Re: SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations-

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

23^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 14 septembre 2024   23^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture # —
-antienne de la communion – Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières -
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-Aujourd'hui nous lisons pour le dernier jour du livre des Lamentations.
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-Nous lisons dans 1 Corinthiens jusqu'à samedi de la 24^e semaine.
Voir les intro jeudi de la 21^e semaine... (pas le dimanche...)-
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1-1 Corinthiens 10 : 14-22 ‘’La multitude que nous sommes est un seul corps,
                                                           car nous avons tous part à un seul pain.’’
2-Psaume 115 : 12-13, 17-18 (Ps 115 (116b), ) R/ Seigneur, je t’offrirai
                                                            le sacrifice d’action de grâce. (Ps 115 : 17a)-
-acclamation : Jean 14 : 23 Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
                                                mon Père l’aimera, et nous i viendrons vers lui. Alléluia.
3-évangile Luc 6 : 43-49 ‘’Pourquoi m’appelez-vous en disant :
        “Seigneur ! Seigneur !” et ne faites-vous pas ce que je dis ?’’
4-bréviaire Livre des Lamentations 5 : 1-22 Dieu n’oublie pas son peuple.
5- -Traité de saint Athanase sur l’Incarnation du Verbe.
        ‘’Tu ne nous as pas abandonnés au pouvoir de la mort.’’
  ''Un seul est mort pour tous. . . ainsi tous ont passé par la mort.''
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1-1 Corinthiens 10 : 14-22 ‘’La multitude que nous sommes est un seul corps,
                                                           car nous avons tous part à un seul pain.’'
--intro : il faut se montrer prudent.
              Les fidèles qui reçoivent dans l’Eucharistie le Corps et le Sang du Christ
                et sont ainsi mystérieusement identifiés à l’unique Corps du Seigneur,
                ne peuvent en aucune manière prendre part au culte des idoles.
«    Mes bien-aimés, fuyez le culte des idoles.
                                                                                          -Lecture à partir de 2'09'':

    Je vous parle comme à des personnes raisonnables ;
      jugez vous-mêmes de ce que je dis.
        La coupe de bénédiction que nous bénissons,
         n’est-elle pas communion au sang du Christ ?
          Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ?       
            Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, 
             car nous avons tous part à un seul pain.
   Voyez ce qui se passe chez les Israélites : 
     ceux qui mangent les victimes offertes sur l’autel de Dieu,
        ne sont-ils pas en communion avec lui ?   
          Je ne prétends pas que la viande offerte aux idoles ou que les idoles elles-mêmes
            représentent quoi que ce soit. Mais je dis que les sacrifices des païens

             sont offerts aux démons, et non à Dieu, et je ne veux pas que vous soyez
              en communion avec les démons.
       Vous ne pouvez pas boire à la coupe du Seigneur à celle des démons ;
        vous ne pouvez pas prendre part à la table du Seigneur à celle des démons.
         Voulons-nous provoquer l’ardeur jalouse du Seigneur ?
          Sommes-nous plus forts que lui ? »
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2-Psaume 115 : 12-13, 17-18 (Ps 115 (116b), ) R/ Seigneur, je t’offrirai
                                                            le sacrifice d’action de grâce. (Ps 115 : 17a)-
—Comment rendrai-je au Seigneur
     tout le bien qu’il m’a fait ?
         J’élèverai la coupe du salut,
        j’invoquerai le nom du Seigneur.
                                                                                          -Lecture à partir de 0'15'':

—Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
     j’invoquerai le nom du Seigneur.
         Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
        oui, devant tout son peuple.
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3-évangile Luc 6 : 43-49 ‘’Pourquoi m’appelez-vous en disant :
        “Seigneur ! Seigneur !” et ne faites-vous pas ce que je dis ?’’
--intro : Jésus prononce la petite parabole de l’arbre bon et de l’arbre mauvais;
               il exhorte ensuite les siens à mettre ses paroles en pratique.
                Comme le discours sur la montagne de Matthieu,
                 l’ensemble se termine par la parabole de la maison fondée sur le roc;
                  ainsi notre vie doit-elle être fondée sur la pierre ferme de l’enseignement du Christ. 
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

    ‘’Un bon arbre ne donne pas de fruit pourri ;
      jamais non plus un arbre qui pourrit ne donne de bon fruit.  
       Chaque arbre, en effet, se reconnaît à son fruit : 
        on ne cueille pas des figues sur des épines ; on ne vendange pas non plus du raisin sur des ronces. 
         L’homme bon tire le bien du trésor de son cœur qui est bon ;
         et l’homme mauvais tire le mal de son cœur qui est mauvais : 
          car ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur.   
 Et pourquoi m’appelez-vous en disant : “Seigneur ! Seigneur !” 
  et ne faites-vous pas ce que je dis ? 
    Quiconque vient à moi, écoute mes paroles et
      je vais vous montrer à qui il ressemble.  
       Il ressemble à celui qui construit une maison.
        Il a creusé très profond et il a posé les fondations sur le roc. 
         Quand est venue l’inondation, le torrent s’est précipité sur cette maison,
          mais il n’a pas pu l’ébranler parce qu’elle était bien construite.
           Mais celui qui a écouté et n’a pas mis en pratique ressemble
            à celui qui a construit sa maison à même le sol, sans fondations.
             Le torrent s’est précipité sur elle, et aussitôt elle s’est effondrée ;
              la destruction de cette maison a été complète’’. »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
         Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse du livre des Lamentations et l'intro au bréviaire: voir jeudi précédemment...
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4-bréviaire Livre des Lamentations 5 : 1-22 Dieu n’oublie pas son peuple.
--intro :  La captivité à Babylone comme sur son propre territoire,
               n’était pas seulement pour Juda l’écroulement de ses espérances;
               elle était une souffrance quotidienne faite d’humiliations et de misères incessantes. 
                L’excès même de ces maux fonde l’espérance d’Israël : 
                 comment Dieu laisserait-il pour toujours des fils dans cet état?
«  1 Rappelle-toi, Seigneur, ce qui nous arrive. Regarde, et vois notre honte.

2 Notre héritage a passé à des inconnus, nos maisons, à des étrangers.
 3 Nous sommes orphelins de pères, et nos mères sont veuves.
 4 Notre eau, nous la buvons à prix d’argent ; nous achetons notre bois.
 5 Nous voici pourchassés, asservis ; exténués, nous n’avons pas de repos.
 6 Nous tendons la main à l’Égypte, à Assour, pour notre part de pain.
 7 Nos pères ont péché : ils ne sont plus, et c’est nous qui portons leurs fautes.
 8 Pour maîtres nous avons des esclaves et nul ne nous tire de leurs mains.
 9 Nous risquons notre vie pour du pain face à l’épée du désert.
 10 Notre peau brûle comme un four face aux ardeurs de la faim.
 11 Ils ont violé des femmes dans Sion, des vierges dans les villes de Juda.
 12 Par leurs mains, des princes ont été pendus, la face des anciens n’est pas honorée.
 13 Des jeunes gens ont porté la meule, des garçons, sous le poids du bois, trébuchent.
 14 Les anciens ne tiennent plus conseil à la porte, et les jeunes ont cessé leurs chansons.
 15 La joie de notre cœur a cessé, notre danse a fait place au deuil.
 16 La couronne est tombée de notre tête. Malheur à nous, car nous avons péché !
 17 Si notre cœur est malade, si nos yeux sont dans la nuit,
 18 c’est que le mont Sion est déserté ; là, rôdent les renards.
19 Mais toi, Seigneur, tu sièges pour toujours ; ton trône est pour les âges des âges.
 20 Pourquoi nous oublier sans fin, nous abandonner pour la suite des jours ?
 21 et nous reviendrons. 
       Renouvelle pour nous les jours d’autrefois.
 22       Nous aurais-tu voués au mépris, serais-tu irrité contre nous sans mesure ?  »
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5- -Traité de saint Athanase sur l’Incarnation du Verbe.
        ‘’Tu ne nous as pas abandonnés au pouvoir de la mort.’’
  ''Un seul est mort pour tous. . . ainsi tous ont passé par la mort.''
«  Le Verbe qui est Dieu, la Parole du Père très bon, n'a pas abandonné le genre humain qu'il avait créé et qui tombait dans la corruption ; par l'offrande de son propre corps, il triompha de la mort qui était devenue leur héritage ; il remédia à leur insouciance par son enseignement ; il redressa par sa puissance toute la condition humaine.
Il suffit d'avoir lu les écrits des théologiens disciples du Sauveur pour le confirmer par leur autorité. Car ils disent : L'amour du Christ nous saisit quand nous pensons qu'un seul est mort pour tous, et qu'ainsi tous ont passé par la mort. Car le Christ est mort pour tous afin que nous ne vivions plus pour nous-mêmes, mais pour celui qui pour nous est mort et ressuscité d'entre les morts, notre Seigneur Jésus Christ. 

Et encore : Jésus, qui avait été abaissé un peu au-dessous des anges, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de sa passion et de sa mort, si bien qu'il a goûté la mort par la grâce de Dieu, pour le bien de tous. Ensuite le texte signale pour quel motif il fallait que le Verbe divin, et pas un autre, devienne un homme : Il convenait en effet que, voulant avoir une multitude de fils à conduire jusqu'à la gloire, celui qui est le créateur et le maître de tout rende parfait, par ses souffrances, le chef qui devait les guider vers leur salut. Cela signifie que relever les hommes de la corruption qui s'était produite ne revenait à nul autre qu'au Verbe divin qui les avait créés à l'origine.
Quant au fait que le Verbe lui-même a pris un corps en vue d'en offrir le sacrifice pour des corps de même nature, les Écritures l'indiquent aussi par ces mots : Puisque les enfants ont en commun le sang et la chair, lui-même y participa également, afin de réduire à l'impuissance, par sa mort, celui qui possédait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le démon, et d'affranchir tous ceux qui, toute leur vie, avaient vécu sous l'esclavage, par crainte de la mort. En effet, par l'immolation de son propre corps, il a mis fin à la loi portée contre nous, et il a renouvelé le principe de notre vie, en nous donnant l'espérance de la résurrection.
 En effet, c'est à partir des hommes que la mort a dominé sur les hommes; en retour, c'est par l'incarnation du Verbe divin que s'est produite la destruction de la mort et la résurrection de la vie, comme le dit l'Apôtre porte-Christ : La mort étant venue par un homme, c'est par un homme aussi que vient la résurrection. En effet, c'est en Adam que meurent tous les hommes : de même, c'est dans le Christ que tous revivront. ~
 À présent, nous ne mourons plus comme destinés à la condamnation, mais comme devant nous réveiller ; nous attendons la résurrection générale de tous, que Dieu nous fera voir au temps fixé, car c'est lui qui la réalisera et nous en donnera la grâce.  »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

24^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 15 septembre 2024   24^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture # —
-antienne de la communion – Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières -
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-Nous lisons dans 1 Corinthiens (pas le dimanche...)
                       -jusqu'à samedi de cette semaine (24^e).
Voir les intro jeudi de la 21^e semaine...
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1-Isaïe 50 : 5-9a ‘’J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient.’’
2-Psaume 115 : 1-2, 3-4, 5-6, 8-9 (Ps 115 -114- (116 A), ) R/ Je marcherai en présence
                                                      du Seigneur sur la terre des vivants. Alléluia ! (Ps 114 : 9)-
3-Jacques 2 : 14-18 ‘’La foi, si elle n’est pas mise en œuvre
                                                             est bel et bien morte.’’
 -acclamation : Galates 6 : 14 Que la croix du Seigneur soit ma seule fierté ! Par elle,
                                         le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde. Alléluia.                                                         
4-évangile Marc 8 : 27-35 ‘’Tu es le Christ…
       Il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup.’’
5-bréviaire Ézéchiel 1 : 3-14, 22-28a Vision d’Ézéchiel.
6- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs La charge du pasteur. Ézéchiel.
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1-Isaïe 50 : 5-9a  ‘’J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient.’’
-intro : Le Prophète persécuté par ses compatriotes et par le pouvoir occupant 
            apprend de Dieu comment réagir : encaisser les coups  
             (Ce sera dans ce sens que Pierre et les Apôtres l’apprendront [dans la lecture de l’évangile]) .
     Il doit ainsi remettre sa défense à Dieu lui-même, car c'est à cause de la Parole qu'il en est là.
       Ainsi sera Jésus Christ :
        accueillant les injures pour que le cœur de l'homme soit purgé de la haine.
         Que répondre à ‘l'épuisé’’, au militant contredit,
          au missionnaire emprisonné, au non-violent ridiculisé ?
           Que l'hostilité est le dernier sursaut de la peur,
            qu'il faut la recevoir de plein fouet pour que sa virulence s'éteigne,
             que l'amour doit suivre la logique impitoyable de la croix : 
               mourir de la haine des autres pour que les autres revivent de notre amour.
«    Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille, 
                                                                                         -Lecture à partir de 1:22'':

    et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé.  
      J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. 
       Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats.  
        Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ; 
    c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c’est pourquoi
     j’ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu. 
      Il est proche, Celui qui me justifie.
       Quelqu’un veut-il plaider contre moi ? 
         Comparaissons ensemble ! Quelqu’un veut-il m’attaquer en justice ?
          Qu’il s’avance vers moi !  Voilà le Seigneur mon Dieu,
            il prend ma défense ; qui donc me condamnera ? »
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                                                                                      -les paroles à partir de 0'28'':


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2-Psaume 115 : 1-2, 3-4, 5-6, 8-9 (Ps 115 -114- (116 A), ) R/ Je marcherai en présence
                                                      du Seigneur sur la terre des vivants. Alléluia ! (Ps 114 : 9)-   
—J’aime le Seigneur :
    il entend le cri de ma prière ;
        il incline vers moi son oreille :                             
      toute ma vie, je l’invoquerai.

—J’étais pris dans les filets de la mort,
     retenu dans les liens de l’abîme,
      j’éprouvais la tristesse et l’angoisse ;
           j’ai invoqué le nom du Seigneur :
        ''Seigneur, je t’en prie, délivre-moi !''

—Le Seigneur est justice et pitié,
    notre Dieu est tendresse.
        Le Seigneur défend les petits :
      j’étais faible, il m’a sauvé.

—Il a sauvé mon âme de la mort, 
    gardé mes yeux des larmes
       et mes pieds du faux pas.
           Je marcherai en présence du Seigneur
         sur la terre des vivants.
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3-Jacques 2 : 14-18 ‘’La foi, si elle n’est pas mise en œuvre
                                                             est bel et bien morte.’’
--intro : Saint Jacques est-il contre saint Paul ?
              Ne croirait-on pas que Jacques reprend à l'envers les raisonnements de Paul 
               dans les lettres aux Romains (ch. 4) et aux Galates (ch. 3) ? 
                Pour Paul (et tout le Nouveau Testament), nos bonnes actions ne nous donnent aucun droit sur Dieu.
                 L'amour de Dieu pour nous est absolument gratuit : 
                 c'est Dieu qui nous a aimés le premier alors que nous ne l'aimions pas (nous ne le connaissions pas). 
                  Tout ce que nous pouvons faire, c'est croire en cet amour ;
                   la foi et la foi seule nous place ‘’à hauteur de Dieu’’ (par Dieu).
       Après l’avoir compris, Jacques ne dit pas le contraire. 
        Il précise simplement (comme Paul d'ailleurs) qu'une foi vraie doit entraîner à des actes 
          et particulièrement à des actes d'amour pour les pauvres.
« Mes frères,  si quelqu’un prétend avoir la foi,  
                                                                                           -Lecture à partir de 2'17'':

  sans la mettre en œuvre,  à quoi cela sert-il ?  Sa foi peut-elle le sauver ? 
   Supposons qu’un frère ou une sœur n’ait pas de quoi s’habiller,  ni de quoi manger tous les jours ; 
    si l’un de vous leur dit : ‘’Allez en paix !  Mettez-vous au chaud,  et mangez à votre faim !’’ 
     sans leur donner le nécessaire pour vivre,  à quoi cela sert-il ?  
       Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre,  est bel et bien morte. 
        En revanche, on va dire :
          ‘’Toi, tu as la foi ;  moi, j’ai les œuvres.  
             Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ; 
              moi, . »
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4-évangile Marc 8 : 27-35  ‘’Tu es le Christ…
       Il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup.’’
--intro : L'opposition pharisienne croît, les Hérodiens complotent la perte de Jésus, Jean-Baptiste a été décapité. Qu'en sera-t-il de Jésus et de ses disciples ? Jésus comprend, pour sa part, qu'il aura le sort des Prophètes : la persécution et le martyre. Mais ses disciples sont loin (pour l’instant) de se rendre compte du sort de Jésus et du leur. Deux préoccupations donc pour Jésus :
              leur montrer que ses titres messianiques ne le dispensent pas de la mort :
               il sera un Christ souffrant, le ‘’Serviteur’’ décrit par les Prophètes.
                Les convaincre ensuite que la foi en son message n'est pas suffisante ;
                 encore faut-il croire en sa personne et le suivre en toute confiance, sans douter de lui.
      Jésus n'emporte pas leur conviction :
        Pierre veut bien professer sa foi au Christ,
          mais il ne veut pas croire au sens de son échec (‘’Non Seigneur : cela ne t’arrivera pas ! ‘’).
           Ce qui lui valut une leçon afin de bien leur inculquer le vrai sens de sa Missions de Rédempteur
             venu en ce monde pour être élevé sur la Croix…
         Il fera tout pour défendre la théologie du Christ et réunira autant de conciles qu'il sera nécessaire, mais il ne comprendra que plus tard que l'échec et l'insécurité fût révélatrices du projet de Dieu en Jésus Christ pour le salut du monde..
Dans l'Église, au cours des siècles, chez certains qui profileront des sectes, les formations incomplètes resteront à surveiller  … ;  aussi longtemps que le Royaume n'est pas venu, il y aura en plusieurs une résistance fondamentale à la personne de Jésus. Qu’elle puisse, comme Pierre, être traitée de Satan, voilà ce qui nous confond.
« En ce temps-là, Jésus s’en alla, ainsi que ses disciples, 

vers les villages situés aux environs de Césarée-de-Philippe.
Chemin faisant, il interrogeait ses disciples :  ‘’Au dire des gens, qui suis-je ?’’         
   Ils lui répondirent :  ‘’Jean le Baptiste ; 
 pour d’autres, Élie ;  pour d’autres, un des prophètes.’’     Et lui les interrogeait :
Pierre, prenant la parole, lui dit :  ‘’Tu es le Christ.’’   Alors, il leur défendit vivement de parler de lui à personne. 
  Il commença à leur enseigner
    qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup,  les grands prêtres et les scribes,  qu’il soit tué,  et que, trois jours après, il ressuscite.  Jésus disait cette parole ouvertement. Pierre, le prenant à part,  se mit à lui faire de vifs reproches. Mais Jésus se retourna  et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre :  ‘’Passe derrière moi, Satan !  Tes pensées ne sont pas celles de Dieu,  mais celles des hommes.’’  Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit :  ‘’Si quelqu’un veut marcher à ma suite,  qu’il renonce à lui-même,  qu’il prenne sa croix  et qu’il me suive.    Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ;  mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile  la sauvera. »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel :

-intro au bréviaire:
«    Contemporain de Jérémie, mais ayant passé une partie de sa vie auprès des exilés de Babylone,
       ÉZÉCHIEL prêcha sensiblement les mêmes thèmes, mais dans un esprit différent.
        Par tempérament tout d'abord : non moins engagé que Jérémie, il est moins tendre que lui,
        et plus porté à prévenir ou condamner le péché qu'à intercéder pour les coupables,
         et il a un sens effilé de la transcendance de Dieu
          et par conséquent de l'infinie gravité de l'offense qui lui est faite.
           Par éducation, il est bien plus attaché aux institutions juives,
            moins universaliste (en apparence) donc que Jérémie, et s'il juge comme lui l'Alliance caduque
             par la faute du peuple élu, il ne se contente pas d'annoncer une Alliance nouvelle
              dans l'Esprit Saint, mais il a à cœur d'en prévoir et d'en annoncer les lois
               dans une mentalité toute juridique qui sera une composante importante du judaïsme d'après l'exil.
                Destiné par la providence à préparer directement les temps futurs par la conversion des exilés,
               
                    rompant avec toutes sortes de croyances caduques
                       (-l'impossibi­lité de rencontrer Dieu hors de son Temple,
                         - la responsabilité collective),
                      et d'institutions périmées
                                (royauté,
                                     sacerdoce des simples lévites...),
                       minimisant à l'extrême tout intermédiaire au­tre que le sacerdoce entre Dieu et son peuple               
                                        (messianisme),
      il marie à son légalisme caractéristique une vue déjà presque pau­linienne du plan divin et de sa réalisation dans l'histoire.
    Si tout ce qui chez lui se rapporte aux institutions sacerdotales a vieilli,
      de nombreux chapitres gardent aujourd'hui toute leur actualité :
       avant tout, son sens du péché, qu'il tend à considérer moins sous son aspect d'acte délictueux
        que comme une pro­fonde souillure, avilissante et abominable à Dieu ;
          plus encore son sens de la gratuité du salut :
               l'homme ne saurait mériter son pardon,
                seul Dieu l'accordera dans un tel mépris de la stricte justice que le pécheur y trouvera sa confusion.
                  Une partie essentiel du message chrétien trouve ici son point de départ.   »
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5-bréviaire Ézéchiel 1 : 3-14, 22-28a Vision d’Ézéchiel.
--intro : Exilé à Babylone, le prophète contemple en vision la gloire de Dieu. C’est la première fois que le Seigneur se manifeste loin du Temple ou du Sinaï. Israël prend conscience que son Dieu est partout chez lui :
«3 La parole de Dieu fut adressée à Ézékiel, fils du prêtre Bouzi,
                                                                                         -Lecture ;a partir de 0'30'':
 
  dans le pays des Chaldéens, au bord du fleuve Kebar.La main du Seigneur se posa sur lui.
4 J’ai vu : un vent de tempête venant du nord, un gros nuage, un feu jaillissant et, autour, une clarté ; au milieu, comme un scintillement de vermeil du milieu du feu.
 5 Au milieu, la forme de quatre Vivants ; elle paraissait une forme humaine.
 6 Ils avaient chacun quatre faces et chacun quatre ailes.
 7 Leurs jambes étaient droites ; leurs pieds, pareils aux sabots d’un veau, étincelaient comme scintille le bronze poli.
 8 Des mains humaines, sous leurs ailes, étaient ainsi que leurs visages et leurs ailes à tous les quatre.
 9 Leurs ailes étaient jointes l’une à l’autre ; ils ne se tournaient pas en marchant : ils allaient chacun droit devant soi.
 10 La forme de leurs visages, c’était visage d’homme et, vers la droite, visage de lion pour tous les quatre, visage de taureau à gauche pour tous les quatre, et visage d’aigle pour tous les quatre.
 11 Leurs ailes étaient déployées vers le haut ; deux se rejoignaient l’une l’autre, et deux couvraient leur corps.
 12 Chacun allait droit devant soi ; là où l’esprit voulait aller, ils allaient. Ils avançaient sans s’écarter.
 13 Ils avaient une forme de vivants. Leur aspect était celui de brandons enflammés, une certaine apparence de torches allait et venait entre les Vivants. Il y avait la clarté du feu, et des éclairs sortant du feu.
 14 Et les Vivants s’élançaient en tous sens : leur aspect était celui de l’éclair.
 22 La forme au-dessus de la tête des Vivants était un firmament ; scintillant comme un cristal éblouissant, il s’étendait sur leurs têtes, bien au-dessus.
 23 Sous le firmament, leurs ailes étaient déployées l’une vers l’autre ; chacun en avait deux qui lui couvraient le corps.
 24 J’entendis le bruit de leurs ailes, pareil, quand ils marchaient, au bruit des grandes eaux, pareil à la voix du Puissant, une rumeur comme celle d’une armée. Lorsqu’ils s’arrêtaient, ils laissaient retomber leurs ailes.
 25 On entendit un bruit venant de plus haut que le firmament qui était au-dessus de leurs têtes.
 26 Au-dessus de ce firmament, il y avait une forme de trône, qui ressemblait à du saphir ; et, sur ce trône, quelqu’un qui avait l’aspect d’un être humain, au-dessus, tout en haut.
 27 Puis j’ai vu comme un scintillement de vermeil, comme l’aspect d’un feu qui l’enveloppait tout autour, à partir de ce qui semblait être ses reins et au-dessus. À partir de ce qui semblait être ses reins et au-dessous, j’ai vu comme l’aspect d’un feu et, autour, une clarté.
 28 Comme l’arc apparaît dans la nuée un jour de pluie, ainsi cette clarté à l’entour : c’était l’aspect, la forme de la gloire du Seigneur. »
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6- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs.
                                 La charge du pasteur. Ézéchiel.
« Toute notre espérance est dans le Christ, et toute notre gloire véritable et salutaire, c'est lui-même : ce n'est pas la première fois que votre charité reçoit cet enseignement. Car vous êtes dans le troupeau de celui qui veille sur Israël comme son berger. Mais, parce qu'il y a des pasteurs qui veulent recevoir ce nom alors qu'ils ne veulent pas remplir l'office de pasteurs, rappelons ce qui leur est dit par le prophète Ézéchiel. ~ Écoutez avec attention ; quant à nous, écoutons avec crainte.
 La parole du Seigneur me fut adressée : Fils d'homme, prophétise sur les pasteurs d'Israël et parle-leur. Vous avez entendu faire cette lecture tout à l'heure ; c'est pourquoi nous avons décidé d'en parler avec vous. Dieu nous aidera à dire des choses vraies, du moment que nous ne disons pas des choses tirées de nous-même. Car si ce que nous disons est tiré de nous-même, nous serons pasteur pour nous-même et non pour les brebis ; au contraire, si ce que nous disons vient de lui, c'est lui qui est notre pasteur, quel que soit l'intermédiaire.
 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Malheureux pasteurs d'Israël, qui sont pasteurs pour eux seuls ! Ne sont- ils pas les bergers des brebis ? C'est-à-dire que les vrais bergers ne cherchent pas a assurer leur propre nourriture, mais celle des
brebis. Le premier motif de reproche adressé à ces mauvais pasteurs, c'est qu'ils nourrissent eux-mêmes, et non pas les brebis. Qui sont-ils ? Ceux dont l'Apôtre a dit : Tous cherchent leurs propres intérêts, non ceux de Jésus Christ.
 Quant à nous, nous occupons cette fonction qui oblige à une dangereuse parce que le Seigneur nous y a placé non pas selon notre mérite, mais par condescendance. Et nous devons faire une distinction nette entre
deux choses : l'une, c'est que nous sommes chrétien ; l'autre, c'est que nous sommes évêque. Que nous soyons chrétien, c'est pour nous ; que nous soyons évêque, c'est pour vous. En tant que chrétien, nous devons veiller à notre propre avantage; en tant qu'évêque, à votre avantage uniquement.
 Beaucoup sont chrétiens sans être évêques ; ils arrivent à Dieu par un chemin peut-être plus facile et ils marchent sans doute avec une allure d'autant plus dégagée qu'ils portent un moindre fardeau. Quant à nous, nous sommes chrétien, et nous devrons donc rendre compte à Dieu de notre propre vie ; mais nous sommes en outre évêque, et nous devrons donc »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

24^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui lundi 16 septembre 2024   24^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture # —
-antienne de la communion – Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières -
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-Nous lisons dans 1 Corinthiens (pas le dimanche...)
                       -jusqu'à samedi de cette semaine (24^e).
Voir les intro jeudi de la 21^e semaine...
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1-1Corinthiens 11 : 17-26, 33 ‘’Si, parmi vous, il existe des divisions,
                               ce n’est plus le repas du Seigneur que vous prenez.’’
2-Psaume 39 : 7-8a, 8b-9, 10, 17 (Ps 39 (40), ) R/ Proclamez la mort du Seigneur,
                                                                           jusqu’à ce qu’il vienne. (1 Corinthiens 11 : 26b)-
 -acclamation : Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,
                                               afin que ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Alléluia.                                                        
3-évangile Luc 7 : 1-10 ‘’Même en Israël, je n’ai pas trouvé une telle foi !’’
4-bréviaire Ézéchiel 2 : 8—3 : 11, 16-21 Vocation d’Ézéchiel. 
                                                                   Mange ce rouleau.  
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                                 Le pasteur doit-il vivre du troupeau?.
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1-1Corinthiens 11 : 17-26, 33 ‘’Si, parmi vous, il existe des divisions,
                               ce n’est plus le repas du Seigneur que vous prenez.’’
-intro : ‘’ Là où il y a des scissions, et des manquements à la charité,
                il n’y a pas lieu de célébrer le repas du Seigneur.’’
                   Les divisions de la communauté chrétienne de Corinthe se manifestent
                    même dans la célébration de l’Eucharistie.
    Paul dénonce des abus qui détruisent l’unité, dont l’Eucharistie est le symbole, 
     et il rappelle la tradition apostolique sur la Cène du Seigneur. 
«   Frères,  puisque j’en suis à vous faire des recommandations,
                                                                                          -Lecture à partir de 2'24'':

   je ne vous félicite pas pour vos réunions : elles vous font plus de mal que de bien. 
    Tout d’abord, quand votre Église se réunit, j’entends dire que, parmi vous, 
      il existe des divisions, et je crois que c’est assez vrai,
       car il faut bien qu’il y ait parmi vous des groupes qui s’opposent, 
       afin qu’on reconnaisse ceux d’entre vous qui ont une valeur éprouvée.  
        Donc, lorsque vous vous réunissez tous ensemble, ce n’est plus le repas du Seigneur que vous prenez ; 
         en effet, chacun se précipite pour prendre son propre repas, et l’un reste affamé, tandis que l’autre a trop bu. 
          N’avez-vous donc pas de maisons pour manger et pour boire ? 
    Méprisez-vous l’Église de Dieu au point d’humilier ceux qui n’ont rien ? 
     Que puis-je vous dire ? vous féliciter ? Non, pour cela je ne vous félicite pas ! 
       J’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur, et je vous l’ai transmis : 
        la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain, puis, ayant rendu grâce,
           il le rompit, et dit : ‘’Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi.’’ 
            Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant :
              ‘’Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. 
                 Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi.’’  
    Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, 
     vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.  
       Mes frères, quand vous vous réunissez pour ce repas, 
        attendez-vous les uns les autres. »
---.
R/:FAITES CELA EN MÉMOIRE DE MOI,
      CAR CECI EST MON CORPS LIVRÉ POUR VOUS,
        MON SANG VERSÉ COMME AU JOUR DE LA CROIX,
         DE LA TABLE DRESSÉE APPROCHEZ-VOUS !
1
Pour vous je suis le pain, pain de la vie donné.
Force pour vos chemins, trésor des baptisés !
2
Pour vous je suis le vin, vin de la joie versé.
Source jaillie sans fin de mon cœur transpercé ! R/-
3
Pour vous je suis la Vie, vie donnée sur la croix.
Vous êtes mes amis : demeurez près de moi ! R/-

4
Pour vous je suis la paix, paix reçue pour servir.
Le fruit du Paraclet qui ouvre un avenir !
5
Pour vous je suis la joie, joie semée dans vos cœurs.
En témoins de la foi, jubilez en toute heure !
6
Pour vous je suis l’ami, l’ami fidèle et doux.
Au Père je vous conduis : à l’Esprit ouvrez-vous !
7
Pour vous je suis venu, venu pour vous sauver.
La Promesse est tenue, à vous d’en témoigner !
8
Pour vous je suis lumière, lumière et vérité.
Par-delà les frontières, soyez les messagers !
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2-Psaume 39 : 7-8a, 8b-9, 10, 17 (Ps 39 (40), ) R/ Proclamez la mort du Seigneur,
                                                                           jusqu’à ce qu’il vienne. (1 Corinthiens 11 : 26b)-
—Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice,
     tu m’as ouvert l’oreilles ;
        tu ne demandais ni holocauste ni victime,
      alors j’ai dit : ''Voici, je viens''.

—‘’Dans le livre, est écrit pour moi
      ce que tu veux que je fasse.
           Mon Dieu, voilà ce que j’aime :
         ta loi me tient aux entrailles.’’
                                                                                         -Lecture à partir de 0'51'':

—J’annonce la justice
    dans la grande assemblée ;
       vois, je ne retiens pas mes lèvres,
      Seigneur, tu le sais.

—Mais tu seras l’allégresse et la joie
    de tous ceux qui te cherchent ;
        toujours ils rediront : ‘’Le Seigneur est grand !’’
      ceux qui aiment ton salut.
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3-évangile Luc 7 : 1-10 ‘’Même en Israël, je n’ai pas trouvé une telle foi !’’
-intro : Nous commençons, en ce cycle à lire une section de l’évangile de Luc
             consacrée aux miracles de Jésus.
             La guérison d’un serviteur d’un païen lui donne l’occasion de glorifier devant la foule la foi de cet étranger.
            commente saint Ambroise,
               qui était retenu par les chaînes de l’esclavage du monde,
                malade de passions mortelles, et que le bienfait du Seigneur allait guérir.’’
«En ce temps-là, lorsque Jésus eut achevé de faire entendre au peuple toutes ses paroles,
  il entra dans Capharnaüm.

Il y avait un centurion dont un esclave était malade
    et sur le point de mourir ; or le centurion tenait beaucoup à lui.
     Ayant entendu parler de Jésus, il lui envoya des notables juifs pour lui demander de venir sauver son esclave.
      Arrivés près de Jésus, ceux-ci le suppliaient instamment : ‘’Il mérite que tu lui accordes cela.   
      Il aime notre nation :
         c’est lui qui nous a construit la synagogue.’’ 
          Jésus était en route avec eux, et déjà il n’était plus loin de la maison,
           quand le centurion envoya des amis lui dire :
            ‘’Seigneur, ne prends pas cette peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.
              C’est pourquoi je ne me suis pas autorisé, moi-même, à venir te trouver. Mais dis une parole,
               et que mon serviteur soit guéri ! 
    Moi, je suis quelqu’un de subordonné à une autorité, mais j’ai des soldats sous mes ordres ;
      à l’un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient ; et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait.’’ 
      Entendant cela, Jésus fut en admiration devant lui. Il se retourna et dit à la foule qui le suivait :
      ‘’Je vous le déclare,
         Revenus à la maison, les envoyés trouvèrent l’esclave en bonne santé.   »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... (hier)
    avec l'intro du bréviaire...
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4-bréviaire Ézéchiel 2 : 8—3 : 11, 16-21 Vocation d’Ézéchiel. 
                                                                   Mange ce rouleau.  
-intro :  Austère mission que celle de l’homme de Dieu, chargé d’avertir contre vents et marées un peuple présumé infidèle, des desseins de ruine et de renouveau du cœur de Dieu.  Pour y arriver sans faiblir, une seule méthode : s’être au point de ne plus faire qu’un avec lui.
«   2 : 8 En ce temps-là le Seigneur me dit:
               ''Et toi, fils d’homme, écoute ce que je te dis. Ne sois pas rebelle comme cette engeance de rebelles.
                 Ouvre la bouche, et mange ce que je te donne.''
 9                 Alors j’ai vu : une main tendue vers moi, tenant un livre en forme de rouleau.
 10                Elle le déroula devant moi ; ce rouleau était écrit au-dedans et au-dehors, rempli de lamentations, plaintes et clameurs.
3 : 1 Le Seigneur me dit :  ’’Fils d’homme, ce qui est devant toi, mange-le, mange ce rouleau ! 

  Puis, va ! Parle à la maison d’Israël.’’
2 J’ouvris la bouche, il me fit manger le rouleau
3 et il me dit : ‘’Fils d’homme, remplis ton ventre, rassasie tes entrailles avec ce rouleau que je te donne.’’ Je le mangeai, et dans ma bouche il fut doux comme du miel.
4 Il me dit alors : ‘’Debout, fils d’homme ! Va vers la maison d’Israël, et dis-lui mes paroles.
5 Ce n’est pas à un peuple au parler obscur et à la langue difficile que tu es envoyé, c’est à la maison d’Israël.
6 Ce n’est pas à  au parler obscur et à la langue difficile, dont tu ne comprendrais pas les paroles, que tu es envoyé 
       –
7 Mais la maison d’Israël ne voudra pas t’écouter, parce qu’ils ne veulent pas m’écouter. 
    
8    Et voici que je rends ton visage aussi dur que leur visage, ton front aussi dur que leur front.
 9 Comme un diamant plus dur que le roc, ainsi je rends ton front. Ne les crains pas, devant eux ne t’effraie pas – c’est une engeance de rebelles !’’
 10 Puis il me dit : ‘’Fils d’homme, toutes les paroles que je te dirai, reçois-les dans ton cœur, écoute de toutes tes oreilles.
 11 Va, rends-toi vers les exilés, vers les fils de ton peuple, et tu leur parleras. Qu’ils écoutent ou qu’ils n’écoutent pas, tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu.’’
 16 Au bout des sept jours, la parole du Seigneur me fut adressée :
 17 ‘’Fils d’homme, je fais de toi un guetteur pour la maison d’Israël. Lorsque tu entendras une parole de ma bouche, tu les avertiras de ma part.
 18 Si je dis au méchant : “Tu vas mourir”, et que tu ne l’avertis pas, si tu ne lui dis pas d’abandonner sa conduite mauvaise afin qu’il vive, lui, le méchant, mourra de son péché, mais à toi,
19 Au contraire, si tu avertis le méchant, et qu’il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa conduite mauvaise,
lui mourra de son péché, mais
20 Si le juste se détourne de sa justice et fait le mal, je le ferai trébucher : il mourra. Parce que tu ne l’auras pas averti, il mourra de son péché, et l’on ne se souviendra plus de la justice qu’il avait pratiquée ; mais à toi je demanderai compte de son sang.
 21 Au contraire, si tu avertis le juste de ne pas pécher, et qu’en effet il ne pèche pas, c’est certain,
      il vivra parce qu’il aura été averti, et toi, tu auras sauvé ta vie. »
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                                 Le pasteur doit-il vivre du troupeau?.
«Voyons maintenant ce que dit la parole divine, qui ne ménage personne, aux pasteurs qui cherchent leur nourriture et non celle de leurs brebis : Vous avez bu leur lait, vous vous êtes habillés avec leur laine, vous avez égorgé les brebis grasses, vous n'étiez pas des bergers pour mon troupeau. Vous n'avez pas rendu des forces à la brebis chétive, guéri celle qui était faible, soigné celle qui était blessée. Vous n'avez pas ramené la brebis égarée, cherché celle qui était perdue ; celle qui était forte, vous l'avez accablée. Mes brebis se sont dispersées
 On dit aux pasteurs qui s'occupent d'eux-mêmes et non des brebis ce qu'ils aiment et ce qu'ils négligent. Ce qu'ils aiment ? Vous avez bu leur lait, volts vous êtes habillés avec leur laine. Ce qui fait dire à l'Apôtre : Est-ce qu'on plante une vigne sans en manger le fruit ? Est-ce qu 'on est berger d'un troupeau sans boire son lait ? Nous comprenons alors que ‘’le lait du troupeau’’, c'est tout ce que le peuple de Dieu verse aux supérieurs pour leur soutien temporel. C'est en ce sens que l'Apôtre parle dans le texte que je viens de citer.
 Bien qu'il ait préféré vivre du travail de ses mains et ne pas demander de lait à ses brebis, cependant il affirme bien qu'il peut percevoir ce lait ; et que le Seigneur en avait disposé ainsi : Ceux qui annoncent l’Évangile doivent vivre de l’Évangile. Il affirme que d'autres collègues dans l'apostolat ont usé de ce pouvoir: celui-ci leur avait été donné, ils ne l'ont pas usurpé. Lui-même a fait davantage : il n'a pas pris ce qui lui était dû. Lui-même a fait don de ce qui lui était dû, mais si un autre l'a exigé, ce n'était pas quelque chose d'indu. C'est lui, Paul, qui a fait davantage. Peut-être est-ce à lui que faisait allusion le Samaritain qui disait, en amenant le blessé à l'hôtellerie : S'il dépense davantage, je te rembourserai à mon retour.
 Que dire encore de ceux qui ne réclament pas le lait du troupeau ? Ils sont pleins de miséricorde, ou plutôt ils accomplissent plus généreusement leur office qui est justement celui de la miséricorde. Il faut louer ceux-là, sans critiquer les autres. Car l'Apôtre lui-même ne demande pas de cadeaux. Cependant il désirait la fécondité du troupeau, et non pas une stérilité qui l'aurait privé de lait. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

24^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 17 septembre 2024   24^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture #18—Psaume 69 : 2, 6 Viens me délivrer, Seigneur, Dieu, viens vite à mon secours.
                                                                        Tu es mon aide et mon libérateur, Seigneur, ne tarde pas.
           Prière de collecte - Sois proche, Seigneur, de ceux qui te servent et montre à ceux qui t’implorent ton éternelle bonté ;
                                        c’est leur fierté d’avoir en toi leur Créateur et leur Guide :
                                         restaure pour eux ta création, et l’ayant renouvelée, protège-la.
                                             Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                              dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
             Prière sur les offrandes- Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
                                                  accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes
                                                   une éternelle offrande pour toi. Par le Christ, notre Seigneur. /
-antienne de la communion – Deux au choix -Jean 6 : 35 Je suis le pain de la vie, dit le Seigneur,
                                                                                          celui qui vient à moi n’aura jamais faim,
                                                                                            celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
                                                  OU Sagesse 16 : 20* Tu nous as donné, Seigneur, le pain venu du ciel,
                                                                                 pain aux multiples saveurs qui comble tous les goûts.
                                                         [* textuellement Sagesse 16 : 20 ‘’ ... c'est une nourriture d'anges que tu as donnée à ton peuple,
                                                                                    et c'est un pain tout préparé que, du ciel, tu leur as fourni inlassablement,
                                                                                       un pain capable de procurer toutes les délices et de satisfaire tous les goûts’’]
   Prière après la communion-  Seigneur, entoure d’une constante protection ceux que tu as renouvelés par le don du ciel ;
                                                 puisque tu ne cesses de les réconforter, rends-les dignes de la rédemption éternelle.
                                                    Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières - Dans la collecte nous disons à Dieu notre ‘’fierté de l'avoir pour Créateur et Providence’’ (P 1).
    La création de l'homme est intervenue au terme d'une lente montée de la vie,
     qui n'est elle-même qu'une manifestation de l'action multiforme du Créateur.
       Au sein de la création l'homme est l'image de Dieu. Mais il n'a pas su réaliser sa destinée,
        il a succombé aux forces du mal et il a fallu que Dieu reprenne son œuvre (P 1) dans le Christ.
        C'est en lui que nous retrouvons notre vocation initiale,
          Jésus nous unissant à lui pour que nous devenions avec lui
         ’’une offrande éternelle à la gloire du Père’’ (P 2).  ----.
-Nous lisons dans 1 Corinthiens (pas le dimanche...)
                       -jusqu'à samedi de cette semaine (24^e).
Voir les intro jeudi de la 21^e semaine...
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1-1Corinthiens 12 : 12-14, 27-31a ‘’Vous êtes le corps du Christ et, chacun
                                         pour votre part, vous êtes membres de ce corps.’’
2-Psaume 99 :  1-2, 3, 4, 5 (Ps 99 (100),) R/ Nous sommes
                                              son peuple, son troupeau. (cf. Ps 99 : 3c)-
 -acclamation : Luc 7 : 16 Un grand prophète s’est levé parmi nous,
                                                                 et Dieu a visité son peuple.                           
3-évangile Luc 7 : 11-17 Jeune homme je te l’ordonne lève-toi!
4-bréviaire Ézéchiel 8 : 1-6, 16—9 : 11 Pratiques abominables d’Israël.  
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Ce que je cherche, c'est que vous portiez du fruit.''
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1-1Corinthiens 12 : 12-14, 27-31a ‘’Vous êtes le corps du Christ et, chacun
                                                  pour votre part, vous êtes membres de ce corps.’’
-Intro : Les dons spirituels ne peuvent être un facteur de division.
              Comme dans un corps où tous les membres concourent à l’épanouissement de la personne,
               chaque chrétien doit travailler à l’harmonie de la communauté.
                Parmi les dons, il y a d’abord celui des apôtres puis celui des prophètes et des docteurs,
                  enfin celui d’autres chrétiens, possédant des pouvoirs extraordinaires.
«Frères, prenons une comparaison :
                                                                                          -Lecture à partir de 1'48'':

  le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ;
   et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps.
    Il en est ainsi pour le Christ. C’est dans un unique Esprit, en effet,
     que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres,
       nous avons été baptisés
        Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit.
          Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres. 
Or, vous êtes corps du Christ et, chacun pour votre part, vous êtes membres de ce corps.
  Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l’Église,
    il y a premièrement des apôtres, 
             deuxièmement des prophètes,
              troisièmement ceux qui ont charge d’enseigner ; 
               ensuite, il y a les miracles, puis les dons de guérison, d’assistance, de gouvernement,
                le don de parler diverses langues mystérieuses.
     Tout le monde évidemment n’est pas apôtre, tout le monde n’est pas prophète,
       ni chargé d’enseigner ; tout le monde n’a pas à faire des miracles, 
        à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter.  
         Recherchez donc avec ardeur les dons les plus grands. »
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2-Psaume 99 :  1-2, 3, 4, 5 (Ps 99 (100),) R/ Nous sommes
                                              son peuple, son troupeau. (cf. Ps 99 : 3c)-   
—Acclamez le Seigneur, terre entière,
      servez le Seigneur dans l’allégresse,
     venez à lui avec des chants de joie !

—Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
        il nous a faits, et nous sommes à lui,
      nous, son peuple, son troupeau.

—Venez dans sa maison lui rendre grâce,
      dans sa demeure chanter ses louanges ;
     rendez-lui grâce et bénissez son nom !

—Oui, le Seigneur est bon,
      éternel est son amour,
     sa fidélité demeure d’âge en âge.
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3-évangile Luc 7 : 11-17 Jeune homme je te l’ordonne lève-toi!
-intro: Seul l’évangile de saint Luc raconte ce miracle :
                 comme Élie et Élisée sous l’Ancien Testament, Jésus ressuscite le fils d’une veuve
                  et le ‘’rend à sa mère’’. Cet éclatant prodige suscite l’enthousiasme de la foule
                   qui reconnaît en Jésus un grand prophète par qui ‘’Dieu a visité son peuple’’.
«  En ce temps-là,  Jésus se rendit dans une ville appelée Naïm.

    Ses disciples faisaient route avec lui, ainsi qu’une grande foule.
     Il arriva près de la porte de la ville au moment où l’on emportait un mort pour l’enterrer ; 
       c’était un fils unique, et sa mère était veuve. 
        Une foule importante de la ville accompagnait cette femme. 
         Voyant celle-ci, le Seigneur fut saisi de compassion pour elle 
           et lui dit : ‘’Ne pleure pas.’’ 
  Il s’approcha et toucha le cercueil ; les porteurs s’arrêtèrent, 
    et Jésus dit : 
      ‘’Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi.’’   
        Alors le mort se redressa et se mit à parler. Et Jésus le rendit à sa mère.   
         La crainte s’empara de tous, et ils rendaient gloire à Dieu en disant : 
          ‘’Un grand prophète s’est levé parmi nous, et Dieu a visité son peuple.’’  
             Et cette parole sur Jésus se répandit dans la Judée entière et dans toute la région. »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...
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4-bréviaire Ézéchiel 8 : 1-6, 16—9 : 11 Pratiques abominables d’Israël.  
--intro : Le Temple, en qui les Judéens, mettaient une superstitieuse confiance, n’est plus, au dernier temps de l’exil, qu’un repaire d’idolâtrie qu’Ézéchiel découvre avec horreur. L’honneur de Dieu ne lui permet pas de rester indifférent; mais dans sa colère, il saura épargner les fidèles.
«    8 : 1 La sixième année de la première déportation,

le sixième mois, le cinq du mois, j’étais assis dans ma maison, et les anciens de Juda étaient assis devant moi ;
  là s’abattit sur moi la main du Seigneur Dieu.
2 J’ai vu : il y avait quelqu’un qui avait l’aspect d’un homme. À partir de ce qui semblait être ses reins et au-dessous, c’était du feu ; à partir de ses reins et au-dessus, c’était une sorte d’éclat, comme un scintillement de vermeil.
 3 Il étendit comme une main et me saisit par une mèche de cheveux. L’esprit me souleva entre ciel et terre. Il m’emmena jusqu’à Jérusalem, en des visions divines, à l’entrée de la porte intérieure, celle qui est tournée vers le nord ; là se trouve le siège de l’idole de la jalousie, qui provoque l’ardeur jalouse de Dieu.
4 Voici que la gloire du Dieu d’Israël était là, pareille à la vision que j’avais eue dans la vallée.
5 Il me dit : ‘’Fils d’homme, lève donc les yeux en direction du nord.’’
     Je levai les yeux en direction du nord, et voici : au nord de la porte, il y avait un autel ;
      dans le passage se trouvait cette idole de la jalousie.
6 Il me dit : ‘’Fils d’homme, vois-tu ce qu’ils font ? Vois-tu les grandes abominations que la maison d’Israël commet ici pour m’éloigner de mon sanctuaire ? Tu vas voir encore de grandes abominations !’’
16 Il m’emmena vers la cour intérieure de la Maison du Seigneur : voici qu’à l’entrée du sanctuaire du Seigneur, entre le Vestibule et l’autel, il y avait environ vingt-cinq hommes tournant le dos au sanctuaire du Seigneur, et le visage vers l’orient. Ils se prosternaient en direction de l’orient, vers le soleil.
17 Et il me dit : ‘’Tu as vu, fils d’homme ? Est-ce trop peu pour la maison de Juda de commettre les abominations qu’ils commettent ici ? Oui, ils remplissent le pays de violence, ils provoquent encore mon indignation : les voici qui élèvent le rameau jusqu’à leur nez !
18 À mon tour d’agir avec fureur ; je n’aurai pas un regard de pitié, je n’épargnerai personne. Ils auront beau crier à mes oreilles d’une voix forte, je ne les écouterai pas.’’
9 : 1 J’entendis le Seigneur Dieu me crier d’une voix forte :

 ‘’Ils sont tout proches, les châtiments de Jérusalem, et chacun tient à la main son arme de mort.’’
2 Alors six hommes s’avancèrent, venant de la porte supérieure, celle qui est du côté nord. Chacun tenait à la main
son arme de destruction. Au milieu d’eux, un homme, vêtu de lin, portant à la ceinture une écritoire de scribe. Ils s’avancèrent, et s’arrêtèrent près de l’autel de bronze. 
3 La gloire du Dieu d’Israël s’éleva au-dessus des Kéroubim où elle reposait, et se dirigea vers le seuil de la Maison du Seigneur. Alors le Seigneur appela l’homme vêtu de lin, portant à la ceinture une écritoire de scribe.
4 Il lui dit : ‘’Passe à travers la ville, à travers Jérusalem, et marque d’une croix au front ceux qui gémissent et qui se lamentent sur toutes les abominations qu’on y commet.’’
5 Puis j’entendis le Seigneur dire aux autres : ‘’Passez derrière lui à travers la ville, et frappez. N’ayez pas un regard de pitié, n’épargnez personne :
6 vieillards et jeunes gens, jeunes filles, enfants, femmes, tuez-les, exterminez-les. Mais tous ceux qui sont marqués au front, ne les touchez pas. Commencez l’extermination par mon sanctuaire.’’ Ils commencèrent donc par les vieillards qui adoraient les idoles à l’entrée de la Maison du Seigneur.
7 Le Seigneur ajouta : ‘’Rendez impure cette Maison, emplissez les cours de cadavres, puis sortez !’’ Ils sortirent donc et frappèrent à travers la ville.
8 Or pendant qu’ils frappaient, j’étais resté seul ; je tombai face contre terre et je criai : ‘’Ah ! Seigneur Dieu, vas-tu exterminer tout ce qui reste d’Israël en déversant ta fureur sur Jérusalem ?’’
9 Il me dit : ‘’La faute de la maison d’Israël et de Juda est grande, immense. Le pays est rempli de sang, la ville est pleine de perversité. Ils disent : “Le Seigneur a abandonné le pays, le Seigneur ne voit plus rien.”
10 Eh bien ! moi, je n’aurai pas un regard de pitié, je n’épargnerai personne. Je ferai retomber leur conduite sur leur tête.’’
11 Et voici que l’homme vêtu de lin, portant à la ceinture une écritoire, revint et rendit compte en ces termes : ‘’J’ai fait comme tu me l’avais ordonné’’. »
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Ce que je cherche, c'est que vous portiez du fruit.''
«À une époque où Paul était dans une grande indigence, enchaîné pour avoir proclamé la vérité, les frères lui envoyèrent de quoi pourvoir à ses besoins et alléger sa pauvreté. Il leur répondît en les remerciant : Vous avez bien fait de m'aider tous ensemble quand j'étais dans la gêne. Je sais vivre de peu, je sais aussi avoir tout. Je peux tout supporter avec celui qui me donne la force. Pourtant, vous avez bien fait de venir à mon aide.
Mais il a voulu leur montrer ce qu'il recherchait, à l'occasion du bien qu'ils venaient de lui faire, afin de ne pas être classé parmi les bergers qui cherchent à se nourrir eux-mêmes et non leurs brebis. Il ne se réjouit pas tellement d'avoir été secouru par eux dans ses nécessités, qu'il ne se félicite de leur générosité. Qu'est-ce qu'il cherchait donc ? Ce n'est pas que je cherche à recevoir des cadeaux, ce que je cherche, c'est que vous portiez du fruit. Non pas à être comblé moi-même, mais que vous ne demeuriez pas stériles.
Ceux qui ne peuvent pas faire comme Paul : vivre du travail de leurs mains, peuvent donc recevoir du lait de leurs brebis, subvenir à leurs nécessités, mais sans négliger la faiblesse des brebis, Ils ne doivent pas rechercher leur avantage ce qui ferait croire qu'ils annoncent l'Évangile pour subvenir à leurs besoins, alors qu'de la parole de vérité. Ils sont en effet comparables à des lampes, ainsi qu’il est écrit : Restez en tenue de service et gardez

Et aussi : On n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison. De même, que votre lumière brille devant les hommes : alors, en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est dans les cieux.
Si on allumait une lampe pour toi, dans ta maison, est-ce que tu n'y remettrais pas de l'huile, pour l'empêcher de s'éteindre ? Évidemment, si la lampe, après qu'on y a mis de l'huile, ne brillait pas, elle ne mériterait pas d'être mise sur le lampadaire, mais d'être aussitôt brisée. Donc, là où l'on vit, il faut que la nécessité reçoive, et que la charité donne. Non pas que l'Évangile soit à vendre, comme s'il servait à payer la nourriture de ceux qui l'annoncent comme étant leur vie. Car s'ils le vendent ainsi, ils vendent à vil prix une grande chose. Qu'ils reçoivent du peuple un soutien nécessaire, mas qu'ils reçoivent du Seigneur le salaire de leur gestion. Car ce n'est pas au peuple de payer leur salaire à ceux qui les servent par charité, en leur apportant l'Évangile. Ceux-ci n'attendent leur salaire que de Dieu, qui donne à ceux-là le salut.
Alors, pourquoi cette algarade aux bergers, pourquoi leur faire des reproches ? Parce que, tout en buvant le lait et en s'habillant avec la laine des brebis, ils négligeaient celles-ci :
     Ils cherchaient leurs propres intérêts, non ceux de Jésus Christ. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

24^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mercredi 18 septembre 2024   24^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture #19—- Psaume 73 : 19 Regarde vers ton Alliance, Seigneur, ne délaisse pas sans fin l’âme de tes pauvres.
                                                                         Lève-toi, Seigneur, défends ta cause, n’oublie pas le cri de ceux qui te cherchent.
         Prière de collecte - Dieu éternel et tout-puissant, comme l’enseigne l’Esprit Saint, nous pouvons déjà t’appeler du nom de Père ;
                                      fais grandir en nos cœurs l’esprit d’adoption filiale,
                                         afin que nous soyons capables d’entrer un jour dans l’héritage qui nous est promis. 
                                         Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                           dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
            Prière sur les offrandes- Accueille favorablement, Seigneur, ces présents que, dans ta miséricorde,
                                                 tu as donnés à ton Église pour qu’elle puisse te les offrir ;
                                                  fais qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut.
                                        Par le Christ, notre Seigneur.   
-antienne de la communion – Deux au choix -Psaume 147 : 12, 14 Glorifie le Seigneur, Jérusalem : de la fleur du froment, il te rassasie.  
                                                                 OU Jean 6 : 52 Le pain que je donnerai, c’est ma chair,
                                                                                          donnée pour la vie du monde, dit le Seigneur
              Prière après la communion- -  Que cette communion à ton sacrement, Seigneur, nous procure le salut
                                                              et qu’elle nous affermisse dans la lumière de ta vérité.   
                                                                Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières - Nous rendons grâce aujourd'hui au Seigneur de ce qu'il nous permette déjà
     ‘’de l'appeler notre Père’’ (P 1). Mais, si Jésus nous a enseigné à prier en disant ‘’Notre Père’’,
        c'est parce que nous avons en lui une relation particulière de filiation par rapport à Dieu.
         Dieu a un Fils unique qui, en se faisant homme, est devenu notre frère.
          C'est ainsi que Dieu nous a adoptés, mettant ‘’en nos cœurs l'esprit filial’’ et nous promettant d'entrer un jour
            dans son héritage (P 1). Telle est la promesse de Dieu.
             Puisse-t-il pouvoir ‘’aimer en nous ce qu'il aimait en Jésus’’ (Pr du dimanche 7). 

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-Nous lisons dans 1 Corinthiens (pas le dimanche...)
                       -jusqu'à samedi de cette semaine (24^e).
Voir les intro jeudi de la 21^e semaine...
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1-1Corinthiens 12 : 31—13 : 13 ‘’Ce qui demeure aujourd’hui,
                                                     c’est la foi, l’espérance et la charité ;
                                                      mais la plus grande des trois, c’est la charité.’’
2-Psaume 32 : 2-3, 4-5, 12.22 (Ps 32 (33), ) R/ Heureux le peuple
                                que le Seigneur s’est choisi pour domaine. (cf. Ps 32 : 12)-
 -acclamation : Jean 6 : 63, 68. Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie ;
                                                            tu as les paroles de la vie éternelle. Alléluia. 
3-évangile Luc 7 : 31-35 ‘’Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé.
                           Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré.’’
4-bréviaire Ézéchiel 10 : 18-22; 11 : 14-25 La gloire du Seigneur quitte le Temple.
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Les pasteurs ne doivent-ils pas paître le troupeau.''
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1-1Corinthiens 12 : 31—13 : 13 ‘’Ce qui demeure aujourd’hui, 
                                                              c’est la foi, l’espérance et la charité ;
                                                                mais la plus grande des trois, c’est la charité.’’ 
    (SUITE de la lecture d'hier)-
-intro : Surpassant tous les dons spirituels, la charité est glorifiée par un hymne enthousiaste.
            Sans la charité, les autres dons n’ont aucune valeur.
             La charité est la source de toutes les autres vertus,
              car elle appartient au monde éternel et met en contact immédiat avec Dieu.
«  Frères,  recherchez avec ardeur les dons les plus grands.
        Et maintenant, je vais vous indiquer le chemin par excellence.
         J’aurais beau parler toutes les langues des hommes et des anges,
           si je n’ai pas la charité, s’il me manque l’amour,

je ne suis qu’un cuivre qui résonne, une cymbale retentissante.  

  j’aurais beau avoir toute la foi jusqu’à transporter les montagnes, 
    s’il me manque l’amour, je ne suis rien. 

       J’aurais beau distribuer toute ma fortune aux affamés, j’aurais beau me faire brûler vif, 
        s’il me manque l’amour, cela ne me sert à rien.
          L’amour prend patience ; 
           l’amour rend service ; 
            l’amour ne jalouse pas ;
     il ne se vante pas, ne se gonfle pas d’orgueil ;  il ne fait rien d’inconvenant ; il ne cherche pas son intérêt ; 
       il ne s’emporte pas ; il n’entretient pas de rancune ;  il ne se réjouit pas de ce qui est injuste,
        mais il trouve sa joie dans ce qui est vrai ;  il supporte tout, il fait confiance en tout,
          il espère tout, il endure tout.
     L’amour ne passera jamais.
    Les prophéties seront dépassées, le don des langues cessera,
     la connaissance actuelle sera dépassée. 
      En effet, notre connaissance est partielle, nos prophéties sont partielles.
       Quand viendra l’achèvement, ce qui est partiel sera dépassé. 
        Quand j’étais petit enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant,         
         je raisonnais comme un enfant. Maintenant que je suis un homme,
          j’ai dépassé ce qui était propre à l’enfant.   Nous voyons actuellement de manière confuse,
           comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face.
    Actuellement, ma connaissance est partielle ; ce jour-là, je connaîtrai parfaitement,
     comme j’ai été connu. Ce qui demeure aujourd’hui,
       c’est la foi, l’espérance et la charité ;
        mais
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2-Psaume 32 : 2-3, 4-5, 12.22 (Ps 32 (33), ) R/ Heureux le peuple
                                que le Seigneur s’est choisi pour domaine. (cf. Ps 32 : 12)-
—Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
     jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.
          Chantez-lui le cantique nouveau,
        de tout votre art soutenez l’ovation.
                                                                                            -Lecture à partir de 0'10'':

—Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
     il est fidèle en tout ce qu’il fait.
         Il aime le bon droit et la justice ;
        la terre est remplie de son amour.

—Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
     heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !
        Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
       comme notre espoir est en toi !
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3-évangile Luc 7 : 31-35 ‘’Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé.
                           Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré.’’
-intro : Dans une petite parabole, Jésus se plaint de l’incrédulité du peuple
             qui n’a cru ni en Jean-Baptiste ni en lui.
                Mais ‘’la sagesse de Dieu a été justifiée par tous ses enfants’’,
                 c’est-à-dire par ceux qui ont cru.
«   En ce temps-là,  Jésus disait à la foule :
 
  ‘’À qui donc vais-je comparer les gens de cette génération ? À qui ressemblent-ils ?   
     Ils ressemblent à des gamins assis sur la place,
       qui s’interpellent en disant : “Nous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé.
         Nous avons chanté des lamentations, et vous n’avez pas pleuré.” 
          Jean le Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas de pain, il ne boit pas de vin,
            et vous dites : “C’est un possédé !”
           Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et vous dites :
             “Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.”
     Mais, par tous ses enfants, la sagesse de Dieu a été reconnue juste’’. »
---.

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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...
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4-bréviaire Ézéchiel 10 : 18-22; 11 : 14-25 La gloire du Seigneur quitte le Temple.
--intro : Scandale inouï : Dieu, chassé en quelque sorte par l’infidélité de son peuple, abandonne son Temple, laissant ainsi prévoir sa ruine toute proche. Mais Dieu n’est pas lié à un lieu : déjà il est lui-même le sanctuaire des juifs en exil, et il les transforme par l’envoi de son Esprit. Et il reviendra plus tard dans une ville-Église purifiée par sa grâce. 
«10 : 18 La gloire du Seigneur quitta le seuil de la Maison
                et s’arrêta au-dessus des Kéroubim.
                                                                                         -Lecture à partie de 3'00'':

19 Ceux-ci déployèrent leurs ailes ; je les vis partir en s’élevant de terre, et les roues avec eux. Ils s’arrêtèrent à l’entrée de la porte orientale de la Maison du Seigneur ; la gloire du Dieu d’Israël était au-dessus d’eux.
 20 C’étaient les Vivants que j’avais vus au-dessous du Dieu d’Israël, près du fleuve Kebar, et je reconnus que c’étaient des Kéroubim.
 21 Chacun avait quatre faces et quatre ailes, et une forme de mains humaines sous ses ailes.
 22 Leurs faces étaient semblables aux faces que j’avais vues près du fleuve Kebar ; tel était leur aspect. Chacun allait droit devant lui.
11 : 14 Alors la parole du Seigneur me fut adressée :
                                                                                             -Lecture à partir de 2'26'':

15 ’’Fils d’homme, c’est à chacun de tes frères, à tes parents et à toute la maison d’Israël que les habitants de Jérusalem disent : “Restez loin du Seigneur, c’est à nous que le pays fut donné en possession.”
16 C’est pourquoi tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu :
         Oui, je les ai éloignés parmi les nations ; oui, je les ai dispersés dans les pays étrangers.
           Mais j’ai été pour eux comme un sanctuaire,
             dans les pays où ils sont allés.
                                                                                            -Paroles à partir de 0'44'':

17 C’est pourquoi tu diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vous rassemblerai du milieu des peuples,
    je vous réunirai de tous les pays où vous avez été dispersés ; puis je vous donnerai la terre d’Israël.
18 Ils y entreront, ils en supprimeront toutes les horreurs et toutes les abominations.
19 Je leur donnerai un cœur loyal, je mettrai en eux un esprit nouveau : j’enlèverai de leur chair le cœur de pierre, et je leur donnerai un cœur de chair,
 20 afin qu’ils suivent mes décrets, qu’ils gardent mes coutumes et qu’ils les observent. Alors ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu.
21 Quant à ceux dont le cœur s’est attaché aux horreurs et aux abominations, je ferai retomber leur conduite sur leur tête – oracle du Seigneur Dieu. »
 22 Alors les Kéroubim levèrent leurs ailes, les roues auprès d’eux ; la gloire du Dieu d’Israël était au-dessus d’eux.
 23 La gloire du Seigneur s’éleva du milieu de la ville et s’arrêta sur la montagne qui est à l’est de la ville.
 24 L’esprit me souleva et m’emmena chez les Chaldéens, vers les exilés ; ce fut en vision, dans l’esprit de Dieu. Et au-dessus de moi s’éleva la vision que j’avais vue.
 25 Je racontai aux exilés tout ce que le Seigneur m’avait fait voir.»
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Les pasteurs ne doivent-ils pas paître le troupeau.''     
«Puisque nous avons dit ce que c'était que boire le lait des brebis, recherchons ce que signifie s'habiller de leur laine. Fournir du lait, c'est fournir de la nourriture. Fournir de la laine, c'est fournir de l'honneur. Ce sont deux choses que demandent au peuple ceux qui se nourrissent eux-mêmes, au lieu de nourrir leurs brebis, l'avantage de subvenir à leurs besoins, et l'agrément de recevoir honneur et louanges.
 En effet, on comprend bien que le vêtement est un honneur, puisqu'il couvre la nudité. Car tout homme est faible. Et si je parle de celui qui est votre évêque, n'est-il pas comme vous ? Il a un corps, il est mortel, il mange, il dort et il se lève ; il est né et il doit mourir. Si lu te demandes ce qu'il est en lui-même, c'est un homme. En l'honorant davantage, c'est comme si tu couvrais sa faiblesse.
 Voyez comment saint Paul avait reçu un vêtement du bon peuple de Dieu, lorsqu'il disait : Vous m'avez accueilli comme un ange de Dieu. Car je vous rends ce témoignage : si vous l'aviez pu, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. Mais puisqu'on l'avait tellement honoré, est-ce qu'il a pardonné à ceux qui s'égaraient, afin d'obtenir cet honneur, de crainte qu'on le lui refuse et que ses reproches ne lui procurent moins de louanges ? Car, s'il avait agi ainsi, il aurait été de ceux qui se nourrissent eux-mêmes au lieu de nourrir leur brebis. En ce cas il aurait dit en lui-même :
‘’Qu'est-ce que cela me fait ? Que chacun agisse comme il veut ; ma nourriture est assurée, mon honneur est assuré : le lait et la laine, cela me suffit ; que chacun aille où il peut.’’
   Donc, pour toi, tout est parfait, si chacun va où il peut ?
En ce cas, je ne veux pas faire de toi un évêque, je vois en toi un simple membre du peuple : Si un seul membre souffre, tous souffrent avec lui.

Donc l'Apôtre, lorsqu'il rappelle comment ils se sont comportés envers lui, ne veut pas paraître oublier les honneurs qu'ils lui ont rendus, et témoigne qu'ils l'ont accueilli comme un ange de Dieu ; que, si cela avait été possible, ils se seraient arraché les yeux pour les lui donner. Et pourtant, il envisage de trancher dans la blessure de la brebis malade, de la brebis gangrenée, non de pardonner à la gangrène. Et maintenant,
Ainsi, il a pris du lait des brebis, comme nous venons de le rappeler,
il s'est habillé de leur laine, et pourtant il n'a pas négligé les brebis, car il ne cherchait pas
   ses propres intérêts, mais ceux de Jésus Christ.   »     
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

24^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 19 septembre 2024   24^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture #20— Psaume 83 : 10-11 Dieu, notre protecteur, regarde : vois le visage de ton Christ ;
                                                un jour dans tes parvis en vaut plus que mille
    Prière de collecte- Pour ceux qui t’aiment, Seigneur Dieu, tu as préparé des biens que l’œil ne peut voir :
                                répands en nos cœurs la ferveur de ta charité, afin que t’aimant en toute chose
                                  et par-dessus tout, nous obtenions de toi l’héritage promis qui surpasse tout désir. 
                                      Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                       dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes- Accueille, Seigneur, ce que nous présentons pour cette eucharistie
                                            où s’accomplit un admirable échange : en offrant ce que tu nous as donné,
                                              puissions-nous te recevoir toi-même.
                                               Par le Christ, notre Seigneur.   
-antienne de la communion – Deux au choix -Psaume 129 : 7  Auprès du Seigneur est la grâce, l'abondance du rachat.
                                                               OU Jean 6 : 51-52 ‘’Je suis le pain vivant venu du ciel, dit le Seigneur.
                                                                                              Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement.‘’
            Prière après la communion- Par ces sacrements, Seigneur, tu nous as unis au Christ, et nous implorons humblement ta bonté :
                                                                sur la terre, transforme-nous à son image, pour que nous puissions partager sa vie dans le ciel.
                                                                 Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles. 
-intro aux antiennes et prières -Dieu a préparé  pour ceux qui l'aiment des biens que l'œil ne peut voir (cf. 1 Cor 2, 9)
    et il nous a promis un héritage qui surpasse tout désir (cf. Phil 4, 7).
       Comment atteindre ces biens et entrer dans cet héritage?
         — En aimant Dieu ''en toute chose et par-dessus tout''.
          Mais cet amour, l'homme ne peut le faire jaillir de son propre cœur, qui est trop limité.
            Dieu seul le suscitera en nous. Aimer Dieu ne peut être qu'un don de Dieu.
              Aussi le prions-nous de répandre ''en nos cœurs la ferveur de sa charité''. (P 1).
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-Nous lisons dans 1 Corinthiens (pas le dimanche...)
                       -jusqu'à samedi de cette semaine (24^e).
Voir les intro jeudi de la 21^e semaine...
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1-1Corinthiens 15 : 1-11 ‘’Voilà ce que nous proclamons, voilà ce que vous croyez.’’
2-Psaume 117 : 1-2, 16-17, 28.21 (Ps 117 (118), ) R/ Rendez grâce au Seigneur :
                                                                                  Il est bon ! Alléluia ! (Ps 117 :  1a)-
 -acclamation : Matthieu 11 : 28 Venez à moi vous tous qui peinez et qui portez le fardeau
                                                     et moi je vous donnerai le repos alléluia
3-évangile Luc 7 : 36-50 Si ses nombreux péchés sont pardonnés
                                              c’est à cause de son grand amour.
4-bréviaire Ézéchiel 12 : 1-16 Le prophète mime la déportation
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Les mauvais pasteurs sont les assassins de leur peuple.''
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1-1Corinthiens 15 : 1-11 ‘’Voilà ce que nous proclamons, 
                                                  voilà ce que vous croyez.’’ 
-intro : Formé à l’école du philosophe Platon, qui sous-estime la valeur du corps humain,
             les Corinthiens ont peine à accepter l’enseignement chrétien sur la résurrection.
              Saint Paul rappelle avec fermeté le message fondamental :
               Jésus est ressuscité et il est apparu vivant à certaines personne.
                Les affirmations de l’Apôtre se succèdent dans une profession de foi.
«  Frères, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annoncée ;

      cet Évangile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez bon,
        c’est par lui que vous serez sauvés si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé ;
         autrement, c’est pour rien que vous êtes devenus croyants. 
  Avant tout, je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu :
  le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures, et il fut mis au tombeau ;
    il est ressuscité le troisième jour conformément aux Écritures,  il est apparu à Pierre, puis aux Douze ;
     ensuite il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois – la plupart sont encore vivants,
      et quelques-uns sont endormis dans la mort –,  ensuite il est apparu à Jacques,
       puis à tous les Apôtres.  Et en tout dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis.
      je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre,
        puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu. 
         Mais ce que je suis, je le suis par la grâce de Dieu,

          et sa grâce, venant en moi, n’a pas été stérile.
           Je me suis donné de la peine plus que tous les autres ;
            à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi.
             Bref, qu’il s’agisse de moi ou des autres,
              voilà ce que nous proclamons,
               voilà ce que vous croyez. »
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2-Psaume 117 : 1-2, 16-17, 28.21 (Ps 117 (118), ) R/ Rendez grâce au Seigneur :
                                                                                        Il est bon ! Alléluia ! (Ps 117 :  1a)-
—Rendez grâce au Seigneur :Il est bon !
     Éternel est son amour !
          Oui, que le dise Israël :
         Éternel est son amour !
                                                                                                   -Psaume complet:

—Le bras du Seigneur se lève,
      le bras du Seigneur est fort !
           Non, je ne mourrai pas, je vivrai
          pour annoncer les actions du Seigneur.

—Tu es mon Dieu, je te rends grâce,
     mon Dieu, je t’exalte !
          Je te rends grâce car tu m’as exaucé :
        tu es pour moi le salut.
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3-évangile Luc 7 : 36-50 Si ses nombreux péchés sont pardonnés 
                                              c’est à cause de son grand amour.
- L’évangéliste de la miséricorde relate l’épisode de la pécheresse,
   venant répandre des parfums sur les pieds de Jésus.
    On perçoit ici l’art consommé de la narration.
      Par une parabole, Jésus réfute es pensées secrètes de Simon le Pharisien,
       avant de manifester son pardon à celle qui a exprimé son repentir.
«   En ce temps-là, un pharisien avait invité Jésus

   à manger avec lui. Jésus entra chez lui et prit place à table. 
    Survint une femme de la ville, une pécheresse.
      Ayant appris que Jésus était attablé dans la maison du pharisien, elle avait apporté un flacon d’albâtre
       contenant un parfum.  Tout en pleurs, elle se tenait derrière lui, près de ses pieds,
        et elle se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus.
         Elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et répandait sur eux le parfum.  
  En voyant cela, le pharisien qui avait invité Jésus se dit en lui-même :
   ‘’Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse.’’
    Jésus, prenant la parole, lui dit :
      ‘’Simon, j’ai quelque chose à te dire.’’
       – Parle, Maître.   
        Jésus reprit : ‘’Un créancier avait deux débiteurs ; le premier lui devait cinq cents pièces d’argent,
          l’autre cinquante.  Comme ni l’un ni l’autre ne pouvait les lui rembourser,
           il en fit grâce à tous deux. Lequel des deux l’aimera davantage ?’’ 
            Simon répondit :
              ‘’Je suppose que c’est celui à qui on a fait grâce de la plus grande dette.’’
             – Tu as raison, lui dit Jésus.
                   Il se tourna vers la femme et dit à Simon :
    ‘’Tu vois cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m’as pas versé de l’eau sur les pieds ;
       elle, elle les a mouillés de ses larmes et essuyés avec ses cheveux. Tu ne m’as pas embrassé ;
       elle, depuis qu’elle est entrée, n’a pas cessé d’embrasser mes pieds. 
        Tu n’as pas fait d’onction sur ma tête ; elle, elle a répandu du parfum sur mes pieds. 
          Voilà pourquoi je te le dis :
           puisqu’elle a montré beaucoup d’amour.
            Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour.’’ 
  Il dit alors à la femme :
    ''Tes péchés sont pardonnés.’’ 
        Les convives se mirent à dire en eux-mêmes :
          ’’Qui est cet homme, qui va jusqu’à pardonner les péchés ?’’
          Jésus dit alors à la femme :’’Ta foi t’a sauvée. Va en paix !’’. »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...
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4-bréviaire Ézéchiel 12 : 1-16 Le prophète mime la déportation.
--intro : Comme beaucoup d’anciens prophètes, et   plus qu’eux encore,
              Ézéchiel aime les actes symboliques, dont l’exécution annonce
                et détermine à la fois l’avenir.
          La fin de Juda est certaine, et son dernier roi partira pour l’exil.
           Scandale aux yeux des Judéens, c’était là , comme Osée l’avait prédit,
            le retour au désert qui devait permettre à Dieu
             de nouvelles fiançailles avec son peuple.  
«1 La parole du Seigneur me fut adressée :

2 ‘’Fils d’homme, tu habites au milieu d’une engeance de rebelles ;
   ils ont des yeux pour voir, et
     des oreilles pour entendre, et  car c’est une engeance de rebelles.
 3 Toi, fils d’homme, prépare-toi un sac d’exilé ; sous leurs yeux, pars en plein jour, comme un exilé ; sous leurs yeux, pars de ta maison vers un autre lieu ; peut-être verront-ils qu’ils sont une engeance de rebelles.
 4 Tu sortiras ton sac, comme un sac d’exilé, en plein jour, sous leurs yeux. Toi-même, tu sortiras le soir, sous leurs yeux, comme s’en vont les exilés.
 5 Sous leurs yeux, tu feras un trou dans le mur, et tu sortiras par là.
 6 Sous leurs yeux, tu chargeras ton sac sur ton épaule, et tu le sortiras dans l’obscurité ;
    tu voileras ton visage, et tu ne verras plus le pays :
      pour la maison d’Israël.’’
7 Je fis ce qui m’avait été ordonné : en plein jour, je sortis mon sac, comme un sac d’exilé ; puis le soir, je fis un trou dans le mur, à la main ; je sortis mon sac dans l’obscurité, et sous leurs yeux je le chargeai sur mon épaule.
8 Au matin, la parole du Seigneur me fut adressée :
9 ‘’Fils d’homme, la maison d’Israël, cette engeance de rebelles,
      t’a bien demandé : “Qu’est-ce que tu fais là ?”
10 Réponds : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Cet oracle concerne le prince qui est à Jérusalem et toute la maison d’Israël qui s’y trouve.
 11 Tu diras : Ce que j’ai fait, c’est cela même qui leur sera fait : ils partiront en exil, en captivité ;
 12 le prince qui est au milieu d’eux chargera son sac sur son épaule, il sortira dans l’obscurité ; on percera le mur pour le faire sortir ; il voilera son visage, si bien qu’il ne verra plus de ses yeux le pays.
 13 J’étendrai sur lui mon filet, et il sera pris au piège. Je l’amènerai à Babylone, au pays des Chaldéens ; il ne verra pas ce pays, il y mourra.
 14 Tout son entourage, sa garde et tous ses bataillons, je les disséminerai à tous les vents, et je tirerai l’épée derrière eux.
 15 Alors ils sauront que Je suis le Seigneur, quand je les aurai dispersés parmi les nations, et disséminés dans les pays étrangers.
 16 Cependant je laisserai un certain nombre d’entre eux qui échapperont à l’épée, à la famine et à la peste,
        où ils se rendront toutes leurs abominations,
          afin qu’elles sachent que Je suis le Seigneur. » 

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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Les mauvais pasteurs sont les assassins de leur peuple.''
« Le Seigneur, ayant dit ce que les mauvais pasteurs aiment, dit aussi ce qu'ils négligent. En effet,
        les vices des brebis ont une grande ampleur. Les brebis saines et grasses
            je veux dire
          celles qui sont devenues solides par l'aliment de la vérité, 

    qui savent profiter, comme d'un pâturage, de la grâce de Dieu. 
Mais les mauvais pasteurs n'épargnent pas de telles brebis. Ils ne se contentent pas de laisser sans soins celles qui sont malades, faibles, égarées ou perdues. En outre, ils égorgent les brebis fortes et grasses, autant qu'ils le peuvent. Et elles restent vivantes. C'est par la miséricorde de Dieu qu'elles vivent. Cependant, en ce qui dépend d'eux, les mauvais pasteurs les tuent.
    Comment cela ? direz-vous. En ayant une vie mauvaise, en donnant le mauvais exemple. Est-ce pour rien qu'il a été dit à un serviteur de Dieu,           occupant une place éminente parmi les membres du souverain Pasteur :
        Offre-toi devant tous comme un exemple de bonnes œuvres ; et aussi: Sois un modèle pour les croyants ?
La brebis qui regarde souvent un évêque dont la vie est mauvaise, si elle détourne ses regards des règles données par le Seigneur pour considérer l'homme, cette brebis commence à dire dans son cœur : ‘’Si mon évêque vit ainsi, pourquoi n'en ferais-je pas autant ?’’ C'est ainsi que le mauvais pasteur tue la brebis qui était forte. S'il tue ainsi celle qui était forte, que fait-il des autres, puisque, en vivant mal, il assassine celle dont la force ne lui devait rien, mais qui était forte et robuste quand il l'a trouvée ?
Je le dis à votre charité, et je le répète. Sans doute, il y a des brebis qui sont bien vivantes, 
    et fortes grâce à la parole du Seigneur, 
       parce qu'elles restent fidèles à l'enseignement reçu :
Ce qu'ils disent, faites-le; ce qu'ils font, ne le faites pas. 
  Cependant, celui qui mène une vie mauvaise à la vue du peuple, autant qu'il dépend de lui, tue celui qui le regarde.
   Qu'il ne se flatte pas de ce que sa victime ne soit pas morte. Elle vit, et lui-même est homicide. C'est ainsi que lorsqu'un débauché regarde une femme pour la désirer, cette femme a beau être chaste, lui-même a commis l'adultère. La sentence du Seigneur est véritable et claire : Tout homme qui regarde une femme pour la désirer a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur. Il ne parvient pas jusqu'à la chambre de cette femme, mais il se vautre déjà dans sa propre chambre intérieure.
Ainsi, celui qui se conduit mal à la vue de ceux dont il est l'évêque, autant qu'il est en lui, tue même les plus forts de son troupeau. Celui qui l'imite meurt. Celui qui ne l'imite pas vit, cependant, en ce qui dépend de lui, il tue l'un et l'autre : Vous avez égorgé les brebis grasses, vous n'étiez pas des bergers pour mon troupeau. (Ézéchiel 34 : 3) »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

24^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 20 septembre 2024   24^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture # —
-antienne de la communion – Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières -
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-Nous lisons dans 1 Corinthiens (pas le dimanche...)
                       -jusqu'à samedi de cette semaine (24^e).
Voir les intro jeudi de la 21^e semaine...
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1-1Corinthiens 15 : 12-20 ‘’Si le Christ n’est pas ressuscité,
                                                     votre foi est sans valeur.’’
2-Psaume 16 : 1, 6-7, 8.15  (Ps 16 (17)  R/ Au réveil, je me rassasierai
                                                                   de ton visage, Seigneur. (Ps 16 : 15b)-
 -acclamation : Matthieu 11 : 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
                                           tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume.
3-évangile Luc 8 : 1-3 Des femmes les accompagnaient
               et les servaient en prenant sur leurs ressources.
4-bréviaire Ézéchiel 16 : 3.5b-7a.8-15.35.37a.40-43.59-63 L’épouse infidèle.
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Vous n'avez pas fortifié la brebis chétives.''
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1-1Corinthiens 15 : 12-20 ‘’Si le Christ n’est pas ressuscité, 
                                                     votre foi est sans valeur.’’
-intro : La résurrection du Christ entraînera la résurrection des morts au dernier jour.
            Rejeter la résurrection générale, c’est rejeter la résurrection du Christ.
             Or tout le christianisme est fondé sur la résurrection du Christ.
              Si le Christ n’est pas ressuscité, il n’y a ni foi chrétienne
                ni pardon des péchés.
-- «Frères, nous proclamons
                                                                                          -Lecture à partir de 1'46'':

   que le Christ est ressuscité d’entre les morts ;
    alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ?
     S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité.
      Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu,
       votre foi aussi est sans contenu ; et nous faisons figure de faux témoins de Dieu,
        pour avoir affirmé, en témoignant au sujet de Dieu, qu’il a ressuscité le Christ,
         alors qu’il ne l’a pas ressuscité si vraiment les morts ne ressuscitent pas.
  Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité.
    Et si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur,
      vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés ; et donc,
       ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus         
       
    Mais non ! le Christ est ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité
      parmi ceux qui se sont endormis. »
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2-Psaume 16 :  1, 6-7, 8.15 (Ps 16 (17)  R/ Au réveil, je me rassasierai
                                                                   de ton visage, Seigneur. (Ps 16 : 15b)-
—Seigneur, écoute la justice !
       Entends ma plainte, accueille ma prière :
      mes lèvres ne mentent pas.
                                                                                                           -Psaume complet:

—Je t’appelle, toi, le Dieu qui répond :
      écoute-moi, entends ce que je dis.
        Montre les merveilles de ta grâce,
            toi qui libères de l’agresseur
           ceux qui se réfugient sous ta droite.

—Garde-moi comme la prunelle de l’œil ;
      à l’ombre de tes ailes, cache-moi.
          Et moi, par ta justice, je verrai ta face :
         au réveil, je me rassasierai de ton visage.
----.
3-évangile Luc 8 : 1-3 Des femmes les accompagnaient
               et les servaient en prenant sur leurs ressources.
-intro : Saint Luc apporte dans son Évangile une attention spéciale
             aux femmes qui accompagnaient le Sauveur en le servant.
               L’Église primitive a conservé avec vénération
                la mémoire de ces premières chrétiennes,
                  dont certaines furent au pied de la Croix avec la Vierge Marie.
« En ce temps-là,  il arriva que Jésus,

   passant à travers villes et villages, proclamait et annonçait
    la Bonne Nouvelle du règne de Dieu.
       Les Douze l’accompagnaient, ainsi que des femmes
         qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais :
           Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons,
            Jeanne, femme de Kouza, intendant d’Hérode,
             Suzanne, et beaucoup d’autres, qui les servaient
              en prenant sur leurs ressources. »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...
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4-bréviaire Ézéchiel 16 : 3.5b-7a.8-15.35.37a.40-43.59-63 L’épouse infidèle.
-intro : Dans une belle allégorie reprise d’Osée, Ézéchiel retrace toute l’histoire du mariage d’amour de Dieu et de son peuple. Celui-ci a lâchement trahi la foi conjugale, et il en a été châtié. Mais le caractère invétéré de son péché rend plus éclatant encore le sursaut de bonté de l’époux trompé : l’énormité même du pardon, écartant toute idée de mérite, sera le châtiment le plus réel de l’épouse confuse.
«  3  Ainsi parle le Seigneur Dieu à Jérusalem : Par tes origines et ta naissance, tu es du pays de Canaan.
         Ton père était un Amorite, et ta mère, une Hittite.
 4 À ta naissance, le jour où tu es née, on ne t’a pas coupé le cordon, on ne t’a pas plongée dans l’eau pour te nettoyer,
           on ne t’a pas frottée de sel, ni enveloppée de langes.
 5 On t’a jetée en plein champ, avec dégoût, le jour de ta naissance.
6 te débattre dans ton sang.
      Quand tu étais dans ton sang, je t’ai dit : “Je veux que tu vives!”
7 Je t’ai fait croître comme l’herbe des champs. Tu as poussé, tu as grandi, tu es devenue femme, ta poitrine s’est formée, ta chevelure s’est développée. Mais tu étais complètement nue.
8 Je suis passé près de toi, et je t’ai vue : tu avais atteint l’âge des amours. J’étendis sur toi le pan de mon manteau et je couvris ta nudité. Je me suis engagé envers toi par serment, je suis entré en alliance avec toi – oracle du Seigneur Dieu – et tu as été à moi.
 9 Je t’ai plongée dans l’eau, je t’ai nettoyée de ton sang, je t’ai parfumée avec de l’huile.
 10 Je t’ai revêtue d’habits chamarrés, je t’ai chaussée de souliers en cuir fin, je t’ai donné une ceinture de lin précieux, je t’ai couverte de soie.
 11 Je t’ai parée de joyaux : des bracelets à tes poignets, un collier à ton cou,
 12 un anneau à ton nez, des boucles à tes oreilles, et sur ta tête un diadème magnifique.
 13 Tu étais parée d’or et d’argent, vêtue de lin précieux, de soie et d’étoffes chamarrées. La fleur de farine, le miel et l’huile étaient ta nourriture. Tu devins de plus en plus belle et digne de la royauté.
 14 Ta renommée se répandit parmi les nations, à cause de ta beauté, car elle était parfaite, 
       grâce à ma splendeur dont je t’avais revêtue – oracle du Seigneur Dieu.
15 Mais tu t’es fiée à ta beauté, tu t’es prostituée en usant de ta renommée, tu as prodigué tes faveurs à tout passant :
        tu as été à n’importe qui.
 35 Eh bien, prostituée, écoute la parole du Seigneur :
 40 Puis ils dresseront l’assemblée contre toi, ils te lapideront et de leurs épées te démembreront ;
 41 ils incendieront tes maisons ; ils feront justice de toi, sous les yeux d’une multitude de femmes.
        Je mettrai fin à ta vie de prostituée ; tu ne pourras même plus donner de salaire.
 42 J’assouvirai ma fureur contre toi. Puis ma jalousie se détournera de toi, je m’apaiserai, je ne serai plus irrité.
 43 Parce que tu ne t’es pas souvenue des jours de ta jeunesse et que tu m’as provoqué par ta conduite, voici qu’à mon tour je la fais retomber sur ta tête – oracle du Seigneur Dieu. N’as-tu pas pratiqué la débauche avec toutes tes abominations ?
 59 Car ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais agir avec toi comme tu as agi, toi qui as méprisé le serment et rompu l’alliance.
 60 Cependant, moi, je me ressouviendrai de mon alliance, celle que j’ai conclue avec toi au temps de ta jeunesse,
        et j’établirai pour toi une alliance éternelle.
 61 Tu te souviendras de ta conduite, et tu seras déshonorée, quand tu recueilleras tes sœurs,
         tes aînées et tes cadettes – c’est-à-dire Sodome et Samarie– et quand je te les donnerai pour filles, sans que cela découle de ton alliance.
 62 Moi, je rétablirai mon alliance avec toi. Alors tu sauras que Je suis le Seigneur.
 63 Ainsi tu te souviendras, tu seras couverte de honte. Dans ton déshonneur,
      tu n’oseras pas ouvrir la bouche quand oracle du Seigneur Dieu. » 
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R/:Je conclurai une alliance avec toi.
      Tu as du prix à mes yeux.
        Je t’aime tel(le) que tu es.
         J’ai soif de toi,
          J’ai soif de ton amour.
           Je conclurai une alliance avec toi.
             Viens à moi,
               J’ai soif de toi.

Jour et nuit je me tiens à la porte et je frappe,
Jour et nuit, silencieux, invisible.
Même quand tu ne m’écoutes pas, je suis là.
Même quand tu doutes, je viens à toi.
Ne crains, ne crains pas.
Je te connais, j’ai soif de toi.  R/-
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Vous n'avez pas fortifié la brebis chétives.''
«  Vous avez entendu ce que les mauvais pasteurs aiment. Voyez ce qu'ils négligent : Vous n'avez pas fortifié la brebis chétive, guéri celle qui était faible, soigné celle qui était blessée, c'est-à-dire qui souffrait de fractures. Vous n'avez pas ramené la brebis égarée, cherché celle qui était perdue, celle qui était forte, vous l'avez accablée, tuée, assassinée. La brebis est chétive, c'est-à-dire qu'elle a un cœur faible, capable de céder aux tentations, si elle rencontre celles-ci sans méfiance et sans préparation.
  quand il croit avoir affaire à celle-ci, 
    ne lui dit pas : Mon fils, si tu prétends servir le Seigneur, demeure dans la justice et la crainte, et prépare ton âme à la tentation. Celui qui parle ainsi fortifie celui qui est faible et l'affermit pour que, lorsqu'il croira, il n'espère pas la réussite de ce monde. Car, si on lui apprend à espérer la réussite du monde, il sera corrompu par cette réussite même ; lorsque surviendront les contradictions, il en sera blessé et peut-être qu'il en mourra.
il pose son édifice sur le sable. Or, la pierre, c'était le Christ. Les chrétiens doivent imiter les souffrances du Christ et non pas rechercher les plaisirs. Le faible est fortifié lorsqu'on lui dit : ‘’Attends-toi aux tentations de ce monde, 
mais le Seigneur te délivrera de toutes, si ton cœur ne s'éloigne pas de lui. 

Car c'est pour fortifier ton cœur qu'il est venu souffrir, qu'il est venu mourir, qu'il est venu se faire cracher au visage, qu'il est venu se faire couronner d'épines, qu'il est venu entendre des insultes, qu'il est venu enfin se faire crucifier. Il a fait tout cela pour toi ; et toi, rien. Il ne l'a pas fait pour lui, mais pour toi.’’
Lorsque les pasteurs craignent de blesser ceux à qui ils parlent, non seulement ils ne les préparent pas aux tentations qui les menacent, mais encore ils leur promettent le bonheur de ce monde, Le Seigneur a promis au monde que peines sur peines lui adviendraient, et tu veux être un chrétien épargné par ces peines ? Parce que lu es chrétien, tu souffriras davantage en ce monde.
En effet, l'Apôtre nous dit : Tous ceux qui veulent vivre avec piété dans le Christ Jésus seront persécutés. Maintenant, si tu préfères le pasteur qui cherche tes intérêts et non ceux de Jésus Christ, (alors qu'il dira : Tous ceux qui veulent vivre avec piété dans le Christ Jésus seront persécutés), toi, tu dis : ‘’Si tu vis avec piété dans le Christ Jésus, tu seras comblé de tous les biens. Et si tu n'as pas d'enfants, tu adopteras et tu élèveras tous ceux que tu voudras, et personne ne mourra chez toi’’. C'est comme cela que tu construis ? Regarde ce que tu fais, où tu places ta maison. Ce que lu bâtis est posé sur le sable. Les pluies vont venir, le fleuve va déborder, le vent va souffler, ils vont battre cette maison, elle tombera et son écroulement sera complet.
Abandonne le sable, sur le Christ, puisque tu veux être chrétien. Considère les souffrances imméritées du Christ, considère-le, lui qui, sans aucun péché, restitue ce qu'il n'a pas volé; considère l'Écriture qui dit de lui : Il châtie tout homme qu'il reçoit pour son fils. Il faut se préparer à être châtié, ou bien ne pas chercher à être reçu.  »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

24^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 21 septembre 2024   24^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture # —
-antienne de la communion – Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières -
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-Nous lisons dans 1 Corinthiens (pas le dimanche...)
                       -jusqu'à samedi de cette semaine (24^e).
Voir les intro jeudi de la 21^e semaine...
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1-1Corinthiens 15 : 35-37, 42-49 ‘’Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable.’’
2-Psaume 55 : 4.5b.10, 11a.12, 13-14ab (Ps 55 (56), ) R/ Je marcherai à la face de Dieu
                                                                      dans la lumière des vivants. (cf. Ps 55 : 14c)-
 -acclamation : Luc 8 : 15 Heureux ceux qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux,
                                                   qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance. Alléluia.
3-évangile Luc 8 : 4-15 ‘’Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens
                          qui retiennent la Parole et portent du fruit par leur persévérance.’’             
4-bréviaire Ézéchiel 18 : 1-13, 20-32 Responsabilité personnelle.  
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Prépare-toi à l'épreuve.''
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1-1Corinthiens 15 : 35-37, 42-49 ‘’Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable.’’
--intro : La comparaison de semailles éclaire la résurrection des corps;
               semé en terre, le corps qui a vécu sur cette terre se lèvera un jour,
                 renouvelé en corps spirituel, recréé à l’image du Christ glorieux. 
«    Frères, quelqu’un pourrait dire :
                                                                                           -Lecture à partir de 4'58'':

 ‘’ Comment les morts ressuscitent-ils ? avec quelle sorte de corps reviennent-ils ? ‘’ – 
     Réfléchis donc ! 
       Ce que tu sèmes ne peut reprendre vie sans mourir d’abord ;  et ce que tu sèmes, 
        ce n’est pas le corps de la plante qui va pousser, mais c’est une simple graine : 
         du blé, par exemple, ou autre chose. 
  Ainsi en est-il de la résurrection des morts. 
   Ce qui est semé périssable ressuscite impérissable ; ce qui est semé sans honneur ressuscite dans la gloire ;
     ce qui est semé faible ressuscite dans la puissance ; ce qui est semé corps physique ressuscite corps spirituel ; 
       car s’il existe un corps physique, il existe aussi un corps spirituel. 
         L’Écriture dit : 
               Le premier homme, Adam, devint un être vivant ; le dernier Adam – le Christ –  
                
          Ce qui vient d’abord, ce n’est pas le spirituel, mais le physique ; ensuite seulement vient le spirituel.  
           Pétri d’argile, le premier homme vient de la terre ;
           le deuxième homme, lui, vient du ciel.
  Comme Adam est fait d’argile, ainsi les hommes sont faits d’argile ; 
   comme le Christ est du ciel, ainsi les hommes seront du ciel. 
     Et de même que nous aurons été à l’image de celui qui est fait d’argile,
      de même nous serons à l’image de celui qui vient du ciel. »
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2-Psaume 55 : 4.5b.10, 11a.12, 13-14ab (Ps 55 (56), ) R/ Je marcherai à la face de Dieu
                                                                                           dans la lumière des vivants. (cf. Ps 55 : 14c)-
—Le jour où j’ai peur, je prends appui sur toi.
     sur Dieu, je prends appui :
         Le jour où j’appellerai, mes ennemis reculeront ;
        je le sais, Dieu est pour moi.
                                                                                          -Lecture à partir de 0'19'':

—Sur Dieu dont j’exalte la parole,
     sur Dieu, je prends appui :
          plus rien ne me fait peur !
        Que peuvent sur moi des humains ?

—Mon Dieu, je tiendrai ma promesse, 
    je t’offrirai des sacrifices d’action de grâce ;
         car tu m’as délivré de la mort
        et tu préserves mes pieds de la chute.
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3-évangile Luc 8 : 4-15 ‘’Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens
                          qui retiennent la Parole et portent du fruit par leur persévérance.’’
--intro : À la fin du ministère de Jésus en Galilée,
              Luc rapporte la parabole du semeur suivie de la question des disciples.
               Jésus dit pour quel motif il utilise cette méthode
                en vue de révéler le mystère du Royaume,
                 puis il explique la parabole du semeur.
                 
«En ce temps-là, comme une grande foule se rassemblait,

  et que de chaque ville on venait vers Jésus, il dit dans une parabole :
   ‘’Le semeur sortit pour semer la semence, et comme il semait, il en tomba au bord du chemin.
     Les passants la piétinèrent, et les oiseaux du ciel mangèrent tout.
      Il en tomba aussi dans les pierres, elle poussa et elle sécha parce qu’elle n’avait pas d’humidité.
       Il en tomba aussi au milieu des ronces, et les ronces, en poussant avec elle, l’étouffèrent. 
        Il en tomba enfin dans la bonne terre, elle poussa et elle donna du fruit au centuple.’’
         Disant cela, il éleva la voix :
          ‘’Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !’’
         Ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole. 
           Il leur déclara :
             ‘’À vous il est donné de connaître
             les mystères du royaume de Dieu,
                mais les autres n’ont que les paraboles.
        Ainsi, comme il est écrit :
             Ils regardent sans regarder, ils entendent sans comprendre.
         Voici ce que signifie la parabole.
   La semence, c’est la parole de Dieu.
    Il y a ceux qui sont au bord du chemin : ceux-là ont entendu ; puis le diable survient
                et il enlève de leur cœur la Parole, pour les empêcher de croire et d’être sauvés.
     Il y a ceux qui sont dans les pierres : lorsqu’ils entendent, ils accueillent la Parole avec joie ;
                 mais ils n’ont pas de racines, ils croient pour un moment et, au moment de l’épreuve,
                   ils abandonnent.
      Ce qui est tombé dans les ronces, ce sont les gens qui ont entendu, mais qui sont étouffés,
         chemin faisant, par les soucis, la richesse et les plaisirs de la vie, et ne parviennent pas à maturité. 
        Et ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont les gens qui ont entendu la Parole
          dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent
           et portent du fruit par leur persévérance’’. »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...
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4-bréviaire Ézéchiel 18 : 1-13, 20-32 Responsabilité personnelle.  
--intro :  Révélation capitale : contrairement à ce qu’enseignait la tradition prophétique, jusque là,
               la solidarité du peuple de Dieu n’est pas telle que l’on soit prisonnier du péché des autres,
                ni couverts par leur sainteté. Bien plus, la vie n’est jamais jouée
                 et l’effort moral doit persévérer jusqu’au bout,
                 Lourde responsabilité pour l’homme, mais, dans la pensée de Dieu,
                  elle est ordonnée à son salut, non à sa perte.
«   1 La parole du Seigneur me fut adressée :

2      ‘’Qu’avez-vous donc, dans le pays d’Israël, à répéter ce proverbe : “Les pères mangent du raisin vert, et les dents des fils en sont irritées” ?
3 Par ma vie ! – oracle du Seigneur Dieu – vous n’aurez plus à répéter ce proverbe en Israël.
4 En effet, toutes les vies m’appartiennent, la vie du père aussi bien que celle du fils, elles m’appartiennent. Celui qui a péché, c’est lui qui mourra.
5 L’homme qui est juste, qui observe le droit et la justice,
6 qui ne va pas aux festins sur les montagnes, ne lève pas les yeux vers les idoles immondes de la maison d’Israël, ne rend pas impure la femme de son prochain, ne s’approche pas d’une femme en état de souillure ;
7 l’homme qui n’exploite personne, qui restitue ce qu’on lui a laissé en gage, ne commet pas de fraude, donne son pain à celui qui a faim et couvre d’un vêtement celui qui est nu ;
8 l’homme qui ne prête pas à intérêt, ne pratique pas l’usure, qui détourne sa main du mal, tranche équitablement entre deux adversaires,
9 qui marche selon mes décrets et observe mes ordonnances pour agir avec vérité : un tel homme est juste, c’est certain, il vivra, – oracle du Seigneur Dieu.
10 Mais si cet homme a un fils violent et sanguinaire, coupable d’une de ces fautes,
11 – alors que lui n’en a commis aucune – un fils qui, de plus, va aux festins sur les montagnes et rend impure la femme de son prochain,
12 qui commet des fraudes, ne restitue pas un gage, lève les yeux vers les idoles immondes et se livre à l’abomination,
13 qui prête à intérêt et pratique l’usure, ce fils-là vivra-t-il ? Il ne vivra pas ; il s’est livré à toutes ces abominations : il sera mis à mort, et son sang, qu’il soit sur lui !
20 Celui qui a péché, c’est lui qui mourra ! Le fils ne portera pas la faute de son père, ni le père, la faute de son fils : la justice sera la part du juste, la méchanceté, celle du méchant.
21 Mais le méchant, s’il se détourne de tous les péchés qu’il a commis, s’il observe tous mes décrets, s’il pratique le droit et la justice, c’est certain, il vivra, il ne mourra pas.
22 On ne se souviendra d’aucun des crimes qu’il a commis, il vivra à cause de la justice qu’il a pratiquée.
23 Prendrais-je donc plaisir à la mort du méchant – oracle du Seigneur Dieu –, 
      et non pas plutôt à ce qu’il se détourne de sa conduite et qu’il vive ?
24 Mais le juste, s’il se détourne de sa justice et fait le mal en imitant toutes les abominations du méchant, il le ferait et il vivrait ? Toute la justice qu’il avait pratiquée, on ne s’en souviendra plus : à cause de son infidélité et de son péché, il mourra !
25 Et pourtant vous dites : “La conduite du Seigneur n’est pas la bonne”. Écoutez donc, fils d’Israël : est-ce ma conduite qui n’est pas la bonne ? N’est-ce pas plutôt la vôtre ?
26 Si le juste se détourne de sa justice, commet le mal, et meurt dans cet état, c’est à cause de son mal qu’il mourra.
27 Si le méchant se détourne de sa méchanceté pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie.
28  
    C’est certain, il vivra, il ne mourra pas.
29 Et pourtant la maison d’Israël répète : “La conduite du Seigneur est étrange”. Est-ce ma conduite qui est étrange, maison d’Israël ? N’est-ce pas votre conduite qui est étrange ?
30 C’est pourquoi – oracle du Seigneur Dieu – je vous jugerai chacun selon sa conduite, maison d’Israël. Retournez-vous ! Détournez-vous de vos crimes, et vous ne trébucherez plus dans la faute.
31 Rejetez tous les crimes que vous avez commis, faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi vouloir mourir, maison d’Israël ?
32 Je ne prends plaisir à la mort de personne, – oracle du Seigneur Dieu – :  
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Prépare-toi à l'épreuve.''
«   L'Écriture dit : Dieu châtie par le fouet tout homme qu'il reçoit pour son fils. Et tu dis : ‘’Peut-être ferai-je exception ?’’ Si tu es excepté de la souffrance du fouet, tu es excepté du nombre des fils. ‘’Ainsi donc, dis-tu, il flagelle tous ses fils ?’’ Parfaitement, il flagelle tous ses fils, comme il a flagellé son Fils unique. Le Fils unique, né de la substance du Père, égal au Père dans la condition de Dieu, le Verbe par qui tout s'est fait, n'avait pas en lui de quoi être flagellé. Il s'est revêtu de chair pour ne pas se soustraire à la flagellation. Celui qui châtie son Fils unique,
    alors qu'il est sans péché, épargnerait le fils adoptif qui a péché ? Car l'Apôtre dit que nous avons été appelés à l'adoption.
     Nous sommes devenus fils par adoption pour être Fils unique, et même pour être son héritage : Demande, et je te donnerai les nations en héritage. Dieu nous l'a proposé en exemple avec ses souffrances.
Mais certes, pour que le faible ne défaille pas devant les tentations à venir, il ne faut ni le tromper par un faux espoir, ni le briser par la terreur. Dis-lui : Prépare ton âme à la tentation. Et peut-être qu'il se met à défaillir, à trembler, à refuser d'avancer. Tu as une autre parole à lui dire : Dieu est fidèle, il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces. Annoncer et prédire les souffrances à venir, cela fortifie le faible. Lorsqu'il en est trop effrayé et terrifié, lorsque tu promets la miséricorde de Dieu, non en ce que les tentations manqueront, mais en ce que Dieu ne permet pas que l'on soit tenté au-dessus de ses forces, c'est là bander le membre brisé.
Car il y a des gens qui, lorsqu'on leur annonce des épreuves à venir, renforcent leur armement et ont soif de ses épreuves comme de leur boisson favorite. Ils font peu de cas pour eux-mêmes du remède proposé aux fidèles, mais ils ambitionnent la gloire des martyrs. Il y en a d'autres qui, en apprenant que des tentations vont nécessairement leur advenir — ces tentations qui adviennent précisément au chrétien, et que l'on n'éprouve que si l'on veut être vraiment chrétien — ceux-là, quand approchent de telles tentations, sont brisés et trébuchent.
Offre alors le bandage de la consolation, bande le membre brisé. Dis : celui en qui tu as cru ne t'abandonne pas dans les tentations. il ne permettra pus que tu sois tenté au-dessus de tes forces. Ce n'est pas moi qui te le dis, mais l'Apôtre qui dit encore : Voulez-vous avoir la preuve que c'est le Christ qui parle en moi ? Quand tu entends ces paroles, c'est donc le Christ que tu entends, tu entends le berger qui conduit Israël. C'est à lui qu'on a dit : Tu nous donne le pain des anges avec mesure. Ce que l'Apôtre a dit : Il ne permet pas que tu sois tenté au-dessus de tes forces, le Prophète l'exprime en disant : Avec mesure. Alors toi, ne repousse pas celui, qui réprimande et exhorte, qui effraie et qui console, qui meurtrit et qui soigne. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

25^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 22 septembre 2024   25^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture # —
-antienne de la communion – Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières -
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1-Sagesse 2 : 12, 17-20 ‘’Condamnons-le à une mort infâme.’’
2-Psaume 53 : 3-4, 5, 6.8 (Ps 53 (54), ) R/ Le Seigneur
                                           est mon appui entre tous. (Ps 53 : 6b)-
3-Jacques 3 : 16—4 : 3 ‘’C’est dans la paix qu’est semée la justice,
                                             qui donne son fruit aux artisans de paix.’’
 -acclamation : 2 Thessaloniciens 2 : 14 Par l’annonce de l’Évangile, Dieu nous appelle à partager
                                                                           la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia.
4-évangile Marc 9 : 30-37 ‘’Le Fils de l’homme est livré…Si quelqu’un veut
                                             être le premier, qu’il soit le serviteur de tous.’’
5-bréviaire Ézéchiel 24 : 15-27 Épreuves personnelles du prophète.
6- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Dites aux cœurs bouleversés: courage, ne craignez pas...''
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1-Sagesse 2 : 12, 17-20 ‘’Condamnons-le à une mort infâme.’’
-intro : Depuis les temps les plus reculés, depuis Caïn,
            les hommes, même les croyants, n'ont cessé de tout mettre en œuvre
             pour faire taire les justes. Ainsi les Pharisiens ont fait taire Jésus,
              et l'Inquisition a brûlé des saints, car la présence du juste ne cesse de dénoncer nos alibis.
            Aveuglés par leurs bonnes raisons, certains (même un grand nombre, au cours des siècles est constaté . . . )
                souhaitent la mort du juste et ils camouflent ce désir en justification religieuse :
                 ‘’L'heure vient où on vous tuera en estimant rendre un culte à Dieu’’ (Jean 16 : 2).
    À la vue de celui qui fut ainsi moqué et mis à mort, le bourreau, un jour,
     a dû témoigner : celui-là était le Fils de Dieu...
«Ceux qui méditent le mal se disent en eux-mêmes :
   ‘’Attirons le juste dans un piège, car il nous contrarie, il s’oppose à nos entreprises,
      il nous reproche de désobéir à la loi de Dieu, et nous accuse d’infidélités à notre éducation.
       Voyons si ses paroles sont vraies, regardons comment il en sortira.
        Si le juste est fils de Dieu, Dieu l’assistera, et l’arrachera aux mains de ses adversaires.
           et à des tourments ;

          nous saurons ce que vaut sa douceur, nous éprouverons sa patience.
           Condamnons-le à une mort infâme, puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui’’. »    
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2-Psaume 53 : 3-4, 5, 6.8 (Ps 53 (54), ) R/ Le Seigneur
                                           est mon appui entre tous. (Ps 53 : 6b)-
—Par ton nom, Dieu, sauve-moi,
    par ta puissance rends-moi justice ;
         Dieu, entends ma prière,
       écoute les paroles de ma bouche.

—Des étrangers se sont levés contre moi,
      des puissants cherchent ma perte :
     ils n’ont pas souci de Dieu.

—Mais voici que Dieu vient à mon aide,
     le Seigneur est mon appui entre tous.
          De grand cœur, je t’offrirai le sacrifice,
         je rendrai grâce à ton nom, car il est bon !
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3-Jacques 3 : 16—4 : 3 ‘’C’est dans la paix qu’est semée la justice, 
                                             qui donne son fruit aux artisans de paix.’’
-intro : Qui a déclaré la guerre ? Nous tous, répond saint Jacques.
              Notre méfiance, notre convoitise, notre avarice, voilà les racines de toute guerre.
               Il n'y aurait pas de guerre si nous tournions nos désirs vers les vrais biens,
             la foi, l'amour, l'espoir, ces biens qu'on n'hésite pas à partager,
                 ces biens que Dieu ne peut pas refuser à toute vraie prière (verset 3).
                  Quand la paix de Dieu envahit un cœur, il n'éprouve plus d'envie.
      Certes, tant que le mal est installé dans le monde, la lutte est nécessaire.
       Mais notre orgueil et notre rapacité peuvent faire dégénérer
        des confrontations salutaires en défense d'intérêts sordides.
         Il faut vérifier constamment à quelle source nous puisons nos raisons de lutter :
          si l'on veut une récolte de justice, il faut semer dans un esprit de paix.
«Bien-aimés,  la jalousie et les rivalités mènent au désordre
                                                                                           -Lecture à partir de 2'36'':


  et à toutes sortes d’actions malfaisantes. 
   Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est d’abord pure,
     puis pacifique, bienveillante, conciliante, pleine de miséricorde 
       et féconde en bons fruits, sans parti pris, sans hypocrisie.
        qui donne son fruit aux artisans de la paix. 
         D’où viennent les guerres, d’où viennent les conflits entre vous ?

    N’est-ce pas justement de tous ces désirs qui mènent leur combat en vous-mêmes ?
     Vous êtes pleins de convoitises et vous n’obtenez rien,
       alors vous tuez ; vous êtes jaloux et vous n’arrivez pas à vos fins, 
        alors vous entrez en conflit et vous faites la guerre.
          Vous n’obtenez rien parce que vous ne demandez pas ; 
            vous demandez, mais vous ne recevez rien ; 
              en effet, vos demandes sont mauvaises, 
                puisque c’est pour tout dépenser en plaisirs.   »
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R/:UNE GRANDE PAIX,
      UNE GRANDE JOIE,
       ILLUMINENT MON COEUR,
        Ô SEIGNEUR.
1
Merci, Seigneur, pour le pain de ton corps,
Merci Seigneur, tu as vaincu la mort,
Et mon Dieu, je voudrais te chanter
La Paix, la Joie, que tu nous as données. R/-

2
Merci, Seigneur, pour le feu de l'Esprit,
Merci, Seigneur, lumière dans ma vie,
Et mon Dieu, tu écoutes mon cri :
Tu viens brûler tout au fond de ma nuit. R/-
3
Merci, Seigneur, visage de la paix,
Merci, Seigneur, chemin de vérité,
Toi l'Amour, tu nous donnes ton nom,
Tu viens, chez nous, murmurer le pardon. R/-
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4-évangile Marc 9 : 30-37 ‘’Le Fils de l’homme est livré…Si quelqu’un veut
                                             être le premier, qu’il soit le serviteur de tous.’’
-intro : Comme beaucoup d'autres dans l'évangile de saint Marc,
            cette série de propos du Seigneur a un caractère confidentiel et affectif.
             C'est entre eux, ''de retour à la maison'' (par ex. 7: 17) qu' ''en particulier Jésus expliquait tout à ses disciples'' (4: 54).
              Tout se passe comme si l'Église, maison du Seigneur, pouvait seule retenir ce trésor de souvenirs et de traditions.
       En effet, même dans ce cercle restreint, il est bien diffi­cile de mesurer l'enjeu de ces paroles (verset 32).
        Peut-être les enfants comprendront-ils mieux, car demain ils verront se réaliser ce qu'annonçait Jésus.
        Savoir attendre que le temps vérifie le contenu de la Parole, ne pas la bloquer dès l'origine.
           Ces enfants sont aussi un symbole : ils sont les plus petits, et pourtant,
             qui doute qu'ils occupent la première place dans la préoccupation de leurs parents ?
              Le Fils de l'homme, lui aussi, est mis au dernier rang.
               Toutefois, comme le juste persécuté des psaumes,
                 Dieu l'arrachera à la main des méchants...
                  Ce sera déjà le Royaume de Dieu.
«En ce temps-là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples,

    et il ne voulait pas qu’on le sache,  car il enseignait ses disciples en leur disant :
      ‘’Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ;
         ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera.’’  
          Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles
           et ils avaient peur de l’interroger.   Ils arrivèrent à Capharnaüm,
             et, une fois à la maison, Jésus leur demanda :
     ‘’De quoi discutiez-vous en chemin ?’’ 
         Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. 
          S’étant assis, Jésus appela les Douze
            et leur dit :
             
                 et le serviteur de tous.’’ 
                  Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit : 
                    ‘’Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille.
                        Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille,
                         mais Celui qui m’a envoyé.’’ » 
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...
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5-bréviaire Ézéchiel 24 : 15-27 Épreuves personnelles du prophète.
--intro : Solidaire de son peuple pour le meilleur et pour le pire,
               le prophète annonce, à l’occasion d’un deuil, celui qui va frapper la nation tout entière. 
                 Si brutale sera la catastrophe finale qu’aucune cérémonie funèbre ne sera possible.  
              Mais bientôt pour les exilés la parole de Dieu se fera à nouveau entendre
                  et convertira les cœurs.          
«    15 La parole du Seigneur me fut adressée :
                                                                                         -Lecture à partir de 2'25'':

16 ‘’Fils d’homme, je vais te prendre subitement la joie de tes yeux. Tu ne feras pas de lamentation, 
        tu ne pleureras pas, tu ne laisseras pas couler tes larmes.
 17 Soupire en silence, ne prends pas le deuil ; enroule ton turban sur ta tête, chausse tes sandales, 
          ne voile pas tes lèvres, ne prends pas le repas funéraire.’’
 18 Le matin, je parlais encore au peuple, et le soir ma femme mourut. Le lendemain matin, je fis ce qui m’avait été ordonné.
 19 Les gens me dirent : ‘’Vas-tu nous expliquer ce que tu fais là ? Qu’est-ce que cela veut dire pour nous ?’’
 20 Je leur répondis : ‘’ La parole du Seigneur m’a été adressée :
 21 Dis à la maison d’Israël : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais profaner mon sanctuaire, votre orgueil et votre force, la joie de vos yeux,
       la passion de votre cœur. Vos fils et vos filles, que vous avez laissés à Jérusalem, tomberont par l’épée.
 22 Vous ferez alors comme je viens de faire : vous ne voilerez pas vos lèvres, vous ne prendrez pas le repas funéraire,
 23 vous mettrez vos turbans, et vous chausserez vos sandales. Vous ne ferez pas de lamentation, 
       vous ne pleurerez pas. Mais vous pourrirez dans vos péchés, et vous gémirez tous ensemble.
 24 tout ce qu’il a fait, vous le ferez. Et quand cela arrivera, vous saurez que Je suis le Seigneur Dieu.
 25 Et toi, fils d’homme, le jour où je leur prendrai leur force, leur allégresse et leur parure, la joie de leurs yeux,
       le délice de leur vie, leurs fils et leurs filles,
 26 ce jour-là, arrivera vers toi un rescapé pour faire entendre la nouvelle.
 27 Ce jour-là, ta bouche s’ouvrira pour parler au rescapé : tu parleras et tu ne seras plus muet ;
       tu seras pour eux un signe. Alors ils sauront que Je suis le Seigneur. »
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6- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
               ''Dites aux cœurs bouleversés: courage, ne craignez pas...''   
         «    La brebis chétive, vous ne lui avez pas rendu des forces, dit le Seigneur.
                 Il s'adresse aux mauvais pasteurs, aux faux pasteurs, 
                  aux pasteurs qui cherchent leurs propres intérêts, non ceux de Jésus Christ. 
Ils profitent du lait et de la laine,
ils ne s'occupent absolument pas des brebis et ne fortifient pas celle qui va mal.
 Entre le chétif, c'est-à-dire celui qui n'est pas solide (car on dit aussi que les malades sont chétifs), donc plutôt entre le faible et le malade, c'est-à-dire celui qui va mal, voici, me semble-t-il, quelle est la différence.
 Cette distinction, mes frères, que nous essayons de faire vaille que vaille, peut-être, avec plus de précision, pouvons-nous mieux la faire, ou un autre plus habile ou au cœur plus lumineux. Pour l'instant, ne vous y trompez pas, j'explique les mots de l'Écriture comme je les comprends. Pour ce qui est du faible, il ne faut pas que la tentation lui arrive, car on doit craindre qu'elle ne le brise. Tandis que l'homme languissant est déjà malade, par une certaine de se soumettre au joug du Christ.
 Considérez ces hommes qui veulent vivre bien, qui ont déjà décidé de vivre bien, 
 et qui sont moins capables de souffrir le mal qu'ils ne sont prêts à faire le bien.
 
   Ceux qui paraissent fervents pour de bonnes actions, mais ne peuvent ni ne veulent tolérer des souffrances imminentes, sont des faibles. Ceux qui, aimant le monde, sont détournés des bonnes actions par une convoitise mauvaise, sont immobilisés par la langueur et la maladie, et du fait de cette langueur, qui semble leur enlever toutes leurs forces, ils ne peuvent rien accomplir de bon.
Tel fut, dans son âme, le paralytique que ses porteurs, ne pouvant l'amener jusqu'au Seigneur, firent descendre par le toit qu'ils venaient d'ouvrir. 
C'est comme si, dans ton âme, tu voulais réussir à ouvrir le toit et à déposer devant le Seigneur ton âme paralysée, dont tous les membres seraient inertes, qui serait incapable d'aucune œuvre bonne, accablée par ses péchés, et languissant par la maladie de sa convoitise. Si tous ses membres sont inertes et si la paralysie est intérieure, pour parvenir jusqu'au médecin, — peut-être en effet le médecin est-il caché, est-il intérieur: ce vrai sens est caché dans les Écritures — en manifestant ce qui était caché, ouvre le toit et dépose le paralytique.
Ceux qui ne s'occupent pas de la brebis malade, vous avez entendu ce qu'on leur dit : Vous n'avez pas rendu des forces à celle qui allait mal, vous n'avez pas bandé celle qui était brisée. Nous vous avons déjà dit cela. Cet homme était brisé par la terreur des tentations. Mais voici quelque chose qui bandera la fracture, voici une consolation : Dieu est fidèle ; il ne permettra pas que vous soyez tentés au dessus de vos forces.
Avec la tentation, et la force de la supporter.  
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

25^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui lundi 23 septembre 2024   25^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture # —
-antienne de la communion – Deux au choix -
-intro aux antiennes et prières -
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1-Proverbes 3 : 27-34 ‘’Le Seigneur a horreur des gens tortueux,
                  alors que les hommes droits sont parmi ses intimes’’.
2-Psaume 14 : 1a.2-3a, 3bc-4ab, 4d-5 (Ps 14 (15), ) R/ Le juste habitera
                                                                ta sainte montagne, Seigneur. (cf. Ps 14 : 1b)-
 -acclamation : Matthieu 5 : 16 Que votre lumière brille devant les hommes : alors, en voyant
                                                        vos œuvres bonnes, ils rendront gloire à votre Père. Alléluia.
3-évangile Luc 8 : 16-18 ‘’On met la lampe sur le lampadaire pour
                                           que ceux qui entrent voient la lumière.’’
4-bréviaire Ézéchiel 34 : 1-6, 11-16, 23-31. C’est moi qui ferai paître mes brebis.   
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs.
                             Insiste à temps et à contre-temps.   
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-INTRO : La 25^e semaine paire :
     Nous lisons à la 1^ère lecture des jours de cette 25^e semaine
        Le livre des Proverbes, lundi, mardi, mercredi,
         et jeudi, vendredi et samedi nous lirons le livre de l’Ecclésiaste (Qohélet).
Le livre des Proverbes est un recueil de maximes de sagesse.
  Celles-ci orientent les fidèles à organiser leur vie de manière à plaire à Dieu.
  C’est à la lumière de l’enseignement du Christ dans l’Évangile
     qu’il faut relire ces pages de l’Ancien Testament.
      Quant au  LIVRE DE l'Ecclésiaste, Qohélet, l’auteur du livre considère avec réalisme
       la fragilité de la vie humaine. Les desseins de Dieu sont impénétrables;
        la vie humaine est passagère et remplie de douleur;
         devant cette réalité, l’homme ne peut que se résigner.   
          La doctrine de l’écrivain sacré doit être replacée dans le développement
           de la doctrine révélée sur le problème de la souffrance.
            Il faut la compléter par les enseignements du lire de la Sagesse,
             et surtout par la révélation du Nouveau Testament sur le sens de la souffrance.


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1-Proverbes 3 : 27-34 ‘’Le Seigneur a horreur des gens tortueux, 
                  alors que les hommes droits sont parmi ses intimes’’.  
--intro : L’homme qui suit les enseignements de la sagesse trouve sa joie a faire le bien autour de lui.
              Une série de maximes décrit l’attitude à observer à l’égard du prochain.
               Saint Pierre et saint Jacques reprendront dans leurs épîtres l’affirmation
                 que ‘’Dieu résiste aux orgueilleux et accorde sa grâce aux humbles’’. 
                                                                                     -(1 Pierre 5 : 5; Jacques 4 : 6)-
« Mon fils,  ne refuse pas un bienfait à qui tu le dois, quand ce geste est à ta portée.  
     Ne dis pas à ton prochain : ‘’Va-t’en, tu reviendras, je donnerai demain !’’,
      alors que tu as de quoi. Ne travaille pas au malheur de ton prochain,
       alors qu’il vit sans méfiance auprès de toi.
        Ne cherche pas de vaine querelle à qui ne t’a pas fait de mal. 
         N’envie pas l’homme violent, n’adopte pas ses procédés.
         Car  
          il ne s’attache qu’aux hommes droits. 
          Malédiction du Seigneur sur la maison du méchant, 
           bénédiction sur la demeure des justes. 
            Il se moque des moqueurs,
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2-Psaume 14 : 1a.2-3a, 3bc-4ab, 4d-5 (Ps 14 (15), ) R/ Le juste habitera
                                                                ta sainte montagne, Seigneur. (cf. Ps 14 : 1b)-
—Seigneur, qui séjournera sous ta tente ?
     Celui qui se conduit parfaitement,
       qui agit avec justice
          et dit la vérité selon son cœur
        Il mets un frein à sa langue.

—Il ne fait pas de tort à son frère
     et n’outrage pas son prochain.
         À ses yeux, le réprouvé est méprisable
       mais il honore les fidèles du Seigneur.

—Il ne reprend pas sa parole.
     Il prête son argent sans intérêt,
         n’accepte rien qui nuise à l’innocent.
        Qui fait ainsi demeure inébranlable.
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3-évangile Luc 8 : 16-18 ‘’On met la lampe sur le lampadaire pour
                                           que ceux qui entrent voient la lumière.’’
--intro : À la suite de la parabole du semeur,
               Luc rapporte quatre paroles de Jésus, dont celle d'aujourd'hui. 
                Le Christ ne parle pas ici d’une lampe matérielle, mais spirituelle» (Origène).
«En ce temps-là, Jésus disait aux foules :

  ‘’Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase ou ne la met sous le lit ;
     on la met sur le lampadaire pour que ceux qui entrent voient la lumière.
      
      rien n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.  
        Faites attention à la manière dont vous écoutez. 
         Car à celui qui a, on donnera ; 
           et à celui qui n’a pas, même ce 
                qu’il croit avoir sera enlevé’’. »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...
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                                                                                                -vidéo 2 de 2 (suite)-

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4-bréviaire Ézéchiel 34 : 1-6, 11-16, 23-31 C’est moi qui ferai paître mes brebis.   
--intro :  Il n’y a plus de roi pour conduire les destinées d’un peuple exilé et captif. Mais Dieu n’a pas oublié ses promesses. Dès maintenant il prend soin de son troupeau, et bientôt il enverra celui qui pourra se dire le Bon Pasteur.
«    1 La parole du Seigneur me fut adressée :
2 ‘’Fils d’homme, prophétise contre les bergers d’Israël, prophétise. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Quel malheur pour les bergers d’Israël qui sont bergers pour eux-mêmes ! N’est-ce pas pour les brebis qu’ils sont bergers ?
3 Vous, au contraire, vous buvez leur lait, vous vous êtes habillés avec leur laine, vous égorgez les brebis grasses, vous n’êtes pas bergers pour le troupeau.
4 Vous n’avez pas rendu des forces à la brebis chétive, soigné celle qui était malade, pansé celle qui était blessée. Vous n’avez pas ramené la brebis égarée, cherché celle qui était perdue. Mais vous les avez gouvernées avec violence et dureté.
5 Elles se sont dispersées, faute de berger, pour devenir la proie de toutes les bêtes sauvages.
6 Mon troupeau s’égare sur toutes les montagnes et toutes les collines élevées ; mes brebis sont dispersées dans tout le pays, personne ne les cherche, personne ne part à leur recherche.
11 Car ainsi parle le Seigneur Dieu : et je veillerai sur elles.

12 Comme un berger veille sur les brebis de son troupeau quand elles sont dispersées, ainsi je veillerai sur mes brebis, et j’irai les délivrer dans tous les endroits où elles ont été dispersées un jour de nuages et de sombres nuées.
13 Je les ferai sortir d’entre les peuples, je les rassemblerai des différents pays et je les ramènerai sur leur terre ; je les ferai paître sur les montagnes d’Israël, dans les vallées, dans les endroits les meilleurs.
14 Je les ferai paître dans un bon pâturage, et leurs prairies seront sur les hauteurs d’Israël. Là, mes brebis se reposeront dans de belles prairies, elles brouteront dans de gras pâturages, sur les monts d’Israël.
15 C’est moi qui ferai paître mon troupeau, et c’est moi qui le ferai reposer, – oracle du Seigneur Dieu.
16 La brebis perdue, je la chercherai ; l’égarée, je la ramènerai. Celle qui est blessée, je la panserai. Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. Celle qui est grasse et vigoureuse, je la garderai, je la ferai paître selon le droit.
23 Je susciterai à leur tête un seul berger ; lui les fera paître : ce sera mon serviteur David. Lui les fera paître, il sera leur berger.
24 Alors moi, le Seigneur, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d’elles. Je suis le Seigneur, j’ai parlé.
25 Je conclurai avec mes brebis une alliance de paix, je supprimerai du pays les animaux féroces, elles habiteront en sécurité dans le désert et dormiront dans les forêts.
26 Je ferai d’elles une bénédiction aux alentours de ma colline. Je ferai tomber la pluie en sa saison, et ce seront des pluies de bénédiction.
27 L’arbre des champs donnera son fruit, et la terre donnera ses produits. Tous seront en sécurité sur leur sol ; et ils sauront que Je suis le Seigneur, quand je briserai les barres de leurs jougs et que je les délivrerai de la main de ceux qui les asservissaient.
28 Ils ne seront plus la proie des nations, et les bêtes de la terre ne les dévoreront plus. Ils habiteront en sécurité, 
 sans personne pour les faire trembler.
29 Je ferai croître pour eux une plantation renommée. Il n’y aura plus dans le pays de gens emportés par la famine ; les nations ne leur feront plus subir de déshonneur.
30 Alors ils sauront que Je suis le Seigneur leur Dieu avec eux, et qu’ils sont mon peuple, la maison d’Israël – oracle du Seigneur Dieu.
31 Vous, mes brebis, les brebis de mon pâturage_, moi, je suis votre Dieu – oracle du Seigneur Dieu. »
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs.
                             Insiste à temps et à contre-temps.   
 «  Vous n'avez pas ramené la brebis égarée, ~ cherché celle qui était perdue. C'est ainsi que nous pouvons nous trouver exposés à la violence des bandits et aux dents des loups furieux, et nous vous demandons de prier pour nous quand nous sommes exposés à ces dangers. Et les brebis sont rétives. Car lorsqu'on cherche celles qui sont égarées, elles disent qu'elles sont devenues étrangères en s'égarant et en se perdant : ‘’Pourquoi nous appelez-vous ? Pourquoi nous cherchez-vous ?’’ Comme si la raison pour laquelle nous les appelons et les cherchons n'était pas justement qu'elles sont égarées et qu'elles se perdent ! ‘’Si je suis égarée, dit-elle, si je suis près de mourir, pourquoi m'appelles-tu ? Pourquoi me cherches-tu ?’’ C'est parce que tu es égarée que je veux te rappeler ; parce que tu vas à ta perte, que je veux te trouver. ‘’C'est ainsi que je veux m'égarer, c'est ainsi que je veux périr.’’
C'est ainsi que tu veux t'égarer, c'est ainsi que tu veux périr ? Raison de plus pour que je ne le veuille pas. Oui, j'ose le dire : je suis importun. J'entends l'Apôtre me dire : Annonce la parole,   À temps envers qui ? À contre-temps envers qui ? À temps envers ceux qui veulent, à contre-temps envers ceux qui ne veulent pas. Oui, je suis importun, j'ose dire : ‘’Tu veux t'égarer, tu veux périr ; moi, je ne veux pas’’. Et finalement, celui qui ne veut pas, c'est celui qui me fait peur. Si je voulais, voici ce qu'il me dirait, voici ce qu'il me reprocherait : Vous n'avez pas ramené la brebis égarée et vous n'avez pas cherché celle qui était perdue. Est-ce que je te craindrai davantage que lui ?
    Nous aurons tous à comparaître devant le tribunal du Christ. ~
     Je rappellerai la brebis égarée, je chercherai la brebis perdue. Que tu le veuilles ou non, je le ferai. Et si, dans ma recherche, les buissons des forêts me déchirent, je me ferai tout petit ; je secouerai toutes les haies ; autant que le Seigneur redoutable me donnera de forces, je parcourrai toute la campagne. Je rappellerai la brebis égarée, je chercherai la brebis perdue. Si tu ne veux pas que je souffre, ne t'égare pas, ne te perds pas. Peu importe que je m'attriste de ton égarement et de ta perte. Je crains, si je ne m'occupe pas de toi, de te tuer, même toi qui es fort. Regarde en effet la suite du texte : Et celle qui était forte, vous l'avez accablée. Si je ne m'occupe pas de celui qui est égaré et qui se perd, c'est que je me réjouirai de voir celui qui est fort s'égarer et périr. »
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R/ :Je suis le bon berger et
       je donne ma vie pour mes brebis.
 
Celle qui est perdue, je la chercherai ; 
  en parcourant les rues, je la retrouverai…
   Toi qui te sens perdu, je te ramènerai… 
     Parce que je t’aime
 
La brebis blessée, je la soignerai, 
  je panserai ses plaies et je la guérirai.
   Toi qui te sens blessé, je te consolerai… 
      Parce que je t’aime R/-
 
La brebis chétive, je la nourrirai;
 de toutes ses fatigues, la ferai reposer.
   Toi qui te sens fragile, je te conforterai…
      Parce que je t’aime
 
Celle qui est distraite, je la sifflerai ; 
  et si elle s’arrête, je la pousserai.
   Toi que la vie disperse,  je te recueillerai…. 
      Parce que je t’aime R/-
 
Et la brebis mère, je la porterai; 
   sur mes épaules fières je la soulèverai !
    Toi qui viens d’être mère, je te relèverai… 
      Parce que je t’aime
Le petit agneau, je le chérirai; dans mes bras,
    bien au chaud, je l’envelopperai.
     Toi, le petit nouveau, je te rassurerai…
        Parce que je t’aime
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

25^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 24 septembre 2024   25^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture #21—Psaume 85 : 1-3 Incline vers moi ton oreille, Seigneur, exauce-moi.
                                                                         Sauve, ô mon Dieu, ton serviteur qui espère en toi.
                                                                           Prends pitié de moi, Seigneur, toi que j’appelle tout le jour. 
     Prière de collecte- Seigneur Dieu, toi qui unis les cœurs des fidèles dans une seule volonté :
                                 donne à ton peuple d’aimer ce que tu commandes et de désirer ce que tu promets,
                                   pour qu’au milieu des changements de ce monde, nos cœurs s’établissent fermement
                                    là où se trouvent les vraies joies.
                                                              Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                       dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
          Prière sur les offrandes- Par l’unique sacrifice, offert une fois pour toutes,
                                                  tu t’es donné, Seigneur, le peuple que tu as adopté ;
                                        en ta bienveillance, accorde-nous la grâce de l’unité
                                                      et de la paix dans ton Église.   Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion – Deux au choix Psaume 103 : 13-15 La terre se rassasie du fruit de tes œuvres, Seigneur,
                                                                                     tu fais produire à la terre le pain, et le vin qui réjouit le cœur de l’homme.
                                                                 OU Jean 6 : 54 Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, dit le Seigneur ;
                                                                                         et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 
            Prière après la communion- Que ta miséricorde agisse en nous, Seigneur, nous t’en prions,
                                                       et qu’elle nous guérisse entièrement ; par ta bonté, transforme-nous et rends-nous si fervents
                                                         que nous puissions te plaire en toute chose.      Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières -Dans la collecte nous demandons à Dieu de nous faire ''aimer ce qu'il commande
    et attendre ce qu’il promet'' (P 1). Là est le secret de la liberté chrétienne.
     Lorsque Jésus affirme que nul ne peut venir à lui si le Père ne l'attire (Jean 6 : 44),
      il ne limite en rien notre liberté. En obéissant au Seigneur, le chrétien ne subit pas une contrainte,
       il cède à un attrait que le Père suscite en lui par son Esprit.
         ''On attire une brebis en lui tendant un rameau verdoyant, un enfant, en lui offrant des noix''.
            L'Esprit nous attire au Christ en nous faisant désirer
              ''la vérité, le bonheur, la justice, la vie éternelle,
                  toutes choses qu'est le Christ.'' (saint Augustin).
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1-Proverbes 21 : 1-6, 10-13 Maximes diverses pour une vie droite.
2-Psaume 118 : 1.27, 30.34, 35.44 (Ps 118 (119), ) R/ Guide-moi,
                                         Seigneur, sur la voie de tes volontés. (Ps 118 : 35a)-
 -acclamation : Luc 11 : 28 Heureux ceux qui entendent la parole de Dieu
                                                                et lui demeurent fidèles! Alléluia.
3-évangile Luc 8 : 19-21 ‘’Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent
                                         la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.’’
4-bréviaire Ézéchiel 36 : 16-36    ‘’Je vous donnerai un esprit nouveau .’’
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                          ''C'est moi qui ferai paître mon troupeau.''
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-INTRO : La 25^e semaine paire :
     Nous lisons à la 1^ère lecture des jours de cette 25^e semaine
        Le livre des Proverbes, lundi, mardi, mercredi;
         et jeudi, vendredi et samedi nous lirons le livre de l’Ecclésiaste (Qohélet).
            -voir les intro dimanche de cette semaine...
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1-Proverbes 21 : 1-6, 10-13 Maximes diverses pour une vie droite.
--intro : Dans ces diverses sentences traçant la voie de la sagesse,
            il faut souligner le soucis d’un culte spirituel (verset 3 ) et la nécessité de la sollicitude pour les pauvres (verset13 ).
  «  Le Seigneur dispose du cœur du roi comme d’un canal d’irrigation,
       il le dirige où il veut. La conduite d’un homme est toujours droite à ses yeux,
        mais c’est le Seigneur qui pèse les cœurs. 

           Accomplir la justice et le droit plaît au Seigneur plus que le sacrifice.
            Regarder de haut, se rengorger : 
             ainsi brillent les méchants, mais ce n’est que péché.
              Les plans de l’homme actif lui assurent du profit ;
                 mais la précipitation conduit à l’indigence.
                 de qui cherche la mort.
    Le méchant ne désire que le mal ; 
      il n’a pas un regard de pitié pour son prochain.  
       Quand on punit l’insolent, l’étourdi devient sage ; le sage, il suffit de le raisonner pour qu’il comprenne. 
        Le juste considère le clan du méchant : 
          le méchant pervertit les autres pour leur malheur.
          
            criera lui-même sans obtenir de réponse.»
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2-Psaume 118 : 1.27, 30.34, 35.44 (Ps 118 (119), ) R/ Guide-moi,
                                         Seigneur, sur la voie de tes volontés. (Ps 118 : 35a)-
—Heureux les hommes intègres dans leurs voies
     qui marchent suivant la loi du Seigneur !
         Montre-moi la voie de tes préceptes,
        que je médite sur tes merveilles.       
                                                                                                    -Psaume complet:

—J’ai choisi la voie de la fidélité,
     je m’ajuste à tes décisions.
         Montre-moi comment garder ta loi,
       que je l’observe de tout cœur.

—Guide-moi sur la voie de tes volontés,
     là, je me plais.
         J’observerai sans relâche ta loi,
        toujours et à jamais.
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3-évangile Luc 8 : 19-21 ‘’Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent
                                         la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.’’
--intro : Quelle est la vraie famille de Jésus? 
             Ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et la mette en pratique.
               ‘’Les liens des âmes, commente saint Ambroise, 
                  sont plus sacrés que ceux des corps.’’
«   En ce temps-là, la mère et les frères de Jésus vinrent le trouver,

    mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui à cause de la foule. 
     On le lui fit savoir : ‘’ Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir.’’  
      Il leur répondit :
        ‘’Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, 
           et qui la mettent en pratique’’. » 
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                                                                                         -Paroles à partir de 0'20'':

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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...et  -vidéo 2 de 2 dimanche de cette semaine...-

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4-bréviaire Ézéchiel 36 : 16-36    ‘’Je vous donnerai un esprit nouveau .’’
--intro : Comme Jérémie, Ézéchiel annonce une Alliance nouvelle,
               Le fuit essentiel en sera la destruction de la souillure du péché, toute gratuite de la part de Dieu.
                 Le baptême a inauguré en nous cette Alliance
                   
« 16 La parole du Seigneur me fut adressée :
                                                                                          -Lecture à partir de 3'01'':

S17 ‘’Fils d’homme, lorsque les gens d’Israël habitaient leur pays, ils le rendaient impur par leur conduite et leurs actes. Leur conduite a été devant moi comme la souillure d’une femme pendant son impureté.
18 Alors j’ai déversé sur eux ma fureur, à cause du sang qu’ils avaient versé dans le pays, à cause des idoles immondes qui l’avaient rendu impur.
19 Je les ai dispersés parmi les nations, ils ont été disséminés dans les pays étrangers. Selon leur conduite et leurs actes, je les ai jugés.
20 Dans les nations où ils sont allés, ils ont profané mon saint nom, car on disait : “C’est le peuple du Seigneur, et ils sont sortis de son pays !”
21 Mais j’ai voulu épargner mon saint nom, que les gens d’Israël avaient profané dans les nations où ils sont allés.
22 Eh bien ! tu diras à la maison d’Israël : Ainsi parle le Seigneur Dieu : 
       Ce n’est pas pour vous que maison d’Israël, 
         mais c’est pour mon saint nom que vous avez profané dans les nations où vous êtes allés.
23 Je sanctifierai mon grand nom, profané parmi les nations, mon nom que vous avez profané au milieu d’elles.
        – oracle du Seigneur Dieu –
        quand par vous je manifesterai ma sainteté à leurs yeux.
24 Je vous prendrai du milieu des nations, je vous rassemblerai de tous les pays, je vous conduirai dans votre terre.
25 Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés ; de toutes vos souillures, de toutes vos idoles, je vous purifierai.
26 Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’ôterai de votre chair le cœur de pierre, je vous donnerai un cœur de chair.
27 Je mettrai en vous mon esprit, je ferai que vous marchiez selon mes lois, que vous gardiez mes préceptes et leur soyez fidèles.
28 Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères : vous, vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu.
29 Je vous délivrerai de toutes vos souillures, je convoquerai le froment, je le multiplierai, je ne vous soumettrai plus à la famine.
30 Je multiplierai le fruit de l’arbre, le produit des champs, afin que vous n’ayez plus à supporter l’humiliation de la famine parmi les nations.
31 Vous vous souviendrez de votre mauvaise conduite, de vos actes qui n’étaient pas bons. Le dégoût vous montera au visage, à cause de vos péchés et de vos abominations.
32 Ce n’est pas à cause de vous que je vais agir – oracle du Seigneur Dieu –, sachez-le bien. Soyez honteux et confus de votre conduite, maison d’Israël.
33 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Le jour où je vous purifierai de tous vos péchés, je peuplerai les villes, et les ruines seront rebâties.
34 Le pays qui était désolé sera cultivé, alors qu’il était une désolation aux yeux de tous les passants.
35 On dira : “Ce pays qui était désolé est devenu comme un jardin d’Éden ; 
        les villes qui étaient en ruines, désolées, démolies, sont fortifiées et peuplées.”
36      sauront que Je suis le Seigneur :
            je reconstruis ce qui était démoli, je replante ce qui était désolé.
              Je suis le Seigneur, j’ai parlé, et je le ferai. »
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                          ''C'est moi qui ferai paître mon troupeau.''
«  Par toutes les montagnes et toutes les collines, mes brebis sont dispersées sur toute la surface de la terre.
     Que signifie : sont dispersées sur toute la surface de la terre ?
        Cela désigne ceux qui s’attachent à tous les biens terrestres, à ce qui brille sur la surface de la terre ; voilà ce qu’ils aiment,
         ce qu’ils chérissent. Ils ne veulent pas mourir pour que leur vie soit cachée dans le Christ.
           Sur toute la surface de la terre, 
             parce que sont sur toute la surface de la terre. ~
             Elles sont en divers lieux, mais elles ont toutes été enfantées par une seule mère, la fierté orgueilleuse, de même que notre seule mère,                        l’Église catholique, a enfanté tous les fidèles chrétiens répandus
       Il n’est donc pas étonnant que l’orgueil enfante le désaccord, 
        tandis que la charité enfante l’unité. 
          Cependant la Mère catholique elle-même, avec le pasteur qui est en elle, 
          cherche partout les égarés, fortifie les faibles, soigne les malades,

 bande les membres fracturés ; elle s’occupe de ceux-ci aussi bien que de ceux-là ; ils ne se connaissent pas entre eux, mais elle-même les connaît tous, car elle est répandue partout. ~
Elle est comme une vigne qui, en se développant, eux sont comme des sarments inutiles, coupés par la serpe du vigneron à cause de leur stérilité, pour que la vigne soit élaguée, mais non pas ravagée. Ces sarments-là demeurent à l’endroit où ils ont été coupés. Tandis que la vigne se développe de tous côtés, et elle connaît ses sarments ; ceux qui sont restés sur elle et près d’elle, ceux qui ont été coupés.
C’est pourquoi elle rappelle les égarés, car l’Apôtre dit des rameaux brisés :  
 Que tu parles des brebis égarées loin du troupeau, que tu parles des branches détachées de la vigne, Dieu peut bien ramener les brebis et greffer les branches, car il est le souverain berger, il est le vrai vigneron. Elles ont été dispersées sur toute la surface de la terre, personne ne s’en préoccupe, personne ne va les chercher, parmi les mauvais pasteurs, personne ne s’en préoccupe, mais il y a eu un homme pour cela.
C’est pourquoi, berger, écoutez la parole du Seigneur : Aussi vrai que je suis vivant, parole du Seigneur Dieu. Voyez comment cela commence. 
C’est comme un serment de Dieu, une attestation de sa vie. Aussi vrai que je suis vivant, parole du Seigneur.
  Les pasteurs sont morts, le Seigneur est vivant. 
    Aussi vrai que je suis vivant, parole du Seigneur Dieu. Quels sont les pasteurs qui sont morts ? 
    Ceux qui cherchent leurs propres intérêts, non ceux de Jésus Christ. Y en aura-t-il donc, en trouvera-t-on, 
   des pasteurs qui ne cherchent pas leurs propres intérêts mais ceux de Jésus Christ ? 
    Oui, il y en aura ; oui, on en trouvera, ils ne manquent pas et ils ne manqueront pas.  »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

25^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mercredi 25 septembre 2024   25^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture #22—Psaume 85 : 3, 5 Prends pitié de moi, Seigneur, car j’ai crié vers toi tout le jour,
                                               toi qui es bon et qui pardonnes, plein de miséricorde pour tous ceux qui t’appellent. 
    Prière de collecte- Dieu de l’univers, de qui vient tout don parfait, enracine en nos cœurs l’amour de ton nom ;
                               augmente notre foi pour développer ce qui est bon en nous ;
                                veille sur nous avec sollicitude pour protéger ce que tu as fait grandir.
                                  Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                   dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes- Que cette offrande sainte nous apporte à jamais, Seigneur, la bénédiction du salut,
                                            afin qu’elle donne toute sa force à ce qu’elle accomplit dans le sacrement. 
                                             Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion – Deux au choix-Psaume 30 : 20 Qu’ils sont grands, tes bienfaits, Seigneur !
                                                                                              Tu les réserves à ceux qui te craignent.
                                                                     OU Matthieu 5 : 9-Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
                                                                                                 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
                                                                                                  bcar le royaume des Cieux est à eux.
          Prière après la communion- Que ta miséricorde agisse en nous, Seigneur, nous t’en prions, et qu’elle nous guérisse entièrement ;
                                                     par ta bonté, transforme-nous et rends-nous si fervents que nous puissions te plaire en toute chose.  
                                                       Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières - Après l’antienne d’ouverture, qui est un appel à la bonté et à la miséricorde du Seigneur (A 1),
    la collecte s'inspire de saint Jacques pour s'adresser à Dieu ''de qui provient tout don parfait'' (Jacques 1 : 17).
      Nous le prions d' ''enraciner en nous l'amour de son nom'', en resserrant nos liens avec lui et en veillant sur nous avec sollicitude (P 1).
        Cet approfondissement de l'amour de Dieu en nous doit intensifier l'amour que ^-nous devons avoir pour tous les hommes,
         car les deux amours ne font qu'un. Aussi demandons-nous au Seigneur que l’Eucharistie reçue ''nous incite à le servir dans nos frères'' (P3).
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1-Proverbes 30 : 5-9  ‘’Ne me donne ni pauvreté ni richesse
                                      mais accorde-moi ma part de pain.’’
2-Psaume 118 : 29.72, 89.101, 104.163 (Ps 118 (119), ) R/ Ta parole, Seigneur,
                                                                         est la lumière de mes pas. (Ps 118 : 105a)-
 -acclamation : Marc 1 : 15 Le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile.
3-évangile Luc 9 : 1-6 ‘’Il les envoya proclamer le règne
                                        de Dieu et guérir les malades.’’
4-bréviaire Ézéchiel 37 : 1-14 Les ossements desséchés appelés à revivre.    
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                          ''Faites ce qu'ils disent, ne faites pas ce qu'ils font.''
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-INTRO : La 25^e semaine paire :
     Nous lisons à la 1^ère lecture des jours de cette 25^e semaine
        Le livre des Proverbes, lundi, mardi, mercredi;
         et jeudi, vendredi et samedi nous lirons le livre de l’Ecclésiaste (Qohélet).
            -voir les intro dimanche de cette semaine...
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1-Proverbes 30 : 5-9  ‘’Ne me donne ni pauvreté ni richesse 
                                      mais accorde-moi ma part de pain.’’
--intro : Pour rester dans la voie droite, le sage ne demande à Dieu dans sa prière 
              que l’honnêteté et le minimum nécessaire à sa subsistance.
«Toute parole de Dieu est prouvée ;
                                                                                         -Lecture à partir de 0'52'':

    il est un bouclier pour qui s’abrite en lui. N’ajoute rien à ce qu’il dit :
     il te le reprocherait comme un mensonge.
      Seigneur, je n’ai que deux choses à te demander, ne me les refuse pas avant que je meure ! 
        Éloigne de moi mensonge et fausseté, ne me donne ni pauvreté ni richesse 
         accorde-moi seulement ma part de pain.  Car, dans l’abondance, 
          je pourrais te renier en disant : ‘’Le Seigneur, qui est-ce ?’’ 
           Ou alors, la misère ferait de moi un voleur, 
            et je profanerais le nom de mon Dieu ! »
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2-Psaume 118 : 29.72, 89.101, 104.163 (Ps 118 (119), ) R/ Ta parole, Seigneur,
                                                                         est la lumière de mes pas. (Ps 118 : 105a)-  
  
—Détourne-moi de la voie du mensonge,
     fais-moi la grâce de ta loi.
         Mon bonheur, c’est la loi de ta bouche,
        plus qu’un monceau d’or ou d’argent.           
                                                                                             -Psaume complet:
                                                                                     (SUITE d'hier avec d'autres versets):

—Pour toujours, ta parole, Seigneur,
      se dresse dans les cieux.
           Des chemins du mal, je détourne mes pas,
         afin d’observer ta parole.

—Tes préceptes m’ont donné l’intelligence :
     je hais tout chemin de mensonge.
        Je hais, je déteste le mensonge ;
       ta loi, je l’aime.
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3-évangile Luc 9 : 1-6 ‘’Il les envoya proclamer le règne
                                        de Dieu et guérir les malades.’’
--intro : Jésus envoie ses apôtres continuer son œuvre : 
                 c'est pour cela qu'il prépare son Église à...
                  proclamer le règne de Dieu et guérir les malades. 
«En ce temps-là, Jésus rassembla les Douze ;

    il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons, 
     et de même pour faire des guérisons ; 
       il les envoya proclamer le règne de Dieu et guérir les malades.
        Il leur dit :
         ’’Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent ;
           n’ayez pas chacun une tunique de rechange.   
            Quand vous serez reçus dans une maison, restez-y ; c’est de là que vous repartirez.
             Et si les gens ne vous accueillent pas, sortez de la ville et secouez la poussière de vos pieds :
              ce sera un témoignage contre eux.’’  
    Ils partirent et ils allaient de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle 
     et faisant partout des guérisons.   » 
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...et  -vidéo 2 de 2 dimanche de cette semaine...-
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4-bréviaire Ézéchiel 37 : 1-14 Les ossements desséchés appelés à revivre.    

--intro : L’amour de Dieu est plus fort que la mort. Des ossements desséchés, il peut recréer un peuple vivant. D’Israël, mort en quelque sorte dans la tragédie de l’exil, il va bientôt refaire une nation pleine d’espérance et de vitalité religieuse. Et un jour, de chacun de nous, endormi dans l’attente de la résurrection, il fera des membres du Christ, éternellement vivants. 
«1 La main du Seigneur se posa sur moi, par son Esprit il m’emporta et me déposa au milieu d’une vallée ; 
      elle était pleine d’ossements.

2 Il me fit circuler parmi eux ; le sol de la vallée en était couvert, et ils étaient tout à fait desséchés.
3 Alors le Seigneur me dit : ‘’Fils d’homme, ces ossements peuvent-ils revivre ?’’ Je lui répondis : ‘’Seigneur Dieu, c’est toi qui le sais !’’
4 Il me dit alors : ‘’Prophétise sur ces ossements. Tu leur diras : Ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur :
5 Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements : Je vais faire entrer en vous l’esprit, et vous vivrez.
6 Je vais mettre sur vous des nerfs, vous couvrir de chair, et vous revêtir de peau ; je vous donnerai l’esprit, et vous vivrez. 
 Alors vous saurez que Je suis le Seigneur.’’
7 Je prophétisai, comme j’en avais reçu l’ordre. Pendant que je prophétisais, il y eut un bruit, puis une violente secousse, et les ossements se rapprochèrent les uns des autres.
8 Je vis qu’ils se couvraient de nerfs, la chair repoussait, la peau les recouvrait, mais il n’y avait pas d’esprit en eux.
9 Le Seigneur me dit alors : ‘’Adresse une prophétie à l’esprit, prophétise, fils d’homme. Dis à l’esprit : 
     Ainsi parle le Seigneur Dieu : Viens des quatre vents, esprit ! Souffle sur ces morts, et qu’ils vivent !’’   
10 Je prophétisai, comme il m’en avait donné l’ordre, et l’esprit entra en eux ; ils revinrent à la vie, et ils se dressèrent sur leurs pieds : c’était une armée immense !
11 Puis le Seigneur me dit : ‘’Fils d’homme, ces ossements, c’est toute la maison d’Israël. Car ils disent : “Nos ossements sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus !”
12 C’est pourquoi, prophétise. Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu :
     Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple, et je vous ramènerai sur la terre d’Israël.
13 Vous saurez que Je suis le Seigneur, quand j’ouvrirai vos tombeaux et vous en ferai remonter, ô mon peuple !
14 Je mettrai en vous mon Esprit, et vous vivrez ; je vous donnerai le repos sur votre terre.
      Alors vous saurez que Je suis le Seigneur : j’ai parlé et je le ferai – oracle du Seigneur’’. »
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Sauve, Seigneur, ton peuple
Et bénis ton héritage,
Accorde à ton peuple
Victoire sur l’ennemi ;
Garde par ta croix ce pays qui est tien.

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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                          ''Faites ce qu'ils disent, ne faites pas ce qu'ils font.''
«À cause de tout cela, bergers, écoutez la parole du Seigneur. Que devez-vous écouter ? Parole du Seigneur Dieu. J’interviens contre les bergers, je leur reprendrai mon troupeau.
Écoutez et apprenez, brebis de Dieu : Dieu reprend ses brebis aux mauvais pasteurs. Dieu les retire de la mort en les arrachant à leurs mains. En effet, il dit dans un autre passage du même Prophète : Fils d’homme, je fais de toi mon
guetteur pour la maison d’Israël. Lorsque tu entendras une parole de ma bouche, tu les avertiras de ma part. Si je dis au méchant : ‘’Tu vas mourir’’, et que tu ne l’avertisses pas, si tu ne lui dis pas d’abandonner sa conduite mauvaise, lui, le méchant mourra de son péché, mais à toi, je demanderai compte de son sang. Au contraire, si tu avertis le méchant et qu’il ne se détourne pas de sa méchanceté et de sa conduite mauvaise, lui mourra de son péché, mais toi, tu auras sauvé ta vie.
Qu’est-ce que cela, mes frères ? Voyez-vous
   Cet homme meurt, et il est juste qu’il meure ; il meurt dans son impiété et son péché ; car c’est la négligence de son pasteu qui le tue. Car il aurait pu trouver un pasteur vivant, Dieu qui dit : Je suis vivant, parole du Seigneur. Mais parce qu’
 lui qui est supérieur et guetteur pour avertir, il meurt selon la justice, et l’autre sera condamné selon la justice. Mais si tu dis, d’après notre texte : Tu vas mourir, à celui que je menacerai de l’épée ; s’il néglige d’éviter l’épée suspendue sur lui ; enfin si l’épée s’abat et le tue, il mourra dans son péché, et toi, tu auras sauvé ta vie. quant à vous, même si nous nous taisons, vous devez écouter, grâce à la sainte Écriture, ce que dit le Pasteur.
Venons donc à la question que j’avais posée : Est-ce qu’il retire les brebis aux mauvais pasteurs pour les donner aux bons pasteurs ? Je constate qu’il retire les brebis aux mauvais pasteurs : Voici que j’interviens contre les bergers, je leur reprendrai mes brebis, je les empêcherai de les conduire, et ainsi ils ne seront plus bergers. En effet, j’avais dit : Qu’ils soient les bergers de mes brebis. Mais puisqu’ils sont bergers d’eux-mêmes, et non de mes brebis, je leur reprendrai mes brebis.
Comment leur reprend-il ses brebis, pour qu’ils n’en soient plus les bergers ? C’est comme si le Seigneur disait : ‘’C’est pour moi qu’ils parlent ; c’est pour eux qu’ils agissent.’’ ~ Quand vous ne faites pas ce qu’ils font, ils ne sont pas vos pasteurs. Quand vous faites ce qu’ils disent, c’est moi qui suis votre Pasteurs.   »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

25^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 26 septembre 2024   25^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture #23—Psaume 118 : 137, 124 Toi, tu es juste, Seigneur, tu es droit dans ton jugement.
                                                       Agis pour ton serviteur selon ta miséricorde.  
    Prière de collecte-Seigneur Dieu, par toi nous vient la rédemption, par toi nous est donnée l’adoption filiale ;
                              dans ta bonté, regarde avec amour tes enfants ; à ceux qui croient au Christ,
                                 accorde la vraie liberté et la vie éternelle en héritage.
                                  Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                   dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
      Prière sur les offrandes- Seigneur Dieu, source de la piété véritable et de la paix, nous t’en prions,
                                             accorde-nous d’honorer dignement ta gloire par cette offrande ;
                                              que, dans la participation fidèle aux saints mystères,
                                                nous prenions davantage conscience de notre unité. 
                                                  Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion – Deux au choix-Psaume 41 : 2-3 Comme un cerf altéré cherche la source des eaux,
                                                                                                 ainsi mon âme te désire, toi, mon Dieu.
                                                                                                   Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant et fort.
                                                                    OU Jean 8 : 12   Je suis la lumière du monde, dit le Seigneur. Celui qui me suit ne
                                                                                              marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie.
            Prière après la communion-   Par ta parole, Seigneur, et par le sacrement du ciel, tu nourris tes fidèles et tu les fais vivre :
                                                         accorde-nous de si bien profiter de tels dons que nous soyons associés
                                                          pour toujours à la vie de ton Fils bien-aimé.  
                                                           Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières -Dans la collecte, après avoir rappelé notre adoption filiale en Jésus,
    nous demandons à Dieu notre Père de nous accorder ‘’la vraie liberté et la vie éternelle, puisque nous croyons au Chris’’ (P 1).
       Croire au Christ, c'est adhérer à une personne qui est ‘’la Vérité et la Vie’’ (Jn 14: 6)
         et qui, de ce fait, est source de toute liberté. Après la communion nous prions le Seigneur de nous associer
         ‘’pour toujours à la vie de son Fils’’, grâce à la parole et au pain dont il nous a nourris (P 3).
            L'allusion à la manducation du Christ par la foi en sa parole et par l'Eucharistie remonte
             à l'enseignement même de Jésus dans son discours sur le pain de la vie (Jn 6 : 35, 51).---.
1-Qohélet 1 : 2-11 Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
2-Psaume 89 : 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc (Ps 89 (90), ) R/ D’âge en âge,
                                                       Seigneur, tu as été notre refuge ! (Ps 89 :  1)-
 -acclamation : Jean 14 : 6 AELF : Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur.
                                                                  Personne ne va vers le Père sans passer par moi.
3-évangile Luc 9 : 7-9 ‘’Jean, je l’ai fait décapiter. Mais qui est cet homme 
                                                       dont j’entends dire de telles choses ?’’
4-bréviaire Ézéchiel 37 : 15-28 ‘’J’en ferai une seule nation.’’
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                          ''Les riches pâturages.''     Les Saintes Écritures. 
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-INTRO : La 25^e semaine paire :
     Nous avons lu à la 1^ère lecture des jours de cette 25^e semaine:
        Le livre des Proverbes, lundi, mardi, mercredi;
         et jeudi, vendredi et samedi nous lisons le livre de l’Ecclésiaste (Qohélet).
            -voir les intro dimanche de cette semaine...
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Le  LIVRE DE l'Ecclésiaste, lu aujourd'hui et demain et samedi:

      Qohélet, l’auteur du livre considère avec réalisme 
       la fragilité de la vie humaine. Les desseins de Dieu sont impénétrables;
        la vie humaine est passagère et remplie de douleur; 
         devant cette réalité, l’homme ne peut que se résigner.   
          La doctrine de l’écrivain sacré doit être replacée dans le développement 
           de la doctrine révélée sur le problème de la souffrance. 
            Il faut la compléter par les enseignements du lire de la Sagesse, 
             et surtout par la révélation du Nouveau Testament sur le sens de la souffrance.
---.
1-Qohélet 1 : 2-11 Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
-intro : Par une série d’images tirées de la vie quotidienne,
              l’écrivain sacré exprime le caractère passager
                de toutes les réalités d’ici-bas.
«      Vanité des vanités, disait Qohèleth.
          Vanité des vanités, tout est vanité !

    Quel profit l’homme retire-t-il de toute la peine qu’il se donne sous le soleil ?
     Une génération s’en va, une génération s’en vient, et la terre subsiste toujours.
       Le soleil se lève, le soleil se couche ; il se hâte de retourner à sa place,
        et de nouveau il se lèvera.  Le vent part vers le sud, il tourne vers le nord ;
         il tourne et il tourne, et recommence à tournoyer.
  Tous les fleuves vont à la mer, et la mer n’est pas remplie ;
    dans le sens où vont les fleuves, les fleuves continuent de couler.
     Tout discours est fatigant, on ne peut jamais tout dire.
      L’œil n’a jamais fini de voir, ni l’oreille d’entendre.
         Ce qui a existé, c’est cela qui existera ; ce qui s’est fait, c’est cela qui se fera ;
          rien de nouveau sous le soleil.  Y a-t-il une seule chose dont on dise :
           ‘’Voilà enfin du nouveau !’’ – Non, cela existait déjà dans les siècles passés. 
               Mais, il ne reste pas de souvenir d’autrefois ;
                de même, les événements futurs
                 ne laisseront pas de souvenir après eux. »
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2-Psaume 89 : 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc (Ps 89 (90), ) R/ D’âge en âge,
                                                       Seigneur, tu as été notre refuge ! (Ps 89 :  1)-
—Tu fais retourner l’homme à la poussière ;
        tu as dit : ''Retournez, fils d’Adam !''
            À tes yeux, mille ans sont comme hier,
          c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.
                                                                                          -Lecture à partir de 0'18'':

—Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ;
     dès le matin, c’est une herbe changeante :
         elle fleurit le matin, elle change ;
        le soir, elle est fanée, desséchée.

—Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
    que nos cœurs pénètrent la sagesse.
        Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
       Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.

—Rassasie-nous de ton amour au matin,
     que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
         Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
        Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains.
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3-évangile Luc 9 : 7-9 ‘’Jean, je l’ai fait décapiter. Mais qui est cet homme 
                                                       dont j’entends dire de telles choses ?’’
--intro : Le roi Hérode s’étonne de l’activité de Jésus et s’interroge :
             ‘’Qui donc est celui-ci dont j’entends tellement parler?’’
«En ce temps-là,  Hérode,

   qui était au pouvoir en Galilée, entendit parler de tout ce qui se passait
    et il ne savait que penser.
     En effet, certains disaient que Jean le Baptiste était ressuscité d’entre les morts.  
       D’autres disaient : ‘’C’est le prophète Élie qui est apparu.’’ 
        D’autres encore : ‘’C’est un prophète d’autrefois qui est ressuscité.’’  
Quant à Hérode, il disait : 
  ‘’Jean, je l’ai fait décapiter. Mais qui est cet homme dont j’entends dire de telles choses ?’’
      Et il cherchait à le voir. »
---.

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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...et  -vidéo 2 de 2 dimanche de cette semaine...-
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4-bréviaire Ézéchiel 37 : 15-28 ‘’J’en ferai une seule nation.’’
--intro : Depuis des siècles, Israël et Juda formaient
               souvent ennemis.
                L’un et l’autre ont succombé historiquement.
                 Ézéchiel annonce leur réunion future dans le royaume de Dieu. 
                  Ainsi
                   la parole du Seigneur me fut adressée :
16 ‘’Fils d’homme, prends un morceau de bois,
         écris dessus :
                                                                                         -Lecture à partir de 2'45'':

   “Juda et les fils d’Israël qui lui sont rattachés.” Prends un autre morceau de bois, écris dessus :
      “Joseph, bois d’Éphraïm, et toute la maison d’Israël qui lui est rattachée.”
17 Rapproche ces morceaux pour faire un seul morceau de bois ; ils ne feront plus qu’un dans ta main.
 18 Lorsque les fils de ton peuple te demanderont : “Explique-nous donc ce que tu fais”,
 19 tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais prendre le morceau de bois qui représente Joseph, et les tribus d’Israël qui lui sont rattachées ; je vais le joindre au bois qui représente Juda. Je les réunirai ; ils n’en feront plus qu’un seul dans ma main.
 20 Et les morceaux de bois sur lesquels tu auras écrit seront dans ta main, sous leurs yeux.
 21 Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais prendre les fils d’Israël parmi les nations où ils sont allés.
       Je les rassemblerai et les ramènerai sur leur terre.

22 J’en ferai une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’Israël. Ils n’auront tous qu’un seul roi ; 
          ils ne formeront plus deux nations ; ils ne seront plus divisés en deux royaumes.
 23 Ils ne se rendront plus impurs avec leurs idoles immondes et leurs horreurs, avec toutes leurs révoltes.
       Je les sauverai en les retirant de tous les lieux où ils habitent et où ils ont péché, je les purifierai. 
          Alors ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu.
 24 Mon serviteur David régnera sur eux ; ils n’auront tous qu’un seul berger ; ils marcheront selon mes ordonnances, ils garderont mes décrets et les mettront en pratique.
 25 Ils habiteront le pays que j’ai donné à mon serviteur Jacob, le pays que leurs pères ont habité. Ils l’habiteront, eux-mêmes et leurs fils, et les fils de leurs fils pour toujours. David, mon serviteur, sera leur prince pour toujours.
 26 Je conclurai avec eux une alliance de paix, une alliance éternelle. Je les rétablirai, je les multiplierai, je mettrai mon sanctuaire au milieu d’eux pour toujours.
 27 Ma demeure sera chez eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
 28 que Je suis le Seigneur, celui qui sanctifie Israël,
        lorsque mon sanctuaire sera au milieu d’eux pour toujours’’.  »
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                          ''Les riches pâturages.''     Les Saintes Écritures. 
«   Je ferai sortir mes brebis des pays étrangers, je les rassemblerai et je les ramènerai chez elles, je les mènerai paître sur les montagnes d'Israël.
       Il appelle ‘’montagnes d'Israël’’ lC'est là qu'il faut paître, si vous voulez le faire en sécurité. Tout ce que vous apprenez là, savourez-le ; tout ce qui est en dehors, rejetez-le. Ne vous égarez pas dans le brouillard, écoutez la voix du berger. Rassemblez-vous sur les montagnes de la sainte Écriture. Vous trouverez là les délices de votre cœur ; là il n'y a rien de vénéneux, rien de dangereux ; ce sont de riches pâturages. Venez, mais vous seulement qui êtes des brebis bien portantes, pour aller paître sur les montagnes d'Israël.
 Dans les rivières, dans les endroits les meilleurs. De ces montagnes que nous venons de montrer, ont découlé les rivières de la prédication évangélique, puisque sa parole a retenti et que tous les endroits de la terre offrent aux brebis des pâturages agréables et abondants.
 Je les ferai paître dans un bon pâturage, et sur les hauteurs d'Israël. Et leurs étables seront là, c'est-à-dire là où elles vont se reposer, où elles pourront dire : ‘’C'est vrai, c'est évident, nous ne sommes pas dans l'erreur.’’ Elles se reposent dans la gloire de Dieu, comme dans ces étables. Là elles dormiront, c'est-à-dire : elles se reposeront, elles se reposeront dans les délices.
 Elles brouteront dans de gras pâturages, sur les monts d'Israël. J'ai déjà parlé de ces montagnes d'Israël, ces bonnes montagnes, vers lesquelles nous levons les yeux, pour que le secours nous vienne de là. Mais notre secours vient du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre. Aussi, pour que notre espérance ne s'attache pas à ces bonnes montagnes, après avoir dit : Je ferai paître mes brebis sur les monts d'Israël, pour que tu ne demeures pas sur les montagnes, il ajoute aussitôt : C'est moi qui ferai paître mes brebis. Lève les yeux vers les montagnes, d'où te viendra le secours, mais écoute celui qui dit : Moi, je ferai paître. Car ton secours vient du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre. ~
 Il conclut ainsi : Je les ferai paître avec justice. Tu vois qu'il est le seul à faire paître ainsi, le seul qui fasse paître avec justice. Quel est l'homme qui peut juger l'homme ? On fait partout des jugements téméraires. et devient excellent. Celui dont nous attendions beaucoup tombe brusquement et devient très mauvais. Ni notre crainte n'est assurée, ni notre amour n'est assuré.
 Ce qu'est aujourd'hui n'importe quel homme, cet homme-là lui-même ne le sait guère. Cependant il le sait un peu aujourd'hui. Ce qu'il sera demain, lui-même ne le sait pas. Donc, le bon pasteur fait paître avec justice, il distribue à chacun ce qui lui revient : ceci aux uns, cela aux autres, à chacun ce qui lui est dû, que ce soit ceci ou cela. Car il sait ce qu'il fait. Il fait paître avec justice, lui qui a racheté ceux qu'il a jugés.

   C'est donc bien lui qui fait paître avec justice. »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

25^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 27 septembre 2024   25^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture #
-antienne de la communion – Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières -
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1-Qohélet 3 : 1-11 ‘’Il y a un temps pour chaque chose sous le ciel.’’
2-Psaume 143 : 1a.2abc, 3-4 (Ps 143 (144), ) R/ Béni soit le Seigneur,
                                                                        mon rocher ! (Ps 143 : 1a)-
 -acclamation : Marc 10 : 45 Le Fils de l’homme est venu pour servir,
                           et donner sa vie en rançon pour la multitude alléluia.
3-évangile Luc 9 : 18-22 ‘’Tu es le Messie de Dieu. —Il faut
                                que le Fils de l’homme souffre beaucoup.’’
4-bréviaire Ézéchiel 40 : 1-4; 43 : 1-12; 44 : 6-9 Vision grandiose du Temple nouveau.
5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                          ''Le seul Pasteur.''    
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-INTRO : La 25^e semaine paire :
     Nous avons lu à la 1^ère lecture des jours de cette 25^e semaine:
        Le livre des Proverbes, lundi, mardi, mercredi;
         et jeudi, vendredi et samedi nous lisons le livre de l’Ecclésiaste (Qohélet).
            -voir les intro de Proverbe dimanche de cette semaine...
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Le  LIVRE DE l'Ecclésiaste et l'intro voir jeudi de cette semaine.

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1-Qohélet 3 : 1-11  ‘’Il y a un temps pour chaque chose sous le ciel.’’
-intro : Voici un aspect de la vanité des choses :
             les activités humaines se succèdent dans le temps,
              mais sans aucune suite cohérente.
                Les générations se suivent et tout passe...
« Il y a un moment pour tout,

  et un temps pour chaque chose sous le ciel :
    un temps pour donner la vie, et un temps pour mourir ;
     un temps pour planter, et un temps pour arracher. 
      Un temps pour tuer, et un temps pour guérir ;
        un temps pour détruire et un temps pour construire.
         Un temps pour pleurer, et un temps pour rire ;
          un temps pour gémir, et un temps pour danser.
           Un temps pour jeter des pierres, et un temps pour les amasser ;
            un temps pour s’étreindre, et un temps pour s’abstenir. 
             Un temps pour chercher, et un temps pour perdre ;
              un temps pour garder, et un temps pour jeter.
              Un temps pour déchirer, et un temps pour coudre ;
               un temps pour se taire, et un temps pour parler.
                Un temps pour aimer, et un temps pour ne pas aimer ;
                 un temps pour la guerre, et un temps pour la paix.
       Quel profit le travailleur retire-t-il de toute la peine qu’il prend ? 
         
           Toutes les choses que Dieu a faites sont bonnes en leur temps.
             Dieu a mis toute la durée du temps dans l’esprit de l’homme,
              mais celui-ci est incapable d’embrasser l’œuvre que Dieu
               a faite du début jusqu’à la fin. »

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2-Psaume 143 : 1a.2abc, 3-4 (Ps 143 (144), ) R/ Béni soit le Seigneur,
                                                                               mon rocher ! (Ps 143 : 1a)-
—Béni soit le Seigneur, mon rocher !
     Il est mon allié, ma forteresse,
          ma citadelle, celui qui me libère ;
        il est le bouclier qui m’abrite.

—Qu’est-ce que l’homme, pour que tu le connaisses, Seigneur,
    le fils d’un homme, pour que tu comptes avec lui ?
       L’homme est semblable à un souffle,
      ses jours sont une ombre qui passe.
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3-évangile Luc 9 : 18-22 ‘’Tu es le Messie de Dieu. —Il faut
                                que le Fils de l’homme souffre beaucoup.’’
-intro : Après avoir prié, Jésus interroge ses disciples sur sa propre personne.
            Au nom de tous, Simon-Pierre répond  qu’il est le Messie de Dieu.
             Mais Jésus leur enjoint de ne pas le révéler
              et leur annonce sa passion prochaine.
«    En ce jour-là, Jésus était en prière à l’écart.

  Comme ses disciples étaient là, il les interrogea :
    ‘’Au dire des foules, qui suis-je ?’’ 
      Ils répondirent : ‘’Jean le Baptiste ; mais pour d’autres, Élie ;
       et pour d’autres, un prophète d’autrefois qui serait ressuscité.’’ 
  Jésus leur demanda :
  ‘’Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ?’’
    Alors Pierre prit la parole et dit : ‘’Le Christ, le Messie de Dieu.’’  
     Mais Jésus, avec autorité, leur défendit vivement de le dire à personne,

      et déclara :
       ‘’Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens,
         les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite’’. »  
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...et  -vidéo 2 de 2 dimanche de la 25^e semaine...-
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4-bréviaire Ézéchiel 40 : 1-4; 43 : 1-12; 44 : 6-9 Vision grandiose du Temple nouveau.
-intro : Dans une vision grandiose, Ézéchiel entrevoit la restauration future d’Israël :
             terre consacré où vivra un peuple parfait, rendant à Dieu un culte parfait.
              La réalité ne sera qu’une ébauche de cet idéal,
              mais le retour de Dieu (en son temps) 
               en son Temple en caractérise bien l’essentiel :
                par sa grâce et, en dépit 
                 de tous les détails son règne se construit et son plan de salut se réalise.
«40 : 1 La vingt-cinquième année de notre déportation,

   au début de l’année, le dix du mois, quatorze ans après la chute de la ville, en ce jour même,
    la main du Seigneur se posa sur moi. Il m’emmena là-bas.
2 Dans des visions divines, il m’emmena en terre d’Israël ; il me déposa sur une très haute montagne, sur laquelle, au sud, il y avait comme les constructions d’une ville.
3 Il m’emmena là-bas ; et voici : il y avait un homme ; son aspect était comme l’aspect du bronze. Il avait à la main une sorte de cordon de lin ainsi qu’une canne à mesurer. Il se tenait à la porte.
4 L’homme me dit : ‘’Fils d’homme, regarde de tes yeux, écoute de tes oreilles, sois attentif à tout ce que je te ferai voir, car c’est pour que tu puisses voir cela que tu as été amené ici. Tu raconteras à la maison d’Israël tout ce que tu vas voir.’’
43 : 1 Il me conduisit vers la porte,
            celle qui fait face à l’orient ;

2 et voici que la gloire du Dieu d’Israël arrivait de l’orient. Le bruit qu’elle faisait ressemblait au bruit des grandes eaux, 
   et la terre resplendissait de cette gloire. 
3 Cette vision ressemblait à celle que j’avais eue lorsque le Seigneur était venu détruire la ville ; elle ressemblait aussi à la vision que j’avais eue quand j’étais au bord du fleuve Kebar.
4 La gloire du Seigneur entra dans la Maison par la porte qui fait face à l’orient.
5 L’esprit m’enleva et me transporta dans la cour intérieure : voici que la gloire du Seigneur remplissait la Maison.
6 Et j’entendis une voix qui venait de la Maison, tandis que l’homme se tenait près de moi.
7 Cette voix me disait : ‘’Fils d’homme, c’est ici le lieu de mon trône, le lieu sur lequel je pose les pieds, 
    et pour toujours. 
     La maison d’Israël ne rendra plus impur mon saint nom ; ni elle, ni ses rois avec leurs débauches, ni les cadavres de ses rois avec leurs tombes.
8 Ils ont placé leur seuil à côté de mon seuil, les montants de leurs portes à côté des miens, avec un mur entre moi et eux.
    Ils ont rendu impur mon saint nom par les abominations qu’ils ont commises ; aussi je les ai exterminés dans ma colère.
9 Maintenant ils éloigneront de moi leurs débauches ainsi que les cadavres de leurs rois, et je demeurerai au milieu d’eux pour toujours.
10 Toi, fils d’homme, décris cette Maison à la maison d’Israël, pour qu’ils soient honteux de leurs fautes en mesurant les dimensions de la Maison.
11 S’ils sont honteux de tout ce qu’ils ont commis, fais-leur connaître le plan de la Maison, sa disposition, ses sorties, ses entrées, tout son             plan et toutes les prescriptions qui la concernent, tout son plan et toutes ses lois. sous leurs yeux, 
        afin qu’ils gardent tout son plan et toutes ses prescriptions, et qu’ils les appliquent.
12 Telle est la loi de la Maison : au sommet de la montagne, 
        tout son territoire, tout autour, est très saint. 
                                                                                         -Paroles à partir de 0'39'':

     Voilà ! Telle est la loi de la Maison. 
44 : 6 Tu diras à ces rebelles, à la maison d’Israël :
            Ainsi parle le Seigneur Dieu : 
                                                                                          -Lecture à partir de 1'13'':

C’en est trop de toutes vos abominations, maison d’Israël !
7 Vous introduisez des étrangers, incirconcis de cœur, incirconcis de chair ; ils sont dans mon sanctuaire, ils 
profanent ma Maison ; et puis vous présentez ma nourriture – la graisse et le sang. Vous rompez mon alliance par toutes vos abominations !
8 Vous n’avez pas maintenu les observances relatives à mes choses saintes, mais vous avez établi des étrangers, afin qu’ils maintiennent à votre place ces observances, dans mon sanctuaire.
9 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Aucun étranger, incirconcis de cœur et incirconcis de chair, n’entrera dans mon sanctuaire ; 
    aucun étranger qui réside au milieu des fils d’Israël’’.  »
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5- -Sermon de saint Augustin sur les pasteurs. (SUITE)-
                          ''Le seul Pasteur.''    
 «  Le Christ te fait donc paître avec justice. 
    Il distingue les brebis qui lui appartiennent de celles qui ne lui appartiennent pas. 
     Les brebis qui sont à moi, dit-il, entendent ma voix, et elles me suivent.
    Ici je trouve tous les bons pasteurs en un seul pasteur. 
     Les bons pasteurs ne manquent pas, 
      mais ils se trouvent en un seul.
             ( Tandis qu')
       Ici l'on parle d'un seul pasteur, parce que tout ce texte est en faveur de l'unité.
       Ce n'est pas vrai que les pasteurs se taisent maintenant,
       et que le Seigneur est appelé pasteur parce qu'il n'a pas trouvé à qui confier ses brebis. 
        Il les a confiées à quelqu'un, parce qu'il a trouvé Pierre.
         Mais en outre,  
          dans la personne de Pierre. Il y avait beaucoup d'Apôtres, mais c'est à un seul qu'il a dit : Sois le berger de mes brebis. 
 Ne croyons pas qu'on manque aujourd'hui de bons pasteurs, ne croyons pas qu’on en manque, ne croyons pas que, dans sa miséricorde, Dieu ne va pas les engendrer et les instituer.
Évidemment, s'il y a de bonnes brebis, il y a aussi de bons pasteurs, car c'est avec les bonnes brebis que l'on fait de bons pasteurs. Mais tous les bons pasteurs se retrouvent en un seul, ils ne font qu'un. Ils font paître les brebis, et c'est le Christ qui les fait paître. Les amis de l'époux ne prétendent pas avoir sa voix, mais ils se réjouissent grandement à cause de la voix de l'époux. C'est donc lui qui fait paître, lorsqu'ils font paître ; et il dit : ‘’C'est moi qui fais paître’’, parce que c'est sa voix qui est en eux, c'est sa charité qui est en eux. Car Pierre lui-même, à qui il confiait ses brebis, comme à un autre lui-même, il voulait qu'il ne fasse qu'un avec lui ; il voulait lui confier ses brebis de telle sorte que lui-même resterait la tête, tandis que Pierre représentait le corps, c'est-à-dire l'Église ; de telle sorte que, 
  comme l'époux et l'épouse, à eux deux, ils ne feraient plus qu'un.
    Aussi, pour lui confier ses brebis, que lui a-t-il dit d'abord, pour ne pas les lui confier comme à quelqu'un de différent de lui :
     Pierre, m'aimes-tu ? Et Pierre répondit : Je t'aime. La deuxième fois : M'aimes-tu ?
        Et il répondit : Je t'aime. Et une troisième fois : M'aimes-tu ? Et il répondit : Je t'aime.
      Il fortifie l'amour pour consolider l'unité. C'est donc lui qui est le berger en eux, et eux le sont en lui seul.
Il ne parle pas des pasteurs, et pourtant il en parle. Les pasteurs se glorifient, mais ceux qui se glorifient doivent se glorifier dans le Seigneur. C'est ainsi que le Christ est berger, ainsi qu'on est berger pour le Christ, qu'on est berger dans le Christ, qu'on n'est pas berger pour soi, en dehors du Christ. En effet, il n'y a pas vraiment pénurie de pasteurs, comme si le Prophète annonçait ces temps mauvais de l'avenir. Le Seigneur n'a pas dit : C'est moi qui serai le berger de mes brebis, comme s'il n'avait personne à qui les confier. Même lorsque Pierre était avec lui, et que les Apôtres étaient encore avec lui, en cette chair et en cette vie, c'est alors qu'il a dit, lui le seul Pasteur, en l'unité de qui tous ne font qu'un : J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie; il faut que je les conduise avec les autres : il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.
Que tous les pasteurs soient donc en un seul pasteur, qu'ils fassent entendre la voix unique du pasteur ; que les brebis l'entendent, qu'elles suivent leur pasteur, non pas celui-ci ou celui-là, mais le seul. Et que tous, en lui, fassent entendre une seule voix, et non pas des voix discordantes. Je vous exhorte, frères, soyez tous d'accord, et Cette voix, débarrassée de toute division, purifiée de toute hérésie, que les brebis l'écoutent. Qu'elles suivent leur pasteur qui leur dit : Les brebis qui sont à moi entendent ma voix, et elles me suivent. »                         
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

25^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 28 septembre 2024   25^e semaine ORDINAIRE                               
-antienne d’ouverture #24— Ecclésiastique 36 : 18 Donne la paix, Seigneur, à ceux qui t’attendent ;
                                                                                    que tes prophètes soient reconnus dignes de foi.
                                                                                     Écoute les prières de ton serviteur, et de ton peuple Israël. 
       Prière de collecte- Dieu créateur et maître de tout, pose sur nous ton regard,
                                    et pour que nous ressentions l’effet de ton pardon,
                                      accorde-nous de te servir avec un cœur sans partage. 
                                       Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                        dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
      Prière sur les offrandes- Sois favorable à nos supplications, Seigneur, et dans ta bonté
                                            accueille les offrandes de ceux qui te servent : que les dons offerts par chacun
                                   en l’honneur de ton nom soient utiles au salut de tous.  
                                                Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion – Deux au choix-Psaume 35 : 8 Qu’elle est précieuse, ta miséricorde, ô mon Dieu !
                                                                                                       Les hommes trouvent refuge à l’ombre de tes ailes.
                                                    OU Corinthiens 10 : 16    La coupe de bénédiction que nous bénissons est communion au sang du Christ.
                                                                                           Le pain que nous rompons est participation au corps du Seigneur.
            Prière après la communion- Que la force agissante de ce don divin, nous t’en prions, Seigneur, saisisse nos esprits et nos corps,
                                                        afin que son influence, et non pas notre sentiment, prédomine toujours en nous.  
                                                          Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières -''Donne la paix, Seigneur, à ceux qui t'espèrent'' (A 1).
        La paix est un don de Dieu aux hommes dans le Christ, mais elle est aussi un hommage
          que les hommes doivent rendre à leur Seigneur. En effet, ''le créateur et maître de toutes choses'' (P 1)
            n'a pas fait les hommes pour qu'ils s'entre-déchirent.
             Quant au Christ, ''il s'est anéanti pour donner au monde la paix par le sang de sa croix'' (Pr 1),
                et il a laissé sa paix comme don ultime à ses disciples.
                  Aussi les chrétiens doivent-ils vivre en paix avec Dieu
                  et travailler pour la justice, car paix et justice marchent du même pas.
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1-Qohélet 11 : 9—12 : 8 ‘’Souviens-toi de ton Créateur, aux jours de ta jeunesse,
                                 avant que la poussière retourne à la terre, et le souffle, à Dieu.’’
2-Psaume 89 : 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc (Ps 89 (90),) R/ D’âge en âge, Seigneur,
                                                                          tu as été notre refuge. (Ps 89 : 1)-
 -acclamation : 2 Timothée 1 : 10 Jésus Christ, notre Sauveur, a détruit la mort,
                                                            il a fait resplendir la vie par son Évangile
3-évangile Luc 9 : 43-45 ‘’Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.
                                         Les disciples avaient peur de l’interroger sur cette parole’’
4-bréviaire Ézéchiel 47 : 1-12 Vivi aquam.   (J’ai vu l’eau).
5- -Commentaire de saint Hilaire de Poiriers sur le psaume 64.
                                                                           Le fleuve d’eau vive. 
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-INTRO : La 25^e semaine paire :
     Nous avons lu à la 1^ère lecture des jours de cette 25^e semaine:
        Le livre des Proverbes, lundi, mardi, mercredi;
         et jeudi, vendredi et samedi nous lisons le livre de l’Ecclésiaste (Qohélet).
            -voir les intro de Proverbe dimanche de cette semaine...
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Le  LIVRE DE l'Ecclésiaste et l'intro voir jeudi de cette semaine.

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1-Qohélet 11 : 9—12 : 8 ‘’Souviens-toi de ton Créateur, aux jours de ta jeunesse,
                                 avant que la poussière retourne à la terre, et le souffle, à Dieu.’’
-intro : La vanité de la condition humaine est soulignée par l’opposition
              entre la vigueur de la jeunesse et la décrépitude de la vieillesse.
                Et malgré la marche inexorable de l’homme vers la mort,
                 la nature poursuit son cycle de rajeunissement.
«  Réjouis-toi, jeune homme, dans ton adolescence,
                                                                                          -Lecture à partir de 1'25'':

     et sois heureux aux jours de ta jeunesse.
      Suis les sentiers de ton cœur et les désirs de tes yeux !
      
         Éloigne de ton cœur le chagrin, écarte de ta chair la souffrance
          car l’adolescence et le printemps de la vie ne sont que vanité. 
           Souviens-toi de ton Créateur, aux jours de ta jeunesse,

             avant que viennent les jours mauvais, et qu’approchent les années dont tu diras :
             ‘’Je ne les aime pas’’ ;  avant que s’obscurcissent le soleil et la lumière, la lune et les étoiles,
               et que reviennent les nuages après la pluie ;   au jour où tremblent les gardiens de la maison,
                où se courbent les hommes vigoureux ; où les femmes, l’une après l’autre, cessent de moudre,

                  où le jour baisse aux fenêtres ; quand la porte se ferme sur la rue,
                  quand s’éteint la voix de la meule, quand s’arrête le chant de l’oiseau,
                   et quand se taisent les chansons ; lorsqu’on redoute la montée et qu’on a des frayeurs en chemin ;
                    l’amandier est en fleurs, la sauterelle s’alourdit, et la câpre ne produit aucun effet ; lorsque l’homme
                     s’en va vers sa maison d’éternité, et que les pleureurs sont déjà au coin de la rue ;
                      que la lampe d’or se brise, que la cruche se casse à la fontaine,
                        que la poulie se fende sur le puits ;  et que la poussière retourne à la terre comme elle en vint,
                          et le souffle de vie, à Dieu qui l’a donné.  Vanité des vanités, disait Qohèleth, tout est vanité ! »
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2-Psaume 89 : 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc (Ps 89 (90),) R/ D’âge en âge, Seigneur,
                                                                          tu as été notre refuge. (Ps 89 : 1)-
—Tu fais retourner l’homme à la poussière ;
     tu as dit : ''Retournez, fils d’Adam !''
          À tes yeux, mille ans sont comme hier,
        c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.

—Tu les as balayés : ce n’est qu’un songe ;
    dès le matin, c’est une herbe changeante :
         elle fleurit le matin, elle change ;
        le soir, elle est fanée, desséchée.

—Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
      que nos cœurs pénètrent la sagesse.
           Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
         Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.

—Rassasie-nous de ton amour au matin,
    que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
        Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
       Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains.
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3-évangile Luc 9 : 43-45  ‘’Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.
                                         Les disciples avaient peur de l’interroger sur cette parole’’
-intro : Après la Transfiguration de Jésus devant trois de ses Apôtres,
             la guérison d’un enfant épileptique provoque l’admiration des foules.
              Jésus choisit ce moment pour annoncer à nouveau sa Passion.
«En ce temps-là, comme tout le monde était dans l’admiration

     devant tout ce qu’il faisait, Jésus dit à ses disciples :
       ‘’Ouvrez bien vos oreilles à ce que je vous dis maintenant :
        le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes. ‘’
          Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, elle leur était voilée,
           si bien qu’ils n’en percevaient pas le sens,
            et ils avaient peur de l’interroger sur cette parole.  »
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  le signe ~ signifie avant J.-C.
     Jérémie de ~ 629 à ~ 588 
       Nahoum (Nahum) ~ 629 - ~ 580
      Habacuc vers  ~ 608 - ~ 598
        Ézéchiel entre ~ 593 et ~ 570
         Sophonie entre ~ 639 et ~ 608
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Synthèse sur le prophète Ézéchiel, voir dimanche de la 24^e semaine... 
    avec l'intro du bréviaire...et  -vidéo 2 de 2 dimanche de la 25^e semaine...-
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4-bréviaire Ézéchiel 47 : 1-12 Vivi aquam.   (J’ai vu l’eau).
--intro : Dans la Palestine, contrée sèche, l'eau courante est le symbole même des bienfaits divins. 
               Cette source merveilleuse issue du Temple, demeure de Dieu, et dont le flot ne s’épuise pas. 
                Nous dit l’admirable fécondité de la grâce. 
                  Jésus promettra aussi une eau jaillissant en vie éternelle.
«1 Et il me fit revenir à l’entrée de la Maison, et voici : sous le seuil de la Maison, 
       de l’eau jaillissait vers l’orient, puisque la façade de la Maison était du côté de l’orient. 
          L’eau descendait de dessous le côté droit de la Maison, au sud de l’autel.
2 Et il me fit sortir par la porte du nord et me fit faire le tour par l’extérieur, jusqu’à la porte qui fait face à l’orient,
     et là encore l’eau coulait du côté droit.
3    Lorsqu’un homme sortit vers l’orient, un cordeau à la main,  il mesura une distance de mille coudées ; 
       alors il me fit traverser l’eau : j’en avais jusqu’aux chevilles.
4      Il mesura encore mille coudées et me fit traverser l’eau : j’en avais jusqu’aux genoux. 
         Il mesura encore mille coudées et me fit traverser : j’en avais jusqu’aux reins.
5 Il en mesura encore mille : c’était un torrent que je ne pouvais traverser ; 
vvvvvl’eau avait grossi, il aurait fallu nager : c’était un torrent infranchissable.
6 Alors il me dit : ‘’As-tu vu, fils d’homme ? ‘’ Puis il me ramena au bord du torrent.
7 Quand il m’eut ramené, voici qu’il y avait au bord du torrent, de chaque côté, des arbres en grand nombre.
8 Il me dit : ‘’Cette eau coule vers la région de l’orient, elle descend dans la vallée du Jourdain, 
      et dont elle assainit les eaux.
9 En tout lieu où parviendra le torrent, tous les animaux pourront vivre et foisonner. Le poisson sera très abondant, car cette eau assainit tout ce qu’elle pénètre, et la vie apparaît en tout lieu où arrive le torrent.
10 Alors des pêcheurs se tiendront sur la rive depuis Enn-Guèdi jusqu’à Enn-Églaïm ; on y fera sécher les filets. Les espèces de poissons seront aussi nombreuses que celles de la Méditerranée.
11 Mais ses marais et ses bassins ne seront pas assainis : ils seront réservés au sel.
12 Au bord du torrent, sur les deux rives, toutes sortes d’arbres fruitiers pousseront ; leur feuillage ne se flétrira pas et leurs fruits ne manqueront pas. Chaque mois ils porteront des fruits nouveaux, 
  car Les fruits seront une nourriture,
     et les feuilles un remède. »
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5- -Commentaire de saint Hilaire de Poiriers sur le psaume 64.
                                                                         Le fleuve d’eau vive. 
«   Le fleuve de Dieu regorge d’eau, c’est ainsi que tu apprêtes leur nourriture.
      Il n’y a pas de doute à avoir sur ce fleuve, car le Prophète dit aussi :
       L’élan du fleuve réjouit la cité de Dieu. Et le Seigneur lui-même dit, dans les évangiles : Celui qui boit de l’eau que je lui donnerai, des fleuves d’eau vive couleront de son cœur, jaillissant en vie éternelle. Et encore : Celui qui croit en moi, comme dit l’Écriture, des fleuves d’eau vive jailliront de son cœur. Jésus disait cela de l’Esprit Saint que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. Donc, ce fleuve de Dieu regorge d’eau. Car nous sommes inondés par les dons de l’Esprit Saint, et le fleuve de Dieu, regorgeant d’eau, se déverse en nous
  à partir de cette source de vie.

Et nous avons aussi une nourriture apprêtée. Quelle est cette nourriture ? Celle qui nous prépare à la au moyen de la communion au Corps sacré afin de nous établir ensuite dans la communion de ce Corps. C’est ce que signifie le psaume que nous commentons, lorsqu’il dit : Tu apprêtes leur nourriture ; car c’est toi-même qui la prépares : car cette nourriture nous sauve présentement, 
  mais elle nous prépare pour l’avenir.

 Nous qui avons reçu par le sacrement de baptême la nouvelle naissance, nous éprouvons une grande joie lorsque nous ressentons en nous les lorsque s’éveille en nous l’intelligence des mystères, la connaissance des prophéties, la parole de sagesse, les charismes de guérison et la domination sur les démons. Tout cela nous pénètre comme des ondées, et peu à peu ce que nous avons semé se développe en une moisson abondante. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

26^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 29 septembre 2024   26^e semaine ORDINAIRE     
-antienne d’ouverture #—
-antienne de la communion – Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières -
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1-Nombres 11 : 25-29 ‘’Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire
                                                             de tout son peuple un peuple de prophètes !’’
2-Psaume 18 : 8, 10, 12-13, 14 (Ps 18 (19), ) R/ Les préceptes du Seigneur 
                                           sont droits, ils réjouissent le cœur. (Ps 18 : 9ab)-
3--Jacques 5 : 1-6 ‘’Vos richesses sont pourries.’’
 -acclamation :Jean 17ba : Ta parole, Seigneur, est vérité ;
                                dans cette vérité, sanctifie-nous. Alléluia.
4-évangile Marc 9 : 38-43, 45, 47-48 ‘’Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
                                             Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la.’’
5-bréviaire Philippiens 1 : 1-11 Paul rend grâce à Dieu.
6- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens.
                               Servir Dieu dans la foi et la charité. 
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1-Nombres 11 : 25-29 ‘’Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait faire 
                                                             de tout son peuple un peuple de prophètes !’’
--intro : En dehors de toute institution, deux anciens reçoivent l’Esprit :
             l’action de Dieu n’appartient pas au seul chef
              et le don prophétique n’est jamais le monopole de ceux qui en jouissent.
    Aucun cadre ne peut contenir l’Esprit quand il s’agit de mettre des hommes debout pour qu’ils parlent de Dieu.
     En fait il s’agit d’observer que dans l’institution établie
                                   (car il en faut une : elle repose ici sur Moïse,
                                       comme pour celle qu’établira Jésus reposera sur le Apôtres)
          l’Esprit Saint, lui, n’est pas institutionnalisé, mais fait avancer le plan de Dieu 
          (tel un avant-coureur) qui doit éveiller toute âme à l’universalité du bien par son inspiration,
             que Dieu seul dirige, car
               Tout bien sera parvenu à l’unité (par son Église) lorsque le temps sera venu de réunir
                 toutes les âmes de bonne volonté…  Dieu seul en connaît le moment. 
«   En ces jours-là,  le Seigneur descendit dans la nuée
      pour parler avec Moïse. 
                                                                                         -Lecture à partir de 5'39'':

  Il prit une part de l’Esprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les 70 anciens. 
    Dès que l’Esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais cela ne dura pas. 
     Or, deux hommes étaient restés dans le camp ; l’un s’appelait Eldad, et l’autre Médad. 
      L’Esprit reposa sur eux ;eux aussi avaient été choisis, même s'ils  ne s’étaient pas rendus à la Tente,
        et c’est dans le camp qu’ils se mirent à prophétiser.
  Un jeune homme courut annoncer à Moïse :
   ''Eldad et Médad prophétisent dans le camp !''
      Josué, fils de Noun, auxiliaire de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole :
        ''Moïse, mon maître, arrête-les !''
          Mais Moïse lui dit :
           ''Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait
               faire de tout son peuple un peuple de prophètes !
                Si le Seigneur pouvait mettre son Esprit sur eux ! »
---.
1. Viens, Esprit Saint, descends sur nous,
comble-nous de ton amour,
que rayonne ta bonté !


2. Viens, Envoyé du Dieu Très Haut,
Viens et fortifie nos corps
et fais de nous Ta demeure !

     R/: Viens et embrase nos vies,
       Viens briller dans nos nuits,
        Toi le Consolateur ! (À Toi nos louanges)
          Viens, Esprit de Vérité,
            Viens purifier nos cœurs,
              Viens nous renouveler ! (À Toi nos louanges)
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2-Psaume 18 : 8, 10, 12-13, 14 (Ps 18 (19), ) R/ Les préceptes du Seigneur
                                                                      sont droits, ils réjouissent le cœur. (Ps 18 : 9ab)-
—La loi du Seigneur est parfaite,
     qui redonne vie ;
         la charte du Seigneur est sûre,
       qui rend sages les simples.

—La crainte qu’il inspire est pure,
     elle est là pour toujours ;
          les décisions du Seigneur sont justes
        et vraiment équitables.

—Aussi ton serviteur en est illuminé ;
     à les garder, il trouve son profit.
         Qui peut discerner ses erreurs ?
        Purifie-moi de celles qui m’échappent.

—Préserve aussi ton serviteur de l’orgueil :
    qu’il n’ait sur moi aucune emprise.
         Alors je serai sans reproche,
        pur d’un grand péché.
---.
3-Jacques 5 :  1-6 ‘’Vos richesses sont pourries.’’
-intro :  Ce texte est-il une provocation?  Essaierons-nous   de le désamorcer?
              Tergiverserons-nous en prétendant qu’il y a bons riches et de mauvais riches,
                comme si chacun (par un déni) avait la définition d’être parmi les bons? … 
      Il n’y a pas de richesses innocentes, quand elles ne sont pas partagées.
       Ceux qui savent partager on les reconnaît.
         Et Dieu merci il y en a!
           ''C’est discutable au plan personnel, mais c’est indiscutable sur le plan planétaire.
              Les nations riches savent-elles partager?
               Ou s’enrichit-elle aux dépens des nations pauvres?
                Cela doit se payer sous forme de catastrophe
                 ou cela DOIT SE RÉPARER sous forme de partage,
                  un partage qui n’est pas bonté mais stricte justice.
«    Vous autres, maintenant, les riches !

    Pleurez, lamentez-vous sur les malheurs qui vous attendent. 
     Vos richesses sont pourries, vos vêtements sont mangés des mites,
      votre or et votre argent sont rouillés. Cette rouille sera un témoignage contre vous,
       elle dévorera votre chair comme un feu.
  Vous avez amassé des richesses, alors que nous sommes dans les derniers jours !
   Le salaire dont vous avez frustré les ouvriers qui ont moissonné vos champs,
     le voici qui crie, et du Seigneur de l’univers.
       Vous avez mené sur terre une vie de luxe et de délices, et vous vous êtes rassasiés au jour du massacre. 
        Vous avez condamné le juste et vous l’avez tué, sans qu’il vous oppose de résistance. »
---.
4-évangile Marc 9 : 38-43, 45, 47-48 ‘’Celui qui n’est pas contre nous est pour nous.
                                             Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la.’’
-intro : Avant que les disciples du Christ ne soient appelés ‘’chrétiens’’ à Antioche,
             on les distinguait déjà comme ‘’ceux qui invoquent son Nom’’ (Actes 9 : 21).
              Agir ‘’en son Nom’’, c’est avoir un comportement de disciples,
               s’accueillir, se reconnaître frères : voilà l’un des signes distinctifs de la primitive Église.
      Dans cette grande famille où beaucoup étaient persécutés, et entraient martyrisés ou mutilés dans
       le Royaume de Dieu, l’esprit de chapelle était banni :
          peu importe qu’on suive Jean ou un autre disciple,
           peu importe qu’on soit un débutant ou un benjamin de l’Évangile,
            comme les catéchumènes, devant un monde qui l’ignore
             et de l’invoquer sans prétendre d'en être les ’’possesseurs’’.
    En effet, chaque fois que l’Église se ferme ou fait de la discrimination, rebute ou exclut,
     son comportement est dénoncé comme un scandale,
       car elle verrouille alors les portes de ‘’la vie’’ (verset 45).
«En ce temps-là, Jean, l’un des Douze, disait à Jésus :

     ‘’Maître, nous avons vu quelqu’un expulser les démons en ton nom ;
         nous l’en avons empêché, car il n’est pas de ceux qui nous suivent.’’
           Jésus répondit :

              car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ;
               celui qui n’est pas contre nous est pour nous. 
                Et celui qui vous donnera un verre d’eau au nom de votre appartenance au Christ,
                 amen, je vous le dis,
                  il ne restera pas sans récompense.
     Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi,
       mieux vaudrait pour lui qu’on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes,
         et qu’on le jette à la mer. Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la.
          Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne
           avec tes deux mains, là où le feu ne s’éteint pas. Si ton pied est pour toi une occasion de chute,
            coupe-le. Mieux vaut pour toi entrer estropié dans la vie éternelle que de t’en aller dans la géhenne
             avec tes deux pieds.  Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le.
              Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que
               de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux, là où le ver
                 ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas’’. »
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Synthèse sur la Lettre aux Philippiens 

-intro au bréviaire à la Lettre aux Philippiens, lue la 26^e semaine ord-
De toutes les grandes lettres de Paul, la LETTRE AUX PHILIPPIENS est celle qui présente le plus le caractère d'une lettre.
  Entre Paul et les Philippiens, en outre, la confiance est totale.
   Enfin, le ton qui domine est celui de la joie, le terme y revient d'ailleurs sans cesse sous la plume de Paul.
    Quand il l'écrivait ou la dictait, Paul se trouvait alors captif, incertain du tour que prendrait son procès. 
     Était-ce lors de sa captivité romaine en
      Faut-il au contraire envisager une captivité de Paul à Éphèse, en
        dont Luc n'aurait pas parlé dans les Actes ?
         Paul s'exprimant librement dans cette lettre, les idées se suivent sans enchaînement rigoureux.
          Deux thèmes cependant se déga­gent nettement.
           En premier lieu,  Paul exhorte les Philippiens à l’unité (2 : 1-11 et 4 : 2-9). 
            Sans doute, avait-il appris que quel­ques discordes s'étaient élevées dans la communauté. 
             Cette ex­hortation à l'unité tourne vite cependant en une exhortation à l’humilité, suivant l'exemple du Christ.
                C'est à cette occasion que surgit l'extraordinaire
                 hymne sur l'abaissement et l'exaltation du Christ (2 : 6-11), 
                 l'un des joyaux de la liturgie chrétienne primi­tive, sans doute
                    mais où il trouvait l'expression même de sa foi.
         L'autre thème majeur de la lettre est celui de la lutte pour la foi.  
          Apparemment aucun danger immédiat ne menaçait la foi des Philippiens ;
           Paul veut néanmoins les mettre en garde à l'égard d'adversaires qu'il ne précise pas davantage, 
           mais qui ressem­blent étrangement à ces judaïsants
              qui avaient troublé l'Église des Corinthiens et celle des Galates. 
              C'est à cette occasion que Paul confesse en termes d'une vigueur incomparable
              le caractère unique de la foi et celui, insurpassable, de l'espérance chrétienne.
           Auprès d'elles, les biens les plus grands d'ici-bas, tous les titres de gloire, ne sont absolument rien (3 : 7-16) :
           ‘’Je tiens tout, désormais, pour désavantageux, assure Paul, au prix du gain suréminent 
              qu'est la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur’’.  
---.
5-bréviaire Philippiens 1 : 1-11 Paul rend grâce à Dieu.
--intro : Entre Paul et les chrétiens de Philippes, une amitié profonde s’est nouée : 
              tous ont souffert pour la foi.
«  1 PAUL ET TIMOTHEE, serviteurs du Christ Jésus, 

     à tous ceux qui sont sanctifiés dans le Christ Jésus et habitent à Philippes, 
       ainsi qu’aux responsables et aux ministres de l’Église.
2 À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.
3 Je rends grâce à mon Dieu chaque fois que je fais mémoire de vous.
4 À tout moment, chaque fois que je prie pour vous tous, c’est avec joie que je le fais,
5 à cause de votre communion avec moi, dès le premier jour jusqu’à maintenant, pour l’annonce de l’Évangile.
6 J’en suis persuadé,
       jusqu’à son achèvement au jour où viendra le Christ Jésus.
7 Il est donc juste que j’aie de telles dispositions à l’égard de vous tous, car je vous porte dans mon cœur, 
     vous qui communiez tous à la grâce qui m’est faite dans mes chaînes comme dans la défense de l’Évangile et son annonce ferme.
8 Oui, Dieu est témoin de ma vive affection pour vous tous dans la tendresse du Christ Jésus.
9 Et, dans ma prière, je demande que votre amour vous fasse progresser 
    de plus en plus dans la pleine connaissance et en toute clairvoyance
10
       Ainsi, serez-vous purs et irréprochables pour le jour du Christ,
11 comblés du fruit de la justice qui s’obtient par Jésus Christ, pour la gloire et la louange de Dieu. »
---.
1. Bientôt, le jour se lèvera,
la lumière la nuit jaillira.
Bientôt, le jour se lèvera,
et l'amour en ton cœur chantera.

C'est le jour du Seigneur,
c'est le jour de sa joie,
et sur terre la paix du ciel.
Bientôt Seigneur ton jour viendra,
bientôt Seigneur Jésus.

2. Bientôt, les anges chanteront,
et la porte du ciel s'ouvrira.
Bientôt les anges chanteront,
et la gloire du Christ paraîtra.

En ce jour terre et ciel, s'uniront dans l'amour,
et la fête sera sans fin.
Bientôt Seigneur ton jour viendra,
bientôt Seigneur Jésus.
----.
6- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens.
                               Servir Dieu dans la foi et la charité. 
« Polycarpe et les presbytres qui sont avec lui, à l'Église de Dieu 
    qui séjourne comme une étrangère à Philippes : 
    Que la miséricorde et la paix vous soient données en abondance par le Dieu tout-puissant et Jésus Christ notre Sauveur.
J'ai pris grande part à votre joie, en notre Seigneur Jésus Christ, quand vous avez reçu les martyrs, images de la véritable charité ; quand vous avez escorté, comme vous deviez le faire, ces hommes qui étaient captifs de chaînes dignes des saints, chaînes qui sont des diadèmes pour ceux qui ont été vraiment choisis par Dieu et notre Seigneur. Et je me suis réjoui de ce que la racine vigoureuse de votre foi, réputée depuis les temps anciens, persiste jusqu'à maintenant et porte des fruits en notre Seigneur Jésus Christ ; lui qui a enduré pour nos péchés d'aller au-devant de la mort ; lui que Dieu a ressuscité en mettant fin aux douleurs de la mort ; lui en qui vous croyez, sans le voir encore, avec une joie inexprimable qui vous transfigure, cette joie à laquelle beaucoup désirent parvenir car vous savez que c'est par grâce que vous êtes sauvés, non pas par vos œuvres, 
  mais en vertu du bon vouloir de Dieu, par Jésus Christ. Aussi préparez-vous à l'action et servez Dieu avec crainte et en vérité ; et l'erreur de la foule ; croyez en celui qui a ressuscité d'entre les morts notre Seigneur Jésus Christ et lui a donné la gloire et un trône à sa droite. À lui tout est soumis, au ciel et sur la terre ; tout ce qui respire lui rend un culte, 
 il viendra juger les vivants et les morts, à ceux qui refusent de croire en lui.
Celui qui l'a ressuscité d'entre les morts nous ressuscitera aussi, si nous faisons sa volonté. Si nous suivons ses commandements et si nous aimons ce qu'il a aimé ; en nous abstenant de toute injustice, cupidité, amour de l'argent, en ne rendant pas le mal pour le mal, l'insulte pour l'insulte, coup pour coup, ni malédiction pour malédiction ; en nous souvenant de l'enseignement du Seigneur qui a dit : Ne jugez pas, pour ne pas être jugés ; pardonnez, et vous serez pardonnés ; faites miséricorde pour recevoir miséricorde ; la mesure dont vous mesurerez servira aussi pour vous ; et encore : 
  Bienheureux les pauvres et ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume de Dieu est à eux.»
----.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

26^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui lundi 30 septembre 2024   26^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #—
-antienne de la communion – Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières -
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1-Job 1 : 6-22 ‘’Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris :
                                    Que le nom du Seigneur soit béni !’’
2-Psaume 16 : 1, 3, 4b-5, 7 (Ps 16 (17), ) R/ Toi, le Dieu qui répond :
                                                 écoute-moi, entends ce que je dis. (cf. Ps 16 : 6)-
 -acclamation :Marc 10 : 45 Le Fils de l’homme est venu pour servir,
                             et donner sa vie en rançon pour la multitude alléluia.
3-évangile Luc 9 : 46-50 Le plus petit d’entre vous tous c’est lui qui est grand.
4-bréviaire Philippiens 1 : 12-26 Contribuer au progrès de l’Évangile.
5- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens. (Suite)-
                               L'idéal chrétien. 
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-intro au livre de JOB pour la 26e semaine paire :

   Le livre de Job est un écrit de sagesse, qui expose le problème de la souffrance. 
    Soumis à l’épreuve, Job, le juste, crie sa douleur avec des accents pathétiques, 
     tandis que ses amis dialoguent avec lui. 
       Dieu lui-même intervient dans la succession des discours. 
         À la fin, Job se soumet à la volonté insondable de son créateur. 
          Pour le chrétien la souffrance demeure un mystère;
           mais la Croix du Christ projette sur lui une lumière nouvelle.
---.
1-Job 1 : 6-22 ‘’Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris : 
                                    Que le nom du Seigneur soit béni !’’
-intro : L’introduction du livre de Job présente le cas qui donnera l’occasion d’exposer
            le problème  de la souffrance du juste : Dieu permet à Satan d’éprouver Job, le serviteur fidèle.
«Le jour où les fils de Dieu se rendaient à l’audience du Seigneur,
                                                                                        -Lecture à partir de 1'05'':

   le Satan, l’Adversaire, lui aussi, vint parmi eux.
    Le Seigneur lui dit :
    ‘’D’où viens-tu ?’’
       L’Adversaire répondit : ‘’De parcourir la terre et d’y rôder.’’
     Le Seigneur reprit :
        '’As-tu remarqué mon serviteur Job ?
          Il n’a pas son pareil sur la terre : c’est un homme intègre et droit, qui craint Dieu et s’écarte du mal.’’
           L’Adversaire riposta :
            ‘’ Est-ce pour rien que Job craint Dieu ?   N’as-tu pas élevé une clôture pour le protéger, lui,
                sa maison et tout ce qu’il possède ? Tu as béni son travail, et ses troupeaux se multiplient dans le pays.
                 Mais étends seulement la main, et touche à tout ce qu’il possède :
                 je parie qu’il te maudira en face !’’
    Le Seigneur dit à l’Adversaire :
      ‘’Soit ! Tu as pouvoir sur tout ce qu’il possède, mais tu ne porteras pas la main sur lui.’’
         Et l’Adversaire se retira.
           Le jour où les fils et les filles de Job étaient en train de festoyer et de boire du vin dans la maison de leur frère aîné, 
            un messager arriva auprès de Job et lui dit : ‘’Les bœufs étaient en train de labourer et les ânesses étaient au pâturage
              non loin de là. Les Bédouins se sont jetés sur eux et les ont enlevés, et ils ont passé les serviteurs au fil de l’épée.
               Moi seul, j’ai pu m’échapper pour te l’annoncer.’’
           Il parlait encore quand un autre survint et lui dit :
            ‘’Le feu du ciel est tombé, il a brûlé troupeaux et serviteurs, et les a dévorés. 
              Moi seul, j’ai pu m’échapper pour te l’annoncer.’’ 
               Il parlait encore quand un troisième survint et lui dit : ‘’Trois bandes de Chaldéens se sont emparées des chameaux,
                 ils les ont enlevés et ils ont passé les serviteurs au fil de l’épée. Moi seul, j’ai pu m’échapper pour te l’annoncer.’’
                Il parlait encore quand un quatrième survint et lui dit : ‘’Tes fils et tes filles étaient en train de festoyer
                   et de boire du vin dans la maison de leur frère aîné, lorsqu’un ouragan s’est levé du fond du désert
                    et s’est rué contre la maison. Ébranlée aux quatre coins, elle s’est écroulée sur les jeunes gens,
                      et ils sont morts. Moi seul, j’ai pu m’échapper pour te l’annoncer.’’
         Alors Job se leva, il déchira son manteau et se rasa la tête,
          il se jeta à terre et se prosterna. 
            Puis il dit :
             ‘’Nu je suis sorti du ventre de ma mère, nu j’y retournerai.
                 Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris : Que le nom du Seigneur soit béni !’’
                  
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                                                                       Restés fidèles, comme Dieu est fidèle:


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2-Psaume 16 : 1, 3, 4b-5, 7 (Ps 16 (17), ) R/ Toi, le Dieu qui répond :
                                                 écoute-moi, entends ce que je dis. (cf. Ps 16 : 6)- (cf. Ps 16 : 6)-
—Seigneur, écoute la justice !
        Entends ma plainte, accueille ma prière :
       mes lèvres ne mentent pas.

—Tu sondes mon cœur, tu me visites la nuit,
        tu m’éprouves, sans rien trouver ;
        mes pensées n’ont pas franchi mes lèvres.

—J’ai gardé le chemin prescrit ;
        j’ai tenu mes pas sur tes traces :
       jamais mon pied n’a trébuché.

—Montre les merveilles de ta grâce,
       toi qui libères de l’agresseur
      ceux qui se réfugient sous ta droite.
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3-évangile Luc 9 : 46-50 Le plus petit d’entre vous tous c’est lui qui est grand.
-intro : Loin de comprendre l’enseignement de Jésus sur ses souffrances à venir,
            les disciples se préoccupent de savoir quel est le plus grand d’entre eux.
             Mettant en avant un enfant, Jésus leur donne une leçon d’humilité.
«En ce temps-là, une discussion survint

    entre les disciples pour savoir qui, parmi eux, était le plus grand.
     Mais Jésus, sachant quelle discussion occupait leur cœur, prit un enfant,
       le plaça à côté de lui et leur dit :
       ‘’Celui qui accueille en mon nom cet enfant, il m’accueille, moi.   
         Et celui qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé.
         En effet, le plus petit d’entre vous tous, c’est celui-là qui est grand.’’
  Jean, l’un des Douze, dit à Jésus :
    ‘’Maître, nous avons vu quelqu’un expulser des démons en ton nom ;
      nous l’en avons empêché, car il ne marche pas à ta suite avec nous.’’ 
       Jésus lui répondit : ‘’Ne l’en empêchez pas :
         qui n’est pas contre vous est pour vous'’. »
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Synthèse et intro sur la Lettre aux Philippiens: voir dimanche. 

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4-bréviaire Philippiens 1 : 12-26 Contribuer au progrès de l’Évangile.
-intro : Paul est en captivité pour le Christ. Il reste libre et joyeux, ‘’de toute manière, Christ est annoncé’’.
«  12 Je veux que vous le sachiez, frères : ce qui m’arrive a plutôt fait progresser l’annonce de l’Évangile ;
13 ainsi donc, dans tout le prétoire et partout ailleurs,
14 et la plupart des frères, chez qui mes chaînes suscitent une ferme confiance dans le Seigneur, trouvent une audace nouvelle pour dire sans crainte la Parole.
15 Les uns proclament le Christ en esprit de jalousie et de rivalité ; d’autres le font avec une intention bienveillante.
16 Ceux-ci annoncent le Christ par amour, sachant que je suis ici pour défendre l’Évangile ;
17 ceux-là le font en intrigants, sans intention pure, pensant aviver ainsi l’épreuve de mes chaînes.
18 Qu’importe ! De toute façon, que ce soit avec des arrière-pensées ou avec sincérité, le Christ est annoncé, et de cela je me réjouis. Bien plus, je me réjouirai encore,
19 car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à votre prière et à l’assistance de l’Esprit de Jésus Christ.
20 C’est ce que j’attends avec impatience, et c’est ce que j’espère. Je n’aurai à rougir de rien ; au contraire, je garderai toute mon assurance, maintenant comme toujours ; soit que je vive, soit que je meure, le Christ sera glorifié dans mon corps.
21 En effet, pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage.
22 Mais si, en vivant en ce monde, j’arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir.
23 Je me sens pris entre les deux : je désire partir pour être avec le Christ, car c’est bien préférable ;
24 mais, 
25 De cela, je suis convaincu. Je sais donc que je resterai, et que je continuerai à être avec vous tous, pour votre progrès et votre joie dans la foi.
26 Ainsi, à travers ce qui m’arrive, vous aurez d’autant plus de fierté dans le Christ Jésus, du fait de mon retour parmi vous. »
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                                                                                          -Paroles à partir de 0'52'':

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5- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens. (Suite)-
                               L'idéal chrétien. 
« Si je vous écris sur la justice, mes frères, ce n'est pas spontanément, mais parce que vous m'y avez invité les premiers. En effet, ni moi ni un autre tel que moi ne peut rivaliser avec la sagesse du bienheureux et glorieux Paul. Quand il était parmi vous, et parlait face à face aux hommes d'alors, il enseigna la parole de vérité avec exactitude et vigueur. Après vous avoir quittés, il vous écrivit une lettre. 
   Si vous étudiez celle-ci, la foi qui vous a été donnée. Cette foi est notre mère à tous, elle est suivie par l'espérance et précédée par l'amour envers Dieu et le Christ et envers le prochain. Celui qui vit dans ces vertus accomplit le commandement qui rend juste ; car celui qui possède la charité est éloigné de tout péché.
Sachant donc que nous n'avons rien apporté dans le monde et que nous n'en pourrons rien emporter, armons-nous des armes de la justice et apprenons d'abord à suivre le commandement du Seigneur. Ensuite, apprenez à vos femmes à vivre dans la foi qui leur a été enseignée, dans la charité, dans la pureté ; à chérir leur mari en toute fidélité, à aimer tout le monde de façon égale avec une parfaite chasteté, et élever leurs enfants dans la crainte de Dieu. Apprenons aux veuves à vivre avec sagesse dans leur foi envers le Seigneur; qu'elles intercèdent sans cesse pour tous ; qu'elles se tiennent amour de l'argent, et de tout mal ; elles doivent savoir qu'elles sont l'autel de Dieu (puisqu'elles vivent de vos offrandes), et que Dieu examine tout attentivement ; rien ne lui échappe de nos pensées, de nos sentiments, ni des secrets de notre cœur.
Sachant donc que l'on nous devons nous conduire d'une façon digne 
 de ses commandements et de sa gloire.
De même, que les diacres soient irréprochables devant sa justice, car ils sont les serviteurs de Dieu et du Christ, non des hommes ; qu'ils ne soient ni calomniateurs, ni dissimulés, ni attachés à l'argent ; qu'ils soient continents en toute chose, compatissants, actifs, se conduisant véritablement selon le Seigneur qui s'est fait le diacre, c'est-à-dire le serviteur de tous. Si nous savons lui plaire dans le monde présent, nous recevrons en échange le monde futur. En effet, il nous a promis de nous ressusciter d'entre les morts et, si notre conduite est digne de lui, 
  de nous faire régner avec lui, pourvu que nous soyons croyants. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

26^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 1^er octobre 2024   26^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #—
-antienne de la communion – Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières -
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1-Job 3 : 1-3, 11-17, 20-23 ‘’Pourquoi donne-t-il la lumière à un malheureux ?’’
2-Psaume 87 : 2-3, 4-5, 6, 7-8 (Ps 87 (88), ) R/ Que ma prière
                                              parvienne jusqu’à toi, Seigneur ! (Ps 87 : 3a)-
 -acclamation : Marc 10 : 45 Le Fils de l’homme est venu pour servir,
                              et donner sa vie en rançon pour la multitude alléluia.
3-évangile Luc 9 : 51-56 ‘’Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem.’’
4-bréviaire Philippiens 1 : 27—2 : 11 Mener une vie digne de l’Évangile.
5- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens. (Suite)-
                   Exhortation aux prêtres: Imitons l'exemple du Christ.
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-intro et synthèse au livre de JOB pour la 26e semaine paire :
                                                     voir lundi de cette semaine.
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1-Job 3 : 1-3, 11-17, 20-23 ‘’Pourquoi donne-t-il la lumière à un malheureux ?’’
-intro : Devant le malheur qui frappe, Job, exprimant toute sa souffrance,
             maudit le jour de sa naissance. 
«    Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance.  
          Il prit la parole et dit : 
 
    ‘’Périssent le jour qui m’a vu naître
      et la nuit qui a déclaré : “Un homme vient d’être conçu !” 
       Pourquoi ne suis-je pas mort dès le sein de ma mère, n’ai-je pas expiré au sortir de son ventre ? 
        Pourquoi s’est-il trouvé deux genoux pour me recevoir, deux seins pour m’allaiter ?  
         Maintenant je serais étendu, au calme, je dormirais d’un sommeil reposant,  
          avec les rois et les conseillers de la terre qui se bâtissent des mausolées,  
           ou avec les princes qui ont de l’or et remplissent d’argent leurs demeures.
            Ou bien, comme l’avorton que l’on dissimule, je n’aurais pas connu l’existence, 
             comme les petits qui n’ont pas vu le jour.  
   Là, au séjour des morts, prend fin l’agitation des méchants, là reposent ceux qui sont exténués.
    Pourquoi Dieu donne-t-il la lumière à un malheureux, la vie à ceux qui sont pleins d’amertume, 
     qui aspirent à la mort sans qu’elle vienne, qui la recherchent plus avidement qu’un trésor ? 
      Ils se réjouiraient, ils seraient dans l’allégresse, ils exulteraient s’ils trouvaient le tombeau. 
      Pourquoi Dieu donne-t-il la vie à un homme dont la route est sans issue,
        et qu’il enferme de toutes parts ?’’ .  »   
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R/: POURQUOI, POURQUOI, SEIGNEUR?
       POURQUOI LE MALHEUR?
1
Job était un homme, un ami de Dieu
Ayant, comme on dit, tout pour être heureux.
Il avait des terres, de nombreux troupeaux,
Des amis très nobles, des enfants très beaux.
Le temps d’un orage qui tombe des nues,
Dans une catastrophe, il a tout perdu.
Ses fils et ses filles ont été tués,
Toute sa fortune on lui a volé. R/-
2
Quand la maladie vient le terrasser
Ses amis lui disent pour le troubler :
“Dieu punit chacun selon ses péchés.”
Mais il leur répond sans se révolter :
“Il faut savoir vivre malgré le malheur
Comme l’on sait vivre avec le bonheur.
Le Seigneur, mon Maître, m’avait tout donné
Mais j’ai tout perdu ; son Nom soit loué !” R/-

3
Quand il souffre trop, il dit, excédé :
“Maudit soit le jour où ma mère m’a fait.”
Il ne comprend pas, ne voit plus très bien,
Il s’en prend à Dieu, mais Dieu ne dit rien.
Il en vient souvent à souhaiter la mort
Mais il réfléchit et, pris de remords,
Dit : “C’est pas possible ! Dieu n’est pas mauvais !
Je n’fais pas le poids et je veux juger.” R/-
4
“Oui, je sais que Dieu sera mon Sauveur
Et par Lui, un jour, je serai vainqueur,
Ma peau de misère sera desséchée
Mais c’est dans ma chair que je le verrai.
Mes yeux le verront, le contempleront,
Pas en étranger, en ami très bon.”
Et Dieu répondit : “Je t’ai éprouvé
Mais tu es fidèle, sois récompensé.” R/-
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2-Psaume 87 : 2-3, 4-5, 6, 7-8 (Ps 87 (88), ) R/ Que ma prière
                                              parvienne jusqu’à toi, Seigneur ! (Ps 87 : 3a)-
—Seigneur, mon Dieu et mon salut,
     dans cette nuit où je crie en ta présence,
          que ma prière parvienne jusqu’à toi,
         ouvre l’oreille à ma plainte.

—Car mon âme est rassasiée de malheur,
     ma vie est au bord de l’abîme ;
          on me voit déjà descendre à la fosse,
         je suis comme un homme fini.

—Ma place est parmi les morts,
    avec ceux que l’on a tués, enterrés,
         ceux dont tu n’as plus souvenir,
        qui sont exclus, et loin de ta main.

—Tu m’as mis au plus profond de la fosse,
     en des lieux engloutis, ténébreux ;
         le poids de ta colère m’écrase,
       tu déverses tes flots contre moi.
---.
3-évangile Luc 9 : 51-56 ‘’Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem.’’
-intro : Une introduction solennelle ouvre la seconde partie de l’évangile de saint Luc.
             ACCOMPLISSANT LA PROPHÉTIE, Jésus ‘’rend sa face dure comme la pierre'' (Isaïe 50 : 7)
              et commence sa montée à Jérusalem pour y passer les jours où il doit être enlevé de ce monde.
               Il refuse de châtier, à la manière d’Élie, les villes de Samarie qui refusent de la recevoir.
«   Comme s’accomplissait le temps

   où il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé,
     prit la route de Jérusalem. Il envoya, en avant de lui, des messagers ;
     ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue.
       Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem.
        Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent :
         ‘’Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ?’’
   Mais Jésus, se retournant, les réprimanda.
     Puis ils partirent pour un autre village.  »
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Synthèse et intro sur la Lettre aux Philippiens: voir dimanche. 

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4-bréviaire Philippiens 1 : 27—2 : 11 Mener une vie digne de l’Évangile.
--intro : Tenir ferme, rester unis en suivant Jésus Christ, abaissé, anéanti, lui, le Seigneur. 
«    1 : 27 Quant à vous, ayez un comportement
                 digne de l’Évangile du Christ.
                                                                                           -Lecture à partir de 3'38'':

   Ainsi, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, 
   j’entendrai dire de vous que vous tenez bon dans un seul esprit, 
    que vous luttez ensemble, d’une seule âme, pour la foi en l’Évangile,
28 et que vous ne vous laissez pas intimider par les adversaires : 
      ce sera pour eux la preuve de leur perte et pour vous celle du salut
     . Et tout cela vient de Dieu
29     qui, pour le Christ, vous a fait la grâce
30      Ce combat que vous soutenez, vous m’avez vu le mener moi aussi, 
            et vous entendez maintenant que je le mène encore.
2 : 1 S’il est vrai que, dans le Christ,

   on se réconforte les uns les autres,
    si l’on s’encourage avec amour, si l’on est en communion dans l’Esprit,
     si l’on a de la tendresse et de la compassion,
2    alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions,
      le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l’unité.
3 Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes.
4 Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de ses propres intérêts ; pensez aussi à ceux des autres.
5 Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus : Le Christ Jésus,
6 ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement
7 Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur,
    Reconnu homme à son aspect,
8   il s’est abaissé, devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
9    C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom,

10    afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers,
11     et
            à la gloire de Dieu le Père.»
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5- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens. (Suite)-
                   Exhortation aux prêtres: Imitons l'exemple du Christ.
«  Que les presbytres soient compatissants, miséricordieux envers tous ; qu'ils redressent les erreurs, qu'ils visitent tous les malades, qu'ils ne soient pas négligents envers la veuve, l'orphelin ou le pauvre, mais qu'ils se préoccupent toujours de faire le bien devant Dieu et devant les hommes ; qu'ils s'abstiennent absolument de la colère, de la partialité, du jugement injuste ; qu'ils demeurent absolument éloignés de l'amour de l'argent ; qu'ils ne croient pas trop vite au mal, qu'ils ne soient pas rigoureux dans leurs jugements, sachant que nous à l'égard du péché.
Si donc nous prions le Seigneur de nous pardonner, car nous sommes sous le regard de notre Seigneur et Dieu, et il nous faudra tous comparaître devant le tribunal du Christ et
Ainsi, servons-le avec crainte et un grand respect, comme lui-même nous l'a commandé, ainsi que les apôtres qui nous ont annoncé l'Évangile et les prophètes, qui ont proclamé à l'avance la venue du Seigneur. Soyons ardents pour le bien, évitons les scandales, les faux frères et aussi les hommes qui portent faussement le nom du Seigneur et qui égarent les esprits légers.
En effet,
         
          et celui qui ne proclame pas le témoignage de la croix appartient au diable.
           Celui qui déforme les paroles du Seigneur selon ses propres désirs,
              qui prétend que la résurrection et le jugement n'existent pas, celui-là est le premier-né de Satan.
 Aussi et les fausses doctrines ; revenons à l'enseignement qui nous a été transmis dès le commencement ; soyons sobres pour pouvoir prier ; persévérons dans les jeûnes ; supplions dans nos prières le Dieu qui voit tout de ne pas nous soumettre à la tentation, car le Seigneur a dit : L'esprit est ardent, mais la chair est faible.
Demeurons donc indéfectiblement attachés à notre espérance
 et à celui qui est la garantie de notre justice, le Christ Jésus, 

   car, dans son corps, il a porté nos fautes sur le bois de la croix,
      lui qui n'a jamais commis de péché ni proféré de mensonge ; 
     mais pour nous, pour que nous vivions en lui, il a tout supporté.
      Soyons donc les imitateurs de sa patience, 
       et si nous souffrons pour son nom, rendons-lui gloire. 
         Tel est en effet l'exemple qu'il nous a présenté en lui-même,
          et c'est cela que nous avons cru. »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

26^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mercredi 2 octobre 2024   26^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #—
-antienne de la communion – Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières -
---.
1-Job 9 : 1-12, 14-16  ‘’Comment l’homme pourrait-il
                                             avoir raison contre Dieu ?’’
2-Psaume 87 : 10bc-11, 12-13, 14-15 (Ps 87 (88), ) R/ Que ma prière
                                                       parvienne jusqu’à toi, Seigneur ! (Ps 87 : 3a)-
 -acclamation : Philippiens 3 : 8-9 J’ai tout perdu ; je considère tout comme des désavantageux,
                                     afin de gagner un seul avantage, le Christ et, en lui, d’être reconnu juste.
3-évangile Luc 9 : 57-62 Je te suivrai partout où tu iras.
4-bréviaire Philippiens 2 : 12-30  Travailler à votre salut.  
5- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens. (Suite)-
                   Appel à la persévérance.
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-intro et synthèse au livre de JOB pour la 26e semaine paire :
                                                     voir lundi de cette semaine.
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1-Job 9 : 1-12, 14-16  ‘’Comment l’homme pourrait-il 
                                             avoir raison contre Dieu ?’’
--intro : Dans une sorte d’hymne de louange, Job chante la grandeur du Dieu Créateur,
             devant qui il se reconnaît incapable de se justifier.
«    Job prit la parole et répondit à ses amis :

  ‘’En vérité, je sais bien qu’il en est ainsi :
     
     Si l’on s’avise de discuter avec lui, on ne trouvera pas à lui répondre une fois sur mille.
       Il est plein de sagesse et d’une force invincible, on ne lui tient pas tête impunément.
         C’est lui qui déplace les montagnes à leur insu, qui les renverse dans sa colère ;
           il secoue la terre sur sa base, et fait vaciller ses colonnes.
            Il donne un ordre, et le soleil ne se lève pas, et sur les étoiles il appose un sceau.
   À lui seul il déploie les cieux, il marche sur la crête des vagues.
    Il fabrique la Grande Ourse, Orion, les Pléiades et les constellations du Sud.

      Il est l’auteur de grandes œuvres, insondables, d’innombrables merveilles.
       S’il passe à côté de moi, je ne le vois pas ;
        s’il me frôle, je ne m’en aperçois pas. 
         S’il s’empare d’une proie, qui donc lui fera lâcher prise,
           qui donc osera lui demander :“Que fais-tu là ?” 
     Et moi, je prétendrais lui répliquer ! je chercherais des arguments contre lui !
       Même si j’ai raison, à quoi bon me défendre ?
         Même s’il répond quand je fais appel, je ne suis pas sûr qu’il écoute ma voix ! »   
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2-Psaume 87 : 10bc-11, 12-13, 14-15 (Ps 87 (88), ) R/ Que ma prière
                                                       parvienne jusqu’à toi, Seigneur ! (Ps 87 : 3a)-
—Je t’appelle, Seigneur, tout le jour,
     je tends les mains vers toi :
         fais-tu des miracles pour les morts ?
        leur ombre se dresse-t-elle pour t’acclamer ?
                                                                                          -Lecture à partir de 1'00'':

—Qui parlera de ton amour dans la tombe,
     de ta fidélité au royaume de la mort ?
         Connaît-on dans les ténèbres tes miracles,
        et ta justice, au pays de l’oubli ?

—Moi, je crie vers toi, Seigneur ;
      dès le matin, ma prière te cherche :
           pourquoi me rejeter, Seigneur,
         pourquoi me cacher ta face ?
---.
3-évangile Luc 9 : 57-62 Je te suivrai partout où tu iras.
--Le récit consacré à la mission des 72 disciples débute
     par des paroles sommaires sur le thème :  ‘’suivre Jésus’’. 
      Les paroles fermes du Maître sont à situer dans la perspective de l’absolu de l’œuvre de Dieu :                  
        
«  En ce temps-là, en cours de route, un homme dit à Jésus : 

‘’Je te suivrai partout où tu iras.’’  Jésus lui déclara :
‘’Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; 
   mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête.’’   
    Il dit à un autre : ‘’Suis-moi.’’
       L’homme répondit : ‘’Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père.’’ 
      Mais Jésus répliqua :
        ‘’ Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et annonce le règne de Dieu.’’ 
        Un autre encore lui dit : ‘’Je te suivrai, Seigneur ; 
           mais laisse-moi d’abord faire mes adieux aux gens de ma maison.’’  
      Jésus lui répondit : ‘’Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière,
       n’est pas fait pour le royaume de Dieu’’. »
---.

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Synthèse et intro sur la Lettre aux Philippiens: voir dimanche. 

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4-bréviaire Philippiens 2 : 12-30  Travailler à votre salut.  
--intro : Dieu qui agit toujours fera des chrétiens des foyers de lumière. 
«12 Ainsi, mes bien-aimés, 
                                                                                           -Lecture à partir de 1'48'':

vous qui avez toujours obéi, avec crainte et profond respect ; 
  ne le faites pas seulement quand je suis là, mais encore bien plus maintenant que je n’y suis pas.
13 Car c’est selon son projet bienveillant.
14 Faites tout sans récriminer et sans discuter ;
15 ainsi vous serez irréprochables et purs, vous qui êtes des enfants de Dieu sans tache  
       au milieu d’une génération tortueuse et pervertie
16 en tenant ferme la parole de vie. Alors je serai fier de vous quand viendra le jour du Christ : 

   je n’aurai pas couru pour rien ni peiné pour rien.
17 Et si je dois verser mon sang pour l’ajouter au sacrifice que vous offrez à Dieu par votre foi,
     je m’en réjouis et je partage votre joie à tous.
18 Et vous, de même, réjouissez-vous et partagez ma joie.
19 Dans le Seigneur Jésus, j’ai l’espoir de vous envoyer bientôt Timothée, pour que j’aie, moi aussi, la satisfaction de recevoir de vos nouvelles.
20 Je n’ai en effet personne d’autre qui partage véritablement avec moi le souci de ce qui vous concerne.
21 Car tous les autres se préoccupent de leurs propres affaires, non pas de celles de Jésus Christ.
22 Mais lui, vous savez que sa valeur est éprouvée : comme un fils avec son père, il s’est mis avec moi au service de l’Évangile.
23 J’espère donc vous l’envoyer dès que je verrai clair sur ma situation.
24 J’ai d’ailleurs confiance dans le Seigneur que je viendrai moi-même bientôt.
25 J’ai aussi jugé nécessaire de vous envoyer Épaphrodite, mon frère, mon compagnon de travail et de combat. Il était votre envoyé, pour me rendre les services dont j’avais besoin,
26 mais il avait un grand désir de vous revoir tous, et il se tourmentait parce que vous aviez appris sa maladie.
27 Car il a été malade, et bien près de la mort, mais Dieu a eu pitié de lui, et pas seulement de lui, mais aussi de moi, en m’évitant d’avoir tristesse sur tristesse.
28 Je m’empresse donc de vous le renvoyer : ainsi vous retrouverez votre joie en le voyant, et moi je serai moins triste.
29 Dans le Seigneur, faites-lui donc un accueil vraiment joyeux, et tenez de telles personnes en grande estime :
30 c’est pour l’œuvre du Christ qu’il a failli mourir ; il a risqué sa vie pour accomplir, à votre place, les services que vous ne pouviez me rendre vous-mêmes. »
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5- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens. (Suite)-
                  Appel à la persévérance.
«  Je vous demande à tous d’obéir à la parole de justice et de persévérer dans la parfaite patience que vous avez vue de vos yeux non seulement chez les bienheureux Ignace, Zosime et Rufus, mais aussi chez d’autres qui étaient de chez vous, et chez Paul lui-même et les autres apôtres ; soyez persuadés que tous ceux-là n’ont pas couru pour rien, mais dans la foi et la justice, et qu’ils sont dans le lieu qui leur était dû, auprès du Seigneur dont ils ont partagé la passion. Ils n’ont pas aimé le monde présent, mais celui qui est mort pour nous et que Dieu a ressuscité à cause de nous.
Demeurez donc dans ces convictions, et suivez l’exemple du Seigneur, fermes et inébranlables dans la foi, 

aimant vos frères,
  vous attendant les uns les autres dans la douceur du Seigneur,
  Quand vous pouvez faire le bien, ne tardez pas, car l’aumône délivre de la mort.
    Soyez tous soumis les uns aux autres ;
ayez au milieu des païens une conduite excellente
 pour que vos bonnes œuvres vous attirent la louange
 et que le Seigneur ne soit pas blasphémé à cause de vous. 
Malheureux celui qui fait blasphémer le nom du Seigneur. Enseignez à tous la discrétion dans laquelle vous vivez vous-mêmes.
J’ai ressenti une grande tristesse au sujet de Valens, qui avait été quelque temps presbytre chez vous, de ce qu’il ait méconnu ainsi la charge qui lui avait été confiée. Je vous avertis donc d’d’être chastes et sincères.
   Évitez tout ce qui est mauvais. 
  Celui qui ne peut se diriger lui-même en cela, comment peut-il y exhorter autrui ? 
      et sera jugé avec les païens
       qui ignorent le jugement du Seigneur. Ne savons-nous pas que les saints jugeront le monde, comme l’enseigne Paul ?
         Pour moi, je n’ai rien constaté ni entendu dire de tel à votre sujet, vous chez qui a travaillé saint Paul et dont il fait l’éloge au début de sa lettre. En effet, il se glorifie de vous devant toutes les Églises qui étaient alors les seules à connaître Dieu, tandis que nous-mêmes ne le connaissions pas encore. Ainsi donc, mes frères, j’éprouve une grande tristesse pour lui et pour son épouse. Que Dieu leur donne de se convertir vraiment. Soyez donc très réservés vous-mêmes sur ce point, et ne les considérez pas comme des ennemis,
  mais rappelez-les comme des membres souffrants et égarés,
    En agissant ainsi, vous faites grandir l’édifice que vous êtes vous-mêmes. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

26^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 3 octobre 2024   26^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #25—Je suis le salut de mon peuple, dit le Seigneur, dans toutes les épreuves, s’il crie vers moi,
                                              je l’exaucerai ; je serai son Seigneur pour toujours.
     Prière de collecte- Seigneur Dieu, tu as voulu que toute la loi de sainteté consiste à t’aimer et à aimer son prochain :
                                  donne-nous de garder tes commandements, et de parvenir ainsi à la vie éternelle.
                                    Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                     dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles /
        Prière sur les offrandes-Reçois favorablement, nous t’en prions, Seigneur, les dons présentés par ton peuple :
                                          que tous obtiennent par tes sacrements ce qu’ils proclament
                                            dans la ferveur de la foi. Par Jésus, notre Saigneur.
-antienne de la communion – Deux au choix-Psaume 118 : 4-5 Toi, tu promulgues des préceptes à observer entièrement.
                                                                                       Puissent mes voies s’affermir à observer tes commandements !  
                                                               OU Jean 10 : 14  Je suis le bon pasteur, dit le Seigneur, je connais mes brebis,
                                                                                          et mes brebis me connaissent. 
       Prière après la communion- Dans ta bonté, Seigneur, fais que ton aide soutienne toujours ceux que tu as nourris de tes sacrements,
                                                   afin qu’ils puissent, dans ces mystères et par toute leur vie, recueillir les fruits de la rédemption. 
                                                     Par le Christ, notre Seigneur.   
-intro aux antiennes et prières :  Chaque messe nous ménage la rencontre de Dieu et du Christ,
    et cette rencontre nous rend plus disponibles pour rencontrer nos frères. Dieu se présente à nous aujourd'hui
       comme ‘’le sauveur de son peuple’’ (A 1) et Jésus nous dit la même chose quand, au moment de la communion,
         il déclare : ’’Je suis le Bon Pasteur’’ (A 2b). Notre réponse au Dieu qui nous sauve en Jésus Christ ne peut être
           qu'une fidélité accrue dans l'accomplissement de ses préceptes (A 2a) et l'ouverture de nos vies à la totalité de la loi,
            dont Jésus nous a dit qu' ‘’elle consiste à aimer Dieu et à aimer son prochain’’ (P 1).
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1-Job19 : 21-27  ‘’Je sais, moi, que mon rédempteur est vivant.’’
2-Psaume 26 :  7-8a, 8b.9abc, 13-14 (Ps 26 (27),) R/ J’en suis sûr, je verrai
                                             les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. (Ps 26 : 13)-
 -acclamation : Marc 1 : 15 Le règne de Dieu est tout proche.
                       Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. alléluia
3-évangile Luc 10 : 1-12 S’il y a là un ami de la paix,
                                  ‘’votre paix ira reposer sur lui’’.
4-bréviaire Philippiens3 : 1-16 L’exemple de Paul.
5- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens. (Suite)-
                   Appel à la prière. Envoi des lettres des saint Ignace d'Antioche.
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-intro et synthèse au livre de JOB pour la 26e semaine paire :
                                                     voir lundi de cette semaine.
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1-Job19 : 21-27  ‘’Je sais, moi, que mon rédempteur est vivant.’’
--intro : Job implore l’amitié de ses amis qui s’acharnent contre lui dans son épreuve. 
              Il proclame sa foi en Dieu, son défenseur, qui est le seul Vivant
                et qui finira par lui rendre justice.
« Job disait à ceux qui lui faisaient des reproches :
                                                                                         -Lecture à partir de 2'12'':

    ‘’Ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, vous du moins, mes amis,
       car la main de Dieu m’a frappé.   Pourquoi me poursuivre comme Dieu lui-même ? 
        Ne serez-vous jamais rassasiés de ma chair ? Ah, si seulement on écrivait mes paroles, 
         si on les gravait sur une stèle avec un ciseau de fer et du plomb,
          si on les sculptait dans le roc pour toujours ! 
           Mais je sais, moi, que  

           que, le dernier, il se lèvera sur la poussière ; 
            et quand bien même on m’arracherait la peau, de ma chair je verrai Dieu. 
             Je le verrai, moi en personne, et si mes yeux le regardent,
               il ne sera plus un étranger. 
                Mon cœur en défaille au-dedans de moi’’. »
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2-Psaume 26 :  7-8a, 8b.9abc, 13-14 (Ps 26 (27),) R/ J’en suis sûr, je verrai
                                             les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. (Ps 26 : 13)-
—Écoute, Seigneur, je t’appelle !
     Pitié ! Réponds-moi !
         Mon cœur m’a redit ta parole :
       
                                                                                        -Lecture à partir de 1'13'':

—C’est ta face, Seigneur, que je cherche :
    ne me cache pas ta face.
        N’écarte pas ton serviteur avec colère :
       tu restes mon secours.

—Mais j’en suis sûr,
      sur la terre des vivants.
         ‘’Espère le Seigneur, 
              sois fort et prends courage ;
              espère le Seigneur’’.
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3-évangile Luc 10 : 1-12 S’il y a là un ami de la paix,
                                  ‘’votre paix ira reposer sur lui’’.
--intro : De nouveaux disciples sont choisis par Jésus,
             qui les envoie dans les bourgades pour y préparer sa venue. 
               Dans un discours comportant diverses recommandations, 
                Jésus insiste sur l’importance de l’accueil réservé à ses envoyés. 
«En ce temps-là, parmi les disciples 

  le Seigneur en désigna encore 72, et il les envoya deux par deux, en avant de lui,
    en toute ville et localité où lui-même allait se rendre. Il leur dit :
     ‘’La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
        Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson. 
         Allez ! Voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 
          Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales, et ne saluez personne en chemin. 
            Mais dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord :
              “Paix à cette maison.” S’il y a là un ami de la paix,
                 votre paix ira reposer sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous.  
      Restez dans cette maison, mangeant et buvant ce que l’on vous sert ;
       car l’ouvrier mérite son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 
        Dans toute ville où vous entrerez et où vous serez accueillis, mangez ce qui vous est présenté. 
         Guérissez les malades qui s’y trouvent et dites-leur : “Le règne de Dieu s’est approché de vous.” 
          Mais dans toute ville où vous entrerez 
           et où vous ne serez pas accueillis,
           allez sur les places et dites :  “Même la poussière de votre ville, collée à nos pieds,
             nous l’enlevons pour vous la laisser.
              Toutefois, sachez-le :
             le règne de Dieu s’est approché.” 
                 Je vous le déclare : au dernier jour, 
                  Sodome sera mieux traitée que cette ville. »   
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Synthèse et intro sur la Lettre aux Philippiens: voir dimanche. 

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4-bréviaire Philippiens 3 : 1-16 L’exemple de Paul.
--intro : Sur les traces du Christ, Paul avance et nous rend son témoignage. 
«1 Enfin, mes frères, soyez dans la joie du Seigneur. 

  Vous écrire les mêmes choses ne m’est pas pénible, et pour vous c’est plus sûr.
2 Prenez garde à ces chiens, avec leur fausse circoncision, prenez garde.
3 Car c’est nous qui sommes les vrais circoncis, nous qui rendons notre culte par l’Esprit de Dieu,
   nous qui mettons notre fierté dans le Christ Jésus et qui ne plaçons pas notre confiance dans ce qui est charnel.
4 J’aurais pourtant, moi aussi, des raisons de placer ma confiance dans la chair. Si un autre pense avoir des raisons de le faire, moi, j’en ai bien davantage :
5 circoncis à huit jours, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu, fils d’Hébreux ; pour l’observance de la loi de Moïse, j’étais pharisien ;
6 pour ce qui est du zèle, j’étais persécuteur de l’Église ; pour la justice que donne la Loi, j’étais devenu irréprochable.
7 Mais tous ces avantages que j’avais, je les ai considérés, à cause du Christ, comme une perte.
8 Oui, je considère tout cela comme une perte
     à cause de la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur.
      À cause de lui, j’ai tout perdu ; je considère tout comme des ordures, afin de gagner un seul avantage, le Christ,
9 et, en lui, d’être reconnu juste, non pas de la justice venant de la loi de Moïse mais de celle qui vient de la foi au Christ, la justice venant de Dieu, qui est fondée sur la foi.
10 Il s’agit pour moi de connaître le Christ, d’
       et de communier aux souffrances de sa passion, en devenant semblable à lui dans sa mort,
11 avec l’espoir de parvenir à la résurrection d’entre les morts.
12 Certes, je n’ai pas encore obtenu cela, je n’ai pas encore atteint la perfection, mais je poursuis ma course pour tâcher de saisir,
    puisque j’ai moi-même été saisi par le Christ Jésus.
13 Frères, quant à moi, je ne pense pas avoir déjà saisi cela. Une seule chose compte : oubliant ce qui est en arrière, et lancé vers l’avant,
14 je cours vers le but en vue du prix auquel là-haut dans le Christ Jésus.
15 Nous tous qui sommes adultes dans la foi, nous devons avoir ces dispositions-là ;
     et, si vous en avez d’autres, là-dessus encore Dieu vous éclairera.
16 En tout cas, du point où nous sommes arrivés, marchons dans la même direction.»
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                                                                                    —Oh Israël,
                                     tu es mon peuple!
                                   —Oh Mon Dieu,
                                      tu es le Tout-Puissant!

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5- -De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens. (Suite)-
    Appel à la prière. Envoi des lettres des saint Ignace d'Antioche.
«  Je suis convaincu, mes frères, que vous êtes très versés dans les saintes Écritures, et que vous n’en ignorez rien. Pour moi, je n’ai pas reçu ce don. Je me contenterai de dire, comme les Écritures : Si vous êtes en colère, ne demeurez pas dans le péché, et que le coucher du soleil ne vous trouve pas en colère. Heureux celui qui s’en souvient ; je crois que c’est votre cas. Que Dieu, le Père
 de notre Seigneur Jésus Christ, et que lui-même, Jésus Christ, le grand prêtre éternel, le Fils de Dieu,
    vous fassent grandir dans la foi et la vérité, dans une parfaite douceur et l’absence de colère, 
      dans la persévérance, la patience, l’endurance et la chasteté. Qu’il vous donne part à l’héritage de ses saints, 
        et à nous-mêmes avec vous, et  

  qui croiront en notre Seigneur Jésus Christ et en son Père qui l’a ressuscité d’entre les morts.
    Priez pour tous les fidèles. Priez aussi pour les rois, pour les autorités et les princes, pour ceux qui vous persécutent et vous portent de la haine, et pour les ennemis de la croix. Ainsi le fruit que vous portez sera visible pour tous et vous serez parfaits en lui.
Vous m’avez écrit, vous et Ignace, afin que, si quelqu’un se rend en Syrie, il emporte aussi votre lettre. Je le ferai, si je trouve une occasion favorable, soit moi-même, soit celui que j’enverrai pour être aussi votre messager.
Quant aux lettres d’Ignace, celles qu’il nous a adressées et toutes les autres que nous avons chez nous, nous vous les adressons, selon votre demande. Elles sont jointes à la présente lettre et vous en retirerez beaucoup de fruit. En effet, on y trouve foi, patience et tout ce qui contribue à faire progresser en notre Seigneur. Faites-nous savoir ce que vous aurez appris de sûr 
   concernant Ignace lui-même et ses compagnons.
Je vous adresse cette lettre par l’intermédiaire de Crescens, que je vous ai récemment recommandé
  et que je vous recommande encore maintenant. Il s’est conduit chez nous de façon irréprochable, 
    et je crois qu’il fera de même chez vous.
      Je vous recommande aussi sa sœur quand elle viendra chez vous.
Portez-vous bien dans le Seigneur Jésus Christ et dans sa grâce, avec tous les vôtres. Amen. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

26^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 4 octobre 2024   26^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d'ouverture -
-antienne de la communion – Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières : 
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1-Job 38 : 1-3, 12-21; 40 : 3-5 ‘’As-tu, une seule fois dans ta vie, donné des ordres au matin ?
                                                    Es-tu parvenu jusqu’aux sources de la mer ?’’
2-Psaume 138 : 1-3, 7-8, 9-10, 13-14ab (Ps 138 (139), ) R/ Conduis-moi,
                                                  Seigneur, sur le chemin d’éternité. (cf. Ps 138 : 24b)-
 -acclamation : Psaume 94 : 8a.7d Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur,
                                                      mais écoutez la voix du Seigneur. Alléluia.
3-évangile Luc 10 : 13-16 ‘’Celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé.’’
                                            ET ''Celui qui vous écoute, c'est moi qu'il écoute.''
4-bréviaire Philippiens  3 : 17—4 : 9 Tenez ferme dans le Seigneur.
5- -D'une homélie ancienne sur la Lettre aux Philippiens.
                                                Soyez toujours dans la joie. 
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-intro et synthèse au livre de JOB pour la 26e semaine paire :
                                                     voir lundi de cette semaine.
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1-Job 38 : 1-3, 12-21; 40 : 3-5 ‘’As-tu, une seule fois dans ta vie, donné des ordres au matin ? 
                                                    Es-tu parvenu jusqu’aux sources de la mer ?’’
--intro: Dieu révèle à Job sa grandeur, manifestée dans l’œuvre de sa création, 
             devant laquelle l’intelligence humaine est impuissante. 
              Job se soumet au plan mystérieux de Dieu.
« Le Seigneur s’adressa à Job du milieu de la tempête et dit :

       ‘’As-tu, une seule fois dans ta vie, donné des ordres au matin, assigné son poste à l’aurore, 
         pour qu’elle saisisse la terre aux quatre coins et en secoue les méchants ?
          La terre alors prend forme comme argile sous le sceau et se déploie tel un vêtement ; 
           aux méchants est enlevée la lumière, et le bras qui se levait est brisé.  
            Es-tu parvenu jusqu’aux sources de la mer, as-tu circulé au fond de l’abîme ?
        Les portes de la mort se sont-elles montrées à toi, les as-tu vues,
         les portes de l’ombre de mort ?  As-tu réfléchi à l’immensité de la terre ?
          Quel chemin mène à la demeure de la lumière, 
            et l’obscurité, quel est son lieu, pour que tu conduises chacune à son domaine
              et discernes les sentiers de sa maison ?
               Si tu le sais, alors tu étais né, et le nombre de tes jours est bien grand !’’  
      Job s’adressa au Seigneur et dit :
                                                                               
          Je mets la main sur ma bouche.  J’ai parlé une fois, je ne répondrai plus ;
           deux fois, je n’ajouterai plus rien’’. »  
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2-Psaume 138 : 1-3, 7-8, 9-10, 13-14ab (Ps 138 (139), ) R/ Conduis-moi,
                                                  Seigneur, sur le chemin d’éternité. (cf. Ps 138 : 24b)-
—Tu me scrutes, Seigneur, et tu sais !
      Tu sais quand je m’assois, quand je me lève ;
        de très loin, tu pénètres mes pensées,
             Que je marche ou me repose, tu le vois,
            tous mes chemins te sont familiers.

—Où donc aller, loin de ton souffle ?
     où m’enfuir, loin de ta face ?
          Je gravis les cieux : tu es là ;
         je descends chez les morts : te voici.

—Je prends les ailes de l’aurore
     et me pose au-delà des mers :
          même là, ta main me conduit,
        ta main droite me saisit.

—C’est toi qui as créé mes reins,
     qui m’as tissé dans le sein de ma mère.
         Je reconnais devant toi le prodige,
        l’être étonnant que je suis.
---.
3-évangile Luc 10 : 13-16 ‘’Celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé.’’
                                            ET ''Celui qui vous écoute, c'est moi qu'il écoute.''
--intro : Par des paroles graves Jésus réprimande les villes incroyantes.
              Dieu l’a envoyé et, à son tour, il a envoyé ses disciples. 
               Mépriser ceux-ci, c’est mépriser l’Envoyé de Dieu, et Dieu lui-même. 
«   En ce temps-là, Jésus disait :

  ‘’Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! 
     Car, si les miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, 
      il y a longtemps que leurs habitants auraient fait pénitence, avec le sac et la cendre. 
       D’ailleurs, Tyr et Sidon seront mieux traitées que vous lors du Jugement. 
  Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Non, jusqu’au séjour des morts tu descendras !
  Celui qui vous écoute m’écoute ; celui qui vous rejette me rejette ;
     
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Synthèse et intro sur la Lettre aux Philippiens: voir dimanche. 

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4-bréviaire Philippiens  3 : 17—4 : 9 Tenez ferme dans le Seigneur.
--intro : À ces nouveaux chrétiens, Paul redit ce que représente pour eux ce titre de ‘’citoyens du ciel’’.
«     3.17 Frères, ensemble imitez-moi, et regardez bien
                                                                                         -Lecture à partir de 2'45'':

     ceux qui se conduisent selon l’exemple que nous vous donnons.
3 : 18 Car je vous l’ai souvent dit, et maintenant je le redis en pleurant :
        beaucoup de gens se conduisent en ennemis de la croix du Christ.
19 Ils vont à leur perte. Leur dieu, c’est leur ventre, et ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte ;
      
20 Mais nous, nous avons notre citoyenneté dans les cieux,
        d’où nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ,
 21    nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux, 
            avec la puissance active qui le rend même capable de tout mettre sous son pouvoir.
4 : 1 Ainsi, mes frères bien-aimés pour qui j’ai tant d’affection, 

vous, ma joie et ma couronne, tenez bon dans le Seigneur, mes bien-aimés.
2 J’exhorte Évodie, j’exhorte aussi Syntykhè, à se mettre d’accord dans le Seigneur.
3 Oui, je te le demande à toi aussi, mon vrai compagnon d’effort, viens-leur en aide, à elles qui ont lutté avec moi pour l’annonce de l’Évangile, ainsi que Clément et mes autres collaborateurs, dont les noms se trouvent au livre de vie.
4 Soyez toujours dans la joie du Seigneur ; je le redis : soyez dans la joie.
5 Que votre bienveillance soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.
6 Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, priez et suppliez, tout en rendant grâce, pour
7 Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu’on peut concevoir, gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus.
8 Enfin, mes frères, tout ce qui est vrai et noble, tout ce qui est juste et pur, tout ce qui est digne d’être aimé et honoré,
   tout ce qui s’appelle vertu et qui mérite des éloges, tout cela, prenez-le en compte.
9 Ce que vous avez appris et reçu, ce que vous avez vu et entendu de moi, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous. »
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5- -D'une homélie ancienne sur la Lettre aux Philippiens.
                                                Soyez toujours dans la joie. 
«La bonté divine, frères très chers, nous invite, pour le salut de nos âmes, aux joies de la béatitude éternelle, comme vous l’avez entendu dans la lecture qui nous occupe, où l’Apôtre disait : Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur. Les joies du monde tendent à la tristesse ; mais les joies conformes à la volonté de Dieu attirent aux biens durables et éternels ceux qui y persévèrent. C’est pourquoi l’Apôtre ajoute : Je le répète, réjouissez-vous.
Il nous exhorte à faire croître de plus en plus notre joie, pour nous rapprocher de Dieu et nous faire accomplir ses commandements ; car, plus nous aurons combattu en ce monde pour obéir aux préceptes divins, plus nous serons heureux dans la vie future et plus nous obtiendrons de gloire devant Dieu.
Que votre sérénité soit connue de tous les hommes : c’est-à-dire que votre conduite sainte ne doit pas seulement apparaître devant Dieu, mais aussi devant les hommes, pour donner un exemple de sérénité et de réserve devant tous ceux qui demeurent avec vous sur la terre, ou encore pour laisser un bon souvenir devant Dieu et les hommes.
Le Seigneur est proche ; ne soyez inquiets de rien :
avec une foi droite, une espérance ferme, une parfaite charité : car il sait de quoi vous avez besoin avant que vous le lui demandiez : Il est toujours prêt à secourir, dans n’importe lequel de leurs besoins, ceux qui le servent fidèlement. Aussi, lorsque nous voyons que le malheur est imminent, nous n’avons pas à nous faire de grand souci, puisque nous devons savoir que selon cette parole : Le Seigneur est proche de ceux dont le cœur est angoissé, et il sauvera ceux dont l’esprit est abattu. Les angoisses sont nombreuses pour les justes, mais de toutes le Seigneur les délivrera. Si nous efforçons d’accomplir et de garder ce qu’il prescrit, il ne tardera pas à s’acquitter de ses promesses.
Mais, en toute circonstance, dans l’action de grâce vos demandes :  nous ne devons pas, si nous sommes accablés d’épreuves, les supporter avec récriminations et tristesse, loin de là,
   mais avec patience et bonne humeur, en rendant grâce à Dieu en tout temps et à propos de tout.»
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À suivre

[Monsieur Trololo]

Une  question François,  je conçois parfaitement que ça vous fasse du bien de copier-coller des passages la Bible.

Mais en quoi c'est sensé améliorer notre quotidien à nous et nous apporter la lumière ou la paix ou un truc du genre ?

Bienvieillemment Trololo

[François d'Assise]

Une  question François,  je conçois parfaitement que ça vous fasse du bien de copier-coller des passages la Bible.

Mais en quoi c'est sensé améliorer notre quotidien à nous et nous apporter la lumière ou la paix ou un truc du genre ?

Bienvieillemment Trololo

Ce n'est pas copié-collé.
C'est la liturgie universelle du jour commentée,
la même dans le monde entier.

Et c'est seulement pour les intéressés.

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

SEMAINES du temps ordinaire

26^e semaine ordinaire

paire de  l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 5 octobre 2024   26^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #26— Daniel 3 : 29  Tout ce que tu nous as infligé, Seigneur, tu l’as fait par un jugement de vérité,
                                                                 car nous avons péché contre toi, nous n’avons pas obéi à tes commandements ;
                                                                  mais glorifie ton nom, et agis envers nous selon l’abondance de ta miséricorde.
       Prière de collecte- Seigneur Dieu, quand tu pardonnes et prends pitié, tu manifestes au plus haut point ta toute-puissance;
                                    multiplie pour nous les dons de ta grâce : alors, en nous hâtant vers les biens que tu promets,
                                     nous aurons part au bonheur du ciel.
                                      Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                       dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
             Prière sur les offrandes- Dieu de miséricorde, nous t’en prions, accueille cette offrande que nous te présentons :
                                             qu’elle ouvre largement pour nous la source de toute bénédiction.
                                               Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion –Deux au choix- psaume 118 : 49-50  Rappelle-toi ta parole à ton serviteur, Seigneur,
                                                                          celle dont tu fis mon espoir. Elle est ma consolation dans mon épreuve. 
                                                             OU 1 Jean 3 : 16 Voici comment nous avons reconnu l’amour : lui, Jésus, a donné sa vie pour nous.
                                                                              Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.  
             Prière après la communion- Que le sacrement du ciel, Seigneur, guérisse nos esprits et nos corps,
                                                         afin qu’annonçant la mort du Christ et participant à ses souffrances,
                                                           nous héritions avec lui de sa gloire.
                                                            Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles.
-intro aux antiennes et prières - L'image du Dieu de pardon plane sur la messe de ce jour.
      Notre regard se porte tour à tour vers Dieu, qui nous traite ‘’selon la richesse de sa miséricorde’’ (A 1),
       et vers le Christ qui a ‘’donné sa vie pour nous’’ (A 2b). La collecte fait écho à l'Ancien Testament,
        selon lequel le Seigneur est plein de tendresse et de pitié.
         ET l'Église enseigne que le fait de pardonner et de prendre pitié est, de la part de Dieu, la preuve ‘’suprême’’ de sa puissance (P 1).
          On comprend alors que _.
            C'est ainsi qu'il est la révélation de Dieu.
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1-Job 42 : 1-3, 5-6, 12-17 Je me repens sur la poussière et sur la cendre.
2-Psaume 118 : 66.71, 75.91, 125.130 (Ps 118 (119), ) R/ Pour ton serviteur,
                                                            que ton visage s’illumine, Seigneur ! (Ps 118 : 135a)-
 -acclamation : Matthieu 11 : 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
                              tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume ! Alléluia.
3-évangile Luc 10 : 17-24 ‘’Réjouissez-vous parce que vos noms
                                                se trouvent inscrits dans les cieux.’’
4-bréviaire Philippiens4 : 10-23 Le prix de l’entraide fraternelle.
5- -Du traité Traité de saint Grégoire de Nysse . La vie nouvelle et le combat spirituel.   
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-intro et synthèse au livre de JOB pour la 26e semaine paire :
                                                     voir lundi de cette semaine.
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1-Job 42 : 1-3, 5-6, 12-17 Je me repens sur la poussière et sur la cendre.
--intro : Job reconnaît qu’il a parlé à la légère et il se repent de ses paroles. 
               Dieu lui rend fortune et bonheur..
«    Job s’adressa au Seigneur et dit : 

‘’Je sais que tu peux tout et que nul projet pour toi n’est impossible. 
 
    De fait, j’ai parlé, sans les comprendre, de merveilles hors de ma portée, dont je ne savais rien.  
     C’est par ouï-dire que je te connaissais, mais maintenant mes yeux t’ont vu. 
      C’est pourquoi je me rétracte et me repens sur la poussière et sur la cendre.’’ 
       Le Seigneur bénit la nouvelle situation de Job

      plus encore que l’ancienne. Job posséda quatorze mille moutons et six mille chameaux, 
       mille paires de bœufs et mille ânesses.  Il eut encore sept fils et trois filles.
        Il nomma la première Colombe, la deuxième Fleur-de-Laurier, et la troisième Ombre-du-regard.  
         On ne trouvait pas dans tout le pays de femmes aussi belles que les filles de Job.

          Leur père leur donna une part d’héritage avec leurs frères.  
           Après cela, Job vécut encore cent quarante ans,
            et il vit ses fils et les fils de ses fils : quatre générations.  
              Et Job mourut âgé, rassasié de jours. »
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2-Psaume 118 : 66.71, 75.91, 125.130 (Ps 118 (119), ) R/ Pour ton serviteur,
                                                            que ton visage s’illumine, Seigneur ! (Ps 118 : 135a)-
—Apprends-moi à bien saisir, à bien juger :
     je me fie à tes volontés.
          C’est pour mon bien que j’ai souffert,
         ainsi, ai-je appris tes commandements.
                                                                                          -Lecture à partir de 6'05'':
                                                                                         versets isolés épars par la suite

—Seigneur, je le sais, tes décisions sont justes ;
    tu es fidèle quand tu m’éprouves.
        Jusqu’à ce jour, le monde tient par tes décisions :
       toute chose est ta servante.

—Je suis ton serviteur, éclaire-moi :
     je connaîtrai tes exigences.
         Déchiffrer ta parole illumine
        et les simples comprennent.
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3-évangile Luc 10 : 17-24 ‘’Réjouissez-vous parce que vos noms
                                                se trouvent inscrits dans les cieux.’’
--intro : Le retour des disciples est pour Jésus et les siens une occasion de joie commune : 
              les esprits mauvais reculent devant la puissance du Nom de Jésus;
              le pouvoir de Satan s’écroule. Cependant l’allégresse des disciples
               doit repose sur le fait qu’ils ont été choisis pour collaborer à l’œuvre de Dieu.
«   En ce temps-là,  les 72 disciples 

   que Jésus avait envoyés revinrent tout joyeux, en disant : 
     ’’Seigneur, même les démons nous sont soumis en ton nom.’’  
      Jésus leur dit : ‘’Je regardais Satan tomber du ciel comme l’éclair.
        Voici que d’écraser serpents et scorpions, 
          et sur toute la puissance de l’Ennemi :
            absolument rien ne pourra vous nuire. Toutefois, ne vous réjouissez pas
             parce que les esprits vous sont soumis ;
     mais réjouissez-vous parce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux.’’
     À l’heure même, Jésus l’Esprit Saint, et il dit : 
     ‘’Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : 
          ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. 
           Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
            Tout m’a été remis par mon Père. Personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père ; 
             et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. ‘’ 
    Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier :
     ‘’Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! 
       Car, je vous le déclare : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir 
          ce que vous-mêmes voyez, et ne l’ont pas vu, 
           entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu’’. »
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Synthèse et intro sur la Lettre aux Philippiens: voir dimanche. 

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4-bréviaire Philippiens4 : 10-23 Le prix de l’entraide fraternelle.                                                      
-intro : Dans la gêne où il se trouvait, Paul a trouvé des frères. 
«    10 J’ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur 
                                                                                          -Lecture à partir de 1'45'':

  à voir maintenant refleurir vos bonnes dispositions pour moi : elles étaient bien vivantes, mais vous n’aviez pas occasion de les montrer.
11 Ce ne sont pas les privations qui me font parler ainsi, car j’ai appris à me contenter de ce que j’ai.
12 Je sais vivre de peu, je sais aussi être dans l’abondance. J’ai été formé à tout et pour tout : à être rassasié et à souffrir la faim, à être dans l’abondance et dans les privations.
13 Je peux tout en celui qui me donne la force.
14 Cependant, vous avez bien fait de vous montrer solidaires quand j’étais dans la gêne.
15 Vous, les Philippiens, vous le savez : dans les premiers temps de l’annonce de l’Évangile, au moment où je quittais la Macédoine, je n’ai eu ma part dans les recettes et dépenses d’aucune Église, excepté la vôtre.
16 À Thessalonique déjà, vous m’avez envoyé, et même deux fois, ce dont j’avais besoin.
17 Je ne recherche pas les dons ; ce que je recherche, c’est le bénéfice qui s’ajoutera à votre compte.
18 J’ai d’ailleurs tout reçu, je suis dans l’abondance ; je suis comblé depuis qu’Épaphrodite m’a remis votre envoi : c’est comme une offrande d’agréable odeur,
19 Et mon Dieu comblera tous vos besoins selon sa richesse, magnifiquement, dans le Christ Jésus.
20 Gloire à Dieu notre Père pour les siècles des siècles. Amen.
21 Saluez chacun des fidèles dans le Christ Jésus. Les frères qui sont avec moi vous saluent.
22 Tous les fidèles vous saluent, spécialement
23 La grâce du Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit. Amen.»
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Strophe 1
1. Rendons gloire à Dieu notre Père,
Bénissons notre Rédempteur
Et que l'Esprit-Saint nous libère
De la tristesse et de la peur.

Strophe 2
2. Que la joie de Dieu nous habite,
Que la paix de notre Seigneur
Ici-bas jamais ne nous quitte,
Mais qu'elle éclaire notre cœur.

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5- -Du traité Traité de saint Grégoire de Nysse .
                      La vie nouvelle et le combat spirituel.   
«  Si quelqu’un est en Jésus Christ, le monde ancien s’en est allé. ~ 
    Ailleurs, saint Paul appelle ‘’création nouvelle’’ l’habitation du Saint-Esprit dans une âme pure, sans tache, indemne de mal, d’injustice et de toute habitude déshonorante. Car, lorsque l’âme a détesté le péché, s’est unie intimement à Dieu de tout son pouvoir en se gouvernant selon la vertu, sa vie est transformée ; elle reçoit la grâce du Saint-Esprit, ^.
Saint Paul le dit ainsi : Purifiez-vous des vieux ferments pour être une pâte nouvelle. 
  Et un peu plus loin : Festoyons, non pas avec de vieux ferments,
     mais avec du pain non fermenté : la droiture et la vérité.
En effet, le tentateur dresse de nombreux pièges, de tous côtés, contre notre âme pour la précipiter dans le mal.
 Par elle-même, pour triompher de lui.
    C’est pourquoi l’Apôtre nous ordonne de munir nos membres d’un armement céleste.
     Revêtez, nous dit-il, la justice pour cuirasse ; à vos pieds chaussez la promptitude pour annoncer la paix ; ayez la vérité pour ceinturon. ~
Tu vois combien de moyens de salut te sont présentés par l’Apôtre ! Tous conduisent à un seul chemin pour atteindre un seul but. ~ Grâce à eux, on accomplit facilement la course de la vie jusqu’au sommet des commandements. ~
Dans un autre endroit, l’Apôtre nous dit : Courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est à l’origine et au terme de la foi. ~
Celui qui méprise absolument les grandeurs de cette vie ~ et qui renonce à toute gloire terrestre ~ doit renoncer, en même temps qu’à la vie, à son âme. Renoncer à son âme, c’est ne jamais chercher à obéir à sa volonté propre, mais faire la volonté de Dieu ~ en lui obéissant comme à un bon pilote. ~ C’est encore ne rien posséder, ne rien s’approprier de ce qui est commun. ~ On sera plus libre alors
  pour accomplir allègrement, dans la joie et l’espérance, ce qui est prescrit par les supérieurs, comme un esclave du Christ, qui a été acheté pour servir la communauté des frères. C’est cela que veut le Seigneur et il nous y exhorte quand il dit : Celui qui veut avoir la première place et être grand parmi vous serra le dernier de tous et l’esclave de tous.
Il faut que cet esclavage au service des hommes ne rapporte aucun salaire. ~ Il faut que l’esclave soit soumis à tous et qu’il rende service à ses frères comme s’il leur payait une dette.  aient des sentiments plus humbles que leurs subordonnés et qu’ils présentent leur vie à leurs frères comme un modèle d’esclavage en estimant que ce qui leur est confié est un dépôt appartenant à Dieu. ~
C’est ainsi que vous devez prendre soin de vos frères, prennent soin 
  des enfants délicats confiés à eux par les parents. ~
    Comportez-vous ainsi entre vous. Que les uns obéissent avec joie aux ordres qu’on leur donne. 
      Que les autres, qui jouent le rôle de maîtres, conduisent volontiers leurs frères à la perfection. 
        Bref, rivalisez de respect les uns pour les autres. Alors vous mènerez sur terre la vie des anges.  »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

27^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 6 octobre 2024   27^e semaine ORDINAIRE    
-antienne d’ouverture #
-antienne de la communion –Deux au choix- 
-intro aux antiennes et prières -
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1--Genèse 2 : 18-24 ''Tous deux ne feront plus qu’un.''
2-Psaume127 : 1-2, 3, 4-6 (Ps 127 (128), ) R/ Que le Seigneur nous bénisse
                                                            tous les jours de notre vie ! (cf. Ps 127 : 5ac)- 
3--Hébreux 2 : 9-11 ‘’Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés 
                                                  doivent tous avoir même origine.’’
acclamation - 1 Jean 4 : 12  Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous ; 
                                                                   en nous, son amour atteint la perfection. Alléluia.
4-évangile Marc 10 : 2-16  ‘’Ce que Dieu a uni, 
                        que l’homme ne le sépare pas !’’
5-bréviaire 1  Timothée 1 : 1-20 Paul Apôtre du Christ Jésus.  
6- -De la règle pastorale de saint Grégoire le Grand.
                                 Parler avec audace et discernement.  
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1-Genèse 2 : 18-24 ''Tous deux ne feront plus qu’un.''
-intro :  Dominer ne suffit pas, l'homme est fait pour aimer. 
              De là son cri de joie, d'admiration et d'amour, 
              quand il accueille sa femme (verset 23). 
              ‘’La femme est tirée du corps de l'homme’’, dit ce texte
                 
                    Ils sont créés pour s'aimer, 

             pour se rejoindre en laissant tout derrière eux (verset 24).
              L'unité de leur amour se forgera tout au long de leur vie. 
               C'est pourquoi le Christ lui-même, à partir de ce texte, réaffirmera
                que l'homme et la femme unis par le mariage
                  forment un seul être indissoluble 
                                 (dans l’évangile de ce jour Marc 10 1-12).
«Le Seigneur Dieu dit :
                                                                                          -Lecture à partir de 244'':

‘’Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra.’’
   Avec de la terre, le Seigneur Dieu modela toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux du ciel, 
    et il les amena vers l’homme pour voir quels noms il leur donnerait. C’étaient des êtres vivants, 
     et l’homme donna un nom à chacun.
      L’homme donna donc leurs noms à tous les animaux, aux oiseaux du ciel
      et à toutes les bêtes des champs. Mais il ne trouva aucune aide qui lui corresponde. 
        Alors le Seigneur Dieu fit tomber sur lui un sommeil mystérieux, et l’homme s’endormit.
         Le Seigneur Dieu prit une de ses côtes, puis il referma la chair à sa place. 
          Avec la côte qu’il avait prise à l’homme, il façonna une femme 
          et il l’amena vers l’homme. L’homme dit alors : ‘’Cette fois-ci, voilà l’os de mes os
            et la chair de ma chair ! On l’appellera femme –  –, elle qui fut tirée de l’homme – Ish.’’
              À cause de cela,
               l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme,
                et tous deux ne feront plus qu’un.   »
---.
2-Psaume127 : 1-2, 3, 4-6 (Ps 127 (128), ) R/ Que le Seigneur nous bénisse
                                                                    tous les jours de notre vie ! (cf. Ps 127 : 5ac)- 
—Heureux qui craint le Seigneur
     et marche selon ses voies !
          Tu te nourriras du travail de tes mains :
         Heureux es-tu ! À toi, le bonheur !

—Ta femme sera dans ta maison
      comme une vigne généreuse,
         et tes fils, autour de la table,
        comme des plants d’olivier.
 
—Voilà comment sera béni
     l’homme qui craint le Seigneur.
      De Sion, que le Seigneur te bénisse !
         Tu verras le bonheur de Jérusalem
             tous les jours de ta vie,
           et tu verras les fils de tes fils. Paix sur Israël.
---.
3--Hébreux 2 : 9-11 ‘’Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés 
                                                  doivent tous avoir même origine.’’
-intro : Le Fils de Dieu avait-il besoin d'apprendre ? 
             Oui, le Christ a suivi un dur apprentissage avant de se mettre à la tête de l'humanité.
              Il a ‘’goûté la mort’’ et pas du bout des lèvres. Il n'a pas joué à l'homme,
               il s'est enfoncé au plus profond de notre peine et de notre angoisse.
    Le Christ a vécu son destin ‘’au bénéfice de tout homme’’, 
      aussi est-il devenu le compagnon de route de chacun. 
        De plain-pied avec nous tous, il est devenu le Frère aîné,
        celui qui ‘’sans honte’’ (verset 1)
          Les chrétiens veulent prétendre au titre de guides ? 
           Ils connaissent la marche à suivre : partager la vie des hommes pour réveiller l'espérance.
      Réveiller l’espérance par l’expérience…
«  Frères, Jésus, qui a été abaissé pour un moment 
                                                                                         -Lecture à partir de 1'34'':

   un peu au-dessous des anges, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur
     à cause de sa Passion et de sa mort. Si donc il a fait l’expérience de la mort,
      c’est, par grâce de Dieu,
       Celui pour qui et par qui tout existe voulait conduire 

        une multitude de fils jusqu’à la gloire ; pourquoi il convenait qu’il mène
         à sa perfection, par des souffrances, celui qui est à l’origine de leur salut. 
          Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés
            pour cette raison, Jésus n’a pas honte de les appeler ses frères.  »
---.
4-évangile Marc 10 : 2-16  ‘’Ce que Dieu a uni, 
                        que l’homme ne le sépare pas !’’
-intro : Les Pharisiens dissèquent le message de Moïse ; 
             ils cherchent ce que le code permet.
              Jésus, lui, remonte au projet de Dieu :
                 c'est l'amour humain, souvenir du paradis. 
               Que penser alors du divorce, demandent les casuistes ? 
                 Jésus répond : 
                  '’Ne pensez pas à la loi, mais à la sainteté du mariage.’’
       Les disciples, élevés dans cet esprit chicanier, ne comprennent pas.
        Jésus répond par un geste significatif : 
         qui ne rêve de l'innocence et de la sainteté originelles, celles de l'amour ou celles de l'enfance,
           ne pourra pas accueillir le Royaume qui vient.
«    En ce temps-là, des pharisiens abordèrent Jésus

   et, pour le mettre à l’épreuve, ils lui demandaient :
    ‘’Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ?’’  
     Jésus leur répondit : ‘’Que vous a prescrit Moïse ?’’
        Ils lui dirent : ‘’Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation.’’
        Jésus répliqua :
      
        Mais, au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. 
         À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, 
          il s’attachera à sa femme, et tous deux deviendront une seule chair. 

          Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. 
           Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas !’’ 
   De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question. 
    Il leur déclara :
       ‘’Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre devient adultère envers elle.
           Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre, elle devient adultère.’’  
             Des gens présentaient à Jésus des enfants pour qu’il pose la main sur eux ;
              mais les disciples les écartèrent vivement. 
              Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit :
                ‘’Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas, 
                  car  
                    Amen, je vous le dis : celui qui n’accueille pas le royaume de Dieu
                     à la manière d’un enfant n’y entrera pas.’’ 
                       Il les embrassait et les bénissait 
                        en leur imposant les mains. »
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Synthèse et intro sur les lettre à Timothée: voir demain...
 
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5-bréviaire 1  Timothée 1 : 1-20 Paul Apôtre du Christ Jésus.  
--intro :
               Paul le sait, car Dieu lui a fait miséricorde.
                Il chante son action de grâce à la générosité de Dieu.
 «1 PAUL, APOTRE du Christ Jésus par ordre de Dieu notre Sauveur

  et du Christ Jésus notre espérance,
2 à Timothée, mon véritable enfant dans la foi. À toi, la grâce, la miséricorde et la paix
     de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Seigneur.
3 Comme je te l’ai recommandé en partant pour la Macédoine, reste à Éphèse pour interdire à certains de donner un enseignement différent
4  et à des généalogies interminables : 
   cela ne porte qu’à de vaines recherches,
   plutôt qu’au dessein de Dieu qu’on accueille dans la foi.
5 Le but de cette interdiction, c’est l’amour, la charité, qui vient d’un cœur pur, d’une conscience droite et d’une foi sans détours.
6 Pour s’être écartés de ce chemin, certains se sont tournés vers des discours inconsistants ;
7 ils veulent passer pour des spécialistes de la Loi, alors qu’ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce dont ils se portent garants.
8 Or nous savons que la Loi est bonne, à condition d’en faire un usage légitime,
9 car, on le sait bien,  et les insoumis, 
     les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les profanateurs, les parricides et matricides, et autres meurtriers,
 10 débauchés, sodomites, trafiquants d’êtres humains, menteurs, parjures, 
     et
11   Voilà ce qui est conforme à l’Évangile qui m’a été confié, celui de la gloire du Dieu bienheureux.
12   Je suis plein de gratitude envers celui qui me donne la force,
       le Christ Jésus notre Seigneur, 

     car il m’a estimé digne de confiance lorsqu’il m’a chargé du ministère,
13 moi qui étais autrefois blasphémateur, persécuteur, violent. Mais il m’a été fait miséricorde,
      car  n’ayant pas encore la foi ;
14    la grâce de notre Seigneur a été encore plus abondante, avec elle la foi, et avec l’amour qui est dans le Christ Jésus.
15      Voici une parole digne de foi, et qui mérite d’être accueillie sans réserve :
           
             et moi, je suis le premier des pécheurs.
16 Mais s’il m’a été fait miséricorde, c’est afin qu’en moi le premier, le Christ Jésus montre toute sa patience, pour donner un exemple à ceux qui devaient croire en lui, en vue de la vie éternelle.
17 Au roi des siècles, Dieu immortel, invisible et unique, honneur et gloire pour les siècles des siècles ! Amen.
18 Voici la consigne que je te transmets, Timothée mon enfant, conformément aux paroles prophétiques 
       jadis prononcées sur toi : livre ainsi la bonne bataille,
19 en gardant la foi et une conscience droite ; pour avoir abandonné cette droiture,
       certains ont connu le naufrage de leur foi.
20      Tels étaient Hyménaios et Alexandre, que j’ai livrés à Satan
             pour leur apprendre à ne plus blasphémer.    »
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6- -De la règle pastorale de saint Grégoire le Grand.
                                 Parler avec audace et discernement.  
« 
      et parler de façon utile : il ne doit ni divulguer ce qu’il faut taire, ni taire ce qu’il faut divulguer. 
       Car une parole étourdie peut entraîner dans l’erreur, tout comme un silence mal avisé laisse dans l’erreur ceux qu’on aurait dû éclairer. Souvent des supérieurs, manquant de sagesse et craignant de perdre la bienveillance des hommes, ont peur de dire franchement ce qui est bien ; mais selon une parole de la Vérité en personne, ils n’accomplissent plus leur service, qui est de garder le troupeau avec le zèle des pasteurs mais, comme des mercenaires, ils s’enfuient à l’arrivée du loup lorsqu’ils se cachent dans le silence.
C’est pourquoi le Seigneur les blâme, par la bouche du Prophète, en les traitant de chiens muets, incapables d’aboyer. Et il s’en plaint encore lorsqu’il dit : Vous n’êtes pas montés à l’assaut, vous n’avez pas construit un rempart pour la maison d’Israël, afin de tenir fermes dans le combat, au jour du Seigneur. Monter à l’assaut, c’est s’opposer aux puissances de ce monde par une parole hardie pour défendre le troupeau. Et tenir ferme dans le combat, au jour du Seigneur, c’est résister à des adversaires déloyaux par amour de la justice.
Pour un pasteur, craindre de dire ce qui est bien, n’est-ce pas la même chose que de prendre la fuite par son silence ? Celui qui s’expose pour son troupeau construit un rempart pour la maison d’Israël contre ses ennemis. C’est pourquoi Dieu dit encore à son peuple pécheur : Tes prophètes ont eu pour toi des visions fausses et sottes, ils n’ont pas révélé ton péché pour te provoquer à la conversion. Dans l’Écriture Sainte, on appelle parfois prophètes les maîtres qui, en signalant la présence de signes fugitifs, découvrent l’avenir. La parole divine leur reproche d’avoir des visions fausses, 
   parce 
     en leur promettant la sécurité, et ils ne révèlent pas l’indignité des pécheurs parce qu’ils gardent le silence au lieu de les blâmer.
La clé de cette révélation, c’est le discours de réprimande, parce que, en blâmant la faute, on la découvre, alors que souvent elle est ignorée même de son auteur. Aussi saint Paul disait : Qu’il soit capable d’exhorter dans la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs. Et il est dit dans Malachie : Les lèvres du prêtre doivent garder le savoir et c’est de sa bouche qu’on recherche l’instruction, parce qu’il est le messager du Seigneur de l’univers. Le Seigneur donne aussi cet avertissement par la bouche d’Isaïe : Crie à pleine voix sans relâche, élève ta voix comme une trompette.
Celui qui accède au sacerdoce reçoit l’office du héraut, qui est de proclamer la venue du juge redoutable qui le suit. Si donc le prêtre ne sait pas prêcher, comment criera-t-il, ce héraut muet ? C’est pour cela que sur les premiers pasteurs
     l’Esprit Saint s’est reposé sous l’apparence de langues :
         en effet, ceux qu’il remplit, 
       il en fait aussitôt par lui-même des gens qui parlent. »
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                                                                                         -Paroles à partir de 0'27'':


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À suivre

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