à Bordeaux en 1265,
dans une des maisons de l'ordre alors qu'il effectue une visite aux Carmes de cette région.
Ses ultimes paroles furent :
''Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et à l'heure de notre mort'',
paroles qui devinrent liturgiques
et que l’Église ajouta par la suite à l'Ave Maria,
le ''Je vous salue, Marie'' actuel.
-SES RELIQUES-
Son corps est d'abord conservé chez les carmes de Bordeaux.
Des miracles sont signalés sur sa tombe durant le premier siècle après sa mort
ce qui expliquerait peut être le début de son culte à Bordeaux durant cette période.
Durant la Révolution ses reliques sont cachées par le Père Soupre
pour éviter leur profanation et destruction par les révolutionnaires.
Plus tard, il fut déposé dans la chapelle de Notre-Dame du Mont-Carmel de la cathédrale,
sous l'autel de Notre-Dame de la Nef .
Les reliques du saint sont encore conservées dans la cathédrale de Bordeaux.
-------
-LE SCAPULAIRE-
Au départ, le scapulaire était un grand vêtement de couleur brune, porté par-dessus l’habit du moine.
Le scapulaire était réservé aux membres du Carmel.
Avec le temps, le port du scapulaire a été ouvert aux chrétiens laïques,
et sa taille a été réduite à un petit carré de tissus
pour pouvoir être porté (autour du cou) sous ses vêtements en toute discrétion.
Aux 15e- 16e siècles, la dévotion du scapulaire était très répandue dans la population,
et il existait de très nombreuses Confréries de pénitents rassemblant
les chrétiens portant ce scapulaire.
Il existe aujourd'hui 18 scapulaires différents,
mais le plus connu est le scapulaire brun de Notre-Dame du Mont Carmel.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=wLjyib84P2sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''scapulaire'' 89 occurrences /''Kent'' 4 occurrences /
/''relique'' 25 occurrences /''Mont-Carmel'' 18 occurrences /''mahométans'' 1 occurrences /
/''Palestine'' 12 occurrences /''Sarrasins'' 5 occurrences /''croisade'' 5 occurrences /
/''concile'' 7 occurrences /''Jérusalem'' 2 occurrences /''vision'' 12 occurrences / etc. /
----.
-choisir des occurrences-https://www.maintenantunehistoire.fr/saint-simon-stock/
/''scapulaire'' 36 occurrences /''Mont-Carmel'' 8 occurrences /
/''Palestine'' 1 occurrence / ''Turc'' 1 occurrence /''croisade'' 3 occurrences /
/''Jérusalem'' 3 occurrences / etc. /
-----.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2674
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 21 Juil 2023 - 12:59
Les saints du mois de juillet-
21 juillet
saint Laurent de Brindisi (commémoraison) -mise à jour-
né 1559 22 juillet Brindisi, royaume de Naples - 1619 22 juillet Lisbonne, royaume du Portugal-
-prêtre capucin, docteur de l'Église- Le Docteur apostolique-
-béatifié 1er juin 1783 par le pape Pie VI;
-canonisé 8 décembre 1881 par le pape Léon XIII;
-élevé au rang de docteur de l'Église par le pape Jean XXIII
en 1959 sous le titre de Doctor apostolicus-
-1959 était l'occasion du 400e anniversaire de naissance...
-il est célébré le 22 juillet à Lisbonne...
---.
- Lectures – Ben Sirac le Sage 39: 6-10; Marc 4: 1-9 -
-- Sermon de saint Laurent –
---.
Laurent naquit à Brindisi, au sud de l'Italie...
né de Guillaume Rossi et d'Élisabeth Masella,
il reçut au baptême le nom de Jules-César.
En se représentant un tel nom, on peut penser qu'on le prénomma avec l'idée de prédestination
à faire des conquêtes tel l’empereur de ce nom mais par des actions spirituelles
et par son œuvre évangélique de la Parole de Dieu.
Son biographe, que cette prédestination était déjà de l'avis partagé,
car on vit le petit César aimé à s'exercer à prêcher
sur le parvis de la cathédrale de Brindisi à l'âge de six ans !
(faire l'occurrence ''six ans'' dans le deuxième et troisième livres référés)-
On peut sourire de cette spontanéité d'un petit enfant,
mais c'est souvent là un signe annonciateur....
En tout cas ses supérieurs nous démontrent et confirment ce que ses contemporains ont présagé:
les supérieurs du couvent des capucins où il était entré,
reconnurent et utilisèrent son talent de prédicateur:
ils lui demandèrent de prêcher avant même son ordination sacerdotale.
Utilisant admirablement son don des langues,
(il maîtrisait sept langues: latin, grec. syriaque, hébreu, italien, allemand et français.)
Laurent donna des missions dans toute l'Europe.
Nous le trouvons en Allemagne,
en France,
en Suisse,
en Belgique,
en Espagne
et au Portugal. (À Lisbonne il est fêté le 22 juillet)-
Partout ses prédications remportèrent les succès escomptés.
La lecture de Sirac le Sage en ce jour est bien choisie :
il a reçu l'enseignement du Très-Haut et il en fait profiter les autres :
il répand la sagesse de Dieu.
-Sirac le Sage 39 : 6-10
« Si telle est la volonté du Seigneur Sublime, il sera rempli de l'esprit d'intelligence.
Lui-même répandra ses paroles de sagesse,
dans sa prière il rendra grâce au Seigneur.
Il acquerra la droiture du jugement et de la connaissance,
il méditera ses mystères cachés.
Il fera paraître l'instruction qu'il a reçue
et mettra sa fierté dans la loi de l'alliance du Seigneur.
Beaucoup vanteront son intelligence
et jamais on ne l'oubliera.
Son souvenir ne s'effacera pas, son nom vivra de génération en génération.
Des nations proclameront sa sagesse
et l'assemblée célébrera ses louanges. »
Certains aiment partager cette anecdote:
jour une courtisane entra dans l'église de Venise où il faisait l'homélie au moment du carnaval.
Elle venait faire des conquêtes... mais c'est elle qui fut conquise pour le Royaume de Dieu.
Laurent de Brindisi fut rapidement connu du pape Clément VIII.
Le pape cherchait un aumônier militaire pour l'armée chrétienne menacée par les Turcs.
Il vit en Laurent l’homme de la situation.
Saint Laurent devînt réellement l'âme de cette croisade
où le prince Philippe-Emmanuel de Lorraine remporta la victoire sur l'Islam.
-voir les occurrences sur ce prince dans le deuxième et troisième livres-
Le pape confia également à Laurent de Brindisi des missions délicates
dans le but de faire cesser le scandale de la chrétienté :
des princes chrétiens se faisant mutuellement la guerre.
Par exemple, on peut souligner:
Parallèlement à ses activités apostoliques et ses charges religieuses,
Laurent de Brindisi eut une intense activité diplomatique :
En 1599 il fut envoyé en Autriche pour travailler à la réforme catholique ;
il implanta son ordre à Vienne et aussi à Prague.
En 1601-1602 le pape Clément VIII l'envoya auprès de Rodolphe II
qui commandait alors les forces catholiques contre les Turc
Le pape disait de lui que :
'' Ce capucin, animateur spirituel, vaut une armée entière ''.
De ce fait, les forces catholiques, menées par Philippe-Emmanuel de Lorraine,
duc de Mercœur, encouragées par le soutien spirituel de Laurent de Brindisi,
remportèrent la victoire sur les Turcs en Hongrie.
Le 27 avril 1602, lors de l'oraison funèbre du duc,
François de Sales, évêque de Genève, dira :
''Le duc de Mercœur avait toujours en son armée des Pères capucins,
lesquels, portant une grande croix, non seulement animaient les soldats,
mais aussi, après la confession générale que tous les catholiques faisaient
en signe de contrition, leur donnaient la sainte bénédiction.
Mais surtout c'était une belle chose que de voir ce général exhorter
ses capitaines à la constance, leur remontrer que s'ils mouraient
ce serait avec le mérite du martyre,
et parler à chacun en sa propre langue,
français, allemand, italien. »
-cf Œuvres complètes de saint François de Sales, éd. d'Annecy, t. 7, p. 448.-
En 1606, le Pape Paul V l'envoya en Allemagne pour y
''travailler aux affaires politico-religieuses de l'Empire''.
Ce fut un rôle très important.
Il animera la Ligue catholique face à l'Union évangélique protestante,
avec une attitude reconnue par tous de diplomate.
En 1618, Laurent de Brindisi fut chargé par le Royaume de Naples
d'assurer la défense des napolitains contre le duc d'Osuna, alors vice-roi.
Il partit pour Madrid, puis pour Lisbonne afin d'y rencontrer le roi Philippe III.
C'est là qu'il mourra, le 22 juillet 1619, âgé de 60 ans.
Laurent de Brindisi eut aussi la charge de son ordre,
dont il devint le ministre général en 1602 ,
et fonda des couvents dans différents pays d'Europe.
Ses succès qui le firent vénérer de tous, petits et grands, dont il était l'objet,
furent accomplis toujours dans l'humilité
reconnue avec sa simplicité de vie, et son amabilité...
---.
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110323.html#
------
"Sa Sainteté Jean XXIII, après avis favorable de la Sacrée Congrégation des Rites,
a daigné promulguer, en date du 19 mars dernier [1959],
le Bref apostolique Celsitudo ex humilitate.
Ce document proclame saint Laurent de Brindes docteur de l'Église universelle,
étendant l'office et la messe fixés au 21 juillet de chaque année."
Osservatore Romano du 10 mai 1959
-Note: Dans la recherche par occurrence placer tous les mots et noms précédents...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Wiio7eErD8kC&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des principaux Articles'' occurrence /
/''Jules'' 44 occurrences -c'est le nom de Baptême de saint Laurent de Brindes: Jules-César Rossi /
/''ottoman'' 1 occurrence / ''Mahomet'' - c'est Mahomet III- 3 occurrences /''turc'' 8 occurrences /
/''réforme'' 4 occurrences /''hérétique'' 42 occurrences / etc. /
---.
---.
Autres références: chercher par occurrence-
http://jesusmarie.free.fr/laurent_de_brindisi.html
/''Jules'' 1 occurrence /''ottoman'' 1 occurrence /''réforme'' 1 occurrences /
/''hérétique'' 1 occurrence /''turc'' 2 occurrences / etc. /
---.
-A suivre.
21 juillet
saint Laurent de Brindisi (commémoraison) -mise à jour-
né 1559 22 juillet Brindisi, royaume de Naples -
1619 22 juillet Lisbonne, royaume du Portugal--prêtre capucin, docteur de l'Église- Le Docteur apostolique-
-béatifié 1er juin 1783 par le pape Pie VI;
-canonisé 8 décembre 1881 par le pape Léon XIII;
-élevé au rang de docteur de l'Église par le pape Jean XXIII
en 1959 sous le titre de Doctor apostolicus-
-1959 était l'occasion du 400e anniversaire de naissance...
-il est célébré le 22 juillet à Lisbonne...
- Lectures – Ben Sirac le Sage 39: 6-10; Marc 4: 1-9 -
-
- Sermon de saint Laurent –---.
- Sermon de saint Laurent de Brindisi:
« Pour mener la vie spirituelle, qui nous est commune avec les anges et les esprits célestes,
créés comme nous à l'image et ressemblance de Dieu,
il faut nécessairement le pain de la grâce du Saint-Esprit et de l'amour de Dieu.
La grâce et l'amour ne sont rien sans la foi, car sans la foi il est impossible de plaire à Dieu.
Et la foi ne peut naître sans la prédication de la parole de Dieu:
La foi naît de ce qu'on entend; et ce qu'on entend, c'est l'annonce de la parole du Christ.
La prédication de la parole de Dieu est donc nécessaire à la vie spirituelle,
de même que les semailles à la vie corporelle.
Aussi le Christ a-t-il dit:
Le semeur est sorti pour semer.
Celui qui est sorti pour semer, c'est le héraut de la justice,
et ce héraut, nous savons par l'Écriture que ce fut Dieu
lorsqu'il donna de vive voix, du haut du ciel,
la loi de justice à tout le peuple dans le désert.
Parfois ce fut l'Ange du Seigneur qui reprocha au peuple
sa transgression de la loi divine, au lieu des Pleurs (Juges 2 : 1-5);
si bien que tous les fils d'Israël, en entendant le discours de l'Ange,
eurent le cœur transpercé et pleurèrent avec de grands cris.
Moïse aussi prêcha la loi du Seigneur à tout le peuple,
dans les champs de Moab, comme le rapporte le Deutéronome.
Enfin le Christ, Dieu et homme, est venu prêcher la parole du Seigneur
et envoya les Apôtres faire de même, comme auparavant il avait envoyé les prophètes.
La prédication est donc une fonction apostolique, angélique, chrétienne, divine.
Car la parole de Dieu est pourvue d'une valeur infinie,
puisqu'elle est comme le trésor de tous les biens.
C'est d'elle que viennent la foi, l'espérance, la charité,
toutes les vertus, tous les dons de l'Esprit Saint,
toutes les béatitudes évangéliques, toutes les bonnes œuvres,
tous les mérites de la vie, toute la gloire du paradis:
Accueillez la parole semée en vous, car elle peut sauver vos âmes.
La parole de Dieu est
une lumière pour l'intelligence,
un feu pour la volonté afin que l'homme puisse connaître Dieu et l'aimer.
Et pour l'homme intérieur, qui vit du Saint Esprit par la grâce,
elle est du pain et de l'eau.
Mais du pain plus doux que le miel et le rayon,
de l'eau meilleure que le vin et le lait.
Elle est, pour l'âme spirituelle, un trésor de mérites,
c'est pourquoi elle est appelée or et pierre très précieuse.
Contre le cœur obstiné dans ses vices, elle est comme un marteau ;
contre la chair, le monde et le démon, elle est une épée qui met à mort tout péché.
Laurent naquit à Brindisi, au sud de l'Italie...
né de Guillaume Rossi et d'Élisabeth Masella,
il reçut au baptême le nom de Jules-César.
En se représentant un tel nom, on peut penser qu'on le prénomma avec l'idée de prédestination
à faire des conquêtes tel l’empereur de ce nom mais par des actions spirituelles
et par son œuvre évangélique de la Parole de Dieu.
Son biographe, que cette prédestination était déjà de l'avis partagé,
car on vit le petit César aimé à s'exercer à prêcher
sur le parvis de la cathédrale de Brindisi à l'âge de six ans !
(faire l'occurrence ''six ans'' dans le deuxième et troisième livres référés)-
On peut sourire de cette spontanéité d'un petit enfant,
mais c'est souvent là un signe annonciateur....
En tout cas ses supérieurs nous démontrent et confirment ce que ses contemporains ont présagé:
les supérieurs du couvent des capucins où il était entré,
reconnurent et utilisèrent son talent de prédicateur:
ils lui demandèrent de prêcher avant même son ordination sacerdotale.
- un abrégé:
Utilisant admirablement son don des langues,
(il maîtrisait sept langues: latin, grec. syriaque, hébreu, italien, allemand et français.)
Laurent donna des missions dans toute l'Europe.
Nous le trouvons en Allemagne,
en France,
en Suisse,
en Belgique,
en Espagne
et au Portugal. (À Lisbonne il est fêté le 22 juillet)-
Partout ses prédications remportèrent les succès escomptés.
La lecture de Sirac le Sage en ce jour est bien choisie :
il a reçu l'enseignement du Très-Haut et il en fait profiter les autres :
il répand la sagesse de Dieu.
-Sirac le Sage 39 : 6-10
« Si telle est la volonté du Seigneur Sublime, il sera rempli de l'esprit d'intelligence.
Lui-même répandra ses paroles de sagesse,
dans sa prière il rendra grâce au Seigneur.
Il acquerra la droiture du jugement et de la connaissance,
il méditera ses mystères cachés.
Il fera paraître l'instruction qu'il a reçue
et mettra sa fierté dans la loi de l'alliance du Seigneur.
Beaucoup vanteront son intelligence
et jamais on ne l'oubliera.
Son souvenir ne s'effacera pas, son nom vivra de génération en génération.
Des nations proclameront sa sagesse
et l'assemblée célébrera ses louanges. »
Certains aiment partager cette anecdote:
jour une courtisane entra dans l'église de Venise où il faisait l'homélie au moment du carnaval.
Elle venait faire des conquêtes... mais c'est elle qui fut conquise pour le Royaume de Dieu.
Laurent de Brindisi fut rapidement connu du pape Clément VIII.
Le pape cherchait un aumônier militaire pour l'armée chrétienne menacée par les Turcs.
Il vit en Laurent l’homme de la situation.
Saint Laurent devînt réellement l'âme de cette croisade
où le prince Philippe-Emmanuel de Lorraine remporta la victoire sur l'Islam.
-voir les occurrences sur ce prince dans le deuxième et troisième livres-
Le pape confia également à Laurent de Brindisi des missions délicates
dans le but de faire cesser le scandale de la chrétienté :
des princes chrétiens se faisant mutuellement la guerre.
Par exemple, on peut souligner:
Parallèlement à ses activités apostoliques et ses charges religieuses,
Laurent de Brindisi eut une intense activité diplomatique :
En 1599 il fut envoyé en Autriche pour travailler à la réforme catholique ;
il implanta son ordre à Vienne et aussi à Prague.
En 1601-1602 le pape Clément VIII l'envoya auprès de Rodolphe II
qui commandait alors les forces catholiques contre les Turc
Le pape disait de lui que :
'' Ce capucin, animateur spirituel, vaut une armée entière ''.
De ce fait, les forces catholiques, menées par Philippe-Emmanuel de Lorraine,
duc de Mercœur, encouragées par le soutien spirituel de Laurent de Brindisi,
remportèrent la victoire sur les Turcs en Hongrie.
Le 27 avril 1602, lors de l'oraison funèbre du duc,
François de Sales, évêque de Genève, dira :
''Le duc de Mercœur avait toujours en son armée des Pères capucins,
lesquels, portant une grande croix, non seulement animaient les soldats,
mais aussi, après la confession générale que tous les catholiques faisaient
en signe de contrition, leur donnaient la sainte bénédiction.
Mais surtout c'était une belle chose que de voir ce général exhorter
ses capitaines à la constance, leur remontrer que s'ils mouraient
ce serait avec le mérite du martyre,
et parler à chacun en sa propre langue,
français, allemand, italien. »
-cf Œuvres complètes de saint François de Sales, éd. d'Annecy, t. 7, p. 448.-
En 1606, le Pape Paul V l'envoya en Allemagne pour y
''travailler aux affaires politico-religieuses de l'Empire''.
Ce fut un rôle très important.
Il animera la Ligue catholique face à l'Union évangélique protestante,
avec une attitude reconnue par tous de diplomate.
En 1618, Laurent de Brindisi fut chargé par le Royaume de Naples
d'assurer la défense des napolitains contre le duc d'Osuna, alors vice-roi.
Il partit pour Madrid, puis pour Lisbonne afin d'y rencontrer le roi Philippe III.
C'est là qu'il mourra, le 22 juillet 1619, âgé de 60 ans.
Laurent de Brindisi eut aussi la charge de son ordre,
dont il devint le ministre général en 1602 ,
et fonda des couvents dans différents pays d'Europe.
Ses succès qui le firent vénérer de tous, petits et grands, dont il était l'objet,
furent accomplis toujours dans l'humilité
reconnue avec sa simplicité de vie, et son amabilité...
---.
BENOÎT XVI
AUDIENCE GÉNÉRALE
Place Saint-Pierre2011
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110323.html#
------
"Sa Sainteté Jean XXIII, après avis favorable de la Sacrée Congrégation des Rites,
a daigné promulguer, en date du 19 mars dernier [1959],
le Bref apostolique Celsitudo ex humilitate.
Ce document proclame saint Laurent de Brindes docteur de l'Église universelle,
étendant l'office et la messe fixés au 21 juillet de chaque année."
Osservatore Romano du 10 mai 1959
- complément partiellement tiré du missel:
Jules-César Russo naquit à Brindisi en 1559.
Le nom qu'il avait reçu au baptême constituait tout un programme.
César devait être, sa vie durant, un vrai capitaine de Dieu,
un meneur d'hommes d'une trempe peu commune,
mais il eut la sagesse de soumettre tous ses dons naturels
aux exigences de la règle franciscaine.
En 1575, il devenait, au couvent des Capucins de Vérone, le frère Laurent de Brindisi.
Laurent était un prédicateur-né; des années d'études à Padoue
firent de lui un homme de haute culture,
maniant aisément le français, l'allemand, le grec, le syriaque et l'hébreu.
Il était prêt dès lors à devenir l'un des ouvriers de la Réforme catholique.
-Ordonné prêtre en 1582-
Il le fut d'abord par sa prédication, qu'il porta à travers toute l'Europe centrale.
Il se souciait moins de raisonnements
que de la puissance vivifiante de la parole de Dieu
pour entraîner les hommes vers le Seigneur.
Le prédicateur était aussi un animateur de Croisade.
Il mena campagne en Hongrie contre les Turcs,
marchant en tête des armées, son crucifix à la main.
[une référence:
https://www.paroisse-verneuil-sur-avre.com/saints/21-saint-laurent-de-brindisi-pretre-docteur-de-leglise-22-juillet-1559-a-brindisi-22-juillet-1619-a-lisbonne/5 ]
Animateur des troupes chrétiennes qui luttaient contre l’armée ottomane
[il fut l’âme de la croisade contre les Turcs en Hongrie en 1601] et l’Union des États protestants,
il fut aussi un diplomate de valeur, un actif fondateur de couvents, un zélé ministre général de son Ordre.
Il fut enfin un diplomate apprécié des papes et des souverains
C'est au cours d'une mission de cet ordre qu'il mourut à Lisbonne,
simple, austère pour lui-même et bon envers les autres,
en vrai fils de saint François (1619).
-Note: Dans la recherche par occurrence placer tous les mots et noms précédents...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=Wiio7eErD8kC&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des principaux Articles'' occurrence /
/''Jules'' 44 occurrences -c'est le nom de Baptême de saint Laurent de Brindes: Jules-César Rossi /
/''ottoman'' 1 occurrence / ''Mahomet'' - c'est Mahomet III- 3 occurrences /''turc'' 8 occurrences /
/''réforme'' 4 occurrences /''hérétique'' 42 occurrences / etc. /
---.
---.
Autres références: chercher par occurrence-
http://jesusmarie.free.fr/laurent_de_brindisi.html
/''Jules'' 1 occurrence /''ottoman'' 1 occurrence /''réforme'' 1 occurrences /
/''hérétique'' 1 occurrence /''turc'' 2 occurrences / etc. /
---.
-A suivre.
Dernière édition par EnfantdeDieu le Sam 22 Juil 2023 - 12:44, édité 1 fois
François d'Assise- Maître
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