Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations

par **François d'Assise** Dim 29 Sep 2024 - 12:33

Les saints du mois de septembre
29 septembre
saints Michel, Gabriel et Raphaël (fête) -mise à jour-

Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations - Page 23 Saints78

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-----------.

-lectures : -Daniel 7: 9-14 (ou Apocalypse 12: 7-12); Jean 1: 47-51 –
–bréviaire : 1ère lecture Apocalypse 12: 1-17; - --

-Homélie de saint Grégoire le Grand - Les noms des anges.
---.

---.
C'est au jour de la dédicace d'une basilique en l'honneur de saint Michel
au nord-est de Rome dans le cours du 5^e siècle,
que nous célébrons la fête de tous les saints Anges.
''La splendeur de ces créatures spirituelles nous laisse entrevoir
combien le Seigneur est grand
et combien il surpasse tous les êtres'' (Pr).

L'Écriture ne fait que de brèves mentions des archanges Michel et Gabriel,
et elle ne parle de Raphaël qu'au livre de Tobie.

Dans le Nouveau Testament
Gabriel

est l'ange annonciateur
de
la naissance de Jean Baptiste et de la naissance de Jésus,
tandis que
Michel

apparaît comme le chef des armées du ciel,
vainqueur de Satan
dans le grand combat de la fin des temps (L 1b ).

----------.

Mais, du Paradis de la Genèse
à celui de l'Apocalypse,
les anges remplissent de leur présence invisible tout le déroulement de l'histoire du salut.
Ils sont là, ''messagers du Seigneur'' (A 1)
-ouvrir l'encadré:

Introduction antiennes et prières de la messe:

pour révéler ses desseins et porter ses ordres,
mais surtout ils chantent sa gloire (A 2),
foule immense d'adorateurs ,
que Daniel ou Jean entrevoient autour du trône du Dieu Vivant :
''Des centaines de milliers le servaient,
des milliers de myriades se tenaient devant lui» (L 1a, cf. P 1).
La liturgie de la terre
nous associe à celle que les anges célèbrent dans le ciel.
Non seulement ''nous joignons nos voix
à leur hymne de louange pour chanter et proclamer'' que le Seigneur est saint,
mais en offrant le sacrifice nous demandons à Dieu que
''notre offrande soit portée par son ange
en présence de sa gloire sur son autel du ciel'' (PE 1, P 2).
---.
-à partir de 1' 40''

---.
Au béviaire:
- --

-Homélie de saint Grégoire le Grand - Les noms des anges.
« Il faut savoir que le nom d’anges désigne leur fonction, et non leur nature.
Car ces esprits bienheureux de la patrie céleste sont bien toujours des esprits,
mais on ne peut les appeler toujours des ‘’anges’’,
parce qu’ils ne sont des anges que lorsqu’ils portent un message.
On appelle ''anges'' ceux qui portent les messages moins importants, (comparativement)
et ''archanges'' ceux qui annoncent les plus grands événements.

C’est pourquoi l’archange Gabriel
fut envoyé à la Vierge Marie, et non pas un ange quelconque :
pour ce ministère, il s’imposait d’envoyer un ange du plus haut rang
annoncer le plus haut de tous les événements.
En outre, certains d’entre eux sont désignés par un nom propre,
afin de signifier par les mots la nature de leur action.
En effet, ce n’est pas dans la sainte cité,
où la vision de Dieu tout-puissant confère une connaissance parfaite,
qu’ils reçoivent leurs noms particuliers,
comme si, sans l’aide de ces noms,
on n’avait pas pu connaître leurs personnes.
C’est lorsqu’ils viennent vers nous
pour exercer un ministère qu’ils reçoivent chez nous des noms tirés de leur fonction.
C’est ainsi que Michel veut dire: ''Qui est comme Dieu ?'',
Gabriel : ''Force de Dieu''.
Raphaël : ‘’Dieu guérit’’.
Chaque fois qu’il est besoin d’un déploiement de force extraordinaire,
c’est Michel qui est envoyé : son action et son nom font comprendre
que nul ne peut faire ce qu’il appartient à Dieu seul de faire.
L’antique ennemi, qui a désiré par orgueil être semblable à Dieu,
disait :
J’escaladerai les cieux, par-dessus les étoiles du ciel
j’érigerai mon trône, je ressemblerai au Très-Haut.
Or, l’Apocalypse nous dit qu’à la fin du monde,
lorsqu’il sera laissé à sa propre force, avant d’être éliminé par le supplice final,
il devra combattre contre l’archange Michel :
Il y eut un combat contre l’archange Michel.

À la Vierge Marie, c’est Gabriel qui est envoyé, dont le nom signifie ''Force de Dieu'' :
ne venait-il pas annoncer celui qui voulut se manifester
dans une humble condition pour triompher des puissances démoniaques ?
C’est donc par la ''force de Dieu'' qu’il devait être annoncé,
celui qui venait comme le Dieu des armées, le vaillant des combats.

Raphaël, comme nous l’avons dit, se traduit : ‘’Dieu guérit’’.
En effet, il délivra des ténèbres les yeux de Tobie
lorsqu’il les toucha comme pour remplir l’office de soignant.
Celui qui fut envoyé pour soigner est bien digne d’être appelé ‘’Dieu guérit’’. »

---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrences...
https://books.google.ca/books?id=M7QCAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 25^e occurrence /''anges'' 42 occurrences / ''ange'' au singulier: voir /
/''angélique'' 9 occurrences / ''Michel'' 2 occurrences / ''Gabriel'' 4 occurrences / //////////////// etc. /

---.

À suivre.

par **François d'Assise** Lun 30 Sep 2024 - 13:06

Les saints du mois de septembre
30 septembre
saint Jérôme Stridon (mémoire) -mise à jour-

né v 347 Stridon (Strinonium) -

420 30 septembre Bethléem
-Stridon est aux confins de la Dalmatie et de la Pannonie-

Père et Docteur de l'Église

-né à Stridon (Strinonium): où localiser Stridon?
Cette antique localité se trouve aux confins des provinces, alors romaines,
de la Dalmatie et de la Pannonie -actuelle Slovénie ou Croatie-

cependant avec précision elle demeure inconnue et encore envisagée par différentes hypothèses.
-C'est normal: puisque les frontières des localités ont toutes variées quant à leur délimitation au cours des siècles-
Elle avait été détruite par les Goths au commencement du 4^e siècle siècle,
nom qui lui est demeuré même après la conquête par les habitants de la région
pour y avoir été leur berceau familial, tel qu'utilisé par Jérôme
qui ne pouvait que se dire de la localité d'où il fut né et où il y passa son enfance...

----------------

-lectures : -2 Timothée3: 14-17; Luc 24: 44-49 –
–bréviaire : - --

-Prologue du commentaire d'Isaïe par saint Jérôme.
---.
Jérôme de Stridon né Eusebius Sophronius Hieronymus Stridonensis
est un moine, traducteur de la Bible, et l'un des quatre
à la fois Pères de l'Église latine,
et Docteur de l'Église
avec Ambroise de Milan, -- né 340-

397 fête 7 décembre--
Augustin d'Hippone --né 354-

430 fête 28 août--
et Grégoire -- né 540-

604 fête 3 septembre --
L'ordre des hiéronymites (ou ''ermites de saint Jérôme'') se réfère à lui.
-ordre qui ne fut pas fondé par Jérôme...
cet ordre monastique de droit pontifical fondé en référence à saint Jérôme
et à sainte Paule -- née 347-

404 fête 26 janvier - sous la règle de saint Augustin.
Ordre vu principalement en Espagne et au Portugal.
-----.
Jérôme se convertit suite à un rêve mystérieux...alors qu'il est à l'âge d'adolescent.
Il suivit des études à Rome. Il apprend alors le grec, l’hébreu et le latin
et s'intéresse à l'histoire. Il devient un excellent historien et théologien.

Après un séjour en Gaule, il part pour la Terre sainte en 373.
Il vit en ermite dans le désert de Chalcis en Syrie, à quelques kilomètres d'Antioche.
où il y sera ordonné prêtre.
En 383, le pape Damase 1^er le fait son secrétaire et vu ses dons pour les langues requises,
il lui demande de traduire d'abord les quatre Évangiles en latin.

La marque de confiance du pape lui accorde la qualité de cardinal,
alors que l'institution cardinalice, telle que nous la connaîtrons par la suite,
n'existe pas encore à l'époque, comme celle qui sera instituée
au 11^e siècle à la réforme grégorienne.

À la mort du pape, Jérôme quitte Rome et retourne
en Palestine en compagnie de la noble romaine Paula...
-ouvrir l'encadré:

Prologue du commentaire d'Isaïe par saint Jérôme.:

Ils fondent un monastère double à Bethléem.
Durant les 34 dernières années de sa vie, Jérôme
se consacre à la composition d'un texte latin de l'Ancien et du Nouveau Testament,
qui soit plus fidèle aux manuscrits originaux grecs et hébreux.
Concurremment il rédige ses commentaires sur la Bible.

À sa mort ses restes sont enterrés à Jérusalem pour ensuite être transférés
à la basilique Sainte-Marie-Majeure, l'une des quatre grandes basiliques de Rome.

Saint Jérôme est considéré comme le patron des traducteurs en raison
de sa révision critique du texte de la Bible en latin;
et cette traduction continue à être utilisée jusqu'à aujourd'hui, indéniablement,
en notre 21^e siècle comme texte officiel de la Bible en Occident.
Que les contradicteurs aillent se rhabiller et cesse de babiller...

Saint Jérôme ''a placé la Bible au centre de sa vie, disait Benoît XVI ;
il l’a traduite en langue latine, il l’a commentée dans ses œuvres,
et il s’est surtout engagé à vivre concrètement en conformité avec elle
au cours de sa longue existence terrestre, malgré le célèbre caractère difficile
et fougueux qu’il avait reçu de la nature '' (Audience générale du 7 novembre 2007).
Ce Père de l’Église (tels sont désignés les saints qui,
par leur doctrine et leur exemple,
ont comme nourri l’Église dans son enfance)
se définit lui-même en ces termes :
''Je suis à la fois philosophe,
rhéteur,
grammairien,
dialecticien,
expert en hébreu, grec et latin.''
Voilà les armes du polémiste dont la fougue va jusqu’à inviter l’évêque d’Hippone, saint Augustin
– son benjamin de dix ans –, comme s’il s’adressait à un étudiant :
''Écoute mon conseil, jeune homme.
Ne viens pas, dans l’arène des Écritures,
si c'est pour provoquer un vieillard ! Tu troubles mon silence.
Tu fais la roue avec ta science. »
Il fallait laisser ces deux docteurs se donner le change
en vue d'approfondir (et dans la seule intention mutuellement admise)
le langage initial des Écritures qui avaient été trop
souvent laissées à la proximité des mots de traducteurs approximatifs ...
---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=0_JdyAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

/ ''table des chapitres'' occurrence /''table alphabétique des matières'' occurrence /
/''naissance et éducation de saint Jérôme'' occurrence /
/ ''Strinonium'' 1 occurrence- c'est Stridon /''Dalmatie'' 2 occurrences /''Pannonie'' 3 occurrences /
/''Goths'' 1 occurrence /
/''grec'' 25 occurrences -nom commun et nom propre /''latin'' 16 occurrence / ''hébreu'' 23 occurrence /
/''étude'' 48 occurrences / ''Rome'' plusieurs occurrences /''Gaules'' 10 occurrences /
/''ermite'' 2 occurrences /''Chalcis'' 4 occurrences /''désert'' 43 occurrences /
/''Damase'' 24 occurrences / ''Evagre'' 3 occurrences / ''hérésie'' 24 occurrences / ''hérésiarque'' 1 occurrence /
/''hérétique'' 10 occurrence / ''schismatique'' 2 occurrences /
/''secrétaires'' 1 occurrence /''traduire'' 1 occurrence / ''Bible'' 4 occurrences /''Testament'' 29 occurrences /
/''Écriture'' 70 occurrences /''commentaire'' 32 occurrences /''manuscrits'' 1 occurrence /
/''Palestine'' 11 occurrences /
/''Paula'' 21 occurrences / ''Eustochium'' 23 occurrences /''monastère'' 21 occurrences /
''Bethléem'' 16 occurrences /''Constantinople'' 6 occurrences /''Jérusalem'' 45 occurrences / // ////////////////// etc. /

----.

des correspondances de saint Jérôme
http://www.clerus.org/bibliaclerusonline/pt/qg.htm#b

----.

-voir aussi les années passées:

https://francechretienne.forumactif.com/t691p125-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#26989
---.
Et aussi

https://francechretienne.forumactif.com/t691p75-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#22300

---.
À suivre.

-autres études sur saint Jérôme:
-ouvrir l'encadré:

autres études sur saint Jérôme:

---.

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 1 Oct 2024 - 11:40

Les saints du mois d'octobre -
1^er octobre
Saint Thérèse de l’Enfant-Jésus (mémoire) -mise à jour-

née 1873 2 janvier Alençon, Orne, France-

1897 30 septembre Lisieux, Calvados, France
Docteur de l'Église

Née Marie-Françoise-Thérèse Martin.

-Vénéré par l'ordre des Carmes déchaux;
-patronnes des missions;
-patronne secondaire de la France;
-béatifiée 29 avril 1923 par le pape Pie XI;
-canonisée 17 mai 1925 par le pape Pie XI;
-élevée au rang de docteur de l'Église
19 octobre 1997par le pape Jean-Paul II-
---.

----.
-lectures – -Isaïe 66 : 10-14 (ou Romains 8 : 14-17); Matthieu 18 : 1-4 -
-Office des lectures- - –
-

Lettre de sainte Thérèse à Sœur Marie du Sacré-Cœur (8 septembre 1896) –
-ouvrir l'encadré:

Lettre de sainte Thérèse à Soeur Marie:

SUITE- Deuxième volet:
Saint Thérèse de l’Enfant-Jésus

et de la Sainte-Face

« Jésus brûle d'amour pour nous...
Regarde sa Face adorable !...
Regarde ces yeux éteints et baissés !
Regarde ces plaies !...
Regarde Jésus dans sa Face...
Là, tu verras comme il nous aime.

Cette image de la Sainte Face, a été reproduite
d'après un fusain réalisé par Céline Martin (1904) au Carmel de Lisieux,

d'une inspiration libre du Suaire de Turin.
Céline Martin qui voulait recevoir une bénédiction du Pape,
l'a confié au père Eugène Prévost, qui avait facilement ses accès au Vatican;
Céline Martin lui avait cependant confié l'original pour approbation papale.
Le pape Pie X, après avoir été touché par la qualité du portrait,
a écrit une bénédiction qui devait par la suite accompagner cette image.
Il a ensuite confié au Père Prévost, la mission de diffuser cette image au travers de la planète.
Cette copie a au final servit à produire plus de 20 000 copies.
https://www.colleconline.com/fr/items/10403/patrimoine-religieux-objet-culte-55-reproduction-du-portrait-de-la-sainte-face-de-celine-martin
-Cliquer sur le lien

-pour faciliter l'étude:
avec la ''recherche'' sur votre ordinateur: nous retrouvons 33 fois le mot Face:

Témoignages sur la vie de sainte Thérèse et sa dévotion à la Sainte Face:

-----.

Thérèse a été canonisée en 1925 et déclarée patronne des missions
et patronne secondaire de la France.
Un résumé plus abrégé pour mieux connaître l'essence même
de la spiritualité de l'enfance spirituelle,
choisie par sainte Thérèse et amenée en prédilection dans l'Église au temps voulu par le Seigneur.
Cette spiritualité de sainte Thérèse a modifié le concept
des rapports de l'homme avec Dieu qui prévalait au 19^e siècle.
-----
Les lectures choisies pour ce jour parlent des enfants...
des enfants de Dieu.

Isaïe 66 : 10-14 -
« Réjouissez-vous avec Jérusalem, exultez en elle, vous tous qui l'aimez,
soyez avec elle dans l'allégresse, vous tous qui avez pris le deuil sur elle,
afin que vous soyez allaités et rassasiés par son sein consolateur,
afin que vous suciez avec délices sa mamelle plantureuse.
Car ainsi parle Yahvé :
Voici que je fais couler vers elle la paix comme un fleuve,
et comme un torrent débordant, la gloire des nations.
Vous serez allaités, on vous portera sur la hanche,
on vous caressera en vous tenant sur les genoux.
Comme celui que sa mère console, moi aussi, je vous consolerai,
à Jérusalem vous serez consolés.
À cette vue votre cœur sera dans la joie,
et vos membres reprendront vigueur comme l'herbe;
la main de Yahvé se fera connaître à ses serviteurs
et sa colère à ses ennemis. »

Romains 8: 14-17 -
«En effet, tous ceux qu'anime l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
Aussi bien n'avez-vous pas reçu un esprit d'esclaves pour retomber dans la crainte ;
vous avez reçu un esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier : Abba ! Père !
L'Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester que nous sommes enfants de Dieu.
Enfants, et donc héritiers ;
héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ,
puisque nous souffrons avec lui pour être aussi glorifiés avec lui.»

Ces lectures veulent montrer l'harmonie qui existe
entre la doctrine chrétienne la plus authentique
et la spiritualité de Thérèse de l'Enfant Jésus,
la plus grande sainte des temps modernes.
En effet, tous ceux qu'anime l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
Marie-Françoise-Thérèse Martin naquit à 50 rue Blaise,
à Alençon (dans l'Orne) le 2 janvier 1873.

voir en 360^{O en vrai:}
^{cliquer sur le lien}

https://www.google.ca/maps/@48.4324455,0.091536,3a,45.4y,141.78h,98.65t/data=!3m7!1e1!3m5!1sIk-y6zfsUG2cXno7uHa4zw!2e0!6shttps:%2F%2Fstreetviewpixels-pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fpanoid%3DIk-y6zfsUG2cXno7uHa4zw%26cb_client%3Dsearch.revgeo_and_fetch.gps%26w%3D96%26h%3D64%26yaw%3D200.21979%26pitch%3D0%26thumbfov%3D100!7i16384!8i8192

Elle arrivait en ce monde dans une famille chrétienne assez admirable,
puisque le père et la mère avaient tous deux désiré la vie religieuse avant leur mariage,
et que les cinq filles qui survivront (sur neuf enfants)
deviendront toutes religieuses,
dont quatre dans le même carmel, celui de Lisieux.

Thérèse bénéficiera d'une formation chrétienne profonde,
et son souhait d'entrer dans la vie religieuse avait mûri très tôt en elle.
Cependant on parlera de sa « conversion ».
Il ne s'agit pas, bien sûr, d'un retour à Dieu après une vie de péché,
mais de ce qu'elle considérera elle-même comme un miracle
la sortant de sa première hypersensibilité [n'est-elle pas celle de bien des âmes pieuses]
et
d'une maladie des scrupules,
pour en faire une enfant, puis une adulte forte, d'une force d'âme
qui grandira vite dès ses premières années en vie commune...

Cette force se révèle déjà dans son désir d'entrer au Carmel,
alors qu'elle n'a que 15 ans.
La sagesse humaine qui s'y oppose ne la fera jamais changer d'avis sur ce point,
et elle réalisera son projet.
C'est dans cette communauté où elle vivra obscurément
(rien, dans sa vie de carmélite, de ces phénomènes mystiques
qui avaient rempli la vie de sa patronne, Thérèse d'Avila)
qu'elle élaborera sa spiritualité,
destinée modifier la conception des rapports de l'homme avec son Dieu
qui prévalait à cette époque.
Sa ''petite voie'', comme elle l'appellera, sera ''l'enfance spirituelle''.

cliquer sur l'encadré pour ouvrir-CHANT COMPLET-paroles:

Vivre d'amour:

C'est l'Évangile le plus pur (le plus vrai qui réalise l'âme que Dieu souhaite s'unir)
qu'elle retrouvera en s'abandonnant à Dieu comme au plus tendre des Pères.
Les épreuves de toutes sortes ne lui furent pas épargnées :
désolations spirituelles,
doutes, humiliations (vexations) dans la vie commune, souffrances physiques.
Elle mourut à vingt-quatre ans, le 30 septembre 1897.
A la demande de sa supérieure, elle avait rédigé ses mémoires.
Ce texte, paru d'abord sous le titre Histoire d'une âme,
publié par la suite dans l'édition authentique (Manuscrits autobiographiques)
publié aussi au dehors du monde catholique.

Avant de mourir elle avait dit :
''Je veux passer mon ciel à faire du bien sur la terre.''
Les innombrables grâces venues d'en haut par son intercession,
montrent qu'elle tient encore ses promesses
-----.

Des liens
PIE XI ET STE THÉRÈSE DE L’ENFANT-JÉSUS

Discours de S. S. PIE XI. lors de l'Approbation des miracles approuvés pour la Béatification de Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus.
La Cérémonie de Canonisation
Homélie de S. S. PIE XI pendant la Messe solennelle de Canonisation 17 MAI 1925

-----.

DÉJÀ en pdf pour chercher par occurrence...
https://laportelatine.org/formation/magistere/bulle-vehementer-exultamus-1925-canonisation-sainte-therese-enfant-jesus#:~:text=Implorons%20tous%2C%20en%20nos%20n%C3%A9cessit%C3%A9s,gr%C3%A2ces%20dont%20nous%20avons%20besoin.

''petit'' 4 occurrences /''voie'' 4 occurrences /''amour'' 5 occurrences /''petit docteur'' 1 occurrence /
/''théologienne'' 1 occurrence /''Église'' 28 occurrences /''modèle'' 2 occurrences /
/''patronne des missions'' 1 occurrence /// etc. /

---.

DÉJÀ en pdf pour chercher par occurrence...

https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/apost_letters/1997/documents/hf_jp-ii_apl_19101997_divini-amoris.html
JEAN-PAUL II
LETTRE APOSTOLIQUE
pour la proclamation de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte-Face
Docteur de l'Église universelle.
''dogme'' 1 occurrence /''voie'' 17 occurrences /''Docteur'' 17 occurrences /''patron'' 3 occurrences /
/''Église'' 52 occurrences -avec une majuscule ou une minuscule /''petit'' 12 occurrences ///etc. /

---.
LA VIE DE S.THÉRÈSE DE LISIEUX

DÉJÀ en pdf pour chercher par occurrence...

https://www.vatican.va/news_services/liturgy/documents/ns_lit_doc_19101997_stherese_fr.html
-faire des occurrences au choix...///etc. /
---.

voir aussi les années passées:

Des années passés:
-ouvrir l'encadré:

Premier volet:

-------.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 2 Oct 2024 - 11:55

Les saints du mois d'octobre
2 octobre –
Les Saints Anges Gardiens – (fête) -mise à jour-
-----

... -

–

-lectures : - Exode 23: 20-23; Matthieu 18: 1-5, 10–
–bréviaire : --

--Homélie de saint Bernard. Sur le psaume 90.

-Exode 23 : 20-23 Je vais envoyer un ange devant toi.
« Le Seigneur disait au peuple d'Israël : ‘’Je vais envoyer un ange devant toi
pour te garder en chemin et te faire parvenir au lieu que je t'ai préparé.
Respecte sa présence, écoute sa voix.
Ne lui résiste pas : il ne te pardonnerait pas ta révolte,
car mon Nom est en lui.
Mais si tu lui obéis parfaitement, si tu fais tout ce que je dirai,
je serai l'ennemi de tes ennemis, je poursuivrai tes persécuteurs.
Mon ange marchera devant toi.»

Jésus lui-même, dans l'Évangile, parle des enfants qu'il ne faut pas mépriser,
car, dit-il, leurs anges dans le ciel
‘’voient sans cesse la face de mon Père qui est dans les cieux’’.
-Matthieu 18 : 1-5, 10 Leurs anges voient la face de mon Père
« À ce moment là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent :
—‘’Qui donc est le plus grand dans le royaume des Cieux ?’’
Alors Jésus appela un petit enfant ; il le plaça au milieu d’eux, et il déclara :
—‘’Amen, je vous le dis : si vous ne changez pas pour devenir comme les enfants,
vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.
Mais celui qui se fera petit comme cet enfant,
celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux.
Et celui qui accueille un enfant comme celui-ci en mon nom, il m’accueille, moi.’’
Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car, je vous le dis,
leurs anges dans les cieux voient
sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.»

et le Psaume 90 :
« 1 Quand je me tiens sous l'abri du Très-Haut...
2 disant à Yahvé Mon abri, ma forteresse, mon Dieu sur qui je compte!
3 C'est lui qui t'arrache au filet de l'oiseleur qui s'affaire à détruire;
4 il te couvre et te protège. Tu trouves sous son aile un refuge :
sa fidélité est une armure, un bouclier.
5 Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole au grand jour,
6 ni la peste qui rôde dans le noir, ni le fléau qui frappe à midi.
7 Qu'il en tombe mille à tes côtés,
qu'il en tombe dix mille à ta droite, toi,
tu restes hors d'atteinte.
8 Il suffit que tu ouvres les yeux, tu verras le salaire du méchant.
9 Oui, le Seigneur est ton refuge ;
tu as fait du Très-Haut ta forteresse.
10 Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger, approcher de ta demeure :
11 il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins.
12 Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte les pierres ;
13 tu marcheras sur la vipère et le scorpion, tu écraseras le lion et le Dragon.
14 Puisqu'il s'attache à moi, je le délivre ; je le défends, car il connaît mon nom.
15 Il m'appelle, et moi, je lui réponds ;
je suis avec lui dans son épreuve.
Je veux le libérer, le glorifier ;
16 de longs jours, je veux le rassasier,
et je ferai qu'il voie mon salut. »

cliquer sur l'encadré spoiler

Homélie de [b:a5cf:

----.
Enseignement référé du catéchisme de l'Église.
-exposé de l'Opus Dei-

Lire ici ou cliquer sur les liens pour vérifier la provenance...
Avec les références interactives (cliquer sur les références) qui renvoient au catéchisme de l'Église Catholique...

Catéchisme de l’Église Catholique, 328-330.
Catéchisme Église catholique 332-333
Catéchisme Église catholique, 395
Catéchisme de l’Église catholique, 334-336

« Les anges te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte quelque pierre. » Matthieu 4, 6
1. L’existence des anges est-elle une vérité de foi ? Qui sont-ils ?
L’existence des êtres spirituels, non corporels, que l’Écriture Sainte nomme habituellement anges, est une vérité de foi. Le témoignage de l’Écriture est aussi net que l’unanimité de la Tradition.
S. Augustin dit à leur sujet : " ‘Ange’ désigne la fonction, non pas la nature. Tu demandes comment s’appelle cette nature ? – Esprit. Tu demandes la fonction ? – Ange ; d’après ce qu’il est, c’est un esprit, d’après ce qu’il fait, c’est un ange " (Ps. 103, 1, 15). De tout leur être, les anges sont serviteurs et messagers de Dieu. Parce que, comme l’indique par ailleurs la Sainte Écriture, « ils contemplent " constamment la face de mon Père qui est aux cieux " (Mt 18, 10), et qu’ils sont " les ouvriers de sa parole, attentifs au son de sa parole " (Ps 103, 20).
Les anges qui furent créés par Dieu dans une libre décision de sa volonté divine, sont des êtres intelligents et libres. Ils dépassent en perfection toutes les créatures visibles.
Catéchisme de l’Église Catholique, 328-330.
Textes de saint Josémaria à méditer
Tous les chrétiens, par la communion des saints, reçoivent les grâces de chaque Messe, qu'elle soit célébrée devant des milliers de personnes ou seulement devant un enfant de chœur distrait. Dans tous les cas, la terre et le ciel s'unissent pour entonner avec les anges du Seigneur : Sanctus, Sanctus, Sanctus... J'applaudis et je m'unis à la louange des anges : cela ne m'est pas difficile, parce que je me sais entouré d'eux quand je célèbre la Sainte Messe. Ils sont en train d'adorer la Trinité.
Quand le Christ passe, 89
La tradition chrétienne décrit les anges gardiens comme de grands amis, placés par Dieu auprès de chaque homme pour qu’ils l’accompagnent sur tous ses chemins… Voilà pourquoi on est invité à les fréquenter assidûment, à avoir recours à eux. La tradition chrétienne décrit les anges gardiens comme de grands amis, placés par Dieu auprès de chaque homme pour l'accompagner au long de sa route. Voilà pourquoi elle nous invite à les fréquenter avec assiduité, à recourir à eux.
Quand le Christ passe, 63
2. Quelle est leur mission dans l’histoire du salut des hommes ?
Ils sont là, dès la création et tout au long de l’histoire du salut, annonçant de loin ou de près ce salut et servant le dessein divin de sa réalisation : ils ferment le paradis terrestre protègent Lot, sauvent Agar et son enfant, arrêtent la main d’Abraham, la loi est communiquée par leur ministère, ils conduisent le Peuple de Dieu, ils annoncent naissances et vocations, ils assistent les prophètes.
Présents dès l’Incarnation du Fils de Dieu, c’est l’ange Gabriel qui annonce à Zacharie la naissance de Jean-Baptiste, le Précurseur, et à Marie, la conception par l’œuvre du Saint-Esprit et la naissance de Jésus lui-même (cf. Lc 1, 11. 26)
De l’Incarnation à l’Ascension, la vie du Verbe incarné est entourée de l’adoration et du service des anges. Leur chant de louange à la naissance du Christ n’a cessé de résonner dans la louange de l’Église : " Gloire à Dieu ... ". Ils protègent l’enfance de Jésus, servent Jésus au désert, le réconfortent dans son agonie à Gethsémani Ce sont encore les anges qui annoncent la Résurrection du Christ. Lors de la seconde venue du Christ annoncée par les anges, ils seront là, au service de son jugement.
« Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ; ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père ». (Mt 13, 41-43). Catéchisme Église catholique 332-333
Textes saint Josémaria à méditer
Soyons des hommes de paix, des hommes de justice ; faisons le bien et le Seigneur ne sera pas pour nous juge, mais ami, frère et Amour.
Que les anges de Dieu nous accompagnent au long de notre route joyeuse sur la terre. Avant la naissance de notre Rédempteur, écrit saint Grégoire le Grand, nous avions perdu l'amitié des anges. La faute originelle et nos péchés quotidiens nous avaient éloignés de leur pureté lumineuse... Mais à partir du moment où nous avons reconnu notre Roi les anges nous on reconnus pour concitoyens.
Et comme le Roi des cieux a voulu prendre notre chair terrestre, les anges ne s'éloignent plus de notre misère. Ils n'osent plus considérer comme inférieure à la leur cette nature qu'ils adorent et voient exaltée au-dessus d'eux en la personne du Roi des cieux ; et ils n'éprouvent plus de honte à considérer l'homme comme un compagnon.
Quand le Christ passe, 187
La foi chrétienne ne rapetisse pas le cœur ni ne limite les nobles élans de l'âme, puisqu'elle les amplifie, en révélant le sens véritable et le plus authentique : nous ne sommes pas voués à n'importe quel bonheur, parce que nous avons été appelés à pénétrer dans l'intimité divine, à connaître et à aimer Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit et, à travers la Trinité et l'Unité de Dieu, tous les anges et tous les hommes. Audace vraiment incroyable, si elle n'avait pour fondement le décret salutaire de Dieu le Père, si elle n'avait été confirmée par le sang du Christ et réaffirmée et rendue possible par l'action permanente du Saint-Esprit.
Quand le Christ passe, 133.
Le Seigneur vient sans ostentation, inconnu de tous. Sur terre, seuls Marie et Joseph participent à l'aventure divine ; puis ces bergers, que préviennent les anges ; et plus tard, ces sages d'Orient. Ainsi se réalise l'événement transcendant où le ciel et la terre, Dieu et l'homme se réunissent.
Quand le Christ passe, 18
3. Les anges, sont-ils tous bons ?
Derrière le choix désobéissant de nos premiers parents il y a une voix séductrice, opposée à Dieu qui, par envie, les fait tomber dans la mort. L’Écriture et la Tradition de l’Église voient en cet être un ange déchu, appelé Satan ou diable L’Église enseigne qu’il a été d’abord un ange bon, fait par Dieu. " Le diable et les autres démons ont certes été créés par Dieu naturellement bons, mais c’est eux qui se sont rendus mauvais " (Cc. Latran IV en 1215 : DS 800).
L’Écriture parle d’un péché de ces anges. Cette " chute " consiste dans le choix libre de ces esprits créés, qui ont radicalement et irrévocablement refusé Dieu et son Règne. Nous trouvons un reflet de cette rébellion dans les paroles du tentateur à nos premiers parents : " Vous deviendrez comme Dieu " (Gn 3, 5). Le diable est " pécheur dès l’origine ", " père du mensonge " (Jn 8, 44).
C’est le caractère irrévocable de leur choix, et non un défaut de l’infinie miséricorde divine, qui fait que le péché des anges ne peut être pardonné. " Il n’y a pas de repentir pour eux après la chute, comme il n’y a pas de repentir pour les hommes après la mort ".
Textes de saint Josémaria à méditer
Le démon, hypocritement, a cité l'Ancien Testament : Il a, pour toi, donne ordre à ses anges de te garder dans tous tes chemins. Mais Jésus, refusant de tenter son Père, rend à ce passage biblique son véritable sens. Et en récompense de sa fidélité, l'heure venue, les messagers de Dieu son Père se présentent pour Le servir.
Il est intéressant d'observer la méthode qu'a suivie Satan avec Notre Seigneur Jésus-Christ: il tire ses arguments de passages de Livres Saints, en forçant, en défigurant leur sens d'une manière blasphématoire. Jésus ne se laisse pas abuser : le Verbe fait chair connaît bien la Parole divine, écrite pour le salut des hommes et non pour leur confusion et leur condamnation. Celui qui est uni à Jésus-Christ par l'Amour, pouvons-nous en conclure, ne se laissera jamais tromper par une manipulation frauduleuse de la Sainte Écriture, car il sait que c'est une manœuvre caractéristique du diable, que d'essayer d'abuser la conscience chrétienne en argumentant insidieusement avec les mêmes termes qu'emploie l'éternelle Sagesse, en essayant de changer la lumière en ténèbres.
Quand le Christ passe, 63
Voilà ton œuvre, faux apôtre des paradoxes ! Car le Christ est sur tes lèvres, et non dans tes actions ; parce que tu attires avec une lumière dont tu es dépourvu ; parce qu’il te manque la chaleur de la charité, et que tu fais mine de te soucier des étrangers tandis que tu abandonnes les tiens; parce que tu es un menteur et que le mensonge est le fils du diable... Voilà pourquoi tu travailles pour le démon, tu déconcertes ceux qui suivent le Maître et, même si tu triomphais souvent ici-bas, malheur à toi au jour, proche, où viendra notre amie la Mort et où tu verras la colère du Juge, que tu n’as jamais trompé, lui ! — Des paradoxes ? non, Seigneur ! plus jamais de paradoxes !
Forge, 1019
4. Quel est le pouvoir du diable ?
La puissance de Satan n’est pas infinie. Il n’est qu’une créature, puissante du fait qu’il est pur esprit, mais toujours une créature : il ne peut empêcher l’édification du Règne de Dieu. Quoique Satan agisse dans le monde par haine contre Dieu et son Royaume en Jésus-Christ, et quoique son action cause de graves dommages – de nature spirituelle et indirectement même de nature physique – pour chaque homme et pour la société, cette action est permise par la divine Providence qui avec force et douceur dirige l’histoire de l’homme et du monde. La permission divine de l’activité diabolique est un grand mystère, mais " nous savons que Dieu fait tout concourir au bien de ceux qui l’aiment " (Rm 8, 28). Catéchisme Église catholique, 395
Textes de saint Josémaria à méditer
Comme le diable semble peu intelligent ! me commentais-tu. Je ne comprends pas sa stupidité : toujours les mêmes leurres, les mêmes embrouilles...
- Tu as parfaitement raison. Mais nous, les hommes, nous sommes moins intelligents, et nous n'apprenons pas à tirer profit de l'expérience d'autrui... Et satan compte sur tout cela pour nous tenter.
Sillon, 150
Je pourrais mieux me comporter, agir avec plus de décision, répandre plus d'enthousiasme autour de moi... Pourquoi ne le fais-je pas ? Pardonne ma franchise : parce que tu es un sot; le diable ne sait que trop qu'une des portes de l'âme les plus mal gardées est celle de la bêtise humaine: la vanité. C'est par là qu'il attaque de toutes ses forces : souvenirs pseudo-sentimentaux, complexe de la brebis galeuse qui te fait voir les choses de façon hystérique, impression d'un hypothétique manque de liberté...
Qu'attends-tu pour pénétrer les paroles du Maître: veillez et priez, car vous ne savez ni le jour ni l'heure?
Sillon, 164
Des obstacles ?... — Parfois il y en a. — Mais, dans certains cas, c'est toi qui les inventes par facilité ou par lâcheté. — Quelle habileté que celle du diable qui fait paraître tel ou tel prétexte pour qu'on ne travaille pas... ! Il sait bien que l'oisiveté est la mère de tous les vices. Sillon, 505
Il faut se décider. On ne peut pas vivre en gardant allumés les deux cierges dont, selon un dicton populaire, tout homme se munit : un pour saint Michel, l'autre pour le diable. Il faut éteindre le cierge du diable. Notre vie doit se consumer en brûlant, tout entière, au service du Seigneur. Si notre désir de sainteté est sincère, si nous sommes assez dociles pour nous abandonner dans les mains de Dieu, tout ira bien. Car Lui, de son coté, est toujours disposé à nous donner sa grâce, et, spécialement maintenant, la grâce d'une nouvelle conversion, d'une amélioration de notre vie de chrétiens.
Quand le Christ passe, 59
5. Quel est le secours des anges dans la vie de l’Église ? Et auprès de toute personne ?
D’ici là toute la vie de l’Église bénéficie de l’aide mystérieuse et puissante des anges Dans sa liturgie, l’Église se joint aux anges pour adorer le Dieu trois fois saint ; elle invoque leur assistance (ainsi dans In Paradisum deducant te angeli... de la Liturgie des défunts, ou encore dans l’" Hymne chérubinique " de la Liturgie byzantine. Elle fête plus particulièrement la mémoire de certains anges (S. Michel, S. Gabriel, S. Raphaël, les anges gardiens).
Du début de l’existence au trépas, la vie humaine est entourée de leur garde et de leur intercession. " Chaque fidèle a à ses côtés un ange comme protecteur et pasteur pour le conduire à la vie " (S. Basile, Eun. 3, 1). Dès ici-bas, la vie chrétienne participe, dans la foi, à la société bienheureuse des anges et des hommes, unis en Dieu. Catéchisme de l’Église catholique, 334-336
Textes de saint Josémaria à méditer
Bois à la source claire des Actes des Apôtres. Au chapitre XII, Pierre, libéré de la prison grâce à des anges, se rend chez la mère de Marc. — Ceux qui s’y trouvent ne veulent pas croire la petite servante affirmant que Pierre se trouve à la porte. Angelus eius est ! Ce doit être son ange, disent-ils.
— Admire avec quelle confiance les premiers chrétiens s’adressaient à leurs anges gardiens.
— Et toi ?
Chemin, 570
Notre Ange Gardien nous accompagne toujours comme un témoin privilégié. Ce sera lui qui, à l'heure de ton jugement particulier, rappellera les attentions que tu auras eues pour Notre Seigneur, tout au long de ta vie. Plus encore: lorsque tu te sentiras perdu devant les terribles accusations de l'ennemi, ton Ange présentera les élans intimes de ton coeur (peut-être les as-tu toi-même oubliés) ces manifestations d'amour que tu as adressées à Dieu le Père, à Dieu le Fils, à Dieu le Saint-Esprit.
N'oublie donc jamais la présence de ton Ange Gardien, et ce Prince du Ciel ne t'abandonnera ni maintenant, ni au moment décisif.
Sillon, 693
Nous ne pouvons prétendre que les anges nous obéissent... En revanche, nous avons la certitude que les saints anges nous écoutent toujours.
Forge, 339
Lorsque tu auras un besoin, lorsque tu rencontreras une contrariété, petite ou grande, invoque ton ange gardien, afin qu’il résolve cette affaire avec Jésus, ou qu’il te rende le service opportun dans chaque cas.
Forge, 931
Il faut savoir comment fréquenter les anges. Recours à eux, maintenant, dis à ton ange gardien, car tu as le cœur contrit, que ces eaux surnaturelles. du Carême n'ont pas rejailli sur la surface de ton âme, mais qu'elles l'ont, au contraire, imbibée.
Demande-leur d'offrir au Seigneur cette bonne volonté que la grâce a fait germer de notre misère, comme un lys éclot du fumier. Sancti angeli custodes nostri : defendite nos in proelio, ut non pereamus in tremendo iudicio : saints anges gardiens, défendez-nous dans le combat, afin que nous ne périssions pas au jour du redoutable jugement.
Quand le Christ passe, 63
Je demande au Seigneur que, lors de notre séjour sur cette terre d’ici-bas, nous ne nous écartions jamais du voyageur divin. Nous devons pour cela augmenter notre amitié avec les saints anges gardiens. Nous avons tous un grand besoin de compagnie, de celle du Ciel et de celle de la terre. Ayez de la dévotion pour les saints anges ! L’amitié est quelque chose d’humain, mais c’est aussi quelque chose de divin. Comme notre vie, qui est divine et humaine à la fois. Vous souvenez-vous de ce que dit le Seigneur : Je ne vous appelle plus serviteurs, je vous appelle amis ? Il nous apprend à avoir confiance dans les amis de Dieu qui vivent déjà au Ciel, et dans les créatures qui vivent avec nous, et aussi dans celles qui semblent éloignées du Seigneur, pour les attirer sur le bon chemin.
---.

Le chapitre LXXX du Livre II du Contra Gentiles de saint Thomas d'Aquin
permet d'établir le tableau suivant des hiérarchies angéliques.

Cliquer sur chaque mot: Sommaire et Hiérarchies:

Sommaire
Hiérarchies angéliques

ou

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http://www.spiritualite-chretienne.com/anges/ange-gardien/hierar09.html

Les anges peuvent exercer les uns sur les autres deux sortes d'action : l'illumination et la locution.

Le chapitre LXXX du Livre II du Contra Gentiles permet d'établir le tableau suivant des hiérarchies angéliques.

voir le tableau:
http://www.spiritualite-chretienne.com/anges/ange-gardien/hierar10.html

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DÉJÀ en pdf pour chercher par occurrence...

https://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P1B.HTM

Étude sur les Anges.

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Dans l'œuvre de Maria Valtorta, Azarias, l'Ange Gardien de Maria:

Sur l'Ange Gardien de Maria Valtorta:

https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Maria_Valtorta/Le_livre_d_Azarias/Le_livre_d_Azarias.pdf

---.
Présentation du Livre s'Azarias:

https://www.maria-valtorta.org/Azarias/Index02.htm

________________________________________________________________________________________

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=RlRAAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 33^eoccurrence / ''ange gardien'' 27 occurrences /''anges'' nombreuses occurrences- en plus des entêtes /
/''hérésie'' 5 occurrences /''hérétique'' 7 occurrences /''dévotion'' 18 occurrences / // ////////////////////////////////etc. /

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Voir aussi les années passées:

https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487246
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À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 3 Oct 2024 - 12:26

Les saints du mois d'octobre -

3 octobre– Saint Denys l'Aréopagite () -mise à jour-

né 1^ersiècle Athènes-

Athènes

-Premier évêque d'Athènes converti par saint Paul;
-l'Aréopage était le quartier du dieu grec Mars,
parce qu'il s'y trouvait un temple qui lui était dédié.
-les Athéniens donnaient aux différents quartiers de la ville
le nom d'un dieu afin d'être honoré;
le quartier appelé l'Aréopage en tire sa racine d'Ares,
parce que Ares est un des noms de Mars.
-saint Denys l'Aréopagite et le Pseudo-Denys
souvent sont confondus ainsi que parfois leurs œuvres...

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-lectures – -
-Office des lectures- - –
-

- –
---.
Denys devint disciple de saint Paul après le discours qu'il fit à l'Aréopage...
L’Aréopage était le quartier le plus prestigieux, car il était celui de la noblesse qui comptait plusieurs écoles de philosophies et des arts libéraux.
Denys, très grand philosophe, y habitait
qui, à raison de sa science et de la haute instruction qu'il avait des noms divins
reçut le surnom de Théosophe, qui veut dire ami de Dieu.
Paul bientôt le séduira par son discours.
Voici comment Paul arrivât à Athènes:

Actes des Apôtres 17:

Il y avait avec Denys, Apollophane, philosophe qui partageait ses idées.
Là se trouvaient aussi les épicuriens (verset 18)
qui faisaient consister le bonheur de l’homme dans les seules voluptés du corps,
et les stoïciens qui le plaçaient dans les vertus de l’esprit.
Or, le jour de la passion de Notre-Seigneur, au moment que les ténèbres couvrirent la terre entière,
les philosophes d'Athènes qui vécurent ce moment ne purent trouver la raison
de ce prodige dans les causes naturelles.
En effet cette éclipse ne fut pas naturelle,
parce que la lune n'était pas alors dans la région du soleil,
tandis qu'il n'y a d'éclipse que quand il y a interposition de la lune et du soleil.
Or, c'était le quinzième jour de la lune, et par conséquent elle était tout à fait éloignée du soleil;
en outre l’éclipse ne prive pas de lumière toutes les contrées du monde,
et elle ne peut durer trois heures.
Or, cette éclipse priva de lumière toutes les parties de la terre,
ce qui est positif par ce que dit saint Luc, (Luc 23: 44)
et parce que c'était le Seigneur de l’univers qui souffrait,
enfin parce qu'elle fut visible à Héliopolis en Égypte, à Rome, en Grèce et dans l’Asie-Mineure.
Elle eut lieu à Rome ; Orose l’atteste quand il dit :
« Lorsque le Seigneur fat attaché au gibet, il se fit dans l’univers un très grand tremblement de terre ;
les rochers se fendirent, et plusieurs des quartiers des plus grandes villes s'écroulèrent
par cette commotion extraordinaire. Le même jour, depuis la sixième heure,
le soleil fut entièrement obscurci, une nuit noire couvrit subitement la terre,
en sorte que l’on put voir les étoiles dans tout le ciel en plein jour ou plutôt pendant cette affreuse nuit. »
Elle eut lieu en Égypte, et saint Denys en fait mention dans une lettre à Apollophane :
« Les astres furent obscurcis par les ténèbres qui répandirent un brouillard épais;
ensuite le disque solaire dégagé repartit.
Nous avons pris la règle de Philippe d'Arridée,
et après avoir trouvé, comme du reste c'était chose fort connue,
que le soleil ne devait pas être éclipsé, je vous dis :
et Sanctuaire de science profonde, voici encore un mystère que vous ne connaissez pas.
O vous qui êtes le miroir de science, Apollophane, qu'attribuez-vous à ces secrets?»
À quoi vous m’avez répondu plutôt comme un dieu que comme un homme :
« Mon bon Denys, la perturbation est dans les choses divines.»
Et quand saint Paul, aux lèvres duquel nous étions suspendus,
nous fit connaître le jour et l’année du fait que nous avions noté,
ces signes, qui étaient manifestes, nous en firent ressouvenir ;
alors j'ai rendu les armes à la vérité, et je me suis débarrassé des liens de l’erreur. »
Il fait encore mention de cet événement dans l’épître à Polycarpe
où il dit ce qui suit en parlant de soi et d'Apollophane :
« Tous deux nous étions à Héliopolis, quand à mon grand étonnement,
nous vîmes la lune se placer en avant du soleil
(ce n'était point l’époque de la conjonction).
Nous l’avons vue de nouveau à la neuvième heure,
elle s'éloigna du soleil et vint surnaturellement se remettre de manière
qu'elle se trouvât diamétralement opposée à cet astre.»

cf Jacques de Voragine texte/contexte... Jacques Voragine bibliographe
né 1230-

1299 bienheureux, bénédictin fête 13 juillet-
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/voragine/tome03/154.htm

---.

https://fr.wikisource.org/wiki/%C5%92uvres_de_saint_Denys_l%E2%80%99Ar%C3%A9opagite/Lettres

-----

https://fr.wikisource.org/wiki/%C5%92uvres_de_saint_Denys_l%E2%80%99Ar%C3%A9opagite

---.

http://jesusmarie.free.fr/denis_areopagite_oeuvres.pdf

''table des matières'' occurrence / ''Denys'' 357 occurrences / ''doctrine'' 134 occurrences /
/''hérésie'' 19 occurrences / ''hérétique'' 7 occurrences / ''pape'' 18 occurrences / ''papauté'' 1 occurrence /
/''dogme'' 25 occurrences / ''théologie'' et mot de même famille 161 occurrences /
/ ''paganise'' 7 occurrences / ''païen'' 17 occurrences /
/ ''Marie'' 7 occurrences -s'agissant de 3 personnages: la Vierge Marie, Marie-Madeleine
et Marie, la sœur de Moîse // ////////////// etc. /
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 4 Oct 2024 - 12:37

Les saints du mois d'octobre -
4 octobre
saint François d’Assise (mémoire) -mise à jour-

né 1182 Assise, duché de Spolète -

1226 3 octobre Assise, États Ponticaux –
-Assise, Pérouse, Ombrie, Italie

-canonisé 1228 par le pape Grégoire IX;
-fondateur initiateur des ordres qui le prendront comme saint Patron:
trois ordres principaux du mouvement franciscain,
fondés sur la pensée et la mise en œuvres de François d'Assise,
ce mouvement monachique fut connu
pour les idéaux de pauvreté
de fraternité
d'engagement à la prédication
de la Parole évangélique...
Les franciscains sont principalement vus à travers
-l'ordre principal des frères mineurs
ou
-celui des capucins;
- des ordres féminins;
- et un ordre laïque, tiers-ordres;

L'ordre des frères mineurs apparut en 1209.
Son développement fut rapide, car il fut nécessité par la Providence,
comme nous pouvons facilement le deviner...
il devint l'un des courants monachiques
les plus influents au Moyen Âge.
Aujourd'hui, le mouvement franciscain reste présent à travers les époques,
notamment dont l'esprit du fondateur fut propagé par de nouveaux ordres,
qui continuent d'influencer profondément la société même qui reçoit en son sein les figures notoires.
telles celle de l'abbé Pierre
et le père Joseph, tous les deux capucins;
dont les actions ont profondément marqué la société française moderne.
En Italie nous rencontrons saint Padre Pio,
dont la population se déplaçait pour venir en son monastère...
---.
-lectures – - Galates 8 : 14-18; Matthieu 11 : 25-30 - -
-Office des lectures- -

- – Lettre de saint François à tous les fidèles. –
-ouvrir le spoiler:

Lettre de saint François à TOUS les fidèles:

---.

____________________________________________________________________________________
François naquit en 1182 à Assise, en Italie, dans une époque marquée par un grand essor au commerce.
Son père, riche marchand drapier,
venait de faire de bonnes affaires en France,
d'où ce nom qu'il donna à François, … (le Français),

alors que que sa mère voulait lui donner le prénom de Jean...
Fils d'une famille fortunée, François mena d'abord la belle vie en compagnie d'une joyeuse bande.
Puis, ce fut l'appel du Christ.
L'épisode de sa rupture avec sa famille est bien connue,
et ses étapes relatées toutes convergentes, symbolisent son retrait total du monde de l'argent :
il se dépouille de ses vêtements,
les donne à son père et, nu, vient se mettre sous la protection de l'évêque d'Assise.
Il veut «épouser Dame pauvreté».

-C'est François qui inventa la 1^ère crèche-

François adopta alors un genre de vie qui fait penser aux ''Fols en Christ'',
ces saints russes qui se revêtaient pauvrement pour symboliquement se revêtir que du Christ....
Ses biographes d'ailleurs confirment que beaucoup de ses concitoyens le prirent pour un simple fou.
En fait, il va devenir de plus en plus parfaitement
ce tout petit dont parle Jésus dans l'Évangile,
à qui est révélé ce qui restera toujours caché aux sages et aux savants.
Des compagnons, pourtant comprirent son idéal de vie,
attirés par cet idéal de retour à la lettre de l'Évangile,
viendront se joindre à lui.
Des femmes aussi suivront son idéal.
Sainte Claire (née 1193--

1253 fêtée le 11 août) sera la première.
L'essor du mouvement est a classé parmi les prodiges:
dix ans après ses débuts, on lui compte déjà 5000 frères.
François n'avait pas l'intention de fonder un nouvel ordre religieux,
mais simplement grouper des hommes qui, à une époque de grand changement de la société
où l'argent prenait la place d'une idole,
iraient proclamer partout les exigences de l'Évangile.
L'importance du mouvement qu'il mettait en route n'échappa pas aux responsables.
Comme nous l'avons dit dans la notice consacrée
à saint Dominique, CONTEMPORAIN-né en Espagne 1170 -

1221 fête 8 août-
dans un songe, le pape Innocent III -176^e pape 1198-

1216 -
avait vu ces deux hommes soutenir l'Église qui menaçait de s'écrouler.
''La fraternité des pénitents d'Assise''
deviendra un ordre religieux clérical bien structuré (François n'était pas prêtre, mais diacre).
Le fondateur trouvera sa acceptation à un détachement encore plus profond
dans les modifications qui lui seront imposées.
Cela favorisera de louer Dieu pour tout.
Il chantera la création avec la fraîcheur retrouvée
d'un enfant de Dieu dans son Cantique des créatures.

Le cantique ouvrir et aller à 3'10'':

Vers la fin de sa vie, il recevra les stigmates
qui l'assimileront à Jésus

jusque dans sa chair (d'où le choix de la première lecture où saint Paul dit
qu'il est crucifié avec le Christ).
L'idéal de pauvreté de François était en fait irréalisable à la lettre,
comme le montrera la suite.
Mais l'Église a besoin d'idéalistes tels que lui
pour garder et enseigner l'esprit de l'Évangile ?
L'influence de saint François, mort en 1226, marquera la chrétienté
pour les siècles suivants, toujours en activité en notre siècle.
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tome premier

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''table des sommaires de la vie de saint François'' occurrence /''sa naissance'' occurrence /''1182'' 1 occurrence /
/''vêtement'' 4 occurrences /''pauvreté'' 68 occurrences /''Claire'' plusieurs occurrences /
/''sainte Claire'' 5 occurrences /''songe'' 6 occurrences /''guerre'' 14 occurrences /''Sarrasin'' 22 occurrences /
/''Mahomet'' et mots de même famille 16 occurrences /''Dominique'' 38 occurrences /''Bonaventure'' 45 occurrences /
/''Innocent III'' 19 occurrences /''cantique'' 2 occurrences /''stigmates'' 5 occurrences / ''pape'' 123 occurrences /
/''Croisade'' 13 occurrences / ''hérésie'' 12 occurrences /''hérétique'' 26 occurrences /
/''hérésiarque'' 1 occurrence // /////////////////////////////////etc. /

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tome deuxième

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''table des sommaires'' occurrence / chercher des occurrences en lisant le sommaire... / //////////////////////// etc. /
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tome troisième

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''table des sommaires'' occurrence /''sa mort'' occurrence /chercher des occurrences en lisant le sommaire... / ////////////////////// etc. /

---.

-Voir un ancien film:

film:

À suivre.

par **François d'Assise** Sam 5 Oct 2024 - 13:21

Les saints du mois d'octobre -
5 octobre
Sainte Marie-Faustine (mémoire) -mise à jour-

-baptisée Hélène Kowalski
né 1905 25 août Głogowiec près de Łódź, Empire russe -

1938 5 octobre Cracovie

-béatifiée 1993 18 avril par le pape Jean-Paul II;
-canonisée 2000 30 avril par le pape Jean-Paul II
-vénéré tout particulièrement au Sanctuaire de la Miséricorde, Cracovie

ouvrir pour explorer avec les cartes interactives:

Sœur MARIE FAUSTINE, apôtre de la Miséricorde Divine, compte aujourd'hui parmi les Saints les plus célèbres de l'Église.
Par son intermédiaire, le Seigneur Jésus transmet au monde entier son grand message de la Miséricorde Divine
et montre un modèle de perfection chrétienne fondée
sur la confiance en Dieu
et sur une attitude miséricordieuse envers le prochain.

Elle est née le 25 août 1905, troisième des dix enfants de Marianna et Stanislaw Kowalski,
agriculteurs dans le village de Głogowiec.
Au baptême, dans l'église paroissiale de Ðwinice Warckie, elle a reçu le prénom d'Hélène.
Depuis son enfance, elle se distingua
par l'amour de la prière,
l'assiduité,
l'obéissance
et par une grande sensibilité à la misère des hommes.
-1914: À neuf ans, elle a fait sa Première Communion qu'elle a profondément vécue,
consciente de la présence de l'Hôte Divin dans son âme.
Elle a fréquenté l'école pendant moins de trois ans.
Adolescente, elle a quitté la maison familiale pour gagner sa vie et pour aider ses parents
comme servante dans des familles aisées à Aleksandrów, ºódï et Ostrówek.

Elle a senti la vocation dans son âme dès l'âge de sept ans,
mais ses parents n'étant pas d'accord pour qu'elle entre dans les ordres, elle a essayé d'étouffer cette voix intérieure.
Cependant, exhortée par la vision du Christ souffrant,
elle est partie pour Varsovie où, le 1^eraoût 1925,
elle a rejoint la Congrégation des Sœurs de Notre Dame de la Miséricorde.
Devenue Sœur Marie Faustine, elle a passé au couvent treize ans,
en remplissant les fonctions de cuisinière, de jardinière et de Sœur portière
dans plusieurs maisons de la Congrégation, le plus souvent à Plock, Wilno et Cracovie.

Rien ne trahissait à l'extérieur sa vie mystique d'une extrême richesse.
C'est avec zèle qu'elle remplissait toutes ses tâches,
elle observait fidèlement les règles, recueillie et silencieuse,
mais en même temps naturelle,
pleine d'un amour bienveillant et désintéressé.
Sa vie, très ordinaire, monotone et grise en apparence,
cachait la profondeur extraordinaire de l'union à Dieu.

Sa spiritualité reposait sur la Miséricorde Divine à laquelle elle réfléchissait
et qu'elle contemplait dans la parole de Dieu et dans l'aspect quotidien de sa vie.

La connaissance et la contemplation du mystère de la Miséricorde Divine
développaient chez elle une attitude de confiance d'enfant face à Dieu
et de miséricorde envers les autres.
Ô mon Jésus, chacun de Tes saints reflète en sa personne l'une de tes vertus,
moi, je désire refléter Ton Cœur compatissant et plein de miséricorde,
je veux le glorifier. Que Ta miséricorde, ô Jésus, soit imprimée dans mon cœur
et dans mon âme, tel un sceau, ce sera là mon emblème en cette vie et en l'autre (P.J. 1242).

Sœur Marie Faustine était une fidèle fille de l'Église qu'elle aimait comme une Mère
et comme le Corps Mystique de Jésus Christ.
Consciente de son rôle au sein de l'Église, elle a collaboré avec la Miséricorde Divine
dans l'Œuvre du salut des âmes égarées.
Sur le souhait et en suivant l'exemple du Seigneur Jésus,
elle a sacrifié sa vie en holocauste.
Dans sa vie spirituelle, elle se distinguait aussi par son amour de l'Eucharistie
et par sa dévotion profonde pour Notre Dame de la Miséricorde.
Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations - Page 23 Maryja-Matka-Milosierdzia-Lagiewniki-560x331

chapelet de Notre-Dame de la Miséricorde:

Les années passées au couvent abondaient en grâces extraordinaires:
révélations,
visions,
stigmates cachés,
participation à la Passion du Seigneur,
don de bilocation,
de pénétrer le cœur des autres,
de la prophétie,
ou bien le don rarissime de fiançailles et d'épousailles mystiques.

Le vif contact avec Dieu, Notre Dame, les anges, les saints, les âmes au purgatoire – tout cet univers surnaturel –
lui apparaissait comme étant non moins réel et vrai que celui qu'elle percevait par ses sens.
Malgré cette abondance de grâces extraordinaires accordées,
elle savait que celles-ci ne décidaient pas de l'essence de la sainteté.

Ce ne sont ni les grâces,
ni les apparitions,
ni les ravissements,
ni aucun don accordé qui la rendent parfaite,
mais l'union intérieure de mon âme avec Dieu.
Ces dons ne sont que des ornements de l'âme,
mais ils ne constituent ni le contenu, ni la perfection.
Ma sainteté et ma perfection consistent
en une étroite union de ma volonté
avec celle de Dieu (P.J. 1107).

Sœur Marie Faustine a été élue par le Seigneur Jésus
secrétaire et apôtre de Sa Miséricorde
pour transmettre au monde entier son grand message.
Dans l'Ancien Testament, lui dit-Il, j'ai envoyé à mon peuple
des prophètes et avec eux la foudre.
Aujourd'hui, je t'envoie vers toute l'humanité avec ma miséricorde.
Je ne veux pas punir l'humanité endolorie,
mais je désire la guérir en l'étreignant sur mon Cœur miséricordieux (P.J. 1588).

La mission de Sœur Marie Faustine consistait en trois tâches:
1– rendre proche et annoncer au monde entier la vérité révélée dans les Écritures Saintes
sur l'amour miséricordieux de Dieu envers tout homme,

2– implorer la Miséricorde Divine pour le monde entier,
en particulier pour les pécheurs, notamment par la pratique des formes nouvelles,
annoncées par le Seigneur Jésus, du culte de la Miséricorde Divine, qui sont les suivantes:
le tableau du Christ avec l'inscription Jésus, j'ai confiance en Toi! ,

la Fête de la Miséricorde Divine le premier dimanche après Pâques,

le Chapelet à la Miséricorde Divine et la prière à l'Heure de la Miséricorde Divine (15 H).

Le Seigneur Jésus liait à ces formes du culte, ainsi qu'à la propagation de la dévotion à la Miséricorde,
de grandes promesses à condition de se fier à Dieu et de pratiquer un amour actif envers le prochain,

3– la troisième tâche que comportait la mission de Sœur Marie Faustine consistait
à inspirer le mouvement apostolique de la Miséricorde qui est chargé de propager
et d'obtenir par la prière la Miséricorde Divine pour le monde
et qui tend à la perfection sur le chemin montré par la Bienheureuse Sœur Faustine.
Ce chemin est celui d'une confiance d'enfant en Dieu,
laquelle s'exprime dans l'accomplissement de Sa volonté
et dans une attitude de miséricorde envers les autres.
À l'heure actuelle, ce mouvement au sein de l'Église concerne des millions de personnes à travers le monde,
à savoir des congrégations, des instituts laïques, des prêtres, des confréries, des associations,
différentes communautés d'apôtres de la Miséricorde Divine et des particuliers qui se chargent,
à titre individuel, des tâches transmises par le Seigneur Jésus par l'intermédiaire de Sœur Marie Faustine.

/#

qu'elle a rédigé par la volonté du Seigneur Jésus et de ses confesseurs.
Elle y a fidèlement noté tous les souhaits de Jésus,
de même qu'elle a décrit l'union intime de son âme avec Dieu.

Secrétaire de mon plus profond mystère, disait le Seigneur Jésus à Sœur Faustine,
ton devoir est d'écrire tout ce que je te fais connaître à propos de ma miséricorde
au profit des âmes qui en lisant ces écrits seront consolés et auront le courage de s'approcher de moi (P.J. 1693).

Cet ouvrage nous rend proche d'une manière extraordinaire le mystère de la Miséricorde Divine.
Il enchante non seulement les gens simples,
mais aussi les scientifiques qui y découvrent une source supplémentaire de recherche théologique.
Le Petit Journal a été traduit en plusieurs langues,
entre autres en anglais, allemand, italien, espagnol, français, portugais, russe, hongrois, tchèque et slovaque.

Ravagée par la maladie et par de nombreuses souffrances qu'elle a supportées
en tant que sacrifice bénévole pour les pécheurs,
entièrement épanouie spirituellement et unie à Dieu,
Sœur Marie Faustine est morte à Cracovie le 5 octobre 1938, âgée à peine de 33 ans.
La gloire de la sainteté de sa vie a crû rapidement avec
la propagation de la dévotion pour la Miséricorde Divine
et au fur et à mesure des grâces obtenues par son intercession.
De 1965 à 1967, à Cracovie s'est déroulé le procès diocésain sur sa vie et ses vertus
et en 1968, à Rome, a été ouvert le procès de béatification, clos en décembre 1992.
Le 18 avril 1993, sur la Place Saint-Pierre de Rome, le Saint Père Jean Paul II a procédé à l'acte de sa béatification.
Ses reliques reposent au sanctuaire de la Miséricorde Divine de Cracovie-Łagiewniki .

----------------.

Le message de Sœur Faustine a été noté dans son Petit Journal
cliquer sur
Texte intégral du Petit Journal
une fois rendu sur le site:
https://www.soeurfaustine.fr/texte-integral-du-petit-journal

ou

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/kowalska/le_petit_journal_s%C5%93ur_faustine.pdf

''cahier'' 25 occurrences /''miséricorde'' 1072 occurrences /''pécheur'' 145 occurrences /
/''monde'' 225 occurrences /''nation'' 2 occurrences -la 14^eet la 15^e sur 24 (racines de mots)/
/''humanité'' 31 occurrences / ''saint'' 1029 occurrences /
/''Marie'' plusieurs occurrences -Vierge Marie / ''purgatoire'' 25 occurrences /
/ ''enfer'' plusieurs occurrences / //etc. /

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---.
À suivre

par **François d'Assise** Lun 7 Oct 2024 - 9:09

Les saints du mois d'octobre -
6 octobre
saint Bruno (commémoraison) -mise à jour-

né v 1030 Cologne aujourd'hui en Allemagne -

1101 Calabre, Serra San Bruno, Italie –

-canonisé 1514 -culte privé autorisé , Grande-Chartreuse
étendu à l'Église universelle
au concile de Trente-

-lectures –Exode 32 : 7-14; Luc 9 : 57-62-
-Office des lectures- -

- – Lettre de saint Bruno à ses fils chartreux –

Lettre de saint Bruno à ses fils chartreux:

Bruno est né à Cologne, vers 1030 (1035)...
-Cologne (en allemand : Köln, en kölsch : Kölle) est une ville
de l'Ouest de l'Allemagne, en Rhénanie-du-Nord–Westphalie.
Avec presque 1,1 million d'habitants en juin 2019, Cologne est la plus grande ville du
Land, devant Düsseldorf et Dortmund, et la quatrième ville d'Allemagne par sa population,
derrière Berlin, Hambourg et Munich.
Traversée par le Rhin, son agglomération de plus de deux millions d'habitants
constitue le sud de l'aire métropolitaine Rhin-Ruhr,
au cœur de la mégalopole européenne.
La ville est notamment célèbre pour sa cathédrale, classée au patrimoine mondial de l'Unesco,
ainsi que pour l'eau de Cologne.-
C'est là qu'il reçoit sa première formation intellectuelle et qu'il devint chanoine.
Puis il se rendit à Reims, où il enseigna.
''Maître Bruno'', un professeur de théologie
très écouté de l'une des écoles les plus réputées de son temps.

Pourtant il se heurtera à son évêque ;
-(ces heurts son bien humains, comme au temps des Apôtres
et profiteront bien aux ajustements voulus par la Providence... )-
mais à cet évêque, homme qui n'était pas un modèle de vie évangélique
il lui advînt d'être déposé de sa charge épiscopale.
On proposa l'évêché à Bruno; ce qu'il refusa car il aspirait à un autre appel.
Au début de l'année 1084, saisi de se conformer à son appel,
Bruno céda tous ses biens pour vivre en ermitage.
Abandonnant sa chaire, il se retira près de Molesme,
et par la suite il ira plus au sud dans le massif de la Chartreuse,
où il instaurera un type de vie monastique assez proche,
sous certains aspects, de celle qu'avait conçue
saint Romuald --né 951-

1927 fête 19 juin--

Après sa première brève réalisation d'ermite, qui n'était pas fait pour lui,
il s'installe plus au sud avec six compagnons, en semi-ermitage,
dans le massif montagneux de la Grande Chartreuse, près de Grenoble.
Ce site donnera son nom au nouvel Ordre religieux
qu'il se sent appelé à fonder.
Cet ordre n'aura pas à se réformer,
car il ne tombera jamais dans le relâchement
que d'autres connaîtront au cours de l'histoire.
Ses disciples et compagnons chartreux mèneront une vie semi-érémitique,
pour partager leur solitude
dans des cellules individuelles
et
une vie communautaire.
Si, comme toutes les institutions de l'Église,
elle a dû réaliser une certaine adaptation aux temps qui sont les nôtres,
la vie cartusienne n'a rien perdu de son importance.
Mais bientôt, Bruno sera appelé à Rome par Urbain II. -172^e pape 1185 -

1187-
Sa nouvelle fondation continuera le maintien, bien dirigée par des successeurs -(voir le deuxième livre)-
que par des lettres par lesquelles Bruno encouragera et s'enquerra...

Le fondateur ne reviendra jamais à la Grande Chartreuse.
Cependant, il ne restera que peu de temps à la cour pontificale.
Il obtiendra du pape l'autorisation de reprendre la vie en solitude.
Il s'installera en Calabre,

https://divinebox.fr/monastere-grande-chartreuse-histoire/

où naîtra la deuxième maison de l'ordre.
Il y mourut le 6 octobre 1101...
---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=aTFGAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''naissance et enfance de saint Bruno'' occurrence / ''1035'' occurrence /
/''Cologne'' 28 occurrences /''chanoine'' 24 occurrences /''Reims'' 98 occurrences /
/''Maître Bruno'' 14 occurrences /''théologie'' 17 occurrences /''1084'' 7 occurrences /
/''ermitage'' 22 occurrences /''ermite'' 6 occurrences /''Molesme'' 17 occurrences /
/''Chartreuse'' 662 occurrences /''Romuald'' 6 occurrences - deux personnages /
/''Grenoble'' 36 occurrences /''cartusien'' 89 occurrences /''Rome'' plusieurs occurrences /
/''Urbain II'' 62 occurrences /''Calabre'' 57 occurrences /''pape'' 177 occurrences /
/''hérésie'' 1 occurrence / ''hérésiarque'' 1 occurrence /''hérétique'' 1 occurrence /
/''mahométisme'' 1 occurrence /
/''Alcoran'' 1 occurrence - /// etc. /
- l'Alcoran: l'Alcoran c'est (ouvrir le spoiler):

Concernant l'Alcoran de Mahomet:

---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=rjBGAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence -les successeurs / choisir des occurrences en s'inspirant de la table... /// etc. /

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 7 Oct 2024 - 12:24

Les saints du mois d'octobre - 7 octobre
Notre-Dame du Rosaire (mémoire) -mise à jour-

-

–

-lectures –Actes 1: 12-14; Luc 1: 26-38-
-Office des lectures- -

- Homélie de saint Bernard ''SUR l'AQUEDUC''–
-----.
-ouvrir l'encadré:

Homelie de saint Bernard ''SUR l'AQUEDUC'':

Le Saint Rosaire trouve ses origines en 1212
lorsque saint Dominique de Guzman,--né 1170-

1221 fête 8 août--
lors de son séjour à Toulouse,
vit la Vierge Marie qui lui donna le Rosaire, comme réponse à l'une de ses prières,
pour savoir comment combattre l'hérésie albigeoise.

-chercher occurrences Albigeois-
lien: entrer ici
----

La victoire qu'il remporta l'amena à voir dans la récitation du rosaire
l'instrument grâce auquel il pourrait trouver refuge et réconfort,
force et confiance pour affronter et surmonter les difficultés de la vie,
trouvant dans la couronne le "bouclier" pour vaincre les hérésies.

https://www.vaticannews.va/fr/vacances-liturgiques/notre-dame-du-rosaire-.html

---.
Voir aussi les années passées:

https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p120-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#487394
----------------------.
tome I

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=fL1wedfdKWMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''Dominique'' 115 occurrences /
/''Rosaire'' très nombreuses occurrences- en plus des entêtes /''miséricorde'' 41 occurrences /
/''mystère'' 232 occurrences /''hérésie'' 40 occurrences /''hérétique'' 11 occurrences /
/''Lépante'' 5 occurrences /''purgatoire'' 45 occurrences /''enfer'' plusieurs occurrences /
/''dogme'' 2 occurrences /''pape'' 21 occurrences /// ////////////// etc. /

-------------------------------------------
-tome II

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.mu/books?id=FkOUAy6QEeIC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''Dominique'' 49 occurrences /
/''Rosaire'' très nombreuses occurrences- en plus des entêtes /''miséricorde'' 3 occurrences /
/''mystère'' 35 occurrences //''Lépante'' 3 occurrences /''purgatoire'' 3 occurrences /
/''pape'' 15 occurrences /// /////////////// etc. /

---.

Déjà en pdf pour chercher par occurrence...
https://www.vatican.va/archive/FRA0013/__P1H.HTM

-chercher des occurrences /
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 9 Oct 2024 - 12:45

Les saints du mois d'octobre -
9 octobre
saint Denis et ses compagnons
martyrs (commémoraison) -mise à jour-

né Italie -

3^e siècle Montmartre, Lutèce (ancien nom de Paris), Gaule lyonnaise, –

-lectures –Actes 17 : 22-34; Matthieu 5 : 13-16- -
-cette lecture des Actes
ne doit cependant pas nous confondre l'évêque de Paris
avec celui d'Athènes (Denys l'Aréopagite -voir précédemment 3 octobre)...
Si la liturgie a gardé, comme première lecture, le récit des Actes dis Apôtres
relatant la conversion de Denis l'Aréopagite, c'est parce que Denis de Paris,
tout comme son homonyme, dut confesser sa foi dans une grande cité païenne.
Ils nous invitent tous deux à imiter leur courage.
-Office des lectures- -

--Homélie de saint Ambroise sur le psaume 118 –– –
-----.

-Office des lectures- -

--Homélie de saint Ambroise sur le psaume 118 –– –
« Lorsqu'il y a beaucoup de persécutions, il y a beaucoup de martyrs.
Chaque jour tu es témoin du Christ. Tu étais tenté par l'esprit d'impureté ;
mais, par crainte du jugement futur, tu as jugé
qu'il ne fallait pas souiller la chasteté de l'esprit et du corps :
tu es martyr du Christ.
Tu étais tenté par l'esprit de lucre pour saisir la propriété d'un pauvre
ou violer les droits d'une veuve sans défense ;
mais par la contemplation des préceptes divins, tu as jugé
qu'il valait mieux porter secours que commettre une injustice :
tu es témoin du Christ.
En effet, le Christ veut avoir de tels témoins, selon cette parole de l'Écriture :
Soyez justes pour l'orphelin, défendez la veuve, venez donc et discutons, dit le Seigneur.
Tu étais tenté par l'esprit d'orgueil ;
mais en voyant le pauvre et l'indigent,
tu as été saisi d'une tendre compassion,
tu as préféré l'humilité à l'arrogance :
tu es témoin du Christ.

Mieux que cela:
tu n'as pas donné ton témoignage en parole seulement mais aussi en action.
Quel est le témoin le plus sûr?
Celui qui confesse que le Seigneur Jésus est venu parmi nous dans la chair
et qui observe les préceptes de l'Évangile.
Car celui qui écoute et n'agit pas nie le Christ;
il a beau le proclamer en parole, il le nie par ses actions.
Combien de gens disent:
Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons été prophètes,
que nous avons chassé les démons et fait beaucoup de miracles?
Au jour du jugement, le Christ leur répondra:
Écartez-vous de moi, vous qui faites le mal!
Celui-là est témoin qui, avec la garantie des faits,
rend témoignage aux préceptes du Seigneur Jésus.
Combien y en a-t-il chaque jour, de ces martyrs cachés du Christ, qui confessent le Seigneur Jésus!
L'Apôtre a connu ce martyre-là et le témoignage de foi rendu au Christ,
lui qui a dit :
Notre sujet de fierté, c'est le témoignage de notre conscience.
Combien ont confessé la foi extérieurement, et l'ont niée intérieurement .
Ne croyez pas n'importe quel prophète:
c'est à leurs fruits que sous saurez lesquels vous devez croire.
Sois donc fidèle et courageux dans les persécutions intérieures
pour triompher aussi dans les persécutions extérieures.
Dans les persécutions du dedans également,
il y a des rois et des gouverneurs, des juges au pouvoir redoutable.
Tu en as un exemple dans la tentation subie par le Seigneur.
On lit encore ailleurs:
Que le péché ne règne pas dans notre corps mortel.
Tu vois devant quels rois tu vas comparaître, ô homme,
devant quels gouverneurs de péchés, si c'est le péché qui règne.
Il y a autant de rois que de péchés et de vices;
et c'est devant eux que nous sommes amenés,
devant eux que nous comparaissons.
Ces rois-là ont encore leur tribunal dans l'esprit d'un grand nombre.
Mais celui qui confesse le Christ paralyse aussitôt le pouvoir de ce roi,
il le détrône de son esprit.
Comment le tribunal du diable pourrait-il subsister
chez celui en qui est érigé
le tribunal du Christ? »
----.
Premier évêque de Paris (Lutèce, à l'époque),

Denis, d'après la tradition, fut envoyé en Gaule encore païenne par le pape Fabien,
vers le milieu du 3^e siècle.
Il fut martyrisé avec deux compagnons :
le diacre Éleuthère --né Italie

entre 250 et 272 Montmartre, Lutèce, Gaule lyonnaise fêté 9 octobre--
et le prêtre Rustique --né Italie

entre 250 et 272 Montmartre
--.

Trois récits de sa passion nous sont parvenus.
Le premier de ses biographes, celui qui en dit le moins, nous dit que la prédication de saint Denis,
qui eut beaucoup de succès, fut interrompue par les persécutions romaines,
dont on sait qu'elles alternaient toutefois avec des périodes de tolérance.
Denis, Éleuthère et Rustique ont été décapités et leurs corps jetés dans la Seine.

Le second récit confond déjà Denis, premier évêque de Paris,
avec Denis l'Aréopagite (ce que le troisième biographe reprendra et développera).
Il précise le lieu du martyre : une butte où l'on devait adorer le dieu Mercure,
et qui prendra ensuite le nom de Mons Martyrum, soit Montmartre (le mont des martyrs).
On représente souvent Denis tenant sa tête coupée dans ses mains.
L'auteur raconte qu'après son supplice,
il parcourut ainsi la distance qui séparait le lieu de l'exécution du tombeau
où il fut enseveli.
Peut-être faut-il voir là une explication ingénieuse pour rendre compte d'une anomalie.
Normalement, en effet, les martyrs étaient ensevelis à l'endroit de leur supplice.

Le troisième récit identifie trois personnages :
Denis l'évêque de Paris,
Denis l'Aréopagite,
et un auteur anonyme dont les œuvres mystiques furent longtemps
attribuées à un converti de saint Paul lors de son passage à Athènes.
Cette thèse abandonnée aujourd'hui, aura eu la vie dure,
puisqu'elle était soutenue encore au siècle dernier.
Si la liturgie a gardé, comme première lecture, le récit des Actes dis Apôtres
relatant la conversion de Denis l'Aréopagite, c'est parce que Denis de Paris,
tout comme son homonyme, dut confesser sa foi dans une grande cité païenne.
Ils nous invitent tous deux à imiter leur courage.
----
cf missel:
Vers 495, sainte Genevième --née v 420-

entre 502 et 512 fête 3 janvier --
fit construire une basilique sur le tombeau de saint Denis. -À 1'04'':

C'est le témoignage le plus ancien que nous ayons au sujet du premier évêque de Paris.
Un siècle plus tard, Venance Fortunat
atteste la diffusion de son culte jusqu'à Bordeaux,
tandis que Grégoire de Tours raconte que, vers 250,
le Pape de Rome avait envoyé en Gaule plusieurs évêques
qui s'étaient fixés respectivement
Gatien à Tours, Trophime à Arles,
Paul à Narbonne,
Saturnin à Toulouse,
Denis à Paris,
Austremoine en Auvergne
et Martial à Limoges
L'épiscopat de Denis dut être court,
car on pense qu'il subit le martyre sous la persécution de Dèce (250-251)
ou,
plus probablement, celle de Valérien (258).
Le corps du martyr fut déposé là où devait s'élever la basilique de Saint-Denis.
Près de la basilique une abbaye fut fondée, qui était appelée à un grand rayonnement (7^e siècle).
----.
La Basilique cathédrale de Saint-Denis,
véritable berceau de l'histoire de France,
abrite les sépultures de tous les Rois et des Reines de France.

La dernière demeure des rois et reines de France.
Construite sur la tombe de saint Denis, évêque missionnaire mort vers 250 (258),
l’abbaye royale de Saint-Denis accueille dès la mort du roi Dagobert en 639
et jusqu’au XIX^esiècle, les sépultures de 43 rois, 32 reines et 10 serviteurs de la monarchie.
C'est en 1966 que la basilique est élevée au rang de cathédrale.

1 Rue de la Légion d'Honneur, 93200 Saint-Denis, France-
carte google

https://www.google.ca/maps/place/Festival+de+Saint-Denis/@48.9353708,2.3586551,3a,75y,88.97h,92.02t/data=!3m6!1e1!3m4!1sHlD8jdyiINA4PKdCZsn8Tg!2e0!7i13312!8i6656!4m5!3m4!1s0x47e66eb312fc18bd:0xd7ff2e0c04086b3b!8m2!3d48.9347368!4d2.3581733
Un musée de sculpture.
Avec plus de 70 gisants médiévaux et tombeaux monumentaux de la Renaissance,
la basilique recèle en son sein, le plus important ensemble
de sculpture funéraire du XII^e au XVI^e siècle.

La naissance de l'art gothique.
Conçue par l'abbé Suger, conseiller des rois, de 1135 à 1144,
achevée au XIII^e siècle sous le règne de Saint Louis,
œuvre majeur de l’art gothique, l’église inaugure la place centrale de la lumière,
symbole du divin, dans l'architecture religieuse.
---.

---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=bkkXZM3OXo8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''premier évêque de Paris'' 10 occurrences / ''Lutèce'' 2 occurrences /
/''persécution'' 8 occurrences /''Éleuthère'' 5 occurrences /''Rustique'' 5 occurrences /
/''pape Fabien'' 4 occurrences /''pape'' 29 occurrences /''martyr'' 68 occurrences /''Montmartre'' 2 occurrences /
/''martyr'' 68 occurrences /''Geneviève'' 193 occurrences /''basilique'' 40 occurrences /
/''abbaye'' 51 occurrences / / ///////////////////// etc. /

----.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=Sgk7AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''premier évêque de Paris'' 2 occurrences / ''Lutèce'' 47 occurrences /
/''persécution'' 4 occurrences /''Éleuthère'' 1 occurrences /''Rustique'' 2 occurrences /
/''pape'' 82 occurrences /''martyr'' 30 occurrences /''Montmartre'' 18 occurrences /
/''martyr'' 30 occurrences /''Geneviève'' 48 occurrences /''basilique'' 34 occurrences /
/''abbaye'' 135 occurrences / // //////////////////////////// etc. /
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 10 Oct 2024 - 11:05

Les saints du mois d'octobre -
10 octobre
saint Daniel
et ses compagnons martyrs () - -

-

1227 Maroc
-cf de Nominis.
Ils étaient sept franciscains,
six prêtres et un frère laïc, qui débarquèrent le jeudi 30 septembre à Ceuta, au Maroc,
pour témoigner de Jésus-Christ devant les Sarrasins:
Daniel, Domné, Nicolas, Léon, Ugolin , Samuel et Ange.
Le jeudi soir, ils allèrent loger dans le faubourg chrétien où résidaient les marchands chrétiens.

Le vendredi, ils prêchèrent.
Le samedi, Daniel lava les pieds de ses compagnons, comme le Christ à la veille de sa Passion,
puis ils communièrent.
Le dimanche 3 octobre, ils entrèrent dans la ville musulmane, le crucifix à la main,
prêchant contre Mahomet.
Ils furent aussitôt arrêtés et emprisonnés.
Ils passèrent toute la semaine en prison.
Comme ils refusaient d'apostasier, ils furent conduits, le dimanche suivant (10 octobre 1227),
sur la grand'place et, agenouillés, ils furent décapités.

Méditation du chapelet avec les paroles de saint Daniel

Les mystères douloureux du chapelet:
cliquer sur la minute et seconde

pour le début du texte de la pensée et méditation de la biographie de saint Daniel et de ses compagnons martyrs:
on se retrouvera alors sur la vidéo de You Tube...
02:54 Premier mystère douloureux : l'Agonie dans le jardin
06:55 Deuxième mystère douloureux : la Flagellation
10:55 Troisième mystère douloureux : le Couronnement d'épines
14:57 Quatrième mystère douloureux : le Portement de croix
18:58 Cinquième mystère douloureux : la Crucifixion

------.

À suivre

par **François d'Assise** Ven 11 Oct 2024 - 12:30

Les saints du mois d'octobre -
11 octobre
saint Alexandre Sauli ( ) -mise à jour-

né 1534 15 février Milan, Italie -

1593 Pavie, Italie –

Pour se situer dans le temps: Alexandre avait douze ans à la mort de Martin Luther...

-prêtre supérieur des clercs réguliers de Saint-Paul (les Barnabites);
-évêque d'Aléria;
-patron de la ville de Cervione Haute-Corse;

-béatifié 23 avril 1741 par le pape Benoît XIV
qui disait de lui: ''Pendant vingt ans, il ne fut pas seulement
l'évêque d'Aléria, mais l'apôtre de toute la Corse.''

voir la citation au deuxième livre référé plus bas...
-canonisé 11 décembre 1904 par le pape Pie X-

-lectures – -
-Office des lectures- -

-- –– –
-----.
Les Barnabites furent fondés par saint Antoine-Marie Zaccaria (--né 1502-

1539 fête 5 juillet--).

À dix-sept ans, Alexandre demanda son admission dans cette nouvelle famille religieuse

qui venait d'être fondée en 1533, tout juste un an avant sa naissance...

Pour l'éprouver et l'initier on lui demanda de faire ce que l'on nomme le ''fol en Christ''
en prêchant Jésus crucifié sur une place du marché
tout en portant une grande croix pour figurer sa prédication....
Il obéit à la demande; ce fut un succès où la foule fut conquise.
Dans la communauté, ce candidat issu de famille noble
donna l'exemple de la pauvreté et de l'humilité.

Il fit des études brillamment à l'Université.
Il devint professeur, puis doyen de la faculté de théologie de Pavie.
Dans sa communauté il tenait à continuer de pratiquer les tâches les plus humbles,
tels servir au réfectoire, faire la vaisselle.
Apprécié de sa communauté on lui demande de devenir le second supérieur général (1567).
En 1570, le pape Pie V --saint Pie V pape 1566-

1572 fête 30 avril--
le nomma évêque en lui confiant le diocèse particulièrement pauvre d'Aleria, en Corse.
Il fut consacré le 12 mars par l'évêque Charles Borromée --1538-

1564 fête 4 novembre --

À cette époque l'île était alors à demi-barbare et idolâtre,
soumise aux troubles opposant Génois et Corses..
Selon un auteur qui vécut vers cette époque,
on tuait même dans les églises
et le prêtre qui s'y rendait devait parfois penser à se défendre
au moins pour tenter de dissuader les assaillants, en portant un poignard.

À cette époque aussi, dans ces régions, les curés, mal formés et de connaissances rudimentaires
étaient d'une ignorance invraisemblable.
Extrait du livre référé plus bas:
«Tous les dimanches il y expliquait le saint Évangile et enseignait le catéchisme
avec une si grande clarté que bientôt les gens des environs y vinrent en grand nombre,
attirés aussi par les petits présents et par les aumônes qu'il distribuait aux plus nécessiteux.
Il obligea les prêtres à assister à ces réunions, afin de leur apprendre à bien remplir leurs devoirs ;
il les réunissait ensuite pendant la semaine, leur enseignant à prêcher et à
administrer les Sacrements , car plusieurs l'ignoraient complètement.» (page 115 au 2^e livre mentionné plus bas)-

Le nouvel évêque était d'autant plus apprécié qu'il se démarquait par ses talent d'organisateur...
On l'a qualifié d'Apôtre de la Corse.
Il demeura à Aleria plus de vingt ans, jusqu'à sa nomination au siège de Pavie.
Dans son diocèse il introduisit vigoureusement les réformes voulues par le concile de Trente
tout en se dévouant aux malades et aux pauvres,
tenant à visiter régulièrement ses fidèles.

Il compose un catéchisme modèle,
ouvre un séminaire,
réforme le clergé local,
édite la promulgation des décrets du Concile de Trente,
fait construire de nombreuses églises.

Le 10 mai 1591, le pape Grégoire XIV l'envoie à Pavie
pour remplacer le cardinal Hippolyte Rossi qui était mort.

Mgr Alexandre Sauli meurt à Pavie...

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=2e9G2QjGcJEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 36^e occurrence /''naissance et éducation'' occurrence /''Barnabite'' 45 occurrences /
/''1533'' 1 occurrence /''Clément VII'' 1 occurrence /''théologie'' 22 occurrences /''1567'' 1 occurrence /
/''Pie V'' 14 occurrences /''1570'' 3 occurrences /''évêque'' 126 occurrences /''Corse'' 48 occurrences /
/''Borromée'' 5 occurrences /''sarrasin'' 3 occurrences /''Pavie'' 105 occurrences /
/''réforme'' 15 occurrences /''concile'' 21 occurrences /''pauvre'' 52 occurrences /
/''catéchisme'' 18 occurrences /''Grégoire XIV'' 5 occurrences /''pape'' 56 occurrences /
/''hérésie'' 1 occurrence/ ''hérétique'' 3 occurrences / //////////////// etc. /
---.

Le lien suivant ne fonctionne plus:

Déjà pdf pour chercher par occurrence...
https://ia802909.us.archive.org/5/items/saintalexandresa00dubo/saintalexandresa00dubo.pdf
-Avec des photos et gravures...

Même livre en numérique:

/ ''table des matières'' occurrence /''Barnabite'' 108 occurrences /''éducation'' 19 occurrences /
/''Luther'' 1 occurrence /''Zaccaria'' 13 occurrences- fondateur des Barnabites /''Clément VII'' 2 occurrence /
''théologie'' 27 occurrences /''1567'' 5 occurrence /''Pie V'' 15 occurrences/''1570'' 17 occurrences /
/''évêque'' 288 occurrences /''Aleria'' 84 occurrences /''Corse'' 141 occurrences /
/''Borromée'' 32 occurrences /''Mahométans'' 1 occurrence /''sarrasin'' 4 occurrences /
/''Pavie'' 151 occurrences /''réforme'' 31 occurrences /''concile'' 21 occurrences /
/''pauvre'' 91 occurrences /''catéchisme'' 21 occurrences /''Grégoire XIV'' 4 occurrences /
/''pape'' 55 occurrences /// etc. /
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 11 Oct 2024 - 12:42

Les saints du mois d'octobre -
11 octobre saint Jean XXIII ( commémoraison) -mise à jour-

né 1881 25 novembre Sotto il Monte, Italie -

1963 Palais apostolique , Vatican –

-béatifié 3 septembre 2000 par le pape Jean-Paul II;
-canonisé 27 avril 2014 par le pape François 1^er-
qui a aussi canonisé à la même date
saint Jean-Paul II (fêté le 22 octobre)

-lectures – -
-Office des lectures- -

-- –– –

-----.

---

-----.

https://www.vaticannews.va/fr/saint-du-jour/10/11/saint-jean-xxiii--pape.html

Rien qu’aujourd’hui…
(Saint Jean XXIII)
Rien qu’aujourd’hui, j’essaierai de vivre exclusivement la journée sans tenter
de résoudre le problème de toute ma vie.

Rien qu’aujourd’hui, (…) je ne critiquerai personne. Et ne prétendrai redresser
ou discipliner personne, si ce n’est moi.
Je serai heureux rien qu’aujourd’hui, dans la certitude d’avoir été créé pour le
bonheur, non seulement dans l’autre monde, mais aussi dans celui-ci.

Rien qu’aujourd’hui, je m’adapterai aux circonstances, sans prétendre que
celles-ci se plient à tous mes désirs.

Rien qu’aujourd’hui, je consacrerai dix minutes à la lecture de la Parole (…),
nécessaire à la vie de l’âme.

Rien qu’aujourd’hui, je ferai une bonne action et n’en parlerai à personne.

Rien qu’aujourd’hui, j’établirai un programme détaillé de ma journée. (…) Et
je me garderai de deux calamités : la hâte et l’indécision.

Rien qu’aujourd’hui, je croirai fermement, même si les circonstances prouvent
le contraire, que la bonne providence de Dieu s’occupe de moi, comme si rien
d’autre n’existait au monde.

Rien qu’aujourd’hui, je ne craindrai pas. Et tout spécialement, je n’aurai pas
peur d’apprécier ce qui est beau, et de croire en la bonté.

-----.
À suivre.

par **dany26** Ven 11 Oct 2024 - 18:25

Ne supportant pas le proselytisme outrancier , je mets ce thème en ignoré pour moi!! trop c'est trop!!
Surtout quand on colporte de tels mensonges . Il est totalement impossible , (voire fou excuse moi ) d'oser dire que l'église existait avant la doctrine à savoir les évangiles composés entre 70 et 110 après JC . Tu n'as pas le droit de mentir à moins de prendre les chrétiens , pour des .........

Amicalement

par **Paulette** Ven 11 Oct 2024 - 18:57

Le prosélytisme est l'attitude de personnes cherchant à convertir d'autres personnes à leur foi. Par extension, le prosélytisme désigne le zèle déployé afin de rallier des personnes à un dogme, une cause, une théorie ou doctrine.

Le frère ne fait pas de prosélytisme, il parle en son nom propre.
Pour vous, ce sont des mensonges, mais sachez que c'est votre façon de voir, vous ne détenez pas la vérité.

Chacun restera sur ses positions, la discussion est complètement aporétique !

par **dany26** Ven 11 Oct 2024 - 21:11

Paulette de Boncourt" a dit Le prosélytisme est l'attitude de personnes cherchant à convertir d'autres personnes à leur foi. Par extension, le prosélytisme désigne le zèle déployé afin de rallier des personnes à un dogme, une cause, une théorie ou doctrine
Le frère ne fait pas de prosélytisme, il parle en son nom propre.

Désolé de te contredire ma chère paulette, on voit bien par ces copiés collés, qu'il n'est que le porte parole d'un enseignement guidé par son église

Pour vous, ce sont des mensonges, mais sachez que c'est votre façon de voir, vous ne détenez pas la vérité.

Tu as peut etre raison .
Donc il te suffit de répondre à sa place (puisqu'il refuse de le faire ).
Il ose dire que l'église date de 33 titre du thème (la date erronée de la mort supposée de ce personnages ) , alors que les textes fondateurs de l'église sont datés entre 70 et 110 seulement , même l'église le reconnait !!.

Merci de m'expliquer comme une église , une doctrine peut exister avant l'écriture des textes fondateurs ?

Chacun restera sur ses positions, la discussion est complètement aporétique !

alors qu'il lui suffit de me donner une seule preuve contemporaine, du fameux concile de Jérusalem , le compte rendu, ou le crédo de 33 d'après lui et l'église .
Je rappelle au passage que la pentecôte n'est mentionnée que dans les actes et que les actes sont datés de 80-90 par l'église, et 140 par des historiens
L'histoire exige des preuves de l'époque !!
Cela fait des mois que je demande ces preuves de 33!!!
C'est François qui se trouve confronté à une contradiction sérieuse et argumentée , et refuse de répondre

.Il lui suffit de chercher la datation des évangiles , dont même l'église est d'accord,et de dire : "en effet il y a une problème !!"
De plus il est loin d'etre le seul (problème ), puisque sur les 3 premiers siècles plus de 70 sectes dites chrétiennes , très très différentes , démontrent que la doctrine était loin d’être fixée .

Il a fallut attendre 325 pour voir enfin au concile de Nicée (avec le crédo de Nicée ) la fixation d'une doctrine !!

Je te fais grace de toutes les sectes, et doctrines différentes des 70 sectes , mais peux te faire un condensé de leurs différences , si tu le désires .

Confirmé d'ailleurs par la patrologie controversiste dont Irenée en 180 était un des animateurs !!!! dans son fameux "contre les hérésies " chrétiennes .

Merci d'avance pour ta réponse, puisque François refuse de répondre

amicalement

par **Paulette** Ven 11 Oct 2024 - 21:32

Vos « merci de me dire », « merci de m’expliquer » hérissent le poil de tout le monde, et ôte à quiconque toute envie de vous répondre. Malheureusement pour vous, vous n’arrivez pas à l’admettre, tant vous êtes persuadé de la pertinence de vos expressions.
Quant à moi, j’estime que le frère a autant le droit d’exprimer ses thèses que vous, après, à chacun de juger.

par **dany26** Ven 11 Oct 2024 - 21:49

Paulette de Boncourt a écrit:Vos « merci de me dire », « merci de m’expliquer » hérissent le poil de tout le monde, et ôte à quiconque toute envie de vous répondre. Malheureusement pour vous, vous n’arrivez pas à l’admettre, tant vous êtes persuadé de la pertinence de vos expressions.
Quant à moi, j’estime que le frère a autant le droit d’exprimer ses thèses que vous, après, à chacun de juger.

Qui a dit le contraire ? je dis seulement qu'historiquement il se trompe, (ou plus grave trompe ),
ses ouialles quand il oses dire que l'église date de 33.

et que la seule façon de prouver que c'est moi qui ments , est de me répondre avec précision en me fournissant les preuves contemporaines que je demande .

De plus dire(comme je le fais ), qu'une doctrine ne peut pas exister avant le texte fondateur . c'est comme si on disait que le gaullisme existait avant De Gaulle . C'est de la simple logique !!!
désolé si j'en choque certains, ne pas confondre la foi, la croyance , et la véritable histoire d'une religion .

Amicalement , je constate que comme François, et toi même tu ne désirez pas répondre à mes questions!!OK

par **François d'Assise** Sam 12 Oct 2024 - 8:45

pas de DÉBAT dans les lexiques de UNIVERSITÉ:
cela a été demandé plusieurs dizaines de fois.

Il faut ouvrir toutefois un nouveau sujet dans les rubriques de RELIGION
et bien le présenter là
avec la nouvelle question et avec son introduction.

_____________________________________

Les postes excédents seront supprimés du topic éventuellement.

Mais rien n'est effacé
et tout a été reporté:
les voir tous
ici

https://politique.forum-actif.net/t37980p950-je-conteste-que-l-eglise-soit-nee-en-33#731198

François
bien veillant

par **François d'Assise** Sam 12 Oct 2024 - 13:24

Les saints du mois d'octobre -
12 octobre
saint Wilfrid d'York ( ) -mise à jour-

né 634 -

709 24 avril Oundle, Angleterre (comté de Northamptonshire )–
-vidéo en anglais:

-Ordre de Saint-Benoît;
-saint patron du Diocèse catholique de Middlesbrough Ripon;
-vénéré tant par les catholiques que les orthodoxes-

----.

On retient de la biographie de ce saint, né vers 634:
qu'il fut controversé toute sa vie, et ses biographes
ont bien du mal à rester impartiaux, même aujourd'hui.
Mais l'impartialité demeure une partialité d'opinion,
comme si la diversité n'était pas monnaie courante dans les biographies
de personnages plus imposants de par leurs fondations et leurs influences,
surtout lorsque de hauts personnages se sentent contrariés par une notoriété prévalente...
Noble anglais, familier de la cour, Wilfrid, après une existence assez mondaine,
passa quelques années dans un monastère. L'ensemble de ses pérégrinations et de ses activités
à l'intérieur de son pays et sur le continent ne sont pas toutes connues
avec tous les détails que l'on aurait aimé voir relatés.
Il fut sacré évêque à Compiègne, par l'évêque de Paris,
et connut par la suite un épiscopat quelque peu bousculé.
Tel est le sort des grands personnages, lorsque leur mission requiert des réformes
que des adversaires n'auraient pas souhaitées.
Occupé à gouverner un siège en Angleterre,
lorsqu'il revint dans sa famille épiscopale, la place était prise.
Il obtint un autre évêché.
Mais l'actualité politique et régionale, l'obligèrent encore à changer de lieu.
Il fut ensuite déposé, emprisonné et exilé sur l'ordre du roi.
Deux fois, il alla plaider sa cause à Rome et fut réhabilité par le pape.
Wilfrid suscita-t-il beaucoup oppositions, et même de haine,
de la part de ses pairs et du pouvoir temporel,
en un temps qui, pourtant, n'était pas celui des persécutions ?
Il semble que Wilfrid ait voulu imposer à l'Église anglaise
le modèle continental et la ramener plus étroitement sous l'obédience de Rome,
ce qui ne pouvait plaire à tous. Chaque époque a connu ses arbitrages,
sans trop prendre garde à l'importance de préserver l'unité de l'Église
ou les traditions monastiques qui pouvaient ne plus être respectées
par ceux qui désiraient trop de changements,
parfois même malavisés, voire même imprévoyants...
Ce qui appelait la mise en place de nécessaires réformateurs...
Il y eut chez saint Wilfrid, cet évêque courageux, des prises de position
dont la suite montrera la valeur prophétique.
Il refusait aux princes toute domination sur l'Église,
quand il entendait traiter avec ceux-ci d'égal à égal.
Il se montra également clairvoyant en introduisant dans son pays
la règle de saint Benoît, et avec elle,
la modération et la sagesse dans la Vie monastique
(il fonda d'ailleurs un certain nombre de monastères).
Il fut missionnaire en Frise,
précurseur des grandes missions anglo-saxonnes.
Âgé et épuisé par le travail, Wilfrid se retira après avoir distribué ses biens
qui étaient considérables. Ses démêlés avec les ''grands''
ne l'avaient pas empêché de s'occuper des ''petits'',
comme le montre la vénération populaire
dont il fut l'objet dès sa mort, en 710.
Son culte se répandit sans tarder...

ouvrir le spoiler: complément:

---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=rOoOAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''naissance et premières années de Wilfrid'' 3 occurrences / ''Wilfrid'' plusieurs occurrences en plus des entêtes /
/''monastère'' 319 occurrences /''Compiègne'' 4 occurrences /''bénédictin'' 45 occurrences /
/''saint Benoît'' 23 occurrences /''exil'' 100 occurrences /''roi'' plusieurs occurrences /''Egfrid'' 89 occurrences /
/''prince'' 121 occurrences /
/''pape'' 104 occurrences / ''Martin'' 8 occurrences /''Boniface'' 3 occurrences /''Agathon'' 20 occurrences /
/''Jean VI'' 6 occurrences /''concile'' 61 occurrences / ''York'' 72 occurrences /
/''Ripon'' 84 occurrences / ''temporel'' 6 occurrences /''spirituel'' 37 occurrences /
/''réforme'' 4 occurrences /''prophétique'' 3 occurrences /''règle de saint Benoît'' 10 occurrences /
/''missionnaire'' 104 occurrences /''Frise'' 12 occurrences /''Austrasie'' 8 occurrences /
/''Dagobert'' 6 occurrences / /''monothélite'' 12 occurrences /''hérésie'' 8 occurrences /
/''hérétique'' 2 occurrences /''miracle'' 18 occurrences / // ///////////////////////////// etc. /
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 13 Oct 2024 - 12:27

Les saints du mois d'octobre
13 octobre
saint Géraud d'Aurillac ( ) -mise à jour

né 855 Aurillac, Massif Central, France -

909 13 octobre, Saint-Cirgues ou Cézens, France–

-

-----.
Jésus avait dit à un jeune homme riche qui, le questionnant, envisageait de se perfectionner:
Vends tout ce que' tu possèdes, donne le prix aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel.
Même enseignement pour tous ses disciples à qui leur serait confié
des tâches qui allaient demander un engagement total.
Les appels divins peuvent être assez divers;
la sainteté est pour tous affaire de détachement,
quel que soit l'état de vie.
La perfection est à ce prix d'un détachement au moins de l'idée trop facile
que l'on se fait d'un salut sans engagement plus ou moins total...
Géraud d'Aurillac qui vécut dans le haut Moyen Age,
parvint à une sainteté engagée au service du prochain,
tout en restant dans le monde et en gardant la propriété de son important domaine.
Il se distingua toutefois du riche de l'Évangile attaché à ses possessions,
et les renseignements que nous avons de sa vie,
connus dans la biographie écrite par Odon, son contemporain --né 878-

942 fête 18 novembre--
l'un des saints Abbés de Cluny,
montrent qu'il était parfaitement conquis par la Volonté divine.

Comment une piété fervente pouvait s'allier aux devoirs d'un puissant baron féodal,
la vie de Géraud le montre avec éclat. Il était né en 855 d'un comte du Limousin
qui portait le même nom que lui et dont le père , Gérard , comte d'Auvergne,
tué en 841 à la bataille de Fontenet, au service de Charles-le-Chauve,
avait épousé Matilde , fille aînée de Pépin II , roi d'Aquitaine .
Il comptait ainsi parmi ses ancêtres maternels Louis-le-Débonnaire
et Charlemagne, Guillaume d'Aquitaine , fondateur de Gellone,
et saint Césaire d'Arles . Géraud et son épouse Adeltrude firent donner
à leur fils une éducation à la fois cléricale et laïque .
Tout en étudiant le chant et les lettres latines , afin d'être prêt à entrer
dans l'Église si telle était plus tard sa vocation...
Ce paragraphe est cité du 3^e livre référé page 149...

Ainsi son père le forma à toutes les activités d'un jeune seigneur de son temps,
comme tout père de cette classe : la chasse, la guerre et les différentes activités de son temps...
Sa mère lui donna le goût des Saintes Écritures.

La mère de saint Géraud:

Il apprit à lire avec le psautier, qui lui servait de livre de prières et de méditations...
Adolescent, il aspirait à se donner à Dieu dans un monastère,
mais son évêque lui conseilla de rester dans le monde,

voyant en lui un témoin et un modèle¸ et un défenseur des opprimés...
Il y vécut comme il le souhaitait, à la manière d'un moine,
tout en demeurant laïc au sein du monde.
Resté célibataire, pour mieux servir les idéaux de son engagement ,
il se plaisait à pratiquer certaines austérités, comme le jeûne.
Il passait de longues heures en prière.
Grand propriétaire foncier, maître de serfs qui cultivaient ses terres,
il se conduisait envers eux comme l'eût fait un père ou un frère
avec un esprit inspiré de l'Évangile, ayant soucis des autres
pour leurs besoins et leur défense;
cela n'était certainement pas l'usage de tous les seigneurs de son temps.

Dans sa biographie -(pages-21 et 22: voir plus bas la référence au 2e livre référé):
«Ce ne fût donc, ni par un mouvement de vengeance, comme il est assez ordinaire dans le monde ,
ni pour s'attirer les louanges des hommes ,
mais par un amour tendre pour les Pauvres ,
qui n'étaient pas en état de se défendre ,
qu'il entreprit cette guerre. Il considéra que s'il souffrait plus longtemps ces violences,
on le pourrait accuser avec raison d'avoir négligé leurs intérêts ,
contre le précepte de l'Écriture,
(réf en marge: Psaume 81/82: 4:
''Libérez le faible et le pauvre, de la main des impies délivrez-les.'')
qui veut qu'on arrache le pauvre et l'indigent des mains des pécheurs,
et qu'on prenne leur défense contre les Puissances du monde.»
Comme il serait souhaitable qu'il y ait plus de puissants (riches)
à pratiquer ce précepte aujourd'hui...

Il s'opposait foncièrement à la guerre en refusant de verser le sang,
même lorsque cette guerre était à la défense d'une juste cause.
Sur ses terres Géraud fonda un monastère.
Ce fut l'abbaye d'Aurillac fondée alors qu'il n'avait pas encore trente ans.

Vers la fin de sa vie, devenu aveugle il n'en continua pas moins à bénir Dieu
qui fait tout concourir au bien de ceux qui l'aiment.
Il mourut dans son château, où il avait vécu avec piété comme dans une cellule de moine.
Il fit des miracles durant sa vie, témoigne son biographe,
qui dit même qu'il en fit beaucoup d'autres après sa mort, lui ayant survécu plus de trente ans...
Il est aussi fêté, connu des chrétiens orthodoxes,
qui parlent de lui comme d'un thaumaturge et qui le fêtent en ce même jour.
---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=eKldAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''sa naissance'' occurrence /''Adeltrude'' 29 occurrences -c'est la mère /
/''saint Odon'' 284 occurrences /''Odon'' 363 occurrences /''Aurillac'' plusieurs occurrences- en plus des entêtes /
/''monastère d'Aurillac'' 28 occurrences / ''abbaye d'Aurillac'' 98 occurrences /
/''monastère'' 372 occurrences /''abbaye'' plusieurs occurrences /
/''psautier'' 1 occurrence /''opprimé'' 10 occurrences /''pauvre'' 81 occurrences /
/''miracle'' 67 occurrences /''thaumaturge'' 14 occurrences /
/''hérésie'' 4 occurrences /''hérétique'' 3 occurrences //''mahométans'' 1 occurrence /
/''sarrasin'' 6 occurrences /''schisme'' 3 occurrences /''schismatique'' 1 occurrence / // ///////////////////// etc. /
---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
Écrit en vieux français;
cependant on s'habitue assez rapidement.
https://books.google.ca/books?id=CS4_s_g1GH0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des articles'' occurrence /''méditation sur les principales vertus'' occurrence /
/''pauvre'' 48 occurrences -avec les mots de même famille... /''Aurillac'' 43 occurrences /
/''monastère'' 1 occurrences /''miracle'' 35 occurrences /''hérétique'' 2 occurrences / // //////////////////////////// etc. /

---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=f1TZAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table du tome'' occurrence /''Géraud'' 46 occurrences /''Aurillac'' 31 occurrences /
/''monastère d'Aurillac'' 1 occurrences /''monastère'' 606 occurrences /''abbaye'' 284 occurrences /
/''psautier'' 4 occurrence /''opprimé'' 9 occurrences /''pauvre'' 169 occurrences /''miracle'' 48 occurrences /
/''thaumaturge'' 3 occurrences /''hérésie'' 8 occurrences /''hérétique'' 31 occurrence /
/''Mahomet'' 2 occurrences - avec mot de même famille /''islamisme'' 1 occurrence /
/''sarrasin'' 58 occurrences /''schisme'' 2 occurrences / // ////////////////////////// etc. /
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 14 Oct 2024 - 11:02

Les saints du mois d'octobre -
14 octobre
Saint Calliste 1^er (Calixte 1^er) (commémoraison) -mise à jour-

Le pape de la bonté
né à Rome -

222 14 octobre Rome Transtévère
16^e pape de 217-222

-C'est au 4^e siècle que Calixte fut reconnu par l'Église ''martyr''
puis canonisé.
-lectures - 2 Corinthiens 3 : 1-6; Jean 21 : 15-17 -
-Office des lectures- -

saint Cyprien exhorte l’évêque Fortunat au martyre.

Saint Cyprien exhorte l'évêque Fortunat au martyre:

----------------------

-Calliste, pape de la miséricorde-
Il prêchait le Bon Pasteur
contre Hippolyte qui exigeait la rigueur envers les pécheurs...
---.
Nous connaissons surtout le pape Calliste (Calixte)
par des écrits de saint Hippolyte,
membre du clergé de Rome, mais aussi pendant plusieurs années,
se croyant dans la vérité, son adversaire acharné.
Ainsi: Au-dessus de la foulée, méprisant la basse caste...
qui à ses yeux ne pouvait se placer aux rangs des dignitaires de l'Église...

Calliste n'était qu'un esclave.
Hyppolite se repentira, mais auparavant il aura été à ses propres yeux
un défenseur de la ''pureté'' de la doctrine
qu'il lui semblait de son devoir de défendre becs et ongles...

Dans ses commentaires, Hippolyte raconte que cet ''esclave'',
qui avait gagné la confiance de son maître,
en bonne confiance parce qu'il était chrétien,
avait eu parmi ses tâches,
de faire des opérations bancaires, ainsi chargé par son maître Carpophore, chrétien,
un haut fonctionnaire de l'empereur Commode,
dont il aurait dilapidé l'argent de celui-ci ...
Puni, il fut envoyé aux mines de Sardaigne, puis délivré, parvint
auprès de Zéphyrin --pape 198-

217 --, et ainsi accéda aux plus hautes dignités de l'Église
et que par la suite il put parvenir au Souverain Pontificat...
C'est alors qu'il admît dans ses assemblées tous les mauvais chrétiens qui avaient été
chassés des autres églises et leur permettant de s'abandonner à tous les crimes,
promettant d'accorder lui-même le pardon aux coupables,
il aurait donné la communion à tous indistinctement ;
ce serait enfin sous son pontificat qu’on aurait eu l'audace
d'administrer un second baptême.
(Voir les Philosophumena cf à la fin... ).

Comme il est facile de se laisser berner, et ainsi d'influencer les autres,
mais Hippolyte admettra un jour ses erreurs.
Beaucoup d'écrits de ce genre circulaient aux premiers siècles,
et les meilleurs défenseurs de l'Église, dont Hippolyte,
purent en être trompés.
Toujours est-il que le travail pour conserver l'unité de l'Église,
qui comprend par le fait même la révision de ses propres propos
portés parfois aux critiques de la saine doctrine,
qui ne peut être que seule celle propulsée par l'Esprit Saint,
préservée à la concertation universelle de l'Église toujours convoquée au fil des siècles,
qui dut sans relâche exercer la vigilance pour préserver la droite doctrine,
et qui continue sa progression au sein des nations;
tels en sont les développement de l'Église sur la miséricorde et l'accueil des pécheurs
enseignés, pardonnés, responsabilisés individuellement à leur salut,
demeurés à nouveau fidèles de l'Église,
où chacun confessera ses erreurs,
rassemblés pour le salut et la rédemption promise...

Cela nous démontre que des erreurs puristes ont été présentes
et durent être rectifiées constamment au cours des siècles...
Avant de reconnaître ses erreurs, Hippolyte avait été
élu ''pape'' par ses partisans opposants,
qui continuèrent à vouloir renverser Calliste, élu légitimement pape...
--------------
Hippolyte avait donc été antipape 217 -

235-
déposé, dont la déposition fut reconnue par Hippolyte même
pour ainsi se réconcilier avec l'Église après des année de règne invalide-
Il mourra martyr et sera canonisé... fête 13 août-

Hippolyte est le seul antipape honoré par l'Église catholique et reconnu saint, il est célébré le 13 août.

saint Hippolyte:

Le pontificat de Calliste avait duré cinq ans, pendant lequel l'Église
reconnaît comme valide le mariage entre esclaves et femmes libres
et permet le remariage des veufs ou leur entrée dans le clergé.
De plus, il fait prévaloir l'usage d'absoudre tous les péchés, y compris celui de relapse.
C'est aussi un financier expérimenté, comme nous l'avons vu...

Calixte mourut le 14 octobre 222 dans le quartier du Transtevere,
victime d'une émeute contre les chrétiens à la suite de l'assassinat en 222 de l'empereur Héliogabale.
Défenestré, puis jeté dans un puits, recouvert de décombres,

il y est retiré par un prêtre quinze jours plus tard.
On l'enterra à la hâte, au pied de l'escalier de la catacombe de Calépode sur la Via Aurelia.
C'est là que les papes, par la suite, jusqu'à Eutychien en 283,
furent inhumés
dans la ''catacombe de Saint-Calixte'' (ou Calliste),
à l'exception du pape Corneille.

C'est au 4^e siècle que Calixte fut inscrit martyr puis canonisé.
Ses reliques, avec celles de saint Calépode et de saint Corneille
ont été plus tard sont translatées
dans la basilique Sainte-Marie-du-Trastevere
et déposées sous le maître-autel.

Certaines des reliques, parmi les trois saints seront ensuite transférées à Fulda
et dans le nord de la France à Cysoing (et de Cysoing à Lambersart).
D'autres reliques de Calixte existent aussi dans la cathédrale Notre-Dame de Reims.
---.
Le document qui suit est important et authentique, quoique possiblement d'un dissident...:
C'est la réfutation de toutes les hérésies ( grec : Φιλοσοφούμενα ή κατὰ πασῶν αἱρέσεων ἔλεγχος ;
son titre latin : Refutatio Omnium Haeresium ),
également appelée Elenchus ou Philosophumena...
C'est un ouvrage chrétien, de controverses et polémiques
qui résume au début du III^e siècle l'existence de différentes hérésies (ou condamnations parfois arbitraires),
ouvrage attribué à Hippolyte de Rome (ou Origène ou peut-être à un inconnu: appelons-le Le ''pseudo-Hippolyte'' ...
Ce qui importe c'est qu'il est de l'époque et qu'il nous apprend le répertoire des hérésies signalées de l'époque ...
Quoiqu'il peut être l'œuvre d'un dissident, il décrit une compilation qui n'est pas hors d'intérêt, parce que de ce temps...
des croyances païennes et 33 systèmes chrétiens gnostiques (donc hérétiques);
ce qui en fait une source majeure d'informations sur les opposants contemporains de l'orthodoxie chrétienne
que l'on peut vérifier dans leur contexte aujourd'hui pour réviser leur condamnation ou la réhabilitation,
par exemple, des relaps, que les papes tentaient de réintégrer dans l'Église en leur accordant la miséricorde
(ce qui n'était pas à la faveur de rigoristes, probablement de l'auteur même de l'ouvrage...).

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.com.om/books?id=P_dLAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 31^e occurrence /''Calliste'' 156 occurrences /''Hippolyte'' 141 occurrences /''catacombes'' 2 occurrences /
/''cimetière'' 1 occurrence /''hérésie'' 116 occurrences /''hérésiarque'' 13 occurrences /''hérétique'' 165 occurrences /
/''miséricorde'' 6 occurrences / // //////////////////////////etc. /

---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=IoosAQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''Calliste'' 13 occurrences /''Hippolyre'' 23 occurrences /''catacombes'' 92 occurrences /
/''cimetière'' 31 occurrence /''hérésie'' 88 occurrences /''hérésiarque'' 3 occurrences /''hérétique'' 88 occurrences /
/''miséricorde'' 16 occurrences / // ////////////////////////////etc. /

---.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=l5gAAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table du tome'' occurrence / ''Calliste'' 18 occurrences /''Hippolyte'' 2 occurrences /''catacombes'' 41 occurrences /
/''cimetière'' 17 occurrence /''hérésie'' 136 occurrences /''hérésiarque'' 17 occurrences /''hérétique'' 50 occurrences /
/''miséricorde'' 8 occurrences / // ////////////////////////////// etc. /

______________________________________________________________________________-
voir aussi les années passées:

https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p60-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#472799
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 15 Oct 2024 - 11:36

Les saints du mois d'octobre -
15 octobre
Sainte Thérèse d'Avila (mémoire ) -mise à jour-

docteur de l'Église
née 1515 28 mars -

1582 15 octobre

née à Gotarrendura (Vieille-Castille, Espagne) - + morte à Alba de Tormes (Vieille-Castille, Espagne

"Que rien ne te trouble que rien ne t’épouvante

tout passe, Dieu ne change pas.

La patience obtient tout.

Celui qui possède Dieu ne manque de rien.

Dieu seul suffit."

sainte Thérèse d'Avila

-----.

------.

-béatifiée en 1614 par le pape Paul V;
-canonisée en 1622 par le pape Grégoire XV;
-proclamée docteur de L'Église en 1970 par Paul VI;
-elle est aussi vénérée dans l'Église anglicane et l'Église luthérienne-

-lectures - Romains 8: 22-27; Luc 6: 43-45 -
-Office des lectures- -

-De l'autobiographie de sainte Thérèse.
----------------------

- -

-De l'autobiographie de sainte Thérèse.
« En présence de Jésus Christ, si bon ami et si bon capitaine
qui s'exposa le premier à la douleur, on peut tout souffrir.
Il nous vient en aide et nous donne des forces ;
jamais il ne nous fait défaut ; c'est un véritable ami.
Et je vois clairement, je l'ai toujours vu depuis,
que pour contenter Dieu en obtenant de lui de grandes faveurs,
il veut que nous tenions tout
de cette humanité sacrée,
en qui sa Majesté a dit mettre toutes ses complaisances.
Je l'ai vu très souvent par expérience : le Seigneur me l'a dit.
J'ai vu clairement que nous devions entrer par cette porte,
si nous voulons que la Majesté souveraine nous révèle de grands secrets.
Que Votre grâce ne cherche donc pas un autre chemin,
même si vous êtes aux sommets de la contemplation ;
car ici vous êtes en sûreté.
Tous les biens nous viennent de ce Seigneur, le nôtre.
Il vous instruira ; considérez sa vie, c'est le meilleur modèle.
Que voulons-nous avoir de mieux à nos côtés qu'un si bon ami
qui ne nous abandonnera pas dans les peines et les tribulations,
comme le font ceux du monde ?
Bienheureux celui qui l'aime et le garde toujours auprès de lui.
Regardons le glorieux saint Paul,
on eût dit que Jésus lui sortait toujours par la bouche,
tant il le gardait présent dans son cœur.
Depuis que j'ai compris cela, j'ai considéré avec attention
quelques saints, grands contemplatifs,
et ils ne suivaient pas d'autre voie.
Saint François le montre par les stigmates,
saint Antoine de Padoue par l'Enfant,
saint Bernard faisait ses délices de l'humanité de Jésus,
sainte Catherine de Sienne, et tant d'autres. ~
Nous devons marcher librement sur ce chemin,
et nous abandonner dans les mains de Dieu ;
si sa Majesté veut nous élever au rang de ses camériers
et nous communiquer ses secrets, y aller de bon cœur. ~
Chaque fois que nous pensons au Christ,
rappelons-nous avec quel amour il nous a fait tant de faveurs,
et la grandeur de celui que Dieu nous a témoigné
en nous donnant ce gage de son amour pour nous :
car amour obtient amour.
Et même si nous en sommes tout à fait à nos débuts,
et fort misérables, tâchons de toujours considérer cela pour éveiller l'amour en nous ;
car si le Seigneur nous accorde un jour la grâce de graver cet amour dans notre cœur,
tout nous sera facile, nous agirons très vite et sans le moindre effort. »
---.

À 50'' dans la vidéo
vision de l'ange qui lui transperce le cœur:

Cette grande mystique espagnole du XVI^esiècle,
sainte Thérèse d’Avila avait une vénération particulière pour saint Joseph.
Dans son Livre de la vie, la réformatrice de l’ordre des carmélites confie
qu’elle a souvent demandé une aide à ce chaste époux de Marie.
Elle y évoque les fruits surprenants de ses prières adressées à saint Joseph.

voir dans les références... en bas de page...

«Je pris pour avocat et pour protecteur
le glorieux saint Joseph et je me recommandai très à instamment à lui.
Son secours éclata d’une manière visible. Ce père et protecteur de mon âme
me tira de l’état où languissait mon corps, comme il m’a arrachée à des périls plus grands
d’un autre genre, qui menaçaient mon honneur et mon salut éternel.
Je ne me souviens pas de lui avoir jamais rien demandé, jusqu’à ce jour,
qu’il ne me l’ait accordé.
C’est chose admirable que les grâces insignes
dont Dieu m’a comblée, et les dangers... »
---.

Une religieuse carmélite a relaté la mort de sainte Thérèse; elle précise qu'elle répétait souvent :
''Seigneur, je suis fille de l'Église''
et que, au moment de sa mort alors qu'elle recevait le Viatique, elle dit :
''Il est temps de nous voir, mon Aimé, mon Seigneur''.
Et :
''Toujours en oraison, pleine d'allégresse et de joie, la physionomie souriante...
elle rendit son âme à notre Seigneur''.
La mort de Thérèse résumait sa vie.
Le sourire, l'exubérance castillane,
l'endurance au milieu des souffrances physiques

qui la torturèrent sa vie durant,
la sérénité dans sa mission difficile de fondatrice de monastères
et de réformatrice du Carmel,
marquèrent toujours le visage de cette femme,
qui brûlait du plus haut amour et dont l'âme habitait
''seule avec le Seul''
dans les demeures secrètes du Château intérieur.

Demeure 1 - le corporel
Demeure 2 - l'émotionnelle
Demeure 3 - la raison
Demeure 4 - la passion pour Dieu
Demeure 5 - l'union à la volonté de Dieu
Demeure 6 - la nuit de l'esprit
Demeure 7 - le mariage spirituel
------.

Mais jamais l'humble réalisme de la maîtresse de maison ne céda le pas
à l'envol de l'extase et, pour Thérèse, la contemplation aboutissait à l'action,
l'une et l'autre se nourrissant de la soif du Dieu vivant
(antienne d'ouverture:
Comme un cerf altéré cherche l’eau vive, ainsi mon âme te cherche,
toi, mon Dieu. Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant -(Ps 41, 2-3)) :
''Ah! comme il importe dans la vie spirituelle de s'animer d'un grand désir.''
C'est ce qui fait le charme unique de Thérèse de Jésus,
mère des spirituels (Prière avant les lectures à la messe:
Seigneur Dieu, tu as suscité par ton Esprit sainte Thérèse d’Avila
pour montrer à l’Église le chemin de la perfection qu’elle doit rechercher ;
fais-nous trouver notre nourriture dans sa doctrine spirituelle
et brûler du désir d’une vraie sainteté. Par Jésus Christ… — Amen. )

et docteur de l'Église officiellement depuis 1970.
En résumé on peut rappeler:
que Thérèse naquit à Avila (Espagne) en 1515,

qu'elle entra au Carmel de sa ville en 1535, où qu'elle connut une singulière ''conversion'' en 1555.
C'est en 1562 qu'elle ouvrit le premier Carmel réformé
et qu'elle commença sa vie de ''femme errante''
afin de multiplier ses fondations.
Elle mourut à Albe de Tormès en 1582.
---.

complément biographique des années antérieures:

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=_yl9BSMnN0UC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

NOTE: le nom de Thérèse d'Avila dans les trois premiers volumes:
orthographié dans ce livre Térèse... (sans le h)
''table des matières'' occurrence /''Térèse naquit à Avila'' 2 occurrences /''Je suis fille de l'Église'' occurrence /
/''demeure'' 66 occurrences /''vision'' plusieurs occurrences /''extase'' 57 occurrences /''mystique'' 17 occurrences /
/''mort et canonisation'' occurrence /''pape'' 18 occurrences /''hérésie'' 4 occurrences /
/''hérétique'' 6 occurrences /''carmel'' 201 occurrences /''Jean de la Croix'' 25 occurrences /
/''saint Joseph'' 36 occurrences /''Saint-Joseph'' 75 occurrences / // //////////////////// etc. /

-----.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=loEPpKcA3IsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 100^e occurrence /
/''Premières années du monastère'' occurrence -il s'agit du monastère de Saint-Joseph /
/''Je suis fille de l'Église'' occurrence /''vision'' plusieurs occurrences /''extase'' 20 occurrences /
/''pape'' 11 occurrences / ''hérésie'' 1 occurrence /''hérétique'' 4 occurrences /''carmel'' 252 occurrences /
/''Jean de la Croix'' 68 occurrences /''saint Joseph'' 18 occurrences /''Saint-Joseph'' 72 occurrences /
/''mystique'' 2 occurrences / // /////////////////////////// etc. /
----.

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=gR2Gpm7laV8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 177^e occurrence /''perfection'' 263 occurrences /''vision'' plusieurs occurrences /
/''extase'' 19 occurrences /''hérésie'' 3 occurrences /''hérétique'' 10 occurrences /
/''carmel'' 11 occurrences /''Jean de la Croix'' 1occurrence /''saint Joseph'' 2 occurrences /
/''Saint-Joseph'' 10 occurrences /''mystique'' 15 occurrences / // /////////////////////////////////// etc. /
_________________________________________________________________________________

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://www.carmel.asso.fr/sites/carmel.asso.fr/IMG/pdf/le_livre_de_la_vie-2.pdf

voir dans les références...

/ ''table des matières'' occurrence /''enfance'' 5 occurrences /''Joseph'' 45 occurrences /
/''vision'' plusieurs occurrences /''extase'' 15 occurrences /''pape'' 2 occurrences /''hérésie'' 3 occurrences /
/''hérétique'' 4 occurrences /''carmel'' plusieurs occurrences -en plus des entêtes /
/''Jean de la Croix'' 1 occurrence /''saint Joseph'' 28 occurrences /''Saint-Joseph'' 17 occurrences /
/''mystique'' 11 occurrences / // ////////////////////////////////// etc. /

___________________________________________________________________

---parmi ses oeuvres:

-autre-

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=iX8swBMwoHkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-tome premier-

''table'' 64^e occurrence /''À saint Pierre d'Alcantara'' 2 occurrences /''vision'' plusieurs occurrences /
/''extase'' 34 occurrences /''pape'' 14 occurrences /''hérésie'' 2 occurrences /
/''carmel'' 180 occurrences /''Jean de la Croix'' 39 occurrences /''saint Joseph'' 15 occurrences /
/''Saint-Joseph'' 78 occurrences /''mystique'' 1 occurrence / // /////////////////////////////////// etc. /

---.

-tome deuxième-

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=BWwrAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 47^e occurrence /''Au Père Gratien'' 63 occurrences /''vision'' plusieurs occurrences /
/''extase'' 5 occurrences / ''pape'' 24occurrences /''hérésie'' 2 occurrences /
/ ''carmel'' 206 occurrences / ''Jean de la Croix'' 49 occurrences /''saint Joseph'' 17 occurrences /
''Saint-Joseph'' 92 occurrences /''mystique'' 7 occurrences / // /////////////////////////////////// etc. /
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 16 Oct 2024 - 11:40

Les saints du mois d'octobre -
16 octobre
sainte Marguerite-Marie Alacoque (commémoraison) -mise à jour-

née 1647 22 juillet Verosvres, France -

1690 17 octobre Paray-le-Monial, France
petit village de Bourgogne à une trentaine de kilomètres à l'ouest de sa localité natale

« Ô très amoureux Cœur de mon unique amour Jésus,

ne pouvant vous aimer, honorer et glorifier selon

l’étendue du désir que vous m’en donnez,

j’invite le ciel et la terre de le faire pour moi ;

et je m’unis à ces ardents séraphins pour vous aimer

Ô Cœur tout brûlant d’amour, que n’enflammez-vous le ciel et la terre

de vos plus pures flammes pour en consommer tout ce qu’ils enserrent,

afin que toutes les créatures ne respirent que votre amour !

Changez-moi tout en Cœur pour vous aimer,

en me consommant dans vos plus vives ardeurs.

Ô feu divin, ô flammes toutes pures du Cœur de mon unique amour Jésus,

brûlez-moi sans pitié, consommez-moi sans résistance !

Ô amour du ciel et de la terre, venez, venez tout dans mon Cœur

pour me réduire en cendres !

Ô feu dévorant de la Divinité, venez, venez fondre sur moi !

Brûlez-moi, consommez-moi au milieu de vos plus vives flammes,

qui font vivre ceux qui y meurent. Ainsi soit-il ! »

sainte Marguerite-Marie Alacoque
-----.
-lectures - Éphésiens 3 : 14-19; Jean 15 : 9-17 -
-Office des lectures- -

Lettre de sainte Marguerite-Marie-
-----.
-béatifiée en 1864 par le pape Pie IX;
-canonisée en 1920 par le pape Benoît XV-

-1671- Elle entre à la Visitation de Paray-le-Monial; elle a 24 ans;
-6 novembre 1672- Enfin, elle prononce ses vœux;
-1686 on célèbre pour la première fois
la fête du Sacré-Cœur
à la Visitation de Paray-le-Monial;

-----.
-Office des lectures- -

Lettre de sainte Marguerite-Marie-
-intro : dans les années 1673-1675,
le Christ révéla la profondeur de son amour pour les hommes
à une jeune religieuse visitandine de Paray-le-Monial,
Marguerite-Marie Alacoque (1647-1690).
Il lui montra son Cœur et la chargea d’obtenir l’institution d’une fête en son honneur.
À travers mille difficultés, Marguerite-Marie consacra sa vie à la réalisation de ce dessein.
«Il me semble que le grand désir
que Notre Seigneur a que son Sacré Cœur soit honoré par quelque hommage particulier,
est afin de renouveler dans les âmes les effets de la Rédemption.
Car son Sacré Cœur est une source inépuisable qui ne cherche qu'à se répandre
dans les cœurs humbles, vides, et qui ne tiennent à rien,
pour être toujours prêts à se sacrifier à son bon plaisir.
Ce divin Cœur est une source intarissable,
où il y a trois canaux qui coulent sans cesse:
premièrement, de miséricorde pour les pécheurs,
sur lesquels découle l'esprit de contrition et de pénitence.
Le second est de charité, qui s'étend pour le secours
de tous les misérables qui sont en quelque nécessité,
et particulièrement pour ceux qui tendent à la perfection;
ils y trouveront de quoi vaincre les obstacles.
Du troisième découlent l'amour et la lumière
pour les parfaits amis qu'il veut unir à lui,
pour leur communiquer sa science et ses maximes,
afin qu'ils se consacrent entièrement
à lui procurer de la gloire, chacun en sa manière.

Ce divin Cœur est un abîme de bien, où les pauvres doivent abîmer leurs nécessités;
un abîme de joie, où il faut abîmer toutes nos tristesses;
un abîme d'humiliation pour notre orgueil,
un abîme de miséricorde pour les misérables,
et un abîme d' amour,
où il nous faut abîmer toutes nos misères.
Il faut vous unir, en tout ce que vous ferez, au Sacré Coeur de Notre Seigneur Jésus Christ,
au commencement pour vous servir de dispositions,
et à la fin pour satisfaction.
Comme par exemple:
vous ne pouvez rien faire à l'oraison?
Contentez-vous alors d'offrir celle que ce divin Sauveur fait
pour nous au très saint Sacrement de l'autel,
offrant ses ardeurs pour réparer toutes vos tiédeurs.
Et dites dans chacune de vos actions:
''Mon Dieu, je vais faire ou souffrir cela dans le Sacré Cœur de votre divin Fils,
et selon ses saintes intentions que je vous offre
pour réparer tout ce qu'il y a d'impur ou d'imparfait dans les miennes.''
Et ainsi de tout le reste.
Et lorsqu'il vous arrivera quelque peine, affliction ou mortification,
dites-vous à vous-mêmes:
''Prends ce que le Sacré Cœur de Jésus Christ t'envoie pour t'unir à lui.''
Et tâchez surtout de conserver la paix du cœur,
qui vaut plus que tous les trésors imaginables.
Le moyen de la conserver, c'est de ne plus avoir de volonté,
mais mettre celle de ce divin Cœur en place de la nôtre,
pour la laisser vouloir pour nous tout ce qui lui sera le plus glorieux,
nous contentant de nous soumettre et abandonner. »
-----.

Née en 1647, Marguerite-Marie eut conscience, dès son plus jeune âge,
d'un appel particulier de Dieu.
Mais le message dont elle fut chargée lui causa de grandes souffrances.
Son père étant mort alors qu'elle-même n'est qu'une enfant,
sa famille tombe sous la coupe de parents autoritaires,
dont la future sainte devient le souffre-douleur ;
probablement à cause d'une piété que l'on juge excessive.
‘’Moqueries,
injures,
accusations... Je ne savais où me réfugier ‘’, dira-t-elle plus tard.
Elle s'est donnée à Dieu et pense à la vie religieuse.
Déjà des grâces mystiques exceptionnelles la confirment dans son désir de don total.
Mais un problème de conscience se pose bientôt à elle :
son mariage assurerait l'avenir de sa famille.
Un jour, après avoir communié, une certitude lui est donnée :
Dieu la veut toute à lui.
-1671- Elle entre à la Visitation de Paray-le-Monial. Elle a 24 ans.
Les grâces inhabituelles qu'elle reçoit, et son goût pour les mortifications
déconcertent ses supérieures, et l'on hésite d'abord à la recevoir à la profession.
-CEPENDANT le 6 novembre 1672, elle est acceptée et elle prononce ses vœux .
Dans son autobiographie, elle rapporte les visions et les révélations
qui en ont fait un propagateur de la dévotion au Sacré-Cœur.
Elle s'inscrivait dans une tradition déjà ancienne,
dont saint Paul entretenait déjà ses correspondants d'Éphèse :
connaître l'amour du Christ qui surpasse tout amour.

Sainte Marguerite-Marie va contribuer à cela, à une époque de l'histoire de l'Église
où l'influence du jansénisme,
qui mettait au premier plan la justice divine,
et non l'amour d'un Dieu-Père, se faisait sentir.
Elle s'adonne alors à sa mission :
la propagation du culte du Cœur du Christ.
D'abord incomprise, elle reçoit l'aide nécessaire pour mener cette tâche à bien.
En 1675, un jeune jésuite,
le Père Claude La Colombière, né 1641-

1682, fête 15 février-

devient confesseur des Sœurs de la communauté.
Il sera le guide, le confident, et aussi l'ami intime de la sainte.
Dans sa communauté, les esprits évoluent
— aussi bien en ce qui concerne son message que sa propre personne.
Le fait qu'elle ait été choisie comme assistante,
et surtout comme maîtresse des novices,
montre l'estime dont elle ne tarda pas à bénéficier quelque temps
après son entrée à la communauté de Paray-le-Monial.
Elle mourut en 1690, à l'âge de 43 ans.
Marguerite-Marie continua à œuvrer pour la diffusion du culte du Sacré-Cœur,
tant cette dévotion devait prendre la place extraordinaire
que l'on connaît aujourd'hui dans l'Église catholique.

------.

-Citation page 28 dans le premier livre biographique référé:
Marguerite Alacoque est le cinquième enfant
de père et mère Claude Alacoque et Philiberte Lamyn.
'' Son père appartenait à cette portion de la nation française qui , en 1647, n'était rien encore ,
mais qui se préparait à être tout ; qui , en attendant ,
amassait silencieusement la fortune et l'influence , et n'avait encore ,
grâce à Dieu , perdu ni la foi ni les mœurs .
Son habitation , qui subsiste toujours , ne manque pas d'un certain caractère .
Elle se compose de deux vastes corps de logis, séparés par une cour.
Le premier servait à l'habitation des maîtres. On l'appelait vulgairement la maison du cabinet,
parce que là se trouvait le cabinet de M. Alacoque , qui était notaire royal à Lauthecour.
On y voit la chambre où naquit la Bienheureuse ,
transformée aujourd'hui en chapelle
et dédiée au sacré Cœur.

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''table des matières'' occurrence /''Naissance de la bienheureuse Marguerite /'' occurrence /
/''1647'' 19 occurrences / ''parents'' 21 occurrences / ''parenté'' 6 occurrences /
/''famille'' 61 occurrences -terme général /''moque'' 1 occurrence/''injure'' 5 occurrences /
/''accusation'' 3 occurrences /''mystique'' 1 occurrence /''grâce'' 79 occurrences /''1671'' 26 occurrences /
/''Visitation'' 184 occurrences /''Paray'' 191 occurrences /''vision'' 15 occurrences /
/''révélation'' 104 occurrences /''dévotion'' 138 occurrences /''Sacré Coeur'' 213 occurrences /
/''jansénisme'' 13 occurrences /''janséniste'' 6 occurrences /''protestant'' 22 occurrences /''hérésie'' 7 occurrences /
/''hérétique'' 2 occurrences /''Vierge Marie'' 4 occurrences /''miséricorde'' 27 occurrences /
/''pape'' 27 occurrences /''Colombière'' 45 occurrences /''jésuite'' 8 occurrences / // /////////////////////////////// etc. /

----.
______________________________________________________________________
-Citation: page 355 dans cet autre livre biographique:
Maître Jean - Chrysostome Alacoque, conseiller du roi, maire perpétuel du Bois- Sainte-Marie ,
Age de soixante -onze ans , y résidant, duquel après avoir pris le serment en tel cas requis
de dire et déposer vérité sur les faits articulés et à lui lus , sur lesquels il a promis de dire vérité ;
Dépose qu'il est frère aîné de la vénérable sœur Marguerite-Marie Alacoque ,
laquelle est restée sous sa tutelle honoraire l'espace d'environ dix ou douze ans ;
qu'elle est née au village de Lauthecourt, paroisse de Vérosvres , en Charollais,
de maître Claude Alacoque et de demoiselle Philiberte Lamyn ,
leurs père et mère , personnes très - catholiques, le vingt-deux juillet mil six cent quarante - sept;
que dans ladite province du Charollais et dans ledit village de Vérosvres,
la foi orthodoxe et obéissance au Saint-Siège apostolique a toujours été en vigueur,
et que tous ceux qui y naissent y sont baptisés et confirmés au temps convenable,
comme ladite vénérable servante de Dieu Marguerite -Marie Alacoque
y a été baptisée et confirmée ' ; et qu'elle a été.....''

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''table chronologique'' occurrence /''Naissance de Marguerite'' 4 occurrences /
/''1647'' 5 occurrences / ''parents'' 24 occurrences / ''parenté'' 28 occurrences /
/''famille'' 82 occurrences -terme général /''moque'' 3 occurrences/''injure'' 10 occurrences /
/''accusation'' 2 occurrences /''grâce'' 358 occurrences /''1671'' 10 occurrences /
/''Visitation'' 119 occurrences /''Paray'' 176 occurrences /''vision'' 23 occurrences /
/''révélation'' 8 occurrences /''dévotion'' 171 occurrences /''Sacré Coeur'' 272 occurrences /
/''jansénisme'' 1 occurrence /''protestant'' 3 occurrences /''hérésie'' 7 occurrences /
/''Vierge Marie'' 18 occurrences /''miséricorde'' 84 occurrences /''pape'' 17 occurrences /
/''Colombière'' 89 occurrences /''jésuite'' 21 occurrences / // ////////////////////////////// etc. /

---.

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''table'' 28^e occurrence /''recueil des écrits de la vénérable'' 5 occurrences /
/''famille'' 1 occurrence -terme général /''moque'' 2 occurrences/''injure'' 5 occurrences /
/''accusation'' 2 occurrences /''mystique'' 1 occurrence /''grâce'' 99 occurrences /
/''Visitation'' 6 occurrences /''Paray'' 2 occurrences /''vision'' 1 occurrence /
/''dévotion'' 26 occurrences /''Sacré Coeur'' 108 occurrences /''hérétique'' 1 occurrence /
/''Vierge Marie'' 1 occurrences /''miséricorde'' /0 occurrences /''Colombière'' 1 occurrence / // /////////////////////////// etc. /
-----.
Jésus donne à Maria Valtorta de voir une vision concernant
un épisode entre Jésus et Marguerite-Marie:
- explicite à partir de 3'50'':

--------------------.

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À suivre

par **François d'Assise** Jeu 17 Oct 2024 - 12:22

Les saints du mois d'octobre -
17 octobre
saint Ignace d'Antioche (mémoire) -mise à jour-
évêque et martyr

Père apostolique
né v 35 Syrie-

entre 107 et 110 Rome
-Père de L'Église-
-Docteur de l'unité-
Ce qui démontre que les Apôtres ont travaillé assidument
à garder l'UNITÉ de l'Église en élaborant sur ce qui devait être
préservé comme enseignement UN:
L'Église prépare et préserve l'enseignement UNIVERSEL...
Les dogmes ont été approfondis dès les débuts de l'Institution...

-il a été évêque patriarche d'Antioche
le deuxième successeur
de saint Pierre sur le siège d'Antioche-
-le premier successeur de Pierre, au patriarcat d'Antioche,
avait été saint Évode --né Antioche

69 fête 6 mai--

-----.
-lectures - Philippiens 3 : 17—4 : 1; Jean 12 : 24-26 -
-Office des lectures- -

Lettre de saint Ignace aux Romains-
---.

---.
-ouvrir l'encadré:

Lettre de saint Ignace aux Romains:

--intro : L’évêque Ignace d’Antioche fut jeté aux bêtes à Rome vers l’an 110. Au gré des escales du voyage qui le conduisait vers le supplice, il adressa à diverses Églises des lettres d’où monte l’un des plus beaux chants d’amour qui aient jailli du cœur chrétien : ‘’Laissez-moi recevoir la pure lumière. Il n’y a plus en moi qu’une eau vive qui murmure : Viens vers le Père.’’

Lettre abrégée:
« J'écris, moi, à toutes les Églises, et je fais savoir à tous
que de grand cœur je mourrai pour Dieu, si vous ne m'en empêchez pas.
Je vous en supplie, ne me portez pas une pitié importune.
Laissez-moi devenir la pâture des bêtes :
elles m'aideront à atteindre Dieu.
Je suis son froment : moulu sous la dent des fauves,
je deviendrai le pain pur du Christ. ~
Suppliez le Christ pour que ces animaux fassent de moi une victime offerte à Dieu. ~
Que me feraient les douceurs de ce monde et les empires de la terre ?
II est plus beau de mourir pour le Christ Jésus
que de régner jusqu'aux extrémités de l'univers.
C'est lui que je cherche, qui est mort pour nous ;
c'est lui que je désire, lui qui a ressuscité pour nous.
Mon enfantement approche.
De grâce, mes frères. Ne m'empêchez pas de vivre, ne complotez pas ma mort.
Ne livrez pas au monde ni aux séductions de la terre celui qui veut appartenir à Dieu.
Laissez-moi embrasser la lumière toute pure.
Quand j'y aurai réussi, je serai homme.
Acceptez que j'imite la passion de mon Dieu.
Si quelqu'un le possède en lui, qu'il se laisse fléchir par mon appel ;
il connaît l'angoisse qui m'étreint ; qu'il ait pitié de moi.
Le Prince de ce monde entend m'arracher à Dieu
et abîmer les sentiments que je lui porte.
Vous qui serez là, ne volez pas à son secours.
Soyez plutôt de mon côté, c'est-à-dire du côté de Dieu.
N'ayez pas Jésus Christ sur les lèvres et le monde dans le cœur.
Ne vous laissez pas gagner par l'envie. Quand je serai près de vous,
restez sourds aux appels que je vous lancerai peut-être.
Fiez-vous plutôt à ce que je vous écris.
Car c'est en pleine vie que j'affirme ma volonté de mourir.
Mes passions ? Crucifiées.
En moi, plus de feu qu'attise la matière,
mais une eau vive qui murmure et chuchote à mon cœur :
''Viens auprès du Père''.
Je ne peux plus savourer les nourritures périssables ou les douceurs de cette vie.
C'est du pain de Dieu que je suis affamé,
de la chair de Jésus Christ, fils de David ;
et pour boisson, je veux son sang, qui est l'incorruptible amour.
Je ne tiens plus à vivre parmi les hommes.
Il dépend de vous que mon vœu soit exaucé.
Partagez mon désir, afin qu'un jour l'on partage aussi le vôtre.
Je vous le demande en peu de mots. Croyez-moi.
Jésus Christ témoignera de ma sincérité,
par sa bouche sans mensonge en laquelle le Père a parlé en vérité.
Priez pour ma victoire.
Ce n'est pas mon corps qui m'inspire cette requête, c'est l'Esprit de Dieu.
Ma mort apportera la preuve de votre tendresse.
Mais si j'échappe au supplice, c'est que vous m'aurez haï.

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Les 7 lettres:

»

Actes 11: « 26- C'est à Antioche que, pour la première fois,
les disciples reçurent le nom de " chrétiens ".
----------------------
   L'unité, chère aux Apôtres
dès les débuts de l'Église:
Ignace avait dénoncé dans ses lettres des déviations doctrinales.
Il appelle à l'unité tous les croyants,
les invitant à se grouper autour de leurs pasteurs autorisés, et autorités assemblées
et instruites par l'Église universelle dont le chef fut nommé devant tous les Apôtres
tenus de respecter la figure de Pierre, chef de l'Église, dont le ministère
est transmis(par imposition des mains) pour subsister de génération en génération,
afin de préserver l'unité d'enseignement.
L'Église doit demeurer sacerdotale...

La plupart des sectes sont issues de déviances surmultipliées
et donc ne sont plus sacerdotales...
Tous sont appelés, cependant, à retourner dans le Giron de l'Église UNE et indivisible...
Telle est la Volonté de Dieu enseignée dès les Écritures
enseignement maintenu par la seule Tradition Vivante qui en est l'authentification...
---------.

Saint Ignace rappelle les devoirs de la charité,
surtout envers les plus pauvres, et l'importance de la prière...
Son nom figure dans la première prière eucharistique...

------------------------------

-----------------.
Pour lui le signe infaillible de l'amour des baptisés
pour leur Seigneur et de la présence de l'Esprit en eux,
c'est l'unité de chacune des Églises autour de l'évêque
et l'unité de toutes les Églises dans l'unique Église :
«Vous ne devez avoir avec votre évêque qu'une seule et même pensée »,
écrit-il aux Éphésiens.
Il les félicite d'ailleurs de lui être étroitement unis,
«comme l'Église l'est à Jésus Christ,
et Jésus Christ à son Père
dans l'harmonie de l'universelle unité. »
-----------------------------------
Nous connaissons saint Ignace d'Antioche par l'historien Eusèbe,
qui écrivit au 4^e siècle, mais aussi par ses propres lettres,
qu'il adressa à des communautés chrétiennes tout au long de son transfert,
avec d'autres prisonniers, de la Syrie à Rome.
Ce périple devait aboutir à sa mise à mort à cause de sa foi en Jésus-Christ :
il fut dévoré par les bêtes.
On situe son martyre entre 107-110.
De la période de sa vie qui précéda son arrestation, nous savons seulement
qu'il fut le second ou le troisième successeur de saint Pierre
sur le siège épiscopal d'Antioche.
Les lettres adressées aux Églises -VOIR le dernier site référé... (Encyclopédie aussi générale)...
7 lettres
aux 6 Églises (diocèses):
1-de Smyrne
2-de Philadelphie
3- d'Éphèse
4-de Magnésie
5-de Tralles
6- aux Romains
et
7- à Polycarpe -né 70-

167 fête 23 février;-sera brûlé vif; Père Apostolique;
était un disciple direct de l'apôtre Jean
et second évêque de Smyrne,
montrent en lui un théologien et un pasteur.
»

Elles font penser aux épîtres de saint Paul par la valeur de leur doctrine,
mais surtout parce qu'elles témoignent d'un ardent désir de rejoindre le Christ.
Dans le texte de la Lettre aux Philippiens

Philippiens 3:

choisi comme première lecture pour cette fête,
Paul écrit :
Frères, prenez-moi pour modèle.
Ignace fut aussi un modèle, sans jamais oublier
que l'Apôtre se modelait lui-même
sur Jésus-Christ, -

premier grain de blé, tombé en terre
ayant porté du fruit afin que les autres en portent également (évangile).
Le désir du martyre qui tenaillait saint Ignace ne peut être compris par ce monde,
car il relève d'une sagesse supérieure que donne l'Esprit Saint.
L'un des passages des plus célèbres de ses lettres résume les sentiments qui l'animaient alors :
''Je suis le froment de Jésus-Christ,
puissé-je être moulu par les dents des bêtes et devenir un pain immaculé !»
Ce désir ardent n'en faisait pas un illuminé.
Ses exhortations témoignent d'un sain réalisme.
Il dénonce dans ses lettres des déviations doctrinales,
il appelle à l'unité tous les croyants,
les invitant à se grouper autour de leurs pasteurs.
Il rappelle la charité, surtout envers les plus pauvres, l'importance de la prière...
Ignace d'Antioche, dont le nom figure dans la première prière eucharistique,
est l'un de ceux qui ont semé
ce que nous récoltons.
Si nous ne sommes pas appelés au martyre du sang,
nous avons cependant comme lui, à ensemencer pour ceux qui viendront après nous...
Ignace est célébré à là fois dans l'Église catholique
et l'Église orthodoxe
(qui le fête le 20 décembre).
Si le martyre est semence de chrétiens,
ne doit-il pas être aussi semence d'unité des chrétiens ?
----.
L'authenticité des épîtres de saint Ignace ne fait plus de
doute . Il n'y a pas d'écrit chrétien du 1^er siècle ...
pas même un seul écrit dans l'antiquité ,
ni chrétien, ni païen, dont l'authenticité soit mieux assurée
que celle des lettres d'Ignace, si l'on reconnaît
pour originale l'épître de Polycarpe --saint Polycarpe né v 70

entre 155 et167 fête 23 février--
Les épîtres d'Ignace et de Polycarpe sont authentiques ,
composées entre 110-117 ou à peine quelques années plus tard entre 117-125 ...
________________________________________________________________________________________

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''table des matières'' occurrence /''Ignace'' 41 occurrences /''unité de l'Église'' 10 occurrences /
/''Eusèbe'' 79 occurrences /
''Calliste'' 13 occurrences /''Hippolyte'' 23 occurrences /''catacombes'' 92 occurrences /
/''cimetière'' 31 occurrence /''hérésie'' 88 occurrences /''hérésiarque'' 3 occurrences /''hérétique'' 88 occurrences /
/''miséricorde'' 16 occurrences / // //////////////////////////////////etc. /

---.
Note: les mêmes occurrences peuvent être réemployées pour chaque livre référé...

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''table des matières'' occurrence /''Ignace'' 12 occurrences / // ////////////////////////////// etc. /

---.

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https://books.google.ca/books?id=U18bapCIjSAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''Ignace'' 41 occurrences / // /////////////////////////////////// etc. /

---.

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https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table générale des matières'' occurrence /''Ignace'' 18 occurrences / // ////////////////////////////////////// etc. /

---.

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''table des matières'' occurrence /''Ignace'' 32 occurrences / // //////////////////////////////////// etc. /

----.

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/''Ignace'' 29 occurrences / // ///////////////////////////////////// etc. /
---.

https://www.croixsens.net/livres/ignace.php

Ceci est une encyclopédie générale
''Ignace'' 16 occurrences /

À DÉCOUVRIR

''livres'' 10 occurrences / // ////////////////////////////////////////////// etc. /

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-audience de Benoît XVI: saint Ignace d'Antioche-

https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070314.html

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À suivre.

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Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations