Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations

par **François d'Assise** Ven 10 Nov - 13:34

Les saints du mois de novembre -
10 novembre
saint Léon 1^er le Grand (mémoire) -mise à jour-

Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations - Page 9 Saint840

né v 400 Tuscie (ancienne Étrurie), Italie -

v 461 Rome
45^e pape 29 septembre 440- 10 novembre 461
docteur de l'Église

-lectures : - Sirac le Sage 30 : 6-10; Matthieu 13 : 16-19 -
-bréviaire : ---- -

- Homélie de saint Léon Pour l’anniversaire de son épiscopat.

Homélie de saint Léon Pour l’anniversaire de son épiscopat:

---.
-son œuvre réalisée est connue principalement:
pour son intervention dans les controverses christologiques du 5^e siècle :
sa position doctrinale exprimée dans la lettre à Flavien
fut adoptée comme l'exacte doctrine au concile de Chalcédoine en 451.
Face à la désagrégation du pouvoir impérial,
il négocia en 452 avec Attila --roi turco-mongol des Huns né 395-453--
la retraite de son armée
et en 455 avec Genséric il plaidera la survie de Rome.
----.
Nous n'avons pas beaucoup de détails sur sa famille et sa jeunesse...
seulement qu'il fut fils d'un dénommé Quintianus, et que devenu membre ecclésial de l'Église,
il est, au temps de son archidiaconat de Rome relié au souverain pontife Célestin 1^er (422

432)
puis qu'il fut l'homme de confiance de Sixte III (432-

440) ...
À la mort de ce dernier, le 19 août 440, Léon était en Gaule
demandé par la cour de Ravenne afin d'arbitrer un conflit
entre le patrice Aetius et Albinus le préfet du prétoire des Gaules.
Dès lors très considéré de réputation et de son influence très efficace
il est appelé à succéder sur le Siège épiscopal et fut élu pape à l'acclamation du peuple romain...
Il rentre à Rome en septembre pour être sacré le 29 du mois.
Il prend comme conseiller Pierre Chrysologue, déjà secrétaire du pape précédent, Sixte III
--Pierre de Ravenne né v 380-

450 fête 30 juillet
   théologien de renommée que lui valut le nom de Chrysologue (Parole d'or).
Il sera déclaré Docteur de l'Église par le pape Benoît XIII en 1729.--
-
Le pape Léon 1^er, conscient de la charge qui lui a été confiée de confirmer ses frères
(une formule qui prendrait de plus en plus l'adoption des Pontificat par la suite
celle même que Jean-Paul II aimait employer)...
Il possède au plus haut point la conscience de cette dignité dans l'Église
qui doit travailler fort pour préserver l'unité doctrinale,
constamment combattue par les hérésies et les dissidences;
il renforce cette fonction d'évêque de Rome
dont il justifie la primauté par sa qualité de successeur de Pierre,
qui suivra en rappels constants au cours de son règne.
Ainsi il privilégie ce rappel de la dignité de cette fonction
plutôt que la personne qui l'assume.
Ce principe ne sera plus réellement remis en question avant 1054,
où les tentatives de divisions feront d'autres dissidences...
D'ailleurs, en 445, l'empereur Valentinien III en prend conscience
et reconnaît officiellement la primauté du pape
à la suite de la condamnation de l'évêque d'Arles Hilaire.
Léon sera énergique et résolu, constant et dévoué à l'Église à une époque de crise doctrinale
qui l'amènera à clarifier universellement la position officielle de l'Église UNE.
Au concile de Chalcédoine (451), c'est son enseignement
qui fut retenu comme l'expression exacte de la foi chrétienne.

À la défense de la doctrine s'ajoutait la conjoncture politique :
l'empire romain s'effondrait sous les coups des Barbares,
et aucun des empereurs de cette époque n'était en mesure de défaire les envahisseurs,
des nouveaux occupants et de porter secours à la population.
Léon suppléera à tout,
C'est surtout son attitude envers Attila, aux portes de Rome, que l'histoire a retenue.
Comment a-t-il pu, sans armes, venir à bout de celui que l'on a appelé ''le fléau de Dieu''?

sinon par la force providentielle même de Dieu ?
Un peu de temps après , il parvint à obtenir du roi  Genséric, qui régnait sur les Vandales,
qu'il interdise à ses soldats le meurtre et l'incendie.
Le mot ''vandalisme'', est resté dans notre vocabulaire,
et il porte bien l'image de ce qu'ils ont pu perpétrer...
Saint Léon le Grand fut l'ultime défenseur de l'Église et du peuple,
Grand pour l'avoir été également de la civilisation.

Ce que les plus forts parmi les hommes armés n'avaient pu réaliser,
Dieu le réalise en la personne de son pape:   -voir à 11' 05'':

Cela demeure inconnu aux écoles qui n'enseignent plus les grandes forces
qui ont su combattre les envahisseurs...
Docteur de l'Église, il est l'auteur de nombreuses prières liturgiques et de sermons,
dont l'un, celui de la vigile de Noël, est célèbre.
«Notre Sauveur, mes bien-aimés, est né aujourd'hui, réjouissons-nous...
Que le juste tressaille ; il touche à la victoire.
Que le pécheur se réjouisse ; voici qu'on l'invite au pardon.
Que le païen s'éveille à l'espérance ; il est convié à la vie... ».

Léon le Grand est fêté le 18 février dans l'Église orthodoxe.

----.
-----------.

mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrences -
https://books.google.ca/books?id=gSoEAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''Naissance et patrie de saint Léon'' occurrence /''Célestin'' 17 occurrences /
/''Sixte'' 22 occurrences /''Chrysologue'' 9 occurrences /
/''Chalcédoine'' 114 occurrences /''deux natures'' 77 occurrences /''Monophysite'' 1 occurrence /
/''monothélisme'' 2 occurrences /''Attila'': 171 occurrences/''Huns'' 98 occurrences /''Genséric'' 48 occurrences /
/''barbare'' 290 occurrences /''vandale'' 56 occurrences /
/''hérésie'' 172 occurrences /''hérétique'' 177 occurrences /''hérésiarque'' 6 occurrences /
/''Valentinien'' 49 occurrences /''Arles'' 29 occurrences - et/ou ''Hilaire'' 80 occurrences / /// etc. /

-----.

-doit être mis en pdf une fois rendu afin de chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=9ttAAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /
/''Attila'': 155 occurrences/''Huns'' 82 occurrences /''barbare'' 200 occurrences /''vandale'' 39 occurrences /
/ Léon plusieurs occurrences -avec les entêtes/''Célestin'' 5 occurrences /
/''Sixte'' 2 occurrences /''Chrysologue'' 7 occurrences /
/''Antioche'' 24 occurrences / ''empereur'' 217 occurrences / ''Valentinien'' 30 occurrences /
/ ''incarnation'' 26 occurrences / ''unité'' 25 occurrences / ''Pierre'' et ''pierre'' : 97 occurrences/
/ ''Chalcédoine'' 49 occurrences /''deux natures'' 13 occurrences /''monothélisme'' 21 occurrence /
/''Genséric'' 43 occurrences /''hérésie'' 60 occurrences /''hérétique'' 76 occurrences /''hérésiarque'' 1 occurrence /
/''Valentinien'' 30 occurrences /''Arles'' 8 occurrences - et/ou ''Hilaire'' 14 occurrences /
////// etc. /
-

---.

-déjà en pdf: texte entier: chercher des occurrences:
LETTRE DU PAPE SAINT LÉON LE GRAND
AU PATRIARCHE Flavien DE CONSTANTINOPLE
SUR L'INCARNATION DU VERBE DE DIEU
DIT
TOME À FLAVIEN

Lettre à Flavien patriarche de Constantinople:

---.

Les années passées:

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Sam 11 Nov - 13:52

Les saints du mois de novembre -
11 novembre
saint Martin de Tours (mémoire) -mise à jour-
évêque de Tours
promoteur du monachisme en Gaule

Apôtre des Gaules
né 316 Sabaria-Pannonie-

397 8 novembre Cande-Saint-Martin
(écrit aussi Savaria) de Pannonie
(aujourd'hui Szombathely, Hongrie)
La Pannonie est située à la jonction
des régions actuelles : Autriche, Hongrie, Slovénie, Croatie
(aujourd'hui Szombathely, Hongrie)

-saint Martin est parmi ceux
qui sont les initiateurs de la France chrétienne;
le premier non-martyr à être canonisé

-lectures : - Michée 6 : 6-8; Matthieu 25 : 31-46 -
-bréviaire : - - --- -

-Lettre de Sulpice Sévère. (Lire cette lettre plus bas au spoiler)
Saint Sulpice Sévère --ordonné prêtre, chroniqueur, né 363-

429 (410?) fête 29 janvier—--
disciple de saint Martin il a écrit plusieurs œuvres... dont la Vie de saint Martin, écrite en 397,
alors que son maître vivait encore... Œuvre qui fut donc écrite quelques mois avant qu'il meure... -
C'est grâce à cette œuvre que son culte sera adopté et diffusé dès le 5^e siècle...

-missel-
« Aujourd'hui Martin, le saint évêque de Tours, est entré dans le repos» (A 1).»
L'influence de saint Martin a été décisive pour l'évangélisation
de la partie de la France qui s'étend au sud de la Loire :
Touraine, Poitou, Saintonge, Auvergne et Berry,
et même pour l'évangélisation du Parisis.
Sans doute la foi en Jésus Christ avait-elle cheminé le long des voies romaines
depuis le temps de saint Irénée (fin du 2^ième siècle),
mais le christianisme n'avait encore guère touché que les villes,
quand Martin, le soldat hongrois converti,
vint se mettre à l'école de saint Hilaire (de Poitiers) (en 339)
—saint Hilaire né 315 -

367 fête 13 janvier--

et quand il fonda à Ligugé, près de Poitiers,
le premier monastère de tout l'Occident (360).
C'est Martin qui devait être l'apôtre des campagnes gallo-romaines.
On se souvient qu'il avait partagé son vêtement avec un pauvre à Amiens
et cela avant même d'être baptisé...

Devenu chrétien, il était attiré par la pauvreté des paysans
à qui personne n'avait encore parlé du Christ.
Ordonné évêque de Tours (372), il groupa avec lui des compagnons désireux de vivre de prière,
capable d'alimenter leur action en vue d'évangéliser.

Ce sont des moines des missionnaires qu'il voulait former pour annoncer aux peuples l’Évangile.
Le monastère de Marmoutier(s), aux portes de Tours, est devenu ainsi
un véritable centre d'évangélisation.
Partout il enseignait dans ce monde encore païen mais qui se convertissait de plus en plus, et massivement.
Il arrachait les arbres sacrés et brisait les idoles des régions où œuvraient avec lui ses compagnons...
Il mourut à Candes, non loin de Tours, en 397,
et son culte se répandit dès le 5° siècle à travers la Gaule.
---.
Comment cet ancien soldat, originaire de Pannonie (actuelle Hongrie), devenu évêque,
a-t-il pu acquérir une telle gloire ?
-Pour un bref résumé:

Les textes de la liturgie de la Parole mettent l'accent sur sa charité.

Lettre de Sulpice Sévère:

---.

-doit être mis en pdf une fois rendu afin de chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=NDxOAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 19^e occurrence / ''Martin'' plusieurs occurrences -en plus des entêtes /
/''Sulpice Sévère'' 31 occurrences / ''Sulpice'' 54 occurrences /''Hilaire'' 7 occurrences /
/''monastère'' 17 occurrences /''Marmoutier'' 3 occurrences /
/''arbre'' (dont l'idolâtrie d'un arbre sacré...) 7 occurrences /''Gaule'' 9 occurrences /
/''Antéchrist'' 4 occurrences/ ''hérésie'' 2 occurrences /''hérétique'' 9 occurrences / //// etc. /

---.

-doit être mis en pdf une fois rendu afin de chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=EykDAAAAQAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

''table'' 70^e occurrence / ''Martin'' 1354 occurrences /''Sulpice Sévère'' 43 occurrences /
/ ''Sulpice'' 105 occurrences /''Hilaire'' 46 occurrences //''monastère'' 144 occurrences /
/''Marmoutier'' 35 occurrences //''arbre'' (dont l'idolâtrie d'un arbre sacré...) 26 occurrences /
/''Gaule'' 88 occurrences /
/''antéchrist'' 13 occurrences/ ''hérésie'' 27 occurrences /''hérétique'' 32 occurrences /
/''Constantin'' 37 occurrences / /// etc. /

---.

-ouvrir le spoiler:

Les années passées:

-puisé dans Marcel Driot, Le saint du jour (en partie):
Martin fut le premier non-martyr à être canonisé.
Jusque-là, selon la coutume, seuls ceux qui avaient effectivement
versé leur sang pour la foi pouvaient accéder à cet honneur suprême.
Cela indique pour le moins une popularité rarement atteinte,
et dont les traces demeurent dans les lieux qui portent son nom
(près de cinq cents seulement qu'en France),
et les églises qui lui sont consacrées (près de quatre mille).
Comment cet ancien soldat, originaire de Pannonie (actuelle Hongrie), devenu évêque,
a-t-il pu acquérir une telle gloire ?

Les textes de la liturgie de la Parole mettent l'accent sur sa charité.
Tout a commencé par l'épisode célèbre du manteau
partagé avec un pauvre à Amiens.

Le Christ lui apparut en songe la nuit suivante, et dit :
''Martin, simple catéchumène, m'a recouvert de ce vêtement.''
Belle illustration de la parole du Seigneur dans la parabole du jugement dernier,
rappelée au cours des leçons de catéchèse... :
Ce que vous aurez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères,
c'est à moi que vous l'aurez fait.
Sulpice Sévère, chroniqueur ecclésiastique né 363-

410 , fête 29 janvier...
qui l'a connu personnellement, a retracé sa vie. (voir extrait au spoiler plus bas... )

C'est essentiellement grâce à cette œuvre que cette lumière n'a pas été mise sous le boisseau.
L'activité de Martin en a fait une sorte de ‘’touche-à-tout’’.
Moine, un temps ermite,
il se retire avec quelques disciples dans le désert de Ligugé,
fonde un monastère qui portera ce nom,
et devient aussi le promoteur du monachisme en Gaule.
Il est également à l'origine du monastère de Marmoutier,
d'où sortiront des évêques et des prêtres de valeur,
et réformateur du clergé de la Gaule (France).
Il restera moine dans sa manière de vivre, même devenu prélat.
Nommé évêque de Tours malgré lui en 372,
il ne fut pas exempté des luttes avec le pouvoir séculier.
À cette époque, le paganisme était encore bien vivant dans les campagnes.
Il s'employa à l'évangélisation des paysans,
si bien qu'on a pu le qualifier «d'apôtre des Gaules».
Son biographe, Sulpice Sévère

Lettre de Sulpice Sévère:

nous le montre à cet ultime moment,
partagé, tout comme l'Apôtre Paul, entre le désir de rencontrer son Seigneur,
et celui de le servir encore sur la terre,
mais entièrement soumis à la volonté divine.
Saint Martin est de ceux qui ont fait la France chrétienne.
Ce père dans la foi, l'espérance et la charité,
est assurément une sorte de ‘’monument’’ qu'on admire,
mais il reste surtout un adjuvant pour notre propre marche vers Dieu.

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 12 Nov - 13:42

Les saints du mois de novembre -
12 novembre

saint Josaphat (Jean) Kountsevitch (mémoire) -mise à jour-

Archevêque de Polotsk et martyr
né v 1580 Volodymyr-Volynsky Ukraine-

1623 12 novembre Vitebsk Biélorussie
Volodymyr-Volynsky est une ville historique
de l'oblast de Volhynie, en Ukraine

-premier gréco-catholique à avoir été canonisé par l'Église catholique;
-canonisé en 1867 par le pape Pie IX-

---.

-lectures : - -lectures : - Hébreux 10 : 32-36; Jean 11 : 45-52 -
-bréviaire : - - --- -

-Lettre encyclique du pape Pie XI
pour le 3^e centenaire de la mort de saint Josaphat.

- Lettre encyclique du pape Pie XI pour le 3e anniversaire:

---.

Parler de saint Josaphat demeure aujourd’hui une entreprise qu'il faut bien faire valoir,
en prenant le temps d'explorer sa biographie.
Ce que l'on peut faire adéquatement si l’on replace sa vie et son martyre
dans son contexte historique et ecclésial.
Né vers 1580, , fils d’un slave, le baptême eut lieu selon le rite gréco-slave
et l’enfant reçut le nom du disciple bien-aimé, Jean...

Gabriel Koncévitch, son père, était conseiller municipal de Vladimir,
il n’appartenait pas aux riches de ce monde,
mais Dieu lui donnait Jean et Jean valait mieux qu’un trésor.
Quelques auteurs rattachent les Koncévitch de Vladimir à une famille noble
dont le blason représentait une rose dans un écusson ;
mais il n’est pas de plus grande noblesse et de plus belle fleur que la sainteté, et Jean sera un saint.
Sa mère, Marine, était digne de former la première le cœur du futur évêque de Polotsk,
et elle y déposa les germes d’une vertu précoce, et veilla avec une intelligente sollicitude
sur leur développement. Jean était encore bien jeune,
et déjà lorsque sa mère inquiète de ses absences
le voulait retrouver, elle allait droit à l’église de Sainte-Parascève,
où elle était sûre de trouver l’enfant en prière.
Il était doux et modeste, tous l’aimaient, son exemple attirait au bien les autres enfants.
Le culte des images est très répandu dans l’église gréco-russe,
et Jean apprit à les peindre, et ce travail devint
l’une de ses plus chères distractions.

Il fit des progrès rapides dans l’étude des langues russe et polonaise ;
l’instruction religieuse avait ses préférences, il apprit par cœur une grande partie de l’office divin,
qu'il commençait dès lors à réciter chaque jour et garda cette pieuse coutume tout le reste de sa vie.
Jean a vingt ans lorsqu'il se rend à Vilna,
où ses parents l'ont envoyé pour qu'il se forme au métier du commerce.
Il y rencontre les Pères jésuites.
Il y avait à Vilna un couvent de Basiliens soumis au Saint-Siège,
c’était le couvent de la Trinité,
où Jean Koncévitch aimait se rendre, pour chanter avec les religieux,
et servir à l’autel ou à sonner la cloche.
Il étudia, auprès de deux Jésuites célèbres,
qui enseignaient en langue slave la philosophie et la théologie.

0rdonné prêtre en 1609, au service de l'Église orientale unie à Rome.
Il entre chez les basiliens, sous son nom de religion Josaphat, à Vilna
et deviendra supérieur de cette communauté; il y fondra d'autres monastères.
Artisan actif de la réforme monastique, il a un rayonnement extraordinaire.
Bientôt, il est nommé archevêque catholique de Polotsk.
Josaphat hérite d'un diocèse où clergé et fidèles sont à ramenés à la pratique de l'Évangile:
Les prêtres sont ignares, amis de l'argent.
et leurs paroissiens comment seraient-ils meilleurs et plus instruits
des choses de la religion avec tant de mauvais exemples ?
L'archevêque compose un catéchisme élémentaire.

catéchisme de saint Josaphat:

Il a la passion de l'unité, ou plus exactement de la réunification,
même s'il ne voit pas les choses à notre façon ;
il estime que les chrétiens orthodoxes sont des schismatiques,
et doivent être réintégrés à l'Église romaine
(mais la réciproque inclut également tous les fidèles).
Ses réformes et son attachement au siège de Rome lui font des ennemis.

Il réagit à la manière d'un saint. ''Vous me haïssez à mort, dira-t-il un jour,
et moi je vous porte dans mon cœur, et je serais bien content de mourir pour vous.''
Ce n'étaient pas là vaines paroles.
Il savait sa vie en danger;
il pressent sa mort prochaine, et il en parle sans cesse à ses familiers.
Le dimanche 12 novembre 1623,
CALENDRIER PERPÉTUEL https://eldiade.com/fr/1623/
on envahit sa demeure.
''Dieu soit avec vous, mes enfants'', dit-il aux assaillants.
Il se comporte comme Jésus lors de son arrestation, demandant qu'on laisse aller ses disciples.
''Ne frappez pas mes serviteurs, dit-il.
Si c'est à moi que vous en voulez, me voici.''
On le frappe à la tête, on le piétine, on le fait sortir dans la cour,
et il est achevé d'un coup de mousquet.

Puis on jette son corps au fleuve.
Il a été canonisé en 1867 par le pape Pie IX.

----.

-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrences-
-TOME I:
https://books.google.ca/books?id=JaYHAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''livre premier'' occurrence -pour la table des matières- on y retrouve les quatre premiers livre /
/''unité'' 89 occurrences / ''basilien'' 137 occurrences /''slave'' 75 occurrences /''jésuite'' 54 occurrences /
/''Sainte-Trinité'' 57 occurrences /''dogme'' 13 occurrences /
/ ''catéchis'' (me) utilisant seulement les huit lettres mises entre guillemets: 33 occurrences /
/ ''Pierre'' 77 occurrences / ''martyr'' 73 occurrences / ''hérétique'' 40 occurrences / //// etc. /

----.

-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrences-
-TOME II:
https://books.google.ca/books?id=ZaYHAAAAQAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

''livre cinquième'' occurrence -pour la table des matières- on y retrouve jusqu'au livre huitième /
/''unité'' 40 occurrences /''basilien'' 176 occurrences /''slave'' 15 occurrences /''jésuite'' 50 occurrences /
/''Sainte-Trinité'' 25 occurrences / ''catéchismes'' 6 occurrences / /''dogme'' 7 occurrences /
/ ''hérétique'' 46 occurrences / /// etc. /

-----.

-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=W-ReAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''Josaphat'' 131 occurrences /''unité'' 3 occurrences /''basilien'' 11 occurrences /''slave'' 2 occurrences /
/''Sainte-Trinité'' 2 occurrences /''dogme'' 1 occurrence / ''hérétique'' 11 occurrences / /// etc. /

---.

À suivre

par **François d'Assise** Lun 13 Nov - 13:47

Les saints du mois de novembre -
13 novembre
saint Stanislas Kostka () -mise à jour-

né 1550 28 octobre Rostkowo Pologne-

1568 15 août Rome

--petit rappel du temps où nous sommes: Martin Luther né 1483- mort en 1546--

-parfois on inverse les lettres s et t de son nom: Kostka ou Kotska...

-à ne pas confondre avec saint Stanislas SzcZepanov
né 1030-

mort 1079 patron de la Pologne fêté le 11 avril -

-Celui que nous fêtons aujourd'hui est né 5 siècles plus tard...:
-béatifié 1605 par le pape Paul V;
-canonisé 1726 par le pape Benoît XIII;
-saint patron des novices jésuites, des étudiants de la jeunesse; et de Pologne-

-
-bréviaire : -
- --- -

-
---.

Message du Pape pour le 450^e anniversaire de la mort de saint Stanislas Kostka
en 2018:

Le pape François a adressé un message à un évêque polonais
à l’occasion du 450^e anniversaire de la mort de ce jeune novice jésuite
décédé à Rome en 1568, et canonisé en 1726 par le Pape Benoît XIII.
«Chers jeunes, soyez courageux : le monde a besoin de votre liberté d’esprit,
de votre regard confiant sur le futur,
de votre soif de vérité, de bonté et de beauté.»
Le Pape écrit dans ce message adressé à Mgr Piotr Libera, évêque de Plock:
à l’occasion du 450^eanniversaire de la mort de saint Stanislas Kostka:
«... saint Stanislas fut l’un des enfants
les plus excellents de votre Patrie et de la Compagnie de Jésus» ...

Aux jeunes, dont saint Stanislas est le patron, rappelle le pape:.
«Saint Stanislas vous enseigne cette liberté qui n’est pas une course à l’aveugle,
mais la capacité de discerner le but et de suivre les meilleures voies de comportement et de vie...
Qu’il vous enseigne à chercher toujours avant tout l’amitié avec Jésus,
à lire et à méditer Sa Parole et à accueillir
dans l’Eucharistie sa présence miséricordieuse et puissante,
pour résister aux conditionnements de la mentalité mondaine.»

---.

Saint Stanislas Kostka était un novice jésuite polonais
qui se distancia de sa famille peu à peu, parce qu'elle refusait sa vocation religieuse.
Il persista à vouloir devenir jésuite...
D'origine noble de Mazovie (Pologne)
les membres de la famille occupaient tous des postes importants dans le gouvernement de Pologne.
En 1564, il est envoyé en compagnie de son frère Paul (Pawel)
avec un précepteur du nom de Bilinski qui les accompagne au collège jésuite de Vienne.
Ils y seront pensionnaires pour le temps de leur apprentissage écolier.
De juillet 1564 à mars 1565 ils purent le fréquenter.
Mais le pensionnat jésuite dut fermer ses portes en 1565 parce que ce bâtiment (loué)
a été repris aux jésuites et les deux jeunes Kostka, durent quitter les lieux
pour se retrouver à résider dans la maison du sénateur Kimberker. C'était un luthérien.

La coutume qu’avait Stanislas de prier longtemps, jusqu'à tard dans la nuit,
irritait son frère, moins religieux. Lui et d'autres compagnons qui résidaient également chez cet hôte,
lui faisaient des remarques déplaisantes...

Mais Stanislas n'en était que plus pieux. Il recevait fréquemment la communion
(plutôt rare à cette époque) et il aimait à se confier à un confesseur...
Il se confessait ainsi régulièrement.
Excellent élève il apprenait rapidement les langues : l’allemand, le latin
et les éléments de base de la langue grecque.
De grande dévotion envers la Vierge Marie il s'inscrivit
dans la congrégation mariale de Sainte-Barbe …

Avec les membres de cette congrégation qui se réunissaient non seulement pour prier ensemble,
mais aussi pour porter secours aux prisonniers et aux voyageurs dans le besoin,
leur lecture favorite était l’Hortulus animae (le Petit Jardin de l'âme),
un livre de prières et de dévotions d’origine allemande,
mais également populaire en Pologne.

Vienne est à cette époque le théâtre
d’affrontements entre catholiques et luthériens;
--petit rappel du temps où nous sommes: Martin Luther né 1483- mort en 1546--
ces derniers sont là très présents dans la ville et très prosélytistes.
Stanislas apprécie le rôle de protecteur de la doctrine catholique des jésuites
qu'ils préservent dans cette lutte d’influence.
Déjà à l’âge de 14 ans, inspiré par leur action et leur dévouement,
il souhaitait se joindre à eux, mais à l’époque
la règle n’admettait pas des candidats aussi jeunes.

Stanislas tomba malade en décembre 1566; une maladie jugée grave,
il demande à recevoir la communion.
Le propriétaire luthérien de la maison qui les avait accueillis,
était plutôt réfractaire à la présence d'un prêtre
dans sa maison... C’est alors que Stanislas connut une heureuse expérience mystique:
se tournant en prière vers sainte Barbe, --née 270-

306 fête 4 décembre--
il en reçoit la visite. Accompagnée de deux anges, la sainte lui apporte la communion.

Peu après, il se rétablit, au grand étonnement de ses proches.
Il attribue cette guérison à sainte Barbe.
Dès ce jour sa décision lui fait poser le geste:
malgré l’opposition farouche de son père,
il fait les démarches pour entrer dans la Compagnie de Jésus;
il fut accepté malgré son jeune âge…. Mais les épreuves ne sont pas terminées…
Craignant des mesures répréhensibles contre les jésuites de Pologne,
le prudent provincial d’Autriche refuse de l’admettre au noviciat local.
Par la suite, frappant à plusieurs portes, elles se ferment toutes,
apprenant l’origine de ce candidat de provenance noble et influente
et ainsi tous craignant la réaction du puissant père Jan Kostka.
On tenta de le persuader que voyant sa constance,
ses parents ne pourront que lui accorder bientôt leur autorisation,
et qu'alors il serait admis.
Mais il répondait qu'il connaissait ses parents mieux que quiconque
et qu'il était vain d'attendre leur permission.
Stanislas voyait sa promesse faite au Seigneur plus importante que l’histoire de sa famille,
telle qu’en connût le Seigneur lui-même toujours jugé par sa parenté
qui voyait les choses de ce monde plus importantes que l'engagement religieux ....

Le Père portugais jésuite Francisco Antonio, qui était un confesseur à la cour,
crut en son influence et le soutint dans ses démarches...

Il lui donna une lettre de recommandation pour se présenter
à Pierre Canisius, provincial jésuite d’Allemagne,
lui suggérant d'aider Stanislas à être admis dans une autre province par les Jésuites.
Stanislas connaît de nouvelles oppositions par son frère
et quelques autres dont il s’était ralliés;
son précepteur Bilinski en faisait partie, lui dont l’emploi dépendait du père.
Des insultes que subissait déjà Stanislas, cela passa aux mauvais traitements.
C’est alors qu’il prit la fuite.

Le 10 août 1567 , déguisé en mendiant, il part pour Augsbourg,
où il rencontrerait Pierre Canisius --Pierre Canisius né 1521-

1597 fête 21 décembre--

Le lendemain avec ses acolytes , son frère Paul se met à sa poursuite.
Ils ne purent cependant le retrouver…
Stanislas arrive à Augsbourg deux semaines plus tard…
Le Père Canisius comprend ses difficultés et reconnut
v en ce jeune homme une vocation authentique…

Il l’envoie faire son noviciat à Rome écrivant une lettre de recommandation
au supérieur général, François Borgia -- né 1510-

1572 fête 3 octobre --.

Muni de cette lettre et accompagné de deux autres candidats-novices,
Stanislas Kostka se remet en route le 25 septembre 1567.
Ils font le trajet à pied jusqu’à Rome, effectuant ainsi plus de 1500 km,
et y arrivent un mois plus tard le 25 octobre 1567.
Il put commencer son noviciat.
Son père rancunier, lui manifesta son opprobre.
Il lui fit parvenir une lettre :
''Votre comportement insensé a déshonoré l’illustre famille des Kostka.
Vous avez osé traverser l’Allemagne et l’Italie déguisé en mendiant.
Si vous persistez dans cette folie, ne tentez pas de revenir en Pologne.
Je vous trouverai où que vous vous cachiez et,
au lieu du collier d’or que je vous préparais
vous aurez des chaînes de fer et croupirez dans un cachot
où vous ne verrez pas la lumière du jour.''
Très peiné Stanislas lui fit parvenir à son tour une lettre :
''J’espère qu’avec le temps vous me rendrez votre ancienne affection.''

Stanislas tomba gravement malade.
Au début du mois d’août 1568, il écrit une lettre à la Vierge Marie
lui demandant de l’accueillir le jour de son Assomption au ciel, pressentant sa mort prochaine.
Il garda cette lettre sur lui.
Le 10 août, la fièvre s’empare de lui;
le 13 août, il est porté à l’infirmerie, sa fièvre s’intensifiant, accompagnée de frissons et d’affaiblissent :
c’était le paludisme endémique à Rome.
Stanislas Kostka meurt le 15 août 1568, au matin.

Son père n’avait pas renoncé à son fils. Le croyant toujours en vie,
il envoie Paul, l’aîné, à Rome avec l’ordre formel de le ramener par tous les moyens ...
Lorsque Paul arrive au noviciat de Saint-André du Quirinal, il apprend la triste nouvelle.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=GKJJAAAAcAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

''livre premier'' occurrence / ''livre second'' occurrence /''livre troisième'' occurrence /''Paul Kostka'' son frère- 5 occurrences /
/''jésuite'' 21 occurrences / ''compagnie'' 30 occurrences /''Bilinski'' 11 occurrences / ''luthérien'' 5 occurrences /
/''communion'' 9 occurrences /''sainte Vierge'' 29 occurrences / ''Barbe'' 1 occurrence /''Borgia'' 3 occurrences /
/''Turc'' 16 occurrences / /// etc. /

____________ ----. POUR LIRE en même temps et écouter le texte du livre précédent... (qui est assez court...)

https://archive.org/details/vie-de-saint-stanislav-kostka-audio-mp3/001_Vie_de_saint_Stanislas_Kostka_novice_de_la_compagnie_de_Jesus_P._Virgile_Cepari_Traduction_Par_M_Alpin.mp3

idem: lire et entendre

_________________----. LE MÊME texte en écriture plus moderne

https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/stanislas/index.htm
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 14 Nov - 14:00

Les saints du mois de novembre -
14 novembre
saint Étienne-Théodore Cuénot () - -

né 1802 8 février, Bélieu, Doubs, France, 1^ère République-

1861 4 novembre Bình Định, Đại Nam (Sud du Vietnam)

-béatifié en 1909 par le pape Pie X;
-canonisé en 1988 par le pape Jean-Paul II-

-------.

Cet évêque fut martyrisé dans la partie de l'Extrême-Orient
que l'on appelait alors la Cochinchine.
La Cochinchine française est une ancienne colonie française, annexée en 1862 par le traité de Saïgon.
Le nom de Cochinchine a d'abord été employé en Occident pour désigner le Sud de l'actuel Viêt Nam.

Étienne-Theodore naquit le 8 février 1802,
dans une famille nombreuse et pauvre, dans l'Est du Doubs.
Le souvenir de la tourmente révolutionnaire était encore bien vivant,
et l'enfant fut baptisé dans une étable où l'on avait célébré clandestinement l'Eucharistie.
on peut le voir telle une prophétie :
comme pour Jésus-Christ, né pauvrement, assujetti au lois sociales,
il connaîtrait aussi le même mode de vie: dans la persécution ;
non pas en France, mais sur une autre terre, terre de mission...
Malgré la pauvreté de sa famille,
il put étudier, d'abord chez deux prêtres, ensuite au grand séminaire de son diocèse.
Il fut ordonné le 24 septembre 1825.
Et il entend l'appel missionnaire; il entre dans la Société des Missions étrangères de Paris,
passant vivement outre au désir de ses parents
qui souhaitaient voir leur fils curé installé près d'eux.
Destiné à la mission d'Indochine, il s'embarque le 3 avril 1828.
Il arrivait dans un pays (qui avait connut des périodes de paix)
où la persécution allait alterner avec des périodes d'abord de tolérance.
La religion chrétienne était déjà bien implantée.
La communauté avait ses prêtres autochtones.
À peine sur place, le nouveau venu, dont on avait reconnu la valeur,
devint évêque coadjuteur de Cochinchine.
Il travailla à consolider l'Église locale, en particulier
en augmentant le nombre des pasteurs.
Durant le temps de son épiscopat,
il ordonna cinquante-six prêtres.
Il fonda des séminaires et favorisa la vie religieuse.
Le nombre des chrétiens s'accrut.
Tout cela se fit dans une atmosphère de persécution.
En 1847, ce fut celle déclenchée par Tu-Duc.
Elle fut aggravée par les convoitises politiques des Européens.
Lorsqu'un corps expéditionnaire franco-espagnol conquit Saïgon en février 1859,
il fallait s'y attendre: le souverain s'en prit aux coreligionnaires des envahisseurs.
Dix-sept mille chrétiens furent arrêtés et emprisonnés.
Puis ce fut le tour de Mgr Cuénot.
Selon la coutume du pays - nous l'avons vu déjà avec Jean-Charles Cornay -,
il fut mis dans une cage.
Malade, l'évêque fut obligé de prendre un remède dont on pensait,
peut-être de bonne foi, qu'il serait efficace.
Au contraire, il aggrava le mal.
Mgr Cuénot mourut dans la nuit du 14 novembre 1861.
Le lendemain, le 15 arrivait l'ordre de son exécution.
Il aurait dû être décapité après avoir été soumis
à l'horrible supplice des ''cent plaies''.
Sa maladie l'emporta avant.
Ses geôliers, touchées, firent son éloge en disant;
''Il était devenu parfait, le Ciel s'est hâté de le recevoir
sans permettre qu'il subît un pareil supplice.''
------.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=XgoeRo-32NwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''chapitre premier'' occurrence -ÌDEM jusqu'au chapitre dixième ... /
/''1802'' 11 occurrence -l'année de sa naissance / ''mission'' 116 occurrences / ''Cornay'' 2 occurrences /
/''1828'' 6 occurrences /''chrétien'' 858 occurrences /''coadjuteur'' 41 occurrences /
/''Cochinchine'' 477 occurrences /''persécution'' 190 occurrences /''Tu-Duc'' 65 occurrences /
/''franco-espagnol'' 11 occurrences /''cage'' 14 occurrences /''cent plaies'' 4 occurrences /
/''pape'' 8 occurrences / /// etc. /

----.
-Le livre suivant est celui que nous avions
le 20 septembre, (voir précédemment à cette date)
à la fête de saint Jean-Charles Cornay , des Missions Étrangères,
né 1809 27 février Loudun, Vienne, France-

1837 20 septembre Sontay au Tonkin -fête 20 septembre-

devancier du saint d'aujourd'hui

1861

-une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrences:
https://books.google.ca/books?id=wNT4mxvcKNIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''mission'' 437 occurrences /''Cuénot'' 18 occurrences /
/''chrétien'' 458 occurrences /''coadjuteur'' 20 occurrences /''Cochinchine'' 96 occurrences /
/''persécution'' 65 occurrences /''Tu-Duc'' 2 occurrences /''cage'' 61 occurrences /
/''cent plaies'' 3 occurrences /''pape'' 37 occurrences / /// etc. /

----.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 15 Nov - 14:59

Les saints du mois de novembre -
15 novembre
saint Albert le Grand () -mise à jour-

né v 1200 (entre 1193-1206) - -

1280 15 novembre Cologne, Allemagne
à Lauingen, Bavière, Allemagne-
diocèse d'Augsbourg

- théologien docteur de l’Église

- saint Thomas d'Aquin était son disciple-
-dominicain (Ordre des Prêcheurs)
-béatifié en 1622 par le pape Grégoire XV;
-canonisé en 1931 par le pape Pie XI;
- proclamé docteur de l'Église la même année;
-déclaré saint patron des savants chrétiens en 1941 par Pie XII-

- -lectures—Sirac le Sage 15 : 1-6; Matthieu 13 : 47-52 -
- --- -

- Commentaire de saint Albert sur l’Évangile de Luc. -

Commentaire de saint Albert sur l'Évangile de Luc:

---.

-cliquer sur le lien non sur l'image pour visionner la vidéo...
https://www.lejourduseigneur.com/videos/15-novembre-saint-albert-le-grand-13e-siecle-1803

Albert le Grand était le fils d’un officier de la cour qui occupait

une fonction importante dans l'administration de la cité.
Comme étudiant à Bologne où l’avait emmené un de ses oncles,
il fut très attiré par l'enseignement du supérieur des dominicains Jourdain de Saxe

--Jourdain de Saxe : né 1190-

1237 béatifié en 1825 par Léon XII fête 13 février;
il deviendra par la suite Maître de l’ordre à la mort de saint Dominique en 1221--

et entra donc chez des Dominicains,

bien que sa parenté s'y sont objectés...

Il fit ses études chez les Dominicains de Cologne.

Après avoir hésité un temps, il entra dans l'ordre des Prêcheurs.
Albert se révéla vite comme un intellectuel de grande valeur.
Il enseignera par la suite à Cologne, à Paris et en Italie.
Il aura pour élève le futur docteur angélique, Thomas d'Aquin
–né 1225 (1226) -

1274 fête 28 janvier--
Influencé par son maître Thomas se situera dans la même lignée de recherche intellectuelle :
visant à démontrer que foi et raison peuvent servir à l'apprentissage de la doctrine
car Dieu est l'unique source de la nature et de la grâce.
Albert accueillera - comme le fera plus tard Thomas –
la pensée de maîtres des siècles philosophiques antérieurs,
car Dieu est déjà parmi les hommes (en recherche)

bien avant que nous dussions le constater.
Ces dominicains, et d’autres avant eux, ont aimé explorer l’âme de ces philosophes
chercheurs de Dieu par la raison, n’ayant trouvé encore

aucun autre moyen plus admirables pour leur époque…

C'est le rôle du peuple de Dieu qui se portera à la moisson abondante

des hommes de bonne volonté qui sont de toutes époques

En 1244, nommé à Paris pour obtenir son doctorat de théologie

et administrer l'une des deux écoles du couvent Saint-Jacques,

reliées à l'Université, il expliquait les Sentences

de Pierre Lombard --théologien scolastique né 1100-

1160--

--les écrits de Pierre Lombard ont fixé les bases de la doctrine de la Transsubstantiation,

qui sera confirmée comme dogme de l’Église au Quatrième concile du Latran (1215).--

et commençait sa vaste encyclopédie scientifique

qui lui valut la célébrité.

«À l'étude des livres saints succédait

celle des Sentences de Pierre Lombard ,
nous dirions aujourd'hui le dogme et la morale.
C'était l'ensemble des doctrines et l'Église
réunies par le grand professeur de Paris ,
avec les éclaircissements et les amplifications des maîtres postérieurs
qui soumirent les matières à une analyse plus profonde encore,
cherchèrent de nouvelles preuves et résolurent tous les doutes .
Le professeur pouvait apporter en chaire le livre de Pierre Lombard ,
mais à condition d'exposer aux auditeurs , sans aucun secours étranger,
les explications et les développements.
Pendant toute la durée de cette étude, qui embrassait plusieurs années ,
les théologiens s'appelaient Sententiarii , étudiants des sentences.
On exigeait enfin ,
avec la science des saintes Écritures
et
des doctrines de Pierre Lombard , une connaissance parfaite
des ouvrages de ces hommes éclairés
que l'Église vénère comme ses pères et ses docteurs ,
comme les témoins et les interprètes nés de la révélation .
Ne sont-ce pas , en effet , les Pères de l'Église
qui donnent de l'Écriture l'exégèse la plus parfaite et
la plus respectable ?
Leurs écrits sont un arsenal pour le dogme et la morale .
Les œuvres d'Albert prouvent le zèle infatigable avec lequel il puisa à ces sources
pures de la divine sagesse . » (page 39-40 dans le premier livre référé à la fin)-

En 1248, il fut chargé de gouverner le studium generale de Cologne.

En 1252, il intervint contre l'oppression féodale de l'archevêque Conrad de Hochstaden.

À plusieurs reprises, jusqu'en 1272, on lui demanda d'arbitrer des conflits

entre la ville et ses évêques.

Le chapitre provincial d'Allemagne l’élut provincial de Teutonie, de 1254 à 1257,

veillant contre une ascèse indiscrète, nuisible aux bonnes études,

et contre des glissements vers une vie trop commode.

En 1256, il entra en lice dans le combat entre les séculiers de l'Université

et les ordres mendiants ; les premiers trouvaient que les nouveaux venus

leur faisaient dans les chaires doctorales

une concurrence déloyale, et qu'on ne pouvait concilier étude et pauvreté.

Le saint dominicain Albert

et le saint franciscain Bonaventure --né 1221-

1274--fête le 15 juillet--

défendirent leur ordre devant le pape Alexandre IV

qui condamna le champion des séculiers,

Guillaume de Saint-Amour (5 octobre 1256)

surtout connu pour ses attaques contre les ordres mendiants.

Pour la Curie romaine, Albert commenta saint Jean

et discuta l'averroïsme, persuadé qu'il fallait combattre

par la philosophie les erreurs philosophiques du penseur arabe.

Rentré à Cologne en 1257,il reprit son enseignement.

Au printemps 1259, au chapitre général de Valenciennes,

avec Thomas d'Aquin

et Pierre de Tarentaise , --né 1225-

1276, dominicain qui deviendra plus tard le pape Innocent V fête 22 juin) --

il élabora un important règlement pour les études dans l'Ordre.

Appelé à Rome, Albert dut accepter l'évêché de Ratisbonne (5 janvier 1260)

malgré l'opposition du maître général, alors Humbert de Romans...

Le peuple, habitué à un prélat fastueux, accueillit mal Albert qu’il surnomma Godasse.

En mai 1262, son successeur était nommé, suite à ses espérances de continuer l'enseignement,

mais Urbain IV tout de suite lui demanda de prêcher la croisade dans les pays de langue allemande (1263),

ce qu'il fit sans grand effet, malgré les vingt-cinq bulles pontificales venues à sa rescousse.

Albert préparait peu à peu en même temps

une mise au point sur l'enseignement où il clarifiait

sur Aristote le revers les théoriciens ju.ifs et arabes.

Urbain IV interdisait l'enseignement d'Aristote,

mais réunit les meilleures têtes dominicaines pour se concerter sur l'enseignement approprié.

Le maître général Jean de Verceil, songea à envoyer Albert à Paris,

en pleine crise averroïste, mais il fut nommé à Cologne

où il réussit à faire lever l'interdit jeté par le légat de Clément IV (1270-1274).

Il voyageait pour rendre des services liturgiques,

consacrait des églises ou des autels et ordonnait des clercs.

Au concile de Lyon, il prononça un discours en faveur de Rodolphe I^er de Habsbourg.

En mars 1277, l'évêque de Paris qui venait de condamner 119 thèses péripatéticiennes,

dont plusieurs étaient également thomistes,

et Albert qui venait de compiler son dernier ouvrage, une Summa theologica,

il dut se rendre à Paris, pour défendre les vues de son cher disciple Frère Thomas d’Aquin.

Albert le Grand mourut le 15 novembre 1280, bien entouré de ses Frères.

Il avait légué ses livres et ses ornements aux Dominicains de Cologne.

Il fut enterré dans leur église...

Innocent VIII permit aux prêcheurs de Cologne et de Ratisbonne

un office en l'honneur du bienheureux Albert,(1484) ...

Enfin Pie XI, par la lettre décrétale In thesauris sapientiæ (16 décembre 1931)

le proclama saint Albert le Grand docteur de l'Église

et étendit sa messe et son office à l’Église universelle :

Albert durant sa vie a ramené la paix entre les États et les princes,

entre les peuples et les individus, ce qui nous le fait paraître

comme le type véritable de l’arbitre de la paix.

possédait en effet à un haut degré le don de la conciliation,

grâce à la renommée que lui valait sa solidité doctrinale

et sa réputation de sainteté.

La science elle-même, lorsque l'on sait ne pas la repousser d'un revers,

est la meilleure des voies qui conduisent à une paix stable,

et ouvre les perspectives de la conversion parmi les individus et les peuples,

quand elle se soumet en même temps à la droite raison et à la foi surnaturelle.

Chez Albert le Grand, les clartés des sciences tant humaines que divines,

se fondent dans une admirable union et le nimbent d’une glorieuse auréole.

Par son exemple magnifique, il nous avertit

qu’entre la science et la foi,

entre la vérité et le bien,

entre les dogmes et la sainteté,

il n’existe aucune espèce d’opposition ;

et qui oserait contredire, qu’il existe entre eux une intime cohésion (...)

Pie XII, dans une lettre apostolique, l'a proclamé patron céleste

de tous ceux qui cultivent les sciences naturelles,

à la demande des académiciens catholiques réunis à Trèves (16 décembre 1941) :

Si les règles ou directives que le grand évêque de Ratisbonne avait établies

à propos

de la nécessité de l’expérimentation,

de l’observation pénétrante

et de l’importance de l’induction pour arriver à la vérité

dans l’étude des choses de la nature,

avaient été, déjà en ce temps, bien comprises et appliquées,

les admirables progrès scientifiques dont se glorifient les époques plus récentes

et aussi la nôtre, auraient pu être des siècles auparavant découverts

et réalisés pour le plus grand profit de l’humanité.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-

https://books.google.ca/books?id=wa24zgEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''Jourdain'' 31 occurrences /''dominicain'' 91 occurrences /

/''pape'' 96 occurrences / ''croisade'' 18 occurrences / ''Aquin'' 59 occurrences / ''Pierre Lombard'' 17 occurrences /

/''Bonaventure'' 8 occurrences / ''concile'' 39 occurrences / ''Pierre Lombard'' 17 occurrences /

/ ''Averroës'' 17 occurrences / ''Aristote'' 150 occurrences / ///etc. /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-

https://books.google.ca/books?id=FjLMwQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''Albert'' plusieurs occurrences - en plus des entêtes /

/''Jourdain'' 3 occurrences /''dominicain'' 27 occurrences / ''Pierre Lombard'' 4 occurrences /

''Thomas'' plusieurs occurrences - en plus des entêtes / ''Averroës'' 3 occurrences // ///etc. /

---.

_____________________________________________________________
-Petit livret de 20 pages... alors qu'il n'était pas encore canonisé...

-déjà en odf pour chercher par occurrences-

https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2241042

''Albert'' 39 occurrences /''Jourdain'' 1 occurrence /''Thomas'' 5 occurrences // ///etc. /

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 15 Nov - 19:31

Les saints du mois de novembre -
15 novembre
sainte Gertrude de Hackeborn () -mise à jour-

''fondatrice'' précurseur
du monastère d'Helfta
née v 1232 Thuringe du Nord Allemagne-

1291 12 novembre

-contemporaine d'Albert le Grand...

-elle est de la famille des barons de Hackeborn, alliés aux Hohenstaufen
et propriétaires de grands biens en Thuringe du Nord et dans le Harz-

Sainte Gertrude de Hackeborn, ''fondatrice'',
est celle qui accueillera les autres moniales:
celles principalement, dont nous fêterons la commémoraison les jours qui viennent:
entre autres,
-sainte Mechtilde de Hackeborn, née 1241-

1298, sœur de Gertrude que nous fêtons aujourd'hui;
fêtée le 19 novembre-
elle fut accueillie au monastère en 1251;
-sainte Gertrude d'Helfta, la Grande, née 1256-

1302, fêtée le 16 novembre;
elle fut accueillie au monastère en 1261;
-sainte Mechtilde de Magdebourg, née 1207-

1282, fêtée le 15 août;
elle fut accueillie au monastère en 1270;
---------------

Gertrude de Hackeborn (1232 -

1291), moniale cistercienne,
est la fondatrice du monastère d'Helfta (Saxe),
haut-lieu de la Mystique rhénane et berceau de la dévotion au Sacré-Cœur.

Gertrude est née dans la puissante famille des barons de Hackeborn,
alliés aux Hohenstaufen et propriétaires de grands biens en Thuringe du Nord et dans le Harz.
À dix-neuf ans, elle devint abbesse du monastère cistercien de Rodersdorf
(diocèse d'Halberstadt), où sa sœur de dix ans, Mechtilde, vint la rejoindre en 1251.

Ce monastère avait été fondé, à peine vingt ans plus tôt,
en 1229, par Burchard, comte de Mansfeld,
et son épouse, Élisabeth de Scharzbourg.

D'abord au pied du château, il avait été transplanté à Rodersdorf pour des raisons de sécurité.
Toutefois, l'approvisionnement en eau n'y suffisant pas, un nouveau transfert fut décidé en 1258.
Le choix se porta sur Helfta, près d'Eisleben, en Saxe, au bord du lac de Seebourg.
Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations - Page 9 Mechthild_von_Hackeborn

Gertrude devait y être abbesse jusqu'à sa mort en 1291.
La grande Abbesse Gertrude de Hackeborn n'a rien écrit,

elle est plutôt le précurseur pour préparer celles qui deviendront les gloires d'Helfta:

mais elle réunit toutes les conditions pour que sa fondation
devienne l'un des pôles les plus brillants du courant spirituel rhénan.
Ainsi nous apprendrons mieux de ces moniales demain
et aux autres fêtes où figurent ces saintes monastiques
favorisées pas la grâce divine...

Le cloître d'Helfta bénéficiait d'un régime claustral :
sans être fermé à la population roturière,
il recrutait principalement dans les familles nobles de la région.
La communauté a pu dénombrer jusqu'à une centaine de moniales par moment...
De plus on y retrouvait, à l'époque, selon l'usage médiéval,
de jeunes filles en bas âge
qui venaient y chercher une instruction de qualité supérieure,
pour retourner ensuite dans leur milieu de vie.
Mais aussi parfois pour y rester...
Ainsi Gertrude de Hackeborn accueille-t-elle, en 1261,
celle qui deviendra la grande Gertrude de Helfta, alors âgée de cinq ans.
C'est elle qui sera fêtée demain, le 16 novembre au martyrologe des saints.

Puis, en 1270, ce sera au tour de la béguine Mechtilde de Magdebourg,
laquelle mourra au monastère douze ans plus tard, à un âge avancé.
Les moniales suivaient la règle de saint Benoît,
et se trouvaient liées, sinon juridiquement,
du moins spirituellement, à l'ordre de Cîteaux.
Les cisterciens ne pouvant suffire à la direction spirituelle des maisons féminines,
ce sont les dominicains de Halle qui furent chargés de celle-ci à Helfta;
ils y apportaient le rayonnement intellectuel de leur Ordre,
dirigé, à cette époque, par Albert le Grand. -que nous fêtons aujourd'hui...
-fête 15 novembre (commémoraison ) - -
né v 1200 -

1280 15 novembre
-lectures : - Sirac le Sage 15 :1-6; Matthieu 13 : 47-52 -
-bréviaire : - --- -

- Commentaire de saint Albert sur l’Évangile de Luc. -
-
La journée des religieuses se partageait entre
les offices liturgiques chantés,
les activités communautaires
et les travaux obligatoires,
principalement la copie et l'illustration de manuscrits.
À cela, il faut ajouter l'enseignement,
qui se signale par l'exigeant programme d'études
mis au point par Gertrude :
l'Écriture Sainte et la patristique,
mais aussi les Arts libéraux :
le trivium (grammaire latine, dialectique et rhétorique),
puis le quadrivium (arithmétique, musique, géométrie et astronomie).

Helfta apparaît ainsi, sur la volonté de sa fondatrice, comme un haut-lieu culturel et spirituel,
tout particulièrement comme un espace d'expression privilégié pour la féminité5.

Ce que Gertrude de Hackeborn avait semé,
deux saintes le récolteront.
Mechtilde et Gertrude la grande vont, en effet,
assurer la renommée du monastère, par des ouvrages témoignant
de la qualité exceptionnelle de leur formation intellectuelle
et de leurs vertus contemplatives.

À l'avenir, les difficultés ne manqueront toutefois pas pour le monastère.
En 1284, du vivant de Gertrude, les frères d'une religieuse et leurs vassaux
envahissent le monastère et le saccagent.
Plus tard, en 1343, le couvent est à nouveau envahi et partiellement incendié,
de sorte qu'en 1345, les moniales quittent l'endroit pour une Nouvelle-Helfta.
C'est cependant la Réforme qui, en 1525,
portera le coup de grâce à la fondation de Gertrude :
saccagée et brûlée, Helfta ne renaîtra jamais de ses cendres.
Mais sa spiritualité survivra, et l'approfondissement
du culte du Sacré Coeur se propagera et se répandra dans les siècles suivants.

---.---------------------------------
SPIRITUALIÉ:
À travers le témoignage de sainte Gertrude de Hackeborn,
se dessine un "style propre à Helfta", marqué par

la liturgie de l'Église :
la célébration de la parole de Dieu et des sacrements,
rythme, inspire et conditionne la contemplation;
la tradition cistercienne :
l'exégèse spirituelle du Cantique des cantiques sert de référence théologique
et de cadre poétique à l'expérience psychologique;
le christocentrisme : la mystique sponsale conduit
à une représentation de l'amour divin triomphant,
sous l'image du cœur déifié de Jésus, clé d'accès à la Trinité;
l'exemplarisme :
la spiritualité affective d'Helfta légitime le recours au sensible comme moyen didactique
pour parvenir à une connaissance sapientiale du divin;
le goût des lettres :
sous forme d'une élaboration collective, l'écriture est inscription dans une culture patristique,
partage de vies intérieures et transmission pédagogique d'une ferveur apostolique;
l'eschatologie : la réflexion sur la médiation
(du Christ, des images, des moniales)
est liée à un intérêt pour le Purgatoire, sans doute sous l'influence
de Mechtilde de Magdebourg, fête le 15 août
--à ne pas confondre avec Mechtilde de Hackeborn (fêtée le 19 novembre)--
--------------
À suivre demain...

par **François d'Assise** Jeu 16 Nov - 16:04

Les saints du mois de novembre -
16 novembre
sainte Gertrude La Grande (de Helfta) (commémoraison) -mise à jour-

née v 1256 6 janvier Thuringe -

1302 17 novembre 1301 (ou 1302)
St-Empire Germanique au monastère de Helfta près d'Eisleben

-bénédictine (et cistercienne)-

Ces moniales dont on célèbre la fête aux jours indiqués:
-tableau d'hier suivi jusqu'au 19 novembre selon les jours...
-sainte Mechtilde de Hackeborn, née 1241-

1298, fêtée le 19 novembre-
sœur de Gertrude que nous fêtons aujourd'hui;
elle fut accueillie au monastère en 1251;
-sainte Gertrude d'Helfta, la Grande, née 1256-

1302, fête le 16 novembre;
elle fut accueillie au monastère en 1261;
-sainte Mechtilde de Magdebourg, née 1207-

1282, fête le 15 août;
elle fut accueillie au monastère en 1270;
---------------

L'exposé de 2021:

Les saints du mois de novembre -
16 novembre
sainte Gertrude de Helfta (commémoraison)-

sainte Gertrude la Grande
née 1256 -

1302 17 novembre

-lectures -Éphésiens 3 : 14-19; Jean 19 : 31-37 -
-bréviaire – - - --- -

Le Héraut de l’Amour Divin par sainte Gertrude.
À l'origine de la dévotion au Coeur de Jésus...

"Le Héraut de l'Amour divin":

-----------------------
Cet entête d'hier est conservé; il sera de nouveau répété le 19 novembre...
-sainte Mechtilde de Hackeborn, née 1241-

1298, sœur de Gertrude que nous fêtons aujourd'hui;
fêtée le 19 novembre-
elle fut accueillie au monastère en 1251;
-sainte Gertrude d'Helfta, la Grande, née 1256-

1302, fêtée le 16 novembre;
elle fut accueillie au monastère en 1261;
-sainte Mechtilde de Magdebourg, née 1207-

1282, fêtée le 15 août;
elle fut accueillie au monastère en 1270;
---------------
Cette moniale cistercienne ou bénédictine née en Allemagne;
elle n'était encore qu'une toute petite fille (âgée de 5 ans) lorsqu'elle fut offerte par ses parents
dans la communauté d'Helfta où elle restera toute sa vie.

La Règle de saint Benoît prévoyait cette « oblation » de jeunes enfants
destinés à être ainsi élevés dans un monastère et à y faire profession monastique.
Cela n’est pas sans nous faire penser à la Présentation de la Vierge Marie au Temple
à l’âge de trois ans par ses parents …
-dès l'âge de trois ans, la Vierge Marie avait été offerte à Dieu
dans le temple de Jérusalem, et qu'elle y était demeurée jusqu'à l'âge de se marier...
De pieuses femmes, Consacrées à ce ministère, avaient pris soin de son enfance,
formant son esprit à la science divine et son cœur à la pratique de toutes les vertus.
Elle resta confiée à leur Sollicitude jusqu'à l'époque
où elle fut donnée en mariage à un vertueux époux,
humble comme elle, et qui s'appelait Joseph…
Célébration sera fêtée au 21 novembre à la liturgie-
-. https://www.egliserusse.eu/blogdiscussion/Presentation-de-la-Vierge-Marie-au-Temple_a1298.html

---
Dans ce monastère de Saxe où elle reçut une solide formation intellectuelle et spirituelle,
Gertrude mena jusqu'à l'âge de vingt-cinq ans une existence plutôt « tiède »,
-ce sont ses propres paroles-
assez semblable à celle de Thérèse d'Avila, qui deux siècles plus tard, l
Gertrude raconte elle-même, sous forme de prière,
ce qu'elle appelle sa « conversion ».
Un texte qu'il faut bien sûr lire en faisant la part de l'humilité de son auteur :
«... dans un tel aveuglement, que si vous ne m'aviez donné une horreur naturelle du mal,
un attrait pour le bien avec les sages conseils de mon entourage,
il me semble que je serais tombée dans toutes les occasions de faute,
sans remords de conscience, absolument comme si j'avais été une païenne […].
Cependant vous m'aviez choisie dès ma plus tendre enfance,
afin de me faire grandir au milieu des vierges consacrées, dans le sanctuaire béni de la Religion»
(Les Révélations, II, 23).

À l'origine de cette « conversion », il y eut des grâces mystiques.
Gertrude en fut favorisée durant huit ans.
Notre documentation à ce sujet est de première main
puisque Gertrude les a consignées elle-même dans
des écrits qui deviendront célèbres et qui révèlent
par ailleurs de grands dons littéraires.
Jésus-Christ se présenta à elle au cours de visions.
Si les textes choisis pour sa fête disent l'amour de Dieu manifesté dans le Christ,
c'est que Gertrude, en faisant connaître ce qu'elle avait appris, en vision,
de l'humanité du Fils de Dieu, fut à l'origine de la dévotion au Cœur de Jésus.
Ces grâces attisaient évidemment son désir de Dieu.
Sa tiédeur d'antan avait fondu comme neige au soleil.
«Il ne me suffit pas, a-t-elle écrit, de savoir seulement votre nom ;
je désire de toutes mes forces vous connaître totalement,
vous aimer non seulement avec douceur,
mais avec sagesse, et m'attacher à vous inséparablement
afin que je commence à vivre, non pas en moi, mais en vous seul.»
On reconnaît là le langage de tous les grands mystiques,
même si les expressions diffèrent.
C'est un 17 novembre, vers 1302, qu'elle fut pleinement exaucée,
après avoir quitté cette terre ;
ou, pour employer l'image d'un autre auteur spirituel,
Jean .de la Croix, -né 1542-

1591-
quand le voile qui la séparait encore du Dieu-Amour,
devenu de plus en plus léger et transparent, se déchira.
----------------------.

Des liens pour une plus vaste étude:
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Gertrude/gertrude1.htm

http://marmoraon.ca/z2sg2s.pdf

http://jesusmarie.free.fr/gertrude_d_helfta_le_heraut_de_l_amour_divin_livre_4.html

http://www.oblaturesm.ca/pax/juin_2017_XXV.pdf

http://nova.evangelisation.free.fr/gertrude_helfta_extrait.htm

http://nova.evangelisation.free.fr/gertrude_helfta_index.htm

***
http://nova.evangelisation.free.fr/gertrude_index.htm

-------.

Sainte Gertrude, moniale bénédictine (et) cistercienne
Elle n'était âgée que de cinq ans lorsqu'elle fut présentée par ses parents
dans la communauté où elle restera toute sa vie
La Règle de saint Benoît prévoyait déjà cette ''présentation'' de petits enfants
destinés à être ainsi élevés dans un monastère et à y faire profession monastique s'ils le désiraient,
à l'âge prévu, au lieu de retourner dans leur famille.
Ce qui nous étonne tant aujourd’hui était alors considéré comme normal.

Dans ce monastère de Saxe où elle reçut une solide formation intellectuelle et spirituelle,
Gertrude mena jusqu'à l'âge de 25 ans une existence « tiède »,
-ce sont ses propres paroles-
assez semblable à celle de Thérèse d'Avila dans ses premières années de la vie au cloître.

« Les années de mon bas âge, de mon enfance, de mon adolescence et de ma jeunesse,
presque jusqu'à vingt-cinq ans, s'écoulaient dans un fol aveuglement.
Dans mes pensées, mes paroles, mes actions, j'aurais fait sans remords de conscience,
je m'en rends compte aujourd'hui, tout ce qui me plaisait, tout ce qui était permis.
Mais tu me préservais,
soit parce que j'éprouvais naturellement l'horreur du mal et le goût du bien,
soit par les remontrances venues du dehors.
J'aurais ainsi vécu comme une païenne parmi les païens et je n'aurais jamais compris
que toi, mon Dieu, tu récompenses le bien comme tu punis le mal.
Et pourtant, dès l'enfance, dès ma cinquième année,
tu avais choisi de me préparer pour toi, parmi les plus fidèles de tes amis,
dans le cénacle d'un saint monastère.
Pour mon amendement, je t'offre, Père très aimant,
toute la Passion de ton Fils bien-aimé,
depuis l'heure où, couché dans la paille de la crèche,
il fit entendre ses premiers vagissements.»
-voir la référence plus complète au lien qui mène à l'an passé-
...
À l'origine de cette « conversion », il y eut des grâces mystiques.
Gertrude en fut favorisée durant huit ans.
Gertrude les a consignées elle-même dans
des écrits qui deviendront célèbres et qui révèlent
par ailleurs de grands dons littéraires.

Parmi ses visions et révélations,
celles de l'humanité du Fils de Dieu fut à l'origine de la dévotion au Cœur de Jésus.

-----.
-ancienne imprimerie:

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=oN-OB8wLezQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des chapitres'' occurrence /''coeur'' 779 occurrences / //// etc. /
----.
-tome I

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Z9xPtI_qFEkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des chapitres'' occurrence /''monastère'' 45 occurrences /''coeur'' 380 occurrences / //// etc. /

---.

-déjà en pdf pour chercher par occurrence-
-voir aussi ce site tout d'une page qui permet de chercher par occurrences:
http://jesusmarie.free.fr/gertrude_d_helfta_le_heraut_de_l_amour_divin_livre_3.html

''chapitre'' 95 occurrences /''coeur'' 172 occurrences / //// etc. /

-------.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=DWqyJ1hb2VAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table du second'' occurrence /''coeur'' 758 occurrences / //// etc. /

-----.

https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20101006.html

''coeur'' 7 occurrences / //// etc. /
-------.

Parmi ses œuvres rassemblées:

-colloques et oraisons dans les exercices...
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/gertrude/index.htm

sélectionner chacun des livres et faire l'occurrence du mot: ''cœur'' / ///// etc. /

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 16 Nov - 21:06

Les saints du mois de novembre
16 novembre
sainte Marguerite d'Écosse () -mise à jour-

née v 1046 Hongrie -

1093 16 novembre château d'Édimbourg Écosse

-canonisée en 1260;
-sainte patronne de l'Écosse-

---.
La première référence documentée connue du château d'Édimbourg
fait allusion à la mort du roi Malcolm III d'Écosse en 1093.
Forcée de chercher un asile en Écosse, Marguerite donna l'exemple d'une sainteté courageuse
dans les épreuves, si bien que le roi Malcolm III, plein d'estime pour elle et épris des charmes de sa beauté,
lui offrit sa main et son trône. Marguerite y consentit, moins par inclination
que dans l'espoir de servir à propager le règne de Jésus-Christ.
Elle avait alors environ vingt-trois ans (1070).

---.

Marguerite était née là où son père avait été exilé afin de l'éloigner du trône d'Angleterre...
c'est-à-dire en Hongrie, pour l'écarter de toute prétention à la succession d'Edward le Confesseur (1045).

Édouard (qui passera à l'histoire sous le nom de Édouard l'Exilé ou Édouard d'Outremer)
est l'un des deux fils du roi Edmond Côte-de-Fer,
qui règne brièvement sur l'Angleterre et lutte pour le trône
avec le Danois Knut le Grand.
Après la mort d'Edmond, en novembre 1016,
Knut s'empara du pouvoir et force les fils de son rival à l'exil,
Édouard et Edmond, alors qu'ils sont encore au berceau.
Les deux princes grandissent à la cour du royaume de Hongrie.
Edmond mourut sans laisser de marque à l'histoire,
quant à Édouard il s'était marié avec une princesse du nom d'Agathe, de qui naîtra Marguerite...

En 1057, l'oncle du père, Édouard le Confesseur devenu entre-temps roi d'Angleterre
- couronné le 3 avril 1043 en la cathédrale de Winchester -
après l'extinction de la lignée de Knut, le rappelle auprès de lui
et le désigne comme son héritier. Marguerite a 9 ans lorsque la famille revient en Angleterre... -
Mais Édouard meurt seulement deux jours après son retour sur le sol anglais.

Mais la famille de Marguerite, qui était rentrée en Angleterre en 1054, dut
s'enfuir en Écosse après la conquête du pays par le duc de Normandie (1066)-elle a 20 ans...-
Peu après Marguerite devînt reine d'Écosse
par son mariage avec le roi Malcolm III (1070).
Dans le foyer royal, où naquirent huit enfants,
Marguerite fit resplendir une culture chrétienne unie
à un sens politique qui plaisait au roi son époux qui admirait sa charité et ses autres vertus.
Malcom, qui ne savait pas lire, baisait respectueusement les livres de piété de Marguerite.
La reine ne tarda pas à influencer admirablement bien les affaires publiques.
Elle en profita pour extirper des abus qui s'étaient introduits dans la vie religieuse du peuple
et contribua à resserrer les liens entre l'Écosse et le Siège apostolique.
Le Seigneur fit aux deux époux la grâce de n'être pas séparés par la mort.
La reine Marguerite, à Édimbourg, était déjà malade depuis six mois lorsque, le 13 novembre 1093,
le roi Malcom et son fils aîné furent tués à Alnwick dans une expédition guerrière.
Elle eut juste le temps d'apprendre la nouvelle, puis elle mourut,
en disant la prière qu'elle aimait de la préparation à la communion.

-------.

- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-'
https://books.google.ca/books?id=y0LQaYc9Gb8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''Hongrie'' 12 occurrences / ''Édimbourg'' 9 occurrences / ''enfance de Marguerite'' occurrence /
/''Malcolm'' 166 occurrences / ''Édouard le Confesseur'' 11 occurrences /''reine d'Écosse'' 17 occurrences /'Marguerite'' 406 occurrences /
/''reine'' 179 0ccurences /''Rome'' 7 occurrences /''pape'' 14 occurrences /''évêque'' 31 occurrences /
/ ''Pierre Damien'' 1 occurrence - bénédictin contemporain né 1007-

1072 fête 21 février /
/''postérité'' 22 occurrences / ''empereur'' 29 occurrences /
/''Normand''; ''normand'' 55 occurrences /
/''hérésie'' 4 occurrences /''barbare'' 2 occurrences /''schisme'' 2 occurrences / //// etc. /

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 17 Nov - 12:56

Les saints du mois de novembre -
17 novembre
sainte Élisabeth de Hongrie (mémoire) -mise à jour-

née 1207 7 juillet Presbourg (Bratislava), Hongrie -

1231 17 novembre dans la nuit du 16 au 17 novembre
Marbourg, landgraviat de Thuringe,
Saint Empire romain germanique

-contemporaine au temps de François d'Assise;
-canonisée 27 mai 1235 par le pape Grégoire IX-
-canonisée 4 ans après sa mort;
-patronne du Tiers-Ordre régulier et du Tiers-Ordre séculier;
-À la demande du cardinal Hugolin, futur Grégoire IX,

François d'Assise donna son manteau à Elisabeth en gage de leur lien spirituel.

Vénérée tout particulièrement à Marbourg, Église Sainte-Élisabeth.

Lieux de naissance et de décès distants d'environ 900 km...

carte interactive zoomer:

-lectures - - Judith 8 : 2-8; Luc 14 : 25-33 - -
-bréviaire – - - --- -

Lettre de Conrad de Marbourg, directeur spirituel de sainte -

Lettre de Conrad de Marbourg, directeur spirituel de sainte Élisabeth :

---.
Fille de roi, née en 1207 en Hongrie, Élisabeth fut mariée à l'âge de quatorze ans
à Louis IV de Thuringe qui laissa lui-même la réputation d'un saint.
De cette heureuse union naquirent trois enfants.
Mais l'époux mourut alors qu'Élisabeth n'avait que vingt-deux ans.
Son désir de rester veuve et de vivre désormais pour Dieu seul l'opposa à sa famille.
Mal vue et repoussée des siens, elle les quitta
pour se faire pauvre avec les plus pauvres.

Comme un véritable disciple, bien unie à Jésus elle renonça à tout :
honneurs, titres, fortune, considération.
Avec l'argent de sa dot elle fonda un hôpital.
Sachant que suivre le Christ n'implique pas seulement de donner ce qu'on a,
mais de se donner tout entier, elle travailla dans cet hôpital
comme la dernière des servantes, s'occupant de préférence des plus malades,
ceux atteints des maladies les plus repoussantes,
accomplissant les besognes les plus terre à terre.
Bien qu'elle portât l'habit gris des pénitents, elle resta laïque.
C'est de la manière du tiers ordre qu'elle fit son adhésion au franciscains,
dont le terme n'existait pas encore tel qu'il apparaîtra plus tard...
Elle vécut de l'esprit de saint François qui avait épousé ''Dame pauvreté''.
Femme d'action, Élisabeth de Hongrie fut également une femme de prière
étroitement unie au Christ. Dieu la favorisa de grâces mystiques.
Avant de mourir, en 1231, elle déclara :
''Le moment arrive où le Dieu tout-puissant appelle ses amis aux noces éternelles.''
Elle meurt à vingt‑quatre ans.
Sa réputation de sainteté était telle que le pape Grégoire IX
la canonisa quatre ans seulement après sa mort.

-------------
-citation du livre référé:
C'est cette triple notion de l'art chrétien, du véritable
moyen âge et du miracle , que l'Histoire de sainte Élisabeth
a apportée à la France et au monde. Et voilà, à nos yeux ,
ce qui rend ce livre trois fois plus vénérable et trois fois
plus beau.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=PilAAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Livre qui contient beaucoup d'illustrations:
''chapitre'' occurrence - choisir ''chapitre I'' - ''chapitre II'', etc. , jusqu'au ''chapitre XXXIV'' /
/''table des figures'' occurrence /
-citation pages 115-116: «En l'an 1207, au jour et à l'heure annoncés par Klingsohr à Eisenach,
la reine Gertrude donna le jour à une fille , qui reçut sur les fonts le nom d'ÉLISABETH . »
NOTE: Élisabeth est la fille du roi André II de Hongrie (dynastie des Árpád) et de Gertrude d'Andechs-Meran (dynastie des Babenberg).
/''André II'' 3 occurrences /''Gertrude'' plusieurs occurrences /
-Élisabeth est la fondatrice d'un hôpital: voir le mot ''hôpital'' 41 occurrences /
/ ''Conrad de Marbourg'' 7 occurrences /
CHAPITRE XIX
COMMENT LE TRÈS MISERICORDIEUX JÉSUS
CONSOLA LA CHÈRE SAINTE ÉLISABETH DANS SA MISÈRE ET SON ABANDON
ET COMMENT LA TRES DOUCE ET TRÈS CLÉMENTE VIERGE MARIE
VINT L'INSTRUIRE ET LA FORTIFIER-page 321 - ''Vierge Marie'' 4 occurrences /
/ ''François d'Assise'' 15 occurrences / ''François'' plusieurs occurrences / ''François de Sales'' 4 occurrences /
/ ''Grégoire IX'' 16 occurrences / ''Église'' 382 occurrences /
/''franciscain'' 37 occurrences / ''tiers ordre'' 27 occurrences / ''pénitent'' plusieurs occurrences /
/''mystique'' 4 occurrences /''grâce'' 121 occurrences /''Grégoire IX'' 16 occurrences /-c'est le pape qui l'a canonisée /
/''pape'' 87 occurrences / ///// etc. /

---.

Audience du Saint-Père:

----.

L'exposé fait en 2021:

---.
À suivre

par **François d'Assise** Sam 18 Nov - 12:29

Les saints du mois de novembre -
18 novembre
Dédicace des basiliques
de Saint-Pierre et Saint-Paul (commémoraison) -mise à jour-

-saint Pierre avec les clés du Royaume, pour lier et délier...;
saint Paul représenté avec une épée en main,
l’épée de la parole plus tranchante
qu'une épée à deux tranchants...

- --- -

-

-lectures -Actes 28: 11-31; Matthieu 14: 22-33 -
-bréviaire – - - --- -

Homélie de saint Léon le Grand pour la fête des Apôtres Pierre et Paul.
---.
Les trois basiliques dont celle que nous avons fêté la Dédicace le 9 novembre (du Latran)
-voir précédemment à cette date-
et celles d'aujourd'hui le 18 novembre:
Saint-Pierre (construite sur le cirque de Néron)
et Saint-Paul, éloignées l'une de l'autre de 6 kilomètres;
il est à noter que celle du Latran se situe entre les deux...
Les quatre basiliques majeures de Rome
sont ces trois basiliques, la quatrième étant Sainte-Marie-Majeure.

---.

-bréviaire – - - --- -

Homélie de saint Léon le Grand pour la fête des Apôtres Pierre et Paul.
« Aux yeux de Dieu, la mort de ses saints a beaucoup de prix,
et aucun genre de cruauté ne peut détruire la religion fondée par le mystère de la croix du Christ.
L'Église n'est pas diminuée, mais agrandie par les persécutions.
Et le champ du Seigneur se revêt sans cesse d'une moisson plus riche,
lorsque les grains, qui tombent isolés, renaissent multipliés.
Aussi, ces deux germes magnifiques de la semence divine
-saint Pierre et saint Paul- quelle descendance ont-ils fait fructifier :
des milliers de saints martyrs.
Rivalisant avec les triomphes des Apôtres, ils sont, dans notre ville,
une foule empourprée qui rayonne au loin;
ils la couronnent d'un diadème unique, scintillant de pierreries sans nombre.
Certes, mes bien-aimés, une telle protection,
que Dieu a prévue pour nous donner un modèle de patience et pour fortifier notre foi,
doit nous réjouir d'une façon générale lorsque l'on commémore tous les saints.
Mais nous avons raison de nous glorifier
avec plus d'allégresse d'avoir des pères aussi éminents:
la grâce de Dieu leur a donné une place si élevée parmi tous les membres de l'Église
qu'elle les a placés comme les deux yeux dans le corps
dont le Christ est la tête.
Lorsqu'il s'agit de leurs mérites et de leurs vertus, qui surpassent tout éloge,
nous ne devons mettre entre eux aucune différence, aucune séparation;
car leur vocation les a rendus pareils,
leur labeur les a rendus semblables,
leur fin les a rendus égaux.
Comme nous l'avons éprouvé nous-mêmes, et comme nos anciens l'ont montré,
nous croyons avec confiance que nous serons toujours aidés par les prières
de nos patrons particuliers pour obtenir la miséricorde de Dieu.
Autant nos péchés personnels nous accablent,
autant les mérites de ces Apôtres nous réconfortent.»

-Actes 28: 11-31
«11- Au bout de trois mois, nous prîmes la mer sur un navire qui avait hiverné dans l'île ;
c'était un bateau alexandrin, à l'enseigne des Dioscures.
12- Nous abordâmes à Syracuse et y demeurâmes trois jours.
13- De là, en longeant la côte, nous allâmes à Rhegium. Le jour suivant,
le vent du Sud se leva, et nous parvenions le surlendemain à Puteoli.
14- Y trouvant des frères, nous eûmes la consolation de rester sept jours avec eux.
Et c'est ainsi que nous arrivâmes à Rome.
15- Les frères de cette ville, informés de notre arrivée, vinrent à notre rencontre
jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes.
En les voyant, Paul rendit grâces à Dieu et reprit courage.
16- Quand nous fûmes entrés dans Rome, on permit à Paul de loger
en son particulier avec le soldat qui le gardait.
17- Trois jours après, il convoqua les notables ju.ifs.
Lorsqu'ils furent réunis, il leur dit :
" Frères, alors que je n'avais rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes des pères,
j'ai été arrêté à Jérusalem et livré aux mains des Romains.
18- Enquête faite, ceux-ci voulaient me relâcher, parce qu'il n'y avait rien en moi qui méritât la mort.
19- Mais comme les ju.ifs s'y opposaient, j'ai été contraint d'en appeler à César,
sans pourtant vouloir accuser en rien ma nation.
20- Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler ;
car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte les chaînes que voici. "
21- Ils lui répondirent : " Pour notre compte, nous n'avons reçu à ton sujet aucune lettre de Judée,
et aucun des frères arrivés ici ne nous a rien communiqué ni appris de fâcheux sur ton compte.
22- Mais nous voudrions entendre de ta bouche ce que tu penses ;
car pour ce qui est de ce parti-là, nous savons qu'il rencontre partout la contradiction.
"23- Ils prirent donc jour avec lui et vinrent en plus grand nombre le trouver en son logis.
Dans l'exposé qu'il leur fit,
il rendait témoignage du Royaume de Dieu
et cherchait à les persuader au sujet de Jésus,
en partant de la Loi de Moïse et des Prophètes.
Cela dura depuis le matin jusqu'au soir.
24- Les uns se laissaient persuader par ses paroles,
les autres restaient incrédules.
25- Ils se séparaient sans être d'accord entre eux,
quand Paul dit ce simple mot :
" Elles sont bien vraies les paroles
que l'Esprit Saint a dites à vos pères
par la bouche du prophète Isaïe :
26- Va trouver ce peuple et dis-lui : vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas ;
vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
27- C'est que l'esprit de ce peuple s'est épaissi : ils se sont bouché les oreilles,
ils ont fermé les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent,
que leur esprit ne comprenne, qu'ils ne se convertissent. Et je les aurais guéris !
28- " Sachez-le donc : c'est aux païens qu'a été envoyé ce salut de Dieu.
Eux du moins, ils écouteront. "
30- Paul demeura deux années entières dans le logis qu'il avait loué.
Il recevait tous ceux qui venaient le trouver,
31- proclamant le Royaume de Dieu et enseignant
ce qui concerne le Seigneur Jésus Christ
avec pleine assurance et sans obstacle.»
---.
Paul ne quittera plus jamais Rome, lieu qui lui était destiné (Actes 23: 11...)
tout comme pour Pierre, où tous deux donnèrent en ces lieux
leur vie pour le salut des âmes et la gloire de Dieu:
voilà pourquoi Rome devînt le lieu du Siège Apostolique de l'Église Universelle.
---.

Ces deux basiliques sont à 6 kilomètres l'une de l'autre,
réunies en cette fête dans le même destin spirituel...
pour nous enseigner que ce destin est aussi le nôtre...

La première de ces basiliques fut construite à l'initiative de Constantin vers 330.

La basilique dédiée à saint Pierre:

La basilique dédiée à saint Paul:

Elles s'élèvent l'une et l'autre à l'endroit du supplice de ces deux apôtres,
où l'on pense qu'ils ont également été inhumés.
Tout comme ils ont été réunis dans une même fête solennelle, le 29 juin,
on a voulu fêter l'anniversaire des églises à eux consacrées
un même jour et par une unique célébration.
La liturgie nous invite surtout à porter nos regards
sur ces deux grandes figures du christianisme que furent Pierre et Paul.

Quel rapport pouvons-nous trouver entre ces lieux de rassemblement que sont les églises et les textes proposés ?
C'est sur ce point que nous allons nous arrêter.
Nous avons, comme première lecture, la fin du livre des Actes des Apôtres.

Selon la perspective du récit qu'en fit saint Luc,
l'arrivée de Paul à Rome (1^ère lecture):

Actes 28:

symbolise de l'universalité de la Bonne Nouvelle annoncée (selon le précepte d'envoi
qui commence et se continuera au-delà de toutes frontières ) au monde entier...
L'église matérielle est construite pour les rassemblements
de tous les hommes régionaux,
de parts et d'autres,
afin de recevoir l'enseignement UN entendu tel que professé
au départ pour être perpétué sans interruption.
L'anniversaire d'une dédicace, surtout celui des basiliques consacrées aux Apôtres
en cette commémoraison
dont à l'Apôtre qui fut le plus grand premier évangélisateur et duquel nous avons les récits

vidéo

cliquer sur le lien

https://vodeus.tv/video/sur-les-traces-de-saint-pierre-a-rome-1652#

nous rappelle donc notre devoir missionnaire.
Chaque fois que nous entrons dans une église nous devons nous rappeler
ce zèle de l'Apôtre Paul-missionnaire afin qu'une part de son zèle devienne aussi la nôtre.
Le texte évangélique présente l'épisode dit de « la marche sur les eaux ».
Les disciples sont dans la barque, et c'est la tempête.
Ils voient Jésus venir à eux en marchant sur la mer.
Pierre veut le rejoindre, Jésus l'y invite.
Mais l'Apôtre perd confiance à cause de la violence des vents,
et il commence à perdre pied et à s'enfoncer dans l'eau.
Jésus le saisit et lui dit: Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?
Il le préparait (et nous préparait), à reconnaître, que la plus grande épreuve, pour chacun,
c'est d'arriver à une foi vaillante, capable de bannir tout doute sur l'assistance du Seigneur
à celui qui croit, qui nécessitera toujours cette assistance divine, dont il ne faut jamais douter...
Pierre le premier éprouvé était ainsi préparé à affermir les autres dans leur foi:
tel sera sa mission dans la conduite de l'Église universelle.
Nos églises doivent également nous rappeler la présence mystérieuse
de Celui qui a promis son assistance contre les forces du mal,
et sans laquelle nous pouvons sombrer.
Quand nous pénétrons dans ces lieux de rassemblement et de
culte, pensons à Celui qui est plus fort que toutes nos peurs ?

-----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=R5IPAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''Des matières du premier volume'' occurrence /''basilique de Saint-Pierre'' 34 occurrences /
/''basilique de Saint-Paul'' 1 occurrence /''basilique de Saint-Paul'' 1 occurrence /
/''basilique du Latran'' 83 occurrences /''Sainte-Marie-Majeure'' 17 occurrences /
/''Des sept basiliques de Rome'' occurrence /''Vatican'' 259 occurrences /
/''Constantin'' 170 occurrences /''18 novembre'' 1 occurrence /''Sylvestre'' 61 occurrences /
/''Théodose'' 9 occurrences /''Lombard'' 27 occurrences /''Sarrasin'' 11 occurrences /''Mahomet'' 4 occurrences / /// etc. /

----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=twNCAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''Des matières du second volume'' occurrence /''basilique de Saint-Pierre'' 16 occurrences /
/''basilique de Saint-Paul'' 28 occurrence /''basilique du Latran'' 11 occurrences /''Sainte-Marie-Majeure'' 68 occurrences /
/''Des sept basiliques de Rome'' 3 occurrences /''Vatican'' 37 occurrences /''Constantin'' 66 occurrences /
//''18 novembre'' 1 occurrence /''Sylvestre'' 16 occurrences /''Théodose'' 11 occurrences /
/''Lombard'' 8 occurrences /''Sarrasin'' 4 occurrences /''Mahomet'' / /// etc. /
---.
À suivre

par **François d'Assise** Dim 19 Nov - 13:12

Les saints du mois de novembre -
19 novembre
sainte Mechtilde de Hackeborn () -mise à jour-
la sœur de sainte Gertrude de Hackeborn que nous fêtions le 15 novembre
et la maîtresse enseignante de saint Gertrude la Grande que nous fêtions le 16 novembre

sainte Mechtilde de Hackeborn enseignant la dévotion au Coeur de Jésus
à sainte Gertrude la Grande qui recueillit ses révélations...
née 1241 -

1298

Ces moniales dont on célèbre la fête aux jours indiqués:
-même tableau suivi que du 16 suivi jusqu'au 19 novembre selon les jours...
-sainte Gertrude de Hackeborn née v 1232 -

1291 12 novembre, fêtée le 15 novembre-
-sainte Mechtilde de Hackeborn, née 1241-

1298, fêtée le 19 novembre-
sœur de Gertrude que nous fêtons aujourd'hui;
elle fut accueillie au monastère en 1251;
-sainte Gertrude d'Helfta, la Grande, née 1256-

1302, fête le 16 novembre;
elle fut accueillie au monastère en 1261;
-sainte Mechtilde de Magdebourg, née 1207-

1282, fête le 15 août;
elle fut accueillie au monastère en 1270;
---------------

Après avoir reçu une éducation des plus attentives,
basée sur la maîtrise des Arts libéraux, comme ils étaient enseignés en ce monastère
(on pourrait le comparer à des études classiques des siècles postérieurs)
Mechtilde devient enseignante et cantrix, c'est-à-dire première chanteuse de chœur.
Ces deux fonctions la rendent titulaire de l'entreprise culturelle du monastère,
données à son temps, à la population qui inscrivait à leur école leurs enfants.
En 1261, elle recueille celle qui deviendra Gertrude de Helfta,
une orpheline alors âgée de cinq ans,
dont elle assurât la formation intellectuelle et spirituelle.
C'est le début d'une grande amitié, qui durera
jusqu'à la mort de Mechtilde, le 19 novembre 1298.

----.
Mechtilde est avec Gertrude la Grande, que nous avons fêtée il y a trois jours,
l'une des gloires du monastère saxon d'Helfta.
Née 1241 dans une famille de Thuringe.
sa sœur l' Abbesse fondatrice de cette communauté ,
l'accueillit vers l'âge de dix ans, au sein de la communauté,
tel que le permettait la règle de saint Benoît.
On y enseignait le haut savoir, et Mechtilde étudia
l'œuvre d'Origène,
celle d'Albert le Grand
et celle de Thomas d'Aquin.
Elle devint la maîtresse de chœur et la responsable de l'enseignement des Sœurs novices
en suppléant à cette fonction le moment venue, après avoir reçu une éducation des plus soignées,
basée sur la maîtrise des Arts libéraux, enseignante et cantrix,
c'est-à-dire première chanteuse de chœur.
Ces deux fonctions l'identifièrent à l'entreprise culturelle du monastère.
En 1261, elle recueille celle qui deviendra Gertrude de Helfta, âgée de cinq ans (Mechtilde en avait alors vingt).
Gertrude était une orpheline et elle en assurera la formation intellectuelle et spirituelle.
C'est le début d'une grande amitié, qui durera jusqu'à la mort de Mechtilde, le 19 novembre 1298.
Leur gloire vînt essentiellement de la part qu'elles prirent à la naissance
et à la diffusion du culte du Cœur du Christ.

Mathilde, gratifiée de grâces mystiques en rapport avec cette dévotion,
n'en avait strictement rien dit tout d'abord.
C'est vers la cinquantaine seulement, lorsqu'elle tomba malade
et qu'elle pensa sa fin prochaine, (qui n’arrivera pas encore avant dix autres années)
qu'elle en fit la confidence à deux de ses Sœurs,
dont on croit que l'une était justement sainte Gertrude, qui en recueillit les révélations,
et ce fut sur ordre de la nouvelle Abbesse Sophie de Querfurt,
ayant succédé à la fondatrice, décédée en 1291,
que Gertrude et une autre religieuse mirent par écrit les révélations de Mechtilde,
à l'insu même de celle-ci, alitée à cause de sa maladie...

Sept ans plus tard, Mechtilde, mise au courant, confirma l'exactitude du récit.
Le texte allemand de celui-ci a disparu, mais on en a conservé la version latine,
sous le titre de Liber specialis gratiae ("Le livre de la grâce spéciale").
D'après Boccace, une traduction italienne de l'ouvrage circulait à Florence au 14^e siècle.
Ce délai lui permit, avec l'aide de ses deux confidentes,
de mettre par écrit ses révélations divines
et le récit de ses visions.
On a dit d'elle que, par ces textes, elle fut
le chantre de la Majesté divine, du Sacré-Cœur
et de Notre Dame.

Un auteur
parle de Mechtilde et de Gertrude :
«Embrasées d'amour envers ce divin Cœur,
tantôt elles le glorifient comme un trésor en qui sont placées toutes richesses du Ciel ;
tantôt comme la fontaine d'où s'écoulent des torrents de grâces ;
tantôt comme une cithare touchée par l'Esprit Saint
et résonnant en une ineffable mélodie ;
tantôt comme un encensoir répandant le parfum précieux en présence de Dieu le Père.»
L'humilité de Mechtilde était grande.
L'œuvre littéraire achevée, elle se demanda si, dans cet écrit,
l'amour de Dieu pour les hommes n'était pas trahi.
Dieu la rassura.
Par ailleurs, sa vie quotidienne était une réponse de l'amour à l'amour.
La pauvreté,
la compassion pour tous les hommes,
le désir de réparer leurs péchés,
tout cela remplissait son existence quotidienne.
''Familière de Dieu, a écrit un biographe, elle ne voulait que ce qu'il voulait.''
Pourrait-on donner meilleure définition de l'obéissance chrétienne et religieuse ?
Mechtilde mourut un 19 novembre, en 1298 ou 1299.
Sa renommée se répandit rapidement grâce à la diffusion de son livre.
-----.

-déjà en pdf- ex. d'occurrences: ''Gertrude'' 40 occurrences / ''purgatoire'' 25 occurrences / ''pape'' 1 occurrence /
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ste_Mechtilde/Revelations%20.pdf

''Origène'' 4 occurrences /''Albert'' plusieurs occurrences /''Thomas'' 5 occurrences /
/''Gertrude'' 40 occurrences /''Mechtilde'' 121 occurrences /''Sophie'' 6 occurrences /
/''mystique'' 4 occurrences /''vision'' 36 occurrences / ''Notre Dame'' 1 occurrence /''Notre-Dame'' 3 occurrences - avec le trait d'union /
/''Esprit Saint'' 2 occurrences / ''Esprit-Saint'' 4 occurrences - avec le trait d'union /
/''Saint Esprit'' 4 occurrences / ''Saint-Esprit'' 59 0ccurrences - avec le trait d'union /
/ ''église'' ou ''Église'' 51 occurrences / ''saint Bernard'' 8 occurrences /
/''cœur'' 677 occurrences / ''dévotion'' 68 occurrences /
/''pardon'' 31 occurrences / ''âme'' 1005 occurrences / ''prière'' 182 occurrences /
/ ''père'' ou ''Père'' 297 occurrences / ''esprit'' ou ''Esprit'' 199 occurrences / ///// etc. /
---.

Les âmes du purgatoire:
Le Notre Père de sainte Mechtilde pour les âmes du purgatoire:
« Notre Père qui êtes aux cieux »
Je vous en prie, ô Père Céleste, pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles ne vous ont pas aimé ni rendu tout l'honneur qui vous est dû, à vous, leur Seigneur et Père, qui par pure grâce, les avez adoptées comme vos enfants; mais au contraire, elles vous ont, à cause de leurs péchés, chassé de leur cœur où vous vouliez pourtant toujours habiter. En réparation de ces fautes, je vous offre l'amour et la vénération que votre Fils incarné vous a témoignés tout au long de sa vie terrestre, et je vous offre toutes les actions de pénitence et de satisfaction qu'Il a accomplies et par lesquelles Il a effacé et expié les péchés des hommes. Ainsi soit-il.
« Que votre Nom soit sanctifié »
Je vous supplie, ô Père très bon, pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles n'ont pas toujours honoré dignement votre saint nom, mais elles l'ont souvent prononcé en vain et elles se sont rendues indignes du nom de chrétien par leur vie de péchés. En réparation de ces fautes qu’elles ont commises, je vous offre tout l'honneur que votre Fils bien-aimé a rendu à votre Nom par ses paroles et par ses actes, tout au long de sa vie terrestre. Ainsi soit-il.
« Que votre Règne arrive »
Je vous en prie, ô Père très bon, pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles n'ont pas toujours recherché ni désiré votre Royaume avec assez de ferveur et d'application, ce Royaume qui est le seul lieu où règnent le véritable repos et l'éternelle paix. En réparation de leur indifférence à faire le bien, je vous offre le très saint désir de votre divin Fils par lequel Il souhaite ardemment qu'elles deviennent, elles aussi, héritières de son Royaume. Ainsi soit-il.
« Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel »
Je vous en prie, ô Père très bon, pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles n'ont pas toujours soumis leur volonté à la vôtre, elles n'ont pas cherché à accomplir votre volonté en toute chose, et même elles ont souvent vécu et agi en ne faisant que leur volonté. En réparation de leur désobéissance, je vous offre la parfaite conformité du cœur plein d'amour de votre divin Fils avec votre sainte volonté et la soumission la plus profonde qu'Il vous témoigna en vous obéissant jusqu'à sa mort sur la croix. Ainsi soit-il.
« Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien »
Je vous en prie, ô Père très bon, pardonnez aux âmes du Purgatoire, car elles n'ont pas toujours reçu le saint Sacrement de l'Eucharistie avec assez de désir, mais elles l'ont souvent reçu sans recueillement ni amour, ou même indignement, ou encore elles ont même négligé de le recevoir. En réparation de toutes ces fautes qu'elles ont commises, je vous offre l'éminente sainteté et le grand recueillement de Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre divin fils, ainsi que l'ardent amour avec lesquels Il nous a fait cet incomparable don. Ainsi soit-il.
« Pardonnez-nous nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés »
Je vous en prie, ô Père très bon, pardonnez aux âmes du Purgatoire toutes les fautes dont elles se sont rendu coupables en succombant aux sept péchés capitaux, et aussi en n'ayant pas voulu, ni aimer, ni pardonner à leurs ennemis. En réparation de tous ces péchés, je vous offre la prière pleine d'amour que votre divin Fils vous a adressée en faveur de ses ennemis lorsqu'il était sur la croix. Ainsi soit-il.
« Et ne nous laissez pas succomber à la tentation »
Je vous en prie, ô Père très bon, pardonnez aux âmes du Purgatoire, car trop souvent elles n'ont pas résisté aux tentations et aux passions, mais elles ont suivi l'ennemi de tout bien et se sont abandonnées aux convoitises de la chair. En réparation de tous ces péchés aux multiples formes, dont elles se sont rendues coupables, je vous offre la glorieuse victoire que Notre-Seigneur Jésus-Christ a remportée sur le monde ainsi que sa vie très sainte, son travail et ses peines, sa souffrance et sa mort très cruelle. Ainsi soit-il.
« Mais délivrez-nous du mal… »
…et de tous châtiments en vertu des mérites de votre Fils bien-aimé et conduisez-nous, ainsi que les âmes du Purgatoire, dans votre Royaume de gloire éternelle qui s'identifie à vous. Ainsi soit-il.

-
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#488067

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 21 Nov - 13:13

Les saints du mois de novembre -
21 novembre
Présentation de Marie au Temple (mémoire) -mise à jour-

-

-lectures : - Proverbes 8 : 22-31 ; Luc 2 : 15-19 --
-bréviaire – - - --- -

- Homélie de saint Augustin sur l’Évangile de Matthieu - .

L'homélie de saint Augustin:

Proverbes 8:

Explication de ce passage par l'enseignement de Jésus à Maria Valtorta:
La note qui va avec cet enseignement qui nous conduit à cette compréhension:
«Nombre de théologiens pensent en effet que les paroles de Proverbes 8,22-31
évoquent à la fois Jésus et Marie.
La Liturgie du 8 décembre fête de l’Immaculée conception, (et en l'occurrence celle d'aujourd'hui)
retient ce texte qui ne peut s’appliquer à Jésus seul
(le Verbe de Dieu par qui tout a été fait).
Le texte décrit en effet une autre personne au féminin (notamment versets 27 à 31)
aux côtés du Créateur.
Certains ont voulu voir une hérésie dans cette attribution à la Vierge Marie,
mais la Liturgie peut-elle être hérétique ?!?
On voit dans ce texte la préscience de Dieu en qui tout existe
(cf. par exemple Éphésiens 1,4 : "Il nous a choisis, dans le Christ, avant la fondation du monde,
pour que nous soyons saints, immaculés devant lui, dans l’amour".
La préscience de la Passion existe de même dans la Bible, bien avant sa réalisation au temps fixé,
sans parler de la fin des temps. Il en est de même de la création immaculée de l’âme de Marie
infusée dans une chaire humaine au moment voulu. »
Nous conservons également une mémoire de notre création
avant que nous eussions été âme et corps...

Cette théologie sera approfondie...

https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/Apocalypse.htm
Marie est fille première-née par élection du Père.

-dans le lien suivant faire l'occurrence ''puînée'' /

https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2001/01-008.htm#_ftn

---.

---

Présentation de Marie dans le temple:
récit de la bienheureuse Anne-Catherine Emmerich
Anne-Catherine Emmerich
née 1774 -

1824 fête 9 février

---.

Cette fête, célébrée solennellement ce même jour dans l'Église orthodoxe,
n'a pas été relatée dans l'Écriture. Bien, parce qu'il sera du rôle de l'Église d'élaborer
tout ce qui devait être connu après la connaissance complète du Fils,
relatée dans les Écritures Saintes...
Elle ne pouvait l'être avant que s'accomplisse les prophéties concernant les Fils,
où déjà la présence de Marie est contenue et connue comme la Mère qui enfantera.

La tradition confiée par Jésus à son Église, complétera le moment venu tout ce qui concerne la suite des récits;
bien sûr, parce que tout le reste, concernant les nations ne pouvait venir qu'après
avoir établi ce que le Christ était venu réaliser...
Jean 14: 16 et versets suivants...
(extrait: verset 26:«Mais le Paraclet, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom,
lui, vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.» ).
Et ils enseigneront les nations jusqu'à la fin...

Cette histoire, concernée aujourd'hui, l'Église la conserve, et nos générations s'y réfèrent depuis des siècles:
Deux écrits, l'un attribué à saint Jacques, l'autre à saint Matthieu,
qui relatent la présentation de Marie au Temple de Jérusalem.
Que nous disent ces textes ?
Anne et Joachim, ses parents (fêtés le 26 juillet)
ayant attendu longtemps la naissance de cette enfant,
avaient fait vœu de la consacrer au Seigneur dès ses trois ans.
Elle fut accueillie par le grand prêtre Zacharie vécut consacrée au Temple durant quelques années,
jusqu'à son choix d'un époux, lorsque le temps sera venu...
Si cette pieuse relation fait l'objet d'une fête liturgique,
c'est parce qu'elle a un sens symbolique sur lequel l'Église nous propose de méditer.
Dans ces récits, il est dit que la petite fille gravit les degrés du Temple
''sans se retourner''.

Comment ne pas voir, dans cette image, une préfiguration de la scène de l'Annonciation :
Marie disant généreusement son fiat ''oui'' plein d'allégresse à Dieu sans retour en arrière ?
Ses parents l'offrent au Seigneur, mais, disent encore les textes,
arrivée dans le lieu saint, elle s'échappe pour ainsi dire de leurs mains,
bondissant pour et s'offrir elle-même.
La première lecture de la liturgie de la Parole précise que ce mouvement
constitue une réponse à un appel, un appel enraciné dans un dessein éternel de Dieu.
Mais Marie, quels que soient les événements de sa vie qui font l'objet d'une fête,
n'est jamais que l'humble servante du Seigneur.
Elle se tient toujours à l'ombre de son Fils, l'évangile de Luc le rappelle.
Elle est aussi la première et la plus grande des contemplatives
du mystère du salut en Jésus-Christ.
La fête de la Présentation de la Vierge Marie est très ancienne.
Elle apparaît d'abord plus élaborée en Orient,
où l'on en trouve des traces dès avant le 8^e siècle.
Le pape Grégoire XI en entendit parler par un ambassadeur du roi de Chypre
et il la fit célébrer en Avignon en 1372.
Elle se généralisa dans tooite l'Église romaine à partir de 1585.
Elle a inspiré les artistes, aussi bien en Orient qu'en Occident,
et inspire encore de nos jours les peintres d'icônes,
puisque, en notre siècle, le Père Grégoire Krug, de Clamart,
a représenté la scène dans une belle et suggestive composition.

---.

-déjà en pdf- ex. d'occurrences: ''Gertrude'' 40 occurrences / ''purgatoire'' 25 occurrences / ''pape'' 1 occurrence /
https://books.google.ca/books?id=MtPFm5Ho858C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

-si le lien ne s'ouvre pas, cliquer ici:
https://books.google.ca/books?id=MtPFm5Ho858C&printsec=frontcover&output=html_text&source=gbs_ge_summary_r&cad=0

puis à gauche du site, cliquer sur pdf...

''table des matières'' occurrence /''Présentation au temple'' occurrence /''hérérie'' 10 occurrences /
/''hérésiarque'' 1 occurrence /''hérétique'' 9 occurrence / /// etc./

---.
À suivre

par **François d'Assise** Mer 22 Nov - 13:41

Les saints du mois de novembre -
22 novembre
sainte Cécile (mémoire) -mise à jour--

née 200 Rome -

230 Rome

-lectures - Apocalypse 19 : 1, 5-9; Matthieu 19 : 3-13-
-bréviaire – - - --- -

-Homélie de saint Augustin sur le psaume 32 -
ouvrir le spoiler

Homélie de saint Augustin:

---.

-----------------------
Cécile, jeune fille de l'aristocratie romaine,

est l'une des plus célèbres saintes martyres vénérées à Rome.
Son culte est attesté dès le 3^e siècle.
D'après ses Actes elle fut mariée par ses parents
à un jeune patricien païen nommé Valérien,
alors qu'elle s'était consacrée secrètement au Seigneur.

Le soir des noces, elle révéla à Valérien son propos de virginité.
Puis elle obtint sa conversion après l'avoir envoyé au pape Urbain –pape 17^e pape 223-

230-
qui se cachait dans les catacombes à cause des persécutions.
-ouvrir le spoiler

Rencontre de Valérien avec Urbain:

Urbain, en voyant Valérien, rendit grâce à Dieu en ces termes (résumés) :
''Seigneur Jésus-Christ, toi qui sèmes de chastes désirs,
voici le fruit de la semence que tu as enfouie dans le cœur de Cécile.
L'époux qu'elle a reçu comme un lion féroce,
elle te l'a amené comme un agneau très doux.''
Urbain le prépare au baptême et le baptise à Pâques…
Valérien et son frère Tiburce,
devenus chrétiens, furent martyrisés avant Cécile,
mais non sans avoir eux-mêmes converti d'autres païens,
parmi lesquels un fonctionnaire nommé Maxime, et plusieurs de leurs bourreaux.

https://www.vaticannews.va/fr/saint-du-jour/04/14/saints-tiburce--valerien-et-maxime--martyrs-a-rome-sur-la-via-ap.html
SAINTS TIBURCE, VALÉRIEN ET MAXIME, MARTYRS À ROME SUR LA VIA APPIA

Quant à Cécile, elle répondit à l'interrogatoire d'Almachius, le préfet de la ville,
avec un courage et une sagesse qui réalisent la prophétie du Seigneur :

Lorsqu'on vous livrera, ne cherchez pas avec inquiétude
comment parler ou que dire ;
ce que vous aurez à dire vous sera donné sur le moment,
car ce n'est pas vous qui parlerez,
mais l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.
À son juge qui s'étonnait de son intrépidité et lui disait:
''Ignores-tu ma puissance?''
elle répondit :
''Toute puissance humaine est comme une outre gonflée de vent,
qu'un simple trou d'aiguille peut dégonfler.''
Almachius la somma de sacrifier aux idoles sous peine de mort.
Elle lui fit remarquer que son droit de vie et de mort lui permettait de faire mourir,
mais qu'il n'avait pas, comme Jésus-Christ, la puissance de faire ressusciter.
Elle subit divers tourments, et elle fut mise à mort.

C'est ainsi qu'elle rejoignit ceux que Jean avait contemplés dans sa vision,
et desquels il dit : Heureux les invités au repas des noces de l'Agneau.
Un détail du récit de sa passion en a fait la patronne céleste des musiciens.
Elle est fêtée ce même jour dans l'Église orthodoxe,
avec Valérien, Tiburce et Maxime.
-----.

---.
L'Église reconnait et honore dans sainte Cécile
trois caractères dont la réunion la distingue souverainement
au sein de cette admirable famille des Bienheureux
qui resplendit au ciel et en fait descendre les grâces et les exemples .
Ces trois caractères sont :
la virginité ,
le zèle apostolique, et
le courage surhumain qui lui a fait braver la mort et les supplices ;
triple enseignement que nous apporte cette seule histoire chrétienne .
(en intro à l'œuvre référée à la fin)-

Voir, entre autres, dans les occurrences à la fin,
son enseignement à Tiburce sur la Trinité...

------

Cécile est issue de la noble Familia Coecilia, (les CÆCILIUS )
dont sont issus nombre de sénateurs.
Elle dut se marier avec un jeune patricien romain, Valérien, qu'elle convertit,
ainsi que le frère de celui-ci, Tiburce (Tiburtius),
tous subissant le martyre (Valérien et Tiburce les premiers) en 230 sous l'empereur Alexandre Sévère.

L'Église orthodoxe fête ces trois saints (Cécile, Valérien et Tiburce)
ensemble ce même jour...
Plusieurs faits et gestes sont relatés dans la biographie référée à la fin du texte;
il sera loisible de retrouver par occurrences tout le contexte de cette histoire...
D'aristocratie romaine,
elle l'est ce celle céleste des saints ayant remporté la palme du martyre,
et l'une des plus célèbres saintes vénérées à Rome.
Son culte a été attesté dès le 3^e siècle.
D'après ses Actes elle fut mariée par ses parents
à un jeune patricien païen nommé Valérien,
alors qu'elle s'était consacrée secrètement au Seigneur.

Toutes les mentions par occurrences viennent de la même biographie indiquée à la fin...
-''Valérien'' 136 occurrences / (Ce nom peut comprendre d'autres individus de même nom...(?))
-textuellement facile à retrouver:
''CHAPITRE III .
FAMILLE DES CÆCILIUS. SAINTE CÉCILE. ELLE CONSACRE A DIEŲ
SA VIRGINITÉ , ses PARENTS LA PROMETTENT EN MARIAGE.
VALÉRIEN ET TIBURCE .''

''Valérien était le nom du jeune Romain appelé,
selon la pensée des hommes, à recevoir la main de
Cécile. Sa noblesse, sa beauté, les qualités de son
âme semblaient le rendre digne d'un tel honneur,
et il aspirait avec ardeur au jour où il possèderait
enfin celle que tant d'autres jeunes patriciens lui
enviaient.'' (page 36)-
Le soir des noces, (voir les occurrences avec le mot ''noces''; et toutes les autres occurrences proposées...)
elle révéla à Valérien sa promesse de virginité.
Puis elle obtint sa conversion après l'avoir envoyé au pape Urbain –pape 17^e pape 223-

230-
qui se cachait dans les catacombes à cause des persécutions.
---.

-une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=xWM8XCth7q4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''Valérien'' 136 occurrences / ''noces'' 5 occurrences /
/ ''Urbain'' 112 occurrences / ''Tiburce'' 118 occurrences / ''baptême'' 13 occurrences /
/ + ''baptisé'' + ''baptismal'' et dérivés 12 autres occurrences /
/''martyr'' 431 occurrences / ''Cécile'' plus de 400 occurrences (909 si on inclut les débuts en entête des pages)/
/ ''Almachius'' le préfet persécuteur 80 occurrences / ''idole'' 20 occurrences / ''pape'' 85 occurrences /''Trinité'' 4 occurrences /
/ ''hérésie'' 6 occurrences / ''hérétique'' 4 occurrences / ''dogme'' 6 occurrences / ''persécution'' 48 occurrences / ///// etc. /
-enseignement de Cécile à Tiburce sur la Trinité: (pages 65-66)-
... '' ...l'Esprit-Saint, qui procède du Père', l'a animé?.
- « Comment ! s'écria Tiburce, tout à l'heure tu disais , ô Cécile ! que l'on ne doit croire qu'un
seul Dieu qui est dans le ciel , et maintenant tu parles de trois Dieux ! »
Cécile répondit :
« Il n'est qu'un seul Dieu dans sa majesté, et si tu veux concevoir
comment il existe dans une Trinité sainte ,
écoute cette comparaison .
Un homme possède la sagesse;
par sagesse nous entendons le génie , la mémoire et l'intelligence;
le génie qui découvre les vérités ,
la mémoire qui les conserve ,
l'intelligence qui les explore.
Reconnaîtrons-nous pour cela plusieurs sagesses dans le même homme?
Si donc un mortel possède trois facultés dans une seule sagesse,
devrons-nous hésiter à reconnaître une Trinité majestueuse
dans l'unique essence du Dieu tout-puissant'? »
Tiburce , ébloui de l'éclat d'un si haut mystère, s'écria :
« 0 Cécile ! la langue humaine ne saurait s'élever à de si lumineuses explications ;
c'est l'Ange de Dieu qui parle par ta bouche » ...
tant était vive la reconnaissance du jeune homme envers cette divine lumière
dont les rayons commençaient à descendre jusqu'à lui . ''
---.

---.

----.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 23 Nov - 13:09

Les saints du mois de novembre -
23 novembre
saint Clément de Rome (commémoraison) -mise à jour-

né 1^er siècle - Rome

102 Chersonèse cité grecque dont, aujourd'hui, les ruines se trouvent
au bord de la mer Noire (ville de Sébastopol, en Crimée).

-lectures - 1 Pierre 5: 1-4; Jean 21: 15-17
-bréviaire – - - --- -

-Lettre saint Clément de Rome -
-ouvrir le spoiler:

Lettre saint Clément de Rome :

---.

-1^er témoin de l'Église postapostolique;
-il exhorte à l'unité, tel le rôle compris du successeur de Pierre;
-il évoque avec émotion le souvenir de Pierre et de Paul,
colonnes dont l'Église demeure UNE pour rester unie;

-ouvrir les spoilers:

1 Pierre 5:

2 Pierre 1:

-----------------------
Troisième successeur de Pierre (pontificat de Pierre de 30 –ou 33- —

64/67)
sur le siège de Rome,
Clément est nommé dans la première prière eucharistique,
après Lin (2^e pape : pontificat de 64/67- —

76/79)
et Clet, -ou Anaclet-(3^e pape : pontificat de 76/79-

— 88/92)
et avant Sixte, -(7^e pape : pontificat de 115/116-

— 125)

Corneille et Cyprien. –Corneille et Cyprien fêtés ensemble 16 septembre-
--Corneille -(21^e pape : pontificat de 251 —

253)
--(Cyprien évêque de Carthage v 200 —

258)

Au témoignage d'Irénée et de Jérôme, il a vu et fréquenté les Apôtres.
Il gouverna l'Église de l'an 92 environ à l'an 102. –ou de 88-98-
D'après un récit dont la valeur historique est à vérifier,
il aurait été exilé près de la mer Noire par Trajan, -empereur- 98-117—
avant de mourir martyr, noyé.
Clément nous est surtout connu par
une longue lettre adressée aux chrétiens de Corinthe,
et qui constitue l'un des documents les plus anciens et les plus précieux de l'Antiquité chrétienne.
Bien qu'elle n'ait jamais été considérée comme inspirée à l'égal des écrits du Nouveau Testament,
on la lisait dans les réunions liturgiques.
Son analyse nous permet de mieux connaître la personnalité de son auteur ;
d'autant plus que Clément ne cherche pas à faire de la littérature
Il parle simplement, de l'abondance de son cœur de pasteur.
Il apparaît comme un homme cultivé, possédant surtout une bonne culture biblique,
car il cite abondamment l'Écriture,
mais il connaît aussi les auteurs profanes classiques.
L'intérêt de ce document vient également
de ce qu'il témoigne de l'autorité dont jouissait déjà le siège de Rome
en ces débuts de l'Église.

-ouvrir le spoiler:

tiré partiellement du missel:

Le pape cherche à affermir ses frères dans la foi.
Il écrit : ''Nous vous disons cela, bien-aimés,
non seulement pour vous avertir, mais pour nous le remémorer à nous aussi,
car nous sommes au bord de la même arène,
et le même combat nous attend'' (allusion au martyre).
''Cela'', c'est un appel du pasteur à l'unité dans la communauté.
La justice et la paix sont compromises chez ces chrétiens,
par la jalousie surtout.
Il leur faut faire pénitence pour ces fautes du passé,
puis cultiver l'humilité, la douceur, la sincérité.
Pour que le schisme ne se produise pas,
Clément n'hésite pas à inviter ses correspondants
à chasser les fauteurs de troubles s'ils ne se corrigent pas.
Clément est le premier témoin de l'Église postapostolique,

et par cette épître aux Corinthiens, il a transmis aux âges suivants
l'essentiel du message chrétien sur la vie dans la communauté des croyants :
le service désintéressé,
la charité qui doit exister entre tous les membres du peuple de Dieu,
quels que soient leur place et leur rôle dans l'Église.
Saint Clément est fêté le 25 de ce mois par les chrétiens orthodoxes.
-----.
Uni aux premiers Apôtres, il est l'un des 1^ers témoins de l'Église apostolique,
qui nous confirment que l'Église est constituée de liens vivants jusqu'à aujourd'hui,
et que ces liens sont incontournables et inaliénables...
-il exhorte à l'unité, tel le rôle compris du successeur de Pierre;
en évoquant avec émotion le souvenir de Pierre et de Paul,
colonnes dont l'Église demeure UNIE et reste UNE, par ce ministère,
qui demeure celui qui veille bien concrètement, par les lumières de l'Esprit Saint,
et dont la voix se fait entendre pour l'entendement
de l'unité de l'Église écho de l'universalité de sa mission au sein des nations-
----.

-une fois rendu, mettre en pdf pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=YnCahYli5BsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table analytique des matières''/ ''table alphabétique des noms propres'' /''table des citations'' /
/''Clément'' 341 occurrences / ''Clément de Rome'' 20 occurrences /
« Ayant donc fondé et édifié l'Église , les bienheureux apôtres
confièrent la charge de l'épiscopat à Lin : c'est ce Lin dont
Paul fait mention dans ses lettres à Timothée. Anaclet lui succède.
Après lui , en troisième lieu à partir des apôtres, Clément obtient
l'épiscopat : il a vu les apôtres et a vécu avec eux; il a encore entendu
leur enseignement et avait sous les yeux leur tradition. Il n'était
pas le seul; beaucoup de ceux qui avaient été instruits par les
apôtres survivaient encore... À ce Clément succède Évariste ; à
Évariste, Alexandre; ensuite Sixte est institué sixième à partir des
apôtres et après lui Télesphore, qui rendit glorieusement témoignage.» (saint Irénée)-

/ ''Irénée'' plusieurs occurrences (dans des phrases... sans les nombreuses références de paragraphes...) /
/ ''père'' plusieurs occurrences (pour père(s) apostolique(s) ou Dieu... ) /
/''Constantin'' 8 occurrences / ''pape'' 50 occurrences / ''Marie'' 19 occurrences / ''trinité'' 4 occurrences /
/''controverse arienne'' page 21:
«Il arrivera même, au début de la controverse arienne, qu'un homme, aussi mal renseigné des réalités chrétiennes
que le sera alors l'empereur Constantin, puisse s'y tromper et assimiler l'Église à une école. Une erreur aussi
monumentale n'est possible qu'à un ignorant ou à un distrait :
dès la période des origines, une Église est tout autre chose qu'une école.
Les deux organismes s'opposent l'un à l'autre comme l'unité à la pluralité. »
/''tradition'' 136 occurrences / ''Corinthiens'' ''Corinthe'' 146 occurrences /
/''secte'' 14 occurrences; ''sectateurs'' 1 occurrence /
/ ''hérésie'' ; ''hérétique'' ; '''schisme'' ''schismatique'' plusieurs occurrences /
/ noms de plusieurs Apôtres (écrire le nom de chacun) / //// etc. /

----.

-une fois rendu, mettre en pdf pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=5N1HAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''Clément de Rome'' occurrence /''Jérôme'' 24 occurrences /
/''Irénée'' 50 occurrences / //// etc. /

---.
À suivre

par **Vladimir de Volog** Jeu 23 Nov - 22:28

votre messsage

https://politique.forum-actif.net/t41376-et-si-dieu-n-etait-pas-un-sujet-serieux-nous-dit-monsieur-de-volog#647988

par **François d'Assise** Ven 24 Nov - 13:21

Les saints du mois de novembre -
23 novembre
saint Colomban (commémoraison) -mise à jour-

né v 530 Navan, Irlande -

v 615 Bobbio Italie

-béatifié 627;
-canonisé 23 novembre 642-

-lectures -1 Rois 16 : 16-21 ; Matthieu 7 : 21-27 -
-bréviaire – - - --- -

-Instruction spirituelle de saint Colomban-
-ouvrir le spoiler:

Instruction spirituelle de saint Colomban:

Nous commençons cette histoire avec la vision qu'eut un jour la mère de Colomban,
qui lui annonçait quel serait cet enfant dont elle prît grand soin de son éducation.

-Les références sont, en bonne partie, dans le livre indiqué... : cf Saint Colomban de l'abbé Martin.
Le lien de l'an passé ne fonctionne plus... en pdf
-Le lien de l'an passé
https://books.google.ca/books?id=pm83AAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
«Elle, (la mère) aussitôt, de se demander ce que signifiait cette vision et de chercher,
auprès des sages, confirmation de l'heureux augure que sa fierté maternelle en tirait.
Et il lui fut répondu qu'il lui naîtrait un fils, lequel projetterait
sur le monde une bienfaisante clarté
et montrerait à ses frères le chemin du salut .
Aussi , avec quelle sollicitude ne veilla- t- elle point
sur la première formation de cette âme qu'elle sentait prédestinée par le Seigneur
à de grandes, à de fécondes entreprises .
Elle ne laissait à personne le soin de garder et d'élever son fils :
elle craignait tant qu'une fâcheuse influence ne vînt ternir cette vertu naissante !
Et , sous une direction si vigilante , selon toute apparence, au logis familial,
Colomban se livra aux études qui convenaient à son âge et à sa condition ,
car il semble avoir appartenu à une noble et riche maison .
Il parcourut le cycle obligé des sept arts libéraux et,
l'esprit mûri et discipliné par la grammaire, la rhétorique , la géométrie,
il aborda les saintes Écritures ' .» (pages 13-14)-
Évoluant et grandissant dans l'esprit d'un saint enseignement,
encouragé par une pieuse et mystique personne il part un jour définitivement de la maison
pour devenir étudiant de Semell à Cluain Inis dans le comté de Donegal.
Vers 20 ans, il devient moine, sous la direction de Comgall,
au monastère de Bangor près de Belfast.
«Comgall , disciple du grand saint Finnian , le patriarche de Clonard ,
venait de fonder en Ultonie, l'Ulster actuel , dans une baie profonde,
sur la côte nord est de l'Irlande, la cité cénobitique de Bangor.
L'abbé était réputé pour l'austérité de sa vie et la sévérité de sa direction ;
la règle était dure et les études y florissaient '.
Ce fut à Bangor que l'insatiable amant de pénitence et d'abnégation
vint chercher la voie de la perfection . » (page 18)-
Un jour, avec la permission de l'Abbé,
il lui fut accordé de choisir «... douze compagnons,
... et la caravane partit , suivie de la bénédiction de l'Abbé et des vœux de tous les frères. »
Il ne savait pas où sa destinée le conduirait. Il partit de sa patrie
comme le fit Abraham avec la Providence comme guide...

C'est ainsi que Colomban abandonna son Irlande natale et débarqua sur le continent.
L'idée de mission dans cet exil pour Dieu fût permanente :
à l'époque, les moines pratiquaient l'apostolat direct.
Notre futur saint travailla ainsi à l'évangélisation des terres encore en grande partie païennes :
La Gaule bénéficia de son inestimable prédication.
Colomban arriva sur le continent dans les années de la décennie 580-590.
Dans les écrits répertoriés,
Colomban et ses compagnons débarquent sur la plage du Guesclin
en Saint-Coulomb près d'Alet (Saint-Malo) en Bretagne.
Une croix en marquerait le souvenir et un lieu-dit portant le nom d'ermitage
serait une trace que le groupe a séjourné en ce village.
Ensuite, ils se dirigent vers Reims, en passant par Rouen et Noyon.

Colomban souhaite rencontrer Childebert II, le roi d'Austrasie pour solliciter un lieu de séjour.
Il obtient le droit de s'installer dans ce royaume.
Le groupe repart alors vers Châlons-en-Champagne, Langres,
à la recherche d'un endroit propice à leur installation.

Cet homme, dont on a écrit qu'il ne fut pas un saint facile,
devait inévitablement se heurter aux pouvoirs, civil et religieux...
et même au pape (qui était saint Grégoire le Grand).
Mais ce n'était pas par un esprit de rébellion. Une opposition done suite aux dialogues et aux ententes,
question de bien éprouver le test dans une entente de bonne volonté...
«...il appelait le souverain pontife : ''le plus bel ornement de l'Église ,
la fleur très auguste de toute l'Europe ... ,
le garde éminent, le maître de la doctrine divine ... » (page 86)-

Il y eut cependant entre Colomban et l'Église franque,
une mésentente (qui date bien avant lui) au sujet de la date de la fête de Pâques,
non encore officiellement fixée. Mésentente qui aboutit devant le Souverain Pontife...
- (voir page 77 du livre de l'an passé)-
Ses relations avec le roi montrent en lui un homme courageux.
Il reprocha à Thierry II sa conduite dissolue, refusant de bénir ses illégitimes.
Son intransigeance l'obligea à un nouvel exil, non volontaire celui-là.
Il se réfugia en Italie, et c'est là qu'il mourut, vers 615.
Colomban et ses disciples jouèrent un rôle
considérable dans l'évangélisation de l'Europe.
Ils fondèrent une centaine d'abbayes; des foyers de vie spirituelle,
qui furent aussi des pépinières de missionnaires, tel le célèbre monastère de Luxeuil.

-une fois rendu, mettre en pdf pour chercher par occurrences:
https://books.google.ca/books?id=-8Eued4TAmAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Les occurrences sont pour une période plus vaste que de la vie de saint Colomban...
''table des matières'' occurrence / ''Colomban'' 425 occurrences / ''saint Colomban'' 215 occurrences /
/''Irlande'' 54 occurrences /''Gaule'' 206 occurrences / ''plage'' 11 occurrences /''Saint Malo'' 6 occurrences /
/''monastère'' 410 occurrences / ''abbaye'' 101 occurrences /''Luxeuil'' 189 occurrences /
/''Bretagne'' 40 occurrences /''Reims'' 7 occurrences /
/''Childebert'' 51 occurrences /''Grégoire le Grand'' 127 occurrences /''Thierry'' 62 occurrences /
/''exil'' 41 occurrences / ''Brunehaut'' 44 occurrences /''Bangor'' 10 occurrences /
/''compagnon'' 40 occurrences /''Pâque'' 7 occurrences /''Italie'' 101 occurrences /

-----.
Le lien de l'an passé ne fonctionne plus pour mise en pdf...

https://books.google.ca/books?id=pm83AAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 24 Nov - 17:56

Les saints du mois de novembre -
24 novembre
sainte Flora
et sainte Maria de Cordoue () -mise à jour-

-

851 24 novembre, Cordoue, Espagne

-
- - --- -

- -

---.
Flore (ou Flora) et Maria de Cordoue ont accompli leur martyre ensemble à Cordoue le 24 novembre 851,
sous le règne d'Abd al-Rahman II durant la persécution
des Maures contre les chrétiens en l’Espagne du 9^e siècle.
Abd ar-Rahman II
--Abû al-Mutarraf `Abd ar-Rahman ben al-Hakam (arabe : أبو المطرف عبد الرحمن بن الحكم),
est né en octobre 792 à Tolède. --
Il succède à son père Al-Hakam 1^er comme quatrième émir omeyyade de Cordoue en 822.
Il mourra le 22 septembre 852 à Cordoue.
Il est l'arrière-petit-fils d'Abd al-Rahman 1^er .
Son règne est marqué par un essor culturel
mais également par l'apparition de tensions internes et externes
au sein du territoire de l'émirat de Cordoue.

Durant son règne, il impose l'apostasie des enfants chrétiens nés de couples mixtes.
Des chrétiens adoptent de gré ou de force la culture musulmane et s'arabisent,
au grand dam de la hiérarchie épiscopale et des chrétiens opposants.
Les pressions exercées par le pouvoir vont jusqu'à la persécution,
ainsi que le démontrent les martyres wisigothes martyrisées un mois auparavant
Élodie et Nunilone

851 fête 22 octobre
et huit ans plus tard celui de l'évêque Euloge de Cordoue, ((né v 801 -

859 - fête 11 mars ))
théologien espagnol qui fait partie des cinquante-huit martyrs de Cordoue,
mis à mort par la loi islamique, notamment au 9^e siècle,
sous le règne du fils d'Abd al-Rahman II , Muhammad 1^er.

Comme dans l'empire romain, le chef d'accusation est toujours le même:
les chrétiens sont des semeurs de troubles...
Certains sont accusés de perturber les prières dans les mosquées
ou de prendre à partie les religieux islamiques, les frappant et les insultant.
Abd el-Rahman puis son fils réprimeront durement ces troubles....

Sainte Flore et sainte Marie, honorées ensemble aujourd'hui,
l'Église les commémore comme vierges et martyres.
En Espagne, on les nomme Flora et Maria.

Sainte Flore née à Cordoue, en Espagne, d'un père musulman et d'une mère chrétienne
préférera le martyre à l’abjuration de sa foi.
Abd al-Rahman II (822-852) décréta apostat par le fait même
d'être les enfants chrétiens nés de couples mixtes.
La loi islamique la reconnaissait musulmane,
mais en secret, elle avait été élevée dans la foi chrétienne.
Cela ne restera pas secret indéfiniment…
Comme on devait s’y attendre dans ces temps et lieux de conquêtes islamistes,
toujours intolérants et de fanatismes de soumission à leur charia...
Au 9^e siècle, les musulmans envahirent pour conquérir
une grande partie de ce qui est aujourd'hui l'Espagne.
Un vaste territoire était connu sous le nom d'Al-Andalus.

C'est de cette région conquise que 58 chrétiens furent mis à mort pour leur foi.
Les martyrs de Cordoue .
Ces personnes ont été exécutées entre 851 et 859,
tous reconnus coupables d'avoir enfreint la charia;
Leurs crimes furent décrits être de l'apostasie et blasphème
de ne pas proclamer comme foi unique celle de l'islam
et de ne pas reconnaître Mahomet
comme le seul prophète véridique
ou comme la seule vraie religion celle des musulmans-
-Mahomet ou tout ce qui est musulman.
Tous les contrevenants sont passibles de la peine de mort.

Son frère, qui avait été élevé musulman, ayant appris que sa sœur Flora pratiquait la foi chrétienne
ne parvenant pas à la convaincre la dénonça au juge (le cadi)
qui tenta de forcer son apostasie.
Devant toujours son refus, elle fut d'abord condamnée à être fouettée.

Les coups qu'elle reçut la blessèrent à la tête au point de mettre à nu les os de son crâne.
Puis ensuite relâchée, elle fut remise à son frère, chargé de la convaincre de revenir à l'islam.

Flore réussit à tromper la vigilance de son frère et s'échappa pour aller se réfugier chez une sœur
où elle put reprendre ses forces et guérir ses blessures.
Après un certain temps, elle retourna à Cordoue pour aller prier publiquement
dans l'église Saint-Aciscle, un martyr des premiers siècles.

saint Aciscle:

Là, Flore rencontra Marie, une chrétienne, sœur du diacre Valabonsus (mort martyr depuis peu).
Les deux vierges, emplies de zèle, décidèrent de se présenter
ensemble devant leur juge pour confesser leur foi.
Elles furent immédiatement arrêtées et emprisonnées mises dans un cachot obscur
où on avait déjà mis en captivité des femmes grossières et des prostituées attendant leur sort.

Après un dernier interrogatoire, elles furent condamnées à être décapitées
pour avoir, selon le cadi (mot signifiant ''juge'') et selon la loi,
abjuré l'islam et d'être chrétiennes.
Leurs corps furent exposées pendant quelque temps aux chiens et aux oiseaux, puis jetés dans le fleuve.

C'est pour elles que l'évêque de Tolède, Euloge de Cordoue, témoigne de ce martyre
survenu à Cordoue le 24 novembre 851: il rédigea son Exhortation au martyre.
------------

Le martyre de Flore et Marie de Cordoue est rapporté par la mystique Maria Valtorta,
dans la vision du 23 juillet 1945 (Les Cahiers de 1945 à 1950).

https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/450723.htm
''Flore'' 10 occurrences /''Cordoue'' 7 occurrences /
-ouvrir le spoiler

Récit dans Maria Valtorta:

---.

-devra être en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=UVUbv-epOfcC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table du deuxième volume'' occurrence /''livre III'' jusqu'au ''livre VI'' occurrences /
/ ''Abdelrahman'' 342 occurrences /
/ Abd al-Rahman II- écrit: Abdelrahman II plusieurs occurrences:
- voir page 291 Livre 5 chapitre premier- (l'occurrence donne aussi des paronymes...) /
/''Flora'' 11 occurrences - on y trouvera dans les deux pages amenées aussi le nom de Maria... /
/ ''Euloge'' 53 occurrences / ''chrétien'' 497 occurrences / ''islam'' 84 occurrences / ''persécution'' 32 occurrences /
/ ''Mahomet'' 69 occurrences / ////// etc. /
---.

À suivre.

par **François d'Assise** Sam 25 Nov - 9:47

SUITE
Martyrs de Cordoue
Ceux que l’on appelle les martyrs de Cordoue étaient au nombre de 48 martyrs chrétiens
mozarabes du 9^e siècle, à l'époque d'Al-Andalus.
-----.
Al-Andalus (en arabe : الأندلس, en tamazight : ⴰⵏⴷⴰⵍⵓⵙ1, en espagnol :
Al-Ándalus, en portugais : al-Ândalus) est le terme qui désigne
l'ensemble des territoires de la péninsule Ibérique
et certains du Sud de la France,

qui furent, à un moment ou un autre, sous domination musulmane
pendant Presque 8 siècles
entre 711 (premier débarquement)
et 1492 (prise de Grenade).
L'Andalousie actuelle, qui en tire son nom, n'en constitua longtemps qu'une petite partie.
La ville est prise le 2 janvier 1492 par les forces combinées des couronnes d’Aragon et de Castille,
récemment unies, contre les troupes du royaume musulman de Grenade menées par le sultan Boabdil.
Les forces du roi Ferdinand d'Aragon
et de la reine Isabelle de Castille
mettent fin à cette présence musulmane
en mettant le siège devant Grenade.
--------------.
Ces martyrs furent exécutés par les autorités musulmanes
pour avoir confessé leur foi chrétienne en dérogatoin à la charia
qui était en vigueur depuis la conquête islamique du 8^e siècle.
Les exécutions eurent lieu principalement à Cordoue
entre 850 et 859, par décapitation.

Les actes détaillés de ces martyrs, principalement des moines,
mais également des laïcs, furent notamment décrits par l'évêque de Cordoue
saint Euloge, né v 810 -

859 fête 11 mars
l'un des derniers (859) à être martyrisés
avant l'achèvement de la Reconquête espagnole.
------.
La Reconquista (mot espagnol et portugais, en français : Reconquête)
est le nom donné à la période du Moyen Âge durant laquelle
s'est produite la reconquête, par les royaumes chrétiens,
des territoires de la péninsule Ibérique et des îles Baléares occupés par les musulmans.
Il est communément admis que la Reconquista commence lors de la première moitié du 8^e siècle ;
néanmoins, l'année exacte de son début reste sujette à débat.
La victoire asturienne lors de la bataille de Covadonga en 722
est une des dates admises comme le point de départ de la Reconquista.
Elle s'achève le 2 janvier 1492 dans l'actuelle Espagne,
lorsque les ''Rois catholiques'' prennent le dernier bastion musulman à Grenade.

--------------.
La position musulmane se durcit vis-à-vis des dhimmis,
avec une pression fiscale accrue.
Le pouvoir musulman refuse de reconstruire les églises détruites durant les émeutes du faubourg de Cordoue en 818.
Abd al-Rahman II (822-852) impose l'apostasie des enfants chrétiens
nés de couples mixtes. Des chrétiens s'ouvrent donc de gré ou de force
à la culture musulmane et s'arabisent,
au grand dam de la hiérarchie épiscopale et des chrétiens opposants.
La révolte la plus emblématique fut celle des martyrs de Cordoue.
Pour le pouvoir musulman andalous, la révolte des martyrs de Cordoue
a été considéré comme un mouvement de provocation.
Les années 850 à 859
Dites des "Martyrs de Cordoue"
Le premier martyr de cette période fut un prêtre, saint Parfait, -

18 avril 850- fête 18 avril
—— Parfait de Cordoue, en latin Perfectus, était un prêtre chrétien de Cordoue en Espagne
qui fut décapité par les musulmans le 18 avril 850, jour de Pâques,
pour avoir refusé de retirer ses propos sur Mahomet.
Plusieurs chrétiens seront massacrés en représailles par les musulmans d'Al-Andalus.
Il est considéré comme l'un des plus grands martyrs de son époque.
Son supplice, enregistré par saint Euloge, figure dans le Memoriale sanctorum.
-----.
desservant d'une église de Cordoue. Discutant dans la rue avec des musulmans
qui étaient "désireux de s'informer sur la foi catholique
et de connaître son opinion sur le Christ et sur le Prophète Muhammad",
il se serait laissé aller, au cours d'un débat,
à une vérité critique envers l'islam et son fondateur Mahomet,
pour lesquelles il fut traduit en justice et puni de mort
conformément à la loi islamique d’un durcissement de l'attitude des musulmans
et de la condition des dhimmis [les non musulmans, placés par la loi dans un état d'infériorité] (...).

Les autorités religieuses et politiques réagirent
par la convocation d'un concile réuni en 852,
au cours duquel les évêques présents

Le concile de 852 est dirigé contre l’attitude des partisans d’Euloge, cf. EULOGE, Memoriale Sanct

interdirent aux chrétiens de rechercher désormais le martyre .
Pour mettre fin au mouvement, il fallut cependant attendre l'exécution de son principal instigateur,
le prêtre cordouan Euloge, élu métropolitain de Tolède, qui ne fut martyrisé qu'en 859. »

LISTE ALPHABéTIQUE des martyrs de Cordoue

Abonde († 854), ou Abundius ; fêté le 11 juillet;
Adolphe de Cordoue († ?), ou Adolphus et Jean ; fêté le 27 septembre;
Amateur, Pierre et Louis ;
Anastase, Félix et Digne ou Digna († 853) ; fêtés le 14 juin;
Argimir († 856), ou Argimirus ou Argymirus ; fêté le 28 juin ;
Aurea ou Aura ;
Benilde († 853) ; fêté le 15 juin ;
Colombe († 853) ; fêtée le 17 septembre;
Elias, Paul et Isidore († 856) ;
Emilas et Jérémie († 852) ;
Euloge († 859) ;
Fandilas († 853), ou Fandila ; fêté le 13 juin ;
Flore et Marie de Cordoue († 851) ; fêtées le 24 novembre ;
Georges, Aurélien ou Aurelius, Natalia, Felix et Liliosa († 852) ;
Gumesindus et Servusdei († 852) ;
Isaac († 851) ;
Laura († 864) ;
Leocritia († 859) ou Lucrecia ou Lucrèce ;
Leovigild et Christophe († 852) ;
Élodie et Nunilone († 851) ;
Paul de Saint-Zoïlus († 851) ;
Pierre, Walabonsus, Sabinien, Wistremundus, Habentius et Jérémie († 851) ;
Parfait ou Perfectus (

850) ; fêté le 18 avril ;

Le premier martyr de cette période fut un prêtre, saint Parfait, -

18 avril 850- fête 18 avril

saint Parfait :

Les saints du mois d'avril -

18 avril –

saint Parfait ()-

né à Cordoue (Espagne) -

850

------
Parfait de Cordoue, en latin Perfectus, était un prêtre chrétien de Cordoue en Espagne;
il fut décapité par les musulmans le 18 avril 850,
le jour de Pâques, pour avoir refusé de retirer ses propos sur Mahomet.
Plusieurs chrétiens sont massacrés en représailles par les musulmans d'Al-Andalus.

Il est considéré comme l'un des plus grands martyrs de son époque.
Son supplice, enregistré par saint Euloge de Cordoue, (( né v 801 -

859 - fête 11 mars ))
figure dans le Memoriale sanctorum.
Il était né à Cordoue, en Espagne, au temps où la région
était sous le contrôle des Maures du califat omeyyade.
Moine ordonné prêtre, il siégeait à la basilique Saint-Aciscle à Cordoue.

-autre vidéo:

voir aussi:

https://www.rts.ch/play/tv/le-court-du-jour/video/espagne-le-centre-historique-de-cordoue?urn=urn:rts:video:2628694

L'Andalousie étant sous autorité politique musulmane,
les chrétiens étaient tolérés en ces temps sous certaines conditions de discrétion
et sous le statut de dhimmi.
En 850, Parfait fut mis au défi par deux musulmans
de dire qui était le plus grand prophète, Jésus ou Mahomet.
Au début, il préféra ne pas répondre, afin de ne pas les provoquer,
mais ils insistèrent pour qu'il leur donnât une réponse,
promettant de le protéger des représailles.
Il leur dit alors en arabe que Mahomet était un faux prophète
et un homme immoral pour avoir, dit-on, séduit l'épouse de son fils adoptif.
Les musulmans respectèrent leur promesse
et le laissèrent partir, mais quelques jours plus tard,
certains d'entre eux changèrent d'idée et le firent arrêter.

Ils demandèrent à des amis de le saisir eux-mêmes (afin de ne pas être parjures)
et le firent juger.
Parfait fut accusé de blasphème par le tribunal islamique et fut exécuté.
Sa notice affirme que ses derniers mots furent
pour bénir le Christ
et condamner Mahomet et son Coran.
Son martyre fut l'un des premiers d'une période de persécution des chrétiens
par les musulmans en Al-Andalus ;
elle commença en 850 sous Abd ar-Rahman II,
se poursuivit sous son successeur Muhammad Ier,
et par la suite continua de façon intermittente jusqu'en 960.

Les catholiques le fêtent le 18 avril.
-------------

Pomposa ou Pompose, une moniale de Peñamelaria († 835) ;
Pomposa ou Pompose, une autre moniale de Peñamelaria († 835) ;
Roderic ou Rudericus et Salomon († 857) ;
Rogellus et Servus-Dei († 852) ;
Sancho ou Sanctius ou Sancius († 851) ;
Sandila ou Sandalus ou Sandolus ou Sandulf († 855) ;
Sisenandus († 851) ;
Théodemir († 851) ;
Witesindus ou Witesind († 855).
---

par **François d'Assise** Sam 25 Nov - 13:40

Les saints du mois de novembre -
25 novembre
sainte Catherine d'Alexandrie () -mise à jour-

née v 294 Alexandrie -

312 Alexandrie

-
-bréviaire – - - --- -

- - aucun

---.

Sainte Catherine ne figure plus au calendrier liturgique de l'Église romaine,
pour une raison qui serait peut-être à revérifier après
avoir succombé sous les coups de la critique moderne.
Pourtant, son culte connut une diffusion extraordinaire au Moyen Age.
Un des plus anciens monastères en a été baptisé de son nom.
Non! On ne doit pas l'enlever de la mémoire de notre calendrier personnel cultuel...
N'est-elle pas l'une des familières de Jeanne d'Arc, l'une de ses « voix »?

Sainte Catherine et sainte Marguerite, vierges et martyres, furent les modèles et les assistantes de Jeanne.
Dès 1424,à Domrémy, Saint Michel, montrant à Jeanne "la pitié qui était au royaume de France", lui annonça :
''Sainte Catherine et sainte Marguerite viendront à toi,
suis leurs conseils, elles ont été choisies pour te conduire et te conseiller en tout ce que tu as à faire :
crois ce qu'elles te diront, c'est l'ordre de Notre-Seigneur."

Ces deux saintes la guidèrent:

Que savons-nous de cette jeune vierge et martyre des débuts du IV^e siècle ?

Fille de roi, ayant vécu à Alexandrie, sa Passion, d'un auteur anonyme,
est le plus ancien document que nous possédions sur elle.
Voici donc ce que nous dit l'auteur de ce texte plus ou moins légendaire(?) ,
selon les historiens modernes.
Sommée de sacrifier aux idoles par l'empereur Maxence,
venu lui-même à Alexandrie présider le culte païen,
et alors que beaucoup de croyants n'osaient pas affirmer leur foi, elle répondit :
''Je suis de l'illustre descendance du roi Costos,
et je m'appelle Catherine.
J'ai appris les langues, toute la science des philosophes et des poètes,
mai j'ai compris la vanité de tout cela.
Je l'ai laissé et j'ai suivi mon Seigneur Jésus-Christ.''

L'empereur aurait alors convoqué cinquante philosophes et savants de l'empire
pour débattre avec elle et la convaincre.

Mais aucun d'eux ne fut en mesure de lui tenir tête ;
elle les confondit tous par sa sagesse
(c'est pour cela que par la suite les philosophes la prirent pour patronne).
Plus encore que de les réduire au silence, elle les convertit.
Furieux de leur impuissance, Maxence les fit brûler vifs.
Catherine les avait exhortés en leur disant que le feu leur tiendrait lieu de baptême.
Cependant, frappé par sa beauté, l'empereur Maxence l'invita dans son palais
et lui proposa de l'épouser ;
revêtue de la dignité impériale, elle aurait, en outre, sa statue dans toutes les villes.
Devant son refus et la verdeur de sa réponse, Maxence lui fit subir diverses tortures,

Furieux de ne pouvoir briser une telle personnalité;
l'empereur la condamna à l'horrible supplice de roue;

puis on la décapita.
Toujours d'après l'auteur du récit, les anges vinrent chercher son corps
et la portèrent sur le mont Sinaï, où un monastère célèbre porte son nom.

https://french.memphistours.com/Voyage-En-Egypte/Guide-Egypte/Egypte/wiki/Monastere-Sainte-Catherine-Mont-Sinai

L'histoire authentique de l'Église est remplie de moments remarquables
d'exemples de foi vécus par des chrétiennes et des chrétiens,
dont Catherine peut être le parfait reflet.
L'oraison de sa messe, dans l'ancienne liturgie, est toujours valable,
et n'a jamais quitté le cœur des croyants;
et peut nous servir de prière :
Ô Dieu, qui as donné la Loi à Moïse sur le sommet du mont Sinai;
et qui, par tes saints anges as voulu faire miraculeusement
transporter en ce même lieu le corps de la vierge et martyre Catherine,
fais, par ses mérites et son intercession, que nous puissions
parvenir à cet autre sommet qu'est le Christ.
La fête de sainte Catherine est célébrée ce même
jour dans l'Église orthodoxe où elle l'est en grandement...

---------------
Ce n'est pas seulement Jeanne d'Arc qui fut gratifiée de l'assistance de sainte Catherine d'Alexandrie:
Voici cet autre témoignage: celui de Maria Valtorta:

Maria se demandait comment elle pouvait comprendre avec autant de facilité
les mystères les plus profonds, lorsqu'elle recevait l'enseignement de Jésus, le Maître.
Elle nous dit:
''J'entends une voix qui me parle et je sens une grande joie m'envahir.
J'étais tout sauf heureuse, car la douleur des dernières heures de Jésus est sur moi
et m'accable jusqu'à la souffrance physique.

Elle dit :
''Sais-tu qui je suis?''
Mais je l'ignore.
J'éprouve seulement de la paix et je vois uniquement une lueur claire, lunaire, très belle,
de forme corporelle mais si immatérielle que je ne la distingue pas.
'' Je suis, Catherine. ''
Je me dis :
''Oh, quelle est belle ! La dernière fois , elle avait une autre voix !
Celle-ci est cristalline, jeune, haute ;
elle n'a rien à voir avec la belle voix de la sainte de Sienne.

— Je ne suis pas celle à qui tu penses.
Elle aussi a reçu son enseignement de la Sagesse divine.
Mais moi, je suis Catherine d'Alexandrie, la martyre du Christ.
Je te protège.
Je te le dis, en nous aussi tout devenait lumière sous la lumière de Jésus.
Ce n'est pas par étude humaine,
mais par une action spirituelle que nous sommes devenues
les " savantes " du Seigneur, pour l'aimer, le servir, le louer de cette manière.
Et aussi pour le faire aimer, servir et louer par le biais
de cet enseignement qui nous venait d'en haut ;
alors que ses aspects les plus sublimes étaient humainement incompréhensibles,
ils devenaient simples comme des mots d'enfant si nous écoutions
son enseignement avec lui, l'Époux..
Adieu. Je t'ai répondu. Je t'aime. Tu es pour moi une petite sœur.
Que l'Amour trinitaire soit avec toi. »

La lumière s'est alors assombrie et la voix s'est tue.
Rien de plus.
Je me suis endormie, heureuse de cette nouvelle amie du ciel.
--------.

Qui peut encore prétendre classer cette sainte comme incertaine d'avoir exister?
Ceux qui le font choisissent par esprit d'incrédulité aussitôt que l'on parle
de la présence d'anges ou d'esprit supérieur de ceux
qui sont capables de confonde les plus grands philosophes...
N'est-ce pas l'Esprit qui parle en eux selon la promesse de Notre Seigneur: (Matthieu 10: 20)-

Sainte Catherine d'Alexandrie demeure l'une des plus grandes saintes des premiers siècles...

Toutefois sainte Catherine ne figure plus au calendrier liturgique de l'Église romaine,
pour une raison qui serait peut-être à revérifier après
avoir succombé sous les coups de la critique moderne.

L'histoire authentique de l'Église est remplie de moments remarquables
d'exemples de foi vécus par des chrétiennes et des chrétiens,
dont Catherine peut être le parfait reflet.
L'oraison de sa messe, dans l'ancienne liturgie, est toujours valable,
et n'a jamais quitté le cœur des croyants;
et peut nous servir de prière :
Ô Dieu, qui as donné la Loi à Moïse sur le sommet du mont Sinai;
et qui, par tes saints anges as voulu faire miraculeusement
transporter en ce même lieu le corps de la vierge et martyre Catherine,
fais, par ses mérites et son intercession, que nous puissions
parvenir à cet autre sommet qu'est le Christ.
La fête de sainte Catherine est aussi célébrée ce même
jour dans l'Église orthodoxe où, ainsi, universellement elle est grandement honorée...

Le mot légende utilisé dans la référence reflète son sens étymologique:
Du latin legenda (« ce qui doit être lu »).
Cette provenance précise deux sens dérivés :
''inscription explicative »
et '' récit magnifiant un personnage célèbre''.
comme l'inscription gravée autour des bords d'une pièce de monnaie
ou d’une médaille.

Le mot ''légende'' n'est pas synonyme d' ''inventivité'' et retient l'attention sur l'importance
qu'a l'histoire de faire connaître ''ce qui doit être lu''.
Dans ce cas la légende est un fait historique reconnu de l'existence de celui ou de celle dont il est fait mention...
---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=vuliAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

chercher ''Catherine'' qui nous porte à la page 207 (pages 207-213)
où il s'agit de sainte Catherine d'Alexandrie
et non la 9^e occurrence qui parle de C. de Sienne (14^e siècle)...

---.
À suivre

par **François d'Assise** Dim 26 Nov - 11:04

Les saints du mois de novembre -
26 novembre
saint Léonard de Port Maurice () -mise à jour-

né 1676 Porto-Maurizio Gênes -

1751 Rome

- Son nom de baptême: Paul-Jérôme Casanuova .

-franciscain des Frères mineurs des Réformés de la stricte observance;
-béatifié 1796 par le pape Pie VI;
-canonisé 1869 par le pape Pie IX-
Port-Maurice est à environ 50 kilomètres de la frontière française. . .

La ville de Port-Maurice se trouve non loin de Gênes et de Nice,
et à peu de distance de la frontière française...

---------.

Ayant une profonde dévotion pour la Vierge Marie,
il popularise et codifie la pratique du Chemin de Croix,
tandis qu'il transmet aux fidèles la pratique
de l'adoration perpétuelle du Saint Sacrement,
et
la dévotion à l'Immaculée Conception.
Il désire vivement que ce fondement important de la foi chrétienne soit érigé en dogme.
Léonard élève de nombreux chemins de croix publics partout en Italie.
Il va aussi prêcher en Corse, région déchirée entre de multiples partis adverses.
Lors de ses tournées missionnaires dans l'île,
il se fait artisan de paix et parvient même
à réconcilier durablement des familles touchées par la vendetta.
------.

-Référé du livre mentionné à la fin: rien de mieux pour les passionnés d'histoire
que de commencer par le milieu familial et social du personnage dont il est question...
Tiré du CHAPITRE I:
Naissance et patrie de saint Léonard ; ses parents ;
son enfance , de 1676 à 1689. (pages 5 et suivantes)-
Port- Maurice , petite ville du diocèse d'Albenga, faisant partie
autrefois de la république de Gênes, en Italie ,
fut le lieu de naissance de saint Léonard dont nous allons voir quelques traits de la
vie et les vertus de ce prédestinés. Né le 20 décembre de l'an 1676,
le même il fut baptisé dans l'église collégiale de Saint-Maurice.
Son nom de baptême: Paul-Jérôme Casanuova .
Ses parents, Dominique Casanuova et Anne- Marie Benza,
étaient d'honnête condition et jouissaient d'une modeste fortune ;
mais ils étaient surtout recommandables par leur vertu .
Un trait suffira pour montrer jusqu'où le père notamment portait la délicatesse de conscience,
et pour cela il faudra se référer au livre biographique où il sera facile de chercher par occurrences...

Paul-Jérôme perdit sa mère dès l'âge de deux ans.
Son père remarié lui donna une excellente belle-mère qui remplaça la maman admirablement.
Dès l'âge le plus tendre, il a été attiré par la vie de prière et de dévotion,
que favorisait sa préférence de s'éloigner des divertissements et des jeux
de l'enfance ; son plus grand plaisir était de construire de petits autels,
et de faire des processions , auxquelles il invitait ses camarades ;
il récitait avec eux des prières, et il entonnait des cantiques et leur faisait souvent de
petits sermons, à la façon d'un prédicateur.
On admirait de voir ce jeune enfant réciter soir et matin , avec joie et ferveur,
son rosaire et d'autres prières, pour rendre à la très sainte Vierge son tribut
d'amour et de vénération . Sa belle-mère s'en réjouissait comme les autres ,
et elle a mérité que le serviteur de Dieu lui rendît plus tard ce témoignage ,
que, pendant les dix ans entiers qui suivirent le décès de sa mère,
et qu'il vécut sous son autorité, en aucune circonstance,
pas même en l'absence de son père, elle ne l'avait chagriné... (page 7 )-

Paul avait atteint l'âge de douze ou treize ans, lorsque la renommée des rares talents de l'enfant
et de son pieux excellent naturel, arriva jusqu'aux oreilles de son oncle paternel ,
Augustin Casanuova. Cet homme, qui jouissait d'une belle fortune , habitait Rome .
Il fit venir son neveu auprès de lui , afin de le faire profiter des ressources
que la capitale du monde chrétien offrirait à sa piété et à ses études . (chapitre 2...)
il y fit ses études en vue de compléter plus tard celles de médecin....
Mais il pensait de plus en plus à concrétiser sa vie religieuse,
ce qui allait le mettre dans l'embarras devant le membres de sa famille...

Un jour il rencontra dans la rue deux franciscains qui respiraient la pauvreté,
vertu si chère à saint François.
Conquis de telles âmes, il les suivit jusque dans leur couvent...
Il voulut entrer chez ces Frères mineurs, malgré la désapprobation de son oncle :
''Je ne t'ai pas fait venir ici pour que tu deviennes un va-nu-pieds''
tel était pour lui sa perception de la vertu de pauvreté...
qui le menaçait de toutes les façons, jusqu'à le chasser de chez lui
pour le faire habiter chez un parent lointain, Léonard Ponzetti.

Il prît plus tard le nom de Frère Léonard, lorsqu'il entra en religion,
pour honorer ce cousin lointain de l'avoir bien assisté dans ses épreuves...
Là il rêva, comme beaucoup d'autres à cette époque, de la mission chinoise.
Mais c'est dans son propre pays qu'il sera missionnaire,
et un grand missionnaire, puisque, de son vivant, on le nommera 1''Apôtre de l'Italie''.
Tel un nouveau saint François d'Assise, il sera missionnaire itinérant.
Durant quarante ans il parcourut l'Italie pour la convertir...
ou la reconvertir, car, comme en France ou dans d'autres pays,
il fallait ranimer la flamme que l'esprit du monde avait passablement fait faiblir.
Grand prédicateur,

il accomplissait, comme un prophète,
des actions symboliques conformes à la sensibilité de l'époque,
comme de se coiffer d'une couronne d'épines,
se flageller symboliquement en public,
en tentant de démontrer à son auditoire la vanité de la vie présente.
''Jeune, où est ton enfance? Elle est passée.
C'est de la poussière tombée.
Homme mûr, où est ton adolescence ? Elle est passée.
C'est de la poussière tombée.
Vieillard, où est ton âge mûr? Il est passé.
C'est toujours de la poussière.
Et ainsi notre vie n'est pas seulement une vie mourante,
c'est une vie déjà morte en partie.
Et vous vivez insouciants, comme si vous étiez éternels !''

Qui pourrait affirmer que cet enseignement n'est pas encore valable?
L'activité de Léonard de Port-Maurice ne se limitait pas à la prédication populaire.
Il prêcha une croisade contre les Turcs
exerça la direction spirituelle,
se fit artisan de paix.
Il consola les mères et les veuves dont les fils ou les époux étaient tombés dans les guerres.
Élu supérieur de son couvent, il fut vite relevé de cette charge ;
on comprit que son charisme était autre.
Il mourut le vendredi 26 novembre 1751.
Le pape lui-même le pleura et dit:
''Nous avons perdu un ami, mais avec l'espérance d'avoir gagné un protecteur au ciel.''
Un jour, Léonard de Port-Maurice avait donné à un auditoire ce mot d'ordre
qui résume en fait toute sa vie :
''Rien contre Dieu! Rien sans Dieu! Rien qui ne soit pour Dieu!''

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=GYxeAAAAcAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

''table'' 47^e occurrence / '' naissance et patrie'' 2 occurrences / ''immaculée conception'' 11 occurrences / ''turc'' 5 occurrences /
/''Mahomet'' 1 occurrence / ''musulmans'' 1 occurrence /
/ ''dogme'' 5 occurrences :«La proclamation du dogme de l'Immaculée Conception était à ses yeux
la chose du monde la plus importante . Arrivé à Rome pour la première fois en 1730,
sous le pontificat de Clément XII, il profita de la première occasion d'en entretenir
ce pontife et le supplia en grâce de vouloir bien définir ce grand mystère . »
/ ''Clément XII'' 6 occurrences / ''pape'' 49 occurrences / /////// etc. /

--------
-autre œuvre:

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=UCZNFuCCrioC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''immaculée'' 15 occurrences / -par ex: page 245: «Vous direz donc avec moi :
''Bénie, louée et glorifiée soient l'Immaculée Conception et ta Nativité de Marie !'' »
/ ''bénie'' 12 occurrences (dont 10 qui concernent la Vierge Marie) / ''béni'' (sans le e): 102 occurrences /
/ ''prière'' 129 occurrences : il y a plusieurs prières *** / ///// etc. /

-----.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 27 Nov - 19:18

Les saints du mois de novembre -
27 novembre
Notre-Dame de la
Médaille miraculeuse () -mise à jour-

-

---------.
Son histoire-
«Le 27 novembre 1830 , qui était un samedi , et la veille du premier dimanche de l'Avent,
à cinq heures et demie du soir, faisant la méditation dans un profond silence,
j'ai cru entendre du côté droit du sanctuaire, comme le bruit d'une robe de soie,
j'aperçus la sainte Vierge auprès du tableau de saint Joseph...» (page 74 )-
-cf le livre mentionné- les mots peuvent être cherchés par occurrence... -
«L'apparition qui eut lieu le 27 novembre, dans la chapelle de la maison-mère des Filles de la Charité ,
à Paris, paraît tout d'abord de peu d'importance, ce fait devait cependant avoir
un immense retentissement dans l'avenir ...» -(idem page 58)-

---.
Notre-Dame de la Médaille miraculeuse, parfois appelée aussi Notre-Dame des Victoire, .....
devînt une dévotion encouragée et soutenue par l’Église catholique,
par le truchement de la dévotion à la médaille miraculeuse diffusée dès 1832,
en accord reconnu de l'archevêque de Paris, Hyacinthe-Louis de Quélen.
(chercher l'occurrence ''Quélen'' dans le livre)-
La diffusion et la dévotion à la médaille miraculeuse connaît un succès retentissant.
En très peu d'années, d'ores et déjà elle se propulse en faisant d'amples conversions et miracles;
à travers la France et le monde le culte à la Vierge Marie se propage
par le vocable ''Vierge de la médaille miraculeuse''.
Cette dévotion est aujourd'hui répandue dans le monde entier,
dont plusieurs églises lui furent consacrées. La médaille miraculeuse se porte fièrement
par les dévots et cette dévotion continue d'être adoptée
chaque année et la médaille frappée à plusieurs millions d'exemplaires.

Catherine Labouré, encore jeune fille de la campagne, entre chez les Filles de la charité en janvier 1830 ;
(sa fête est inscrite le 30 décembre au calendrier de L'Église... et de plus, la famille vincentienne
la célèbre le 28 novembre (demain) dans leurs communautés...)
elle est envoyée en avril de la même année au couvent installé rue du Bac à Paris,
pour faire son noviciat. Elle raconte avoir une première apparition de la Vierge le 18 juillet,

(page 66 dans le livre)-

cette dernière lui annonçant qu'elle lui confierait ''une mission à remplir''.
Le 27 novembre, lors d'une autre vision, la Vierge lui montre le verso et le recto
d'une médaille à faire frapper et diffuser, assurant que les
''personnes qui la porteront jouiront d'une protection toute spéciale de la Mère de Dieu''.
En décembre 1830, une nouvelle vision lui demande d'insister auprès de son confesseur
pour faire frapper cette médaille. Mais le confesseur ne fut pas tout de suite d'accord...

Après deux ans d'enquête et d'observation de la conduite de Catherine,
le prêtre fini par informer l'archevêque de Paris,
sans lui préciser l'identité de la religieuse, et fait la demande de faire frapper des médailles.
La requête est approuvée et les médailles diffusées.
Elles sont vites devenues extrêmement populaires, comme si le ciel veillait à leur propagande,
et elles font tout de suite des miracles durant l'épidémie de choléra de 1832 :
en quelques années, plusieurs millions de médailles sont réclamées dans le monde.
Très vite d'autres miracles sont rapportés et attribués
à Notre-Dame de la Médaille et l'on nommera cette médaille du nom de la Médaille miraculeuse...
Un de ces miracle les plus retentissants,
et qui sera reconnu par l'Église catholique après un procès canonique,
est la conversion d'un ju.if, Alphonse Ratisbonne, en 1842.
Sa conversion, puis son entrée dans l'Ordre des Jésuites, seront largement médiatisées.

Après les apparitions de la Vierge en 1830,
et la diffusion massive de la médaille miraculeuse (en 1832)
cela qui amène une grande affluence à la chapelle,
qui avait été jusque là réservée que pour les religieuses de la communauté.
Cette chapelle, rue du Bac, est agrandie en 1849 puis encore agrandie en 1930, centenaire de la médaille.
À l'occasion des derniers travaux d'agrandissement,
une rénovation totale de la chapelle s'ensuivie, lui donnant son aspect actuel.
La chapelle est visitée par un grand nombre de touristes dévots chaque année.
On compte en moyenne entre 5 000 et 6 000 visiteurs ou pèlerins par jour,
et 2 millions par an.
Les visiteurs viennent du monde entier.
Cela fait de ce lieu l'un des 10 plus visités de Parie, la capitale grançaise,
et le second lieu de pèlerinage en France après le sanctuaire de Lourdes.

Plusieurs chapelles sont répertoriées dans le monde, portant le nom de
La Chapelle de Notre-Dame de la Médaille miraculeuse:
Par exemples:
-à Toronto (Canada) ;
-à Cúcuta (Colombie) ;
-à Buenos Aires (Argentine) ;
-à Pulilan (Philippines) ;
-à Quezon City (Philippines) ;
-à New-York (États-Unis) ;
-à Colombus (Ohio) ;
- à Il-Ħamrun (Malte) ;
- à San Fernando (Chili) ;
-sanctuaire de la Médaille-Miraculeuse-et-Saint-Augustin (es) à Montevideo (Uruguay).

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Cfo0X6nXjTsC&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrences /
/''apparition'' 101 occurrences / ''27 novembre 1830'' 1 occurrence / ''1830'' 27 occurrence / ''27 novembre'' 3 occurrence /
/ ''Quélen'' l'archevêque qui autorisa la dévotion... 21 occurrences /
/''dévotion'' 57 occurrences / ''promesse'' 13 occurrences // ''miracle'' 50 occurrences /
/''vision'' 46 occurrences /
/ ''rue du Bac'' 3 occurrences / ''confesseur'' 6 occurrences / ''Ratisbonne'' 41 occurrences /
/ ''Saint-Siège'' 3 occurrences / ''Catherine'' plusieurs occurrences (excluant les entêtes) /
/''Vincent'' 39 occurrences / ''Marie'' 530 occurrences /
/''Notre-Dame'' 8 occurrences: dont l'explication du lien avec Notre-Dame des Victoires et autres...
- ''Notre-Dame de la Salette'' (1846)/
/''Christ'' 49 occurrences / ''invocation'' 22 occurrences / etc. /

«Nous avons eu récemment entre les mains un recueil , composé en 1663 ,
par un Père de la Compagnie de Jésus , avec approbation de l'Ordinaire ,
contenant soixante-deux conversions ou guérisons qui ne semblent rien moins
que miraculeuses , et obtenues en divers lieux par l'invocation de Marie conçue sans péché .» (page 123 ) -
''Marie conçue sans péché'' 25 occurrences /
-----.

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 28 Nov - 12:46

Les saints du mois de novembre -
28 novembre
saint Jacques de la Marche () -mise à jour-

Réception de Saint Jacques de la Marche
dans l'Ordre de Saint-François.
né 1391 1^er septembre Monteprandone -

1475 28 novembre Naples

-prêtre o.f.m, franciscain des Frères mineurs de l'Observance;
-béatifié 1624 par le pape Urbain VIII ;
-canonisé 1726 par le pape Benoît XIII -

-lectures— -
-Office des lectures- - - --- -

- -
---.
Né dans les Marches d'Italie vers 1391,

(Monteprandone: -anciennement écrit ou traduit Montbrandon / Mont Brandon /
Monteprandone est une commune italienne aujourd'hui d'environ 12 880 habitants,
située dans la province d'Ascoli Piceno, dans la région Marches, en Italie centrale.
Jacques de la Marche était un franciscain Observant,
ascète et prédicateur de très grande renommée
dont les activités de légat apostolique et d'inquisiteur l'amenèrent
à parcourir l'Italie et l'Europe centrale,
dans le difficile contexte des premières réformes catholiques,
quelques années avant Matin Luther-1483-1546 qui sera
influencé par la ''réforme'' de Jan Hus -mort en 1415-
(donc contemporain du Père Jacques qui avait 24 ans au décès
de cet hérétique dont il combattra le sectarisme des hussites)
des hérésies et de la menace turque à Constantinople.
---.

D'abord enseignant, il entra dans la magistrature.
Puis, entendant l'appel à la vie religieuse, il regarda d'abord chez les chartreux.
mais finalement il opta pour l'ordre des franciscains de l'Observance...
Sa mission d'annoncer la Bonne Nouvelle le conduisit à travers l'Europe,
jusqu'en Europe centrale: Bosnie, Dalmatie, Hongrie, Pologne... (chercher les occurrences)...

Il se révéla être un grand prédicateur, à l'exemple de saint Bernardin de Sienne,
( né 1380 -

1444 franciscain fête 20 mai)
qu'il connaissait personnellement pour avoir été son disciple formé de sa doctrine enseignée.
Sa réputation étant arrivée jusqu'au pape,
ses supérieurs le mirent à la disposition permanente du souverain pontife,
qui usa largement de ses compétences.
Benoît XIII honora grandement sa mémoire:
Même les souverains de différents pays le réclamaient dû à sa grande renommée.

page 78 et suivantes dans le livre référé...

«La gloire de Dieu demande que le Pontife Romain apprenant les hautes vertus et les miracles
que notre Seigneur Jésus-Christ opère par ses Serviteurs,
élève leur mémoire sur le chandelier de l'Église,
pour en faire éclater la lumière chez toutes les Nations,
leur montrer la voie du salut , et les conduire aux Tabernacles éternels
par les exemples et par la protection de ces puissants Intercesseurs.
2. Étant donc informés des vertus chrétiennes , et des signes extraordinaires
de la toute puissance de Dieu qui ont brillé dans la personne ,
et par les mérites du bienheureux Jacques de la Marche,
né l'an 1391 près de la Ville d'Ascoli , dans la Province de la Marche d'Ancône ,
et élevé avec piété dans l'Ordre des FF. Mineurs de la régulière Observance,
nous avons résolu en plein Conseil, après une mûre Délibération,
d'inscrire au Canon des saints Confesseurs, dans une Assemblée générale,
cet excellent homme, béatifié depuis longtemps , rempli des dons célestes ,
insigne par l'austérité de fa vie , et par plusieurs légations
et travaux soutenus pour la république chrétienne.
Il était disciple de saint Bernardin de Sienne ,
compagnon de saint Jean Capistran dans les grands exploits
qui les ont rendus si recommandables , et si heureux à détourner du champ du Seigneur
les vents contagieux de l'erreur.
Il était devenu si célébré par la sainteté de sa vie ,
que les Empereurs , les Rois et les Princes le demandaient pour défendre
la cause de la Religion dans leurs États et que sept Souverains Pontifes,
nos Prédécesseurs , d'heureuse mémoire:
Martin V; Eugene IV; Nicolas V; Calixte III; Pie II; Paul II; Sixte IV;
l'ayant honoré de leurs Légations
contre les Fraticelles ,
les Manichéens renaissants,
les Patarins ,
les Hussites ,
les Thaborites , et les Turcs mêmes ,
admirèrent avec toute l'Église sa profonde doctrine
et son zélé apostolique , qui le firent exposer mille fois au péril de perdre la vie,
surtout dans l'Italie , la Hongrie , l’Allemagne, la Bohème et la Pologne...»
- voir la suite de la Constitution par les occurrences de cette citation: ''mourut à Naples le 28'' ... »

Le pape Calixte III et lui demanda en 1456 de prêcher la croisade contre les turcs.

Le Père Jacques le la Marche ne déçut pas.
À cette époque, des groupes se constituaient,
qui professaient des doctrines contraires à l'enseignement du magistère de l'Église.
Jacques de la Marche se trouva engagé dans cette Inquisition nécessaire pour rétablir l'ordre,
et que la voix de L'Église universelle se fasse entendre afin de préserver l'unité de l'Église,
encore une fois mise en danger par les pluralistes à insinuer leurs hérésies et leurs divisions...
Ce mot ''Inquisition'' porte aujourd'hui encore un sens nettement péjoratif.
Notre sensibilité oublie de réviser dans quel contexte belliqueux
les adversaires opéraient par leurs systèmes mis en place
pour propager leurs dérives, allant jusqu'aux armes.
Nous sommes saisis d'effroi, dans nos mentalités modernes, devant les tortures, les bûchers;
sommes-nous bien renseignés de ce que peut être une guerre déclarée
par ceux qui veulent usurper les premières places qui ne leur ont jamais été confiées?

Ainsi, comment porter un jugement sur la mentalité et les agissements des gens de cette époque ?
Inquisiteur, Jacques châtia les hérétiques,
qui lui rendirent la pareille :
ils attentèrent plusieurs fois à sa vie.
Mais, loin devant ces péripéties dramatiques,
c'est son activité de prédicateur qui caractérise le mieux Jacques de la Marche.
Pendant trente ans, il prêcha tous les jours.
Par sa parole de feu, sa renommée, demeurant simple et directe
pour clarifier ce qu'il y avait à entendre, il fascinait son auditoire.
Mais dans ses discours, il ne prenait le parti de personne; il enseignait.
Les têtes fortes haranguaient la foule qui se précipitait parfois sur lui au risque de l'étouffer.
C'était un disciple efficace, tels que le furent les Apôtres
dont leur vie fut constamment exposée aux délires des oppresseur
qui se sentaient reprochés de leur conduite...
Et en même temps on l'aimait: il est vrai qu'il opérait des guérisons,
et nombreux étaient ceux et celles qui voulaient profiter des bienfaits de ses miracles
Sa santé diminuant, et vieillissant, il est allé jusqu'au bout.
Sachant sa mort proche, il s'était retiré dans le couvent de Naples.
Son biographe, le Frère Venance, nous a rapporté le dialogue qu'il eut avec lui.
''Je sens les douleurs de la mort, lui dit-il. Prie Dieu pour moi.''
Et comme le Frère lui demandait de ne pas l'oublier, il répondit en pleurant :
''Pardonne-moi tous les mauvais exemples, peines et déplaisirs que je t'ai donnés.
Merci de m'avoir servi et honoré, plus que je ne le mérite...''.
C'est après de telles paroles que meurent généralement les saints.
Cette humilité ouvre les portes du royaume de Dieu,
et elles le furent certainement à ce saint qui travailla
sans compter à la gloire de Dieu et au salut des âmes...
---------.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-Il y a aussi la biographie de saint François Solano dans cette œuvre...
fêté le 14 juillet- (mort au Pérou en 1610...)
-les occurrences proposées empiéteront sur cette autre biographe...
La littérature est dans un ancien français et imprimerie-
https://books.google.ca/books?id=0VoY94d0FNQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''ordre de'' 44 occurrences - dont celui de Saint-François /''Benoît'' 14 occurrences /
/ ''Hus'' 1 occurrence (la deuxième car la première est d'un autre mot...)/
/ ''hérétique'' 26 occurrences / ''croisade'' 4 occurrences / ''turc'' 15 occurrences / ''Dalmatie'' 2 occurrences /
/''Hongrie'' 33 occurrences / ''manichéen'' / ''Jean Capistran'' 3 occurrences /
/''guéri'' 41 occurrences - avec les radical et mots de même famille / ''miracle'' 50 occurrences /
/''couvent'' 70 occurrences / ////// /etc. /

-concernant Jean (de) Capistran: fêté le 23 octobre: dans sa biographie le nom de Jacques de la Marche se retrouve plusieurs fois...

-déjà en pdf-
http://www.liberius.net/livres/Saint_Jean_de_Capistran_000000924.pdf

''Jacques de la Marche'' 14 occurrences / /// etc. /

-----.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 29 Nov - 13:58

Les saints du mois de novembre -
29 novembre
saint Saturnin  de Toulouse ()   -mise à jour-
ou saint Sernin

né Patras Grèce -

250 Tolosa (Toulouse)

-

-lectures— -
-Office des lectures- - - --- -

- -
---.
NOTE: Faire un démêlé- sur les biographies de saint Saturnin

Amalgamées avec précision, sans tarir d'authenticité-
Fut-il du temps de saint Pierre?
Fut-il du 3^e siècle...?
Les biographies doivent être réunies...
Ce qui est sûr c’est qu’il a existé et que son histoire est relevée et conservée.
Les monuments demeurent les témoignages de son existence...

----.

-''Saturnin'' 10 occurrences /
http://www.tacarc.org/toulouse/23_martyr.pdf

Premier évêque de Toulouse, Sernin (ou Saturnin) est venu s'établir à Toulouse,
envoyé par l'Église de Rome en même temps que d'autres évêques missionnaires,
pour évangéliser la Gaule...
On entre plus spécifiquement
dans cette histoire à 8'28''...

Les chrétiens n'étaient pas encore très nombreux et les persécutions toujours à craindre.
De fait, saint Saturnin mourra martyr, massacré par les païens,
au cours d'une émeute, pendant la persécution de Dèce, vers 250.

Précision de Aleteia:
Dans les années 250, Saturnin fut du nombre des missionnaires
qui vinrent évangéliser les Gaules.
Fondateur du siège épiscopal de Toulouse, il est mort en martyre.
Chance rare, la Passion de Saint Saturnin fut rédigée peu de temps après sa mort
et elle peut être considérée comme très fiable. -voir la cf à la fin...

Actes de saint Saturnin:

Pour se rendre à l'église, Sernin passait près du temple des idoles.
Et son passage n'était pas sans provoquer un certain trouble parmi les idolâtres,
qui le regardaient avec méfiance.
le suspectant que leurs dieux restaient désormais muets à leurs prières
et que l'évêque Saturnin en était le responsable de ce silence extraordinaire.
-(un récit de cet épisode page 37 au livre ''Histoire de...'' mentionné plus bas...)-
''Il s'est levé ici, dit un païen, une secte ennemie de notre religion,
et dont les adeptes portent le nom de chrétiens ;
ils s'efforcent de faire disparaître nos dieux,
et ils ont pour chef Sernin. » Les idolâtres décidèrent de le mettre à mort.
Un jour qu'il passait par là comme de coutume, un groupe se saisit de lui
et le traîna vers le lieu de leur culte, le Capitole.
On voulut le contraindre à sacrifier.
Il répondit :
''Je ne connais que le seul et vrai Dieu ; c'est à lui que j'offre ma louange comme un sacrifice.
Quant à vos dieux, je sais que ce sont des démons, vous les honorez en vain,
moins par des sacrifices d'animaux que par la mort de vos âmes.
Comment voulez-vous que je craigne ceux-là mêmes qui,
d'après vous, sont effrayés par moi ?''
Sernin fut attaché au taureau destiné au sacrifice et traîné ;
sa tête se brisa sur les marches du Capitole.
Les chrétiens n'osaient pas aller recueillir son corps par peur des païens.
Seules deux femmes courageuses, qui font penser aux saintes femmes de l'Évangile,
ne craignirent pas d'aller prendre sa dépouille et de l'ensevelir.
Plus tard son culte se répandit et une basilique fut construite,
dans laquelle on déposa ses reliques.
Détruite, elle fut reconstruite au 11^e siècle.
C'est la magnifique basilique romane de Saint-Sernin.
Elle constituait une étape pour les pèlerins de Saint-Jacques-de-Compostelle.
Sernin eut également son culte en Espagne.
Il est inscrit au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe à cette même date, sous le nom de Saturnin.

---------.
Il y a des contradictions sur cette histoire.
Ce Sernin ou Saturnin ne peut avoir vécu au temps de saint Pierre et avoir été persécuté sous Dèce...
Les histoires se recoupent avec les mêmes descriptions recousues...
Un dilemme reste à démêler et ce qu'on y puise ne saurait avoir l'intérêt que susciteraient de meilleurs écrits mieux placés...
Mais il est certain que ce Sernin a existé pour avoir aujourd'hui son culte reconnu et une basilique qui lui est décernée.

Beaucoup de livres écrits en ces temps n'ont pas été édités et demeurent des exemplaires uniques.
Il faudrait attendre qu'ils le soient et cette attente ne peut qu'offrir en attendant
quelques bribes d'auteurs dignes de référence.... (si on les trouve)-

Je laisse la référence du livre de l'an passé. Lien qui ne fonctionne plus:

-voir Aleteia
https://fr.aleteia.org/2021/11/29/le-calvaire-de-saint-saturnin/

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=8Xg9AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''saint Saturnin'' 123 occurrences /''taureau'' 12 occurrences /
/''temple'' 68 occurrences /''Toulouse'' 686 occurrences /''démon'' 16 occurrences /
/''pape'' 75 occurrences / ///// etc. /

----.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=36UziZyMCywC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 1^ère occurrence / ''saint Saturnin'' 121 occurrences /''taureau'' 2 occurrences /
/''temple'' 1 occurrence /''Toulouse'' 36 occurrences /''démon'' 7 occurrences / //// etc. /

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 30 Nov - 12:37

Les saints du mois de novembre -
30 novembre
saint André Apôtre (fête) -mise à jour-

né 1^er siècle Bethsaïde, Galilée-

62 30 novembre Patras

-Patras était le lieu de naissance du saint d'hier, saint Saturnin;
aujourd'hui, Patras est sanctifié
comme le lieu
de prédilection du martyre de saint André Apôtre-

-lectures : - Romains 10 : 9-18; Matthieu 4 : 18-22-
-Office des lectures- -bréviaire : - De la 1^ère lettre de saint Paul aux Corinthiens 1 : 18—2 : 5
-Nous prêchons un Messie crucifié.
- --

- Homélie de saint Jean Chrysostome
sur l’Évangile de Jean. Nous avons trouvé le Messie.

-----
André, originaire de Bethsaïde de Galilée, frère de Simon-Pierre (les fils de Jonas)
était disciple de Jean Baptiste, duquel il entend un jour les paroles:
Voici l'Agneau de Dieu.
C'est Jean l'Évangéliste qui rapporte ce fait,
car il était présent lui aussi celle journée-là avec André. . .

Jean 1
«29- Le lendemain, il voit Jésus venir vers lui et il dit :
" Voici l'agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.
30- C'est de lui que j'ai dit : Derrière moi vient un homme qui est passé
devant moi parce qu'avant moi il était.
31- Et moi, je ne le connaissais pas ; mais c'est pour qu'il fût manifesté à Israël
que je suis venu baptisant dans l'eau. "
32- Et Jean (Baptiste) rendit témoignage en disant :
" J'ai vu l'Esprit descendre, tel une colombe venant du ciel,
et demeurer sur lui.»

- --

- Homélie de saint Jean Chrysostome
sur l’Évangile de Jean. Nous avons trouvé le Messie.
« André, après avoir demeuré auprès de Jésus et avoir beaucoup appris,
n’a pas gardé ce trésor pour lui : il se hâte de courir auprès de son frère,
pour le faire participer aux biens qu’il a reçus. ~
Considère ce qu’il dit à son frère :
Nous avons trouvé le Messie (autrement dit le Christ).
Vois-tu comment il a fait connaître ce qu’il venait d’apprendre en si peu de temps ?
Il montre et l’autorité du Maître qui a persuadé ses disciples,
et l’ardeur de ceux-ci qui s’en sont préoccupés d’emblée, dès le début.
Son propos vient d’une âme
qui désire avec angoisse l’avènement du Messie,
qui attend son arrivée du ciel sur la terre,
qui est comblée de joie de voir apparaître ce qu’elle attendait,
et qui se hâte de faire participer les autres à cette bonne nouvelle.
C’est montrer une amitié vraiment fraternelle,
une affection profonde et un naturel plein de sincérité,
que de se communiquer ainsi les richesses spirituelles. ~
Remarque combien, dès le début, Pierre a un esprit docile et obéissant,
car il accourut sans tarder. Il le conduisit à Jésus, dit l’évangéliste.
Mais que personne ne condamne cette facilité,
comme s’il avait accueilli aveuglément l’invitation de son frère.
Il est probable que celui-ci lui avait parlé en détail et longuement.
Mais les évangélistes suppriment beaucoup de choses par souci de concision.
(C'est l'idée même d'une constitution du témoignage évangélique
pour les générations que l'Église devra enseigner à toutes les nations)-
D’ailleurs on ne dit pas que Pierre a cru aussitôt,
mais que son frère le conduisit à Jésus pour le lui confier,
afin que Pierre soit entièrement instruit par lui.
Car l’autre disciple était là et participait à l’entretien.
Lorsque Jean Baptiste a dit :
C’est l’Agneau, et : Il baptise dans l’Esprit Saint,
il a confié au Christ le soin d’enseigner lui-même plus clairement cette doctrine.
À plus forte raison André a-t-il fait de même, car il ne se jugeait pas capable de tout expliquer.
Il a conduit son frère à la source même de la lumière, avec tant de hâte et de joie,
pour ne pas le laisser attendre si peu que ce soit.»

Après la Pentecôte, André partit prêcher l’Évangile, aux périples de longs voyages,
autour de la Mer Noire
( comme le firent l'ensemble des Apôtres adoptant d'autres régions...)
Selon la tradition ecclésiale, (plusieurs biographies) ses voyages l’amenèrent
en Mésopotamie,
en Bithynie (côte anatolienne),
à Éphèse,
en Thrace maritime (région entre le Bosphore et le cap Kaliakra),
en Scythie mineure (de Tomis aux bouches du Danube),
en Crimée,
à Byzance
pour se terminer en Achaïe (région au nord du Péloponnèse),
où il finit crucifié sous l’empereur Néron, à Patras en l’an 62...

-Citation au livre mentionné:
«D'après le témoignage de la tradition, la Cappadoce, la Galatie et la Bythinie,
furent évangélisées par l'apôtre André, frère de Pierre ' .
On croit aussi qu'il a pénétré en Scythie " , et de là en Thrace et en Macédoine .»
(pages 69-70 dans le premier livre référé... ) /

André ''condamné à la crucifixion par le proconsul d'Achaïe'' (page 72 dans le deuxième livre référé... ) /

Dans le premier livre référé: pages 35-43:
Nous y retrouvons la citation de la vidéo
inspirée des Actes des martyrs des Apôtres:

« Salut, ô croix, consacrée par le corps du Christ , sur laquelle ses membres
ont brillé comme des perles ! Avant que mon maitre eût été attaché à ton bois ,
tu inspirais une crainte terrestre ; mais maintenant tu n'inspires plus qu'un céleste désir.
Tu n'as que des récompenses pour celui qu'on attache à tes bras ;
les fidèles savent quelles grâces tu procures , quels dons tu prépares ;
tranquille et joyeux , je viens à toi , reçois-moi dans l'allégresse et le triomphe ,
moi le disciple de celui qui fut attaché sur toi.
C'est pour cela que je t'ai toujours aimée , que toujours j'ai désiré t'embrasser.
Ô croix bienheureuse , magnifiquement embellie par les membres du Seigneur ;
toi , si ardemment désirée , recherchée par tant de veilles ,
enlève -moi du milieu des hommes pour me rendre à mon maître ;
c'est par toi qu'il m'a racheté , qu'il me reçoive aussi par toi. » (page 42)-

Tiré de:
VIII.
LES ACTES DE SAINT ANDRÉ , APÔTRE.
( L'an de Jésus- Christ , 69. )
Ces Actes, qui consistent dans la lettre des prêtres de l'Église de Patras,
sont admis comme authentiques par des savants du premier ordre , tels que
Labbé , Noël Alexandre , Lumper, Galland , Morcelli , etc.
Ce que nous avons vu de nos yeux,
nous tous prêtres et diacres des Églises d’Achaïe,
nous l'avons écrit à toutes les Églises établies à l'orient et à l'occident,
au septentrion et au midi. Paix à vous et à tous ceux qui croient en un seul Dieu ,
parfait en trinité,
vrai Père qui engendre,
vrai Fils qui est engendré,
vrai Esprit Saint procédant du Père et résidant dans le Fils ;
afin qu'il soit connu que l'Esprit Saint est un dans le Père,
et que le Fils engendré est une même substance que
celui qui l'a engendré.
Cette règle de foi nous l'avons reçue de l'apôtre de Jésus- Christ, saint André,
dont nous avons contemplé le martyre que nous vous racontons.
Le gouverneur Égée, étant entré dans la cité de Patras,
fit d'abord saisir ceux qui avaient foi dans le Christ, et les voulut contraindre de sacrifier aux idoles.
Le bienheureux André lui dit :
''Toi qui es juge des hommes, tu aurais dû connaitre ton juge qui est dans le ciel,
l'adorer après l'avoir connu , et en adorant le vrai Dieu renoncer à ceux qui ne sont pas des dieux.''
Égée lui dit :
''Es-tu cet André qui veux ruiner les temples des dieux, et qui par tes séductions entraine les hommes
à cette honteuse superstition que récemment les princes de Rome ont prescrit d'anéantir ?''
Le bienheureux André dit :
'' Les princes de Rome n'ont pas encore connu la vérité ; ils ne savent pas que
le fils de Dieu venu pour le salut des hommes a enseigné
que ces idoles non seulement ne sont pas des dieux,
mais des démons funestes, ennemis du genre humain ,
qui apprennent aux hommes des actions dont la malice provoque la colère de Dieu,
afin qu'étant offensé il se détourne d'eux et ne les exauce plus,
et que, semblables à des esclaves, ils soient retenus captifs par le diable,
qui se joue d'eux jusqu'à ce que, sortant du corps
dans un état de damnation et de nudité,
ils n'aient plus rien avec eux que le pesant fardeau de leurs péchés.''
Égée dit :
'' Ce sont là des paroles vaines et insensées, et votre Christ, qui enseignait de la sorte,
a été attaché à la croix par les ju.ifs. ''
Le bienheureux André répondit :
'' Ô homme ! si tu voulais connaitre ce mystère de la croix,
et comment le créateur du genre humain, dans son désir très-ardent de nous
réconcilier à Dieu, sans y être contraint volontairement,
a accepté de lui-même ce supplice de la croix, toi aussi tu croirais en lui. ''
Égée dit :
'' Celui que l'on raconte avoir été livré par son disciple, garrotté par les ju.ifs,
amené devant le gouverneur, qui sur leur demande le livra à ses soldats pour être crucifié,
comment peux-tu dire qu'il a subi volontairement le supplice de la croix ?''
André répondit :
''Moi qui ai toujours été avec lui , j'affirme qu'il a souffert de son plein gré ;
car longtemps avant d'être trahi par son disciple et crucifié ,
il nous prédit qu'il ressusciterait après trois jours ;
et Pierre, mon frère, lui ayant dit : 'Épargnez-vous vous-même, Seigneur;
que ce malheur ne vous arrive pas !'
Il s'indigna contre lui :
'Arrière! fils de Satan , lui dit- il, tu ne sais pas goûter les pensées de Dieu.'
Et comment eut-il pu nous affirmer ainsi sa mort future, s'il eut enduré sa passion malgré lui?
Il ne nous eût pas dit :
'J'ai le pouvoir de donner ma vie, j'ai aussi le pouvoir de la reprendre.'
Enfin, comme il prenait avec nous son repas,
il dit aussi : 'Un d'entre vous me trahira.'
Cette parole nous ayant tous contristés, il nous dit encore :
'Celui avec qui je mets la main dans le plat, c'est celui- là même qui me trahira .'
Puisqu'il connaissait comme passées les choses futures,
c'est donc volontairement qu'il a été livré .
En effet, il n'évita pas même le traitre ,
et demeura dans le lieu où il savait que celui-ci devait venir . »
-suite page 37-

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=xZkVwgEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

-''croix'' 82 occurrences / ''André'' plusieurs occurrences / ''Pierre'' plusieurs occurrences / ''martyr'' 517 occurrences /
/ ''pape'' 28 occurrences / ''martyr'' nombreuses occurrences - en plus des entêtes / ///// etc. /

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=GCcJAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

-quelques occurrences proposées: / ''Achaïe''* 17 occurrences / André ''condamné à la crucifixion par le proconsul d'Achaïe'' page 72/
/ - faire l'occurrence du nom de chaque Apôtre.../ ''martyr'' 66 occurrences / ''croix'' 37 occurrences / v
/ ''hérésie'' nombreuses occurrences partagées avec le mot ''hérétique'': concernant les premières hérésies... :
par ex: Hérésies dualistes en Crète, à Colosses et à Éphèse (page 194)|||
||| l'hérésie de Simon le magicien: ''Simon le magicien'' 18 occurrences / //// etc. /
---.
Livre ajouté en 2023:

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=_iLT8BkPqwsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 103^e occurrence / ''André'' plusieurs occurrences /''martyre de saint André'' occurrence /
/''martyr'' 119 occurrences / //// etc. /

_______________________________________________________________________________________

-Voir aussi les années passées:

La dissertation des années passées:

-----.
À suivre.

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