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Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 1 Déc 2023 - 13:45
Les saints du mois de décembre-
1er décembre
saint Éloi de Noyon () -mise à jour-
né 588 Chaptelat, Limoges -
660 Noyon
-lectures : --
- --
- .
-----.
Certains qui rapportent des traits biographiques de saint Éloi,
parlent aussitôt de la fameuse chanson ''Le bon roi Dagobert''.
Ce qui demeure sans réelle indication sur ce que fut ce grand saint
qui a eu pourtant un biographe de taille qui a laissé l'histoire de sa vie...
Et on y précise: que sans la célèbre chanson qui met en musique
les conseils vestimentaires de saint Éloi à son roi le bon Dagobert,
le souvenir du grand évêque serait peut-être moins vivace ! (???)
- (ce serait plutôt le contraire pour souligner justement les exploits des saints et leurs œuvres
et que la mémoire qu'on en garde surpasse bien souvent celle des souverains)-
Je dirais aussi qu'il manquât, dans de tels commentaires, de mieux connaître les événements
qui sont bien décrits dans la biographie mentionnée plus bas...
biographie écrite par un témoin contemporain: saint Ouen. --né 600-686 fête 24 août--
et sûrement mieux connue dans plusieurs milieux;
encore faudrait-il en renouveler la diffusion.
Hors de toute proportion de ce que l'on tait, sa biographie est remplie
d'insignes détails sur ce que fut sa vie comme évêque, et même avant comme on le constatera,
et qui ne manquera pas d'en intéresser ceux qui sont en quête de précisions...
---.
Éloi naquit dans le territoire de Limoges, qui fait partie des Gaules,
et se trouve à deux cents milles environ de l'Océan britannique.
Il vit le jour dans une villa nommée Chatelac,
située à six milles environ de Limoges , vers le nord.
L'abbé Parenty annote:
''On trouve dans Longueval Cadaillac; d'autres ont écrit Catalac.''
L'orthographe a plusieurs fois varié au cours des siècles entre l'ancien français et le nouveau...
Chaptelat, est la façon de l'écrire aujourd'hui...
Chaptelat est connue comme le berceau de saint Éloi.
À Chaptelat aujourd'hui tout parle de saint Éloi.
Orfèvre et ministre trésorier de Dagobert 1er, monétaire de Clotaire II,
il fonda des monastères à Solignac et à Paris avant de devenir évêque de Noyon,
où il installera sainte Godeberthe comme moniale --née 640-700 fête 11 avril--
Il est aussi vénéré dans de nombreuses villes d’Europe et jusqu’au Canada et en Afrique.
Saint patron des métiers du métal, il est fêté le 1er décembre par l'Église,
mais aussi
par les orfèvres, les émailleurs, les maréchaux-ferrants, les mécaniciens, et bien d’autres encore.
Il est plus particulièrement honoré à Chaptelat, tous les sept ans,
à l’occasion de l’ostension de ses reliques.
Les dernières ont eu lieu le 7 juin 2009,
les précédentes ayant été célébrées le premier mai 2002.
Mais il est tout aussi vénéré à Noyon, lieu de son siège épiscopal et de décès...
---.
La vie de saint Éloi écrite par saint Ouen
peu d'années après la mort de cet illustre évêque de Noyon et de Tournai ,
est l'un des monuments historiques les plus authentiques
qui nous soient restés du septième siècle.
Voici , en effet, le jugement qu'en a porté dom Rivet
dans l'Histoire littéraire de la France :
''Il est , dit-il , peu de grands hommes dans l'antiquité dont l'histoire
soit plus certaine que celle de ce prélat , puisqu'elle a pour auteur saint Ouen ,
évêque de Rouen , son ami particulier, qui avait passé plusieurs années de sa vie avec lui .'' (page 5: Introduction)-
----
Avant de devenir évêque:
Né vers 588 dans le Limousin au sein d'une famille libre
(précisé, car l'esclavage était coutumier encore à cette époque)
et aisée, Éloi se fit remarquer et fut apprécié par son habileté à travailler les métaux,
l'or en particulier. Après son expérience comme apprenti, il partit pour Paris,
où il exerça son art à l'emploi de trésorier royal.
Très apprécié il fut présenté au roi Clotaire II, (le père de Dagobert),
qui s'intéressa au jeune orfèvre.
Il lui commanda un trône.
Avec le reste inutilisé de l'or qu'on lui avait donné,
et que d'autres auraient peut-être gardé, Éloi en revêtit un autre.
Frappé de cette honnêteté, le souverain lui dit :
''Désormais, tu auras toute ma confiance, même dans les grandes choses.''
Éloi devint familier de la cour.
Le successeur de Clotaire, son fils Dagobert, lui renouvela sa confiance.
Mais son activité déborda vite l'expérience de sa profession.
Il fut conseiller du roi,
aussi bien en politique que pour les affaires religieuses
et sut mener à bien des missions diplomatiques délicates.
Il employa sa fortune personnelle au profit d'œuvres charitables,
comme le rachat d'esclaves,
ou pour la fondation de monastères d'hommes et de femmes,
dont l'abbaye de Solignac qu'il établit sur ses terres en Limousin en 630,
et à Paris en 631, monastère Saint-Martial,
avec Aure de Paris comme première abbesse du monastère colombaniste
de Saint-Martial de Paris fondé par saint Éloi. -666 elle est fêtée le 4 octobre...
nommé devenu par la suite couvent Saint-Éloi).
Dagobert travailla de concert avec l'évêque Ouen dès son état d'homme séculier,
et était déjà reconnu comme un saint homme:
''Éloi avait autrefois , sous l'habit séculier ,
milité dans le palais pour Jésus-Christ,
qui est le prince de tous et le roi éternel .
Il vécut sous Lothaire second
( note: Lothaire ou Clotaire , que saint Ouen nomme Medianus ( Lothaire ll ) , commença à régner en 613.
((Fils de Chilpéric 1er et de Frédégonde.
Roi de Neustrie, il réunifie le royaume franc en 613.
Son royaume sera partagé entre ses deux fils à sa mort.)) ) ( note: voir au livre... page 65) ... ,
roi débonnaire des Francs, puis durant tout le règne de Dagobert, prince remarquable ,
et sous Clovis son fils ; et il survécut
jusqu'au temps de Lothaire- le- Jeune,
le jeune fils de Clovis ((c'est Clotaire III qui régna dès l'âge de 5 ans)).
À cette époque ,
l'hérésie de Simon ((la simonie)) pullulait dans les villes et sur toutes les frontières du royaume des Francs .
Elle eut lieu principalement depuis l'époque de la très-infortunée reine Brunebauld
((Brunehaut ou Brunehilden (en latin Brunichildis), née vers 547 en Espagne wisigothique
et morte exécutée en 613 à Renève (actuelle Côte-d'Or), est une princesse wisigothe devenue reine des Francs.
Elle règne sur au moins un royaume mérovingien (Austrasie ou Burgondie) pendant trente-trois ans.
Elle est aussi célèbre pour sa rivalité meurtrière avec une autre reine franque,
Frédégonde, à l'origine de nombreux assassinats intra-familiaux.))) ...
et cette contagion mina la foi catholique jusque sous Dagobert.
Cependant les saints hommes éloi et Ouen déployaient à cet égard une grande vigilance ;
et , de concert avec d'autres hommes catholiques, ils obtinrent le consentement du prince
et des principaux de sa cour pour la réunion d'un concile sur cette question,
afin d'extirper ce venin mortel du corps de Jésus-Christ ,
qui est l'Église universelle. Leur pieuse demande eut son effet ,
et on leur accorda volontiers ce qu'ils avaient sollicité avec dévotion .
Il plut à tous et au Saint Esprit , qui les inspirait , ainsi qu'au roi ,
qui donna pour cela des ordres ,
que nul désormais ne serait admis à prix d'argent à exercer les fonctions sacerdotales ;
qu'on ne choisirait plus pour évêques que des hommes d'une vie irréprochable ,
d'un bon témoignage , et non plus ceux qui , comme des loups ravissants ,
marchandaient les dons du Saint Esprit en offrant des présents .» (pages 65-66 dans le livre référé)-
Après la mort de Dagobert:
Éloi entra dans la cléricature, puis il devint évêque de Noyon.
Son zèle pour la gloire de Dieu et pour l'expansion de l'Église ne fit que croître.
Il eut à lutter âprement contre la recrudescence de pratiques païennes,
sans jamais faiblir, malgré des menaces de mort.
Homme d'action et de prière (on nous dit que lorsqu'il était orfèvre,
il travaillait en ayant sous les yeux un livre de prière),
saint Éloi fut un grand évêque et un grand serviteur de Dieu.
Il mourut le 1er décembre 660.
Son corps fut exposé dans sa cathédrale où la foule,
parmi laquelle se trouvaient la reine Bathilde et ses fils,
(dont Clotaire III qui avait à peine huit ans à la mort du saint)
vint lui rendre hommage.
C'est également à cette même date qu'il est inscrit
au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=lHMZGpfD4xMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 60e occurrence / ''Clotaire II'' (c'est le père de Dagobert...) 5 occurrences-
Au chapitre 2 (page 26): Saint Éloi à la cour de Clotaire II et de Dagobert .
Son zèle , ses vertus , ses habitudes et ses formes extérieures. /
/ ''Clotaire'' 10 occurrences /
/''orfèvre'' 9 occurrences / ''Ouen'' plus de 60 occurrences / ''évêque'' 178 occurrences /
/ ''monastère'' 116 occurrences /
/ ''abbaye'' 98 occurrences / ''moine'' 20 occurrences /
/ En un temps où l'esclavage existait Éloi rachetait des esclaves pour les libérer:
''esclave'' et ''esclavage'' 12 occurrences /
/''prison'' ''prisonnier'' 25 occurrences / ''païen'' plusieurs occurrences / ''paganisme'' 4 occurrences /
/''prophète'' ''prophétie'' ''prophétique'' 29 occurrences / ''translation'' 13 occurrences /
/ ''hérésie'' 6 occurrences /''hérétique'' 12 occurrences / ///// etc. /
-----.
À suivre.
1er décembre
saint Éloi de Noyon () -mise à jour-
né 588 Chaptelat, Limoges -
660 Noyon-lectures : --
- --
- . -----.
Certains qui rapportent des traits biographiques de saint Éloi,
parlent aussitôt de la fameuse chanson ''Le bon roi Dagobert''.
Ce qui demeure sans réelle indication sur ce que fut ce grand saint
qui a eu pourtant un biographe de taille qui a laissé l'histoire de sa vie...
Et on y précise: que sans la célèbre chanson qui met en musique
les conseils vestimentaires de saint Éloi à son roi le bon Dagobert,
le souvenir du grand évêque serait peut-être moins vivace ! (???)
- (ce serait plutôt le contraire pour souligner justement les exploits des saints et leurs œuvres
et que la mémoire qu'on en garde surpasse bien souvent celle des souverains)-
Je dirais aussi qu'il manquât, dans de tels commentaires, de mieux connaître les événements
qui sont bien décrits dans la biographie mentionnée plus bas...
biographie écrite par un témoin contemporain: saint Ouen. --né 600-
686 fête 24 août--et sûrement mieux connue dans plusieurs milieux;
encore faudrait-il en renouveler la diffusion.
Hors de toute proportion de ce que l'on tait, sa biographie est remplie
d'insignes détails sur ce que fut sa vie comme évêque, et même avant comme on le constatera,
et qui ne manquera pas d'en intéresser ceux qui sont en quête de précisions...
---.
Éloi naquit dans le territoire de Limoges, qui fait partie des Gaules,
et se trouve à deux cents milles environ de l'Océan britannique.
Il vit le jour dans une villa nommée Chatelac,
située à six milles environ de Limoges , vers le nord.
L'abbé Parenty annote:
''On trouve dans Longueval Cadaillac; d'autres ont écrit Catalac.''
L'orthographe a plusieurs fois varié au cours des siècles entre l'ancien français et le nouveau...
Chaptelat, est la façon de l'écrire aujourd'hui...
Chaptelat est connue comme le berceau de saint Éloi.
À Chaptelat aujourd'hui tout parle de saint Éloi.
Orfèvre et ministre trésorier de Dagobert 1er, monétaire de Clotaire II,
il fonda des monastères à Solignac et à Paris avant de devenir évêque de Noyon,
où il installera sainte Godeberthe comme moniale --née 640-
700 fête 11 avril--Il est aussi vénéré dans de nombreuses villes d’Europe et jusqu’au Canada et en Afrique.
Saint patron des métiers du métal, il est fêté le 1er décembre par l'Église,
mais aussi
par les orfèvres, les émailleurs, les maréchaux-ferrants, les mécaniciens, et bien d’autres encore.
Il est plus particulièrement honoré à Chaptelat, tous les sept ans,
à l’occasion de l’ostension de ses reliques.
Les dernières ont eu lieu le 7 juin 2009,
les précédentes ayant été célébrées le premier mai 2002.
Mais il est tout aussi vénéré à Noyon, lieu de son siège épiscopal et de décès...
---.
La vie de saint Éloi écrite par saint Ouen
peu d'années après la mort de cet illustre évêque de Noyon et de Tournai ,
est l'un des monuments historiques les plus authentiques
qui nous soient restés du septième siècle.
Voici , en effet, le jugement qu'en a porté dom Rivet
dans l'Histoire littéraire de la France :
''Il est , dit-il , peu de grands hommes dans l'antiquité dont l'histoire
soit plus certaine que celle de ce prélat , puisqu'elle a pour auteur saint Ouen ,
évêque de Rouen , son ami particulier, qui avait passé plusieurs années de sa vie avec lui .'' (page 5: Introduction)-
----
Avant de devenir évêque:
Né vers 588 dans le Limousin au sein d'une famille libre
(précisé, car l'esclavage était coutumier encore à cette époque)
et aisée, Éloi se fit remarquer et fut apprécié par son habileté à travailler les métaux,
l'or en particulier. Après son expérience comme apprenti, il partit pour Paris,
où il exerça son art à l'emploi de trésorier royal.
Très apprécié il fut présenté au roi Clotaire II, (le père de Dagobert),
qui s'intéressa au jeune orfèvre.
Il lui commanda un trône.
Avec le reste inutilisé de l'or qu'on lui avait donné,
et que d'autres auraient peut-être gardé, Éloi en revêtit un autre.
Frappé de cette honnêteté, le souverain lui dit :
''Désormais, tu auras toute ma confiance, même dans les grandes choses.''
Éloi devint familier de la cour.
Le successeur de Clotaire, son fils Dagobert, lui renouvela sa confiance.
Mais son activité déborda vite l'expérience de sa profession.
Il fut conseiller du roi,
aussi bien en politique que pour les affaires religieuses
et sut mener à bien des missions diplomatiques délicates.
Il employa sa fortune personnelle au profit d'œuvres charitables,
comme le rachat d'esclaves,
ou pour la fondation de monastères d'hommes et de femmes,
dont l'abbaye de Solignac qu'il établit sur ses terres en Limousin en 630,
et à Paris en 631, monastère Saint-Martial,
avec Aure de Paris comme première abbesse du monastère colombaniste
de Saint-Martial de Paris fondé par saint Éloi. -
666 elle est fêtée le 4 octobre...nommé devenu par la suite couvent Saint-Éloi).
Dagobert travailla de concert avec l'évêque Ouen dès son état d'homme séculier,
et était déjà reconnu comme un saint homme:
''Éloi avait autrefois , sous l'habit séculier ,
milité dans le palais pour Jésus-Christ,
qui est le prince de tous et le roi éternel .
Il vécut sous Lothaire second
( note: Lothaire ou Clotaire , que saint Ouen nomme Medianus ( Lothaire ll ) , commença à régner en 613.
((Fils de Chilpéric 1er et de Frédégonde.
Roi de Neustrie, il réunifie le royaume franc en 613.
Son royaume sera partagé entre ses deux fils à sa mort.)) ) ( note: voir au livre... page 65) ... ,
roi débonnaire des Francs, puis durant tout le règne de Dagobert, prince remarquable ,
et sous Clovis son fils ; et il survécut
jusqu'au temps de Lothaire- le- Jeune,
le jeune fils de Clovis ((c'est Clotaire III qui régna dès l'âge de 5 ans)).
À cette époque ,
l'hérésie de Simon ((la simonie)) pullulait dans les villes et sur toutes les frontières du royaume des Francs .
Elle eut lieu principalement depuis l'époque de la très-infortunée reine Brunebauld
((Brunehaut ou Brunehilden (en latin Brunichildis), née vers 547 en Espagne wisigothique
et morte exécutée en 613 à Renève (actuelle Côte-d'Or), est une princesse wisigothe devenue reine des Francs.
Elle règne sur au moins un royaume mérovingien (Austrasie ou Burgondie) pendant trente-trois ans.
Elle est aussi célèbre pour sa rivalité meurtrière avec une autre reine franque,
Frédégonde, à l'origine de nombreux assassinats intra-familiaux.))) ...
et cette contagion mina la foi catholique jusque sous Dagobert.
Cependant les saints hommes éloi et Ouen déployaient à cet égard une grande vigilance ;
et , de concert avec d'autres hommes catholiques, ils obtinrent le consentement du prince
et des principaux de sa cour pour la réunion d'un concile sur cette question,
afin d'extirper ce venin mortel du corps de Jésus-Christ ,
qui est l'Église universelle. Leur pieuse demande eut son effet ,
et on leur accorda volontiers ce qu'ils avaient sollicité avec dévotion .
Il plut à tous et au Saint Esprit , qui les inspirait , ainsi qu'au roi ,
qui donna pour cela des ordres ,
que nul désormais ne serait admis à prix d'argent à exercer les fonctions sacerdotales ;
qu'on ne choisirait plus pour évêques que des hommes d'une vie irréprochable ,
d'un bon témoignage , et non plus ceux qui , comme des loups ravissants ,
marchandaient les dons du Saint Esprit en offrant des présents .» (pages 65-66 dans le livre référé)-
Après la mort de Dagobert:
Éloi entra dans la cléricature, puis il devint évêque de Noyon.
Son zèle pour la gloire de Dieu et pour l'expansion de l'Église ne fit que croître.
Il eut à lutter âprement contre la recrudescence de pratiques païennes,
sans jamais faiblir, malgré des menaces de mort.
Homme d'action et de prière (on nous dit que lorsqu'il était orfèvre,
il travaillait en ayant sous les yeux un livre de prière),
saint Éloi fut un grand évêque et un grand serviteur de Dieu.
Il mourut le 1er décembre 660.
Son corps fut exposé dans sa cathédrale où la foule,
parmi laquelle se trouvaient la reine Bathilde et ses fils,
(dont Clotaire III qui avait à peine huit ans à la mort du saint)
vint lui rendre hommage.
C'est également à cette même date qu'il est inscrit
au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=lHMZGpfD4xMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 60e occurrence / ''Clotaire II'' (c'est le père de Dagobert...) 5 occurrences-
Au chapitre 2 (page 26): Saint Éloi à la cour de Clotaire II et de Dagobert .
Son zèle , ses vertus , ses habitudes et ses formes extérieures. /
/ ''Clotaire'' 10 occurrences /
/''orfèvre'' 9 occurrences / ''Ouen'' plus de 60 occurrences / ''évêque'' 178 occurrences /
/ ''monastère'' 116 occurrences /
/ ''abbaye'' 98 occurrences / ''moine'' 20 occurrences /
/ En un temps où l'esclavage existait Éloi rachetait des esclaves pour les libérer:
''esclave'' et ''esclavage'' 12 occurrences /
/''prison'' ''prisonnier'' 25 occurrences / ''païen'' plusieurs occurrences / ''paganisme'' 4 occurrences /
/''prophète'' ''prophétie'' ''prophétique'' 29 occurrences / ''translation'' 13 occurrences /
/ ''hérésie'' 6 occurrences /''hérétique'' 12 occurrences / ///// etc. /
- table des matières:
-procéder par occurrence fait trouver rapidement...
PREMIÈRE PARTIE
CHAPITRE PREMIER
Naissance de saint Éloi . Son éducation. Son habileté dans l'orfèvrerie .
Il se rend à Paris et s'y fait connaître du roi . Ses œuvres de pénitence.
Il fait une confession générale de ses fautes .
« ... lorsque déjà Eloi était parvenu à la maturité de l'âge , pressé du désir de se sanctifier
de plus en plus aux yeux de Dieu, et craignant de s'être fait illusion
sur quelques-unes des fautes de sa vie antérieure ,
il fit à un prêtre une confession générale de tous les péchés
qu'il avait commis depuis sa première jeunesse.»
CHAPITRE II
Saint Eloi à la cour de Clotaire II et de Dagobert I.
Son zèle, ses vertus , ses habitudes et ses formes extérieures.
CHAPITRE III
Mission d'Eloi en Bretagne.-- Faveurs dont il jouit auprès de Dagobert.
Fondation de l'abbaye de Solignac . - Son zèle pour la discipline monastique .
Établissement à Paris d'un monastère de filles
et création des églises de Saint-Paul
et de Saint-Martial. - Vertus extraordinaires du Saint .
CHAPITRE IV
Divers miracles opérés par saint Eloi . Il décore plusieurs sépultures de Saints-
Son zèle pour la défense de la foi.
Sa touchante compassion envers les pauvres et les étrangers.
Sommaire de ses vertus dans l'état laic .. .
DEUXIÈME PARTIE
CHAPITRE PREMIER
Suppression de la simonie. Éloi est sacré évêque.
Ses travaux . Ses dangers. Ses vertus dans la prédication de l'Évangile. -
Il fonde des monastères et découvre plusieurs corps de saints.
CHAPITRE II
Travaux apostoliques d'Éloi chez les Barbares.
Sa science et ses vertus. - Il délivre en Provence un homme possédé du démon .
Puis une femme démoniaque. - Dé couvre un larcin qui avait été commis .
Sa manière de se conduire et la règle qu'il s'imposait.
- Il visite sa patrie et libère à Bourges des prisonniers .
CHAPITRE III
De la manière dont usait saint Éloi pour instruire son peuple .
Quel est celui qui est vraiment chrétien ? -
Comment doit-on résister aux tentations de l'ennemi du salut ? -
Il faut renoncer à l'observance des rites et des superstitions des païens .
CHAPITRE IV
Saint Éloi exhorte à faire l'aumône,
à pratiquer la pudeur ,
l'humilité et la crainte de Dieu .
CHAPITRE V
Pour exciter les fidèles à faire pénitence et à observer les préceptes divins,
saint Eloi déroule sous leurs yeux
le tableau de la mort , du jugement , de la gloire du ciel et des peines éternelles .
CHAPITRE VI
La doctrine et l'autorité épiscopale de saint Éloi sont confirmées par un grand nombre de prodiges .
Il avait reçu le don de prophétie , même avant son avènement à l'épiscopat.
CHAPITRE VII
Le Saint annonce sa fin prochaine. Ses derniers avertissements à ses disciples.
Sa mort. Quelques prodiges . Profonde désolation du peuple.
Éloges de la sainteté d'Eloi .
-
CHAPITRE VII
Miracles de saint Éloi après sa mort. Translation de son corps
CHAPITRE IX .
Guérison de plusieurs aveugles et d'une jeune fille. -
Il s'opère un miracle à la lampe qui brûlait devant le corps du Saint.
Un jeune homme contrefait est guéri devant le tombeau .
Guérison d'une femme et d'une jeune fille.
Contagion à Paris , mort de l'abbesse Sainte-Aure.
Miracle qui arriva à Garifrède.
Guérison du fils d'Ébroïn .
Punition d'un parjure.
Mort d'un usurpateur . Celle d'un parjure.
–Guérison d'un homme enragé et possédé du démon .
Une femme est délivrée d'une pustule .
Mort d'un fils qui accusait son père. ·
Un lépreux est guéri ; puis un boiteux .
-Un voleur est pris dans l'église du Saint .
Éloi apparaît à un homme qui implore son secours .
CHAPITRE X.
.
Un religieux est guéri d'une pustule . Miracle arrivé à Tours par les reliques du Saint .
- Un autre s'opère à Noyon.
Un moine recouvre la santé par l'attouchement du manteau de saint Eloi .
Guérison d'un autre moine atteint d'une fièvre tierce.
Un clerc qui exigeait un salaire pour les reliques du Saint est saisi par les flammes.
Guérisons d'un aveugle , d'un boiteux et d'un diacre.
-Un moine est guéri d'une douleur qu'il avait au pied .
- Miracles survenus au lit du Saint .
Punition infligée au roi Lothaire.
Mort d'une jeune fille qui s'était rendue parjure.
Nombreux miracles qui s'opèrent chaque jour par les mérites de saint Eloi .
- Saint Quen s'adresse au lecteur en terminant
son œuvre. Sa lettre à Rodobert.
· Épitre de Rodobert à saint Quen .
CHAPITRE XI
Homélies de saint Éloi . Sa lettre à saint Didier .
Translation de son corps.
Ses ossements ont été conservés à Noyon jusqu'à ce jour -
Son culte dans cette ville et autres lieux de l'ancienne Gaule-Belgique.
Ses fondations.
L'oratoire d'Ourcamp.
L'école qu'il établit à Noyon .
Monographie abrégée de l'abbaye du Mont - Saint
- Éloi .
Catalogue des abbés du Mont-Saint- Éloi .
.
FIN DE LA TABLE.
-----.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 2 Déc 2023 - 12:14
Les saints du mois de décembre-
2 décembre
bienheureux Jean de Ruysbroek () -mise à jour-
Ruusbroec / Rusbrock
né 1293 Bruxelles ou Ruisbroek - 1381 2 décembre Groenendael
duché de Brabant (Belgique) duché de Brabant
Ruysbroek plusieurs orthographes:
-d'autres manières de l'écrire: Ruisbroek / Rusbrock / Rubrouck /Ruysbroeck /Ruysbrœck /Ruusbroeck /
-chanoine régulier de Saint-Augustin;
-béatifié en 1908 par le pape Pie X-
-lectures : --
- --- .
-----.
Le saint d'aujourd'hui exerça durant de longues années
les fonctions de vicaire dans une paroisse de Bruxelles.
C'est seulement vers l'âge de cinquante ans --donc vers 1443 --
qu'il s'établit, avec deux compagnons, dans un ermitage
où il vécut avec eux la vie des chanoines réguliers en suivant la règle de saint Augustin.
Né en 1293 dans le village de Ruysbroek, Jean grandit au sein d'une société
qui, pour beaucoup, ne faisait pas honneur à l'Église.
Comme à chaque époque, c'est toujours la confrontation des dissidences
dont les braves chrétiens prennent conscience des besoins de leur temps
et comme eux Jean Ruysbroek s'attentionna à combattre par les lumières de l'Esprit
et l'enseignement de la saine doctrine les influences néfastes d'esprits
malsains qui propageaient de faux enseignements...
Il deviendra le réformateur que l'Église
appréciera grandement dans son sillage.
Il le sera cependant d'une façon particulière.
Dans ses ouvrages, -
il dénonce d'abord avec courage les responsables des maux dont souffre l'Église,
mais cela ce n'est pas nouveau; chaque génération ont connu
les scandales de ceux qui ne prêchaient pas par l'exemple...
Même chez les dignitaires ecclésiastiques,
disait-il, l’argent est roi:
ils sont devenus riches et ils n'ont guère souci des âmes...
Il a compris que la crise, dans l'Église de son temps,
est essentiellement la négligence de la vie intérieure,
là où seule est attisé le feu de l'amour divin
Favorisé par ailleurs de grâces mystiques,
il voit dans l'union à Dieu le remède le plus puissant,
sinon le seul, à cet état lamentable.
Si les clercs et les laïcs ne trouvent aucun goût à la religion,
c'est parce qu'ils n'ont pas l'expérience
de la prière authentique
qui rend Dieu et l'âme en communion...
Ils vont chercher au dehors d'eux-mêmes ce qu'ils ne trouvent pas au-dedans,
mais ne le trouve pas non plus d'aucune autre manière...
«Ils en ont fait une région désolée, en deuil, désolée devant moi.
Tout le pays est désolé et personne ne prend cela à cœur!» (Jérémie 12: 11)-
La même légèreté qui empêche un vaste ensemble de réfléchir dans son cœur,
l'empêche de voir la nécessité de cette réflexion , et où le monde va sans cette réflexion,
et l'universelle désolation ne paraît avoir
aucun rapport avec l'universelle légèreté et l'universelle indifférence.
(Hernest Hello dans l'introduction de son livre mentionné plus bas pages 8 et ss)-
''Or ce n'est pas seulement dans son esprit qu'il s'agit de réfléchir; c'est dans son cœur .
Là était lancé le ministère du Père Ruysbroek à travailler à ouvrir les cœurs ...
Le mystère qui est à la racine de tout , est ici particulièrement. Il y a des paroles qu'il faut deviner,
et qu'on profane en les expliquant. J'ai cherché dans les siècles passés ceux qui ont réfléchi dans leur cœur;
j'ai cherché parmi ceux qui ont vécu dans l’Esprit Saint.
Car, ailleurs , je n'avais aucune chance de rencontrer ce que je cherchais.
Ayant trouvé plusieurs grands personnages qui avaient fait ce que Jérémie demande ,
j'ai offert , l'an dernier aux hommes du 19e siècle , (c'est Hernest Hello qui parle dans son livre)
la B. Angèle de Foligno --1248- 1309 fête 4 janvier--; cette année, je leur présente
Jean Rusbrock , celui que les siècles passés ont surnommé l'Admirable ,
et que le siècle présent a laissé en oubli.
Parmi ceux qui , dépassant les régions de la lumière humaine,
sont allés demander un asile à l'ombre sacrée du
grand autel, les plus grands , d'après Denys le Chartreux,
sont saint Denys l'Aréopagite --fête 3 octobre-- ,
et Jean Rusbrock l'Admirable.
Saint Denys pose les lois générales de la théologie mystique.
Jean Rusbrock les applique.
Saint Denys présente la lumière, Jean Rusbrock allume la flamme.
Tous deux sont aveugles , par excès de lumière; immobiles, par excès de rapidité.
Tous deux planent sur la montagne,
tous deux baissent la tête , pour essayer de se faire entendre.
Leur parole est un voyage qu'ils font par charité chez les autres hommes.
Mais le silence est leur patrie.
La splendeur de leur langage est la condescendance de leur bonté ;
la ténèbre sacrée où ils étendent leurs ailes d'aigle , est leur océan , leur proie et leur gloire.''
Pour Ruysbroek:
Ceux qui ont fait cette expérience s'intéressent encore à la terre,
non pour leurs biens personnels, mais pour y faire du bien, pour partager la lumière reçue,
mais avant, pour ouvrir à cette lumière qui viendra d'elle-même....
C'est là, dans cette intimité avec Dieu, qu'ils puiseront la force
et les moyens d'honorer leur baptême et leurs fonctions pastorales.
Jean de Ruysbroek savait aussi que la mystique qu'il préconisait
et vivait lui-même pouvait avoir ses contrefaçons.
Il aura à combattre justement contre un mouvement spirituel dévoyé
(qui entrera dans le protestantisme dans peu d'année de cette époque-
Luther et ce qui s'ensuivrait --Luther naîtra cent ans plus tard: 1483-1546--)-
appelé le Libre Esprit,
-- page 296 au site dans ce spoiler: occurrence la citation: ''les frères et sœurs du libre Esprit''-
-ouvrir le spoiler: Livre référé ''Précis de ... '':
C'est surtout son œuvre écrite qui sera retenue
et qui lui vaudra le nom de Ruysbroek l'Admirable.
Sa pensée et son action nous rappellent que l’union à Dieu authentique déborde toujours,
d'une manière ou d'une autre,
sur l'ensemble de l'Église.
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=L_wFAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-page XXXVIII:
Le même Denys le Chartreux , après avoir nommé et recommandé les plus grands mystiques de tous les siècles , ajoute :
« Il y a un prodige au-dessus d'eux , c'est un prodige récent qui s'est accompli sous nos yeux.
Ce prodige vivant ce fut Rusbrock l'Admirable .
C'était un homme ignorant, qui ne savait seulement pas le latin .
Mais la science surnaturelle lui fut donnée en partage.
Il écrivit dans un idiome vulgaire les plus délicates et les plus profondes vérités avec une sublimité telle ,
que les plus excellents professeurs de la sacrée théologie , avouant leur immense infériorité ,
éperdus d'admiration , n'ont plus d'haleine en sa présence.
Moi, je suis un pauvre, un enfant, un rien du tout dans la science chrétienne ;
cependant je dois déclarer ici la vérité :
dans l'innombrable multitude des docteurs ecclésiastiques et catholiques,
je n'ai rien trouvé de comparable à Rusbrock , excepté saint Denys l'Aréopagite.
Mais saint Denys est profondément obscur et plein de difficultés.
Rusbrock l'Admirable est aussi clair qu'il est sublime. » -voir la suite au livre-
/''table'' 30e occurrence /''Rusbrock'' nombreuses occurrences - en plus des entêtes /
/ ''trinité'' 20 occurrences / ''Marie'' 5 occurrences / ''lumière'' 115 occurrences /
/ ''chaste'' ''chasteté'' 15 occurrences / ''humilité'' 35 occurrences /
/citation: ''il y avait une femme à Bruxelles qui inventa et propagea une doctrine exécrable'' ...
'' Elle parlait beaucoup de cet amour que le paganisme divinisa sous le nom de Vénus''
... ''elle écrivait beaucoup sur l'esprit de liberté'' -page XLV- /
/ //////// etc. /
___________________________________________________
-----.
http://voiemystique.free.fr/ruysbroeck_vie_pl.htm
''table des matières'' occurrence /''l'enfance et la jeunesse'' occurrence / ///// etc. /
---.
____________________________________________________
Œuvres de RUYSBROECK l'Admirable
LES SIX VOLUMES
de la traduction du Flamand par les
BÉNÉDICTINS DE SAINT-PAUL DE WISQUES
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ruysbroek/Ruysbroeck/table.html
''les six volumes'' occurrence /
/ entrer dans les tomes et l'introduction pour choisir des occurrences utiles selon le choix /
/ ////// etc. /
_____________________________________________________________________
-----.
À suivre.
2 décembre
bienheureux Jean de Ruysbroek () -mise à jour-
Ruusbroec / Rusbrock
né 1293 Bruxelles ou Ruisbroek -
1381 2 décembre Groenendael duché de Brabant (Belgique) duché de Brabant
Ruysbroek plusieurs orthographes:
-d'autres manières de l'écrire: Ruisbroek / Rusbrock / Rubrouck /Ruysbroeck /Ruysbrœck /Ruusbroeck /
-chanoine régulier de Saint-Augustin;
-béatifié en 1908 par le pape Pie X-
-lectures : --
- --
- . -----.
Le saint d'aujourd'hui exerça durant de longues années
les fonctions de vicaire dans une paroisse de Bruxelles.
C'est seulement vers l'âge de cinquante ans --donc vers 1443 --
qu'il s'établit, avec deux compagnons, dans un ermitage
où il vécut avec eux la vie des chanoines réguliers en suivant la règle de saint Augustin.
Né en 1293 dans le village de Ruysbroek, Jean grandit au sein d'une société
qui, pour beaucoup, ne faisait pas honneur à l'Église.
Comme à chaque époque, c'est toujours la confrontation des dissidences
dont les braves chrétiens prennent conscience des besoins de leur temps
et comme eux Jean Ruysbroek s'attentionna à combattre par les lumières de l'Esprit
et l'enseignement de la saine doctrine les influences néfastes d'esprits
malsains qui propageaient de faux enseignements...
Il deviendra le réformateur que l'Église
appréciera grandement dans son sillage.
Il le sera cependant d'une façon particulière.
Dans ses ouvrages, -
il dénonce d'abord avec courage les responsables des maux dont souffre l'Église,
mais cela ce n'est pas nouveau; chaque génération ont connu
les scandales de ceux qui ne prêchaient pas par l'exemple...
Même chez les dignitaires ecclésiastiques,
disait-il, l’argent est roi:
ils sont devenus riches et ils n'ont guère souci des âmes...
Il a compris que la crise, dans l'Église de son temps,
est essentiellement la négligence de la vie intérieure,
là où seule est attisé le feu de l'amour divin
Favorisé par ailleurs de grâces mystiques,
il voit dans l'union à Dieu le remède le plus puissant,
sinon le seul, à cet état lamentable.
Si les clercs et les laïcs ne trouvent aucun goût à la religion,
c'est parce qu'ils n'ont pas l'expérience
de la prière authentique
qui rend Dieu et l'âme en communion...
Ils vont chercher au dehors d'eux-mêmes ce qu'ils ne trouvent pas au-dedans,
mais ne le trouve pas non plus d'aucune autre manière...
«Ils en ont fait une région désolée, en deuil, désolée devant moi.
Tout le pays est désolé et personne ne prend cela à cœur!» (Jérémie 12: 11)-
La même légèreté qui empêche un vaste ensemble de réfléchir dans son cœur,
l'empêche de voir la nécessité de cette réflexion , et où le monde va sans cette réflexion,
et l'universelle désolation ne paraît avoir
aucun rapport avec l'universelle légèreté et l'universelle indifférence.
(Hernest Hello dans l'introduction de son livre mentionné plus bas pages 8 et ss)-
''Or ce n'est pas seulement dans son esprit qu'il s'agit de réfléchir; c'est dans son cœur .
Là était lancé le ministère du Père Ruysbroek à travailler à ouvrir les cœurs ...
Le mystère qui est à la racine de tout , est ici particulièrement. Il y a des paroles qu'il faut deviner,
et qu'on profane en les expliquant. J'ai cherché dans les siècles passés ceux qui ont réfléchi dans leur cœur;
j'ai cherché parmi ceux qui ont vécu dans l’Esprit Saint.
Car, ailleurs , je n'avais aucune chance de rencontrer ce que je cherchais.
Ayant trouvé plusieurs grands personnages qui avaient fait ce que Jérémie demande ,
j'ai offert , l'an dernier aux hommes du 19e siècle , (c'est Hernest Hello qui parle dans son livre)
la B. Angèle de Foligno --1248-
1309 fête 4 janvier--; cette année, je leur présenteJean Rusbrock , celui que les siècles passés ont surnommé l'Admirable ,
et que le siècle présent a laissé en oubli.
Parmi ceux qui , dépassant les régions de la lumière humaine,
sont allés demander un asile à l'ombre sacrée du
grand autel, les plus grands , d'après Denys le Chartreux,
sont saint Denys l'Aréopagite --fête 3 octobre-- ,
et Jean Rusbrock l'Admirable.
Saint Denys pose les lois générales de la théologie mystique.
Jean Rusbrock les applique.
Saint Denys présente la lumière, Jean Rusbrock allume la flamme.
Tous deux sont aveugles , par excès de lumière; immobiles, par excès de rapidité.
Tous deux planent sur la montagne,
tous deux baissent la tête , pour essayer de se faire entendre.
Leur parole est un voyage qu'ils font par charité chez les autres hommes.
Mais le silence est leur patrie.
La splendeur de leur langage est la condescendance de leur bonté ;
la ténèbre sacrée où ils étendent leurs ailes d'aigle , est leur océan , leur proie et leur gloire.''
Pour Ruysbroek:
Ceux qui ont fait cette expérience s'intéressent encore à la terre,
non pour leurs biens personnels, mais pour y faire du bien, pour partager la lumière reçue,
mais avant, pour ouvrir à cette lumière qui viendra d'elle-même....
C'est là, dans cette intimité avec Dieu, qu'ils puiseront la force
et les moyens d'honorer leur baptême et leurs fonctions pastorales.
Jean de Ruysbroek savait aussi que la mystique qu'il préconisait
et vivait lui-même pouvait avoir ses contrefaçons.
Il aura à combattre justement contre un mouvement spirituel dévoyé
(qui entrera dans le protestantisme dans peu d'année de cette époque-
Luther et ce qui s'ensuivrait --Luther naîtra cent ans plus tard: 1483-1546--)-
appelé le Libre Esprit,
-- page 296 au site dans ce spoiler: occurrence la citation: ''les frères et sœurs du libre Esprit''-
-ouvrir le spoiler: Livre référé ''Précis de ... '':
- l'hérésie du Libre Esprit:
Ruusbroec s’inscrit dans la lignée de la mystique nuptiale héritée de saint Bernard --né 1090- 1153--
pour laquelle le Christ est l’époux qui vient s’unir à notre âme qui est son épouse.
L’essentiel de l’enseignement de Ruusbroec est dans cette rencontre de Dieu et de l’homme dans l’amour.
Avec cette mystique amoureuse, il entend indiquer à ses contemporains
le chemin d’une spiritualité saine et orthodoxe,
opposée à la
'' mauvaise » mystique développée au sein de certains
courants béguinaux suspectés d’appartenir au Libre Esprit.
Les membres prétendaient que l'union mystique des «parfaits»
dégageait ceux-ci de l'obligation des pratiques de la morale.
-
https://books.google.ca/books?id=Nrg7AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''du libre Esprit'' 4 occurrences / hérésie du ''panthéisme'' 1 occurrence /
/''Bruxelles'' 1 occurrence /''Belgique'' 4 occurrences /
-Sur le ''libre Esprit'' ses origines:
Dans les bas-fonds du Wéser (fleuve allemand) habitait, dans les campagnes de Stéding,
une tribu d'origine frisonne, les Stédings, qui attaquaient la noblesse et les prêtres, qui leur
refusaient les dîmes et d'autres redevances , qui détruisaient les châteaux-forts du comte d'Oldenbourg,
au moyen desquels celui-ci bouleversait le pays ; de près et de loin ,
les paysans prirent parti pour leur cause.
Après de longs combats, GRÉGOIRE IX fit prêcher une croisade contre eux ...
Au commencement du 13e siècle, et bien avant dans le 14e,
on trouve dans quelques endroits de la France, de l'Allemagne et de l'Italie ,
des partis qui, infectés de fanatisme, soutenaient de tout leur pouvoir l'idée que
l'esprit seul donne la liberté et le bonheur,
et rejetaient tout l'extérieur du régime ecclésiastique.
Ils reçurent souvent plusieurs dénominations locales,
comme celles de Beghards et de Vaudois ,
mais la plupart s'appelaient entre eux frères et sœurs du libre Esprit.
C'est surtout son œuvre écrite qui sera retenue
et qui lui vaudra le nom de Ruysbroek l'Admirable.
Sa pensée et son action nous rappellent que l’union à Dieu authentique déborde toujours,
d'une manière ou d'une autre,
sur l'ensemble de l'Église.
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=L_wFAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-page XXXVIII:
Le même Denys le Chartreux , après avoir nommé et recommandé les plus grands mystiques de tous les siècles , ajoute :
« Il y a un prodige au-dessus d'eux , c'est un prodige récent qui s'est accompli sous nos yeux.
Ce prodige vivant ce fut Rusbrock l'Admirable .
C'était un homme ignorant, qui ne savait seulement pas le latin .
Mais la science surnaturelle lui fut donnée en partage.
Il écrivit dans un idiome vulgaire les plus délicates et les plus profondes vérités avec une sublimité telle ,
que les plus excellents professeurs de la sacrée théologie , avouant leur immense infériorité ,
éperdus d'admiration , n'ont plus d'haleine en sa présence.
Moi, je suis un pauvre, un enfant, un rien du tout dans la science chrétienne ;
cependant je dois déclarer ici la vérité :
dans l'innombrable multitude des docteurs ecclésiastiques et catholiques,
je n'ai rien trouvé de comparable à Rusbrock , excepté saint Denys l'Aréopagite.
Mais saint Denys est profondément obscur et plein de difficultés.
Rusbrock l'Admirable est aussi clair qu'il est sublime. » -voir la suite au livre-
/''table'' 30e occurrence /''Rusbrock'' nombreuses occurrences - en plus des entêtes /
/ ''trinité'' 20 occurrences / ''Marie'' 5 occurrences / ''lumière'' 115 occurrences /
/ ''chaste'' ''chasteté'' 15 occurrences / ''humilité'' 35 occurrences /
/citation: ''il y avait une femme à Bruxelles qui inventa et propagea une doctrine exécrable'' ...
'' Elle parlait beaucoup de cet amour que le paganisme divinisa sous le nom de Vénus''
... ''elle écrivait beaucoup sur l'esprit de liberté'' -page XLV- /
/ //////// etc. /
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http://voiemystique.free.fr/ruysbroeck_vie_pl.htm
''table des matières'' occurrence /''l'enfance et la jeunesse'' occurrence / ///// etc. /
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Œuvres de RUYSBROECK l'Admirable
LES SIX VOLUMES
de la traduction du Flamand par les
BÉNÉDICTINS DE SAINT-PAUL DE WISQUES
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ruysbroek/Ruysbroeck/table.html
''les six volumes'' occurrence /
/ entrer dans les tomes et l'introduction pour choisir des occurrences utiles selon le choix /
/ ////// etc. /
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À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 3 Déc 2023 - 13:39
Les saints du mois de décembre -
3 décembre
saint François-Xavier (mémoire) -mise à jour-
né 1506 7 avril Javier, Navarre près de Pampelune - 1552 3 décembre Île de Sancian, au large de Canton, dynastie Ming
-lectures : - Isaïe 60: 1-9; Marc 16: 15-20 -
-bréviaire :- -- Lettres de saint François -Xavier à saint Ignace (1542 et 1544)
-ouvrir le spoiler
« Nous sommes allés à des villages de néophytes, baptisés voici peu d’années.
Cette région n’est absolument pas habitée par les Portugais,
car elle est très stérile et très pauvre.
Les chrétiens indigènes, privés de prêtres, ne savent rien, sinon qu’ils sont chrétiens.
Il n’y a personne pour leur célébrer les sacrements ;
personne pour leur enseigner le Symbole, le Pater, l’Ave Maria, ni les commandements de Dieu.
Depuis que je suis venu ici, je n’ai pas arrêté :
je parcourais activement les villages, je baptisais tous les enfants qui ne l’avaient pas encore été.
Aussi ai-je régénéré un nombre immense de bébés qui, comme on dit,
ne savaient pas distinguer leur droite de leur gauche.
Quant aux enfants, ils ne me laissaient ni réciter l’office divin, ni manger ni me reposer
tant que je ne leur avais pas enseigné une prière.
Alors j’ai commencé à saisir que le royaume des cieux appartient à ceux qui leur ressemblent.
Aussi, comme je ne pouvais sans impiété repousser une requête aussi pieuse,
en commençant par la confession de foi au Père, au Fils et à l’Esprit Saint,
je leur inculquais
le Symbole des Apôtres,
le Pater noster
et l’Ave Maria.
J’ai remarqué qu’ils étaient très doués ; s’il y avait quelqu’un pour les former à la foi chrétienne,
je suis sûr qu’ils deviendraient de très bons chrétiens.
Dans ce pays, quantité de gens ne sont pas chrétiens
uniquement parce qu’il n’y a personne aujourd’hui pour en faire des chrétiens.
J’ai très souvent eu l’idée de parcourir toutes les universités d’Europe,
et d’abord celle de Paris, pour hurler partout d’une manière folle
et pousser ceux qui ont plus de doctrine que de charité, en leur disant :
''Hélas, quel nombre énorme d’âmes, exclu du ciel par votre faute,
s’engouffre dans l’enfer !''
De même qu’ils se consacrent aux belles-lettres,
s’ils pouvaient seulement se consacrer aussi à cet apostolat,
afin de pouvoir rendre compte à Dieu de leur doctrine et des talents qui leur ont été confiés !
Beaucoup d’entre eux, bouleversés par cette pensée, aidés par la méditation des choses divines,
s’entraîneraient à écouter ce que le Seigneur dit en eux et, en rejetant leurs ambitions
et leurs affaires humaines, ils se soumettraient tout entiers, définitivement, à la volonté et au décret de Dieu.
Oui, ils crieraient du fond du cœur :
‘’Seigneur, me voici ; que veux-tu que je fasse ?
Envoie-moi n’importe où tu voudras, même jusque dans les Indes’’. »
-patron des missions catholiques-
-----
-béatifié 25 octobre 1619 par le pape Paul V;
-canonisé 12 mars 1622 Rome par le pape Grégoire XV-
C’est à Paris, où il fait ses études, que François fait la connaissance
de saint Ignace de Loyola (né 1491- 1556 fête 31 juillet) ,
au cours de ses jeunes années. Il était une quinzaine d'années plus jeune....
Cette rencontre va transformer sa vie.
Né en 1506 au château de Xavier dans le royaume de Navarre,
François avait mené jusque-là une existence chrétienne assez tiède.
En 1534, il se joint au petit groupe qui formera le noyau de la célèbre Compagnie de Jésus.
Il étudie alors la théologie et est ordonné prêtre en 1537.
Commence alors pour lui une carrière missionnaire exceptionnelle.
Le roi du Portugal demande au fondateur de la Compagnie des hommes pour évangéliser l'Inde portugaise.
À la proposition d'Ignace, François-Xavier répond : ''Eh bien, en avant, me voici !''
Pendant dix ans environ, il va parcourir près de cent mille kilomètres.
L'Inde, Ceylan, les Moluques
et le Japon
-ouvrir avec le lien
vie de saint François-Xavier
vont remplir son champ d'apostolat.
Il catéchise, il convertit, il baptise, il prêche comme l'avaient fait les Apôtres,
il répand le message de l'amour de Dieu pour les hommes
par des gestes et des œuvres aux signes concrets.
Un peuple de moisson immense attend, espère la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ,
et les ouvriers sont si peu nombreux.
François-Xavier adresse des lettres émouvantes à saint Ignace
qui attireront de nombreuses vocations vers la mission lointaine.
Il écrit:
''Des foules manquent de devenir chrétiennes faute d'hommes
qui se consacrent à la tâche de les instruire''....
François avait entendu lui-même l'appel de Jésus ; cela ne lui suffit pas,
tant qu'il ne trouvât plus d'ouvriers à la moisson.
C'est au Japon qu'il prend conscience de la nécessité de pénétrer en Chine.
Cet immense empire exerce une grande influence sur les pays qui l'entourent.
Sa conversion, pense-t-il, entraînerait le passage au christianisme de toute l'Asie.
Il part donc avec deux religieux et un Chinois devenu chrétien qui lui servira d'interprète.
Mais il meurt, épuisé, avant d'avoir pu réaliser son projet, dans la nuit du 2 au 3 décembre 1552.
François-Xavier est devenu patron des missions catholiques.
Il a donné au monde un témoignage de foi qui va jusqu'au don total de la vie.
Il est l'une des gloires de la Compagnie de Jésus.
-La Compagnie de Jésus est fondée
par saint Ignace de Loyola --né 1491- 1556 fête 31 juillet--
(usuellement on ne nomme que lui lorsqu'il s'agit de parler de la fondation)
mais elle fut fondée avec des co-fondateurs dont:
saint François Xavier, --né 1506- 1552--
saint Pierre Favre --né 1506- 1556 fête 2 août--
et les premiers compagnons en 1539,
approuvée en 1540 par le pape Paul III.
----.
Saint François Xavier, l'apôtre des pays du Soleil levant est du nombre des conquérants d'empires.
À la même époque que les conquistadores partaient planter
les étendards du roi d'Espagne ou du roi de Portugal sur le Nouveau Monde
et sur les îles du Pacifique,
lui avait opté, à la suite d'Ignace de Loyola,
pour le service du Grand Roi qui n'est nul autre que le Christ.
Né à Xavier (Navarre), en 1506, près de Pampelune,
-déjà en pdf- L'Oeuvre des Tracts: 20 pages pour une courte présentation de l'ensemble de sa mission
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2240944
-Choisir des occurrences basées sur les occurrences suggérées aux livres en fin de la biographie...
-utiliser le recherche du site, (à gauche du site)...
cf page 2:
«Premières années
C'est le 7 avril 1506, non loin de Pampelune, dans la Navarre,
que naquit François Xavier. Sa famille comptait parmi les plus nobles familles d'Espagne.
Son père, Jean de Jassu, était l'un des conseillers d'État de Jean d'Albert, roi de Navarre;
sa mère appartenait aux célèbres maisons d'Azpilcueta et de Xavier.
Comme ce dernier nom, renfermé en une seule personne,
était sur le point de s'éteindre, ses parents lui firent porter le nom de Xavier.
C'est au foyer paternel qu'il aborda l'étude des sciences divine et humaine.
Il y puisa en même temps ces fortes vertus de la race qui, au souffle de l'Esprit Saint,
devaient se développer et faire de lui le plus grand apôtre des temps modernes.
Il se distingua de bonne heure, disent ses contemporains,
par l'aménité de son caractère, une ranche gaieté et le désir inné de rendre service. »
+++ / ''carrière des armes'' 1 occurrence / ''carrière apostolique'' 1 occurrence / ''université'' 4 occurrences /
/ ''théologie'' 1 occurrence / ''mission'' + ''missionnaire'' 7 occurrences / etc. /
--------------------------------------------
François (nom de baptême Francisco de Jasso y Azpilicueta / dans ses biographie on rencontre de Jasse ou de Jassu)
faisait partie du premier convoi ignatien alors qu'il était encore étudiant à Paris (1534).
En 1541, il fut désigné par saint Ignace pour la Mission des Indes portugaises,
parce que les frères Rodriguez et Bobadilla qui avaient été choisis les premiers étaient tombés malades.
En onze années de travaux, où la prière et la pénitence tiendraient autant de place que la prédication,
le missionnaire impromptu allait parcourir des dizaines de milliers de kilomètres
dans le but d'annoncer la Bonne Nouvelle en Inde
(années d'abord 1542-1543/ puis 1548/ 1551-1552)
à Ceylan (1544-1545),
aux Moluques (1545-1547)
et au Japon (1549-1551).
vont remplir son champ d'apostolat.
Il catéchise, il convertit, il baptise, il prêche comme l'avaient fait les Apôtres
Il visait la Chine...
Il aurait voulu communiquer à tous les jeunes chrétiens
la passion pour la gloire de Dieu et le salut des âmes
qui l'avait entraîné vers les terres lointaines :
« J'ai été sur le point d'écrire à l'Université de Paris, confie-t-il à saint Ignace de Loyola,
pour leur dire combien de milliers et de millions de païens se feraient chrétiens,
s'il y avait des ouvriers. »
François mourut seul, au seuil de la Chine, dans l'île de San Choan, en 1552, âgé de seulement 46 ans. »
Appréciez!
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.com.na/books?id=wxQ_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_vpt_read#v=onepage&q&f=false
-chercher par occurrence: page 1: (introduction de l'auteur)
''J'entreprends d'écrire la vie d'un saint qui a renouvelé , dans le dernier siècle , ce qui
s'est fait de plus merveilleux à la naissance de l'Église, et qui a été lui-même une preuve
vivante de la vérité du christianisme.
On verra, dans les actions d'un seul homme,
le Nouveau- Monde converti par la vertu de la prédication et par celle des miracles ;
les rois idolâtres de l'Orient réduits, avec leurs royaumes , sous l'obéissance de l'Évangile ;
la foi florissante au milieu de la barbarie ;
et l'autorité de l'Église romaine reconnue des nations les plus éloignées,
qui ne savaient guère ce que c'était que l'ancienne Rome.'' /
''table des matières'' occurrence /
/ ''Indes'' 126 occurrences / la citation: ''son père et sa mère'' 1 occurrence/
/ ''profession des armes'' 1 occurrence / ''mission'' + ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''théologie'' + ''théologiens'' 4 occurrences /''hérésie'' 5 occurrences /''hérétique'' 1 occurrence /
/ ''Magdeleine'' 2 occurrences: c'est la sœur de François qui l'aida en recommandant à leur père
de ne pas retirer François des études... Magdeleine est abbesse du couvent Sainte-Claire de Gandie... /
/ ''Luther'' ''luthériens'' 2 occurrences / ((pour nous situer: Luther est né 1483-1546))
« L'hérésie de Luther commençait à se répandre par l'Europe , et c'était un artifice des luthériens d'avoir ,
dans les universités catholiques , des gens de leur secte ,
qui insinuassent peu à peu les nouvelles opinions aux écoliers et aux maîtres.»
/ ''Ceylan'' 14 occurrences / ''Moluques'' 26 occurrences / ''Japon'' + ''japonais'' 53 occurrences /
/ ''sarrasin'' 23 occurrences / ''maho'' pour Mahomet + ''mahométan(s)'' 35 occurrences /
/''idole'' + ''idolâtre'' 35 occurrences / ''martyr'' 19 occurrences / etc. /
---.
-volume 2:
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=0xQ_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''la mort du saint'' occurrence /
/ ''sarrasin'' 10 occurrence / suggestion: voir la table des matières et choisir des occurrences... /
/''hérétique'' 4 occurrences /
-----.
À suivre
-----.
À suivre
3 décembre
saint François-Xavier (mémoire) -mise à jour-
né 1506 7 avril Javier, Navarre près de Pampelune -
1552 3 décembre Île de Sancian, au large de Canton, dynastie Ming-lectures : - Isaïe 60: 1-9; Marc 16: 15-20 -
-bréviaire :- -
- Lettres de saint François -Xavier à saint Ignace (1542 et 1544)-ouvrir le spoiler
« Nous sommes allés à des villages de néophytes, baptisés voici peu d’années.
Cette région n’est absolument pas habitée par les Portugais,
car elle est très stérile et très pauvre.
Les chrétiens indigènes, privés de prêtres, ne savent rien, sinon qu’ils sont chrétiens.
Il n’y a personne pour leur célébrer les sacrements ;
personne pour leur enseigner le Symbole, le Pater, l’Ave Maria, ni les commandements de Dieu.
Depuis que je suis venu ici, je n’ai pas arrêté :
je parcourais activement les villages, je baptisais tous les enfants qui ne l’avaient pas encore été.
Aussi ai-je régénéré un nombre immense de bébés qui, comme on dit,
ne savaient pas distinguer leur droite de leur gauche.
Quant aux enfants, ils ne me laissaient ni réciter l’office divin, ni manger ni me reposer
tant que je ne leur avais pas enseigné une prière.
Alors j’ai commencé à saisir que le royaume des cieux appartient à ceux qui leur ressemblent.
Aussi, comme je ne pouvais sans impiété repousser une requête aussi pieuse,
en commençant par la confession de foi au Père, au Fils et à l’Esprit Saint,
je leur inculquais
le Symbole des Apôtres,
le Pater noster
et l’Ave Maria.
J’ai remarqué qu’ils étaient très doués ; s’il y avait quelqu’un pour les former à la foi chrétienne,
je suis sûr qu’ils deviendraient de très bons chrétiens.
Dans ce pays, quantité de gens ne sont pas chrétiens
uniquement parce qu’il n’y a personne aujourd’hui pour en faire des chrétiens.
J’ai très souvent eu l’idée de parcourir toutes les universités d’Europe,
et d’abord celle de Paris, pour hurler partout d’une manière folle
et pousser ceux qui ont plus de doctrine que de charité, en leur disant :
''Hélas, quel nombre énorme d’âmes, exclu du ciel par votre faute,
s’engouffre dans l’enfer !''
De même qu’ils se consacrent aux belles-lettres,
s’ils pouvaient seulement se consacrer aussi à cet apostolat,
afin de pouvoir rendre compte à Dieu de leur doctrine et des talents qui leur ont été confiés !
Beaucoup d’entre eux, bouleversés par cette pensée, aidés par la méditation des choses divines,
s’entraîneraient à écouter ce que le Seigneur dit en eux et, en rejetant leurs ambitions
et leurs affaires humaines, ils se soumettraient tout entiers, définitivement, à la volonté et au décret de Dieu.
Oui, ils crieraient du fond du cœur :
‘’Seigneur, me voici ; que veux-tu que je fasse ?
Envoie-moi n’importe où tu voudras, même jusque dans les Indes’’. »
-patron des missions catholiques-
-----
-béatifié 25 octobre 1619 par le pape Paul V;
-canonisé 12 mars 1622 Rome par le pape Grégoire XV-
C’est à Paris, où il fait ses études, que François fait la connaissance
de saint Ignace de Loyola (né 1491-
1556 fête 31 juillet) ,au cours de ses jeunes années. Il était une quinzaine d'années plus jeune....
Cette rencontre va transformer sa vie.
Né en 1506 au château de Xavier dans le royaume de Navarre,
François avait mené jusque-là une existence chrétienne assez tiède.
En 1534, il se joint au petit groupe qui formera le noyau de la célèbre Compagnie de Jésus.
Il étudie alors la théologie et est ordonné prêtre en 1537.
Commence alors pour lui une carrière missionnaire exceptionnelle.
Le roi du Portugal demande au fondateur de la Compagnie des hommes pour évangéliser l'Inde portugaise.
À la proposition d'Ignace, François-Xavier répond : ''Eh bien, en avant, me voici !''
Pendant dix ans environ, il va parcourir près de cent mille kilomètres.
L'Inde, Ceylan, les Moluques
et le Japon
-ouvrir avec le lien
vie de saint François-Xavier 
vont remplir son champ d'apostolat.
Il catéchise, il convertit, il baptise, il prêche comme l'avaient fait les Apôtres,
il répand le message de l'amour de Dieu pour les hommes
par des gestes et des œuvres aux signes concrets.
Un peuple de moisson immense attend, espère la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ,
et les ouvriers sont si peu nombreux.
François-Xavier adresse des lettres émouvantes à saint Ignace
qui attireront de nombreuses vocations vers la mission lointaine.
Il écrit:
''Des foules manquent de devenir chrétiennes faute d'hommes
qui se consacrent à la tâche de les instruire''....
François avait entendu lui-même l'appel de Jésus ; cela ne lui suffit pas,
tant qu'il ne trouvât plus d'ouvriers à la moisson.
C'est au Japon qu'il prend conscience de la nécessité de pénétrer en Chine.
Cet immense empire exerce une grande influence sur les pays qui l'entourent.
Sa conversion, pense-t-il, entraînerait le passage au christianisme de toute l'Asie.
Il part donc avec deux religieux et un Chinois devenu chrétien qui lui servira d'interprète.
Mais il meurt, épuisé, avant d'avoir pu réaliser son projet, dans la nuit du 2 au 3 décembre 1552.
François-Xavier est devenu patron des missions catholiques.
Il a donné au monde un témoignage de foi qui va jusqu'au don total de la vie.
Il est l'une des gloires de la Compagnie de Jésus.
-La Compagnie de Jésus est fondée
par saint Ignace de Loyola --né 1491-
1556 fête 31 juillet--(usuellement on ne nomme que lui lorsqu'il s'agit de parler de la fondation)
mais elle fut fondée avec des co-fondateurs dont:
saint François Xavier, --né 1506-
1552--saint Pierre Favre --né 1506-
1556 fête 2 août--et les premiers compagnons en 1539,
approuvée en 1540 par le pape Paul III.
----.
Saint François Xavier, l'apôtre des pays du Soleil levant est du nombre des conquérants d'empires.
À la même époque que les conquistadores partaient planter
les étendards du roi d'Espagne ou du roi de Portugal sur le Nouveau Monde
et sur les îles du Pacifique,
lui avait opté, à la suite d'Ignace de Loyola,
pour le service du Grand Roi qui n'est nul autre que le Christ.
Né à Xavier (Navarre), en 1506, près de Pampelune,
-déjà en pdf- L'Oeuvre des Tracts: 20 pages pour une courte présentation de l'ensemble de sa missionhttps://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2240944
-Choisir des occurrences basées sur les occurrences suggérées aux livres en fin de la biographie...
-utiliser le recherche du site, (à gauche du site)...
cf page 2:
«Premières années
C'est le 7 avril 1506, non loin de Pampelune, dans la Navarre,
que naquit François Xavier. Sa famille comptait parmi les plus nobles familles d'Espagne.
Son père, Jean de Jassu, était l'un des conseillers d'État de Jean d'Albert, roi de Navarre;
sa mère appartenait aux célèbres maisons d'Azpilcueta et de Xavier.
Comme ce dernier nom, renfermé en une seule personne,
était sur le point de s'éteindre, ses parents lui firent porter le nom de Xavier.
C'est au foyer paternel qu'il aborda l'étude des sciences divine et humaine.
Il y puisa en même temps ces fortes vertus de la race qui, au souffle de l'Esprit Saint,
devaient se développer et faire de lui le plus grand apôtre des temps modernes.
Il se distingua de bonne heure, disent ses contemporains,
par l'aménité de son caractère, une ranche gaieté et le désir inné de rendre service. »
+++ / ''carrière des armes'' 1 occurrence / ''carrière apostolique'' 1 occurrence / ''université'' 4 occurrences /
/ ''théologie'' 1 occurrence / ''mission'' + ''missionnaire'' 7 occurrences / etc. /
--------------------------------------------
François (nom de baptême Francisco de Jasso y Azpilicueta / dans ses biographie on rencontre de Jasse ou de Jassu)
faisait partie du premier convoi ignatien alors qu'il était encore étudiant à Paris (1534).
En 1541, il fut désigné par saint Ignace pour la Mission des Indes portugaises,
parce que les frères Rodriguez et Bobadilla qui avaient été choisis les premiers étaient tombés malades.
En onze années de travaux, où la prière et la pénitence tiendraient autant de place que la prédication,
le missionnaire impromptu allait parcourir des dizaines de milliers de kilomètres
dans le but d'annoncer la Bonne Nouvelle en Inde
(années d'abord 1542-1543/ puis 1548/ 1551-1552)
à Ceylan (1544-1545),
aux Moluques (1545-1547)
et au Japon (1549-1551).
vont remplir son champ d'apostolat.
Il catéchise, il convertit, il baptise, il prêche comme l'avaient fait les Apôtres
Il visait la Chine...
Il aurait voulu communiquer à tous les jeunes chrétiens
la passion pour la gloire de Dieu et le salut des âmes
qui l'avait entraîné vers les terres lointaines :
« J'ai été sur le point d'écrire à l'Université de Paris, confie-t-il à saint Ignace de Loyola,
pour leur dire combien de milliers et de millions de païens se feraient chrétiens,
s'il y avait des ouvriers. »
François mourut seul, au seuil de la Chine, dans l'île de San Choan, en 1552, âgé de seulement 46 ans. »
Appréciez!
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-https://books.google.com.na/books?id=wxQ_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_vpt_read#v=onepage&q&f=false
-chercher par occurrence: page 1: (introduction de l'auteur)
''J'entreprends d'écrire la vie d'un saint qui a renouvelé , dans le dernier siècle , ce qui
s'est fait de plus merveilleux à la naissance de l'Église, et qui a été lui-même une preuve
vivante de la vérité du christianisme.
On verra, dans les actions d'un seul homme,
le Nouveau- Monde converti par la vertu de la prédication et par celle des miracles ;
les rois idolâtres de l'Orient réduits, avec leurs royaumes , sous l'obéissance de l'Évangile ;
la foi florissante au milieu de la barbarie ;
et l'autorité de l'Église romaine reconnue des nations les plus éloignées,
qui ne savaient guère ce que c'était que l'ancienne Rome.'' /
''table des matières'' occurrence /
/ ''Indes'' 126 occurrences / la citation: ''son père et sa mère'' 1 occurrence/
/ ''profession des armes'' 1 occurrence / ''mission'' + ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''théologie'' + ''théologiens'' 4 occurrences /''hérésie'' 5 occurrences /''hérétique'' 1 occurrence /
/ ''Magdeleine'' 2 occurrences: c'est la sœur de François qui l'aida en recommandant à leur père
de ne pas retirer François des études... Magdeleine est abbesse du couvent Sainte-Claire de Gandie... /
/ ''Luther'' ''luthériens'' 2 occurrences / ((pour nous situer: Luther est né 1483-1546))
« L'hérésie de Luther commençait à se répandre par l'Europe , et c'était un artifice des luthériens d'avoir ,
dans les universités catholiques , des gens de leur secte ,
qui insinuassent peu à peu les nouvelles opinions aux écoliers et aux maîtres.»
/ ''Ceylan'' 14 occurrences / ''Moluques'' 26 occurrences / ''Japon'' + ''japonais'' 53 occurrences /
/ ''sarrasin'' 23 occurrences / ''maho'' pour Mahomet + ''mahométan(s)'' 35 occurrences /
/''idole'' + ''idolâtre'' 35 occurrences / ''martyr'' 19 occurrences / etc. /
---.
-volume 2:
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=0xQ_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''la mort du saint'' occurrence /
/ ''sarrasin'' 10 occurrence / suggestion: voir la table des matières et choisir des occurrences... /
/''hérétique'' 4 occurrences /
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À suivre
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 4 Déc 2023 - 14:18
Les saints du mois de décembre -
4 décembre
saint Jean Damascène (commémoraison) -mise à jour-
ou saint Jean de Damas
docteur de l'Église
né 675 Damas - 749 monastère Mar Saba ou laure de Saint-Sabas
– Le monastère de Mar Saba, ou laure de Saint-Sabas
Grande Laure, monastère orthodoxe hiérosolymitain
situé à treize kilomètres de Jérusalem en Cisjordanie.
C'est un des plus anciens monastères chrétiens.
-lecture -Timothée 1 : 13-14; 2 : 1-13; Matthieu 25 : 14-23 -
-bréviaire – - Exposé de la foi orthodoxe par saint Jean de Damas. -
-ouvrir le spoiler
----
Il vécut au temps du premier islam :
Mahomet est né en 570-632:
Jean Damascène est né 43 ans après sa mort. . .
PARMI SES OEUVRES: voir plus complètement dans le dernier encadré (spoiler)
-en particulier: « Des hérésies » (haireseon péri, De Haeresibus) –
- ou Le Livre des hérésies. Le dernier chapitre de cette partie (chapitre 101)
traite de l'hérésie des Ismaélites.
Différent des précédents chapitres sur les autres hérésies qui font habituellement seulement quelques lignes,
ce chapitre occupe quelques pages dans son travail.
Il est l'un des premiers écrits chrétiens sur l'islam
et le premier écrit par un melchite (chalcédonien).
cliquer ici: l'hérésie ISLAMISTE:
--------------------------
Jean de Damas, appelé aussi Jean Damascène, était de souche arabe.
Son grand ministère se réalisa dans la première moitié du 8e siècle.
D'abord fonctionnaire du Calife de Damas,
il mena ensuite la vie monastique dans le monastère de Saint-Sabbas au désert de Juda.
C'est là qu'il resta jusqu’a sa mort, vers 749.
La parabole des talents choisie pour cette fête veut rappeler
qu'il sut faire fructifier ses dons, spécialement dans le domaine intellectuel.
On raconte qu'au début de sa carrière monastique,
son père spirituel lui avait ordonné le silence :
il ne devait ni parler ni écrire.
Mais la Vierge Marie apparut au vieillard
et lui demanda de laisser son disciple
donner libre cours à son imagination créatrice... et à sa plume.
Il s'exécuta, et l'Église n'y a rien perdu.
Théologien fécond, Jean Damascène rédigea un exposé systématique
de la foi chrétienne selon les Pères grecs.
Poète, il composa des hymnes encore en usage actuellement.
Prédicateur de talent, il prononça des homélies
sur les mystères de Marie,
en particulier son Assomption.
-Dans l'oeuvre de Jean Damascène:
-cliquer sur le lien''-
http://www.kerit.be/pdf/3024512-Oeuvres-de-St-Jean-Damascene.pdf
Il fit plus que garder intact le-dépôt de la foi, comme le demandait jadis Paul à son disciple Timothée,
il contribua au développement de la doctrine chrétienne,
et mérita le titre de docteur de l’Église. Au concile de Nicée,
son œuvre littéraire le fit comparer à un «fleuve d'or».
Il est aussi connu pour le combat qu'il mena contre les iconoclaste .
Ceux-ci comprenaient mal le culte des images,
qu'ils assimilaient à une idolâtrie.
Jean Damascène sut montrer, par ses écrits,
que la vénération des icônes aide le chrétien à nourrir sa foi.
Depuis la réforme liturgique de Vatican II,
Jean Damascène est fêté dans l'Église romaine
le même jour que dans l'Église orthodoxe.
Encore un saint communément reconnu
qui peut contribuer au rapprochement
tant désiré des frères séparés.
---.
-une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=bNl2QoZkuZQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher par occurrence pages 67-99
''CHAPITRE IX. Saint Jean Damascène, moine et prêtre de Jérusalem'' -
/ ''Jean Damascène'' 181 occurrences /
-citation page 67:
«Saint Jean , surnommé Damascène , parce qu'il était né à Damas, ville de Syrie,
a été un des plus illustres pères qui aient vécu d ans le VIIIe siècle .
L'année de sa naissance ne nous est pas connue; mais on ne peut douter qu'il ne soit né avant la fin du VIIe siècle,
puisque, selon l'auteur de sa vie, il avait avant l'an 730 l'administration des affaires publiques du prince des Sarrasins,
et qu'il écrivait dès lors pour la défense de la foi contre les Sarrasins .
Son père , quoique attaché à la religion chrétienne , malgré la révolution que le mahométisme avait apportée dans le pays,
occupait une charge de conseiller d'État auprès du calife de ces infidèles.
Au lieu de dissiper ses grands biens en dépenses inutiles, il les employait en œuvres de charité,
principalement à racheter l'auteur les chrétiens qui étaient captifs.
Il en racheta un jour un nommé Cosme que l'on avait pris sur mer.
Cosme était un religieux italien qui avait passé toute sa vie dans l'étude de la philosophie sacrée et de celle des sages du monde.
Trouvant en lui à toutes les qualités d'un excellent précepteur, il le donna à son fils qui fit,
sous sa discipline ,de grands progrès dans les sciences et dans la vertu .»
''table des chapitres'' occurrence /''Chalcédoine'' 66 occurrences/ dans tout le livre 57 occurrences /
/ ''un des plus illustres Pères'' 1 occurrence / /////// etc. /
----.
-une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence-
https://books.googleusercontent.com/books/content?req=AKW5QadtGCGE6PSkygbvTr2V9ppX48G9RwMfz_GjcsAzf8trENT-eE3chAWRg39bfonCMVJ-u2m7tJLiosRmmrIfhQ-xmP39QRWul_21uVpu_JtgabrsreLyC1O96d4cLYNtVh5dctXJ56zWMGwB9neudEluCovL-71t04Neacl_mvDHlnurNnXMCZKhAMk6wm2VPO0T3KZwVUFEuU6swF5iHrtYJqQ6PE5mPFOg4p4qE3RikOj0kOyphwyaohEfFTjwV58eHM95B9ym5NhJDqqlSfGZaWytZw
si le lien ne fonctionne pas
aller à
https://google.cat/books?id=i_t0ZQsfYe0C&pg=PA80&focus=viewport&vq=s%27il&dq=editions:OXFORD555053390&output=html_text
et faire à gauche le chargement en pdf...
''Jean Damascène'' 27 occurrences /''islam'' 1 occurrence / ///// etc. /
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À suivre.
4 décembre
saint Jean Damascène (commémoraison) -mise à jour-
ou saint Jean de Damas
docteur de l'Église
né 675 Damas -
749 monastère Mar Saba ou laure de Saint-Sabas– Le monastère de Mar Saba, ou laure de Saint-Sabas
Grande Laure, monastère orthodoxe hiérosolymitain
situé à treize kilomètres de Jérusalem en Cisjordanie.
C'est un des plus anciens monastères chrétiens.
-lecture -Timothée 1 : 13-14; 2 : 1-13; Matthieu 25 : 14-23 -
-bréviaire – -
Exposé de la foi orthodoxe par saint Jean de Damas. --ouvrir le spoiler
- Exposé de la foi orthodoxe par saint Jean de Damas:
« C'est toi, Seigneur, qui m'as fait naître de mon père, qui m'as formé dans le sein de ma mère ; c'est toi qui m'as fait venir à la lumière comme un petit enfant tout nu, car les lois de notre nature obéissent perpétuellement à tes ordres. C'est toi qui as préparé par la bénédiction de l'Esprit Saint ma création et mon existence, non par la volonté de l'homme ou le désir de la chair, mais par ta grâce indicible. Tu as préparé ma naissance par une prévenance qui dépasse les lois de notre nature. Tu m'as fait venir à la lumière en m'adoptant pour ton fils, et tu m'as inscrit parmi les membres de ton Église sainte et immaculée. C'est toi qui m'as nourri du lait spirituel, c'est-à-dire du lait de tes paroles divines. C'est toi qui m'as fortifié par un aliment solide: le corps de Jésus Christ notre Dieu, ton Fils unique, le très saint, et tu m'as enivré à la coupe divine, c' est-à-dire la coupe de son sang qui fait vivre, et qu'il a répandu pour le salut du monde entier.
Tu nous as aimés, Seigneur, et tu as donné ton Fils à notre place pour notre rachat qu'il a entrepris volontairement et sans résistance. Bien plus, il était destiné au sacrifice comme un agneau sans péché et il s'y est présenté lui-même. Car, étant Dieu, il s'est fait homme, et par sa volonté d'homme, il s'est soumis, se faisant obéissant à toi, Dieu son Père, jusqu'à mourir, et mourir sur une croix. Ainsi, ô Christ, mon Dieu, tu t'es abaissé pour me porter sur tes épaules, brebis égarée, et tu m'as placé dans un pâturage verdoyant; tu m'as désaltéré aux sources de la vraie doctrine par l'intermédiaire de tes pasteurs dont tu étais toi-même le berger avant qu'ils soient les bergers de ton troupeau, privilégié et choisi. Et maintenant, Seigneur, tu m'as appelé, par l'intermédiaire de ton grand prêtre, au service de tes disciples. Par quel dessein de ta Providence, je l'ignore. Toi seul le sais.
Mais, Seigneur, allège le lourd fardeau de mes péchés qui t'ont gravement offensé; purifie mon esprit et mon coeur. Conduis-moi par le droit chemin, comme une lampe qui m'éclaire
Donne-moi de dire hardiment ta parole, que la langue de feu de ton Esprit me donne une langue parfaitement libre, et me rende toujours attentif à ta présence. Sois mon berger, Seigneur, et sois avec moi le berger de tes brebis, pour que mon coeur ne me fasse dévier ni à droite ni à gauche; que ton Esprit bon me dirige sur le droit chemin pour que mes actions s'accomplissent selon ta volonté, et cela jusqu'au bout. Et toi, très noble assemblée de l'Église, en qui réside la pureté de la foi parfaite, toi qui comptes sur le secours de Dieu et en qui Dieu trouve son repos, reçois de moi un enseignement de la foi préservé de toute erreur. C'est lui, tel qu'il nous a été transmis par nos Pères, qui fera la force de l'Église.
----
Il vécut au temps du premier islam :
Mahomet est né en 570-632:
Jean Damascène est né 43 ans après sa mort. . .
PARMI SES OEUVRES: voir plus complètement dans le dernier encadré (spoiler)
-en particulier: « Des hérésies » (haireseon péri, De Haeresibus) –
- ou Le Livre des hérésies. Le dernier chapitre de cette partie (chapitre 101)
traite de l'hérésie des Ismaélites.
Différent des précédents chapitres sur les autres hérésies qui font habituellement seulement quelques lignes,
ce chapitre occupe quelques pages dans son travail.
Il est l'un des premiers écrits chrétiens sur l'islam
et le premier écrit par un melchite (chalcédonien).
cliquer ici: l'hérésie ISLAMISTE:
--------------------------
Jean de Damas, appelé aussi Jean Damascène, était de souche arabe.
Son grand ministère se réalisa dans la première moitié du 8e siècle.
D'abord fonctionnaire du Calife de Damas,
il mena ensuite la vie monastique dans le monastère de Saint-Sabbas au désert de Juda.
C'est là qu'il resta jusqu’a sa mort, vers 749.
La parabole des talents choisie pour cette fête veut rappeler
qu'il sut faire fructifier ses dons, spécialement dans le domaine intellectuel.
On raconte qu'au début de sa carrière monastique,
son père spirituel lui avait ordonné le silence :
il ne devait ni parler ni écrire.
Mais la Vierge Marie apparut au vieillard
et lui demanda de laisser son disciple
donner libre cours à son imagination créatrice... et à sa plume.
Il s'exécuta, et l'Église n'y a rien perdu.
Théologien fécond, Jean Damascène rédigea un exposé systématique
de la foi chrétienne selon les Pères grecs.
Poète, il composa des hymnes encore en usage actuellement.
Prédicateur de talent, il prononça des homélies
sur les mystères de Marie,
en particulier son Assomption.
-Dans l'oeuvre de Jean Damascène:
-cliquer sur le lien''-
http://www.kerit.be/pdf/3024512-Oeuvres-de-St-Jean-Damascene.pdf
Il fit plus que garder intact le-dépôt de la foi, comme le demandait jadis Paul à son disciple Timothée,
il contribua au développement de la doctrine chrétienne,
et mérita le titre de docteur de l’Église. Au concile de Nicée,
son œuvre littéraire le fit comparer à un «fleuve d'or».
Il est aussi connu pour le combat qu'il mena contre les iconoclaste .
Ceux-ci comprenaient mal le culte des images,
qu'ils assimilaient à une idolâtrie.
Jean Damascène sut montrer, par ses écrits,
que la vénération des icônes aide le chrétien à nourrir sa foi.
Depuis la réforme liturgique de Vatican II,
Jean Damascène est fêté dans l'Église romaine
le même jour que dans l'Église orthodoxe.
Encore un saint communément reconnu
qui peut contribuer au rapprochement
tant désiré des frères séparés.
- autres précisions sur l'œuvre de saint Jean Damascène:
Comme son nom l'indique, saint Jean naquit à Damas (vers 675).
Son père occupait une fonction importante
près du calife ommeyade –omeyyade –
et il entra lui-même dans l'administration arabe
avant d'entendre l'appel à la vie monastique (vers 710).
Il vint alors se fixer au monastère de Saint-Sabas,
dans le désert. de Juda.
Il devait y demeurer jusqu'à sa mort (vers 749).
Moine et prêtre, Jean se consacra à l'étude de la théologie et à la prédication.
On lui doit un Exposé de la foi orthodoxe,
qui a exercé une grande influence tant en Occident qu'en Orient (P I).
Mais sa grande œuvre est d'avoir défendu le culte des saintes Icônes
contre les empereurs Léon l'Isaurien
Léon III l'Isaurien (en grec Λέων Γʹ ό Ίσαυρος ; né vers 680 à Germanicia
(aujourd'hui Kahramanmaraş, dans le sud-est de la Turquie)
et mort le 18 juin 741)
est un empereur byzantin de 717 à 741. Il fonde la dynastie isaurienne.
et Constantin V
Constantin V (en grec : Κωνσταντίνος Ε′) dit traditionnellement ''Copronyme'' (Κοπρώνυμος,
c'est-à-dire « au nom de merde », ou « dont le nom est de merde »,
du grec ancien 'κόπρος' (« excrément ») et de 'ὄνομα' (« nom »),
surnom dont il fut définitivement affublé au lendemain du deuxième concile œcuménique de Nicée (787)
qui condamna solennellement l'hérésie iconoclaste dont il avait été un des plus ardents propagateurs),
ou ''Caballinos'', né en juillet 718 à Constantinople
et mort le 14 septembre 775,
est un empereur byzantin de 741 à 775.
Il est le fils de Léon III l'Isaurien et de son épouse Marie,
et est proclamé co-empereur par son père dès août 720.
dans ses trois Discours apologétiques (726-730).
De l'œuvre oratoire du Damascène on retiendra surtout ses homélies
sur la Nativité et la Dormition de Marie,
qui en font l'un des docteurs de la théologie mariale,
spécialement de l'Assomption :
'Comme Mère du Dieu vivant, dit-il, il est juste que Marie
soit emportée auprès de lui.''
Enfin le théologien était aussi un poète,
et la liturgie byzantine chante ses compositions
à toutes les grandes fêtes de l'année.
Si le moine de Saint-Sabas a excellé en des domaines aussi divers,
c'est qu'il était exceptionnellement doué,
mais aussi que sa pensée, transfigurée,
se nourrissait de la contemplation
assidue du mystère de l'Incarnation.
Parmi ses oeuvres:
- cliquer sur la barre pour l'EXPOSÉ sur quelques points doctrinaux de saint Jean Damascène:
https://eglise-orthodoxe-de-france.fr/la_foi_damascene/
++LIVRE I
-chapitre 1:
LE DIVIN EST INCOMPRÉHENSIBLE ET IL NE FAUT PAS S’ENQUÉRIR INDISCRÈTEMENT DE CE QUE NE NOUS ONT PAS TRANSMIS LES SAINTS PROPHÈTES, APÔTRES ET ÉVANGÉLISTES.
-chapitre 2:
L’EXPRIMABLE ET L’INEXPRIMABLE ; LE CONNAISSABLE ET L’INCONNAISSABLE.
-chapitre 3:
DÉMONSTRATION QUE DIEU EST.
-chapitre 4:
QU’EST-CE QUE DIEU ; SON INCOMPRÉHENSIBILITÉ.
-chapitre 5:
IL Y A UN DIEU UNIQUE ET NON PLUSIEURS.
-chapitre 6:
DU VERBE ET DU FILS DE DIEU : DÉMONSTRATION COROLLAIRE.
-chapitre 7:
SUR LE SAINT-ESPRIT : DÉMONSTRATION COROLLAIRE.
-chapitre 8:
DE LA SAINTE TRINITÉ
-chapitre 9:
DE CE QUE L’ON DIT DE DIEU.
-chapitre 10:
DE L’UNITÉ ET DE LA DISTINCTION DANS LA DIVINITÉ.
-chapitre 11:
DES EXPRESSIONS SUR DIEU EN MODE CORPOREL.
-chapitre 12:
MÊME SUJET.
-chapitre 13:
DU LIEU DE DIEU ET QUE DIEU SEUL EST INCIRCONSCRIPTIBLE.
-chapitre 14:
PROPRIÉTÉS DE LA NATURE DIVINE.
++LIVRE II
...
-chapitre 2:
DE LA CRÉATION
-chapitre 3:
DES ANGES.
-chapitre 4:
DU DIABLE ET DES DÉMONS.
-chapitre 5:
DE LA CRÉATION VISIBLE.
...
...
-chapitre 11:
LE PARADIS.
-chapitre 12:
DE L’HOMME.
-chapitre 27:
POURQUOI SOMMES-NOUS VENUS LIBRES ?
-chapitre 28:
CE QUI NE DÉPEND PAS DE NOUS.
-chapitre 29:
LA PROVIDENCE.
-chapitre 30:
LA PRESCIENCE ET LA PRÉDESTINATION.
++LIVRE III
-chapitre 2:
DU MODE DE CONCEPTION DU VERBE ET DE SA DIVINE INCARNATION.
-chapitre 3:
LES DEUX NATURES : CONTRE LES MONOPHYSITES.
-...
-chapitre 7:
SUR L’HYPOSTASE UNIQUE, COMPOSÉE DU VERBE.
-...
-chapitre 12:
LA SAINTE VIERGE EST MÈRE DE DIEU ; CONTRE LES NESTORIENS.
-...
etc
...
++LIVRE IV
-chapitre 1:
APRÈS LA RÉSURRECTION DES MORTS.
-chapitre 2:
DU SIÈGE À LA DROITE DU PÈRE.
-chapitre 3:
A CEUX QUI DISENT : « SI LE CHRIST A DEUX NATURES, OU BIEN VOUS RENDEZ UN CULTE À LA CRÉATURE EN ADORANT LA NATURE CRÉÉE, OU BIEN VOUS DITES QU’IL Y A UNE NATURE ADORABLE ET UNE NON ADORABLE ».
-chapitre 4:
POURQUOI LE FILS DE DIEU S’EST-IL FAIT HOMME ET NON LE PÈRE OU L’ESPRIT, ET QU’A-T-IL REDRESSÉ APRÈS S’ÊTRE FAIT HOMME ?
-chapitre 5:
A CEUX QUI DEMANDENT SI L’HYPOSTASE DU CHRIST EST CRÉÉE OU INCRÉÉE ?
-chapitre 6:
QUANT A-T-ELLE ÉTÉ APPELÉE : LE CHRIST ?
-chapitre 7:
POUR CEUX QUI DEMANDENT SI LA SAINTE THÉOTOKOS A ENGENDRÉ DEUX NATURES ET SI DEUX NATURES ONT ÉTÉ PENDUES À LA CROIX.
-chapitre 8:
POURQUOI APPELLE-T-ON PREMIER-NÉ LE FILS MONOGÈNE DE DIEU ?
-chapitre 9:
DE LA FOI ET DU BAPTÊME.
chapitre 13:
PROPRIÉTÉS DES DEUX NATURES.
-chapitre 14:
LES VOLONTÉS ET LES LIBERTÉS DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST.
-...
-chapitre 17:
DE CE QUE LA NATURE DE LA CHAIR DU SEIGNEUR ET SA VOLONTÉ ONT ÉTÉ DÉIFIÉES.
-...
-chapitre 28:
LA DIVINITÉ DU VERBE RESTE INSÉPARABLEMENT UNIE À L’ÂME ET AU CORPS, MÊME DANS LA MORT DU SEIGNEUR ET L’HYPOSTASE RESTE UNE.
++
---.
-une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=bNl2QoZkuZQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher par occurrence pages 67-99
''CHAPITRE IX. Saint Jean Damascène, moine et prêtre de Jérusalem'' -
/ ''Jean Damascène'' 181 occurrences /
-citation page 67:
«Saint Jean , surnommé Damascène , parce qu'il était né à Damas, ville de Syrie,
a été un des plus illustres pères qui aient vécu d ans le VIIIe siècle .
L'année de sa naissance ne nous est pas connue; mais on ne peut douter qu'il ne soit né avant la fin du VIIe siècle,
puisque, selon l'auteur de sa vie, il avait avant l'an 730 l'administration des affaires publiques du prince des Sarrasins,
et qu'il écrivait dès lors pour la défense de la foi contre les Sarrasins .
Son père , quoique attaché à la religion chrétienne , malgré la révolution que le mahométisme avait apportée dans le pays,
occupait une charge de conseiller d'État auprès du calife de ces infidèles.
Au lieu de dissiper ses grands biens en dépenses inutiles, il les employait en œuvres de charité,
principalement à racheter l'auteur les chrétiens qui étaient captifs.
Il en racheta un jour un nommé Cosme que l'on avait pris sur mer.
Cosme était un religieux italien qui avait passé toute sa vie dans l'étude de la philosophie sacrée et de celle des sages du monde.
Trouvant en lui à toutes les qualités d'un excellent précepteur, il le donna à son fils qui fit,
sous sa discipline ,de grands progrès dans les sciences et dans la vertu .»
''table des chapitres'' occurrence /''Chalcédoine'' 66 occurrences/ dans tout le livre 57 occurrences /
/ ''un des plus illustres Pères'' 1 occurrence / /////// etc. /
----.
-une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence-https://books.googleusercontent.com/books/content?req=AKW5QadtGCGE6PSkygbvTr2V9ppX48G9RwMfz_GjcsAzf8trENT-eE3chAWRg39bfonCMVJ-u2m7tJLiosRmmrIfhQ-xmP39QRWul_21uVpu_JtgabrsreLyC1O96d4cLYNtVh5dctXJ56zWMGwB9neudEluCovL-71t04Neacl_mvDHlnurNnXMCZKhAMk6wm2VPO0T3KZwVUFEuU6swF5iHrtYJqQ6PE5mPFOg4p4qE3RikOj0kOyphwyaohEfFTjwV58eHM95B9ym5NhJDqqlSfGZaWytZw
si le lien ne fonctionne pas
aller à
https://google.cat/books?id=i_t0ZQsfYe0C&pg=PA80&focus=viewport&vq=s%27il&dq=editions:OXFORD555053390&output=html_text
et faire à gauche le chargement en pdf...
''Jean Damascène'' 27 occurrences /''islam'' 1 occurrence / ///// etc. /
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À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 5 Déc 2023 - 13:41
Les saints du mois de décembre -
5 décembre
saint Sabas () -mise à jour-
ou Sabbas
né 439 Kayseri empire byzantin - 532 5 décembre monastère Mar Saba
-lecture - -
-bréviaire – - - -
--------.
Saint prédécesseur du saint d'hier (saint Jean Damascène).
Le tombeau de saint Sabas est très vénéré par les couples qui prient pour avoir des enfants.
---.
Ayant voulu rejoindre saint Euthyme pour devenir un parfait ermite,
le saint l'envoie plutôt faire un stage de vie communautaire à la laure de saint Théoctiste, près de la Mer Morte...
Après plusieurs années de réflexion il instaura une nouvelle forme de vie érémitique en sept monastères appelés laures,
qui regroupaient des solitaires sous l'autorité d'un supérieur ;
il passa de longues années dans la grande laure, qui par la suite portera son nom.
En 512, Sabas fit partie d'une délégation monastique palestinienne qui est envoyée auprès de l'empereur Anastase
pour tenter de le convaincre de renoncer au monophysisme,
d'embrasser la foi de Chalcédoine (proclamant les deux natures du Christ)
et d'alléger les impôts de l'Église de Jérusalem. Il mourra dans sa laure, âgé de 94 ans, le dimanche 5 décembre 532.
Ses moines furent des défenseurs de la foi de Chalcédoine contre les monophysites...
-----.
Sabas le Sanctifié est né en Cappadoce dans le bourg de Mutalask près de Césarée de Cappadoce,
aujourd'hui Kayseri, en 439.
Il est mort le 5 décembre 532 à l'âge de 94 ans au Monastère Mar Saba.
((Le monastère de Mar Saba ou laure de Saint-Sabas qui est appelée aussi Grande Laure,
est un monastère orthodoxe hiérosolymitain situé à treize kilomètres de Jérusalem en Cisjordanie.
C'est l'un des plus anciens monastères chrétiens.))
Moine et fondateur de plusieurs monastères chrétiens orthodoxes (laures),
il est vénéré en tant que saint chez les catholiques et les orthodoxes qui le fêtent le 5 décembre.
Sabas est l'un des plus célèbres représentants du monachisme ancien.
Né en 439 près de Césarée de Cappadoce,
il entra en contact avec une communauté monastique après avoir subit de difficultés familiales.
Ses débuts ne furent cependant pas faciles. Se sentant appelé à la solitude,
et se présentant à saint Euthyme, celui-ci ne l'accepta pas d'emblée... :
à une vie avec Dieu seul, mais dans laquelle la séparation d'avec l'homme n'est qu'apparente.
Notre futur saint se trouvait dans
une communauté établie non loin de la mer Morte
lorsqu’il obtint de son Abbé l'autorisation de vivre au désert
. Il avait alors plus de trente ans. –vers 470-
Il resta durant un certain temps en contact avec ses frères en religion ;
il revenait vivre avec eux le samedi et le dimanche.
Puis il quitta définitivement son monastère.
Mais au bout de cinq ans, des moines vinrent se mettre sous sa direction.
Une laure (colonie d'ermites) s'organisa.
Dans l'Église orthodoxe et dans les Églises orientales,
une laure est un établissement monastique où les moines vivent,
durant la semaine, comme des ermites,
dispersés dans une région éloignée des zones habitées.
Le samedi soir, le dimanche et les jours de fête, ils se rassemblent
pour chanter ensemble les offices,
prendre les repas en commun
et recevoir l'enseignement d'un ancien.
Il s'agit donc d'un mode de vie monastique semi-cénobitique et semi-érémitique.
Le terme de laure peut également désigner un grand monastère orthodoxe auquel est conféré
un statut d'honneur en raison de son importance.
C'est particulièrement le cas dans l'Église russe au cours des siècles.
La laure Saint-Alexandre de la Néva a reçu, dès sa fondation par Pierre le Grand -
— qui devient tsar de Russie en 1682
et qui reçut le titre d'empereur de toutes les Russies en1725 . —
le titre de laure sans avoir jamais fonctionné comme tel.
Il s'agissait de donner au monastère de la nouvelle capitale un prestige équivalent
à ceux de saint Théodose (Grottes de Kiev)
et de saint Serge de Radonège (Trinité-Saint-Serge
((-aujourd’hui : La laure des Grottes de Kiev ou Laure de Kyiv-Petchersk
(en ukrainien : Києво-Печерська лавра,
en russe : Киево-Печерская лавра, Kievo-Petcherskaïa lavra)
est un important monastère ukrainien orthodoxe (laure)
situé dans la ville de Kiev.
Elle est le lieu de résidence du primat de l'Église orthodoxe ukrainienne
rattachée Patriarcat de Moscou. ))
Ces grottes servirent de cellules, et un oratoire fut construit.
-voir des clichés :
Les disciples se présentant de plus en plus nombreux,
d'autres fondations comblèrent le nombre de postulants... .
Le premier monastère, comptait 150 religieux:
fut appelé pour cette raison la Grande Laure.
Plus tard, elle prendra le nom du fondateur et deviendra célèbre.
——(( aujourd’hui : Le monastère de Mar Saba ou laure de Saint-Sabas (Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου)
appelée aussi Grande Laure est un monastère orthodoxe hiérosolymitain
situé à treize kilomètres de Jérusalem dans le désert de Judée, en Cisjordanie.
C'est un des plus anciens monastères chrétiens. où mourra le fondateur ))——
Sabas, est considéré comme
l'un des principaux
organisateurs du monachisme palestinien...
Il finit par réaliser son souhait de départ de vivre en ermite;
il fut appelé à donner ce double aspects érémitique et cénobitique,
qui avait bien été discerné par son premier maître saint Euthyme--né 377-473 fête 20 janvier--
qui mit en fonction ses dons d'organisateur.
Il fonda son premeir monastère à l'est du lac de Tibériade,
suivi d'autres communautés.
À sa mort
une grande foule assista à ses funérailles.
La réputation de Sabas, surnommé ''la perle de l'Orient'',
parvint jusqu'en Occident, sûrement apportée par des moines palestiniens
qui s'y réfugièrent pour fuir l'invasion arabe.
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
Le lien suivant qui fonctionnait l'an passé, ne fonctionne plus... pour le pdf et l'accès
https://books.google.ca/books?id=pHgwAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-tester les mêmes occurrences dans le livre suivant:
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=8JL3uWmXs5YC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
aussi
https://google.cat/books?id=i_t0ZQsfYe0C&pg=PA80&focus=viewport&vq=s%27il&dq=editions:OXFORD555053390&output=html_text
le livre du saint d'hier.
accès pdf une fois rendu:
à gauche mention pdf et cliquer...
Chercher des occurrences ...
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À suivre.
5 décembre
saint Sabas () -mise à jour-
ou Sabbas
né 439 Kayseri empire byzantin -
532 5 décembre monastère Mar Saba -lecture - -
-bréviaire – -
- ---------.
Saint prédécesseur du saint d'hier (saint Jean Damascène).
Le tombeau de saint Sabas est très vénéré par les couples qui prient pour avoir des enfants.
---.
Ayant voulu rejoindre saint Euthyme pour devenir un parfait ermite,
le saint l'envoie plutôt faire un stage de vie communautaire à la laure de saint Théoctiste, près de la Mer Morte...
Après plusieurs années de réflexion il instaura une nouvelle forme de vie érémitique en sept monastères appelés laures,
qui regroupaient des solitaires sous l'autorité d'un supérieur ;
il passa de longues années dans la grande laure, qui par la suite portera son nom.
En 512, Sabas fit partie d'une délégation monastique palestinienne qui est envoyée auprès de l'empereur Anastase
pour tenter de le convaincre de renoncer au monophysisme,
d'embrasser la foi de Chalcédoine (proclamant les deux natures du Christ)
et d'alléger les impôts de l'Église de Jérusalem. Il mourra dans sa laure, âgé de 94 ans, le dimanche 5 décembre 532.
Ses moines furent des défenseurs de la foi de Chalcédoine contre les monophysites...
-----.
Sabas le Sanctifié est né en Cappadoce dans le bourg de Mutalask près de Césarée de Cappadoce,
aujourd'hui Kayseri, en 439.
Il est mort le 5 décembre 532 à l'âge de 94 ans au Monastère Mar Saba.
((Le monastère de Mar Saba ou laure de Saint-Sabas qui est appelée aussi Grande Laure,
est un monastère orthodoxe hiérosolymitain situé à treize kilomètres de Jérusalem en Cisjordanie.
C'est l'un des plus anciens monastères chrétiens.))
Moine et fondateur de plusieurs monastères chrétiens orthodoxes (laures),
il est vénéré en tant que saint chez les catholiques et les orthodoxes qui le fêtent le 5 décembre.
Sabas est l'un des plus célèbres représentants du monachisme ancien.
Né en 439 près de Césarée de Cappadoce,
il entra en contact avec une communauté monastique après avoir subit de difficultés familiales.
Ses débuts ne furent cependant pas faciles. Se sentant appelé à la solitude,
et se présentant à saint Euthyme, celui-ci ne l'accepta pas d'emblée... :
à une vie avec Dieu seul, mais dans laquelle la séparation d'avec l'homme n'est qu'apparente.
Notre futur saint se trouvait dans
une communauté établie non loin de la mer Morte
lorsqu’il obtint de son Abbé l'autorisation de vivre au désert
. Il avait alors plus de trente ans. –vers 470-
Il resta durant un certain temps en contact avec ses frères en religion ;
il revenait vivre avec eux le samedi et le dimanche.
Puis il quitta définitivement son monastère.
Mais au bout de cinq ans, des moines vinrent se mettre sous sa direction.
Une laure (colonie d'ermites) s'organisa.
Dans l'Église orthodoxe et dans les Églises orientales,
une laure est un établissement monastique où les moines vivent,
durant la semaine, comme des ermites,
dispersés dans une région éloignée des zones habitées.
Le samedi soir, le dimanche et les jours de fête, ils se rassemblent
pour chanter ensemble les offices,
prendre les repas en commun
et recevoir l'enseignement d'un ancien.
Il s'agit donc d'un mode de vie monastique semi-cénobitique et semi-érémitique.
Le terme de laure peut également désigner un grand monastère orthodoxe auquel est conféré
un statut d'honneur en raison de son importance.
C'est particulièrement le cas dans l'Église russe au cours des siècles.
La laure Saint-Alexandre de la Néva a reçu, dès sa fondation par Pierre le Grand -
— qui devient tsar de Russie en 1682
et qui reçut le titre d'empereur de toutes les Russies en1725 . —
le titre de laure sans avoir jamais fonctionné comme tel.
Il s'agissait de donner au monastère de la nouvelle capitale un prestige équivalent
à ceux de saint Théodose (Grottes de Kiev)
et de saint Serge de Radonège (Trinité-Saint-Serge
((-aujourd’hui : La laure des Grottes de Kiev ou Laure de Kyiv-Petchersk
(en ukrainien : Києво-Печерська лавра,
en russe : Киево-Печерская лавра, Kievo-Petcherskaïa lavra)
est un important monastère ukrainien orthodoxe (laure)
situé dans la ville de Kiev.
Elle est le lieu de résidence du primat de l'Église orthodoxe ukrainienne
rattachée Patriarcat de Moscou. ))
Ces grottes servirent de cellules, et un oratoire fut construit.
-voir des clichés :
- voir les clichés suivants en ouvrant ce spoiler:
une fois rendu vous servir des flèches
de droite et de gauche pour avancer ou reculer le diaporama…
https://fr.wikipedia.org/wiki/Sabas_le_Sanctifi%C3%A9#/media/Fichier:SabbastheSanctified.jpg
Les disciples se présentant de plus en plus nombreux,
d'autres fondations comblèrent le nombre de postulants... .
Le premier monastère, comptait 150 religieux:
fut appelé pour cette raison la Grande Laure.
Plus tard, elle prendra le nom du fondateur et deviendra célèbre.
——(( aujourd’hui : Le monastère de Mar Saba ou laure de Saint-Sabas (Λαύρα Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου)
appelée aussi Grande Laure est un monastère orthodoxe hiérosolymitain
situé à treize kilomètres de Jérusalem dans le désert de Judée, en Cisjordanie.
C'est un des plus anciens monastères chrétiens. où mourra le fondateur ))——
Sabas, est considéré comme
l'un des principaux
organisateurs du monachisme palestinien...
Il finit par réaliser son souhait de départ de vivre en ermite;
il fut appelé à donner ce double aspects érémitique et cénobitique,
qui avait bien été discerné par son premier maître saint Euthyme--né 377-
473 fête 20 janvier--qui mit en fonction ses dons d'organisateur.
Il fonda son premeir monastère à l'est du lac de Tibériade,
suivi d'autres communautés.
À sa mort
une grande foule assista à ses funérailles.
La réputation de Sabas, surnommé ''la perle de l'Orient'',
parvint jusqu'en Occident, sûrement apportée par des moines palestiniens
qui s'y réfugièrent pour fuir l'invasion arabe.
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-Le lien suivant qui fonctionnait l'an passé, ne fonctionne plus... pour le pdf et l'accès
https://books.google.ca/books?id=pHgwAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
- voir quand même les occurrences de l'an passé:
/''Euthyme'' 714 occurrences / ''Sabas'' 204 occurrences /
/ ''Jean Damascène'' notre saint d'hier: citation: «dans la Grande-Laure , une autre gloire doctrinale ,
mais plus pure, S. Jean Damascène.
C'est là que furent forgées les armes les plus affilées
pour les défenseurs du concile de Chalcédoine.'' /
/''Chalcédoine'' 83 occurrences / ''deux natures'' 21 occurrences /
/''monophysite'' 71 occurrences / ''monophysisme'' 2 occurrences /
/''hypostase'' 10 occurrences / ''Marie'' 7 occurrences /
/''laure'' 324 occurrences / ''sarrasin'' 41 occurrences / ''musulman'' 2 occurrences /
/ sur la déesse Vénus: citations: ''C'était la Vénus arabe, Allât'' 1 occurrence
+ ''Vénus la grande déesse des Sarrasins'' 1 occurrence / //// etc. /
-tester les mêmes occurrences dans le livre suivant:
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=8JL3uWmXs5YC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
aussi
https://google.cat/books?id=i_t0ZQsfYe0C&pg=PA80&focus=viewport&vq=s%27il&dq=editions:OXFORD555053390&output=html_text
le livre du saint d'hier.
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À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 6 Déc 2023 - 13:44
Les saints du mois de décembre -
6 décembre
saint Nicolas de Myre (commémoraison) -mise à jour-
né v 270 26 juin (? )Patare, Lycie Pamphylie (Turquie)- 345 Myre
-lecture - Apocalypse 4: 20-22; Marx 10: 13-16-
-bréviaire – - -Commentaire de saint Augustin sur l'Évangile de Jean. -
----.
-
Saint Nicolas a conservé au long des âges un culte aussi populaire que quelques saints seulement en ont connu,
et dont on peut dire qu'il est vénéré dans le monde entier, resté aux acclamations populaires,
de l'Orient jusqu'aux États-Unis d'Amérique,
et de l'Italie, où ses reliques ont été conservées à Bari, Basilique Saint-Nicolas dans les Pouilles...
et depuis 1087, aux Pays scandinaves, où il est devenu une sorte de personnage mythique.
En France, saint Nicolas est le patron de la Lorraine.
Que sait-on de la vie et des œuvres de saint Nicolas de Myre,
hormis quelques histoires parallèles à celles racontées qui ont inspirées en partie les contes du père noël
pour plaire aux enfants, servant une symbolique festive nourrie de contes afférés à la période hivernale...?
Et puisque les enfants ont tant aimé saint Nicolas selon les récits, ce n'est pas légendaire:
il est vrai qu'il le fut de son vivant... Méditer sur le mot ''enfant'' au livre proposé: 71 occurrences -
Avec ce mot nous découvrons déjà ce que fut son histoire dans quelques-uns de ses épisodes...
Patara et Myre sont à environ 80 kilomètres...
LA VILLE DE PATARE. (Patara) - + FAMILLE DE SAINT NICOLAS.
SA NAISSANCE - PRODIGES QUI L'ACCOMPAGNENT.
pages 15 et suivantes dans le livre biographique mentionné plus bas...
Le soin est laissé à chacun de s'introduire dans cette formidable histoire...
Page 42: Nicolas recevra l'enseignement de son oncle
évêque et le temps venu l'ordination: page 41 voir les occurrences plus bas...
Évêque de Myre, sur la côte sud de la Turquie,
dans la première moitié du 4e siècle...
une tradition ancienne affirme qu'il prit part au Concile de Nicée (325),
mais son nom ne figure pas sur la liste des Pères de ce Concile.
Mais il confronta Arius (mort en 336) au cours de ses années d'hérésiarque
en tant que défenseur de la saine doctrine...
Quoi qu'il en soit, Nicolas appartint à la génération des évêques qui,
après avoir subi la Grande Persécution, eurent à réorganiser la vie de leurs communautés,
puis à faire face à la crise arienne qui secoua l'Église jusqu'en ses fondements.
---.
Le lien du livre de l'an passé ne fonctionne plus...
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=zp5jAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrences-
Autre livre, en espérant qu'il fonctionnera chaque année...
Essayer les mêmes occurrences qu'au livre précédent:
https://books.google.ca/books?id=VucYAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 39e occurrence / chercher les occurrences du livre précédent mises en spoiler... /
---.
À suivre.
6 décembre
saint Nicolas de Myre (commémoraison) -mise à jour-
né v 270 26 juin (? )Patare, Lycie Pamphylie (Turquie)-
345 Myre -lecture - Apocalypse 4: 20-22; Marx 10: 13-16-
-bréviaire – -
-Commentaire de saint Augustin sur l'Évangile de Jean. -----.
- Commentaire de saint Augustin sur l'Évangile de Jean:
« Le Seigneur commence par demander ce qu'il savait
— et non pas une fois, mais deux et trois fois — :
est-ce que Pierre l'aime ?
Et autant de fois il entend Pierre affirmer son amour,
autant de fois il charge Pierre de conduire ses brebis.
La triple confession compense le triple reniement,
pour que la bouche ne serve pas moins à l'amour qu'à la peur,
et que la mort menaçante ne paraisse pas avoir provoqué
plus de paroles que la vie présente.
Conduire le troupeau du Seigneur doit être la fonction de l'amour,
puisque renier le berger fut l'expression de la peur.
Ceux qui conduisent les brebis du Christ
pour les soumettre à eux-mêmes plutôt qu'au Christ
prouvent qu'ils n'aiment pas le Christ, mais eux-mêmes. —
Cette parole du Christ, si souvent répétée, met en garde contre ceux-là,
dont saint Paul déplore qu'ils cherchent leur intérêt personnel,
non celui de Jésus Christ.
Car en disant : M'aimer-tu? Sois le berger de mes brebis,
il dit l'équivalent de ceci :
Si tu m'aimes, ne songe pas à te nourrir, mais à nourrir mes brebis ;
conduis-les comme étant à moi, non à toi ;
cherche en elles ma gloire, non la tienne ;
mon autorité, non la tienne ;
mon bénéfice, non le tien ;
ne sois pas dans la société de ceux qui appartiennent aux temps difficiles,
qui s'aiment eux-mêmes, et qui ont tous les vices
énumérés par saint Paul, en liaison avec ce principe de l'égoïsme.
Donc, qu'ils ne s'aiment pas eux-mêmes, les bergers des brebis du Christ,
qu'ils ne les nourrissent pas comme étant à eux, mais à lui. —
Le vice dont les bergers des brebis du Christ doivent se garder le plus,
c'est de chercher leur intérêt personnel, non celui de Jésus Christ,
et d'employer à servir leurs convoitises
ceux pour qui le sang du Christ a été répandu.
L'amour du Christ, chez le berger de ses brebis,
doit se développer en une ardeur spirituelle si grande
qu'elle triomphe aussi de cette peur naturelle de la mort
qui nous fait refuser de mourir, même quand nous voulons vivre avec le Christ. —
Si grande que soit notre horreur de la mort, la puissance de l'amour doit en triompher,
cet amour dont nous aimons celui qui, étant notre vie, a voulu subir la mort pour nous.
S'il n'y avait aucune difficulté ou bien peu à mourir,
la gloire des martyrs ne serait pas si grande.
Mais le bon pasteur, qui a donné sa vie pour ses brebis,
a choisi parmi elles un grand nombre de martyrs.
Combien davantage doivent-ils lutter jusqu'à la mort pour la vérité,
et jusqu'au sang contre le péché, ceux à qui il a confié ses brebis
pour qu'ils les mènent paître, c'est-à-dire pour qu'ils les instruisent et les dirigent !
Et par cet exemple de sa passion, on voit bien que les pasteurs
doivent s'attacher davantage à l'imitation du Pasteur,
puisque même de nombreuses brebis l'ont imité.
Car, sous l’unique Pasteur et dans l'unique troupeau,
les pasteurs et dans l’unique troupeau, les pasteurs eux-mêmes sont des brebis.
Oui, il a fait de tous les hommes ses brebis,
c'est pour eux tous qu'il a souffert, puisque lui-même,
afin de souffrir pour tous, est devenu brebis. »
-
Saint Nicolas a conservé au long des âges un culte aussi populaire que quelques saints seulement en ont connu,
et dont on peut dire qu'il est vénéré dans le monde entier, resté aux acclamations populaires,
de l'Orient jusqu'aux États-Unis d'Amérique,
et de l'Italie, où ses reliques ont été conservées à Bari, Basilique Saint-Nicolas dans les Pouilles...
et depuis 1087, aux Pays scandinaves, où il est devenu une sorte de personnage mythique.
En France, saint Nicolas est le patron de la Lorraine.
Que sait-on de la vie et des œuvres de saint Nicolas de Myre,
hormis quelques histoires parallèles à celles racontées qui ont inspirées en partie les contes du père noël
pour plaire aux enfants, servant une symbolique festive nourrie de contes afférés à la période hivernale...?
Et puisque les enfants ont tant aimé saint Nicolas selon les récits, ce n'est pas légendaire:
il est vrai qu'il le fut de son vivant... Méditer sur le mot ''enfant'' au livre proposé: 71 occurrences -
Avec ce mot nous découvrons déjà ce que fut son histoire dans quelques-uns de ses épisodes...
Patara et Myre sont à environ 80 kilomètres...
LA VILLE DE PATARE. (Patara) - + FAMILLE DE SAINT NICOLAS.
SA NAISSANCE - PRODIGES QUI L'ACCOMPAGNENT.
pages 15 et suivantes dans le livre biographique mentionné plus bas...
Le soin est laissé à chacun de s'introduire dans cette formidable histoire...
Page 42: Nicolas recevra l'enseignement de son oncle
évêque et le temps venu l'ordination: page 41 voir les occurrences plus bas...
Évêque de Myre, sur la côte sud de la Turquie,
dans la première moitié du 4e siècle...
une tradition ancienne affirme qu'il prit part au Concile de Nicée (325),
mais son nom ne figure pas sur la liste des Pères de ce Concile.
Mais il confronta Arius (mort en 336) au cours de ses années d'hérésiarque
en tant que défenseur de la saine doctrine...
Quoi qu'il en soit, Nicolas appartint à la génération des évêques qui,
après avoir subi la Grande Persécution, eurent à réorganiser la vie de leurs communautés,
puis à faire face à la crise arienne qui secoua l'Église jusqu'en ses fondements.
---.
Le lien du livre de l'an passé ne fonctionne plus...
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=zp5jAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
- Voir les occurrences quand même:
/ ''table des matières'' 1 occurrence /
/''La ville de Patare'' 3 occurrences:
chapitre II:LA VILLE DE PATARE. - FAMILLE DE SAINT NICOLAS.
SA NAISSANCE . PRODIGES QUI L'ACCOMPAGNENT.'' /
/ ''jeunesse et éducation de saint Nicolas'' 1 occurrence / ''enfant'' 71 occurrences /
-concernant le drame horrible perpétré contre des enfants: ''magie'' 1 occurrence/
/''superstition'' 4 occurrences / ''épiscopat'' 3 occurrences /
/ ''évêque de Myre'' 18 occurrences / ''Myre'' 94 ccurrences / ''concile'' 37 occurrences /
/ ''concile de Nicée'' 20 occurrences / ''Nicée'' 31 occurrence / ''sainte Vierge'' 2 occurrences / ''hérésie'' 6 occurrences /
/ ''arien'' 3 occurrences / ''arianisme'' 1 occurrence /
/ au chapitre 16: ''Arius'' plusieurs occurrences /
ARIUS ET SES SOPHISTES AU CONCILE DE NICÉE .
SAINT NICOLAS DÉFEND LE DOGME DE LA TRINITÉ .
Il SOUFFLETTE ARIUS. / etc. /
/page 159:
FUNÉRAILLES DE SAINT NICOLAS , LIQUEUR QUI
DÉCOULE DE SON CORPS. MIRACLE A L'OCCASION D'UNE DE SES RELIQUES.
-citation page 159 et ss:
'' Il se fit un grand concours de peuple au monastère de Sion , où saint Nicolas avait rendu
le dernier soupir, on y remarquait surtout les malades , qui, en grand nombre,
recouvraient la santé en touchant , ou simplement en contemplant sa dépouille mortelle.
Les évêques et le clergé accoururent de toutes parts pour lui faire des funérailles magnifiques. ''
/ ''miracle'' 72 occurrences / ''musulmans'' 1 occurrence /
/Le tombeau de saint Nicolas:
En 1087, des marins de Bari (chef-lieu de la région des Pouilles Italie)
s'emparèrent de ses reliques et les apportèrent dans leur ville, qui est devenu le centre de son culte...
/''Bari'' plusieurs occurrences / ''Pouille'' 2 occurrences / ''relique'' 98 occurrences /
---.
-une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrences-Autre livre, en espérant qu'il fonctionnera chaque année...
Essayer les mêmes occurrences qu'au livre précédent:
https://books.google.ca/books?id=VucYAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 39e occurrence / chercher les occurrences du livre précédent mises en spoiler... /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 7 Déc 2023 - 18:05
Les saints du mois de décembre -
7 décembre
saint Ambroise (mémoire) -mise à jour-
né v 339 Augusta Treverorum - 397 4 avril Milan Italie
(Aujourd'hui Trèves en Allemagne)
docteur de l'Église
--lectures : -1 Corinthiens 4: 1-5; Luc 22: 24-30 -
-bréviaire :- --- --Lettre de saint Ambroise à Constance.
--
Saint Ambroise mourut le samedi saint 4 avril 397.
Comme le 4 avril tombe souvent dans les fêtes pascales,
on célèbre la mémoire du grand évêque de Milan
et docteur de l’Église
le 7 décembre, qui fut
la date de son ordination épiscopale.
------------------
Ambroise de Milan (nommé de Milan, lieu de son épiscopat)
ou Aurelius Ambrosius ou saint Ambroise,
Il a été évêque de Milan de 374 à 397.
Docteur de l'Église, il est l'un des quatre Pères de l'Église d'Occident,
Les quatre Pères réunis pour les mettre en parallèle:
saint Ambroise né v 339 - 397 4 avril fête 7 décembre
saint Augustin né 332 - 381 27 août à Ostie fête 28 août –
(Ambroise aida à sa conversion et le baptisa)
saint Jérôme de Stridon né v 347 (340) - 420 30 septembre fête 30 septembre –
saint Grégoire le Grand né v 540 - 604 12 mars fête 3 septembre –
Les trois premiers sont contemporains...
Il est à noter aussi que saint Ambroise avait environ 12 ans
lorsque le saint que nous fêtions hier est décédé:
saint Nicolas de Myre né v 270- 343, qui tout comme lui, a lutter contre l'hérésie de l'arianisme...
---.
-----
La vocation, l'appel de Dieu, prend les chemins les plus inattendus pour être entendue.
Au 4e siècle, à Milan, alors que la succession épiscopale (par un évêque arien)
faisait redouter des troubles,
à n'en pas douter, la Providence veillait sur son Église.
Ambroise est né à Trêves (vers 339), où son père était préfet du prétoire des Gaules ,
dont la juridiction ne comprenait pas seulement toutes les Gaules ,
mais encore, entre autres, la Grande-Bretagne , l'Espagne...
Mais saint Ambroise fut plus fier de pouvoir compter dans sa famille des personnages de grande vertu
que de se rappeler le rang et la fortune de son illustre famille.
Entre autres nous pouvons parler de sainte - fêté le 10 février.
(voir l'occurrence au premier livre).
-Elle est appelé Sotheris dans le 2e livre... (10 occurrences)-
Lorsque saint Ambroise sera élevé à l'épiscopat, il regardera cette sainte comme sa mère
et comme l'honneur de sa maison ; et , se proposant sa vertu comme exemple ,
il la mettait souvent devant les yeux dans les grandes occasions pour éprouver sa constance.
Encore bébé, un jour qu'il dormait la bouche ouverte dans la cour du palais de son père ,
un essaim d'abeilles vint voltiger autour de son berceau , et environna son visage .
Une servante chargée de sa nourriture, voyant qu'elles entraient dans sa bouche et en sortaient les
unes après les autres , voulut les chasser ; mais le père le lui défendit,
voulant voir la fin de ce prodige ; son attente ne fut pas vaine.
Les abeilles , s'envolant quelque temps après , s'élevèrent à une si grande hauteur,
qu'on les perdit tout-à-fait de vue .
Cet évènement fut regardé comme un présage de la future éloquence de cet enfant ,
en qui devaient être ainsi justifiées ces paroles du Sage :
Les excellents discours sont un rayon de miel.
Et en effet , cet essaim d'abeilles , dit Paulin , était la figure de ses écrits ,
qui nous devaient enseigner les dons célestes , et dégager les esprits des hommes
des affections terrestres pour les élever jusques au plus haut des cieux .
Deux autres enfants sont nés d'Ambroise, le père d'Ambroise:
Marcelline et Satyre, mort jeune . Sainte Marcelline fêtée 17 juillet-
Après la mort de son père , il vécut à Rome avec sa mère et sa sœur, sainte Marcelline.
Ambroise est un Romain de par toute sa culture.
Il y avait déjà près de vingt ans que l'Église combattait sous l'étendard de la croix
contre l'impiété des Ariens, lorsque saint Ambroise,
qui devait achever la ruine de cette secte turbulente ,
naquit vers l'année 340:
citation page 6 dans le premier livre référé:
chapitre 1
Naissance de saint Ambroise. — La vie de quelques saints de sa famille .
Son éducation et ses succès dans ses études . Il est nommé gouverneur de Milan .
Triste état de ce diocèse sous la conduite de l'évêque arien Auxence .
Circonstances extraordinaires dans l'élection de son successeur.
Ambroise est élu évêque . Il prend la fuite .
Il avait fait à Rome des études juridiques, qui devaient le conduire aux plus hautes charges.
C'est ainsi qu'il se trouvait consulaire à Milan quand il fut envoyé là (comme juge)
pour ramener la paix au sein du peuple agité lors de l’élection d’un nouvel évêque,
en remplacement de l'évêque arien Auxence (374).
Ambroise à cette époque était encore catéchumène.
Prenant la parole, il intercéda pour la paix, si bien qu'un enfant dans la foule,
commença à clamer ‘’Ambroise, évêque’’, et la foule entonnant se mit à se faire entendre d’une seule voix-:
''Ambroise évêque !''
Cette élection surprise fut ratifiée par les membres du clergé et l'empereur lui-même,
comme venant de l'Esprit Saint.
Ambroise, le seul à ne pas la désirer, tenta d'échapper à cette charge inattendu...
Il finit par accepter.
N’étant que catéchumène, faits inusités, il reçut en 8 jours le baptême 30 novembre 374,
ordonné prêtre puis consacré évêque les 7 et 14 décembre .
Cet évêque et docteur de l'Église, s'inscrivit dans la lignée des plus grands et intrépides pontifes.
Il dut affronter l'empereur lorsque la vérité de l'Évangile était en cause.
Défenseur de la sainte et saine doctrine, il lutta comme tant d'autres contre l'arianisme,
« dont les partisans étaient alors soutenus par l'impératrice Justine.
Il amena l'empereur Théodose à faire pénitence publique
suite à l’odieux massacre à Thessalonique. (l’empereur alors était Théodose 1er 379- 395)
Il joua un rôle important dans la conversion de saint Augustin.
Baptême de saint Augustin par saint Ambroise
Celui dont on a pu dire qu'il fut un- second pape, a pourtant écrit, en s'adressant à Dieu :
« Je savais que je n'étais pas digne d'être appelé à cette charge.
C'est par la grâce que je suis ce que je suis.
Et je suis sans aucun doute le moindre de tous les évêques,
et la plus pauvre en mérite.»
Une humilité non feinte, à laquelle les textes de la liturgie sont bien adaptés.
Lui, placé au-dessus des autres, s'est servi au maximum de sa situation pour servir ses frères.
Il fut l'intendant des mystères de Dieu.
Il enrichit la liturgie en y introduisant des hymnes.
Familier de l'Écriture Sainte, il nous propose encore la manne qu'elle recèle,
en nous incitant à ne pas dédaigner l'Ancien Testament
dont l'aide est précieuse pour comprendre le Nouveau.
Il mourut dans la nuit de la Vigile pascale de l'année 397.
Il est également fêté le 7 décembre dans l'Église orthodoxe.
------.
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=xnp8twEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 1 occurrence /
/ ''naissance de saint Ambroise'' 2 occurrences / ''Trèves'' 8 occurrences / ''Milan'' 86 occurrences /
/''sainte Sotère'' grande tante d'Ambroise 1 occurrence / ''il eut pour père Ambroise'' 1 occurrence/
/''Auxence'' 13 occurrences : évêque arien/ ''catéchumène'' 4 occurrences / ''baptême'' 23 occurrences /
/ ''évêque'' 154 occurrences / ''arien'' 38 occurrences / ''arianisme'' 5 occurrences / ''hérésie'' 11 occurrences /
/''hérétique'' 17 occurrences /''dogme'' 1 occurrence /
/''Justine'' l'impératrice 17 occurrences /
/ ''Basile'' 11 occurrences / ''Augustin'' 13 occurrences / ''pape'' 9 occurrences / //// etc. /
-----.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=mX_PSkTTKYwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 66e occurrence / ''Sotheris'' 10 occurrences / chercher aussi avec les mêmes occurrences que pour le livre précédent /
/ ''hérésie'' 24 occurrences /''hérésiarques'' 1 occurrence /''dogme'' 14 occurrences /''autorité de Pierre'' 1 occurrence / //// etc. /
----.
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/StAmbroise/index.htm
---.
---.
À suivre.
7 décembre
saint Ambroise (mémoire) -mise à jour-
né v 339 Augusta Treverorum -
397 4 avril Milan Italie(Aujourd'hui Trèves en Allemagne)
docteur de l'Église
--lectures : -1 Corinthiens 4: 1-5; Luc 22: 24-30 -
-bréviaire :- --- -
-Lettre de saint Ambroise à Constance.--
Saint Ambroise mourut le samedi saint 4 avril 397.
Comme le 4 avril tombe souvent dans les fêtes pascales,
on célèbre la mémoire du grand évêque de Milan
et docteur de l’Église
le 7 décembre, qui fut
la date de son ordination épiscopale.
------------------
Ambroise de Milan (nommé de Milan, lieu de son épiscopat)
ou Aurelius Ambrosius ou saint Ambroise,
Il a été évêque de Milan de 374 à 397.
Docteur de l'Église, il est l'un des quatre Pères de l'Église d'Occident,
Les quatre Pères réunis pour les mettre en parallèle:
saint Ambroise né v 339 -
397 4 avril fête 7 décembresaint Augustin né 332 -
381 27 août à Ostie fête 28 août –(Ambroise aida à sa conversion et le baptisa)
saint Jérôme de Stridon né v 347 (340) -
420 30 septembre fête 30 septembre – saint Grégoire le Grand né v 540 -
604 12 mars fête 3 septembre –Les trois premiers sont contemporains...
Il est à noter aussi que saint Ambroise avait environ 12 ans
lorsque le saint que nous fêtions hier est décédé:
saint Nicolas de Myre né v 270-
343, qui tout comme lui, a lutter contre l'hérésie de l'arianisme...---.
-----
La vocation, l'appel de Dieu, prend les chemins les plus inattendus pour être entendue.
Au 4e siècle, à Milan, alors que la succession épiscopale (par un évêque arien)
faisait redouter des troubles,
à n'en pas douter, la Providence veillait sur son Église.
Ambroise est né à Trêves (vers 339), où son père était préfet du prétoire des Gaules ,
dont la juridiction ne comprenait pas seulement toutes les Gaules ,
mais encore, entre autres, la Grande-Bretagne , l'Espagne...
Mais saint Ambroise fut plus fier de pouvoir compter dans sa famille des personnages de grande vertu
que de se rappeler le rang et la fortune de son illustre famille.
Entre autres nous pouvons parler de sainte
- fêté le 10 février. (voir l'occurrence au premier livre).
-Elle est appelé Sotheris dans le 2e livre... (10 occurrences)-
Lorsque saint Ambroise sera élevé à l'épiscopat, il regardera cette sainte comme sa mère
et comme l'honneur de sa maison ; et , se proposant sa vertu comme exemple ,
il la mettait souvent devant les yeux dans les grandes occasions pour éprouver sa constance.
Encore bébé, un jour qu'il dormait la bouche ouverte dans la cour du palais de son père ,
un essaim d'abeilles vint voltiger autour de son berceau , et environna son visage .
Une servante chargée de sa nourriture, voyant qu'elles entraient dans sa bouche et en sortaient les
unes après les autres , voulut les chasser ; mais le père le lui défendit,
voulant voir la fin de ce prodige ; son attente ne fut pas vaine.
Les abeilles , s'envolant quelque temps après , s'élevèrent à une si grande hauteur,
qu'on les perdit tout-à-fait de vue .
Cet évènement fut regardé comme un présage de la future éloquence de cet enfant ,
en qui devaient être ainsi justifiées ces paroles du Sage :
Les excellents discours sont un rayon de miel.
Et en effet , cet essaim d'abeilles , dit Paulin , était la figure de ses écrits ,
qui nous devaient enseigner les dons célestes , et dégager les esprits des hommes
des affections terrestres pour les élever jusques au plus haut des cieux .
Deux autres enfants sont nés d'Ambroise, le père d'Ambroise:
Marcelline et Satyre, mort jeune . Sainte Marcelline fêtée 17 juillet-
Après la mort de son père , il vécut à Rome avec sa mère et sa sœur, sainte Marcelline.
Ambroise est un Romain de par toute sa culture.
Il y avait déjà près de vingt ans que l'Église combattait sous l'étendard de la croix
contre l'impiété des Ariens, lorsque saint Ambroise,
qui devait achever la ruine de cette secte turbulente ,
naquit vers l'année 340:
citation page 6 dans le premier livre référé:
chapitre 1
Naissance de saint Ambroise. — La vie de quelques saints de sa famille .
Son éducation et ses succès dans ses études . Il est nommé gouverneur de Milan .
Triste état de ce diocèse sous la conduite de l'évêque arien Auxence .
Circonstances extraordinaires dans l'élection de son successeur.
Ambroise est élu évêque . Il prend la fuite .
Il avait fait à Rome des études juridiques, qui devaient le conduire aux plus hautes charges.
C'est ainsi qu'il se trouvait consulaire à Milan quand il fut envoyé là (comme juge)
pour ramener la paix au sein du peuple agité lors de l’élection d’un nouvel évêque,
en remplacement de l'évêque arien Auxence (374).
Ambroise à cette époque était encore catéchumène.
Prenant la parole, il intercéda pour la paix, si bien qu'un enfant dans la foule,
commença à clamer ‘’Ambroise, évêque’’, et la foule entonnant se mit à se faire entendre d’une seule voix-:
''Ambroise évêque !''
Cette élection surprise fut ratifiée par les membres du clergé et l'empereur lui-même,
comme venant de l'Esprit Saint.
Ambroise, le seul à ne pas la désirer, tenta d'échapper à cette charge inattendu...
Il finit par accepter.
N’étant que catéchumène, faits inusités, il reçut en 8 jours le baptême 30 novembre 374,
ordonné prêtre puis consacré évêque les 7 et 14 décembre .
Cet évêque et docteur de l'Église, s'inscrivit dans la lignée des plus grands et intrépides pontifes.
Il dut affronter l'empereur lorsque la vérité de l'Évangile était en cause.
Défenseur de la sainte et saine doctrine, il lutta comme tant d'autres contre l'arianisme,
« dont les partisans étaient alors soutenus par l'impératrice Justine.
Il amena l'empereur Théodose à faire pénitence publique
suite à l’odieux massacre à Thessalonique. (l’empereur alors était Théodose 1er 379- 395)
Il joua un rôle important dans la conversion de saint Augustin.
Baptême de saint Augustin par saint Ambroise
Celui dont on a pu dire qu'il fut un- second pape, a pourtant écrit, en s'adressant à Dieu :
« Je savais que je n'étais pas digne d'être appelé à cette charge.
C'est par la grâce que je suis ce que je suis.
Et je suis sans aucun doute le moindre de tous les évêques,
et la plus pauvre en mérite.»
Une humilité non feinte, à laquelle les textes de la liturgie sont bien adaptés.
Lui, placé au-dessus des autres, s'est servi au maximum de sa situation pour servir ses frères.
Il fut l'intendant des mystères de Dieu.
Il enrichit la liturgie en y introduisant des hymnes.
Familier de l'Écriture Sainte, il nous propose encore la manne qu'elle recèle,
en nous incitant à ne pas dédaigner l'Ancien Testament
dont l'aide est précieuse pour comprendre le Nouveau.
Il mourut dans la nuit de la Vigile pascale de l'année 397.
Il est également fêté le 7 décembre dans l'Église orthodoxe.
------.
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=xnp8twEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 1 occurrence /
/ ''naissance de saint Ambroise'' 2 occurrences / ''Trèves'' 8 occurrences / ''Milan'' 86 occurrences /
/''sainte Sotère'' grande tante d'Ambroise 1 occurrence / ''il eut pour père Ambroise'' 1 occurrence/
/''Auxence'' 13 occurrences : évêque arien/ ''catéchumène'' 4 occurrences / ''baptême'' 23 occurrences /
/ ''évêque'' 154 occurrences / ''arien'' 38 occurrences / ''arianisme'' 5 occurrences / ''hérésie'' 11 occurrences /
/''hérétique'' 17 occurrences /''dogme'' 1 occurrence /
/''Justine'' l'impératrice 17 occurrences /
/ ''Basile'' 11 occurrences / ''Augustin'' 13 occurrences / ''pape'' 9 occurrences / //// etc. /
-----.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=mX_PSkTTKYwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 66e occurrence / ''Sotheris'' 10 occurrences / chercher aussi avec les mêmes occurrences que pour le livre précédent /
/ ''hérésie'' 24 occurrences /''hérésiarques'' 1 occurrence /''dogme'' 14 occurrences /''autorité de Pierre'' 1 occurrence / //// etc. /
----.
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/StAmbroise/index.htm
---.
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 8 Déc 2023 - 17:08
Les saints du mois de décembre -
8 décembre
Immaculée Conception
de la Vierge Marie (solennité) -mise à jour-
-
L'immaculée conception de la Vierge Marie,
définie comme dogme de l'Église le 8 décembre 1854
par le pape Pie IX dans la Constitution apostolique Ineffabilis Deus.
---.
--lectures : - Genèse 3 : 9-15, 20; Éphésiens 1 : 3-12; Luc 1 : 26-38-
-bréviaire : - Romains 5 : 12-21 -
- --- -- Prière de saint Anselme à Marie.
(voir ''Anselme'' aux occurrences des livre mentionnés plus bas)-/
----
Nous fêtons aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Le 8 décembre 1854, le pape Pie IX proclamait solennellement
le dogme de l'Immaculée Conception de Marie, Mère de Jésus.
En 1830, la Vierge était apparue à Catherine Labouré, --fête 30 décembre née 1806-1876--
alors novice chez les Filles de la Charité à Paris, rue du Bac.
Elle lui avait demandé de faire frapper une médaille dont elle lui montra le modèle
(voir notice du 30 décembre).
Il y avait, en haut, ce texte :
Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.
Plus tard, en 1858, dans la grotte de Lourdes, Bernadette --fête 18 février née 1844-1879--
entendra «la belle dame » décliner son nom :
''Je suis l'Immaculée Conception''.
L'enfant répétera ce titre de gloire sans même savoir ce que ces mots signifiaient.
Nous fêtons donc, aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Ainsi, la foi nous dit qu'il y a eu dans notre monde,
où personne absolument n'est sans souillure,
une femme, bien de notre race, totalement pure.
''Dans le premier instant de sa conception (la Mère de Dieu) a été,
par un privilège spécial,
en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain,
préservée de toute souillure du péché originel.''
Tel est l'essentiel du texte dogmatique promulgué par Pie IX.
Ce privilège lui était accordé en vue du rôle
qu'elle était destinée à jouer dans le plan du salut.
La fête de l'Immaculée Conception est très ancienne, le dogme n'a fait que la confirmer.
Vers 750, déjà, nous la trouvons dans l'Église grecque où elle est ainsi nommée :
''La conception de la Très Sainte Mère de Dieu (la Théotokos)
par sainte Anne.''
Aujourd'hui encore elle figure sous ce titre dans le calendrier liturgique orthodoxe,
et elle est célébrée le 9 décembre. Ce n'est qu'au 9e siècle qu'elle passa en Occident.
Au 14e siècle elle existait presque partout.
Marie est la première des rachetés, la nouvelle Ève,
compagne inséparable du Nouvel Adam, le Christ.
De nombreux auteurs l'ont célébrée.
La belle prière d'ouverture de la liturgie eucharistique, dit bien ce mystère.
---------------------
Au missel:
-«Sainte Marie Mère de Dieu ».
Dès les premiers siècles, l'Église a formulé
dans sa prière l'essentiel de sa foi concernant la Mère de Jésus
(Concile d'Éphèse en 431).
Mais il fallut ensuite un long temps
pour découvrir peu à peu les merveilles de grâce (A 2),
que contenaient ces mots jaillis spontanément des lèvres du peuple chrétien.
Saint Irénée -- fête 28 juin né v 130- 202 --
avait pressenti l'immaculée conception de Marie, lorsqu'il saluait en elle « la Nouvelle Ève ».
Formellement dans sa liturgie l'Église expose au 15e siècle :
''Dieu a préparé à son Fils une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge ''
(voir l'occurrence ''demeure digne'' dans les deux livres mentionnés)
''préservant celle-ci de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ce Fils'' (P 1).
La formule est d'une telle plénitude qu'elle fut reprise quasi textuellement
dans la définition dogmatique du pape Pie IX (1854).
L'Immaculée Conception n'est pas seulement pour Marie la préservation du mal,
elle est plénitude de grâce :
Dieu l'a « comblée de grâce » (Pr),
''enveloppée du manteau de l'innocence'' (A I).
Comme son assomption, la conception immaculée de Marie
est fondée sur sa maternité divine (Pr, P 1, A 2).
Comme en son assomption, Marie est, en sa conception immaculée,
l'image anticipée de l'Église :
en elle, Dieu « préfigurait l'Église,
la fiancée sans ride, sans tache, resplendissante de beauté » (Pr),
'' sainte et immaculée'' (Éphésien 5 : 27).
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Tome 2
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À suivre.
8 décembre
Immaculée Conception
de la Vierge Marie (solennité) -mise à jour-
-
L'immaculée conception de la Vierge Marie,
définie comme dogme de l'Église le 8 décembre 1854
par le pape Pie IX dans la Constitution apostolique Ineffabilis Deus.
- Encyclique Ineffabilis Deus:
https://www.icrsp.org/Saints-Patrons/Christ-Roi-Immaculee-Conception/Ineffabilis_Deus_Pie_IX.htmCONSTITUTION APOSTOLIQUE« Ineffabilis Deus »du Bienheureux Pape Pie IX pour la définition et la proclamation du dogme de l’Immaculée Conceptionle 8 décembre 1854
---.
--lectures : - Genèse 3 : 9-15, 20; Éphésiens 1 : 3-12; Luc 1 : 26-38-
-bréviaire : - Romains 5 : 12-21 -
- --- -
- Prière de saint Anselme à Marie. (voir ''Anselme'' aux occurrences des livre mentionnés plus bas)-/
- Prière de saint Anselme à Marie.:
« Le ciel et les astres, la terre et les fleuves, le jour et la nuit, et tout ce qui obéit ou sert à l'homme, se félicite d'être par toi, ô notre Dame, rendu en quelque sorte à sa beauté première, et même doté d'une grâce nouvelle et ineffable. Car tous, pour ainsi dire, étaient morts, alors que dépouillés de leur dignité naturelle, qui est d'être au pouvoir et au service de ceux qui louent Dieu — c'est là le motif même de leur création — ils étaient opprimés et dégradés par un culte idolâtrique, étranger au but de leur existence. Ils se réjouissent donc d'être comme ressuscités, puisque désormais les voilà soumis à la domination et embellis par l'usage des adorateurs du vrai Dieu. Ils ont comme exulté lorsque leur fut accordée la faveur, nouvelle et inestimable, non seulement de sentir invisiblement au-dessus d'eux la royauté de Dieu, leur propre Créateur, mais encore de le voir les sanctifier visiblement, dans leur sphère à eux, en en faisant lui-même usage. Tels sont les si grands biens échus à l'univers, par le fruit béni du sein de Marie, la bénie.
Par la plénitude de ta grâce, Marie, les êtres retenus en enfer se réjouissent d'être libérés, et les créatures au-delà du ciel d'être restaurées. Oui, c'est bien par ce glorieux Fils de ta glorieuse virginité que tous les justes disparus avant sa mort vivifiante exultent de voir la fin de leur captivité, et les anges, le relèvement de leur cité à moitié détruite. Ô femme remplie et plus que remplie de grâce, dont la surabondante plénitude se répand sur toute la création pour la rétablir ! Ô Vierge bénie et plus que bénie, dont la bénédiction est source de bénédictions pour toute la nature, non seulement pour la nature créée, de la part de son Créateur, mais aussi pour le Créateur, de la part de sa création !
Dieu a donné son Fils, fruit unique de son cœur, qui était son égal et qu'il aimait comme lui-même : il l'a donné à Marie, et, du sein de Marie, il en fait son Fils, non pas quelqu'un d'autre, mais le même en personne, de sorte qu'il est par sa nature le même Fils unique de Dieu et de Marie. Toute la création est l'œuvre de Dieu, et Dieu est né de Marie ! Dieu a tout créé, et Marie a enfanté Dieu ! Dieu qui a tout formé, s'est formé lui-même du sein de Marie, et ainsi il a refait tout ce qu'il avait fait. Lui qui a pu tout faire de rien, n'a pas voulu refaire sans Marie sa création détruite. Dieu est donc le Père de toutes les choses créées, et Marie la mère de toutes les choses recréées. Dieu est le Père de la création universelle, et Marie la mère de la rédemption universelle. Car Dieu a engendré celui par qui tout a été fait, et Marie a enfanté celui par qui tout a été sauvé. Dieu a engendré celui sans qui absolument rien n'existe, et Marie a enfanté celui sans qui absolument rien n'est bon. Oui, le Seigneur est vraiment avec toi : il t'a fait un don tel que la nature entière t'est grandement redevable, à toi, en même temps qu'à lui. »
----
Nous fêtons aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Le 8 décembre 1854, le pape Pie IX proclamait solennellement
le dogme de l'Immaculée Conception de Marie, Mère de Jésus.
En 1830, la Vierge était apparue à Catherine Labouré, --fête 30 décembre née 1806-
1876--alors novice chez les Filles de la Charité à Paris, rue du Bac.
Elle lui avait demandé de faire frapper une médaille dont elle lui montra le modèle
(voir notice du 30 décembre).
Il y avait, en haut, ce texte :
Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.
Plus tard, en 1858, dans la grotte de Lourdes, Bernadette --fête 18 février née 1844-
1879--entendra «la belle dame » décliner son nom :
''Je suis l'Immaculée Conception''.
L'enfant répétera ce titre de gloire sans même savoir ce que ces mots signifiaient.
Nous fêtons donc, aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Ainsi, la foi nous dit qu'il y a eu dans notre monde,
où personne absolument n'est sans souillure,
une femme, bien de notre race, totalement pure.
''Dans le premier instant de sa conception (la Mère de Dieu) a été,
par un privilège spécial,
en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain,
préservée de toute souillure du péché originel.''
Tel est l'essentiel du texte dogmatique promulgué par Pie IX.
Ce privilège lui était accordé en vue du rôle
qu'elle était destinée à jouer dans le plan du salut.
La fête de l'Immaculée Conception est très ancienne, le dogme n'a fait que la confirmer.
Vers 750, déjà, nous la trouvons dans l'Église grecque où elle est ainsi nommée :
''La conception de la Très Sainte Mère de Dieu (la Théotokos)
par sainte Anne.''
Aujourd'hui encore elle figure sous ce titre dans le calendrier liturgique orthodoxe,
et elle est célébrée le 9 décembre. Ce n'est qu'au 9e siècle qu'elle passa en Occident.
Au 14e siècle elle existait presque partout.
Marie est la première des rachetés, la nouvelle Ève,
compagne inséparable du Nouvel Adam, le Christ.
De nombreux auteurs l'ont célébrée.
La belle prière d'ouverture de la liturgie eucharistique, dit bien ce mystère.
---------------------
Au missel:
-«Sainte Marie Mère de Dieu ».
Dès les premiers siècles, l'Église a formulé
dans sa prière l'essentiel de sa foi concernant la Mère de Jésus
(Concile d'Éphèse en 431).
Mais il fallut ensuite un long temps
pour découvrir peu à peu les merveilles de grâce (A 2),
que contenaient ces mots jaillis spontanément des lèvres du peuple chrétien.
Saint Irénée -- fête 28 juin né v 130-
202 --avait pressenti l'immaculée conception de Marie, lorsqu'il saluait en elle « la Nouvelle Ève ».
Formellement dans sa liturgie l'Église expose au 15e siècle :
''Dieu a préparé à son Fils une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge ''
(voir l'occurrence ''demeure digne'' dans les deux livres mentionnés)
''préservant celle-ci de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ce Fils'' (P 1).
La formule est d'une telle plénitude qu'elle fut reprise quasi textuellement
dans la définition dogmatique du pape Pie IX (1854).
L'Immaculée Conception n'est pas seulement pour Marie la préservation du mal,
elle est plénitude de grâce :
Dieu l'a « comblée de grâce » (Pr),
''enveloppée du manteau de l'innocence'' (A I).
Comme son assomption, la conception immaculée de Marie
est fondée sur sa maternité divine (Pr, P 1, A 2).
Comme en son assomption, Marie est, en sa conception immaculée,
l'image anticipée de l'Église :
en elle, Dieu « préfigurait l'Église,
la fiancée sans ride, sans tache, resplendissante de beauté » (Pr),
'' sainte et immaculée'' (Éphésien 5 : 27).
---.
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- Tome premier les occurrences à utiliser avec les nouvelles références:
- ''Table des matières'' 14 occurrences /
CHAPITRE I
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LA PROPHÉTIE DU PARADIS TERRESTRE
1. La prophétie du paradis terrestre et ses effets présents .
II . Les « inimitiés » de la femme et du serpent; l'amitié de la femme et de Dieu .
III . Conséquences de l'un et l'autre état : innocence originelle et sainteté absolue
de la femme ennemie du serpent, amie de Dieu .
IV . Les deux Èves : la différence de leur rôle suppose et prouve l'immunité originelle de la seconde.
V. Les deux groupes : parité nécessaire de la Mère et du Fils , qui mènent le groupe opposé au groupe du démon .
VI . Difficultés et discussions philologiques; elles n'ôtent rien au caractère de la Mère ni à l'action pareille de la Mère et du Fils .
CHAPITRE II
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LES PÈRES OU LES DOCTEURS DE L'ÉGLISE GRECQUE DU III AU VIIE SIÈCLE
I. Dévotion enthousiaste de l'Église grecque pour Marie toute sainte .
II . Témoignages et citations :
Origène, saint Denys d'Alexandrie.
saint Méthode , saint Athanase , saint Éphrem , saint Grégoire de Nysse , saint Jean Chrysostome. –
III . Progression continue :
saint Épiphane , Amphiloque, Proclus , saint Cyrille d'Alexandrie , saint Jacques de Batna,
George Vard , Anastase le Sinaite , Hésychius, Sophronius, André de Crète, saint Tarase . –
IV . Surabondance de preuves qu'il est nécessaire de mettre en relief , malgré leur monotonie , pour réaliser le but de l'œuvre ..
etc.
------
/ ''prophétie'' 51 occurrences / ''Adam et Ève'' 1 occurrence / ''Adam'' 85 occurrences / ''Ève'' plusieurs occurrences /
/ ''femme'' 62 occurrences / ''démon'' plusieurs occurrences / ''diable'' 2 occurrences / ''trinité'' 26 occurrences / ''arien'' 6 occurrences /
/''immaculé'' 975 occurrences / ''dogme'' 191 occurrences / ''salut'' 82 occurrences / ''Anselme'' 11 occurrences / ''Irénée'' 4 occurrences /
/ ''rédemption'' 28 occurrences / ''Rédempteur'' 16 occurrences / ''Éphèse'' 6 occurrences / ''concile'' 181 occurrences /
/ ''préservée'' + chercher avec le raccourci ''préserv'' pour avoir toutes les terminaisons conjuguées: 48 occurrences /etc. /]
---.
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- Les occurrences du tome 2:
- ''Table des matières'' 8 occurrences /
L'IMMACULÉE CONCEPTION D'APRÈS L'APPARITION DE LOURDES
CHAPITRE I
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LA VOYANTE
I. Bernadette devant la grotte Massabielle . Demande de l'enfant.
Réponse de l'apparition : Je suis l’Immaculée Conception. Com mentaire de la réponse de Marie .
II . Un récit de Louis Veuillot .
III . Maladie et guérison de M. Henri Lasserre . Sa première visite à Lourdes. La pose de l'Immaculée Conception . –
IV. Réalité et but de l'apparition . Déclaration de Mgr Laurence , évêque de Tarbes.
Multiples témoignages . Ordres divers de Marie ponctuellement exécutés .
Simples interrogations . Lourdes et la science . État de la question . Évolutions de la libre pensée .
V. Bilan des pèlerinages. Annonce des pèlerinages et des récits qui suivent.
etc.
------
/''Bernadette'' 66 occurrences / ''immaculé'' 478 occurrences / ''révolution'' 7 occurrences / ''Pie IX'' 171 occurrences /
/ ''hérésie'' ''hérésiarque'' plusieurs occurrences / ''mère de Dieu'' 72 occurrences / ''reine des anges'' 2 occurrences /
/''médiatrices'' 7 occurrences / ''miracle'' 86 occurrences / ''pape'' 97 occurrences / ''théologie'' 22 occurrences /''Irénée'' 2 occurrences /
/ ''salut'' 74 occurrences / ''apparition'' 139 occurrences / ''vision'' 59 occurrences / ''démon'' 56 occurrences /
/ ''péché'' 67 occurrences / ''je suis Marie'' 3 occurrences / ''homélie'' 9 occurrences / ''Catherine Labouré'' 5 occurrences / etc. /
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À suivre.
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 9 Déc 2023 - 19:46
Les saints du mois de décembre -
9 décembre
saint Pierre Fourier ( )-mise à jour-
né 1565 30 novembre Mirecourt, - 1640 9 décembre Gray compté de Bourgogne
duché de Lorraine
-sa devise : Obesse nemini, omnibus prodesse
''ne nuire à personne, être utile à tous''
empruntée à saint Ambroise...
-chanoine régulier de Saint-Augustin:
-ordonné prêtre 25 février 1589;
-béatifié.......... 29 janvier 1730 par le pape Benoît XIII;
-canonisé............ 27 mai 1897 par le pape Léon XIII-
-sa grande œuvre c'est l'éducation contre l'ignorance:
Découvrons comment...
---
--lectures : --
-bréviaire : - - --- -- -
--
--------------------.
---------------
-étudie chez les jésuites;
-cependant il entra chez les chanoines réguliers de St-Augustin;
-contemporain de saint François de Sales fête 24 janvier né 1562- 1622;
de saint Vincent de Paul fête 27 septembre né 1581- 1660;
-(des premières décennies du schisme de Martin Luther1483-1546)
----.
Entre sur cette vidéo par le lien
https://www.lejourduseigneur.com/videos/saint-pierre-fourier-1565-1640-1824
À l'heure même où le protestantisme, sous le nom pompeux et menteur de réforme,
(commencée sous Luther --né 1483-1546-- certes, mais bien avant préparée ,toujours couvée
sous les cendres chaudes des hérésies constantes contre lesquelles l'Église doit constamment lutter...)
lève à nouveau contre l'Église l'étendard de la révolte,
l’immortelle Épouse du Christ répond en faisant briller
d'un plus vif éclat son auréole de sainteté par une magnifique floraison
de héros chrétiens. À ne prendre que les contemporains de notre saint,
ils sont une légion . Et avec ce nombre prodigieux, quelle admirable
variété et quels types incomparables ! Tous les chœurs des élus sont
représentés :
les martyrs, les pontifes, les docteurs, les confesseurs , les vierges et les saintes femmes.
Quel martyr qu'un saint André Bobola ! --né 1591-1657, fête 16 mai né lui aussi un 30 novembre comme Pierre Fourier...--
Quel pontife qu’un saint Charles Borromée ! --né 1538-1584 fête 4 novembre--
Quel confesseur qu'un saint Vincent de Paul ! --né 1581-1660 fête 27 septembre--
Quelle vierge qu'une sainte Thérèse ! --née 1515-1582 fête 15 octobre--
Quelle épouse qu'une sainte Chantal !--c'est sainte Jeanne de Chantal née 1572-1641 fête 12 août--
Et à côté de la pléiade des bienheureux et des saints,
se presse une foule de personnages d'une éminente vertu ,
dont plusieurs sont promis au catalogue officiel de l'Église.
-tiré en partie au livre mentionné pages 4 et 5-
Dans ce groupe admirable des élus de son siècle , Pierre Fourier occupe une place d'honneur.
Pierre Fourier naquit le vendredi 30 novembre 1565 , en la fête de saint André,
l'apôtre magnanime dont il devait imiter le zèle, en amenant ses frères à Jésus ,
et l'amour pour la croix, en mourant dans l'exil (à Gray).
Mgr Toussaint d'Hocédy , de Valenciennes, 77e évêque et comte de Toul,
était descendu dans la tombe, et Mgr Pierre du Châtelet montait sur le trône épiscopal.
C'était la 7e année du règne pacifique et glorieux de Charles III , surnommé le Grand , duc de Lorraine ;
la 6e du pontificat du pape Pie IV ,
et la 2e après la conclusion du saint concile de Trente,
dont les décrets allaient trouver en ce nouveau chrétien un vaillant défenseur,
rivalisant d'ardeur avec plusieurs de ses contemporains
pour extirper l'hérésie,
réformer les mœurs
et rétablir la discipline ecclésiastique et religieuse. -idem à la suite de la référence précédente-
La famille Fourier était originaire de Xaronval , petit village situé à une lieue et demie de Mirecourt.
L'aïeul (le grand-père) de notre saint, Dominique Fourier, laboureur fort honnête et qui vivait dans une
certaine aisance , vécut jusqu'à l'âge de cent vingt ans .
Il eut deux fils , Antoine et Dominique.
Antoine, l'aîné, fut le père de Jean Fourier, qui devint jésuite et sera le conseiller de Pierre
à l'Université de Pont-à-Mousson . Laissant à son frère le soin des champs paternels,
Dominique épousa Anne Nacquart et se fixa à Mirecourt, où il se livrait au commerce,
comme la plupart des habitants de cette région.
Le Seigneur donna à Dominique une autre récompense,
celle qu'il a coutume d'accorder aux époux chrétiens vivant saintement,
une nombreuse postérité.
Il eut d’Anne Nacquart cinq enfants :
trois fils , auxquels sa piété donna sur les fonts baptismaux
les noms des trois apôtres privilégiés du Sauveur,
afin de les exciter par ce souvenir à une sainteté plus haute ;
un quatrième moissonné dans sa fleur, et une fille nommée Marie.
Enfant, Pierre, aîné de la famille avait la tâche de faire les prières avant et après les repas...
Aux jours de dimanches et de fêtes, on remarquait en lui un nouvel empressement pour les choses de Dieu.
Il aimait accompagner sa mère à la grand-messe paroissiale ,
église de Mirecourt
tantôt s'approchant du sanctuaire pour mieux observer les cérémonies,
tantôt essayant de mêler sa voix à celle des chantres, toujours écoutant le sermon avec une attention parfaite.
Il apprit bien vite à servir la messe et se fit un plaisir et un honneur de remplir cette haute fonction ,
sans presqu'y manquer un seul jour jusqu'à son sacerdoce . -idem référence précédente-
- se reporter au livre pour plus d'autres épisodes de sa vie de jeunesse... page 8
-vidéo abrégée- -la vidéo suivante plus complète-
Pierre Fourier, étudia d'abord chez les jésuites de Pont-à-Mousson, --à partir de 1578 (il a 14 ans)--
où il fut un brillant élève.
Cependant, lorsqu'il entendit l'appel à se donner à Dieu dans le sacerdoce,
ce n'est pas dans la Compagnie de Jésus qu'il entra.
Il frappa (en 1585) à la porte de l'abbaye de Chaumousey...
maison de chanoines réguliers de St-Augustin, par ailleurs en baisse de vocations.
Dieu le voulait-il là pour qu'il œuvre à la réforme de cette communauté?
On le pense sans hésiter...
Il y travailla assidument.
Alors jeune et fervent chanoine, il fut nommé par son supérieur curé d'une paroisse.
On lui avait donné le choix entre plusieurs cures.
Il choisit celle qui était réputée être ''mal catholique et de mauvaise mœurs''...
Mattaincourt : En 1597, il devient curé de Mattaincourt (Vosges) ,
paroisse où résident de nombreux foyers protestants
et considéré par les autorités catholiques comme un village déchristianisé,
dont il reste le curé jusqu'à sa mort en 1640.
Il expliquait la doctrine chrétienne à tous ses fidèles, particulièrement aux enfants,
avec autant d'exactitude que de zèle .
Il requérait souvent la présence des Jésuites pour l'aider dans sa paroisse,
communauté appréciée avec lesquels il avait fait ses études et terminé sa formation...
choisissant les religieux les plus exemplaires,
et donnant naturellement la préférence aux Jésuites parmi ses anciens maitres,
qu'il avait connus pour quelques-uns, plus estimés et aimés.
À la fin du prône de la messe paroissiale , des jeunes gens récitaient tour à tour,
à haute voix et fort distinctement, le Pater, l'Ave, le symbole, les commandements de Dieu
et de l'Église avec des actes de contrition, d'espérance, de charité...
de la sorte , ils les apprenaient fidèlement et promptement mémorisés
pour eux-mêmes, pour prévenir l'oubli.
Il 's'y dépensa sans rien épargner de ses énergies.
Aimé et admiré il y fit merveille auprès de tous ses paroissiens,
et son dévouement n'est pas sans faire penser au saint curé d'Ars.
Mais le zèle n'est rien s'il n'est pas motivé par la charité.
Pierre Fourier dira plus tard :
''Vous ne pourrez jamais savoir à quel point un curé aime ses paroissiens
si vous ne l'êtes vous-mêmes.''
Dans sa paroisse, il ne fut pas qu'occupé des affaires courantes.
Il créa surtout des œuvres d'assistance aux plus pauvres.
La plus célèbre est la fondation,
avec Alix Le Clerc (qui sera béatifiée en 1947… ) -- fête le 9 janvier- né 1576- 1622--
-bienheureuse Alix Leclerc fonde avec Pierre Fourier
un ordre religieux d'enseignantes,
la congrégation de Notre-Dame.
Souvent, au cours de l'histoire de l'Église, nous voyons des couples suscités par Dieu
pour une œuvre commune. Or, celui-ci fut assez particulier :
la collaboration de Pierre Fourier et d'Alix le Clerc connut des heurts,
des incompréhensions, des orages, et même une certaine dureté.
–cela fait partie aussi de la sainteté afin de permettre de clarifier au mieux
les inspirations divines pour une meilleure réalisation;
TOUT EST GRÂCE POUR LES SAINTS et ils le comprennent ainsi
afin d’éprouver leur humilité, l’endurance et la persévérance de chacun
sans lesquelles les grandes œuvres n’arrivent pas aux bénéfices escomptés--
On n'oserait parler d'amitié entre eux,
comme il en fut par exemple entre Marguerite-Marie et le Père La Colombière.
Les relations entre saints ne sont pas toujours, ici-bas, paradisiaques !
Le zèle de Pierre Fourier dépassa aussi le cadre de sa paroisse.
Il prêcha des missions.
À la demande de l'évêque de Toul,
il reprit la tâche qu'il avait commencée dans sa jeunesse:
redonner vie à sa communauté de chanoines réguliers.
Les dernières années de son existence furent attristées
par des difficultés avec le cardinal de Richelieu.
Exilé par celui-ci, il mourut le 9 décembre 1640,
en acceptant cette épreuve de grand cœur. Tout est grâce pour les saints !
---.
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-Avec croquis (gravures) et photos:
''Table des matières'' 2 occurrences / ''table des gravures'' 5 occurrences /
Livre I. – La préparation
Chapitre I. - Enfance de Pierre Fourier. •.
Chapitre II . Piété de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson .
Chapitre III . Succès de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson.
Chapitre IV. — Entrée de Pierre Fourier chez les chanoines réguliers .
Chapitre V. – Pierre Fourier en théologie.
Chapitre VI . – Retour de Pierre Fourier à Chaumousey.
etc.
----
''table des matières'' occurrence /''Mirecourt'' sa ville natale de Lorraine de l'antique diocèse de Toul 77 occurrences /
/ ''vue de Mirecourt'' croquis 1 occurrence /
/ ''Gray'' 114 occurrences : Gray où il mourra.
Sa fidélité à son souverain, le duc de Lorraine et de Bar Charles IV,
lui vaut d’être expulsé en 1636 par le redoutable cardinal de Richelieu.
Il trouve refuge à Gray en Franche-Comté, alors possession espagnole./
/''guerre'' 26 occurrences /
/''catéchisme'' 21 occurrences / ''Pont-à-Mousson'' 12 occurrences / ''jésuite'' 37 occurrences /
/ ''1585'' 3 occurrences où il frappa à la porte de ''l'abbaye de Chaumousey'' 1 occurrence
pour entrer chez les chanoine réguliers de ''Saint-Augustin'' 77 occurrences /
/ ''CHAPITRE IV ENTRÉE DE PIERRE FOURIER CHEZ LES CHANOINES RÉGULIERS'' 1 occurrence /
/''curé'' plusieurs occurrences / ''catholique'' 24 occurrences /
/''protestant'' ''protestantisme'' 15 occurrences /''hérésie'' 13 occurrences /''hérétique'' 8 occurrences /
/''pape'' 39 occurrence / ''dogme'' 1 occurrence /''Alix'' 87 occurrences : c'est Mère Alix Le Clerc/
/ ''congrégation de Notre-Dame'' 18 occurrences / /''mission'' ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Richelieu'' 22 occurrences : c'est le cardinal de Richelieu/ ''Louis XIII'' 10 occurrences /
/''doctrine'' 12 occurrences / ''rosaire'' 4 occurrences / ''chapelet'' 9 occurrences / ''saint sacrement'' 22 occurrences /
/ ''messe'' 115 occurrences /''Marie'' 112 occurrences : ne concerne pas seulement la Vierge Marie /
/ ''Vierge'' 61 occurrences / /////// etc. /
----
À suivre.
9 décembre
saint Pierre Fourier ( )-mise à jour-
né 1565 30 novembre Mirecourt, -
1640 9 décembre Gray compté de Bourgogneduché de Lorraine
-sa devise : Obesse nemini, omnibus prodesse
''ne nuire à personne, être utile à tous''
empruntée à saint Ambroise...
-chanoine régulier de Saint-Augustin:
-ordonné prêtre 25 février 1589;
-béatifié.......... 29 janvier 1730 par le pape Benoît XIII;
-canonisé............ 27 mai 1897 par le pape Léon XIII-
-sa grande œuvre c'est l'éducation contre l'ignorance:
Découvrons comment...
---
--lectures : --
-bréviaire : - - --- -
- ---
--------------------.
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-étudie chez les jésuites;
-cependant il entra chez les chanoines réguliers de St-Augustin;
-contemporain de saint François de Sales fête 24 janvier né 1562-
1622;de saint Vincent de Paul fête 27 septembre né 1581-
1660;-(des premières décennies du schisme de Martin Luther1483-1546)
----.
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https://www.lejourduseigneur.com/videos/saint-pierre-fourier-1565-1640-1824
À l'heure même où le protestantisme, sous le nom pompeux et menteur de réforme,
(commencée sous Luther --né 1483-1546-- certes, mais bien avant préparée ,toujours couvée
sous les cendres chaudes des hérésies constantes contre lesquelles l'Église doit constamment lutter...)
lève à nouveau contre l'Église l'étendard de la révolte,
l’immortelle Épouse du Christ répond en faisant briller
d'un plus vif éclat son auréole de sainteté par une magnifique floraison
de héros chrétiens. À ne prendre que les contemporains de notre saint,
ils sont une légion . Et avec ce nombre prodigieux, quelle admirable
variété et quels types incomparables ! Tous les chœurs des élus sont
représentés :
les martyrs, les pontifes, les docteurs, les confesseurs , les vierges et les saintes femmes.
Quel martyr qu'un saint André Bobola ! --né 1591-
1657, fête 16 mai né lui aussi un 30 novembre comme Pierre Fourier...--Quel pontife qu’un saint Charles Borromée ! --né 1538-
1584 fête 4 novembre--Quel confesseur qu'un saint Vincent de Paul ! --né 1581-
1660 fête 27 septembre--Quelle vierge qu'une sainte Thérèse ! --née 1515-
1582 fête 15 octobre--Quelle épouse qu'une sainte Chantal !--c'est sainte Jeanne de Chantal née 1572-
1641 fête 12 août--Et à côté de la pléiade des bienheureux et des saints,
se presse une foule de personnages d'une éminente vertu ,
dont plusieurs sont promis au catalogue officiel de l'Église.
-tiré en partie au livre mentionné pages 4 et 5-
Dans ce groupe admirable des élus de son siècle , Pierre Fourier occupe une place d'honneur.
Pierre Fourier naquit le vendredi 30 novembre 1565 , en la fête de saint André,
l'apôtre magnanime dont il devait imiter le zèle, en amenant ses frères à Jésus ,
et l'amour pour la croix, en mourant dans l'exil (à Gray).
Mgr Toussaint d'Hocédy , de Valenciennes, 77e évêque et comte de Toul,
était descendu dans la tombe, et Mgr Pierre du Châtelet montait sur le trône épiscopal.
C'était la 7e année du règne pacifique et glorieux de Charles III , surnommé le Grand , duc de Lorraine ;
la 6e du pontificat du pape Pie IV ,
et la 2e après la conclusion du saint concile de Trente,
dont les décrets allaient trouver en ce nouveau chrétien un vaillant défenseur,
rivalisant d'ardeur avec plusieurs de ses contemporains
pour extirper l'hérésie,
réformer les mœurs
et rétablir la discipline ecclésiastique et religieuse. -idem à la suite de la référence précédente-
La famille Fourier était originaire de Xaronval , petit village situé à une lieue et demie de Mirecourt.
L'aïeul (le grand-père) de notre saint, Dominique Fourier, laboureur fort honnête et qui vivait dans une
certaine aisance , vécut jusqu'à l'âge de cent vingt ans .
Il eut deux fils , Antoine et Dominique.
Antoine, l'aîné, fut le père de Jean Fourier, qui devint jésuite et sera le conseiller de Pierre
à l'Université de Pont-à-Mousson . Laissant à son frère le soin des champs paternels,
Dominique épousa Anne Nacquart et se fixa à Mirecourt, où il se livrait au commerce,
comme la plupart des habitants de cette région.
Le Seigneur donna à Dominique une autre récompense,
celle qu'il a coutume d'accorder aux époux chrétiens vivant saintement,
une nombreuse postérité.
Il eut d’Anne Nacquart cinq enfants :
trois fils , auxquels sa piété donna sur les fonts baptismaux
les noms des trois apôtres privilégiés du Sauveur,
afin de les exciter par ce souvenir à une sainteté plus haute ;
un quatrième moissonné dans sa fleur, et une fille nommée Marie.
Enfant, Pierre, aîné de la famille avait la tâche de faire les prières avant et après les repas...
Aux jours de dimanches et de fêtes, on remarquait en lui un nouvel empressement pour les choses de Dieu.
Il aimait accompagner sa mère à la grand-messe paroissiale ,
église de Mirecourt
tantôt s'approchant du sanctuaire pour mieux observer les cérémonies,
tantôt essayant de mêler sa voix à celle des chantres, toujours écoutant le sermon avec une attention parfaite.
Il apprit bien vite à servir la messe et se fit un plaisir et un honneur de remplir cette haute fonction ,
sans presqu'y manquer un seul jour jusqu'à son sacerdoce . -idem référence précédente-
- se reporter au livre pour plus d'autres épisodes de sa vie de jeunesse... page 8
-vidéo abrégée- -la vidéo suivante plus complète-
Pierre Fourier, étudia d'abord chez les jésuites de Pont-à-Mousson, --à partir de 1578 (il a 14 ans)--
où il fut un brillant élève.
Cependant, lorsqu'il entendit l'appel à se donner à Dieu dans le sacerdoce,
ce n'est pas dans la Compagnie de Jésus qu'il entra.
Il frappa (en 1585) à la porte de l'abbaye de Chaumousey...
maison de chanoines réguliers de St-Augustin, par ailleurs en baisse de vocations.
Dieu le voulait-il là pour qu'il œuvre à la réforme de cette communauté?
On le pense sans hésiter...
Il y travailla assidument.
Alors jeune et fervent chanoine, il fut nommé par son supérieur curé d'une paroisse.
On lui avait donné le choix entre plusieurs cures.
Il choisit celle qui était réputée être ''mal catholique et de mauvaise mœurs''...
Mattaincourt : En 1597, il devient curé de Mattaincourt (Vosges) ,
paroisse où résident de nombreux foyers protestants
et considéré par les autorités catholiques comme un village déchristianisé,
dont il reste le curé jusqu'à sa mort en 1640.
Il expliquait la doctrine chrétienne à tous ses fidèles, particulièrement aux enfants,
avec autant d'exactitude que de zèle .
Il requérait souvent la présence des Jésuites pour l'aider dans sa paroisse,
communauté appréciée avec lesquels il avait fait ses études et terminé sa formation...
choisissant les religieux les plus exemplaires,
et donnant naturellement la préférence aux Jésuites parmi ses anciens maitres,
qu'il avait connus pour quelques-uns, plus estimés et aimés.
À la fin du prône de la messe paroissiale , des jeunes gens récitaient tour à tour,
à haute voix et fort distinctement, le Pater, l'Ave, le symbole, les commandements de Dieu
et de l'Église avec des actes de contrition, d'espérance, de charité...
de la sorte , ils les apprenaient fidèlement et promptement mémorisés
pour eux-mêmes, pour prévenir l'oubli.
Il 's'y dépensa sans rien épargner de ses énergies.
Aimé et admiré il y fit merveille auprès de tous ses paroissiens,
et son dévouement n'est pas sans faire penser au saint curé d'Ars.
Mais le zèle n'est rien s'il n'est pas motivé par la charité.
Pierre Fourier dira plus tard :
''Vous ne pourrez jamais savoir à quel point un curé aime ses paroissiens
si vous ne l'êtes vous-mêmes.''
Dans sa paroisse, il ne fut pas qu'occupé des affaires courantes.
Il créa surtout des œuvres d'assistance aux plus pauvres.
La plus célèbre est la fondation,
avec Alix Le Clerc (qui sera béatifiée en 1947… ) -- fête le 9 janvier- né 1576-
1622--
-bienheureuse Alix Leclerc fonde avec Pierre Fourier
un ordre religieux d'enseignantes,
la congrégation de Notre-Dame.
Souvent, au cours de l'histoire de l'Église, nous voyons des couples suscités par Dieu
pour une œuvre commune. Or, celui-ci fut assez particulier :
la collaboration de Pierre Fourier et d'Alix le Clerc connut des heurts,
des incompréhensions, des orages, et même une certaine dureté.
–cela fait partie aussi de la sainteté afin de permettre de clarifier au mieux
les inspirations divines pour une meilleure réalisation;
TOUT EST GRÂCE POUR LES SAINTS et ils le comprennent ainsi
afin d’éprouver leur humilité, l’endurance et la persévérance de chacun
sans lesquelles les grandes œuvres n’arrivent pas aux bénéfices escomptés--
On n'oserait parler d'amitié entre eux,
comme il en fut par exemple entre Marguerite-Marie et le Père La Colombière.
Les relations entre saints ne sont pas toujours, ici-bas, paradisiaques !
Le zèle de Pierre Fourier dépassa aussi le cadre de sa paroisse.
Il prêcha des missions.
À la demande de l'évêque de Toul,
il reprit la tâche qu'il avait commencée dans sa jeunesse:
redonner vie à sa communauté de chanoines réguliers.
Les dernières années de son existence furent attristées
par des difficultés avec le cardinal de Richelieu.
Exilé par celui-ci, il mourut le 9 décembre 1640,
en acceptant cette épreuve de grand cœur. Tout est grâce pour les saints !
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-https://books.google.ca/books?id=QVyKyAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-Avec croquis (gravures) et photos:
''Table des matières'' 2 occurrences / ''table des gravures'' 5 occurrences /
Livre I. – La préparation
Chapitre I. - Enfance de Pierre Fourier. •.
Chapitre II . Piété de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson .
Chapitre III . Succès de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson.
Chapitre IV. — Entrée de Pierre Fourier chez les chanoines réguliers .
Chapitre V. – Pierre Fourier en théologie.
Chapitre VI . – Retour de Pierre Fourier à Chaumousey.
etc.
----
''table des matières'' occurrence /''Mirecourt'' sa ville natale de Lorraine de l'antique diocèse de Toul 77 occurrences /
/ ''vue de Mirecourt'' croquis 1 occurrence /
/ ''Gray'' 114 occurrences : Gray où il mourra.
Sa fidélité à son souverain, le duc de Lorraine et de Bar Charles IV,
lui vaut d’être expulsé en 1636 par le redoutable cardinal de Richelieu.
Il trouve refuge à Gray en Franche-Comté, alors possession espagnole./
/''guerre'' 26 occurrences /
/''catéchisme'' 21 occurrences / ''Pont-à-Mousson'' 12 occurrences / ''jésuite'' 37 occurrences /
/ ''1585'' 3 occurrences où il frappa à la porte de ''l'abbaye de Chaumousey'' 1 occurrence
pour entrer chez les chanoine réguliers de ''Saint-Augustin'' 77 occurrences /
/ ''CHAPITRE IV ENTRÉE DE PIERRE FOURIER CHEZ LES CHANOINES RÉGULIERS'' 1 occurrence /
/''curé'' plusieurs occurrences / ''catholique'' 24 occurrences /
/''protestant'' ''protestantisme'' 15 occurrences /''hérésie'' 13 occurrences /''hérétique'' 8 occurrences /
/''pape'' 39 occurrence / ''dogme'' 1 occurrence /''Alix'' 87 occurrences : c'est Mère Alix Le Clerc/
/ ''congrégation de Notre-Dame'' 18 occurrences / /''mission'' ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Richelieu'' 22 occurrences : c'est le cardinal de Richelieu/ ''Louis XIII'' 10 occurrences /
/''doctrine'' 12 occurrences / ''rosaire'' 4 occurrences / ''chapelet'' 9 occurrences / ''saint sacrement'' 22 occurrences /
/ ''messe'' 115 occurrences /''Marie'' 112 occurrences : ne concerne pas seulement la Vierge Marie /
/ ''Vierge'' 61 occurrences / /////// etc. /
----
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 10 Déc 2023 - 18:28
Les saints du mois de décembre -
10 décembre
pape saint Grégoire III () -mise à jour-
né 690 Syrie, terriroire phénicien - 74110 décembre Rome –
pape du 18 mars 731 au 10 décembre 741
-moine bénédictin-
-90e pape 731-741;
-------------------------------
-surtout connu pour sa lutte contre l'iconoclasme-
-contemporain de notre saint du 4 décembre,
-notice précédemment: saint Jean Damascène
-docteur de l'Église
( né 675 - 749) –
qui lutta lui aussi contre plusieurs hérésies,
en particulier l'iconoclasme soutenu par l'empereur de Constantinople -
-Léon III l’Isaurien : né 680-741
est un empereur byzantin de 717 à 741...
----.
Contexte historique: face à la guerre des iconoclastes.
Tiré du livre référé plus bas.
Avant le règne de Grégoire III, en l'année 725 l'empereur Léon III promulgua le premier décret
qui prohiba le culte des images. En prenant pour point de départ
le moment où l'hérésie des iconoclastes devint officielle...
on ne peut affirmer qu'elle soit la cause de la sécession de l'Église romaine :
bien auparavant il s'était élevé d'autres malentendus entre les empereurs et les papes
sans toutefois que ceux-ci aient paru songer à se séparer de l'empire.
Cette fois le désaccord, en cette période, eut d'autres conséquences
qui ajoutaient à l'urgence de prendre la décision:
la politique et la nécessité de l'Église garde la présidence de son giron
présidèrent à la naissance de l'État pontifical.
L'hérésie des iconoclastes a certainement déterminé dans
les rapports du gouvernement impérial
avec
l'Église romaine une perturbation profonde.
Assez c'est assez.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Dve91LqbbqkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Vaste encyclopédie dépassant le cadre du saint d'aujourd'hui...
''table et sommaire'' occurrence / -''iconoclastes'' 14 occurrences / ''Grégoire III'' 10 occurrences / ''Léon III'' : empereur 1 occurrence /
LIVRE CINQUANTE-UNIÈME (page 419):
''DES COMMENCEMENTS DU HUITIÈME SIÈCLE A LA MORT DE L'EMPEREUR LÉON L'ISAURIEN'' 1 occurrence
''DE CHARLES MARTEL ET DU PAPE SAINT GRÉGOIRE III, 741'' 1 occurrence /
/''Jean Damascène'' 16 occurrences qui est contemporain de Grégoire III/
/''calife'' 34 occurrences / ''image'' 154 occurrences / ''sarrasin'' 93 occurrences /
/''Mahomet'' 204 occurrences / ''musulman'' 50 occurrences /
/''mahométisme'' 18 occurrences / ''Daniel'' 31 occurrences /
/''dogme'' 25 occurrences / ///// etc. /
---.
Grégoire réunit alors à Rome
un concile qu'il présida
et qui prit des décisions très fermes sur cette question,
puisqu'il prononça des excommunications .
Il fit peindre des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre. Beaucoup se ravisèrent et se conformèrent
suite à la connaissance de cette admirable dévotion.
Mais les iconoclastes ont fait, et font encore réaction dans des régions
contre la dévotion aux images et œuvres d'art religieuses…
----.
---.
À suivre.
10 décembre
pape saint Grégoire III () -mise à jour-
né 690 Syrie, terriroire phénicien -
74110 décembre Rome – pape du 18 mars 731 au 10 décembre 741
-moine bénédictin-
-90e pape 731-741;
-------------------------------
-surtout connu pour sa lutte contre l'iconoclasme-
-contemporain de notre saint du 4 décembre,
-notice précédemment: saint Jean Damascène
-docteur de l'Église
( né 675 -
749) – qui lutta lui aussi contre plusieurs hérésies,
en particulier l'iconoclasme soutenu par l'empereur de Constantinople -
-Léon III l’Isaurien : né 680-741
est un empereur byzantin de 717 à 741...
----.
Contexte historique: face à la guerre des iconoclastes.
Tiré du livre référé plus bas.
Avant le règne de Grégoire III, en l'année 725 l'empereur Léon III promulgua le premier décret
qui prohiba le culte des images. En prenant pour point de départ
le moment où l'hérésie des iconoclastes devint officielle...
on ne peut affirmer qu'elle soit la cause de la sécession de l'Église romaine :
bien auparavant il s'était élevé d'autres malentendus entre les empereurs et les papes
sans toutefois que ceux-ci aient paru songer à se séparer de l'empire.
Cette fois le désaccord, en cette période, eut d'autres conséquences
qui ajoutaient à l'urgence de prendre la décision:
la politique et la nécessité de l'Église garde la présidence de son giron
présidèrent à la naissance de l'État pontifical.
L'hérésie des iconoclastes a certainement déterminé dans
les rapports du gouvernement impérial
avec
l'Église romaine une perturbation profonde.
Assez c'est assez.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=Dve91LqbbqkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Vaste encyclopédie dépassant le cadre du saint d'aujourd'hui...
''table et sommaire'' occurrence / -''iconoclastes'' 14 occurrences / ''Grégoire III'' 10 occurrences / ''Léon III'' : empereur 1 occurrence /
LIVRE CINQUANTE-UNIÈME (page 419):
''DES COMMENCEMENTS DU HUITIÈME SIÈCLE A LA MORT DE L'EMPEREUR LÉON L'ISAURIEN'' 1 occurrence
''DE CHARLES MARTEL ET DU PAPE SAINT GRÉGOIRE III, 741'' 1 occurrence /
/''Jean Damascène'' 16 occurrences qui est contemporain de Grégoire III/
/''calife'' 34 occurrences / ''image'' 154 occurrences / ''sarrasin'' 93 occurrences /
/''Mahomet'' 204 occurrences / ''musulman'' 50 occurrences /
/''mahométisme'' 18 occurrences / ''Daniel'' 31 occurrences /
/''dogme'' 25 occurrences / ///// etc. /
---.
Grégoire réunit alors à Rome
un concile qu'il présida
et qui prit des décisions très fermes sur cette question,
puisqu'il prononça des excommunications .
Il fit peindre des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre. Beaucoup se ravisèrent et se conformèrent
suite à la connaissance de cette admirable dévotion.
Mais les iconoclastes ont fait, et font encore réaction dans des régions
contre la dévotion aux images et œuvres d'art religieuses…
----.
---.
À suivre.
- Dissertation des années passées:
- 10 décembre– pape saint Grégoire III - ()-
( né 690 - 741) –
- -
-moine bénédictin-
-90e pape 731-741;
-------------------------------
-surtout connu pour sa lutte contre l'iconoclasme-
-contemporain de notre saint du 4 décembre,
( notice précédemment ) saint Jean Damascène
-docteur de l'Église
( né 675 - 749) –
qui lutta contre plusieurs hérésies,
en particulier l'iconoclasme soutenu par l'empereur de Constantinople -
-Léon II l’Isaurien : né 680-741
est un empereur byzantin de 717 à 741...
-ouvrir le spoiler
- L'iconoclasme:
- L'empereur s'entretient de l'iconoclasme
avec des évêques d'Asie mineure qui y sont favorables
par exemple:
(Constantin de Nacoleia,
Jean de Synnada,
Thomas de Claudiopolis),
contre le patriarche Germain 1er de Constantinople (né 634- 733)
qui favorise la vénération des images (icônes ) et œuvres d'art...
Jusqu'en 730, il semble qu'il se contente de discours,
qui soulèvent toutefois du mécontentement dans certains milieux,
qui préparent la rébellion des briseurs d'images
y compris dans l'aristocratie : ce sera
la rébellion de Cosmas, un général du thème de l'Hellade,
qui en 727 attaque Constantinople avec une flotte
( mais qui sera vaincu grâce au feu grégeois),
-ouvrir le spoiler avec vidéo:
- Le feu grégeois:
- -------------------------------------------
Le feu grégeois (du latin græcus, grec) est un mélange1 inflammable, brûlant même au contact de l'eau1,
employé, dans l'Antiquité et au Moyen Âge, pour la fabrication d'engins incendiaires1
utilisés au cours des sièges et des combats navals.
Son invention est datée de la fin du 7e siècle et est attribuée à Callinicus d'Héliopolis,
un architecte réfugié à Constantinople.
Les Byzantins l'employèrent généralement lors des batailles navales
avec des effets dévastateurs pour la marine adverse.
Cela leur procura un avantage technologique qui contribua à leur faire remporter
plusieurs victoires décisives,
notamment lors des deux sièges de Constantinople par les Ottoman,
ce qui permit d'assurer la survie de l'empire.
------------------------------
est à l'origine ( apparemment )
de cette controverse, même si c'est seulement un prétexte ;
de même l'usurpation en Italie de Tibère Petasius,
qui se proclame empereur dans la région de Rome en 729
mais est défait (grâce à l'aide du pape Grégoire II)
et tué par l'exarque Eutychius en 730 …
Le 7 janvier 730, Léon III réunit un silention
(assemblée des dignitaires de la cour),
en l'absence du patriarche qui a refusé d'y participer,
et y promulgue ce qu'on appelle l'« édit iconoclaste »,
dont on ignore d'ailleurs son entier contenu,
condamnant la vénération des icônes,
à faire signer comme marque d'adhésion à cette adoption.
Le patriarche Germain Ier, qui refuse de signer,
et est ainsi déposé le 17 janvier et exilé dans un monastère ;
il est remplacé le 22 par son syncelle (adjoint) Anastase de Constantinople,
qui, lui, a accepté de se soumettre.
D'autres évêques sont déposés,
comme André de Crète …
La souscription du document est sans doute imposée,
non seulement aux ecclésiastiques, mais aux fonctionnaires,
qui risquent sûrement la destitution
et la disgrâce de leur famille en cas de refus.
L'édit iconoclaste et la déposition du patriarche Germain Ier
suscitent une riposte de la papauté :
Grégoire III, intronisé en mars 731,
réunit un synode de 193 évêques italiens
(y compris les archevêques de Ravenne et de Grado,
cités sous contrôle byzantin),
qui condamne ces décisions.
L'édit de Léon III suscite également des réactions négatives en Orient :
Jean Damascène, (voir la notice du 4 décembre)
moine du monastère de Mar Saba, en Palestine,
engage la polémique sur cette question.
Cependant, l'« édit iconoclaste » de janvier 730 est la seule mesure
connue qui ait été prise par Léon III en la matière :
la littérature iconodoule postérieure
ne signale aucun cas précis de persécution entre 730 et 741.
En fait, il est probable qu'à ce stade, beaucoup ne voyaient pas dans cette affaire de culte
des images une question proprement théologique à laquelle les casseurs populaires
n'ont nullement besoin pour se manifester.
Des casseurs, dont beaucoup furent des musulmans…
au temps de ce premier islam -- Mahomet né 570-632 -- (À suivre)
---ouvrir cet autre encadré:
- Contexte débutant en 717 et expansion ou recul des conquêtes islamistes:
--périodes de la défaite des forces musulmanes qui désiraient conquérir Constantinople:
Sous le règne de l'empereur Léon III l'Isaurien (r. 717 – 741), les Arabes firent une dernière tentative pour s'emparer de la capitale byzantine.
Le siège de Constantinople dura un an (15 août 717 – 15 août 718). Malgré les moyens mis en œuvre, ce fut un cuisant échec :
l'armée des assiégeants fut décimée par la peste et la famine,
tandis que le feu grégeois causait des ravages dans leur flotte de 1 800 navires.
Leur retraite finale marqua la limite de l'expansion arabe dans cette région31. --
------------------------------
Léon est entré à Constantinople le 25 mars 717 et a forcé l'abdication de Théodose III,
devenant empereur sous le nom de Léon III.
Le nouvel empereur fut aussitôt contraint d'assister au deuxième siège arabe de Constantinople ,
qui débuta en août de la même année.
Les Arabes étaient des forces omeyyades envoyées par le calife Sulayman ibn Abd al-Malik
et servant sous les ordres de son frère Maslama ibn Abd al-Malik .
Ils avaient profité de la discorde civile dans l'Empire byzantin
pour amener une force de 80 000 à 150 000 hommes et une flotte massive sur le Bosphore .
Les préparatifs minutieux, commencés trois ans plus tôt sous Anastase II,
et la résistance obstinée de Leon ont épuisé les envahisseurs.
Un facteur important dans la victoire des Byzantins fut leur utilisation du feu grec .
Les forces arabes ont également été victimes des renforts bulgares
arrivant pour aider les Byzantins.
Leon était allié aux Bulgares, mais le chroniqueur Théophane le Confesseur
ne savait pas s'ils servaient encore sous Tervel de Bulgarie ou son éventuel successeur Kormesiy de Bulgarie .
Incapables de continuer le siège face
à l'assaut bulgare,
à l'impénétrabilité des murs de Constantinople
et à leurs propres provisions épuisées,
les Arabes ont été contraints d'abandonner le siège en août 718.
Sulayman lui-même était mort l'année précédente
et son successeur Umar II
ne tenterait pas un autre siège.
Le siège avait duré 12 mois.
cliquer sur le lien référence
-
référence du canevas: référence
Grégoire III était d'origine syrienne.
Ce que nous savons de ce prêtre cultivé avant son élection au siège de Rome,
ne satisfait guère la curiosité.
L'histoire en a peu parlé faute de documents…
Cependant le plus important nous est dit : il était connu pour sa charité, certes,.
mais eut fort à faire en tant que souverain temporel qui fait avancer l'Église quoiqu'il
subit des échecs dans ce domaine :
des problèmes politiques,
l'invasion des Lombards,
l'avaient amené à solliciter l'aide de Charles Martel, qui ne put répondre, mais que
cependant, cette démarche commença
à établir des liens importants entre l'Église et les Francs.
Grégoire s'imposa surtout comme chef spirituel.
Nous lui devons cette grande entreprise de faire peindre
des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre de Rome,
afin de promouvoir la vénération des icones et des œuvres religieuses,
en réaction contre l'iconoclasme.
Il exerça son pontificat au temps de saint Boniface, -- fête 5 juin né v 680 - 754
ce grand missionnaire martyr, apôtre de la Germanie.
Il suivit de près son activité pastorale,
donnant des directives et des conseils pour l'organisation de l'Église de ces contrées,
où le paganisme était tenace et virulent.
Il permit à Boniface de réunir les évêques de Germanie à périodes régulières ;
c'était le début- avant la lettre- (geste universel concertant)
la conférence épiscopale.
Le travail missionnaire fut d'autant plus efficace que
ces deux futurs saints se comprenaient.
À la confiance du pape répondait l'esprit de foi du missionnaire.
L'histoire a surtout retenu en Grégoire III, le courageux affront contre l'iconoclasme.
Nous avons déjà eu affaire aux exactions de ces chrétiens qui,
soutenus par l'empereur de Constantinople, Léon III,
refusaient la vénération des icônes, et brisaient, esquintaient
et vandalisaient les statues et les œuvres d'art...
Grégoire prit héroïquement et vigoureusement position.
L'erreur triomphait manifestement à Constantinople:
un premier envoyé du pape
revint à Rome avec la lettre (empêchée d'être acheminée) qui condamnait cette hérésie …
D'autres messagers suivirent, mais durent faire face aux représailles.
Grégoire réunit alors à Rome
un concile qu'il présida
et qui prit des décisions très fermes sur cette question,
puisqu'il prononça des excommunications .
Grégoire fit peindre des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre. Beaucoup se ravisèrent et se conformèrent
suite à la connaissance de cette admirable dévotion.
Mais les iconoclastes ont fait, et font encore réaction dans des régions
contre la dévotion aux images et œuvres d'art religieuses…
Grégoire mourut le 10 décembre 741, dix ans après son élection.
-----.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 11 Déc 2023 - 12:00
Les saints du mois de décembre -
11 décembre
saint Damase 1er (commémoraison) -mise à jour-
né v 305 Rome - 384 11 décembre Rome
-37e pape du 1er octobre 366 au 11 décembre 384-
-lectures : – 2 Corinthiens 3 : 1-8; Jean 15 : 9-17 - --
- -- Traité de saint Augustin contre Fauste sur le vrai culte des martyrs.
-ouvrir le spoiler:
Pour Damase, la primauté romaine (contestée avant que les Pères le stipulent
et que le clament les Souverains Pontifies par voix universelle)
se fonde avant tout sur son origine pétrinienne et la promesse évangélique faite par le Christ à l'apôtre Pierre.
Puisqu'il est important que ce travail fait par la voix de l'Église se continue
et soit revendiqué pour le bien universel en tous les siècles
à la face des nations, pour garantir l'unité de l'Église
et le développement d'une seule doctrine,
Damase y a travaillé plus que tout autre.
Homme de lettres et poète cultivé, il est aussi considéré comme l'initiateur de l'épigraphie chrétienne officielle
ainsi que l'ordonnateur du culte des saints et des martyrs à Rome,
particulièrement dans les catacombes romaines.
----.
En fait, beaucoup croient qu'il est né à Rome... Ce qui demeure une hypothèse à vérifier d'une part comme de l'autre.
Dans certaines biographie on croit qu'il serait né à Guimaraens (Guimarães) en Portugal,
qui appartenait à l'Espagne à l'époque....
Envoyé à Rome de bonne heure, pour faire les études qu'il souhaitait,
il devint d'abord écrivain...
Étant encore jeune , il avait écrit les actes des saints martyrs Pierre et Marcellin -- 304 fête 2 juin--
qu'il avait appris de la bouche de leur bourreau Dorothée.
Ensuite il contracta amitié avec saint Athanase
lorsque celui-ci vint à Rome, sous le
pontificat de Jules, et peut-être fut-il ordonné diacre par ce pontife.
Il fut par la suite lecteur, puis diacre de Libère , et finalement prêtre-cardinal .
Il a compté au nombre les diacres qui suivirent le pape Libère en exil à Bérée en 355;
mais il revint à Rome poursuivant ses activités. Le retour d'exil du pape Libère...
(voir l'occurrence au 2e livre mentionné plus bas)-
Si l'élection pontificale de Damase (366) fut pourtant contestée
il ne faut pas s'en étonner en ce temps de querelles et favoritismes des empereurs...
Un antipape lui fut opposé presque jusqu'à la fin de son épiscopat. (Ursin: voir le tableau)-
Au lendemain de la déportation du pape Libère en 355 par l'empereur Constance II,
le clergé romain, dont l'archidiacre Félix, avait juré de n'en point reconnaître d'autre
tant que leur évêque vivrait. Mais sous les pressions de l'empereur,
Félix change d'avis et se fait sacrer par trois évêques ariens.
Le clergé se rallie à lui mais pas le peuple qui reste fidèle à Libère.
Les conciles universels ne se faisaient pas aussi rapidement à l’époque
et les rebelles parti pris se prétendaient plus facilement se croyant ipso facto ralliés d'autorité
Lorsque Damase fut élu il aima s'entourer de sages personnages:
Athanase d'Alexandrie --né v 295-373 fête 2 mai--
Basile de Césarée --né 329 - 379 fête 2 janvier--
Ambroise de Milan --né v 332 - 397 fête 7 décembre--
Il sut avec son entourage maîtriser les derniers soubresauts de l'arianisme,
Il gagna aussi l'amitié de saint Jérôme et l'eut comme collaborateur à ses demandes:
il demanda une nouvelle traduction de la Bible.
Sous son règne Damase restaura le culte des martyrs
et sut le promouvoir avec amour'' (Préface 1 de la messe).
Il aménagea avec soin les cryptes des martyrs
et fit graver sur leurs tombes les inscriptions qu'il composait lui-même.
Il transforma sa propre maison en église
qu'il agrandit d'une nef à chacune de ses deux extrémités...
Non content d'orienter les foules vers les cimetières,
il introduisit le culte des martyrs à l'intérieur de la Ville
en dédiant à saint Laurent sa propre demeure familiale.
Le pape Damase mourut en 384.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=sWDJFpNYQdAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 26e occurrence /
Pages 193-202: ''38. SAINT DAMASE IER. 366.'' 1 occurrence-
-''saint Damase'' 16 occurrences / ''366'' 9 occurrence qui ont trait avec l'année son règne pontifica/
/''Damase'' 48 occurrences /
/''arianisme'' 7 occurrences / ''Augustin'' 53 occurrences /
/ ''Pierre et Marcellin'' 1 occurrence / ''Athanase'' 16 occurrences /
/''Basile'' 14 occurrences / ''Ambroise'' 13 occurrences /''Jérôme'' 26 occurrences /
-citation: ''Saint Jérôme est secrétaire de saint Damase'' 1 occurrence /
/''Vulgate'' 1 occurrence / ''Écriture'' 23 occurrences /
/''hérésie'' 55 occurrences / /''pape'' 491 occurrences /''primauté'' 7 occurrences /
/ ''autorité'' 67 occurrences / ''concile'' 219 occurrences / ''Constantinople'' 89 occurrences /
-citation: ''Sur les instances de l'empereur Théodose , Damase fit célébrer en 381 ,
à Constantinople , le second concile général'' 1 occurrence /.
/ ///// / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.bn/books?id=Rf35AYtIgO8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''SAINT DAMASE , PAPE.'' 6 occurrences pages 113 à 124 /
/ ''Libère'' 13 occurrences pape précédent au règne de Damase...
Libère après son retour d'exil ''ne cessa de communiquer avec saint Athanase'' 1 occurrence page 113/
/ ''Athanase'' 26 occurrences /
/''arianisme'' 12 occurrences /''Augustin'' 47 occurrences /
/''Basile'' 23 occurrences / / ''Ambroise'' 184 occurrences /
/''Jérôme'' 38 occurrences /''Vulgate'' 2 occurrence /
/ ''Écriture'' 27 occurrences / /''hérésie'' 20 occurrences /
/''pape'' 236 occurrences / ''autorité'' 20 occurrences / ''concile'' 83 occurrences /
''Constantinople'' 46 occurrences /
-citation: ''le concile général de Constantinople en 381'' 1 occurrence /
/''Apollinaire'' plusieurs occurrences /
-citation: ''les décrets de Damase'' (contre Apollinaire) 1 occurrence /
-page 119: ''Apollinaire enseignait encore que le corps de Jésus- Christ, venu du ciel, était impassible;
qu'il était descendu dans le sein de la vierge Marie ; qu'il n'était point né d'elle ;
qu'il n'avait souffert et n'était mort qu'en apparence . Il faisait revivre aussi l'hérésie des millénaires ,
et avançait encore d'autres erreurs sur la trinité. Deux de ses disciples,
Vital et Timothée , furent choisis pour être évêques de la secte ,
l'un à Antioche , et l'autre à Alexandrie. '' / ///// / etc. /
----.
-autre livre suggéré: ouvrir ce spoiler:
---.
voir les années passées:
À suivre.
11 décembre
saint Damase 1er (commémoraison) -mise à jour-
né v 305 Rome -
384 11 décembre Rome -37e pape du 1er octobre 366 au 11 décembre 384-
-lectures : – 2 Corinthiens 3 : 1-8; Jean 15 : 9-17 - --
- -
- Traité de saint Augustin contre Fauste sur le vrai culte des martyrs.-ouvrir le spoiler:
- Traité de saint Augustin contre Fauste:
-intro au bréviaire :
Le pape Damase (37e pape 366-384)
est surtout connu pour son zèle à promouvoir le culte des martyrs de Rome.
En aménageant les anciens cimetières,
en recueillant dans ses inscription les souvenirs de la grande persécution,
il donna à ce culte une impulsion décisive.
C’est, de plus, à la demande de Damase que saint Jérôme
(son secrétaire : né 340- 419)
traduisit les Évangiles en latin.
- Traité de saint Augustin contre Fauste sur le vrai culte des martyrs.
« Le peuple chrétien rassemblé célèbre avec une religieuse solennité
les mémoires des martyrs afin d'exciter à les imiter,
et aussi pour être associé à leurs mérites et secouru par leurs prières.
Cependant, Si nous honorons les martyrs, nous n'élevons des autels à aucun d'eux.
En effet, quel évêque montant à l'autel,
dans les lieux où les corps des saints sont ensevelis, a-t-il jamais dit:
Nous offrons à toi, Pierre, ou Paul, ou Cyprien?
Ce que l'on offre, on l'offre à Dieu qui a couronné les martyrs,
auprès des tombeaux de ceux qu'il a couronnés,
afin que les lieux eux-mêmes encouragent à une plus grande ferveur
pour aiguiser la charité envers eux, que nous pouvons imiter,
et envers lui,
dont l'assistance nous permettra de le faire.
Nous rendons aux martyrs le même culte d'affection et de solidarité
que l'on rend en cette vie aux saints hommes de Dieu dont nous constatons
que le cœur est prêt à subir les mêmes souffrances pour la vérité de l'Évangile.
Toutefois, nous honorons les martyrs avec une plus grande ferveur
parce que celle-ci est plus assurée, maintenant qu'ils ont triomphé de tous les combats;
nous célébrons par une louange plus confiante ceux qui sont déjà victorieux
dans une vie plus heureuse, de préférence à ceux qui sont encore dans les luttes d'ici-bas.
Mais le culte d'adoration (pour les Grecs, « latrie »...)
est une obligation due proprement à la divinité.
Nous le rendons et nous enseignons à le rendre à Dieu seul.
Or, c'est de ce culte que relève l'oblation du sacrifice
et c'est pourquoi on taxe d'idolâtrie ceux qui vont jusqu'à rendre un tel culte aux idoles.
En aucune manière nous ne rendons un tel culte,
ni nous ne prescrivons de le rendre,
à aucun martyr,
à aucune âme sainte,
à aucun ange.
Et quiconque tomberait dans une telle erreur, on le reprend,
selon la saine doctrine, afin qu'il se corrige ou qu'il se tienne sur ses gardes.
Ces saints eux-mêmes, n'étant que des hommes,
refusent qu'on leur rende un tel culte, car ils savent qu'il est dû à Dieu seul.
On l'a vu chez Paul et Barnabé:
les Lycaoniens, bouleversés par les miracles qu'ils venaient d'accomplir,
voulaient leur offrir des sacrifices comme à des dieux.
Les deux apôtres, déchirant leurs vêtements, affirmèrent et persuadèrent
qu'ils n'étaient pas des dieux et interdirent qu'on les traite ainsi.
Mais autre chose est ce que nous enseignons, autre chose ce que nous supportons;
autre chose, ce qu'il est ordonné de corriger et, en attendant que nous l'ayons corrigé,
ce que nous sommes contraints de tolérer. »
Pour Damase, la primauté romaine (contestée avant que les Pères le stipulent
et que le clament les Souverains Pontifies par voix universelle)
se fonde avant tout sur son origine pétrinienne et la promesse évangélique faite par le Christ à l'apôtre Pierre.
Puisqu'il est important que ce travail fait par la voix de l'Église se continue
et soit revendiqué pour le bien universel en tous les siècles
à la face des nations, pour garantir l'unité de l'Église
et le développement d'une seule doctrine,
Damase y a travaillé plus que tout autre.
Homme de lettres et poète cultivé, il est aussi considéré comme l'initiateur de l'épigraphie chrétienne officielle
ainsi que l'ordonnateur du culte des saints et des martyrs à Rome,
particulièrement dans les catacombes romaines.
- Sur la primauté romaine et le souverain pontificat:
bibliothèque numérique- chercher par occurrence le mot promesse /
-chercher avec les paramètres du site:
premier bouton à gauche de l'écran une fois rendu dans cette bibliothèque numérique...-
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2022617?docref=5TWNZIAyyFmnICSNM20yUQ
NOTE: utiliser le paramètre du rectangle du site une fois rendu:
-ne pas utiliser celui de votre ordinateur...
Le paramètre du site est à gauche la petite loupe...
''table analytique'' occurrence /
/ ''promesse'' sur 24 occurrences dont plusieurs occurrences en rapport avec la primauté établie... /
/ ''Pierre'' (saint Pierre); ''pierre'' ; + d'autres Pierre: ... plusieurs centaines d'occurrences/ /////// etc. /
----.
En fait, beaucoup croient qu'il est né à Rome... Ce qui demeure une hypothèse à vérifier d'une part comme de l'autre.
Dans certaines biographie on croit qu'il serait né à Guimaraens (Guimarães) en Portugal,
qui appartenait à l'Espagne à l'époque....
Envoyé à Rome de bonne heure, pour faire les études qu'il souhaitait,
il devint d'abord écrivain...
Étant encore jeune , il avait écrit les actes des saints martyrs Pierre et Marcellin --
304 fête 2 juin--qu'il avait appris de la bouche de leur bourreau Dorothée.
Ensuite il contracta amitié avec saint Athanase
lorsque celui-ci vint à Rome, sous le
pontificat de Jules, et peut-être fut-il ordonné diacre par ce pontife.
Il fut par la suite lecteur, puis diacre de Libère , et finalement prêtre-cardinal .
Il a compté au nombre les diacres qui suivirent le pape Libère en exil à Bérée en 355;
mais il revint à Rome poursuivant ses activités. Le retour d'exil du pape Libère...
(voir l'occurrence au 2e livre mentionné plus bas)-
Si l'élection pontificale de Damase (366) fut pourtant contestée
il ne faut pas s'en étonner en ce temps de querelles et favoritismes des empereurs...
Un antipape lui fut opposé presque jusqu'à la fin de son épiscopat. (Ursin: voir le tableau)-
Au lendemain de la déportation du pape Libère en 355 par l'empereur Constance II,
le clergé romain, dont l'archidiacre Félix, avait juré de n'en point reconnaître d'autre
tant que leur évêque vivrait. Mais sous les pressions de l'empereur,
Félix change d'avis et se fait sacrer par trois évêques ariens.
Le clergé se rallie à lui mais pas le peuple qui reste fidèle à Libère.
Les conciles universels ne se faisaient pas aussi rapidement à l’époque
et les rebelles parti pris se prétendaient plus facilement se croyant ipso facto ralliés d'autorité
Lorsque Damase fut élu il aima s'entourer de sages personnages:
Athanase d'Alexandrie --né v 295-
373 fête 2 mai--Basile de Césarée --né 329 -
379 fête 2 janvier--Ambroise de Milan --né v 332 -
397 fête 7 décembre--Il sut avec son entourage maîtriser les derniers soubresauts de l'arianisme,
Il gagna aussi l'amitié de saint Jérôme et l'eut comme collaborateur à ses demandes:
il demanda une nouvelle traduction de la Bible.
Sous son règne Damase restaura le culte des martyrs
et sut le promouvoir avec amour'' (Préface 1 de la messe).
Il aménagea avec soin les cryptes des martyrs
et fit graver sur leurs tombes les inscriptions qu'il composait lui-même.
Il transforma sa propre maison en église
qu'il agrandit d'une nef à chacune de ses deux extrémités...
Non content d'orienter les foules vers les cimetières,
il introduisit le culte des martyrs à l'intérieur de la Ville
en dédiant à saint Laurent sa propre demeure familiale.
Le pape Damase mourut en 384.
- Complément d'information:
- Textes, commentaires (audio,vidéo) - Page 17 San_Damaso_I_C
On convient que Damase était d'origine espagnole,
quoique les références ne précisent pas toujours
en quelle ville ni en quelle province il naquit, vers l'an 304 (305).
Étant venu à Rome avec sa famille, il entra dans les Ordres sacrés
et devint par ses mérites un des membres les plus considérables du clergé.
Le pape St Libère en fit son archidiacre ou vicaire général
et lui confia la charge de nonce apostolique
auprès des empereurs Valens et Valentinien.
En 355, Libère, gardien de la foi de Nicée
et défenseur de St Athanase, fut enlevé de son siège par ordre de l'empereur Constance.
Ne se contentant pas de témoigner de sa fidélité au souverain pontife,
Damase voulut l'accompagner quelque temps jusqu'en Thrace
où il souffrit l'exil et la mort.
Après le décès du Saint-Père, saint Damase,
alors âgé de plus de 70 ans, fut élu pour lui succéder (en 366).
Ursin ou Ursicin, diacre ambitieux qui convoitait la haute dignité de souverain pontife,est élu pape lors d'une élection très contestée aux jours mêmes de son élection,(qui ne faisait pas unanimité).Il exerce le pontificat de 366 à 367.Ce n'est qu'à l'occasion du concile de Rome de 378 qu'Ursin sera condamné.Le pape Damase 1er sera alors déclaré pape légitime.Et, en 381, lors du concile d'Aquilée, Ursin est déclaré antipape.Ursin avait été Jaloux de l'ascendant moral dont jouissait saint Damase,
suite à quoi il l'avait fait accuser d'adultère.
Le saint pontife ne se troubla point de cette noire calomnie,
mais pour le bien de l'Église, il assembla à Rome un synode de 44 évêques
où il se justifia pleinement.
Ses accusateurs furent ipso facto excommuniés et chassés de la ville éternelle.
Malgré ces difficultés, Damase donna tout son éclat à la papauté au IVe siècle.
En 369, sur le conseil de saint Athanase, il convoqua un concile à Rome
où il condamna les décrets du faux concile de Rimini
dans lequel la profession de foi du concile de Nicée
avait été rejetée, et déposa Auxence, évêque arien de Milan.
En 373, dans un deuxième concile toujours tenu à Rome,
il condamna les nombreuses hérésies qui infectaient alors l'Église d'Orient,
surtout celle d'Apollinaire qui prétendait que le corps de Jésus-Christ
n'avait pas été formé dans le sein de Marie,
et qu'en la personne du Christ, le Verbe tenait lieu de l'entendement humain.
Durant ce même concile, Damase promulgua
la liste des Livres de l'Ancien et du Nouveau Testament reconnus comme divinement inspirés,
obligés d'être reconnus spécifiquement suite à tous les méandres
que des hérétiques avaient contribué à prétendre des faussetés commentées.
D'ailleurs les conciles sont là pour rectifier les erreurs
qui survinssent au cours des siècles à toute époque...
.
Ce saint pape régla aussi la psalmodie et introduisit l'usage
de terminer tous les psaumes par le Gloria Patri.
En 381, après avoir convaincu d'hérésie les évêques Pallade et Secondien,
saint Damase tint le second concile général de l'Église dans la ville d'Aquilée,
afin de remédier au schisme qui affligeait depuis longtemps l'Église d'Antioche.
Cette réunion au sommet se composait de 150 évêques d'Orient.
Arius et le prince Macédonius furent condamnés,
leurs erreurs démasquées, et la foi orthodoxe ressuscita
plus forte et plus belle qu'auparavant.
Le saint pape Damase mourut octogénaire, après avoir gouverné pendant dix-huit ans
l'Église de Jésus-Christ avec un dévouement inlassable et une sagesse éprouvée.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=sWDJFpNYQdAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 26e occurrence /
Pages 193-202: ''38. SAINT DAMASE IER. 366.'' 1 occurrence-
-''saint Damase'' 16 occurrences / ''366'' 9 occurrence qui ont trait avec l'année son règne pontifica/
/''Damase'' 48 occurrences /
/''arianisme'' 7 occurrences / ''Augustin'' 53 occurrences /
/ ''Pierre et Marcellin'' 1 occurrence / ''Athanase'' 16 occurrences /
/''Basile'' 14 occurrences / ''Ambroise'' 13 occurrences /''Jérôme'' 26 occurrences /
-citation: ''Saint Jérôme est secrétaire de saint Damase'' 1 occurrence /
/''Vulgate'' 1 occurrence / ''Écriture'' 23 occurrences /
/''hérésie'' 55 occurrences / /''pape'' 491 occurrences /''primauté'' 7 occurrences /
/ ''autorité'' 67 occurrences / ''concile'' 219 occurrences / ''Constantinople'' 89 occurrences /
-citation: ''Sur les instances de l'empereur Théodose , Damase fit célébrer en 381 ,
à Constantinople , le second concile général'' 1 occurrence /.
/ ///// / etc. /
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.com.bn/books?id=Rf35AYtIgO8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''SAINT DAMASE , PAPE.'' 6 occurrences pages 113 à 124 /
/ ''Libère'' 13 occurrences pape précédent au règne de Damase...
Libère après son retour d'exil ''ne cessa de communiquer avec saint Athanase'' 1 occurrence page 113/
/ ''Athanase'' 26 occurrences /
/''arianisme'' 12 occurrences /''Augustin'' 47 occurrences /
/''Basile'' 23 occurrences / / ''Ambroise'' 184 occurrences /
/''Jérôme'' 38 occurrences /''Vulgate'' 2 occurrence /
/ ''Écriture'' 27 occurrences / /''hérésie'' 20 occurrences /
/''pape'' 236 occurrences / ''autorité'' 20 occurrences / ''concile'' 83 occurrences /
''Constantinople'' 46 occurrences /
-citation: ''le concile général de Constantinople en 381'' 1 occurrence /
/''Apollinaire'' plusieurs occurrences /
-citation: ''les décrets de Damase'' (contre Apollinaire) 1 occurrence /
-page 119: ''Apollinaire enseignait encore que le corps de Jésus- Christ, venu du ciel, était impassible;
qu'il était descendu dans le sein de la vierge Marie ; qu'il n'était point né d'elle ;
qu'il n'avait souffert et n'était mort qu'en apparence . Il faisait revivre aussi l'hérésie des millénaires ,
et avançait encore d'autres erreurs sur la trinité. Deux de ses disciples,
Vital et Timothée , furent choisis pour être évêques de la secte ,
l'un à Antioche , et l'autre à Alexandrie. '' / ///// / etc. /
----.
-autre livre suggéré: ouvrir ce spoiler:
- une référence:
...
sur les catacombes:procéder de la même manière: une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence:
https://books.google.ca/books?id=20kQAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 4 occurrences /
/ ''Damase'' 22 occurrences /''Jérôme'' 4 occurrences / ''catacombe'' plusieurs occurrences /
/ ''pape'' 154 occurrences /
/''persécution'' 44 occurrences / ''cimetière'' 549 occurrences / etc. /
-À la table des matières sa consultation donne plein de suggestions pour chercher... Appréciez!!
---.
voir les années passées:- Ouvrir ce spoiler pour la dissertation des années passées:
Les saints du mois de décembre -
saint Damase 1er
né v 305 - 384 11 décembre
-37e pape de 366-384 -
-lectures : – 2 Corinthiens 3 : 1-8; Jean 15 : 9-17 - --
- -- -+- Traité de saint Augustin contre Fauste sur e vrai culte des martyrs.
----------------
Homme de lettres et poète cultivé, Damase est considéré comme l'initiateur de l'épigraphie chrétienne officielle
ainsi que l'ordonnateur du culte des saints et des martyrs à Rome,
particulièrement dans les catacombes romaine.
------------------------
Très brève notice:
À cette époque l’arianisme, déjà condamné au 1er concile œcuménique de Nicée,
perdra davantage de vigueur,
mais ce sera peu à peu de sorte que des sectes survivront.
Sortant des catacombes l'Église multipliera davantage ses conciles universels afin de faire entendre sa voix.
-ouvrir le spoiler:
- Liste des premiers conciles universels:
Damase naquit vers 305 à Rome. De famille d’ascendance espagnole, il vécut toute sa vie à Rome.
Il n'était que diacre lorsqu'il fut élu pape à une époque particulièrement difficile pour l'Église.
À la mort du pape Libère, -- 36e pape de 352 - 366 --
deux factions s'opposèrent :
chacune d'elle élit son candidat.
Ce problème ne fut résolu que par des disputes occasionnées
par des partisans de l'arianisme allant jusqu'à la mort de plusieurs dizaines de personnes.
-(cf: dans la notice de l'abbé Marcel Driot)-
Autres temps, autres moeurs !
Au témoignage de saint Jérôme, --né 340 - 419--
qui fut son secrétaire,
ce fut Damase qui prit l'initiative d'une nouvelle version de la Bible,
appelée la Vulgate, et que lui, Jérôme mena à bien.
-ouvrir le spoiler:
- Voir d'autres informations sur saint Jérôme et la Vulgate:
-----------------------
-------------------------------------------------
Lorsque survint le schisme de Martin Luther (né1483-1546
l’Église établit la version de la Vulgate
universellement devant toutes traductions qui profusaient à l'époque
(dues à la progression massive de diffusion de versions protestantes non reconnues
-- invention de l'imprimerie 1454)
pour assurer la discussion,
la catéchèse et la prédication de la doctrine catholique.
Les éditions de la Bible sont désormais soumises à la censure des autorités ecclésiastiques, et avec raison,
Convoqué par le pape Paul III le 22 mai1 1542,
en réponse aux demandes formulées par Martin Luther et Jean Calvin
dans le cadre de la réforme protestante,
le concile œcuménique de Trente, le 19e universel,
débute le 13 décembre 1545
et se termine le 4 décembre 1563.
Étalées sur dix-huit ans, ses vingt-cinq sessions couvrent cinq pontificats
(Paul III, Jules III, Marcel II, Paul IV et Pie IV)
et se tiennent à Trente dans la cathédrale de San Vigilio,
puis à Bologne
et enfin à nouveau à Trente, dans l'église Santa Maria Maggiore.
-------------------------
Damase recueillit également les écrits sur les martyrs
et, pour retrouver leurs tombeaux,
entreprit même des recherches qui font penser déjà aux travaux archéologiques modernes.
Il travailla aussi à la diffusion de leur culte.
En proposant une profession de foi à une époque où la doctrine était encore mal définie,
(il est toujours favorisée des traductions mises à jour
par le choix des meilleurs mots
pour une plus grande perspicacité doctrinale … )
il contribua à l'unité de l'Église.
C'est de son temps que l'arianisme commença à perdre de sa vigueur
et que le siège romain prit une influence qui ne cessa de croître.
Damase mourut le 11 décembre 384.
Il a lui-même composé son épitaphe, où il fait écho à la parole de Jésus rapportée dans l'Évangile :
Je ne vous appelle plus serviteurs mais amis,
et il en dégage l'ultime conséquence :
« Celui qui procura la vie aux graines mourant en terre,
celui-là fera ressusciter Damase, je le crois. »
À cette vue de foi s'ajoute l'humilité.
Au cimetière de Calliste il avait fait mettre cette inscription :
« Là, je l'avoue, moi Damase, j'aurais voulu faire ensevelir mes restes,
mais j’ai craint de troubler les cendres des saints. »
ouvrir l'encadré:- Brèves informations supplémentaires sur les hérésies condamnées en ce temps:
En 377, en réponse à une nouvelle lettre collective soutenant les positions orientales
et réclamant sa communion avec Mélèce ,
Damase répond par le Tomus Damasi (« Tome de Damase ») ,
un exposé théologique constitué d'une série d'anathématismes
contre les doctrines non-nicéennes,
condamnant avec une égale conviction
les sabelliens,
les ariens,
les eunomiens,
les apollinaristes,
les macédoniens
et les partisans de Photin.
Cette énumération d'erreurs qui, selon leur auteur, entachent la foi,
fixe en creux, dans une manière de mise à jour, l'orthodoxie nicéenne
au nom du siège romain, témoignant
des progrès de la réflexion théologique à Rome ;
... Credo de Nicée ....
-SUITE-
Credo de Nicée-Constantinople:
---------
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 12 Déc 2023 - 13:49
Les saints du mois de décembre -
12 décembre
saint Calixte II () -mise à jour-
-vitrail église de Coulaures en Dordogne
né 1060 Château de Quingey (Doubs) - 1124 13 décembre Rome
-162e pape du 9 février 1119 au 13 décembre 1124
-pape ami des clunisiens et cisterciens-
-pape d'origine française-
-lectures : – --
- -- .
-----.
---.
Calixte II est né Gui de Bourgogne
Il était fils du comte palatin Guillaume 1er de Bourgogne,
( dit Guillaume le Grand, de la maison d'Ivrée)
et d'Étiennette de Bourgogne.
issu, donc de la famille des comtes palatins de Bourgogne de la maison d'Ivrée...
Son père Guillaume dit Tête- Hardie , était le petit-fils
d'Othe Guillaume , comte de Bourgogne le 21 septembre 1026 ,
et d'Ermentrude,
et fils de Renaud 1er et d'Alix ,
fille de Richard II , duc de Normandie .
Après la mort de Renaud ( 3 septembre 1057), Guillaume, qui était l'ainé ,
lui succéda en qualité de comte souverain de Bourgogne ;
en 1078 , il réunit à son domaine le comté de Mâcon ,
à la suite de la retraite à Cluny de son parent, le comte Gui II .
Guillaume fut l'un des plus ardents défenseurs de Grégoire VII,
pendant la querelle des investitures qui durera plus de 40 ans....
Il mérita , autant pour sa valeur que pour sa sage administration,
le surnom de Grand. Il mourut le 11 novembre 1087.
(page 1 et pour la suite au livre mentionné plus bas)-
Du mariage de Guillaume Tête-Hardie et d'Étiennette étaient nés
au moins neuf enfants :
Renaud II , qui succéda à son père ;
Étienne 1er, comte de Varasc et de Mâcon, tige de la maison de Chalon ;
Hugues III , archevêque de Besancon , depuis l'année 1088 jusqu'au 13 septembre 1101 ;
Raymond, comte d'Amous, chef de la seconde race des rois de Castille ;
Gui , le futur pape Calixte II ;
Mathilde, femme d'Eudes 1er dit Borel , duc de Bourgogne ;
Gisèle , femme de Humbert II , comte de Savoie, puis de Rainier, marquis de Mont ferrat ;
Clémence , femme de Robert II , comte de Flandre, puis de Godefroyler, duc de Brabant ;
enfin Ermentrude, femme de Thierry II , comte de Bar.
Ce qui peut être considéré comme hors de tout doute, c'est que Gui fut élevé à Besançon.
Il pourrait avoir adopté la vie monastique à Faverney, diocèse de Besançon .
Mais sur l'endroit précis, il n'y a pas l'unanimité...
Peu importe! Les détails finissent par ne pas être importants.
C'est dans cette région de Besançon (on nomme les habitants de Besançon les Bisontins)
qu'il vécut sa jeunesse et ses jeunes années d'étudiant...
Le nom d'Étiennette, sa mère, figure dans une charte de donation
à l'église Saint-Etienne de Besançon, donation qu'elle avait faite
pour le repos de l'âme de son bien-aimé époux, Guillaume...
L'élection de Gui de Bourgogne, ce franc-comtois au siège pontifical,
vient une nouvelle fois retourner la situation.
En effet la légitimité même de son siège diocésain fut maintes fois remise en cause,
notamment par le proche chapitre de Saint-Étienne,
mais le pape franc-comtois Calixte II rétablit ce droit à cette église,
considérée comme la ''maison-mère''.
De nombreuses personnalités seront enterrées au sein du bâtiment,
notamment des comtes de Bourgogne mais aussi des archevêques de la ville.
Il se fit de droit le fervent défenseur de la légitimité en tant que siège ecclésiastique de la cathédrale Saint-Jean,
en cassant la décision de son prédécesseur le 10 mars 1121 et de nouveau le 19 mars 1122.
Il dira en mars 1123 devant le grand concile romain:
''Autant il est convenable à un successeur de garder les décisions légitimes de ses prédécesseurs,
autant il se doit de réformer par des mesures salutaires leurs actes malheureux''.
Cette nomination lui revenait en effet de droit.
Le concile approuvera d'une seule voix la reconnaissance officielle
de la cathédrale Saint-Jean de Besançon, (plusieurs fois reconstruite au cours des siècles, depuis le 3e siècle)
comme maison mère et siège ecclésiastique du diocèse de la ville.
Le diocèse de Besançon est un des plus vieux évêchés de France.
Il fut évangélisé au début du IIIe siècle par Ferréol, prêtre,
et son frère Ferjeux, diacre, envoyés par l’évêque Irénée de Lyon.
Au cours de son règne de cinq ans et quelques mois,
Calixte II résout la querelle des Investitures après 45 ans de guerre
de pouvoir hiérarchique qui opposait les empereurs germaniques à la papauté…
Il promut entre autres le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle,
contribua aux croisades
et à la fondation de l'ordre cistercien.
Favorisa aussi l'ordre de la chevalerie du Temple.
Ces chevaliers étaient à la fois religieux et militaires issus
de la chevalerie chrétienne du Moyen Âge;
les membres sont appelés les Templiers.
Cet ordre sera créé à l'occasion du concile de Troyes (ouvert le 13 janvier 1129),
à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ;
ordre qui existait déjà...
Page 191- Au livre mentionné plus bas page 191:
''Le même concile s'était également préoccupé de la situation des chrétiens d'Espagne
soumis à la domination des Sarrasins.
Dans une lettre du 2 avril, d'une année indéterminée, mais qui semble pouvoir être fixée à 1123 ,
Calixte exhorte les rois , les évêques, les princes et les chevaliers
à défendre leurs frères opprimés et à délivrer les églises d'Espagne.''
Ces chevaliers œuvrèrent pendant les 12e et 13e siècles à l'accompagnement
et à la protection des pèlerins qui voyageaient vers Jérusalem,
dans le contexte de la guerre sainte et des croisades.
Ils participèrent activement aux batailles qui eurent lieu
lors ces croisades et de la Reconquête ibérique, entre autres
Les comtes palatins étaient devenus vassaux - contre leur gré -
du Saint-Empire romain voisin, à la suite de la succession du royaume de Bourgogne
par le testament du roi Rodolphe III mort en 1032 sans héritier,
et à la guerre de succession de Bourgogne (1032-1034).
Guillaume 1er avait hérité en 1078 du comté de Mâcon,
de son cousin Guy II de Mâcon qui se retira, sans héritier, à l'abbaye de Cluny.
En 1075, le pape Grégoire VII avait promulgué le décret Dictatus papæ,
pour contrecarrer le pouvoir temporelle sur les questions religieuses...
Il se fit appuyé par l'influent ordre de Cluny qui dépend directement des papes
qui a été à l'époque répandu dans toute l'Europe catholique de l'Occident chrétien.
Subséquemment à ce décret, un grave conflit éclate en 1076
sous le nom de querelle des Investitures,
entre le jeune empereur Henri IV (alors sous régence de sa mère l'impératrice Agnès d'Aquitaine)
qui avait imposé son pouvoir au pouvoir absolu du pape Grégoire VII au Vatican.
L'empereur fit officiellement déchoir le pape par la diète de Worms de 1076 ;
et le pape répondit lors du synode de carême de 1076 à Rome
en lui remettant la pareille faisant aussi déchoir de ses titres de roi l'empereur,
en l'excommuniant et le maudissant, causant ainsi un trouble important
dans toute l'Europe très croyante de l'époque, qui portera ses fruits en temps voulu.
Il avait fallu entamer ces procédures...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.com.tj/books?id=dAtzf3F-avAC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''CATALOGUE SOMMAIRE DES ACTES DE CALIXTE II'' 2 occurrences /
''LETTRES ADRESSEES A CALIXTE II'' 4 occurrences /
/ ''Calixte'' plusieurs occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Famille et jeunesse de Gui de Bourgogne.
- Son élection à l'archevêché de Vienne.
/ ''famille et jeunesse de Gui de Bourgogne'' 1 occurrence /
/ ''Besançon'' 50 occurrences - citation: ''élevé à Besançon'' 1 occurrence/
/ ''Étiennette'' 2 occurrences c'est la mère du pape... / ''ordre de Cluny'' 4 occurrences /
/ ''bénédictins'' 15 occurrences /
/ ''cathédral'' 21 occurrences /''cathédrale Saint-Jean'' 1 occurrence /''abbaye'' 294 occurrences /''monastère'' + ''monastique'' et latin 130 occurrences /
/ ''sarrasins'' 10 occurrences /''croisade'' 9 occurrences /
/ ''concile'' 240 occurrences /
/''Jérusalem'' 24 occurrences / ''prison'' + dérivés 29 occurrences /
/''investitu'' 92 occurrences incluant les différentes terminaisons latines /
/''schisme'' / ''schismatique'' et latin 15 occurrences /
/ ''antipape'' 32 occurrences /''pape'' plusieurs occurrences / /////// etc. /
---.
À suivre.
12 décembre
saint Calixte II () -mise à jour-
-vitrail église de Coulaures en Dordogne
né 1060 Château de Quingey (Doubs) -
1124 13 décembre Rome -162e pape du 9 février 1119 au 13 décembre 1124
-pape ami des clunisiens et cisterciens-
-pape d'origine française-
-lectures : – --
- -
- . -----.
---.
Calixte II est né Gui de Bourgogne
Il était fils du comte palatin Guillaume 1er de Bourgogne,
( dit Guillaume le Grand, de la maison d'Ivrée)
et d'Étiennette de Bourgogne.
issu, donc de la famille des comtes palatins de Bourgogne de la maison d'Ivrée...
Son père Guillaume dit Tête- Hardie , était le petit-fils
d'Othe Guillaume , comte de Bourgogne
le 21 septembre 1026 , et d'Ermentrude,
et fils de Renaud 1er et d'Alix ,
fille de Richard II , duc de Normandie .
Après la mort de Renaud (
3 septembre 1057), Guillaume, qui était l'ainé , lui succéda en qualité de comte souverain de Bourgogne ;
en 1078 , il réunit à son domaine le comté de Mâcon ,
à la suite de la retraite à Cluny de son parent, le comte Gui II .
Guillaume fut l'un des plus ardents défenseurs de Grégoire VII,
pendant la querelle des investitures qui durera plus de 40 ans....
Il mérita , autant pour sa valeur que pour sa sage administration,
le surnom de Grand. Il mourut
le 11 novembre 1087.(page 1 et pour la suite au livre mentionné plus bas)-
Du mariage de Guillaume Tête-Hardie et d'Étiennette étaient nés
au moins neuf enfants :
Renaud II , qui succéda à son père ;
Étienne 1er, comte de Varasc et de Mâcon, tige de la maison de Chalon ;
Hugues III , archevêque de Besancon , depuis l'année 1088 jusqu'au 13 septembre 1101 ;
Raymond, comte d'Amous, chef de la seconde race des rois de Castille ;
Gui , le futur pape Calixte II ;
Mathilde, femme d'Eudes 1er dit Borel , duc de Bourgogne ;
Gisèle , femme de Humbert II , comte de Savoie, puis de Rainier, marquis de Mont ferrat ;
Clémence , femme de Robert II , comte de Flandre, puis de Godefroyler, duc de Brabant ;
enfin Ermentrude, femme de Thierry II , comte de Bar.
Ce qui peut être considéré comme hors de tout doute, c'est que Gui fut élevé à Besançon.
Il pourrait avoir adopté la vie monastique à Faverney, diocèse de Besançon .
Mais sur l'endroit précis, il n'y a pas l'unanimité...
Peu importe! Les détails finissent par ne pas être importants.
C'est dans cette région de Besançon (on nomme les habitants de Besançon les Bisontins)
qu'il vécut sa jeunesse et ses jeunes années d'étudiant...
Le nom d'Étiennette, sa mère, figure dans une charte de donation
à l'église Saint-Etienne de Besançon, donation qu'elle avait faite
pour le repos de l'âme de son bien-aimé époux, Guillaume...
L'élection de Gui de Bourgogne, ce franc-comtois au siège pontifical,
vient une nouvelle fois retourner la situation.
En effet la légitimité même de son siège diocésain fut maintes fois remise en cause,
notamment par le proche chapitre de Saint-Étienne,
mais le pape franc-comtois Calixte II rétablit ce droit à cette église,
considérée comme la ''maison-mère''.
De nombreuses personnalités seront enterrées au sein du bâtiment,
notamment des comtes de Bourgogne mais aussi des archevêques de la ville.
Il se fit de droit le fervent défenseur de la légitimité en tant que siège ecclésiastique de la cathédrale Saint-Jean,
en cassant la décision de son prédécesseur le 10 mars 1121 et de nouveau le 19 mars 1122.
Il dira en mars 1123 devant le grand concile romain:
''Autant il est convenable à un successeur de garder les décisions légitimes de ses prédécesseurs,
autant il se doit de réformer par des mesures salutaires leurs actes malheureux''.
Cette nomination lui revenait en effet de droit.
Le concile approuvera d'une seule voix la reconnaissance officielle
de la cathédrale Saint-Jean de Besançon, (plusieurs fois reconstruite au cours des siècles, depuis le 3e siècle)
comme maison mère et siège ecclésiastique du diocèse de la ville.
Le diocèse de Besançon est un des plus vieux évêchés de France.
Il fut évangélisé au début du IIIe siècle par Ferréol, prêtre,
et son frère Ferjeux, diacre, envoyés par l’évêque Irénée de Lyon.
Au cours de son règne de cinq ans et quelques mois,
Calixte II résout la querelle des Investitures après 45 ans de guerre
de pouvoir hiérarchique qui opposait les empereurs germaniques à la papauté…
Il promut entre autres le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle,
contribua aux croisades
et à la fondation de l'ordre cistercien.
Favorisa aussi l'ordre de la chevalerie du Temple.
Ces chevaliers étaient à la fois religieux et militaires issus
de la chevalerie chrétienne du Moyen Âge;
les membres sont appelés les Templiers.
Cet ordre sera créé à l'occasion du concile de Troyes (ouvert le 13 janvier 1129),
à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ;
ordre qui existait déjà...
Page 191- Au livre mentionné plus bas page 191:
''Le même concile s'était également préoccupé de la situation des chrétiens d'Espagne
soumis à la domination des Sarrasins.
Dans une lettre du 2 avril, d'une année indéterminée, mais qui semble pouvoir être fixée à 1123 ,
Calixte exhorte les rois , les évêques, les princes et les chevaliers
à défendre leurs frères opprimés et à délivrer les églises d'Espagne.''
Ces chevaliers œuvrèrent pendant les 12e et 13e siècles à l'accompagnement
et à la protection des pèlerins qui voyageaient vers Jérusalem,
dans le contexte de la guerre sainte et des croisades.
Ils participèrent activement aux batailles qui eurent lieu
lors ces croisades et de la Reconquête ibérique, entre autres
Les comtes palatins étaient devenus vassaux - contre leur gré -
du Saint-Empire romain voisin, à la suite de la succession du royaume de Bourgogne
par le testament du roi Rodolphe III mort en 1032 sans héritier,
et à la guerre de succession de Bourgogne (1032-1034).
Guillaume 1er avait hérité en 1078 du comté de Mâcon,
de son cousin Guy II de Mâcon qui se retira, sans héritier, à l'abbaye de Cluny.
En 1075, le pape Grégoire VII avait promulgué le décret Dictatus papæ,
pour contrecarrer le pouvoir temporelle sur les questions religieuses...
Il se fit appuyé par l'influent ordre de Cluny qui dépend directement des papes
qui a été à l'époque répandu dans toute l'Europe catholique de l'Occident chrétien.
Subséquemment à ce décret, un grave conflit éclate en 1076
sous le nom de querelle des Investitures,
entre le jeune empereur Henri IV (alors sous régence de sa mère l'impératrice Agnès d'Aquitaine)
qui avait imposé son pouvoir au pouvoir absolu du pape Grégoire VII au Vatican.
L'empereur fit officiellement déchoir le pape par la diète de Worms de 1076 ;
et le pape répondit lors du synode de carême de 1076 à Rome
en lui remettant la pareille faisant aussi déchoir de ses titres de roi l'empereur,
en l'excommuniant et le maudissant, causant ainsi un trouble important
dans toute l'Europe très croyante de l'époque, qui portera ses fruits en temps voulu.
Il avait fallu entamer ces procédures...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / https://books.google.com.tj/books?id=dAtzf3F-avAC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''CATALOGUE SOMMAIRE DES ACTES DE CALIXTE II'' 2 occurrences /
''LETTRES ADRESSEES A CALIXTE II'' 4 occurrences /
/ ''Calixte'' plusieurs occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Famille et jeunesse de Gui de Bourgogne.
- Son élection à l'archevêché de Vienne.
/ ''famille et jeunesse de Gui de Bourgogne'' 1 occurrence /
/ ''Besançon'' 50 occurrences - citation: ''élevé à Besançon'' 1 occurrence/
/ ''Étiennette'' 2 occurrences c'est la mère du pape... / ''ordre de Cluny'' 4 occurrences /
/ ''bénédictins'' 15 occurrences /
/ ''cathédral'' 21 occurrences /''cathédrale Saint-Jean'' 1 occurrence /''abbaye'' 294 occurrences /''monastère'' + ''monastique'' et latin 130 occurrences /
/ ''sarrasins'' 10 occurrences /''croisade'' 9 occurrences /
/ ''concile'' 240 occurrences /
/''Jérusalem'' 24 occurrences / ''prison'' + dérivés 29 occurrences /
/''investitu'' 92 occurrences incluant les différentes terminaisons latines /
/''schisme'' / ''schismatique'' et latin 15 occurrences /
/ ''antipape'' 32 occurrences /''pape'' plusieurs occurrences / /////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 13 Déc 2023 - 13:25
Les saints du mois de décembre -
13 décembre
saint Lucie de Syracuse (mémoire) -mise à jour-
née début du 3e siècle Syracuse - 303 (ou 304) 13 décembre Syracuse
-lectures—2 Corinthiens 10 : 17—11 : 2-
- - -- Traité de saint Ambroise sur la virginité.
-ouvrir le spoiler
:
Lucie est l'une des vierges martyres les plus illustres de l'Église primitive,
qui le demeura jusqu'à aujourd'hui.
Son nom figure
entre ceux d'Agathe et d'Agnès
dans la première prière eucharistique.
Lucie est aussi célèbre à Syracuse en Sicile qu'Agnès l'est à Rome.
L'histoire contient peu de documents sur les premières années de Lucie.
Le nom de son père est totalement oublié, mais n'empêche qu'on a tout lieu de penser qu'il était de race latine.
Sa mère était Grecque, ainsi que le prouve surabondamment son nom d'Eutychia (francisé Eutychie )-
La tradition nous apprend quand même qu'ils étaient d'origine illustre, et distingués
moins encore par leur naissance et leurs richesses que par leurs vertus.
Ils étaient de braves et pieux chrétiens.
La jeunesse de Lucie fut l'objet de toute la sollicitude de ses parents,
surtout de sa mère, qui perdit tôt son époux... et continua à prodiguer à son enfant le saint enseignement.
Chaque jour, comprenant l'importance des premières impressions et d'une bonne éducation,
la sage et sainte Eutychia s'efforçait de faire pénétrer dans l'intelligence de sa jeune enfant
les enseignements qui convenaient à son esprit encore tendre.
Nous pouvons certes penser que, déjà très jeune, l'Esprit de Dieu suppléait profitablement à cet enseignement,
par les bienfaits des doux entretiens divins.
Lucie apprenait aussi des beaux temps de Syracuse sa mère lui inculquait à chérir sa patrie,
sa seconde mère, courbée sous le joug dur et implacable des Romains
(depuis 212, les Romains en avaient fait le grenier de l'Empire) ;
elle lui rappelait ces héros, ces poètes, ces savants qui avaient illustré
une ville respectée dont on pouvait être fier encore, malgré ses malheurs.
Syracuse était depuis longtemps la capitale florissante de la Sicile:
encore en bonne partie païenne, les chrétiens y avaient cependant
leur place et cohabitaient parmi les pacifiques concitoyens
non sans se soucier cependant des puissantes tentacules des pouvoirs conquérants...
Sicile, restait notamment la terre classique de la mythologie grecque
et le rendez-vous de toutes les divinités de l'Olympe.
Syracuse en particulier, se distinguait au milieu de toutes les cités de l'île
par les temples de Minerve et de Diane , ceux de Jupiter, de Cérès, de Proserpine,
la Fontaine d'Aréthuse, ainsi nommée d'une nymphe que Diane changea en fontaine
pour la soustraire à l'amour d'Alphée , fleuve du Péloponèse... (page 35 dans le livre)-
Les chrétiens avaient déjà presque trois siècles d'histoire à relater entre eux...
Dans de profonds entretiens, Eutychia racontait à son enfant
les luttes, les triomphes des martyrs, ces vieillards, ces faibles
femmes, ces enfants sans défense, qui , pour l'amour du Christ,
avaient consenti à endurer les tourments les plus affreux :
les héros de l'histoire du christianisme que l'on avait écrite:
les Cyprien, les Eutychien, les Eulalie,
les Félicité, les Perpétue, les Valérien, les Cécile, les Pancrace, les Sébastien et bien d'autres...
La mère et la fille étaient surtout attendries lorsqu'elles se rappelaient
le courage héroïque déployé par sainte Agathe de Catane (65 kilomètre au nord de Syracuse)
–née au début du 3e siècle251 fête 5 février--voir les occurrences sur ''Agathe''-
Cette jeune vierge avait quelque trente ans auparavant, sous le règne de l'empereur Dèce,
rempli d'admiration la ville sicilienne de Catane. Arrêtée comme chrétienne, elle avait été conduite
devant le préfet Quintien. Celui-ci , ébloui par la grâce et la beauté de la jeune fille,
lui avait offert son amour et sa main. Agathe avait repoussé l'un et l'autre avec indignation.
Son histoire a été relatée au Lexique...
https://francechretienne.forumactif.com/t691p200-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#28589
À ces récits, l'âme ardente de Lucie s'enflammait : elle comprenait
qu'une force surhumaine avait soutenu Agathe au milieu des tourments .
Dans le plus intime de son cœur, librement, spontanément, et sans en rien dire à sa mère,
elle avait offert et voué à Dieu sa virginité . Elle voulai, elle aussi ,
faire partie de ce chœur admirable des vierges qui entourent l'Agneau;
comme Jean, l'apôtre bien-aimé de Jésus, se voir reposer sur le cœur sacré du Sauveur.
Mais tout se passe dans son for intérieur sans rien laisser paraître de l'extérieur;
si bien que sa mère ne se doutant pas de l'ampleur avec laquelle la grâce de Dieu s'était emparée de son âme...
suite à ses compatriotes qui lui présente un jeune syracusain en vue de possibles fiançailles,
qu'Eutychia voyait d'un bon œil pour sa fille... (voir l'occurrence ''syracusain'')-
Pour plus de détails suivre la table des matières et les autres occurrences au livre mentionné...
Dans la biographie de sa Passion on apprend qu'elle fit un pèlerinage
au tombeau de sainte Agathe (voir les occurrences) –-née au début du 3e siècle251 fête 5 février --
Elle eut un songe où elle entendit celle-ci l'interpeler:
« Ma sœur Lucie, vierge vouée à Dieu, pourquoi me demandez-vous ce que vous
pouvez obtenir vous- même à votre mère ? Car votre foi lui est venue en aide,
et la voilà guérie. Vous avez, en effet ,
préparé dans votre virginité un sanctuaire agréable à Dieu.
De même que, grâce à moi , Jésus-Christ a rendu célèbre la ville de Catane,
de même la ville de Syracuse sera glorifiée, grâce à vous. » (page 16 dans le livre)-
Lucie, s'était donc fiancée...
Elle avait déjà demandé à sa mère de lui donner le montant de sa dot,
mais pour la distribuer aux pauvres. C'est alors que le fiancé méprisa ce geste,
et éconduit la dénonça comme chrétienne.
Comme chrétienne, Lucie était donc justiciable du préfet Paschase (4e occurrence)
qui, cela était hors de doute, se montrerait inexorable ;
car un premier édit d'extermination, bientôt suivi d'un second et d'un troisième,
avait paru à Nicomédie, le 24 février 303, fête des Terminales .
Enfin un quatrième, plus terrible que les précédents,
datant du commencement de l'année 304, remplit de ruines tout l'empire romain.
L'auteur de sa Passion nous rapporte le long dialogue qui s'établit entre
elle et le consulaire Paschasius, (Paschase) son juge.
Lorsque Paschasius l'invite à sacrifier aux dieux, elle répond :
''Le sacrifice vrai et pur auprès de Dieu,
c'est de visiter les veuves et les orphelins.
Je n'ai rien dit d'autre depuis trois ans,
je ne sacrifierai pas, si ce n'est au Dieu vivant.''
Sachant qu'elle s'était consacrée à Dieu dans la virginité,
le juge voulut d'abord la faire renoncer à son vœu en la livrant à des débauchés.
Le récit nous dit que Dieu intervint alors par des miracles,
afin que celle qui était devenue, comme le dit saint Paul, l'épouse du Christ, ne fût pas souillée.
Devant la résolution inébranlable de Lucie, Paschasius la fit périr par le glaive.
On situe son martyre en 303 ou 304.
Lucie fut honorée dans l'Église dès le 6e siècle.
Au siècle suivant, son culte commença à se répandre.
Son nom évoque la lumière. Elle ente bien dans le groupe des jeunes filles prévoyantes
dont parle la parabole évangélique. Mieux, ces martyres chrétiennes des premiers siècles
ont été elles-mêmes la lampe qui brille ;
c'est toute l'Église, dans sa marche vers la salle des noces qu'elles ont éclairée
et éclairent encore par l'exemple héroïque de leur foi.
Lucie est fêtée également ce 13 décembre dans l'Église orthodoxe.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=xpv35cQ2V_QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 2 occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Naissance de Lucie. - Elle fait le vœu de virginité. page 1 et suivantes-
/ ''naissance de Lucie'' 1 occurrence / ''Lucie'' plusieurs occurrences en plus des entêtes /
/ ''Agathe'' 96 occurrences /
/ la mère de Lucie ''Eutychia'' 49 occurrences / ''Syracuse'' 143 occurrences / ''Sicile'' 37 occurrences /
/ ''syracusain'' 8 occurrences dont le jeune prétendant qu'Eutychia présente à sa fille.../
/ ''pèlerinage'' 14 occurrences /''tombeau de sainte Agathe'' 17 occurrences /
/ ''Paschase'' ''Paschasius'' et latin variable 159 occurrences : le juge inexorable de Lucie;
NOTE: pour avoir toutes les occurrences ne pas mettre le e final: chercher ''Paschas'' /
/''pape'' 39 occurrences /
-les papes au temps de sainte Lucie + celui qui est le prédécesseur au règne de Caïus celui qui régnait à sa naissance:
/''Caïus'' 1 occurrence / Marcellin mourra martyr en 304 /
/''vision'' 1 occurrence où il est raconté la vision de sainte Agathe pour la guérison de la mère de Lucie /
/ ''culte'' plusieurs occurrences / ''martyr'' plusieurs occurrences à part les entêtes /
/''Christ'' plusieurs occurrences / ''Vierge Marie'' 6 occurrences /etc. /
---.
---.
À suivre.
13 décembre
saint Lucie de Syracuse (mémoire) -mise à jour-
née début du 3e siècle Syracuse -
303 (ou 304) 13 décembre Syracuse -lectures—2 Corinthiens 10 : 17—11 : 2-
- - -
- Traité de saint Ambroise sur la virginité.-ouvrir le spoiler
:- Traité de saint Ambroise sur la virginité.:
-intro: Lucie est une vierge martyre de Syracuse,
qui dut périr dans les années sanglantes de la persécution de Dioclétien (303 ou 304).
Les Siciliens ont porté à travers le mode le culte de la sainte au nom de lumière.
« Tu fais partie du peuple saint , et certainement tu fais partie des vierges, puisque tu éclaires la grâce de ton corps par la splendeur de ton âme (c'est ainsi, en effet, que tu ressembles le plus à l'Église). Donc, établie dans ta chambre pendant la nuit, médite sans relâche sur le Christ et espère à tous moments sa venue. Telle que le Christ t'a désirée, c'est ainsi que le Christ t'a choisie. Aussi entre-t-il chez toi sans obstacle, et il ne peut y manquer, lui qui a promis qu'il entrerait. Embrasse donc celui que tu as cherché; approche-toi de lui et tu recevras sa lumière; retiens-le, demande-lui de ne pas s'en aller Si vite, supplie-le de ne pas s'éloigner. En effet, la parole de Dieu court rapidement: elle ne se laisse pas saisir par la nonchalance, ni retenir par la paresse. Que ton âme, à son appel, aille à sa rencontre; et qu'elle persévère sur le chemin tracé par la parole céleste, car celle-ci passe rapidement. Que dit-elle donc, l'épouse du Cantique? Je l'ai cherché mais je ne l'ai pas trouvé; je l'ai appelé mais il ne m'a pas écoutée. Ne crois pas que tu déplaises parce qu'il est parti Si vite, toi qui as appelé, qui as demandé, qui as ouvert: il permet que nous soyons souvent éprouvés. Et que dit-il dans l'Évangile aux foules qui lui demandent de ne pas les quitter? - Aux autres villes aussi, il faut que j'annonce la Bonne Nouvelle de la parole de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé. Mais, même s'il te semble qu'il s'éloigne de toi, sors, et cherche encore. Et qui d'autre que la sainte Église peut t'enseigner comment retenir le Christ? Mais elle te l'a déjà enseigné, Si tu comprends ce que tu lis: À peine avais-je dépassé les gardes, j'ai trouvé celui que j'aime; je l'ai saisi et ne le lâcherai plus. Qu'est-ce donc qui retient le Christ? Ce ne sont ni les chaînes de l'injustice ni les cordes matérielles; il est attaché par les liens de l'amour, par des brides spirituelles, par l'affection de l'âme. Si tu veux, toi aussi, retenir le Christ, recherche-le sans craindre la douleur; car c'est souvent dans les supplices, entre les mains des persécuteurs, qu'on le trouve le mieux. À peine les avais-je dépassés, dit l'épouse du Cantique. C'est en effet dans un court délai, après un bref instant, lorsque tu auras échappé aux mains des persécuteurs et que tu auras résisté aux puissances du monde que le Christ viendra à ta rencontre et ne te laissera plus souffrir longtemps.
Celle qui cherche ainsi le Christ, celle qui trouve le Christ, peut dire : Je l'ai saisi et ne le lâcherai plus ; je le ferai entrer dans la maison de ma mère, dans la chambre de celle qui m'a conçue. Qu'est-ce que la maison de ta mère et sa chambre, sinon l'intimité la plus profonde de ton être? Garde-la, cette maison, purifie-la dans ce qu'elle a de plus secret. Ainsi, lorsque ta maison sera sans aucune tache, elle s'élèvera comme une demeure spirituelle pour être un sacerdoce saint, cimentée sur la pierre angulaire, et le Saint-Esprit y habitera. Celle qui cherche ainsi le Christ, celle qui l'implore ainsi, n'est pas abandonnée par lui; bien plus, il vient souvent la visiter, car il est avec nous jusqu'à la fin du monde. »
Lucie est l'une des vierges martyres les plus illustres de l'Église primitive,
qui le demeura jusqu'à aujourd'hui.
Son nom figure
entre ceux d'Agathe et d'Agnès
dans la première prière eucharistique.
Lucie est aussi célèbre à Syracuse en Sicile qu'Agnès l'est à Rome.
L'histoire contient peu de documents sur les premières années de Lucie.
Le nom de son père est totalement oublié, mais n'empêche qu'on a tout lieu de penser qu'il était de race latine.
Sa mère était Grecque, ainsi que le prouve surabondamment son nom d'Eutychia (francisé Eutychie )-
La tradition nous apprend quand même qu'ils étaient d'origine illustre, et distingués
moins encore par leur naissance et leurs richesses que par leurs vertus.
Ils étaient de braves et pieux chrétiens.
La jeunesse de Lucie fut l'objet de toute la sollicitude de ses parents,
surtout de sa mère, qui perdit tôt son époux... et continua à prodiguer à son enfant le saint enseignement.
Chaque jour, comprenant l'importance des premières impressions et d'une bonne éducation,
la sage et sainte Eutychia s'efforçait de faire pénétrer dans l'intelligence de sa jeune enfant
les enseignements qui convenaient à son esprit encore tendre.
Nous pouvons certes penser que, déjà très jeune, l'Esprit de Dieu suppléait profitablement à cet enseignement,
par les bienfaits des doux entretiens divins.
Lucie apprenait aussi des beaux temps de Syracuse sa mère lui inculquait à chérir sa patrie,
sa seconde mère, courbée sous le joug dur et implacable des Romains
(depuis 212, les Romains en avaient fait le grenier de l'Empire) ;
elle lui rappelait ces héros, ces poètes, ces savants qui avaient illustré
une ville respectée dont on pouvait être fier encore, malgré ses malheurs.
Syracuse était depuis longtemps la capitale florissante de la Sicile:
encore en bonne partie païenne, les chrétiens y avaient cependant
leur place et cohabitaient parmi les pacifiques concitoyens
non sans se soucier cependant des puissantes tentacules des pouvoirs conquérants...
Sicile, restait notamment la terre classique de la mythologie grecque
et le rendez-vous de toutes les divinités de l'Olympe.
Syracuse en particulier, se distinguait au milieu de toutes les cités de l'île
par les temples de Minerve et de Diane , ceux de Jupiter, de Cérès, de Proserpine,
la Fontaine d'Aréthuse, ainsi nommée d'une nymphe que Diane changea en fontaine
pour la soustraire à l'amour d'Alphée , fleuve du Péloponèse... (page 35 dans le livre)-
Les chrétiens avaient déjà presque trois siècles d'histoire à relater entre eux...
Dans de profonds entretiens, Eutychia racontait à son enfant
les luttes, les triomphes des martyrs, ces vieillards, ces faibles
femmes, ces enfants sans défense, qui , pour l'amour du Christ,
avaient consenti à endurer les tourments les plus affreux :
les héros de l'histoire du christianisme que l'on avait écrite:
les Cyprien, les Eutychien, les Eulalie,
les Félicité, les Perpétue, les Valérien, les Cécile, les Pancrace, les Sébastien et bien d'autres...
La mère et la fille étaient surtout attendries lorsqu'elles se rappelaient
le courage héroïque déployé par sainte Agathe de Catane (65 kilomètre au nord de Syracuse)
–née au début du 3e siècle
251 fête 5 février--voir les occurrences sur ''Agathe''-Cette jeune vierge avait quelque trente ans auparavant, sous le règne de l'empereur Dèce,
rempli d'admiration la ville sicilienne de Catane. Arrêtée comme chrétienne, elle avait été conduite
devant le préfet Quintien. Celui-ci , ébloui par la grâce et la beauté de la jeune fille,
lui avait offert son amour et sa main. Agathe avait repoussé l'un et l'autre avec indignation.
Son histoire a été relatée au Lexique...
https://francechretienne.forumactif.com/t691p200-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#28589
À ces récits, l'âme ardente de Lucie s'enflammait : elle comprenait
qu'une force surhumaine avait soutenu Agathe au milieu des tourments .
Dans le plus intime de son cœur, librement, spontanément, et sans en rien dire à sa mère,
elle avait offert et voué à Dieu sa virginité . Elle voulai, elle aussi ,
faire partie de ce chœur admirable des vierges qui entourent l'Agneau;
comme Jean, l'apôtre bien-aimé de Jésus, se voir reposer sur le cœur sacré du Sauveur.
Mais tout se passe dans son for intérieur sans rien laisser paraître de l'extérieur;
si bien que sa mère ne se doutant pas de l'ampleur avec laquelle la grâce de Dieu s'était emparée de son âme...
suite à ses compatriotes qui lui présente un jeune syracusain en vue de possibles fiançailles,
qu'Eutychia voyait d'un bon œil pour sa fille... (voir l'occurrence ''syracusain'')-
Pour plus de détails suivre la table des matières et les autres occurrences au livre mentionné...
Dans la biographie de sa Passion on apprend qu'elle fit un pèlerinage
au tombeau de sainte Agathe (voir les occurrences) –-née au début du 3e siècle
251 fête 5 février --Elle eut un songe où elle entendit celle-ci l'interpeler:
« Ma sœur Lucie, vierge vouée à Dieu, pourquoi me demandez-vous ce que vous
pouvez obtenir vous- même à votre mère ? Car votre foi lui est venue en aide,
et la voilà guérie. Vous avez, en effet ,
préparé dans votre virginité un sanctuaire agréable à Dieu.
De même que, grâce à moi , Jésus-Christ a rendu célèbre la ville de Catane,
de même la ville de Syracuse sera glorifiée, grâce à vous. » (page 16 dans le livre)-
Lucie, s'était donc fiancée...
Elle avait déjà demandé à sa mère de lui donner le montant de sa dot,
mais pour la distribuer aux pauvres. C'est alors que le fiancé méprisa ce geste,
et éconduit la dénonça comme chrétienne.
Comme chrétienne, Lucie était donc justiciable du préfet Paschase (4e occurrence)
qui, cela était hors de doute, se montrerait inexorable ;
car un premier édit d'extermination, bientôt suivi d'un second et d'un troisième,
avait paru à Nicomédie, le 24 février 303, fête des Terminales .
Enfin un quatrième, plus terrible que les précédents,
datant du commencement de l'année 304, remplit de ruines tout l'empire romain.
L'auteur de sa Passion nous rapporte le long dialogue qui s'établit entre
elle et le consulaire Paschasius, (Paschase) son juge.
Lorsque Paschasius l'invite à sacrifier aux dieux, elle répond :
''Le sacrifice vrai et pur auprès de Dieu,
c'est de visiter les veuves et les orphelins.
Je n'ai rien dit d'autre depuis trois ans,
je ne sacrifierai pas, si ce n'est au Dieu vivant.''
Sachant qu'elle s'était consacrée à Dieu dans la virginité,
le juge voulut d'abord la faire renoncer à son vœu en la livrant à des débauchés.
Le récit nous dit que Dieu intervint alors par des miracles,
afin que celle qui était devenue, comme le dit saint Paul, l'épouse du Christ, ne fût pas souillée.
Devant la résolution inébranlable de Lucie, Paschasius la fit périr par le glaive.
On situe son martyre en 303 ou 304.
Lucie fut honorée dans l'Église dès le 6e siècle.
Au siècle suivant, son culte commença à se répandre.
Son nom évoque la lumière. Elle ente bien dans le groupe des jeunes filles prévoyantes
dont parle la parabole évangélique. Mieux, ces martyres chrétiennes des premiers siècles
ont été elles-mêmes la lampe qui brille ;
c'est toute l'Église, dans sa marche vers la salle des noces qu'elles ont éclairée
et éclairent encore par l'exemple héroïque de leur foi.
Lucie est fêtée également ce 13 décembre dans l'Église orthodoxe.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / https://books.google.ca/books?id=xpv35cQ2V_QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 2 occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Naissance de Lucie. - Elle fait le vœu de virginité. page 1 et suivantes-
/ ''naissance de Lucie'' 1 occurrence / ''Lucie'' plusieurs occurrences en plus des entêtes /
/ ''Agathe'' 96 occurrences /
/ la mère de Lucie ''Eutychia'' 49 occurrences / ''Syracuse'' 143 occurrences / ''Sicile'' 37 occurrences /
/ ''syracusain'' 8 occurrences dont le jeune prétendant qu'Eutychia présente à sa fille.../
/ ''pèlerinage'' 14 occurrences /''tombeau de sainte Agathe'' 17 occurrences /
/ ''Paschase'' ''Paschasius'' et latin variable 159 occurrences : le juge inexorable de Lucie;
NOTE: pour avoir toutes les occurrences ne pas mettre le e final: chercher ''Paschas'' /
/''pape'' 39 occurrences /
-les papes au temps de sainte Lucie + celui qui est le prédécesseur au règne de Caïus celui qui régnait à sa naissance:
/''Caïus'' 1 occurrence / Marcellin mourra martyr en 304 /
/''vision'' 1 occurrence où il est raconté la vision de sainte Agathe pour la guérison de la mère de Lucie /
/ ''culte'' plusieurs occurrences / ''martyr'' plusieurs occurrences à part les entêtes /
/''Christ'' plusieurs occurrences / ''Vierge Marie'' 6 occurrences /etc. /
---.
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 15 Déc 2023 - 17:16
Les saints du mois de décembre -
15 décembre
sainte Marie di Rosa ( ) -mise à jour-
née 1813 6 novembre Brescia, Italie – 1855 15 décembre Brescia
-nom à sa naissance Paola Di Nozi
-nom en communauté aussi appelée Marie-Crucifiée di Rosa;
-béatifiée 26 mai 1940 par le pape Pie XI;
-canonisée 12 juin 1954 par le pape Pie XII-
----.
Son nom de prise d'habit Marie Crucifiée di Rosa
dit assez que le chemin de cette fondatrice ne fut pas toujours facile.
Jeune adolescente, Marie adopta une pratique qui ne pouvait que progresser vers
pour sa profession spirituelle: chaque année, le jour anniversaire de son baptême,
elle allait à l'église pour en renouveler les promesses qu'elle fit dans sa vie privée.
Elle désirait se donner entièrement à Dieu dans le célibat,
contrevenant aux souhaits de son père, qu'il souhaitait
la voir fonder une famille et rester dans le monde...
Puis vint l'instant qui le fit changer:
un prêtre plaida la cause de Maria.
Marie qui avait été élevée chez des religieuses, n'avait toutefois pas de vocation particulière.
Elle s'intéressa aux ouvrières qui travaillaient dans la filature de ses parents,
s'occupant de leurs besoins spirituels.
Puis les malades des hôpitaux devinrent l'objet de sa sollicitude.
L'épidémie de choléra de 1830, qui fit des ravages en Italie,
lui permit de prendre pleine mesure vers une vocation caritative.
Elle fut, au début, secondée par une compagne, veuve,
qui était dévouée pour la même cause.
Puis, elles passèrent des malades à s'occuper des filles pauvres abandonnées;
par la suite ce s'ajoutera une école pour sourdes-muettes.
D'autres compagnes se joignirent à elles.
C'est ainsi que se forma peu à peu une nouvelle congrégation religieuse.
Les Sœurs prirent le nom d'Ancelles (servantes) de la Charité.
Il y eut bientôt vingt-deux membres.
Aux trois vœux classiques, elles ajoutèrent
celui de soigner les malades et les contagieux.
Lorsqu'une guerre se déclara entre l'Italie et l'Autriche,
les Sœurs travaillèrent dans un hôpital militaire,
soignant les blessés sans faire de distinction.
Marie di Rosa montra bien souvent sa détermination et son courage :
un jour, une bande d'hommes voulut envahir l'hôpital;
elle se présenta, de manière imposante devant eux en tenant un crucifix.
Ébranlés, les assaillants finirent par se retirer.
De nombreuses épreuves, autant extérieures qu'intérieures,
se présentèrent tout au cours de sa vie,
qui eurent raison de la santé de la fondatrice.
Elle mourut le 15 décembre 1855, âgée seulement de quarante-deux ans.
L'œuvre de celle qui avait dit ne pouvoir dormir la conscience tranquille,
si elle n'avait pas empêché le mal ou aidé à faire le bien,
comptait déjà vingt-quatre maisons.
---.
À suivre
15 décembre
sainte Marie di Rosa ( ) -mise à jour-
née 1813 6 novembre Brescia, Italie –
1855 15 décembre Brescia-nom à sa naissance Paola Di Nozi
-nom en communauté aussi appelée Marie-Crucifiée di Rosa;
-béatifiée 26 mai 1940 par le pape Pie XI;
-canonisée 12 juin 1954 par le pape Pie XII-
----.
Son nom de prise d'habit Marie Crucifiée di Rosa
dit assez que le chemin de cette fondatrice ne fut pas toujours facile.
Jeune adolescente, Marie adopta une pratique qui ne pouvait que progresser vers
pour sa profession spirituelle: chaque année, le jour anniversaire de son baptême,
elle allait à l'église pour en renouveler les promesses qu'elle fit dans sa vie privée.
Elle désirait se donner entièrement à Dieu dans le célibat,
contrevenant aux souhaits de son père, qu'il souhaitait
la voir fonder une famille et rester dans le monde...
Puis vint l'instant qui le fit changer:
un prêtre plaida la cause de Maria.
Marie qui avait été élevée chez des religieuses, n'avait toutefois pas de vocation particulière.
Elle s'intéressa aux ouvrières qui travaillaient dans la filature de ses parents,
s'occupant de leurs besoins spirituels.
Puis les malades des hôpitaux devinrent l'objet de sa sollicitude.
L'épidémie de choléra de 1830, qui fit des ravages en Italie,
lui permit de prendre pleine mesure vers une vocation caritative.
Elle fut, au début, secondée par une compagne, veuve,
qui était dévouée pour la même cause.
Puis, elles passèrent des malades à s'occuper des filles pauvres abandonnées;
par la suite ce s'ajoutera une école pour sourdes-muettes.
D'autres compagnes se joignirent à elles.
C'est ainsi que se forma peu à peu une nouvelle congrégation religieuse.
Les Sœurs prirent le nom d'Ancelles (servantes) de la Charité.
Il y eut bientôt vingt-deux membres.
Aux trois vœux classiques, elles ajoutèrent
celui de soigner les malades et les contagieux.
Lorsqu'une guerre se déclara entre l'Italie et l'Autriche,
les Sœurs travaillèrent dans un hôpital militaire,
soignant les blessés sans faire de distinction.
Marie di Rosa montra bien souvent sa détermination et son courage :
un jour, une bande d'hommes voulut envahir l'hôpital;
elle se présenta, de manière imposante devant eux en tenant un crucifix.
Ébranlés, les assaillants finirent par se retirer.
De nombreuses épreuves, autant extérieures qu'intérieures,
se présentèrent tout au cours de sa vie,
qui eurent raison de la santé de la fondatrice.
Elle mourut le 15 décembre 1855, âgée seulement de quarante-deux ans.
L'œuvre de celle qui avait dit ne pouvoir dormir la conscience tranquille,
si elle n'avait pas empêché le mal ou aidé à faire le bien,
comptait déjà vingt-quatre maisons.
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 16 Déc 2023 - 14:04
Les saints du mois de décembre -
16 décembre
sainte Adélaïde -mise à jour-
née 931 Orbe Hte-Bourgogne - 999 16 décembre Selz Duché de Souabe –
aujourd'hui en Suisse
née en 925 selon le baron de Nilinse
qui a puisé dans l'histoire relatée par saint Odilon
-canonisée 1097 par le pape Urbain II -
Elle était à la fois reine d'Italie, reine d'Allemagne
et elle sera la première en date des impératrices du Saint Empire-Romain Germanique
à la suite de son mariage avec Othon Ier, lorsqu'elle fut veuve du roi d'Italie.
À la mort d'Othon Ier, elle exerça la régence pendant cinq ans,
durant l'enfance d'Othon II, son fils jeune prince devenu roi.
Puis à nouveau pendant la minorité d'Othon III, son petit-fils, fils d'Othon II...
-ouvrir le spoiler pour une page d'histoire:
Les papes de 931-999 les années de sa vie
sont au nombre de 15: du 125e, Jean XI à Sylvestre II 139e-
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
Adélaïde fut élevée avec les soins les plus louables , et confiée à des gouvernantes
dont la sagesse reconnue forma son esprit et son cœur. (page 9 dans le livre référé...)-
Comme nous l'avons déjà constaté, et encore ici,
les souverains ont toujours été bien appuyés.
Les voix de Dieu sont insondables et les moments favorables
se préparent toujours à l'insu de toutes supputations...
Dieu a son heure et chaque siècle en est favorisée; n'en doutons pas...
C'est d'une manière qui nous échappe que certains souverains de la terre
sont devenus parfaits sujets du Christ-Roi.
En voici encore un bel exemple avec l'impératrice Adélaïde (appelée parfois aussi Alice).
Née en 931, 925 selon le baron Nilinse,
fille d'un roi de Bourgogne, Rodolphe II, fils de Rodolphe 1er,
elle fut d'abord victime d'intrigues politiques
et injustement incarcérée au château de Gardes.
Elle put s'en évader au bout de quatre mois
grâce à l'évêque de Reggio (voir l'occurrence) et à un prêtre.
Puis elle épousa en secondes noces —son premier mari étant mort en 950—
Othon Ier, empereur de Germanie, qui devint aussi roi d'Italie.
-cliquer sur le lien pour visionner:
https://www.lejourduseigneur.com/videos/sainte-adelaide-10e-siecle-1799
Adélaïde joua un rôle politique de premier plan dans ces pays,
surtout après la mort de son époux,
lorsqu'elle exerça la régence durant de longues années.
Sa sainteté ne se mesura pas seulement à son rôle politique.
Adélaïde sut sortir de son château et se mêler au peuple.
Bienfaisante envers les pauvres, dont Jésus avait dit :
Vous en aurez toujours avec vous,
elle favorisa également la vie de prière en fondant des monastères.
Elle mourut à Seltz (Alsace), le 16 décembre 999.
Ce furent les moines de Cluny, spécialement saint Odilon,
qui œuvrèrent à sa canonisation.
Dans le portrait qu'il fit de cette sainte,
il a montré comment elle vécut à l'imitation du Christ,
malgré sa place éminente dans la société.
Elle sut s'abaisser et descendre de son trône royal, par sa grande vertu d'humilité.
Ce qu'elle réussit, ce ne fut pas sans épreuves:
toute sa vie elle sut porter sa croix, bien entourée de saintes personnes...
Saint Odilon a fait une relation de sa mort à laquelle il avait assisté avec d'autres moines.
''En présence des pécheurs que nous sommes, écrit-il,
elle laisse un exemple d'humilité profonde et parfaite.
Il y avait là un moine qui, bien qu'indigne d'être Abbé (c'est Odilon lui-mérite)
jouissait auprès d'elle de quelque crédit.
Elle tourna ses yeux vers lui, et ils se mirent à pleurer.
Et elle lui dit : 'Souviens-toi de moi... Je confie mon âme aux frères
pour quand j'aurai quitté les ellipses humaines...'
Plus particulièrement connue dans le diocèse de Strasbourg,
elle connut assez vite une certaine célébrité en Allemagne.
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=mHDOnDlAr6gC&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
/ ''Adélaïde'' 237 occurrences / ''Othon'' 63 occurrences / ''Othon II'' 4 occurrences /
/ ''Othon III'' 2 occurrences + ''tutelle'' 1 occurrence /
/ ''Odilon'' 5 occurrence / ''Cluny'' 4 occurrences /
/ ''directeur'' 4 occurrences- Adélaïde eut quatre directeurs au cours de sa vie:
son premier fut ''Maïeul'', abbé de Cluny 4 occurrences, fête 11 mai-né 910- 994/
le deuxième ''Vangion'', évêque 1 occurrence ;
le troisième ''Écumagne'', abbé du célèbre monastère de Phèle, qu'Adélaïde avait fait bâtir;
le quatrième fut ''Odilon'', abbé de Cluny 5 occurrences fête 1er janvier - né 962- 1048 /
/''monastère'' 3 occurrences/''église'' 19 occurrences /''pape'' 1 occurrence /
/''Reggio'' 4 occurrences / ''empire'' 24 occurrences / ''Germanie'' et mots de même famille 5 occurrences /
-''Charlemagne'' 4 occurrences / ////// etc. /
---.
À suivre.
16 décembre
sainte Adélaïde -mise à jour-
née 931 Orbe Hte-Bourgogne -
999 16 décembre Selz Duché de Souabe –aujourd'hui en Suisse
née en 925 selon le baron de Nilinse
qui a puisé dans l'histoire relatée par saint Odilon
-canonisée 1097 par le pape Urbain II -
Elle était à la fois reine d'Italie, reine d'Allemagne
et elle sera la première en date des impératrices du Saint Empire-Romain Germanique
à la suite de son mariage avec Othon Ier, lorsqu'elle fut veuve du roi d'Italie.
À la mort d'Othon Ier, elle exerça la régence pendant cinq ans,
durant l'enfance d'Othon II, son fils jeune prince devenu roi.
Puis à nouveau pendant la minorité d'Othon III, son petit-fils, fils d'Othon II...
-ouvrir le spoiler pour une page d'histoire:
- Le Saint-Empire des ottoniens:
Les papes de 931-999 les années de sa vie
sont au nombre de 15: du 125e, Jean XI à Sylvestre II 139e-
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- -
-. - - ---.
Adélaïde fut élevée avec les soins les plus louables , et confiée à des gouvernantes
dont la sagesse reconnue forma son esprit et son cœur. (page 9 dans le livre référé...)-
Comme nous l'avons déjà constaté, et encore ici,
les souverains ont toujours été bien appuyés.
Les voix de Dieu sont insondables et les moments favorables
se préparent toujours à l'insu de toutes supputations...
Dieu a son heure et chaque siècle en est favorisée; n'en doutons pas...
C'est d'une manière qui nous échappe que certains souverains de la terre
sont devenus parfaits sujets du Christ-Roi.
En voici encore un bel exemple avec l'impératrice Adélaïde (appelée parfois aussi Alice).
Née en 931, 925 selon le baron Nilinse,
fille d'un roi de Bourgogne, Rodolphe II, fils de Rodolphe 1er,
elle fut d'abord victime d'intrigues politiques
et injustement incarcérée au château de Gardes.
Elle put s'en évader au bout de quatre mois
grâce à l'évêque de Reggio (voir l'occurrence) et à un prêtre.
Puis elle épousa en secondes noces —son premier mari étant mort en 950—
Othon Ier, empereur de Germanie, qui devint aussi roi d'Italie.
-cliquer sur le lien pour visionner:
https://www.lejourduseigneur.com/videos/sainte-adelaide-10e-siecle-1799
Adélaïde joua un rôle politique de premier plan dans ces pays,
surtout après la mort de son époux,
lorsqu'elle exerça la régence durant de longues années.
Sa sainteté ne se mesura pas seulement à son rôle politique.
Adélaïde sut sortir de son château et se mêler au peuple.
Bienfaisante envers les pauvres, dont Jésus avait dit :
Vous en aurez toujours avec vous,
elle favorisa également la vie de prière en fondant des monastères.
Elle mourut à Seltz (Alsace), le 16 décembre 999.
Ce furent les moines de Cluny, spécialement saint Odilon,
qui œuvrèrent à sa canonisation.
Dans le portrait qu'il fit de cette sainte,
il a montré comment elle vécut à l'imitation du Christ,
malgré sa place éminente dans la société.
Elle sut s'abaisser et descendre de son trône royal, par sa grande vertu d'humilité.
Ce qu'elle réussit, ce ne fut pas sans épreuves:
toute sa vie elle sut porter sa croix, bien entourée de saintes personnes...
Saint Odilon a fait une relation de sa mort à laquelle il avait assisté avec d'autres moines.
''En présence des pécheurs que nous sommes, écrit-il,
elle laisse un exemple d'humilité profonde et parfaite.
Il y avait là un moine qui, bien qu'indigne d'être Abbé (c'est Odilon lui-mérite)
jouissait auprès d'elle de quelque crédit.
Elle tourna ses yeux vers lui, et ils se mirent à pleurer.
Et elle lui dit : 'Souviens-toi de moi... Je confie mon âme aux frères
pour quand j'aurai quitté les ellipses humaines...'
Plus particulièrement connue dans le diocèse de Strasbourg,
elle connut assez vite une certaine célébrité en Allemagne.
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / https://books.google.ca/books?id=mHDOnDlAr6gC&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
/ ''Adélaïde'' 237 occurrences / ''Othon'' 63 occurrences / ''Othon II'' 4 occurrences /
/ ''Othon III'' 2 occurrences + ''tutelle'' 1 occurrence /
/ ''Odilon'' 5 occurrence / ''Cluny'' 4 occurrences /
/ ''directeur'' 4 occurrences- Adélaïde eut quatre directeurs au cours de sa vie:
son premier fut ''Maïeul'', abbé de Cluny 4 occurrences, fête 11 mai-né 910-
994/le deuxième ''Vangion'', évêque 1 occurrence ;
le troisième ''Écumagne'', abbé du célèbre monastère de Phèle, qu'Adélaïde avait fait bâtir;
le quatrième fut ''Odilon'', abbé de Cluny 5 occurrences fête 1er janvier - né 962-
1048 //''monastère'' 3 occurrences/''église'' 19 occurrences /''pape'' 1 occurrence /
/''Reggio'' 4 occurrences / ''empire'' 24 occurrences / ''Germanie'' et mots de même famille 5 occurrences /
-''Charlemagne'' 4 occurrences / ////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 17 Déc 2023 - 13:36
Les saints du mois de décembre -
17 décembre
saint Jean de Matha () -mise à jour-
né1160 23 juin Faucon (-de-Barcelonnette) - 1213 17 décembre Rome–
comté de Provence
-des contemporains: -saint Dominique Guzman 1170- 1221 fête 8 août-
-saint François s'Assise 1181- 1226 fête 4 octobre-
-saint Félix de Valois 1127-1212 fête 4 novembre-
saint Félix de Valois et saint Jean de Matha:
tous les deux, fondateurs de l’ordre des Trinitaires;
tous les deux, canonisés 1666 par le pape Alexandre VII;
NOTE : l’ordre des Trinitaires précise que les deux saints
avaient déjà été canonisés en 1262 (par le pape Urbain IV).
«Le Père Allard , huitième Général, entreprit de faire consacrer par l'Église
le culte rendu aux deux saints fondateurs,
et d'y faire ajouter la solennité de la canonisation .
Il poursuivit la cause auprès du Saint Siège,
et Urbain IV, cédant moins à ces instances qu'à
sa dévotion particulière pour saint Jean de Matha et
saint Félix de Valois, décerna à ces deux saints,
par
une bulle datée du 1er mai 1262 ,
les honneurs de la canonisation, qui leur furent rendus
le 4 octobre de l'année suivante . » (page 245 dans le livre référé)-
-----.
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
référé en partie du livre mentionné plus bas:
Dieu n'a jamais cessé de veiller avec la plus vive sollicitude
sur les destinées immortelles de son Église .
Aucun siècle, desquels aucun jour Dieu n'a été absent de Église.
Il voit au loin s'élever les noires tempêtes qui semblent
devoir lui porter des coups irréparables...
Mais il tient en réserve, pour venger ses droits méconnus,
autant de généreux défenseurs qu'elle compte d'ennemis acharnés à sa perte ;
puis , le moment opportun une fois arrivé ,
il les produit et les fait agir sur la scène du monde ,
au grand étonnement de ceux qui ont fermé les yeux à la lumière de la vérité .
Depuis les temps de l'Ancien testament qu'il fit avec l'humanité, il n'a pas changé.
Tout ce qu'il nous fait espérer, il le réalise...
C'est ce qui a eu lieu dans tous les siècles de l'existence de l'Église ,
et jamais elle n'a été plus près du triomphe que lorsqu'on
croyait la voir déjà sur le penchant de sa ruine.
Au 12e siècle, cette mère commune des chrétiens gémissait sur le sort d'un grand nombre de ses enfants,
qui, devenus esclaves des Sarrasins ou mahométans du nord de l'Afrique, étaient victimes de
leurs sauvages brutalités, et levaient chaque jour vers le ciel leurs mains chargées de chaînes,
lui demandant à grands cris le bienfait si doux de la liberté .
Des vœux si ardents furent enfin exaucés ; il plut à Dieu de leur envoyer un libérateur dans la
personne de saint Jean de Matha , dont l'auteur a entrepris de raconter la glorieuse vie.
Son père était Euphème de Matha -(Eufemi de Mata)- descendant d'une noble famille,
qui était , nous disent d'anciens historiens,
la troisième des neuf baronnies instituées par Charlemagne
pour être l'honneur et le soutien de son trône .
Cette famille, établie dans la péninsule espagnole, s'était déjà illustrée
encore dans les guerres sanglantes
intervenues entre les chrétiens et les Maures,
et , pour léguer à ses descendants le souvenir toujours vivant
des hauts faits d'armes de leurs ancêtres,
elle avait fait graver dans ses armoiries un homme enchaîné
proférant ce cri de détresse :
''Domine, libera meab his vinculis !''
Ô Seigneur, délivrez- moi de ces chaînes !
Paroles qui retraçaient bien moins la gloire passée de cette illustre maison
qu'elles ne présageaient lå splendeur future résultant pour elle
de la mission providentielle de notre saint.
Les seigneurs de la maison de Matha avaient suivi
et secouru Raymond Bérenger, comte de Barcelone ,
dans la conquête de la Provence, et ce prince avait récompensé leurs services et leur fidélité
en leur donnant en fief plusieurs terres et entre autres celle de Faucon,
dans une vallée de la haute Provence,
et non loin du lieu où fut depuis bâtie, en 1213, la ville de Barcelonnette .
Euphème de Matha, héritier de la terre seigneuriale de Faucon ,
se distinguait parmi tous les gentilshommes de son temps,
non pas tant par sa vaillance et la noblesse de son caractère
que par la ferveur de sa piété .
Ce qu'il transmît à sa famille dont Jean,
notre saint fêté en ce jour... (page 31)-
Sa mère Marthe était tout autant de la même piété vertueuse, bien unie à son époux.
Les premières années de ces deux époux furent sans enfant,
au grand désarroi de la mère...
Grande était leur affliction , mais non moindre
leur humble résignation à la volonté du Très-Haut.
Marthe, pour attirer sur elle de plus en plus les faveurs du ciel ,
s'adonnait avec une ferveur toujours croissante aux exercices de dévotion ,
au jeûne, à la prière, mais surtout à la pratique de la charité,
par le soulagement des malheureux;
sa maison était pour eux un asile assuré et toujours ouvert.
Marthe avait une grande dévotion à la sainte Vierge...
Elle finit pas avoir son fils, qu'elle nomma Jean en l'honneur de saint Jean Baptiste...
(voir ''Baptiste la première occurrence sur 13'')-
Jean de Matha, religieux provençal, est le fondateur, avec saint Félix de Valois,
de l'ordre de la Sainte Trinité,
appelé aussi Trinitaire
ou
ordre de la Très Sainte Trinité
pour la rédemption des captifs.
Pour lui donner une instruction et une éducation digne de son rang,
la famille se fixe à Marseille où Jean commence ses études.
Sa mère, Marthe, lui apprend à connaître les pauvres et les malheureux
et à les aimer en l'amenant dans leur milieu.
Ainsi elle le conduit dans les hôpitaux
et les prisons pour les assister avec grande compassion.
Il poursuivit ses études à Aix-en-Provence,
puis à l'université à Paris où il obtient ses grades de docteur en théologie.
Il est encouragé à devenir prêtre par Maurice de Sully, évêque de Paris,
qui avait remarqué sa valeur et sa piété.
Il célèbre sa première messe, le 28 janvier 1193, fête de sainte Agnès,
dans la chapelle de Maurice de Sully,
il ''voit''
un homme en blanc, une croix rouge et bleue sur la poitrine,
posant les mains sur deux prisonniers dont l'un est blanc et l'autre maure.
Le lendemain, alors qu'il s'est retiré dans une forêt pour prier avec un ermite bien connu
(c'est Félix de Valois)
dont la réputation de sainteté est arrivée à sa connaissance,
les deux hommes sont témoins de l'apparition
d'un cerf portant une croix entre les bois, qui vient s'abreuver à une fontaine auprès d'eux.
Jean de Matha parle de sa vision des prisonniers au pape, qui a eu la même vision :
ils l'interprètent comme un appel à la fondation d'un ordre
ayant pour mission de racheter les captifs
victimes des razzias menées par les Sarrasins sur les côtes méditerranéennes.
L'ordre de la Très Sainte Trinité pour la rédemption des captifs
est approuvé, en même temps que sa règle,
par Innocent III le 17 décembre 1198(bulle Operante divine dispositionis).
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=uiLFX7rvrqUC&printsec=frontcover&hl=hr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 1 occurrence -
dont au Livre premier:
I . Origine et naissance du saint. 29
II . Éducation et premières années du saint . Son séjour à Marseille . 36
III . Séjour du saint à Aix. 41
IV. Il échappe à un grand danger. – Sa mortification . 46
V. Le saint, rentré à Faucon, part bientôt pour le dé sert . 51
VI. Voyage du saint à Paris. Amitiés qu'il y con tracte . 59
VII . Notre saint reçoit le doctorat , puis la prêtrise . ᏣᏮ
VIII . Apparition de l'ange . Saint Dominique. 70
etc.
----
/ ''Jean de Matha'' plusieurs occurrences sans compter les entêtes/ ''Faucon'' 65 occurrences /''Marseille'' 22 occurrences /
/''Euphème'' (Euphème de Matha) le père de Jean 5 occurrences /''Marthe'' la mère de Jean 15 occurrences/
/''docteur'' 15 occurrences / ''Maurice de Sully'' 1 occurrence /
/ ''Vierge'' 22 occurrences / ''Marie'' 28 occurrences / ''Notre-Dame'' du Bon Remède 2 occurrences /
/''Baptiste'' 15 occurrences / ''Dominique'' 11 occurrences /
/''sarrasin'' 3 occurrences / ''Mahomet'' 5 occurrences + mots de même famille /''Maure'' 18 occurrence /
/''croisade'' 2 occurrences / ''croisés'' quelques occurrences /
/ ''Félix'' 62 occurrences / ''Félix de Valois'' 25 occurrences /
''Saint Jean de Matha rencontre saint Félix de Valois au désert de Cerfroid'' 1 occurrence - leur genre de vie.
page 77-
Dieu avait dirigé les pas de notre saint dans les montagnes voisines de Gandelu ,
au diocèse de Meaux, et c'est là qu'il trouva Félix de Valois, ce pieux solitaire
dont il avait entendu parler. Félix était au désert depuis 40 ans.
Après avoir habité, pendant quelques années, une autre forêt , il avait découvert,
dans l'endroit le plus retiré de celle de Cerfroid, une grotte spacieuse, et il y avait fixé son séjour.
/ //// etc. /
---.
À suivre.
17 décembre
saint Jean de Matha () -mise à jour-
né1160 23 juin Faucon (-de-Barcelonnette) -
1213 17 décembre Rome–comté de Provence
-des contemporains: -saint Dominique Guzman 1170-
1221 fête 8 août--saint François s'Assise 1181-
1226 fête 4 octobre--saint Félix de Valois 1127-
1212 fête 4 novembre-saint Félix de Valois et saint Jean de Matha:
tous les deux, fondateurs de l’ordre des Trinitaires;
tous les deux, canonisés 1666 par le pape Alexandre VII;
NOTE : l’ordre des Trinitaires précise que les deux saints
avaient déjà été canonisés en 1262 (par le pape Urbain IV).
«Le Père Allard , huitième Général, entreprit de faire consacrer par l'Église
le culte rendu aux deux saints fondateurs,
et d'y faire ajouter la solennité de la canonisation .
Il poursuivit la cause auprès du Saint Siège,
et Urbain IV, cédant moins à ces instances qu'à
sa dévotion particulière pour saint Jean de Matha et
saint Félix de Valois, décerna à ces deux saints,
par
une bulle datée du 1er mai 1262 ,
les honneurs de la canonisation, qui leur furent rendus
le 4 octobre de l'année suivante . » (page 245 dans le livre référé)-
-----.
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- -
-. - - ---.
référé en partie du livre mentionné plus bas:
Dieu n'a jamais cessé de veiller avec la plus vive sollicitude
sur les destinées immortelles de son Église .
Aucun siècle, desquels aucun jour Dieu n'a été absent de Église.
Il voit au loin s'élever les noires tempêtes qui semblent
devoir lui porter des coups irréparables...
Mais il tient en réserve, pour venger ses droits méconnus,
autant de généreux défenseurs qu'elle compte d'ennemis acharnés à sa perte ;
puis , le moment opportun une fois arrivé ,
il les produit et les fait agir sur la scène du monde ,
au grand étonnement de ceux qui ont fermé les yeux à la lumière de la vérité .
Depuis les temps de l'Ancien testament qu'il fit avec l'humanité, il n'a pas changé.
Tout ce qu'il nous fait espérer, il le réalise...
C'est ce qui a eu lieu dans tous les siècles de l'existence de l'Église ,
et jamais elle n'a été plus près du triomphe que lorsqu'on
croyait la voir déjà sur le penchant de sa ruine.
Au 12e siècle, cette mère commune des chrétiens gémissait sur le sort d'un grand nombre de ses enfants,
qui, devenus esclaves des Sarrasins ou mahométans du nord de l'Afrique, étaient victimes de
leurs sauvages brutalités, et levaient chaque jour vers le ciel leurs mains chargées de chaînes,
lui demandant à grands cris le bienfait si doux de la liberté .
Des vœux si ardents furent enfin exaucés ; il plut à Dieu de leur envoyer un libérateur dans la
personne de saint Jean de Matha , dont l'auteur a entrepris de raconter la glorieuse vie.
Son père était Euphème de Matha -(Eufemi de Mata)- descendant d'une noble famille,
qui était , nous disent d'anciens historiens,
la troisième des neuf baronnies instituées par Charlemagne
pour être l'honneur et le soutien de son trône .
Cette famille, établie dans la péninsule espagnole, s'était déjà illustrée
encore dans les guerres sanglantes
intervenues entre les chrétiens et les Maures,
et , pour léguer à ses descendants le souvenir toujours vivant
des hauts faits d'armes de leurs ancêtres,
elle avait fait graver dans ses armoiries un homme enchaîné
proférant ce cri de détresse :
''Domine, libera meab his vinculis !''
Ô Seigneur, délivrez- moi de ces chaînes !
Paroles qui retraçaient bien moins la gloire passée de cette illustre maison
qu'elles ne présageaient lå splendeur future résultant pour elle
de la mission providentielle de notre saint.
Les seigneurs de la maison de Matha avaient suivi
et secouru Raymond Bérenger, comte de Barcelone ,
dans la conquête de la Provence, et ce prince avait récompensé leurs services et leur fidélité
en leur donnant en fief plusieurs terres et entre autres celle de Faucon,
dans une vallée de la haute Provence,
et non loin du lieu où fut depuis bâtie, en 1213, la ville de Barcelonnette .
Euphème de Matha, héritier de la terre seigneuriale de Faucon ,
se distinguait parmi tous les gentilshommes de son temps,
non pas tant par sa vaillance et la noblesse de son caractère
que par la ferveur de sa piété .
Ce qu'il transmît à sa famille dont Jean,
notre saint fêté en ce jour... (page 31)-
Sa mère Marthe était tout autant de la même piété vertueuse, bien unie à son époux.
Les premières années de ces deux époux furent sans enfant,
au grand désarroi de la mère...
Grande était leur affliction , mais non moindre
leur humble résignation à la volonté du Très-Haut.
Marthe, pour attirer sur elle de plus en plus les faveurs du ciel ,
s'adonnait avec une ferveur toujours croissante aux exercices de dévotion ,
au jeûne, à la prière, mais surtout à la pratique de la charité,
par le soulagement des malheureux;
sa maison était pour eux un asile assuré et toujours ouvert.
Marthe avait une grande dévotion à la sainte Vierge...
Elle finit pas avoir son fils, qu'elle nomma Jean en l'honneur de saint Jean Baptiste...
(voir ''Baptiste la première occurrence sur 13'')-
Jean de Matha, religieux provençal, est le fondateur, avec saint Félix de Valois,
de l'ordre de la Sainte Trinité,
appelé aussi Trinitaire
ou
ordre de la Très Sainte Trinité
pour la rédemption des captifs.
- L'ordre de la Très Sainte Trinité:
https://www.trinitaires.ca/survol-historique/
La patronne principale de l’Ordre est depuis les débuts Notre Dame du Remède (i.e. le rachat).
C’est Jean XXIII qui, en 1959, a confirmé ce vocable pour tout l’Ordre Trinitaire.
/''Jean XXIII'' 1 occurrence / ''Paul VI'' 1 occurrence / ''Jean-Paul II'' 1 occurrence/
La règle de l’Ordre a été approuvée par Innocent III le 17 décembre 1198
comme en témoigne la bulle « Operante divine dispositionis ».
Dès les origines, nous avons considéré Saint Félix de Valois,
à l’époque ermite dans les environs de Cerfroid, comme étant le cofondateur.
Il s’agit du premier institut officiel de l’Église qui est dédié au service de la rédemption
et qui n’a ni arme, ni armure… mais qui est armé seulement de la miséricorde
et avec l’intention de redonner espoir aux frères chrétiens qui souffrent sous le joug de la captivité.
De ce fait même, il s’agit aussi du premier Ordre religieux de style non monastique
et un des principaux à s’étendre en France, en Espagne et en Europe durant le bas Moyen-Âge.
De par ses racines profondément évangéliques, Saint Jean de Matha
décide de fonder un projet de vie religieuse totalement nouveau et inouï
qui rassemble, sous un même toit, la Trinité et la rédemption des captifs.
Tout dans l’Ordre rappelle cette double réalité :
les maisons de l’Ordre sont des Maisons de la Sainte Trinité et des Captifs
(Domus Trinitatis et Captivorum)
et les religieux sont appelés les Frères de la Sainte Trinité.
La règle, qui évoque ces réalités, a connu en huit cents ans de nombreuses adaptations,
surtout lors de la Réforme de Saint Jean Baptiste de la Conception,
mais elle est toujours demeurée le principe et le fondement de l’Ordre Trinitaire.
En 1199, seulement un an après l’approbation de la Règle Trinitaire de Jean de Matha,
Innocent III proclame la quatrième croisade avec l’objectif de reconquérir l’Égypte.
Cependant, lors de l’embarcation des chrétiens à Venise,
le duc profita de celle-ci pour envoyer un contingent contre les Hongrois
en signe de vengeance personnelle et en opposition à l’Empereur Alexis III de Constantinople.
Le but était de renverser ce qui restait de l’empire d’Orient.
C’est alors que le 12 avril 1204 deviendra le jour mémorable
et horrible du saccage et pillage de Constantinople
par des chevaliers membres des croisades.
De ce pillage, nous avons répertorié :
des milliers de chrétiens massacrés, dont nombreuses femmes et enfants.
Des églises furent vandalisées et dévalisées de leurs reliques,
de leurs pièces d’art, des objets liturgiques, etc.
Tout cela était rapporté au centre de l’Europe comme butin
(Incluant les dommages et le saccage de la Basilique de Sainte Sophie).
Cette dernière croisade a été un échec et un scandale pour toute la chrétienté
et le pape Innocent III a immédiatement excommunié
les chevaliers responsables de ce pillage.
C’est donc dans ce contexte des croisades et de la haine entre religions
que Jean de Matha et les premiers frères de la Maison de la Très Sainte Trinité et des Captifs
commencent à se mobiliser autour de la mission à laquelle ils se sentent appelés.
Nous avions déjà connu dans l’Église, en France, en Espagne et ailleurs,
des échanges pour la libération d’esclaves :
Saint Dominique de Silos fut le grand libérateur des captifs chrétiens au nord de l’Afrique
durant le siècle précédent l’apparition des frères trinitaires.
Cependant, les frères Trinitaires se distinguent
par la volonté de dialoguer,
de favoriser la compréhension et la libération mutuelles.
Christ nous libère tous, chrétiens et musulmans ...
... suite avec l'occurrence ''Miramamolin '' 2 occurrences- /
/ ''captif'' 37 occurrences / ''échange'' 13 occurrences / ////// etc. /
Pour lui donner une instruction et une éducation digne de son rang,
la famille se fixe à Marseille où Jean commence ses études.
Sa mère, Marthe, lui apprend à connaître les pauvres et les malheureux
et à les aimer en l'amenant dans leur milieu.
Ainsi elle le conduit dans les hôpitaux
et les prisons pour les assister avec grande compassion.
Il poursuivit ses études à Aix-en-Provence,
puis à l'université à Paris où il obtient ses grades de docteur en théologie.
Il est encouragé à devenir prêtre par Maurice de Sully, évêque de Paris,
qui avait remarqué sa valeur et sa piété.
Il célèbre sa première messe, le 28 janvier 1193, fête de sainte Agnès,
dans la chapelle de Maurice de Sully,
il ''voit''
un homme en blanc, une croix rouge et bleue sur la poitrine,
posant les mains sur deux prisonniers dont l'un est blanc et l'autre maure.
Le lendemain, alors qu'il s'est retiré dans une forêt pour prier avec un ermite bien connu
(c'est Félix de Valois)
dont la réputation de sainteté est arrivée à sa connaissance,
les deux hommes sont témoins de l'apparition
d'un cerf portant une croix entre les bois, qui vient s'abreuver à une fontaine auprès d'eux.
Jean de Matha parle de sa vision des prisonniers au pape, qui a eu la même vision :
ils l'interprètent comme un appel à la fondation d'un ordre
ayant pour mission de racheter les captifs
victimes des razzias menées par les Sarrasins sur les côtes méditerranéennes.
L'ordre de la Très Sainte Trinité pour la rédemption des captifs
est approuvé, en même temps que sa règle,
par Innocent III le 17 décembre 1198(bulle Operante divine dispositionis).
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / https://books.google.ca/books?id=uiLFX7rvrqUC&printsec=frontcover&hl=hr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 1 occurrence -
dont au Livre premier:
I . Origine et naissance du saint. 29
II . Éducation et premières années du saint . Son séjour à Marseille . 36
III . Séjour du saint à Aix. 41
IV. Il échappe à un grand danger. – Sa mortification . 46
V. Le saint, rentré à Faucon, part bientôt pour le dé sert . 51
VI. Voyage du saint à Paris. Amitiés qu'il y con tracte . 59
VII . Notre saint reçoit le doctorat , puis la prêtrise . ᏣᏮ
VIII . Apparition de l'ange . Saint Dominique. 70
etc.
----
/ ''Jean de Matha'' plusieurs occurrences sans compter les entêtes/ ''Faucon'' 65 occurrences /''Marseille'' 22 occurrences /
/''Euphème'' (Euphème de Matha) le père de Jean 5 occurrences /''Marthe'' la mère de Jean 15 occurrences/
/''docteur'' 15 occurrences / ''Maurice de Sully'' 1 occurrence /
/ ''Vierge'' 22 occurrences / ''Marie'' 28 occurrences / ''Notre-Dame'' du Bon Remède 2 occurrences /
/''Baptiste'' 15 occurrences / ''Dominique'' 11 occurrences /
/''sarrasin'' 3 occurrences / ''Mahomet'' 5 occurrences + mots de même famille /''Maure'' 18 occurrence /
/''croisade'' 2 occurrences / ''croisés'' quelques occurrences /
/ ''Félix'' 62 occurrences / ''Félix de Valois'' 25 occurrences /
''Saint Jean de Matha rencontre saint Félix de Valois au désert de Cerfroid'' 1 occurrence - leur genre de vie.
page 77-
Dieu avait dirigé les pas de notre saint dans les montagnes voisines de Gandelu ,
au diocèse de Meaux, et c'est là qu'il trouva Félix de Valois, ce pieux solitaire
dont il avait entendu parler. Félix était au désert depuis 40 ans.
Après avoir habité, pendant quelques années, une autre forêt , il avait découvert,
dans l'endroit le plus retiré de celle de Cerfroid, une grotte spacieuse, et il y avait fixé son séjour.
/ //// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 18 Déc 2023 - 13:39
Les saints du mois de décembre -
18 décembre
saint Gatien () -mise à jour-
né 3e siècle - v 300 Tours –
-vénéré particulièrement à la Cathédrale Saint-Gatien de Tours
-----.
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
Envoyé de Rome à Tours, par le pape Fabien, Gatien en est devenu son premier évêque .
Tout d'abord traité avec méfiance et dureté par les habitants de la région encore passablement païens,
il entreprendra progressivement leur conversion, et y réussira grâce à sa patience.
que peu à peu sa douceur le fera aimé et apprécié du grand nombre.
Il fut honoré comme un saint par son successeur, saint Lidoire (337-371).
Saint Martin né 316- 397
viendra en pèlerinage sur le tombeau de saint Gatien.
Il fut, dit saint Grégoire de Tours, un des sept évêques qui vinrent de Rome en Gaule
et il a été inhumé dans le cimetière des chrétiens du lieu.
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence -
https://books.google.ca/books?id=xb58OPKgbG0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 154e occurrence / ''Gatien'' 408 occurrences /''Fabien'' 23 occurrences /''pape'' 202 occurrences /
/''hérésie'' 11 occurrences /
/''hérétique'' 16 occurrences /''hérésiarque'' 6 occurrences / //// etc. /
---.
À suivre.
18 décembre
saint Gatien () -mise à jour-
né 3e siècle -
v 300 Tours –-vénéré particulièrement à la Cathédrale Saint-Gatien de Tours
-----.
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- -
-. - - ---.
Envoyé de Rome à Tours, par le pape Fabien, Gatien en est devenu son premier évêque .
Tout d'abord traité avec méfiance et dureté par les habitants de la région encore passablement païens,
il entreprendra progressivement leur conversion, et y réussira grâce à sa patience.
que peu à peu sa douceur le fera aimé et apprécié du grand nombre.
Il fut honoré comme un saint par son successeur, saint Lidoire (337-
371). Saint Martin né 316-
397viendra en pèlerinage sur le tombeau de saint Gatien.
Il fut, dit saint Grégoire de Tours, un des sept évêques qui vinrent de Rome en Gaule
et il a été inhumé dans le cimetière des chrétiens du lieu.
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence -https://books.google.ca/books?id=xb58OPKgbG0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 154e occurrence / ''Gatien'' 408 occurrences /''Fabien'' 23 occurrences /''pape'' 202 occurrences /
/''hérésie'' 11 occurrences /
/''hérétique'' 16 occurrences /''hérésiarque'' 6 occurrences / //// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 19 Déc 2023 - 12:52
Les saints du mois de décembre -
19 décembre
bienheureux Urbain V () -mise à jour-
né 1309 Château de Grizac - 1370 19 décembre à Avignon –
Pont-de Montvert, France
-200e pape de 1362-1370
-Urbain V sera le 6e pape à être en exil à Avignon...
-bénédictin;
-béatifié 10 mars 1870 par le pape Pie IX-
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
-LISTE des papes Français dans l'histoire de l'Église:
Urbain V sera le seul à avoir été béatifié parmi les papes d'Avignon-
Le premier arrivé à Avignon fut Clément V...
Urbain V est le sixième...
----.
La même année où Clément V --né 1264-1314 (élu pape en 1305)--
établissait le Saint-Siège à Avignon,
le ciel faisait naître celui qui devait le ramener à Rome.
Sur une des âpres montagnes du Gévaudan s'étend l'humble hameau de Grisac
(orthographié aujourd'hui Grizac)-.
Au devant du hameau, sur la crête d'un rocher de granit ,
s'élève le château féodal à demi ruiné.
Des murs épais, quelques salles basses , des fenêtres étroites
à travers lesquelles le jour entre comme
à regret, c'est là tout ce qui reste de l'antique manoir
où vint au monde Guillaume de Grimoard , (on lui donne le même prénom que son père)
qui devait faire briller d'un éclat si pur le nom d'Urbain V.
Issu d'une illustre famille, son père , Guillaume de Grimoard, était seigneur de Grisac , Bellegarde et Montbel .
Il suivit les rois de France à la guerre et se fit distinguer par sa bravoure et par sa fidélité .
Il avait environ quarante trois ans quand son fils Guillaume vint au monde.
Les armes de sa famille étaient de gueules au chef emmanché d'or.
Sa mère, Amphélise de Montferrand, était fille du comte de Montferrand,
qui fit, en 1304 , la campagne de Flandres.
Si le père et la mère d'Urbain V étaient grands par la naissance,
ils le furent davantage encore par leurs vertus .
Son père alliait aux qualités d'un homme de guerre celles qui font les saints.
Il se montrait plein de douceur et d'humilité, compatissant envers les pauvres ,
affable à tous ceux qui l'approchaient.
Les quatre enfants du couple:
Étienne, qui était l'aîné, se maria. Il continua la famille des Grimoard;
Guillaume, le deuxième;
Anglic, le troisième, futur cardinal ;
Delphine la quatrième, qui épousa le baron de Rocheblave.
(suite page 82 au livre mentionné...)-
...
Guillaume Grimoard fut d'abord moine bénédictin.
Il le restera toujours par l'habit, qu’il conservât
après son élection au siège pontifical.
Le château de Grizac était dans la région du Languedoc
aujourd'hui partie de la commune de Le Pont-de-Montvert ,
département de la Lozère, dans le sud de la France ,
C'est en 1327, que Guillaume Grimoard
devint moine bénédictin
dans le petit prieuré de Chirac , près de sa maison,
qui était une dépendance de l'ancienne abbaye de Saint-Victor à proximité de Marseille .
Il avait été envoyé à Saint-Victor d'abord pour son noviciat ,
et fut placé par la suite aussi à la tête
de la célèbre abbaye de Saint-Germain d'Auxerre.
Après sa profession de vœux monastique,
il est ordonné prêtre dans son propre monastère de Chirac en 1334.
Il étudie la littérature et le droit à Montpellier, puis il s'installe à l'Université de Toulouse,
où il étudie le droit pendant quatre ans. Il a obtenu un doctorat en droit canonique le 31 octobre 1342.
Homme de grande valeur, très apprécié à la cour pontificale,
il se vit confier des missions délicates par le pape,
et fit toujours une réussite de ses missions confiées.
C'est au cours d'une de ces délégations qu'il apprit la mort d'Innocent VI.
Puis, quelques jours plus tard, il reçut l'annonce de son élection au souverain pontificat
à la quasi-unanimité des voix.
Les papes résidaient alors en Avignon.
Le nouveau pontife avait des projets, qu'il ne tardât pas à mettre à exécution.
Il voulait travailler à la réforme du monde chrétien,
et surtout rétablir le siège apostolique à Rome.
Il œuvra à assainir l'Église.
Il s'attaqua aux structures ; il le fit surtout en juriste.
Puis il ramena la curie dans la ville éternelle.
Non sans avoir dû lutter contre de fortes résistances de la part de certains prélats.
Il fit son entrée à Rome le 16 octobre 1367, devant une foule en liesse.
Il se trouva alors devant une tâche immense : restaurer la ville.
Mais ce retour fut aussi la cause de luttes internes dans les états pontificaux.
Pour le bien de la paix, Urbain prit la décision de revenir en Avignon.
malgré les protestations de sainte Brigitte- née 1303 - 1373 fête 23 juillet .
''Brigitte'' 36 occurrences- voir dans le livre plus bas-
- histoire générale- / incomplète et aperçue -
Il faudra encore dix ans pour que son successeur, Grégoire XI,
ne retourne définitivement à Rome et cela,
grâce aux bons offices d’une autre femme, Catherine de Sienne - née1347 - 1380 fête 29 avril .
''Catherine'' 13 occurrences / - voir dans le livre plus bas-
Il mourut presque aussitôt, le 19 décembre 1370, âgé de soixante ans.
Il avait demandé à être enterré comme un pauvre.
Une volonté qui ne fut pas entièrement respectée puisque ses restes
furent déposés dans un magnifique et imposant tombeau
après que sa dépouille fût portée, selon sa demande,
dans une modeste maison,
ouverte à tous ceux qui voulaient honorer sa mémoire...
Homme à l'esprit large, ouvert aux autres civilisations
et aux autres religions (dans sa bibliothèque personnelle
se trouvait des ouvrages sur le monde oriental),
Urbain V se révèle tel un grand humaniste ,
ce qui en son temps amena l'espérance,
du rétablissement de l'unité entre les Grecs et les Latins,
hélas déçue, par manque de collaborateur de bonne volonté des deux partis.
Ceux qui se révèlent être de mauvaise volonté,
ne se retrouvent-ils pas parmi les désobéissants?
On pourrait aussi les classer parmi ceux
que le Seigneur appelait les ''nuques raides''...
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.com.ly/books?id=wsIrgpROupAC&printsec=frontcover&hl=ar&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 3 occurrences /
CHAPITRE Ier. ''Naissance d'Urbain V'' 1 occurrence-
Son enfance et sa jeunesse.
Il étudie à Montpellier et à Toulouse.
Il fait profession dans le monastère de Chirac.
Il enseigne le droit à Montpellier et à Avignon,
devient grand vicaire de l'évêque d'Uzès
et
de celui de Clermont.
Innocent VI (LE PAPE PRÉDÉCESSEUR )
le nomme abbé de Saint Germain d'Auxerre
et de Saint-Victor de Marseille .
etc.
-----
/''Amphélise de Montferrand'' 4 occurrences (5 avec le seul prénom...) sa mère /
/ ''Guillaume de Grimoard'' le père porte le même prénom que son fils... pages 81-82 /
/ ''Avignon'' 268 0ccurrences /
/''Clément V'' 107 occurrences / ''Jean XXII'' 52 occurrences /''Benoît XII'' 22 occurrences / ''Clément VI'' plus de 60 occurrences /
/ ''Innocent VI'' 77 occurrences / ''Urbain V'' plusieurs centaines d'occurrences / ''Grégoire XI'' 21 occurrences /
/ ''Brigitte'' 36 occurrences- c'est sainte Brigitte-
/ ''Catherine'' 13 occurrences
/''Pétrarque'' 183 occurrences : né 1304-1374 / ''musulman'' 4 occurrences / ''concile'' 63 occurrences / ''croisade'' 74 occurrences /
/''Averroës'' 1 occurrences :né 1126-1198 Ibn Rochd de Cordoue philosophe arabe, théologien, juriste, médecin musulman andalou arabe
dont le nom a été occidentalisé en Averroès (autrefois écrit Averroës)- Il exerce les fonctions de grand cadi (juge suprême)
à Séville et à Cordoue, et de médecin privé des sultans almohades, à Marrakech à une époque charnière où le pouvoir passe
des Almoravides aux Almohades- réformateur de courant rationaliste... ;
commentateur du philosophe Aristote bien prisé des milieux scolastiques. Il niait l'immortalité etc....
Les ''sociniens'' 1 occurrence - déistes en résultent, qui niaient que l'Esprit Saint fût une personne divine...
Aujourd'hui les unitaristes en ont subi quelque influence... et sont donc des sociniens...
Au temps d'Urbain V Pétrarque lutta contre cette secte... /''secte'' 6 occurrences / etc. /
---.
À suivre
19 décembre
bienheureux Urbain V () -mise à jour-
né 1309 Château de Grizac -
1370 19 décembre à Avignon –Pont-de Montvert, France
-200e pape de 1362-1370
-Urbain V sera le 6e pape à être en exil à Avignon...
-bénédictin;
-béatifié 10 mars 1870 par le pape Pie IX-
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
-LISTE des papes Français dans l'histoire de l'Église:
Urbain V sera le seul à avoir été béatifié parmi les papes d'Avignon-
Le premier arrivé à Avignon fut Clément V...
Urbain V est le sixième...
----.
La même année où Clément V --né 1264-
1314 (élu pape en 1305)-- établissait le Saint-Siège à Avignon,
le ciel faisait naître celui qui devait le ramener à Rome.
Sur une des âpres montagnes du Gévaudan s'étend l'humble hameau de Grisac
(orthographié aujourd'hui Grizac)-.
Au devant du hameau, sur la crête d'un rocher de granit ,
s'élève le château féodal à demi ruiné.
Des murs épais, quelques salles basses , des fenêtres étroites
à travers lesquelles le jour entre comme
à regret, c'est là tout ce qui reste de l'antique manoir
où vint au monde Guillaume de Grimoard , (on lui donne le même prénom que son père)
qui devait faire briller d'un éclat si pur le nom d'Urbain V.
Issu d'une illustre famille, son père , Guillaume de Grimoard, était seigneur de Grisac , Bellegarde et Montbel .
Il suivit les rois de France à la guerre et se fit distinguer par sa bravoure et par sa fidélité .
Il avait environ quarante trois ans quand son fils Guillaume vint au monde.
Les armes de sa famille étaient de gueules au chef emmanché d'or.
Sa mère, Amphélise de Montferrand, était fille du comte de Montferrand,
qui fit, en 1304 , la campagne de Flandres.
Si le père et la mère d'Urbain V étaient grands par la naissance,
ils le furent davantage encore par leurs vertus .
Son père alliait aux qualités d'un homme de guerre celles qui font les saints.
Il se montrait plein de douceur et d'humilité, compatissant envers les pauvres ,
affable à tous ceux qui l'approchaient.
Les quatre enfants du couple:
Étienne, qui était l'aîné, se maria. Il continua la famille des Grimoard;
Guillaume, le deuxième;
Anglic, le troisième, futur cardinal ;
Delphine la quatrième, qui épousa le baron de Rocheblave.
(suite page 82 au livre mentionné...)-
...
Guillaume Grimoard fut d'abord moine bénédictin.
Il le restera toujours par l'habit, qu’il conservât
après son élection au siège pontifical.
Le château de Grizac était dans la région du Languedoc
aujourd'hui partie de la commune de Le Pont-de-Montvert ,
département de la Lozère, dans le sud de la France ,
C'est en 1327, que Guillaume Grimoard
devint moine bénédictin
dans le petit prieuré de Chirac , près de sa maison,
qui était une dépendance de l'ancienne abbaye de Saint-Victor à proximité de Marseille .
Il avait été envoyé à Saint-Victor d'abord pour son noviciat ,
et fut placé par la suite aussi à la tête
de la célèbre abbaye de Saint-Germain d'Auxerre.
Après sa profession de vœux monastique,
il est ordonné prêtre dans son propre monastère de Chirac en 1334.
Il étudie la littérature et le droit à Montpellier, puis il s'installe à l'Université de Toulouse,
où il étudie le droit pendant quatre ans. Il a obtenu un doctorat en droit canonique le 31 octobre 1342.
Homme de grande valeur, très apprécié à la cour pontificale,
il se vit confier des missions délicates par le pape,
et fit toujours une réussite de ses missions confiées.
C'est au cours d'une de ces délégations qu'il apprit la mort d'Innocent VI.
Puis, quelques jours plus tard, il reçut l'annonce de son élection au souverain pontificat
à la quasi-unanimité des voix.
Les papes résidaient alors en Avignon.
Le nouveau pontife avait des projets, qu'il ne tardât pas à mettre à exécution.
Il voulait travailler à la réforme du monde chrétien,
et surtout rétablir le siège apostolique à Rome.
Il œuvra à assainir l'Église.
Il s'attaqua aux structures ; il le fit surtout en juriste.
Puis il ramena la curie dans la ville éternelle.
Non sans avoir dû lutter contre de fortes résistances de la part de certains prélats.
Il fit son entrée à Rome le 16 octobre 1367, devant une foule en liesse.
Il se trouva alors devant une tâche immense : restaurer la ville.
Mais ce retour fut aussi la cause de luttes internes dans les états pontificaux.
Pour le bien de la paix, Urbain prit la décision de revenir en Avignon.
malgré les protestations de sainte Brigitte- née 1303 -
1373 fête 23 juillet .''Brigitte'' 36 occurrences- voir dans le livre plus bas-
- histoire générale- / incomplète et aperçue -
Il faudra encore dix ans pour que son successeur, Grégoire XI,
ne retourne définitivement à Rome et cela,
grâce aux bons offices d’une autre femme, Catherine de Sienne - née1347 -
1380 fête 29 avril .''Catherine'' 13 occurrences / - voir dans le livre plus bas-
Il mourut presque aussitôt, le 19 décembre 1370, âgé de soixante ans.
Il avait demandé à être enterré comme un pauvre.
Une volonté qui ne fut pas entièrement respectée puisque ses restes
furent déposés dans un magnifique et imposant tombeau
après que sa dépouille fût portée, selon sa demande,
dans une modeste maison,
ouverte à tous ceux qui voulaient honorer sa mémoire...
Homme à l'esprit large, ouvert aux autres civilisations
et aux autres religions (dans sa bibliothèque personnelle
se trouvait des ouvrages sur le monde oriental),
Urbain V se révèle tel un grand humaniste ,
ce qui en son temps amena l'espérance,
du rétablissement de l'unité entre les Grecs et les Latins,
hélas déçue, par manque de collaborateur de bonne volonté des deux partis.
Ceux qui se révèlent être de mauvaise volonté,
ne se retrouvent-ils pas parmi les désobéissants?
On pourrait aussi les classer parmi ceux
que le Seigneur appelait les ''nuques raides''...
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / https://books.google.com.ly/books?id=wsIrgpROupAC&printsec=frontcover&hl=ar&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 3 occurrences /
CHAPITRE Ier. ''Naissance d'Urbain V'' 1 occurrence-
Son enfance et sa jeunesse.
Il étudie à Montpellier et à Toulouse.
Il fait profession dans le monastère de Chirac.
Il enseigne le droit à Montpellier et à Avignon,
devient grand vicaire de l'évêque d'Uzès
et
de celui de Clermont.
Innocent VI (LE PAPE PRÉDÉCESSEUR )
le nomme abbé de Saint Germain d'Auxerre
et de Saint-Victor de Marseille .
etc.
-----
/''Amphélise de Montferrand'' 4 occurrences (5 avec le seul prénom...) sa mère /
/ ''Guillaume de Grimoard'' le père porte le même prénom que son fils... pages 81-82 /
/ ''Avignon'' 268 0ccurrences /
/''Clément V'' 107 occurrences / ''Jean XXII'' 52 occurrences /''Benoît XII'' 22 occurrences / ''Clément VI'' plus de 60 occurrences /
/ ''Innocent VI'' 77 occurrences / ''Urbain V'' plusieurs centaines d'occurrences / ''Grégoire XI'' 21 occurrences /
/ ''Brigitte'' 36 occurrences- c'est sainte Brigitte-
/ ''Catherine'' 13 occurrences
/''Pétrarque'' 183 occurrences : né 1304-
1374 / ''musulman'' 4 occurrences / ''concile'' 63 occurrences / ''croisade'' 74 occurrences //''Averroës'' 1 occurrences :né 1126-1198 Ibn Rochd de Cordoue philosophe arabe, théologien, juriste, médecin musulman andalou arabe
dont le nom a été occidentalisé en Averroès (autrefois écrit Averroës)- Il exerce les fonctions de grand cadi (juge suprême)
à Séville et à Cordoue, et de médecin privé des sultans almohades, à Marrakech à une époque charnière où le pouvoir passe
des Almoravides aux Almohades- réformateur de courant rationaliste... ;
commentateur du philosophe Aristote bien prisé des milieux scolastiques. Il niait l'immortalité etc....
Les ''sociniens'' 1 occurrence - déistes en résultent, qui niaient que l'Esprit Saint fût une personne divine...
Aujourd'hui les unitaristes en ont subi quelque influence... et sont donc des sociniens...
Au temps d'Urbain V Pétrarque lutta contre cette secte... /''secte'' 6 occurrences / etc. /
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 20 Déc 2023 - 13:41
Les saints du mois de décembre -
20 décembre
saint Zéphirin () -mise à jour-
né Rome - 217 Rome –
-15e pape de 202 - 217
ou 199-217
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
SAINT ZEPHIRIN , romain de naissance, succéda au pape Victor en 202 , (ou en 199)
dans l'année où Sévère adéclencha la cinquième persécution.
Il fut l'appui et le consolateur des fidèles , et la charité lui fit ressentir ce que souffraient tous les confesseurs.
Il est vrai que les triomphes des martyrs étaient pour lui un sujet de joie ;
mais son cœur reçut des plaies bien profondes de la chute des apostats et des hérétiques.
La douleur que lui causait l'aveuglement de ces derniers ne cessa point lorsque la paix eut été rendue à l'Église.
Les principaux hérétiques qui dogmatisèrent alors furent
Marcion ,
Praxéas ,
Valentin
et les Montanistes.
Zéphirin remporta la victoire sur tous ces sectaires , au rapport de saint Optat ;
mais rien ne l'affligea plus que la chute de Tertullien ,
que l'on attribue en partie à l'orgueil , et en partie à Proclus et Proculus.
Celui-ci était un Montaniste éloquent , dont Tertullien devint le panégyriste
outré lorsqu'il eut embrassé la même secte.
Il fut confondu à Rome dans une conférence qu'il eut avec Caïus , savant prêtre de l'église de cette ville ,
que saint Zéphirin sacra depuis évêque régionnaire.
Eusèbe , saint Jérôme et Photius donnent de grands éloges au dialogue de Gaïus avec Proculus…
On lit encore dans Photius que Caïus avait aussi composé un traité contre Artsmon,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme ,
et plusieurs autres savants ouvrages ,
dans lesquels Eusèbe puisa ce qu'il rapporte de la pénitence de Natalis .....
Peut-être Tertullien est-il devenu prêtre.
Mais c'est l'année 207 qui marque un tournant
dans sa vie avec son adhésion au montanisme.
Rompant avec l'Église traditionnelle, ses positions deviennent plus rigoristes.
Paradoxalement, il combat avec encore plus d'acharnement Marcion et les hérésies gnostiques
qui minèrent la chrétienté au 3e siècle et il a beaucoup inspiré Cyprien de Carthage.
Les commentateurs finissent par se contredire,
car Tertullien reconnaissait l’Église Mère avec beaucoup de respect.
C’est pourquoi il est loisible que les siècles suivants aient tenté de le disculper d’une faute
qu’il aurait sans doute corrigée eût été de plus d’information non figées dans le temps, même de son temps.
Voir ce qu’en a dit le pape Benoît XVI
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070530.html
Tel nous eûmes l’opportunité de le voir en tout cas de cet autre, Natalis,
qui vivait à Rome et avait souffert diverses tortures pour la foi ;
mais ensuite il s'était laissé séduire par Asclépiodote et Théodote le banquier ,
l'un et l'autre disciples de Théodote le corroyeur, à l'origine de l'hérésie de l'adoptianisme
L'adoptianisme est l'hérésie doctrinale selon laquelle Jésus ne serait devenu le fils de Dieu que par adoption,
à la suite de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste.
C'est la dérive d'une conception exclusive humanisante de Jésus;
elle est à l'opposé de la conception divinisante du docétisme des gnostiques,
où Jésus n'a revêtu la nature humaine que sous une apparence...
De métier il était corroyeur, et il fut persécuté possiblement sous Marc Aurèle, et renonça à la Foi.
Il avait été excommunié par le pape Victor 1er, et par la suite il s'enfuit à Rome.
Reconnu, il se justifia en expliquant n'avoir renoncé qu'au Christ en tant que personne humaine.
Elle était la même que celle d'Ebion , judéo-chrétien resté attaché à la loi ju.ive,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme , quoique prophète.
Ces deux hérésiarques avaient ordonné Natalis évêque de leur secte ,
et s'engagèrent à lui fournir tous les mois un revenu de cent cinquante deniers d'argent.
Mais Dieu, eut pitié de celui qui avait confessé son nom ;
il l'avertit en songe par plusieurs visions d'abandonner le parti des hérétiques ,
dans lequel il ne restait que par intérêt et par vanité .
Dans son songe il était fouetté par un ange durant toute une nuit.
Le lendemain il alla se jeter aux pieds de Zéphirin ,
(gravure de présentation au début...)
fondant en larmes et revêtu d'un habit de pénitence ;
il se prosterna aussi devant l'assemblée des fidèles ,
et y donna de si grandes marques de repentir ,
que tous en furent singulièrement touchés.
Saint Zéphirin cependant ne le rétablit qu'avec beaucoup de peine dans la communion de l'Église ,
quoiqu'il demandât cette grâce avec les plus vives instances ,
et qu'il montrât les traces des coups qu'il avait reçus. Enfin la douleur extraordinaire qu'il
témoignait de sa faute, le fit exempter des peines canoniques ,
qu'il eût encourus, qui auraient été très-longues et très rigoureuses.
Dieu a son heure, et le repentir sincère ne peut que produire de bons fruits d'une digne réhabilitation.
Par la suite, sa biographie nous apprend que saint Zéphirin montra son zèle
avec tant de vigueur contre les blasphèmes des hérétiques séducteurs de Natalis ,
que ceux-ci le traitèrent de la manière la plus outrageuse ;
mais ce fut une gloire pour lui de s'entendre donner
le titre de principal défenseur de la divinité de Jésus-Christ, dans l'expression de leur négation...
Il mourut en 219 , après avoir occupé le siège pontifical pendant dix-sept ans.
Il fut enterré dans son propre cimetière (compris dans celui de Calixte ) le 26 Août,
jour auquel il est nommé dans la plupart des martyrologes.
Ceux de Vandelbert , et de Raban , ainsi que celui qui a été publié par Florentinius
sous le nom de saint Jérôme, marquent sa fête au 20 Décembre ,
sans doute à cause de quelque translation de ses reliques ,
ou parce que ce fut le jour de son ordination .
Il mérita le titre de martyr que lui donnent quelques martyrologistes,
à cause des souffrances auxquelles il fut exposé pendant la persécution.
On ne sait rien du genre de sa mort.
Nous voyons , surtout dans les premiers siècles du christianisme ,
une suite de pasteurs zélés (Zéphirin avait précisé davantage les règles sur l'ordination des évêques )
à maintenir le dépôt de la foi ,
à veiller sur la pureté de la morale ,
et à conserver la sainteté de la discipline.
Qu'ils eurent de combats à soutenir ! De quelle constance et de quelle fermeté n'eurent- ils pas besoin
pour résister au paganisme , aux hérésies et à la corruption du monde,
alors que la doctrine était encore à établir, ce qui nécessita
une grande vigilance de tous les instants…
C'est par leurs travaux et leurs sacrifices que nous jouissons des plus précieux avantages de la grâce.
Nous devons donc à Dieu un tribut de louanges pour cette miséricorde dont il a donné des marques
si éclatantes à son Église.
Nous devons encore lui recommander nos propres œuvres ,
le prier d'exalter la gloire de son saint nom par la prorogation de la foi sur la terre ,
de susciter dans son Église des modèles de vertu ,
des Pasteurs animés de son Esprit ,
un peuple disposé à captiver son entendement sous l'autorité de la révélation ,
et à soumettre son cœur au joug aimable de la loi divine régit par une Église,
dont les saints se sont exécutés sans se soucier de leur.
Un peuple saisi d'horreur pour les nouveautés profanes en matière de doctrine invalides,
et aguerri contre les assauts et les artifices de la corruption sectaire….
Les fidèles reconnaissent que tout est garanti par la seule fidélité de Dieu à sa Parole,
que par son Église arrivera la gloire de Dieu et le salut des âmes...
L'Église veillera sur l'enseignement jusqu'à la fin des temps.
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=xQ-YHZQ-QiwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 9 occurrences / ''Zéphirin'' 11 occurrences / ''Saint Zéphirin'' 4 occurrences /
/ ''Victor'' 28 occurrences / / ''Tertullien'' 15 0ccurrences / ''secte'' 28 occurrences/
/''saint Calixte'' 3 occurrences /''hérésie'' 36 occurrences / ''hérétique'' 50 occurrences /
/''hérésiarque'' 8 occurrences ///// etc. /
---.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=hRMaAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Zéphyrin'' NOTE écrit avec un Y: 13 occurrences /''hérésie'' 42 occurrences / ''hérétique'' 58 occurrences /
/ ''hérésiarque'' 813 occurrences //// etc. /
-----.
-archive.org- chercher les occurrences avec le logiciel du site à gauche de la page une fois rendu.
On place l'occurrence à l'endroit indiqué + ''enter''
https://archive.org/details/lescatacombesrom00nortuoft/page/n1/mode/2up?view=theater&q=11
/''catacombe'' 10 occurrences / ''catacombes'' au pluriel- plusieurs occurrences / ''Zéphirin'' 3 occurrences /
/''Calliste'' plus de 80 occurrences / ////// etc. /
«Ce fut au commencement du troisième siècle, que le Pape Zéphirin créa, de ces deux cryptes,
le cimetière de l'Église, et appela le diacre Calliste à l'administrer.
C'est dans cet acte qu'il est fait mention spéciale, pour la première fois,
d'un cimetière propre de l'Église,
et d'une administration particulière pour veiller aux sépultures. »
---.
À suivre.
20 décembre
saint Zéphirin () -mise à jour-
né Rome -
217 Rome –-15e pape de 202 - 217
ou 199-217
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
SAINT ZEPHIRIN , romain de naissance, succéda au pape Victor en 202 , (ou en 199)
dans l'année où Sévère adéclencha la cinquième persécution.
Il fut l'appui et le consolateur des fidèles , et la charité lui fit ressentir ce que souffraient tous les confesseurs.
Il est vrai que les triomphes des martyrs étaient pour lui un sujet de joie ;
mais son cœur reçut des plaies bien profondes de la chute des apostats et des hérétiques.
La douleur que lui causait l'aveuglement de ces derniers ne cessa point lorsque la paix eut été rendue à l'Église.
Les principaux hérétiques qui dogmatisèrent alors furent
Marcion ,
Praxéas ,
Valentin
et les Montanistes.
Zéphirin remporta la victoire sur tous ces sectaires , au rapport de saint Optat ;
mais rien ne l'affligea plus que la chute de Tertullien ,
que l'on attribue en partie à l'orgueil , et en partie à Proclus et Proculus.
Celui-ci était un Montaniste éloquent , dont Tertullien devint le panégyriste
outré lorsqu'il eut embrassé la même secte.
Il fut confondu à Rome dans une conférence qu'il eut avec Caïus , savant prêtre de l'église de cette ville ,
que saint Zéphirin sacra depuis évêque régionnaire.
Eusèbe , saint Jérôme et Photius donnent de grands éloges au dialogue de Gaïus avec Proculus…
On lit encore dans Photius que Caïus avait aussi composé un traité contre Artsmon,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme ,
et plusieurs autres savants ouvrages ,
dans lesquels Eusèbe puisa ce qu'il rapporte de la pénitence de Natalis .....
Peut-être Tertullien est-il devenu prêtre.
Mais c'est l'année 207 qui marque un tournant
dans sa vie avec son adhésion au montanisme.
Rompant avec l'Église traditionnelle, ses positions deviennent plus rigoristes.
Paradoxalement, il combat avec encore plus d'acharnement Marcion et les hérésies gnostiques
qui minèrent la chrétienté au 3e siècle et il a beaucoup inspiré Cyprien de Carthage.
Les commentateurs finissent par se contredire,
car Tertullien reconnaissait l’Église Mère avec beaucoup de respect.
C’est pourquoi il est loisible que les siècles suivants aient tenté de le disculper d’une faute
qu’il aurait sans doute corrigée eût été de plus d’information non figées dans le temps, même de son temps.
Voir ce qu’en a dit le pape Benoît XVI
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070530.html
Tel nous eûmes l’opportunité de le voir en tout cas de cet autre, Natalis,
qui vivait à Rome et avait souffert diverses tortures pour la foi ;
mais ensuite il s'était laissé séduire par Asclépiodote et Théodote le banquier ,
l'un et l'autre disciples de Théodote le corroyeur, à l'origine de l'hérésie de l'adoptianisme
L'adoptianisme est l'hérésie doctrinale selon laquelle Jésus ne serait devenu le fils de Dieu que par adoption,
à la suite de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste.
C'est la dérive d'une conception exclusive humanisante de Jésus;
elle est à l'opposé de la conception divinisante du docétisme des gnostiques,
où Jésus n'a revêtu la nature humaine que sous une apparence...
De métier il était corroyeur, et il fut persécuté possiblement sous Marc Aurèle, et renonça à la Foi.
Il avait été excommunié par le pape Victor 1er, et par la suite il s'enfuit à Rome.
Reconnu, il se justifia en expliquant n'avoir renoncé qu'au Christ en tant que personne humaine.
Elle était la même que celle d'Ebion , judéo-chrétien resté attaché à la loi ju.ive,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme , quoique prophète.
Ces deux hérésiarques avaient ordonné Natalis évêque de leur secte ,
et s'engagèrent à lui fournir tous les mois un revenu de cent cinquante deniers d'argent.
Mais Dieu, eut pitié de celui qui avait confessé son nom ;
il l'avertit en songe par plusieurs visions d'abandonner le parti des hérétiques ,
dans lequel il ne restait que par intérêt et par vanité .
Dans son songe il était fouetté par un ange durant toute une nuit.
Le lendemain il alla se jeter aux pieds de Zéphirin ,
(gravure de présentation au début...)
fondant en larmes et revêtu d'un habit de pénitence ;
il se prosterna aussi devant l'assemblée des fidèles ,
et y donna de si grandes marques de repentir ,
que tous en furent singulièrement touchés.
Saint Zéphirin cependant ne le rétablit qu'avec beaucoup de peine dans la communion de l'Église ,
quoiqu'il demandât cette grâce avec les plus vives instances ,
et qu'il montrât les traces des coups qu'il avait reçus. Enfin la douleur extraordinaire qu'il
témoignait de sa faute, le fit exempter des peines canoniques ,
qu'il eût encourus, qui auraient été très-longues et très rigoureuses.
Dieu a son heure, et le repentir sincère ne peut que produire de bons fruits d'une digne réhabilitation.
Par la suite, sa biographie nous apprend que saint Zéphirin montra son zèle
avec tant de vigueur contre les blasphèmes des hérétiques séducteurs de Natalis ,
que ceux-ci le traitèrent de la manière la plus outrageuse ;
mais ce fut une gloire pour lui de s'entendre donner
le titre de principal défenseur de la divinité de Jésus-Christ, dans l'expression de leur négation...
Il mourut en 219 , après avoir occupé le siège pontifical pendant dix-sept ans.
Il fut enterré dans son propre cimetière (compris dans celui de Calixte ) le 26 Août,
jour auquel il est nommé dans la plupart des martyrologes.
Ceux de Vandelbert , et de Raban , ainsi que celui qui a été publié par Florentinius
sous le nom de saint Jérôme, marquent sa fête au 20 Décembre ,
sans doute à cause de quelque translation de ses reliques ,
ou parce que ce fut le jour de son ordination .
Il mérita le titre de martyr que lui donnent quelques martyrologistes,
à cause des souffrances auxquelles il fut exposé pendant la persécution.
On ne sait rien du genre de sa mort.
Nous voyons , surtout dans les premiers siècles du christianisme ,
une suite de pasteurs zélés (Zéphirin avait précisé davantage les règles sur l'ordination des évêques )
à maintenir le dépôt de la foi ,
à veiller sur la pureté de la morale ,
et à conserver la sainteté de la discipline.
Qu'ils eurent de combats à soutenir ! De quelle constance et de quelle fermeté n'eurent- ils pas besoin
pour résister au paganisme , aux hérésies et à la corruption du monde,
alors que la doctrine était encore à établir, ce qui nécessita
une grande vigilance de tous les instants…
C'est par leurs travaux et leurs sacrifices que nous jouissons des plus précieux avantages de la grâce.
Nous devons donc à Dieu un tribut de louanges pour cette miséricorde dont il a donné des marques
si éclatantes à son Église.
Nous devons encore lui recommander nos propres œuvres ,
le prier d'exalter la gloire de son saint nom par la prorogation de la foi sur la terre ,
de susciter dans son Église des modèles de vertu ,
des Pasteurs animés de son Esprit ,
un peuple disposé à captiver son entendement sous l'autorité de la révélation ,
et à soumettre son cœur au joug aimable de la loi divine régit par une Église,
dont les saints se sont exécutés sans se soucier de leur.
Un peuple saisi d'horreur pour les nouveautés profanes en matière de doctrine invalides,
et aguerri contre les assauts et les artifices de la corruption sectaire….
Les fidèles reconnaissent que tout est garanti par la seule fidélité de Dieu à sa Parole,
que par son Église arrivera la gloire de Dieu et le salut des âmes...
L'Église veillera sur l'enseignement jusqu'à la fin des temps.
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / https://books.google.ca/books?id=xQ-YHZQ-QiwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 9 occurrences / ''Zéphirin'' 11 occurrences / ''Saint Zéphirin'' 4 occurrences /
/ ''Victor'' 28 occurrences / / ''Tertullien'' 15 0ccurrences / ''secte'' 28 occurrences/
/''saint Calixte'' 3 occurrences /''hérésie'' 36 occurrences / ''hérétique'' 50 occurrences /
/''hérésiarque'' 8 occurrences ///// etc. /
---.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / https://books.google.ca/books?id=hRMaAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Zéphyrin'' NOTE écrit avec un Y: 13 occurrences /''hérésie'' 42 occurrences / ''hérétique'' 58 occurrences /
/ ''hérésiarque'' 813 occurrences //// etc. /
-----.
-archive.org- chercher les occurrences avec le logiciel du site à gauche de la page une fois rendu.On place l'occurrence à l'endroit indiqué + ''enter''
https://archive.org/details/lescatacombesrom00nortuoft/page/n1/mode/2up?view=theater&q=11
/''catacombe'' 10 occurrences / ''catacombes'' au pluriel- plusieurs occurrences / ''Zéphirin'' 3 occurrences /
/''Calliste'' plus de 80 occurrences / ////// etc. /
«Ce fut au commencement du troisième siècle, que le Pape Zéphirin créa, de ces deux cryptes,
le cimetière de l'Église, et appela le diacre Calliste à l'administrer.
C'est dans cet acte qu'il est fait mention spéciale, pour la première fois,
d'un cimetière propre de l'Église,
et d'une administration particulière pour veiller aux sépultures. »
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 21 Déc 2023 - 15:03
Les saints du mois de décembre -
21 décembre
saint Pierre Canisius (commémoraison) -mise à jour-
docteur de l'Église
né 1521 8 mai Nimègue, Pays-Bas - 1597 21 décembre Fribourg, Suisse –
-Pierre Kanijs le nom fut latinisé en Canisius-
-1543, il entra dans la Compagnie de Jésus à Cologne;
-1546 ordonné prêtre;
-1555 Somme de la Doctrine chrétienne ;
-1556 Petit catéchisme-
-----
-béatifié 1864 par le pape Pie IX;
-canonisé 21 mai 1925 par le pape Pie XI;
-docteur de l'Église 1925 par le pape Pie XI (le même jour que sa canonisation...)-
-----.
-lectures : --2 Corinthiens 4 : 1-7; Jean 10 : 11-16 -
-bréviaire : - - - --- - -- Prière de saint Pierre Canisius.
-
Si dans les orages que l'hérésie suscite quelquefois contre l'Église ,
le Sauveur paraît s'endormir pour quelque temps ,
son cœur ne laisse pas de veiller à la conserver;
la même Providence, qui permet le trouble , fait trouver le moyen de le calmer,
quand elle le juge à propos pour sa gloire.
C'est ce qu'une heureuse expérience a fait remarquer dans tous les siècles de l'Église ;
quelque funestes à l'Allemagne qu'aient été les derniers siècles par l'apostasie de Luther ,
elle n'a pas manqué de ressource dans son malheur;
la terre qui avait produit le poison, porta l'antidote ,
et ce qui sans doute ne paraîtra pas un pur effet du hasard,
à ceux qui sont attentifs à observer les voies de la divine Sagesse,
le remède suivit le mal de fort prêt. (pages 44-45 dans le premier livre référé)-
Pierre Canisius, qui sera appelé
le second maître de l'Allemagne après saint Boniface, --né 680- 754 fête5 juin-
naquit en 1521 à Nimègue, en Hollande (Pays-Bas).
C'est l'époque où la réforme, par Luther, -né 1483-1546-
prend définitivement ses distances par rapport à Rome.
La nouvelle doctrine se répand dans toute une partie de l'Europe.
Mais la famille du futur saint restera résolument catholique.
Il ne faudrait pas imaginer que la défection qui se produisit
alors en Allemagne vis-à-vis de Rome,
fut le fait de gens du peuple,
après un choix conscient à la suite d'une réflexion doctrinale.
En réalité, la confusion qui régnait dans beaucoup d'esprits
laissait le champ libre à tout prédicateur improvisateur
de type ce-que-j'en-pense-moi,
qui leur suffira à donner préséance à une doctrine arbitraire et subjective vidée de son sens premier et plénier.
Par ailleurs, le relâchement des mœurs, surtout dans le clergé,
ne jouait pas en faveur du catholicisme.
Ainsi la rééducation des mœurs
sera à faire dans un temps perturbé,
(comme il en fût à toutes les époques des nouvelles générations
où l'assiduité des dirigeants doit être constante)
où Pierre Canisius,
entré dans la Compagnie de Jésus récemment fondée,
-- Ignace de Loyola --né v 1491 - 1556 fête 31 juillet --
La Compagnie de Jésus est fondée
par saint Ignace de Loyola,
saint François Xavier,
saint Pierre Favre
et les premiers compagnons en 1539,
et approuvée en 1540 par le pape Paul III.
Raffermie en 1814 par le pape Pie VII.
Au début du 21e siècle, elle constitue, avec environ 17 000 membres (en 2013)
la congrégation masculine la plus importante au sein de l'Église catholique,
qui n'est devancée que par l'ensemble des branches franciscaines.
Son supérieur général est Arturo Sosa.--
ordonné prêtre en 1546, exercera son apostolat.
Le nouvel apôtre s’exercera à enrayer les progrès de la Réforme.
Il sera appelé le marteau des hérétiques...
-publicité de dix secondes inévitable au début (ou récupérée selon une nouvelle présentation qui nous l'évite)...
Il produisît de bons fruits durables.
On a pu écrire que si l'Allemagne était encore partiellement catholique,
c'était grâce à lui.
Le concile de Trente trouvera en sa personne un théologien de valeur
Sa parole touchera, de plus, toutes les couches de la société.
Le texte de ses sermons conservés remplit près de 12000 pages manuscrites.
Comprenant la nécessité de mieux faire connaître la doctrine à tous,
il composa 3 catéchismes destinés à trois publics différents:
les savants, les moins savants, les gens simples.
C'est le catéchisme par questions et réponses
qui fournira le modèle de tous ceux qui suivront jusqu'à une date récente.
Son activité ne s'arrêta pas là.
Les responsables de l'Église, y incluant les papes,
utilisèrent profitablement ses qualités de diplomate, lui confiant des missions délicates.
C'est dans l’esprit d’humilité qu'il refusa les évêchés de Vienne et de Cologne, pour demeurer
apôtre «dans la plaine » où il fut aussi un mystique, favorisé de grâces exceptionnelles.
À une époque où l'on ne parlait pas encore d'œcuménisme,
on a vu en Pierre Canisius un champion de la lutte contre le protestantisme.
Aujourd'hui, il faudrait surtout souligner en lui l’homme qui chercha,
par son esprit de conciliation qui fut très grand,
les accords possibles afin que le troupeau soit un.
S’il n'y réussit pas comme il l’espérait, du moins peut-il,
maintenant inspirer de son courage et de son auxdace ceux
qui se sont engagés sur ce chemin de l’unité.
Il acheva sa vie le 21 décembre 1597, à Fribourg, en Suisse, où il est fêté le 27 avril.
----.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
-ancien français et police de caractères du début du 18e siècle... (année 1707)-
- ce qui ne permet pas de chercher tous les mots avec les mots en caractères et orthographe d'aujourd'hui...
-mais certains mots c'est possible...-
https://books.google.ca/books?id=qnRQNWgNHnQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-les nombres sont plus ou moins que ceux indiqués...
/''Nimègue'' 12 occurrences : c'est la ville où Pierre Canisius est né / ''Fribourg'' 44 occurrences: ville où il est décédé /
/ ''Luther'' 27 occurrences / ''secte'' 13 occurrences / ''évangélique'' 26 occurrences + utilisant l'abrégé ''évangéli'' 29 occurrences...
/ ''erreur'' 37 occurrences / ''doctrine'' 42 occurrences / ''docteur'' 39 occurrences /
/ ''Église'' 2 occurrences / ''concile'' 48 occurrences /
/ ''Marie'' quelques occurrences /''mère de Dieu'' 2 occurrences / ''chapelet'' 3 occurrences /
/ ''pape'' 113 occurrences / ''hérétique'' 145 occurrences / ///// etc. /
---.
AJOUT DE CET AUTRE LIVRE en 2023
-S'il ne s'ouvre pas comme d'habitude,
chercher les lettre PDF et cliquer sur ces lettres...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://google.cat/books?id=ZIQaAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&output=html_text&source=gbs_ge_summary_r&cad=0
''table des matières'' occurrence /''Canisius est né à Nimègue'' occurrence /
/CHERCHER en essayant LES MÊMES OCCURRENCES que le livre précédent... /
/''hérésie'' 45 occurrences /''hérétique'' 54 occurrences / ///// etc. /
______________________________________________________
parmi les œuvres de saint Pierre Canisius:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_1.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_2.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_3.pdf
-----.
-voir aussi:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius.html
---.
À suivre
21 décembre
saint Pierre Canisius (commémoraison) -mise à jour-
docteur de l'Église
né 1521 8 mai Nimègue, Pays-Bas -
1597 21 décembre Fribourg, Suisse – -Pierre Kanijs le nom fut latinisé en Canisius-
-1543, il entra dans la Compagnie de Jésus à Cologne;
-1546 ordonné prêtre;
-1555 Somme de la Doctrine chrétienne ;
-1556 Petit catéchisme-
-----
-béatifié 1864 par le pape Pie IX;
-canonisé 21 mai 1925 par le pape Pie XI;
-docteur de l'Église 1925 par le pape Pie XI (le même jour que sa canonisation...)-
-----.
-lectures : --2 Corinthiens 4 : 1-7; Jean 10 : 11-16 -
-bréviaire : - - - --- -
-- Prière de saint Pierre Canisius.- - Prière de saint Pierre Canisius:
« Ton infinie bonté a voulu, Pontife éternel, que je confie avec empressement
l'effet et la confirmation de cette bénédiction apostolique
à tes Apôtres que l'on va visiter au Vatican
et qui, sous ta conduite, accomplissent des merveilles.
Là, j'ai ressenti une grande consolation, et la présence de ta grâce,
qui m'était obtenue par de tels intercesseurs.
Eux-mêmes, en effet, bénissaient et confirmaient la mission envoyée en Allemagne;
ils paraissaient promettre de m'accorder leur bienveillance comme à l'apôtre de l'Allemagne.
Seigneur, tu sais à quel degré et combien de fois, en ce même jour, tu m'as confié l'Allemagne,
dont j'ai continué ensuite à me préoccuper, pour laquelle je désire vivre et mourir.
C'est toi, enfin, qui m'as ordonné de boire
à la source de ton Cœur ouvert,
dans ton Corps sacré qu'il me semblait voir de mes yeux;
oui, tu m'invitais à puiser les eaux de mon salut à tes sources, ô mon Sauveur.
Pour moi, je désirais intensément en voir jaillir vers moi des flots de foi, d'espérance, de charité.
J'avais soif de pauvreté, de chasteté, d'obéissance;
je demandais à être tout entier lavé, vêtu, embelli par toi.
Aussi, après que j'eus osé toucher ton Coeur très doux et y plonger ma soif,
tu me promettais un vêtement tissé en trois parties
qui pourraient recouvrir la nudité de mon âme,
et qui se rattachaient tout à fait à mon engagement:
c'était la paix, l'amour et la persévérance.
Muni de ce vêtement pour mon salut,
j'avais confiance que rien ne me manquerait,
mais que tout me réussirait pour ta gloire. »
-
Si dans les orages que l'hérésie suscite quelquefois contre l'Église ,
le Sauveur paraît s'endormir pour quelque temps ,
son cœur ne laisse pas de veiller à la conserver;
la même Providence, qui permet le trouble , fait trouver le moyen de le calmer,
quand elle le juge à propos pour sa gloire.
C'est ce qu'une heureuse expérience a fait remarquer dans tous les siècles de l'Église ;
quelque funestes à l'Allemagne qu'aient été les derniers siècles par l'apostasie de Luther ,
elle n'a pas manqué de ressource dans son malheur;
la terre qui avait produit le poison, porta l'antidote ,
et ce qui sans doute ne paraîtra pas un pur effet du hasard,
à ceux qui sont attentifs à observer les voies de la divine Sagesse,
le remède suivit le mal de fort prêt. (pages 44-45 dans le premier livre référé)-
Pierre Canisius, qui sera appelé
le second maître de l'Allemagne après saint Boniface, --né 680-
754 fête5 juin-naquit en 1521 à Nimègue, en Hollande (Pays-Bas).
C'est l'époque où la réforme, par Luther, -né 1483-1546-
prend définitivement ses distances par rapport à Rome.
La nouvelle doctrine se répand dans toute une partie de l'Europe.
Mais la famille du futur saint restera résolument catholique.
Il ne faudrait pas imaginer que la défection qui se produisit
alors en Allemagne vis-à-vis de Rome,
fut le fait de gens du peuple,
après un choix conscient à la suite d'une réflexion doctrinale.
En réalité, la confusion qui régnait dans beaucoup d'esprits
laissait le champ libre à tout prédicateur improvisateur
de type ce-que-j'en-pense-moi,
qui leur suffira à donner préséance à une doctrine arbitraire et subjective vidée de son sens premier et plénier.
Par ailleurs, le relâchement des mœurs, surtout dans le clergé,
ne jouait pas en faveur du catholicisme.
Ainsi la rééducation des mœurs
sera à faire dans un temps perturbé,
(comme il en fût à toutes les époques des nouvelles générations
où l'assiduité des dirigeants doit être constante)
où Pierre Canisius,
entré dans la Compagnie de Jésus récemment fondée,
-- Ignace de Loyola --né v 1491 -
1556 fête 31 juillet --La Compagnie de Jésus est fondée
par saint Ignace de Loyola,
saint François Xavier,
saint Pierre Favre
et les premiers compagnons en 1539,
et approuvée en 1540 par le pape Paul III.
Raffermie en 1814 par le pape Pie VII.
Au début du 21e siècle, elle constitue, avec environ 17 000 membres (en 2013)
la congrégation masculine la plus importante au sein de l'Église catholique,
qui n'est devancée que par l'ensemble des branches franciscaines.
Son supérieur général est Arturo Sosa.--
ordonné prêtre en 1546, exercera son apostolat.
Le nouvel apôtre s’exercera à enrayer les progrès de la Réforme.
Il sera appelé le marteau des hérétiques...
-publicité de dix secondes inévitable au début (ou récupérée selon une nouvelle présentation qui nous l'évite)...
Il produisît de bons fruits durables.
On a pu écrire que si l'Allemagne était encore partiellement catholique,
c'était grâce à lui.
Le concile de Trente trouvera en sa personne un théologien de valeur
Sa parole touchera, de plus, toutes les couches de la société.
Le texte de ses sermons conservés remplit près de 12000 pages manuscrites.
Comprenant la nécessité de mieux faire connaître la doctrine à tous,
il composa 3 catéchismes destinés à trois publics différents:
les savants, les moins savants, les gens simples.
C'est le catéchisme par questions et réponses
qui fournira le modèle de tous ceux qui suivront jusqu'à une date récente.
Son activité ne s'arrêta pas là.
Les responsables de l'Église, y incluant les papes,
utilisèrent profitablement ses qualités de diplomate, lui confiant des missions délicates.
C'est dans l’esprit d’humilité qu'il refusa les évêchés de Vienne et de Cologne, pour demeurer
apôtre «dans la plaine » où il fut aussi un mystique, favorisé de grâces exceptionnelles.
À une époque où l'on ne parlait pas encore d'œcuménisme,
on a vu en Pierre Canisius un champion de la lutte contre le protestantisme.
Aujourd'hui, il faudrait surtout souligner en lui l’homme qui chercha,
par son esprit de conciliation qui fut très grand,
les accords possibles afin que le troupeau soit un.
S’il n'y réussit pas comme il l’espérait, du moins peut-il,
maintenant inspirer de son courage et de son auxdace ceux
qui se sont engagés sur ce chemin de l’unité.
Il acheva sa vie le 21 décembre 1597, à Fribourg, en Suisse, où il est fêté le 27 avril.
----.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / -ancien français et police de caractères du début du 18e siècle... (année 1707)-
- ce qui ne permet pas de chercher tous les mots avec les mots en caractères et orthographe d'aujourd'hui...
-mais certains mots c'est possible...-
https://books.google.ca/books?id=qnRQNWgNHnQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-les nombres sont plus ou moins que ceux indiqués...
/''Nimègue'' 12 occurrences : c'est la ville où Pierre Canisius est né / ''Fribourg'' 44 occurrences: ville où il est décédé /
/ ''Luther'' 27 occurrences / ''secte'' 13 occurrences / ''évangélique'' 26 occurrences + utilisant l'abrégé ''évangéli'' 29 occurrences...
/ ''erreur'' 37 occurrences / ''doctrine'' 42 occurrences / ''docteur'' 39 occurrences /
/ ''Église'' 2 occurrences / ''concile'' 48 occurrences /
/ ''Marie'' quelques occurrences /''mère de Dieu'' 2 occurrences / ''chapelet'' 3 occurrences /
/ ''pape'' 113 occurrences / ''hérétique'' 145 occurrences / ///// etc. /
---.
AJOUT DE CET AUTRE LIVRE en 2023
-S'il ne s'ouvre pas comme d'habitude,
chercher les lettre PDF et cliquer sur ces lettres...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence / https://google.cat/books?id=ZIQaAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&output=html_text&source=gbs_ge_summary_r&cad=0
''table des matières'' occurrence /''Canisius est né à Nimègue'' occurrence /
/CHERCHER en essayant LES MÊMES OCCURRENCES que le livre précédent... /
/''hérésie'' 45 occurrences /''hérétique'' 54 occurrences / ///// etc. /
______________________________________________________
parmi les œuvres de saint Pierre Canisius:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_1.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_2.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_3.pdf
-----.
-voir aussi:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius.html
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 22 Déc 2023 - 14:02
Les saints du mois de décembre -
22 décembre
sainte Françoise-Xavier Cabrini () -mise à jour-
sainte Françoise-Xavière Cabrini
née 1850 15 juillet Sant’Angelo Lodigiano Italie - 1917 22 décembre Chicago États-Unis –
Sa devise: -Je puis tout en celui qui me fortifie-
- fondatrice des Sœurs missionnaires du Sacré-Cœur (M.S.C.)
-béatifiée 13 novembre 1938 par le pape Pie XI;
-canonisée 7 juillet 1946 par le pape Pie XII-
-elle œuvra dans plusieurs pays des Amériques-
-l’hôpital Santa Cabrini à Montréal, par exemple, est baptisé en son honneur. -
----.
C'était le 15 juillet 1850. Une étoile filante ne marqua pas sa naissance,
nous étions alors en plein jour, mais de blanches colombes...
comme on n'en avait jamais vu à Sant'Angelo, ...
- chemin Madre Cabrini sa maison natale:
entrer sur la carte google visite virtuelle
https://www.google.ca/maps/place/Via+Cabrini+Madre,+79,+26866+Sant'Angelo+Lodigiano+LO,+Italie/@45.2364937,9.4060485,3a,75y,129.46h,94.47t/data=!3m6!1e1!3m4!1sx_22I1bx5QaL4Br-r4MoIw!2e0!7i16384!8i8192!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac15668ad85:0xdd81f9c48cff9fa4!8m2!3d45.2364746!4d9.4061781
ou accéder par la carte interactive
https://www.google.ca/maps/place/Casa+natale+di+Santa+Francesca+Cabrini/@45.2364315,9.3990578,15z/data=!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac155d87179:0x2f1ddc0b15743086!8m2!3d45.2364674!4d9.4061412
... s'abattirent en volées éblouissantes autour de la maison de Signor Agostino Cabrini.
Francesca Saverio Cabrini est la cadette d'une famille de treize enfants.
Et il est impossible de ne pas songer que si ses parents,
comme ceux de Catherine de Sienne (23 enfants dans la famille),
de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus (cadette de 9 enfants),
avaient fait le calcul si souvent égoïste d'une petite famille,
des millions d'émigrés auraient vécu et seraient morts
sans le soutien de la foi,
les Américains ne fêteraient pas aujourd'hui leur première sainte,
et l'Église aurait perdu une des femmes d'action les plus extraordinaires de son histoire...
(pages 1 et 2 dans le livret de l'Œuvre des tracts)-
Sant'angelo, près de Lodi, est en Lombardie (à l'époque elle appartient à l'Autriche, aujourd'hui à l' Italie) ...
Elle est née deux mois avant terme, comme elle est frêle, la petite!
Elle grandit entourée de soins, faible de cœur, le corps miné par une fièvre maligne,
et si fragile qu'on l'appellera Cecchina, comme une poupée,
jusqu'au jour où elle fera ses vœux de religion.
Physiquement, elle n'a rien de la grande voyageuse ou de la grande bâtisseuse qu'elle sera.
Les médecins lui déconseilleront même un jour de faire sa première traversée de l'Atlantique.
Vidéo de Vimeo
cliquer sur le lien pour visionner
https://vimeo.com/302595372
Elle fut d'abord attirée par l'enseignement, mais elle entendait aussi l'appel de Dieu.
Dieu pratique parfois la politique des portes qui se ferment pour mener là où il veut.
Il en fut ainsi pour cette fondatrice qui se vit refusée
dans les maisons religieuses où elle se présenta,
à cause d'une apparente santé que l'on jugea insuffisante.
En 1874, son curé lui demanda de s'occuper d'un orphelinat.
C'est là qu'elle émit ses premiers vœux avec quelques compagnes.
Mais ce n'était qu'une étape.
L'évêque ferma cette maison.
Elle avait pris, avec l'habit, le nom de François-Xavier pour patron.
Son appel allait se préciser par étapes pour réaliser sa vocation missionnaire.
L'évêque, qui, ne connaissant pas d'institut ayant cette orientation,
lui conseilla tout simplement d'en fonder un.
En 1880 naquit ainsi l'Institut des Sœurs Missionnaires du Sacré-Cœur.
Françoise Cabrini a prononcé des vœux religieux en 1877 et ajouta Xavier
à son nom pour honorer le saint jésuite , François Xavier ,
le saint patron du service missionnaire.
L’Institut fut approuvé par Rome en 1888.
Rappel de la mémoire de l'Institut de Mère Cabrini
par le pape François:
cliquer sur ce lien:
https://m.facebook.com/watch/?extid=SEO----&v=1864390643687790&_rdr
Être missionnaire, mais où se demanda-t-elle?
Françoise-Xavier était attirée par la Chine.
On lui conseilla une autre mission à laquelle elle ne devait pas avoir pensé :
s'occuper de ses compatriotes émigrés en Amérique.
Ils étaient nombreux, et délaissés, aussi bien matériellement et moralement que spirituellement.
Elle partit donc, franchissant concrètement les premières étapes...
Cette femme, dont on n'avait pas voulu dans les maisons religieuses parce qu'elle paraissait de santé fragile,
entreprit un travail reflétant la gloire de Dieu dans l'accroissement des œuvres de l'Église
qui montre à quel point l'Esprit Saint peut donner la force, même physique,
à ceux qui paraissent en avoir moins...
Béni, l'Institut connut une expansion rapide.
La fondatrice ouvrit elle-même plus de cinquante maisons dans différents pays.
Elle passa vingt-quatre fois l'océan, et traversa toute l'Amérique.
À l'archevêque de New York qui lui avait suggéré de rentrer en Italie, elle répondit :
«Monseigneur, nous sommes ici par ordre du Saint-Siège, nous devons y rester. »
Quand elle conçut le projet d'ouvrir une école supérieure féminine à Buenos-Aires,
elle répliqua à des objections de ce genre de la même manière :
«Est-ce nous qui faisons cela, ou bien est-ce Notre Seigneur ?»
Celle que l'on a appelée la mère des émigrants italiens, mourut à Chicago le 22 décembre 1917.
À cette époque, le problème de l'émigration avait pris une ampleur dramatique.
Françoise-Xavier Cabrini est la sainte dont l'action nous enseigne
tout spécialement et opportunément la parole de Jésus :
«J'étais un étranger et vous m'avez accueilli.»
-------
-chercher par occurrence à partir de la recherche à gauche du site:
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2241200?docref=Se4NNhQm1z8Iu3dEk_N5IQ
/''elle traverse vingt-sept fois l'Atlantique'' occurrence / Sa devise: ''Je puis tout en ''celui qui me fortifie'' occurrence /
/''son père est un christianome'' occurrence / La prière se fait en famille ''prière'' plusieurs occurrences / ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Amérique'' 1 occurrence / ''pape'' occurrence / ''Léon XIII'' occurrence / etc. /
---.
À suivre.
22 décembre
sainte Françoise-Xavier Cabrini () -mise à jour-
sainte Françoise-Xavière Cabrini
née 1850 15 juillet Sant’Angelo Lodigiano Italie -
1917 22 décembre Chicago États-Unis –Sa devise: -Je puis tout en celui qui me fortifie-
- fondatrice des Sœurs missionnaires du Sacré-Cœur (M.S.C.)
-béatifiée 13 novembre 1938 par le pape Pie XI;
-canonisée 7 juillet 1946 par le pape Pie XII-
-elle œuvra dans plusieurs pays des Amériques-
-l’hôpital Santa Cabrini à Montréal, par exemple, est baptisé en son honneur. -
----.
C'était le 15 juillet 1850. Une étoile filante ne marqua pas sa naissance,
nous étions alors en plein jour, mais de blanches colombes...
comme on n'en avait jamais vu à Sant'Angelo, ...
- chemin Madre Cabrini sa maison natale:
entrer sur la carte google visite virtuelle
https://www.google.ca/maps/place/Via+Cabrini+Madre,+79,+26866+Sant'Angelo+Lodigiano+LO,+Italie/@45.2364937,9.4060485,3a,75y,129.46h,94.47t/data=!3m6!1e1!3m4!1sx_22I1bx5QaL4Br-r4MoIw!2e0!7i16384!8i8192!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac15668ad85:0xdd81f9c48cff9fa4!8m2!3d45.2364746!4d9.4061781
ou accéder par la carte interactive
https://www.google.ca/maps/place/Casa+natale+di+Santa+Francesca+Cabrini/@45.2364315,9.3990578,15z/data=!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac155d87179:0x2f1ddc0b15743086!8m2!3d45.2364674!4d9.4061412... s'abattirent en volées éblouissantes autour de la maison de Signor Agostino Cabrini.
Francesca Saverio Cabrini est la cadette d'une famille de treize enfants.
Et il est impossible de ne pas songer que si ses parents,
comme ceux de Catherine de Sienne (23 enfants dans la famille),
de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus (cadette de 9 enfants),
avaient fait le calcul si souvent égoïste d'une petite famille,
des millions d'émigrés auraient vécu et seraient morts
sans le soutien de la foi,
les Américains ne fêteraient pas aujourd'hui leur première sainte,
et l'Église aurait perdu une des femmes d'action les plus extraordinaires de son histoire...
(pages 1 et 2 dans le livret de l'Œuvre des tracts)-
Sant'angelo, près de Lodi, est en Lombardie (à l'époque elle appartient à l'Autriche, aujourd'hui à l' Italie) ...
Elle est née deux mois avant terme, comme elle est frêle, la petite!
Elle grandit entourée de soins, faible de cœur, le corps miné par une fièvre maligne,
et si fragile qu'on l'appellera Cecchina, comme une poupée,
jusqu'au jour où elle fera ses vœux de religion.
Physiquement, elle n'a rien de la grande voyageuse ou de la grande bâtisseuse qu'elle sera.
Les médecins lui déconseilleront même un jour de faire sa première traversée de l'Atlantique.
Vidéo de Vimeo
cliquer sur le lien pour visionnerhttps://vimeo.com/302595372
Elle fut d'abord attirée par l'enseignement, mais elle entendait aussi l'appel de Dieu.
Dieu pratique parfois la politique des portes qui se ferment pour mener là où il veut.
Il en fut ainsi pour cette fondatrice qui se vit refusée
dans les maisons religieuses où elle se présenta,
à cause d'une apparente santé que l'on jugea insuffisante.
En 1874, son curé lui demanda de s'occuper d'un orphelinat.
C'est là qu'elle émit ses premiers vœux avec quelques compagnes.
Mais ce n'était qu'une étape.
L'évêque ferma cette maison.
Elle avait pris, avec l'habit, le nom de François-Xavier pour patron.
Son appel allait se préciser par étapes pour réaliser sa vocation missionnaire.
L'évêque, qui, ne connaissant pas d'institut ayant cette orientation,
lui conseilla tout simplement d'en fonder un.
En 1880 naquit ainsi l'Institut des Sœurs Missionnaires du Sacré-Cœur.
Françoise Cabrini a prononcé des vœux religieux en 1877 et ajouta Xavier
à son nom pour honorer le saint jésuite , François Xavier ,
le saint patron du service missionnaire.
L’Institut fut approuvé par Rome en 1888.
Rappel de la mémoire de l'Institut de Mère Cabrini
par le pape François:
cliquer sur ce lien:
https://m.facebook.com/watch/?extid=SEO----&v=1864390643687790&_rdr
Être missionnaire, mais où se demanda-t-elle?
Françoise-Xavier était attirée par la Chine.
On lui conseilla une autre mission à laquelle elle ne devait pas avoir pensé :
s'occuper de ses compatriotes émigrés en Amérique.
Ils étaient nombreux, et délaissés, aussi bien matériellement et moralement que spirituellement.
Elle partit donc, franchissant concrètement les premières étapes...
Cette femme, dont on n'avait pas voulu dans les maisons religieuses parce qu'elle paraissait de santé fragile,
entreprit un travail reflétant la gloire de Dieu dans l'accroissement des œuvres de l'Église
qui montre à quel point l'Esprit Saint peut donner la force, même physique,
à ceux qui paraissent en avoir moins...
Béni, l'Institut connut une expansion rapide.
La fondatrice ouvrit elle-même plus de cinquante maisons dans différents pays.
Elle passa vingt-quatre fois l'océan, et traversa toute l'Amérique.
À l'archevêque de New York qui lui avait suggéré de rentrer en Italie, elle répondit :
«Monseigneur, nous sommes ici par ordre du Saint-Siège, nous devons y rester. »
Quand elle conçut le projet d'ouvrir une école supérieure féminine à Buenos-Aires,
elle répliqua à des objections de ce genre de la même manière :
«Est-ce nous qui faisons cela, ou bien est-ce Notre Seigneur ?»
Celle que l'on a appelée la mère des émigrants italiens, mourut à Chicago le 22 décembre 1917.
À cette époque, le problème de l'émigration avait pris une ampleur dramatique.
Françoise-Xavier Cabrini est la sainte dont l'action nous enseigne
tout spécialement et opportunément la parole de Jésus :
«J'étais un étranger et vous m'avez accueilli.»
-------
-chercher par occurrence à partir de la recherche à gauche du site: 
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2241200?docref=Se4NNhQm1z8Iu3dEk_N5IQ
/''elle traverse vingt-sept fois l'Atlantique'' occurrence / Sa devise: ''Je puis tout en ''celui qui me fortifie'' occurrence /
/''son père est un christianome'' occurrence / La prière se fait en famille ''prière'' plusieurs occurrences / ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Amérique'' 1 occurrence / ''pape'' occurrence / ''Léon XIII'' occurrence / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 23 Déc 2023 - 13:53
Les saints du mois de décembre -
23 décembre
saint Jean de Kenty () -mise à jour-
né 1390 Kenty Pologne - 1493 24 décembre Cracovie, pologne–
-béatifié 1680 par le pape Innocent XI;
-canonisé 1767 par le pape Clément XIII-
-----.
-lectures : – - - --- - -Bulle du pape Clément XIII pour la canonisation (2 février 1767) de saint Jean de Kenty -
Ce prêtre polonais naquit en 1390 à Kenty.
--Kenty (en polonais : Kęty), est une ville située dans le powiat
d'Oświęcim en voïvodie de Petite-Pologne en Pologne.
En 2004, la commune comptait 19 175 habitants.
Le nom de la ville vient du polonais "Kąt" (le coin).
Sous le règne des Jagellons,
--les Jagellons-
(( Jagellon (en lituanien : Jogailaičiai) est le nom d'une dynastie royale,
originaire de Lituanie, qui régna sur une partie de l'Europe centrale
(correspondant de nos jours
à des territoires appartenant
à la Lituanie,
la Biélorussie,
la Pologne,
l'Ukraine,
la Lettonie,
l'Estonie,
la région de Kaliningrad
et d'autres parties occidentales de la Russie,
et à la Hongrie),
entre le 14e siècle et le 18e siècle. ))
la ville prit une expansion importante…
Il étudia à Cracovie. -(-distante d’environ 80 kilomètre au nord-est de Kenty)-
Très doué intellectuellement, il devint docteur en philosophie et en théologie,
et enseigna à l'université de cette ville durant plusieurs années.
À cette époque, les idées de Jean Hus pénétraient en Pologne.
--Jean Hus ou Jan Hus né 1371-1415- prédécesseur du protestantisme-
Martin Luther naîtra 70 ans après sa mort… 1483-1546----
Naturellement, Jean de Kenty se trouva mêlé à ces questions doctrinales difficiles.
Mais il conduisit la controverse à la manière d'un saint.
En un temps où la passion, voire la haine, s'infiltraient insidieusement
dans des discussions autour de l'Évangile, (on peut reconnaître que ce style n'a pas changé aujourd'hui...)
il s'exprimait avec douceur et bienveillance.
Quand ses adversaires l'insultaient, il répondait : «Deo Gratias !». (Dieu merci!)
Il assura la charge de curé de paroisse durant quelque temps.
Ce ministère permit à cet intellectuel de ne pas se couper de la vie concrète des gens.
Il se signalait toujours par sa grande charité envers les pauvres.
Il retranchait même sur sa propre nourriture pour en nourrir des indigents.
Ainsi, son ascèse n'était pas séparée de l'amour du prochain.
Au cours de ses déplacements, il lui arrivait de donner ses habits et ses chaussures.
C'est comme un pauvre également qu'il fit le pèlerinage de Jérusalem et, plusieurs fois celui de Rome.
Sur la route qui le conduisait à la ville éternelle il fut dévalisé par des voleurs.
Après avoir certifié à ceux-ci qu'il ne possédait rien d'autre que ce qu'ils lui avaient pris,
il se souvint de quelques pièces de monnaie cousues dans son vêtement.
Il courut alors vers ses agresseurs pour les leur remettre.
Ce qui était de sa part un geste de pardon...
Un geste d'ailleurs qui porta fuit:
ceux-ci, touchés, lui auraient rendu tout ce qu'ils avaient dérobé.
Jean de Kenty mourut la veille de Noël 1473,
en odeur de sainteté. Clément XIII le canonisa en 1767.
Le hussisme se développe après la mort de Jean Huss,
qui, de son vivant, n'aurait probablement (?) pas conduit sa doctrine vers cet état des choses.
Des doctrinaires s'en emparent et deviennent les précurseurs du protestantismes militant,
causant des guerres de religion...
---.
Nouveau livre proposé (en 2023) avec une imprimerie plus accessible pour la recherche:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=iNReVHhPzHsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
-citation: «Huss était le complice inconscient et le précurseur involontaire
de la grande révolte qui allait remplacerl'oligarchie du moyen-âge par la démocratie taborite. » (page 96-)
/''taborite'' 268 occurrences / ////// etc. /
----------.
Les livres des années passées:
ancienne imprimerie
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=E8cWAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Tome premier
Bâle avec l'ancienne orthographe: Basle
/''Pologne'' 141 occurrences / ''Jean Hus'' 150 occurrences / ''pape'' 431 occurrences/
/ ''concile'' 848 occurrences / ''Église'' 468 occurrences / ''dogme'' 25 occurrences / ///// etc. /
---.
Tome second
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.ag/books?id=nMxhAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher les mêmes occurrences et tout mot opportun pour une belle et grande étude...
---.
À suivre.
23 décembre
saint Jean de Kenty () -mise à jour-
né 1390 Kenty Pologne -
1493 24 décembre Cracovie, pologne–-béatifié 1680 par le pape Innocent XI;
-canonisé 1767 par le pape Clément XIII-
-----.
-lectures : – - - --- -
-Bulle du pape Clément XIII pour la canonisation (2 février 1767) de saint Jean de Kenty -- Bulle du pape Clément XIII pour la canonisation (2 février 1767) de saint Jean de Kenty :
« Parmi les hommes éminents par la doctrine et la sainteté,
capables d'agir et d'enseigner et de défendre la foi orthodoxe
attaquée par ses adversaires,
personne n'hésite à compter le bienheureux Jean de Kenty.
Il suffit de l'avoir entendu, à l'université de Cracovie, enseigner
une science puisée à la source la plus pure.
Or, à cette époque, dans des régions guère éloignées, sévissaient les schismes et les hérésies.
Il travaillait à expliquer au peuple, dans sa prédication, la morale la plus sainte;
et il confirmait cet enseignement par son humilité, sa chasteté, sa miséricorde,
ses pénitences corporelles, toutes les vertus d'un prêtre irréprochable et d'un vaillant ouvrier.
C'est pourquoi il ne se contenta pas d'apporter aux professeurs de cette université un surcroît de prestige,
mais il laissa aussi un merveilleux exemple à tous ceux qui exercent cette charge.
Qu'ils s'efforcent énergiquement d'être de parfaits enseignants
et qu'ils travaillent de toutes leurs forces à unir la science des saints à leurs autres compétences,
pour la louange et la gloire de Dieu seul.
Il ajoutait l'humilité au respect avec lequel il traitait des choses divines.
Ayant une modeste opinion de lui-même, malgré sa supériorité scientifique incontestable,
il ne se mettait jamais au-dessus des autres; il souhaitait même être dédaigné et méprisé par tous;
rien ne lui était plus étranger que de montrer de l'impatience
envers ceux qui le contredisaient ou le méprisaient.
Son humilité s'accompagnait d'une rare simplicité, digne d'un enfant;
aussi, dans ses actions et ses paroles, il n'y avait aucun artifice, aucun faux semblant;
ce qu'il avait au fond du cœur venait facilement sur ses lèvres.
S'il soupçonnait, en ayant dit la vérité, avoir blessé quelqu'un par ses paroles,
avant de monter à l'autel il demandait humblement pardon,
non pas tant pour son erreur que pour celle de l'autre.
Dans la journée, après avoir accompli sa tâche, il se rendait directement de l'école à l'église.
Et là, devant le Christ caché dans l'Eucharistie, il prolongeait sa contemplation et sa prière.
Dieu seul occupait tout son cœur, Dieu seul était sur ses lèvres. »
Ce prêtre polonais naquit en 1390 à Kenty.
--Kenty (en polonais : Kęty), est une ville située dans le powiat
d'Oświęcim en voïvodie de Petite-Pologne en Pologne.
En 2004, la commune comptait 19 175 habitants.
Le nom de la ville vient du polonais "Kąt" (le coin).
Sous le règne des Jagellons,
--les Jagellons-
(( Jagellon (en lituanien : Jogailaičiai) est le nom d'une dynastie royale,
originaire de Lituanie, qui régna sur une partie de l'Europe centrale
(correspondant de nos jours
à des territoires appartenant
à la Lituanie,
la Biélorussie,
la Pologne,
l'Ukraine,
la Lettonie,
l'Estonie,
la région de Kaliningrad
et d'autres parties occidentales de la Russie,
et à la Hongrie),
entre le 14e siècle et le 18e siècle. ))
la ville prit une expansion importante…
Il étudia à Cracovie. -(-distante d’environ 80 kilomètre au nord-est de Kenty)-
Très doué intellectuellement, il devint docteur en philosophie et en théologie,
et enseigna à l'université de cette ville durant plusieurs années.
À cette époque, les idées de Jean Hus pénétraient en Pologne.
--Jean Hus ou Jan Hus né 1371-1415- prédécesseur du protestantisme-
Martin Luther naîtra 70 ans après sa mort… 1483-1546----
Naturellement, Jean de Kenty se trouva mêlé à ces questions doctrinales difficiles.
Mais il conduisit la controverse à la manière d'un saint.
En un temps où la passion, voire la haine, s'infiltraient insidieusement
dans des discussions autour de l'Évangile, (on peut reconnaître que ce style n'a pas changé aujourd'hui...)
il s'exprimait avec douceur et bienveillance.
Quand ses adversaires l'insultaient, il répondait : «Deo Gratias !». (Dieu merci!)
Il assura la charge de curé de paroisse durant quelque temps.
Ce ministère permit à cet intellectuel de ne pas se couper de la vie concrète des gens.
Il se signalait toujours par sa grande charité envers les pauvres.
Il retranchait même sur sa propre nourriture pour en nourrir des indigents.
Ainsi, son ascèse n'était pas séparée de l'amour du prochain.
Au cours de ses déplacements, il lui arrivait de donner ses habits et ses chaussures.
C'est comme un pauvre également qu'il fit le pèlerinage de Jérusalem et, plusieurs fois celui de Rome.
Sur la route qui le conduisait à la ville éternelle il fut dévalisé par des voleurs.
Après avoir certifié à ceux-ci qu'il ne possédait rien d'autre que ce qu'ils lui avaient pris,
il se souvint de quelques pièces de monnaie cousues dans son vêtement.
Il courut alors vers ses agresseurs pour les leur remettre.
Ce qui était de sa part un geste de pardon...
Un geste d'ailleurs qui porta fuit:
ceux-ci, touchés, lui auraient rendu tout ce qu'ils avaient dérobé.
Jean de Kenty mourut la veille de Noël 1473,
en odeur de sainteté. Clément XIII le canonisa en 1767.
Le hussisme se développe après la mort de Jean Huss,
qui, de son vivant, n'aurait probablement (?) pas conduit sa doctrine vers cet état des choses.
Des doctrinaires s'en emparent et deviennent les précurseurs du protestantismes militant,
causant des guerres de religion...
---.
Nouveau livre proposé (en 2023) avec une imprimerie plus accessible pour la recherche:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=iNReVHhPzHsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
-citation: «Huss était le complice inconscient et le précurseur involontaire
de la grande révolte qui allait remplacerl'oligarchie du moyen-âge par la démocratie taborite. » (page 96-)
/''taborite'' 268 occurrences / ////// etc. /
----------.
Les livres des années passées:
ancienne imprimerie
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=E8cWAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Tome premier
Bâle avec l'ancienne orthographe: Basle /''Pologne'' 141 occurrences / ''Jean Hus'' 150 occurrences / ''pape'' 431 occurrences/
/ ''concile'' 848 occurrences / ''Église'' 468 occurrences / ''dogme'' 25 occurrences / ///// etc. /
---.
Tome second
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.com.ag/books?id=nMxhAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher les mêmes occurrences et tout mot opportun pour une belle et grande étude...
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 24 Déc 2023 - 19:30
Les saints du mois de décembre -
24 décembre
saint Charbel Maklouf () -mise à jour-
-orthographié aussi Makhlouf / Maklhouf / Mahlof
née 1826 8 mai Bqaa Kafra, Liban - 1898 24 décembre Annaya Liban, au monastère de Saint-Maron –
-comme hier le saint mentionné aujourd'hui
est mort la veille de Noël, 24 décembre...
-fêté le 24 juillet rite romain;
-les saints sont surtout fêtés communément le jour de leur mort...
- l'Église du Liban le célèbre le 24 décembre, jour de sa mort...
- saint patron du Liban.
-béatifié 1965 par le pape Paul VI;
-canonisé 1977 par le pape Paul VI-
--
-bréviaire : - - - --- - - x-
--------------
La veille de Noël 1898, Charbel Maklouf quittait notre monde pour un heureux repos...
Ermite du Liban, fidèle de l'Église maronite,
ce fut l'occasion, lors de sa canonisation, pour le Saint-Père d'évoquer le renouveau de la vie érémitique
et de rappeler l'importance qu'elle eut pour la vie de l'Église d'hier à aujourd'hui.
Charbel est né dans une famille où tout le disposait à la vocation exceptionnelle qui fût la sienne.
Il avait déjà deux oncles ermites.
---.
Charbel Makhlouf, né Youssef Antoun Makhlouf à Bqaa Kafra dans le Nord du Liban,
devint prêtre et moine-ermite libanais de l'Église maronite,
ayant prononcé ses vœux religieux au sein de l'Ordre libanais maronite.
Depuis sa mort, c'est un saint thaumaturge, dont le tombeau est devenu un lieu de pèlerinage.
Fils d'Antoun Zaarour Makhlouf et de Birgita Chidiac, humbles paysans maronites (chrétiens catholiques d'Orient),
le jeune Youssef, reçoit, avec ses deux frères et ses deux sœurs, une éducation très pieuse,
qui lui éveille dès l'enfance un goût heureux pour la prière qui progressera
jusqu'à la caractéristique la plus marquante de sa vie de moine et d'ermite.
Son père meurt alors qu'il n'a que quatre ans.
Encore enfant, il paissait quotidiennement quelques brebis que son père avait laissées,
et pendant que les bêtes se reposaient il s'agenouillait longuement dans une petite grotte,
qu'il avait aménagée en oratoire,
et il priait devant une image de la Vierge Marie qui ne le quittait jamais.
Cette grotte serait son premier ermitage.
Il avait deux oncles ermites retirés au monastère de Saint-Antoine de Qozhaya,
et il aspira de plus en plus à suivre leurs pas...
Âgé de 23 ans, en l'année 1851 il quitte la maison familiale. C'était pendant la nuit,
sans même aviser personne de son départ soudain, sans dire adieu à sa mère...
Il sortit du village pour se rendre à pied au monastère de Notre-Dame de Maïfouk.
Un jour à la visite de sa famille, il répondit à sa mère au travers de la porte de sa cellule, ne voulant pas ouvrir:
« Ma mère... nous nous reverrons et nous nous embrasserons au Ciel ».
Ce fut à ce monastère, sa première année monastique.
En 1852, ses supérieurs l'envoient au monastère Saint-Maron, à Annaya (mont Liban),
où il entre dans l'Ordre libanais maronite sous le nom de Charbel,
l'un des premiers martyrs de l'Église d'Antioche du 2e siècle.
Le 1er novembre 1853, il prononce ses vœux définitifs dans ce même monastère.
Il complètera ses études théologiques par la suite
au monastère des Saints Cyprien-et-Justine à Kfifane (région de Batroun).
Le 23 juillet 1859 il est ordonné prêtre à Bkerké, le siège des patriarches maronites.
Il retourne aussitôt après au monastère Saint-Maron d'Annaya,
où il vivra dans la prière et la réclusion volontaire pendant 16 ans.
Le 15 février 1875,
il rejoint, avec la permission de ses supérieurs, le petit ermitage isolé des Saints-Pierre-et-Paul,
qui fait partie du monastère.
---.
Sa prière se nourrissait surtout de l'adoration du Saint-Sacrement.
C'est là que le Père Charbel allait humblement
pratiquer chaque jour plus profondément toutes les vertus chrétiennes,
partageant son temps entre l'adoration du Saint-Sacrement,
d'humbles travaux manuels, et par la prière perpétuelle, uni à Dieu
comme un saint intercesseur pour sa gloire et le salut des âmes.
Le cœur de sa journée était la célébration de l'Eucharistie,
à laquelle il se préparait chaque matin avec ferveur et qu'il vivait intensément.
Sur l'instance de ses supérieurs, il acceptait d'accueillir parfois des fidèles
qui venaient le voir dans son ermitage et qui lui demandaient des conseils spirituels.
Toujours brefs, ses conseils touchaient immédiatement l'âme des pèlerins.
S'il quitta très rarement son ermitage pour venir au monastère,
c'était toujours en obéissance à ses supérieurs.
Il s'adonnait à l'ascèse à travers le travail manuel,
l'obéissance
et le jeûne (il ne prenait qu'un seul repas frugal repas par jour).
Dans ses rapports avec autrui, il manifestait les dons merveilleux de l'Esprit Saint
par la douceur, l'humilité, la miséricorde, la paix, la joie rayonnante
dont bénéficièrent ses contemporains et nous-mêmes aujourd'hui en mémoire dans toute l'Église.
---.
avec fichier AUDION mp3
https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2019-12/histoire-de-saintete-saint-charbel-maklouf.html
---.
canonisation de saint Charbel
https://www.vatican.va/content/paul-vi/fr/homilies/1977/documents/hf_p-vi_hom_19771009.html
À suivre...
24 décembre
saint Charbel Maklouf () -mise à jour-
-orthographié aussi Makhlouf / Maklhouf / Mahlof
née 1826 8 mai Bqaa Kafra, Liban -
1898 24 décembre Annaya Liban, au monastère de Saint-Maron –-comme hier le saint mentionné aujourd'hui
est mort la veille de Noël, 24 décembre...
-fêté le 24 juillet rite romain;
-les saints sont surtout fêtés communément le jour de leur mort...
- l'Église du Liban le célèbre le 24 décembre, jour de sa mort...
- saint patron du Liban.
-béatifié 1965 par le pape Paul VI;
-canonisé 1977 par le pape Paul VI-
--
-bréviaire : - - - --- -
- x---------------
La veille de Noël 1898, Charbel Maklouf quittait notre monde pour un heureux repos...
Ermite du Liban, fidèle de l'Église maronite,
ce fut l'occasion, lors de sa canonisation, pour le Saint-Père d'évoquer le renouveau de la vie érémitique
et de rappeler l'importance qu'elle eut pour la vie de l'Église d'hier à aujourd'hui.
Charbel est né dans une famille où tout le disposait à la vocation exceptionnelle qui fût la sienne.
Il avait déjà deux oncles ermites.
---.
Charbel Makhlouf, né Youssef Antoun Makhlouf à Bqaa Kafra dans le Nord du Liban,
devint prêtre et moine-ermite libanais de l'Église maronite,
ayant prononcé ses vœux religieux au sein de l'Ordre libanais maronite.
Depuis sa mort, c'est un saint thaumaturge, dont le tombeau est devenu un lieu de pèlerinage.
Fils d'Antoun Zaarour Makhlouf et de Birgita Chidiac, humbles paysans maronites (chrétiens catholiques d'Orient),
le jeune Youssef, reçoit, avec ses deux frères et ses deux sœurs, une éducation très pieuse,
qui lui éveille dès l'enfance un goût heureux pour la prière qui progressera
jusqu'à la caractéristique la plus marquante de sa vie de moine et d'ermite.
Son père meurt alors qu'il n'a que quatre ans.
Encore enfant, il paissait quotidiennement quelques brebis que son père avait laissées,
et pendant que les bêtes se reposaient il s'agenouillait longuement dans une petite grotte,
qu'il avait aménagée en oratoire,
et il priait devant une image de la Vierge Marie qui ne le quittait jamais.
Cette grotte serait son premier ermitage.
Il avait deux oncles ermites retirés au monastère de Saint-Antoine de Qozhaya,
et il aspira de plus en plus à suivre leurs pas...
Âgé de 23 ans, en l'année 1851 il quitte la maison familiale. C'était pendant la nuit,
sans même aviser personne de son départ soudain, sans dire adieu à sa mère...
Il sortit du village pour se rendre à pied au monastère de Notre-Dame de Maïfouk.
Un jour à la visite de sa famille, il répondit à sa mère au travers de la porte de sa cellule, ne voulant pas ouvrir:
« Ma mère... nous nous reverrons et nous nous embrasserons au Ciel ».
Ce fut à ce monastère, sa première année monastique.
En 1852, ses supérieurs l'envoient au monastère Saint-Maron, à Annaya (mont Liban),
où il entre dans l'Ordre libanais maronite sous le nom de Charbel,
l'un des premiers martyrs de l'Église d'Antioche du 2e siècle.
Le 1er novembre 1853, il prononce ses vœux définitifs dans ce même monastère.
Il complètera ses études théologiques par la suite
au monastère des Saints Cyprien-et-Justine à Kfifane (région de Batroun).
Le 23 juillet 1859 il est ordonné prêtre à Bkerké, le siège des patriarches maronites.
Il retourne aussitôt après au monastère Saint-Maron d'Annaya,
où il vivra dans la prière et la réclusion volontaire pendant 16 ans.
Le 15 février 1875,
il rejoint, avec la permission de ses supérieurs, le petit ermitage isolé des Saints-Pierre-et-Paul,
qui fait partie du monastère.
---.
Sa prière se nourrissait surtout de l'adoration du Saint-Sacrement.
C'est là que le Père Charbel allait humblement
pratiquer chaque jour plus profondément toutes les vertus chrétiennes,
partageant son temps entre l'adoration du Saint-Sacrement,
d'humbles travaux manuels, et par la prière perpétuelle, uni à Dieu
comme un saint intercesseur pour sa gloire et le salut des âmes.
Le cœur de sa journée était la célébration de l'Eucharistie,
à laquelle il se préparait chaque matin avec ferveur et qu'il vivait intensément.
Sur l'instance de ses supérieurs, il acceptait d'accueillir parfois des fidèles
qui venaient le voir dans son ermitage et qui lui demandaient des conseils spirituels.
Toujours brefs, ses conseils touchaient immédiatement l'âme des pèlerins.
S'il quitta très rarement son ermitage pour venir au monastère,
c'était toujours en obéissance à ses supérieurs.
Il s'adonnait à l'ascèse à travers le travail manuel,
l'obéissance
et le jeûne (il ne prenait qu'un seul repas frugal repas par jour).
Dans ses rapports avec autrui, il manifestait les dons merveilleux de l'Esprit Saint
par la douceur, l'humilité, la miséricorde, la paix, la joie rayonnante
dont bénéficièrent ses contemporains et nous-mêmes aujourd'hui en mémoire dans toute l'Église.
---.
avec fichier AUDION mp3
https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2019-12/histoire-de-saintete-saint-charbel-maklouf.html
---.
canonisation de saint Charbel
https://www.vatican.va/content/paul-vi/fr/homilies/1977/documents/hf_p-vi_hom_19771009.html
À suivre...
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 26 Déc 2023 - 13:08
Les saints du mois de décembre -
26 décembre
saint Étienne premier martyr (fête) -mise à jour-
- 33 Jérusalem
-----.
-antienne d’ouverture Les portes du ciel s'ouvrirent pour saint Étienne;
premier de tous les martyrs, il a reçu la récompense du vainqueur.
-Actes 6 : 8-10; 7 : 54-60 '' Voici que je contemple les cieux ouverts ''
-Psaume 30 : 3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd (Ps 30,) R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (Ps 30 : 6a)-
-acclamation Psaume 117 : 26a. 27a. Béni soit au nom du Seigneur, celui qui vient ;
Dieu, le Seigneur, nous illumine. Alléluia.
- évangile Matthieu 10 : 17-22 ''Ce n'est pas vous qui parlerez,
c'est l'Esprit de votre Père''.
-antienne de la communion : Actes 7 : 58. Étienne, pendant qu’on le lapidait, faisait cette prière :
'' Seigneur Jésus, reçoit mon esprit ''
4-bréviaire Actes 7 6 : 8-15; 7 : 2a.44-59; 8 : 1a. Lecture : Le martyre d'Étienne
- --- - --Homélie de saint Fulgence de Ruspe. La force de la charité.
- -
_____________________________________
Étienne fut le premier martyr chrétien par lapidation suivie de la première persécution
précédente de beaucoup d'autres,
comme Jésus l'avait prédit dans l'Évangile.
Étienne figure sur la liste des sept diacres ordonnés par les Apôtres
pour le service de la communauté des premiers fidèles.
Chargés spécialement du service des tables
pour permettre à Pierre et à ses compagnons de s'adonner
plus exclusivement à la prière et à la prédication,
les circonstances amenèrent les diacres à annoncer,
eux aussi, la Bonne Nouvelle du salut.
Son témoignage a toujours gardé une valeur exemplaire dans l'Église.
Si Étienne fut choisi comme chef de file des ''sept hommes estimés de tous,
remplis d'Esprit Saint et de sagesse'', qui devaient décharger les Apôtres du service des repas (Actes 6: 2-3),
il ne tarda pas à prendre sa part dans l'annonce de la Bonne Nouvelle (L 1),
ainsi que doit le faire chaque chrétien, au moins en prêchant par une vie digne d'un bon chrétien...
C'est l'Esprit qui le faisait parler et transfigurait son visage face à ses adversaires (cf. L 2).
C'est encore l'Esprit qui lui ferait découvrir comment doit mourir un disciple de Jésus.
Témoin du Christ ressuscité qu'il contemple dans sa gloire,
Étienne n'a d'autre souci que de revivre fidèlement en sa chair la passion du Seigneur.
Mais, alors que Jésus en croix s'adressait à son Père,
c'est Jésus le Fils de Dieu qu'invoque Étienne.
Jésus avait dit : ''Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font'';
Étienne répète :
''Seigneur, ne leur compte pas ce péché'' (L 1, P 1).
Jésus s'était écrié : ''Père, entre tes mains je remets mon esprit '';
Étienne supplie :
''Seigneur Jésus, reçois mon esprit'' (A 2).
Avec Étienne commence l' ''imitation de Jésus Christ''.
L'Esprit lui avait fait comprendre que la mort peut parler plus haut que la vie
et qu’en succombant par fidélité au Seigneur
on devient soi-même ‘’une parole de Dieu’’ (saint Ignace d’Antioche).
----.
---.
On ne peut s'empêcher, en ce jour,
de nous remémorer ce bon Père Jacques Hamel,
mort martyr égorgé pour sa foi et l'amour de Dieu et du prochain:
le 26 juillet 2016 en l'église Saint-Étienne-de Rouvray, Seine Maritime, France...
-ici filmé en 2009, le jour de Noël...
---.
https://www.vatican.va/content/francesco/fr/angelus/2020/documents/papa-francesco_angelus_20201226.html
-----.
mette en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=XD8SnJMt02QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Étienne'' 44 occurrences /
/-vaste encyclopédie: en profiter pour voir les sommaires: ''sommaires'' occurrence /
/et chercher d'autres thèmes qui ne pourront que vous intéresser:
par exemple: ''pontificat de saint Pierre'' voir d'abord la 160e occurrence /
-en tout 160 occurrences / ///// etc. /
---.
À suivre.
26 décembre
saint Étienne premier martyr (fête) -mise à jour-
-
33 Jérusalem-----.
-antienne d’ouverture Les portes du ciel s'ouvrirent pour saint Étienne;
premier de tous les martyrs, il a reçu la récompense du vainqueur.
-Actes 6 : 8-10; 7 : 54-60 '' Voici que je contemple les cieux ouverts ''
-Psaume 30 : 3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd (Ps 30,) R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (Ps 30 : 6a)-
-acclamation Psaume 117 : 26a. 27a. Béni soit au nom du Seigneur, celui qui vient ;
Dieu, le Seigneur, nous illumine. Alléluia.
- évangile Matthieu 10 : 17-22 ''Ce n'est pas vous qui parlerez,
c'est l'Esprit de votre Père''.
-antienne de la communion : Actes 7 : 58. Étienne, pendant qu’on le lapidait, faisait cette prière :
'' Seigneur Jésus, reçoit mon esprit ''
4-bréviaire Actes 7 6 : 8-15; 7 : 2a.44-59; 8 : 1a. Lecture : Le martyre d'Étienne
- --- -
--Homélie de saint Fulgence de Ruspe. La force de la charité.- -
_____________________________________- -Homélie de saint Fulgence de Ruspe. La force de la charité.:
5--Homélie de saint Fulgence de Ruspe.
La force de la charité.
« Hier nous avons célébré la naissance temporelle de notre Roi éternel ;
aujourd’hui nous célébrons la passion triomphale de son soldat.
Hier, en effet, notre Roi, revêtu de notre chair,
sortant du palais d’un sein virginal, a daigné visiter notre monde ;
aujourd’hui le soldat sortant de la tente de son corps,
est parti pour le ciel en triomphateur. ~
Notre Roi, alors qu’il est le Très-Haut, est venu vers nous dans l’humilité,
mais il ne pouvait pas venir les mains vides.
Il apportait à ses soldats un don magnifique,
non seulement pour leur confier une richesse considérable,
mais aussi pour les rendre absolument invincibles dans le combat.
Car il leur apportait le don de la charité,
qui conduirait les hommes à partager la vie divine.
Ce qu’il apportait, il l’a distribué ;
mais lui-même n’y a rien perdu car,
s’il a transformé en richesse la pauvreté de ces fidèles,
lui-même est resté comblé de trésors inépuisables.
La charité qui a fait descendre le Christ
du ciel sur la terre,
c’est elle qui a élevé saint Étienne de la terre jusqu’au ciel.
La charité, qui existait d’abord chez le Roi,
c’est elle qui, à sa suite, a resplendi chez le soldat. ~
Étienne, pour obtenir de recevoir la couronne que signifie son nom,
avait pour armes la charité, et grâce à elle il était entièrement vainqueur.
Par l’amour de Dieu, il n’a pas reculé devant l’hostilité des ju.ifs ;
par l’amour du prochain, il a intercédé pour ceux qui le lapidaient.
Par cette charité,
il leur reprochait leur erreur, afin qu’ils se corrigent ;
par cette charité, il priait pour ceux qui le lapidaient,
afin que le châtiment leur soit épargné.
Fortifié par la charité, il a vaincu Saul qui s’opposait cruellement à lui
et, après l’avoir eu comme persécuteur sur terre,
il a obtenu de l’avoir pour compagnon dans le ciel.
Sa sainte et persévérante charité désirait gagner à lui par la prière
ceux qu’il n’avait pu convertir par ses avertissements. ~
Et voici que maintenant Paul partage la joie d’Étienne,
il jouit avec Étienne de la gloire du Christ, il exulte avec Étienne, il règne avec lui.
Là où Étienne est allé le premier, mis à mort par la lapidation de Paul,
c’est là que Paul l’a suivi, secouru par les prières d’Étienne.
C’est ici la vraie vie, mes frères,
celle où Paul n’est pas accablé pour le meurtre d’Étienne,
mais où Étienne se réjouit de la compagnie de Paul
parce que la charité apporte sa joie à l’un comme à l’autre.
Chez Étienne, la charité a surmonté l’hostilité des ju.ifs ;
chez Paul, la charité a recouvert une multitude de péchés.
Chez l’un comme chez l’autre, la charité a pareillement obtenu
de posséder le royaume des cieux.
La charité est donc la source et l’origine de tous les biens,
une protection invincible, la route qui mène au ciel.
Celui qui marche selon la charité ne pourra ni s’égarer, ni avoir de crainte.
Elle dirige, elle protège, elle conduit au but.
C’est pourquoi, mes frères, puisque le Christ a dressé
l’échelle de la charité,
par laquelle tout chrétien peut monter au ciel,
soyez courageusement fidèles à la pure charité,
pratiquez-la entre vous
et, en progressant dans la charité,
faites votre ascension. »
Étienne fut le premier martyr chrétien par lapidation suivie de la première persécution
précédente de beaucoup d'autres,
comme Jésus l'avait prédit dans l'Évangile.
Étienne figure sur la liste des sept diacres ordonnés par les Apôtres
pour le service de la communauté des premiers fidèles.
Chargés spécialement du service des tables
pour permettre à Pierre et à ses compagnons de s'adonner
plus exclusivement à la prière et à la prédication,
les circonstances amenèrent les diacres à annoncer,
eux aussi, la Bonne Nouvelle du salut.
- discours d'Étienne:
-intro : Étienne est le premier martyr.
Aussi son témoignage a-t-il toujours gardé une valeur exemplaire dans l’Église.
Choisi comme chef des Sept qui devaient décharger les Apôtres des tâches matérielles,
il prit aussi sa part dans l’annonce de la Bonne Nouvelle.
C’est en témoin du Christ ressuscité,
en imitateur de sa passion, qu’il mourut à Jérusalem.
Actes 6:
« 08 Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu,
09 Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis,
ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins,
et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie.
Ils se mirent à discuter avec Étienne,
10 mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.
11 Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu’ils disent :
''Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.''
12 Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes,
et, s’étant saisis d’Étienne à l’improviste, ils l’amenèrent devant le Conseil suprême.
13 Ils produisirent de faux témoins, qui disaient :
''Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
14 Nous l’avons entendu affirmer que ce Jésus, le Nazaréen,
détruirait le Lieu saint et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises.''
15 Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne,
et ils virent que son visage était comme celui d’un ange.
7: 02a Étienne dit alors : ''Frères et pères, écoutez !
44 Nos pères, dans le désert, avaient la tente.
Elle avait été faite d’après les ordres de Celui qui parlait à Moïse
et qui lui en avait montré le modèle.
45 Après avoir reçu cette tente, nos pères, avec Josué,
la firent entrer dans le pays que les nations possédaient
avant que Dieu les chasse loin du visage de nos pères.
Cela dura jusqu’au temps de David.
46 Celui-ci trouva grâce devant Dieu et il pria afin de trouver une demeure au Dieu de Jacob.
47 Mais ce fut Salomon qui lui construisit une maison.
48 Pourtant, le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main d’homme,
comme le dit le prophète :
49 Le ciel est mon trône, et la terre, l’escabeau de mes pieds.
Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, quel sera le lieu de mon repos ?
50 N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
51 Vous qui avez la nuque raide,
vous dont le cœur et les oreilles sont fermés à l’Alliance,
depuis toujours vous résistez à l’Esprit Saint ;
vous êtes bien comme vos pères !
52 Y a-t-il un prophète que vos pères n’aient pas persécuté ?
Ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste,
celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner.
53 Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l’avez pas observée.''
54 Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré
et grinçaient des dents contre Étienne.
55 Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard :
il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
56 Il déclara : ''Voici que je contemple les cieux ouverts
et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.''
57 Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles.
Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
58 l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider.
Les témoins avaient déposé leurs vêtements
aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
59 Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi :
''Seigneur Jésus, reçois mon esprit.''
8.1a Quant à Saul, il approuvait ce meurtre. »
Son témoignage a toujours gardé une valeur exemplaire dans l'Église.
Si Étienne fut choisi comme chef de file des ''sept hommes estimés de tous,
remplis d'Esprit Saint et de sagesse'', qui devaient décharger les Apôtres du service des repas (Actes 6: 2-3),
il ne tarda pas à prendre sa part dans l'annonce de la Bonne Nouvelle (L 1),
ainsi que doit le faire chaque chrétien, au moins en prêchant par une vie digne d'un bon chrétien...
C'est l'Esprit qui le faisait parler et transfigurait son visage face à ses adversaires (cf. L 2).
C'est encore l'Esprit qui lui ferait découvrir comment doit mourir un disciple de Jésus.
Témoin du Christ ressuscité qu'il contemple dans sa gloire,
Étienne n'a d'autre souci que de revivre fidèlement en sa chair la passion du Seigneur.
Mais, alors que Jésus en croix s'adressait à son Père,
c'est Jésus le Fils de Dieu qu'invoque Étienne.
Jésus avait dit : ''Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font'';
Étienne répète :
''Seigneur, ne leur compte pas ce péché'' (L 1, P 1).
Jésus s'était écrié : ''Père, entre tes mains je remets mon esprit '';
Étienne supplie :
''Seigneur Jésus, reçois mon esprit'' (A 2).
Avec Étienne commence l' ''imitation de Jésus Christ''.
L'Esprit lui avait fait comprendre que la mort peut parler plus haut que la vie
et qu’en succombant par fidélité au Seigneur
on devient soi-même ‘’une parole de Dieu’’ (saint Ignace d’Antioche).
----.
---.
On ne peut s'empêcher, en ce jour,
de nous remémorer ce bon Père Jacques Hamel,
mort martyr égorgé pour sa foi et l'amour de Dieu et du prochain:
le 26 juillet 2016 en l'église Saint-Étienne-de Rouvray, Seine Maritime, France...
-ici filmé en 2009, le jour de Noël...
---.
https://www.vatican.va/content/francesco/fr/angelus/2020/documents/papa-francesco_angelus_20201226.html
-----.
mette en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=XD8SnJMt02QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Étienne'' 44 occurrences /
/-vaste encyclopédie: en profiter pour voir les sommaires: ''sommaires'' occurrence /
/et chercher d'autres thèmes qui ne pourront que vous intéresser:
par exemple: ''pontificat de saint Pierre'' voir d'abord la 160e occurrence /
-en tout 160 occurrences / ///// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 27 Déc 2023 - 13:06
Les saints du mois de décembre -
27 décembre
saint Jean, Apôtre et évangéliste (fête) -mise à jour-
saint Jean représente le ministère de prophétie,
et saint Pierre le ministère de direction...
qui ne vont pas l'un sans l'autre,
avec tous les autres ministères dans l'Église...
L'Église est hiérarchique d'où tout découle du Christ qui en est le sommet...
né 1er siècle Betsaïde - v 100 Éphèse
«Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons à vous aussi,
pour que,
vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Mais notre communion est avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite. » -1 Jean 1:3-4-
''Cette plénitude de la joie, il la fait consister
précisément dans la communion,
dans l’amour,
dans l’unité.'' -saint Augustin-
----
Foi et fidélité sont inséparables...
Saint Jean, l'auteur du quatrième Évangile,
ainsi que de trois épîtres et du Livre des Révélations -''Apocalypse signifie ‘’révélation’’-
est l’un des Douze. Sa vocation nous a été relatée ainsi :
PÊCHEUR AU LAC DE Tibériade, il travaillait avec son frère Jacques et leur père nommé Zébédée...
lorsqu'il fut choisi pour être des Douze ...
D'abord présent près du Jourdain, disciple du Baptiste,
Jésus arrive, et ce Précurseur-baptiste le fait reconnaître
au signe donné par son témoignage
et Jean tout de suite est captivé dès ce moment...
Jean 1:
«35- Le lendemain, Jean (Baptiste) se tenait là, de nouveau, avec deux de ses disciples. -(André et Jean)
ou (Jacques et Jean les fils de Zébédée,
André étant tout de suite parti avertir son frère Simon)-
36- Regardant Jésus qui passait, il dit : " Voici l'agneau de Dieu. "
37- Les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus.
(scène non chronologique puisque Jésus fût auparavant quarante jours au désert...)
38- Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, leur dit :
" Que cherchez-vous ? " Ils lui dirent :
" Rabbi - ce qui veut dire Maître -, où demeures-tu ? "»
Jean était là au début et le seul à la fin près de la Croix avec Marie...
Quelques jours après les débuts de cette première rencontre,
Jésus l'interpellera en même temps que les autres premiers disciples futurs apôtres...
qui alors laissant dans la barque leur père avec les ouvriers, suivirent le Maître (Marc 1: 20).
Jean fait partie, avec Pierre et Jacques, du petit groupe de privilégiés
que le Seigneur emmène avec lui dans certaines circonstances particulièrement importantes de sa vie.
Ainsi à la Transfiguration et à l'agonie au Jardin des Oliviers.
D'un tempérament impétueux comme son frère (Jésus les avait surnommé fils du tonnerre),
il dut apprendre à modérer un zèle qui, dans les débuts tout au moins,
n'était pas toujours dans l'esprit du Sermon sur la Montagne.
Un cheminement tout humain...
Jean le plus jeune, des plus impétueux des Apôtres ;
le Seigneur devait appréciait la générosité de ce disciple
à l'âme de feu, si semblable à la sienne.
Jean lui-même se désignera comme celui que Jésus aimait.
Nous le retrouvons au pied de la croix, et c'est à lui que le crucifié confiera sa Mère.
Après la résurrection et la Pentecôte, son nom, dans les textes, sera souvent accolé à celui de saint Pierre.
Paul, dans sa lettre aux Galates, le désigne comme l'une des colonnes de l'Église.
Il fut exilé pour sa foi dans l'île de Patmos.
La tradition entame le relais.
Il vécut avec Marie à Éphèse, et joua un rôle important
dans cette communauté de l'Asie.
Saint Jérôme nous rapporte que, dans sa vieillesse il ne cessait de répéter :
''Mes petits enfants; aimez-vous les uns les autres.
C'est le commandement du Seigneur, et le mettre en pratique cela suffit. »
Jean 15: 9 ''Demeurez dans mon amour.''
Dans l'iconographie il est traditionnellement symbolisé par un aigle,
par allusion à la célèbre vision du prophète Ézéchiel (1: 10-14),
car il commence son évangile en évoquant
le Verbe préexistant planant sur les hauteurs.
Saint Jean, surnommé le Théologien,
est fêté le 8 mai par les chrétiens orthodoxes.
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mette en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=4bLToxxNQScC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Jean'' 133 occurrences /''Verbe'' 8 occurrences /''bien-aimé'' 28 occurrences / ////// etc. /
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À suivre.
27 décembre
saint Jean, Apôtre et évangéliste (fête) -mise à jour-
saint Jean représente le ministère de prophétie,
et saint Pierre le ministère de direction...
qui ne vont pas l'un sans l'autre,
avec tous les autres ministères dans l'Église...
L'Église est hiérarchique d'où tout découle du Christ qui en est le sommet...
né 1er siècle Betsaïde -
v 100 Éphèse«Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons à vous aussi,
pour que,
vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Mais notre communion est avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite. » -1 Jean 1:3-4-
''Cette plénitude de la joie, il la fait consister
précisément dans la communion,
dans l’amour,
dans l’unité.'' -saint Augustin-
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Foi et fidélité sont inséparables...
Saint Jean, l'auteur du quatrième Évangile,
ainsi que de trois épîtres et du Livre des Révélations -''Apocalypse signifie ‘’révélation’’-
est l’un des Douze. Sa vocation nous a été relatée ainsi :
PÊCHEUR AU LAC DE Tibériade, il travaillait avec son frère Jacques et leur père nommé Zébédée...
lorsqu'il fut choisi pour être des Douze ...
D'abord présent près du Jourdain, disciple du Baptiste,
Jésus arrive, et ce Précurseur-baptiste le fait reconnaître
au signe donné par son témoignage
et Jean tout de suite est captivé dès ce moment...
Jean 1:
«35- Le lendemain, Jean (Baptiste) se tenait là, de nouveau, avec deux de ses disciples. -(André et Jean)
ou (Jacques et Jean les fils de Zébédée,
André étant tout de suite parti avertir son frère Simon)-
36- Regardant Jésus qui passait, il dit : " Voici l'agneau de Dieu. "
37- Les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus.
(scène non chronologique puisque Jésus fût auparavant quarante jours au désert...)
38- Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, leur dit :
" Que cherchez-vous ? " Ils lui dirent :
" Rabbi - ce qui veut dire Maître -, où demeures-tu ? "»
Jean était là au début et le seul à la fin près de la Croix avec Marie...
Quelques jours après les débuts de cette première rencontre,
Jésus l'interpellera en même temps que les autres premiers disciples futurs apôtres...
qui alors laissant dans la barque leur père avec les ouvriers, suivirent le Maître (Marc 1: 20).
Jean fait partie, avec Pierre et Jacques, du petit groupe de privilégiés
que le Seigneur emmène avec lui dans certaines circonstances particulièrement importantes de sa vie.
Ainsi à la Transfiguration et à l'agonie au Jardin des Oliviers.
D'un tempérament impétueux comme son frère (Jésus les avait surnommé fils du tonnerre),
il dut apprendre à modérer un zèle qui, dans les débuts tout au moins,
n'était pas toujours dans l'esprit du Sermon sur la Montagne.
Un cheminement tout humain...
Jean le plus jeune, des plus impétueux des Apôtres ;
le Seigneur devait appréciait la générosité de ce disciple
à l'âme de feu, si semblable à la sienne.
Jean lui-même se désignera comme celui que Jésus aimait.
Nous le retrouvons au pied de la croix, et c'est à lui que le crucifié confiera sa Mère.
Après la résurrection et la Pentecôte, son nom, dans les textes, sera souvent accolé à celui de saint Pierre.
Paul, dans sa lettre aux Galates, le désigne comme l'une des colonnes de l'Église.
Il fut exilé pour sa foi dans l'île de Patmos.
La tradition entame le relais.
Il vécut avec Marie à Éphèse, et joua un rôle important
dans cette communauté de l'Asie.
Saint Jérôme nous rapporte que, dans sa vieillesse il ne cessait de répéter :
''Mes petits enfants; aimez-vous les uns les autres.
C'est le commandement du Seigneur, et le mettre en pratique cela suffit. »
Jean 15: 9 ''Demeurez dans mon amour.''
Dans l'iconographie il est traditionnellement symbolisé par un aigle,
par allusion à la célèbre vision du prophète Ézéchiel (1: 10-14),
car il commence son évangile en évoquant
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mette en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=4bLToxxNQScC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Jean'' 133 occurrences /''Verbe'' 8 occurrences /''bien-aimé'' 28 occurrences / ////// etc. /
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À suivre.
François d'Assise- Maître
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