Re: SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations-

par **François d'Assise** Sam 15 Avr - 12:25

-Intermède-

Au temps pascal

Octave de Pâques

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-quelques extraits-

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SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 2 Flzoc580

---Aujourd'hui, samedi après Pâques 15 avril 2023 Octave de Pâques A
-antienne d’ouverture :Le Seigneur a fait sortir en grande fête son peuple, ses élus, avec des cris de joie, alléluia ! (Ps 104, 43)-
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, par l’abondance de ta grâce, tu fais grandir le peuple des croyants ;
regarde avec bonté ceux que tu as choisis ; le baptême les a fait renaître :
qu’ils soient revêtus de l’immortalité bienheureuse. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 4 : 13-21 « Il nous est impossible de nous taire
sur ce que nous avons vu et entendu »
2-psaume 117 : (117 (118), 1.14-15ab, 16-18, 19-21)
R/ Seigneur, je te rends grâce, car tu m’as exaucé. Alléluia ! (cf. 117 : 21)
--acclamation :psaume 117 : 24 Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie Alléluia.
3-Marc 16 : 9-15 Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle.
-antienne de la communion :Vous tous que le baptême a unis au Christ, vous avez revêtu le Christ, alléluia. (Ga 3, 27)
Prière après la communion- Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements ;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
Toi qui nous as destinées à connaître ta gloire-Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire 1 Pierre 4 : 12—5 : 14 Exhortation aux chefs de communautés et aux fidèles.
5-

-catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés. Le Corps et le Sang.
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Témoignage --- Mus par l'Esprit
''impossible de nous taire''
---.

-Actes 4 : 13-21 « Il nous est impossible de nous taire
sur ce que nous avons vu et entendu »
« En ces jours-là, les chefs du peuple, les Anciens et les scribes constataient l’assurance de Pierre et de Jean
et, se rendant compte que
c’était des hommes sans culture
et de simples particuliers,
ils étaient surpris ; d’autre part,
ils reconnaissaient en eux
ceux qui étaient avec Jésus.
Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri,
ils ne trouvaient rien à redire. Après leur avoir demandé de quitter la salle du Conseil suprême,
ils se mirent à discuter entre eux. Ils disaient :
'' Qu’allons-nous faire de ces gens-là ?
Il est notoire, en effet, qu'ils ont opéré un miracle;
cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem,
et nous ne pouvons pas le nier. Mais pour en limiter
la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer
afin qu’ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. ''
Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler
ou d'enseigner au nom de Jésus.

Ceux-ci leur répliquèrent : '' Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ?
À vous de juger. Quant à nous, il nous est impossible de nous taire
sur ce que nous avons vu et entendu. ''
Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d’avoir trouvé le moyen de les punir :
c’était à cause du peuple,
car tout le monde rendait gloire à Dieu
pour ce qui était arrivé. »
----.
Dis-nous, Pierre, parmi vous, qu'avez-vous vu, et entendu?

J'ai vu l'eau vive jaillissant du cœur du Christ, alléluia (alléluia)
Tous ceux que lavent cette eau seront sauvés et chanterons
Alléluia (alléluia, alléluia)

J'ai vu la source devenir un fleuve immense, alléluia (alléluia)
Les fils de Dieu, rassemblés, chantaient leur joie d'être sauvés
Alléluia (alléluia, alléluia)

J'ai vu le temple désormais s'ouvrir à tous, alléluia (alléluia)
Le Christ revient victorieux montrant la plaie de son côté
Alléluia (alléluia, alléluia)

J'ai vu le Verbe nous donner la paix de Dieu, alléluia (alléluia)
Tous ceux qui croient en son nom seront sauvés et chanterons
Alléluia (alléluia, alléluia)

----.
-évangile Marc 16 : 9-15 Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle.
--intro : Considérée généralement comme une addition,
la finale de l’évangile de Marc livre un résumé des apparitions du Ressuscité :
à Marie-Madeleine,
aux disciples d’Emmaüs,
aux Onze que Jésus envoie pour proclamer la Bionne Nouvelle au monde entier.
« Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d’abord à Marie Madeleine,
de laquelle il avait expulsé sept démons. Celle-ci partit annoncer la nouvelle à ceux qui,
ayant vécu avec lui, s’affligeaient et pleuraient.
Quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire.
Après cela, il se manifesta sous un autre aspect à deux d’entre eux
qui étaient en chemin pour aller à la campagne.
Ceux-ci revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu’ils étaient à table :
il leur reprocha leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs
parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient contemplé ressuscité.
Puis il leur dit : « Allez dans le monde entier.
Proclamez l’Évangile à toute la création. »
---.
R/: Allez dire à tous les hommes, le temps de Dieu est arrivé,
voici venir son Royaume, il est déjà commencé

1 - Ne voyez-vous pas ces infirmes qui marchent
Ne voyez-vous pas ces lépreux guéris ?
Ces gens accablés qui se remettent en marche
Et ces morts vivants qui reprennent vie ?
Allez dire à tous les hommes le temps de Dieu est arrivé
Voici venir son royaume il est déjà commencé.

2 - Regardez les yeux des aveugles qui s’ouvrent
Dans leur nuit se lève une aurore de foi
Ceux qui étaient sourds aux autres découvrent
Ces appels à l’aide qu’ils n’entendaient pas.

3 - Ne voyez-vous pas ces montagnes qui tombent
Les ravins de haine sont enfin comblés
On a démoli les murs qui nous encombrent
Les gens de tous bords vont se rencontrer.

4 - Ouvrez les prisons et rasez les bastilles
Pour que les captifs soient tous libérés
Drogues et alcools passent derrière les grilles
Et nos chaînes d’or il faut les donner.

5 - Froissez les épis des doctrines en « isme »
Pour que tous les hommes vivant libres enfin
Brisez les écorces de vos égoïsmes
Et chacun pourra manger à sa faim.

6 - Voyez ce banquet où le Seigneur appelle
Les saints, les pécheurs, riches et mendiants
Où les pauvres entendent la Bonne Nouvelle
Les théologiens parlent simplement.
---.
4-bréviaire 1 Pierre 4 : 12—5 : 14 Exhortation
aux chefs de communautés et aux fidèles.
« 4: 12 Bien-aimés, ne trouvez pas étrange le brasier allumé parmi vous
pour vous mettre à l’épreuve ; ce qui vous arrive n’a rien d’étrange.
13 Dans la mesure où vous communiez aux souffrances du Christ,
réjouissez-vous, afin d’être dans la joie et l’allégresse quand sa gloire se révélera.
14 Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous,
parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15 Que personne d’entre vous, en effet, n’ait à souffrir comme
meurtrier, voleur, malfaiteur, ou comme agitateur.
16 Mais si c’est comme chrétien, qu’il n’ait pas de honte,
et qu’il rende gloire à Dieu
pour ce nom-là.
17 Car voici le temps du jugement :
il commence par la famille de Dieu.
Or, s’il vient d’abord sur nous,
quelle sera la fin de ceux
qui rejettent l’Évangile de Dieu ?
18 Et, si le juste est sauvé à grand-peine,
l’impie, le pécheur,
que deviendront-ils?
19 Ainsi, ceux qui souffrent en faisant la volonté de Dieu,
qu’ils confient leurs âmes au Créateur fidèle, en faisant le bien.
5: 01 Quant aux anciens en fonction parmi vous,
je les exhorte, moi qui suis ancien comme eux et témoin des souffrances du Christ,
communiant à la gloire qui va se révéler :
2 soyez les pasteurs du troupeau de Dieu qui se trouve chez vous ;
veillez sur lui, non par contrainte mais de plein gré, selon Dieu ;
non par cupidité mais par dévouement ;
3 non pas en commandant en maîtres à ceux qui vous sont confiés,
mais en devenant les modèles du troupeau.
4 Et, quand se manifestera le Chef des pasteurs,
vous recevrez la couronne de gloire qui ne se flétrit pas.
5 De même, vous les jeunes gens, soyez soumis aux anciens.
Et vous tous, les uns envers les autres, prenez l’humilité comme tenue de service.
En effet, Dieu s’oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce.
6 Abaissez-vous donc sous la main puissante de Dieu,
pour qu’il vous élève en temps voulu.
7 Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, puisqu’il prend soin de vous.
8 Soyez sobres, veillez : votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant,
rôde, cherchant qui dévorer.
9 Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères,
de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances.
10 Après que vous aurez souffert un peu de temps, le Dieu de toute grâce,
lui qui, dans le Christ Jésus, vous a appelés à sa gloire éternelle,
vous rétablira lui-même, vous affermira, vous fortifiera,
vous rendra inébranlables.
11 À lui la souveraineté pour les siècles. Amen.
12 Par Silvain, que je considère comme un frère digne de confiance,
je vous écris ces quelques mots pour vous exhorter,
et pour attester que c’est vraiment dans la grâce
de Dieu que vous tenez ferme.
13 La communauté qui est à Babylone,
choisie comme vous par Dieu,
vous salue, ainsi que Marc, mon fils.
14 Saluez-vous les uns les autres par un baiser fraternel.
Paix à vous tous, qui êtes dans le Christ. »
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catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés:
Le Corps et le Sang.
« La nuit même où il était livré, notre Seigneur Jésus Christ prit du pain,
puis, ayant rendu grâce, il le rompit et dit à ses disciples :
Prenez, mangez ; ceci est mon corps.
Ayant pris la coupe et rendu grâce, il dit :
Prenez, buvez ; ceci est mon sang.
Quand lui-même a déclaré, au sujet du pain :
Ceci est mon corps, qui osera encore hésiter ?
Et quand lui-même affirme catégoriquement :
Ceci est mon sang, qui pourra en douter,
et dire que ce n'est pas son sang ?
C'est donc avec une pleine conviction que nous participons à
ce repas comme au corps et au sang du Christ.
Car, sous la figure du pain, c'est le corps qui t'est donné ;
sous la figure du vin, c'est le sang qui t'est donné,
afin que tu deviennes, en participant au corps et au sang du Christ,
un seul corps et un seul sang avec le Christ.
C'est ainsi que nous devenons des « porte-Christ »,
son corps et son sang s'étant répandus dans nos membres.
De cette façon, selon saint Pierre, nous devenons participants de la nature divine. ~
Jadis le Christ, s'entretenant avec les ju.ifs, disait :
Si vous ne mangez pas ma chair,
et ne buvez pas mon sang,
vous n'aurez pas la vie en vous.
Mais eux, comme ils n'entendaient pas spirituellement ses paroles,
se retirèrent scandalisés, en s'imaginant que le Sauveur les invitait à manger de la chair.
Il y avait aussi, dans l'ancienne Alliance,
les pains de l'offrande ;
mais ces pains,
appartenant à l'Alliance ancienne,
ont pris fin.
Dans l'Alliance nouvelle, il y a un pain venu du ciel,
et une coupe du salut.
Car, comme le pain est bon pour le corps,
le Verbe s'accorde bien avec l'âme.
Ne t'attache donc pas au pain et au vin comme à des aliments ordinaires,
car ils sont corps et sang selon la déclaration du Maître.
Si la connaissance sensible te dit autre chose,
la foi doit te donner toute assurance. ~
Tu as reçu cet enseignement et tu en es pleinement convaincu :
ce qui paraît du pain n'est pas du pain,
bien qu'il soit tel pour le goût : c'est le corps du Christ ;
ce qui paraît du vin n'est pas du vin, bien que le goût en juge ainsi :
c'est le sang du Christ.
Et jadis David chantait à ce sujet :
Le pain fortifie le cœur de l'homme,
et l'huile donne la joie à son visage.
Fortifie ton cœur en prenant ce pain
comme une nourriture spirituelle,
et rends joyeux le visage de ton âme.
Puisses-tu avoir le visage dévoilé, grâce à une conscience pure,
refléter la gloire du Seigneur,
et marcher de gloire en gloire,
dans le Christ Jésus notre Seigneur.
À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »

---.
Feu et lumière qui resplendissent sur la face du Christ,
Feu dont la venue est parole,
Feu dont le silence est lumière,
Feu qui établis les cœurs dans l´action de grâce
Nous te magnifions.

Toi qui reposes en Christ,
Esprit de sagesse et d´intelligence,
Esprit de conseil et de force,
Esprit de science et de crainte,
Nous te magnifions.

Toi qui scrutes les profondeurs de Dieu,
Toi qui illumines les yeux de notre cœur,
Toi qui te joins à notre esprit,
Toi par qui nous réfléchissons la gloire du Seigneur,
Nous te magnifions.

Feu et lumière qui resplendissent sur la face du Christ,
Feu dont la venue est parole,
Feu dont le silence est lumière,
Feu qui établis les cœurs dans l´action de grâce
Nous te magnifions.

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 16 Avr - 13:19

-Intermède-

Au temps pascal

2^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

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---Aujourd'hui, dimanche 2e semaine de Pâques 16 avril 2023 de Pâques A
-antienne d’ouverture-Comme des enfants nouveau-nés, soyez avides du lait pur de la Parole,
qui vous fera grandir pour arriver au salut, alléluia. (1 P 2, 2)
Prière de Collecte- Dieu d’éternelle miséricorde, chaque année, par les célébrations pascales, tu ranimes la foi du peuple qui t’est consacré :
fais grandir le don de ta grâce, afin que tous comprennent vraiment
quel baptême les a purifiés,
quel Esprit les a fait renaître,
et quel sang les a rachetés. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les offrandes de ton peuple, et, en particulier, de ceux que tu as fait renaître ;
ils ont été renouvelés en confessant ton nom et en recevant le baptême : accorde-leur de parvenir au bonheur sans fin.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1--Actes 2 : 42-47 ''Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun.''
2--psaume 117 (Ps 117 (118), 2-4, 13-15b, 22-24) R/ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour ! ou : Alléluia ! (Ps 117, 1)
Que le disent ceux qui craignent le Seigneur éternel est son amour.
3--2^e lecture : 1 Pierre 1 : 3-9 ''Il nous a fait renaître pour une vivante espérance
grâce à la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts.'' -
--acclamation: Jean 20 : 29 Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! Alléluia. (Jean 20 : 29)
4--évangile Jean 20 : 19-31 ''Huit jours plus tard, Jésus vient''.
Des signes accomplis pour qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.
-antienne de la communion- -Jésus dit à Thomas : « Avance ta main, touche du doigt l’endroit des clous ;
cesse d’être incrédule, sois croyant », alléluia. (cf. Jn 20, 27)
Prière après la communion- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : que le mystère pascal accueilli dans cette communion
ne cesse jamais d’agir en nos cœurs. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
5--bréviaire Colossiens 3 : 1-17 Une vie nouvelle Faites donc mourir en vous ce qui appartient à la terre.
6-

-homélie de saint Augustin aux nouveaux baptisés.
Le 2^e dimanche de Pâques. Ceux qui sont renés dans le Christ.
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1--Actes 2 : 42-47 ''Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun.''
-intro: La résurrection du Christ est un événement unique; mais il faut ‘’persévérer’’,
c'est-à-dire trouver des institutions qui permettent de la vivre chaque jour.
Cette institution n'a jamais cessé de grandir et dès les débuts le nombre de disciples s'augmentait.
Aux yeux des premiers chrétiens, le mode de vie le plus favorable était la vie commune.
Ce fut les premières organisations qui veillaient à solidifier les bases de l'unité...
Celle-ci s'exprimait dans une liturgie domestique,
autour des souvenirs et des témoignages des apôtres,
dans une ambiance de joie et de partage.
La passivité et repliement sur soi devront être combattus...
Car ils ne peuvent être des signes de la présence du Ressuscité ?
« Ils se montraient assidus à l’enseignement des Apôtres
et à la communion fraternelle,
à la fraction du pain
et aux prières. -À partir de la minute 5' 48''

La crainte de Dieu était dans tous les cœurs
à la vue des nombreux prodiges et signes accomplis par les Apôtres.
Tous les croyants vivaient ensemble, et ils avaient tout en commun ;
ils vendaient leurs biens et leurs possessions,
et ils en partageaient le produit entre tous en fonction des besoins de chacun.
Chaque jour, d’un même cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple,
ils rompaient le pain dans les maisons,
ils prenaient leurs repas avec allégresse et simplicité de cœur ;
ils louaient Dieu et avaient la faveur du peuple tout entier.
Chaque jour, le Seigneur leur adjoignait ceux qui allaient être sauvés. »

---.
2--psaume 117: 2-4, 13-15b, 22-24 (Ps 117 (118), ) R/ Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour ! ou : Alléluia ! (Ps 117, 1)
Que le disent ceux qui craignent le Seigneur éternel est son amour.
—Oui, que le dise Israël :
Éternel est son amour !
Que le dise la maison d’Aaron :
Éternel est son amour !
Qu’ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :
Éternel est son amour !

—On m’a poussé, bousculé pour m’abattre ;
mais le Seigneur m’a défendu.
Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
il est pour moi le salut.
Clameurs de joie et de victoire
sous les tentes des justes.

—La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle ;
c’est là l’œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux.
Voici le jour que fit le Seigneur,
qu’il soit pour nous jour de fête et de joie !
4--évangile Jean 20 : 19-31 ''Huit jours plus tard, Jésus vient''.
Des signes accomplis pour qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.
-intro: Ils regarderont Celui qu'ils ont transpercé» (Jean 19: 34).
Maintenant seulement qu'il est ressuscité, les apôtres savent regarder ce côté et y découvrir,
par-delà les traces de la Passion, l'Esprit qu'à travers sa mort, le Christ offre à tous les hommes.
Don de la nouveauté, de la réconciliation, de la ''paix''.
C'était un dimanche. Thomas s'est rallié au témoignage des apôtres.
De même chaque dimanche, les chrétiens se réunissent
et rejoignent la foi des apôtres pour reconnaître le corps du Christ.
« C’était après la mort de Jésus. Le soir venu, en ce premier jour de la semaine,
alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples étaient verrouillées par crainte des ju.ifs,
Jésus vint, et il était là au milieu d’eux.
Il leur dit :
‘’La paix soit avec vous !’’
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté.
Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau :
‘’La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie.’’
Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit :
‘’Recevez l’Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ;
à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus.’’

Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau),
n’était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient :
‘’Nous avons vu le Seigneur !’’ Mais il leur déclara :
‘’Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous,
si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous,
si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas !’’
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux.
Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux.
Il dit :
‘’La paix soit avec vous !’’
Puis il dit à Thomas :
‘’Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté :
cesse d’être incrédule, sois croyant.’’
Alors Thomas lui dit :
‘’Mon Seigneur et mon Dieu !
’’Jésus lui dit : ‘’Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu.’’
Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples
et qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu,
et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom. »

5--bréviaire Colossiens 3 : 1-17 Une vie nouvelle.
Faites donc mourir en vous ce qui appartient à la terre.

--intro : La vie du baptisé est caché avec le Christ en Dieu,
son attitude fondamentale sera transformée,
vis-à-vis de lui-même,
et vis-à-vis de la communauté des frères.
«1 Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d’en haut :
c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu.
2 Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre.
3 En effet, vous êtes passés par la mort, et votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu.
4 Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire.
5 Faites donc mourir en vous ce qui n’appartient qu’à la terre :
débauche, impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui est une idolâtrie.
6 Voilà ce qui provoque la colère de Dieu contre ceux qui lui désobéissent,
7 voilà quelle était votre conduite autrefois
lorsque, vous aussi, vous viviez dans ces désordres.
8 Mais maintenant, vous aussi, débarrassez-vous de tout cela :
colère, emportement, méchanceté, insultes, propos grossiers sortis de votre bouche.
9 Plus de mensonge entre vous :
vous vous êtes débarrassés de l’homme ancien qui était en vous et de ses façons d’agir,
10 et vous vous êtes revêtus de l’homme nouveau qui,
pour se conformer à l’image de son Créateur,
se renouvelle sans cesse en vue de la pleine connaissance.
11 Ainsi, il n’y a plus le païen et le ju.if, le circoncis et l’incirconcis,
il n’y a plus le barbare ou le primitif, l’esclave et l’homme libre ;
mais il y a le Christ : il est tout, et en tous.
12 Puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes sanctifiés,
aimés par lui, revêtez-vous de tendresse et de compassion,
de bonté, d’humilité, de douceur et de patience.
13 Supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous mutuellement
si vous avez des reproches à vous faire.
Le Seigneur vous a pardonnés : faites de même.
14 Par-dessus tout cela, ayez l’amour, qui est le lien le plus parfait.
15 Et que, dans vos cœurs, règne la paix du Christ
à laquelle vous avez été appelés, vous qui formez un seul corps.
Vivez dans l’action de grâce.
16 Que la parole du Christ habite en vous dans toute sa richesse ;
instruisez-vous et reprenez-vous les uns les autres en toute sagesse ;
par des psaumes,
des hymnes
et des chants inspirés,

chantez à Dieu, dans vos cœurs, votre reconnaissance.
17 Et tout ce que vous dites, tout ce que vous faites,
que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus,
en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père.»

6-

-homélie de saint Augustin aux nouveaux baptisés.
Le 2^e dimanche de Pâques. Ceux qui sont renés dans le Christ.
« C'est à vous que je m'adresse, enfants nouveau-nés,
vous qui êtes des tout-petits dans le Christ,
la nouvelle génération mise au monde par l'Église, le don du Père,
la fécondité de la Mère, de tendres bourgeons, l'essaim tout nouveau,
la fleur de notre fierté et le fruit de notre labeur,
ma joie et ma couronne, vous qui tenez bon dans le Seigneur.
Je vous adresse les paroles de l'Apôtre :
Revêtez Jésus Christ et ne vous abandonnez pas aux préoccupations de la chair
pour satisfaire vos convoitises, afin de revêtir par votre vie ce que vous avez revêtu par le sacrement.
Vous tous qui avez été baptisés dans le Christ,
vous avez revêtu le Christ. Il n'y a plus ni ju.if ni païen, ni esclave ni homme libre,
ni homme ni femme : tous, vous ne faites plus qu'un dans le Christ Jésus.
Telle est la force du sacrement :
il est le sacrement de la vie nouvelle,
qui commence maintenant par le pardon de tous les péchés passés,
et qui trouvera son accomplissement dans la résurrection des morts.
Car vous avez été mis au tombeau avec le Christ par le baptême dans sa mort ;
de même que le Christ est ressuscité des morts, ainsi devez-vous mener une vie nouvelle.
Vous vous conduisez maintenant par la foi, aussi longtemps que,
dans ce corps mortel, vous êtes en exil loin du Seigneur.
Mais vers celui vers qui vous tendez, vous avez un chemin sûr :
le Christ lui-même est ce chemin,
il a voulu le devenir en se faisant homme pour nous.
Car il a réservé une grande douceur pour ceux qui le craignent ;
il a voulu la commencer et la parfaire pour ceux qui espèrent en lui,
du fait que nous recevrons en réalité ce que nous avons reçu maintenant en espérance. ~
C'est aujourd'hui l'octave de votre naissance ;
aujourd'hui s'accomplit en vous le sceau de la foi qui était conféré chez les anciens Pères
avec la circoncision de la chair qu'on faisait huit jours après la naissance charnelle. ~
C'est pourquoi le Seigneur en ressuscitant a dépouillé la chair mortelle ;
non pas qu'il ait surgi avec un autre corps,
mais avec un corps qui ne doit plus mourir ;
il a ainsi marqué de sa résurrection le ''jour du Seigneur''.
C'est le troisième jour après sa passion, mais dans le compte des jours qui suivent le sabbat,
c'est le huitième, en même temps que le premier.
C'est pourquoi vous-mêmes avez reçu le gage de l'Esprit,
non pas encore dans sa réalité,
mais dans une espérance déjà certaine,
parce que vous possédez le sacrement de cette réalité.
Ainsi donc, si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d'en haut :
c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu.
Le but de votre vie est en haut, et non pas sur la terre.
En effet, vous êtes morts avec le Christ, et votre vie reste cachée avec lui en Dieu.
Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire. »

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Le dimanche après Pâques est aussi le Dimanche de la Divine Miséricorde:

ouvrir le spoiler pour:

Messe de la Divine Miséricorde:

À suivre.

par **Monsieur Trololo** Dim 16 Avr - 13:24

Enfant de Dieu, comme votre nom l'indique vous êtes un enfant.

Moi j'aimerais avoir des discussions théologiques avec des grandes personnes et pas me farcir les copié-collés d'un enfant qui répète sa leçon de catéchisme comme un perroquet.

par **François d'Assise** Dim 16 Avr - 13:44

Monsieur Trololo a écrit:Enfant de Dieu, comme votre nom l'indique vous êtes un enfant.

Moi j'aimerais avoir une discussions théologiques avec des grandes personnes et pas les copié-collés d'un enfant un qui répète sa leçon de catéchisme comme un perroquet.

Aucun copie-colle Trololo.
Vous n'êtes pas très expert, en plus de pas intéressé,
pour tenter de la sorte de déshonorer le travail des autres.
Lisez bien le titre du sujet. Vous n'êtes pas intéressé: car si vous l'aviez été, vous auriez pris le temps de le lire...
Les chants et le choix assorti des vidéos sont de moi...
Vous avez posté à peine cinq minutes après son édition...
Impossible de savoir en si peu de temps ce que cette pastorale et cette liturgie contiennent...
Moi ça m'a pris des années à les construire.

Vous n'avez pas affaire à un commençant...
Quant à vos propos ils sont enfantins.
Je peux vous faire la barbe bien des fois et mieux rasée que vous ne le faites.
(Je le dis seulement à cause de votre tendance aux dérapages, plusieurs fois constatée)-

De plus je place mon travail amené à la demande de personnes intéressées à le voir en place...
Il est régulièrement mis à jour et utilisé par des plateformes qui reconnaissent
au moins un minimum d'opportunité de s'en servir sans douter de son contenu.
Tel est le grand commandement: de témoigner de notre foi.
VOUS: vous n'avez pas la foi! Car en plus de ne pas témoigner,
ce que vous faite:
n'est-ce pas de rabaisser le témoignage des autres?

Ceci dit ''Enfant de Dieu'' ne signifie pas être en bas âge:
mais bien une adoption filiale spirituelle de par notre baptême...
Vous voyez que vous avez bien des choses à apprendre...

Vous avez peu de temps pour enlever votre poste et de le poster dans la discussion générale.

Vous avez eu plusieurs occasions de vous informer me concernant, et vous ne l'avez jamais fait.
Que préférez-vous? Vous avez encore la chance de vous questionner
en espérant que vous auriez de bons conseillers pour vous y aider...
Ceci dit, si le sujet vous intéresse, l'avenir le dira.

Bienveillant...
EdD
Deus custodiat nos benignus
ad omnes homines!

par **André de Montalembert** Dim 16 Avr - 14:12

Aucun copie-colle Trololo.

Curieux j'ai le même sur le forum Méta....par une personne se disant "enfant de Dieu"!
Il habite du coté de Grenoble!

par **François d'Assise** Dim 16 Avr - 14:13

Dédé 2B a écrit:
Aucun copie-colle Trololo.
Curieux j'ai le même sur le forum Méta....par une personne se disant "enfant de Dieu"!
Il habite du coté de Grenoble!

Avez-vous des références pour fin d'étude et corroboration?
Réponse: vous n'en avez pas.

EdD

par **André de Montalembert** Dim 16 Avr - 14:17

EnfantdeDieu a écrit:
Dédé 2B a écrit:
Aucun copie-colle Trololo.
Curieux j'ai le même sur le forum Méta....par une personne se disant "enfant de Dieu"!
Il habite du coté de Grenoble!
Avez-vous des références pour fin d'étude et corroboration?
Réponse: vous n'en avez pas.

EdD

Google est ton ami!

par **François d'Assise** Dim 16 Avr - 14:21

Dédé 2B a écrit:
EnfantdeDieu a écrit:
Dédé 2B a écrit:
Aucun copie-colle Trololo.
Curieux j'ai le même sur le forum Méta....par une personne se disant "enfant de Dieu"!
Il habite du coté de Grenoble!
Avez-vous des références pour fin d'étude et corroboration?
Réponse: vous n'en avez pas.

EdD
Google est ton ami!

Avez-vous des références pour fin d'étude et corroboration?

Si vous êtes honnête, vous devriez être en mesure de nous dire où vous auriez vu la même chose ailleurs...

Réponse: vous n'en avez pas.

La vérité sort de la bouche des enfants.

par **François d'Assise** Lun 17 Avr - 13:05

-Intermède-

Au temps pascal

2^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, lundi 2^e semaine de Pâques 17 avril 2023 de Pâques A
-antienne d’ouverture-Ressuscité d'entre les morts, le Christ ne meurt plus;
sur lui, la mort n'a plus de pouvoir, alléluia. (Rm 6, 9)
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant :
renouvelés et guéris par ta Pâque, nous sommes affranchis
de la ressemblance avec notre premier parent, issu de la terre ;
transforme-nous à l’image du créateur, qui est aux cieux. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes - Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 4 : 23-31 Lorsqu’ils eurent fini de prier tous furent remplis de l’Esprit Saint.
Alors ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance.
2-psaume 2 : 1-3, 4-6, 7bc-9 R/ Heureux qui trouve en Dieu son
refuge ! Alléluia ! (cf. 2 : 12)
-acclamation Colossiens 3 : 1 Si vous êtes ressuscités avec le Christ,
recherchez les réalités d’en haut :
c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. Alléluia.
3-évangile Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau
et de l’Esprit
ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
4-bréviaire Apocalypse 1 : 1-20 Vision du Fils de l’homme.
5--

homélie pascale ancienne La Pâque, commencement de la vie éternelle.
Quand la Vérité est présente la figure est périmée
- -

-_----------__________________________________________
--Introduction au MISSEL de la semaine :
Après la libération de Pierre et de Jean,
la communauté chrétienne prie en rappelant les paroles du psaume 2,
interprétées comme prophétie de la passion et de la résurrection du Messie:
1-Actes 4 : 23-31 Lorsqu’ils eurent fini de prier tous furent remplis de l’Esprit Saint.
Alors ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance.
« 23 Lorsque Pierre et Jean eurent été relâchés, ils se rendirent auprès des leurs et rapportèrent
tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
24 Après avoir écouté, tous, d’un même cœur, élevèrent leur voix vers Dieu en disant :
''Maître, toi, tu as fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu’ils renferment.
25 Par l’Esprit Saint, tu as mis dans la bouche
de notre père David, ton serviteur, les paroles que voici :
Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
26 Les rois de la terre se sont dressés, les chefs se sont ligués entre eux
contre le Seigneur et contre son Christ.
27 Et c’est vrai : dans cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et le peuple d’Israël,
se sont ligués contre Jésus, ton Saint, ton Serviteur, le Christ à qui tu as donné l’onction ;
28 ils ont fait tout ce que tu avais décidé d’avance dans ta puissance et selon ton dessein.
29 Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces :
donne à ceux qui te servent de dire ta parole avec une totale assurance.
30 Étends donc ta main pour que se produisent guérisons, signes et prodiges,
par le nom de Jésus, ton Saint, ton Serviteur. »
31 Quand ils eurent fini de prier, le lieu où ils étaient réunis se mit à trembler,
ils furent tous remplis du Saint-Esprit
et ils disaient la parole de Dieu avec assurance. »

-----.
3-Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit
ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
« Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ;
c’était un notable parmi les ju.ifs.
Il vint trouver Jésus pendant la nuit.

Il lui dit :
''Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu
comme un maître qui enseigne,
car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis,
si Dieu n’est pas avec lui.''
Jésus lui répondit :
''Amen, amen, je te le dis : à moins de naître d’en haut,
on ne peut voir le royaume de Dieu. »
Nicodème lui répliqua :
''Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ?
Peut-il entrer une deuxième fois dans le sein de sa mère et renaître ?''
Jésus répondit :
''Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit,
ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Ce qui est né de la chair est chair ;
ce qui est né de l’Esprit est esprit.
Ne sois pas étonné si je t’ai dit : il vous faut naître d’en haut.
Le vent souffle où il veut :
tu entends sa voix,
mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.
Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l’Esprit. »

-----.
R/:Le vent souffle où il veut
Et toi tu entends sa voix,
Mais tu ne sais pas d'où il vient,
Et tu ne sais pas où il va,
Le vent.

1 - As-tu compté les grains de sable
Sur le bord de la mer?
As-tu compris les chants des vagues,
aux pays des matins clairs?

2 - Quand tu regardes les étoiles
Au manteau de la nuit,
Tu voudrais bien lever le voile
Qui te masque l'infini.

4 - Comme l'oiseau, loin de la terre
Tu voudrais t'envoler
Vers le soleil, vers la lumière
Dans un ciel de liberté.
-----.
-bréviaire Apocalypse 1 : 1-20 Vision du Fils de l’homme.
--intro du bréviaire générale-
Pour les 4 prochaines semaines nous lisons l’APOCALYPSE de saint Jean :
Seul livre prophétique du Nouveau Testament,
l’APOCALYPSE est aussi le plus difficile à interpréter.
C’est en effet sous forme de visions symboliques
—dont le symbolisme nous échappe partiellement, bien qu’il reprenne des images bibliques traditionnels—
que Jean, exilé à Patmos, a transposé la ‘’révélation’’
(c’est ce que signifie le terme que l’on transcrit par ‘’apocalypse’’)
qu’il reçut pour le réconfort de tous ceux qui, comme lui,
souffrent persécution pour la cause du Christ.
Pour exhorter à la patience les fidèles persécutés,
il se propose donc d’exposer les lois générales
qui dominent l’histoire du monde
jusqu’à la victoire définitive du Christ.
Le Royaume de Dieu est déjà fondé, la victoire finale de l’Agneau est assurée.
Les persécutions ne constituent que le prélude normal
du triomphe du Christ
et des chrétiens sur les machinations de Satan et des ennemis de Dieu.
Bientôt ceux-ci seront défaits
et les vrais serviteurs de Dieu régneront avec lui pour les siècles des siècles.
L’Apocalypse est le chant de triomphe de l’Église persécutée,
l’épopée de l’espérance chrétienne.
--intro : Durant les premiers jours de cette semaine,
nous lisons la section prophétique qui se présente sous la forme de ''lettres aux Églises''.
En raison du chiffre 7, l'auteur s'adresse non seulement aux 7 communautés d'Asie,
mais à l'ensemble de l'Église, sept symbolisant l'universalité...
Cette assurance nous est donnée par la présence du Ressuscité.
«1 REVELATION DE JESUS CHRIST, que Dieu lui a confiée
pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir ;

cette révélation, il l’a fait connaître à son serviteur Jean par l’envoi de son ange.
2 Jean atteste comme parole de Dieu et témoignage de Jésus Christ tout ce qu’il a vu.
3 Heureux celui qui lit, heureux ceux qui écoutent les paroles de la prophétie
et gardent ce qui est écrit en elle, car le temps est proche.
4 Jean, aux sept Églises qui sont en Asie mineure :
à vous, la grâce et la paix,
de la part de Celui qui est,
qui était
et qui vient,
de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
5 de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle,
le premier-né des morts, le prince des rois de la terre.
À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
6 qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père,
à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
7 Voici qu’il vient avec les nuées, tout œil le verra,
ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ;
et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre. Oui ! Amen !
8 Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu,

Celui qui est, qui était et qui vient, le Souverain de l’univers.
9 Moi, Jean, votre frère, partageant avec vous
la détresse,
la royauté
et la persévérance en Jésus,
je me trouvai dans l’île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
10 Je fus saisi en esprit, le jour du Seigneur,
et j’entendis derrière moi une voix forte, pareille au son d’une trompette.
11 Elle disait :
''Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises :
à Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée.''
12 Je me retournai pour regarder quelle était cette voix qui me parlait.
M’étant retourné, j’ai vu sept chandeliers d’or,
13 et au milieu des chandeliers un être qui semblait un Fils d’homme,
revêtu d’une longue tunique, une ceinture d’or à hauteur de poitrine ;
14 sa tête et ses cheveux étaient blancs comme la laine blanche,
comme la neige, et ses yeux comme une flamme ardente ;
15 ses pieds semblaient d’un bronze précieux affiné au creuset,
et sa voix était comme la voix des grandes eaux ;
16 il avait dans la main droite sept étoiles ;
de sa bouche sortait un glaive acéré à deux tranchants.
Son visage brillait comme brille le soleil dans sa puissance.
17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort,
mais il posa sur moi sa main droite,
en disant :
''Ne crains pas. Moi, je suis le Premier et le Dernier, le Vivant :
j’étais mort, et me voilà vivant pour les siècles des siècles ;
je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
19 Écris donc ce que tu as vu, ce qui est, ce qui va ensuite advenir.
20 Quant au mystère des sept étoiles que tu as vues sur ma main droite,
et celui des sept chandeliers d’or :
les sept étoiles sont les anges des sept Églises,
et les sept chandeliers sont les sept Églises. »
---.
5--

homélie pascale ancienne La Pâque, commencement de la vie éternelle.
Quand la Vérité est présente la figure est périmée.

« La Pâque célébrée par les ju.ifs symbolisait le salut de leurs premiers-nés.
Mais celle que nous célébrons est la cause du salut de tous les hommes,
en commençant par le premier homme créé qui est sauvé et vivifié en eux tous.
Les réalités partielles et provisoires, images et figures des réalités parfaites et éternelles,
préludaient, ainsi que des esquisses,
à la Vérité qui s'est maintenant levée à l'horizon ;
mais quand la Vérité est présente, la figure est périmée :
c'est ainsi qu'après l'arrivée d'un roi, personne ne juge convenable
de délaisser le roi vivant pour se prosterner devant son image.
Il est donc bien évident que la figure est inférieure à la Vérité,
quand la figure fête la vie éphémère des premiers-nés des ju.ifs,
tandis que la Vérité fête la vie permanente de tous les hommes.
Car ce n'est pas grand-chose d'échapper à la mort pour un temps bref quand on mourra peu après,
mais c'est une grande chose que d'échapper totalement à la mort ;
c'est ce qui nous arrive,
puisque le Christ, notre Agneau pascal, a été immolé.
Le nom même de la fête prend toute son excellence
si on le traduit en l'appliquant à la vérité.
''Pâque'', en effet, se traduit par « passage »,
puisque l'Exterminateur qui frappait les premiers-nés ''passait'' les maisons des Hébreux.
Mais ce ''passage'' de l'Exterminateur,
c'est chez nous qu'il est véritable,
lorsque, une fois pour toutes,
il ''passe par-dessus'' nous,
qui avons été ressuscités par le Christ pour la vie éternelle. ~
Qu'est-ce que signifie, si on la considère par rapport à la Vérité,
cette prescription de prendre pour commencement de l'année
ce moment où s'accomplissent la Pâque et le salut des premiers-nés ?
Cela signifie que,
pour nous aussi, le commencement de la vie éternelle,
c'est le sacrifice de l'Agneau pascal.
En effet, l'année symbolise l'éternité,
parce qu'elle revient toujours en cercle sur elle-même,
et ne s'arrête à aucun terme.
Et le Christ, offert en victime pour notre salut, est le Père de l'éternité à venir.
C'est-à-dire que, rendant périmée toute notre vie antérieure,
il nous donne le commencement d'une autre vie
par
le bain de la nouvelle naissance,
à la ressemblance de sa mort et de sa résurrection.
En conséquence, tout homme qui connaît l'Agneau pascal immolé pour son salut
doit considérer que pour lui le commencement de la vie,
c'est le moment à partir duquel le Christ est immolé pour lui.
Or le Christ est immolé pour lui lorsque lui-même reconnaît la grâce
et comprend la vie procurée par cette immolation.
Sachant cela, qu'il aspire à prendre le commencement de cette vie nouvelle
et ne retourne plus vers l'ancienne, dont il atteint le terme.
Car il est écrit : Nous qui sommes morts au péché,
comment continuerions-nous de vivre dans le péché ?»

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 18 Avr - 10:34

-Intermède-

Au temps pascal

2^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mardi 2^e semaine de Pâques 18 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu ! Il a pris possession de sa royauté
il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers, alléluia. (Ap 19, 7.6)
Prière de Collecte- Dieu fort, nous t’en prions, fais-nous proclamer la puissance déployée dans la résurrection du Seigneur ;
nous avons reçu les prémices de sa grâce : rends-nous capables d’en saisir la plénitude. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes-Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 4 : 32-37 « La multitude de ceux qui étaient devenus croyants avait un seul cœur et une seule âme...»
2-psaume 92 : 1abc, 1d-2, 5 (92 (93),) R/ Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence. Alléluia ! (92 : 1ab)
-acclamation-Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique.
Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle Alléluia.
3-Jean 3 : 7-15 Le vent souffle où il veut:
il en est ainsi de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit.
-antienne de la communion-Jésus, debout au milieu de ses disciples, leur dit :
« La paix soit avec vous », alléluia. (Jn 20, 19)
Prière après la communion Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements ;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-Apocalypse 2 : 1-11 Lettres aux Églises d’Éphèse et de Smyrne.
Invitation à chaque communauté à s’interroger elle-même sur sa fidélité.
5--

-Lettre de saint Fulgence de Ruspe à Monime:
Nous sommes un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain.
- -

-_----------__________________________________________
-Introduction au missel de la semaine: -MISSEL :
Chaque mardi du temps pascal, la messe s'ouvre sur l'évocation du triomphe du Christ
comme couronnement de l'histoire du salut (A 1).
La résurrection du Seigneur
et
son exaltation sont intimement liées :
Jésus de Nazareth et Dieu le Maître de la vie ne font qu'un.
À cette lumière le plan de l'amour divin révèle ses profondeurs :
si le Fils de l'homme a été élevé en croix,
c'est ''afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle» (L 2).
À nous d'annoncer ce mystère, ''en déployant aux yeux du monde
la vitalité du Christ vainqueur de la mort '' (P 1).
---- --- ------- ---- --------- ---- ---
2-psaume 92 : 1abc, 1d-2, 5
R/ Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence. Alléluia ! (92 : 1ab)
« —Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence,
le Seigneur a revêtu sa force.

—Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l’origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.

—Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps. »
---.
-3-évangile Jean 3 : 7-15 Le vent souffle où il veut
il en est ainsi de tout homme
qui est né du souffle de l’Esprit.
« En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : '' Il vous faut naître d’en haut.
Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix,
mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.

il en est ainsi de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit. ''
Nicodème reprit :
'' Comment cela peut-il se faire ? ''
Jésus lui répondit :
'' Tu es un maître chargé d'enseigne Israël
et tu ne connais pas ces choses-là ?
Amen, amen, je te le dis :
nous parlons de ce que nous savons, ------------Nul homme ne peut savoir!
Seul ce ''nous'' pouvait le révéler:
Père, Fils et Esprit Saint...
La proclamation de la Rédemption
confiée à son Église,
chargée d'annoncer
et de transmettre à chacun ce salut,
(transmissible uniquement par l'Esprit Saint
attribué à son Église)
salut seul réalisable et réalisé
en Jésus Christ!

nous témoignons de ce que nous avons vu,
et vous ne recevez pas notre témoignage.
Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre,
comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ?
car nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel,
le Fils de l’homme.
De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert,
ainsi faut-il que le Fils de l’homme
soit élevé,
afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. »
-----.
-bréviaire Apocalypse 2 : 1-11 Lettres aux Églises d’Éphèse et de Smyrne.
Invitation à chaque communauté à s’interroger elle-même sur sa fidélité.
« 1 À l’ange de l’Église qui est à Éphèse, écris :

Ainsi parle celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite,
qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
2 Je connais tes actions, ta peine, ta persévérance, je sais que tu ne peux supporter les malfaisants ;
tu as mis à l’épreuve ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas ;
tu as découvert qu’ils étaient menteurs.
3 Tu ne manques pas de persévérance, et tu as tant supporté pour mon nom, sans ménager ta peine.
4 Mais j’ai contre toi que ton premier amour, tu l’as abandonné.
5 Eh bien, rappelle-toi d’où tu es tombé, convertis-toi, --nous sommes tous appelés (toutes les communautés)
à faire des efforts constants quotidiennement...--
reviens à tes premières actions.
Sinon je vais venir à toi et je délogerai ton chandelier de sa place,
si tu ne t’es pas converti.
6 Pourtant, tu as cela pour toi que tu détestes les agissements des Nicolaïtes – et je les déteste, moi aussi.
7 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Au vainqueur, je donnerai de goûter à l’arbre de la vie
qui est dans le paradis de Dieu.
8 À l’ange de l’Église qui est à Smyrne, écris :
Ainsi parle celui qui est le Premier et le Dernier, celui qui était mort et qui est entré dans la vie :
9 Je sais ta détresse et ta pauvreté ;
pourtant tu es riche ! Je connais les propos blasphématoires de ceux qui se disent ju.ifs
et ne le sont pas : ils sont une synagogue de Satan.
10 Sois sans aucune crainte pour ce que tu vas souffrir.
Voici que le diable va jeter en prison certains des vôtres
pour vous mettre à l’épreuve, et vous serez dans la détresse pendant dix jours.
Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de la vie.
11 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Le vainqueur ne pourra être atteint par la seconde mort. »
---.
5--

Lettre de saint Fulgence de Ruspe à Monime
Nous sommes un seul corps car nous avons tous part à un seul pain
« La construction spirituelle du corps du Christ se fait dans l'amour puisque,
selon les paroles de saint Pierre,
les pierres vivantes servent à construire le Temple spirituel
pour former un sacerdoce saint,
présentant des offrandes spirituelles
que Dieu pourra accepter à cause du Christ Jésus.
Cette construction spirituelle,
on ne peut la demander avec plus d'à-propos
que lorsque le corps même et le sang du Christ
sont offerts par le corps même du Christ, qui est l'Église,
dans le sacrement du pain et de la coupe.
La coupe que nous buvons est communion au sang du Christ ;
le pain que nous rompons est participation au corps du Seigneur.
Puisqu'il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps,
car nous avons tous été nourris à un seul pain.
C'est pourquoi nous demandons que,
la grâce qui a fait de l'Église le corps du Christ,
tous les membres de la charité,
par le maintien de leur cohésion, persévèrent dans l'unité du corps.
Nous demandons à juste titre que cela
se réalise en nous
par le don du Saint-Esprit ;

celui-ci est l'unique Esprit
du Père et du Fils,
car la sainte Trinité est, par nature, unité, égalité et amour ;
elle est un seul Dieu vrai et unique.
Cette sainte Trinité, donc, sanctifie ceux qu'elle adopte
en leur communiquant son unanimité.
C'est pourquoi il est dit :
L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs
par l'Esprit Saint qui nous a été donné.
L'Esprit Saint, qui est l'unique Esprit du Père et du Fils,
produit en ceux, auxquels il a donné la grâce de l'adoption divine,
ce qu'il a produit chez ceux qui avaient reçu ce même Esprit Saint,
comme nous le voyons dans les Actes des Apôtres :
La multitude de ceux qui avaient adhéré à la foi
avait un seul cœur et une seule âme.
C'est le Saint-Esprit qui avait réalisé cette unité,
lui qui est l'unique Esprit du Père et du Fils,
et qui est un seul Dieu avec le Père et le Fils.
C'est pourquoi saint Paul dit qu'il faut jalousement
garder cette unité par le lien de la paix,
lorsqu'il exhorte ainsi les Éphésiens : Je vous encourage donc,
moi qui suis en prison à cause du Seigneur,
à suivre fidèlement l'appel que vous avez reçu de Dieu ;
ayez beaucoup d'humilité, de douceur et de patience,
supportez-vous les uns les autres avec amour ;
gardez jalousement l'unité de l'esprit
par le lien de la paix, soyez un seul corps et un seul Esprit. ~
C'est Dieu qui conserve
dans l'Église son amour qu'il a répandu en elle par l'Esprit Saint.
Il fait ainsi de cette Église un sacrifice qui lui est agréable,
afin qu'elle puisse toujours recevoir la grâce de l'amour spirituel,
et que cette grâce lui permette
de s'offrir continuellement
en un sacrifice vivant, saint,
capable de plaire à Dieu. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 19 Avr - 12:40

-Intermède-

Au temps pascal

2^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mercredi 2^e semaine semaine de Pâques 19 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur ;
je proclamerai ton nom devant mes frères, alléluia. (cf. Ps 17, 50 ; 21, 23)
Prière de Collecte- Chaque année, Seigneur, tu nous fais revivre le mystère pascal
où la nature humaine, renouvelée dans sa dignité originelle,
reçoit l’espérance de la résurrection ; nous implorons humblement ta bonté :
donne-nous de toujours accueillir avec amour ce que nous célébrons dans la foi. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes-Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité ;
nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 5 : 17-26 « Les hommes que vous aviez mis en prison,
voilà qu’ils se tiennent dans le Temple et enseignent le peuple ! »
2-psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9 Quand un pauvre appelle le Seigneur entend.
Le Seigneur me délivre de toutes mes peurs.
R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend. Alléluia ! (33 : 7a)
-acclamation- Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique.
Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle Alléluia.
3-évangile Jean 3 : 16-21 Dieu a envoyé son Fils
pour que par lui le monde soit sauvé.
-antienne de la communion-Je vous ai choisis en vous prenant dans le monde, dit le Seigneur,
afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, alléluia. (Jn 15, 19.16)
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements de ton Royaume, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 2 : 12-29 Lettres aux Églises de Pergame et de Thyatire.
Celui qui a des oreilles qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
5--

-sermon de saint Léon le Grand sur la Passion.
Le Christ est vivant dans son Église.
- -

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-Actes 5 : 17-26 ''Les hommes que vous aviez mis en prison,
voilà qu’ils se tiennent dans le Temple et enseignent le peuple !''
- J'annoncerai ton nom à mes frères, Seigneur », chante le psaume d'ouverture (A 1).
L'ange avait donné aux Apôtres un ordre identique, en ouvrant les portes de leur prison :
«Allez annoncer hardiment toutes ces paroles de vie » (L 1),
et Jésus a confié la même mission à ceux qu'il s'est choisis pour les envoyer dans le monde (A 2).
Le message pascal est plein de dynamisme missionnaire.
Chaque année la célébration de la Pâque vient le rénover
en ravivant en nous ''l'espérance de la résurrection'' (P 1),
une espérance qui est celle de toute l'humanité.
--intro : Une deuxième fois les Apôtres sont arrêtés. Ils sont délivrés miraculeusement de la prison,
avant d’être à nouveau repris, mais cette fois sans violence, par crainte des réactions du peuple.
-« En ces jours-là, intervint le grand prêtre, ainsi que tout son entourage,
c’est-à-dire le groupe des sadducéens,
qui étaient remplis d’une ardeur jalouse pour la Loi.
-lecture à partir de 2'42'':

Ils mirent la main sur les Apôtres et les placèrent publiquement sous bonne garde.
Mais, pendant la nuit, l’ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et les fit sortir.
Il leur dit :
''Partez, tenez-vous dans le Temple et là, dites au peuple toutes ces paroles de vie.''
Ils l’écoutèrent ; dès l’aurore, ils entrèrent dans le Temple, et là, ils enseignaient.
Alors arriva le grand prêtre, ainsi que son entourage.
Ils convoquèrent le Conseil suprême, toute l’assemblée des anciens d’Israël,
et ils envoyèrent chercher les Apôtres dans leur cachot.
En arrivant, les gardes ne les trouvèrent pas à la prison.
Ils revinrent donc annoncer :
''Nous avons trouvé le cachot parfaitement verrouillé, et les gardes à surveiller devant les portes ;
mais, quand nous avons ouvert, nous n’avons trouvé personne à l’intérieur.''
Ayant entendu ce rapport,
le commandant du Temple et les grands prêtres, tout perplexes,
se demandaient ce qu’il adviendrait de cette affaire.
Là-dessus, quelqu’un vient leur annoncer :
''Les hommes que vous aviez mis en prison, voilà qu’ils se tiennent dans le Temple
et enseignent le peuple !''
Alors, le commandant partit avec son escorte pour les ramener,
mais sans violence, parce qu’ils avaient peur d’être lapidés par le peuple.»
À suivre sur cette lecture du jour,
qui a été à suivre jour après jour, depuis le commencement.
L'Église n'a jamais cessé de faire AINSI,
reflété par cet ordre du Seigneur signifié et auquel participaient les anges...
-2-psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9 Quand un pauvre appelle le Seigneur entend.
Le Seigneur me délivre de toutes mes peurs.
R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend. Alléluia ! (33 : 7a)

------.
-3- Jean 3 : 16-21 Dieu a envoyé son Fils pour que
par lui le monde soit sauvé.
« En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème :
'' Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne se perde pas,
mais obtienne la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde,
mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement ;
----------Entendre à partir de: 2'29''

celui qui ne croit pas est déjà jugé,
du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et le Jugement, le voici :
la lumière est venue dans le monde,
et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière,
parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Celui qui fait le mal déteste la lumière :
il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;
mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière,
pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en Dieu. »
--- ----- --- - - - - - - --------
Prière sur les offrandes:
-

-
-----.
-4-bréviaire Apocalypse 2 : 12-29 Lettres aux Églises de Pergame et de Thyatire.
Celui qui a des oreilles qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
« 12 À l’ange de l’Église qui est à Pergame, écris :
Ainsi parle celui qui a le glaive acéré à deux tranchants :
13 Je sais où tu habites : c’est là qu’est le trône de Saran ;
mais tu restes attaché à mon nom,
et tu n’as pas renié ma foi, même dans les jours où Antipas,
mon témoin fidèle, a été mis à mort chez vous, là où Satan habite.
14 Mais j’ai quelque chose contre toi :
tu as là des gens qui tiennent ferme à la doctrine de Balaam ;
celui-ci enseignait à Balak comment faire trébucher les fils d’Israël,
pour qu’ils mangent des viandes offertes aux idoles et qu’ils se prostituent.
15 De même, tu as, toi aussi, des gens qui tiennent ferme à la doctrine des Nicolaïtes.
16 Repens-toi donc, sinon je vais venir à toi sans tarder ;
avec le glaive de ma bouche je les combattrai.
17 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Au vainqueur je donnerai de la manne cachée,
je lui donnerai un caillou blanc,
et, inscrit sur ce caillou, un nom nouveau que nul ne sait, sauf celui qui le reçoit.
18 À l’ange de l’Église qui est à Thyatire, écris :
Ainsi parle le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme ardente
et des pieds semblables à du bronze précieux :
19 Je connais tes actions, je sais ton amour,
ta foi,
ton service,
ta persévérance,
et tes dernières œuvres surpassent en nombre les premières.
20 Mais j’ai contre toi que tu tolères Jézabel,
cette femme qui se dit prophétesse,
et qui égare mes serviteurs en leur enseignant
à se prostituer et à manger des viandes offertes aux idoles.
21 Je lui ai donné du temps pour se repentir,
mais elle ne veut pas se repentir de sa prostitution.
22 Voici que je vais la jeter sur un lit de grande détresse,
elle et ses compagnons d’adultère,
à moins que, renonçant aux agissements de cette femme, ils ne se convertissent ;
23 et ses enfants, je vais les frapper de mort.
Toutes les Églises reconnaîtront que moi, je suis celui qui scrute les reins et les cœurs,
et je donnerai à chacun de vous selon ses œuvres.
24 Mais vous, les autres de Thyatire, qui ne partagez pas cette doctrine
et n’avez pas connu les ''profondeurs de Satan'' – comme ils disent –,
je vous déclare que je ne vous impose pas d’autre fardeau ;
25 tenez fermement, toutefois, ce que vous avez, jusqu’à ce que je vienne.
26 Le vainqueur, celui qui reste fidèle jusqu'à la fin à mes oeuvres,
je lui donnerai autorité sur les nations,
27 et il les conduira avec un sceptre de fer,
comme des vases de potier que l’on brise.
28 Il sera comme moi qui ai reçu autorité de mon Père,
et je lui donnerai l’étoile du matin.
29 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises. »
------.
5--

sermon de saint Léon le Grand sur la Passion.
Le Christ est vivant dans son Église.
«Il n'y a pas de doute, mes bien-aimés :
en prenant la nature humaine,
le Fils de Dieu s'y est uni très étroitement ;
au point que, non seulement chez cet homme qui est le premier-né de toute créature,
mais encore chez tous les saints, ce n'est qu'un seul et même Christ ;
et comme on ne peut séparer la tête de ses membres,
on ne peut pas non plus séparer les membres de leur tête.
Que Dieu soit tout en tous,
cela n'appartient pas à la vie présente mais à la vie éternelle.
Toutefois, même maintenant, il habite son temple, qui est l'Église,
sans pouvoir en être séparé, comme il l'a lui-même promis :
Voici que je suis avec vous tous les jours
jusqu'à la fin des temps. ~
Tout ce que le Fils de Dieu a fait et enseigné pour la réconciliation du monde,
nous ne le connaissons pas seulement par l'histoire du passé,
mais encore nous en éprouvons l'efficacité par ses œuvres présentes.
C'est lui qui, né d'une mère vierge par l'action du Saint-Esprit,
rend féconde son Église très pure, en vertu de cet Esprit ;
aussi, par l'enfantement du baptême,

une foule innombrable de fils de Dieu sont engendrés, dont il est dit :
Ils ne sont pas nés de la chair et du sang,
ni d'une volonté charnelle,
ni d'une volonté d'homme :
ils sont nés de Dieu.
C'est en lui que la descendance d'Abraham est bénie
parce que le monde entier se reconnaît en elle :
le patriarche devient père des nations lorsque naissent des fils de la promesse,
non pas de la chair
mais en vertu de la foi.
C'est lui qui, sans excepter aucun peuple,
forme de toutes les nations qui sont sous le ciel
un seul troupeau de brebis saintes,
et qui accomplit chaque jour ce qu'il avait promis :
J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie :
il faut que je les conduise avec les autres.
Elles écouteront ma voix : ----------------------- nous n'avons pas le droit
de désespérer
pour qui que ce soit...
Et il est d'obligation de le faire entendre
il y aura un seul troupeau, un seul pasteur.
Il a dit à saint Pierre, le premier des Apôtres :
Conduis mes brebis.
Mais celui qui régit la charge de tous les pasteurs,
c'est le Seigneur seul ;
et il nourrit ceux qui viennent vers la « pierre »
dans des pâturages si plaisants et si bien arrosés
que des brebis innombrables, fortifiées par la richesse de son amour,
n'hésitent pas à mourir pour le nom de leur pasteur,
de même que le bon Pasteur a daigné donner sa vie pour ses brebis.
C'est à lui, c'est à ses souffrances que s'associe non seulement l'héroïsme des martyrs,
mais aussi la foi de tous les fidèles qui renaissent,
et cela dans le sacrement même de leur régénération. ~
Voici comment la Pâque du Seigneur est célébrée dignement,
avec le pain sans levain de la droiture et de la vérité :
lorsque la nouvelle créature a rejeté le ferment de l'ancienne malice,
et qu'elle s'enivre et se nourrit du Seigneur lui-même.
Car tout l'effet de la participation au corps et au sang du Christ
est de nous transformer en ce que nous consommons ;
morts avec lui,
ensevelis avec lui,
ressuscités avec lui,
portons-le toujours
dans notre esprit et dans notre chair. »

----.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 20 Avr - 11:40

-Intermède-

Au temps pascal

2^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, jeudi 2^e semaine semaine de Pâques 20 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-Dieu, quand tu sortis en avant de ton peuple, quand tu marchas dans le désert, la terre trembla ;
les cieux même fondirent devant la face de Dieu, alléluia. (Ps 67, 8-9).
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, toi qui as accompli le sacrifice pascal
pour le salut du monde, sois favorable aux supplications de ton peuple ;
le Christ, notre grand prêtre, intercède en notre faveur :
lui qui est semblable à nous, qu’il nous procure la réconciliation ;
lui qui est égal à toi, qu’il nous apporte le pardon. Lui qui... — Amen.
Prière sur les offrandes- Que nos prières montent vers toi, Seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice ;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 5 : 27-33 Nous sommes témoins de ces choses nous et l’Esprit Saint.

2-psaume 33 : 2.9, 17-18, 19-20 Quand un pauvre appelle le Seigneur entend.
-acclamation- Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous dit le Seigneur tous les jours jusqu’à la fin des temps.
3-évangile Jean 3 : 31-36 Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.
-antienne de la communion-Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde, alléluia. (Mt 28, 20) .
Prière après la communion- Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle ;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal :
fais-nous prendre des forces neuves à cette nourriture qui apporte le salut.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 3 : 1-22 Lettres aux Églises de Sardes, Philadelphie et Laodicée.
Toujours présent à son Église le Christ
nous appelle à garder notre foi dans toute sa vitalité.
5--

Homélie pascale de saint Gaudence de Brescia
Le Christ nous a légué le sacrement de sa Pâque.
- -

-_----------__________________________________________-
1-Actes 5 : 27-33 Nous sommes témoins de ces choses
nous et l’Esprit Saint.
«En ces jours-là, le commandant du Temple et son escorte,
ayant amené les Apôtres, les présentèrent au Conseil suprême, et le grand prêtre les interrogea :
''Ne vous avions-nous pas expressément défendu d’enseigner en ce nom-là ? ,
et voilà que vous remplissez Jérusalem de votre enseignement.
Vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme !''
En réponse, Pierre et les Apôtres déclarèrent :
''Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus,
que vous aviez exécuté en le suspendant au bois du supplice.
C’est lui que Dieu, par sa main droite, a élevé,
en faisant de lui le Prince et le Sauveur,
pour accorder à Israël la conversion et le pardon des péchés.
Quant à nous, nous sommes les témoins de tout cela, avec l’Esprit Saint,

que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. ''
Ceux qui les avaient entendus étaient exaspérés
et projetaient de les faire mourir. »
----.
3-évangile Jean 3 : 31-36 Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.
-intro : À celui qui vient de la terre s’oppose Celui qui vient d’en haut et qui rend témoignage de ce qu’il a vu.
Tout homme qui croit dans le Fils possède la vie éternelle.
« Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous.

Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre.
Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
il témoigne de ce qu’il a vu et entendu,
et personne ne reçoit son témoignage.
Mais celui qui reçoit son témoignage certifie par là que Dieu est vrai.
En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.
Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ;
celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie,
mais la colère de Dieu demeure sur lui. »
----.
4-bréviaire Apocalypse 3 : 1-22 Lettres aux Églises de Sardes, Philadelphie et Laodicée.
Toujours présent à son Église le Christ nous appelle
à garder notre foi dans toute sa vitalité.
« 1 À l’ange de l’Église qui est à Sardes, écris :
Ainsi parle celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles :
Je connais ta conduite, je sais que ton nom est celui d’un vivant, mais tu es mort.
2 Sois vigilant, raffermis ce qui te reste et qui allait mourir,
car je n’ai pas trouvé que tes actes soient parfaits devant mon Dieu.

3 Eh bien, rappelle-toi ce que tu as reçu et entendu, garde-le et convertis-toi.
Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur
et tu ne pourras savoir à quelle heure je viendrai te surprendre.
4 À Sardes, pourtant, tu en as qui n’ont pas sali leurs vêtements ;
habillés de blanc, ils marcheront avec moi, car ils en sont dignes.
5 Ainsi, le vainqueur portera des vêtements blancs ;
jamais je n’effacerai son nom du livre de la vie ;
son nom, je le proclamerai devant mon Père et devant ses anges.
6 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
7 À l’ange de l’Église qui est à Philadelphie, écris :
Ainsi parle le Saint, le Vrai, celui qui détient la clé de David,
celui qui ouvre – et nul ne fermera –, celui qui ferme – et nul ne peut ouvrir.
8 Je connais ta conduite ; voici que j’ai mis devant toi une porte ouverte que nul ne peut fermer,
car, sans avoir beaucoup de puissance, tu as gardé ma parole et tu n’as pas renié mon nom.
9 Voici que je vais te donner des gens de la synagogue de Satan,
qui se disent ju.ifs et ne le sont pas : ils mentent.
Voici ce que je leur ferai : ils viendront, ils se prosterneront à tes pieds ;
alors ils connaîtront que moi, je t’ai aimé.
10 Puisque tu as gardé mon appel à persévérer,
moi aussi je te garderai de
l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier
pour éprouver les habitants de la terre.
11 Je viens sans tarder :
tiens fermement ce que tu as, pour que personne ne prenne ta couronne.
12 Du vainqueur, je ferai une colonne au sanctuaire de mon Dieu ;
il n’aura plus jamais à en sortir,
et je graverai sur lui le nom de mon Dieu
et le nom de la ville de mon Dieu,
la Jérusalem nouvelle
qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.
13 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
14 À l’ange de l’Église qui est à Laodicée, écris :
Ainsi parle celui qui est l’Amen, le témoin fidèle et vrai,
le principe de la création de Dieu :
15 Je connais tes actions, je sais que tu n’es ni froid ni brûlant
– mieux vaudrait que tu sois ou froid ou brûlant.
16 Aussi, puisque tu es tiède – ni brûlant ni froid –
je vais te vomir de ma bouche.

17 Tu dis :
''Je suis riche, je me suis enrichi, je ne manque de rien'',
et tu ne sais pas que tu es malheureux, pitoyable, pauvre, aveugle et nu !
18 Alors, je te le conseille :
achète chez moi, pour t’enrichir, de l’or purifié au feu,
des vêtements blancs pour te couvrir et ne pas laisser paraître la honte de ta nudité,
un remède pour l’appliquer sur tes yeux afin que tu voies.
19 Moi, tous ceux que j’aime, je leur montre leurs fautes, et je les corrige.
Eh bien, sois fervent et convertis-toi.
20 Voici que je me tiens à la porte, et je frappe.
Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ;
je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.
21 Le vainqueur, je lui donnerai de siéger avec moi sur mon Trône,
comme moi-même, après ma victoire, j’ai siégé avec mon Père sur son Trône.
22 Celui qui a des oreilles, qu’il entende
ce que l’Esprit dit aux Églises.
----.
-5--

Homélie pascale de saint Gaudence de Brescia
Le Christ nous a légué le sacrement de sa Pâque.
«Le sacrifice céleste institué par le Christ
est vraiment l'héritage légué par son testament nouveau ;
il nous l'a laissé la nuit où il allait être livré pour être crucifié, comme un gage de sa présence.
Il est le viatique de notre voyage,

notre nourriture sur le chemin de la vie,
jusqu'à ce que nous soyons parvenus à celle-ci, en quittant ce monde.
C'est pourquoi le Seigneur disait :
Si vous ne mangez pas ma chair et ne buvez pas mon sang,
vous n'aurez pas la vie en vous.
Il a voulu que ses bienfaits demeurent parmi nous ;
il a voulu que les âmes rachetées par son sang précieux
soient toujours sanctifiées à l'image de sa propre passion.
C'est pourquoi il donne l'ordre à ses disciples fidèles,
qu'il établit les premiers prêtres de son Église,
de célébrer sans fin ces mystères de la vie éternelle.
Et il est nécessaire que tous les prêtres, de toutes les Églises du monde,
les célèbrent jusqu'à ce que le Christ revienne du ciel.
C'est ainsi que les prêtres eux-mêmes et tout le peuple des fidèles
devraient avoir chaque jour devant les yeux la représentation de la passion du Christ ;
en la tenant dans nos mains, en la recevant dans notre bouche et notre cœur,
nous garderions un souvenir ineffaçable de notre rédemption.
Ensuite, il faut que le pain soit fait avec la farine de nombreux grains de froment,
mêlée à de l'eau, et reçoive du feu son achèvement.
On y trouve donc une image ressemblante du corps du Christ,
car nous savons qu'il forme un seul corps avec la multitude des hommes,
et qu'il a reçu son achèvement du feu de l'Esprit Saint.
En effet, le Christ est né du Saint Esprit et,
parce qu'il devait ainsi accomplir parfaitement ce qui est juste,
il entre dans les eaux du baptême pour les consacrer ;
alors, rempli du Saint Esprit qui était descendu sur lui sous la figure d'une colombe,
il s'éloigne du Jourdain, comme l'affirme l'Évangile :
Jésus, rempli de l'Esprit Saint, s'éloigna des bords du Jourdain.
De même, le vin de son sang est tiré de plusieurs grappes,
c'est-à-dire de raisins de la vigne plantée par lui, écrasés sous le pressoir de la croix ;
versé dans le cœur des fidèles au moyen de grandes coupes,
il y bouillonne par sa propre vertu.
C'est là le sacrifice de la Pâque,
qui apporte le salut à tous ceux qui sont libérés
de l'esclavage de l'Égypte et de Pharaon,
c'est-à-dire du démon.
Recevez-le en union avec nous, dans toute l'avidité d'un cœur religieux.
Notre Seigneur Jésus Christ lui-même,
que nous croyons présent dans ses sacrements,
nous sanctifie en profondeur,
et sa vertu sans prix demeure pour tous les siècles. »
----.
À suivre.

par **François d'Assise** Sam 22 Avr - 14:41

-Intermède-

Au temps pascal

2^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

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---Aujourd'hui, samedi 2^e semaine de Pâques 22 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-Peuple racheté par Dieu, vous tous, annoncez les merveilles de celui qui vous a appelés
des ténèbres à son admirable lumière, alléluia. (cf. 1 P 2, 9)
Prière de Collecte- Seigneur, efface le billet de la dette résultant de la loi du péché,
puisque tu l’as annulé pour nous dans le mystère pascal par la résurrection du Christ ton Fils. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes - Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 6 : 1-7 Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint
2-psaume 32 : 1-2, 4-5, 18-19 (32 (33),) R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
comme notre espoir est en toi. Alléluia ! (32 : 22)
-acclamation- -Le Christ est ressuscité, lui qui a tout créé ; il a pris en pitié le genre humain. Alléluia.
3-3-évangile Jean 6 : 16-21 Ils voient Jésus marcher sur la mer.
-antienne de la communion-Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis,
ils soient eux aussi avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée, alléluia. (Jn 17, 24).
Prière après la communion- Seigneur, nous avons reçu les dons qui nous ont fait participer aux saints mystères,
et nous te supplions humblement : ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui,
qu’ils augmentent en nous la charité.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 5 : 1-14 Le Livre scellé que nul ne pouvait ouvrir
5--

Actes du II^e Concile du Vatican La Liturgie actualisation du mystère pascal.
- -

-_----------__________________________________________-
--Introduction au missel de la semaine :
Durant tout le temps pascal, nous sommes invités le samedi
à prendre conscience de la grandeur de notre baptême
et des exigences d'une vie de baptisés :
''Nous sommes le peuple qui appartient à Dieu'' (A 1) et
nous sommes appelés à vivre pour toujours avec le Christ près de Dieu (A 2).
Mais le peuple de Dieu est aussi une famille.
Par le baptême, qui nous a incorporés au Christ,
Dieu a fait de nous ''ses enfants d'adoption''
et ''il nous aime comme un père'' (P 1).
C'est dire combien notre vie dans l'Église
doit être faite d'ouverture aux autres,
de confiance mutuelle
et d'amour fraternel. ''
1-Actes 6 : 1-7 Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint
«En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait,
les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque,
parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien.

Les Douze convoquèrent alors l’ensemble des disciples et leur dirent :
''Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous,
des hommes qui soient estimés de tous, remplis d’Esprit Saint et de sagesse,
et nous les établirons dans cette charge.
En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole.''
Ces propos plurent à tout le monde, et l’on choisit :
Étienne, homme rempli de foi et d’Esprit Saint,
Philippe,
Procore,
Nicanor,
Timon,
Parménas et Nicolas, un néophyte, originaire d’Antioche.
On les présenta aux Apôtres,
et après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
La parole de Dieu était féconde,
le nombre des disciples se multipliait fortement à Jérusalem,
et une multitude de prêtres ju.ifs
se convertissaient à l’obéissance de la foi. »
--- ----- ---- ----- ------- --- ------

3- Jean 6 : 16-21 Ils voient Jésus marcher sur la mer.
« Le soir venu, les disciples de Jésus descendirent jusqu’à la mer.
Ils s’embarquèrent pour gagner Capharnaüm, sur l’autre rive.
C’était déjà la nuit, et Jésus n’avait pas encore rejoint les disciples.
Un grand vent soufflait, et la mer était agitée.
Les disciples avaient ramé sur une distance de vingt-cinq ou trente stades
(c’est-à-dire environ cinq mille mètres),
lorsqu’ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque.
Alors, ils furent saisis de peur.

Mais il leur dit : ''C'est moi. N'ayez pas peur.''
Les disciples voulaient le prendre dans la barque ;
aussitôt, la barque toucha terre là où ils se rendaient.»
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4-bréviaire Apocalypse 5 : 1-14 Le Livre scellé que nul ne pouvait ouvrir
«1 J’ai vu, dans la main droite de celui qui siège sur le Trône,
un livre en forme de rouleau, écrit au-dedans et à l’extérieur,
scellé de sept sceaux.

Autre vidéo accompagnateur de la lecture...:

2 Puis j’ai vu un ange plein de force, qui proclamait d’une voix puissante :
'' Qui donc est digne d’ouvrir le Livre et d’en briser les sceaux ? ''
3 Mais personne, au ciel, sur terre ou sous la terre, ne pouvait ouvrir le Livre et regarder.
4 Je pleurais beaucoup,
parce que personne n’avait été trouvé digne d’ouvrir le Livre et de regarder.
5 Mais l’un des Anciens me dit : ''Ne pleure pas.
Voilà qu’il a remporté la victoire,
le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David :
il ouvrira le Livre aux sept sceaux. ''
6 Et j’ai vu, entre le Trône, les quatre Vivants et les Anciens,
un Agneau debout, comme égorgé ;
ses cornes étaient au nombre de sept,
ainsi que ses yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre.
7 Il s’avança et prit le Livre dans la main droite de celui qui siégeait sur le Trône.
8 Quand l'Agneau eut pris le Livre,
les quatre Vivants et les vingt-quatre Anciens se jetèrent à ses pieds.
Ils tenaient chacun une cithare et des coupes d’or pleines de parfums
qui sont les prières des saints.
9 Ils chantaient ce cantique nouveau :
''Tu es digne, de prendre le Livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu fus immolé,
rachetant pour Dieu, par ton sang,
des gens de toute tribu,
langue,
peuple et nation.
10 Pour notre Dieu, tu en as fait un royaume et des prêtres : ils régneront sur la terre. ''
11 Alors j’ai vu : et j’entendis la voix d’une multitude d’anges
qui entouraient le Trône, les Vivants et les Anciens ;
ils étaient des myriades de myriades, par milliers de milliers.
12 Ils disaient d’une voix forte :
'' Il est digne, l’Agneau immolé, de recevoir puissance et richesse,
sagesse et force, honneur, gloire et louange. ''
13 Toute créature dans le ciel et sur la terre, sous la terre et sur la mer,
et tous les êtres qui s’y trouvent, je les entendis proclamer :
''À celui qui siège sur le Trône,
et à l’Agneau, la louange et l’honneur,
la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. ''
14 Et les quatre Vivants disaient : '' Amen ! '' ;
et les Anciens, se jetant devant le Trône, se prosternèrent. »

--- ------ --- - - - --- ------- ------ --- - ------
5--

Actes du II^e Concile du Vatican
La Liturgie actualisation du mystère pascal.
«Dieu veut que tous les hommes soient sauvés
et parviennent à la connaissance de la vérité,
et souvent, dans le passé, il a parlé à nos pères
par les prophètes sous des formes fragmentaires et variées.
Lorsqu'est venue la plénitude des temps,
Il a envoyé son Fils, le Verbe fait chair, consacré par l'onction du Saint Esprit,
pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres,
pour guérir les cœurs brisés, comme ''le médecin de la chair et de l'esprit'',
le médiateur entre Dieu et les hommes.
Car c'est son humanité, dans l'unique Personne du Verbe, qui fut l'instrument de notre salut.
C'est pourquoi, dans le Christ, ''est apparue la parfaite rançon de notre réconciliation,
et la plénitude du culte divin nous a été accordée.''
Cette œuvre de la rédemption des hommes et de la parfaite glorification de Dieu
avait eu pour prélude les merveilles de Dieu
dans le peuple de l'ancienne Alliance.
Mais c'est le Christ qui l'a accomplie,
principalement par le mystère pascal
de sa bienheureuse passion,
de sa résurrection du séjour des morts
et de son ascension dans la gloire.
Par lui, ''en mourant, il a détruit notre mort,
en ressuscitant, il nous a rendu la vie''.
Car c'est du côté du Christ endormi sur la croix
qu'est né ''l'admirable sacrement de l'Église tout entière''.
C'est pourquoi, de même que le Christ avait été envoyé par le Père,
ainsi lui-même envoya ses Apôtres,
remplis de l'Esprit Saint.
Ils devaient annoncer, en prêchant l'Évangile à toute créature,
que le Fils de Dieu, par sa mort et sa résurrection,
nous a délivrés du pouvoir de Satan ainsi que de la mort.
Mais en outre, ils devaient exercer cette œuvre de salut qu'ils annonçaient,
par le sacrifice et les sacrements autour desquels gravite toute la vie liturgique.
C'est ainsi que, par le baptême ,
les hommes sont greffés sur le mystère pascal :
morts avec lui,
ensevelis avec lui,
ressuscités avec lui,

ils reçoivent l'esprit d'adoption des fils
par lequel nous crions vers le Père en l'appelant : Abba !
et ils deviennent ces vrais adorateurs que recherche le Père.
Semblablement, chaque fois qu'ils mangent la Cène du Seigneur,
ils annoncent sa mort jusqu'à ce qu'il vienne.
C'est pourquoi, le jour même de la Pentecôte,
où l'Église apparut au monde,
ceux qui accueillirent la parole de Pierre furent baptisés.
Et ils étaient fidèles à écouter l'enseignement des Apôtres,
à vivre en communion fraternelle,
à rompre le pain et à participer aux prières. ~
Ils louaient Dieu et trouvaient un bon accueil auprès de tout le peuple.
Jamais, dans la suite,
l'Église n'a omis de se réunir pour célébrer le mystère pascal,
en lisant dans toute l'Écriture ce qui le concernait,
en célébrant l'Eucharistie dans laquelle
''sont rendus présents la victoire et le triomphe de sa mort ''
et, par là même, en rendant grâce à Dieu pour son don ineffable,
dans le Christ Jésus, pour que soit chantée sa gloire.»
----.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 23 Avr - 16:46

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

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---Aujourd'hui, dimanche 3^e semaine de Pâques 23 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-Acclamez Dieu, toute la terre ; fêtez la gloire de son nom, glorifiez-le en célébrant sa louange, alléluia. (Ps 65, 1-2).
Prière de Collecte- Garde à ton peuple sa joie, Seigneur Dieu, car tu renouvelles la jeunesse de son âme ;
il se réjouit d’avoir retrouvé la gloire de l’adoption filiale : qu’il attende désormais le jour de la résurrection,
dans la ferme espérance du bonheur que tu donnes. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes -Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1--Actes 2 : 14. 22b-33 ‘’Il n’était pas possible que le mort le retienne en son pouvoir.
2-psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10, 11 (15 (16),)
R/ Tu m’apprends, Seigneur, le chemin de la vie. ou : Alléluia ! (15 : 11a)
3--1 Pierre 1 : 17-21 « Vous avez été rachetés par un sang précieux,
celui d’un agneau sans tache, le Christ »
-acclamation- Luc 24 : 32 Seigneur Jésus, ouvre-nous les Écritures !
Que notre cœur devienne brûlant tandis que tu nous parles. Alléluia. (cf.)
4---évangile Luc 24 : 13-35 ‘’Il se fit reconnaitre par eux à la fraction du pain.’’
-antienne de la communion-Il fallait que le Christ connaisse la souffrance, qu’il ressuscite d’entre les morts le troisième jour,
et que la conversion soit proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, alléluia. (Lc 24, 46-47)
Au bord du lac, Jésus invite ses disciples : « Venez manger. »
Puis il prend le pain et le leur donne, alléluia. (cf. Jn 21, 12-13)
Prière après la communion Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements ;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
5-bréviaire Apocalypse 6 : 1-17 L’Agneau ouvre les six premiers sceaux.
6--

-Première apologie de saint Justin. La célébration eucharistique.
Le philosophe Justin membre de la communauté de Rome où il fut martyrisé en 165
est pour nous le premier témoin de l’Eucharistie de cette communauté.
- -

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1--Actes 2 : 14. 22b-33 ‘’Il n’était pas possible que le mort le retienne en son pouvoir.
--intro: Il ne s'agit pas ici d'une reproduction sténographiée du premier discours de Pierre :
la laborieuse tradition primitive avec Luc lui-même en tête de liste,
ont apporté des précisions contemporaines au texte primitif
afin d'en faire un exemple parfait de la prédication aux ju.ifs
que l’on devait dûment enseigner.
Il s'agissait de donner aux premiers prédicateurs chrétiens,
qui parcouraient la Palestine, un schéma pédagogique complet
des témoignages et des enseignements à répandre.
Puisque la prédication s'adresse à des ju.ifs,
on suppose qu'ils connaissent déjà bien les Écritures :
Il s’agira de les réinterpréter à la lumière de la Résurrection du Christ,
qui met à jour ce qui était déjà prévu de l'être lorsque le Christ promis viendrait...
soit celui qui préfiguré au centre de l’ancienne alliance.
Il est venu celui dont il est dit que Dieu fera lui-même une dynastie à son peuple...
-(Psaume 132 : 16; 2 Samuel 7).
C’est Dieu qui construira cette dynastie, en donnant ''une maison'' à Israël,
avec l’arrivée définitive du Messie promis, qui vient en monde tel qu'annoncé
aux textes messianiques et davidiques.
En présentant ainsi la résurrection du Christ comme son investiture messianique,
la prédication primitive veut faire comprendre aux ju.ifs que la mission de Jésus n'est pas achevée,
car elle reprend vigueur et s'exercera sur un tout nouveau plan.
L'exercice de la nouvelle royauté par Jésus se manifeste surtout
par l'envoi de l'Esprit et par la rémission des péchés.
Prendre parti pour Jésus,
le reconnaître comme Messie,
implique une transformation de la vie :
celle que célèbrent, dans l'Esprit, les sacrements de l'Église.
« Le jour de la Pentecôte, Pierre, debout avec les onze autres Apôtres, éleva la voix
et leur fit cette déclaration :
‘’Vous, ju.ifs, et vous tous qui résidez à Jérusalem, sachez bien ceci, prêtez l’oreille à mes paroles.
Il s’agit de Jésus le Nazaréen, homme que Dieu a accrédité auprès de vous
en accomplissant par lui des miracles, des prodige et des signes au milieu de vous,
comme vous le savez vous-mêmes.
Cet homme, livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu,
vous l’avez supprimé en le clouant sur le bois par la main des impies.
Mais Dieu l’a ressuscité en le délivrant des douleurs de la mort,
car il n’était pas possible qu’elle le retienne en son pouvoir.
En effet, c’est de lui que parle David dans le psaume :
   Je voyais le Seigneur devant moi sans relâche :
   il est à ma droite, je suis inébranlable.
   C’est pourquoi mon cœur est en fête,
   et ma langue exulte de joie ;
   ma chair elle-même reposera dans l’espérance :
   tu ne peux m’abandonner au séjour des morts
   ni laisser ton fidèle voir la corruption.
   Tu m’as appris des chemins de vie,
   tu me rempliras d’allégresse par ta présence.
Frères, il est permis de vous dire avec assurance, au sujet du patriarche David,
qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son tombeau est encore aujourd’hui chez nous.
Comme il était prophète, il savait que Dieu lui avait juré
de faire asseoir sur son trône un homme issu de lui.
Il a vu d’avance la résurrection du Christ,
dont il a parlé ainsi :
Il n’a pas été abandonné à la mort, et sa chair n’a pas vu la corruption.
Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous tous, nous en sommes témoins.
Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père l’Esprit Saint qui était promis,
et il l'a répandu sur nous, ainsi que vous le voyez et l’entendez. »
2-psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10, 11 (15 (16),)
R/ Tu m’apprends, Seigneur, le chemin de la vie. ou : Alléluia ! (15 : 11a)
— Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu !
Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort. »

— Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

— Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.

— Tu m’apprends le chemin de la vie :
devant ta face, débordement de joie !
À ta droite, éternité de délices !
3-1 Pierre 1 : 17-21 « Vous avez été rachetés par un sang précieux,
celui d’un agneau sans tache, le Christ »
--intro: C'est bien connu : tout s'achète, même la liberté d'un prisonnier.
D'un autre prix, inestimable, , le Christ a payé pour notre liberté,
d'un prix qui n'est ni or ni argent, mais quelque chose qui ne se corrompt pas,
qui ne s'achète pas : son propre sang et sa propre vie.
Or la vie du Christ est devenue la nôtre ;
incorruptible, elle n'a plus rien à craindre du temps ;
elle devient impérissable et irremplaçable.
« Bien-aimés, si vous invoquez comme Père celui qui juge impartialement chacun selon son œuvre,
vivez donc dans la crainte de Dieu, pendant le temps où vous résidez ici-bas en étrangers.
Vous le savez : ce n’est pas par des biens corruptibles, l’argent ou l’or,
que vous avez été rachetés de la conduite superficielle héritée de vos pères ;
mais c’est par un sang précieux,
celui d’un agneau sans défaut et sans tache, le Christ.

Dès avant la fondation du monde, Dieu l’avait désigné d’avance
et il l’a manifesté à la fin des temps à cause de vous.
C’est bien par lui que vous croyez en Dieu,
qui l’a ressuscité d’entre les morts
et qui lui a donné la gloire ;
ainsi vous mettez votre foi et votre espérance en Dieu. »
5-bréviaire Apocalypse 6 : 1-17 L’Agneau ouvre les six premiers sceaux.

--intro : Ces images sont empruntées aux descriptions classiques de l’ébranlement cosmique de la fin des temps.
« 1 Alors j’ai vu : quand l’Agneau ouvrit le premier des sept sceaux,
j’entendis l’un des quatre Vivants dire d’une voix de tonnerre : ''Viens !''

2 Alors j’ai vu : et voici un cheval blanc ;
celui qui le montait tenait un arc, une couronne lui fut donnée,
et il sortit vainqueur, pour vaincre à nouveau.
3 Et quand il ouvrit le deuxième sceau, j’entendis le deuxième Vivant qui disait : ''Viens !''
4 Alors sortit un autre cheval, rouge feu ;
à celui qui le montait il fut donné d’enlever la paix à la terre,
pour que les gens s’entretuent, et une grande épée lui fut donnée.
5 Et quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième Vivant qui disait : ''Viens !''
Alors j’ai vu : et voici un cheval noir ;
celui qui le montait tenait à la main une balance.
6 Et j’entendis comme une voix au milieu des quatre Vivants ; elle disait :
''Un denier, la mesure de blé !
Un denier, les trois mesures d’orge !
Ne fraude pas sur l’huile et sur le vin !''
7 Et quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième Vivant qui disait : ''Viens !''
8 Alors j’ai vu : et voici un cheval verdâtre ;
celui qui le montait se nomme la Mort,
et le séjour des morts l’accompagnait.
Et il leur fut donné pouvoir sur un quart de la terre pour tuer
par le glaive,
par la famine
et par la peste,
et par les fauves de la terre.
9 Et quand il ouvrit le cinquième sceau,
je vis sous l’autel les âmes de ceux qui furent égorgés
à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu’ils avaient porté.
10 Ils crièrent d’une voix forte :
''Jusques à quand, Maître saint et vrai, resteras-tu sans juger,
sans venger notre sang sur les habitants de la terre ?''
11 Et il fut donné à chacun une robe blanche,
et il leur fut dit de patienter encore quelque temps,
jusqu’à ce que soient au complet le nombre de leurs compagnons de service,
leurs frères, qui allaient être tués comme eux.
12 Alors j’ai vu : quand il ouvrit le sixième sceau, il y eut un grand tremblement de terre,
le soleil devint noir comme une étoffe de crin, et la lune entière, comme du sang,
13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre
comme lorsqu’un figuier secoué par grand vent jette ses fruits.
14 Le ciel se retira comme un livre qu’on referme ; toutes les montagnes et les îles furent déplacées.
15 Les rois de la terre et les grands, les chefs d’armée, les riches et les puissants,
tous les esclaves et les hommes libres allèrent se cacher dans les cavernes et les rochers des montagnes.
16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : ''Tombez sur nous,
et cachez-nous du regard de celui qui siège sur le Trône
et aussi de la colère de l’Agneau.
17 Car il est venu, le grand jour de leur colère, et qui pourrait tenir ? »
---.
6--

-Première apologie de saint Justin. La célébration eucharistique.
Le philosophe Justin membre de la communauté de Rome où il fut martyrisé en 165
est pour nous le premier témoin de l’Eucharistie de cette communauté.

« Personne ne doit prendre part à l'Eucharistie, sinon celui qui croit à la vérité de notre doctrine,
qui a été baptisé pour obtenir le pardon des péchés et la nouvelle naissance,
et qui vit selon l'enseignement que le Christ nous a transmis.
Car nous ne prenons pas l'Eucharistie comme un pain ordinaire ou une boisson ordinaire.
De même que Jésus Christ notre Sauveur, en s'incarnant par la Parole de Dieu,
a pris chair et sang pour notre salut :
ainsi l'aliment devenu eucharistie par la prière contenant sa parole,
et qui nourrit notre sang et notre chair en les transformant,
cet aliment est la chair et le sang de ce Jésus qui s'est incarné.
Voilà ce qui nous est enseigné.
En effet, les Apôtres, dans leurs mémoires qu'on appelle évangiles, nous ont ainsi transmis l'ordre de Jésus :
Il prit du pain, il rendit grâce et il dit :
Faites cela en mémoire de moi. Ceci est mon corps.
Il prit la coupe de la même façon, il rendit grâce et il dit :
Ceci est mon sang. Et c'est à eux seuls qu'il le distribua. ~
Depuis ce temps, nous n'avons jamais cessé d'en renouveler la mémoire entre nous.
Parmi nous, ceux qui ont de quoi vivre viennent en aide à tous ceux qui sont dans le besoin,
et nous sommes toujours unis entre nous.
Dans toutes nos offrandes, nous bénissons le créateur de l'univers
par son Fils Jésus Christ et par l'Esprit Saint.
Le jour appelé jour du soleil, tous, qu'ils habitent la ville ou la campagne,
ont leur réunion dans un même lieu
et on lit les mémoires des Apôtres
et
les écrits des prophètes aussi longtemps qu'il est possible.
Quand le lecteur a fini, celui qui préside fait un discours pour nous avertir
et pour nous exhorter à mettre en pratique ces beaux enseignements.
Ensuite nous nous levons tous et nous faisons ensemble des prières.
Puis, lorsque nous avons fini de prier, ainsi que je l'ai déjà dit,
on apporte le pain avec le vin et l'eau.
Celui qui préside fait monter au ciel des prières et des actions de grâce,
autant qu'il en est capable, et le peuple acclame en disant Amen.
Puis on distribue et on partage à chacun les dons sur lesquels a été prononcée l'action de grâce ;
ces dons sont envoyés aux absents par le ministère des diacres.
Les fidèles, qui sont dans l'aisance et qui veulent donner, donnent librement,
chacun ce qu'il veut ; ce qu'on recueille est remis à celui qui préside
et c'est lui qui vient en aide aux orphelins et aux veuves,
à ceux qui sont dans le besoin par suite de maladie ou pour toute autre cause,
aux prisonniers, aux voyageurs, aux étrangers ; bref, il vient en aide à tous les malheureux.
C'est le jour du soleil que nous faisons tous notre réunion,
d'abord parce que c'est le premier jour, celui où Dieu,
à partir des ténèbres et de la matière, créa le monde ;
et c'est parce que ce jour-là
est encore celui où Jésus Christ, notre Sauveur, ressuscita d'entre les morts.
La veille du jour de Saturne (du samedi), on l'avait crucifié,
et le surlendemain, c'est-à-dire le jour du soleil,
s'étant montré à ses Apôtres et à ses disciples,
il leur enseigna ce que nous avons exposé. »
----.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 24 Avr - 12:56

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

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---Aujourd'hui, lundi 3^e semaine de Pâques 24 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-Le bon pasteur est ressuscité, lui qui a donné sa vie pour ses brebis,
lui qui a choisi de mourir pour son troupeau, alléluia.
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : par la guérison obtenue dans le mystère pascal,
tu nous as conformés à la nature de ton Fils ; fais qu’en nous dépouillant de l’homme ancien
et de ses façons d’agir, nous vivions de la vie du Christ. Lui qui… — Amen.
-autre version: :Dieu qui montres aux égarés la lumière de ta vérité pour qu’ils qu’ils puissent reprendre le bon chemin,
donne à tous ceux qui se déclarent chrétiens, de rejeter ce qui est indigne de ce nom,
et de rechercher ce qui lui fait honneur. Par Jésus Christ.
Prière sur les offrandes-Que nos prières montent vers toi, Seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice ;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 6 : 8-15 Ils ne pouvaient tenir tête à la sagesse
et à l’Esprit Saint qui inspiraient les paroles d’Étienne.
2-psaume 118 (118 (119), 23-24, 26-27, 29-30) R/ Heureux ceux qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! Alléluia ! (cf. 118 : 1)
Heureux ceux qui vont droit leur chemin.
Même si des grands délibèrent contre lui
ton serviteur s’entretient de tes lois.
-acclamation- Matthieu 4 : 4 L’homme ne vit pas seulement de pain
mais de toute parole venant de la bouche de Dieu. Alléluia.
-antienne de la communion-Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ;
ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne, dit le Seigneur, alléluia. (Jn 14, 27)
Prière après la communion-Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle ;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal : répands en nos cœurs la force
de cette nourriture qui apporte le salut. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4--bréviaire Apocalypse 7 : 1-17 La foule immense du peuple de Dieu
5--

Commentaire de saint Bède le vénérable sur la 1^ère lettre de saint Pierre.
Race élue sacerdoce royal.
- -

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-introduction au missel de la semaine:
« Il est ressuscité, Jésus, le vrai pasteur » (A 1).
Celui qui a donné sa vie pour son troupeau continue à le guider :
il fait briller à ses yeux « la lumière de la vérⁱté » (P 1)
et suscite la foi dans les cœurs (L 2);
à la table du sacrement pascal il refait la force des croyants (P 3).
''Grâce à lui, se lèvent des enfants de lumière pour une vie éternelle» (Pr 2).
Mais, fort de cette présence du Christ ressuscité,
le chrétien n'en doit pas moins mener le combat de la fidélité, à la suite d'Étienne (L 1),
le chef de file des martyrs,
''rejetant ce qui est indigne'' du nom qu'il porte
''et recherchant ce qui lui fait honneur'' (P 1).
1-Actes 6 : 8-15 Ils ne pouvaient tenir tête à la sagesse et à l’Esprit Saint
qui inspiraient les paroles d’Étienne.
«En ces jours-là, Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu,
accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
-écoute des versets 8-15 à partir de la minute 1'27'':

Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis,
ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins,
et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie.
Ils se mirent à discuter avec Étienne,
mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.

Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu’ils disent :
'' Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. ''
Ils ameutèrent le peuple,
les anciens et les scribes,
et, s’étant saisis d’Étienne à l’improviste,
ils l’amenèrent devant le Conseil suprême.
Ils produisirent de faux témoins, qui disaient :
'' Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
Nous l’avons entendu affirmer
que ce Jésus, le Nazaréen, détruirait le Lieu saint
et changerait les ordonnaces que Moïse nous a transmises. ''
Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne,
et ils virent que son visage était comme celui d’un ange. »

----.
-2-psaume 118: 23-24, 26-27, 29-30 R/ Heureux ceux qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! Alléluia ! (cf. 118 : 1)

—Lorsque des grands accusent ton serviteur,
je médite sur tes ordres.
Je trouve mon plaisir en tes exigences :
ce sont elles qui me conseillent.
-À partir de 1'57'' -suivi de la lecture de l'Évangile...

—J’expose mes voies : tu me réponds ;
apprends-moi tes commandements.
Montre-moi la voie de tes préceptes,
que je médite sur tes merveilles.

—Détourne-moi de la voie du mensonge,
fais-moi la grâce de ta loi.
J’ai choisi la voie de la fidélité,
je m’ajuste à tes décisions. »
------.
4--bréviaire Apocalypse 7 : 1-17 La foule immense du peuple de Dieu
« 1 Après cela, j’ai vu quatre anges debout aux quatre coins de la terre,
maîtrisant les quatre vents de la terre,
pour empêcher le vent de souffler sur la terre,
sur la mer et sur tous les arbres.

2 Puis j’ai vu un autre ange qui montait du côté où le soleil se lève,
avec le sceau qui imprime la marque du Dieu vivant ;
d’une voix forte, il cria aux quatre anges
qui avaient reçu le pouvoir de faire du mal à la terre et à la mer :
3 '' Ne faites pas de mal à la terre,
ni à la mer,
ni aux arbres,
avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »
4 Et j’entendis le nombre de ceux qui étaient marqués du sceau :
ils étaient cent quarante-quatre mille,
de toutes les tribus des fils d’Israël.
5 De la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau ;
de la tribu de Rubène, douze mille ;
de la tribu de Gad, douze mille ;
6 de la tribu d’Aser, douze mille ;
de la tribu de Nephtali, douze mille ;
de la tribu de Manassé, douze mille ;
7 de la tribu de Siméon, douze mille ;
de la tribu de Lévi, douze mille ;
de la tribu d’Issakar, douze mille ;
8 de la tribu de Zabulon, douze mille ;
de la tribu de Joseph, douze mille ;
de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.
9 Après cela, j’ai vu :
et voici une foule immense,
que nul ne pouvait dénombrer,
une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues.
Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau,
vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main.
10 Et ils s’écriaient d’une voix forte :
'' Le salut appartient à notre Dieu
qui siège sur le Trône et à l’Agneau ! ''

11 Tous les anges se tenaient debout autour du Trône,
autour des Anciens et des quatre Vivants ;
se jetant devant le Trône, face contre terre,
ils se prosternèrent devant Dieu.
12 Et ils disaient : '' Amen ! Louange, gloire, sagesse et action de grâce,
honneur, puissance et force à notre Dieu,
pour les siècles des siècles ! Amen ! ''
13 L’un des Anciens prit alors la parole et me dit :
'' Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où viennent-ils ? ''
14 Je lui répondis : '' Mon seigneur, c'est toi qui le sais. ''
Il me dit : '' Ceux-là viennent de la grande épreuve ;
ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau.
15 C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu,
et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire.
Celui qui siège sur le Trône établira sa demeure chez eux.
16 Ils n’auront plus faim,
ils n’auront plus soif,
ni le soleil ni la chaleur ne les accablera,
17 puisque l’Agneau qui se tient au milieu du Trône
sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie.
Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. »

5--

Commentaire de saint Bède le vénérable sur la 1^ère lettre de saint Pierre.
Race élue sacerdoce royal.
« Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal.
Ce témoignage de louange fut donné autrefois par Moïse à l'ancien peuple de Dieu.
Maintenant, c'est aux nations chrétiennes que l'apôtre Pierre l'adresse à juste titre,
puisqu'elles ont cru au Christ qui, comme une pierre angulaire,
a rassemblé les nations dans le salut destiné d'abord à Israël.
Ces nations, il les appelle race élue à cause de leur foi,
et pour distinguer d'elles ceux
qui, en rejetant la pierre d'angle,
furent eux-mêmes rejetés.
Il les nomme sacerdoce royal parce qu'elles sont unies au corps
de celui qui est le souverain roi et le véritable prêtre.

Comme roi, il attribue aux siens son royaume
et,
comme prêtre, il purifie leurs péchés par le sacrifice de son sang.
Ils sont appelés sacerdoce royal
pour qu'ils se souviennent d'espérer le royaume éternel
et d'offrir sans cesse à Dieu le sacrifice d'une vie sans tache.
Ils s'appellent aussi nation sainte et peuple que Dieu s'est acquis,
selon ce que l'apôtre Paul dit en commentant l'oracle du prophète :
Par sa fidélité, l'homme qui est juste à mes yeux obtiendra la vie :
mais, s'il abandonne, je ne lui accorderai plus mon amour.
Or nous ne sommes pas, nous, hommes de l'abandon,
mais les hommes de la foi pour la sauvegarde de notre âme.
Et, dans les Actes des Apôtres :
L'Esprit Saint vous a constitués intendants pour paître l'Église de Dieu,
acquise par lui au prix de son propre sang.
Nous sommes donc un peuple que Dieu s'est acquis par le sang de notre Rédempteur,
de même que le peuple Israël fut racheté d'Égypte par le sang de l'agneau.
C'est pourquoi, dans la phrase suivante,
Pierre se souvient du mystère de l'ancien récit et il montre
que celui-ci doit trouver son accomplissement dans le nouveau peuple de Dieu :
Pour que vous annonciez, dit-il, les louanges de
Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
Car de même que ceux qui furent libérés par Moïse de l'esclavage de l'Égypte
chantèrent un chant triomphal après le passage de la mer Rouge
et l'engloutissement de l'armée de Pharaon,
ainsi devons-nous, après avoir reçu le pardon de nos péchés,
rendre grâce pour ce bienfait.
En effet, les Égyptiens qui affligeaient le peuple de Dieu
et dont le nom signifie également ténèbres et malédiction,
représentent bien les péchés qui nous pourrissent mais qui sont effacés dans le baptême.
La délivrance des enfants d'Israël
ainsi que leur marche vers la patrie depuis longtemps promise
correspond au mystère de notre rédemption :
nous marchons vers la lumière de la demeure céleste,
éclairés et conduits par la grâce du Christ.
Cette lumière de la grâce était préfigurée par la colonne de nuée et de feu
qui protégea les enfants d'Israël, pendant tout le voyage,
contre les ténèbres de la nuit,
et les mena par des voies admirables au terme promis,
à la résidence dans leur patrie.»

----.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 25 Avr - 13:36

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mardi 3^e semaine de Pâques 25 avril 2023 A
Manne: Mân hou?
Qu'est-ce que c'est?
Qui es-tu Jésus de Nazareth?
-antienne d’ouverture-- Apocalypse 19 : 5; 12 : 10 Célébrez notre Dieu serviteur du Seigneur,
vous tous qui le craignez, petits et grands.
Voici maintenant le salut, le règne de son Christ alléluia. -
Prière de Collecte- Seigneur, tu ouvres ton Royaume à ceux qui renaissent de l’eau et de l’Esprit :
fais croître en eux la grâce pour que, déjà purifiés de leurs fautes, ils ne rendent vaines aucune de tes promesse.
Prière sur les offrandes-Accueille Seigneur, les dons de ton Église en fête :
tu es à l’origine d’un si grand bonheur, qu’il s’épanouisse en joie éternelle.— Amen.
1-Actes 7 : 51—8 : 1a « Seigneur Jésus, reçois mon esprit »
2-Psaume 30 : 3bc.4, 6.7b.8a, 17.20cd (30 (31),)
R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. Alléluia ! (30 : 6a)-
-acclamation-Jean 6 : 35 Moi je suis le pain de la vie dit le Seigneur.
Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim. Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 30-35 Ce n’est pas Moïse c’est mon Père
qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
-antienne de la communion-Si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
nous vivrons aussi avec lui; tell est notre foi, alléluia.
Prière après la communion-Regarde avec bonté, Seigneur, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
accorde-nous de parvenir à la résurrection bienheureuse,
toi qui nous as destinés à connaitre ta gloire. Par Jésus... — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 8 : 1-13 Le 7^e sceau
Les Sept anges et le châtiment de la terre.
Les fléaux déchaînés par les trompettes
reprennent en les amplifiant les plaies d’Égypte.
5--

-homélie de saint Augustin sur le psaume 149 Le chant nouveau.
Chantez au Seigneur un chant nouveau; sa louange est dans l’assemblée des fidèles.

- -

-_----------__________________________________________-
--introduction au missel de la semaine :
Voici maintenant le salut, le règne du Christ » (A 1).
Avant le voyant de l'Apocalypse, Étienne avait contemplé
''Jésus debout à la droite de Dieu '' (L 1).
Le royaume inauguré par le Christ dans sa résurrection est ouvert
à tous les hommes qui croient en lui (L 2)
et qui,
renaissant de l'eau et de l'Esprit '';
ils sont entrés par le baptême dans le mystère de sa mort et de sa vie (A 2).
'' Venez, les bénis de mon Père '', nous disait Jésus il y a moins d'une semaine.
Aujourd'hui nous lui demandons humblement la grâce de la fidélité,
pour que nous ne rendions ''vaine aucune des promesses'' de Dieu (P 1).
-----.
1-Actes 7 : 51—8 : 1a « Seigneur Jésus, reçois mon esprit »
--introduction à la lecture sur le discours d’Étienne :
La défense d'Étienne en face de ses accusateurs se mue
en une attaque contre l'incrédulité des chefs du peuple
et entraîne son martyre par lapidation.

En mourant, Étienne prie Jésus le Seigneur dans les termes
où celui-ci priait le Père sur sa croix.
C'est la plus ancienne attestation de la prière au Christ.
« En ces jours-là, Étienne disait au peuple, aux anciens et aux scribes :
'' Vous qui avez la nuque raide, vous dont le cœur et les oreilles sont fermés à l’Alliance,
depuis toujours vous résistez à l’Esprit Saint ;
vous êtes bien comme vos pères !
Y a-t-il un prophète que vos pères n’aient pas persécuté ?
Ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste,
celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner.
Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l’avez pas observée. ''
Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré et grinçaient des dents contre Étienne.
Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard :
il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu. Il déclara :
'' Voici que je contemple les cieux ouverts
et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. ''
Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles.
Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider.
Les témoins avaient déposé leurs vêtements
aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi :

'' Seigneur Jésus, reçois mon esprit. ''
Puis, se mettant à genoux, il s’écria d’une voix forte :
'' Seigneur, ne leur compte pas ce péché. ''
Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort.
Quant à Saul, il approuvait ce meurtre. »
Lecture à partir de la minute 7' 30''

------.
2-Psaume 30 : 3bc.4, 6.7b.8a, 17.20cd (30 (31),)
R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. Alléluia ! (30 : 6a)-
«—Sois le rocher qui m’abrite,
la maison fortifiée qui me sauve.
Ma forteresse et mon roc, c’est toi :
pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.

—En tes mains je remets mon esprit ;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.
Moi, je suis sûr du Seigneur.
Ton amour me fait danser de joie.

—Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
sauve-moi par ton amour.
Tu combles, à la face du monde,
ceux qui ont en toi leur refuge. »
---.
3-évangile Jean 6 : 30-35 Ce n’est pas Moïse
c’est mon Père qui vous donne
le vrai pain venu du ciel.
« En ce temps-là, la foule dit à Jésus :
'' Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ?
Quelle œuvre vas-tu faire ?
Au désert, nos pères ont mangé la manne ;
comme dit l’Écriture :
Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. ''
Jésus leur répondit :
'' Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse
qui vous a donné le pain venu du ciel ;
c’est mon Père
qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel
et qui donne la vie au monde. ''
Ils lui dirent alors :
''Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là.''
Jésus leur répondit :
''Moi, je suis le pain de la vie.

Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. »
------.
4-bréviaire Apocalypse 8 : 1-13 Le 7^e sceau
Les Sept anges et le châtiment de la terre.
Les fléaux déchaînés par les trompettes
reprennent en les amplifiant les plaies d’Égypte.
«1 Quand il ouvrit le septième sceau,
il y eut dans le ciel un silence d’environ une demi-heure.

2 Et j’ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu : il leur fut donné sept trompettes.
3 Un autre ange vint se placer près de l’autel ; il portait un encensoir d’or ;
il lui fut donné quantité de parfums pour les offrir,
avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le Trône.
4 Et par la main de l’ange monta devant Dieu
la fumée des parfums, avec les prières des saints.
5 Puis l’ange prit l’encensoir et le remplit du feu de l’autel ;
il le jeta sur la terre :
il y eut des coups de tonnerre, des fracas, des éclairs et un tremblement de terre.
6 Puis les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner.
7 Le premier ange sonna de la trompette :
il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre,
et le tiers de la terre brûla,
le tiers des arbres brûlèrent, toute l’herbe verte brûla.
8 Le deuxième ange sonna de la trompette :
dans la mer fut jetée comme une grande montagne embrasée,
et le tiers de la mer fut changé en sang ;
9 dans la mer, le tiers des créatures vivantes mourut,
et le tiers des bateaux fut détruit.
10 Le troisième ange sonna de la trompette :
du ciel tomba une grande étoile qui flambait comme une torche ;
elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.
11 L’étoile se nomme ''Absinthe'',
et le tiers des eaux devint de l’absinthe :
beaucoup de gens moururent à cause des eaux devenues amères.
12 Le quatrième ange sonna de la trompette :
le tiers du soleil fut frappé,
et le tiers de la lune
et le tiers des étoiles ;
ainsi chacun d’entre eux fut obscurci d’un tiers,
le jour perdit le tiers de sa clarté et, de même, la nuit.
13 Alors j’ai vu : et j’entendis un aigle qui volait en plein ciel,
disant d’une voix forte :
''Malheur ! Malheur ! Malheur pour ceux qui habitent la terre,
car la trompette, encore, doit retentir quand les trois anges sonneront !'' »
----.
5--

homélie de saint Augustin sur le psaume 149
Le chant nouveau. Chantez au Seigneur un chant nouveau;
sa louange est dans l’assemblée des fidèles.
« Nous sommes invités à chanter au Seigneur un chant nouveau.
L'homme nouveau connaît ce chant nouveau.
Le chant est affaire de joie et, si nous y réfléchissons plus attentivement,
il est affaire d'amour.
Donc, celui qui sait aimer la vie nouvelle sait chanter le chant nouveau.
Qu'est-ce que la vie nouvelle ?
Nous y sommes invités à cause du chant nouveau.
Car tout appartient au même Royaume :

l'homme nouveau,
le chant nouveau,
le testament nouveau.
Donc l'homme nouveau chantera le chant nouveau
et appartiendra au testament nouveau.
Chacun aime, mais on doit chercher quel est l'objet de cet amour.
Par conséquent, on ne nous demande pas de renoncer à l'amour,
mais de choisir ce que nous devons aimer.
Mais que pourrons-nous choisir, si d'abord nous ne sommes choisis ?
Écoutez l'Apôtre Jean : ~
Nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier. ~
Cherche comment l'homme peut aimer Dieu,
et tu ne trouveras absolument rien d'autre que ceci :
c'est Dieu, le premier, qui l'a aimé.
Celui que nous avons aimé s'est donné lui-même,
il s'est donné pour que nous ayons de quoi aimer.
Qu'a-t-il donné pour que nous ayons de quoi aimer ?
Sachez-le plus clairement en écoutant l'Apôtre Paul, qui dit :
L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs.
D'où cela vient-il ? de nous ? de qui donc ?
Par l'Esprit Saint qui nous a été donné.
Puisque nous avons une telle garantie, aimons Dieu de par Dieu. ~
Écoutez cette parole plus explicite de saint Jean :
Dieu est amour.
Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Il ne suffit pas de dire : L'amour vient de Dieu.
Mais qui d'entre nous oserait dire, comme saint Jean : Dieu est amour ?
Celui qui a dit cela savait ce qu'il avait en lui. ~
En un mot, Dieu s'offre à nous.
Il nous crie : Aimez-moi et vous m'aurez en vous.
Car vous ne pouvez même pas m'aimer, si vous ne m'avez pas en vous.
Ô mes frères ! Ô mes fils ! Enfants de l'Église catholique !
Plantation sainte et céleste !
Vous qui êtes régénérés dans le Christ
et qui avez reçu la naissance d'en haut,
écoutez-moi, ou plutôt écoutez Dieu par ma voix :
Chantez au Seigneur un chant nouveau !
Eh bien, dis-tu, je chante !
Tu chantes, oui, tu chantes, je l'entends.
Mais il ne faut pas que ta vie porte témoignage contre tes paroles.
Chantez avec la voix,
chantez avec le Cœur,
chantez avec la bouche,
chantez par toute votre vie :
Chantez au Seigneur un chant nouveau. ------ Chantons: Il est le seul Rédempteur! Et il accompagne tous ceux qui le cherchent.

Vous cherchez comment chanter celui que vous aimez ?
Car, sans aucun doute, tu veux chanter celui que tu aimes.
Tu cherches quelles louanges lui chanter ?
Vous avez entendu : Chantez au Seigneur un chant nouveau.
Vous cherchez où sont ses louanges ?
Sa louange est dans l'assemblée des fidèles.
La louange de celui que l'on veut chanter,
c'est le chanteur lui-même.
Vous voulez dire les louanges de Dieu ?
Soyez ce que vous dites.
Vous êtes sa louange,
si vous vivez selon le bien. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 25 Avr - 14:01

Ce même jour du 25 avril:
Les saints du mois d'avril -
25 avril
saint Marc (fête)

né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène -

v 68 Alexandrie, Égypte

------------------------------

- Lectures : -- 1 Pierre 5 : 5-14; Marc 16 : 23-24 –
- -au bréviaire -1^ère lecture de la Lettre aux Éphésiens 4 : 1-16; Bâtir le Corps du Christ dans l’unité.
-

-Traité de saint Irénée contre les hérésies. La foi de l’Église. -

-ouvrir le spoiler:

Traité de saint Irénée contre les hérésies. La foi de l’Église. -:

Marc est l'auteur du second évangile des trois synoptiques.
Choisi pour travailler à l’Évangélisation auprès des Apôtres,
il n’a pas été témoin oculaire des faits qu'il rapporte;
il reçoit son enseignement des Apôtres dont Simon-Pierre de qui il se fait l'interprète.
Écrit sans prétention littéraire, son Évangile reflète bien la personnalité du premier des Apôtres,
comme lui, un homme direct, concret, observateur, à qui rien n'échappe.

Dans les Évangiles on pense qu'il se présente lui-même dans son récit de la Passion,
lorsqu'il nous parle d'un jeune homme attiré par le tumulte causé à l'arrestation de Jésus,
et qui suivait le groupe, peut-être par simple curiosité,
en tout cas qui laisse présagé qu'il y aura une suite par ses engagements qu'on lui reconnaît...
Couvert seulement d'un drap, quand on voulut se saisir de lui, il lâcha le drap et nu il s’enfuira.
Par la suite, le ''curieux'' devint l'un des disciples conquis du Seigneur.
Ici et là il est fait mention de lui dans les autres textes du Nouveau Testament,
dans les Actes des Apôtres surtout,
où il est nommé Jean-Marc. Il possédait une maison à Jérusalem.
Il seconda Paul et Barnabé, mais trop jeune sans doute pour supporter toutes les épreuves inhérentes à la mission,
il les abandonna et retourna à Jérusalem.
Cependant, nous le retournera encore avec saint Paul, car celui-ci le fit demander
par son disciple Timothée
2 Timothée 4: 11«Prends Marc et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le ministère.»

Nous apprenons aussi qu'il collabora avec Pierre.
Dans la première lecture, celui-ci l'appelle affectueusement Marc, mon fils (1Pierre 5: 13).

Par la suite on le reconnaît être à l'origine de la fondation de la première communauté de l'Église d'Alexandrie,
où il est vénéré depuis le 4^e siècle. On voit de plus que par la suite, il est honoré au 5^e siècle comme martyr.
On suit ses traces: son corps fut amené à Venise en (826) 828 par deux marchands.
Désormais son nom sera lié à celui de cette cité dans son histoire...

Dans l'iconographie traditionnelle, il est symbolisé par un lion
— allusion à la célèbre vision du prophète Ézéchiel (1 : 10-14) —
parce qu'il commence son évangile par la prédication
de Jean le Baptiste :
lion dont la voix rugit dans le désert.
Dans l'évangile choisi pour cette fête, Jésus demande à ses disciples
de proclamer partout la Bonne Nouvelle du salut.
Marc l'a fait par l'apostolat de la prédication et par l'écriture.
L’Église adopte l'impact de son inspiration en reconnaissant son œuvre
comme elle se devait de le proclamer en la rendant officiellement choisie
pour figurer parmi les 4 Évangiles universellement autorisés?
Saint Marc est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
----.
Étude parallèle: quelques réflexions sur saint Marc avec d'autres Apôtres.

https://www.maria-valtorta.org/Personnages/Evangelistes.htm

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 26 Avr - 13:34

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mercredi 3^e semaine de Pâques 26 avril 2023 A
-antienne d’ouverture-- Que ma bouche soit remplie de ta louange, pour que je puisse chanter ;
joie sur mes lèvres qui chantent pour toi, alléluia. (cf. Ps 70, 8.23)
Prière de Collecte- Viens au secours de ta famille, Seigneur, sois généreux pour elle :
toi qui lui as donné la grâce de la foi, accorde-lui d’avoir part, pour toujours, à la résurrection de ton Fils unique. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1- -Actes 8 : 1-8 Ils parcourent le pays en annonçant la Bonne Nouvelle de la Parole.
2-Psaume 65 : 1-3a, 4-5, 6-7a R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! ou : Alléluia ! (65 : 1)
Devant toi toute la terre se prosterne.
-acclamation-Romains 6 : 9 Ressuscité d’entre les morts le Christ ne meurt plus;
sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir alléluia.
3-évangile Jean 6 : 35-40 La volonté de mon Père c’est que tout homme
qui voit le Fils obtienne la vie éternelle.
-antienne de la communion-Le Seigneur est ressuscité, il nous a rachetés par son sang, et nous remplit de sa lumière, alléluia.
Prière après la communion Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint où l’homme est racheté
nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

4-bréviaire Apocalypse 9 : 1-12 Le malheur des sauterelles. 7^e sceau
''Pouvoir de tourmenter les hommes
qui ne portent pas sur le front le sceau de Dieu''.
5--

première apologie de saint Justin Le baptême au nom de Jésus Christ :
nouvelle naissance et illumination.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
Tout au long du temps pascal l'Église ne cesse de chanter la louange du Seigneur qui ''nous a rendu la vie'' (A 1).
Jamais elle n'apparaît mieux qu'en ces jours comme la société de la louange divine.
Cette louange prend sa source dans la contemplation :
le Christ ressuscité ''nous remplit de sa lumière'' (A 2).
Dans la lumière du Christ toute l'histoire des hommes prend sa vraie dimension
et chacun découvre sa propre histoire en découvrant le terme de sa route :
''Chacun de nous est déjà ressuscité''
et
''les portes du royaume des cieux s'ouvrent pour accueillir les croyants'' (Pr 2).
---- ----- ---- ----- ----- ------
1- -Actes 8 : 1-8 Ils parcourent le pays en annonçant la Bonne Nouvelle de la Parole.
« Saul avait approuvé le meurtre d'Étienne
Le jour de la mort d’Étienne, éclata une violente persécution contre l’Église de Jérusalem.
Tous se dispersèrent dans les campagnes de Judée et de Samarie,
à l’exception des Apôtres.

Des hommes religieux ensevelirent Étienne
et célébrèrent pour lui un grand deuil.
Quant à Saul, il ravageait l’Église, il pénétrait dans les maisons,
pour en arracher hommes et femmes, et les jeter en prison.
Ceux qui s’étaient dispersés annonçaient la Bonne Nouvelle de la Parole là où ils passaient.
C’est ainsi que Philippe, l’un des Sept, arriva dans une ville de Samarie,
et là il proclamait le Christ. Les foules, d’un même cœur, s’attachaient à
ce que disait Philippe, car elles entendaient parler
des signes qu’il accomplissait, ou même les voyaient.
Beaucoup de possédés étaient délivrés des esprits impurs, qui sortaient en poussant de grands cris.
Beaucoup de paralysés et de boiteux furent guéris.
Et il y eut dans cette ville une grande joie. »
------.
2-Psaume 65 : 1-3a, 4-5, 6-7a R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! ou : Alléluia ! (65 : 1)
Devant toi toute la terre se prosterne.
—Acclamez Dieu, toute la terre ;
fêtez la gloire de son nom,
glorifiez-le en célébrant sa louange.
Dites à Dieu : « Que tes actions sont redoutables !

—Toute la terre se prosterne devant toi,
elle chante pour toi, elle chante pour ton nom. »
Venez et voyez les hauts faits de Dieu,
ses exploits redoutables pour les fils des hommes.

—Il changea la mer en terre ferme :
ils passèrent le fleuve à pied sec.
De là, cette joie qu’il nous donne.
Il règne à jamais par sa puissance. »
-----.
-3-évangile Jean 6 : 35-40 La volonté de mon Père c’est que tout homme
qui voit le Fils obtienne la vie éternelle.
« En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
'' Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
Mais je vous l’ai déjà dit :
vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ;
et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.

Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.
Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés,
mais que je les ressuscite au dernier jour.
Telle est la volonté de mon Père :
que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

------.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 1-12 Le malheur des sauterelles. 7^e sceau
''Pouvoir de tourmenter les hommes
qui ne portent pas sur le front le sceau de Dieu''.
Les sauterelles sont les puissances infernales déchaînées.
«1 Le cinquième ange sonna de la trompette, et j’ai vu une étoile qui était tombée du ciel sur la terre :
c’est à elle que fut donnée la clé du puits de l’abîme.

Autre présentation:

2 Elle ouvrit le puits de l’abîme, et du puits monta une fumée comme celle d’une grande fournaise ;
le soleil et l’air furent obscurcis par la fumée du puits.
3 Et de la fumée sortirent vers la terre des sauterelles ;
un pouvoir leur fut donné, pareil au pouvoir des scorpions de la terre.
4 Il leur fut dit de ne pas faire de mal à l’herbe de la terre,
ni à la verdure,
ni à aucun arbre,
mais seulement aux hommes, ceux qui n’ont pas sur le front la marque du sceau de Dieu.
5 Il leur fut donné, non pas de les tuer,
mais de les tourmenter pendant cinq mois d’un tourment
comme celui qu’inflige le scorpion quand il pique un homme.
6 En ces jours-là, les hommes chercheront la mort et ne la trouveront pas ;
ils désireront mourir et la mort les fuira.
7 Ces sortes de sauterelles ressemblent à des chevaux équipés pour la guerre ;
elles ont comme des couronnes d’or sur la tête, et un visage comme un visage humain.
8 Elles ont des cheveux comme des cheveux de femmes, leurs dents sont comme celles des lions.
9 Elles ont des poitrails comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes
est comme celui de chars à plusieurs chevaux courant au combat.
10 Elles ont des queues comme des scorpions, et des dards venimeux.

Dans leur queue se trouve le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois.
11 Elles ont comme roi l’ange de l’abîme ;
il se nomme en hébreu Abaddôn
et en grec Apollyôn (c’est-à-dire : Destructeur).
12 Le premier ''Malheur !'' est passé ;
voici que deux ''Malheur !'' vont encore arriver. »

----.
5--

première apologie de saint Justin Le baptême au nom de Jésus Christ :
nouvelle naissance et illumination.
Justin de Naplouse né v. 100 Flavia Neapolis (NAPLOUSE)

v 165 à Rome fête 1^er juin-
Il est vénéré par l'Église catholique
l'Église Orthodoxe
l'Églises des trois conciles
l'Église luthérienne
l'Église anglicane

Localiser Naplouse:

--introduction de la lettre de saint Justin au BRÉVIAIRE :
Comme pour l'Eucharistie, Justin est aussi le premier témoin de l'incorporation à la communauté
par le baptême, dans l'Église de Rome au II^e siècle.

«Nous allons vous exposer
comment, après avoir été renouvelés par le Christ, nous nous consacrons à Dieu. ~
Ceux qui sont convaincus de la vérité de notre doctrine et de notre parole,
et qui y croient, promettent de vivre selon cette doctrine.
On leur enseigne à prier et à demander à Dieu, en jeûnant,
le pardon de leurs péchés passés ;
et nous-mêmes, nous prions et nous jeûnons avec eux.
Ensuite ils sont conduits par nous au lieu où se trouve l'eau,
et, de la même manière que nous avons été régénérés nous-mêmes,
ils sont régénérés à leur tour.
Au nom de Dieu le Père, maître de l'univers,
de notre Sauveur Jésus Christ
et de l'Esprit Saint,
ils sont alors lavés dans l'eau.
Le Christ a dit en effet :
Si vous ne renaissez pas, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux.
Il est évident pour tout le monde que ceux qui sont nés une fois
ne peuvent pas rentrer dans le sein de leur mère.
Le prophète Isaïe a enseigné comment les pécheurs convertis échapperont à leurs péchés.
Il a parlé ainsi :
Lavez-vous, purifiez-vous, enlevez la méchanceté de vos cœurs,
apprenez à faire le bien, rendez justice à l'orphelin, défendez la veuve.
Venez et discutons, dit le Seigneur.
Et si vos péchés sont comme la pourpre,
je les rendrai blancs comme la laine ,
s'ils sont comme l'écarlate, je vous rendrai blancs comme la neige.
Mais si vous ne m'écoutez pas, l'épée vous dévorera.
C'est la bouche du Seigneur qui a parlé.
Voici la doctrine que nous ont léguée les Apôtres à ce sujet.
Nous avons reçu la première naissance sans le savoir,
par une loi nécessaire, par la suite de l'union de nos parents,
et nous sommes venus au monde avec des habitudes vicieuses et des mœurs mauvaises.
Pour que nous ne demeurions pas les enfants de la nécessité et de l'ignorance,
mais du libre choix et de la connaissance,
et pour que nous obtenions dans l'eau le pardon de nos péchés passés,
sur celui qui veut renaître et se convertir de ses péchés,
on invoque le nom du Père de l'univers, notre Dieu et Maître.
Il ne lui donne pas d'autre nom, celui qui conduit au baptême le candidat.
Car personne n'est capable d'attribuer un nom au Dieu qui est au-dessus de toute parole,
et si quelqu'un ose prétendre qu'il en a un, il est atteint d'une folie mortelle.
Ces mots :
Père, Dieu, Créateur, Seigneur et Maître ne sont pas des noms,
mais des appellations motivées par ses bienfaits et par ses œuvres.
Le mot Dieu n'est pas un nom,
mais une approximation naturelle à l'homme pour désigner d'une chose inexplicable.
Ce bain du baptême est appelé ''illumination''
parce que ceux qui reçoivent cette connaissance sont illuminés.
C'est aussi au nom de Jésus Christ, crucifié sous Ponce Pilate,
et
au nom de l'Esprit Saint
qui a proclamé d'avance par les prophètes tout ce qui se rapporte à Jésus, —
c'est en leur nom qu'est baptisé celui qui reçoit la lumière. »
------.
Baptisé dans la lumière de Jésus
1 - Baptisé dans la lumière de Jésus,
Tu renais avec lui du tombeau.
Tu renais avec lui du tombeau.
Pour que s´éclaire chacune de tes nuits,
Dieu te prend aujourd´hui par la main :
Tu es son enfant bien-aimé.

2 - Baptisé dans le passage de Jésus,
Tu traverses avec lui les déserts.
Tu traverses avec lui les déserts.
Pour que tu brises les forces de la mort,
Dieu te donne aujourd´hui son Esprit :
Tu es son enfant bien-aimé.

3 - Baptisé dans l´Evangile de Jésus,
Tu découvres avec lui un trésor.
Tu découvres avec lui un trésor.
Pour que tu trouves les mots de liberté,
Dieu te donne aujourd´hui la parole :
Tu es son enfant bien-aimé.

4 - Baptisé dans le Royaume de Jésus,
Tu inventes avec lui ton chemin.
Tu inventes avec lui ton chemin.
Pour que tu cherches les sources de la vie,
Dieu te donne son peuple choisi :
Tu es son enfant bien-aimé.
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 27 Avr - 12:14

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, jeudi 3^e semaine de Pâques 27 avril 2023 A Pain livré.
-antienne d’ouverture-Chantons pour le Seigneur ! Éclatante est sa gloire ! Ma force et mon chant, c’est le Seigneur :
il est pour moi le salut, alléluia. (Ex 15, 1-2)
Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, nous implorons avec plus de ferveur ta tendresse,
en ce temps de Pâques où ta bonté nous l’a mieux fait connaître :
ceux que tu as dégagés des ténèbres de l’erreur, fais-les adhérer plus fermement aux enseignements de ta vérité.
Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité ; nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Actes 8 : 26-40 Voici de l’eau qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé?
2-Psaume 65 : (65 (66), 8-9, 16-17, 20 R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! Alléluia ! (65: 1)
Peuples, bénissez notre Dieu !
-acclamation-Jean 6 : 51-52 Je suis le pain vivant venu du ciel.
Qui mange ce pain vivra pour toujours alléluia.
3-évangile Jean 6 : 44-51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.
-antienne de la communion-Le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes,
mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux, alléluia. (2 Co 5, 15)
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 13-21 L’épreuve de la guerre.
Malgré le fléau de la guerre
les hommes ne voulurent pas se repentir.
5--

-Du traité de saint Irénée contre les hérésies. L'Eucharistie, gage de la résurrection.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
Le cantique de Moïse, que nous chantions dans la nuit pascale, ouvre la messe de ce jour (A 1).
La Pâque ancienne avait révélé au peuple hébreu la puissance de son Dieu, l'Unique.
La Pâque du Christ nous apporte davantage son illumination :
elle nous a ''dégagés de nos erreurs'' (P 1),
elle nous a donné ''la connaissance de la vérité'' dont Dieu est la source (P 2);
elle se renouvelle sans cesse dans l'Eucharistie,
où Dieu nous fait ''participer à sa propre nature divine'' (P 2)
dans la communion au corps et au sang du Ressuscité.
Puissions-nous ''lui être fidèles par toute notre vie'' (ibid.)!
1-Actes 8 : 26-40 Voici de l’eau qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé?
« En ces jours-là, l’ange du Seigneur adressa la parole à Philippe en disant :
''Mets-toi en marche en direction du sud,
prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza ; elle est déserte. ''
Et Philippe se mit en marche.
Or, un Éthiopien, un eunuque, haut fonctionnaire de Candace,

la reine d’Éthiopie, et administrateur de tous ses trésors,
était venu à Jérusalem pour adorer.
Il en revenait, assis sur son char, et lisait le prophète Isaïe.
L’Esprit dit à Philippe : '' Approche, et rejoins ce char. ''
Philippe se mit à courir, et il entendit l’homme qui lisait le prophète Isaïe ;
alors il lui demanda :
''Comprends-tu ce que tu lis ?''
L’autre lui répondit :
'' Et comment le pourrais-je s’il n’y a personne pour me guider ? ''

Il invita donc Philippe à monter et à s’asseoir à côté de lui.
Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci :
Comme une brebis, il fut conduit à l’abattoir ;
comme un agneau muet devant le tondeur, il n’ouvre pas la bouche.
Dans son humiliation, il n’a pas obtenu justice. Sa descendance, qui en parlera ?
Car sa vie est retranchée de la terre.
Prenant la parole, l’eunuque dit à Philippe :
''Dis-moi, je te prie : de qui le prophète parle-t-il ? De lui-même, ou bien d’un autre ? ''
Alors Philippe prit la parole et, à partir de ce passage de l’Écriture,
il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.
Comme ils poursuivaient leur route, ils arrivèrent à un point d’eau, et l’eunuque dit :
'' Voici de l’eau :
qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé ? ''

Il fit arrêter le char, ils descendirent dans l’eau tous les deux,
et Philippe baptisa l’eunuque.
Quand ils furent remontés de l’eau, l’Esprit du Seigneur emporta Philippe ;
l’eunuque ne le voyait plus, mais il poursuivait sa route, tout joyeux.
Philippe se retrouva dans la ville d’Ashdod,
il annonçait la Bonne Nouvelle dans toutes les villes
où il passait jusqu’à son arrivée à Césarée. »
-----.

------.
2-Psaume 65 : 8-9, 16-17, 20 R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! Alléluia ! (65: 1)
Peuples,bénissez notre Dieu !
« —Peuples, bénissez notre Dieu !
Faites retentir sa louange,
car il rend la vie à notre âme,
il a gardé nos pieds de la chute.
—Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
quand je poussai vers lui mon cri,
ma bouche faisait déjà son éloge.
—Béni soit Dieu
qui n’a pas écarté ma prière,
ni détourné de moi son amour ! »
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1 Pierre 2: 4-5
« 4 Approchez-vous de Lui, pierre vivante,
rejetée par les hommes, mais choisie et mise en honneur par Dieu;
5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, soyez posés sur Lui
pour former une maison spirituelle, et un sacerdoce saint,
qui offre des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ. »
3-évangile Jean 6 : 44-51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.
--intro : C’est par la foi qu’il faut d’abord manger le Pain de la vie, qui est le Christ.
Mais la révélation progresse encore lorsque Jésus affirme
que le pain qu’il donnera est sa propre chair livrée en sacrifice pour l vie du monde.
« En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
''Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire,
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.

Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi.
Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu :
celui- là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis :
il a la vie éternelle, celui qui croit.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;
mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel :
si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.
Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »
4-bréviaire Apocalypse 9 : 13-21 L’épreuve de la guerre.
Malgré le fléau de la guerre les hommes ne voulurent pas se repentir.
« 13 Le sixième ange sonna de la trompette,
et j’entendis une voix venant des quatre cornes de l’autel d’or qui est devant Dieu ;
14 elle disait au sixième ange qui avait la trompette :
-lecture à partir de la minute 2'18'':

''Libère les quatre anges qui sont enchaînés au bord de l’Euphrate, le grand fleuve.''
15 Alors furent libérés les quatre anges
qui étaient prêts
pour cette heure,
ce jour,
ce mois,
cette année,
afin de tuer le tiers de l’humanité.
16 Les troupes de cavalerie comptaient deux myriades de myriades : j’ai entendu ce nombre.
17 Ainsi, dans ma vision, j’ai vu les chevaux et ceux qui les montaient :
ils ont des cuirasses couleur de feu, d’hyacinthe et de soufre ;
les têtes des chevaux sont comme des têtes de lion ;
de leurs bouches sortent du feu, de la fumée et du soufre.
18 Le tiers de l’humanité fut tué par ces trois fléaux, le feu, la fumée et le soufre
qui sortaient de leurs bouches.
19 Car le pouvoir des chevaux se trouve dans leurs bouches, et aussi dans leurs queues.
En effet, celles-ci sont semblables à des serpents, et elles ont des têtes qui font du mal.
20 Et le reste des hommes, ceux qui n’avaient pas été tués par ces fléaux,
ne se sont pas convertis, ne renonçant pas aux œuvres de leurs mains ;
ils n’ont pas cessé de se prosterner devant les démons,
que sont les idoles d’or, d’argent, de bronze, de pierre et de bois,
qui ne peuvent pas voir, ni entendre, ni marcher.
21 Ils ne se sont pas convertis, ne renonçant ni à leurs meurtres,
ni à leurs sortilèges, ni à leur débauche, ni à leurs vols.'' »
---.

5--

-Du traité de saint Irénée contre les hérésies. L'Eucharistie, gage de la résurrection.
- « … dans la Lettre aux Éphésiens : Nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os.»
«Si la chair ne peut être sauvée,
alors le Seigneur ne nous a pas rachetés par son sang,
la coupe de l'Eucharistie n'est communion à son sang,
ni le pain que nous rompons, la communion à son corps.
Car le sang n'en est pas, s'il ne provient de veines, de chairs,
et du reste de la substance humaine,
et c'est pour être vraiment devenu cela
que le Verbe de Dieu nous a rachetés par son sang.
Ainsi le dît l'Apôtre :
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés.
Parce que nous sommes ses membres, et que nous sommes nourris par la création
— cette création qu'il nous donne lui-même,
en faisant lever son soleil et pleuvoir comme il veut —
il a confirmé que la coupe qui provient de la création
était son sang,
par lequel se fortifie notre sang ;
il a confirmé que le pain qui provient de la création
était son corps,
par lequel il fortifie notre corps.
Si la coupe qui a été mélangée, et le pain qui a été fait,
reçoivent le Verbe de Dieu, et deviennent l'Eucharistie du sang et du corps du Christ,
qui fortifie et affermit notre substance,
comment peut-on dire que la chair est incapable de recevoir le don de Dieu,
qui est la vie éternelle,
alors qu'elle est nourrie par le sang et le corps du Christ, et en est le membre ?

Voici ce que dit le bienheureux Apôtre à ce sujet dans la Lettre aux Éphésiens :
Nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os.
Ce n'est pas de je ne sais quel homme spirituel et invisible, qu'il dit cela,
car un esprit n'a ni os ni chair,
mais il parle de l'organisme authentiquement humain,
qui est constitué de chairs, de nerfs, et d'os, qui est,
lui, nourri par la coupe qui est son sang, et fortifié par le pain qui est son corps.
Le bois de la vigne, après avoir été couché sur le sol, porte du fruit en son temps ;
le grain de blé, tombé en terre, et là dissous,
resurgit multiplié par l'Esprit de Dieu qui contient tout.
Ensuite, grâce au savoir des hommes, ils servent à leur usage
et, en recevant le Verbe de Dieu,
ils deviennent l'eucharistie, à savoir le corps et le sang du Christ.
Ainsi nos corps qui sont nourris de l'eucharistie,
après avoir été couchés dans la terre et s'y être dissous,
ressusciteront en leur temps, quand le Verbe de Dieu leur donnera la résurrection,
pour la gloire de Dieu le Père, lui qui procurera
l'immortalité à ce qui est mortel,
et offrira
l'incorruptibilité à ce qui est corruptible,
car la puissance de Dieu se déploie dans la faiblesse. »

-----.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 28 Avr - 13:55

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, vendredi 3^e semaine de Pâques 28 avril 2023 A .
-antienne d’ouverture-Il est digne, l’Agneau immolé, de recevoir puissance, divinité, sagesse, force et honneur, alléluia. (cf. Ap 5, 12)
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : puisque nous avons la grâce de connaître la résurrection du Seigneur,
que ton Esprit d’amour nous ressuscite, nous aussi, à une vie nouvelle. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 9 : 1-20 Cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon Nom auprès des nations païennes.
2-Psaume 116 : 1, 2 --R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. Alléluia !
(Marc 16 : 15) Allez par le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
Louez le Seigneur tous les peuples. . .
-acclamation-Jean 6 : 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi et moi je demeure en lui Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 52-59 Ma chair est la vraie nourriture
et mon sang est la vraie boisson.
-antienne de la communion-Le crucifié s’est relevé d’entre les morts, il nous a rachetés, alléluia.
Prière après la communion -Seigneur, nous avons reçu le don de tes sacrements, et nous te prions humblement :
ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui, qu’ils augmentent en nous la charité.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 10 : 1-11 L’Ange et le petit Livre /
Je pris le petit livre . . . le mangeai. . .
5--

-homélie de saint Éphrem sur Notre Seigneur. Victoire de la vie sur la mort.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au missel de la semaine :
-intro : La messe s'ouvre sur une vision de gloire, celle du Christ de Pâques,
l'Agneau immolé et vivant, roi de l'univers (A 1).
Par-delà toutes les images, l'antienne de la communion répète le message pascal :
''Celui que l'on avait crucifié, il est vivant pour toujours, et il nous a rachetés » (A 2).
Le mystère pascal du Christ est notre mystère.
Nous en vivons par l'Eucharistie, qui est en nous source intarissable de charité (P 3),
nous y sommes introduits par l'Esprit Saint, qui nous aide à découvrir le Christ
et à «vivre d'une vie nouvelle'' (P 1), en offrande à la gloire de Dieu (P 2).
1-Actes 9 : 1-20 Cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon Nom
auprès des nations païennes.

Autre présentation:

«En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur,
il les amène enchaînés à Jérusalem.
Comme il était en route et approchait de Damas,
soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : sur la route de Damas . . .
à partir de 1h 02' dans cette vidéo (1 de 2 )
première partie du film Paul de Tarse

'' Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? ''
Il demanda : '' Qui es-tu, Seigneur ? ''
La voix répondit :
'' Je suis Jésus, celui que tu persécutes. Relève-toi et entre dans la ville :
on te dira ce que tu dois faire. ''
Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
Saul se releva de terre et, bien qu’il eut les yeux ouverts,
il ne voyait rien. Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
Dans une vision, le Seigneur lui dit :
'' Ananie ! '' Il répondit : '' Me voici, Seigneur. ''
Le Seigneur reprit :
'' Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
Il est en prière, et il a eu cette vision : un homme, du nom d’Ananie,
entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue. ''
Ananie répondit :
'' Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom. ''
Mais le Seigneur lui dit :
'' Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
des rois
et des fils d’Israël.
Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom. ''
Ananie partit donc et entra dans la maison.
Il imposa les mains à Saul, en disant :
'' Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint. ''
Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue.
Il se leva, puis il fut baptisé.
Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et,
sans plus attendre, il proclamait Jésus dans les synagogues,
affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu. »
---.
2-Psaume 116 : 1, 2 --R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. Alléluia !
(Marc 16 : 15) Allez par le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
Louez le Seigneur tous les peuples. . .
«—Louez le Seigneur, tous les peuples ;
fêtez-le, tous les pays !

—Son amour envers nous s’est montré le plus fort ;
éternelle est la fidélité du Seigneur ! »
4-bréviaire Apocalypse 10 : 1-11 L’Ange et le petit Livre /
Je pris le petit livre . . . le mangeai. . .
--intro : Amère et douce, la Parole de Dieu est notre nourriture
pour une vie de joie et de peine.
«1 Et j’ai vu un autre ange, plein de force, descendre du ciel,
ayant une nuée pour manteau, et sur la tête un halo de lumière ;
son visage était comme le soleil, et ses jambes comme des colonnes de feu.

2 Il tenait à la main un petit livre ouvert.
Il posa le pied droit sur la mer, et le gauche sur la terre ;
3 il cria d’une voix forte, comme un lion qui rugit.
Et quand il cria, les sept tonnerres parlèrent, faisant résonner leur voix.
4 Et quand les sept tonnerres eurent parlé, j’allais me mettre à écrire ;
mais j’entendis une voix venant du ciel qui disait :
''Ce que viennent de dire les sept tonnerres, garde-le scellé, ne l’écris pas ! »
5 Et l’ange que j’avais vu debout sur la mer et sur la terre leva la main droite vers le ciel ;
6 il fit un serment par celui qui est vivant pour les siècles des siècles,
celui qui a créé le ciel et tout ce qu’il contient,
la terre et tout ce qu’elle contient,
la mer et tout ce qu’elle contient.
Il déclara : ''Du temps, il n’y en aura plus !
7 Dans les jours où retentira la voix
du septième ange,
quand il sonnera de la trompette,
alors se trouvera accompli le mystère de Dieu,
selon la bonne nouvelle qu’il a annoncée à ses serviteurs les prophètes.''
8 Et la voix que j’avais entendue, venant du ciel, me parla de nouveau et me dit :
''Va prendre le livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre.''
9 Je m’avançai vers l’ange pour lui demander de me donner le petit livre.
Il me dit :
''Prends, et dévore-le ;
il remplira tes entrailles d’amertume,
mais dans ta bouche il sera doux comme le miel.''
10 Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je le dévorai.
Dans ma bouche il était doux comme le miel,
mais, quand je l’eus mangé, il remplit mes entrailles d’amertume.
11 Alors on me dit :
''Il te faut de nouveau
prophétiser sur un grand nombre de peuples,
de nations,
de langues
et de rois. »
---.
5--

-homélie de saint Éphrem sur Notre Seigneur. Victoire de la vie sur la mort.
-saint Éphrem le Syriaque- --né 306-

373 fête 9 juin--
« Notre Seigneur a été piétiné par la mort,
mais, en retour, il a frayé un chemin qui écrase la mort.
Il s'est soumis à la mort et il l'a subie volontairement pour la détruire malgré elle.
Car notre Seigneur est sorti en portant sa croix, sur l'ordre de la mort.
Mais il a crié sur la croix et il a tiré les morts des enfers, quoique la mort s'y refusât.
Dans le corps qu'il avait, la mort l'a fait mourir ;
et c'est par les mêmes armes qu'il a remporté la victoire sur la mort.
Sa divinité, se dissimulant sous l'humanité,
s'est ainsi approchée de la mort qui a tué et en est morte ;
la mort a tué la vie naturelle, mais la vie surnaturelle à son tour a tué la mort.
Parce que la mort n'aurait pas pu le dévorer s'il n'avait pas eu de corps,
parce que l'enfer n'aurait pas pu l'engloutir s'il n'avait pas eu de chair,
il est venu jusqu'à la Vierge afin d'y trouver le chair qui le porterait aux enfers. ~
Mais, après avoir pris un corps,
il est entré aux enfers,
pour leur arracher leurs trésors qu'il a dispersés.
Il est donc venu jusqu'à Ève, la mère de tous les vivants.
Elle était la vigne dont la mort avait ouvert la clôture et il en goûta le fruit.
Ainsi Ève, la mère de tous les vivants, était-elle devenue source de mort pour tous les vivants.
Mais un surgeon a levé : Marie, la vigne nouvelle,
a remplacé Ève, la vigne antique.
Le Christ, la Vie nouvelle, a fait en elle sa demeure.
Ainsi, lorsque la mort conduisant son troupeau
viendrait comme d'habitude, sans méfiance, avec ses fruits mortels,
la Vie qui détruit la mort serait cachée dans la Vigne nouvelle.
Et Lui, lorsque la mort l'eut englouti, sans rien craindre,
il délivra la vie, et avec elle la multitude des hommes.
Il est le glorieux fils du charpentier qui, sur le char de sa croix,
vint au-dessus de la gueule vorace des enfers
et transféra le genre humain dans la demeure de la vie.
Et parce que,
à cause de l'arbre du paradis,
le genre humain était tombé dans les enfers,
c'est par l'arbre de la croix qu'il est passé dans la demeure de la vie.
Sur ce bois avait donc été greffée l'amertume ;
mais sur celui-ci fut greffée la douceur,
pour que nous reconnaissions en lui le chef
auquel ne résiste nulle créature.
Gloire à toi !
tu as jeté ta croix comme un pont au-dessus de la mort,

pour que les hommes y passent du pays de la mort à celui de la vie. ~
Gloire à toi ! tu as revêtu le corps de l'Adam mortel
et en as fait la source de la vie pour tous les mortels.
Oui, tu vis ! Car tes meurtriers se sont comportés envers ta vie comme des semeurs :
ils ont semé ta vie dans les profondeurs de la terre comme on sème le blé,
pour qu'il lève lui-même et fasse lever avec lui beaucoup de grains.
Venez, faisons de notre amour comme un encensoir immense et universel,
prodiguons cantiques et prières
à celui qui a fait de sa croix un encensoir à la Divinité,
et nous a tous comblés de richesses par son sang. »

-----.
À suivre.

par **François d'Assise** Sam 29 Avr - 15:08

-Intermède-

Au temps pascal

3^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, samedi 3^e semaine de Pâques 29 avril 2023 A .
-antienne d’ouverture-Colossiens 2 : 12 Par le baptême vous avez été mis au tombeau avec le Christ
avec lui vous avez été ressuscité parce que vous avez cru en la force de Dieu qui a ressuscité le Christ d’entre les morts.
Prière de Collecte-Dieu qui renouvelle par le baptême ceux qui croient en toi, protège leur naissance dans le Christ :
défends-les contre les assauts du mal pour qu’ils répondent fidèlement à la grâce. Par Jésus Christ.
Prière sur les offrandes-Reçois avec bonté, Seigneur, les offrandes de ton peuple : garde-le sous ta protection,
pour qu’il ne perde aucun des biens que tu lui donnes, et découvre ceux qui demeurent toujours. Par Jésus le Christ, notre Seigneur..
1-Actes 9 : 31-42 L’Église se multipliait avec l’assistance de l’Esprit Saint.
Pierre guérit . . .ressuscite.
2-Psaume 115 : 12-13, 14-15, 16ac-17 (115 (116b),)
R/ Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a
fait ? Alléluia ! (115 : 12)
--acclamation - Jean 6: 63c.68c Tes paroles Seigneur sont pour nous l’esprit et la vie.
Tu as les paroles de la vie éternelle. Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 60-69 Vers qui pourrions-nous aller
tu as les paroles de la vie éternelle.
-antienne de la communion-Jean 17 : 20-21 ''Jésus priait ainsi : Pour ceux qui croiront en moi,
je te demande, Père, qu’ils soient un en nous, afin que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé» alléluia.''
Prière après la communion-Ne cesse pas de protéger avec amour, Seigneur, ceux que tu as sauvés :
la Passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils mettent leur joie dans sa résurrection. Lui qui.
4-bréviaire Apocalypse 11 : 1-19 Les deux témoins.
5-

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde . - -

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--introduction au missel de la semaine :
-intro : Le baptême, immersion et sortie des eaux, opère ce qu'il signifie :
il est mort et résurrection dans le Christ.
Saint Paul nous le rappelle dès l'ouverture de la messe,
et il affirme avec non moins de clarté
que
le rite opère
dans la foi (A 1).
L'oraison souligne, à son tour, le lien qui rattache le baptême à la foi
dans le mystère de la nouvelle naissance (P 1).
C'est pour tous ceux qui croiront en lui que Jésus a demandé à son Père :
''Qu'ils soient un, afin que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé'' (A 2).
Le baptisé doit à Dieu et aux hommes
le témoignage de sa foi en Jésus Christ.
-----.
1-Actes 9 : 31-42 L’Église se multipliait avec l’assistance de l’Esprit Saint.
Pierre guérit . . .ressuscite.
/ AELF : ''L’Église se construisait, réconfortée par l’Esprit Saint.'' /
-intro : L'activité apostolique de Pierre se déroule d'abord en une période de paix pour l'Église.
L'Apôtre guérit un paralytique à Lydda (Lod) et ressuscite une femme à Joppé (Jaffa),
favorisant de nouvelles conversions.
-« 31 En ces jours-là, l’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ;
elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ;
réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait.
-lecture à partir de 4' 43''

32 Or, il arriva que Pierre, parcourant tout le pays, se rendit aussi chez les fidèles qui habitaient Lod.
Il y trouva un homme du nom d’Énéas, alité depuis huit ans parce qu’il était paralysé.
Pierre lui dit :
''Énéas, Jésus Christ te guérit, lève-toi et fais ton lit toi-même.''
Et aussitôt il se leva. Alors tous les habitants de Lod et de la plaine de Sarone
purent le voir, et ils se convertirent en se tournant vers le Seigneur.
Il y avait aussi à Jaffa une femme disciple du Seigneur nommée Tabitha, ce qui se traduit : Dorcas (c’est-à-dire : Gazelle).
Elle était riche des bonnes œuvres et des aumônes qu’elle faisait.
Or, il arriva en ces jours-là qu’elle tomba malade et qu’elle mourut.
Après la toilette funèbre, on la déposa dans la chambre haute.
Comme Lod est près de Jaffa, les disciples, apprenant que Pierre s’y trouvait,
lui envoyèrent deux hommes avec cet appel :
''Viens chez nous sans tarder.''
Pierre se mit en route avec eux. À son arrivée on le fit monter à la chambre haute.
Toutes les veuves en larmes s’approchèrent de lui ;
elles lui montraient les tuniques et les manteaux confectionnés par Dorcas quand celle-ci était avec elles.
Pierre mit tout le monde dehors ; il se mit à genoux et pria ;
puis il se tourna vers le corps, et il dit :
''Tabitha, lève-toi !''
Elle ouvrit les yeux et, voyant Pierre, elle se redressa et s’assit.
Pierre, lui donnant la main, la fit lever.
Puis il appela les fidèles et les veuves et la leur présenta vivante.
La chose fut connue dans toute la ville de Jaffa, et beaucoup crurent au Seigneur. »

---.
-3-Jean 6 : 60-69 Vers qui pourrions-nous aller
tu as les paroles de la vie éternelle.
-intro: - Pour bien expliquer le fait de
manger le corps du Christ
et de boire son sang...
Cet enseignement avait scandalisé les disciples de peu de foi
et les avait fait abandonner l'enseignement et leur suite de Jésus,
au lieu de poser les bonnes questions afin d'avoir les bonnes réponses:
''Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.''
Aujourd'hui, encore, on se doit de comprendre cet enseignement...

« En ce temps-là, Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm.
Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent :
''Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ? ''
Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet.
Il leur dit :
''Cela vous scandalise ?
Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !…
C’est l’esprit qui fait vivre,
la chair n’est capable de rien.
Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.
Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. ''
Jésus savait en effet depuis le commencement
quels étaient ceux qui ne croyaient pas,
et qui était celui qui le livrerait.
Il ajouta :
'' Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi
si cela ne lui est pas donné par le Père. ''

À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent
et cessèrent de l’accompagner.
Alors Jésus dit aux Douze :
'' Voulez-vous partir, vous aussi ?''
Simon-Pierre lui répondit :
''Seigneur, à qui irions-nous ?
Tu as les paroles de la vie éternelle.
Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu.''
-----.
4-bréviaire Apocalypse 11 : 1-19 Les deux témoins.
Rendre témoignage, c’est risquer sa vie, risquer la mort pour une autre vie.
«1 Puis il me fut donné un roseau, une sorte de règle, avec cette parole :
''Lève-toi, mesure le sanctuaire de Dieu, l’autel et ceux qui s’y prosternent.
2 Mais la cour au-dehors du Sanctuaire, tiens-la en dehors, ne la mesure pas,
car elle a été donnée aux nations :
elles fouleront aux pieds la Ville sainte pendant quarante-deux mois.

3 Et je donnerai à mes deux témoins de prophétiser,
vêtus de toile à sac, pendant mille deux cent soixante jours. »
4 Ce sont eux les deux oliviers, les deux chandeliers, qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
5 Si quelqu’un veut leur faire du mal, un feu jaillit de leur bouche et dévore leurs ennemis ;
oui, celui qui voudra leur faire du mal, c’est ainsi qu’il doit mourir.
6 Ces deux témoins ont le pouvoir de fermer le ciel,
pour que la pluie ne tombe pas pendant les jours de leur prophétie.
Ils ont aussi le pouvoir de changer l’eau en sang
et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux, aussi souvent qu’ils le voudront.
7 Mais, quand ils auront achevé leur témoignage, la Bête qui monte de l’abîme
leur fera la guerre, les vaincra et les fera mourir.
8 Leurs cadavres restent sur la place de la grande ville,
qu’on appelle, au sens figuré, Sodome et l’Égypte, là où leur Seigneur aussi a été crucifié.
9 De tous les peuples, tribus, langues et nations, on vient regarder leurs cadavres
pendant trois jours et demi, sans qu’il soit permis de les mettre au tombeau.
10 Les habitants de la terre s’en réjouissent, ils sont dans la joie, ils échangent des présents ;
ces deux prophètes, en effet, avaient causé bien du tourment aux habitants de la terre.
11 Mais, après ces trois jours et demi, un souffle de vie venu de Dieu entra en eux :
ils se dressèrent sur leurs pieds, et une grande crainte tomba sur ceux qui les regardaient.
12 Alors les deux témoins entendirent une voix forte venant du ciel, qui leur disait :
''Montez jusqu’ici ! ''
Et ils montèrent au ciel dans la nuée, sous le regard de leurs ennemis.
13 Et à cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre :
le dixième de la ville s’écroula, et dans le tremblement de terre sept mille personnes furent tuées.
Les survivants furent saisis de crainte
et rendirent gloire au Dieu du ciel.
14 Le deuxième ''Malheur !'' est passé ;
voici que le troisième ''Malheur !'' vient sans tarder.
15 Le septième ange sonna de la trompette.
Il y eut dans le ciel des voix fortes qui disaient :
''Il est advenu sur le monde, le règne de notre Seigneur et de son Christ.
C’est un règne pour les siècles des siècles.''
16 Et les vingt-quatre Anciens qui siègent sur leurs trônes en présence de Dieu,
se jetant face contre terre, se prosternèrent devant Dieu
17 en disant : '' À toi, nous rendons grâce, Seigneur Dieu, Souverain de l’univers,
toi qui es, toi qui étais ! Tu as saisi ta grande puissance
et pris possession de ton règne.
18 Les nations s’étaient mises en colère ; alors, ta colère est venue
et le temps du jugement pour les morts, le temps de récompenser
tes serviteurs, les prophètes et les saints, ceux qui craignent ton nom,
les petits et les grands, le temps de détruire ceux qui détruisent la terre.''
19 Le sanctuaire de Dieu, qui est dans le ciel, s’ouvrit,
et l’arche de son Alliance apparut dans le Sanctuaire ;
et il y eut des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre,
un tremblement de terre et une forte grêle.
----.
5-

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde .
« Je meurs pour tous, dit le Seigneur,
afin de communiquer ma vie à tous,
et j'ai fait de ma chair une rançon pour la chair de tous.
Car la mort sera mise à mort dans ma mort,
et la nature humaine qui était tombée
ressuscitera avec moi.
Pour cela je suis devenu l'un d'entre vous,
c'est-à-dire un homme de la descendance d'Abraham,
pour me rendre semblable en tout à mes frères.
Saint Paul avait très bien compris cela, lorsqu'il disait :
Puisque les enfants ont tous une nature de chair et de sang,
Jésus a voulu partager cette condition humaine ;
ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l'impuissance
celui qui possédait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le démon.
En effet, ni celui qui possédait le pouvoir de la mort,
ni la mort elle-même, ne pouvaient être vaincus autrement.
Il fallait que le Christ se donne pour nous,
un seul en rançon pour tous car il était au-dessus de tous.
C'est pourquoi il est dit dans les psaumes qu'il s'est offert pour nous
à Dieu son Père comme une victime sans tache :
Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as formé un corps.
Tu ne demandais pas d'holocauste pour le péché.
Alors j'ai dit : Voici, je viens. ~
Il a été crucifié pour tous et au profit de tous,
afin que, lui seul étant mort pour tous, nous vivions tous en lui.
Car il n'était pas possible que la mort le retienne en son pouvoir,
ou que la corruption triomphe de sa vie, comme cela aurait été naturel.
Et que le Christ ait offert sa chair pour la vie du monde,
apprenons-le par ses propres paroles.
Père saint, dit-il, garde-les.
Et encore :
Pour eux je me consacre moi-même. ~
Je me consacre, dit-il.
Autrement dit : je m'offre comme une très pure victime d'agréable odeur.
En effet, ce qui était consacré, ce qu'on appelait sacré ou saint,
selon la loi,
c'est ce qui était apporté sur l'autel.
Le Christ a donc donné son propre corps pour la vie de tous,
et en retour il a implanté sa vie en nous.
De quelle manière, je vais essayer de le dire.
Lorsque ce Verbe de Dieu, qui donne la vie, eut habité dans la chair,
il la rétablit dans le bien qu'il avait en propre, c'est-à-dire dans la vie ;
et puisqu'il lui était totalement uni
d'une manière inexprimable, il la rendit vivifiante,
comme lui-même est vivifiant par nature.
C'est pourquoi le corps du Christ communique la vie
à
ceux qui lui sont unis.
Il chasse la mort qui se trouve chez les mortels
et il éloigne la corruption, car il contient en lui-même le Verbe qui anéantit la corruption.»
--- ---- ------ ------
-antienne de communion : Jean 17 : 20-21
« Jésus priait ainsi : ''Pour ceux qui croiront en moi,

je te demande, Père, qu’ils soient un en nous,
afin que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé'' alléluia. »
-----.

Christ est vraiment ressuscite
(Duchesneau/Vincent/ADF-Musique) Les couplets 1,2,3 -

1
Christ est vraiment ressuscité !
Ne cherchons plus à la tombe,
Il est vivant dans la gloire.

Refrain
ALLÉLUIA, ALLÉLUIA, ALLÉLUIA.
2
Christ est vraiment ressuscité !
Le premier-né de ce monde,
À demeurer près du Père.
3
Christ est vraiment ressuscité !
Il nous appelle à renaître
Selon l’esprit du Royaume.
---------------------------------------
4
Christ est vraiment ressuscité !
Quand nos regards te recherchent,
Au fond des coeurs tu habites.
5
Loué sois-tu, ô Jésus-Christ !
Nous désirons ta présence
Et tu te fais nourriture.
6
Loué sois-tu, ô Jésus-Christ !
En attendant que tu viennes,
Tu nous confies ton message.
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 30 Avr - 13:12

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

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---Aujourd'hui, dimanche 4^e semaine de Pâques 30 avril 2023 A .
-antienne d’ouverture-La terre est remplie de l’amour du Seigneur ; il a fait les cieux par sa parole, alléluia. (Ps 32, 5-6).
Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, guide-nous jusqu’au bonheur du ciel ;
que le troupeau parvienne, malgré sa faiblesse, là où son Pasteur est entré victorieux. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes-Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous
une source intarissable de joie. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-1^èrelecture Actes 2 : 14a. 36-41 ‘’Dieu l’a fait Seigneur et Christ.
2-Psaume 22 : 1-2qb, 2c-3, 4, 5, 6 (Ps 22 (23) R/ Le Seigneur est mon berger :
rien ne saurait me manquer. ou : Alléluia ! (cf. Ps 22, 1)
3--1 Pierre 2 : 20b-25 ‘’Vous êtes retournés vers le berger de vos âmes.’’
--acclamation -Jean 10 : 14 Alléluia. Alléluia. Je suis le bon Pasteur, dit le Seigneur ;
je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia.
4--évangile Jean 10 : 1-10 ‘’Je suis la porte des brebis.’’
-antienne de la communion-Le bon pasteur est ressuscité,
lui qui a donné sa vie pour ses brebis,
lui qui a choisi de mourir pour son troupeau, alléluia.
Prière après la communion-Seigneur, Pasteur plein de bonté, regarde avec bienveillance ton troupeau ;
tu l’as racheté par le sang précieux de ton Fils :
ouvre-lui les pâturages de la vie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
5--bréviaire Apocalypse 12 : 1-18 La femme et le dragon.
6-

-homélie de saint Grégoire le Grand .
Mes brebis écoutent ma voix et moi je leur donne la vie éternelle.
- -

-_----------__________________________________________-
1-1^èrelecture Actes 2 : 14a. 36-41 ‘’Dieu l’a fait Seigneur et Christ.
« Le jour de la Pentecôte, Pierre, debout avec les onze autres Apôtres,
éleva la voix et fit cette déclaration :
‘’Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude :
Lecture à partir de 4'50'':

Dieu l’a fait Seigneur et Christ,
ce Jésus que vous aviez crucifié.’’
Les auditeurs furent touchés au cœur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres :
‘’Frères, que devons-nous faire ?’’
Pierre leur répondit :
‘’Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ
pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint Esprit.
Car la promesse est pour vous,
pour vos enfants
et pour tous ceux qui sont loin,
aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera.’’
Par bien d’autres paroles encore,
Pierre les adjurait et les exhortait en disant :
‘’Détournez-vous de cette génération tortueuse, et vous serez sauvés.’’
Alors, ceux qui avaient accueilli la parole de Pierre furent baptisés.
Ce jour-là, environ trois mille personnes se joignirent à eux. »
2-Psaume 22 : 1-2qb, 2c-3, 4, 5, 6 (Ps 22 (23) R/ Le Seigneur est mon berger :
rien ne saurait me manquer. ou : Alléluia ! (cf. Ps 22, 1)
—Le Seigneur est mon berger :
je ne manque de rien.
Sur des prés d’herbe fraîche,
il me fait reposer.

—Il me mène vers les eaux tranquilles
et me fait revivre ;
il me conduit par le juste chemin
pour l’honneur de son nom.

—Si je traverse les ravins de la mort,
je ne crains aucun mal,
car tu es avec moi :
ton bâton me guide et me rassure.

—Tu prépares la table pour moi
devant mes ennemis ;
tu répands le parfum sur ma tête,
ma coupe est débordante.

—Grâce et bonheur m’accompagnent
tous les jours de ma vie ;
j’habiterai la maison du Seigneur
pour la durée de mes jours.

------.
3--1 Pierre 2 : 20b-25 ‘’Vous êtes retournés vers le berger de vos âmes.’’
« Bien-aimés, si vous supportez la souffrance pour avoir fait le bien,
-Lecture à partir de 3'20'':

c’est une grâce aux yeux de Dieu.
C’est bien à cela que vous avez été appelés,
car c’est pour vous que le Christ, lui aussi, a souffert ;
il vous a laissé un modèle afin que vous suiviez ses traces.
Lui n’a pas commis de péché ; dans sa bouche, on n’a pas trouvé de mensonge.
Insulté, il ne rendait pas l’insulte, dans la souffrance, il ne menaçait pas,
mais il s’abandonnait à Celui qui juge avec justice.
Lui-même a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois,
afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice.
Par ses blessures, nous sommes guéris.
Car vous étiez errants comme des brebis ;
mais à présent vous êtes retournés vers
votre berger, le gardien de vos âmes. »

4-évangile Jean 10 : 1-10 ‘’Je suis la porte des brebis.’’
-intro-Israël gardait le souvenir du roi-berger,
illustré par David, qui régnait par la douceur ;
il attendait, depuis Ézéchiel (chapitre 34), un Messie-Pasteur
qui, loin de ''se paître lui-même'', prendrait parti pour la brebis blessée.
Il attendait donc un pouvoir spirituel
plus soucieux des personnes (''ils les appelle une à une'')
que des nécessités de l'appareil ou de la raison d'état.
Jésus se présente comme ce Berger-là.
Quiconque lui conteste ce titre est ''étranger'' à son projet et aux siens,
il n'est qu'un ''voleur'' du troupeau.
Il faut passer par cette ''porte'' pour avoir accès à la fonction de berger :
l'autorité dans l'Église n'a pas pour but d'enrégimenter les brebis ;
cela est laissé aux ''mercenaires''.
Mais elle a pour fonction de ''donner la vie en abondance''
et c'est à cela que les brebis la reconnaissent.
« En ce temps-là, Jésus déclara :
‘’Amen, amen, je vous le dis : celui qui entre dans l’enclos des brebis
sans passer par la porte, mais qui escalade par un autre endroit,
celui-là est un voleur et un bandit.

Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix.
Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête,
et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui,
car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.''
Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens,
mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
C’est pourquoi Jésus reprit la parole :
''Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis.
Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ;
mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Moi, je suis la porte.
Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ;
il pourra entrer ;
il pourra sortir et trouver un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr.
Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. »

---.

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-------.
-5-Apocalypse 12 : 1-18 La femme et le dragon.
-introduction au Bréviaire: La scène se présente comme correspondant exactement à Genèse 3 : 15.
La femme désigne Sion, le peuple de Dieu qui engendre le messie et les croyants.
Le désert où elle s’enfuit symbolise, depuis l’Exode,
la protection toute-puissante de Dieu.
« 1 Un grand signe apparut dans le ciel :
une Femme, ayant le soleil pour manteau,
la lune sous les pieds,
et sur la tête une couronne de douze étoiles.

2 Elle est enceinte, elle crie, dans les douleurs et la torture d’un enfantement.
3 Un autre signe apparut dans le ciel :
un grand dragon, rouge feu, avec sept têtes et dix cornes,
et, sur chacune des sept têtes, un diadème.
4 Sa queue, entraînant le tiers des étoiles du ciel, les précipita sur la terre.
Le Dragon vint se poster devant la femme qui allait enfanter,
afin de dévorer l’enfant dès sa naissance.
5 Or, elle mit au monde un fils, un enfant mâle,
celui qui sera le berger de toutes les nations,
les conduisant avec un sceptre de fer.
L’enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son Trône,
6 et la Femme s’enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place,
pour qu’elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
7 Il y eut alors un combat dans le ciel : Michel,
avec ses anges, dut combattre le Dragon.
Le Dragon, lui aussi, combattait avec ses anges,
8 mais il ne fut pas le plus fort ;
pour eux désormais, nulle place dans le ciel.
9 Oui, il fut rejeté, le grand Dragon, le Serpent des origines,
celui qu’on nomme Diable et Satan,
le séducteur du monde entier.
Il fut jeté sur la terre, et ses anges furent jetés avec lui.
10 Alors j’entendis dans le ciel une voix forte, qui proclamait :
'' Maintenant voici le salut, la puissance et le règne de notre Dieu,
voici le pouvoir de son Christ !
Car il est rejeté, l’accusateur de nos frères,
lui qui les accusait, jour et nuit, devant notre Dieu.
11 Eux-mêmes l’ont vaincu par le sang de l’Agneau,

par la parole dont ils furent les témoins ;
détachés de leur propre vie, ils sont allés jusqu’à mourir.
12 Cieux, soyez donc dans la joie,
et vous qui avez aux cieux votre demeure !
Malheur à la terre et à la mer :
le diable est descendu vers vous, plein d’une grande fureur ;
il sait qu’il lui reste peu de temps. »
13 Et quand le Dragon vit qu’il était jeté sur la terre,
il se mit à poursuivre la Femme qui avait mis au monde l’enfant mâle.
14 Alors furent données à la Femme les deux ailes du grand aigle
pour qu’elle s’envole au désert, à la place où elle doit être nourrie
pour un temps,
deux temps
et la moitié d’un temps,
loin de la présence du Serpent.
15 Puis, de sa gueule, le Serpent projeta derrière la Femme de l’eau
comme un fleuve, pour qu’elle soit emportée par ce fleuve.
16 Mais la terre vint au secours de la Femme :
la terre ouvrit la bouche et engloutit le fleuve projeté par la gueule du Dragon.
17 Alors le Dragon se mit en colère contre la Femme,
il partit faire la guerre au reste de sa descendance,
ceux qui observent les commandements de Dieu
et gardent le témoignage de Jésus.
18 Et il se posta sur le sable au bord de la mer. »
-----.
6-

-homélie de saint Grégoire le Grand .
Mes brebis écoutent ma voix et moi je leur donne la vie éternelle.
«Moi, je suis le bon Pasteur. Et je connais mes brebis (c'est-à-dire je les aime),
et mes brebis me connaissent.
C'est comme s'il disait clairement :
Ceux qui m'aiment m'obéissent,
car celui qui n'aime pas la vérité,
maintenant même ne la connaît pas du tout.
Puisque vous avez entendu, frères très chers,
le péril qui nous menace,
nous les pasteurs,
évaluez, grâce aux paroles du Seigneur, le péril qui est le vôtre.
Voyez si vous êtes ses brebis,
voyez si vous le connaissez,
voyez si vous percevez la lumière de la vérité.
Je parle de percevoir, non par la foi, mais par l'amour.
Je parle de percevoir, non par la croyance, mais par l'action.
Car saint Jean, qui parle dans notre évangile, atteste cela lorsqu'il dit ailleurs :
Celui qui prétend connaître Dieu,
et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur.
C'est pourquoi, dans notre passage, le Seigneur ajoute aussitôt :
Comme le Père me connaît, moi je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
C'est comme s'il disait clairement :
Ce qui prouve que je connais le Père et que je suis connu de lui,
c'est que je donne ma vie pour mes brebis :
c'est-à-dire :
je montre combien j'aime le Père par l'amour qui me fait mourir pour mes brebis. ~
Au sujet des brebis, il dit encore :
Mes brebis entendent ma voix, et moi je les connais,
elles me suivent, et je leur donne la vie éternelle.
Et un peu plus haut il avait dit à leur sujet :
Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé
il pourra entrer et sortir, et il trouvera un pâturage.
Il entrera pour avoir la foi il sortira
en passant de la foi à la vision,
de la croyance à la contemplation,
et il trouvera un pâturage en arrivant au festin éternel.
Les brebis du bon Pasteur trouvent donc un pâturage
parce que tout homme qui le suit avec un cœur simple
est nourri dans la pâture des prairies intérieures.
Et quel est le pâturage de ces brebis-là,
sinon les joies éternelles d'un paradis toujours vert ?
Car le pâturage des élus, c'est le visage de Dieu, toujours présent :
puisqu'on le regarde sans interruption,
l'âme se rassasie sans fin de l'aliment de vie. ~
Recherchons donc, frères très chers, ce pâturage
où nous trouverons notre joie au cœur de la fête célébrée par tant de nos concitoyens.
Que leur allégresse nous y invite.
Réchauffons nos cœurs, mes frères,
que notre foi se ranime envers ce qu'elle croit,
que nos désirs s'enflamment pour les biens célestes :
c'est déjà partir à leur rencontre que de les aimer.
Aucun obstacle ne doit nous enlever la joie de la solennité intérieure,
car si l'on désire se rendre à un endroit qu'on s'est fixé,
aucune difficulté ne peut changer ce désir.
Aucune prospérité flatteuse ne doit nous en détourner ;
il est fou, le voyageur qui, apercevant sur sa route de gracieuses prairies,
oublie le but de son voyage. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 1 Mai - 12:53

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

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---Aujourd'hui, lundi 4^e semaine de Pâques 1^er mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Ressuscité d'entre les morts, le Christ ne meurt plus;
sur lui, la mort n'a plus de pouvoir, alléluia. (Rm 6, 9).
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, parfaite lumière des bienheureux,
tu nous as donné de célébrer sur la terre les mystères de Pâques;
nous t’en prions, accorde-nous la joie de ta grâce
en plénitude dans les siècles éternels. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1--Actes 11 : 1-18 « Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! »
2-Psaume 41 : 2, 3 ; 42 (43), 3, 4 (Ps 41 (42) / 42 (43),) R/ Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant. (Ps 41 : 3ab).
--acclamation -Jean 10 : 14 Je suis le bon pasteur, dit le Seigneur ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia.
3-évangile Jean 10 : 11-18 « Le vrai berger donne sa vie pour ses brebis. »
-antienne de la communion-Jésus, debout au milieu des disciples, leur dit : « La paix soit avec vous », alléluia. (Jn 20, 19).
Prière après la communion Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements ;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 13 : 1-18 Les deux bêtes. Le chiffre 666.
5-

-Traité de saint Basile sur le Saint-Esprit. Renaître de l’eau et de l’Esprit.
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--intro : ''Le Christ ressuscité des morts'' (A 1)
demeure l'objet premier de la contemplation de l'Église au long du temps pascal.
Mais celle-ci n'oublie pas que
la vie a jailli de la mort
et
la gloire de l'humiliation :
''Dieu a relevé le monde par les abaissements de son Fils'' (P 1).
C'est ''en mourant que le Christ a détruit notre mort'',
comme l’affirme la préface de Pâques (Pr 1),
qui fait écho au chant de triomphe de la liturgie byzantine, dans la nuit sainte :
''Le Christ est ressuscité des morts; par sa mort il a foulé la mort
et à ceux qui sont au tombeau il a donné la vie.
Actes 11 : 1-18:
« En ces jours-là, les Apôtres et les frères qui étaient en Judée
avaient appris que les nations, elles aussi, avaient reçu la parole de Dieu.

Lorsque Pierre fut de retour à Jérusalem,
ceux qui étaient ju.ifs d’origine le prirent à partie,
en disant :
'' Tu es entré chez des hommes qui ne sont pas circoncis, et tu as mangé avec eux ! ''
Alors Pierre reprit l’affaire depuis le commencement et leur exposa tout dans l’ordre,
en disant :
'' J’étais dans la ville de Jaffa, en train de prier,
et voici la vision que j’ai eue dans une extase :
c’était un objet qui descendait.
On aurait dit une grande toile tenue aux quatre coins ;
venant du ciel, elle se posa près de moi.
Fixant les yeux sur elle, je l’examinai et je vis les quadrupèdes de la terre,
les bêtes sauvages, les reptiles et les oiseaux du ciel.
J’entendis une voix qui me disait :
“Debout, Pierre, offre-les en sacrifice, et mange !”
Je répondis :
“Certainement pas, Seigneur !
Jamais aucun aliment interdit ou impur n’est entré dans ma bouche.”
Une deuxième fois, du haut du ciel la voix répondit :
“Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit.”
Cela se produisit par trois fois, puis tout fut remonté au ciel.
Et voici qu’à l’instant même, devant la maison où j’étais,
survinrent trois hommes qui m’étaient envoyés de Césarée.
L’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter.
Les six frères qui sont ici m’ont accompagné,
et nous sommes entrés chez le centurion Corneille.
Il nous raconta comment il avait vu l’ange se tenir dans sa maison et dire :
“Envoie quelqu’un à Jaffa pour chercher Simon surnommé Pierre.
Celui-ci t’adressera des paroles par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison.”
Au moment où je prenais la parole,
--NOTE: les sacrements sont donnés
par l'intermédiaire de l'Église
par les seuls nommés consacrés
par l'intercession desquels
l'Esprit Saint accomplira l'action...
l’Esprit Saint descendit sur ceux qui étaient là,
comme il était descendu sur nous au commencement.
Alors je me suis rappelé la parole que le Seigneur avait dite :
“Jean a baptisé avec l’eau,
mais vous, c’est dans l’Esprit Saint
que vous serez baptisés.”
Et si Dieu leur a fait le même don qu’à nous,
parce qu’ils ont cru au Seigneur Jésus Christ,
qui étais-je, moi, pour empêcher l’action de Dieu ? ''
En entendant ces paroles, ils se calmèrent et ils rendirent gloire à Dieu, en disant :
'' Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! »
---.
4-bréviaire Apocalypse 13 : 1-18 Les deux bêtes. Le chiffre 666.
--intro : Ici la 1^ère bête représente le pouvoir impérial romain,
la 2^e , au service de la 1^ère, sera désignée comme Faux-Prophète,
peut-être la propagande en faveur du culte impérial.
« 1 Moi, Jean, j’ai vu monter de la mer une Bête ayant dix cornes et sept têtes,
avec un diadème sur chacune des dix cornes et, sur les têtes, des noms blasphématoires.

2 Et la Bête que j’ai vue ressemblait à un léopard ;
ses pattes étaient comme celles d’un ours, et sa gueule, comme celle d’un lion.
Le Dragon lui donna sa puissance et son trône, et un grand pouvoir.
3 L’une de ses têtes était comme blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie.
Émerveillée, la terre entière suivit la Bête,
4 et l’on se prosterna devant le Dragon
parce qu’il avait donné le pouvoir à la Bête.
Et, devant elle, on se prosterna aussi, en disant :
''Qui est comparable à la Bête, et qui peut lui faire la guerre ?''
5 Il lui fut donné une bouche qui disait des énormités, des blasphèmes,
et il lui fut donné pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
6 Elle ouvrit la bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu,
pour blasphémer contre son nom et sa demeure,
contre ceux qui demeurent au ciel.
7 Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre,
il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation.
8 Ils se prosterneront devant elle,
tous ceux qui habitent sur la terre, et dont le nom n’est pas inscrit
depuis la fondation du monde dans le livre de vie de l’Agneau immolé, .
9 Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende.
10 Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira en captivité ;
si quelqu’un doit être tué par l’épée, il sera tué par l’épée.
C’est ici qu’on reconnaît la persévérance et la foi des saints.
11 Puis, j’ai vu monter de la terre une autre Bête ;
elle avait deux cornes comme un agneau, et elle parlait comme un dragon.
12 Elle exerce tout le pouvoir de la première Bête en sa présence,
amenant la terre et tous ceux qui l’habitent à se prosterner devant la première Bête,
dont la plaie mortelle a été guérie.
13 Elle produit de grands signes,
jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre aux yeux des hommes :
14 elle égare les habitants de la terre par les signes
qu’il lui a été donné de produire en présence de la Bête ;
elle dit aux habitants de la terre de dresser une image
en l’honneur de la première Bête qui porte une plaie
faite par l’épée mais qui a repris vie.
15 Il lui a été donné d’animer l’image de la Bête,
au point que cette image se mette à parler,
et fasse tuer tous ceux qui ne se prosternent pas devant elle.
16 À tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves,
elle fait mettre une marque
sur la main droite
ou
sur le front,
17 afin que personne ne puisse acheter ou vendre, s’il ne porte cette marque-là :
le nom de la Bête ou le chiffre de son nom.
18 C’est ici qu’on reconnaît la sagesse.
Celui qui a l’intelligence, qu’il se mette à calculer le chiffre de la Bête,
car c’est un chiffre d’homme, et ce chiffre est 666. »
----.
5-

-Traité de saint Basile sur le Saint-Esprit. Renaître de l’eau et de l’Esprit.
« Le Seigneur, qui nous dispense la vie,
a établi une alliance avec nous, le baptême,
qui comporte une figure de la mort
et une figure de la vie ;
l'image de la mort est accomplie par l'eau ;
et quant à la vie, c'est l'Esprit qui nous en fournit le premier don.
Ainsi apparaît en pleine lumière l'objet de notre recherche :
pourquoi l'eau est-elle jointe à l'Esprit ?
C'est que le baptême vise un double but :
réduire à l'impuissance l'être de péché
afin de ne plus porter des fruits pour la mort,
mais aussi vivre de l'Esprit
et porter des fruits qui conduisent à la sanctification.
L'eau offre l'image de la mort en recevant le corps comme dans un tombeau ;
l'Esprit infuse la force vivifiante en renouvelant nos âmes,
qu'il fait passer de la mort du péché à la vie originelle.
C'est donc cela, renaître de l'eau et de l'Esprit :
la mort s'accomplit dans l'eau, et c'est l'Esprit qui produit notre vie.
C'est en trois immersions avec autant d'invocations
que s'accomplit le grand mystère du baptême,
afin que soit représentée la figure de la mort
et que l'âme des baptisés soit illuminée
par la communication de la connaissance de Dieu.
Aussi bien, s'il y a dans l'eau une grâce,
elle ne vient pas de la nature de l'eau,
mais de la présence de l'Esprit.
Car le baptême n'est pas la suppression d'une souillure extérieure,
mais l'engagement envers Dieu d'une conscience droite.
C'est donc pour nous préparer à la vie de ressuscités
que le Seigneur nous propose de vivre selon l'Évangile,
lorsqu'il nous prescrit
de renoncer à la colère,
de supporter le mal avec patience,
de nous détacher des plaisirs,
de ne pas désirer la richesse.
Ainsi nous fait-il suivre la voie droite, lorsque nous adoptons à l'avance,
par libre choix, ce que nous posséderons comme naturellement dans cette vie future. ~
C'est par l'Esprit Saint que se fait
la réintégration au paradis,
la montée vers le royaume des cieux,
le retour à la vie des fils adoptifs.
Par lui nous avons l'audace d'appeler Dieu notre Père ;
il nous donne
d'être en communion avec la grâce du Christ,
de nous nommer fils de lumière,
de participer à la gloire éternelle et, pour tout dire en un mot,
d'être comblés de toute bénédiction dans ce siècle et dans le siècle à venir ;
de voir dans un miroir, comme s'ils étaient déjà présents, la grâce des biens promis,
dont la foi nous fait attendre la jouissance.
Car si le premier don est aussi riche,
qu'en sera-t-il du versement complet ?
Et si les prémices sont aussi belles,
qu'en sera-t-il de la plénitude totale ? »
---------.
L'ESPRIT SAINT QUI NOUS EST DONNÉ
Paroles : B. Mélois - Musique : G. du Boullay
D'après Rm 8, 14-15

R. L’Esprit Saint qui nous est donné
Fait de nous tous des fils de Dieu
Appelés à la liberté,
Glorifions Dieu par notre vie !

1. Nés de l’amour de notre Dieu,
Fils de lumière, sel de la terre,
Ferments d’amour au cœur du monde
Par la puissance de l’Esprit.

2. À son image, il nous a faits
Pour nous aimer comme il nous aime,
Sa ressemblance reste gravée
Au fond des cœurs de ceux qui l’aiment.

3. Tous ceux qu’anime l’Esprit Saint
Sont délivrés de toute peur
Et désormais fils adoptifs,
Ils sont devenus fils du Père.

4. N’ayons pas peur d’être des saints,
Puisque le Christ nous a aimés,
Ouvrons les portes à l’espérance,
Soyons des témoins de sa paix !

5. À nos côtés se tient Marie,
Mère du Christ, Mère des hommes,
Notre soutien et notre guide
Dans notre marche vers son Fils.

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 1 Mai - 17:52

Les saints du mois de mai -
1^er mai
saint Joseph, travailleur ou artisan (commémoraison)-

-

--- En vénérant dans son travail ce témoin protecteur de la sainte Famille,
privilégié de l’Incarnation, l’Église rappelle la dignité du travail de l’homme;
l'homme à qui Dieu a confié la création pour y cultiver le sol et la garder.
Elle propose un modèle pour la sanctification de la vie quotidienne
à l'intérieur de la famille assistée et de tout cadre nourricier-

- Lectures : -- Genèse 1: 26-2: 3 - OU Colossiens 3: 14-24; Matthieu 13: 54-58 -–
- -au bréviaire - -

- -Actes du IIe concile du Vatican: L'Église dans le monde de ce temps. -
---.

Matthieu 13: 54-58 Jésus fils du charpentier de Nazareth

«54-... S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait les gens dans leur synagogue,
de telle façon qu'ils étaient frappés et disaient :
" D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
55- Celui-là n'est-il pas le fils du charpentier ? N'a-t-il pas pour mère la nommée Marie,
et pour frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ?
56- Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes chez nous ?
D'où lui vient donc tout cela ? "
57- Et ils étaient choqués à son sujet.
Mais Jésus leur dit :
" Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison. "
58- Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur manque de foi.»

-------.
Une autre page d’histoire : cf en partie avec l'abbé Marcel Driot.
- Le 19 mars, nous célébrons la solennité de saint Joseph.
Aujourd'hui, l'Église l'honore en tant que travailleur manuel.
Les évangiles nous apprennent qu'il exerçait le métier de charpentier.
Le charpentier désignait à bien des époques tout travail du bois.
L'origine de cette fête fut instituée par Pie XII en 1955.

On y réfléchit sur cette activité importante de l'homme qu'est le travail.
Nous y sommes aidés par les lectures de cette célébration,
et par les récents et importants documents des papes.

- -

- -Actes du IIe concile du Vatican: L'Église dans le monde de ce temps.
« Par son travail et son génie créateur, l'homme s'est toujours efforcé
de donner un plus large développement à sa vie.
Mais aujourd'hui, aidé surtout par la science et la technique,
il a étendu sa maîtrise sur presque toute la nature et il ne cesse de l'étendre;
grâce notamment à la multiplication des moyens d'échange de toutes sortes entre les nations,
la famille humaine prend conscience d'elle-même et se constitue
peu à peu comme formant une seule communauté au sein de l'univers.
Il en résulte que l'homme se procure désormais par sa propre industrie
des biens qu'autrefois il attendait avant tout de forces supérieures.
Devant cette immense entreprise qui englobe maintenant tout le genre humain,
de nombreuses interrogations s'élèvent parmi les hommes.
Quels sont le sens et la valeur de toute cette activité?
Comment faut-il employer toutes ces richesses?
À quel but tendent ces efforts individuels et collectifs?
L'Église garde le dépôt de la parole divine,
où elle puise les principes de l'ordre religieux et social.
Elle n'a pas toujours, pour autant, une réponse immédiate à chacune de ces questions.
Mais elle désire joindre la lumière de la Révélation
à l'expérience de tous pour éclairer le chemin où l'humanité vient de s'engager.
Pour les croyants, une chose est certaine: considérée en elle-même,
l'activité humaine, individuelle et collective,
ce gigantesque effort par lequel les hommes, tout au long des siècles,
s'évertuent à améliorer leurs conditions de vie, cet effort répond au dessein de Dieu.
L'homme, en effet, créé à l'image de Dieu, a reçu l'ordre
de soumettre la terre et tout ce qu'elle contient,
de gouverner l'univers avec sainteté et justice.
En reconnaissant Dieu comme le Créateur de toutes choses,
il doit rapporter à Lui son être et l'univers entier,
afin que, par la soumission de toutes choses à l'homme,
le nom de Dieu soit glorifié par toute la terre.
Cela concerne aussi les activités les plus quotidiennes.
Car ces hommes et ces femmes qui, en gagnant leur vie et celle de leur famille,
exercent leurs activités de manière à bien servir la société,
ont le droit de considérer que leur travail développe l'œuvre du Créateur,
qu'il contribue au bien-être de leurs frères,
et que leur savoir-faire personnel collabore à l'accomplissement du plan divin dans l'histoire.
Par conséquent, les chrétiens ne doivent pas penser que
les résultats du génie et du courage de l'homme contredisent la puissance de Dieu,
et que la créature raisonnable se pose en rivale du Créateur.
Au contraire, ils sont persuadés que les victoires de l'humanité
sont un signe de la grandeur divine et l'aboutissement de son mystérieux dessein.
Mais plus le pouvoir de l'homme progresse,
plus sa responsabilité, individuelle et collective, s'élargit.
On voit par là que le message chrétien ne détourne pas les hommes de la construction du monde
et ne les incite pas à se désintéresser du bonheur de leurs semblables;
il les oblige beaucoup plus étroitement au devoir d'y travailler. »
----
La vision chrétienne du travail s'enracina d'ailleurs dans celle du premier peuple de Dieu.
Le travail manuel était alors perçu comme abject, et réservé aux esclaves
et aux petites gens asservis à leurs conditions de vie.
Toutefois il était en honneur chez les plus grands maîtres en Israël,
qui possédaient et exerçaient un métier artisanal.
Si le travail est organisé de telle sorte qu'il devient un facteur de déshumanisation,
incompatible de ce fait avec la dignité humaine,
il s'oppose aux vues du Créateur,
qui le veut, au contraire, source de sagesse et d'équilibre.
Mais il faut aller plus loin.
Le texte de la Genèse nous enseigne que l'homme est chargé
de poursuivre l'œuvre créatrice de Dieu.
Genèse 1: 26 -2: 3
«26- Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, comme notre ressemblance,
et qu'ils dominent sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel, les bestiaux,
toutes les bêtes sauvages et toutes les bestioles qui rampent sur la terre.
27- Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa.
28- Dieu les bénit et leur dit : Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre et soumettez-la;
dominez sur les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux qui rampent sur la terre.
29- Dieu dit : Je vous donne toutes les herbes portant semence, qui sont sur toute la surface de la terre,
et tous les arbres qui ont des fruits portant semence : ce sera votre nourriture.
30- À toutes les bêtes sauvages, à tous les oiseaux du ciel, à tout ce qui rampe sur la terre
et qui est animé de vie, je donne pour nourriture toute la verdure des plantes et il en fut ainsi.
31- Dieu vit tout ce qu'il avait fait : cela était très bon.
Il y eut un soir et il y eut un matin : sixième jour.
2:1- Ainsi furent achevés le ciel et la terre, avec toute leur armée.
2- Dieu conclut au septième jour l'ouvrage qu'il avait fait
et, au septième jour, il chôma, après tout l'ouvrage qu'il avait fait.
3- Dieu bénit le septième jour et le sanctifia,
car il avait chômé après tout son ouvrage de création. »

Paul, dans sa lettre aux Colossiens, met le travail en relation avec la charité :
celui qui l'exerce sert la communauté,
et son labeur vient ainsi s'insérer dans la nouvelle création en l'Esprit.
Colossiens 3: 14-24
« Et puis, par-dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection.
15- Avec cela, que la paix du Christ règne dans vos cœurs :
tel est bien le terme de l'appel qui vous a rassemblés en un même Corps.
Enfin vivez dans l'action de grâces !
16- Que la Parole du Christ réside chez vous en abondance :
instruisez-vous en toute sagesse par des admonitions réciproques.
Chantez à Dieu de tout votre cœur avec reconnaissance,
par des psaumes, des hymnes et des cantiques inspirés.
17- Et quoi que vous puissiez dire ou faire, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus,
rendant par lui grâces au Dieu Père !
18- Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il se doit dans le Seigneur.
19- Maris, aimez vos femmes, et ne leur montrez point d'humeur.
20- Enfants, obéissez en tout à vos parents, c'est cela qui est beau dans le Seigneur.
21- Parents, n'exaspérez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent.
22- Esclaves, obéissez en tout à vos maîtres d'ici-bas, non d'une obéissance tout extérieure
qui cherche à plaire aux hommes, mais en simplicité de cœur, dans la crainte du Maître.
23- Quel que soit votre travail,
faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes,
24- sachant que le Seigneur vous récompensera en vous faisant ses héritiers.
C'est le Seigneur Christ que vous servez ... »

Joseph a vécu, en servant dans sa tâche, de bon cœur et de toute son âme,
ce que nous comprenons mieux aujourd’hui dans l'Église ;
et l'exercice de son métier n'est pas étranger à sa sainteté.
Par ailleurs, un saint n'est jamais séparé du seul Saint de Dieu,
Jésus-Christ, qui a lui-même exercé cette profession auprès de son père adoptif de la terre.
Le faisant, il a donc sanctifié le labeur de l'homme,
comme il a sanctifié le mariage à Cana,
comme les eaux du Jourdain lors de son baptême
Il a racheté et tout sanctifié nos autres activités que nous luji confions avec assurance.
En instituant cette fête, Pie XII formulait
le souhait qu'elle soit coefficient de paix entre les hommes.
Puisse saint Joseph nous aider à faire de ce souhait une réalité !

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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-Livre ILLUSTRÉ-
https://books.google.ca/books?id=N3GlyfrL8wIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /
-APERÇU:
AVERTISSEMENT DE L'ÉDITEUR
PRÉFACE .
CIIAPITRE I. GÉNÉALOGIE. Vocation . ENFANCE.
CIIAPITRE II . JEUNESSE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE III . LE CHOIX DE DIEU .
CHAPITRE IV. JOSEPH ET MARIE APRÈS LEUR MARIAGE .
CHAPITRE V. SONGE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE VI. VOYAGE A BETHLEEM
CHAPITRE VII . NAISSANCE DE JÉSUS - CHRIST .
CHAPITRE VIII . CIRCONCISION DE JÉSUS ET ADORATION DES MAGES
CHAPITRE IX . PRÉSENTATION DE L'ENFANT JÉSUS AU TEMPLE
CHAPITRE X. FUITE EN ÉGYPTE
CHAPITRE XI . SÉJOUR EN ÉGYPTE .
CHAPITRE XII . RETOUR D'ÉGYPTE
CHAPITRE XIII . VIE DE FAMILLE A NAZARETH .
CHAPITRE XIV. JÉSUS PERDU ET RETROUVÉ.
CHAPITRE XV. VIE INTIME DE SAINT JOSEPH AVEC JÉSUS
CHAPITRE XVI. VIE HUMBLE ET PAUVRE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE XVII . VIE LABORIEUSE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE XVIII. PERFECTION DANS LA VIE ORDINAIRE .
CHAPITRE XIX. VIEILLESSE DE SAINT JOSEPH
CHAPITRE XX. MORT DE SAINT JOSEPH .
CHAPITRE XXI. GLORIFICATION DE SAINT JOSEPH .
CHAPITRE XXII. DEVOTION A SAINT JOSEPH .
etc. /

Autre courte biographie. :Livre ancien...:

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À suivre.

par **François d'Assise** Mar 2 Mai - 12:59

-Intermède-

Au temps pascal

4^e semaine de Pâques

--

-quelques extraits-

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---Aujourd'hui, mardi 4^e semaine de Pâques 2 mai 2023 A .
-antienne d’ouverture-Soyons dans la joie exultons rendons grâce :
le Seigneur notre Dieu a pris possession de sa royauté alléluia.
Prière de Collecte-Accorde-nous, Seigneur, d’entrer dans la joie de notre salut
alors que nous fêtons la résurrection de ton Fils. Lui qui… -
Prière sur les offrandes-Donne-nous, Seigneur, de te rendre grâce toujours par ces mystères de Pâques;
ils continuent en nous ton œuvre de rédemption,
qu’il nous soit une source intarissable de joie. Par Jésus… -
1- -Actes 11 : 19-26 Ils s’adressaient aussi aux Grecs pour leur annoncer que Jésus est le Seigneur.
2--Psaume 86 : 1-3, 4-5, 6-7 (Ps 86 (87),) Peuples de la terre louez le Seigneur (116 : 1).
--acclamation - Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix dit le Seigneur. Moi je les connais elles suivent mes pas alléluia.
3--évangile Jean 10 : 22-30 Le Père et moi nous sommes un.
-antienne de la communion-Luc 24 : 46, 26 Il fallait que le Christ connaisse la souffrance
et ressuscite d’entre les morts pour entrer dans sa gloire, alléluia.
Prière après la communion-Écoute nos prières, Seigneur :
que cet échange mystérieux où l’homme est racheté nous soutienne
durant la vie présente et nous apporte les joies éternelles. Par Jésus…
4-bréviaire Apocalypse 14 : 1-13 La victoire de l’Agneau.
5-

-homélie de saint Pierre Chrysologue sur le sacrifice spirituel.
Tu as fait de nous un royaume et des prêtres pour notre Dieu.
- -

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--intro :
Le cantique des rachetés, qui retentit au début de la messe,
est une invitation à la joie (A 1) : joie d’être sauvés
et choisis comme messager du salut.
Cette joie, qui remplissait le cœur d’un Barnabé (L 1),
doit être celle de tous les disciples de Jésus.
Aussi demandons-nous au Seigneur ‘’d’entrer dans la joie de notre salut’’ (P 1).
Mais le Cantique des rachetés exalte aussi la divinité de Jésus.
La résurrection du Christ corrobore avec éclat la déclaration qu’il faisait aux ju.ifs :
‘’Moi et le Père, nous sommes UN’’ (L 2).
---.
1- -Actes 11 : 19-26 Ils s’adressaient aussi aux Grecs pour leur annoncer que Jésus est le Seigneur.
L'Église d'Antioche se manifeste résolument tournée vers l'évangélisation des païens :
elle en convertit un grand nombre à la foi.
Envoyé par l'Église de Jérusalem, Barnabé se réjouit et va chercher Saul à Tarse.
« En ces jours-là, les frères dispersés par la tourmente qui se produisit lors de l’affaire d’Étienne
allèrent jusqu’en , Phénicie, puis à Chypre et Antioche,
sans annoncer la Parole à personne d’autre qu’aux ju.ifs.
-Lecture partir de 2'30''

Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène,
et qui, en arrivant à Antioche, s’adressaient aussi aux gens de langue grecque
pour leur annoncer la Bonne Nouvelle :
Jésus est le Seigneur. La main du Seigneur était avec eux :
un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur.
La nouvelle parvint aux oreilles de l’Église de Jérusalem, et l’on envoya Barnabé jusqu’à Antioche.
À son arrivée, voyant la grâce de Dieu à l’œuvre, il fut dans la joie.
Il les exhortait tous à rester d’un cœur ferme attachés au Seigneur.
C’était en effet un homme de bien, rempli d’Esprit Saint et de foi.
Une foule considérable s’attacha au Seigneur.
Barnabé partit alors à Tarse chercher Saul.
L’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.

,
ils instruisirent une foule considérable.
Et c’est à Antioche que, pour la première fois,
les disciples reçurent le nom de « chrétiens ».
---.
2--Psaume 86 : 1-3, 4-5, 6-7 (Ps 86 (87),) Peuples de la terre louez le Seigneur (116 : 1).
—Elle est fondée sur les montagnes saintes.
Le Seigneur aime les portes de Sion
plus que toutes les demeures de Jacob.
Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu !

—Je cite l’Égypte et Babylone entre celles qui me connaissent.
Voyez Tyr, la Philistie, l’Éthiopie :
chacune est née là-bas.
Mais on appelle Sion : « Ma mère ! »
car en elle, tout homme est né.
C’est lui, le Très-Haut, qui la maintient.
—Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
''Chacun est né là-bas.''
Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
En toi, toutes nos sources !
---.
-évangile Jean 10 : 22-30 Le Père et moi nous sommes un.
--introduction au missel : À l’occasion d’une controverse avec les pharisiens incrédules,
Jésus reprend l’image du Pasteur. C’est le Père qui lui a donné ceux qui croient en lui;
il les protège, car le Père et lui ne font qu’UN.
« On célébrait la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem.
C’était l’hiver. Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon.
Les ju.ifs firent cercle autour de lui ;

ils lui disaient :
''Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement !''
Jésus leur répondit :
''Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas.
Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage.
Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais, et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront,
et personne ne les arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout,
et personne ne peut les arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 14 : 1-13 La victoire de l’Agneau.
-intro : Un grand peuple de rachetés a été libéré de la mort,
mais les impies souffrent d’affreux tourments.
« 1 Alors j’ai vu : et voici que l’Agneau se tenait debout sur la montagne de Sion,
et avec lui les cent quarante-quatre mille qui portent,
inscrits sur leur front,
le nom de l’Agneau et celui de son Père.

2 Et j’ai entendu une voix venant du ciel comme la voix des grandes eaux
ou celle d’un fort coup de tonnerre ;
mais cette voix que j’entendais était aussi
comme celle des joueurs de cithare qui chantent et s’accompagnent sur leur cithare.
3 Ils chantent un cantique nouveau devant le Trône,
et devant les quatre Vivants et les Anciens.
Personne ne pouvait apprendre ce cantique
sinon les cent quarante-quatre mille,
ceux qui ont été rachetés et retirés de la terre.
4 Ceux-là ne se sont pas souillés avec des femmes ;
ils sont vierges, en effet.
Ceux-là suivent l’Agneau partout où il va ;
ils ont été pris d’entre les hommes,
achetés comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau.
5 Dans leur bouche, on n’a pas trouvé de mensonge ; ils sont sans tache.
6 Puis j’ai vu un autre ange volant en plein ciel ;
il avait un évangile éternel à proclamer,
bonne nouvelle pour ceux qui résident sur la terre,
pour toute nation, tribu, langue et peuple.
7 Il disait d’une voix forte :
''Craignez Dieu et rendez-lui gloire, car elle est venue, l’heure où il doit juger ;
prosternez-vous devant celui qui a fait le ciel, la terre,
la mer, et les sources des eaux.''
8 Un autre ange, le deuxième, vint à sa suite.
Il disait :
''Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la Grande,
elle qui abreuvait toutes les nations du vin de la fureur de sa prostitution.''
9 Un autre ange, le troisième, vint à leur suite.
Il disait d’une voix forte :
''Si quelqu’un se prosterne devant la Bête et son image,
s’il en reçoit la marque sur le front ou sur la main,
10 lui aussi boira du vin de la fureur de Dieu,
versé sans mélange dans la coupe de sa colère ;
il sera torturé par le feu et le soufre
devant les anges saints et devant l’Agneau.
11 Et la fumée de ces tortures monte pour les siècles des siècles.
Ils n’ont de repos ni le jour ni la nuit,
ceux qui se prosternent devant la Bête et son image,
et quiconque reçoit la marque de son nom.''
12 C’est ici qu’on reconnaît la persévérance des saints,
ceux-là qui gardent les commandements
de Dieu et la foi de Jésus.
13 Alors j’ai entendu une voix qui venait du ciel.
Elle disait :
''Écris : Heureux, dès à présent,
les morts qui meurent dans le Seigneur.
Oui, dit l’Esprit, qu’ils se reposent de leurs peines,
car leurs œuvres les suivent ! »
---.
5-

-homélie de saint Pierre Chrysologue sur le sacrifice spirituel.
Tu as fait de nous un royaume et des prêtres pour notre Dieu.
« Je vous adjure par la miséricorde de Dieu.
Saint Paul nous demande, ou plutôt c'est Dieu qui nous demande
par l'intermédiaire de Paul :
Dieu veut être aimé plus qu'il ne veut être craint.
Dieu demande parce qu'il ne veut pas tellement être Seigneur qu'être Père.
Dieu demande avec miséricorde pour ne pas exiger avec rigueur. ~
Écoutez ce que demande le Seigneur :
Reconnaissez en moi votre corps, vos membres, vos viscères, vos os, votre sang.
Et si ce qui appartient à Dieu vous inspire de la crainte,
est-ce que vous n'aimez pas ce qui est à vous ?
Si vous fuyez le Seigneur, pourquoi ne recourez-vous pas à celui qui vous a engendrés?
Mais peut-être que l'énormité de ma passion,
dont vous êtes les auteurs, vous couvre de honte ?
Ne craignez pas.
Cette croix a été mortelle non pour moi mais pour la mort.
Ces clous ne me pénètrent pas de douleur, mais d'un amour encore plus profond envers vous.
Ces blessures ne provoquent pas mes gémissements,
mais elles vous font entrer davantage dans mon cœur.
L'écartèlement de mon corps vous ouvre mes bras, il n'augmente pas mon supplice.
Mon sang n'est pas perdu pour moi, mais il est versé pour votre rançon.
Venez donc, retournez à moi et reconnaissez votre Père en voyant
qu'il vous rend le bien pour le mal,
l'amour pour les outrages,
et pour de si grandes blessures une si grande charité.
Mais écoutons maintenant l'adjuration de l'Apôtre :
Je vous adjure d'offrir vos corps.
L'Apôtre, par cette demande, a fait accéder tous les hommes au sommet du sacerdoce :
offrir vos corps, comme un sacrifice vivant.
Quelle fonction sans précédent, que celle du sacerdoce chrétien !
L'homme y est à lui-même et la victime et le prêtre ;
l'homme n'a pas à chercher au dehors ce qu'il doit immoler à Dieu ;
l'homme apporte avec lui et en lui ce qu'il doit offrir pour lui-même à Dieu en sacrifice ;
la victime demeure la même, tandis que le prêtre reste aussi le même ;
la victime qu'on frappe reste vivante, et le prêtre ne meurt pas puisqu'il doit officier.
Étonnant sacrifice où le corps est offert sans qu'il y ait de corps,
où le sang est offert sans que le sang soit versé.
Je vous adjure, par la miséricorde de Dieu,
d'offrir vos corps en sacrifice vivant.
Mes frères, ce sacrifice du Christ dépend du modèle qu'il nous en a donné,
lorsqu'il a immolé son corps pour que sa vie donne la vie au monde ;
et vraiment il a fait de son corps un sacrifice vivant, puisqu'il vit en étant immolé.
Avec une telle victime, la mort est donnée en rançon,
le sacrifice demeure,
le sacrifice est vivant,
la mort reçoit son châtiment.
C'est pourquoi les martyrs naissent en mourant,
commencent leur vie lorsqu'ils la finissent,
vivent par leur mise à mort,
et brillent dans le ciel alors que sur la terre on croyait à leur extinction.
Je vous adjure, mes frères, par la miséricorde de Dieu, d'offrir vos corps en sacrifice vivant et saint.
C'est ce que le Prophète a chanté :
Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as façonné un corps.
Sois le sacrifice et le prêtre de Dieu.
Ne néglige pas le don que t'a concédé la souveraineté divine.
Revêts la robe de la sainteté ;
boucle sur toi le ceinturon de la chasteté ;
que le Christ vienne voiler ta tête ;
que la croix imprimée sur ton front te protège toujours ;
mets sur ton cœur le mystère de la science divine ;
fais brûler sans cesse l'encens de ta prière ;
empoigne le glaive de l'Esprit ;
fais de ton cœur un autel.
Et ainsi présente ton corps à Dieu, offre-le sans crainte en sacrifice.
Dieu désire la foi, et non la mort ;
il a soif de prières et non de sang ;
il se laisse réconcilier par le bon vouloir, non par le meurtre. »
---.
R: Ne crains pas je suis ton Dieu.
C'est moi qui t'ai choisi appelé par ton nom,
tu as du prix à mes yeux car je t'aime,
ne crains pas car je suis avec toi.

1.Toi mon serviteur je te soutiendrai,
toi mon élu que préfére mon âme,
je mettrai en toi mon Esprit
je te comblerai de mon Esprit.

2. Le seigneur m'a appelé dès le sein de ma mère,
il a prononcé mon nom.
C'est lui qui m'a formé pour être mon serviteur
le témoin de sa gloire.
---.
À suivre.

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