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Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 4 Juil - 13:26
Les saints du mois de juillet-
4 juillet
sainte Élisabeth de Portugal (commémoraison) -mise à jour-
née 1271, Saragosse, Royaume d'Aragon (Espagne) -
1336, Estremoz, Royaume du Portugal – -
-béatifiée en 1516 par le pape Léon X;
-canonisée en 1625 par Urbain VIII-
LA REINE A L'ÉVÊQUE DE COIMBRE
«Je déplore, et Dieu seul sait combien cela m'afflige, que
l'on fasse ainsi un parti, une arène politique, de cette religion
si bonne et si nécessaire à tous, riches et pauvres, gouvernants
et gouvernés; et je n'approuverai jamais ceux qui procèdent
ainsi, à quelque parti qu'ils appartiennent.»
---.
- Lectures – 1 Pierre 3 : 1-19; Jean 14 : 23-29 -
- -
bréviaire-Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix.
((saint Pierre Chrysologue né v 380-:cross:450- fête le 30 juillet))
Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix.
Heureux les artisans de paix, dit l’Évangile, ils seront appelés fils de Dieu !
C’est à juste titre que les vertus chrétiennes se développent chez celui
qui maintient la paix chrétienne entre tous ;
on n’obtient le titre de fils de Dieu que si l’on mérite le nom d’artisan de paix.
La paix est ce qui débarrasse l’homme de l’esclavage,
fait de lui un homme libre,
transforme sa condition personnelle aux yeux de Dieu,
fait d’un serviteur un fils, d’un esclave un homme libre.
La paix entre frères est ce que Dieu veut,
ce qui réjouit le Christ,
ce qui accomplit la sainteté,
ce qui règle la justice,
ce qui enseigne la doctrine,
ce qui protège les mœurs,
bref c’est en toutes choses une conduite digne d’éloges.
La paix fait exaucer nos prières,
elle ouvre une route facile et praticable à nos supplications,
elle accomplit parfaitement tous nos désirs.
La paix est la mère de la charité,
le lien de la concorde,
le signe évident d’une âme pure, qui peut réclamer à Dieu tout ce qu’elle veut ;
car elle demande tout ce qu’elle veut
et elle reçoit tout ce qu’elle demande.
La paix doit se conserver par l’obéissance aux commandements du Roi.
Le Christ lui-même a dit :
‘’C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne’’.
Ce qui revient à dire :
Je vous ai quittés dans la paix, je vous retrouverai dans la paix;
en partant, il a voulu donner ce qu’il désirait trouver chez tous lorsqu’il revendrait.
C’est un commandement divin de consacrer ce qu’il a donné :
je ne veux pas autre chose que de retrouver ce que je vous ai laissé en partant.
Planter les racines de la paix, c’est l’œuvre de Dieu ;
arracher entièrement la paix, c’est le travail de l’ennemi.
Car, de même que l’amour fraternel vient de Dieu,
ainsi la haine vient du démon ;
c’est pourquoi il faut condamner la haine, car il est écrit :
"Tout homme qui a de la haine contre son frère est un meurtrier".
Vous voyez pourquoi il faut aimer la paix et chérir la concorde :
ce sont elles qui engendrent et nourrissent la charité.
Vous savez que, selon l’Apôtre, la charité vient de Dieu.
Il est donc séparé de Dieu, celui qui n’a pas la charité. ~
Gardons les commandements, mes frères, car ils sont notre vie;
que la fraternité se maintienne unie par les nœuds d’une profonde paix,
qu’elle se resserre par le lien salutaire d’un amour mutuel de charité,
qui couvre la multitude des péchés.
Il faut donc que tous nos désirs s’attachent à l’amour,
car il peut obtenir tous les bienfaits et toutes les récompenses.
Il faut garder la paix plus que toutes les autres vertus,
parce que Dieu est toujours dans la paix. ~
Aimez la paix, et tout sera dans le calme :
afin que vous obteniez pour nous la récompense et pour vous la joie,
afin que l’Église de Dieu, fondée sur l’unité de la paix,
mène une vie parfaite dans le Christ. »
On peut qualifier Élisabeth de Portugal de sainte reine mais aussi de reine de la Paix...
C'est pour ces raisons que les lectures choisies pour sa fête parlent de la paix.
Ce verset l'identifie tout particulières:
«1Pierre 3:9- ne rendez pas mal pour mal, insulte pour insultesssssssssss.
Bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés,
afin d'hériter la bénédiction.»
Sainte Élisabeth de Portugal fut effectivement avant tout un artisan de paix.
Elle commença à exercer cette qualité très tôt
de manière particulièrement élevée, et même avant d'en avoir conscience,
puisque sa naissance fut l'occasion d'une réconciliation dans sa famille...
comme si Dieu l'avait choisie dès le sein de sa mère pour être apôtre de la paix.
Née en 1271 à Saragosse, elle fut donnée en mariage à Denis, roi de Portugal, à l'âge de douze ans.
Elle avait hérité des vertus de sa grand-tante, Élisabeth de Hongrie,
canonisée, elle aussi... --née 1207-1331 fête 17 novembre -
Devenue reine, elle mena à la cour une existence à l'opposé de celle
de son royal et volage époux -né 1261-1325
À sa mort le roi sera enterré au Monastère de Saint-Denis à Odivelas,
qu'il fondât au cours de son règne.
Elle pratiquait toutes les vertus chrétiennes,
fondant des asiles pour les malheureux.
Elle agit toujours héroïquement au cours de sa vie
jusqu'à prendre soin des enfants illégitimes de Denis.
Le roi, suspecta sans fondement par suite d'une calomnie,
allant jusqu'à l'accuser ouvertement de le tromper avec un page
qui lui servait de secrétaire.
Une intervention providentielle lui fit reconnaître son erreur.
Pardonnant, elle continua à favoriser la paix
qualité charismatique par laquelle ses biographes n'ont pas manqué de l'honorer.
Les relations entre son mari et son fils Alphonse étaient orageuses;
et leurs partisans en arrivèrent aux armes.
Lors d'une bataille, la reine alla jusqu'à se jeter au milieu des combattants.
Elle apaisa de même les querelles entre le roi Denis et son frère.
Elle intercéda aussi pour le réconcilier avec Ferdinand de Castille.
Elle ne se contentait pas d'agir: elle priait, sollicitant pour tous la grâce de Dieu.
Lorsque le roi mourut, Élisabeth, revêtue de l'habit de sainte Claire,
fit le pèlerinage de Compostelle.
Puis, ayant abandonné le trône, elle se retira
près du couvent des clarisses de Coïmbre qu'elle avait fondé.
Sa dernière action fut encore en faveur de la paix.
La guerre avait éclaté entre son fils et son petit-fils.
Partit en voyage dans le but de les réconcilier,
elle tomba malade. Elle mourut le 4 juillet 1336.
Son corps fut enseveli dans l'église des clarisses de Coïmbre.
On la désigna aussitôt sous le nom de «la sainte reine».
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=hPARAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Saragosse'' 14 occurrences /''Pierre d'Aragon'' 4 occurrences: son père /
/''Constance'' sa mère: plusieurs occurrences /
/le père de son époux Denis: ''Alphonse III'' plusieurs occurrences + avec le mot Alphonse seul /
/ ''Denis'' son époux: ''D. Denis'' ''Don Denis'' plusieurs occurrences /
/''réconciliation'' 4 occurrences -la reine avait ce charisme de réconcilier.../
/''paix'' plusieurs occurrences-idem /''pape'' 70 occurrences /''chapelle'' 14 occurrences /
/''pauvre'' 34 occurrences /''hospice'' 1 occurrence /''calomnie'' 1 occurrence /
/''Clarisse'' 8 occurrences /''Coïmbre'' 107 occurrences /
/-on la désigna unanimement sous le nom de ''sainte reine'' 23 occurrences / //////////////////// etc. /
---.
À suivre.
4 juillet
sainte Élisabeth de Portugal (commémoraison) -mise à jour-
née 1271, Saragosse, Royaume d'Aragon (Espagne) -
1336, Estremoz, Royaume du Portugal – --béatifiée en 1516 par le pape Léon X;
-canonisée en 1625 par Urbain VIII-
LA REINE A L'ÉVÊQUE DE COIMBRE
«Je déplore, et Dieu seul sait combien cela m'afflige, que
l'on fasse ainsi un parti, une arène politique, de cette religion
si bonne et si nécessaire à tous, riches et pauvres, gouvernants
et gouvernés; et je n'approuverai jamais ceux qui procèdent
ainsi, à quelque parti qu'ils appartiennent.»
---.
- Lectures – 1 Pierre 3 : 1-19; Jean 14 : 23-29 -
- -
bréviaire-Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix. ((saint Pierre Chrysologue né v 380-:cross:450- fête le 30 juillet))
Homélie de saint Pierre Chrysologue sur la paix.
Heureux les artisans de paix, dit l’Évangile, ils seront appelés fils de Dieu !
C’est à juste titre que les vertus chrétiennes se développent chez celui
qui maintient la paix chrétienne entre tous ;
on n’obtient le titre de fils de Dieu que si l’on mérite le nom d’artisan de paix.
La paix est ce qui débarrasse l’homme de l’esclavage,
fait de lui un homme libre,
transforme sa condition personnelle aux yeux de Dieu,
fait d’un serviteur un fils, d’un esclave un homme libre.
La paix entre frères est ce que Dieu veut,
ce qui réjouit le Christ,
ce qui accomplit la sainteté,
ce qui règle la justice,
ce qui enseigne la doctrine,
ce qui protège les mœurs,
bref c’est en toutes choses une conduite digne d’éloges.
La paix fait exaucer nos prières,
elle ouvre une route facile et praticable à nos supplications,
elle accomplit parfaitement tous nos désirs.
La paix est la mère de la charité,
le lien de la concorde,
le signe évident d’une âme pure, qui peut réclamer à Dieu tout ce qu’elle veut ;
car elle demande tout ce qu’elle veut
et elle reçoit tout ce qu’elle demande.
La paix doit se conserver par l’obéissance aux commandements du Roi.
Le Christ lui-même a dit :
‘’C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne’’.
Ce qui revient à dire :
Je vous ai quittés dans la paix, je vous retrouverai dans la paix;
en partant, il a voulu donner ce qu’il désirait trouver chez tous lorsqu’il revendrait.
C’est un commandement divin de consacrer ce qu’il a donné :
je ne veux pas autre chose que de retrouver ce que je vous ai laissé en partant.
Planter les racines de la paix, c’est l’œuvre de Dieu ;
arracher entièrement la paix, c’est le travail de l’ennemi.
Car, de même que l’amour fraternel vient de Dieu,
ainsi la haine vient du démon ;
c’est pourquoi il faut condamner la haine, car il est écrit :
"Tout homme qui a de la haine contre son frère est un meurtrier".
Vous voyez pourquoi il faut aimer la paix et chérir la concorde :
ce sont elles qui engendrent et nourrissent la charité.
Vous savez que, selon l’Apôtre, la charité vient de Dieu.
Il est donc séparé de Dieu, celui qui n’a pas la charité. ~
Gardons les commandements, mes frères, car ils sont notre vie;
que la fraternité se maintienne unie par les nœuds d’une profonde paix,
qu’elle se resserre par le lien salutaire d’un amour mutuel de charité,
qui couvre la multitude des péchés.
Il faut donc que tous nos désirs s’attachent à l’amour,
car il peut obtenir tous les bienfaits et toutes les récompenses.
Il faut garder la paix plus que toutes les autres vertus,
parce que Dieu est toujours dans la paix. ~
Aimez la paix, et tout sera dans le calme :
afin que vous obteniez pour nous la récompense et pour vous la joie,
afin que l’Église de Dieu, fondée sur l’unité de la paix,
mène une vie parfaite dans le Christ. »
On peut qualifier Élisabeth de Portugal de sainte reine mais aussi de reine de la Paix...
C'est pour ces raisons que les lectures choisies pour sa fête parlent de la paix.
Ce verset l'identifie tout particulières:
«1Pierre 3:9- ne rendez pas mal pour mal, insulte pour insultesssssssssss.
Bénissez, au contraire, car c'est à cela que vous avez été appelés,
afin d'hériter la bénédiction.»
Sainte Élisabeth de Portugal fut effectivement avant tout un artisan de paix.
Elle commença à exercer cette qualité très tôt
de manière particulièrement élevée, et même avant d'en avoir conscience,
puisque sa naissance fut l'occasion d'une réconciliation dans sa famille...
comme si Dieu l'avait choisie dès le sein de sa mère pour être apôtre de la paix.
Née en 1271 à Saragosse, elle fut donnée en mariage à Denis, roi de Portugal, à l'âge de douze ans.
Elle avait hérité des vertus de sa grand-tante, Élisabeth de Hongrie,
canonisée, elle aussi... --née 1207-
1331 fête 17 novembre -Devenue reine, elle mena à la cour une existence à l'opposé de celle
de son royal et volage époux -né 1261-
1325À sa mort le roi sera enterré au Monastère de Saint-Denis à Odivelas,
qu'il fondât au cours de son règne.
Elle pratiquait toutes les vertus chrétiennes,
fondant des asiles pour les malheureux.
Elle agit toujours héroïquement au cours de sa vie
jusqu'à prendre soin des enfants illégitimes de Denis.
Le roi, suspecta sans fondement par suite d'une calomnie,
allant jusqu'à l'accuser ouvertement de le tromper avec un page
qui lui servait de secrétaire.
Une intervention providentielle lui fit reconnaître son erreur.
Pardonnant, elle continua à favoriser la paix
qualité charismatique par laquelle ses biographes n'ont pas manqué de l'honorer.
Les relations entre son mari et son fils Alphonse étaient orageuses;
et leurs partisans en arrivèrent aux armes.
Lors d'une bataille, la reine alla jusqu'à se jeter au milieu des combattants.
Elle apaisa de même les querelles entre le roi Denis et son frère.
Elle intercéda aussi pour le réconcilier avec Ferdinand de Castille.
Elle ne se contentait pas d'agir: elle priait, sollicitant pour tous la grâce de Dieu.
Lorsque le roi mourut, Élisabeth, revêtue de l'habit de sainte Claire,
fit le pèlerinage de Compostelle.
Puis, ayant abandonné le trône, elle se retira
près du couvent des clarisses de Coïmbre qu'elle avait fondé.
Sa dernière action fut encore en faveur de la paix.
La guerre avait éclaté entre son fils et son petit-fils.
Partit en voyage dans le but de les réconcilier,
elle tomba malade. Elle mourut le 4 juillet 1336.
Son corps fut enseveli dans l'église des clarisses de Coïmbre.
On la désigna aussitôt sous le nom de «la sainte reine».
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=hPARAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Saragosse'' 14 occurrences /''Pierre d'Aragon'' 4 occurrences: son père /
/''Constance'' sa mère: plusieurs occurrences /
/le père de son époux Denis: ''Alphonse III'' plusieurs occurrences + avec le mot Alphonse seul /
/ ''Denis'' son époux: ''D. Denis'' ''Don Denis'' plusieurs occurrences /
/''réconciliation'' 4 occurrences -la reine avait ce charisme de réconcilier.../
/''paix'' plusieurs occurrences-idem /''pape'' 70 occurrences /''chapelle'' 14 occurrences /
/''pauvre'' 34 occurrences /''hospice'' 1 occurrence /''calomnie'' 1 occurrence /
/''Clarisse'' 8 occurrences /''Coïmbre'' 107 occurrences /
/-on la désigna unanimement sous le nom de ''sainte reine'' 23 occurrences / //////////////////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 5 Juil - 12:12
Les saints du mois de juillet-
5 juillet
saint Antoine-Marie Zaccaria, prêtre (commémoraison ) -mise à jour-
né 1502 Crémone, Italie - 1539 Crémone, Italie
-béatifié 3 janvier 1890 par le pape Léon XIII;
-canonisé 15 mai 1897 par le pape Léon XIII-
- Lectures –1 Timothée 4: 12-16; Luc 9: 57-62 -
-- -bréviaire: Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères. (Voir dans le texte)-
---.
Avec deux confrères amis, Jacques Antoine Morigia né 1498- 1546;
et Barthélemy Ferrari,né 1499 1544;
religieux italiens co-fondateurs
de la Société des Clercs réguliers
de Saint-Paul avec Antoine-Marie Zaccaria. ]
-Sous le patronage
de saint Paul Apôtre-
Contemporains de Martin Luther, né 1483 - 1546
voici quelques-uns des premiers principaux initiateurs de la Réforme de L'Église catholique.
Le terme de Contre-Réforme, face à la Réforme protestante,
n'est plus guère usité,
car des réformes ponctuelles ont toujours été nécessaires
dès les premiers temps de l'Église...
-cf missel-
- Antoine-Marie Zaccaria naquit à Crémone en 1502
et il y exerça quelque temps la profession médicale
avant de recevoir le sacerdoce (1528).
Il appartient à cette génération de prêtres italiens
qui préparèrent dans leur pays le concile de Trente,
en travaillant à la réforme du clergé et à l'évangélisation du peuple.
Chaque époque a ses besoins propres auxquels il faut
répondre par des institutions nouvelles.
Après Gaétan de Thienne fondateur des théatins
[ Gaétan de Thiène (Vicence, 1480 - Naples, 1547)
est un religieux fondateur de l'ordre des Théatins et
reconnu saint par l'Église catholique. fête 7 août ]
et avant Philippe Neri (né 1515- 1595 fête 26 mai)
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p750-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#500539
ou André Avellino, fête 10 novembre
[ né 1521 mort 1608 ]
Antoine-Marie Zaccaria conçut un type nouveau de vie sacerdotale,
celui du clerc régulier :qui n'est ni un moine, ni un frère mendiant,
mais un prêtre qui vit sous une règle et se lie par des voeux.
Il fonda sa Congrégation à Milan en 1533
sous le patronage de saint Paul,
pour qui il avait une grande dévotion (P 1);
les Pauliens s'étant établis près de l'église de Saint-Barnabé,
on ne tarda pas à les appeler les Barnabites.
Douze ans après la mort prématurée de leur fondateur,
les Barnabites devaient recevoir dans leurs rangs
saint Alexandre Sauli, (fête le 11 octobre)
[ né 1534 - Pavie 11 octobre 1593)
est un clerc régulier de Saint-Paul évêque d'Aléria ,
il est le patron de la ville de Cervione et fêté le 11 octobre.
... il entre à 17 ans chez les clercs réguliers de Saint-Paul.
Il fait sa profession solennelle le 29 septembre 1554,
et en devient le supérieur général le 19 avril 1567.
Il écrit un catéchisme modèle, crée un séminaire,
réforme le clergé local,
promulgue les décrets du Concile de Trente,
fait construire de nombreuses églises,
et par son souci d'évangélisation, est surnommé l'apôtre de la Corse. ]
qui leur donnerait une forte impulsion
avant de devenir l’un des évêques les plus marquants de la réforme tridentine.
Retenons de saint Antoine-Marie la consigne qu'il donnait à ses frères :
savoir ''servir sans récompense et combattre sans solde, ni ravitaillement assuré''.
---.
Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères.
« Nous sommes fous à cause du Christ ; saint Paul, notre guide et notre protecteur,
disait cela de lui-même, des autres Apôtres
et de tous ceux qui professent la vie chrétienne et apostolique.
Mais, frères très chers, cela ne doit pas nous étonner ou nous effrayer,
car le serviteur n’est pas plus grand que son maître,
l’esclave n’est pas plus grand que son seigneur.
Ceux qui s'opposent à nous se font tort à eux-mêmes,
mais ils nous procurent des mérites,
car ils embellissent notre couronne de gloire éternelle,
tandis qu'ils attirent sur eux la colère divine ;
nous devons donc les plaindre et les aimer plutôt que les détester et les haïr.
Nous devons même prier pour eux et ne pas nous laisser vaincre par le mal,
mais vaincre le mal par le bien et amasser sur leurs têtes des charbons ardents,
comme nous y exhorte l'Apôtre,
c'est-à-dire leur prodiguer des témoignages d'affection.
C'est ainsi qu'en voyant
notre patience
et notre douceur,
ils reviendront à une meilleure conduite
et seront gagnés par le feu de l'amour envers Dieu.
Malgré notre indignité, Dieu nous a choisis en nous tirant du monde,
selon sa Miséricorde,
pour que nous le servions en progressant de vertu en vertu,
pour que nous méritions beaucoup de fruit par la persévérance,
en trouvant notre gloire non seulement
dans l'espérance de la gloire des fils de Dieu,
mais encore dans nos épreuves.
''Voyez bien quelle est votre vocation'',
frères très chers. Si nous voulons la considérer attentivement,
nous verrons facilement ce qu'elle exige.
Nous qui avons entrepris de suivre, quoique de loin,
les traces des saints Apôtres et des autres soldats du Christ,
ne refusons pas de participer à leurs souffrances.
''Courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée
les yeux fixés sur Jésus,
qui est à l'origine et au terme de la foi.''
Nous qui avons choisi ce grand Apôtre comme notre guide
et notre père, et qui faisons profession de le suivre,
essayons d'exprimer par notre conduite son enseignement et sa vie.
Il ne faut pas que, sous un tel chef, nous soyons des soldats lâches ou fuyards,
ni que nous soyons les fils dégénérés d’un si noble père. »
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=PB9tCKrNMR0C&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' 67e occurrence / ''Crémone'' 53 occurrences /
/''Luther'' 2 occurrences /''concile de Trente'' 2 occurrences /''réforme'' 39 occurrences /
/''Barnabite'' 68 occurrences /''Milan'' 117 occurrences /
/''Alexandre Sauli'' 5 occurrences /''Gaétan'' 7 occurrences - c'est saint Gaétan de Thiène /
/''André Avellino'' 1 occurrence /''Philippe de Néri'' 8 occurrences / /////////////////// etc. /
---.
---.
À suivre.
5 juillet
saint Antoine-Marie Zaccaria, prêtre (commémoraison ) -mise à jour-
né 1502 Crémone, Italie -
1539 Crémone, Italie-béatifié 3 janvier 1890 par le pape Léon XIII;
-canonisé 15 mai 1897 par le pape Léon XIII-
- Lectures –1 Timothée 4: 12-16; Luc 9: 57-62 -
-- -
bréviaire: Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères. (Voir dans le texte)----.
Avec deux confrères amis, Jacques Antoine Morigia né 1498-
1546; et Barthélemy Ferrari,né 1499
1544;religieux italiens co-fondateurs
de la Société des Clercs réguliers
de Saint-Paul avec Antoine-Marie Zaccaria. ]
-Sous le patronage
de saint Paul Apôtre-
Contemporains de Martin Luther, né 1483 - 1546
voici quelques-uns des premiers principaux initiateurs de la Réforme de L'Église catholique.
Le terme de Contre-Réforme, face à la Réforme protestante,
n'est plus guère usité,
car des réformes ponctuelles ont toujours été nécessaires
dès les premiers temps de l'Église...
-cf missel-
- Antoine-Marie Zaccaria naquit à Crémone en 1502
et il y exerça quelque temps la profession médicale
avant de recevoir le sacerdoce (1528).
Il appartient à cette génération de prêtres italiens
qui préparèrent dans leur pays le concile de Trente,
en travaillant à la réforme du clergé et à l'évangélisation du peuple.
Chaque époque a ses besoins propres auxquels il faut
répondre par des institutions nouvelles.
Après Gaétan de Thienne fondateur des théatins
[ Gaétan de Thiène (Vicence, 1480 - Naples,
1547) est un religieux fondateur de l'ordre des Théatins et
reconnu saint par l'Église catholique. fête 7 août ]
et avant Philippe Neri (né 1515-
1595 fête 26 mai)https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p750-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#500539
ou André Avellino, fête 10 novembre
[ né 1521 mort
1608 ]Antoine-Marie Zaccaria conçut un type nouveau de vie sacerdotale,
celui du clerc régulier :qui n'est ni un moine, ni un frère mendiant,
mais un prêtre qui vit sous une règle et se lie par des voeux.
Il fonda sa Congrégation à Milan en 1533
sous le patronage de saint Paul,
pour qui il avait une grande dévotion (P 1);
les Pauliens s'étant établis près de l'église de Saint-Barnabé,
on ne tarda pas à les appeler les Barnabites.
Douze ans après la mort prématurée de leur fondateur,
les Barnabites devaient recevoir dans leurs rangs
saint Alexandre Sauli, (fête le 11 octobre)
[ né 1534 - Pavie 11 octobre
1593) est un clerc régulier de Saint-Paul évêque d'Aléria ,
il est le patron de la ville de Cervione et fêté le 11 octobre.
... il entre à 17 ans chez les clercs réguliers de Saint-Paul.
Il fait sa profession solennelle le 29 septembre 1554,
et en devient le supérieur général le 19 avril 1567.
Il écrit un catéchisme modèle, crée un séminaire,
réforme le clergé local,
promulgue les décrets du Concile de Trente,
fait construire de nombreuses églises,
et par son souci d'évangélisation, est surnommé l'apôtre de la Corse. ]
qui leur donnerait une forte impulsion
avant de devenir l’un des évêques les plus marquants de la réforme tridentine.
Retenons de saint Antoine-Marie la consigne qu'il donnait à ses frères :
savoir ''servir sans récompense et combattre sans solde, ni ravitaillement assuré''.
---.
Homélie de saint Antoine-Marie à ses confrères. « Nous sommes fous à cause du Christ ; saint Paul, notre guide et notre protecteur,
disait cela de lui-même, des autres Apôtres
et de tous ceux qui professent la vie chrétienne et apostolique.
Mais, frères très chers, cela ne doit pas nous étonner ou nous effrayer,
car le serviteur n’est pas plus grand que son maître,
l’esclave n’est pas plus grand que son seigneur.
Ceux qui s'opposent à nous se font tort à eux-mêmes,
mais ils nous procurent des mérites,
car ils embellissent notre couronne de gloire éternelle,
tandis qu'ils attirent sur eux la colère divine ;
nous devons donc les plaindre et les aimer plutôt que les détester et les haïr.
Nous devons même prier pour eux et ne pas nous laisser vaincre par le mal,
mais vaincre le mal par le bien et amasser sur leurs têtes des charbons ardents,
comme nous y exhorte l'Apôtre,
c'est-à-dire leur prodiguer des témoignages d'affection.
C'est ainsi qu'en voyant
notre patience
et notre douceur,
ils reviendront à une meilleure conduite
et seront gagnés par le feu de l'amour envers Dieu.
Malgré notre indignité, Dieu nous a choisis en nous tirant du monde,
selon sa Miséricorde,
pour que nous le servions en progressant de vertu en vertu,
pour que nous méritions beaucoup de fruit par la persévérance,
en trouvant notre gloire non seulement
dans l'espérance de la gloire des fils de Dieu,
mais encore dans nos épreuves.
''Voyez bien quelle est votre vocation'',
frères très chers. Si nous voulons la considérer attentivement,
nous verrons facilement ce qu'elle exige.
Nous qui avons entrepris de suivre, quoique de loin,
les traces des saints Apôtres et des autres soldats du Christ,
ne refusons pas de participer à leurs souffrances.
''Courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée
les yeux fixés sur Jésus,
qui est à l'origine et au terme de la foi.''
Nous qui avons choisi ce grand Apôtre comme notre guide
et notre père, et qui faisons profession de le suivre,
essayons d'exprimer par notre conduite son enseignement et sa vie.
Il ne faut pas que, sous un tel chef, nous soyons des soldats lâches ou fuyards,
ni que nous soyons les fils dégénérés d’un si noble père. »
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=PB9tCKrNMR0C&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' 67e occurrence / ''Crémone'' 53 occurrences /
/''Luther'' 2 occurrences /''concile de Trente'' 2 occurrences /''réforme'' 39 occurrences /
/''Barnabite'' 68 occurrences /''Milan'' 117 occurrences /
/''Alexandre Sauli'' 5 occurrences /''Gaétan'' 7 occurrences - c'est saint Gaétan de Thiène /
/''André Avellino'' 1 occurrence /''Philippe de Néri'' 8 occurrences / /////////////////// etc. /
---.
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 6 Juil - 11:32
Les saints du mois de juillet-
6 juillet
sainte Maria Goretti (commémoraison) -mise a jour-
née 1890, 16 octobre, Corinaldo, Italie - 1902, 6 juillet Nettuno, Italie– -
Distance entre son lieu de naissance et son lieu de décès: 340 km...
-béatifiée 27 avril 1947 à Rome par le pape Pie XII;
-canonisée 24 juin 1950 à Rome par le pape Pie XII -
1ère canonisation en plein air,
sur la Place St-Pierre,
vu l'importance de la foule: plus de 250, 000 personnes...
En effet:
la basilique Saint-Pierre - la plus grande église du monde -
ne pouvait pas être utilisée pour une messe de canonisation,
car elle était trop petite pour contenir les fidèles
qui souhaitaient assister à cet événement.
Ainsi, la canonisation de Sainte Maria Goretti a été déplacée
sur la place Saint-Pierre, devenant la première canonisation en plein air de l'histoire.
------
- Lectures – 1 Corinthiens 6 : 13-20; Matthieu 10 : 28-33 -
- -bréviaire-Homélie de Pie XII pour la canonisation
de sainte Maria Goretti (25 juin 1950)-
---.
Homélie de Pie XII pour la canonisation
de sainte Maria Goretti (25 juin 1950)-
« Tout le monde connaît la lutte très dure que cette vierge désarmée dut affronter;
un assaut violent et aveugle se déchaîna brusquement
pour souiller et violer sa pureté angélique.
Mais, dans cette terrible épreuve, l'enfant pouvait redire
au divin Rédempteur ces paroles d'un livre précieux, l'Imitation de Jésus Christ:
''Si je suis éprouvée et meurtrie par les afflictions,
je ne craindrai aucun mal pourvu que ta grâce soit avec moi.
C'est elle qui est ma force,
c'est elle qui me donne conseil et secours.
Elle est plus forte que tous les ennemis''.
C'est pourquoi, soutenue par la grâce céleste,
à laquelle répondait sa volonté noble et courageuse,
elle sacrifia sa vie mais elle ne perdit pas la gloire de la virginité.
Dans l'existence de cette humble enfant, que nous avons esquissée à grands traits,
on peut voir ce qui est non seulement digne du ciel,
mais digne aussi d'être regardé avec admiration et respect par notre époque.
Que les pères et mères de famille apprennent
combien ils doivent élever les enfants que Dieu leur a donnés,
dans la droiture, la sainteté et le courage,
et les former à suivre les préceptes de vie du catholicisme.
Ainsi, lorsque leur vertu sera mise en péril,
ils pourront, aidés par la grâce divine,
sortir du combat, victorieux, sans blessures et sans souillures.
Que l'enfance joyeuse et la jeunesse ardente apprennent
à ne pas s'abandonner misérablement aux joies éphémères et vides du plaisir,
à l'attirance fascinante du vice.
Qu'elles apprennent plutôt à rechercher avec enthousiasme,
même avec effort et à travers les obstacles,
la perfection morale du chrétien.
Nous pouvons tous l'atteindre un jour par l'énergie de la volonté
soutenue par les grâces de Dieu,
en pratiquant l'effort, le travail et la prière.
Assurément, nous ne sommes pas tous appelés à subir le martyre ;
mais nous sommes tous appelés à posséder la vertu chrétienne.
Mais la vertu exige de l'énergie.
Sans atteindre le même sommet de courage que cette jeune fille angélique,
elle réclame néanmoins de notre part une activité persévérante,
attentive, qui ne devra jamais se relâcher jusqu'à la fin de notre vie.
C'est pourquoi on peut parler d'un martyre lent et prolongé,
auquel nous incite cette affirmation divine de Jésus Christ:
Le Royaume des cieux souffre violence,
et ce sont les violents qui s'en emparent.
Tendons tous vers ce but, soutenus par la grâce ;
que sainte Maria Goretti, vierge et martyre, nous en persuade.
Du ciel où elle jouit de l'éternelle béatitude;
qu'elle nous l'obtienne du divin Rédempteur par son intercession.
Tous alors, chacun selon ses conditions de vie,
nous suivrons le même chemin glorieux,
avec détermination et réalisme. »
----.
-Chronologie biographique:
-16 octobre 1890 : Naissance de Maria Goretti (surnommée Marietta)
à Corinaldo, Italie:
son père: Luigi Goretti et sa mère: Assunta Carlini;
-17 octobre 1890 : Elle est baptisée dans l'église de San Francesco à Corinaldo:
ses prénoms de baptême: Maria Teresa;
-4 octobre 1896 : Elle reçoit le sacrement de confirmation
par Mgr Giulio Boschi, évêque de Senigallia.
-12 décembre 1896 : La famille Goretti quitte Corinaldo
et émigre à Colle Gianturco, près de Paliano,
dans la région du Latium au sud de Rome en Italie centrale.
-En 1899, le lopin de terre que sa famille cultive ne suffisant plus à les nourrir,
la famille Goretti est contrainte de déménager
à Le Ferriere di Conca, dans le diocèse d'Albano, au sud de Rome.
La famille vit alors dans un minuscule logement
qu'elle partagea avec Giovanelli Serenelli,
un veuf qui a un fils de 17 ans, Alessandro.
-photo de Maria prise vers 1900-
-6 mai 1900 : après avoir été piqué par un moustique infecté par le paludisme,
le père de Maria, Luigi, meurt de la malaria.
Étant l'aînée, c'est elle qui doit s'occuper de ses frères et sœurs,
faire la cuisine, le ménage
pendant que sa mère Assunta et son frère Angelo (âgé neuf ans)
travaillent aux champs toute la journée.
Le propriétaire du champ, abusant du manque de culture des villageois,
leur a fait signer à tous un contrat d'embauche qui leur est très désavantageux...
La mère de Marietta, veuve avec trois enfants à charge,
n'a pu faire autrement que d'accepter.
-16 juin 1901 : Maria reçoit sa première communion dans l'église de Conca (aujourd'hui connue sous le nom de Borgo Montello).
Marietta avait été préparée à sa première communion
par les pères passionnistes de Nettuno.
La pauvreté de la famille très connue par leur entourage,
les gens du village se sont cotisés pour offrir à Marietta
sa robe de première communion.
-5 juillet 1902 :
... vers quinze heures, alors qu'elle reprise une chemise au haut de l'escalier,
étant seule avec sa petite sœur Teresa qui fait la sieste sur une couverture,
le reste de la famille étant à broyer le grain,
Alessandro Serenelli arrive et attire de force la jeune femme
vers la grande cuisine. Maria se débattait accentuant :
« Alessandro, Dieu ne veut pas ces choses-là !
Si tu fais cela tu iras en enfer ! »
-à 15h30 : Vexé et fou de rage de ne pas parvenir à vaincre sa résistance,
le jeune homme s'empare d'un poinçon de vingt-sept centimètres de long
et frappe Maria à quatorze reprises.
Alertés par le chahut, les voisins interviennent.
Marietta est transportée d'urgence à l'hôpital Orsenigo de Nettuno ;
-6 juillet, le lendemain, à 15h45:
Maria Goretti meurt après avoir reçu la communion pour la dernière fois.
Avant de lui donner l'hostie, le prêtre lui demande si elle pardonne à son agresseur.
Elle répond :
« Oui, pour l'amour de Jésus, je pardonne.
Je veux qu'il vienne lui aussi avec moi au Paradis.
Que Dieu lui pardonne, car moi, je lui ai déjà pardonné ».
-----------------------------------
Maria était âgée de 11 ans, 8 mois et 21 jours:
elle était morte après avoir miséricordieusement pardonné à son meurtrier.
-8 juillet 1902 : Elle est inhumée au cimetière de Nettuno;
-31 mai 1935 : Le processus d'enquête pour informations
en vue de sa canonisation commence dans le diocèse d'Albano Laziale;
-25 mars 1945 : le pape Pie XII reconnaît l'authenticité du martyre de Maria Goretti.
-27 avril 1947 : Maria est béatifiée.
-24 juin 1950 : Maria est proclamée sainte par le pape Pie XII
sur la place Saint-Pierre.
-----
Peinture de Giuseppe Brovelli Soffredini
né à Nettuno le 16 mai 1863, fils de Giovanni et Paola Censi.
Il était historien, écrivain et peintre.
Il a été le premier à peindre l'effigie de Santa Maria Goretti,
d'après les témoignages de personnes qui l'ont connue
et sur quelques photographies des sœurs de Maria...
-----------
diaporama:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maria_Goretti#/media/Fichier:Maria_Goretti.jpg
-----.
----.
-voir aussi la notice des années passées:
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66500
---.
----.
À suivre
6 juillet
sainte Maria Goretti (commémoraison) -mise a jour-
née 1890, 16 octobre, Corinaldo, Italie -
1902, 6 juillet Nettuno, Italie– -Distance entre son lieu de naissance et son lieu de décès: 340 km...
-béatifiée 27 avril 1947 à Rome par le pape Pie XII;
-canonisée 24 juin 1950 à Rome par le pape Pie XII -
1ère canonisation en plein air,
sur la Place St-Pierre,
vu l'importance de la foule: plus de 250, 000 personnes...
En effet:
la basilique Saint-Pierre - la plus grande église du monde -
ne pouvait pas être utilisée pour une messe de canonisation,
car elle était trop petite pour contenir les fidèles
qui souhaitaient assister à cet événement.
Ainsi, la canonisation de Sainte Maria Goretti a été déplacée
sur la place Saint-Pierre, devenant la première canonisation en plein air de l'histoire.
------
- Lectures – 1 Corinthiens 6 : 13-20; Matthieu 10 : 28-33 -
- -
bréviaire-Homélie de Pie XII pour la canonisation de sainte Maria Goretti (25 juin 1950)-
---.
Homélie de Pie XII pour la canonisation
de sainte Maria Goretti (25 juin 1950)-
« Tout le monde connaît la lutte très dure que cette vierge désarmée dut affronter;
un assaut violent et aveugle se déchaîna brusquement
pour souiller et violer sa pureté angélique.
Mais, dans cette terrible épreuve, l'enfant pouvait redire
au divin Rédempteur ces paroles d'un livre précieux, l'Imitation de Jésus Christ:
''Si je suis éprouvée et meurtrie par les afflictions,
je ne craindrai aucun mal pourvu que ta grâce soit avec moi.
C'est elle qui est ma force,
c'est elle qui me donne conseil et secours.
Elle est plus forte que tous les ennemis''.
C'est pourquoi, soutenue par la grâce céleste,
à laquelle répondait sa volonté noble et courageuse,
elle sacrifia sa vie mais elle ne perdit pas la gloire de la virginité.
Dans l'existence de cette humble enfant, que nous avons esquissée à grands traits,
on peut voir ce qui est non seulement digne du ciel,
mais digne aussi d'être regardé avec admiration et respect par notre époque.
Que les pères et mères de famille apprennent
combien ils doivent élever les enfants que Dieu leur a donnés,
dans la droiture, la sainteté et le courage,
et les former à suivre les préceptes de vie du catholicisme.
Ainsi, lorsque leur vertu sera mise en péril,
ils pourront, aidés par la grâce divine,
sortir du combat, victorieux, sans blessures et sans souillures.
Que l'enfance joyeuse et la jeunesse ardente apprennent
à ne pas s'abandonner misérablement aux joies éphémères et vides du plaisir,
à l'attirance fascinante du vice.
Qu'elles apprennent plutôt à rechercher avec enthousiasme,
même avec effort et à travers les obstacles,
la perfection morale du chrétien.
Nous pouvons tous l'atteindre un jour par l'énergie de la volonté
soutenue par les grâces de Dieu,
en pratiquant l'effort, le travail et la prière.
Assurément, nous ne sommes pas tous appelés à subir le martyre ;
mais nous sommes tous appelés à posséder la vertu chrétienne.
Mais la vertu exige de l'énergie.
Sans atteindre le même sommet de courage que cette jeune fille angélique,
elle réclame néanmoins de notre part une activité persévérante,
attentive, qui ne devra jamais se relâcher jusqu'à la fin de notre vie.
C'est pourquoi on peut parler d'un martyre lent et prolongé,
auquel nous incite cette affirmation divine de Jésus Christ:
Le Royaume des cieux souffre violence,
et ce sont les violents qui s'en emparent.
Tendons tous vers ce but, soutenus par la grâce ;
que sainte Maria Goretti, vierge et martyre, nous en persuade.
Du ciel où elle jouit de l'éternelle béatitude;
qu'elle nous l'obtienne du divin Rédempteur par son intercession.
Tous alors, chacun selon ses conditions de vie,
nous suivrons le même chemin glorieux,
avec détermination et réalisme. »
----.
-Chronologie biographique:
-16 octobre 1890 : Naissance de Maria Goretti (surnommée Marietta)
à Corinaldo, Italie:
son père: Luigi Goretti et sa mère: Assunta Carlini;
-17 octobre 1890 : Elle est baptisée dans l'église de San Francesco à Corinaldo:
ses prénoms de baptême: Maria Teresa;
-4 octobre 1896 : Elle reçoit le sacrement de confirmation
par Mgr Giulio Boschi, évêque de Senigallia.
-12 décembre 1896 : La famille Goretti quitte Corinaldo
et émigre à Colle Gianturco, près de Paliano,
dans la région du Latium au sud de Rome en Italie centrale.
-En 1899, le lopin de terre que sa famille cultive ne suffisant plus à les nourrir,
la famille Goretti est contrainte de déménager
à Le Ferriere di Conca, dans le diocèse d'Albano, au sud de Rome.
La famille vit alors dans un minuscule logement
qu'elle partagea avec Giovanelli Serenelli,
un veuf qui a un fils de 17 ans, Alessandro.
-photo de Maria prise vers 1900-
-6 mai 1900 : après avoir été piqué par un moustique infecté par le paludisme,
le père de Maria, Luigi, meurt de la malaria.
Étant l'aînée, c'est elle qui doit s'occuper de ses frères et sœurs,
faire la cuisine, le ménage
pendant que sa mère Assunta et son frère Angelo (âgé neuf ans)
travaillent aux champs toute la journée.
Le propriétaire du champ, abusant du manque de culture des villageois,
leur a fait signer à tous un contrat d'embauche qui leur est très désavantageux...
La mère de Marietta, veuve avec trois enfants à charge,
n'a pu faire autrement que d'accepter.
-16 juin 1901 : Maria reçoit sa première communion dans l'église de Conca (aujourd'hui connue sous le nom de Borgo Montello).
Marietta avait été préparée à sa première communion
par les pères passionnistes de Nettuno.
La pauvreté de la famille très connue par leur entourage,
les gens du village se sont cotisés pour offrir à Marietta
sa robe de première communion.
-5 juillet 1902 :
... vers quinze heures, alors qu'elle reprise une chemise au haut de l'escalier,
étant seule avec sa petite sœur Teresa qui fait la sieste sur une couverture,
le reste de la famille étant à broyer le grain,
Alessandro Serenelli arrive et attire de force la jeune femme
vers la grande cuisine. Maria se débattait accentuant :
« Alessandro, Dieu ne veut pas ces choses-là !
Si tu fais cela tu iras en enfer ! »
-à 15h30 : Vexé et fou de rage de ne pas parvenir à vaincre sa résistance,
le jeune homme s'empare d'un poinçon de vingt-sept centimètres de long
et frappe Maria à quatorze reprises.
Alertés par le chahut, les voisins interviennent.
Marietta est transportée d'urgence à l'hôpital Orsenigo de Nettuno ;
-6 juillet, le lendemain, à 15h45:
Maria Goretti meurt après avoir reçu la communion pour la dernière fois.
Avant de lui donner l'hostie, le prêtre lui demande si elle pardonne à son agresseur.
Elle répond :
« Oui, pour l'amour de Jésus, je pardonne.
Je veux qu'il vienne lui aussi avec moi au Paradis.
Que Dieu lui pardonne, car moi, je lui ai déjà pardonné ».
-----------------------------------
Maria était âgée de 11 ans, 8 mois et 21 jours:
elle était morte après avoir miséricordieusement pardonné à son meurtrier.
-8 juillet 1902 : Elle est inhumée au cimetière de Nettuno;
-31 mai 1935 : Le processus d'enquête pour informations
en vue de sa canonisation commence dans le diocèse d'Albano Laziale;
-25 mars 1945 : le pape Pie XII reconnaît l'authenticité du martyre de Maria Goretti.
-27 avril 1947 : Maria est béatifiée.
-24 juin 1950 : Maria est proclamée sainte par le pape Pie XII
sur la place Saint-Pierre.
-----
Peinture de Giuseppe Brovelli Soffredini
né à Nettuno le 16 mai 1863, fils de Giovanni et Paola Censi.
Il était historien, écrivain et peintre.
Il a été le premier à peindre l'effigie de Santa Maria Goretti,
d'après les témoignages de personnes qui l'ont connue
et sur quelques photographies des sœurs de Maria...
-----------
diaporama:
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maria_Goretti#/media/Fichier:Maria_Goretti.jpg
-----.
----.
-voir aussi la notice des années passées:
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p30-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#66500
---.
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 8 Juil - 16:31
Les saints du mois de juillet-
8 juillet
bienheureux Pierre l'Hermite prêtre ( ) - -
-orthographié aussi l'Ermite-
né v 1053 Amiens, Somme - 1115 Huy , abbaye de Neufmoustier, Belgique, auj. prov. de Liège
-Autres noms qu'on lui donne: Pierre d’Amiens ou Pierre d'Achères.
- Lectures –-
-- -- aucun -
---.
-biographie très partielle à compléter avec les 3 livres suggérés, selon l'intérêt de chacun...
Pierre l’Ermite, orthographié aussi L’Hermite,
on l'appelle aussi sous d'autres noms: Pierre d’Amiens ou Pierre d’Achères.
Moine français qui prêcha la première croisade
sous l’appel d’Urbain II au concile de Clermont
et qui la dirigea comme la principale croisade populaires de 1096.
Il échappa au massacre des croisés de Civitot, rejoignit la croisade des barons,
la suivit jusqu’à Jérusalem, mais dit quitter les lieux au moment de la prise de la ville.
Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II, pape français, lança un appel solennel à la Chrétienté
pour inciter leurs barons à partir en expédition pour délivrer les Lieux saints.
L’idée de la croisade grandit à travers tout le pays
aux harangues des prédicateurs qui rassemblèrent les foules
dont un grand nombre parmi elles décida de partir.
L’un des prédicateurs les plus connus est Pierre l’Ermite,
qui commença sa prédication dans le Berry, puis l’Orléanais,
puis en Champagne, suivie de la Lorraine et la Rhénanie,
emmenant quinze mille pèlerins, soutenues par quelques chevaliers
dont Gautier Sans-Avoir. Arrivé à Cologne le 12 avril 1096,
il continua de prêcher auprès des populations allemandes,
tandis que Gautier Sans-Avoir
conduisit les pèlerins en direction de Constantinople. -voir les occurrences ''Constantinople''-
Ayant persuadé un certain nombre d’Allemands de partir,
il quitta Cologne à la tête
d’environ douze mille croisés le 19 avril 1096
et traversa le Saint-Empire et la Hongrie en suivant le Danube.
NOTE: faire toutes les occurrences choisies et voulues
à placer dans chacun des livres référés...
---.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=f_efAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Urbain II'' 8 occurrences /''Clermont'' 21 occurrences / ////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.tt/books?id=eeNTPWfKcpQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table'' 59e occurrence seulement /''Urbain II'' 29 occurrences /''Clermont'' 6 occurrences / //////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=LCM5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Urbain II'' 8 occurrences /''Clermont'' 10 occurrences /
/''Pierre l'Ermite'' 17 occurrences / ///////////// etc. /
---.
À suivre.
8 juillet
bienheureux Pierre l'Hermite prêtre ( ) - -
-orthographié aussi l'Ermite-
né v 1053 Amiens, Somme -
1115 Huy , abbaye de Neufmoustier, Belgique, auj. prov. de Liège-Autres noms qu'on lui donne: Pierre d’Amiens ou Pierre d'Achères.
- Lectures –-
-- -
- aucun ----.
-biographie très partielle à compléter avec les 3 livres suggérés, selon l'intérêt de chacun...
Pierre l’Ermite, orthographié aussi L’Hermite,
on l'appelle aussi sous d'autres noms: Pierre d’Amiens ou Pierre d’Achères.
Moine français qui prêcha la première croisade
sous l’appel d’Urbain II au concile de Clermont
et qui la dirigea comme la principale croisade populaires de 1096.
Il échappa au massacre des croisés de Civitot, rejoignit la croisade des barons,
la suivit jusqu’à Jérusalem, mais dit quitter les lieux au moment de la prise de la ville.
Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II, pape français, lança un appel solennel à la Chrétienté
pour inciter leurs barons à partir en expédition pour délivrer les Lieux saints.
L’idée de la croisade grandit à travers tout le pays
aux harangues des prédicateurs qui rassemblèrent les foules
dont un grand nombre parmi elles décida de partir.
L’un des prédicateurs les plus connus est Pierre l’Ermite,
qui commença sa prédication dans le Berry, puis l’Orléanais,
puis en Champagne, suivie de la Lorraine et la Rhénanie,
emmenant quinze mille pèlerins, soutenues par quelques chevaliers
dont Gautier Sans-Avoir. Arrivé à Cologne le 12 avril 1096,
il continua de prêcher auprès des populations allemandes,
tandis que Gautier Sans-Avoir
conduisit les pèlerins en direction de Constantinople. -voir les occurrences ''Constantinople''-
Ayant persuadé un certain nombre d’Allemands de partir,
il quitta Cologne à la tête
d’environ douze mille croisés le 19 avril 1096
et traversa le Saint-Empire et la Hongrie en suivant le Danube.
NOTE: faire toutes les occurrences choisies et voulues
à placer dans chacun des livres référés...
---.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=f_efAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Urbain II'' 8 occurrences /''Clermont'' 21 occurrences / ////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.tt/books?id=eeNTPWfKcpQC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table'' 59e occurrence seulement /''Urbain II'' 29 occurrences /''Clermont'' 6 occurrences / //////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=LCM5AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Urbain II'' 8 occurrences /''Clermont'' 10 occurrences /
/''Pierre l'Ermite'' 17 occurrences / ///////////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 8 Juil - 17:31
Les saints du mois de juillet-
8 juillet
saint Thibault de Marly () -mise à jour-
né 13e s Marly-le-Roi France - 1247 abbaye Vaux-de-Cernay, France
Maison de Montmorency
-canonisé 1270; recanonisé 1710 par le pape Clément XI-
Thibaut de Marly, mort en 1247, est un moine cistercien français de l'abbaye des Vaux-de-Cernay,
dont il est abbé de 1235 à sa mort.
Canonisé en 1270, il est liturgiquement commémoré le 8 juillet.
L'abbaye des Vaux-de-Cernay est un ancien monastère cistercien
datant du 12e siècle. Elle se situe dans le diocèse de Versailles,
dans les communes de Cernay-la-Ville et d'Auffargis,
dans le département des Yvelines et la région d'Île-de-France,
à une quarantaine de kilomètres au sud-ouest de Paris.
L'abbaye se situe dans la forêt de l'Yveline
en vallée de Chevreuse,
à proximité de la forêt de Rambouillet.
Comme ce fut le cas pour tant d'autres constructions religieuses
l'abbaye est fermée par le pouvoir révolutionnaire français
et les moines en sont chassés (vers 1791).
Vendus comme biens nationaux,
les bâtiments sont bientôt démantelés comme carrières de pierre.
Ce qui demeure encore debout, au 21e siècle,
témoigne de l'ancienne grandeur de l'abbaye cistercienne.
Les vestiges de l'abbaye sont classés au titre des monuments historiques en 1994. ]
----------------
- Fils du croisé Bouchard de Marly,
et de Mathilde de Châteaufort (petite fille du roi Louis VI),
né au château de Marly, il reçoit comme tout noble une éducation militaire
mais dans un milieu très chrétien.
Dès son plus jeune âge, il manifeste une grande dévotion à la Sainte Vierge
dont il dit qu'elle est « sa bonne Mère et sa chère Maîtresse ».
Il s'intéresse aussi beaucoup aux monastères dont son père est un grand bienfaiteur :
les Vaux de Cernay et Port-Royal.
Proche de la famille royale, il pratique le métier des armes et devient chevalier
à la cour de Philippe Auguste.
-roi de France (capétiens) 1180-1223-
Nous sommes au temps de la croisade des albigeois...
Chanson de l'époque de Beatritz de Dia (1135-1185)
A chantar m'er Je chanterai
Chanson d'amour
Chanson d'amour
(Occitan) (Français)
-C'est à l'abbé des Vaux-de-Cernay, Thomas (1210-1229),
qu'il parle en premier de son désir de vie religieuse.
Toutefois, ce dernier le met en garde, lui faisant valoir la sévérité d'une vie cistercienne
par rapport à celle que mène le jeune homme auparavant.
En 1226, Thibaut entre tout de même toutefois à l'abbaye des Vaux-de-Cernay qui représente son idéal de vie.
Dès 1230, il est nommé prieur par l'abbé Richard,
et il est élu abbé à son tour, à la mort de celui-ci 1235.
Dès lors, il accomplit de multiples tâches, depuis
l'agrandissement de l'abbaye, travaux obligés par le nombre croissant des moines,
jusqu'à l'entretien des bâtiments existants.
Toujours vêtu d'habits rustiques et élimés,
il dit que ce manque de luxe convient exactement à ce qu'avait demandé Saint Bernard.
Sa dévotion à la Sainte Vierge est intense.
Il exige que sur les livres de chœur, son nom soit écrit en lettres rouges :
« Nom suave de la bienheureuse Vierge,
Nom béni,
Nom vénérable,
Nom ineffable,
Nom aimable dans toute l'éternité ».
À ceux qui lui reprochent cette dévotion qu'ils trouvent envahissante, il répond :
« Sachez que je n'aime la Sainte Vierge autant que je fais,
que parce qu'elle est la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ ;
que si elle ne l'était point,
je ne l'aimerais pas plus que les autres saintes vierges.
Ainsi, c'est Jésus-Christ même que j'aime, que j'honore et que je révère en elle ».
-CHARGE-
Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris,
lui confie la direction spirituelle des moniales de Port-Royal, en 1236,
il est chargé de l'inspection de l'abbaye de la Joie-lès-Nemours,
tandis que le chapitre général de 1237 lui confie la direction
celle de Notre-Dame du Trésor dans le Vexin.
Il a aussi à diriger l'abbaye d'hommes de Breuil-Benoît près d'Évreux.
Ayant entendu parler de la sainteté de l'abbé des Vaux de Cernay,
le roi Louis IX (qui sera lui aussi canonisé), le réclame à la cour
( -Louis IX- 1226-1270 )
et lui demande de prier afin que lui et la reine Marguerite de Provence
aient une descendance.
Le 11 juillet 1240, la reine met au monde sa première fille, Blanche, qui meurt en bas âge,
mais qui a de nombreux frères et sœurs.
- (Son successeur sera Philippe III)-
Le roi et la reine, reconnaissants, dotent richement l'abbaye des Vaux de Cernay.
Dalle funéraire de Thibaut de Marly apposée dans la nef latérale sud
de l'église de l'abbaye des Vaux-de-Cernay.
Thibaut est accaparé par d'autres charges
qui l'obligent à s'absenter de son abbaye,
il le déplore en disant :
« O mon âme, ton Bien-Aimé, celui que tu cherches et que tu désires n'est pas ici ;
retournons, je te prie, à Vaux-de-Cernay,
c'est là que tu le trouveras, que tu converseras avec lui
et que tu auras le bonheur de le voir par la foi dans l'oraison,
en attendant que tu le voies face à face et tel qu'il est en lui-même.
Retourne, Sunamite, à ton monastère, retournes-y promptement,
et là tu adoreras ton Dieu avec plus de dévotion et de sûreté ! ».
Malade depuis quelque temps, il meurt le 27 juillet 1247
et est enterré dans la salle du chapitre avec ses prédécesseurs.
Sur sa tombe les moines posent un simple dalle ornée
d'une crosse et de cette courte inscription disposée en équerre sur le côté droit :
« Hic jacet Theobaldus abbas » (« Ci-gît l'abbé Thibauld »).
Après sa mort, les pèlerins accourent en foule ;
la reine et son fils, le roi Philippe III le Hardi, (roi capétien 1270-1285) -roi pieux-
viennent plusieurs fois visiter le tombeau.
Comme ils ne peuvent pas entrer dans la salle du chapitre voir la tombe du saint,
on transfère ses restes en 1261 dans la chapelle de l'infirmerie.
---- .
-biographie-
https://www.saint-louis-des-francais.org/index.php?option=com_content&view=article&id=542:le-saint-de-la-semaine-saint-thibaut-de-marly&catid=8&Itemid=109&lang=fr
---.
À suivre
8 juillet
saint Thibault de Marly () -mise à jour-
né 13e s Marly-le-Roi France -
1247 abbaye Vaux-de-Cernay, FranceMaison de Montmorency
-canonisé 1270; recanonisé 1710 par le pape Clément XI-
Thibaut de Marly, mort en 1247, est un moine cistercien français de l'abbaye des Vaux-de-Cernay,
dont il est abbé de 1235 à sa mort.
Canonisé en 1270, il est liturgiquement commémoré le 8 juillet.
L'abbaye des Vaux-de-Cernay est un ancien monastère cistercien
datant du 12e siècle. Elle se situe dans le diocèse de Versailles,
dans les communes de Cernay-la-Ville et d'Auffargis,
dans le département des Yvelines et la région d'Île-de-France,
à une quarantaine de kilomètres au sud-ouest de Paris.
L'abbaye se situe dans la forêt de l'Yveline
en vallée de Chevreuse,
à proximité de la forêt de Rambouillet.
Comme ce fut le cas pour tant d'autres constructions religieuses
l'abbaye est fermée par le pouvoir révolutionnaire français
et les moines en sont chassés (vers 1791).
Vendus comme biens nationaux,
les bâtiments sont bientôt démantelés comme carrières de pierre.
Ce qui demeure encore debout, au 21e siècle,
témoigne de l'ancienne grandeur de l'abbaye cistercienne.
Les vestiges de l'abbaye sont classés au titre des monuments historiques en 1994. ]
----------------
- Fils du croisé Bouchard de Marly,
et de Mathilde de Châteaufort (petite fille du roi Louis VI),
né au château de Marly, il reçoit comme tout noble une éducation militaire
mais dans un milieu très chrétien.
Dès son plus jeune âge, il manifeste une grande dévotion à la Sainte Vierge
dont il dit qu'elle est « sa bonne Mère et sa chère Maîtresse ».
Il s'intéresse aussi beaucoup aux monastères dont son père est un grand bienfaiteur :
les Vaux de Cernay et Port-Royal.
Proche de la famille royale, il pratique le métier des armes et devient chevalier
à la cour de Philippe Auguste.
-roi de France (capétiens) 1180-1223-
Nous sommes au temps de la croisade des albigeois...
Chanson de l'époque de Beatritz de Dia (1135-1185)
A chantar m'er Je chanterai
Chanson d'amour
Chanson d'amour
(Occitan) (Français)
-C'est à l'abbé des Vaux-de-Cernay, Thomas (1210-1229),
qu'il parle en premier de son désir de vie religieuse.
Toutefois, ce dernier le met en garde, lui faisant valoir la sévérité d'une vie cistercienne
par rapport à celle que mène le jeune homme auparavant.
En 1226, Thibaut entre tout de même toutefois à l'abbaye des Vaux-de-Cernay qui représente son idéal de vie.
Dès 1230, il est nommé prieur par l'abbé Richard,
et il est élu abbé à son tour, à la mort de celui-ci 1235.
Dès lors, il accomplit de multiples tâches, depuis
l'agrandissement de l'abbaye, travaux obligés par le nombre croissant des moines,
jusqu'à l'entretien des bâtiments existants.
Toujours vêtu d'habits rustiques et élimés,
il dit que ce manque de luxe convient exactement à ce qu'avait demandé Saint Bernard.
Sa dévotion à la Sainte Vierge est intense.
Il exige que sur les livres de chœur, son nom soit écrit en lettres rouges :
« Nom suave de la bienheureuse Vierge,
Nom béni,
Nom vénérable,
Nom ineffable,
Nom aimable dans toute l'éternité ».
À ceux qui lui reprochent cette dévotion qu'ils trouvent envahissante, il répond :
« Sachez que je n'aime la Sainte Vierge autant que je fais,
que parce qu'elle est la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ ;
que si elle ne l'était point,
je ne l'aimerais pas plus que les autres saintes vierges.
Ainsi, c'est Jésus-Christ même que j'aime, que j'honore et que je révère en elle ».
-CHARGE-
Guillaume d'Auvergne, évêque de Paris,
lui confie la direction spirituelle des moniales de Port-Royal, en 1236,
il est chargé de l'inspection de l'abbaye de la Joie-lès-Nemours,
tandis que le chapitre général de 1237 lui confie la direction
celle de Notre-Dame du Trésor dans le Vexin.
Il a aussi à diriger l'abbaye d'hommes de Breuil-Benoît près d'Évreux.
Ayant entendu parler de la sainteté de l'abbé des Vaux de Cernay,
le roi Louis IX (qui sera lui aussi canonisé), le réclame à la cour
( -Louis IX- 1226-1270 )
et lui demande de prier afin que lui et la reine Marguerite de Provence
aient une descendance.
Le 11 juillet 1240, la reine met au monde sa première fille, Blanche, qui meurt en bas âge,
mais qui a de nombreux frères et sœurs.
- (Son successeur sera Philippe III)-
Le roi et la reine, reconnaissants, dotent richement l'abbaye des Vaux de Cernay.
Dalle funéraire de Thibaut de Marly apposée dans la nef latérale sud
de l'église de l'abbaye des Vaux-de-Cernay.
Thibaut est accaparé par d'autres charges
qui l'obligent à s'absenter de son abbaye,
il le déplore en disant :
« O mon âme, ton Bien-Aimé, celui que tu cherches et que tu désires n'est pas ici ;
retournons, je te prie, à Vaux-de-Cernay,
c'est là que tu le trouveras, que tu converseras avec lui
et que tu auras le bonheur de le voir par la foi dans l'oraison,
en attendant que tu le voies face à face et tel qu'il est en lui-même.
Retourne, Sunamite, à ton monastère, retournes-y promptement,
et là tu adoreras ton Dieu avec plus de dévotion et de sûreté ! ».
Malade depuis quelque temps, il meurt le 27 juillet 1247
et est enterré dans la salle du chapitre avec ses prédécesseurs.
Sur sa tombe les moines posent un simple dalle ornée
d'une crosse et de cette courte inscription disposée en équerre sur le côté droit :
« Hic jacet Theobaldus abbas » (« Ci-gît l'abbé Thibauld »).
Après sa mort, les pèlerins accourent en foule ;
la reine et son fils, le roi Philippe III le Hardi, (roi capétien 1270-1285) -roi pieux-
viennent plusieurs fois visiter le tombeau.
Comme ils ne peuvent pas entrer dans la salle du chapitre voir la tombe du saint,
on transfère ses restes en 1261 dans la chapelle de l'infirmerie.
---- .
-biographie-https://www.saint-louis-des-francais.org/index.php?option=com_content&view=article&id=542:le-saint-de-la-semaine-saint-thibaut-de-marly&catid=8&Itemid=109&lang=fr
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 9 Juil - 12:56
Les saints du mois de juillet-
9 juillet
sainte Véronique Giuliani () -mise à jour-
née 1660 27 décembre Mercatello sul Metero, Itali - 1727 9 juillet Città di Castello, Italie
États pontificaux États pontificaux – -
-clarisse capucine1677-1727-
-béatifiée 1804 par le pape Pie VII;
-canonisée 1839 par le pape Grégoire XVI-
------.
Véronique Giuliani
est une mystique capucine
et l'une des grandes représentantes italiennes de l'époque de la mystique entre le 16e et le 18e siècle.
-Elle reçut des stigmates du Christ-
-Père Pio considérait sainte Véronique Giuliani
comme sa ''Maîtresse dans la sainteté'' -
-Pie IX lisant pour la première fois le journal de sainte Véronique s'écrie:
''Ce n'est pas une sainte ordinaire, c'est une très grande sainte.''
--------------
Véronique naquit en Italie le 27 décembre 1660.
Elle était la septième fille d'une famille dont la mère lui fut un modèles sainteté;
son père n'était pas porté à la piété.
L'enfant aurait manifesté très tôt une dévotion exceptionnelle,
puisque — selon la comtesse Marie de Villermont, qui écrivit sa biographie — elle aurait refusé le sein aux jours de jeûne
-voir le troisième volume plus bas ''sein''/
et aurait été si pressée de louer son créateur et sauveur,
qu'elle commença à parler dès l'âge de cinq mois !
Benedetta, sa mère, accomplit avant de mourir, une action symbolique :
elle légua à ses cinq filles encore vivantes les cinq plaies du Seigneur
— Véronique recevra, le moment venu, celle du côté :
toute sa vie, de fait, elle sera marquée par
une dévotion particulière à la Passion du Sauveur,
qu'elle développera peu à peu jusqu'à l'appel que le Seigneur lui fera.
Ursule tel était le nom de baptême de la future Véronique-voir le troisième volume ''Ursule''-
avait alors quatre ans lorsque sa mère mourut.
Elle fut livrée à elle-même, car après la mort de son épouse, le père négligea l'éducation de ses enfants;
adolescente, elle n'avait pas encore appris à lire facilement;
même si elle commença à parler à l'âge de 5 mois...
lire et écrire ne suivit pas selon l'âge où les autres enfants le savaient mieux...
Son âme dévote la préservera de faire de mauvais choix.
Vint le moment plus insistant de l'appel du Seigneur.
Elle se mit à prier longuement. Elle se sentit attirée à demander son entrée,
chez les clarisses de Citta di Castello (en Ombrie), que son père consentit à lui accorder;
elle prit l'habit, le 28 octobre 1677, sous le nom de Sœur Véronique.
Elle est âgée de17 ans.
Les épreuves de la vie commune ne lui seront pas épargnées.
D'autres sortes d'épreuves lui vinrent de l'extérieur.
Nommée Maîtresse des novices,
elle assumera cette charge tout en menant une vie mystique exceptionnelle,
et le Vendredi saint de l'année 1697,
elle reçut les stigmates de la Passion.
Ces grâces lui valurent des difficultés
avec le Saint-Office, méfiant.
On lui retira même la direction du noviciat.
Elle supporta tout avec tant d'humilité qu'on finit par la laisser en paix.
-ouvrir le document:
"Le Seigneur parle de sainte Véronique Giuliani à Maria Valtorta le 2 juin 1944 "
" ... La troisième est Véronique[17] (voir la note 17 à la fin de ce texte: ) ,
clarisse capucine.
Elle est la "voix" qui disait en Italie
ce que Marguerite-Marie disait en France.
Toutes les deux ont vaincu le philosophisme
-( Philosophisme : courant de pensée qui,
au nom de la raison, conteste la religion, l'ordre établi),
ennemi de la Vérité, plus encore que ne l’a fait l’Église par ses condamnations;
elles l’ont vaincu par la force de leur amour,
qui prêchait la vérité de ce qu’elles avaient vu et entendu.
C’est pourquoi elles ont été tourmentées par les hommes aveugles.
Or combien qui auraient dû voir étaient au nombre des aveugles !
Combien de consacrés parmi eux !
Mais elles, mes messagères, mes voix,
avaient été créées dans ce but.
Et elles ont accompli cela parce que faire ma volonté était leur joie.
-LA NOTE 17: [17] Il s’agit de sainte Véronique Giuliani,
clarisse capucine (1660-1727).
Elle rédigea son journal publié sous le titre
"Il Tesoro Nascosto" (Le Trésor caché).
Ses dernières paroles furent :
"L’Amour s’est laissé rencontrer !
C’est la raison de ma langueur.
Dites-le à toutes : j’ai trouvé l’Amour !".
-puisé dans - http://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440602.htm#_ftnref17
Quelques années plus tard, elle fut à nouveau nommée Maîtresse des novices,
puis, en 1716, elle fut élue Abbesse.
Une charge qu'elle exerça jusqu'à sa mort, le 9 juillet 1727, un vendredi.
Elle avait reçu de la Vierge Marie une consigne
que tout responsable de communauté peut prendre à son compte :
«Ne regarde ni le passé ni l'avenir, gouverne avec amour et par amour,
sans respect humain ni recherche de toi, mais avec Dieu, en Dieu, pour Dieu. »
La relation qu'elle a faite de sa vie révèle une âme de feu,
avide de s'unir au Christ souffrant pour le salut du monde ;
sans que cela nuise à la paix et à la joie qu'elle rayonnait autour d'elle.
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=PNxLAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Véronique'' quelques occurrences / ''enfer'' plusieurs occurrences /
/ ''purgatoire'' 5 occurrences / //////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=b9MdpvqMR4EC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''stigmates'' plusieurs occurrences /
/ ''Véronique Giuliani'' quelques 19 occurrences / ''enfer'' plusieurs occurrences /
/ ''purgatoire'' 6 occurrences / /////////////etc. /
---.
-déjà en PDF chercher par occurrence-
http://jesusmarie.free.fr/veronique_guiliani.htm
''table des matières'' occurrence /''naissance de Véronique'' 5 occurrences /
/''stigmates'' 54 occurrences / ''Véronique Giuliani'' 6 occurrences -''Véronique'' 876 occurrences / /////////// etc. /
----.
À suivre
9 juillet
sainte Véronique Giuliani () -mise à jour-
née 1660 27 décembre Mercatello sul Metero, Itali -
1727 9 juillet Città di Castello, Italie États pontificaux États pontificaux – -
-clarisse capucine1677-1727-
-béatifiée 1804 par le pape Pie VII;
-canonisée 1839 par le pape Grégoire XVI-
------.
Véronique Giuliani
est une mystique capucine
et l'une des grandes représentantes italiennes de l'époque de la mystique entre le 16e et le 18e siècle.
-Elle reçut des stigmates du Christ-
-Père Pio considérait sainte Véronique Giuliani
comme sa ''Maîtresse dans la sainteté'' -
-Pie IX lisant pour la première fois le journal de sainte Véronique s'écrie:
''Ce n'est pas une sainte ordinaire, c'est une très grande sainte.''
--------------
Véronique naquit en Italie le 27 décembre 1660.
Elle était la septième fille d'une famille dont la mère lui fut un modèles sainteté;
son père n'était pas porté à la piété.
L'enfant aurait manifesté très tôt une dévotion exceptionnelle,
puisque — selon la comtesse Marie de Villermont, qui écrivit sa biographie — elle aurait refusé le sein aux jours de jeûne
-voir le troisième volume plus bas ''sein''/
et aurait été si pressée de louer son créateur et sauveur,
qu'elle commença à parler dès l'âge de cinq mois !
Benedetta, sa mère, accomplit avant de mourir, une action symbolique :
elle légua à ses cinq filles encore vivantes les cinq plaies du Seigneur
— Véronique recevra, le moment venu, celle du côté :
toute sa vie, de fait, elle sera marquée par
une dévotion particulière à la Passion du Sauveur,
qu'elle développera peu à peu jusqu'à l'appel que le Seigneur lui fera.
Ursule tel était le nom de baptême de la future Véronique-voir le troisième volume ''Ursule''-
avait alors quatre ans lorsque sa mère mourut.
Elle fut livrée à elle-même, car après la mort de son épouse, le père négligea l'éducation de ses enfants;
adolescente, elle n'avait pas encore appris à lire facilement;
même si elle commença à parler à l'âge de 5 mois...
lire et écrire ne suivit pas selon l'âge où les autres enfants le savaient mieux...
Son âme dévote la préservera de faire de mauvais choix.
Vint le moment plus insistant de l'appel du Seigneur.
Elle se mit à prier longuement. Elle se sentit attirée à demander son entrée,
chez les clarisses de Citta di Castello (en Ombrie), que son père consentit à lui accorder;
elle prit l'habit, le 28 octobre 1677, sous le nom de Sœur Véronique.
Elle est âgée de17 ans.
Les épreuves de la vie commune ne lui seront pas épargnées.
D'autres sortes d'épreuves lui vinrent de l'extérieur.
Nommée Maîtresse des novices,
elle assumera cette charge tout en menant une vie mystique exceptionnelle,
et le Vendredi saint de l'année 1697,
elle reçut les stigmates de la Passion.
Ces grâces lui valurent des difficultés
avec le Saint-Office, méfiant.
On lui retira même la direction du noviciat.
Elle supporta tout avec tant d'humilité qu'on finit par la laisser en paix.
-ouvrir le document:
"Le Seigneur parle de sainte Véronique Giuliani à Maria Valtorta le 2 juin 1944 "
" ... La troisième est Véronique[17] (voir la note 17 à la fin de ce texte: ) ,
clarisse capucine.
Elle est la "voix" qui disait en Italie
ce que Marguerite-Marie disait en France.
Toutes les deux ont vaincu le philosophisme
-( Philosophisme : courant de pensée qui,
au nom de la raison, conteste la religion, l'ordre établi),
ennemi de la Vérité, plus encore que ne l’a fait l’Église par ses condamnations;
elles l’ont vaincu par la force de leur amour,
qui prêchait la vérité de ce qu’elles avaient vu et entendu.
C’est pourquoi elles ont été tourmentées par les hommes aveugles.
Or combien qui auraient dû voir étaient au nombre des aveugles !
Combien de consacrés parmi eux !
Mais elles, mes messagères, mes voix,
avaient été créées dans ce but.
Et elles ont accompli cela parce que faire ma volonté était leur joie.
-LA NOTE 17: [17] Il s’agit de sainte Véronique Giuliani,
clarisse capucine (1660-1727).
Elle rédigea son journal publié sous le titre
"Il Tesoro Nascosto" (Le Trésor caché).
Ses dernières paroles furent :
"L’Amour s’est laissé rencontrer !
C’est la raison de ma langueur.
Dites-le à toutes : j’ai trouvé l’Amour !".
-puisé dans - http://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440602.htm#_ftnref17
Quelques années plus tard, elle fut à nouveau nommée Maîtresse des novices,
puis, en 1716, elle fut élue Abbesse.
Une charge qu'elle exerça jusqu'à sa mort, le 9 juillet 1727, un vendredi.
Elle avait reçu de la Vierge Marie une consigne
que tout responsable de communauté peut prendre à son compte :
«Ne regarde ni le passé ni l'avenir, gouverne avec amour et par amour,
sans respect humain ni recherche de toi, mais avec Dieu, en Dieu, pour Dieu. »
La relation qu'elle a faite de sa vie révèle une âme de feu,
avide de s'unir au Christ souffrant pour le salut du monde ;
sans que cela nuise à la paix et à la joie qu'elle rayonnait autour d'elle.
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=PNxLAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Véronique'' quelques occurrences / ''enfer'' plusieurs occurrences /
/ ''purgatoire'' 5 occurrences / //////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=b9MdpvqMR4EC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''stigmates'' plusieurs occurrences /
/ ''Véronique Giuliani'' quelques 19 occurrences / ''enfer'' plusieurs occurrences /
/ ''purgatoire'' 6 occurrences / /////////////etc. /
---.
-déjà en PDF chercher par occurrence-
http://jesusmarie.free.fr/veronique_guiliani.htm
''table des matières'' occurrence /''naissance de Véronique'' 5 occurrences /
/''stigmates'' 54 occurrences / ''Véronique Giuliani'' 6 occurrences -''Véronique'' 876 occurrences / /////////// etc. /
----.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 10 Juil - 12:06
Les saints du mois de juillet-
10 juillet
bienheureux Pacifique () -mise à jour-
né 1158 Ascoli Piceno, Marches, Italie - 1234 10 juillet Pas-de-Calais, France
-Nom à sa naissance: Guglielmo Divini, fut un poète troubadour avant de devenir franciscain;
son nom de Frère Pacifique lui fut donné par saint François. --saint François né 1182-1226;
-ordre des Frères Mineurs-
Troubadour converti par saint François d'Assise
qui en fit l'un de ses plus chers compagnons et l'envoya en France;
il ne faut pas s'étonner que la poésie de saint François lui vient de Frère Pacifique...
Cette poésie les frères franciscains l'ont toujours mise à l'honneur.
L'empereur lui-même, de passage à Rome,
l'avait couronné (lorsqu'il était Guglielmo Divini; devenu plus tard Frère Pacifique)
"prince des poètes" lors d'une cérémonie au Capitole.
« Auprès du jeune prince était un homme célèbre;
le trouvère de l'empereur d'Allemagne,
surnommé le Prince des Poètes.
Ne fut-il pas chargé de l'éducation de saint Louis?
Ce gentilhomme italien, qui avait embrassé la carrière ecclésiastique
à la suite d'un sermon de saint François d'Assise,
remplissait, sous le nom modeste de Père Pacifique,
la fonction de précepteur de l'élève royal;
... il connaissait les merveilles du mont Cassin;
n'avait-on pas conséquemment, à la cour même de France,
un homme compétent, capable de seconder les vues de la fille d'Alphonse IX?
Tour à tour poète, religieux, homme d'austérité,
le Père Pacifique mettait en musique « le Cantico del Sole » ...
-ce n'est pas la version (le chant tel quel)de frère Pacifique-
On reconnaît la musicalité du moyen-âge...
- mais elle y est inspirée de celles du moyen-âge
qui suivirent (nombreuses) jusqu'à celles d'aujourd'hui...
et il émettait des opinions sur l'architecture et l'art chrétien;
il avait ce qu'eurent éminemment les fondateurs d'ordres religieux,
c'est-à-dire l'instinct des beaux sites,
les plus en harmonie avec les nécessités des monastères,
les plus à l'abri des vains bruits de la terre,
les plus capables de favoriser
les communications de l'âme avec Dieu
et de retremper la foi de l'homme aux sources vives de la nature,
pour remonter ensuite du spectacle de la création à la sublime idée du Créateur. » (Histoire de Royaumont)-
Sa vie de troubadour n'a pas été d'abord à chanter la vie chrétienne...
Il lui faudra le jour où il rencontrera saint François pour lui faire chavirer son âme...
Il se convertit vers l'âge de 50 ans.
En 1217, François l'envoya à Paris pour y implanter l'Ordre
tant étaient grandes sa confiance et son estime pour frère Pacifique.
...
Ce fut lui qui donna, en première édition chantée,
le "Cantique du soleil" que saint François venait de composer. (Nominis)
Assise était déchirée entre les partisans de l'évêque et ceux du podestat.
(-Podestat: Titre donné au Moyen Âge au premier magistrat
de certaines villes d'Italie et du midi de la France.-)
Au moment où se déroulait une querelle sur la place publique,
l'ancien troubadour se mit à chanter :
"Loué sois-tu, Seigneur, pour toutes les créatures ".
Le podestat écoutait pieusement et quand il entendit :
"Loué sois-tu, Seigneur, pour ceux qui pardonnent et persévèrent dans la paix,
car par Toi, ô Très-Haut, ils seront couronnés."
Le podestat alla se jeter aux pieds de l'évêque
pour lui demander pardon et l'évêque le releva en disant :
" Moi aussi, je te demande pardon.
Excuse-moi de mon manque d'humilité."
"Chante, ton cœur dit mieux ainsi la joie de l'amour de Dieu qui est en toi.
Chante pour t'unir au chant de la beauté de l'Univers où Dieu te fait vivre.
Chante parce que la Sagesse de Dieu s'est réjouie
d'être au milieu des hommes,
comme le dit le livre de la Sagesse."
(Lectionnaire Emmaüs)-
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=nOT7MQbZ6X4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Pacifique'' plusieurs occurrences /
/''hérésie'' 4 occurrences / ''hérétique'' 9 occurrences /''cantique'' 39 occurrences /''poésie'' 161 occurrences /
/''troubadour'' 13 occurrences /''poète'' 165 occurrences / //////////////////// etc. /
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence- Ce lien ne fonctionne plus
https://books.google.ca/books?id=FDVPAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Pacifique'' plusieurs occurrences / etc. /
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=PdvuGQZrIpUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table alphabétique des matières'' occurrence / ''Pacifique'' 2 occurrences / ///////////////// etc. /
----.
À suivre
10 juillet
bienheureux Pacifique () -mise à jour-
né 1158 Ascoli Piceno, Marches, Italie -
1234 10 juillet Pas-de-Calais, France-Nom à sa naissance: Guglielmo Divini, fut un poète troubadour avant de devenir franciscain;
son nom de Frère Pacifique lui fut donné par saint François. --saint François né 1182-
1226;-ordre des Frères Mineurs-
Troubadour converti par saint François d'Assise
qui en fit l'un de ses plus chers compagnons et l'envoya en France;
il ne faut pas s'étonner que la poésie de saint François lui vient de Frère Pacifique...
Cette poésie les frères franciscains l'ont toujours mise à l'honneur.
L'empereur lui-même, de passage à Rome,
l'avait couronné (lorsqu'il était Guglielmo Divini; devenu plus tard Frère Pacifique)
"prince des poètes" lors d'une cérémonie au Capitole.
« Auprès du jeune prince était un homme célèbre;
le trouvère de l'empereur d'Allemagne,
surnommé le Prince des Poètes.
Ne fut-il pas chargé de l'éducation de saint Louis?
Ce gentilhomme italien, qui avait embrassé la carrière ecclésiastique
à la suite d'un sermon de saint François d'Assise,
remplissait, sous le nom modeste de Père Pacifique,
la fonction de précepteur de l'élève royal;
... il connaissait les merveilles du mont Cassin;
n'avait-on pas conséquemment, à la cour même de France,
un homme compétent, capable de seconder les vues de la fille d'Alphonse IX?
Tour à tour poète, religieux, homme d'austérité,
le Père Pacifique mettait en musique « le Cantico del Sole » ...
-ce n'est pas la version (le chant tel quel)de frère Pacifique-
On reconnaît la musicalité du moyen-âge...
- mais elle y est inspirée de celles du moyen-âge
qui suivirent (nombreuses) jusqu'à celles d'aujourd'hui...
et il émettait des opinions sur l'architecture et l'art chrétien;
il avait ce qu'eurent éminemment les fondateurs d'ordres religieux,
c'est-à-dire l'instinct des beaux sites,
les plus en harmonie avec les nécessités des monastères,
les plus à l'abri des vains bruits de la terre,
les plus capables de favoriser
les communications de l'âme avec Dieu
et de retremper la foi de l'homme aux sources vives de la nature,
pour remonter ensuite du spectacle de la création à la sublime idée du Créateur. » (Histoire de Royaumont)-
Sa vie de troubadour n'a pas été d'abord à chanter la vie chrétienne...
Il lui faudra le jour où il rencontrera saint François pour lui faire chavirer son âme...
Il se convertit vers l'âge de 50 ans.
En 1217, François l'envoya à Paris pour y implanter l'Ordre
tant étaient grandes sa confiance et son estime pour frère Pacifique.
...
Ce fut lui qui donna, en première édition chantée,
le "Cantique du soleil" que saint François venait de composer. (Nominis)
Assise était déchirée entre les partisans de l'évêque et ceux du podestat.
(-Podestat: Titre donné au Moyen Âge au premier magistrat
de certaines villes d'Italie et du midi de la France.-)
Au moment où se déroulait une querelle sur la place publique,
l'ancien troubadour se mit à chanter :
"Loué sois-tu, Seigneur, pour toutes les créatures ".
Le podestat écoutait pieusement et quand il entendit :
"Loué sois-tu, Seigneur, pour ceux qui pardonnent et persévèrent dans la paix,
car par Toi, ô Très-Haut, ils seront couronnés."
Le podestat alla se jeter aux pieds de l'évêque
pour lui demander pardon et l'évêque le releva en disant :
" Moi aussi, je te demande pardon.
Excuse-moi de mon manque d'humilité."
"Chante, ton cœur dit mieux ainsi la joie de l'amour de Dieu qui est en toi.
Chante pour t'unir au chant de la beauté de l'Univers où Dieu te fait vivre.
Chante parce que la Sagesse de Dieu s'est réjouie
d'être au milieu des hommes,
comme le dit le livre de la Sagesse."
(Lectionnaire Emmaüs)-
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=nOT7MQbZ6X4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Pacifique'' plusieurs occurrences /
/''hérésie'' 4 occurrences / ''hérétique'' 9 occurrences /''cantique'' 39 occurrences /''poésie'' 161 occurrences /
/''troubadour'' 13 occurrences /''poète'' 165 occurrences / //////////////////// etc. /
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''table des matières'' occurrence / ''Pacifique'' plusieurs occurrences / etc. /
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''table alphabétique des matières'' occurrence / ''Pacifique'' 2 occurrences / ///////////////// etc. /
----.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 11 Juil - 11:54
Les saints du mois de juillet-
11 juillet
saint Benoît,abbé,
Patron de l'Europe (mémoire) -mise à jour-
né v 480 Nursie- 547 23 mars abbaye au Mont-Cassin, Italie
Nursie, alors royaume d'Odoacre
(chef de guerre de l'empire romain);
actuellement Norcia, Ombrie, Italie
- Lectures –- Proverbes 2 : 1-19; psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9
R/ Je bénirai le Seigneur toujours et partout;
-Matthieu 19 : 27-29;
-bréviairePrologue de la Règle de saint Benoît- Lecture plus bas dans le texte...
Patriarche des moines d'Occident,
Benoît a été proclamé patron de l'Europe par Paul VI. (1964)
Jean-Paul II lui a associé,
pour cette tâche, saints Cyrille et Méthode. (1980)
Benoît de Nursie est fêté le 14 mars dans l'Église orthodoxe.
-----.
-- Benoît naquit vers 480 à Norcia, (Norsie aussi orthographié Nursie)
en Italie, dans la province de Nursie,
à 170 kilomètres au nord-ouest de Rome.
Il nous est connu par cet important document les Dialogues de Grégoire le Grand.
Après avoir étudié à Rome, déçu par ce qu'il vit de dissolution autour de lui,
voulant rompre avec le monde, rompit également ses études
et il se retira dans une grotte à Subiaco,
''désirant plaire à Dieu seul''.
Pendant ces trois années sa réputation de saint homme qui grandissait
attira le peuple en foule qui accourut pour le voir.
Parmi ceux qui venaient le voir, attirés par sa sainteté, certains désirèrent se joindre à lui.
Sollicité même pour devenir abbé dans un monastère du nord de l'Italie,
il finit par accepter. Cependant les moines, en désaccord avec les règles qu'il imposa,
tentèrent de l'empoisonner, ne trouvant pas d'autres moyens pour s'en défaire.
Il bénit la coupe empoisonnée qu'on lui présenta et la coupe se rompit.
En vers:
Prière exorciste de saint Benoît
Que la Sainte Croix soit ma lumière!
Que le Dragon ne soit pas mon chef!
Arrière Satan!
Ne me persuade pas de tes vanités!
Ton breuvage est mauvais!
Bois toi-même ton poison!
-----.
Devant cette hostilité des moines,
il gagna la Campanie et s'établit au Mont-Cassin,
d'où devaient rayonner sa sainteté et se répandre sa Règle.
Après des essais malheureux qui contribuèrent à faire mûrir son expérience d'homme,
il fonda ses propres monastères douze monastères et les dota d'une Règle dont
on a toujours loué la sagesse humaine et surnaturelle.
Fidèle reflet de l'Évangile, elle a inspiré et inspire encore aujourd'hui
des chrétiens dans tous les états de vie, et pas seulement les moines et les Moniales.
Il a voulu fonder des lieux d'enseignement où l'on apprît à ''servir le Seigneur'',
en ''ne préférant rien à l'amour de Dieu''
et en marchant ''d'un cœur libre sur le chemin de ses commandements'' (P 1);
il a fait de la concorde fraternelle et de la paix
l'âme de toute vie de communauté (P 2),
insistant par-dessus tout sur le service de Dieu dans la prière (Opus Dei)
et la disponibilité envers les frères,
en qui on doit toujours ''découvrir le Christ'' (P 3).
«L'homme de Dieu, Benoît, parmi tant d'œuvres miraculeuses qui le rendirent illustre en ce monde,
brilla aussi grandement par la doctrine.
Il écrivit une Règle des Moines remarquable de discrétion et riche d'enseignement.»
C'est ainsi que s'exprime son biographe.
Ses miracles révèlent sa confiance inébranlable en la divine Providence.
Il fut l'homme de Dieu «rempli de l'esprit de tous les justes de l'Ancien Testament ».
Il fut le chercheur de trésor dont parle la première lecture.
Un trésor que l'on n'a jamais fini de découvrir.
En quoi consiste cette sagesse dont Benoît fut rempli ?
Essentiellement à établir — ou à rétablir — une hiérarchie des valeurs
entre le monde présent et le monde à venir.
Saint Grégoire nous a rapporté une vision de Benoît:
Une nuit, alors que les frères dormaient, Benoît veillait (priait).
Une lumière descendit, et il vit le monde entier ramassé dans un seul de ses rayons.
Dieu lui faisait comprendre la petitesse des choses d'ici-bas,
comparées aux biens de l'éternité.
Benoît mourut peu de temps après cette vision, vers 543.
Son œuvre devait connaître le développement qu'on lui connaît au travers des siècles.
Le monachisme bénédictin influencera l'Église d'Occident tout entière,
et donnera de construire de très nombreux monastères qui formeront d'innombrables saints;
parmi eux beaucoup ont été canonisés.
L'œuvre civilisatrice des moines est bien connue.
------.
Prologue de la Règle de saint Benoît-
« Avant tout, demande à Dieu
par une très instante prière qu’Il mène à bonne fin tout bien que tu entreprends.
Ainsi, Celui qui a déjà daigné nous admettre au nombre de ses enfants
n’aura pas sujet, un jour, de s’affliger de notre mauvaise conduite.
Car, en tout temps, il faut avoir un tel soin d’employer à son service les biens qu’Il a mis en nous,
que non seulement il n’ait pas lieu, comme un père offensé, de priver ses fils de leur héritage,
mais encore qu’Il ne soit pas obligé, comme un maître redoutable et irrité de nos méfaits,
de nous livrer à la punition éternelle, tels de très mauvais serviteurs
qui n’auraient pas voulu le suivre pour entrer dans la gloire.
Levons-nous donc enfin, l’Écriture nous y invite :
L’heure est venue, dit-elle, de sortir de notre sommeil.
Ouvrons les yeux à la lumière qui divinise.
Ayons les oreilles attentives à l’avertissement que Dieu nous adresse chaque jour :
Si vous entendez aujourd’hui sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs,
et ailleurs :
Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Et que dit-il ? Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur.
Courez, pendant que vous avez la lumière de la vie,
de peur que les ténèbres de la mort ne vous saisissent.
Le Seigneur, cherchant son ouvrier dans la multitude du peuple à laquelle il fait entendre ces appels,
dit encore :
Quel est celui qui désire la vie et souhaite voir des jours heureux ?
Que si, à cette demande, tu lui réponds :
''C’est moi'', Dieu te réplique :
Si tu veux jouir de la vie véritable et éternelle,
garde ta langue du mal et tes lèvres de toute parole trompeuse ;
détourne-toi du mal et fais le bien ;
recherche la paix et poursuis-la.
Et lorsque vous agirez de la sorte, mes yeux veilleront sur vous
et mes oreilles seront attentives à vos prières,
et avant même que vous ne m’invoquiez, je vous dirai :
Me voici. Quoi de plus doux, frères très chers, que cette voix du Seigneur qui nous invite ?
Voyez comme le Seigneur lui-même, dans sa bonté, nous montre le chemin de la vie.
Ceignons donc nos reins par la foi
et
la pratique des bonnes œuvres ;
sous la conduite de l’Évangile, avançons sur ses chemins,
afin de mériter de voir un jour celui qui nous a appelés dans son royaume.
Si nous voulons habiter dans le tabernacle de ce royaume,
sachons qu’on n’y parvient que si l’on y court par les bonnes actions. ~
Comme il y a un zèle amer, mauvais, qui sépare de Dieu et conduit en enfer,
de même il y a un bon zèle qui éloigne des vices, et conduit à Dieu et à la vie éternelle.
C’est ce zèle que les moines doivent pratiquer avec une ardente charité,
c’est-à-dire : ils s’honoreront mutuellement de leurs prévenances ;
ils supporteront très patiemment les infirmités d’autrui,
tant celles du corps que celles de l’esprit ;
ils s’obéiront à l’envi les uns aux autres ;
nul ne recherchera ce qu’il juge utile pour soi,
mais bien plutôt ce qui l’est pour autrui ;
ils se rendront chastement les devoirs de la charité fraternelle ;
ils auront pour Dieu une crainte inspirée par l’amour ;
ils auront pour leur abbé un amour humble et sincère ;
ils ne préféreront absolument rien au Christ,
qui veut nous conduire tous ensemble à la Vie éternelle. »
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=KaRBMC0ZvEAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence /''Nursie'' 1 occurrence /
/''hérésie'' 1 occurrence/ ''pape'' 1 occurrence /''Église'' 26 occurrences avec ou sans majuscule /////////////etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=S4JQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
/ ''Livre premier'' + ''Livre deuxième'' + ''Livre troisième'' occurrences /
/principalement: ''Livre deuxième'' occurrence /''Norsie'' 8 occurrence /
/''hérésie'' 17 occurrence/ ''hérétique'' 5 occurrences /''pape'' 45 occurrence /
/ ''Église'' 145 occurrences avec ou sans majuscule /////////etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=0iYJAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''hérésie'' 7 occurrence/ ''pape'' 18 occurrence /
/ ''Église'' 211 occurrences avec ou sans majuscule /////////////etc. /
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=P0uKbB8W_lsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''hérétique'' 3 occurrences /''Église'' 27 occurrences avec ou sans majuscule ///////////////etc. /
---.
Supplément:
Au site suivant choisir au tableau la sélection de 1 à 40:
Une fois dans le site, cliquer sur les différents nombres directement sur tableau, vers le bas:
http://oblaturesm.ca/sbnursie.php
---.
---.
À suivre
11 juillet
saint Benoît,abbé,
Patron de l'Europe (mémoire) -mise à jour-
né v 480 Nursie-
547 23 mars abbaye au Mont-Cassin, ItalieNursie, alors royaume d'Odoacre
(chef de guerre de l'empire romain);
actuellement Norcia, Ombrie, Italie
- carte interractive pour Norcia:
- https://www.google.ca/maps/dir/Ombrie,+Italie/06046+Norcia,+P%C3%A9rouse,+Italie/@43.1433576,12.7104147,6.31z/data=!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x132e99ce6f80fd7d:0x9c0847e0b2bf6282!2m2!1d12.6216211!2d42.938004!1m5!1m1!1s0x132e6be8fc647d55:0xc6d848face77faec!2m2!1d13.0947335!2d42.7916746!3e0?entry=ttu
- Lectures –- Proverbes 2 : 1-19; psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9
R/ Je bénirai le Seigneur toujours et partout;
-Matthieu 19 : 27-29;
-bréviaire
Prologue de la Règle de saint Benoît- Lecture plus bas dans le texte...Patriarche des moines d'Occident,
Benoît a été proclamé patron de l'Europe par Paul VI. (1964)
Jean-Paul II lui a associé,
pour cette tâche, saints Cyrille et Méthode. (1980)
Benoît de Nursie est fêté le 14 mars dans l'Église orthodoxe.
-----.
-- Benoît naquit vers 480 à Norcia, (Norsie aussi orthographié Nursie)
en Italie, dans la province de Nursie,
à 170 kilomètres au nord-ouest de Rome.
Il nous est connu par cet important document les Dialogues de Grégoire le Grand.
Après avoir étudié à Rome, déçu par ce qu'il vit de dissolution autour de lui,
voulant rompre avec le monde, rompit également ses études
et il se retira dans une grotte à Subiaco,
''désirant plaire à Dieu seul''.
Pendant ces trois années sa réputation de saint homme qui grandissait
attira le peuple en foule qui accourut pour le voir.
Parmi ceux qui venaient le voir, attirés par sa sainteté, certains désirèrent se joindre à lui.
Sollicité même pour devenir abbé dans un monastère du nord de l'Italie,
il finit par accepter. Cependant les moines, en désaccord avec les règles qu'il imposa,
tentèrent de l'empoisonner, ne trouvant pas d'autres moyens pour s'en défaire.
Il bénit la coupe empoisonnée qu'on lui présenta et la coupe se rompit.
En vers:
Prière exorciste de saint Benoît
Que la Sainte Croix soit ma lumière!
Que le Dragon ne soit pas mon chef!
Arrière Satan!
Ne me persuade pas de tes vanités!
Ton breuvage est mauvais!
Bois toi-même ton poison!
-----.
Devant cette hostilité des moines,
il gagna la Campanie et s'établit au Mont-Cassin,
d'où devaient rayonner sa sainteté et se répandre sa Règle.
Après des essais malheureux qui contribuèrent à faire mûrir son expérience d'homme,
il fonda ses propres monastères douze monastères et les dota d'une Règle dont
on a toujours loué la sagesse humaine et surnaturelle.
Fidèle reflet de l'Évangile, elle a inspiré et inspire encore aujourd'hui
des chrétiens dans tous les états de vie, et pas seulement les moines et les Moniales.
Il a voulu fonder des lieux d'enseignement où l'on apprît à ''servir le Seigneur'',
en ''ne préférant rien à l'amour de Dieu''
et en marchant ''d'un cœur libre sur le chemin de ses commandements'' (P 1);
il a fait de la concorde fraternelle et de la paix
l'âme de toute vie de communauté (P 2),
insistant par-dessus tout sur le service de Dieu dans la prière (Opus Dei)
et la disponibilité envers les frères,
en qui on doit toujours ''découvrir le Christ'' (P 3).
«L'homme de Dieu, Benoît, parmi tant d'œuvres miraculeuses qui le rendirent illustre en ce monde,
brilla aussi grandement par la doctrine.
Il écrivit une Règle des Moines remarquable de discrétion et riche d'enseignement.»
C'est ainsi que s'exprime son biographe.
Ses miracles révèlent sa confiance inébranlable en la divine Providence.
Il fut l'homme de Dieu «rempli de l'esprit de tous les justes de l'Ancien Testament ».
Il fut le chercheur de trésor dont parle la première lecture.
Un trésor que l'on n'a jamais fini de découvrir.
En quoi consiste cette sagesse dont Benoît fut rempli ?
Essentiellement à établir — ou à rétablir — une hiérarchie des valeurs
entre le monde présent et le monde à venir.
Saint Grégoire nous a rapporté une vision de Benoît:
Une nuit, alors que les frères dormaient, Benoît veillait (priait).
Une lumière descendit, et il vit le monde entier ramassé dans un seul de ses rayons.
Dieu lui faisait comprendre la petitesse des choses d'ici-bas,
comparées aux biens de l'éternité.
Benoît mourut peu de temps après cette vision, vers 543.
Son œuvre devait connaître le développement qu'on lui connaît au travers des siècles.
Le monachisme bénédictin influencera l'Église d'Occident tout entière,
et donnera de construire de très nombreux monastères qui formeront d'innombrables saints;
parmi eux beaucoup ont été canonisés.
L'œuvre civilisatrice des moines est bien connue.
------.
Prologue de la Règle de saint Benoît- « Avant tout, demande à Dieu
par une très instante prière qu’Il mène à bonne fin tout bien que tu entreprends.
Ainsi, Celui qui a déjà daigné nous admettre au nombre de ses enfants
n’aura pas sujet, un jour, de s’affliger de notre mauvaise conduite.
Car, en tout temps, il faut avoir un tel soin d’employer à son service les biens qu’Il a mis en nous,
que non seulement il n’ait pas lieu, comme un père offensé, de priver ses fils de leur héritage,
mais encore qu’Il ne soit pas obligé, comme un maître redoutable et irrité de nos méfaits,
de nous livrer à la punition éternelle, tels de très mauvais serviteurs
qui n’auraient pas voulu le suivre pour entrer dans la gloire.
Levons-nous donc enfin, l’Écriture nous y invite :
L’heure est venue, dit-elle, de sortir de notre sommeil.
Ouvrons les yeux à la lumière qui divinise.
Ayons les oreilles attentives à l’avertissement que Dieu nous adresse chaque jour :
Si vous entendez aujourd’hui sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs,
et ailleurs :
Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Et que dit-il ? Venez, mes fils, écoutez-moi, je vous enseignerai la crainte du Seigneur.
Courez, pendant que vous avez la lumière de la vie,
de peur que les ténèbres de la mort ne vous saisissent.
Le Seigneur, cherchant son ouvrier dans la multitude du peuple à laquelle il fait entendre ces appels,
dit encore :
Quel est celui qui désire la vie et souhaite voir des jours heureux ?
Que si, à cette demande, tu lui réponds :
''C’est moi'', Dieu te réplique :
Si tu veux jouir de la vie véritable et éternelle,
garde ta langue du mal et tes lèvres de toute parole trompeuse ;
détourne-toi du mal et fais le bien ;
recherche la paix et poursuis-la.
Et lorsque vous agirez de la sorte, mes yeux veilleront sur vous
et mes oreilles seront attentives à vos prières,
et avant même que vous ne m’invoquiez, je vous dirai :
Me voici. Quoi de plus doux, frères très chers, que cette voix du Seigneur qui nous invite ?
Voyez comme le Seigneur lui-même, dans sa bonté, nous montre le chemin de la vie.
Ceignons donc nos reins par la foi
et
la pratique des bonnes œuvres ;
sous la conduite de l’Évangile, avançons sur ses chemins,
afin de mériter de voir un jour celui qui nous a appelés dans son royaume.
Si nous voulons habiter dans le tabernacle de ce royaume,
sachons qu’on n’y parvient que si l’on y court par les bonnes actions. ~
Comme il y a un zèle amer, mauvais, qui sépare de Dieu et conduit en enfer,
de même il y a un bon zèle qui éloigne des vices, et conduit à Dieu et à la vie éternelle.
C’est ce zèle que les moines doivent pratiquer avec une ardente charité,
c’est-à-dire : ils s’honoreront mutuellement de leurs prévenances ;
ils supporteront très patiemment les infirmités d’autrui,
tant celles du corps que celles de l’esprit ;
ils s’obéiront à l’envi les uns aux autres ;
nul ne recherchera ce qu’il juge utile pour soi,
mais bien plutôt ce qui l’est pour autrui ;
ils se rendront chastement les devoirs de la charité fraternelle ;
ils auront pour Dieu une crainte inspirée par l’amour ;
ils auront pour leur abbé un amour humble et sincère ;
ils ne préféreront absolument rien au Christ,
qui veut nous conduire tous ensemble à la Vie éternelle. »
-----.
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''table des chapitres'' occurrence /''Nursie'' 1 occurrence /
/''hérésie'' 1 occurrence/ ''pape'' 1 occurrence /''Église'' 26 occurrences avec ou sans majuscule /////////////etc. /
-----.
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''table des matières'' occurrence /
/ ''Livre premier'' + ''Livre deuxième'' + ''Livre troisième'' occurrences /
/principalement: ''Livre deuxième'' occurrence /''Norsie'' 8 occurrence /
/''hérésie'' 17 occurrence/ ''hérétique'' 5 occurrences /''pape'' 45 occurrence /
/ ''Église'' 145 occurrences avec ou sans majuscule /////////etc. /
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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=0iYJAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''hérésie'' 7 occurrence/ ''pape'' 18 occurrence /
/ ''Église'' 211 occurrences avec ou sans majuscule /////////////etc. /
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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=P0uKbB8W_lsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''hérétique'' 3 occurrences /''Église'' 27 occurrences avec ou sans majuscule ///////////////etc. /
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Supplément:
Au site suivant choisir au tableau la sélection de 1 à 40:
Une fois dans le site, cliquer sur les différents nombres directement sur tableau, vers le bas:http://oblaturesm.ca/sbnursie.php
---.
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 12 Juil - 13:01
Les saints du mois de juillet-
12 juillet
saints Louis et Zélie Martin -mise à jour-
saints Louis (1823-1894) et Zélie Martin (1831- 1877) !
(Louis Martin et Zélie Guérin)
les parents de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus
vénérés tout particulièrement à Alençon.
...Tous deux ensemble:
-béatifiés le 19 octobre 2008 à Lisieux
et
canonisés le 18 octobre 2015 à Rome
par le pape François-
Les autres enfants de Louis et Zélie Martin:
De 1860 à 1873, ils ont eu neuf enfants
(sept filles et deux garçons)
dont quatre sont morts en bas âge.
Leurs cinq filles qui survécurent sont toutes devenues religieuses :
-Marie (22 février 1860 - 19 janvier 1940),
en religion sœur Marie du Sacré-Cœur, carmélite à Lisieux (1886) ;
-Pauline (7 septembre 1861 - 28 juillet 1951),
en religion sœur puis mère Agnès de Jésus, carmélite à Lisieux (1882) ;
-Léonie (3 juin 1863 -16 juin 1941), ]voir le poste suivant]
en religion sœur Françoise-Thérèse, clarisse (1886)
puis visitandine à Caen 1887/1888
puis 1893/1894
puis définitivement à partir de 1899,
inhumée dans la crypte de la chapelle du monastère des Visitandines de Caen.
(Procès de béatification ouvert) ;
-Hélène (13 octobre 1864- 22 février 1870)
-morte à l'âge de cinq ans...
-Marie-Joseph (20 septembre 1866 -14 février 1867)
-garçon mort à 4 mois et quelques jours...
-Marie-Jean Baptiste (19 décembre 1867 - 24 août 1868)
-garçon mort à l'âge de huit mois...
-Céline (28 avril 1869 - 25 février 1959),
en religion sœur Geneviève de la Sainte-Face, carmélite à Lisieux (1894) ;
-Marie Mélanie Thérèse (16 août 1870 - 4 octobre (?) 1870)
-morte à 1 mois et quelques jours...
-Thérèse, (2 janvier 1873 - 30 septembre 1897),
en religion sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face,
carmélite à Lisieux (1888), béatifiée en 1923, canonisée en 1925.
---
À suivre pour la béatification de Léonie.
12 juillet
saints Louis et Zélie Martin -mise à jour-
saints Louis (1823-
1894) et Zélie Martin (1831- 1877) !(Louis Martin et Zélie Guérin)
les parents de sainte Thérèse de l'Enfant Jésus
vénérés tout particulièrement à Alençon.
...Tous deux ensemble:
-béatifiés le 19 octobre 2008 à Lisieux
et
canonisés le 18 octobre 2015 à Rome
par le pape François-
Les autres enfants de Louis et Zélie Martin:
De 1860 à 1873, ils ont eu neuf enfants
(sept filles et deux garçons)
dont quatre sont morts en bas âge.
Leurs cinq filles qui survécurent sont toutes devenues religieuses :
-Marie (22 février 1860 -
19 janvier 1940), en religion sœur Marie du Sacré-Cœur, carmélite à Lisieux (1886) ;
-Pauline (7 septembre 1861 -
28 juillet 1951), en religion sœur puis mère Agnès de Jésus, carmélite à Lisieux (1882) ;
-Léonie (3 juin 1863 -
16 juin 1941), ]voir le poste suivant]en religion sœur Françoise-Thérèse, clarisse (1886)
puis visitandine à Caen 1887/1888
puis 1893/1894
puis définitivement à partir de 1899,
inhumée dans la crypte de la chapelle du monastère des Visitandines de Caen.
(Procès de béatification ouvert) ;
-Hélène (13 octobre 1864-
22 février 1870)-morte à l'âge de cinq ans...
-Marie-Joseph (20 septembre 1866 -
14 février 1867)-garçon mort à 4 mois et quelques jours...
-Marie-Jean Baptiste (19 décembre 1867 -
24 août 1868)-garçon mort à l'âge de huit mois...
-Céline (28 avril 1869 -
25 février 1959), en religion sœur Geneviève de la Sainte-Face, carmélite à Lisieux (1894) ;
-Marie Mélanie Thérèse (16 août 1870 -
4 octobre (?) 1870)-morte à 1 mois et quelques jours...
-Thérèse, (2 janvier 1873 -
30 septembre 1897), en religion sœur Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face,
carmélite à Lisieux (1888), béatifiée en 1923, canonisée en 1925.
---
À suivre pour la béatification de Léonie.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 12 Juil - 13:13
Concernant l'étude pour le procès de béatification,
de la sœur de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus:
en religion sœur Françoise-Thérèse
Léonie Martin -mise a jour-
3 juin 1863 -16 juin 1941
en religion sœur Françoise-Thérèse, clarisse (1886)
puis visitandine à Caen 1887/1888
puis 1893/1894
puis définitivement à partir de 1899,
inhumée dans la crypte de la chapelle du monastère des Visitandines de Caen.
(Procès de béatification ouvert)
-Vénérée au monastère des Visitandines de Caen-
-----------------.
Aussi, présentation portraits de famille avec Céline, l'une des sœurs Martin:
---
À suivre.
de la sœur de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus:
en religion sœur Françoise-Thérèse
Léonie Martin -mise a jour-
3 juin 1863 -
16 juin 1941 en religion sœur Françoise-Thérèse, clarisse (1886)
puis visitandine à Caen 1887/1888
puis 1893/1894
puis définitivement à partir de 1899,
inhumée dans la crypte de la chapelle du monastère des Visitandines de Caen.
(Procès de béatification ouvert)
-Vénérée au monastère des Visitandines de Caen-
-----------------.
Aussi, présentation portraits de famille avec Céline, l'une des sœurs Martin:
---
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 12 Juil - 13:55
Les saints du mois de juillet-
12 juillet
saint Jean Gualbert
né v 988 Florence- 1073 12 juillet Tavarnelle Val di Pesa,
commune de la ville de Florence
--moine bénédictin.
Tiré en partie de la biographie par M. Driot:
À l'origine de la vocation de cet officier florentin,
nous trouvons une application — qui ne dut pas être facile —
d'un précepte du Discours sur la Montagne :
Aimez vos ennemis : Rencontrant fortuitement l'assassin de son frère,
Jean voulut le transpercer de sa lance.
Mais l'autre se jeta à ses pieds, et Jean, lui pardonnant, l'embrassa.
Est-ce ce jour-là qu'il reçut le don de la vocation monastique ?
On peut le penser, car un tel geste est magnanime et rempli des grâces divines.
C'est peu de temps après qu' il devint moine bénédictin.
Mais Dieu avait pour lui un dessein particulier :
il allait être appelé à fonder une nouvelle Congrégation
dont le berceau fut Vallombreuse, en Toscane.
Ce nouveau rameau, fondé en 1039, de l'ordre bénédictin arrivait au moment opportun,
comme c'est toujours le cas dans les grandes fondations qui donnent beaucoup de fruits.
Son développement ne se fit pas sans difficultés.
À cette époque où l'Église connaissait un certain relâchement moral,
les Vallombrosiens ne furent pas seulement
des modèles de priants pour les moines confinés dans leur cloître :
le fondateur désirait qu'ils prennent part concrètement,
par l'action, à la réforme nécessaire...
C'est pourquoi ils descendront ''dans la rue'' pour prêcher et dononcer
par de courageuses prédications,
les graves désordres vécus dans la société,
même chez les ecclésiastiques de haut rang.
En cela, Jean Gualbert se distinguait des vues traditionnelles,
et il fut difficilement compris, même par un saint de son époque : Pierre Damien.
On connaît un fait que l'on imagine difficilement de nos jours.
Jean Gualbert et ses frères étant entrés en lutte ouverte
contre l'évêque de Florence ( Pierre Mezzabarba) accusé de simonie,
et dont l'élection était illégale,
l'évêque décida une intervention armée contre la communauté.
Des moines auraient même été tués par les agresseurs.
À la suite de cette affaire, l'évêque démissionna,
il prit même l'habit monastique.
Les Vallombrosiens jouèrent un rôle non négligeable dans la réforme de l'Église catholique.
Ils trouvèrent un défenseur en la personne d'Hildebrand, futur Grégoire VII.
Ce dernier leur écrivit dès la mort de Jean Gualbert, le 12 juillet 1073,
les invitant à la fidélité aux directives et à l'exemple de leur fondateur.
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=IRYoAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Gualbert'' 60 occurrences / ''réforme'' 4 occurrences / ''pape'' 11 occurrences /
/''Hildebrand'' 4 occurrences / ''hérésie'' 5 occurrences /''hérétique'' 1 occurrence /
/''simonie'' 6 occurrences / etc.////////////////
---.
---.
À suivre
12 juillet
saint Jean Gualbert
né v 988 Florence-
1073 12 juillet Tavarnelle Val di Pesa,commune de la ville de Florence
--moine bénédictin.
Tiré en partie de la biographie par M. Driot:
À l'origine de la vocation de cet officier florentin,
nous trouvons une application — qui ne dut pas être facile —
d'un précepte du Discours sur la Montagne :
Aimez vos ennemis : Rencontrant fortuitement l'assassin de son frère,
Jean voulut le transpercer de sa lance.
Mais l'autre se jeta à ses pieds, et Jean, lui pardonnant, l'embrassa.
Est-ce ce jour-là qu'il reçut le don de la vocation monastique ?
On peut le penser, car un tel geste est magnanime et rempli des grâces divines.
C'est peu de temps après qu' il devint moine bénédictin.
Mais Dieu avait pour lui un dessein particulier :
il allait être appelé à fonder une nouvelle Congrégation
dont le berceau fut Vallombreuse, en Toscane.
Ce nouveau rameau, fondé en 1039, de l'ordre bénédictin arrivait au moment opportun,
comme c'est toujours le cas dans les grandes fondations qui donnent beaucoup de fruits.
Son développement ne se fit pas sans difficultés.
À cette époque où l'Église connaissait un certain relâchement moral,
les Vallombrosiens ne furent pas seulement
des modèles de priants pour les moines confinés dans leur cloître :
le fondateur désirait qu'ils prennent part concrètement,
par l'action, à la réforme nécessaire...
C'est pourquoi ils descendront ''dans la rue'' pour prêcher et dononcer
par de courageuses prédications,
les graves désordres vécus dans la société,
même chez les ecclésiastiques de haut rang.
En cela, Jean Gualbert se distinguait des vues traditionnelles,
et il fut difficilement compris, même par un saint de son époque : Pierre Damien.
On connaît un fait que l'on imagine difficilement de nos jours.
Jean Gualbert et ses frères étant entrés en lutte ouverte
contre l'évêque de Florence ( Pierre Mezzabarba) accusé de simonie,
et dont l'élection était illégale,
l'évêque décida une intervention armée contre la communauté.
Des moines auraient même été tués par les agresseurs.
À la suite de cette affaire, l'évêque démissionna,
il prit même l'habit monastique.
Les Vallombrosiens jouèrent un rôle non négligeable dans la réforme de l'Église catholique.
Ils trouvèrent un défenseur en la personne d'Hildebrand, futur Grégoire VII.
Ce dernier leur écrivit dès la mort de Jean Gualbert, le 12 juillet 1073,
les invitant à la fidélité aux directives et à l'exemple de leur fondateur.
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=IRYoAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Gualbert'' 60 occurrences / ''réforme'' 4 occurrences / ''pape'' 11 occurrences /
/''Hildebrand'' 4 occurrences / ''hérésie'' 5 occurrences /''hérétique'' 1 occurrence /
/''simonie'' 6 occurrences / etc.////////////////
---.
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 13 Juil - 12:26
Les saints du mois de juillet-
13 juillet
bienheureux Jacques de Voragine () -mise à jour-
né v 1230 à Voragine, Italie - 1299 13 juillet, à Gênes-
-Voragine est actuellement nommé Varazze, en Ligurie-
situé tout près de Gênes (38 kilomètres...)-
-ordre des Dominicains;
-béatifié 1816 par le pape Pie VII
Jacques de Voragine,
nommé archevêque de Gênes
est aussi l'auteur
-d'une Chronique de la cité de Gênes;
-de plusieurs recueils de sermons;
-et de quelques autres opuscules;
- surtout connu comme l'auteur d'un célèbre ouvrage
qui raconte la vie d'un grand nombre de saints et saintes,
martyrs chrétiens, au temps des persécutions des Romains,
La Légende dorée...
----
- 1244, la même année que Thomas d'Aquin --né 1225 - 1274 fête 28 janvier--
Jacques Voragine prend l'habit et rejoint l'ordre des Prêcheurs
fondé par Dominique de Guzmán. --né v 1170-1221 fête 8 août--
décédé une dizaine d'années avant sa naissance...
Il s’établit d'abord au couvent de Gênes,
Santa Maria in Castello, qui avait été fondé fondé en 1222.
- 1246 et 1251, il fut envoyé au Studium Generale de Bologne,
centre prestigieux de l’ordre dominicain.
-1252, il revient pour être lector au couvent de Gênes
qui était devenu prieuré depuis 1229;
on pensa pour celui un homme qui serait capable d'inculqué
un enseignement de base aux frères.
-1258 Il fut sous-prieur du couvent de Gênes
puis prieur des couvents d’Asti et Gênes.
Cette position centrale permit la diffusion de la Légende dorée
dans les couvents dominicains.
La Légende dorée avait débuté vers 1260
et sera améliorée jusqu'à la fin de la vie de Jacques Voragine...
Jacques de Voragine prêchant,
détail d'une miniature du Maître de Jacques de Besançon
tirée d'un manuscrit de la Légende dorée, vers 1480.
-1267-1277
et (1281-1286) nommé prieur provincial de Lombardie
(soit, de toute l'Italie du nord)
au cours du chapitre général de Bologne
- 1283 à 1285 Il assura aussi par intérim la direction générale de l’ordre
à la mort de Jean de Verceil -- 1283, Jean de Verceil avait été le sixième maître
de l'ordre des frères prêcheurs.
Il a marqué par sa prudence, sa piété,
son enseignement et son dévouement l'histoire de son ordre
et de l'Église de son temps. --.
- 1288 le Père Jacques représenta sa province lors des conciles de Lucques
et
-1290, celui de Ferrare.
Lors de ce dernier concile, il fut l'un des quatre délégués
chargés par le pape Nicolas IV de demander
la déposition de Munio de Zamora,
huitième maître de l'ordre des Prêcheurs depuis 1285.
...
En 1288, la ville de Gênes envoie Jacques de Voragine auprès de Nicolas IV
afin de libérer les Génois de l'excommunication dont ils sont frappés en raison
de l'aide qu'ils ont apportée aux Siciliens contre le roi Charles II.
En 1292, Nicolas IV convoque Jacques de Voragine à Rome
afin de le consacrer archevêque de Gênes.
Mais lorsqu'il arrive à Rome, le 30 mars,
le pape est gravement malade.
Il meurt le 4 avril sans avoir procédé à cette consécration.
Ce sont finalement les cardinaux
qui le nomment archevêque le dimanche suivant Pâques.
Jacques de Voragine exerça sa tâche appréciée,
pour avoir réconcilié, entre autres,
les deux factions politiques des Guelfes et des Gibelins qui divisèrent Gênes,
ce qu'il réalisa avec réussite en janvier 1295.
Il participe aussi, comme envoyé du pape, à plusieurs médiations
comme dans le conflit qui oppose la République de Gênes à celle de Venise.
Jacques Voragine meurt en 1298 (1299) à Gênes
en demandant que l'argent prévu pour ses funérailles
soit plutôt distribué aux pauvres.
Le martyrologe romain déclare :
« À Gênes en Ligurie, en 1298, le bienheureux Jacques de Voragine,
évêque, de l'Ordre des Prêcheurs.
Pour promouvoir dans le peuple la vie chrétienne,
il proposa dans ses écrits les vertus des saints ».
---
ce lien ne fonctionne plus...
https://books.google.ca/books?id=sr5PhE7oossC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
----
https://editionsdianedeselliers.com/livre/la-petite-collection/la-legende-doree-de-jacques-de-voragine-3
---.
Cliquer sur la page gauche ou droite pour changer de page.
On peut chercher des mots
avec la fonction de recherche du site à gauche de la page de présentation...
-livre numérique interactif... peut être mis en PDF- (avec les fonctions à la gauche du site...)-
https://archive.org/details/bub_gb_KJsbK3n0_HgC/page/n5/mode/2up?q=augustin
---.
-mettre en PDF OU NON. On peut ne consulter et contempler que les enluminures...
https://books.google.fr/books?id=WfPnXVpR8L8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
À suivre.
---.
13 juillet
bienheureux Jacques de Voragine () -mise à jour-
né v 1230 à Voragine, Italie -
1299 13 juillet, à Gênes--Voragine est actuellement nommé Varazze, en Ligurie-
situé tout près de Gênes (38 kilomètres...)-
-ordre des Dominicains;
-béatifié 1816 par le pape Pie VII
Jacques de Voragine,
nommé archevêque de Gênes
est aussi l'auteur
-d'une Chronique de la cité de Gênes;
-de plusieurs recueils de sermons;
-et de quelques autres opuscules;
- surtout connu comme l'auteur d'un célèbre ouvrage
qui raconte la vie d'un grand nombre de saints et saintes,
martyrs chrétiens, au temps des persécutions des Romains,
La Légende dorée...
----
- 1244, la même année que Thomas d'Aquin --né 1225 -
1274 fête 28 janvier--Jacques Voragine prend l'habit et rejoint l'ordre des Prêcheurs
fondé par Dominique de Guzmán. --né v 1170-
1221 fête 8 août--décédé une dizaine d'années avant sa naissance...
Il s’établit d'abord au couvent de Gênes,
Santa Maria in Castello, qui avait été fondé fondé en 1222.
- 1246 et 1251, il fut envoyé au Studium Generale de Bologne,
centre prestigieux de l’ordre dominicain.
-1252, il revient pour être lector au couvent de Gênes
qui était devenu prieuré depuis 1229;
on pensa pour celui un homme qui serait capable d'inculqué
un enseignement de base aux frères.
-1258 Il fut sous-prieur du couvent de Gênes
puis prieur des couvents d’Asti et Gênes.
Cette position centrale permit la diffusion de la Légende dorée
dans les couvents dominicains.
La Légende dorée avait débuté vers 1260
et sera améliorée jusqu'à la fin de la vie de Jacques Voragine...
Jacques de Voragine prêchant,
détail d'une miniature du Maître de Jacques de Besançon
tirée d'un manuscrit de la Légende dorée, vers 1480.
-1267-1277
et (1281-1286) nommé prieur provincial de Lombardie
(soit, de toute l'Italie du nord)
au cours du chapitre général de Bologne
- 1283 à 1285 Il assura aussi par intérim la direction générale de l’ordre
à la mort de Jean de Verceil --
1283, Jean de Verceil avait été le sixième maîtrede l'ordre des frères prêcheurs.
Il a marqué par sa prudence, sa piété,
son enseignement et son dévouement l'histoire de son ordre
et de l'Église de son temps. --.
- 1288 le Père Jacques représenta sa province lors des conciles de Lucques
et
-1290, celui de Ferrare.
Lors de ce dernier concile, il fut l'un des quatre délégués
chargés par le pape Nicolas IV de demander
la déposition de Munio de Zamora,
huitième maître de l'ordre des Prêcheurs depuis 1285.
...
En 1288, la ville de Gênes envoie Jacques de Voragine auprès de Nicolas IV
afin de libérer les Génois de l'excommunication dont ils sont frappés en raison
de l'aide qu'ils ont apportée aux Siciliens contre le roi Charles II.
En 1292, Nicolas IV convoque Jacques de Voragine à Rome
afin de le consacrer archevêque de Gênes.
Mais lorsqu'il arrive à Rome, le 30 mars,
le pape est gravement malade.
Il meurt le 4 avril sans avoir procédé à cette consécration.
Ce sont finalement les cardinaux
qui le nomment archevêque le dimanche suivant Pâques.
Jacques de Voragine exerça sa tâche appréciée,
pour avoir réconcilié, entre autres,
les deux factions politiques des Guelfes et des Gibelins qui divisèrent Gênes,
ce qu'il réalisa avec réussite en janvier 1295.
Il participe aussi, comme envoyé du pape, à plusieurs médiations
comme dans le conflit qui oppose la République de Gênes à celle de Venise.
Jacques Voragine meurt en 1298 (1299) à Gênes
en demandant que l'argent prévu pour ses funérailles
soit plutôt distribué aux pauvres.
Le martyrologe romain déclare :
« À Gênes en Ligurie, en 1298, le bienheureux Jacques de Voragine,
évêque, de l'Ordre des Prêcheurs.
Pour promouvoir dans le peuple la vie chrétienne,
il proposa dans ses écrits les vertus des saints ».
---
ce lien ne fonctionne plus...https://books.google.ca/books?id=sr5PhE7oossC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
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https://editionsdianedeselliers.com/livre/la-petite-collection/la-legende-doree-de-jacques-de-voragine-3
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On peut chercher des mots
avec la fonction de recherche du site à gauche de la page de présentation...
-livre numérique interactif... peut être mis en PDF- (avec les fonctions à la gauche du site...)-https://archive.org/details/bub_gb_KJsbK3n0_HgC/page/n5/mode/2up?q=augustin
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-mettre en PDF OU NON. On peut ne consulter et contempler que les enluminures...https://books.google.fr/books?id=WfPnXVpR8L8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
À suivre.
---.
Dernière édition par François d'Assise le Lun 15 Juil - 7:39, édité 1 fois
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 14 Juil - 12:55
Les saints du mois de juillet-
14 juillet
saint Camille de Lellis (commémoraison) -mise à jour-
né 1550, Bucchinico, royaume de Naples- 1614 Rome, États pontificaux-
-béatifié en 1742 par le pape Benoît XIV;
-canonisé en 1746 par le pape Benoît XIV-
-il est, avec Jean de Dieu, patron des hôpitaux...
---.
- Lectures –Tobie 12 : 6-13; Luc 10 : 25-37 -
-- La vie du P. Camille de Lellis par son compagnon S. Cicatelli.
---
-ouvrir le spoiler:
En 1550, est né un précurseur du fondateur de la Croix-Rouge.
Ses religieux, d'ailleurs, porteront sur leur habit une croix de même couleur.
Cette croix fut choisie et autorisée sur l'habit des Camilliens
par le pape Sixte Quint le 20 juin 1586.
Camille, encouragé par les marques de bonté et de bienveillance que lui donnait le Souverain Pontife,
s'enhardit à lui demander, pour lui et tous les siens, la permission de porter une croix d'étoffe rouge
adaptée à la soutane et au manteau, afin qu'ils fussent distingués des autres Clercs Réguliers.
Le Souverain Pontife acquiesça de grand cœur à sa demande, ajoutant qu'il était juste que l'Institut,
étant différent des autres, l'habit le fût aussi, et lui ordonna de dresser un Mémoire. (cf dans le livre plus bas...)-
Le premier biographe du saint, le Père Sanzio Cicatelli, explique qu'en 1620 :
« C’est pour trois raisons qu’il plut à notre père (fondateur)
que nous portions la Croix sur notre vêtement,
comme notre entreprise et symbole.
La première, pour faire la distinction par rapport à l’habit de la Compagnie de Jésus.
La deuxième pour faire connaître au monde que nous tous marqués de cette empreinte du Christ,
nous sommes comme des esclaves vendus et voués au service des malades pauvres.
Et la troisième, pour démontrer que celle-ci est religion de croix,
c’est-à-dire de la mort, de souffrances et de fatigue,
pour que ceux qui voudront suivre ce mode de vie
sachent d’avance qu’ils viennent embrasser la croix,
se renier eux-mêmes et suivre le Christ jusqu’à la mort ».
---
La mère de Camille était morte alors qu'il était âgé de 13 ans
et son éducation fut négligée par la suite.
Le père de Camille était officier militaire,
qui avait servi dans les armées napolitaines et aussi dans les armées françaises.
C'est pourquoi Camille devint lui-même soldat,
au service de Venise puis de Naples jusqu'en 1574...
Il en avait d'ailleurs le physique, sa stature montrait une force de la nature
— il mesurait presque deux mètres !
Son régiment fut dissous.
Pendant six ans, il mena une vie désordonné, quelque peu brutal et précipité.
Il aimait le jeu au point qu'il fut un joueur compulsif
perdant plus souvent l'argent qu'il jouait, au point qu'il vivait le plus souvent dans la misère.
Un moine capucin avait remarqué en lui un bon candidat
et l'incita à demander son admission dans cet ordre.
Il fut toutefois refusé par le supérieur...
Il partit pour Rome, où il obtint un emploi à l'Hôpital Saint-Jacques des Incurables.
Ce qui l'avait surtout incité à s'y rendre avait été d'abord ses plaies qu'il endurait:
des abcès à un pied dont il souffrait depuis des années...
Là encore il fut chassé de l'hôpital à cause de son tempérament querelleur
et de sa passion à jouer à l'argent...
De nouveau il devint soldat vénitien :
il prit part à la campagne contre les Turcs en 1569 ,
notamment à la bataille de Lépante le 7 octobre 1571.
-ouvrir le spoiler:
Après la guerre, il fut employé par les capucins à Manfredonia
dans un nouveau bâtiment qu'ils étaient en train de construire.
Sa vieille habitude du jeu continua à le poursuivre,
jusqu'à ce qu'une harangue du gardien du couvent l'eût si bien décidé
qu'il résolut de se défaire de cette passion du jeu définitivement.
Il fut admis dans l'ordre comme[size=16] frère lai,
mais il fut bientôt écarté en raison de son infirmité.
Il repart pour Rome, où il fut de nouveau admis à l'hôpital
Saint-Jacques des Incurables.
Il y devint infirmier et, ayant gagné la confiance des responsables hospitaliers
par sa piété et sa sagesse, il fut nommé directeur de l'hôpital.
Il commence à ressembler au vieux Tobie
et au Samaritain dont parlent les lectures choisies pour sa fête.
Dans cette fonction, il essaya de fonder un ordre d'infirmiers laïcs,
mais là encore, il rencontre des oppositions à ses projets...
Sur le conseil de ses amis, parmi lesquels
son guide spirituel, saint Philippe Néri, --né 1515- 1595, fête 26 mai--
il fera des études pour devenir prêtre...
[/size]
À l'âge de 32 ans il étudia le latin au collège des Jésuites de Rome puis compléta sa théologie .
Ordonné prêtre, il célébra sa première messe dans la chapelle de l’hôpital Saint-Jacques des Incurables,
le 10 juin 1584, dont les directeurs le nommèrent chapelain de la Madonnina des Miracles.
Il établit ensuite son ordre, les "Pères de la Bonne Mort" (1585)
''Pères du Bien mourir'' -voir cette occurrence dans le livre-
et imposa aux membres le vœu de se consacrer aux malades,
même au péril de la vie ; leur travail ne se limitait pas aux hôpitaux,
il incluait le soin des malades à domicile.
Le pape Sixte-Quint confirma la congrégation en 1586
et décréta qu'il devrait y avoir élection d'un supérieur général tous les trois ans.
Camille fut naturellement le premier et après lui ce fut le P. Oppertis.
-ouvrir le spoiler:
Deux ans plus tard une maison religieuse fut établie à Naples
où deux membres de la communauté devinrent
martyrs de charité
en mourant dans un vaisseau qui avait été mis en quarantaine
dans le port en assistant les malades.
En 1591 [size=16]Grégoire XIV érigea la congrégation en ordre religieux, [/size]
avec tous les privilèges des ordres mendiants.
La congrégation obtint à nouveau confirmation par Clément VIII, en 1592.
Ses plaies au pied qui avait empêché le Père Camille
d'entrer autrefois chez les Capucins continuèrent de l'affliger
mais il ne permettait pas qu'on se préoccupe de lui.
Arrivant à sortir de son lit que péniblement
il allait encore visiter les malades.
Lors de la terrible inondation du Tibre, en 1598, faisant fi de ses propres souffrances,
il avait transporté en lieu sûr, sur son dos, par un escalier difficile, plus de deux cents malades.
Il démissionna du généralat de l'ordre en 1607
pour avoir plus de temps à consacrer aux malades et aux pauvres.
Il avait fondé de nombreuses maisons dans différentes villes d'Italie.
Son biographe affirme qu'il avait eu le don de miracles et de prophéties.
Il mourut à l'âge de 64 ans en prononçant un appel vibrant
à ses frères en religion.
Il fut enterré près du maître-autel de
l'église de sainte Marie-Madeleine, à Rome
et, quand les miracles qui lui avaient été attribués eurent été officiellement reconnus,
son corps fut placé sous l'autel lui-même.
Dans leur charte de profession les Camilliens disent à Dieu :
''Je vous promets de servir les pauvres malades,
vos fils et mes frères, tout le temps de ma vie,
avec le plus de charité possible.''
Lorsqu'il mourut, le lundi 14 juillet 1614, sa famille religieuse comptait déjà
15 maisons,
8 hôpitaux,
plus de 250 profès.
Il est, avec Jean de Dieu, patron des hôpitaux...
---
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ht/books?id=0UBP0iwy2kwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''Cicatelli'' 12 occurrences -son disciple son principal biographe /
/''rouge'' 2 occurrences -concernant la croix rouge que les membres de la communauté portaient sur leur habit /
/''capucin'' 23 occurrences /''Incurables'' plusieurs occurrences -concernant entre autres l'hôpital des Incurables/
/''turc'' 11 occurrences /''Lépante'' 1 occurrence /''musulman'' 2 occurrences /
/''Manfredonia'' 12 occurrences/''frère lai'' 1 occurrence -mais il deviendra prêtre: ''10 juin'' ''1584''... occurrences /
/''Philippe de Néri'' 9 occurrences /''Pères du Bien mourir'' 1 occurrence /////////////////////// etc. /
---
À suivre.
14 juillet
saint Camille de Lellis (commémoraison) -mise à jour-
né 1550, Bucchinico, royaume de Naples-
1614 Rome, États pontificaux--béatifié en 1742 par le pape Benoît XIV;
-canonisé en 1746 par le pape Benoît XIV-
-il est, avec Jean de Dieu, patron des hôpitaux...
---.
- Lectures –Tobie 12 : 6-13; Luc 10 : 25-37 -
-
---
-ouvrir le spoiler:
- La vie du Père Camille de Lellis par son copmpagnon S. Cicatelli:
---.« Je dois commencer par la charité comme étant la racine de toutes les vertus
et un charisme plus familier à Camille que tous les autres.
Je dirai donc qu'il a été embrasé par l'ardeur de cette vertu
non seulement envers Dieu, mais aussi envers son prochain
et spécialement envers les malades.
C'est au point qu'il lui suffisait de les apercevoir pour sentir
son cœur se fondre de tendresse et oublier entièrement tous les plaisirs,
les agréments et les attachements terrestres.
Il paraissait, lorsqu'il servait n'importe quel malade,
comme s'absorber et se consumer dans son extrême ferveur.
Il aurait volontiers pris sur lui leur accablement ou n'importe lequel de leurs maux
pour soulager leurs douleurs ou guérir leurs maladies.
Il voyait en eux la personne du Christ avec une telle vivacité d'imagination
que souvent, en servant leur nourriture, il les considérait comme étant ses christs,
au point qu'il implorait d'eux la grâce et le pardon de ses péchés.
Il se tenait devant eux avec autant de respect
que s'il avait été réellement et personnellement en présence du Seigneur.
Dans ses entretiens, il introduisait le thème de la charité
plus fréquemment et avec plus de ferveur qu'aucun autre,
et il aurait voulu pouvoir la faire entrer dans le cœur de tous les hommes.
Pour enflammer chez ses religieux l'amour de cette vertu primordiale,
il avait l'habitude de leur répéter ces paroles très douces du Christ :
J'étais malade, et vous m'avez visité.
Il semblait vraiment avoir ces paroles gravées dans son cœur,
tant il les prononçait et les répétait.
La charité de Camille était si vive et si largement ouverte
qu'il étreignait dans sa bonté et sa bienveillance
non seulement les malades et les moribonds,
mais d'une façon générale tous les pauvres et les malheureux.
Enfin il avait dans son cœur une si grande tendresse pour les indigents
qu'il avait coutume de dire :
''Puisque les pauvres passent inaperçus dans le monde,
il faut que des hommes se dépensent à les découvrir
et à les faire sortir de terre,
pour leur faire du bien et leur montrer de la miséricorde. »
En 1550, est né un précurseur du fondateur de la Croix-Rouge.
Ses religieux, d'ailleurs, porteront sur leur habit une croix de même couleur.
Cette croix fut choisie et autorisée sur l'habit des Camilliens
par le pape Sixte Quint le 20 juin 1586.
Camille, encouragé par les marques de bonté et de bienveillance que lui donnait le Souverain Pontife,
s'enhardit à lui demander, pour lui et tous les siens, la permission de porter une croix d'étoffe rouge
adaptée à la soutane et au manteau, afin qu'ils fussent distingués des autres Clercs Réguliers.
Le Souverain Pontife acquiesça de grand cœur à sa demande, ajoutant qu'il était juste que l'Institut,
étant différent des autres, l'habit le fût aussi, et lui ordonna de dresser un Mémoire. (cf dans le livre plus bas...)-
Le premier biographe du saint, le Père Sanzio Cicatelli, explique qu'en 1620 :
« C’est pour trois raisons qu’il plut à notre père (fondateur)
que nous portions la Croix sur notre vêtement,
comme notre entreprise et symbole.
La première, pour faire la distinction par rapport à l’habit de la Compagnie de Jésus.
La deuxième pour faire connaître au monde que nous tous marqués de cette empreinte du Christ,
nous sommes comme des esclaves vendus et voués au service des malades pauvres.
Et la troisième, pour démontrer que celle-ci est religion de croix,
c’est-à-dire de la mort, de souffrances et de fatigue,
pour que ceux qui voudront suivre ce mode de vie
sachent d’avance qu’ils viennent embrasser la croix,
se renier eux-mêmes et suivre le Christ jusqu’à la mort ».
---
La mère de Camille était morte alors qu'il était âgé de 13 ans
et son éducation fut négligée par la suite.
Le père de Camille était officier militaire,
qui avait servi dans les armées napolitaines et aussi dans les armées françaises.
C'est pourquoi Camille devint lui-même soldat,
au service de Venise puis de Naples jusqu'en 1574...
Il en avait d'ailleurs le physique, sa stature montrait une force de la nature
— il mesurait presque deux mètres !
Son régiment fut dissous.
Pendant six ans, il mena une vie désordonné, quelque peu brutal et précipité.
Il aimait le jeu au point qu'il fut un joueur compulsif
perdant plus souvent l'argent qu'il jouait, au point qu'il vivait le plus souvent dans la misère.
Un moine capucin avait remarqué en lui un bon candidat
et l'incita à demander son admission dans cet ordre.
Il fut toutefois refusé par le supérieur...
Il partit pour Rome, où il obtint un emploi à l'Hôpital Saint-Jacques des Incurables.
Ce qui l'avait surtout incité à s'y rendre avait été d'abord ses plaies qu'il endurait:
des abcès à un pied dont il souffrait depuis des années...
Là encore il fut chassé de l'hôpital à cause de son tempérament querelleur
et de sa passion à jouer à l'argent...
De nouveau il devint soldat vénitien :
il prit part à la campagne contre les Turcs en 1569 ,
notamment à la bataille de Lépante le 7 octobre 1571.
-ouvrir le spoiler:
- NOTE:
- période contemporaine parallèle]
Dans la notice du 30 avril, en la fête de saint Pie V,
nous retrouvons ces quelques précisions sur la bataille de Lépante
-30 avril saint Pie V
(en latin Pius V, en italien Pio V)
( commémoraison )
né 1504-—1572
- 225e pape de 1566-1572.
- Il fut canonisé en 1712.
-lectures- 1 Pierre 5 : 1-4; Jean 21 : 15-17
La victoire de Lépante, / (rappelée également lors de la fête
de Notre-Dame du Rosaire, le 7 octobre) /
(( La flotte turque, réputée invincible,
sera écrasée à Lépante le 7 octobre 1571. ))
remportée par les forces chrétiennes sur l'Islam ;
victoire dont le pape reçut miraculeusement la révélation sur le moment même.
Il mourut l'année suivante, en 1572.
Pierre, m'aimes-tu ?
Telle est la question que Jésus avait posée au premier pape.
Pie V a répondu positivement par toute sa vie.
Et ce n'est pas seulement « de loin » qu'il s'est occupé avec amour du troupeau qui lui a été confié.
Il fut très près de son peuple, recevant les pauvres, les écoutant, les encourageant.
Il n'oublia jamais qu'il était issu d'une famille très modeste,
et qu'il appartenait à un ordre religieux, où l'on fait vœu de pauvreté.
Il vécut sur le siège de Pierre comme un pauvre.
__________________
La victoire de Lépante en 1571 mit une limite aux conquêtes musulmanes.
Cette victoire fut attribuée à la prière du Rosaire,
qui était une dévotion encore récente dans la population catholique.
Le 29 janvier 1965, l'époque des invasions étant révolue depuis longtemps,
Paul VI a rendu aux Turcs l'étendard de Lépante...
Au 16e siècle siècle l'Empire Ottoman en expansion constitue une menace pour l'Europe occidentale.
Dans un contexte peu favorable,
le pape Pie V réussit finalement à établir en mai 1571
''la Sainte-Ligue'', alliance de l'Espagne, Venise et Malte,
qu'il consacre en la Basilique Saint-Pierre.
Une flotte imposante est réunie, qui est confiée à don Juan d'Autriche, frère de Philippe II d'Espagne.
Afin d'implorer la protection céleste sur la flotte,
Pie V ordonne un jubilé solennel,
un jeûne et la prière publique du Rosaire.
La bataille décisive a lieu le 7 octobre 1571,
dans le golfe de Lépante, à la sortie du détroit de Corinthe.
Elle met aux prises 213 galères espagnoles et vénitiennes
et quelques 300 vaisseaux turcs.
Cent mille hommes environ combattent dans chaque camp.
La flotte chrétienne remporte une victoire complète,
grâce à de l'artillerie lourde embarquée.
Presque toutes les galères ennemies sont prises ou coulées.
L'amiral turc Ali Pacha est décapité.
Quinze mille captifs chrétiens sont libérés.
À peine un tiers de la flotte turque peut repartir,
brisant ainsi la légende de l'invincibilité de la flotte musulmane.
Le soir de la bataille, le pape Pie V va brusquement de son bureau à la fenêtre,
où il semble contempler un spectacle.
Puis il se retourne et dit aux prélats qui l'entourent :
''Allons rendre grâce à Dieu : notre armée est victorieuse''.
C'était le 7 octobre un peu avant 5 heures du soir,
mais la nouvelle de la victoire ne devait parvenir à Rome
que 19 jours plus tard, le 26 octobre,
confirmant ainsi la révélation faite au souverain pontife.
Cette importante victoire navale a été considérée
comme un miracle obtenu par la prière du Rosaire,
dans laquelle toute la chrétienté s’était alors impliquée
à la demande du pape dominicain
(on se souviendra que la dévotion au Rosaire était un fruit de l’ordre de saint Dominique).
Après Lépante, Pie V ajouta aux Litanies de la très Sainte Vierge,
une invocation supplémentaire :
« Secours des chrétiens, priez pour nous »,
et il ordonna l'institution de la fête de Notre-Dame des Victoires
que Grégoire XIII 226ᵉ pape 1572 - 1585
fera ensuite célébrer, sous le nom de fête du Rosaire,
chaque premier dimanche d'octobre dans toutes les églises.
Au sein du peuple catholique la victoire de Lépante contribua ainsi
au rapide essor de la dévotion du Rosaire.
Depuis lors, l’Église continue d’honorer, chaque 7 octobre, la Vierge du Rosaire,
qu’elle invoque en ce jour sous les vocables de « Notre Dame de la Victoire (de Lépante) »
ou de ''Secours des chrétiens'' (Auxilium Christianorum)".
-------
...
-cette notice plus complète:
https://francechretienne.forumactif.com/t691-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints?highlight=mont+carmel+lexique#15072
Après la guerre, il fut employé par les capucins à Manfredonia
dans un nouveau bâtiment qu'ils étaient en train de construire.
Sa vieille habitude du jeu continua à le poursuivre,
jusqu'à ce qu'une harangue du gardien du couvent l'eût si bien décidé
qu'il résolut de se défaire de cette passion du jeu définitivement.
Il fut admis dans l'ordre comme[size=16] frère lai,
mais il fut bientôt écarté en raison de son infirmité.
Il repart pour Rome, où il fut de nouveau admis à l'hôpital
Saint-Jacques des Incurables.
Il y devint infirmier et, ayant gagné la confiance des responsables hospitaliers
par sa piété et sa sagesse, il fut nommé directeur de l'hôpital.
Il commence à ressembler au vieux Tobie
et au Samaritain dont parlent les lectures choisies pour sa fête.
Dans cette fonction, il essaya de fonder un ordre d'infirmiers laïcs,
mais là encore, il rencontre des oppositions à ses projets...
Sur le conseil de ses amis, parmi lesquels
son guide spirituel, saint Philippe Néri, --né 1515-
1595, fête 26 mai--il fera des études pour devenir prêtre...
[/size]
À l'âge de 32 ans il étudia le latin au collège des Jésuites de Rome puis compléta sa théologie .
Ordonné prêtre, il célébra sa première messe dans la chapelle de l’hôpital Saint-Jacques des Incurables,
le 10 juin 1584, dont les directeurs le nommèrent chapelain de la Madonnina des Miracles.
Il établit ensuite son ordre, les "Pères de la Bonne Mort" (1585)
''Pères du Bien mourir'' -voir cette occurrence dans le livre-
et imposa aux membres le vœu de se consacrer aux malades,
même au péril de la vie ; leur travail ne se limitait pas aux hôpitaux,
il incluait le soin des malades à domicile.
Le pape Sixte-Quint confirma la congrégation en 1586
et décréta qu'il devrait y avoir élection d'un supérieur général tous les trois ans.
Camille fut naturellement le premier et après lui ce fut le P. Oppertis.
-ouvrir le spoiler:
- Rencontre des Supérieurs Majeurs de l’Ordre Camillien Rome, 14-18 mars 2019:
L’HISTOIRE DES SUPERIEURS ET DES CHAPITRES GENERAUX CAMILLIENS : Quelques notes historiques et de curiosité !
https://www.camilliani.org/wp-content/uploads/2019/03/franese.pdf
Deux ans plus tard une maison religieuse fut établie à Naples
où deux membres de la communauté devinrent
martyrs de charité
en mourant dans un vaisseau qui avait été mis en quarantaine
dans le port en assistant les malades.
En 1591 [size=16]Grégoire XIV érigea la congrégation en ordre religieux, [/size]
avec tous les privilèges des ordres mendiants.
La congrégation obtint à nouveau confirmation par Clément VIII, en 1592.
Ses plaies au pied qui avait empêché le Père Camille
d'entrer autrefois chez les Capucins continuèrent de l'affliger
mais il ne permettait pas qu'on se préoccupe de lui.
Arrivant à sortir de son lit que péniblement
il allait encore visiter les malades.
Lors de la terrible inondation du Tibre, en 1598, faisant fi de ses propres souffrances,
il avait transporté en lieu sûr, sur son dos, par un escalier difficile, plus de deux cents malades.
Il démissionna du généralat de l'ordre en 1607
pour avoir plus de temps à consacrer aux malades et aux pauvres.
Il avait fondé de nombreuses maisons dans différentes villes d'Italie.
Son biographe affirme qu'il avait eu le don de miracles et de prophéties.
Il mourut à l'âge de 64 ans en prononçant un appel vibrant
à ses frères en religion.
Il fut enterré près du maître-autel de
l'église de sainte Marie-Madeleine, à Rome
et, quand les miracles qui lui avaient été attribués eurent été officiellement reconnus,
son corps fut placé sous l'autel lui-même.
Dans leur charte de profession les Camilliens disent à Dieu :
''Je vous promets de servir les pauvres malades,
vos fils et mes frères, tout le temps de ma vie,
avec le plus de charité possible.''
Lorsqu'il mourut, le lundi 14 juillet 1614, sa famille religieuse comptait déjà
15 maisons,
8 hôpitaux,
plus de 250 profès.
Il est, avec Jean de Dieu, patron des hôpitaux...
---
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ht/books?id=0UBP0iwy2kwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''Cicatelli'' 12 occurrences -son disciple son principal biographe /
/''rouge'' 2 occurrences -concernant la croix rouge que les membres de la communauté portaient sur leur habit /
/''capucin'' 23 occurrences /''Incurables'' plusieurs occurrences -concernant entre autres l'hôpital des Incurables/
/''turc'' 11 occurrences /''Lépante'' 1 occurrence /''musulman'' 2 occurrences /
/''Manfredonia'' 12 occurrences/''frère lai'' 1 occurrence -mais il deviendra prêtre: ''10 juin'' ''1584''... occurrences /
/''Philippe de Néri'' 9 occurrences /''Pères du Bien mourir'' 1 occurrence /////////////////////// etc. /
---
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 15 Juil - 12:00
Les saints du mois de juillet-
15 juillet
saint Bonaventure (mémoire) -mise à jour-
né v 1217 Bagnorea, Italie - 1274 15 juillet, Lyon France, Royaume d'Arles
évêque
et docteur de l’Église
Son nom de baptême Giovanni Fidanza;
-né à Bagnorea, aujourd'hui appelé Bagnoregio
-ouvrir le spoiler:
-de l'Ordre des Frères mineurs de saint François;
-théologien, archevêque, cardinal, Docteur de l'Église, ministre général des Franciscains,
il est, tout comme Jean Duns Scot et Thomas d'Aquin,
l'une des colonnes de la théologie au Moyen Âge.
Surnommé le Docteur séraphique ;
-canonisé en 1482
---.
-ouvrir le spoiler:
- Lectures –Éphésiens 3 : 14-19; Jean 14 : 6-14 -
--L’itinéraire de l’âme vers Dieu par saint Bonaventure –
-ouvrir le spoiler:
-
- Né sous le nom de Giovanni da Fidanza, (Jen Fidanza / orthographié parfois Fidenza)-
il prit le nom de Bonaventure (selon le souvenir qu’il garda comme un oracle
de ce que lui avait dit un jour, dans son enfance, François d'Assise)
lors de son entrée dans les ordres.
En 1248, Bonaventure obtient sa licence,
ce qui l'autorise à enseigner à son tour à l'Université.
- Théologien, (docteur en théologie en 1257 - reçoit son doctorat la même année
que Thomas d'Aquin reçut le sien)
- Commentaire sur les sentences (1253-1257)
- En 1256, la hargne répétée des universitaires à l'égard des ordres mendiants l'oblige à quitter son poste.
Après la condamnation de Guillaume DUMONT de Saint-Amour,
Bonaventure a reçu son doctorat...
-ouvrir le spoiler:
principal adversaire des Mendiants,
- Le breviloquium (Condensé, 1257)
- archevêque-cardinal, (1273)
- docteur de l'Église, (1482)
- ministre général des Franciscains (1257)
il est, à l'instar de Jean Duns Scot
-ouvrir le spoiler:
et Thomas d'Aquin, surnommé le ''Docteur angélique''
l'un des piliers de la théologie au Moyen Âge.
Bonaventure sera surnommé le ''Docteur séraphique'', canonisé en 1482...
-----.
-parmi ses oeuvres:
Œuvres spirituelles de S. Bonaventure], traduites par l'abbé Berthaumier, Paris, Louis Vivès, 1854, 6 vol. [2] [archive]
Les sept dons du Saint-Esprit, trad. Marc Ozilou, Cerf, 1997. [3] [archive]
Commentaire sur les sentences (1253-1257), t. I : Questions sur Dieu, trad. Marc Ozilou, PUF, 2002, 288 p.
Le breviloquium (Condensé, 1257), Editions franciscaines, 1968, 8 vol. [4] [archive]
Intuition et raison. Choix de sermons, Editions grégoriennes, 2006, 302 p.
Itinéraire de l'esprit vers Dieu (Itinerarium mentis in Deum, 1259), trad. H. Duméry, Vrin, 1960. [5] [archive]
Les dix commandements, trad. Marc Ozilou, Desclée, 1995, 205 p.
Les six jours de la Création (Collationes in Hexaemeron), trad. Marc Ozilou, Desclée/Cerf, 1991.
Les six lumières de la connaissance humaine, trad. Michaud-Quantin, Editions franciscaines, 1971.
Les sept paroles de Jésus en croix, trad. abbé Berthaumier, 1854 [6] [archive]
Le livre de l'amour, trad. abbé Berthaumier, 1854 [7] [archive]
-----------------
COMMENT LUI VINT CE NOM?
Selon une tradition du 15e siècle, le jeune Giovanni, gravement malade,
aurait été apporté à François d'Assise, lequel se serait écrié en le voyant :
« O buona ventura! » (« quelle chance ! »).
En résumé:
Son père, médecin, l’envoie étudier les arts à la Sorbonne en 1236.
Il rejoint l'Ordre des frères mineurs en 1243.
Il entreprend les études de théologie
sous la houlette d'Alexandre de Hales, grand théologien devenu franciscain,
-ouvrir le spoiler:
puis d'Eudes Rigaud.
-ouvrir le spoiler:
Intellectuel de talent;
il enseigne à l'Université de Paris en même temps que Thomas d'Aquin.
Grand spirituel, il se montre également administrateur de valeur
lorsqu'il est élu supérieur de sa famille religieuse,
qui compte déjà plus de trente-cinq mille membres,
disséminés un peu partout dans le monde.
Il était impossible qu'une telle quantité d'hommes aient le même point de vue
sur la manière de vivre l'idéal franciscain ...
Certains s'opposent à sa théologie; mais ce n'est le lot que de toutes les écoles de théologie;
ce qui à mon sens ne fait qu'enrichir ce qu'il y a à clarifier de la doctrine;
la théologie étant au service de la doctrine,
elle est tout comme elle confiée à l'Église qui en a bien vérifié la valeur.
Bonaventure laisse le souvenir d'un pacificateur.
Le pape ne l’a-t-il pas référé au concile de Lyon pour concilier l’Église orthodoxe (1273)-
Il est alors chargé par Grégoire X (184e pape 1271-1276-)
de préparer le 2e concile de Lyon, qui s'ouvre le 7 mai 1274 .
Pour cette occasion
en 1273, Bonaventure est consacré cardinal-évêque d'Albano par le pape…
En 1274 l'année suivante, Bonaventure quitte la tête des franciscains
et est alors remplacé
par Jérôme d'Ascoli, futur Nicolas IV qui deviendra le 191e pape.
Bonaventure mourra au concile, que son secrétaire croit qu'il fût empoisonné…
Bonaventure est l'auteur d'une vie de saint François d'Assise
et de traités doctrinaux qui lui ont valu le titre de docteur de l'Église.
Sur le plan théologique, il n’était pas en total accord avec son contempotrain Thomas d'Aquin,
chacun d'eux mettant l'accent différemment sur la manière d'atteindre la vérité.
Jésus a dit à ses disciples : Je suis la Vérité, l'évangile de cette fête le rappelle.
Mais il existe des moyens d'approche divers,
non exclusifs, qui servent le même Seigneur et la même Église,
tout comme le sont les différents charismes dans l'Église.
Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout amour.
Ainsi parlait Paul aux Éphésiens dans un texte magnifique.
Cet amour du Christ, saint Bonaventure s'est efforcé de le pénétrer
toujours plus profondément, selon son génie propre,
et il a cherché à le communiquer aux autres.
Son nom qui est devenu la réalité qu'il a vécue : la bonne aventure de la sainteté.
--------
Introduction
en l'honneur de la Vierge Marie:
dont nous la fêtons demain sous le vocable de Notre-Dame du Mont-Carmel-
--------
Au 16e siècle, les deux docteurs et réformateurs de l'Ordre du Carmel,
sainte Thérèse d'Avila né 1515 - 1582 fête 15 octobre-
et saint Jean de la Croix, né 1547 - 1591 fête 14 décembre-
firent de la montée du Carmel le symbole
de ce que saint Bonaventure appelait
''itinéraire vers Dieu''. (voir au bréviaire au début)-
---.
-NOTE: -utiliser aussi les mots des textes de la dissertation en plus de ces quelques-uns suggérés ...
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=n6BfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 87e occurrence /''Fidenza'' 3 occurrences- écrit avec un e et non un a comme dans le livre suivant.../
/''docteur'' 217 occurrences /''d'Aquin'' 58 occurrences /''Guillaume de Saint-Amour'' 4 occurrences /
/////////////////// / etc./
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=LkENAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Fidanza'' 4 occurrences /''docteur'' 47 occurrences /
/''Aquin'' 59 occurrences /''Guillaume de Saint-Amour'' 2 occurrences / /////////////// etc. /
---.
---.
À suivre
15 juillet
saint Bonaventure (mémoire) -mise à jour-
né v 1217 Bagnorea, Italie -
1274 15 juillet, Lyon France, Royaume d'Arlesévêque
et docteur de l’Église
Son nom de baptême Giovanni Fidanza;
-né à Bagnorea, aujourd'hui appelé Bagnoregio
-ouvrir le spoiler:
- carte interactive de son lieu de naissance :
https://www.google.ca/maps/place/01022+Bagnoregio,+Viterbe,+Italie/@42.646348,12.7424944,6.88z/data=!4m6!3m5!1s0x132ed340d9aad921:0xe4e73ecedcd28143!8m2!3d42.6268809!4d12.0911537!16zL20vMGdtM3Fo?entry=ttu
-de l'Ordre des Frères mineurs de saint François;
-théologien, archevêque, cardinal, Docteur de l'Église, ministre général des Franciscains,
il est, tout comme Jean Duns Scot et Thomas d'Aquin,
l'une des colonnes de la théologie au Moyen Âge.
Surnommé le Docteur séraphique ;
-canonisé en 1482
---.
-ouvrir le spoiler:
- Premier résumé biographique:
-Thomas d'Aquin a été surnommé le '' Docteur angélique ''
l'un des piliers de la théologie
chrétienne au Moyen Âge.
Bonaventure a été surnommé le « Docteur séraphique », canonisé en 1482,
il reste connu sous le nom de '' saint Bonaventure ''.
- Né en Toscane en 1217, Jean Fidanza entra chez les frères franciscains de Paris,
et prit le nom de Bonaventure.
Saint François d'Assise était déjà intervenu dans sa vie.
En effet, atteint à l'âge de douze ans d'une maladie jugée mortelle par les médecins,
sa mère avait prié François, et l'enfant avait été guéri.
Certains courts canevas biographiques déduisent que ce fut là la dévotion de la mère envers saint François;
mais François vivait encore- Bonaventure n’est pas né en 1227 (erreur de certains...),
après la mort de François en 1226-
Il est né vers 1217, et l’enfant avait été amené à François d’Assise …
Intellectuel (à trente ans il est docteur en théologie);
il enseigne à l'Université de Paris en même temps que Thomas d'Aquin.
Grand spirituel, il se montre également administrateur de valeur
lorsqu'il est élu supérieur de sa famille religieuse,
qui compte déjà plus de trente mille membres,
disséminés un peu partout dans le monde.
Il était impossible qu'une telle quantité d'hommes aient le même point de vue
sur la manière de vivre l'idéal franciscain ;
dans ce contexte, Bonaventure laissera le souvenir d'un pacificateur.
Le pape ne l’a-t-il pas référé au concile de Lyon pour concilier l’Église orthodoxe (1273)-
Il est alors chargé par Grégoire X (184e pape 1271-1276-)
de préparer le 2e concile de Lyon, qui s'ouvre le 7 mai 1274.
Pour cette occasion
en 1273, Bonaventure est consacré cardinal-évêque d'Albano par le pape…
En 1274L'année suivante, Bonaventure quitte la tête des franciscains et est alors remplacé
par Jérôme d'Ascoli, futur Nicolas IV qui deviendra le 191e pape.
Le concile s’ouvre le 7 mai 1274.
Bonaventure mourra pendant le concile…
Bonaventure est l'auteur d'une vie de saint François d'Assise
et de traités doctrinaux qui lui ont valu le titre de docteur de l'Église.
Sur le plan théologique, il n’était pas en total accord avec Thomas d'Aquin (son contemporain),
chacun d'eux mettait l'accent différemment sur la manière d'atteindre la vérité.
Jésus a dit à ses disciples : Je suis la Vérité, l'évangile de cette fête le rappelle.
Mais il existe des moyens d'approche divers, non exclusifs.
Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout amour.
Ainsi parlait Paul aux Éphésiens dans un texte magnifique.
Cet amour du Christ, saint Bonaventure s'est efforcé de le pénétrer toujours plus profondément,
selon son génie propre, et il a cherché à le communiquer aux autres.
Est-ce risquer un mauvais jeu de mots
(un Père de l'Église comme saint Augustin n'aurait pas hésité à le faire)
que de rappeler la parenté entre le nom que notre saint s'était choisi en entrant en religion,
et le mot ''Évangile'' (bonne nouvelle) ?
L'heureuse conséquence;
Bonaventure, un nom qui est devenu la réalité qu'il a vécue :
la bonne aventure de la sainteté.
Voir parmi ses œuvres au poste suivant...
- Lectures –Éphésiens 3 : 14-19; Jean 14 : 6-14 -
-
-L’itinéraire de l’âme vers Dieu par saint Bonaventure –-ouvrir le spoiler:
-
- L'itinéraire de l'âme vers Dieu par saint Bonaventure:
-intro au bréviaire :
Fils de saint François d’Assise dont il écrivit la vie,
ministre général de l’ordre des Mineurs auquel il donna son organisation,
Bonaventure de Bagnorea (1221-1274) fut aussi un théologien d’une rare profondeur.
À l’école de saint Augustin, il scruta et enseigna l’Itinéraire de l’âme vers Dieu.
Devenu cardinal-évêque d’Ostie, il mourut au concile de Lyon.
« Le Christ est le chemin et la porte,
l'échelle et le véhicule il est le propitiatoire posé sur l'arche de Dieu
et le mystère caché depuis le commencement.
Celui qui tourne résolument et pleinement ses yeux vers le Christ
en le regardant suspendu à la croix, avec foi, espérance et charité,
dévotion, admiration, exultation, reconnaissance, louange et jubilation,
celui-là célèbre la Pâque avec lui, c'est-à-dire qu'il se met en route
pour traverser la mer Rouge grâce au bâton de la croix.
Quittant l'Égypte, il entre au désert pour y goûter la manne cachée
et reposer avec le Christ au tombeau, comme mort extérieurement
mais expérimentant dans la mesure où le permet l'état de voyageur
- ce qui a été dit sur la croix au larron compagnon du Christ
Aujourd'hui avec moi tu seras dans le paradis.
En cette traversée, si l'on veut être parfait,
il importe de laisser là toute spéculation intellectuelle.
Toute la pointe du désir doit être transportée et transformée en Dieu.
Voilà le secret des secrets,
que personne ne connaît sauf celui qui le reçoit,
que nul ne reçoit sauf celui qui le désire,
et que nul ne désire, sinon celui qui au plus profond
est enflammé par l'Esprit Saint
que le Christ a envoyé sur la terre.
Et c'est pourquoi l'Apôtre dit que cette mystérieuse sagesse est révélée par l'Esprit Saint.
Si tu cherches comment cela se produit,
interroge la grâce et non le savoir,
ton aspiration profonde et non pas ton intellect,
le gémissement de ta prière
et non ta passion pour la lecture;
interroge l'Époux et non le professeur,
Dieu et non l'homme,
l'obscurité et non la clarté;
non point ce qui luit
mais le feu qui embrase tout l'être et le transporte en Dieu
avec une onction sublime et un élan plein d'ardeur.
Ce feu est en réalité Dieu lui-même dont la fournaise est à Jérusalem.
C'est le Christ qui l'a allumé dans la ferveur brûlante de sa Passion.
Et seul peut le percevoir celui qui dit avec Job:
Mon âme a choisi le gibet, et mes os, la mort.
Celui qui aime cette mort de la croix peut voir Dieu;
car elle ne laisse aucun doute, cette parole de vérité:
L'homme ne peut me voir et vivre.
Mourons donc, entrons dans l'obscurité,
imposons silence à nos soucis, à nos convoitises et à notre imagination.
Passons avec le Christ crucifié de ce monde au Père.
Et quand le Père se sera manifesté, disons avec Philippe: Cela nous suffit.
Écoutons avec Paul: Ma grâce te suffit.
Exultons en disant avec David:
Ma chair et mon cœur peuvent défaillir :
le roc de mon cœur et mon héritage, c'est Dieu pour toujours.
Béni soit le Seigneur pour l'éternité, et que tout le peuple réponde : Amen, amen. »
- Né sous le nom de Giovanni da Fidanza, (Jen Fidanza / orthographié parfois Fidenza)-
il prit le nom de Bonaventure (selon le souvenir qu’il garda comme un oracle
de ce que lui avait dit un jour, dans son enfance, François d'Assise)
lors de son entrée dans les ordres.
En 1248, Bonaventure obtient sa licence,
ce qui l'autorise à enseigner à son tour à l'Université.
- Théologien, (docteur en théologie en 1257 - reçoit son doctorat la même année
que Thomas d'Aquin reçut le sien)
- Commentaire sur les sentences (1253-1257)
- En 1256, la hargne répétée des universitaires à l'égard des ordres mendiants l'oblige à quitter son poste.
Après la condamnation de Guillaume DUMONT de Saint-Amour,
Bonaventure a reçu son doctorat...
-ouvrir le spoiler:
- Guillaume de Saint-Amour:
- Guillaume de Saint-Amour,
né à Saint-Amour en 1202
et mort dans cette même ville le 13 septembre 1272,
est un théologien français, représentant de la pensée scolastique du 13e siècle,
surtout connu pour
ses attaques contre les ordres mendiants.
Guillaume Dumont voit le jour en 1202 à Saint-Amour (Jura),
avant de gagner le chapitre cathédral de Mâcon puis l'université de Paris
où il devient maître en sacra pagina et exerce,
vers 1250-1252, la fonction de régent de la faculté de théologie.
Il est l'auteur en 1255
d'un pamphlet contre les nouveaux ordres mendiants
(franciscains puis dominicains) :
Tractatus brevis de periculis novissimorum temporum
(Bref traité sur les périls de la fin du monde).
Ce pamphlet doit beaucoup à l'injustice que ressent Guillaume de Saint-Amour
face au succès de ces ordres qui captent
de plus en plus les oblations, cens et droits
et autre portion canonique constituant l'essentiel de ses revenus.
En 1257, le pape Alexandre IV le condamne
et Louis IX l'expulse de France.
Il meurt le 13 septembre 1272. À suivre-
principal adversaire des Mendiants,
- Le breviloquium (Condensé, 1257)
- archevêque-cardinal, (1273)
- docteur de l'Église, (1482)
- ministre général des Franciscains (1257)
il est, à l'instar de Jean Duns Scot
-ouvrir le spoiler:
- Jean Duns Scot:
- [[ Jean Duns Scot (vers 1266 à Duns - 1308 à Cologne),
dit aussi John Duns Scotus en anglais,
Johannes Duns Scotus en allemand, surnommé le ''Docteur subtil'' (Doctor subtilis),
est un théologien et philosophe écossais,
fondateur de l’école scolastique dite scotiste.
Il fut la fierté de l'ordre franciscain,
et influença profondément Guillaume d'Ockham,
de la même manière que Thomas d'Aquin le dominicain fut admiré de son ordre.
L'école scotiste et l'école thomiste seront constamment en conflit,
suivant les rivalités des deux ordres mendiants. ]]
et Thomas d'Aquin, surnommé le ''Docteur angélique''
l'un des piliers de la théologie au Moyen Âge.
Bonaventure sera surnommé le ''Docteur séraphique'', canonisé en 1482...
-----.
-parmi ses oeuvres:
Œuvres spirituelles de S. Bonaventure], traduites par l'abbé Berthaumier, Paris, Louis Vivès, 1854, 6 vol. [2] [archive]
Les sept dons du Saint-Esprit, trad. Marc Ozilou, Cerf, 1997. [3] [archive]
Commentaire sur les sentences (1253-1257), t. I : Questions sur Dieu, trad. Marc Ozilou, PUF, 2002, 288 p.
Le breviloquium (Condensé, 1257), Editions franciscaines, 1968, 8 vol. [4] [archive]
Intuition et raison. Choix de sermons, Editions grégoriennes, 2006, 302 p.
Itinéraire de l'esprit vers Dieu (Itinerarium mentis in Deum, 1259), trad. H. Duméry, Vrin, 1960. [5] [archive]
Les dix commandements, trad. Marc Ozilou, Desclée, 1995, 205 p.
Les six jours de la Création (Collationes in Hexaemeron), trad. Marc Ozilou, Desclée/Cerf, 1991.
Les six lumières de la connaissance humaine, trad. Michaud-Quantin, Editions franciscaines, 1971.
Les sept paroles de Jésus en croix, trad. abbé Berthaumier, 1854 [6] [archive]
Le livre de l'amour, trad. abbé Berthaumier, 1854 [7] [archive]
-----------------
COMMENT LUI VINT CE NOM?
Selon une tradition du 15e siècle, le jeune Giovanni, gravement malade,
aurait été apporté à François d'Assise, lequel se serait écrié en le voyant :
« O buona ventura! » (« quelle chance ! »).
En résumé:
Son père, médecin, l’envoie étudier les arts à la Sorbonne en 1236.
Il rejoint l'Ordre des frères mineurs en 1243.
Il entreprend les études de théologie
sous la houlette d'Alexandre de Hales, grand théologien devenu franciscain,
-ouvrir le spoiler:
- Alexandre de Hales:
- [[ Alexandre de Hales (en latin Halensis),
surnommé Doctor Irrefragabilis et Theologorum Monarcha,
est un philosophe et un théologien scolastique anglais.
Il naquit en 1180 à Hales, dans le Shropshire, en Angleterre,
entre 1180 et 1186 et mourut à Paris le 21 août 1245.
Il fit ses études à Paris, devint maître ès arts avant 1210, puis maître en théologie.
En 1236, il entra dans l'ordre franciscain et devint le premier théologien de l'ordre.
Sa chaire fut reprise par son élève Jean de la Rochelle
Alexandre fut le premier à produire un commentaire des Sentences de Pierre Lombard.
Sa Summa universæ theologiæ (d'abord imprimé à Venise, 1475)
fut entreprise à la demande du pape Innocent IV
et reçut son approbation. Elle fut terminée par les disciples d'Alexandre après sa mort.
C'est un travail indépendant, donnant une triple série d'autorités
— ceux qui disent oui (thèse),
ceux qui disent non (antithèse)
et vient enfin la réconciliation ou jugement (synthèse).
Les autorités sont choisies non seulement dans la Bible et chez les Pères,
mais aussi parmi les poètes grecs, latins et arabes
ainsi que les philosophes et les théologiens récents.
Dans sa première partie il traite des doctrines concernant Dieu et ses attributs ;
dans sa seconde, celles qui concernent la Création et le péché ;
dans sa troisième, celles qui concernent la rédemption et la réparation ;
et, dans sa quatrième et dernière, celles qui concernent les sacrements.
Pour reconnaître ses efforts, on a donné à Alexandre
le titre de « Doctor Irrefragabilis » (Docteur irréfragable). ]]
puis d'Eudes Rigaud.
-ouvrir le spoiler:
- Eudes Rigaud:
- Eudes Rigaud est né dans une famille de la petite noblesse
qui possédait le fief de Courquetaine près de Brie-Comte-Robert.
Il a deux frères : Pierre, chevalier,
et Adam, franciscain.
Une de ses sœurs, Marie, moniale bénédictine,
devient abbesse du Paraclet (1249-1266).
Son neveu Adam Rigaud deviendra doyen du chapitre de Rouen.
Il entre chez les Frères mineurs franciscains vers 1230/1236
avant de rapidement devenir l'un des plus grands intellectuels de l'ordre.
Il est, avec Alexandre de Halès,
Jean de la Rochelle et Robert de La Bassée,
l'un des rédacteurs de la règle de saint François en 1241.
Il rédige comme tant d'autres un commentaire des Sentences de Pierre Lombard.
Il étudie à Paris et suit l'enseignement d'Alexandre de Halès,
philosophe et théologien scholastique anglais,
et reçoit sa maîtrise en théologie en 1242.
Il succède à Jean de La Rochelle et Alexandre de Halès,
tous deux morts en 1245,
comme maître régent à Paris en septembre 1245
et devient l'un des professeurs de Bonaventure de Bagnoregio.
Il quitte en 1246 Paris pour Rouen où il est nommé gardien du couvent des Cordeliers.
Ce maître en théologie fut élu archevêque de ce diocèse en 1247,
probablement grâce à l'appui du roi Louis IX.
L'élection d'un franciscain au siège le plus convoité du royaume,
avec environ 12 000 livres par an, est exceptionnel.
Il est sacré à Lyon en mars 1248 par Innocent IV
et fait son entrée à Rouen le 19 avril 1248.
À suivre...
Intellectuel de talent;
il enseigne à l'Université de Paris en même temps que Thomas d'Aquin.
Grand spirituel, il se montre également administrateur de valeur
lorsqu'il est élu supérieur de sa famille religieuse,
qui compte déjà plus de trente-cinq mille membres,
disséminés un peu partout dans le monde.
Il était impossible qu'une telle quantité d'hommes aient le même point de vue
sur la manière de vivre l'idéal franciscain ...
Certains s'opposent à sa théologie; mais ce n'est le lot que de toutes les écoles de théologie;
ce qui à mon sens ne fait qu'enrichir ce qu'il y a à clarifier de la doctrine;
la théologie étant au service de la doctrine,
elle est tout comme elle confiée à l'Église qui en a bien vérifié la valeur.
Bonaventure laisse le souvenir d'un pacificateur.
Le pape ne l’a-t-il pas référé au concile de Lyon pour concilier l’Église orthodoxe (1273)-
Il est alors chargé par Grégoire X (184e pape 1271-1276-)
de préparer le 2e concile de Lyon, qui s'ouvre le 7 mai 1274 .
Pour cette occasion
en 1273, Bonaventure est consacré cardinal-évêque d'Albano par le pape…
En 1274 l'année suivante, Bonaventure quitte la tête des franciscains
et est alors remplacé
par Jérôme d'Ascoli, futur Nicolas IV qui deviendra le 191e pape.
Bonaventure mourra au concile, que son secrétaire croit qu'il fût empoisonné…
Bonaventure est l'auteur d'une vie de saint François d'Assise
et de traités doctrinaux qui lui ont valu le titre de docteur de l'Église.
Sur le plan théologique, il n’était pas en total accord avec son contempotrain Thomas d'Aquin,
chacun d'eux mettant l'accent différemment sur la manière d'atteindre la vérité.
Jésus a dit à ses disciples : Je suis la Vérité, l'évangile de cette fête le rappelle.
Mais il existe des moyens d'approche divers,
non exclusifs, qui servent le même Seigneur et la même Église,
tout comme le sont les différents charismes dans l'Église.
Vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse tout amour.
Ainsi parlait Paul aux Éphésiens dans un texte magnifique.
Cet amour du Christ, saint Bonaventure s'est efforcé de le pénétrer
toujours plus profondément, selon son génie propre,
et il a cherché à le communiquer aux autres.
Son nom qui est devenu la réalité qu'il a vécue : la bonne aventure de la sainteté.
--------
Introduction
en l'honneur de la Vierge Marie:
dont nous la fêtons demain sous le vocable de Notre-Dame du Mont-Carmel-
--------
Au 16e siècle, les deux docteurs et réformateurs de l'Ordre du Carmel,
sainte Thérèse d'Avila né 1515 -
1582 fête 15 octobre- et saint Jean de la Croix, né 1547 -
1591 fête 14 décembre- firent de la montée du Carmel le symbole
de ce que saint Bonaventure appelait
''itinéraire vers Dieu''. (voir au bréviaire au début)-
---.
-NOTE: -utiliser aussi les mots des textes de la dissertation en plus de ces quelques-uns suggérés ...
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''table'' 87e occurrence /''Fidenza'' 3 occurrences- écrit avec un e et non un a comme dans le livre suivant.../
/''docteur'' 217 occurrences /''d'Aquin'' 58 occurrences /''Guillaume de Saint-Amour'' 4 occurrences /
/////////////////// / etc./
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=LkENAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''Fidanza'' 4 occurrences /''docteur'' 47 occurrences /
/''Aquin'' 59 occurrences /''Guillaume de Saint-Amour'' 2 occurrences / /////////////// etc. /
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---.
À suivre
François d'Assise- Maître
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par François d'Assise Lun 15 Juil - 12:07
Suite
Les saints du mois de juillet-
15 juillet
saint Bonaventure (mémoire)
né 1217, - 1274 15 juillet, à Lyon en France-
né à Bagnorea, l'actuelle Bagnoregio,
près d'Orvieto en Italie;
--nom au baptême: Giovanni di Fidanza...
-de l'ordre des Franciscains mineurs;
-canonisé en 1482, 14 avril 1482, par le pape Sixte IV, ''pape franciscain''...
- proclamé docteur de l'Église en 1587 par le pape Sixte Quint ''pape franciscain''
-on le cite comme ''docteur séraphique''
---.
---
-créé cardinal 1273 par le pape Grégoire X;
---.
-Quelques temps avant sa mort:
Durant le IIe concile de Lyon, Bonaventure prend la parole à deux reprises
devant les pères conciliaires,
d'abord pour accueillir la délégation byzantine
puis pour recommander la réunion des Églises.
Il s'évanouit le 13 juillet pendant la session.
Rapporté par son secrétaire, Pérégrin de Bologne,
il aurait été empoisonné.
Il meurt dans la nuit du 14 au 15 juillet.
Quand, en 1434, ses restes ont été transférés
dans une nouvelle église dédiée à François d'Assise,
le tombeau fut ouvert.
C'est alors que l'on constate que sa tête est restée
dans un parfait état de conservation,
ce qui rendit favorable la cause de sa canonisation.
Il est inhumé dans l'église franciscaine de Lyon,
aujourd'hui cette église s'appelle Saint-Bonaventure.
Son oraison funèbre fut prononcée par son ami,
le dominicain Pierre de Tarantaise, futur Innocent V,
--Innocent V: 183e pape né 1225-1276 bienheureux fêté 22 juin (fête locale)--
...
Le 14 avril 1482, Sixte IV, pape franciscain, l'inscrit au nombre des saints.
Bonaventure est proclamé docteur de l'Église en 1587 par le pape franciscain Sixte Quint8.
---------------
Théologien, archevêque, cardinal, Docteur de l'Église,
dénommé docteur séraphique dans les actes qui lui sont consacrés;
ministre général des Franciscains,
il est, à l'instar de Jean Duns Scot
et Thomas d'Aquin,
l'un des piliers de la théologie chrétienne au Moyen Âge.
Surnommé le ''Docteur séraphique''.
---.
Œuvres complètes de saint Bonaventure:
une fois rendu cliquer sur ''ENTREZ''.
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/bonaventure/table.htm
---.
À suivre
Les saints du mois de juillet-
15 juillet
saint Bonaventure (mémoire)
né 1217, -
1274 15 juillet, à Lyon en France-né à Bagnorea, l'actuelle Bagnoregio,
près d'Orvieto en Italie;
--nom au baptême: Giovanni di Fidanza...
-de l'ordre des Franciscains mineurs;
-canonisé en 1482, 14 avril 1482, par le pape Sixte IV, ''pape franciscain''...
- proclamé docteur de l'Église en 1587 par le pape Sixte Quint ''pape franciscain''
-on le cite comme ''docteur séraphique''
---
-créé cardinal 1273 par le pape Grégoire X;
---.
-Quelques temps avant sa mort:
Durant le IIe concile de Lyon, Bonaventure prend la parole à deux reprises
devant les pères conciliaires,
d'abord pour accueillir la délégation byzantine
puis pour recommander la réunion des Églises.
Il s'évanouit le 13 juillet pendant la session.
Rapporté par son secrétaire, Pérégrin de Bologne,
il aurait été empoisonné.
Il meurt dans la nuit du 14 au 15 juillet.
Quand, en 1434, ses restes ont été transférés
dans une nouvelle église dédiée à François d'Assise,
le tombeau fut ouvert.
C'est alors que l'on constate que sa tête est restée
dans un parfait état de conservation,
ce qui rendit favorable la cause de sa canonisation.
Il est inhumé dans l'église franciscaine de Lyon,
aujourd'hui cette église s'appelle Saint-Bonaventure.
Son oraison funèbre fut prononcée par son ami,
le dominicain Pierre de Tarantaise, futur Innocent V,
--Innocent V: 183e pape né 1225-1276 bienheureux fêté 22 juin (fête locale)--
...
Le 14 avril 1482, Sixte IV, pape franciscain, l'inscrit au nombre des saints.
Bonaventure est proclamé docteur de l'Église en 1587 par le pape franciscain Sixte Quint8.
---------------
Théologien, archevêque, cardinal, Docteur de l'Église,
dénommé docteur séraphique dans les actes qui lui sont consacrés;
ministre général des Franciscains,
il est, à l'instar de Jean Duns Scot
et Thomas d'Aquin,
l'un des piliers de la théologie chrétienne au Moyen Âge.
Surnommé le ''Docteur séraphique''.
---.
Œuvres complètes de saint Bonaventure:
une fois rendu cliquer sur ''ENTREZ''.https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/bonaventure/table.htm
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 16 Juil - 12:34
Les saints du mois de juillet-
16 juillet
Notre-Dame
du Mont Carmel (commémoraison) -mise à jour-
-lecture- Zacharie 2 : 14-17; Luc 2 : 15-19;
--Sermon de saint Léon le Grand pour la Nativité– La Vierge choisie.
---.
Sermon de saint Léon le Grand pour la Nativité– La Vierge choisie."
-intro: Aux temps anciens, le Mont Carmel fut lié à la geste d'Éli.
Au 13e siècle, des hommes, brûlant comme le prophète ''de zèle pour le Dieu vivant'',
y menèrent la vie érémitique, puis ils se groupèrent sous une règle commune (1209).
Ce fut l'origine de l'Ordre du Carmel, qui se mit sous la protection de Marie,
la Vierge de Nazareth et la Mère des contemplatifs.
Une Vierge est choisie, de la maison royale de David.
Pour porter en elle un enfant aussi saint, ce fils à la fois divin et humain,
elle devait le concevoir spirituellement, avant de le concevoir corporellement.
Dans l'ignorance du plan de Dieu, elle aurait pu s'effrayer de phénomènes extraordinaires ;
c'est pourquoi elle apprend, dans son entretien avec l'ange,
que ce serait en elle l'œuvre du Saint-Esprit.
Elle ne craint pas pour sa pureté, elle qui va bientôt enfanter Dieu.
Pourquoi serait-elle désespérée par cette conception inouïe,
puisqu'on lui promet que ce sera réalisé par la vertu divine ?
La confiance de sa foi est confirmée par l'attestation d'un miracle antérieur,
celui de la fécondité accordée à Élisabeth contre toute attente :
puisque Dieu avait accordé à une femme stérile de concevoir,
on ne pouvait douter qu'il l'accorde à une vierge.
Donc, le Verbe de Dieu, Dieu lui-même,
le Fils de Dieu lui au commencement était auprès de Dieu,
par qui tout a été fait et sans qui rien ne s'est fait,
s'est fait homme pour délivrer l'homme de la mort éternelle ;
il s'est abaissé iusqu'à prendre l'humilité de notre condition sans dommage pour sa majesté ;
en demeurant ce qu'il était et en assumant ce qu'il n'était pas,
il a uni une véritable nature l'esclave à la nature selon laquelle il est égal au Père :
il a oint si étroitement ces deux natures
que sa gloire ne peut anéantir la nature inférieure,
ni l'union avec celle-ci avilir a nature supérieure.
Donc, ce qui est propre à chaque nature demeure intégralement,
et se rejoint en une seule personne :
l'humilité est accueillie par la majesté,
la faiblesse par la force,
la mortalité par l'éternité.
Pour payer la dette de notre condition, la nature au-dessus de toute atteinte
est unie à la nature capable de souffrir,
le vrai Dieu et le vrai homme s'associent dans l'unité du Seigneur Jésus.
Ainsi, comme il le fallait pour nous guérir,
le seul et unique médiateur entre Dieu et les hommes
pouvait mourir par l'action des hommes
et ressusciter par l'action de Dieu.
Il était donc tout à fait justifié que l'enfantement du salut
ne causât aucun dommage à l'intégrité de la vierge :
la venue au monde de la Vérité a été la gardienne de sa pureté.
Telle est, mes bien-aimés, la naissance qui convenait au Christ,
vertu de Dieu et sagesse de Dieu:
par elle, il s'accordait à notre humanité tout en gardant la prééminence de sa divinité.
S'il n'était pas vrai Dieu, il ne nous apporterait pas le remède.
S'il n'était pas vrai homme, il ne nous montrerait pas l'exemple.
À la naissance du Seigneur, les anges bondissent de joie et chantent :
Gloire à Dieu au plus haut des cieux ;
ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime.
Ils voient en effet la Jérusalem céleste
qui se construit avec toutes les nations du monde.
Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir devant cette œuvre inouïe de la bonté divine,
puisque celle-ci inspire une telle joie à la nature sublime des anges eux-mêmes !»
L’objet de cette fête, comme d'ailleurs son origine, est assez particulière.
Qui ou que fêtons-nous exactement en ce jour ?
La Vierge Marie en tant que patronne et donc protectrice spéciale,
d'une nouvelle famille religieuse, fondée vers le 12e siècle :
le célèbre ordre du Carmel.
Le Carmel se répandit en Occident,
mais son berceau fut le Mont qui porte ce nom, en Palestine.
Un lieu géographique biblique, où des ermites chrétiens vécurent selon l'esprit du prophète Élie,
dont on sait le zèle jaloux pour le Dieu unique qui s'était révélé au peuple d'Israël.
Ces ermites consacraient leur vie à la prière d'adoration.
On comprend qu'ils aient choisi Marie comme modèle,
elle qui méditait sans cesse dans son coeur les événements du salut,
comme nous le rappelle saint Luc.
Les carmes, les carmélites surtout,
parce qu'elles ne font pas d'apostolat direct,
continuent cette tradition de contemplation et d'adoration
dont l'Église militante,
insérée dans le monde comme le levain dans la pâte,
a besoin pour que son activité ne devienne jamais de l'activisme.
Mais le 16 juillet nous commémorons plus précisément une apparition de la Vierge Marie
à un général de l'ordre,
Simon Stock, en 1251. —Simon Stock né 1164 - 1265 -fête 16 mai et 17 juillet (Bordeaux)
PLUS DE PRÉCISION DEMAIN EN LA FÊTE DE saint Simon Stock.-
-
La Sainte Mère de Dieu promit sa bénédiction spéciale
à ceux qui porteraient l'habit du Carmel, religieux ou non
(cet habit, pour les membres de la confrérie rattachée à l'ordre,
consistait en un vêtement symbolique appelé ''scapulaire'').
Au début du 17e siècle, le 16 juillet devint pour les carmes une fête particulière.
C'est le pape Benoît XIII qui l'étendit, en 1726, à l'Église universelle.
Cette famille religieuse a produit beaucoup de fruits précieux pour l'Église :
Jean de la Croix, né 1547 - 1591 fête 14 décembre-
Thérèse de Lisieux, née 1873 - 1897 fête 1er octobre -
Élisabeth de la Trinité, née 1880 - 1906 fête 8 novembre -
pour ne citer qu'eux et elle en produira bien d'autres encore,
que l'on ne peut que se réjouir de célébrer cette fête avec ceux qui en sont les membres.
----.
16 Juillet NOTRE DAME DU MONT CARMEL
La beauté du Carmel est chantée dans la Bible (Cant. des Cant.)
et déjà cette montagne évoquait pour Jérémie la venue de Dieu (Jr 46, 13).
C’est là que le prophète Elie rendit témoignage au Dieu unique
contre les prophètes de Baal, là aussi qu’attirés par les grottes,
vinrent trouver refuge d’innombrables ermites.
Les moines devenus ensuite plus nombreux reçurent, là, en 1212,
une règle qui est à l’origine de l’ordre du Carmel.
Nous célébrons en ce 16 juillet le souvenir du jour où,
selon la tradition des Carmes, Saint Simon Stock
(fêté dépendamment le 16 et le 17 juillet -voir demain-),
premier général de l’Ordre, reçut des mains de la Vierge le “scapulaire”.
Beaucoup de chrétiens s’en revêtiront à sa suite,
comme un signe tangible de la protection invisible de la Vierge Marie.
N’hésitons pas à nous tourner vers Marie, mère de tous les hommes,
et à la ''prendre chez nous'' comme le dit l’Apôtre Jean...
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=AgWRkCLzNSoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 25e occurrence /''Carmel'' 59 occurrences /
/''Simon Stoch'' nom de famille terminé avec un ''h'' 11 occurrences - il sera fêté demain le 17 juillet /
/''Palestine'' 1 occurrence /''Élie'' 10 occurrences /''Marie'' 91 occurrences /
/''hérésie'' 1 occurrence/ ''hérétique'' 2 occurrences ////////////// etc./
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=eabayTTMm9sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 5e occurrence /''Carmel'' 14 occurrences /''Simon'' c'est saint Simon Stock 9 occurrences /
/''Marie'' 67 occurrences / ''seizième de juillet'' 1 occurrence / ''hérétiques'' 1 occurrence ///////////// etc. /
---.
À suivre
16 juillet
Notre-Dame
du Mont Carmel (commémoraison) -mise à jour-
-lecture- Zacharie 2 : 14-17; Luc 2 : 15-19;
-
-Sermon de saint Léon le Grand pour la Nativité– La Vierge choisie.---.
Sermon de saint Léon le Grand pour la Nativité– La Vierge choisie."
-intro: Aux temps anciens, le Mont Carmel fut lié à la geste d'Éli.
Au 13e siècle, des hommes, brûlant comme le prophète ''de zèle pour le Dieu vivant'',
y menèrent la vie érémitique, puis ils se groupèrent sous une règle commune (1209).
Ce fut l'origine de l'Ordre du Carmel, qui se mit sous la protection de Marie,
la Vierge de Nazareth et la Mère des contemplatifs.
Une Vierge est choisie, de la maison royale de David.
Pour porter en elle un enfant aussi saint, ce fils à la fois divin et humain,
elle devait le concevoir spirituellement, avant de le concevoir corporellement.
Dans l'ignorance du plan de Dieu, elle aurait pu s'effrayer de phénomènes extraordinaires ;
c'est pourquoi elle apprend, dans son entretien avec l'ange,
que ce serait en elle l'œuvre du Saint-Esprit.
Elle ne craint pas pour sa pureté, elle qui va bientôt enfanter Dieu.
Pourquoi serait-elle désespérée par cette conception inouïe,
puisqu'on lui promet que ce sera réalisé par la vertu divine ?
La confiance de sa foi est confirmée par l'attestation d'un miracle antérieur,
celui de la fécondité accordée à Élisabeth contre toute attente :
puisque Dieu avait accordé à une femme stérile de concevoir,
on ne pouvait douter qu'il l'accorde à une vierge.
Donc, le Verbe de Dieu, Dieu lui-même,
le Fils de Dieu lui au commencement était auprès de Dieu,
par qui tout a été fait et sans qui rien ne s'est fait,
s'est fait homme pour délivrer l'homme de la mort éternelle ;
il s'est abaissé iusqu'à prendre l'humilité de notre condition sans dommage pour sa majesté ;
en demeurant ce qu'il était et en assumant ce qu'il n'était pas,
il a uni une véritable nature l'esclave à la nature selon laquelle il est égal au Père :
il a oint si étroitement ces deux natures
que sa gloire ne peut anéantir la nature inférieure,
ni l'union avec celle-ci avilir a nature supérieure.
Donc, ce qui est propre à chaque nature demeure intégralement,
et se rejoint en une seule personne :
l'humilité est accueillie par la majesté,
la faiblesse par la force,
la mortalité par l'éternité.
Pour payer la dette de notre condition, la nature au-dessus de toute atteinte
est unie à la nature capable de souffrir,
le vrai Dieu et le vrai homme s'associent dans l'unité du Seigneur Jésus.
Ainsi, comme il le fallait pour nous guérir,
le seul et unique médiateur entre Dieu et les hommes
pouvait mourir par l'action des hommes
et ressusciter par l'action de Dieu.
Il était donc tout à fait justifié que l'enfantement du salut
ne causât aucun dommage à l'intégrité de la vierge :
la venue au monde de la Vérité a été la gardienne de sa pureté.
Telle est, mes bien-aimés, la naissance qui convenait au Christ,
vertu de Dieu et sagesse de Dieu:
par elle, il s'accordait à notre humanité tout en gardant la prééminence de sa divinité.
S'il n'était pas vrai Dieu, il ne nous apporterait pas le remède.
S'il n'était pas vrai homme, il ne nous montrerait pas l'exemple.
À la naissance du Seigneur, les anges bondissent de joie et chantent :
Gloire à Dieu au plus haut des cieux ;
ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime.
Ils voient en effet la Jérusalem céleste
qui se construit avec toutes les nations du monde.
Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir devant cette œuvre inouïe de la bonté divine,
puisque celle-ci inspire une telle joie à la nature sublime des anges eux-mêmes !»
L’objet de cette fête, comme d'ailleurs son origine, est assez particulière.
Qui ou que fêtons-nous exactement en ce jour ?
La Vierge Marie en tant que patronne et donc protectrice spéciale,
d'une nouvelle famille religieuse, fondée vers le 12e siècle :
le célèbre ordre du Carmel.
Le Carmel se répandit en Occident,
mais son berceau fut le Mont qui porte ce nom, en Palestine.
Un lieu géographique biblique, où des ermites chrétiens vécurent selon l'esprit du prophète Élie,
dont on sait le zèle jaloux pour le Dieu unique qui s'était révélé au peuple d'Israël.
Ces ermites consacraient leur vie à la prière d'adoration.
On comprend qu'ils aient choisi Marie comme modèle,
elle qui méditait sans cesse dans son coeur les événements du salut,
comme nous le rappelle saint Luc.
Les carmes, les carmélites surtout,
parce qu'elles ne font pas d'apostolat direct,
continuent cette tradition de contemplation et d'adoration
dont l'Église militante,
insérée dans le monde comme le levain dans la pâte,
a besoin pour que son activité ne devienne jamais de l'activisme.
Mais le 16 juillet nous commémorons plus précisément une apparition de la Vierge Marie
à un général de l'ordre,
Simon Stock, en 1251. —Simon Stock né 1164 -
1265 -fête 16 mai et 17 juillet (Bordeaux)PLUS DE PRÉCISION DEMAIN EN LA FÊTE DE saint Simon Stock.-
-
La Sainte Mère de Dieu promit sa bénédiction spéciale
à ceux qui porteraient l'habit du Carmel, religieux ou non
(cet habit, pour les membres de la confrérie rattachée à l'ordre,
consistait en un vêtement symbolique appelé ''scapulaire'').
Au début du 17e siècle, le 16 juillet devint pour les carmes une fête particulière.
C'est le pape Benoît XIII qui l'étendit, en 1726, à l'Église universelle.
Cette famille religieuse a produit beaucoup de fruits précieux pour l'Église :
Jean de la Croix, né 1547 -
1591 fête 14 décembre- Thérèse de Lisieux, née 1873 -
1897 fête 1er octobre - Élisabeth de la Trinité, née 1880 -
1906 fête 8 novembre - pour ne citer qu'eux et elle en produira bien d'autres encore,
que l'on ne peut que se réjouir de célébrer cette fête avec ceux qui en sont les membres.
----.
16 Juillet NOTRE DAME DU MONT CARMEL
La beauté du Carmel est chantée dans la Bible (Cant. des Cant.)
et déjà cette montagne évoquait pour Jérémie la venue de Dieu (Jr 46, 13).
C’est là que le prophète Elie rendit témoignage au Dieu unique
contre les prophètes de Baal, là aussi qu’attirés par les grottes,
vinrent trouver refuge d’innombrables ermites.
Les moines devenus ensuite plus nombreux reçurent, là, en 1212,
une règle qui est à l’origine de l’ordre du Carmel.
Nous célébrons en ce 16 juillet le souvenir du jour où,
selon la tradition des Carmes, Saint Simon Stock
(fêté dépendamment le 16 et le 17 juillet -voir demain-),
premier général de l’Ordre, reçut des mains de la Vierge le “scapulaire”.
Beaucoup de chrétiens s’en revêtiront à sa suite,
comme un signe tangible de la protection invisible de la Vierge Marie.
N’hésitons pas à nous tourner vers Marie, mère de tous les hommes,
et à la ''prendre chez nous'' comme le dit l’Apôtre Jean...
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=AgWRkCLzNSoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 25e occurrence /''Carmel'' 59 occurrences /
/''Simon Stoch'' nom de famille terminé avec un ''h'' 11 occurrences - il sera fêté demain le 17 juillet /
/''Palestine'' 1 occurrence /''Élie'' 10 occurrences /''Marie'' 91 occurrences /
/''hérésie'' 1 occurrence/ ''hérétique'' 2 occurrences ////////////// etc./
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=eabayTTMm9sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 5e occurrence /''Carmel'' 14 occurrences /''Simon'' c'est saint Simon Stock 9 occurrences /
/''Marie'' 67 occurrences / ''seizième de juillet'' 1 occurrence / ''hérétiques'' 1 occurrence ///////////// etc. /
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 17 Juil - 11:24
Les saints du mois de juillet-
17 juillet
Nous pourrions dater la fête de saint Simon les 16 et 17 juillet en lien avec
Notre-Dame du Mont Carmel (fêtée hier)
-il est fêté le 16 mai universellement;
-localement il est fêté le 17 juillet à Bordeaux-
________________________________________________________________________________
SUITE-
en ce 17 juillet, le bienheureux est fêté à Bordeaux
saint Simon Stock -mise à jour-
né 1164 Kent, Angleterre - 1265 12 mai Bordeaux, France, Duché de Guyenne
-mort centenaire;
-Saint Simon Stock est le saint patron des Carmes Déchaux d’Angleterre;
-sa vénération a été reconnue par l'Église-
-----.
Sa naissance:
Simon naquit l'an 1164 , en Angleterre, dans le comté de Kent,
au château d'Harford , dont son père était gouverneur, et reçut
sur les fonts de baptême le nom de Simon. pages 21 et suivantes dans le premier livre référé plus bas-
-----.
Carme anglais du 13e siècle, il reçut de la Vierge Marie le scapulaire
en signe de prédilection et de protection, à une époque où l'avenir du Carmel
en Europe demandait d'être ravivé causé par la passation en des mains
qui auraient peut-être voulu donner d'autres buts que ceux des origines...
Simon Stock, choisi pour amener cet éclairage afin de résister au changement,
est vénéré aujourd'hui par les carmes
et dans de nombreuses communautés de fidèles de plusieurs diocèses;
sa vénération a été approuvée par l'Église
et sa dévotion reconnue et reliée à Notre-Dame du Mont Carmel.
C'est à partir de 1423 que la dévotion à Simon Stock est davantage considérée
et le saint se démarquera en se faisant connaître; son culte liturgique est célébré à Bordeaux.
À partir de 1458, son culte est aussi célébré
en Irlande
et en Angleterre.
Ses reliques sont diffusées:
par exemple: le tibia a été transféré en Angleterre dans les années 1860,
à l'église des Carmes à Kensington,
une partie du crâne a été transférée à Aylesford (Kent) en 1950.
Il est solennellement vénéré dans l'Ordre du Carmel depuis 1564.
S'il est considéré comme "bienheureux" dans l'Église catholique,
il a le titre de "saint" qui a été accordé dans l'Ordre du Carmel,
et autorisé et diffusé universellement à la dévotion des fidèles.
-----.
Simon Stock est un carme Anglais du 13e siècle.
Il est compté parmi les premiers Généraux de l'ordre,
Sa grande notoriété vient d'une vision
qu'il a eue de la Vierge Marie lui remettant le Scapulaire.
Il est fêté le 16 mai ou localement le 17 juillet.
-HISTOIRE ET TRADITION :
Simon Stock est né dans le Kent en 1164.
La mémoire ''populaire'' veut que son nom "Stock", qui signifie "tronc d'arbre",
découle du fait que, dès l'âge de douze ans,
il ait vécu comme un ermite dans le tronc d'un chêne creux.
-voir l'occurrence ''tronc'' dans le premier livre référé-
Mais Stock est le véritable nom de sa famille...
D'après toutes les sources ,
son nom d'origine est Jean de Stock
-voir l'occurrence ''Jean de Stock'' dans le premier livre référé-
(Simon Stock est son nouveau nom pris lors de son entrée dans l'ordre du Carmel).
Avant son entrée au Carmel, vivant dans la solitude il la quittait de temps en temps
pour prêcher la pénitence au peuple voisin.
Sur l'entrée de Simon Stock dans l’ordre du Carmel,
il existe différentes traditions, parfois contradictoires :
Selon une biographie
Simon Stock n'a reçu l'habit de l'ordre
qu'après l'arrivée des premiers carmes à Aylesford, dans le Kent.
priorat d'Aylesford (Kent)
En attendant un temps plus favorable, un de ces pieux solitaires venu du Mont-Carmel, nommé
Radwlph de Fresburn ou RaoulFresburn, Anglais de nation , qui avait encore à sa disposition de
grands biens en Angleterre, en employa une partie, de l'avis de Simon de Stock, à former une
Solitude dans une forêt de Aylesford au comté de Kent.
C'est dans ce lieu que notre saint se retira, aussitôt que les cellules furent bâties ; c'est là
qu'il reçut l'habit de l'Ordre des mains du bienheureux Alain , alors Prieur de cette solitude.
-page 74 dans le premier livre référé-
Après son entrée dans l'ordre, il est allé à Rome, et de là il partit au mont Carmel
où il y demeura pendant plusieurs années .
Mais, quelques années après son arrivée sur les pentes du mont Carmel,
et à la suite de la conquête de la Palestine par Saladin (chute de Jérusalem en 1187),
-ouvrir le spoiler:
les ermites ont dû partir se réfugier en Europe
car leur sécurité ne pouvait plus être assurée dans leur ermitage.
Simon Stock rentre alors en Europe avec les autres ermites .
Il participe au 1er concile œcuménique de Lyon en 1245 .
-LA VISION DU SCAPULAIRE-
La grande renommée de Simon Stock est liée
à l'apparition qu'il a eu à Cambridge (Angleterre), le 16 juillet 1251,
à une époque où l'Ordre du Carmel traverse une période difficile
(perte de membres,
questions sur la nouvelle forme et/ou mission à donner à l'ordre
qui ne peut plus être un ordre érémitique).
Dans sa vision, la Vierge Marie lui remet un scapulaire
pour tous les membres de son ordre.
Elle lui dit
''Recevez, mon fils bien-aimé, ce scapulaire pour mon Ordre,
c'est le signe particulier de ma faveur,
que j'ai obtenu pour toi et pour mes fils du Mont-Carmel.
Celui qui meurt revêtu de cet habit
sera préservé du feu éternel » .
Cette promesse raffermit les membres de l'Ordre et attire de nombreuses arrivées.
Les plus anciennes diffusions de ces écrits, relatant cette apparition,
ont commencé à être répandues au 15e siècle...
Malgré son grand âge, il montre encore (il mourra centenaire à 101 ans)
une énergie remarquable comme Général de l'Ordre,
et il fait beaucoup pour le bénéfice de son ordre.
Il est considéré comme le plus célèbre des responsables de l'Ordre du Carmel .
Il fonda de nombreuses communautés du Carmel,
en particulier dans les villes universitaires telles que Cambridge,
ou Oxford en 1248,
et aussi dans le sud et l'ouest de l'Europe
(Paris en 1260,
Bologne en 1260).
Il influence la révision de la Règle de l'Ordre
afin de faire évoluer l'ordre des Carmélites
d'un ordre d'ermites en un ordre de frères mendiants .
Il fait approuver cette révision par le pape Innocent IV .
Il obtient également du pape Innocent IV une lettre de protection de l'ordre
(face aux diverses attaques et difficultés) .
Il a ainsi été considéré comme un des plus ardents défenseurs de l'ordre
lors du retour en Europe des ermites ,
trouvant pour l'ordre un nouveau style d'organisation
(vie en communauté monastique au lieu d'une vie d'ermite),
et une promesse de protection toute spéciale de la Vierge Marie
pour ses membres. L'ordre qui était menacé de disparaitre
a alors connu une nouvelle vague d’expansion.
-SA MORT_
Plus que centenaire, il meurt de vieillesse à Bordeaux en 1265,
dans une des maisons de l'ordre alors qu'il effectue une visite aux Carmes de cette région.
Ses ultimes paroles furent :
''Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et à l'heure de notre mort'',
paroles qui devinrent liturgiques
et que l’Église ajouta par la suite à l'Ave Maria,
le ''Je vous salue, Marie'' actuel.
-SES RELIQUES-
Son corps est d'abord conservé chez les carmes de Bordeaux.
Des miracles sont signalés sur sa tombe durant le premier siècle après sa mort
ce qui expliquerait peut être le début de son culte à Bordeaux durant cette période.
Durant la Révolution ses reliques sont cachées par le Père Soupre
pour éviter leur profanation et destruction par les révolutionnaires.
Plus tard, il fut déposé dans la chapelle de Notre-Dame du Mont-Carmel de la cathédrale,
sous l'autel de Notre-Dame de la Nef .
Les reliques du saint sont encore conservées dans la cathédrale de Bordeaux.
-------
-LE SCAPULAIRE-
Au départ, le scapulaire était un grand vêtement de couleur brune, porté par-dessus l’habit du moine.
Le scapulaire était réservé aux membres du Carmel.
Avec le temps, le port du scapulaire a été ouvert aux chrétiens laïques,
et sa taille a été réduite à un petit carré de tissus
pour pouvoir être porté (autour du cou) sous ses vêtements en toute discrétion.
Aux 15e- 16e siècles, la dévotion du scapulaire était très répandue dans la population,
et il existait de très nombreuses Confréries de pénitents rassemblant
les chrétiens portant ce scapulaire.
Il existe aujourd'hui 18 scapulaires différents,
mais le plus connu est le scapulaire brun de Notre-Dame du Mont Carmel.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=wLjyib84P2sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''scapulaire'' 89 occurrences /''Kent'' 4 occurrences /
/''relique'' 25 occurrences /''Mont-Carmel'' 18 occurrences /''mahométans'' 1 occurrences /
/''Palestine'' 12 occurrences /''Sarrasins'' 5 occurrences /''croisade'' 5 occurrences /
/''concile'' 7 occurrences /''Jérusalem'' 2 occurrences /''vision'' 12 occurrences / ///////// etc. /
----.
-choisir des occurrences-
https://www.maintenantunehistoire.fr/saint-simon-stock/
/''scapulaire'' 36 occurrences /''Mont-Carmel'' 8 occurrences /
/''Palestine'' 1 occurrence / ''Turc'' 1 occurrence /''croisade'' 3 occurrences /
/''Jérusalem'' 3 occurrences / ///////////// etc. /
-----.
-----.
À suivre
17 juillet
Nous pourrions dater la fête de saint Simon les 16 et 17 juillet en lien avec
Notre-Dame du Mont Carmel (fêtée hier)
-il est fêté le 16 mai universellement;
-localement il est fêté le 17 juillet à Bordeaux-
________________________________________________________________________________
SUITE-
en ce 17 juillet, le bienheureux est fêté à Bordeaux
saint Simon Stock -mise à jour-
né 1164 Kent, Angleterre -
1265 12 mai Bordeaux, France, Duché de Guyenne-mort centenaire;
-Saint Simon Stock est le saint patron des Carmes Déchaux d’Angleterre;
-sa vénération a été reconnue par l'Église-
-----.
Celui qui mourra revêtu du saint Scapulaire
sera préservé des feux éternels;
c'est un signe de salut,
une sauvegarde dans les périls
et le gage d'une paix et d'une protection spéciale
jusqu'à la fin des siècles.
(Paroles de la sainte Vierge à saint Simon Stock)
-----------------.Sa naissance:
Simon naquit l'an 1164 , en Angleterre, dans le comté de Kent,
au château d'Harford , dont son père était gouverneur, et reçut
sur les fonts de baptême le nom de Simon. pages 21 et suivantes dans le premier livre référé plus bas-
-----.
Carme anglais du 13e siècle, il reçut de la Vierge Marie le scapulaire
en signe de prédilection et de protection, à une époque où l'avenir du Carmel
en Europe demandait d'être ravivé causé par la passation en des mains
qui auraient peut-être voulu donner d'autres buts que ceux des origines...
Simon Stock, choisi pour amener cet éclairage afin de résister au changement,
est vénéré aujourd'hui par les carmes
et dans de nombreuses communautés de fidèles de plusieurs diocèses;
sa vénération a été approuvée par l'Église
et sa dévotion reconnue et reliée à Notre-Dame du Mont Carmel.
C'est à partir de 1423 que la dévotion à Simon Stock est davantage considérée
et le saint se démarquera en se faisant connaître; son culte liturgique est célébré à Bordeaux.
À partir de 1458, son culte est aussi célébré
en Irlande
et en Angleterre.
Ses reliques sont diffusées:
par exemple: le tibia a été transféré en Angleterre dans les années 1860,
à l'église des Carmes à Kensington,
une partie du crâne a été transférée à Aylesford (Kent) en 1950.
Il est solennellement vénéré dans l'Ordre du Carmel depuis 1564.
S'il est considéré comme "bienheureux" dans l'Église catholique,
il a le titre de "saint" qui a été accordé dans l'Ordre du Carmel,
et autorisé et diffusé universellement à la dévotion des fidèles.
-----.
Simon Stock est un carme Anglais du 13e siècle.
Il est compté parmi les premiers Généraux de l'ordre,
- Les Prieurs Généraux de l'ordre:
Prieurs Généraux de tout l’Ordre
1154-1200 : saint Berthold fête le 29 mars
né 1155 à Limoges au Grand Sud-Ouest de la France
- 1195 au Mont Carmel en Palestine-
D'après la tradition, saint Berthold, après s'être engagé lors des croisades,
part vivre en ermite sur le mont Carmel.
Il est le fondateur de la première communauté érémitique
du mont Carmel qui deviendra l'ordre du Carmel.
Berthold devient le premier prieur général de l'ordre.
Peu d'éléments biographiques précis sont connus sur sa vie : la tradition (carmélitaine)
a complété quelques éléments de sa vie... .
Selon la tradition, Berthold de Solignac
aurait été parent d'Aymeric de Malifaye, Patriarche d'Antioche (1141 - †1193).
La tradition raconte qu'engagé lors des croisades,
il se promet d'entrer en religion si les armées chrétiennes sont victorieuses.
De fait, il accomplit sa promesse et réalise son vœu
en se faisant ermite sur le mont Carmel, en Palestine vers 1155.
Il fonde et dirige une communauté d'ermites
en s'appuyant sur l'exemple du prophète Élie
et en confiant son œuvre à Marie.
Une chapelle dédiée à la Vierge Marie est construite au centre des ermitages.
L'église prend le nom de Notre-Dame du Mont-Carmel
qui rapidement, va donner le nom à cette communauté.
Fondateur de l'ordre du Carmel,
Berthold a été nommé Prieur général
de la communauté par le patriarche d'Antioche.
-----.
LA SUITE DES PRIEURS:
Cette liste serait à revérifier...
1200-1232 : saint Brocard
1232-1237 : saint Cyrille
1237-1249 : Berthold II
1249-1256 : Geoffroy
1256-1257 : Alain
1257-1266 : saint Simon Stock
1266-1271 : bienheureux Nicolas Le Français
1271-1277 : Radulphe Fresburn
1277-1294 : Pierre de Millaud
1294-1297 : Raymond de L’Isle
1297-1318 : Gerardo de Bologne
1318-1321 : Guy Terreni
1321-1330 : Giovanni d’Alerio
1330-1342 : Pierre de Casa
1342-1358 : Pierre-Raymond de Grasse
1358-1375 : Giovanni Ballistari
1375-1381 : Bernard Olery (ou Bernardin Olsense22)
Prieurs généraux (fidèles aux papes de Rome)
1381-1386 : Michele Aignani
1386-1404 : Jean de Raude
1404-1411 : Matteo de Bologne
Prieurs généraux (fidèles aux papes d’Avignon)
1381-1384 : Bernard Olery (2)
1384-1389 : Raymond de Vaquerie
1389-1411 : Jean Le Gros (1)
Prieurs généraux de tout l’Ordre
1411-1430 : Jean Le Gros (2)
1430-1433 : Bartolomeo Roquali
1433-1434 : Natale Bencesi
1434-1450 : Jean Faci
1450-1471 : Jean Soreth
1471-1481 : Cristoforo Martignoni
1481-1503 : Guillaume de Domoquercy
1503-1512 : Pons de Raynaud
1512-1513 : Pierre Terrasse
1513-1516 : Baptiste Spagnoli
1516-1517 : Giovanni Batista de Parme
1517-1523 : Bernardino Landucci
1523-1562 : Nicolas Audet
1562-1578 : Giovanni Batista Rossi
1578-1592 : Giovanni Batista Caffardi
1592-1596 : Giovanni Stefano Chizzola
1596-1612 : Enrico Silvio
1612-1623 : Sebastiano Fantoni
1623-1631 : Gregorio Canali
1631-1642 : Teodoro Straccio
1642-1643 : Alberto Massari
1643-1647 : Leone Bonfigli
1647-1648 : Vacance
1648-1654 : Giovanni Antonio Filippini
1654-1660 : Mario Venturini
1660-1666 : Girolamo Ari
1666-1674 : Matteo Orlandi
1674-1676 : Francesco Scannapieco
1676-1680 : Vacance
1680-1682 : Ferdinando Tartaglia
1682-1686 : Angelo Monsignani
1686-1692 : Paolo di Sant’Ignazio
1692-1698 : Juan González Feyjóo de Villalobos
1698-1704 : Carlo Filiberto Berberi
1704-1710 : Angelo de Cambolas
1710-1716 : Pedro Tomás Sanchez
1716-1722 : Carlo Cornaccioli
1722-1728 : Gaspare Pizzolanti
1728-1730 : Antoine Feydeau
1730-1731 : Vacance
1731-1738 : Ludovico Benzoni
1738-1742 : Nicola Ricchiuti
1742-1756 : Luigi Laghi
1756-1762 : Gioacchino Pontalti
1762-1768 : Mariano Ventimiglia
1768-1780 : José Alberto Ximenez
1780-1788 : Andrea Andras
1788-1790 : Giovanni Tufano
1792-1794 : Vacance
1794-1805 : Rocco Melchor
1805-1807 : Vacance
1807-1814 : Timoteo Maria Ascensi
1814-1819 : Vacance
1819-1825 : Luigi Antonio Faro
1825-1832 : Manuel Regidor y Brihuega
1832-1838 : Luigi Calamata
1838-1841 : Giuseppe Cataldi
1841-1843 : Giuseppe Palma
1843-1849 : Agostino Maria Ferrara
1849-1954 : Giuseppe Raimondo Lobina
1854-1863 : Girolamo Priori
1863-1889 : Vacance
1889-1900 : Luigi Galli
1900-1902 : Simone Maria Bernardini
1902-1919 : Pius Maria Mayer
1919-1931 : Elija Magennis
1931-1947 : Hilary Maria Doswold
1947-1959 : Kilian Lynch
1959-1971 : Kilian Healy
1971-1983 : Falco Giuseppe Thuis
1983-1995 : John Maley
1995-2007 : Joseph Chalmers
2007-2019 : Fernando Millán y Romeral
depuis 2019 : Miceal O'Neill
Sa grande notoriété vient d'une vision
qu'il a eue de la Vierge Marie lui remettant le Scapulaire.
Il est fêté le 16 mai ou localement le 17 juillet.
-HISTOIRE ET TRADITION :
Simon Stock est né dans le Kent en 1164.
La mémoire ''populaire'' veut que son nom "Stock", qui signifie "tronc d'arbre",
découle du fait que, dès l'âge de douze ans,
il ait vécu comme un ermite dans le tronc d'un chêne creux.
-voir l'occurrence ''tronc'' dans le premier livre référé-
Mais Stock est le véritable nom de sa famille...
D'après toutes les sources ,
son nom d'origine est Jean de Stock
-voir l'occurrence ''Jean de Stock'' dans le premier livre référé-
(Simon Stock est son nouveau nom pris lors de son entrée dans l'ordre du Carmel).
Avant son entrée au Carmel, vivant dans la solitude il la quittait de temps en temps
pour prêcher la pénitence au peuple voisin.
Sur l'entrée de Simon Stock dans l’ordre du Carmel,
il existe différentes traditions, parfois contradictoires :
Selon une biographie
Simon Stock n'a reçu l'habit de l'ordre
qu'après l'arrivée des premiers carmes à Aylesford, dans le Kent.
priorat d'Aylesford (Kent)
En attendant un temps plus favorable, un de ces pieux solitaires venu du Mont-Carmel, nommé
Radwlph de Fresburn ou RaoulFresburn, Anglais de nation , qui avait encore à sa disposition de
grands biens en Angleterre, en employa une partie, de l'avis de Simon de Stock, à former une
Solitude dans une forêt de Aylesford au comté de Kent.
C'est dans ce lieu que notre saint se retira, aussitôt que les cellules furent bâties ; c'est là
qu'il reçut l'habit de l'Ordre des mains du bienheureux Alain , alors Prieur de cette solitude.
-page 74 dans le premier livre référé-
Après son entrée dans l'ordre, il est allé à Rome, et de là il partit au mont Carmel
où il y demeura pendant plusieurs années .
Mais, quelques années après son arrivée sur les pentes du mont Carmel,
et à la suite de la conquête de la Palestine par Saladin (chute de Jérusalem en 1187),
-ouvrir le spoiler:
- Saladin de la dynastie ayyoubide:
(( Saladin1 ou Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf (en arabe: صلاح الدين يوسف) et Selahedînê Eyûbî (en kurde: سەلاحەدینی ئەییووبی), né à Tikrit en 1138 et mort à Damas le 4 mars 11932, est le premier dirigeant de la dynastie ayyoubide, qui a régné en Égypte de 1169 à 1250
et en Syrie de 1174 à 1260.
D'origine kurde, Saladin va parallèlement mener
les campagnes militaires musulmanes
contre les différents États latins d'Orient.
Lui-même dirige l'Égypte de 1169 à 1193,
Damas de 1174 à 1193
et Alep de 1183 à 1193.
Son nom, an-Nāsir, signifie en arabe « celui qui reçoit la victoire de Dieu »
et Saladin signifie encore en arabe la « rectitude de la Foi ».
Il est connu pour avoir été le
principal adversaire des Francs
installés durant le dernier tiers du 12e siècle
et l’artisan de la reconquête de Jérusalem par les musulmans en 1187. ))
(( Le siège de Jérusalem par l’armée de Saladin
a lieu du 20 septembre au 2 octobre 1187.
À partir de 7' 50'':
Il se termine par la reprise de Jérusalem aux croisés
et la chute presque totale du royaume de Jérusalem.
Il est, malgré le rétablissement officialisé
du droit de passage des pèlerinages chrétiens
(objet principal de la première croisade),
une cause de la troisième croisade. ))
les ermites ont dû partir se réfugier en Europe
car leur sécurité ne pouvait plus être assurée dans leur ermitage.
Simon Stock rentre alors en Europe avec les autres ermites .
Il participe au 1er concile œcuménique de Lyon en 1245 .
-LA VISION DU SCAPULAIRE-
La grande renommée de Simon Stock est liée
à l'apparition qu'il a eu à Cambridge (Angleterre), le 16 juillet 1251,
à une époque où l'Ordre du Carmel traverse une période difficile
(perte de membres,
questions sur la nouvelle forme et/ou mission à donner à l'ordre
qui ne peut plus être un ordre érémitique).
Dans sa vision, la Vierge Marie lui remet un scapulaire
pour tous les membres de son ordre.
Elle lui dit
''Recevez, mon fils bien-aimé, ce scapulaire pour mon Ordre,
c'est le signe particulier de ma faveur,
que j'ai obtenu pour toi et pour mes fils du Mont-Carmel.
Celui qui meurt revêtu de cet habit
sera préservé du feu éternel » .
Cette promesse raffermit les membres de l'Ordre et attire de nombreuses arrivées.
Les plus anciennes diffusions de ces écrits, relatant cette apparition,
ont commencé à être répandues au 15e siècle...
Malgré son grand âge, il montre encore (il mourra centenaire à 101 ans)
une énergie remarquable comme Général de l'Ordre,
et il fait beaucoup pour le bénéfice de son ordre.
Il est considéré comme le plus célèbre des responsables de l'Ordre du Carmel .
Il fonda de nombreuses communautés du Carmel,
en particulier dans les villes universitaires telles que Cambridge,
ou Oxford en 1248,
et aussi dans le sud et l'ouest de l'Europe
(Paris en 1260,
Bologne en 1260).
Il influence la révision de la Règle de l'Ordre
afin de faire évoluer l'ordre des Carmélites
d'un ordre d'ermites en un ordre de frères mendiants .
Il fait approuver cette révision par le pape Innocent IV .
Il obtient également du pape Innocent IV une lettre de protection de l'ordre
(face aux diverses attaques et difficultés) .
Il a ainsi été considéré comme un des plus ardents défenseurs de l'ordre
lors du retour en Europe des ermites ,
trouvant pour l'ordre un nouveau style d'organisation
(vie en communauté monastique au lieu d'une vie d'ermite),
et une promesse de protection toute spéciale de la Vierge Marie
pour ses membres. L'ordre qui était menacé de disparaitre
a alors connu une nouvelle vague d’expansion.
-SA MORT_
Plus que centenaire, il meurt de vieillesse à Bordeaux en 1265,
dans une des maisons de l'ordre alors qu'il effectue une visite aux Carmes de cette région.
Ses ultimes paroles furent :
''Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs,
maintenant et à l'heure de notre mort'',
paroles qui devinrent liturgiques
et que l’Église ajouta par la suite à l'Ave Maria,
le ''Je vous salue, Marie'' actuel.
-SES RELIQUES-
Son corps est d'abord conservé chez les carmes de Bordeaux.
Des miracles sont signalés sur sa tombe durant le premier siècle après sa mort
ce qui expliquerait peut être le début de son culte à Bordeaux durant cette période.
Durant la Révolution ses reliques sont cachées par le Père Soupre
pour éviter leur profanation et destruction par les révolutionnaires.
Plus tard, il fut déposé dans la chapelle de Notre-Dame du Mont-Carmel de la cathédrale,
sous l'autel de Notre-Dame de la Nef .
Les reliques du saint sont encore conservées dans la cathédrale de Bordeaux.
-------
-LE SCAPULAIRE-
Au départ, le scapulaire était un grand vêtement de couleur brune, porté par-dessus l’habit du moine.
Le scapulaire était réservé aux membres du Carmel.
Avec le temps, le port du scapulaire a été ouvert aux chrétiens laïques,
et sa taille a été réduite à un petit carré de tissus
pour pouvoir être porté (autour du cou) sous ses vêtements en toute discrétion.
Aux 15e- 16e siècles, la dévotion du scapulaire était très répandue dans la population,
et il existait de très nombreuses Confréries de pénitents rassemblant
les chrétiens portant ce scapulaire.
Il existe aujourd'hui 18 scapulaires différents,
mais le plus connu est le scapulaire brun de Notre-Dame du Mont Carmel.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=wLjyib84P2sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''scapulaire'' 89 occurrences /''Kent'' 4 occurrences /
/''relique'' 25 occurrences /''Mont-Carmel'' 18 occurrences /''mahométans'' 1 occurrences /
/''Palestine'' 12 occurrences /''Sarrasins'' 5 occurrences /''croisade'' 5 occurrences /
/''concile'' 7 occurrences /''Jérusalem'' 2 occurrences /''vision'' 12 occurrences / ///////// etc. /
----.
-choisir des occurrences-https://www.maintenantunehistoire.fr/saint-simon-stock/
/''scapulaire'' 36 occurrences /''Mont-Carmel'' 8 occurrences /
/''Palestine'' 1 occurrence / ''Turc'' 1 occurrence /''croisade'' 3 occurrences /
/''Jérusalem'' 3 occurrences / ///////////// etc. /
-----.
-----.
À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 18 Juil - 11:59
Les saints du mois de juillet-
18 juillet
Notre-Dame
de Bonne-Délivrance ()
-lecture- -
- au bréviaire-- -
---.
Les fidèles l'invoquent pour avancer en sécurité à travers les dangers de ce monde.
Notre-Dame de la Bonne-Délivrance est priée
pour les prisonniers,
les futures mères,
les personnes soumises à la tentation de multiples manières...
La fête à Notre-Dame de la Bonne-Délivrance
fut particulièrement instituée par la [size=16]Sacrée Congrégation des Rites en 1974.[/size]
Cette neuvaine, proposée par Etoile Notre Dame,
permet de renouer avec une grande dévotion ...
Ainsi se perpétue le pèlerinage autrefois fréquenté
par saint Dominique,
saint François de Sales,
saint Jean Bosco et beaucoup d'autres (on ne saurait tous les nommer...).
Les fidèles l'invoquent pour recevoir protection
à travers les dangers de ce monde.
----.
-cliquer sur le lien non sur l'image...
https://www.lejourduseigneur.com/videos/notre-dame-de-bonne-delivrance-2560
---.
---.
À suivre
18 juillet
Notre-Dame
de Bonne-Délivrance ()
-lecture- -
- au bréviaire-
- ----.
Prière à Notre-Dame de Bonne Délivrance :
(texte ancien intégral)
Je vous supplie,
ô très sainte et sacrée Vierge Marie,
digne Mère de Dieu !
d’avoir pitié de moi, pauvre, pécheur,
de m’obtenir de votre très cher Fils, notre Sauveur Jésus-Christ
la sainteté et la santé du corps et de l’esprit,
ainsi qu’il sera convenable
pour sa plus grande gloire et pour mon salut ;
car souvent sa divine Majesté,
par une bonté et miséricorde infinie,
permet qu’il nous arrive des infirmités et des maladies,
afin de nous faire rentrer en nous-mêmes,
et de nous exciter à nous corriger et à nous convertir à lui :
Et comme sa divine Providence a ordonné
que nous vous honorions et invoquions sous divers titres,
et principalement sous celui de
Notre-Dame de Bonne-Délivrance ;
cela fait que j’ai recours à vous, pour vous supplier,
avec toute l’humilité et la confiance qu’il m’est possible,
de me secourir en cette extrême nécessité,
et de m’obtenir principalement une véritable douleur,
contrition et rémission de tous mes péchés,
car ils sont la seule cause de mes infirmités ;
et ensuite je serai obligé de publier toute ma vie
le crédit et le pouvoir absolu
que vous avez dans le Ciel auprès de Dieu.
À combien de pécheurs désespérés de leur salut
avez-vous obtenu la conversion !
À combien de personnes affligées de maladies incurables
avez-vous rendu la santé !
À combien de justes
avez-vous obtenu le don de persévérance en la grâce !
Et enfin,
on n’a jamais entendu dire
que vous eussiez rejeté aucun de ceux qui, avec confiance,
vous ont humblement invoquée,
quelque misérable qu’il ait été.
J’espère aussi, ô Vierge !
que vous m’accorderez la grâce que je vous demande,
et que vous m’obtiendrez le remède
de toutes mes misères spirituelles et corporelles,
et que vous m’assisterez durant ma vie,
et principalement à l’heure de ma mort,
qui peut-être arrivera bientôt.
Ainsi soit-il.
ô très sainte et sacrée Vierge Marie,
digne Mère de Dieu !
d’avoir pitié de moi, pauvre, pécheur,
de m’obtenir de votre très cher Fils, notre Sauveur Jésus-Christ
la sainteté et la santé du corps et de l’esprit,
ainsi qu’il sera convenable
pour sa plus grande gloire et pour mon salut ;
car souvent sa divine Majesté,
par une bonté et miséricorde infinie,
permet qu’il nous arrive des infirmités et des maladies,
afin de nous faire rentrer en nous-mêmes,
et de nous exciter à nous corriger et à nous convertir à lui :
Et comme sa divine Providence a ordonné
que nous vous honorions et invoquions sous divers titres,
et principalement sous celui de
Notre-Dame de Bonne-Délivrance ;
cela fait que j’ai recours à vous, pour vous supplier,
avec toute l’humilité et la confiance qu’il m’est possible,
de me secourir en cette extrême nécessité,
et de m’obtenir principalement une véritable douleur,
contrition et rémission de tous mes péchés,
car ils sont la seule cause de mes infirmités ;
et ensuite je serai obligé de publier toute ma vie
le crédit et le pouvoir absolu
que vous avez dans le Ciel auprès de Dieu.
À combien de pécheurs désespérés de leur salut
avez-vous obtenu la conversion !
À combien de personnes affligées de maladies incurables
avez-vous rendu la santé !
À combien de justes
avez-vous obtenu le don de persévérance en la grâce !
Et enfin,
on n’a jamais entendu dire
que vous eussiez rejeté aucun de ceux qui, avec confiance,
vous ont humblement invoquée,
quelque misérable qu’il ait été.
J’espère aussi, ô Vierge !
que vous m’accorderez la grâce que je vous demande,
et que vous m’obtiendrez le remède
de toutes mes misères spirituelles et corporelles,
et que vous m’assisterez durant ma vie,
et principalement à l’heure de ma mort,
qui peut-être arrivera bientôt.
Ainsi soit-il.
-ouvrir le spoiler:
- Premier contexte historique:
- fêtée le 18 juillet -
La statue de Notre-Dame de Bonne Délivrance,
qu’on appelle aussi « la Vierge noire de Paris» ,
est une statue du 13ème siècle représentant une Vierge à l’Enfant, en pierre peinte.
Cette statue se trouvait autrefois très vénérée
dans une chapelle célèbre de l’église collégiale Saint-Etienne-des-Grès :
cette église – fondée par saint Denis, premier évêque de Paris -
se trouve déplorablement au nombre de145 églises
qui furent détruites à Paris au cours de la grande révolution qui a suivie la prise de contrôle du pouvoir par les insurgés en révolte contre tout ce qui est ''religieux''
accusé d'être associé à l'ancien régime...
-ouvrir ce nouveau spoiler-
- NOUVELLE RECONSTRUCTION VIRTUELLE DOCUMENTAIRE SUR LA RÉVOLUTION DE 1789: PRISE DE LA BASTILLE PAR LES INSURGÉS ET CONTEXTE HISTORIQUE.::
elle était située rue Saint-Jacques,
là où se trouve aujourd’hui la bibliothèque de la faculté de droit ;
le clocher et la chapelle de Notre-Dame de Bonne-Délivrance,
remontaient au 11° siècle; concernant
la statue que nous connaissons aujourd’hui on pense qu'elle
remplace une statue plus ancienne. (?)
Le culte de Notre-Dame de Bonne-Délivrance avait connu un grand essor au moment des luttes religieuses dès le 14e siècle.
Le 20 avril 1533,
fut fondée la
« confrérie de la Charité de Notre-Dame de Bonne-Délivrance »
qui devînt bientôt une confrérie royale.
(Voilà pourquoi on associait les symboles religieux à l'ancien pouvoir lors de la Révolution)...
Forte de douze mille adhérents venus de toutes les couches de la société
et enrichie par le Saint-Siège de nombreuses indulgences
cette confrérie prend part à toutes les manifestations publiques.
Chaque année, le 1er mai et le 24 août,
elle organise ses propres processions avec des stations aux paroisses voisines.
Les membres de la confrérie s’engagent à une vie chrétienne
plus authentique et plus fervente à l’exemple de Notre-Dame
et ainsi à certaines œuvres de charité envers les nécessiteux.
La confrérie travaille particulièrement
à la délivrance et au soulagement des prisonniers :
les cotisations des associés produisent des sommes importantes
qui sont spécialement consacrées au rachat des prisonniers pour dettes.
Les mots de bonne délivrance étaient pris dans un sens très général,
il s’agissait d’obtenir de l’intercession de la Vierge Marie
la cessation de toutes les misères et calamités imaginables.
Cependant au tournant du 17° siècle,
on insistera sur les misères spirituelles et les tentations,
et on invoquera de plus en plus Notre-Dame de Bonne-Délivrance
pour être soulagé des peines intérieures et fortifié dans la tentation.
C’est ainsi que le jeune François de Sales, étudiant à Paris,
qui était accablé par des tentations de désespoir
au point qu’il lui semblait évident qu’il serait damné,
retrouva la paix intérieure et la confiance
aux pieds de Notre-Dame de Bonne-Délivrance
en récitant le « Memorare »
(« Souvenez-vous, ô très miséricordieuse Vierge Marie… »).
Les grands spirituels de la première moitié du 17ème siècle
viennent souvent prier devant cette image :
Monsieur Olier, fondateur de la « Compagnie de Saint-Sulpice »,
Saint Vincent de Paul qui la nomme « la Vierge des âmes en peine» ,
Claude-François Poulart des Places,
fondateur de la « Congrégation du Saint-Esprit »...
(voir dans la dissertation suivante la popularité de cette dévotion...)
Le roi Louis XIII et la Reine Anne d’Autriche
se font inscrire le 4 mai 1622 dans les rangs
des membres de la Confrérie royale de la charité de Notre-Dame de Bonne-Délivrance ;
ils seront suivis de Gaston d’Orléans, frère de Louis XIII,
puis de Louis XIV et de son frère, Philippe d’Orléans,
de son épouse, la reine Marie-Thérèse,
du prince et de la princesse de Condé,
du prince et de la princesse de Conti… etc.
À l'époque de la Révolution
16 mai 1792, la statue est mise en vente avec le mobilier
et les objets du culte de l’église Saint-Etienne-des-Grès, vouée à la démolition.
La Madone est achetée
– pour deux cent une livres –
par la Comtesse de Carignan-Saint-Maurice
qui la garde dans son domicile
de la rue Notre-Dame-des-Champs
où des prêtres réfractaires
célèbrent les saints mystères en cachette.
Mais pendant la grande terreur,
la Comtesse de Carignan-Saint-Maurice est dénoncée et jetée en prison.
Elle se trouve enfermée
avec des religieuses de Saint-Thomas de Villeneuve,
détenues avec leur supérieure générale, Madame Walsh de Valois.
La pieuse Comtesse parle de la Vierge de Bonne-Délivrance aux Soeurs
et, ensemble, elles l’invoquent avec ferveur.
La chute de Robespierre entrainera leur libération, le 4 octobre 1794,
et elles voient dans cette délivrance de la guillotine
qui leur était promise la réponse de Notre-Dame de la Bonne-Délivrance.
Madame de Carignan-Saint-Maurice fit alors don
de la précieuse statue à la congrégation
des Soeurs de Saint-Thomas de Villeneuve.
Le 1er juillet 1806, la statue de Notre-Dame de Bonne-Délivrance
est de nouveau offerte à la vénération des fidèles
dans l’oratoire des Sœurs, 27 rue de Sèvres,
et son culte est encouragé par toutes les anciennes indulgences,
que confirme le Pape Pie VII.
Quelques années plus tard c’est une vaste chapelle
qui est bâtie en son honneur au même lieu.
Mais en juillet 1906, Notre-Dame de Bonne Délivrance
est contrainte à un nouveau déménagement :
en effet les religieuses ont été expropriées
et leur couvent va être démoli pour laisser la place au boulevard Raspail ;
elles vont s’installer à Neuilly-sur-Seine
où elle font édifier une nouvelle chapelle
et c’est là que l’on vénère encore aujourd’hui Notre-Dame de Bonne-Délivrance
(52 Boulevard d’Argenson).
Comment se rendre au 52 d'Argenson?
https://www.congregation-stv.org/maison-mere/comment-sy-rendre/
CARTE GOOGLE en gros plan virtuel:
https://www.google.ca/maps/place/52+Bd+d'Argenson,+92200+Neuilly-sur-Seine,+France/@48.9048658,2.354674,11.01z/data=!4m5!3m4!1s0x47e66571f5341f69:0xf7043241bf40ede1!8m2!3d48.889314!4d2.2629735
Les fidèles l'invoquent pour avancer en sécurité à travers les dangers de ce monde.
Notre-Dame de la Bonne-Délivrance est priée
pour les prisonniers,
les futures mères,
les personnes soumises à la tentation de multiples manières...
La fête à Notre-Dame de la Bonne-Délivrance
fut particulièrement instituée par la [size=16]Sacrée Congrégation des Rites en 1974.[/size]
Cette neuvaine, proposée par Etoile Notre Dame,
permet de renouer avec une grande dévotion ...
Ainsi se perpétue le pèlerinage autrefois fréquenté
par saint Dominique,
saint François de Sales,
saint Jean Bosco et beaucoup d'autres (on ne saurait tous les nommer...).
Les fidèles l'invoquent pour recevoir protection
à travers les dangers de ce monde.
----.
-cliquer sur le lien non sur l'image...https://www.lejourduseigneur.com/videos/notre-dame-de-bonne-delivrance-2560
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 19 Juil - 13:01
Les saints du mois de juillet-
19 juillet
sainte Macrine () -mise a jour-
née 327 Césarée de Cappadoce, aujourd'hui en Turquie - 379 Amasya en Turquie
-on la dit La Jeune pour la distinguer de l'Ancienne... sa grand mère.
---.
---.
Concernant Macrine l'Ancienne (qui est la grand-mère)
elle est fêtée le 14 janvier
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p150-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#79561
Aussi voir la notice du 9 janvier,
consacrée à
Pierre de Sébaste (frère de Macrine la Jeune)-
-voir sur cette page :
plusieurs membres de cette famille fêtés au cours du mois de janvier-
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p150-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints
qui faisait mention de sa sœur, Macrine.
C'est elle que nous fêtons aujourd'hui.
Aînée d'une famille nombreuse dont la moitié des membres ont été canonisés,
Macrine naquit à Césarée de Cappadoce.
Comme à l'époque on fiançait les jeunes filles,
dès l'âge de douze ans, Macrine se fiança donc à cet âge.
La mort prématurée du jeune homme présageait donc
une toute autre vocation pour la jeune Macrine.
Aînée de la famille, elle resta à la maison
pour prendre soin de ses frères et sœurs avec sa mère Emmélie;
elle devînt maîtresse spirituelle dans leur éducation.
Macrine eut une influence considérable sur les trois garçons
qui nous sont les mieux connus,
et qui firent la gloire de l'Église;
ils sont fêtés aussi bien en Orient qu'en Occident :
-saint Basile, --né 329- 379 fêté 2 janvier--
futur évêque de Césarée et législateur monastique
(que Macrine sut arracher du cœur les racines naissantes de l'orgueil
et lui inspirer le goût de la vie monastique) ;
- saint Grégoire, --né v 335- v 395 fêté 10 janvier--
le futur évêque de Nysse ;
-et saint Pierre Sébaste , --né 345- 392 fêté 9 janvier--
qui occupera le siège épiscopal de Sébaste.
Ses frères et sœurs l'appelaient la grande Macrine.
Elle songea à la vie monastique et elle
a su en donner le désir à d'autres femmes de son temps.
Elle forma autour d'elle une communauté observant
une vie de prière et de pénitence,
où l'étude de la Bible avait également sa place.
Sa mère, nommée Emmélie fut du nombre jusqu'à sa mort, en 373.
Voir la notice du 9 janvier avec les liens précédents...
L'offrande que cette femme admirable eut dans sa famille lui faisait déjà vivre la vie de communauté,
ainsi perçue au sein de cette famille dévouée à l'annonce de l'Évangile...
La vie de communauté peut ainsi se vivre dans son propre milieu et s'y rendre favorable.
Macrine, elle mourut peu d'années après, en 379.
Avant de quitter cette terre d'exil, elle prononça cette prière
qui témoigne de toute sa foi, qui se révèle dans la vie comme dans la mort.
Elle dit notamment : « Seigneur, tu as dissipé la peur de la mort.
Par toi la vraie vie commence où finit cette vie actuelle. »
Saint Grégoire de Nazianze, ami de son frère Basile (fêté avec celui-ci le 2 janvier),
a composé pour elle une épitaphe qui montre cette vertu qui la caractérisa:
« Macrine, l'aînée de la noble Emmélie...
se cachait aux yeux des hommes ; et maintenant son nom
est dans toutes les bouches, elle a une plus grande gloire qu'eux tous.»
----
Des lectures:
-ancienne imprimerie et ancien français...
-mettre en PDF, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=8JL3uWmXs5YC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher des occurrences: par exemple ''Macrine'' 13 occurrences /
---.
-voir aussi:
http://orthodoxievco.net/ecrits/vies/macrine.pdf
---.
ne peut être utilisé que sur le web:
-cliquer sur le lien:
https://www.youtube.com/watch?v=O77pfr4Mxi4
-méditation du chapelet avec sainte Macrine La Jeune:
-liens interactifs:
cliquer sur les nombres-heure/minute-horaires:
02:27 Premier mystère douloureux : l'Agonie de Jésus au Jardin des Oliviers
06:19 Deuxième mystère douloureux : la Flagellation de Jésus
10:10 Troisième mystère douloureux : le Couronnement d'épines
14:01 Quatrième mystère douloureux : le Portement de la Croix
17:50 Cinquième mystère douloureux : la Crucifixion et Mort de Jésus
---.
À suivre
19 juillet
sainte Macrine () -mise a jour-
née 327 Césarée de Cappadoce, aujourd'hui en Turquie -
379 Amasya en Turquie-on la dit La Jeune pour la distinguer de l'Ancienne... sa grand mère.
---.
---.
Concernant Macrine l'Ancienne (qui est la grand-mère)
elle est fêtée le 14 janvier
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p150-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#79561
Aussi voir la notice du 9 janvier,
consacrée à
Pierre de Sébaste (frère de Macrine la Jeune)-
-voir sur cette page :
plusieurs membres de cette famille fêtés au cours du mois de janvier-
https://imitationjesuschrist.forumactif.com/t7683p150-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints
qui faisait mention de sa sœur, Macrine.
C'est elle que nous fêtons aujourd'hui.
Aînée d'une famille nombreuse dont la moitié des membres ont été canonisés,
Macrine naquit à Césarée de Cappadoce.
Comme à l'époque on fiançait les jeunes filles,
dès l'âge de douze ans, Macrine se fiança donc à cet âge.
La mort prématurée du jeune homme présageait donc
une toute autre vocation pour la jeune Macrine.
Aînée de la famille, elle resta à la maison
pour prendre soin de ses frères et sœurs avec sa mère Emmélie;
elle devînt maîtresse spirituelle dans leur éducation.
Macrine eut une influence considérable sur les trois garçons
qui nous sont les mieux connus,
et qui firent la gloire de l'Église;
ils sont fêtés aussi bien en Orient qu'en Occident :
-saint Basile, --né 329-
379 fêté 2 janvier--futur évêque de Césarée et législateur monastique
(que Macrine sut arracher du cœur les racines naissantes de l'orgueil
et lui inspirer le goût de la vie monastique) ;
- saint Grégoire, --né v 335-
v 395 fêté 10 janvier--le futur évêque de Nysse ;
-et saint Pierre Sébaste , --né 345-
392 fêté 9 janvier--qui occupera le siège épiscopal de Sébaste.
Ses frères et sœurs l'appelaient la grande Macrine.
Elle songea à la vie monastique et elle
a su en donner le désir à d'autres femmes de son temps.
Elle forma autour d'elle une communauté observant
une vie de prière et de pénitence,
où l'étude de la Bible avait également sa place.
Sa mère, nommée Emmélie fut du nombre jusqu'à sa mort, en 373.
Voir la notice du 9 janvier avec les liens précédents...
L'offrande que cette femme admirable eut dans sa famille lui faisait déjà vivre la vie de communauté,
ainsi perçue au sein de cette famille dévouée à l'annonce de l'Évangile...
La vie de communauté peut ainsi se vivre dans son propre milieu et s'y rendre favorable.
Macrine, elle mourut peu d'années après, en 379.
Avant de quitter cette terre d'exil, elle prononça cette prière
qui témoigne de toute sa foi, qui se révèle dans la vie comme dans la mort.
Elle dit notamment : « Seigneur, tu as dissipé la peur de la mort.
Par toi la vraie vie commence où finit cette vie actuelle. »
Saint Grégoire de Nazianze, ami de son frère Basile (fêté avec celui-ci le 2 janvier),
a composé pour elle une épitaphe qui montre cette vertu qui la caractérisa:
« Macrine, l'aînée de la noble Emmélie...
se cachait aux yeux des hommes ; et maintenant son nom
est dans toutes les bouches, elle a une plus grande gloire qu'eux tous.»
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Des lectures:
-ancienne imprimerie et ancien français...
-mettre en PDF, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=8JL3uWmXs5YC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher des occurrences: par exemple ''Macrine'' 13 occurrences /
---.
-voir aussi:
http://orthodoxievco.net/ecrits/vies/macrine.pdf
---.
ne peut être utilisé que sur le web:-cliquer sur le lien:
https://www.youtube.com/watch?v=O77pfr4Mxi4
-méditation du chapelet avec sainte Macrine La Jeune:
-liens interactifs:
cliquer sur les nombres-heure/minute-horaires:02:27 Premier mystère douloureux : l'Agonie de Jésus au Jardin des Oliviers
06:19 Deuxième mystère douloureux : la Flagellation de Jésus
10:10 Troisième mystère douloureux : le Couronnement d'épines
14:01 Quatrième mystère douloureux : le Portement de la Croix
17:50 Cinquième mystère douloureux : la Crucifixion et Mort de Jésus
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 21 Juil - 13:39
Les saints du mois de juillet-
21 juillet
saint Laurent de Brindisi (commémoraison) -mise à jour-
né 1559 22 juillet Brindisi, royaume de Naples - 1619 22 juillet Lisbonne, royaume du Portugal-
-prêtre capucin, docteur de l'Église- Le Docteur apostolique-
voir l'an passé
https://politique.forum-actif.net/t37995p75-enseignement-superieur-et-magistral-histoire-de-l-eglise-l-eglise-est-bel-et-bien-nee-en-33-recalcul-entre-2-et-4-ans-selon-les-hypotheses-au-jour-de-la-pentecote-nee-pour-grandir-a-la-face-des-nations#600461
À suivre
21 juillet
saint Laurent de Brindisi (commémoraison) -mise à jour-
né 1559 22 juillet Brindisi, royaume de Naples -
1619 22 juillet Lisbonne, royaume du Portugal--prêtre capucin, docteur de l'Église- Le Docteur apostolique-
voir l'an passé
https://politique.forum-actif.net/t37995p75-enseignement-superieur-et-magistral-histoire-de-l-eglise-l-eglise-est-bel-et-bien-nee-en-33-recalcul-entre-2-et-4-ans-selon-les-hypotheses-au-jour-de-la-pentecote-nee-pour-grandir-a-la-face-des-nations#600461
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 22 Juil - 13:00
Les saints du mois de juillet-
22 juillet
sainte Marie-Madeleine (mémoire) -mise à jour-
- Marie Madeleine née - 1er siècle -
-Elle est décédée à Santa Bauma, France,
grotte du massif de la Sainte-Baume,
ou à l'emplacement de la basilique
Sainte-Marie-Madeleine de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume;
La grotte de la Sainte-Baume est une grotte aménagée
depuis le 5e siècle en lieu de culte et en chapelle,
située dans le sud de la France, dans le massif de la Sainte-Baume.
Distance entre la basilique et la grotte, dépendamment de la route (entre 20 et 30 km):
---.
---.
- Lectures –Cantique des cantiques 3: 1-4; (ou 2 Corinthiens 5: 14-17); Jean 20: 11-18 -
-- Homélie de saint Grégoire le Grand sur l'Évangile de Jean.
Marie Madeleine. –
Marie Madeleine:
« Marie Madeleine, après être venue au tombeau sans y trouver le corps du Seigneur,
crut qu'on l'avait enlevé et porta cette nouvelle aux disciples.
Une fois venus, ceux-ci constatèrent
et ils crurent qu'il en était comme elle l'avait dit.
L'Évangile note aussitôt :
Après cela, les disciples rentrèrent chez eux.
Puis il ajoute :
Mais Marie restait là dehors, à pleurer.
À ce sujet, il faut mesurer avec quelle force l'amour avait embrasé
l'âme de cette femme qui ne s'éloignait pas du tombeau du Seigneur,
même lorsque les disciples l'avaient quitté.
Elle recherchait celui qu'elle ne trouvait pas,
elle pleurait en le cherchant, et, embrasée par le feu de son amour,
elle brûlait du désir de celui qu'elle croyait enlevé.
C'est pour cela qu'elle a été la seule à le voir,
elle qui était restée pour le chercher,
car l'efficacité d'une œuvre bonne tient à la persévérance,
et la Vérité dit cette parole :
Celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Elle a donc commencé par chercher, et elle n'a rien trouvé ;
elle a persévéré dans sa recherche, et c'est pourquoi elle devait trouver ;
ce qui s'est produit,
c'est que ses désirs ont grandi à cause de son attente,
et en grandissant ils ont pu saisir ce qu'ils avaient trouvé.
Car l'attente fait grandir les saints désirs.
Si l'attente les fait tomber, ce n'était pas de vrais désirs.
C'est d'un tel amour qu'ont brûlé tous ceux qui ont pu atteindre la vérité.
Aussi David dit-il :
Mon âme a soif du Dieu vivant : quand pourrai-je parvenir devant la face de Dieu ?
Aussi l'Église dit-elle encore dans le Cantique des cantiques :
Je suis blessée d'amour.
Et plus loin : Mon âme a défailli.
Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?
On lui demande le motif de sa douleur, afin que son désir s'accroisse,
et qu'en nommant celui qu'elle cherchait,
elle rende plus ardent son amour pour lui.
Jésus lui dit : Marie.
Après qu'il l'eut appelée par le mot banal de « femme »,
sans être reconnu, il l'appelle par son nom.
C'est comme s'il lui disait clairement :
''Reconnais celui par qui tu es reconnue.
Je ne te connais pas en général, comme les autres,
je te connais d'une façon particulière.''
Appelée par son nom, Marie ,
elle reconnaît donc son créateur
et elle l'appelle aussitôt Rabboni, c'est-à-dire maître,
parce que celui qu'elle cherchait extérieurement était celui-là même
qui lui enseignait intérieurement à le chercher. »
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
22 juillet
sainte Marie-Madeleine (mémoire) -mise à jour-
- Marie Madeleine née -
1er siècle --Elle est décédée à Santa Bauma, France,
grotte du massif de la Sainte-Baume,
ou à l'emplacement de la basilique
Sainte-Marie-Madeleine de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume;
La grotte de la Sainte-Baume est une grotte aménagée
depuis le 5e siècle en lieu de culte et en chapelle,
située dans le sud de la France, dans le massif de la Sainte-Baume.
Distance entre la basilique et la grotte, dépendamment de la route (entre 20 et 30 km):
---.
---.
- Lectures –Cantique des cantiques 3: 1-4; (ou 2 Corinthiens 5: 14-17); Jean 20: 11-18 -
-
- Homélie de saint Grégoire le Grand sur l'Évangile de Jean.Marie Madeleine. –
- Homélie de saint Grégoire le Grand sur l'Évangile de Jean.
Marie Madeleine:
« Marie Madeleine, après être venue au tombeau sans y trouver le corps du Seigneur,
crut qu'on l'avait enlevé et porta cette nouvelle aux disciples.
Une fois venus, ceux-ci constatèrent
et ils crurent qu'il en était comme elle l'avait dit.
L'Évangile note aussitôt :
Après cela, les disciples rentrèrent chez eux.
Puis il ajoute :
Mais Marie restait là dehors, à pleurer.
À ce sujet, il faut mesurer avec quelle force l'amour avait embrasé
l'âme de cette femme qui ne s'éloignait pas du tombeau du Seigneur,
même lorsque les disciples l'avaient quitté.
Elle recherchait celui qu'elle ne trouvait pas,
elle pleurait en le cherchant, et, embrasée par le feu de son amour,
elle brûlait du désir de celui qu'elle croyait enlevé.
C'est pour cela qu'elle a été la seule à le voir,
elle qui était restée pour le chercher,
car l'efficacité d'une œuvre bonne tient à la persévérance,
et la Vérité dit cette parole :
Celui qui aura persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Elle a donc commencé par chercher, et elle n'a rien trouvé ;
elle a persévéré dans sa recherche, et c'est pourquoi elle devait trouver ;
ce qui s'est produit,
c'est que ses désirs ont grandi à cause de son attente,
et en grandissant ils ont pu saisir ce qu'ils avaient trouvé.
Car l'attente fait grandir les saints désirs.
Si l'attente les fait tomber, ce n'était pas de vrais désirs.
C'est d'un tel amour qu'ont brûlé tous ceux qui ont pu atteindre la vérité.
Aussi David dit-il :
Mon âme a soif du Dieu vivant : quand pourrai-je parvenir devant la face de Dieu ?
Aussi l'Église dit-elle encore dans le Cantique des cantiques :
Je suis blessée d'amour.
Et plus loin : Mon âme a défailli.
Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?
On lui demande le motif de sa douleur, afin que son désir s'accroisse,
et qu'en nommant celui qu'elle cherchait,
elle rende plus ardent son amour pour lui.
Jésus lui dit : Marie.
Après qu'il l'eut appelée par le mot banal de « femme »,
sans être reconnu, il l'appelle par son nom.
C'est comme s'il lui disait clairement :
''Reconnais celui par qui tu es reconnue.
Je ne te connais pas en général, comme les autres,
je te connais d'une façon particulière.''
Appelée par son nom, Marie ,
elle reconnaît donc son créateur
et elle l'appelle aussitôt Rabboni, c'est-à-dire maître,
parce que celui qu'elle cherchait extérieurement était celui-là même
qui lui enseignait intérieurement à le chercher. »
----.
Aujourd'hui, le 22 juillet, la sainte que nous fêtons faisait partie du groupe
appelé dans les Saintes Écritures les ''saintes femmes'',
dont parmi elles aussi,
Jeanne, femme de Chouza,
(Souza était l'intendant d'Hérode),
Suzanne et plusieurs autres
qui assistaient Jésus et ses Apôtres de leurs biens.
Le texte évangélique précise que cette Marie était de Magdala,
localité qui lui donnera le nom par lequel la postérité la désignera :
Marie la Magdaléenne (Madeleine).
Luc nous dit encore que Jésus l'avait délivrée de sept démons.
Certains auteurs modernes, suggèrent de ne pas trop vite en conclure
qu'elle aurait mené une vie de désordre moral avant la rencontre du Christ; (???)
ce serait à eux de s'expliquer, à l'encontre de la croyance populaire....
(Nous voyons le Christ-Sauveur expulser des démons des corps de gens malades et pas forcément grands pécheurs)...
Quoi qu'il en soit, Marie-Madeleine a joué un rôle important dans l'histoire du salut.
---.
Selon la tradition provençale, elle fut expulsée de Palestine
avec plusieurs disciples lors des premières persécutions contre les chrétiens.
À l'aide d'une frêle embarcation, les exilés abordèrent les rivages provençaux
au lieu appelé désormais Les Saintes-Maries-de-la-Mer
et devinrent les premiers évangélisateurs de la région.
Marie-Madeleine prêcha à Marseille en compagnie de Lazare
puis elle s’établit dans cette montagne escarpée,
dans la grotte qui depuis porte son nom.
Là, dans la solitude, elle put s’adonner à la prière et à la contemplation
durant trente-trois ans restants de sa vie...
Située au pied du massif et tenue par les sœurs et frères dominicains,
l'Hostellerie de la Sainte Baume accueille les pèlerins et randonneurs de passage ...
À l'aide d'une frêle embarcation, les exilés abordèrent les rivages provençaux
au lieu appelé désormais Les Saintes-Maries-de-la-Mer
et devinrent les premiers évangélisateurs de la région.
Marie-Madeleine prêcha à Marseille en compagnie de Lazare
puis elle s’établit dans cette montagne escarpée,
dans la grotte qui depuis porte son nom.
Là, dans la solitude, elle put s’adonner à la prière et à la contemplation
durant trente-trois ans restants de sa vie...
Située au pied du massif et tenue par les sœurs et frères dominicains,
l'Hostellerie de la Sainte Baume accueille les pèlerins et randonneurs de passage ...
----.
-----.
voir les années antérieures:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=HQtTkVVXe1QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 20e occurrence /''Provence'' 3 occurrences /''Marseille'' 1 occurrence /''Lazare'' 32 occurrences /
/''sainte baume'' 3 occurrences / etc. /
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence--tome premier-
https://books.google.ca/books?id=7g4zAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Aperçu général'' 6 occurrences /''table analytique des matières'' voir les occurrences /
/''Provence'' 1251 occurrences //''Marseille'' 655 occurrences /''Lazare'' 1112 occurrences /
//''sainte baume'' 354 occurrences /''sarrasin'' 265 occurrences /''mahométisme'' 1 occurrence / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome second-
https://books.google.ca/books?id=aboBAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=fals
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence--tome second-
https://books.google.ca/books?id=aboBAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=fals
''chapitre'' plusieurs occurrences /''Provence'' 380 occurrences /''Marseille'' 194 occurrences /
/''Lazare'' 332 occurrences /''sainte baume'' 61 occurrences /''sarrasin'' 39 occurrences /''Turc'' 1 occurrence / etc. /
---.
/''Lazare'' 332 occurrences /''sainte baume'' 61 occurrences /''sarrasin'' 39 occurrences /''Turc'' 1 occurrence / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2702
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 23 Juil - 12:03
Les saints du mois de juillet-
23 juillet
sainte Brigitte de Suède (commémoraison) -mise à jour-
née 1303 commune de Norrtälje, Uppland Suède - 1373 23 juillet Rome -
-trois saintes proclamées co-patronnes de l’Europe en 1999 par Jean-Paul II :
sainte Brigitte de Suède,
sainte Catherine de Sienne
et sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix (Edith Stein).
-canonisée 1391 par le pape Boniface IX;
-copatronne de l'Europe en même temps que sa contemporaine
sainte Catherine de Sienne née 1347-1380 fêtée 29 avril-
-patronne de la Suède et des pèlerins-
Sainte Brigitte, a œuvré de son vivant pour l'unité au sein de l'Église catholique;
elle est devenue un exemple pour l'unité des chrétiens.
En 1991, les trois ordres fondés par la sainte
avaient écrit au pape Jean-Paul II pour lui demander
de proclamer sainte Brigitte patronne de l'Europe.
La même demande lui avait été également adressée
par la conférence des évêques catholiques scandinaves,
et cela pourra en surprendre, demande aussi faite par l'Église luthérienne.
Elle a été ainsi officiellement déclarée co-patronne de l'Europe
par le pape Jean-Paul II le 1er octobre 1999,
à l'ouverture du synode des évêques sur l'Europe,
en même temps que Catherine de Sienne
et Edith Stein : Thérèse-Bénédicte de la Croix née 1891-1942 fêtée 9 août -
---.
- Lectures –Tobie 8: 5-10; Marc 3: 31-35 -
-- Prière qui vient de sainte Brigitte –
---.
-ouvrir l'encadré:
----.
-sainte Brigitte de Suède dans l'oeuvre de Maria Valtorta:
http://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/Brigitte.htm
----.
Complément:
Elle est la fille de Birger, prince suédois...
Elle épouse à l'âge de 13 ou 14 ans, Ulf Gudmarson, prince et sénéchal de Néricie,
qui auront 8 enfants.
Nommée intendante en 1335 par le roi Magnus IV de Suède.
(( Magnus Eriksson, né en 1316 et mort le 1er décembre 1374 à Bergen (Norvège),
est roi de Suède de 1319 à 1363 (Magnus IV)
et roi de Norvège de 1319 à 1343 (Magnus VII). ))
En 1344, elle fait le pèlerinage de Compostel avec son mari.
Au retour, Ulf malade, fut dans un premier temps guérit,
et d'un commun accord avec son épouse ils entrent tous deux aux monastères...
Ulf meurt quelques mois après.
Brigitte fonde alors, en 1346, l’abbaye de Wadsetana
dans le diocèse de Linköping et y institue un ordre nouveau :
l’ordre du « Très Saint Sauveur » connu comme les « Brigittines »,
baptisés ainsi par la population;
elles suivent la règle de Saint Augustin.
Puis elle va à Rome en 1350 et va y demeurer 20 ans.
En 1370 Brigitte part pour Jérusalem
et va réussir à visiter les Lieux Saints, malgré que Jérusalem (plus de 130 ans auparavant)
était passée définitivement aux mains des Turcs après la 6ième croisade en 1244 ?
De retour à Rome avec sa fille Catherine, elle y meurt en 1373.
Son corps sera ramené en Suède et son tombeau existe toujours
dans la cathédrale d’Uppsala à 70 km de Stockolm.
En 1391, Sainte Brigitte de Suède est canonisée par le pape Boniface IX.
En 1623, sa fête est inscrite le 7 octobre dans le calendrier romain,
mais est déplacée en 1628 au jour suivant
et reste à cette date jusqu’en 1960.
En 1969, elle est mise en harmonie avec le jour de sa naissance le 23 juillet.
Sainte Brigitte est très populaire dans les pays scandinaves.
Elle a été déclarée co-sainte patronne de l’Europe
avec Catherine de Sienne et Edith Stein par le pape Jean-Paul II,
le 1er octobre 1999. Celui-ci a approuvé les « Révélations »
en neuf livres = (Tomes 1, ( livres 1 et 2)
Tome 2, ( livres 3 et 4)
Tome 3, ( livres 5 et 6)
et Tome 4 ( livres 7,8 et 9). )
qui ont été imprimées en français à Lyon en 1536.
Tomes 1, 2, 3 et 4: : https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/SainteBrigitte/L1ch1a27.htm
-------------------------------------------------------------------------------------
Ils sont relatifs à la passion du Christ, aux châtiments de l’enfer et au jugement dernier.
Elles furent mises en écrit par le moine Pierre prieur d’Alvastre
et imprimées pour la première fois en 1455 (en latin ou en suédois ?).
----.
Le 27 octobre 2010, Benoit XVI a consacré sa catéchèse à saint Brigitte de Suède.
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20101027.html
Elle est aussi la sainte patronne de la Suède et celle des pèlerins.
----.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=w0YYz0DwSNEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''hérésie'' 13 occurrences / ''hérétique'' 13 occurrences /
/''doctrine'' 27 occurrences / ''dogme'' 7 occurrences /
/ ''pape'' 198 occurrences -peut contenir des mots de même famille... / //////////etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=CH8k3Lw34mgC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''livre I'' ''livre II'' 101e et 105e occurrences /
/ note: essayer les occurrences d'usage: quelques-unes, par exemple, du livre précédent.../ //////////////etc. /
/idem pour les livres suivants ... /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=GTpHdJ6RNTYC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''livre III'' ''livre IV'' 101e et 105e occurrence / /////////////////// etc. /
---.
-DÉJÀ EN pdf chercher par occurrence-
-tome premier-
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/brigitte/brigitte01.htm
-occurrences au choix-
---.
-DÉJÀ EN PDF: chercher par occurrence-
-tome 2-
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/brigitte/brigitte02.htm
-occurrences au choix-
_______________________________________________________________________________________
---.
---.
À suivre.
23 juillet
sainte Brigitte de Suède (commémoraison) -mise à jour-
née 1303 commune de Norrtälje, Uppland Suède -
1373 23 juillet Rome --trois saintes proclamées co-patronnes de l’Europe en 1999 par Jean-Paul II :
sainte Brigitte de Suède,
sainte Catherine de Sienne
et sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix (Edith Stein).
-canonisée 1391 par le pape Boniface IX;
-copatronne de l'Europe en même temps que sa contemporaine
sainte Catherine de Sienne née 1347-
1380 fêtée 29 avril--patronne de la Suède et des pèlerins-
Sainte Brigitte, a œuvré de son vivant pour l'unité au sein de l'Église catholique;
elle est devenue un exemple pour l'unité des chrétiens.
En 1991, les trois ordres fondés par la sainte
avaient écrit au pape Jean-Paul II pour lui demander
de proclamer sainte Brigitte patronne de l'Europe.
La même demande lui avait été également adressée
par la conférence des évêques catholiques scandinaves,
et cela pourra en surprendre, demande aussi faite par l'Église luthérienne.
Elle a été ainsi officiellement déclarée co-patronne de l'Europe
par le pape Jean-Paul II le 1er octobre 1999,
à l'ouverture du synode des évêques sur l'Europe,
en même temps que Catherine de Sienne
et Edith Stein : Thérèse-Bénédicte de la Croix née 1891-
1942 fêtée 9 août -- Lectures –Tobie 8: 5-10; Marc 3: 31-35 -
-
- Prière qui vient de sainte Brigitte –---.
-ouvrir l'encadré:
- Prière qui vient de sainte Brigitte:
« Béni sois-tu, Jésus Christ mon Seigneur,
qui as prédit ta mort avant l'heure ;
qui, à la dernière Cène, as merveilleusement consacré
avec du pain matériel ton corps qui nous rachète;
qui l'as donné par amour aux Apôtres en mémoire de ta très précieuse passion;
toi qui, en leur lavant les pieds de tes très saintes et nobles mains,
leur as donné humblement un modèle d'humilité.
Honneur à toi, Jésus Christ mon Seigneur qui,
par la peur de ta passion et de ta mort,
as fait jaillir une sueur sanglante de ton corps innocent;
pourtant tu as accompli notre rédemption que tu voulais réaliser;
et ainsi tu as manifesté avec
une parfaite évidence ton amour pour le genre humain.
Béni sois-tu, Jésus Christ mon Seigneur,
qui fus conduit devant Caïphe et qui as humblement permis,
toi qui es le juge de tous, qu'on te livre au jugement de Pilate.
Gloire à toi, Jésus Christ mon Seigneur, pour les moqueries que tu as subies:
tu as été revêtu de pourpre,
couronné d'épines très aiguës,
et tu as supporté avec une grande patience
de recevoir des crachats sur ta face glorieuse,
d'avoir les yeux voilés et d'être frappé durement à la mâchoire
et au cou par les mains cruelles des impies.
Louange à toi, Jésus Christ mon Seigneur,
qui t'es laissé lier à la colonne,
atrocement flageller,
conduire et montrer tout sanglant au tribunal de Pilate,
avec une infinie patience, comme l'Agneau innocent.
Honneur à toi, Jésus Christ mon Seigneur:
avec tout ton glorieux corps ensanglanté,
tu as été condamné à mourir sur la croix;
tu as douloureusement porté la croix sur tes saintes épaules;
et, conduit par des furieux au lieu de ta passion, puis dépouillé de tes vêtements,
tu as voulu être ainsi cloué à la croix.
Honneur éternel à toi, Seigneur Jésus Christ:
dans une telle angoisse tu as regardé avec des yeux d'amour
ta noble mère qui n'avait jamais commis de péché
ni consenti à la plus légère faute;
et pour sa consolation tu l'as confiée à la garde de ton disciple.
Bénédiction éternelle à toi, Jésus Christ mon Seigneur:
dans les affres de la mort, tu as donné à tous les pécheurs
l'espérance du pardon lorsque tu as miséricordieusement
promis la gloire du paradis au malfaiteur qui se tournait vers toi.
Louange éternelle à toi, Jésus Christ mon Seigneur,
pour cette heure où tu as souffert sur la croix,
pour nous pécheurs, les plus grandes amertumes et les angoisses les plus extrêmes;
car les souffrances très aiguës de tes blessures
atteignaient durement ton âme et transperçaient cruellement ton cœur sacré;
finalement ton coeur a éclaté,
tu as rendu l'esprit et, penchant la tête,
tu t'es remis humblement aux mains de Dieu ton Père,
et alors ton corps a connu le froid de la mort.
Béni sois-tu, Jésus Christ mon Seigneur,
qui as racheté les âmes par ton sang précieux et ta mort sacrée,
toi qui les as miséricordieusement ramenées de l'exil à la vie éternelle.
Béni sois-tu, Jésus Christ mon Seigneur,
qui pour notre salut as permis que ton côté et ton cœur
fussent percés par la lance,
et qui as fait jaillir de ton côté les flots de ton sang précieux pour nous racheter.
Gloire à toi, Jésus Christ mon Seigneur,
parce que tu as voulu que ton corps béni
soit déposé de la croix par tes amis
et couché dans les bras de ta mère très douloureuse;
et parce que tu as permis qu'elle l'enveloppât de linges,
qu'il soit mis au tombeau et gardé par des soldats.
Honneur éternel à toi, Jésus Christ mon Seigneur,
qui es ressuscité des morts le troisième jour;
qui t'es manifesté vivant aux témoins de ton choix ;
qui, après quarante jours, es monté au ciel à la vue de beaucoup,
et qui y as établi avec honneur tes amis que tu avais délivrés des enfers.
Jubilation et louange éternelle à toi, Seigneur Jésus Christ,
qui as envoyé le Saint Esprit dans le cœur de tes disciples
et as développé en eux un amour infini de Dieu.
Béni sois-tu, digne de louange et de gloire éternellement,
Jésus mon Seigneur, qui trônes en ton royaume céleste dans la gloire de ta divinité,
vivant corporellement avec tes membres très saints
que tu as tirés de la chair de la Vierge.
Et c'est ainsi que tu viendras au jour du jugement
pour juger les âmes de tous, vivants et morts.
Toi qui vis et règnes avec le Père et l'Esprit Saint
pour les siècles des siècles. Amen. »
----.
-sainte Brigitte de Suède dans l'oeuvre de Maria Valtorta:
http://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/Brigitte.htm
----.
Complément:
Elle est la fille de Birger, prince suédois...
Elle épouse à l'âge de 13 ou 14 ans, Ulf Gudmarson, prince et sénéchal de Néricie,
qui auront 8 enfants.
Nommée intendante en 1335 par le roi Magnus IV de Suède.
(( Magnus Eriksson, né en 1316 et mort le 1er décembre 1374 à Bergen (Norvège),
est roi de Suède de 1319 à 1363 (Magnus IV)
et roi de Norvège de 1319 à 1343 (Magnus VII). ))
En 1344, elle fait le pèlerinage de Compostel avec son mari.
Au retour, Ulf malade, fut dans un premier temps guérit,
et d'un commun accord avec son épouse ils entrent tous deux aux monastères...
Ulf meurt quelques mois après.
Brigitte fonde alors, en 1346, l’abbaye de Wadsetana
dans le diocèse de Linköping et y institue un ordre nouveau :
l’ordre du « Très Saint Sauveur » connu comme les « Brigittines »,
baptisés ainsi par la population;
elles suivent la règle de Saint Augustin.
Puis elle va à Rome en 1350 et va y demeurer 20 ans.
En 1370 Brigitte part pour Jérusalem
et va réussir à visiter les Lieux Saints, malgré que Jérusalem (plus de 130 ans auparavant)
était passée définitivement aux mains des Turcs après la 6ième croisade en 1244 ?
De retour à Rome avec sa fille Catherine, elle y meurt en 1373.
Son corps sera ramené en Suède et son tombeau existe toujours
dans la cathédrale d’Uppsala à 70 km de Stockolm.
En 1391, Sainte Brigitte de Suède est canonisée par le pape Boniface IX.
En 1623, sa fête est inscrite le 7 octobre dans le calendrier romain,
mais est déplacée en 1628 au jour suivant
et reste à cette date jusqu’en 1960.
En 1969, elle est mise en harmonie avec le jour de sa naissance le 23 juillet.
Sainte Brigitte est très populaire dans les pays scandinaves.
Elle a été déclarée co-sainte patronne de l’Europe
avec Catherine de Sienne et Edith Stein par le pape Jean-Paul II,
le 1er octobre 1999. Celui-ci a approuvé les « Révélations »
en neuf livres = (Tomes 1, ( livres 1 et 2)
Tome 2, ( livres 3 et 4)
Tome 3, ( livres 5 et 6)
et Tome 4 ( livres 7,8 et 9). )
qui ont été imprimées en français à Lyon en 1536.
Tomes 1, 2, 3 et 4: : https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/SainteBrigitte/L1ch1a27.htm
-------------------------------------------------------------------------------------
- Sainte BRIGITTE DE SUÈDE
- Ses " Révélations Célestes " et sa Vie
- Sa vie, ses révélations et son Œuvre - Par la comtesse de Flavigny (PDF)
Ils sont relatifs à la passion du Christ, aux châtiments de l’enfer et au jugement dernier.
Elles furent mises en écrit par le moine Pierre prieur d’Alvastre
et imprimées pour la première fois en 1455 (en latin ou en suédois ?).
----.
Le 27 octobre 2010, Benoit XVI a consacré sa catéchèse à saint Brigitte de Suède.
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2010/documents/hf_ben-xvi_aud_20101027.html
Elle est aussi la sainte patronne de la Suède et celle des pèlerins.
----.
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''table des matières'' occurrence / ''hérésie'' 13 occurrences / ''hérétique'' 13 occurrences /
/''doctrine'' 27 occurrences / ''dogme'' 7 occurrences /
/ ''pape'' 198 occurrences -peut contenir des mots de même famille... / //////////etc. /
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''livre I'' ''livre II'' 101e et 105e occurrences /
/ note: essayer les occurrences d'usage: quelques-unes, par exemple, du livre précédent.../ //////////////etc. /
/idem pour les livres suivants ... /
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''livre III'' ''livre IV'' 101e et 105e occurrence / /////////////////// etc. /
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À suivre.
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 24 Juil - 12:08
Les saints du mois de juillet -
24 juillet (aussi le 24 décembre)
saint Charbel Maklouf ()
-orthographié aussi Makhlouf / Maklhouf / Mahlof
née 1826 8 mai Bqaa Kafra, Liban - 1898 24 décembre Annaya Liban, au monastère de Saint-Maron –
-comme hier le saint mentionné aujourd'hui
est mort la veille de Noël, 24 décembre...
----.
--fêté le 24 juillet rite romain;
-les saints sont surtout fêtés communément le jour de leur mort...
- l'Église du Liban le célèbre le 24 décembre, jour de sa mort...
- saint patron du Liban.
-béatifié 1965 par le pape Paul VI;
-canonisé 1977 par le pape Paul VI-
--
-bréviaire : - - - --- - - x-
--------------
La veille de Noël 1898, Charbel Maklouf quittait notre monde pour un heureux repos...
Ermite du Liban, fidèle de l'Église maronite,
ce fut l'occasion, lors de sa canonisation, pour le Saint-Père d'évoquer le renouveau de la vie érémitique
et de rappeler l'importance qu'elle eut pour la vie de l'Église d'hier à aujourd'hui.
Charbel est né dans une famille où tout le disposait à la vocation exceptionnelle qui fût la sienne.
Il avait déjà deux oncles ermites.
---.
Charbel Makhlouf, né Youssef Antoun Makhlouf à Bqaa Kafra dans le Nord du Liban,
devint prêtre et moine-ermite libanais de l'Église maronite,
ayant prononcé ses vœux religieux au sein de l'Ordre libanais maronite.
Depuis sa mort, c'est un saint thaumaturge, dont le tombeau est devenu un lieu de pèlerinage.
Fils d'Antoun Zaarour Makhlouf et de Birgita Chidiac, humbles paysans maronites (chrétiens catholiques d'Orient),
le jeune Youssef, reçoit, avec ses deux frères et ses deux sœurs, une éducation très pieuse,
qui lui éveille dès l'enfance un goût heureux pour la prière qui progressera
jusqu'à la caractéristique la plus marquante de sa vie de moine et d'ermite.
Son père meurt alors qu'il n'a que quatre ans.
Encore enfant, il paissait quotidiennement quelques brebis que son père avait laissées,
et pendant que les bêtes se reposaient il s'agenouillait longuement dans une petite grotte,
qu'il avait aménagée en oratoire,
et il priait devant une image de la Vierge Marie qui ne le quittait jamais.
Cette grotte serait son premier ermitage.
Il avait deux oncles ermites retirés au monastère de Saint-Antoine de Qozhaya,
et il aspira de plus en plus à suivre leurs pas...
Âgé de 23 ans, en l'année 1851 il quitte la maison familiale. C'était pendant la nuit,
sans même aviser personne de son départ soudain, sans dire adieu à sa mère...
Il sortit du village pour se rendre à pied au monastère de Notre-Dame de Maïfouk.
Un jour à la visite de sa famille, il répondit à sa mère au travers de la porte de sa cellule, ne voulant pas ouvrir:
« Ma mère... nous nous reverrons et nous nous embrasserons au Ciel ».
Ce fut à ce monastère, sa première année monastique.
En 1852, ses supérieurs l'envoient au monastère Saint-Maron, à Annaya (mont Liban),
où il entre dans l'Ordre libanais maronite sous le nom de Charbel,
l'un des premiers martyrs de l'Église d'Antioche du 2e siècle.
Le 1er novembre 1853, il prononce ses vœux définitifs dans ce même monastère.
Il complètera ses études théologiques par la suite
au monastère des Saints Cyprien-et-Justine à Kfifane (région de Batroun).
Le 23 juillet 1859 il est ordonné prêtre à Bkerké, le siège des patriarches maronites.
Il retourne aussitôt après au monastère Saint-Maron d'Annaya,
où il vivra dans la prière et la réclusion volontaire pendant 16 ans.
Le 15 février 1875,
il rejoint, avec la permission de ses supérieurs, le petit ermitage isolé des Saints-Pierre-et-Paul,
qui fait partie du monastère.
Sa prière se nourrissait surtout de
l'adoration du Saint-Sacrement.
C'est là que le Père Charbel allait humblement
pratiquer chaque jour plus profondément toutes les vertus chrétiennes,
partageant son temps entre l'adoration du Saint-Sacrement,
d'humbles travaux manuels, et par la prière perpétuelle, uni à Dieu
comme un saint intercesseur pour sa gloire et le salut des âmes.
Le cœur de sa journée était la célébration de l'Eucharistie,
à laquelle il se préparait chaque matin avec ferveur et qu'il vivait intensément.
Sur l'instance de ses supérieurs, il acceptait d'accueillir parfois des fidèles
qui venaient le voir dans son ermitage et qui lui demandaient des conseils spirituels.
Toujours brefs, ses conseils touchaient immédiatement l'âme des pèlerins.
S'il quitta très rarement son ermitage pour venir au monastère,
c'était toujours en obéissance à ses supérieurs.
Il s'adonnait à l'ascèse à travers le travail manuel,
l'obéissance
et le jeûne (il ne prenait qu'un seul repas frugal repas par jour).
Dans ses rapports avec autrui, il manifestait les dons merveilleux de l'Esprit Saint
par la douceur, l'humilité, la miséricorde, la paix, la joie rayonnante
dont bénéficièrent ses contemporains et nous-mêmes aujourd'hui
en mémoire dans toute l'Église.
---.
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---.
À suivre...
24 juillet (aussi le 24 décembre)
saint Charbel Maklouf ()
-orthographié aussi Makhlouf / Maklhouf / Mahlof
née 1826 8 mai Bqaa Kafra, Liban -
1898 24 décembre Annaya Liban, au monastère de Saint-Maron –-comme hier le saint mentionné aujourd'hui
est mort la veille de Noël, 24 décembre...
----.
--fêté le 24 juillet rite romain;
-les saints sont surtout fêtés communément le jour de leur mort...
- l'Église du Liban le célèbre le 24 décembre, jour de sa mort...
- saint patron du Liban.
-béatifié 1965 par le pape Paul VI;
-canonisé 1977 par le pape Paul VI-
--
-bréviaire : - - - --- -
- x---------------
La veille de Noël 1898, Charbel Maklouf quittait notre monde pour un heureux repos...
Ermite du Liban, fidèle de l'Église maronite,
ce fut l'occasion, lors de sa canonisation, pour le Saint-Père d'évoquer le renouveau de la vie érémitique
et de rappeler l'importance qu'elle eut pour la vie de l'Église d'hier à aujourd'hui.
Charbel est né dans une famille où tout le disposait à la vocation exceptionnelle qui fût la sienne.
Il avait déjà deux oncles ermites.
---.
Charbel Makhlouf, né Youssef Antoun Makhlouf à Bqaa Kafra dans le Nord du Liban,
devint prêtre et moine-ermite libanais de l'Église maronite,
ayant prononcé ses vœux religieux au sein de l'Ordre libanais maronite.
Depuis sa mort, c'est un saint thaumaturge, dont le tombeau est devenu un lieu de pèlerinage.
Fils d'Antoun Zaarour Makhlouf et de Birgita Chidiac, humbles paysans maronites (chrétiens catholiques d'Orient),
le jeune Youssef, reçoit, avec ses deux frères et ses deux sœurs, une éducation très pieuse,
qui lui éveille dès l'enfance un goût heureux pour la prière qui progressera
jusqu'à la caractéristique la plus marquante de sa vie de moine et d'ermite.
Son père meurt alors qu'il n'a que quatre ans.
Encore enfant, il paissait quotidiennement quelques brebis que son père avait laissées,
et pendant que les bêtes se reposaient il s'agenouillait longuement dans une petite grotte,
qu'il avait aménagée en oratoire,
et il priait devant une image de la Vierge Marie qui ne le quittait jamais.
Cette grotte serait son premier ermitage.
Il avait deux oncles ermites retirés au monastère de Saint-Antoine de Qozhaya,
et il aspira de plus en plus à suivre leurs pas...
Âgé de 23 ans, en l'année 1851 il quitte la maison familiale. C'était pendant la nuit,
sans même aviser personne de son départ soudain, sans dire adieu à sa mère...
Il sortit du village pour se rendre à pied au monastère de Notre-Dame de Maïfouk.
Un jour à la visite de sa famille, il répondit à sa mère au travers de la porte de sa cellule, ne voulant pas ouvrir:
« Ma mère... nous nous reverrons et nous nous embrasserons au Ciel ».
Ce fut à ce monastère, sa première année monastique.
En 1852, ses supérieurs l'envoient au monastère Saint-Maron, à Annaya (mont Liban),
où il entre dans l'Ordre libanais maronite sous le nom de Charbel,
l'un des premiers martyrs de l'Église d'Antioche du 2e siècle.
Le 1er novembre 1853, il prononce ses vœux définitifs dans ce même monastère.
Il complètera ses études théologiques par la suite
au monastère des Saints Cyprien-et-Justine à Kfifane (région de Batroun).
Le 23 juillet 1859 il est ordonné prêtre à Bkerké, le siège des patriarches maronites.
Il retourne aussitôt après au monastère Saint-Maron d'Annaya,
où il vivra dans la prière et la réclusion volontaire pendant 16 ans.
Le 15 février 1875,
il rejoint, avec la permission de ses supérieurs, le petit ermitage isolé des Saints-Pierre-et-Paul,
qui fait partie du monastère.
Sa prière se nourrissait surtout de
l'adoration du Saint-Sacrement.
C'est là que le Père Charbel allait humblement
pratiquer chaque jour plus profondément toutes les vertus chrétiennes,
partageant son temps entre l'adoration du Saint-Sacrement,
d'humbles travaux manuels, et par la prière perpétuelle, uni à Dieu
comme un saint intercesseur pour sa gloire et le salut des âmes.
Le cœur de sa journée était la célébration de l'Eucharistie,
à laquelle il se préparait chaque matin avec ferveur et qu'il vivait intensément.
Sur l'instance de ses supérieurs, il acceptait d'accueillir parfois des fidèles
qui venaient le voir dans son ermitage et qui lui demandaient des conseils spirituels.
Toujours brefs, ses conseils touchaient immédiatement l'âme des pèlerins.
S'il quitta très rarement son ermitage pour venir au monastère,
c'était toujours en obéissance à ses supérieurs.
Il s'adonnait à l'ascèse à travers le travail manuel,
l'obéissance
et le jeûne (il ne prenait qu'un seul repas frugal repas par jour).
Dans ses rapports avec autrui, il manifestait les dons merveilleux de l'Esprit Saint
par la douceur, l'humilité, la miséricorde, la paix, la joie rayonnante
dont bénéficièrent ses contemporains et nous-mêmes aujourd'hui
en mémoire dans toute l'Église.
---.
---.
---.
À suivre...
Dernière édition par François d'Assise le Ven 2 Aoû - 9:55, édité 1 fois
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 25 Juil - 12:32
Les saints du mois de juillet-
25 juillet
Saint Jacques, Apôtre le Majeur,- (fête) -mise à jour-
né Galilée - 44 Jérusalem, Judée
-Saint Jacques est patron de l'Espagne.
-ses reliques ont été transféré en Galice,
capitale de St-Jacques-de-Compostelle en Espagne, La Corogne-
---.
-lectures : 2 Corinthiens 4 :7-15 ; Matthieu 20 : 20-28.
bréviaire- --Homélie de saint Jean Chrysostome
sur l’évangile de Matthieu- Les fils de Zébédée –
-ouvrir le spoiler:
Histoire générale: (référé du premier livre présenté plus bas: pages 101-102...)
Avant de se séparer, les Apôtres se réunirent pour formuler, dans
une courte profession de foi , les vérités qu'ils allaient annoncer
aux Grecs , aux Romains , aux Parthes , aux Scythes ,
aux peuples civilisés et barbares , sans aucune distinction d'origine ni de caractère .
On a donné à cette profession de foi le nom de symbole,
d'un mot grec qui signifie signe ou marque ,
parce que , dans l'intention de ses auteurs ,
cette formule devait servir à distinguer les chrétiens des infidèles.
Certains auteurs pensent que le symbole des apôtres a été composé dans le cénacle.
Mais l'opinion la plus suivie est que les apôtres le rédigèrent la veille de leur séparation ;
et l'on montre , sur la montagne des Oliviers , à peu de distance de l'endroit
où Notre - Seigneur est monté au ciel , une grotte
sur laquelle on a autrefois construit une église appelée l'église des Douze - Apôtres .
C'est là qu'on croit qu'ils se sont réunis pour dresser le symbole qui porte leur nom .
Au IVe siècle, Rufin reproduit le symbole des apôtres exactement tel que nous le récitons ,
et affirme que les apôtres le rédigèrent à Jérusalem avant leur séparation .
( Rufin. Comment. in Symb. Apost . , Migne , Pat. lat. , t. XXI , col . 338 , 339. )
Saint Léon ayant remarqué que cette formule renfermait autant de propositions qu'il y avait d'apôtres ,
cette observation a sans doute donné lieu à la légende d'après laquelle
chaque apôtre aurait écrit de sa main un des articles du symbole.
Ainsi Pierre aurait dit :
« Je crois en Dieu , le Père tout- puissant , créateur du ciel et de la terre ; »
Jacques le Mineur, l'évêque de Jérusalem :
« Je crois en Jésus - Christ , son Fils unique , Notre - Seigneur ; »
André :
« Qui a été conçu du Saint - Esprit , est né de la Vierge Marie ; »
Philippe :
« Qui a souffert sous Ponce Pilate , a été crucifié , est mort, et a été enseveli ; »
Thomas :
« Qui est descendu aux enfers , et le troisième jour est ressuscité des morts ; »
Barthélemy :
« Qui est monté aux cieux , qui est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant ; »
Matthieu :
« Qui de là viendra juger les vivants et les morts ; »
Jacques le Majeur :
« Je crois au Saint Esprit et à la sainte Église catholique ; »
Simon :
« La communion des saints et la rémission des péchés ; »
Jude :
« La résurrection de la chair ;»
Mathias :
« La vie éternelle. »
Les Apôtres auraient formulé de vive voix les vérités fondamentales qu'ils avaient à enseigner,
et ce résumé nous a été transmis par la tradition.
Le symbole des Apôtres , tel que nous le possédons ,
a été conservé à Rome depuis le temps des Apôtres , sans subir aucun changement.
C'est ce qui résulte des témoignages les plus authentiques.
-----------------.
-L'Apôtre célébré aujourd'hui est surnommé le Majeur
pour le distinguer de l'Apôtre du même nom,
saint Jacques que l'on nommera le Mineur qui est le cousin du Seigneur.
Jacques le Majeur était le frère de Jean. Les évangélistes nous ont fait le récit de leur vocation.
Ils furent appelés alors qu'ils réparaient leurs filets,
car ils étaient pêcheurs de leur métier.
Laissant leur père Zébédée avec les ouvriers, ils quittèrent tout et suivirent Jésus.
Jacques fît partie des trois privilégiés que le Seigneur emmènerait avec lui
dans des circonstances particulièrement importantes de sa vie ;
ainsi, par exemple, à la Transfiguration
et au Jardin de Getsémani.
Le texte de l'Évangile (dont le but n'est pas de faire la biographie de chaque Apôtre)
nous montre brièvement que Jacques ne manquait pas d'ambition.
Mais tant eux que parfois, chacun des Apôtres à leur tour de s'inquiéter du sort de l'autre...
Leur mère souhaitait pour ses fils les premières places dans le Royaume futur.
-ouvrir le spoiler:
Un désir que la vie se chargera de purifier.
Jésus leur fera comprendre que dans son royaume
l'autorité est avant tout un service,
Jacques et son frère ne manquaient pas non plus de tempérament ;
Jésus les avait surnommés Fils du tonnerre.
Nous savons, par le récit des Actes des Apôtres, que Jacques fut
le premier des Douze à donner sa vie pour l'Évangile.
En ce temps-là, aux environs de la fête de la Pâque (de l'an 44),
le roi Hérode mit la main sur quelques membres de l'Église pour les maltraiter.
Il fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean (Actes 12 : 1-2).
Ce choix d'Hérode démontre que cet Apôtre était alors en vue dans l'Église de Jérusalem.
Une tradition rapporte que son garde, impressionné par son attitude devant le tribunal,
s'affirma chrétien, converti lui aussi,
et sera condamné également à être exécuté.
Sur le chemin qui les menait au supplice il demanda à Jacques de lui pardonner.
Celui-ci l'embrassa en lui disant : La paix soit avec toi.
L'histoire de Jacques le Majeur devait se poursuivre.
Son corps, porté plus tard en Espagne, (une tradition rapporte ses voyages qu'il y fit)
a donné naissance au célèbre pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle.
-chant espagnol:
Commencé au 10e (9e ) siècle, il attira très vite des foules
venues de partout. Un peu plus tard, ce pèlerinage
connut une remarquable organisation,
grâce, notamment, aux grands Abbés de Cluny.
Des rois mêmes, et des nobles et des chevaliers en firent leur chemin pour obtenir des grâces et des victoires.
Saint Jacques est patron de l'Espagne.
Il est fêté le 30 avril dans l'Église orthodoxe.
------------------
Depuis le 9e siècle, on vénère à Compostelle le tombeau de saint Jacques.
Quoi qu'il en soit de la vérifiabilité de cette tradition,
[ les faits l'établissent pour la postérité qui en connaîtra la véracité
conséquente dans l'ampleur de la dévotion adoptée.
Nul doute du passage de l'Apôtre ou de la destination de ses reliques ]
-ouvrir l'encadré:
-voir le chant
Saint-Jacques-de-Compostelle
(en galicien et en espagnol :
Santiago de Compostela) est une commune (concello) située dans la province de La Corogne,
en communauté autonome de Galice (Espagne), à mi-chemin entre La Corogne,
la ville la plus importante de Galice et Pontevedra, la ville où le piéton est roi.
C'est la capitale de la comarque du même nom et de la communauté autonome.
À ce dernier titre, elle héberge le domaine du gouvernement (Xunta de Galicia)
et du Parlement de la communauté. Elle comptait 95 671 habitants en 2012.--
ULTREIA - Chant des pèlerins de St Jacques de Compostelle
Tous les matins nous prenons le chemin,
Tous les matins nous allons plus loin.
Jour après jour, la route nous appelle,
C’est la voix de Compostelle.
Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !
Chemin de terre et chemin de Foi,
Voie millénaire de l’Europe,
La voie lactée de Charlemagne,
C’est le chemin de tous mes jacquets.
Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !
Et tout là-bas au bout du continent,
Messire Jacques nous attend,
Depuis toujours son sourire fixe,
Le soleil qui meurt au Finistère.
Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !
Le culte de l'Apôtre a fleuri à travers l'Europe
tout au long des routes qui mènent en Galice
(cette région de l'Espagne Santiago de Compostelle
en français Saint-Jacques de Compostelle) ,
en attendant de franchir l'Océan
avec les découvreurs de l'Amérique latine
(Santiago del Nuevo Estremo au Chili).
(( Le 12 février 1541, Pedro de Valdivia dresse l'acte de fondation d'une nouvelle ville,
au sud de la cordillère des Andes.
Il la baptise Santiago del Nuevo Estremo,
en l'honneur de Saint Jacques
et de la province espagnole d'Estrémadure où il est né.
La future capitale du Chili est située
dans une magnifique vallée, verdoyante à souhait.
L'Espagnol l'a découverte deux mois plus tôt,
le 13 décembre 1540.
Il l'a appelée Chili (Chile en espagnol),
d'après un mot indien qui désigne la neige.
Le conquérant s'est assuré que la région contenait suffisamment de ressources
pour un établissement humain important avant d'y fonder la ville de Santiago,
sur instruction du roi d'Espagne Philippe II. ))
-------
-
-
-
http://medieval.mrugala.net/Religion/Pelerinage/Pelerinage%20de%20Compostelle,%20par%20Maurice%20Delorme.htm#retourb
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=_iLT8BkPqwsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 103e occurrence / ''Jacques le Majeur'' 8 occurrences / ''Jacques'' plusieurs occurrences /
/''symbole'' 17 occurrences /''Compostelle'' 1 occurrence / ///////////////etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=2hcjfJ5N1cIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Jacques le Majeur'' 4 occurrences / ///////////////etc. /
---.
-via les révélations à Maria Valtorta:
---.
---.
-À partir de 18'40'':
---.
À suivre
25 juillet
Saint Jacques, Apôtre le Majeur,- (fête) -mise à jour-
né Galilée -
44 Jérusalem, Judée-Saint Jacques est patron de l'Espagne.
-ses reliques ont été transféré en Galice,
capitale de St-Jacques-de-Compostelle en Espagne, La Corogne-
---.
-lectures : 2 Corinthiens 4 :7-15 ; Matthieu 20 : 20-28.
bréviaire- -
-Homélie de saint Jean Chrysostome sur l’évangile de Matthieu- Les fils de Zébédée –
-ouvrir le spoiler:
- Homélie de saint Jean Chrysostome:
«Les fils de Zébédée pressent vivement le Christ par ces paroles:
Ordonne que nous siégions l'un à ta droite et l'autre à ta gauche.
Que répond-il?
Pour leur montrer que leur demande n'a rien de spirituel
et que, s'ils avaient su ce qu'ils demandaient, ils n'auraient jamais osé le demander,
il leur dit:
Vous ne savez pas ce que vous demandez,
combien c'est grand, combien c'est étonnant,
combien cela dépasse même les puissances d'en haut.
Puis il ajoute:
Pouvez-vous boire à la coupe que je vais boire,
recevoir le baptême dans lequel je vais être plongé?
Il veut dire ''Vous discutez avec moi d'honneurs et de couronnes;
moi je vous parle de combats et de sueurs.
Ce n'est pas maintenant le moment des récompenses,
et ce n'est pas maintenant que ma gloire va se manifester,
mais ce qui est imminent, ce sont les meurtres, les combats et les dangers.''
Et voyez de quelle manière il les exhorte et les entraîne à demander ce qu'il faut.
Il ne leur dit pas:
''Pouvez-vous affronter la mort violente? Pouvez-vous verser votre sang?''
Mais: Pouvez-vous boire à la coupe,
et il ajoute pour les attirer:
celle que je vais boire? afin qu'ils désirent être en communion avec lui.
En outre, il appelle cela un baptême
pour montrer que ce sera la grande purification u monde entier.
Ils répondent: Nous le pouvons.
Immédiatement, ils font cette promesse dans l'enthousiasme,
sans savoir ce qu'ils disent, mais dans l'attente d'obtenir ce qu'ils ont demandé.
Jésus réplique:
La coupe que je vais boire, vous y boirez;
et le baptême dans lequel je vais être plongé, vous le recevrez.
Ce sont de glands biens qu'il leur prédisait là.
Autrement dit: ''Vous mériterez le martyre, et vous souffrirez comme moi;
vous terminerez votre vie par une mort violente
et tout cela vous fera communier avec moi.
Quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder;
il y a ceux pour qui ces places sont préparées par mon Père.''
Après avoir relevé leurs esprits, les avoir fait passer à un plan supérieur
et leur avoir fait surmonter la tristesse, alors seulement il redresse leur demande.
Les dix autres s'indignèrent contre les deux frères.
Vois-tu combien ils étaient tous imparfaits:
les deux qui voulaient s'élever aux dépens des dix autres,
et ceux-ci qui jalousaient les deux frères?
Mais, comme je l'ai dit, montre-moi ce qu'ils sont devenus ensuite
et tu verras qu'ils ont été délivrés de tous ces mauvais sentiments.
Tu apprendras donc que ce même saint Jean,
celui qui s'est avancé pour cette demande, ménage toujours la première place à Pierre,
lorsque celui-ci discourt et fait des miracles, selon les Actes des Apôtres.
Quant à saint Jacques,
il n'a pas survécu longtemps. Dès le début, il brûlait de ferveur,
et dans son mépris extraordinaire des intérêts humains,
il s'est élevé à un tel sommet qu'il fut aussitôt mis à mort.»
Histoire générale: (référé du premier livre présenté plus bas: pages 101-102...)
Avant de se séparer, les Apôtres se réunirent pour formuler, dans
une courte profession de foi , les vérités qu'ils allaient annoncer
aux Grecs , aux Romains , aux Parthes , aux Scythes ,
aux peuples civilisés et barbares , sans aucune distinction d'origine ni de caractère .
On a donné à cette profession de foi le nom de symbole,
d'un mot grec qui signifie signe ou marque ,
parce que , dans l'intention de ses auteurs ,
cette formule devait servir à distinguer les chrétiens des infidèles.
Certains auteurs pensent que le symbole des apôtres a été composé dans le cénacle.
Mais l'opinion la plus suivie est que les apôtres le rédigèrent la veille de leur séparation ;
et l'on montre , sur la montagne des Oliviers , à peu de distance de l'endroit
où Notre - Seigneur est monté au ciel , une grotte
sur laquelle on a autrefois construit une église appelée l'église des Douze - Apôtres .
C'est là qu'on croit qu'ils se sont réunis pour dresser le symbole qui porte leur nom .
Au IVe siècle, Rufin reproduit le symbole des apôtres exactement tel que nous le récitons ,
et affirme que les apôtres le rédigèrent à Jérusalem avant leur séparation .
( Rufin. Comment. in Symb. Apost . , Migne , Pat. lat. , t. XXI , col . 338 , 339. )
Saint Léon ayant remarqué que cette formule renfermait autant de propositions qu'il y avait d'apôtres ,
cette observation a sans doute donné lieu à la légende d'après laquelle
chaque apôtre aurait écrit de sa main un des articles du symbole.
Ainsi Pierre aurait dit :
« Je crois en Dieu , le Père tout- puissant , créateur du ciel et de la terre ; »
Jacques le Mineur, l'évêque de Jérusalem :
« Je crois en Jésus - Christ , son Fils unique , Notre - Seigneur ; »
André :
« Qui a été conçu du Saint - Esprit , est né de la Vierge Marie ; »
Philippe :
« Qui a souffert sous Ponce Pilate , a été crucifié , est mort, et a été enseveli ; »
Thomas :
« Qui est descendu aux enfers , et le troisième jour est ressuscité des morts ; »
Barthélemy :
« Qui est monté aux cieux , qui est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant ; »
Matthieu :
« Qui de là viendra juger les vivants et les morts ; »
Jacques le Majeur :
« Je crois au Saint Esprit et à la sainte Église catholique ; »
Simon :
« La communion des saints et la rémission des péchés ; »
Jude :
« La résurrection de la chair ;»
Mathias :
« La vie éternelle. »
Les Apôtres auraient formulé de vive voix les vérités fondamentales qu'ils avaient à enseigner,
et ce résumé nous a été transmis par la tradition.
Le symbole des Apôtres , tel que nous le possédons ,
a été conservé à Rome depuis le temps des Apôtres , sans subir aucun changement.
C'est ce qui résulte des témoignages les plus authentiques.
-----------------.
-L'Apôtre célébré aujourd'hui est surnommé le Majeur
pour le distinguer de l'Apôtre du même nom,
saint Jacques que l'on nommera le Mineur qui est le cousin du Seigneur.
Jacques le Majeur était le frère de Jean. Les évangélistes nous ont fait le récit de leur vocation.
Ils furent appelés alors qu'ils réparaient leurs filets,
car ils étaient pêcheurs de leur métier.
Laissant leur père Zébédée avec les ouvriers, ils quittèrent tout et suivirent Jésus.
Jacques fît partie des trois privilégiés que le Seigneur emmènerait avec lui
dans des circonstances particulièrement importantes de sa vie ;
ainsi, par exemple, à la Transfiguration
et au Jardin de Getsémani.
Le texte de l'Évangile (dont le but n'est pas de faire la biographie de chaque Apôtre)
nous montre brièvement que Jacques ne manquait pas d'ambition.
Mais tant eux que parfois, chacun des Apôtres à leur tour de s'inquiéter du sort de l'autre...
Leur mère souhaitait pour ses fils les premières places dans le Royaume futur.
-ouvrir le spoiler:
- Matthieu 20:
- « 20 Alors la mère des fils de Zébédée
s'approcha de Jésus avec ses fils et se prosterna pour lui faire une demande.
21 Il lui dit:
—''Que veux-tu?''
—''Ordonne, lui dit-elle, que dans ton royaume mes deux fils que voici
soient assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche.''
22 Jésus répondit:
—''Vous ne savez pas ce que vous demandez.
Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire
[ou être baptisés du baptême dont je vais être baptisé]?''
—''Nous le pouvons'', dirent-ils.
23 Il leur répondit:
— ''Vous boirez en effet ma coupe
[et vous serez baptisés du baptême dont je vais être baptisé].
Mais quant à être assis à ma droite et à ma gauche,
cela ne dépend pas de moi et ne sera donné
qu'à ceux pour qui mon Père l'a préparé.''
24 Après avoir entendu cela, les dix autres furent indignés contre les deux frères.
25 Jésus les appela et leur dit:
—''Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles
et que les grands les tiennent sous leur pouvoir.
26 Ce ne sera pas le cas au milieu de vous,
mais si quelqu'un veut être grand parmi vous, il sera votre serviteur;
27 et si quelqu'un veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.
28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi,
mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.»
Un désir que la vie se chargera de purifier.
Jésus leur fera comprendre que dans son royaume
l'autorité est avant tout un service,
Jacques et son frère ne manquaient pas non plus de tempérament ;
Jésus les avait surnommés Fils du tonnerre.
Nous savons, par le récit des Actes des Apôtres, que Jacques fut
le premier des Douze à donner sa vie pour l'Évangile.
En ce temps-là, aux environs de la fête de la Pâque (de l'an 44),
le roi Hérode mit la main sur quelques membres de l'Église pour les maltraiter.
Il fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean (Actes 12 : 1-2).
Ce choix d'Hérode démontre que cet Apôtre était alors en vue dans l'Église de Jérusalem.
Une tradition rapporte que son garde, impressionné par son attitude devant le tribunal,
s'affirma chrétien, converti lui aussi,
et sera condamné également à être exécuté.
Sur le chemin qui les menait au supplice il demanda à Jacques de lui pardonner.
Celui-ci l'embrassa en lui disant : La paix soit avec toi.
L'histoire de Jacques le Majeur devait se poursuivre.
Son corps, porté plus tard en Espagne, (une tradition rapporte ses voyages qu'il y fit)
a donné naissance au célèbre pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle.
-chant espagnol:
Commencé au 10e (9e ) siècle, il attira très vite des foules
venues de partout. Un peu plus tard, ce pèlerinage
connut une remarquable organisation,
grâce, notamment, aux grands Abbés de Cluny.
Des rois mêmes, et des nobles et des chevaliers en firent leur chemin pour obtenir des grâces et des victoires.
Saint Jacques est patron de l'Espagne.
Il est fêté le 30 avril dans l'Église orthodoxe.
------------------
Depuis le 9e siècle, on vénère à Compostelle le tombeau de saint Jacques.
Quoi qu'il en soit de la vérifiabilité de cette tradition,
[ les faits l'établissent pour la postérité qui en connaîtra la véracité
conséquente dans l'ampleur de la dévotion adoptée.
Nul doute du passage de l'Apôtre ou de la destination de ses reliques ]
-ouvrir l'encadré:
- LES reliques... :
- Créé et instauré
après la découverte des reliques de Jacques de Zébédée au début du ixe siècle,
le pèlerinage de Compostelle devient à partir du xie siècle
un grand pèlerinage de la chrétienté médiévale.
Mais c'est seulement après la prise de Grenade en 1492,
sous le règne de Ferdinand d'Aragon et d'Isabelle la Catholique,
que le pape Alexandre VI déclare officiellement Saint-Jacques-de-Compostelle
lieu d'un des « trois grands pèlerinages de la Chrétienté »,
avec ceux de Jérusalem
et de Rome.
E Ultreïa, E Ultreïa, E Ultreïa, E Ultreïa,
Santiago, Santiago,
De Vézelay, du Mont-Saint-Michel au Puy-en-Velay, Ostabat
Nous marchons tout le long des grèves
Par saint Jacques le Majeur en avant.
Nous allons par les monts de France
Par saint Martin de Touraine en avant.
Nous chantons à en perdre haleine
Sainte Cécile écoute-nous, en avant.
Nous t’invoquons dans nos prières
Marie-Madeleine soutiens-nous, en avant.
---
Chant scout, dont l'origine est liée au pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle,
(Ultreïa étant une expression de joie voulant dire "aller plus loin, plus haut",
et datant du Moyen Âge),
puis aux trois routes menant
vers Vézelay
(la basilique de Vézelay est une étape du chemin de Saint Jacques),
le Mont Saint-Michel (lieu de pèlerinage)
et le Puy-en-Velay (dont la cathédrale est, elle aussi,
une étape de la route vers Saint-Jacques de Compostelle).
Selon beaucoup, ce chant est l'un des plus "péchu" du répertoire scout.
Écrit pour les routiers de l'AGSE à l'occasion de la route vers Santiago en 1999.
-voir le chant
Saint-Jacques-de-Compostelle
(en galicien et en espagnol :
Santiago de Compostela) est une commune (concello) située dans la province de La Corogne,
en communauté autonome de Galice (Espagne), à mi-chemin entre La Corogne,
la ville la plus importante de Galice et Pontevedra, la ville où le piéton est roi.
C'est la capitale de la comarque du même nom et de la communauté autonome.
À ce dernier titre, elle héberge le domaine du gouvernement (Xunta de Galicia)
et du Parlement de la communauté. Elle comptait 95 671 habitants en 2012.--
ULTREIA - Chant des pèlerins de St Jacques de Compostelle
Tous les matins nous prenons le chemin,
Tous les matins nous allons plus loin.
Jour après jour, la route nous appelle,
C’est la voix de Compostelle.
Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !
Chemin de terre et chemin de Foi,
Voie millénaire de l’Europe,
La voie lactée de Charlemagne,
C’est le chemin de tous mes jacquets.
Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !
Et tout là-bas au bout du continent,
Messire Jacques nous attend,
Depuis toujours son sourire fixe,
Le soleil qui meurt au Finistère.
Ultreïa ! Ultreïa ! E sus eia
Deus adjuva nos !
Le culte de l'Apôtre a fleuri à travers l'Europe
tout au long des routes qui mènent en Galice
(cette région de l'Espagne Santiago de Compostelle
en français Saint-Jacques de Compostelle) ,
en attendant de franchir l'Océan
avec les découvreurs de l'Amérique latine
(Santiago del Nuevo Estremo au Chili).
(( Le 12 février 1541, Pedro de Valdivia dresse l'acte de fondation d'une nouvelle ville,
au sud de la cordillère des Andes.
Il la baptise Santiago del Nuevo Estremo,
en l'honneur de Saint Jacques
et de la province espagnole d'Estrémadure où il est né.
La future capitale du Chili est située
dans une magnifique vallée, verdoyante à souhait.
L'Espagnol l'a découverte deux mois plus tôt,
le 13 décembre 1540.
Il l'a appelée Chili (Chile en espagnol),
d'après un mot indien qui désigne la neige.
Le conquérant s'est assuré que la région contenait suffisamment de ressources
pour un établissement humain important avant d'y fonder la ville de Santiago,
sur instruction du roi d'Espagne Philippe II. ))
-------
-
-
-
http://medieval.mrugala.net/Religion/Pelerinage/Pelerinage%20de%20Compostelle,%20par%20Maurice%20Delorme.htm#retourb
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=_iLT8BkPqwsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 103e occurrence / ''Jacques le Majeur'' 8 occurrences / ''Jacques'' plusieurs occurrences /
/''symbole'' 17 occurrences /''Compostelle'' 1 occurrence / ///////////////etc. /
---.
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''table des matières'' occurrence / ''Jacques le Majeur'' 4 occurrences / ///////////////etc. /
---.
-via les révélations à Maria Valtorta:---.
---.
-À partir de 18'40'':
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 26 Juil - 13:10
Les saints du mois de juillet-
26 juillet
sainte Anne et saint Joachim (mémoire) -mise à jour-
nés - 1er siècle
sainte Anne (fête)
née - 1er siècle
---.
--lectures : Sirac le Sage 44 : 1, 10-15; Matthieu 13 : 11a, 16-17.
- - OFFICE DES LECTURES : -Homélie de saint Jean de Damas-
Pour la nativité de la Vierge Marie- --
-patronne de la Bretagne;
-patronne du Canada français-
-patronne des autochtones du Canada...
------------.
-sainte Anne, patronne de la Bretagne- (fête locale)
- sainte Anne,
patronne de la province de Québec- (fête locale)
- sainte Anne et saint Joachim,
parents de la Vierge Marie- (mémoire)
--------.
-voir les années passées
https://politique.forum-actif.net/t37995p100-enseignement-superieur-et-magistral-histoire-de-l-eglise-l-eglise-est-bel-et-bien-nee-en-33-recalcul-entre-2-et-4-ans-selon-les-hypotheses-au-jour-de-la-pentecote-nee-pour-grandir-a-la-face-des-nations#601840
---.
À suivre
26 juillet
sainte Anne et saint Joachim (mémoire) -mise à jour-
nés -
1er sièclesainte Anne (fête)
née -
1er siècle--lectures : Sirac le Sage 44 : 1, 10-15; Matthieu 13 : 11a, 16-17.
-
- OFFICE DES LECTURES : -Homélie de saint Jean de Damas-Pour la nativité de la Vierge Marie- --
-patronne de la Bretagne;
-patronne du Canada français-
-patronne des autochtones du Canada...
------------.
-sainte Anne, patronne de la Bretagne- (fête locale)
- sainte Anne,
patronne de la province de Québec- (fête locale)
- sainte Anne et saint Joachim,
parents de la Vierge Marie- (mémoire)
--------.
-voir les années passées
https://politique.forum-actif.net/t37995p100-enseignement-superieur-et-magistral-histoire-de-l-eglise-l-eglise-est-bel-et-bien-nee-en-33-recalcul-entre-2-et-4-ans-selon-les-hypotheses-au-jour-de-la-pentecote-nee-pour-grandir-a-la-face-des-nations#601840
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À suivre
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