Re: SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations-

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

29^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui mercredi 23 octobre 2024   29^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture-#3- Psaume 95 : 1, 6  Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière.
                                                                     Devant lui, splendeur et majesté, dans son sanctuaire, puissance et beauté.
    Prière de collecte- Dieu éternel et tout-puissant, dans ta bienveillance, dirige nos actions,
                                 afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé, nous portions des fruits en abondance.
                                  Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                   dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
        Prière sur les offrandes- Accueille avec bienveillance nos présents, nous t’en prions, Seigneur :
                                              qu’ils soient sanctifiés et servent ainsi à notre salut.
                                                Par le Christ, notre Seigneur. 
-antienne de la communion –Deux au choix -Psaume 33 : 6 Ensemble, approchez du Seigneur :
                                                                        resplendissez de sa lumière et sur votre visage il n'y aura plus d'ombre.
                                                     OU : Jean 8 : 12 ‘’Je suis la lumière du monde, dit le Seigneur,
                                                                         celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres :
                                                                            il aura la lumière de la vie.‘’
       Prière après la communion- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant; nous recevons de toi la grâce qui fait vivre :
                                                  fais que nous trouvions toujours notre gloire dans ce que tu nous donnes.
                                                      Par le Christ, notre Seigneur.  
-intro aux antiennes et prières - La joie éclate dans l'antienne d'ouverture, qui invite la terre entière 
    à chanter au Seigneur un chant nouveau (A 1), et elle se prolonge dans la prière après la communion,
     où nous demandons à Dieu la grâce de ''nous émerveiller toujours'' de la vie nouvelle,
       que nous avons reçue de lui en Jésus Christ (P 3).
        C'est parce que le Seigneur Jésus est au cœur de notre émerveillement
          que nous implorons du Père la grâce de vivre ''en son nom'',
           sous son impulsion, dans sa lumière, unis à lui comme les sarments le sont à la vigne.
           Nous pourrons ainsi porter non seulement ''des fruits en abondance'' mais un fruit de qualité (P 1).
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1-Éphésiens 3 : 2-12  ‘’Le mystère du Christ, c’est que toutes les nations sont associées 
                                                   au même héritage, au partage de la même promesse.’’
2-Psaume Isaïe 12 : 2, 4bcde-5a, 5bc-6 (Is 12, ) R/ Exultant de joie, 
                                    vous puiserez les eaux aux sources du salut ! (Is 12, 3)-
-acclamation -Matthieu 24 : 42.44 Veillez, tenez-vous prêts : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas
                                                                                                que le Fils de l’homme viendra. Alléluia.   
3-évangile Luc 12 : 39-48 ‘’À qui l’on a beaucoup donné,
                                              on demandera beaucoup.’’
4-bréviaire Esther 4 : 17k-17z (latin 14: 1-9)) ‘’Ô mon souverain roi, 
                                                                           me voici devant toi !’’
5- -Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière. -(Suite)-
             ''La prière du Seigneur contient et achève toute prière.''
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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
                                                                        dans la lettre aux Éphésiens.
-intro générale : voir jeudi de la semaine passée.
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1-Éphésiens 3 : 2-12 ‘’Le mystère du Christ, c’est que toutes les nations sont associées 
                                                   au même héritage, au partage de la même promesse.’’
--intro :  Saint Paul, qui se présente comme le moindre et le dernier des Apôtres, 
                a reçu le grand privilège de révéler le mystère de l’appel des nations : 
                 celles-ci sont invitées à partager avec les Juifs l’héritage divin.  
«   Frères, vous avez appris, 

je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m’a donnée pour vous :
   par révélation, il m’a fait connaître le mystère, comme je vous l’ai déjà écrit brièvement.  
   En me lisant, vous pouvez vous rendre compte de
    l’intelligence  que j’ai du mystère du Christ.  
     Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance
     des hommes des générations passées,
       comme il a été révélé maintenant à ses saints Apôtres et aux prophètes, 
     dans l’Esprit_. au même héritage,

     au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile.
      De cet Évangile je suis devenu ministre par le don de la grâce que Dieu m’a accordée par l’énergie de sa puissance. 
       À moi qui suis vraiment le plus petit de tous les fidèles,
        la grâce a été donnée d’l’insondable richesse du Christ, 
         et de mettre en lumière pour tous le contenu du mystère qui était caché depuis toujours en Dieu, 
          le créateur de toutes choses ; ainsi, désormais, les Puissances célestes elles-mêmes connaissent, 
         grâce à l’Église, les multiples aspects de la Sagesse de Dieu. 
           C’est le projet éternel que Dieu a réalisé dans le Christ Jésus notre Seigneur.
             Et notre foi au Christ nous donne l’assurance nécessaire
              pour accéder auprès de Dieu en toute confiance. »
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2-Psaume Isaïe 12 : 2, 4bcde-5a, 5bc-6 (Is 12, ) R/ Exultant de joie, 
                                    vous puiserez les eaux aux sources du salut ! (Is 12, 3)-
—Voici le Dieu qui me sauve :
    j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.
         Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
       il est pour moi le salut.

—Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
     annoncez parmi les peuples ses hauts faits !
         Redites-le : 'Sublime est son nom !''
       Jouez pour le Seigneur.

—Il montre sa magnificence, et toute la terre le sait.
    Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,
       car il est grand au milieu de toi,
      le Saint d’Israël !
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3-évangile Luc 12 : 39-48 ‘’À qui l’on a beaucoup donné,
                                              on demandera beaucoup.’’
--intro :  Jésus propose la parabole sur
               les diverses conduites possibles de l’intendant qui ignore l’heure 
                où son maître reviendra  et où il devra rendre ses comptes.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

    ‘’Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur viendrait,
       il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.  Vous aussi,
        c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra.’’
  Pierre dit alors : 
   ‘’Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou bien pour tous ?’’  
    Le Seigneur répondit : 
     ‘’Que dire de l’intendant fidèle et sensé à qui le maître confiera la charge de son personnel 
        pour distribuer, en temps voulu, la ration de nourriture ?
         Heureux ce serviteur que son maître, en arrivant, trouvera en train d’agir ainsi ! 

  Vraiment, je vous le déclare : il l’établira sur tous ses biens.   
   Mais si le serviteur se dit en lui-même :
   “Mon maître tarde à venir”, et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, 
     à manger, à boire et à s’enivrer, alors quand le maître viendra, 
      le jour où son serviteur ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, 
       il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles.
        Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître, n’a rien préparé 
         et n’a pas accompli cette volonté, recevra un grand nombre de coups. 
         Mais celui qui ne la connaissait pas, et qui a mérité des coups pour sa conduite,
           n’en recevra qu’un petit nombre.
            À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ; 
             à qui l’on a beaucoup confié, on réclamera davantage’’. »  
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-intro au livre d'Esther:
-concernant l’intro sur Esther, et la synthèse vidéo,
   ( livre lu de dimanche à jeudi de cette semaine (la 29^e ) -
    voir lundi de cette semaine...
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4-bréviaire Esther 4 : 17k-17z (latin 14: 1-9)) ‘’Ô mon souverain roi, 
                                                                           me voici devant toi !’’
--intro : Dans les écrits d’après l’exil, les justes qui prient ont toujours une vive conscience du péché de leur peuple, dont il sont solidaires. 
«  17K La reine Esther, dans l’angoisse mortelle qui l’étreignait, cherchait refuge auprès du Seigneur. Elle enleva ses vêtements d’apparat et prit des vêtements de deuil et d’affliction. Au lieu de parfums précieux, elle se couvrit la tête de cendre et de poussière. Elle humilia durement son corps et le recouvrit de ses cheveux en désordre, lui qu’elle se faisait une joie de parer. Elle priait ainsi le Seigneur, Dieu d’Israël :
 17L ‘’Mon Seigneur, notre Roi, tu es l’Unique ; 
    viens me secourir, car je suis seule, je n’ai pas d’autre secours que toi, et je vais risquer ma vie.
 17M Depuis ma naissance, j’entends dire, dans la tribu de mes pères, que toi, Seigneur,
    et que parmi tous leurs ancêtres tu as choisi nos pères, pour en faire à jamais ton héritage ; tu as fait pour eux tout ce que tu avais promis.
17N Et maintenant, nous avons péché contre toi,
         tu nous as livrés aux mains de nos ennemis, parce que nous avons honoré leurs dieux :
          tu es juste, Seigneur.

17O Et maintenant, notre dur esclavage ne leur suffit plus. Ils ont fait un pacte avec leurs idoles, pour abolir ce que ta bouche a promis, faire disparaître ton héritage, fermer la bouche de ceux qui te célèbrent, éteindre la gloire de ta maison et les feux de ton autel,
 17P pour que s’ouvre la bouche des nations, que soient célébrés les mérites des faux dieux et qu’à jamais soit magnifié un roi de chair.
 17Q Ne livre pas ton sceptre, Seigneur, à ceux qui n’existent pas. Que nos ennemis ne se moquent pas de notre chute ; retourne contre eux leurs projets. Du premier de nos adversaires, fais un exemple.
 17R Souviens-toi, Seigneur ! Fais-toi connaître au jour de notre détresse ; donne-moi du courage,
         toi, le Roi des dieux, qui domines toute autorité.
 17S Mets sur mes lèvres un langage harmonieux quand je serai en présence de ce lion, et change son cœur :
        qu’il se mette à détester celui qui nous combat, qu’il le détruise avec tous ses partisans.
 17T Délivre-nous par ta main, viens me secourir car je suis seule, et je n’ai que toi, Seigneur.
 17U Tu connais tout et tu sais que je hais la gloire des impies, que je n’ai que dégoût pour la couche des incirconcis et celle de tout étranger.
 17W Tu sais la contrainte où je suis, que j’ai du dégoût pour l’orgueilleux emblème qui est sur ma tête aux jours où je parais en public. Il m’inspire du dégoût comme un linge souillé, et je ne le porte pas les jours où je me repose.
 17X Ta servante n’a pas mangé à la table d’Amane, ni honoré les banquets du roi, ni bu le vin des libations.
 17Y Ta servante n’a pas connu la joie depuis le jour de son élévation, si ce n’est auprès de toi, Seigneur, Dieu d’Abraham.
 17Z Ô Dieu, qui as pouvoir sur tous, écoute la voix des désespérés, délivre-nous de la main des méchants, 
          et délivre-moi de ma peur ! »  
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5- -Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière. -(Suite)-
             ''La prière du Seigneur contient et achève toute prière.''
« Celui qui dit, par exemple :
     comme tu as été glorifié en nous, et : Que tes prophètes soient trouvés fidèles,
      ne dit-il pas ainsi : Que ton nom soit sanctifié ?
 Celui qui dit : Seigneur de l'univers, fais-nous revenir, fais briller ta face et nous serons sauvés,
     ne dit-il pas : Que ton règne vienne ?
 Celui qui dit : Dirige mes pas selon ta promesse, et que le mal ne l'emporte pas sur moi, ne dit-il pas : 
    Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ?
 Celui qui dit : Ne me donne ni la pauvreté ni la richesse, ne dit-il pas : 
   Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour ?
 Celui qui dit : Souviens-toi, Seigneur, de David et de toute sa douceur, ou bien : Seigneur,
   si j'ai fait cela, si le mal est sur mes mains, si j'ai rendu le mal à mes bienfaiteurs ~ , ne dit-il pas :
  Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ? ~
 Celui qui dit : Délivre-moi de mes ennemis, mon Dieu, de agresseurs délivre-moi, dit-il autre chose que : 
  Délivre-nous du Mal ?
 Et si tu parcours toutes les formules des prières sacrées, tu ne trouveras rien, je crois, qui ne soit contenu dans cette prière du Seigneur et n'y trouve sa conclusion. On est donc libre, lorsque l'on prie, de dire les mêmes choses avec des paroles diverses, 
  mais on n'est pas libre de dire autre chose.
 Voilà ce qu'il faut demander dans la prière, pour nous, pour les nôtres, pour les étrangers
    et même pour nos ennemis, sans la moindre hésitation. Cependant, une intention différente peut s'élever et même prédominer dans le cœur de celui qui prie, pour celui-ci, ou pour celui-là, lorsque nous sommes avec lui dans une relation plus proche ou plus lointaine. ~
 Tu sais, à mon avis, non seulement ce que tu dois être pour prier, mais encore quel doit être l'objet de la prière.
   Ce n'est pas moi qui l'enseigne, mais Celui qui a bien voulu nous instruire tous.
 Il faut rechercher la vie bienheureuse, c'est elle qu'il faut demander au Seigneur Dieu. En quoi consiste la béatitude, beaucoup ont écrit et ont discuté, dans des sens différents. Mais nous, pourquoi irions-nous vers tous ces gens et dans tous ces sens ? La parole de Dieu nous l'a dit brièvement et avec sérénité :
   Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu ! Pour faire partie de ce peuple, et pour que nous puissions parvenir à contempler Dieu et à vivre avec lui pour toujours, le but du précepte, 
    c'est l'amour qui vient d'un cœur pur, d'une bonne conscience et d'une foi sincère.
 Dans cette triple énumération, c'est l'espérance qui correspond à la bonne conscience.
Donc la foi, l'espérance et l'amour conduisent à Dieu
 c'est-à-dire qui croit, qui espère, qui désire et qui découvre dans la prière du Seigneur
   ce qu'il doit demander au Seigneur. »

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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

29^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 24 octobre 2024   29^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture-#4-antienne d’ouverture-#4- Psaume 105 : 47 Sauve-nous, Seigneur notre Dieu ;
                                          rassemble-nous du milieu des nations, que nous rendions grâce à ton saint nom,
                                             fiers de chanter ta louange !
     Prière de collecte- Accorde-nous, Seigneur notre Dieu, de pouvoir t’adorer de tout notre esprit,
                                 et d’avoir envers tous une vraie charité.
                           Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                    dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
           Prière sur les offrandes- Pour te servir, Seigneur, nous déposons nos présents sur ton autel :
                                                accueille-les favorablement, pour qu’ils deviennent le sacrement de notre rédemption.
                                                   Par le Christ, notre Seigneur. 
-antienne de la communion –Deux au choix-Psaume 30 : 17-18 Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
                                               sauve-moi dans ta miséricorde. Seigneur, garde-moi d’être humilié, car je t’ai invoqué.
                                           OU Matthieu 5 : 3-4 Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
                                                 Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
            Prière après la communion-Nous avons été fortifiés par le sacrement de notre rédemption,
                                                     et nous t’en prions, Seigneur : que cette nourriture pour le salut éternel
                                                      nous fasse progresser dans la foi véritable.
                                                       Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières-La collecte de la messe est d'une exceptionnelle densité.
    Nous y demandons la grâce ''d'adorer Dieu sans partage et d'avoir pour tout homme une vraie charité'' (P 1).
      Il convient de reconnaître le primat de l'adoration dans nos vies, la priorité du Dieu vivant.
       C'est dans la mesure où nous vivons sous le regard de Dieu et dans son amour
         que nous aurons pour tout homme non seulement bienveillance et souci d'accueil,
           mais ''une vraie charité'', un amour conforme au commandement nouveau que nous a donné le Christ.
           C’est en Dieu notre Père que tout homme est mon frère. 
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1-Éphésiens 3 : 14-21  ‘’Restez enracinés dans l'amour, établis dans l'amour. Alors vous 
                                         serez comblés jusqu’à entrer dans toute la plénitude de Dieu.’’
2-Psaume 32 : 1-2, 4-5, 11-12, 18-19 (Ps 32 (33), ) R/ Toute la terre, Seigneur,
                                                                              est remplie de ton amour. (cf. Ps 32 : 5b)-
-acclamation -Philippiens 3 : 8-9 J’ai tout perdu ; je considère tout cela comme des balayures,
                              afin de gagner un seul avantage, le Christ et, en lui, d’être reconnu juste.
3-évangile Luc 12 : 49-53 ‘’Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ?
                                                          Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division.’’
4-bréviaire Esther 5 : 1-5; 7 : 1-10 Après le banquet d’Esther
                                                                  Haman est pendu. 
5- -Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière. -(Suite)-
             ''Nous ne savons que demander....''
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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
                                                                        dans la lettre aux Éphésiens.
-intro générale : voir jeudi de la semaine passée.
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1-Éphésiens 3 : 14-21  ‘’Restez enracinés dans l'amour, établis dans l'amour. Alors vous 
                                         serez comblés jusqu’à entrer dans toute la plénitude de Dieu.’’
--intro :  Saint Paul demande à Dieu le Père qu’il affermisse par son Esprit l’être nouveau 
               de ceux qui sont devenus chrétiens. Qu’il leur donne de comprendre 
                 toujours mieux la profondeur de leur appel. 
«Frères,  je tombe à genoux
                                                                                        -Lecture à  partir de 2'01'':

devant le Père, de qui toute paternité
  au ciel et sur la terre tient son nom.  Lui qui est si riche en gloire, 
   qu’il vous donne la puissance de son Esprit, pour que se fortifie en vous l’homme intérieur. 
     Que le Christ habite en vos cœurs par la foi ; restez enracinés dans l'amour, établis dans l'amour. 
      Ainsi vous serez capables de comprendre avec tous les fidèles 
      quelle est la largeur, la longueur, la hauteur, la profondeur…
      l’amour du Christ.

  Alors vous serez comblés jusqu’à entrer dans toute la plénitude de Dieu.
    À Celui qui peut réaliser, par la puissance qu’il met à l’œuvre en nous,
     infiniment plus que nous ne pouvons demander ou même concevoir, 
      gloire à lui dans l’Église et dans le Christ Jésus
        Amen. »
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2-Psaume 32 : 1-2, 4-5, 11-12, 18-19 (Ps 32 (33), ) R/ Toute la terre, Seigneur,
                                                                                         est remplie de ton amour (cf. Ps 32 : 5b)-
—Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !
    Hommes droits, à vous la louange !
       Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
      jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.

—Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
     il est fidèle en tout ce qu’il fait.
         Il aime le bon droit et la justice ;
        la terre est remplie de son amour.

—Le plan du Seigneur demeure pour toujours,
     les projets de son cœur subsistent d’âge en âge.
          Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
         heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !

—Dieu veille sur ceux qui le craignent,
     qui mettent leur espoir en son amour,
         pour les délivrer de la mort,
        les garder en vie aux jours de famine.
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3-évangile Luc 12 : 49-53 ‘’Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ?
                                                          Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division.’’
--intro : La gravité de l’heure inspire à Jésus des paroles dures, 
                 annonçant les douleurs des derniers temps.
                   —sa passion est à mettre dans cette perspective— et décrit en termes tirés de la prophétie de Michée 
                      la division que sa venue entraîne au sein de ce monde.  
                       La présence actuelle du Christ annonce l’approche de l’heure du jugement.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

  ‘’Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ! 
     Je dois recevoir un baptême, et quelle angoisse est la mienne jusqu’à ce qu’il soit accompli !
       Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? 
        Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division. 
         Car
          trois contre deux et deux contre trois ; ils se diviseront :
           le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère,
             la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. »
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-intro au livre d'Esther:
-concernant l’intro sur Esther, et la synthèse vidéo,
   ( livre lu de dimanche à jeudi de cette semaine (la 29^e ) -
    voir lundi de cette semaine...
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4-bréviaire Esther 5 : 1-5; 7 : 1-10 Après le banquet d’Esther
                                                                  Amane est pendu.
--intro : Haman pendu à la potence qu’il avait fait préparer pour son rival : 
               c’est le vieux thème sapientiel du .
               Il rend plus évident aux yeux du lecteur l’intervention divine. 
«5 Au troisième jour,

lorsqu’elle eut cessé de prier, Esther quitta ses vêtements de suppliante et revêtit des habits d’apparat.
1A Ainsi dans tout son éclat, ayant invoqué le Dieu qui protège et qui sauve, elle prit avec elle ses deux servantes : sur l’une d’elles, elle s’appuyait mollement ; l’autre l’accompagnait en portant sa traîne.
1B Elle-même était rougissante, au comble de sa beauté ; son visage était radieux, comme épanoui par l’amour, mais son cœur était serré par la peur.
1C Franchissant toutes les portes, elle se trouva devant le roi. Il était assis sur son trône royal, revêtu de l’habit avec lequel il paraissait en public, rutilant d’or et de pierres précieuses : il était redoutable.
1D Il leva son visage rayonnant de gloire et, au comble de la colère, il la fixa. La reine s’effondra. Prise de faiblesse, elle changea de couleur et se pencha vers la tête de la servante qui la précédait.
1E Dieu changea le cœur du roi et l’inclina à la douceur. Saisi d’angoisse, il s’élança de son trône et la prit dans ses bras jusqu’à ce qu’elle se remît. Il la réconfortait par des paroles apaisantes :
1F ‘’Qu’y a-t-il, Esther ? Je suis ton frère. Rassure-toi ! Tu ne mourras pas : notre décret ne vaut que pour le commun des gens. Viens avec moi !’’
5 : 2 Levant son sceptre d’or, il le posa sur le cou d’Esther, puis il l’embrassa en disant : ‘’Parle-moi’’.
3 Le roi lui demanda : ‘’Qu’y a-t-il, reine Esther ? Quelle est ta requête ? Quand ce serait la moitié du royaume, cela te serait accordé.’’
4 Esther dit : ‘’S’il plaît au roi, que le roi vienne aujourd’hui avec Amane au banquet que je lui ai préparé.’’
5 Le roi dit alors : ‘’Allez vite chercher Amane, pour répondre à l’invitation d’Esther !’’ 
        Le roi et Amane vinrent au banquet préparé par Esther.
7 : 1 Le roi se rendit avec Amane au banquet de la reine Esther.

2 Le deuxième jour, au cours du banquet, le roi dit encore à Esther : ‘’Quelle est ta demande, ô reine Esther ? 
      Cela te sera accordé. Quelle est ta requête ? Quand ce serait la moitié du royaume, ce sera réalisé.’’
3 La reine Esther répondit : ‘’Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, et s’il plaît au roi, accorde-moi la vie – voilà ma demande.
   Accorde la vie à mon peuple – voilà ma requête.
4 Car nous avons été vendus, moi et mon peuple, pour être exterminés, tués, anéantis. Si nous avions été seulement vendus comme esclaves ou servantes, je me serais tue ; car ce mauvais traitement n’aurait pas justifié que l’on dérange le roi.’’
5 Le roi Assuérus prit la parole et demanda à la reine Esther : ‘’De qui s’agit-il ? Quel est l’homme qui a osé agir ainsi ?’’
6 Esther répondit : ‘’L’adversaire, l’ennemi, c’est Amane, 

c’est ce misérable.’’ Devant le roi et la reine, Amane fut terrifié.
7 Plein de fureur, le roi se leva, quitta la salle du banquet pour gagner le jardin du palais, tandis qu’Amane se tenait près de la reine Esther et lui demandait grâce pour sa vie, voyant bien que le roi avait décidé sa perte.
8 Quand le roi revint du jardin du palais dans la salle du banquet, Amane était effondré sur le divan où se trouvait Esther. ‘’Quoi ! dit le roi. Va-t-il encore faire violence à la reine chez moi, dans ma maison ?’’     
 Le roi prononça un ordre, et on voila le visage d’Amane.
9 Harbona, l’un des eunuques, dit devant le roi : ‘’Il y a justement, dans la maison d’Amane, une potence de cinquante coudées, qu’Amane avait dressée pour Mardochée, l’homme qui a parlé pour le bien du roi.’’ Le roi dit : ‘’Qu’on l’y pende !’’
10 On pendit Amane à la potence qu’il avait préparée pour Mardochée, et la fureur du roi s’apaisa.  »
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5- -Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière. -(Suite)-
             ''Nous ne savons que demander....''     
  «    Peut-être allez-vous chercher pourquoi l'Apôtre a dit : Nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut ? En effet, nous ne pouvons aucunement croire que lui-même ou ceux à qui il parlait ainsi ne connaissaient pas la prière du Seigneur. ~
L'Apôtre a montré qu'il ignorait, lui aussi, à quoi servent nos épreuves, car peut-être ne savait-il pas ce qu'il devait demander pour prier comme il faut, lorsque lui fut infligée une écharde dans sa chair, un envoyé de Satan pour le gifler, afin de lui éviter tout orgueil dans ses révélations exceptionnelles. À cause de cela, il a demandé trois fois au Seigneur d'écarter de lui cette épreuve : il ignorait évidemment ce qu'il fallait demander pour prier comme il faut. Finalement, il entendit la réponse de Dieu expliquant pourquoi la prière d'un tel homme n'obtenait pas de résultat, et pourquoi le résultat n'en aurait pas été avantageux : ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse.

C'est donc dans ces épreuves qui peuvent nous être soit utiles soit nuisibles que nous ne savons pas, ce que nous devons demander, pour prier comme il faut. Cependant, parce qu'elles sont dures, pénibles, contraires au sentiment naturel de notre faiblesse, par un mouvement de volonté qui est commun à tous les hommes, nous prions pour qu'elles soient écartées. Mais si Dieu ne le fait pas, nous devons lui être assez attachés pour comprendre qu'il ne nous délaisse pas ; bien plus, nous devons espérer recevoir des biens plus grands 
pour cette religieuse Car c'est ainsi que la puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. ~ De telles paroles ont été écrites pour qu'on ne tire pas vanité de ce qu'on a été exaucé : peut-être avait-on demandé avec impatience quelque chose qu'il aurait mieux valu ne pas obtenir ? Et il ne faut pas non plus se décourager et désespérer de la pitié divine, si l'on n'est pas exaucé : car peut-être demandait-on quelque chose dont la possession apporterait une épreuve encore plus cruelle, ou bien qui amènerait, avec la prospérité, la corruption et la ruine définitive ? Dans de tels cas, nous ne savons donc pas ce qu'il faut demander pour prier comme il faut.
Par conséquent, si ce qui arrive contredit notre prière, en le supportant patiemment et en rendant grâce pour tout, nous ne devons aucunement douter que ce qui était conforme à la volonté de Dieu, et non à la nôtre, devait s'accomplir bien davantage. Le Médiateur nous a donné l'exemple sur ce point. Il avait dit : Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Mais, en sublimant la volonté humaine qu'il tenait de son incarnation, il ajouta aussitôt : cependant, Il est donc juste que tous deviennent justes parce qu'un seul a obéi.»   
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

29^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 25 octobre 2024   29^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture-#5-Psaume 94 : 6-7 Venez, adorons Dieu, prosternons-nous devant le Seigneur
                                                                       qui nous a faits, car il est notre Dieu.
           Prière de collecte - Dans ton inlassable tendresse, nous t’en prions, Seigneur, veille sur ta famille :
                                        elle s’appuie sur la grâce du ciel, son unique espérance ;
                                         qu’elle soit toujours assurée de ta protection.
                                                                       Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                             dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
             Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, tu as choisi dans ta création ces aliments qui soutiennent notre fragilité ;
                                                  nous t’en prions : fais qu’ils deviennent aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. 
                                                   Par le Christ, notre Seigneur. 
-antienne de la communion –Deux au choix- Psaume 106 : 8-9  Qu’ils rendent grâce au Seigneur pour sa miséricorde,
                                                                           pour ses merveilles envers les hommes : car il rassasie l’âme épuisée,
                                                                            il comble de biens celle qui a faim !
                                                                OU Matthieu 5 : 5-6  Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
                                                                                                  Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
               Prière après la communion- Tu as voulu, Seigneur Dieu, que nous ayons part au même pain et à la même coupe ;
                                                          nous t’en prions : puisque nous sommes devenus un dans le Christ,
                                                            que notre manière de vivre nous donne la joie de porter du fruit pour le salut du monde.
                                                              Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières – Dès son ouverture la messe nous situe face au Seigneur : il est notre Créateur (A 1)
      et ''sa grâce est notre unique espoir'' (P 1). Mais le Seigneur est aussi le Dieu qui est intervenu dans l'histoire des hommes :
       il a rassasié dans le désert ''ceux qui avaient faim'' (A 2a), puis il a envoyé son Fils dans le monde.
        Celui-ci a comblé l'espérance des pauvres, de ''ceux qui avaient faim et soif de la justice''(A 2b),
          en leur révélant qu'ils avaient reçu la meilleure part. Mieux encore, il les a conviés à sa table,
          il s'est uni à eux, en leur faisant partager son pain et boire à sa coupe (P 2, P 3).
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1-Éphésiens 4 : 1-6 ‘’Il y a un seul Corps et un seul Esprit. Il y a un seul Seigneur,
                                                                          une seule foi, un seul baptême.’’
2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), ) R/ Voici le peuple de ceux
                                                         qui cherchent ta face, Seigneur. (cf. Ps 23 : 6)-
-acclamation -Matthieu 11 : 25Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
                                       tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume ! alléluia.    
3-évangile Luc 12 : 54-59 ‘’Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ;
                           mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ?’’
4-bréviaire Baruch 1 : 14—2 : 5; 3 : 1-8. Prière de supplication des exilés.                                                              
5- -Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière. -(Suite)-
                    L’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse. 
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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
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-intro générale : voir jeudi de la semaine passée.
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1-Éphésiens 4 : 1-6 ‘’Il y a un seul Corps et un seul Esprit. Il y a un seul Seigneur,
                                                                          une seule foi, un seul baptême.’’
--intro :  Saint Paul exhorte les fidèles à l’unité, en insistant sur le fondement de l’existence chrétienne : 
                un seul Corps du Christ, un seul Esprit, une seule espérance, un seul Seigneur, 
                une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu. 
«  Frères, moi qui suis en prison à cause du Seigneur,

je vous exhorte donc à vous conduire d’une manière digne de votre vocation : 
  ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience, avec amour ;
   ayez soin de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix. 

    Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il y a un seul Corps et un seul Esprit.
      Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, au-dessus de tous,
       par tous, et en tous. »
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2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), ) R/ Voici le peuple de ceux
                                                         qui cherchent ta face, Seigneur (cf. Ps 23 : 6)-
—Au Seigneur, le monde et sa richesse,
     la terre et tous ses habitants !
         C’est lui qui l’a fondée sur les mers
       et la garde inébranlable sur les flots.

—Qui peut gravir la montagne du Seigneur
      et se tenir dans le lieu saint ?
          L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
        qui ne livre pas son âme aux idoles.

—Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
    et de Dieu son Sauveur, la justice.
         Voici le peuple de ceux qui le cherchent !   
       Voici Jacob qui recherche ta face !
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3-évangile Luc 12 : 54-59 ‘’Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ;
                           mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ?’’
--intro :  Jésus demande à ses auditeurs, qui excellent à prévoit le temps qu’il fera en scrutant le ciel,
                 pourquoi ils sont incapables de discerner les signes des temps dans la parole du Christ. 
«  En ce temps-là,  Jésus disait aux foules :

‘’Quand vous voyez un nuage monter au couchant, vous dites aussitôt qu’il va pleuvoir, 
    et c’est ce qui arrive.  Et quand vous voyez souffler le vent du sud, 
      vous dites qu’il fera une chaleur torride, et cela arrive.
        Hypocrites ! Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ; 
         mais
  Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ?  
   Ainsi, quand tu vas avec ton adversaire devant le magistrat,
    pendant que tu es en chemin mets tout en œuvre pour t’arranger avec lui,
     afin d’éviter qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’huissier, 
       et que l’huissier ne te jette en prison.
        Je te le dis : tu n’en sortiras pas avant d’avoir
          payé jusqu’au dernier centime. »  
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-intro au livre de Baruch:
-concernant l’intro sur Baruch , 
   vendredi et samedi, nous terminons, au bréviaire,
    la semaine avec le livre de Baruch:
Cet écrit n'appartient pas au même genre littéraire que celui d'Esther :
c'est un recueil, formé de fragments de natures très diverses, ayant en commun une même origine :
  les milieux de la Diaspora juive. Ce monde de fidèles appartenant au peuple élu et fermement 
   attachés à leur foi vit au milieu des païens. Entièrement tournés vers l'es­poir d'une restauration d'Israël,
     ils étaient en même temps sou­cieux d'être des témoins fidèles du judaïsme 
      au milieu d'une civilisation et d’une culture étrangères.

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4-bréviaire Baruch 1 : 14—2 : 5; 3 : 1-8 Prière de supplication des exilés.    
--intro : Même parvenu à une prospérité enviable, les Juifs de la dispersion ressentaient 
               leur condition comme une conséquence du péché des ancêtres, 
                et sa permanence comme la preuve que le pardon divin
                 n’a pas encore toute sa mesure.  :
«    1 : 14 Vous lirez ce document, que nous vous envoyons pour le proclamer dans la Maison du Seigneur
               au jour de la Fête et aux jours appropriés.
15     Vous direz : Au Seigneur notre Dieu appartient la justice, 
          mais à nous la honte sur le visage comme on le voit aujourd’hui :
           honte pour l’homme de Juda et les habitants de Jérusalem,
16        pour nos rois et nos chefs, pour nos prêtres, nos prophètes et nos pères ;
17        oui, nous avons péché contre le Seigneur,
18 nous lui avons désobéi, nous n’avons pas écouté la voix du Seigneur notre Dieu, qui nous disait de suivre les préceptes que le Seigneur nous avait mis sous les yeux.
19 Depuis le jour où le Seigneur a fait sortir nos pères du pays d’Égypte jusqu’à ce jour, nous n’avons pas cessé de désobéir au Seigneur notre Dieu ; dans notre légèreté, nous n’avons pas écouté sa voix.
20 Aussi, comme on le voit aujourd’hui, le malheur s’est attaché à nous, avec la malédiction que le Seigneur avait fait prononcer par son serviteur Moïse, au jour où il a fait sortir nos pères du pays d’Égypte pour nous donner une terre ruisselant de lait et de miel.
21 Nous n’avons pas écouté la voix du Seigneur notre Dieu, à travers toutes les paroles des prophètes qu’il nous envoyait.
1.22 Chacun de nous, selon la pensée de son cœur mauvais, est allé servir d’autres dieux et faire ce qui est mal aux yeux du Seigneur notre Dieu.
2 : 1 Le Seigneur a donc accompli la parole qu’il avait prononcée contre nous, contre nos juges, qui gouvernèrent Israël, contre nos rois et nos chefs, contre les gens d’Israël et de Juda.
2 Sous l’immensité du ciel, il ne se produisit jamais rien de semblable à ce que le Seigneur fit advenir à Jérusalem, conformément à ce qui est écrit dans la Loi de Moïse,
3 à savoir que nous mangerions l’un la chair de son fils, l’autre la chair de sa fille !
4 Et le Seigneur a livré nos pères aux mains de tous les royaumes d’alentour, à l’outrage et à la désolation 
       parmi tous les peuples d’alentour, où il les a dispersés.
5 Ils ont été soumis, au lieu de dominer, car nous avons péché contre le Seigneur notre Dieu en n’écoutant pas sa voix. 
3 : 1 Seigneur, Souverain de l’univers, Dieu d’Israël, une âme angoissée, un esprit découragé crie vers toi.
2 Écoute, Seigneur, et prends pitié, car nous avons péché contre toi.
3 Toi, en effet, tu demeures à jamais ; nous, nous sommes à jamais perdus.
4 Seigneur, Souverain de l’univers, Dieu d’Israël, écoute donc la prière des morts d’Israël, 
    des fils de ceux qui ont péché contre toi, 
    qui n’ont pas écouté la voix du Seigneur leur Dieu, 

  de sorte que les malheurs se sont attachés à nous.
5 Ne te souviens pas des injustices de nos pères, mais souviens-toi, en cette heure, de ta main et de ton nom.
6 Car tu es le Seigneur notre Dieu, et nous voulons te louer, Seigneur.
7 Oui, c’est pour cela que tu as mis ta crainte en notre cœur, pour que nous invoquions ton nom. 
    Nous voulons te louer en notre exil, puisque nous avons détourné de notre cœur 
     toute l’injustice de nos pères qui ont péché contre toi.
8 Nous voici aujourd’hui dans cet exil, où tu nous as dispersés, pour y être objet d’outrage et de malédiction, 
   et après toutes les fautes de nos pères, qui s’étaient éloignés du Seigneur notre Dieu. »
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5- -Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière. -(Suite)-
                    L’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse. 
«  cette seule chose, et qui la cherche, la demande avec certitude et sécurité ; il ne craint pas qu'elle ne lui nuise, quand il l'aura reçue ; car, sans elle, tout ce qu'on peut recevoir d'autre, en le demandant comme il le faut, n'est d'aucun profit. Cette chose unique, c'est la seule et véritable vie bienheureuse, qui consiste à contempler l'amabilité de Dieu 
pour toujours, C'est pour elle seule que nous recherchons tout le reste 
 et que nous le demandons comme il convient. L'homme qui la possédera possédera tout ce qu'il veut, et alors il ne pourra ni vouloir ni posséder quelque chose qui ne conviendrait pas.
C'est bien là que se trouve la source de vie, dont il faut que nous ayons soif maintenant dans la prière, aussi longtemps que nous vivons dans l'espérance et que nous ne voyons pas encore ce que nous espérons. Nous sommes cachés à l'ombre de ses ailes ;
  devant lui est tout notre désir ; nous voulons nous enivrer des richesses de sa maison, nous abreuver au torrent de ses délices ; parce qu'en lui est la source de joie et que dans sa lumière nous verrons la lumière. Alors notre désir sera rassasié de bonheur et nous n'aurons plus rien à chercher en gémissant, puisque nous le posséderons dans la joie.
Cependant, comme c'est là une paix qui surpasse toute intelligence, même lorsque nous la réclamons dans la prière, nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut. Une chose que nous ne pouvons pas concevoir telle qu'elle est, il est évident que nous ne la savons pas. Et tout ce qui se présente à notre esprit, nous le repoussons, nous le rejetons, nous le réprouvons, nous savons que ce n'est pas ce que nous cherchons, quoique nous ne sachions pas encore en quoi consiste ce que nous cherchons.
Il y a donc en nous, pour ainsi dire, une savante ignorance, mais savante par l'Esprit de Dieu

Car l'Apôtre avait dit : Nous qui espérons ce que nous n'voyons pas, nous l'attendons avec persévérance. Et il ajoute : Pareillement, l'Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce que nous devons demander pour prier comme il faut. L'Esprit lui-même intervient pour nous par des gémissements inexprimables. Et Dieu, qui sonde le fond des cœurs, connaît les intentions de l'Esprit, car il intervient pour les croyants selon ce que Dieu veut.
Nous ne devons pas l'entendre en ce sens que l'Esprit Saint de Dieu interviendrait pour les croyants comme un être qui ne serait pas Dieu, alors qu'il est, dans la Trinité, ce Dieu immuable, un seul et même Dieu avec le Père et le Fils. On dit qu'il intervient pour les croyants parce qu'il les fait intervenir, ainsi qu'il est dit : Le Seigneur votre Dieu vous met à l'épreuve pour savoir si vous l'aimez, c'est-à-dire pour vous le faire savoir. C'est ainsi qu'il fait intervenir les croyants par des gémissements inexprimables, en leur inspirant le désir d'une si grande chose, encore inconnue jusqu'ici, que nous attendons avec persévérance. Comment, en effet, ‘’exprimer’’, quand on désire ce qu'on ignore ? Car si l'on ignorait totalement, on ne désirerait pas; et en revanche, si l'on voyait, on ne désirerait pas et on ne chercherait pas avec des gémissements. »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

29^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 26 octobre 2024   29^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture-#6-Psaume 30 : 3-4 Sois pour moi le Dieu qui protège, un lieu de refuge pour me sauver.
                                                                     Car tu es mon appui et mon refuge : à cause de ton nom,
                                                                        tu seras mon guide et tu me nourriras.
   Prière de collecte- Seigneur Dieu, tu as promis d’habiter les cœurs droits et sincères ;
                              donne-nous, par ta grâce, de vivre de telle manière que tu puisses faire en nous ta demeure.
                                 Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
      Prière sur les offrandes- Que cette offrande, nous t’en prions, Seigneur, nous purifie et nous renouvelle ;
                                          qu’elle devienne pour ceux qui accomplissent ta volonté la cause
                                           de la récompense éternelle.
                                             Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion –Deux au choix-Psaume 77 : 29-30 Ils mangèrent, ils furent rassasiés,
                                                                                                    Dieu comblait leur désir, leur attente ne fut pas trompée.
                                                           OU Jean 3 : 16 Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique :
                                                                                    ainsi, celui qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle.
    Prière après la communion- Tu nous as fait goûter, Seigneur, aux joies du ciel, et nous te prions :
                                               donne-nous de toujours désirer ce qui nous fait vivre en vérité.  
                                                Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières – :  Seigneur, ‘’à cause de ton nom, tu seras mon guide et tu me nourriras’’  (A 1).
      L'appel qui monte dans l'antienne d'ouverture est plein de sérénité, car il est fait de certitude.
        Le psalmiste qui prie ainsi ne pouvait soupçonner pourtant avec quelle munificence Dieu se ferait le sauveur de son peuple.
           Celui qui avait multiplié ses bienfaits depuis les temps de l'Exode (A 2a) mettrait le comble à son amour
             en envoyant son Fils (A 2b). Tous ceux qui croiraient au Fils deviendraient des enfants de Dieu
              et, selon la promesse de Jésus, les trois Personnes divines viendraient en eux pour y faire leur demeure (P 1).
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1-Éphésiens 4 : 7-16 ‘’Celui qui est la Tête, c’est le Christ ; par lui
                                             tout le corps poursuit sa croissance.
2-Psaume 121 : 1-2, 3-4ab, 4cd-5 (Ps 121 (122), ) R/ Dans la joie,
                                     nous irons à la maison du Seigneur. (cf. Ps 121 : 1)-
-acclamation -Ézéchiel 33 : 11 Je ne désire pas la mort du pécheur, dit le Seigneur.
                                                 Je veux qu’il renonce ‘a ses chemins et qu’il vive. Alléluia.
3-évangile Luc 13 : 1-9 ‘’Si vous ne vous convertissez pas
                                vous périrez tous de la même manière.’’
4-bréviaire Baruch 3 : 9-15, 24—4 : 4 La sagesse, prérogative d’Israël. 
5- -Homélie de saint Pierre Chrysologue sur l’ancien et le nouvel Adam.
                                                                        Le premier et le dernier Adam.  
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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
                                                                        dans la lettre aux Éphésiens.
-intro générale : voir jeudi de la semaine passée.
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1-Éphésiens 4 : 7-16 ‘’Celui qui est la Tête, c’est le Christ ; par lui
                                             tout le corps poursuit sa croissance.’’           
--intro : Remonté par son Ascension auprès de son Père, 
             le Christ a distribué des dons, pour que chacun remplisse
              des fonctions diverses dans l’unique Église :
               apôtre, prophète, pasteur et docteur.
                 Mais cette diversité a pour but d’édifier l’unique Corps du Christ. 
«Frères, à chacun d’entre nous,
                                                                                           -Lecture à partir de 1'01'':

la grâce a été donnée selon la mesure du don fait par le Christ. 
  C’est pourquoi l’Écriture dit : Il est monté sur la hauteur, il a capturé des captifs, il a fait des dons aux hommes.
     – Cela veut dire qu’il était d’abord descendu
       dans les régions inférieures de la terre. Et celui qui était descendu est le même 
        qui est monté au-dessus de tous les cieux pour remplir l’univers.
         Et les dons qu’il a faits, ce sont
        les Apôtres, et aussi les prophètes,
            les évangélisateurs, les pasteurs 
              et ceux qui enseignent.  
      pour que les tâches du ministère 
         soient accomplies et que se construise le corps du Christ,
          jusqu’à ce que nous parvenions tous ensemble à l’unité
       dans la foi et la pleine connaissance du Fils de Dieu, à l’état de l’Homme parfait,
           à la stature du Christ dans sa plénitude. Alors, nous ne serons plus comme des petits enfants, 
           nous laissant secouer et mener à la dérive par tous les courants d’idées, 
           au gré des hommes qui emploient la ruse pour nous entraîner dans l’erreur. 
            Au contraire, en vivant dans la vérité de l’amour, nous grandirons

            pour nous élever en tout jusqu’à celui qui est la Tête, le Christ. 
              Et par lui, dans l’harmonie et la cohésion, tout le corps poursuit sa croissance,
              grâce aux articulations qui le maintiennent, selon l’énergie qui est à la mesure
             de chaque membre. dans l’amour.  »
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2-Psaume 121 : 1-2, 3-4ab, 4cd-5 (Ps 121 (122), ) R/ Dans la joie,
                                     nous irons à la maison du Seigneur (cf. Ps 121 : 1)-
—Quelle joie quand on m’a dit :
     ‘’Nous irons à la maison du Seigneur !’’
           Maintenant notre marche prend fin
         devant tes portes, Jérusalem !

—Jérusalem, te voici dans tes murs :
     ville où tout ensemble ne fait qu’un ! 
         C’est là que montent les tribus,
        les tribus du Seigneur.

—C’est là qu’Israël doit rendre grâce
    au nom du Seigneur.
       C’est là le siège du droit,
      le siège de la maison de David.
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3-évangile Luc 13 : 1-9 ‘’Si vous ne vous convertissez pas
                                vous périrez tous de la même manière.’’
--intro :  Devant la gravité du moment, Jésus, faisant mention d’événements récents,
               invite instamment ses auditeurs à faire pénitence pour échapper au châtiment divin.  
                La parabole du figuier stérile est une exhortation à profiter de ce temps de répit 
                 pour porter du fruit, avant qu’il soit trop tard. 
«    Un jour, des gens rapportèrent à Jésus

  l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. 
   Jésus leur répondit :
    ‘’Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs
      que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même.  Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ?  Eh bien, je vous dis : pas du tout !
Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même.’’ Jésus disait encore cette parabole : ‘’Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. Il dit alors à son vigneron : “Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?” Mais le vigneron lui répondit : “Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas” . »
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-intro au livre de Baruch:
-concernant l’intro sur Baruch , 
   vendredi et samedi, nous terminons, au bréviaire,
    la semaine avec le livre de Baruch:
voir l'intro mise hier...
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4-bréviaire Baruch 3 : 9-15, 24—4 : 4 La sagesse, prérogative d’Israël. 
--intro : Débordant de reconnaissance, le pieux Israélite médite sur le don de la Loi, 
              source et plénitude de toute sagesse. Cette conscience le soutient dans
               un monde où tout est organisé sans Dieu ou contre lui.
«3 : 9 Écoute, Israël, les commandements de vie, prête l’oreille pour acquérir la connaissance.
10 Pourquoi donc, Israël, pourquoi es-tu exilé chez tes ennemis, vieillissant sur une terre étrangère,
11 souillé par le contact des cadavres, inscrit parmi les habitants du séjour des morts ?
12 – Parce que tu as abandonné la Source de la Sagesse !
13 Si tu avais suivi les chemins de Dieu, tu vivrais dans la paix pour toujours.
14 et la force, et l’intelligence ; pour savoir en même temps 
        où se trouvent de longues années de vie, la lumière des yeux et la paix.
15 Mais qui donc a découvert la demeure de la Sagesse, qui a pénétré jusqu’à ses trésors ?
24 Ô Israël, comme elle est grande, la maison de Dieu, comme il est vaste, le domaine qui lui appartient !
4 : 1 Elle est le livre des préceptes de Dieu, la Loi qui demeure éternellement :
         tous ceux qui l’observent vivront, ceux qui l’abandonnent mourront.
2 Reviens, Jacob, à sa lumière, marche vers la splendeur :

3 ne laisse pas ta gloire à un autre, tes privilèges à un peuple étranger.
4 Heureux sommes-nous, Israël ! Car ce qui plaît à Dieu, nous le connaissons.   »
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5- -Homélie de saint Pierre Chrysologue sur l’ancien et le nouvel Adam.
                                                                        Le premier et le dernier Adam.  
- -+-Homélie de saint Pierre Chrysologue sur l’ancien et le nouvel Adam. Le premier et le dernier Adam.  
«Saint Paul nous apprend que deux hommes sont à l'origine du genre humain : Adam et le Christ. 
Deux hommes égaux quant au corps, mais inégaux en mérite ; vraiment tout à fait semblables par l'agencement de leurs membres, mais vraiment tout à fait dissemblables par leur origine. Le premier Adam, dit-il, a été créé comme un être humain qui a reçu la vie ;
le dernier est un être spirituel
 Le premier a été créé par le dernier de qui il a reçu l'âme qui le ferait vivre ; il a été formé par son Créateur ; et celui-ci n'attendait pas que la vie lui soit donnée par un autre, puisque c'est lui seul qui donne la vie à tous. Le premier est modelé d'un limon très vil ;
   le dernier est né du sein très noble de la Vierge ; chez l'un, la terre se transforme en chair ; chez l'autre, la chair est élevée jusqu'à Dieu.
 Que puis-je dire encore ? Le second Adam a établi son image dans le premier Adam, alors qu'il le modelait. De là vient qu'il en a endossé le rôle et reçu le nom, afin de ne pas laisser perdre ce qu'il avait fait à son image. Premier Adam, dernier Adam : le premier a commencé, le dernier ne finira pas. Car le dernier est véritablement le premier, comme il l'a dit lui-même :
 Je suis le Premier, c'est-à-dire sans commencement. Je suis le Dernier, c'est-à-dire sans fin. Mais, dit l'Apôtre, ce qui est apparu d'abord, ce n'est pas l'être spirituel, c'est l'être humain et, ensuite seulement, le spirituel. En effet, la terre précède le fruit ; mais la terre n'a pas autant de valeur que le fruit. Celle-là exige des gémissements et des travaux. Celui-ci donne la richesse et la vie. Le prophète a raison de tirer gloire d'un tel fruit lorsqu'il dit : Notre terre donnera son fruit. Quel fruit ? Celui dont il dit ailleurs : C'est un fruit de tes entrailles que je placerai sur ton trône. Comme dit encore saint Paul : Pétri de terre, le premier homme vient de la terre ; le second, lui, vient du ciel. Puisque Adam est pétri de terre, comme lui les hommes appartiennent à la terre ; puisque le Christ est venu du ciel, comme lui : les hommes appartiennent au ciel. ~
 Comment des hommes dont la naissance n'est pas céleste pourront-ils devenir célestes, en ne gardant pas la nature de leur naissance mais en persévérant dans celle de leur seconde naissance ? 

'est pour cela, mes frères, que l'Esprit Saint féconde le sein de la source virginale du baptême, en y introduisant sa lumière : ainsi, des hommes terrestres, que leur extraction du limon de la terre avait introduits dans une condition misérable, sont enfantés à la vie du ciel et ramenés à la ressemblance de leur auteur. Puisque maintenant nous sommes renés, remodelés à l'image de notre Créateur, accomplissons le précepte de l'Apôtre : De même que nous avons porté l'image de celui qui est pétri de terre, portons aussi l'image de celui qui vient du ciel. ~
Maintenant renés à la ressemblance de notre Seigneur, comme nous l'avons dit, puisque Dieu nous a adoptés ~ pour ses fils, réalisons une image parfaite par une ressemblance parfaite avec notre Créateur, non par la gloire, qu'il est seul à posséder, mais par l'innocence, la simplicité, la douceur, la patience, l'humilité, la miséricorde, la concorde, puisque c'est par ces vertus qu'il a daigné venir et »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

30^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 27 octobre 2024  30^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture-#-
-antienne de la communion –Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières –
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1-Jérémie 31 : 7-9  ‘’L’aveugle et le boiteux, je les fais revenir.’’
2-Psaume125 : 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6 (Ps 125 (126), ) R/ Quelles merveilles
                        le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! (Ps 125 : 3)-
3-Hébreux 5 : 1-6 ‘’Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité.’’
-acclamation - 2 Timothée 1 : 10 Notre Sauveur, le Christ Jésus, a détruit la mort,
                                                               il a fait resplendir la vie par l’Évangile. Alléluia.
4-évangile Marc 10 : 46-52  ‘’Rabbouni, que je retrouve la vue.’’
5-bréviaire Sagesse 1 : 1-15 L’Esprit du Seigneur remplit l’univers.
6- -Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. Dieu a établi 
                                         tout l’univers dans la concorde et dans la paix.    
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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
                                                                        dans la lettre aux Éphésiens.
-intro générale : voir jeudi de la semaine passée.
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1-Jérémie 31 : 7-9 ‘’L’aveugle et le boiteux, je les fais revenir.’’
--intro : Rares sont les hommes qui, au plus fort des crises, savent discerner la route à suivre. 
              Jérémie est l'un de ceux-là : en pleine détresse nationale, alors que le peuple
              est emmené en déportation par ses vainqueurs, il annonce l'aboutissement
              de cette apparente défaite. Si le peuple ne capitule pas en son cœur,
                sur des chemins inconnus,
                Dieu changera sa captivité en liberté, sa solitude en communion : 
                ce qu'il sème aujourd'hui dans les larmes,
                 demain il le récoltera dans la joie (Psaume 125).
«    Ainsi parle le Seigneur : 
                                                                                         -Lecture à partir de 1'05'':

Poussez des cris de joie pour Jacob, acclamez la première des nations ! 
 Faites résonner vos louanges et criez tous : ‘’Seigneur, sauve ton peuple, le reste d’Israël !’’ 
  Voici que je les fais revenir du pays du nord,
   que je les rassemble des confins de la terre ;
   parmi eux, tous ensemble,
    l’aveugle et le boiteux, la femme enceinte et la jeune accouchée : 
     c’est une grande assemblée qui revient. 

  Ils avancent dans les pleurs et les supplications,
    je les mène, je les conduis vers les cours d’eau par un droit chemin 
      où ils ne trébucheront pas. Car je suis un père pour Israël, 
       Éphraïm est mon fils aîné.  »

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2-Psaume125 : 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6 (Ps 125 (126), ) R/ Quelles merveilles
                                le Seigneur fit pour nous : nous étions en grande fête ! (Ps 125 : 3)-
—Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion,
     nous étions comme en rêve !
        Alors notre bouche était pleine de rires,
       nous poussions des cris de joie.

—Alors on disait parmi les nations :
    ''Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur !''
          Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous :
         nous étions en grande fête !

—Ramène, Seigneur, nos captifs,
     comme les torrents au désert.
         Qui sème dans les larmes
        moissonne dans la joie.

—Il s’en va, il s’en va en pleurant,
     il jette la semence ;
         il s’en vient, il s’en vient dans la joie,
       il rapporte les gerbes.
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3-Hébreux 5 : 1-6 ‘’Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité.’’
--intro : Le prêtre, dans l'Ancien Testament, 
              va des hommes à Dieu et de Dieu aux hommes, chargé des péchés des hommes 
               et porteur du pardon de Dieu.
                
                 il a été choisi pour témoi­gner de la miséricorde inlassable de Dieu.
        Il n'y a plus qu'un seul vrai Prêtre : 
      Celui qui rassemble en sa personne la faiblesse de l'homme et la Puissance rénovatrice du Très Saint ;
      le Christ, à la fois homme véritable et Dieu vivant.
        Tous les chrétiens participent à des titres divers, à cette liaison entre terre et ciel. 
         Le pari de tout baptisé : ne vouloir trahir ni l'homme, ni Dieu.
          Comment, après cela, espérer une vie chrétienne sans problèmes ?  
«   Tout grand prêtre est pris parmi les hommes ;

 il est établi pour intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu ; 
  il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.  
    Il est capable de compréhension envers ceux qui commettent des fautes par ignorance ou par égarement, 
     car il est, lui aussi, rempli de faiblesse ;  et, à cause de cette faiblesse,
      il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés 
      comme pour ceux du peuple.  On ne s’attribue pas cet honneur à soi-même,
       comme Aaron.
        Il en est bien ainsi pour le Christ :

        il ne s’est pas donné à lui-même la gloire de devenir grand prêtre ;
         il l’a reçue de Dieu, qui lui a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré, 
          car il lui dit aussi dans un autre psaume :
             Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité. »
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4-évangile Marc 10 : 46-52  ‘’Rabbouni, que je retrouve la vue.’’
--intro : Jésus se prépare à subir la Passion. Les apôtres vont-ils ‘’voir’’ le sens de ces événements, 
               eux qui ne pensent que gloire et triomphe ?
                Plus que des paroles, un fait concret s'offre pour attirer une nouvelle fois l'attention 
                de ceux qui ont ‘’des yeux pour voir’’. 
      La guérison de Bartimée, en même temps qu'elle lui rend la vue,
       ouvrira les yeux des apôtres sur le sens de la mission rédemptrice du Christ ?
         Notre appétit de bonheur terrestre ne fausse-t-il pas notre regard jusqu'à le rendre aveugle
          en face des exigences du salut ?
             du sens de notre histoire ; 
          le chemin qui mène à la gloire du Ressuscité passe par l'humiliation du Golgotha : 
            ne l'oublions pas.
             Et si le Christ passe sur le chemin de notre vie, sous les traits du pauvre et du souffrant, 
              nos yeux sauront-ils le reconnaître et notre cœur lui apporter un peu d'amour ?
              Car c’est de lui que nous vient à ce prix notre rassemblement. 
«En ce temps-là,  tandis que Jésus sortait de Jéricho

  avec ses disciples et une foule nombreuse, le fils de Timée, Bartimée, un aveugle qui mendiait, 
    était assis au bord du chemin.  Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth,
     il se mit à crier : ‘’Fils de David, Jésus, prends pitié de moi !’’   Beaucoup de gens le rabrouaient pour le faire taire,
      mais il criait de plus belle : ‘’Fils de David, prends pitié de moi !’’  
 Jésus s’arrête et dit :
  ‘’Appelez-le.’’ On appelle donc l’aveugle, et on lui dit : ‘’Confiance, lève-toi ; il t’appelle.’’  
     L’aveugle jeta son manteau, bondit et courut vers Jésus.  Prenant la parole, 
       Jésus lui dit :
         ‘’Que veux-tu que je fasse pour toi ?’’ L’aveugle lui dit : ‘’Rabbouni, que je retrouve la vue !’’  
         Et Jésus lui dit : ‘’Va, ta foi t’a sauvé.’’ 
         Aussitôt l’homme retrouva la vue, 
          et il suivait Jésus sur le chemin. »
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                                                                 Même évangile que jeudi 30 mai 2024...

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-intro au livre de la Sagesse
-intro au bréviaire 30^e semaine ordinaire:

Nous avons laissé de côté, lors de notre lecture des livres sapien­tiaux, 
   le LIVRE dit DE LA SAGESSE de Salomon. 
     Cet écrit tardif s'insère au mieux dans le contexte actuel des apocalypses des derniers siècles.
       Le courant sapientiel y débouche en effet 
        sur une découverte très voisine de la résurrection,
         telle qu'elle s'exprime dans Daniel : celle de la vie éternelle.
Et surtout il constitue enfin la solution du difficile problème qui provoqua la persécution
 des temps maccabéens : le contact du judaïsme et de l'hellénisme.
  _{Sans rien renier de sa foi juive,}
         une des métropoles de la pensée hellénistique au 1^er siècle, 
           a su réaliser une parfaite synthèse entre cette foi 
             et le meilleur de la philosophie grecque.
Trois sections assez différentes constituent le livre de la Sagesse. 
La première (trois premières lectures) part des conflits qui opposent, 
  dans la Diaspora, comme en Palestine, les Juifs fidèles aux renégats, 
   pour méditer sur les rapports de la justice et de la vie, du péché et de la mort. 
    Dieu, auteur de la vie, n'a pu vouloir la mort :
      si l'homme n'abandonne pas lui-même la vie 
       en se rendant esclave du péché, une éternité de bonheur lui est as­surée. 
        Quoique la résurrection des corps, si étrangère à la pensée grecque, ne soit pas mentionnée,
          cette découverte spirituelle nous présente un aspect assez important de l'espérance 
           qui res­tera celle des chrétiens. 
— Les deux autres parties, moins origi­nales, sont cependant de beaux couronnements
       de la recherche sapientielle dans l'Ancien Testament : 
         la seconde, méditation sur la nature de la Sagesse, 
          nous la dépeint avec des traits si proches du mystère du Verbe
           que les écrits du Nouveau Testament la reprendront tout naturellement 
                pour exposer la personne et l'œuvre du Christ ;
                et de la dernière, longue dissertation sur la Sagesse à travers l'histoire du peuple élu,
                se détache un long fragment sur les principes du gouvernement du monde par Dieu, 
                qui garde pour nous toute sa valeur.
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5-bréviaire Sagesse 1 : 1-15 L’Esprit du Seigneur remplit l’univers.
--intro : La Sagesse, celle qu’ont poursuivie tous les sages d’Israël, a partie liée avec la vie;
              le péché seul est cause de mort.
        Cette vérité constamment affirmée prend ici un sens nouveau :
         Dieu a tout créé pour que tout subsiste,
          et la mort est sans pouvoir sur l’ami de Dieu.
« 1 AIMEZ LA JUSTICE, vous qui gouvernez la terre,
        ayez sur le Seigneur des pensées droites, cherchez-le avec un cœur simple,
 2        car il se laisse trouver par ceux qui ne le mettent pas à l’épreuve,
            il se manifeste à ceux qui ne refusent pas de croire en lui.
 3           Les pensées tortueuses éloignent de Dieu,
               et sa puissance confond les insensés qui la provoquent.
 4       Car la Sagesse ne peut entrer dans une âme qui veut le mal,
          ni habiter dans un corps asservi au péché.
 5         L’Esprit Saint, éducateur des hommes, fuit l’hypocrisie,

              il se détourne des projets sans intelligence, quand survient l’injustice,
               il la confond.
6             La Sagesse est un esprit ami des hommes,
                 mais elle ne laissera pas le blasphémateur impuni pour ses paroles ;
                   car Dieu scrute ses reins, avec clairvoyance il observe son cœur,
                L'Esprit du Seigneur remplit l’univers :
                 lui qui tient ensemble tous les êtres, il entend toutes les voix.
8        C’est pourquoi nul n’est à l’abri lorsqu’il tient des propos injustes :
            la Justice qui confond les coupables ne l’épargnera pas.
9          Sur les intentions de l’impie, il y aura une enquête,
              le bruit de ses paroles parviendra jusqu’au Seigneur
                qui le confondra pour ses forfaits.
10      Une oreille attentive écoute tout ;
           même le murmure des récriminations ne reste pas caché.
  11        Gardez-vous donc d’une récrimination inutile,
               et plutôt que de dire du mal, retenez votre langue,
                car un propos tenu en cachette ne restera pas sans effet :
                 la bouche qui calomnie détruit l’âme.
  12             Ne courez pas après la mort en dévoyant votre vie,
                   n’attirez pas la catastrophe par les œuvres de vos mains.
13         Dieu n’a pas fait la mort, il ne se réjouit pas de voir mourir les êtres vivants.
14          Il les a tous créés pour qu’ils subsistent ;
               ce qui naît dans le monde est porteur de vie : on n’y trouve pas
                de poison qui fasse mourir.
                 La puissance de la Mort ne règne pas sur la terre,
 15              car la justice est immortelle. »
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6- -Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.
              Dieu a établi tout l’univers dans la concorde et dans la paix.   
«Regardons attentivement le Père et Créateur du monde entier,
   attachons-nous aux bienfaits magnifiques et insurpassables
      qu'il nous donne dans la paix.
      Contemplons-le par la pensée et considérons avec les yeux de l'âme
        la longue patience de ses desseins ; comprenons combien il agit
          sans aucune colère envers toute sa création.
      Les cieux se déplacent sous sa direction et lui obéissent dans la paix.
       Le jour et la nuit accomplissent le parcours qu'il leur a fixé,
         sans se gêner réciproquement.
          Le soleil, la lune et les constellations gravitent selon son ordre, harmonieusement,
           sans jamais franchir les limites qu'il leur a données.
       La terre féconde, docile à sa volonté, fait naître en abondance,
         selon les saisons qui conviennent, la nourriture destinée aux hommes,
          aux animaux et à tous les vivants qui l'habitent.
           Elle ne conteste pas, elle ne change pas les règles qu'il a posées.
      Les profondeurs des abîmes et les régions inexplorées sont régies par les mêmes lois.
       Le gouffre illimité de la mer a été organisé en bassins par son habileté créatrice
        et ne franchit pas les limites où il l'a enfermé mais obéit aux ordres qui lui ont été prescrits.
         Car il a dit :
          Tu viendras jusqu'ici, et tes flots se briseront sans sortir de toi.
        Les océans que l'homme ne peut franchir et les mondes qui sont au-delà
         obéissent aux mêmes lois du Maître.
      Les saisons du printemps, de l'été, de l'automne et de l'hiver
           se succèdent paisiblement. Les réceptacles des vents
            accomplissent leur rôle au moment voulu, sans broncher.
       Les sources intarissables, créées pour le plaisir et pour la santé des hommes,

                ne cessent de leur présenter leurs mamelles vivifiantes.
                 Les plus petits des animaux se réunissent dans la concorde et la paix.
         Le grand Créateur et Maître de l'univers a ordonné
           que tout cela se fasse dans la paix et la concorde,
            car il répand ses bienfaits sur tous,
             mais il les prodigue surabondamment pour nous,
              qui avons voulu nous confier en ses miséricordes par notre Seigneur Jésus Christ.
                À lui gloire et majesté
                   pour les siècles des siècles. Amen.   »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

30^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui lundi 28 octobre 2024   30^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture-#-
-antienne de la communion –Deux au choix-
-intro aux antiennes et prières –
---.
1-Éphésiens 4 : 32—5 : 8 ‘’Vivez dans l’amour, comme le Christ nous a aimés.’’
2-Psaume 1 : 1, 1-2, 3, 4.6 (Ps 1) R/ Cherchons à imiter Dieu, puisque nous
                                                           sommes ses enfants bien-aimés. (cf. Éphésiens 5 : 1)-
-acclamation - Jean 17 : 17 Ta parole, Seigneur, est vérité ; dans cette vérité, sanctifie-nous.
3-évangile Luc 13 : 10-17 ‘’Cette fille d’Abraham, ne fallait-il pas
                                       la délivrer de ce lien le jour du sabbat ?’’
4-bréviaire Sagesse 1 : 16—2 : 1a, 10-24 Les impies raisonnent et s’égarent.
5- -Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. -(Suite)-
                                        Que la vie de la communauté
                                         soit une réponse à l'amour de Dieu. 
- -

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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
                                                                        dans la lettre aux Éphésiens.
-intro générale : voir jeudi de la 28^e semaine.
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1-Éphésiens 4 : 32—5 : 8 ‘’Vivez dans l’amour, comme le Christ nous a aimés.’’

--intro : Les chrétiens sont invités à pratiquer la charité en imitant le Christ. 
               Ils doivent éviter à tout prix les œuvres impies pratiquées dans le monde païen. 
«    Frères, soyez entre vous pleins de générosité et de tendresse.
       Pardonnez-vous les uns aux autres, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ. 
          Oui, cherchez à imiter Dieu,

  puisque vous êtes ses enfants bien-aimés.  Vivez dans l’amour,
   comme le Christ nous a aimés et s’est livré lui-même pour nous, s’offrant en sacrifice à Dieu, 
    comme un parfum d’agréable odeur. Comme il convient aux fidèles, la débauche, l’impureté 
     sous toutes ses formes et la soif de posséder sont des choses
       qu’on ne doit même plus évoquer chez vous ; 
        pas davantage de propos grossiers, stupides ou scabreux –
         tout cela est déplacé – mais qu’il y ait plutôt des actions de grâce. 

   Sachez-le bien : ni les débauchés, ni les dépravés, ni les profiteurs – qui sont de vrais idolâtres –
    ne reçoivent d’héritage dans le royaume du Christ et de Dieu ;
     _.
     Tout cela attire la colère de Dieu sur ceux qui désobéissent.
       N’ayez donc rien de commun avec ces gens-là.  Autrefois, vous étiez ténèbres ;
         maintenant, dans le Seigneur, vous êtes lumière ; 

          conduisez-vous comme des enfants de lumière. »
----.
2-Psaume 1 : 1-2, 3, 4.6 (Ps 1) R/ Cherchons à imiter Dieu, puisque nous
                                                           sommes ses enfants bien-aimés (cf. Éphésiens 5 : 1)-
—Heureux est l’homme
     qui n’entre pas au conseil des méchants,
       qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
         ne siège pas avec ceux qui ricanent,
              mais se plaît dans la loi du Seigneur
            et murmure sa loi jour et nuit !

—Il est comme un arbre
     planté près d’un ruisseau,
      qui donne du fruit en son temps,
        et jamais son feuillage ne meurt ;
             tout ce qu’il entreprend réussira.
          Tel n’est pas le sort des méchants.

—Mais ils sont comme la paille
      balayée par le vent.
         Le Seigneur connaît le chemin des justes,
        mais le chemin des méchants se perdra.
---.
3-évangile Luc 13 : 10-17 ‘’Cette fille d’Abraham, ne fallait-il pas
                                       la délivrer de ce lien le jour du sabbat ?’’
--intro : Une guérison opérée le jour du sabbat est une nouvelle occasion 
             pour accuser Jésus. Celui-ci confond son détracteur 
              et flétrit l’hypocrisie de ses adversaires,
             tandis que le peuple est rempli de joie devant ses miracles. 
«   En ce temps-là,  Jésus était en train d’enseigner

   dans une synagogue, le jour du sabbat.  Voici qu’il y avait là une femme,
    possédée par un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans ; 
     elle était toute courbée et absolument incapable de se redresser.  
      Quand Jésus la vit, il l’interpella et lui dit : ‘’Femme, te voici délivrée de ton infirmité.’’
       Et . À l’instant même elle redevint droite et rendait gloire à Dieu.
        Alors le chef de la synagogue, indigné de voir Jésus faire une guérison le jour du sabbat, 
         prit la parole et dit à la foule :
           ‘’Il y a six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là, 
              et non pas le jour du sabbat.’’  
   Le Seigneur lui répliqua :
     ‘’Hypocrites ! Chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache-t-il pas de la mangeoire 
        son bœuf ou son âne pour le mener boire ?  Alors cette femme, une fille d’Abraham, 
         que Satan avait liée voici dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sabbat ?’’  
          À ces paroles de Jésus, tous ses adversaires furent remplis de honte,
          et toute la foule était dans la joie à cause 
            de toutes les actions éclatantes qu’il faisait.  »
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-intro au livre de la Sagesse
-intro au bréviaire et vidéo de présentation de KTO: voir dimanche.
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4-bréviaire Sagesse 1 : 16—2 : 1a, 10-24 Les impies raisonnent et s’égarent.
--intro : La vie du juste a toujours été un scandale et une agression pour le monde.  
              La haine des Juifs apostats d’Alexandrie, devenus disciples d’Épicure,
               se continue dans la persécution de tous les temps, en passant par la passion du Christ.  
                Mais la vie éternelle manifestera un jour 
               qui, du juste persécuté 
                        ou de l’impie orgueilleux,
                       avait choisi la voie de la Sagesse. 
«  1 : 16 Pourtant, les impies ont invité la Mort, du geste et de la voix ; la tenant pour amie, pour elle ils se consument ; 
                ils ont fait un pacte avec elle : ils méritent bien de lui appartenir.
 2 : 1a Ils ne sont pas dans la vérité lorsqu’ils raisonnent ainsi en eux-mêmes :
 10 ‘’Écrasons le pauvre et sa justice, soyons sans ménagement pour la veuve, et sans égard pour le vieillard aux cheveux blancs.
 11 Que notre force soit la norme de la justice, car ce qui est faible s’avère inutile.
 12 car il nous contrarie, il s’oppose à nos entreprises,
       il nous reproche de désobéir à la loi de Dieu, et nous accuse d’infidélités à notre éducation.
 13 Il prétend posséder la connaissance de Dieu, et se nomme lui-même enfant du Seigneur.
 14 Il est un démenti pour nos idées, sa seule présence nous pèse ;
 15 car il mène une vie en dehors du commun, sa conduite est étrange.
 16 Il nous tient pour des gens douteux, se détourne de nos chemins comme de la boue. 
        Il proclame heureux le sort final des justes et se vante d’avoir Dieu pour père.
 17 Voyons si ses paroles sont vraies, regardons comment il en sortira.
 18 Si le juste est fils de Dieu, Dieu l’assistera, et l’arrachera aux mains de ses adversaires.
 19 Soumettons-le à des outrages et à des tourments ; nous saurons ce que vaut sa douceur, nous éprouverons sa patience.
 20 Condamnons-le à une mort infâme, puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui.’’
 21 C’est ainsi que raisonnent ces gens-là, leur méchanceté les a rendus aveugles.
 22 Ils ne connaissent pas les secrets de Dieu, ils n’espèrent pas que la sainteté puisse être récompensée, 
       ils n’estiment pas qu’une âme irréprochable puisse être glorifiée.
 23 Or, Dieu a créé l’homme pour l’incorruptibilité, 

     il a fait de lui une image de sa propre identité.
 24  
        ils en font l’expérience, ceux qui prennent parti pour lui. »
 ---.
5- -Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. -(Suite)-
                                        Que la vie de la communauté
                                         soit une réponse à l'amour de Dieu. 
«  Prenez garde, mes bien-aimés, que les nombreux bienfaits du Seigneur ne tournent à notre condamnation,
      si nous ne menons pas une vie digne de lui, en pratiquant dans la concorde ce qui est bien et agréable à ses yeux.
       Il dit en effet quelque part :
        L'Esprit du Seigneur est une lampe qui pénètre au fond des entrailles.
 Considérons combien il est proche, et que ni de nos calculs.
  Il est donc juste que nous ne désertions pas sa volonté. Il vaut mieux nous heurter à des hommes déraisonnables, insensés, pleins d'orgueil et d'arrogance, plutôt qu'à Dieu. Révérons le Seigneur Jésus Christ, dont le sang a été donné pour nous. Respectons nos chefs ; honorons les anciens ; instruisons les jeunes gens en leur enseignant la crainte de Dieu ; dirigeons nos femmes vers le bien. Que l'on reconnaisse en elles le charme de la chasteté ; qu'elles se montrent sincèrement décidées à la douceur ; qu'elles manifestent leur silence, la modération de leur langue ; qu'elles exercent la charité non pas selon leur attrait mais de façon sainte et impartiale envers tous ceux qui craignent Dieu.
  dans le Christ. Qu'ils apprennent quelle est auprès de Dieu la puissance, quel est auprès de lui le pouvoir d'un amour chaste, combien la crainte de Dieu est belle et grande. Dieu pourra sauver ceux qui la pratiquent saintement avec un cœur pur. Car il pénètre nos pensées et nos désirs, son souffle est en nous et il le reprendra quand il voudra.

Tout cela est garanti par la foi dans le Christ. C'est lui en effet qui nous invite ainsi par la voix du Saint-Esprit : Venez, mes enfants, écoutez-moi ; je vous enseignerai la crainte du Seigneur. Quel est l'homme qui désire la vie, qui désire voir des jours de bonheur ? Garde ta langue du mal, et tes lèvres de la parole trompeuse.
Détourne-toi du mal et fais le bien. Recherche la paix et poursuis-la. ~
 Le Père, compatissant en tout et prodigue de bienfaits, est miséricordieux envers ceux qui le craignent. Avec douceur et bonté, il répand ses grâces sur ceux qui s'approchent de lui avec un cœur simple. Aussi, n'ayons pas une âme double, et ne tirons pas avantage de ses dons magnifiques et glorieux. » 

---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

30^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 29 octobre 2024   30^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture-#7-Psaume 12 : 6 Seigneur je suis sûr de ton amour : mon cœur est dans la joie,
                                                                  car tu me sauves; je veux chanter au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait.
       Prière de collecte- Dieu tout-puissant, nous t’en prions : accorde-nous de conformer à ta volonté nos paroles et nos actes
                                  dans une inlassable recherche des biens spirituels. 
                                    Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                      dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
          Prière sur les offrandes- En célébrant tes mystères, Seigneur, pour te servir comme il convient,
                                              nous te supplions humblement : que les dons offerts pour honorer ta gloire
                                               nous fassent progresser vers le salut. Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion –Deux au choix-Psaume 9 : 2-3 De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâce,
                                                                         je dirai tes innombrables merveilles ; pour toi, j’exulterai,
                                                                           je danserai, je fêterai ton nom, Dieu Très-Haut.
                                                          OU Jean 11 : 27 Seigneur, je le crois : tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant,
                                                                                     celui qui vient dans le monde.
       Prière après la communion- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : donne-nous de recueillir tous les fruits de salut
                                                                                   dont ces mystères sont déjà la promesse et le gage .
                                                                                          Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières – Les antiennes d'ouverture et de la communion donnent à cette messe une note de joie
  et de certitude, faite de confiance en Dieu et de foi en Jésus,
     ''le Fils du Dieu vivant'' (A 2b). C'est pourquoi le chrétien exulte avec le psalmiste dans l’antienne d’ouverture :
         ''Je veux chanter au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait'' (A 1).
             Si l'Eucharistie, en nous apportant ''la promesse et le gage du salut'' (P 3),
               nous fait entrer dans la fête divine (A 2a), nous y trouvons aussi une relance de notre effort
                pour conformer ''nos pensées et nos actes'' à la volonté de Dieu ''dans une inlassable recherche des biens spirituels'' (P 1). 
---.
1-Éphésiens 5 : 21-33 ‘’Ce mystère est grand : je le dis
                                 en référence au Christ et à l’Église.’’
2-Psaume 127 : 1-2, 3, 4-5 (Ps 127 (128), ) R/ Heureux
                                                qui craint le Seigneur ! (Ps 127 : 1a)-
-acclamation - Matthieu 11 : 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
                                         tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume !
3-évangile Luc 13 : 18-21 ‘’La graine a poussé, elle est devenue un arbre.’’
4-bréviaire bréviaire Sagesse 3 : 1-19 Une espérance pleine d’immortalité.
5- -Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. -(Suite)-
                                      ''Celui qui a ressuscité le Christ Jésus 
                                         donnera aussi la vie a vos corps mortels...''
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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
                                                                        dans la lettre aux Éphésiens.
-intro générale : voir jeudi de la 28^e semaine.
----.
1-Éphésiens 5 : 21-33 ‘’Ce mystère est grand : je le dis
                                 en référence au Christ et à l’Église.’’
--intro : Donnant des conseils pour la vie familiale des chrétiens, 
              saint Paul expose la doctrine du mariage chrétien,
              symbole de l’union du Christ et de l’Église. 
«   Frères, par respect pour le Christ,
       
                                                                                        -Lecture à partir de 2.52'':

        les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ;  car, pour la femme, le mari est la tête, 
         tout comme, lui qui est le Sauveur de son corps.  
         Eh bien ! puisque l’Église se soumet au Christ, 
         qu’il en soit toujours de même pour les femmes à l’égard de leur mari.  
          Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ :
            il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle,  
             afin de la rendre sainte en la purifiant par le bain de l’eau baptismale,
               accompagné d’une parole ;  il voulait se la présenter à lui-même, cette Église, resplendissante, 
                sans tache, ni ride, ni rien de tel ; il la voulait sainte et immaculée.
      C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur femme :
        comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime soi-même. 
         Jamais personne n’a méprisé son propre corps : au contraire, on le nourrit, on en prend soin. 
          C’est ce que fait le Christ pour l’Église, parce que nous sommes les membres de son corps.
           Comme dit l’Écriture :
              À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux
                        ne feront plus qu’un. Ce mystère est grand : je le dis en référence au Christ et à l’Église. 
     Pour en revenir à vous, chacun doit aimer sa propre femme comme lui-même, 
      et la femme doit avoir du respect pour son mari. »
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2-Psaume 127 : 1-2, 3, 4-5 (Ps 127 (128), ) R/ Heureux
                                                qui craint le Seigneur ! (Ps 127 : 1a)-
                                     R/ de la vidéo:
                                            Que le Seigneur nous bénisse
                                              tous les jours de notre vie!
—Heureux qui craint le Seigneur
     et marche selon ses voies !
        Tu te nourriras du travail de tes mains :
       Heureux es-tu ! À toi, le bonheur !

—Ta femme sera dans ta maison
     comme une vigne généreuse,
         et tes fils, autour de la table,
        comme des plants d’olivier. 

—Voilà comment sera béni
     l’homme qui craint le Seigneur.
         De Sion, que le Seigneur te bénisse !
        Tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie.
---.
3-évangile Luc 13 : 18-21 ‘’La graine a poussé,
                                      elle est devenue un arbre.’’
--intro : Une question, habituelle dans l’enseignement des maître religieux de l’époque, 
               ouvre les paraboles du grain de sénevé et du levain.
                Le Royaume glorieux des derniers temps commence
                  dès aujourd’hui, dans l’humilité des cœurs croyants.

---.
«  En ce temps-là, Jésus disait :

  ‘’À quoi le règne de Dieu est-il comparable, à quoi vais-je le comparer ? 
     Il est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et jetée dans son jardin. 
      Elle a poussé, elle est devenue un arbre, 

      et les oiseaux du ciel ont fait leur nid dans ses branches.’’ 
      Il dit encore :
        ‘’À quoi pourrai-je comparer le règne de Dieu ?  
          Il est comparable au levain qu’une femme a pris 
           et enfoui dans trois mesures de farine,
            jusqu’à ce que toute la pâte ait levé’’. »
----.

---.
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-intro au livre de la Sagesse
-intro au bréviaire et vidéo de présentation de KTO: voir dimanche.
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4-bréviaire bréviaire Sagesse 3 : 1-19 Une espérance pleine d’immortalité.
--intro : La vie véritable, c’est celle de l’éternité que connaîtront les âmes des justes 
              et,  (nous apprendra le Christ), leur corps.  Cette vérité jette une lumière fulgurante 
               sur tous les problèmes de la destinée humaine :
               aucune disgrâce humaine qui ne trouve ici 
               son explication et sa solution. 
«  1 aucun tourment n’a de prise sur eux.
2 Aux yeux de l’insensé, ils ont paru mourir ;  leur départ est compris comme un malheur,
3 et leur éloignement, comme une fin : mais ils sont dans la paix.
4 Au regard des hommes, ils ont subi un châtiment, mais l’espérance de l’immortalité les comblait.
5 Après de faibles peines, de grands bienfaits les attendent, car Dieu les a mis à l’épreuve et trouvés dignes de lui.
6 Comme l’or au creuset, il les a éprouvés ; comme une offrande parfaite, il les accueille.
7 Au temps de sa visite, ils resplendiront : comme l’étincelle qui court sur la paille, ils avancent.
8 Ils jugeront les nations, ils auront pouvoir sur les peuples, et le Seigneur régnera sur eux
9 Qui met en lui sa foi comprendra la vérité ; ceux qui sont fidèles resteront, dans l’amour, près de lui.
     Pour ses amis, grâce et miséricorde : il visitera ses élus.
10 Mais les impies subiront une peine à la mesure de leurs pensées, car ils ont méprisé le juste et abandonné le Seigneur.
11 Misérables, ceux qui tiennent pour rien la sagesse et sa discipline de vie : vide est leur espérance, vaines leurs fatigues, inutiles leurs œuvres,
12 folles leurs femmes, méchants leurs enfants, et leur descendance, maudite !
13 Heureuse la femme stérile, si elle est sans souillure et n’a pas connu d’union coupable ; elle aura son fruit lorsque les âmes seront visitées.
14 Heureux aussi l’eunuque dont la main n’a pas fait de mal, et qui n’a pas nourri de ressentiment contre le Seigneur : une faveur spéciale lui sera accordée pour sa fidélité, et, dans le temple du Seigneur, il aura une part très douce à son cœur.
15 Les efforts vertueux produisent un fruit de renommée ;
16 Mais les fruits de l’infidélité ne parviendront pas à maturité, la descendance d’une union illégitime disparaîtra.
17 Même s’ils vivent longtemps, ils seront comptés pour rien, et pour finir, on méprisera leur vieillesse ;
18 s’ils meurent tôt, ils n’auront ni espérance ni consolation au jour du verdict :
19 pénible est la destinée d’une génération injuste !  »
 ---.
1
Jésus, Fils du Très-Haut,
DONNE TA PAIX.
Vainqueur de nos tombeaux,
DONNE TA PAIX.
À ceux qui sont tombés,
DONNE TA PAIX.
Reviens nous relever,
DONNE TA PAIX.

Refrain:
 DONNE LA PAIX À NOTRE TEMPS,
SEIGNEUR DES VIVANTS,
GARDE NOS COEURS DE TOUTE PEUR,
JÉSUS, LE VAINQUEUR.

2
Jésus humble de coeur,
DONNE TA PAIX.
Prends-nous dans ta douceur,
DONNE TA PAIX.
Si lourd est le fardeau,
DONNE TA PAIX.
Aux hommes sans repos,
DONNE TA PAIX.

3
Nos yeux ont tant pleuré,
DONNE TA PAIX.
Nos yeux se sont usés,
DONNE TA PAIX.
Si grande est ta bonté,
DONNE TA PAIX.
Reviens nous consoler,
DONNE TA PAIX.   R/-

4
Aux hommes angoissés,
DONNE TA PAIX.
Aux coeurs désemparés,
DONNE TA PAIX.
À ceux qui vont mourir,
DONNE TA PAIX.
À l’heure de partir,
DONNE TA PAIX.

5
Livré pour nos péchés,
DONNE TA PAIX.
Toi seul peux nous sauver,
DONNE TA PAIX.
Agneau du temps pascal,
DONNE TA PAIX.
Délivre-nous du Mal,
DONNE TA PAIX. R/-
----.
  5- -Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. -(Suite)-
                                      ''Celui qui a ressuscité le Christ Jésus 
                                         donnera aussi la vie a vos corps mortels...''                                     
«  Remarquons, mes bien-aimés, comment le Seigneur ne cesse de nous montrer la résurrection future dont il nous a fourni les prémices en ressuscitant d'entre les morts le Seigneur Jésus Christ. Observons, mes bien-aimés, la résurrection qui s'accomplit périodiquement. 
Le jour et la nuit nous font voir une résurrection. La nuit se couche, le jour se lève, le jour s'en va, la nuit survient. Prenons les fruits : comment se font les semailles, et de quelle manière ? Le semeur sort, jette dans la terre chacune des semences. Celles-ci, tombant, sèches et nues, sur la terre, se désagrègent. Puis, à partir de cette désagrégation même, la magnifique providence du Maître les fait ressusciter et un seul grain en fait pousser une quantité, qui portent du fruit. ~
                                                                              -Il s'est incliné pour rendre
                                                                                enclins ceux qui le cherchent:

Dans cette espérance de la résurrection, que nos âmes s'attachent donc à celui qui est fidèle à ses promesses et juste dans ses jugements. Lui, qui plus forte raison ne ment pas lui-même. Rien n'est impossible à Dieu, sauf de mentir. Ravivons donc notre foi en lui et considérons que tout est à sa portée.
D'un mot de sa puissance, il a formé l'univers, et d'un mot il peut l'anéantir. Qui lui demandera : Qu'as-tu fait ? et qui résistera à la force de sa puissance ? Il fera toutes choses quand il voudra et comme il voudra, et rien ne disparaîtra jamais de ce qu'il a décidé. Tout est présent devant lui et rien n'échappe à son vouloir, puisque les cieux racontent la gloire de Dieu, et l'œuvre de ses mains, le firmament l'annonce ; le jour au jour en publie le récit, la nuit à la nuit en transmet la connaissance. Ce ne sont point parole ou langage dont on n'entende pas la voix.
Puisque Dieu voit tout et entend tout, craignons-le, abandonnons les désirs impurs d'actions mauvaises, afin d'être protégés des jugements futurs par sa miséricorde. En effet, où fuir sa main puissante ? Quel univers accueillera ses transfuges ? Car l'Écriture dit quelque part : Où aller pour me dissimuler à ton visage ? Si je monte au ciel, tu es là ; si je m'en vais aux extrémités de la terre, ta main est là ; si je me couche dans les abîmes, là est ton esprit. Où donc partir, où s'enfuir pour échapper à celui qui contient toutes choses ?
Approchons-nous donc de lui avec une âme religieuse ; élevons vers lui des mains saintes et pures, aimons notre Père indulgent et miséricordieux qui a fait de nous son domaine d'élection.  »
     Car il s’est incliné pour rendre enclins ceux qui le cherchent:

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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

30^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mercredi 30 octobre 2024   30^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture-#8-Psaume 17 : 19,20  Le Seigneur s’est fait mon protecteur, il m’a dégagé, mis au large,
                                                                             il m’a libéré, car il m’aime.
       Prière de collecte- Nous t’en prions, Seigneur, accorde-nous de vivre dans un monde où les événements se déroulent
                                  selon ton dessein de paix, et où ton Église connaisse la joie de te servir dans la sérénité.
                                     Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                       dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
            Prière sur les offrandes- Seigneur Dieu, ce qui est offert en l’honneur de ton nom, c’est toi qui le donnes,
                                                 et tu reconnais dans ces offrandes notre attachement à ton service;
                                                  nous implorons ta bonté : que ta largesse, d’où vient notre mérite,
                                                       contribue à notre récompense éternelle.  Par le Christ, notre Seigneur.  /
-antienne de la communion –Deux au choix-Psaume 12 : 6  Je chanterai le Seigneur pour le bien qu’il m’a fait ;
                                                               je fêterai le nom du Seigneur, le Très-Haut.
                                                 OU Matthieu 28 : 20  Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde, dit le Seigneur.
             Prière après la communion – Tu nous as rassasiés, Seigneur, par ce don qui nous sauve,
                                                                              et nous implorons ta miséricorde; par ce même sacrement qui nous fortifie en cette vie,
                                                                                rends-nous, dans ta bonté, participants de la vie éternelle.   Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières –C'est dans une atmosphère
   de sérénité et de confiance que nous célébrons l'Eucharistie (A 1, A 2a),
    car nous sommes certains que le Seigneur est avec nous (A 2b).
       Mais la certitude ne dispense pas de la prière. En demandant à Dieu, dans la collecte,
        '''que les événements du monde se déroulent dans la paix, selon son dessein'',
             nous reconnaissons combien notre vie est dépendante du bonheur
              et des épreuves de toute la famille humaine (P 1).
               Quant à la prière^-sur les offrandes, elle souligne le mystère de la liberté de l'homme
                 et de sa dépendance absolue par rapport à Dieu (P 2).
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1-Éphésiens 6 : 1-9  ‘’Chacun, qu’il soit esclave ou libre, sera rétribué 
                                        par le Seigneur selon le bien qu’il aura fait.’’
2-Psaume 144 : 10-11, 12-13ab, 13cd-14 (Ps 144 (145), ) R/ Le Seigneur
                                                                  est vrai en tout ce qu’il dit. (Ps 144 : 13a)-
-acclamation -2 Thessaloniciens 2 : 14 Par l’annonce de la Bonne Nouvelle, Dieu nous appelle
                                                                à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia.
3-évangile Luc 13 : 22-30 On viendra de l’Orient et de l’Occident 
                           prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
4-bréviaire Sagesse 6 : 1-27 Un roi sage fait la prospérité du peuple. 
5- -Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. -(Suite)-
                               Lutter dans l'espérance de la gloire.
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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
                                                                        dans la lettre aux Éphésiens.
-intro générale : voir jeudi de la 28^e semaine.
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1-Éphésiens 6 : 1-9  ‘’Chacun, qu’il soit esclave ou libre, sera rétribué 
                                        par le Seigneur selon le bien qu’il aura fait.’’
--intro : Poursuivant son exhortation à une vie familiale conforme aux exigences chrétiennes,
             Paul s’adresse aux enfants, aux parents, aux esclaves et aux maîtres. 
«Frères, par respect pour le Christ, 

soyez soumis les uns aux autres.  Vous, les enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car c’est cela qui est juste : Honore ton père et ta mère, ainsi tu seras heureux et tu auras longue vie sur la terre.
  Et vous, les parents, ne poussez pas vos enfants à la colère, mais élevez-les en leur donnant une éducation et des avertissements inspirés par le Seigneur.

    Vous, les esclaves, obéissez à vos maîtres d’ici-bas comme au Christ, 

avec crainte et profond respect, dans la simplicité de votre cœur.  Ne le faites pas seulement sous leurs yeux, par souci de plaire à des hommes, mais comme des esclaves du Christ qui accomplissent la volonté de Dieu de tout leur cœur, et qui font leur travail d’esclaves volontiers, comme pour le Seigneur et non pas pour des hommes.  Car vous savez bien que chacun, qu’il soit esclave ou libre, sera Et vous, les maîtres, agissez de même avec vos esclaves, laissez de côté les menaces. Car vous savez bien que, pour eux comme pour vous, il y a le même Maître dans le ciel, et qu’il ne fait d’acception de personne.   »
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2-Psaume 144 : 10-11, 12-13ab, 13cd-14 (Ps 144 (145), ) R/ Le Seigneur
                                                                  est vrai en tout ce qu’il dit. (Ps 144 : 13a)-
—Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
     et que tes fidèles te bénissent !
          Ils diront la gloire de ton règne,
        ils parleront de tes exploits.
                                                                                         -Lecture à partir de 1'02'':

—Ils annonceront aux hommes tes exploits,
     la gloire et l’éclat de ton règne :
          ton règne, un règne éternel,
         ton empire, pour les âges des âges.

—Le Seigneur est vrai en tout ce qu’il dit,
     fidèle en tout ce qu’il fait.
         Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent,
       il redresse tous les accablés.
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3-évangile Luc 13 : 22-30 On viendra de l’Orient et de l’Occident 
                           prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
--intro : Après un bref rappel du voyage vers Jérusalem, une question sur le petit nombre des élus introduit un enseignement imagé de Jésus sur le rejet des Juifs incrédules et La réprobation  s’adresse aux Juifs qui n’ont pas su reconnaître le premier appel (qui les avait responsabilisés)… Ainsi le décret devient officiel :  les premiers seront les derniers. C’est l’ouverture du temps des païens qui reçoivent la promesse et l’enseignement (qui vaut pour tous) que n’entre pas au Royaume qui veut, sans passer par le Seigneur et ses exigences d’écoute et de miséricorde… promesse maintenant partagée aux nations.
«En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem,

Jésus traversait villes et villages en enseignant. Quelqu’un lui demanda : ‘’Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ?’’ Jésus leur dit :  ‘’Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas.  Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : “Seigneur, ouvre-nous”, il vous répondra : “Je ne sais pas d’où vous êtes.”    Alors vous vous mettrez à dire :
“Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.”   Il vous répondra :
  “Je ne sais pas d’où vous êtes. vous tous qui commettez l’injustice.”  Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors. Alors place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
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-intro au livre de la Sagesse
-intro au bréviaire et vidéo de présentation de KTO: voir dimanche.
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4-bréviaire Sagesse 6 : 1-27 Un roi sage fait la prospérité du peuple. 
--intro : Acquérir la Sagesse, c’est régner, et elle vient elle-même à notre rencontre
              pour faire de nous des rois.  C’est qui réalise pour nous cette promesse. 
«  Écoutez donc, ô rois, et comprenez ; instruisez-vous, juges de toute la terre.
2 Soyez attentifs, vous qui dominez les foules, qui vous vantez de la multitude de vos peuples.
3 Car la domination vous a été donnée par le Seigneur, et le pouvoir, par le Très-Haut, lui qui examinera votre conduite et scrutera vos intentions.
4 En effet, vous êtes les ministres de sa royauté ; si donc vous n’avez pas rendu la justice avec droiture,
   
5 il fondra sur vous, terrifiant et rapide, car un jugement implacable s’exerce sur les grands ;
6 au petit, par pitié, on pardonne,
7 Le Maître de l’univers ne reculera devant personne, la grandeur ne lui en impose pas ; car les petits comme les grands, c’est lui qui les a faits : il prend soin de tous pareillement.
8 Les puissants seront soumis à une enquête rigoureuse.
9 C’est donc pour vous, souverains, que je parle, afin que vous appreniez la sagesse et que vous évitiez la chute,
10 car ceux qui observent saintement les lois saintes seront reconnus saints, et ceux qui s’en instruisent y trouveront leur défense.
11 Recherchez mes paroles, désirez-les ; elles feront votre éducation.
12 La Sagesse est resplendissante, elle ne se flétrit pas. Elle se laisse aisément contempler par ceux qui l’aiment, elle se laisse trouver par ceux qui la cherchent.
13 Elle devance leurs désirs en se faisant connaître la première.
14 Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas : il la trouvera assise à sa porte.
15 Penser à elle est la perfection du discernement, et celui qui veille à cause d’elle sera bientôt délivré du souci.
16 Elle va et vient à la recherche de ceux qui sont dignes d’elle ; au détour des sentiers, elle leur apparaît avec un visage souriant ; dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.
17 Le commencement de la Sagesse, c’est le désir vrai d’être instruit ;

le souci de l’instruction, c’est l’amour ;
18 l’amour, c’est de garder ses lois ; observer les lois, c’est l’assurance de l’incorruptibilité,
19 et l’incorruptibilité rend proche de Dieu.
20 Ainsi le désir de la Sagesse élève à la royauté.
21 Si donc vous, souverains des peuples, vous prenez plaisir aux trônes et aux sceptres, rendez hommage à la Sagesse afin de régner pour toujours.
22 Mais qu’est-ce que la Sagesse et comment est-elle née ? Je vais l’exposer ; loin de vous en cacher les mystères, je suivrai ses traces depuis le principe de son origine et je mettrai en lumière ce que l’on connaît d’elle ; je n’écarterai pas mon chemin de la vérité,
23 et ne marcherai jamais avec l’esprit de jalousie, car cela n’a rien de commun avec la sagesse.
24 Au contraire, une multitude de sages est salut pour le monde, et un roi qui gouverne avec discernement, c’est le bien-être du peuple.
25 Aussi laissez-vous instruire par mes paroles : vous en tirerez profit.  »
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5- -Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. -(Suite)-
                               Lutter dans l'espérance de la gloire.
«Vivons toujours dans la concorde, en étant humbles et chastes,
 en  en nous montrant justes par nos actes et non par des paroles. Il est dit en effet : Celui qui parle beaucoup devra écouter à son tour ; le beau parleur s'imagine-t-il qu'il est juste ? ~
 Il faut que nous soyons toujours empressés à faire le bien, car c'est de Dieu que nous viennent toutes choses. Il nous en avertit : Voici le Seigneur, et le salaire est avec lui, afin de rendre à chacun selon ses œuvres. Il nous exhorte donc à croire en lui de tout notre cœur, à ne rester ni paresseux ni indolents devant toute œuvre bonne. Mettons en lui notre fierté et notre assurance ; soumettons-nous à sa volonté ; songeons à toute la multitude de ses anges, et comment ils se tiennent devant lui pour accomplir sa volonté. L'Écriture dit en effet : Des myriades de myriades se tenaient auprès de lui et mille milliers étaient à son service ; et ils criaient : Saint, saint, saint, le Seigneur Sabaoth ; toute la création est remplie de sa gloire.
 Nous donc aussi, d'un seul cœur, réunis dans la concorde intérieure des consciences, crions vers lui instamment comme d'une seule bouche,
  afin de devenir participants de ses grandes et glorieuses promesses. Car il est dit : L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, le cœur de l'homme ne peut concevoir tout ce qu'il a préparé pour ceux qui l'attendent.
 Mes bien-aimés, comme les dons de Dieu sont bénis et admirables ! La vie dans l'immortalité, la splendeur dans la justice, la vérité dans la liberté de parole, la foi dans la confiance,

la maîtrise de soi dans la sanctification et tout cela est mis à la portée de notre intelligence ! Quels sont donc les biens préparés pour ceux qui l'attendent ? Le Créateur et Père des siècles, le Très-Saint, en sait le nombre et la beauté.
Luttons donc pour être mis au nombre de ceux qui attendent, afin de participer aux dons qu'il a promis. Mais comment cela se fera-t-il, mes bien-aimés ? Si notre pensée s'attache à Dieu avec foi, si nous recherchons ce qui lui plaît et ce qu'il approuve. Si nous accomplissons ce qui convient à sa volonté irréprochable, et si nous suivons le chemin de la vérité en rejetant loin de nous toute injustice.  »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

30^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 31 octobre 2024   30^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #9- Psaume 24 : 16, 18 Regarde-moi, Seigneur, et prends pitié de moi,
                                                                          de moi qui suis seul et misérable. Vois ma misère et ma peine,
                                                                           enlève tous mes péchés, toi, mon Dieu..
       Prière de collecte- Seigneur Dieu, nous en appelons à ta providence qui, dans ses desseins, jamais ne se trompe,
                                    et nous te supplions humblement : tout ce qui fait du mal, écarte-le,
                                     donne-nous ce qui pourra nous aider.
                                        Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                         dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
          Prière sur les offrandes- Confiants dans ta tendresse, Seigneur, nous approchons de ton autel
                                                 avec respect en apportant nos présents ; puissions-nous, par un effet de ta grâce qui nous purifie,
                                                être renouvelés par ces mystères que nous célébrons.
                                                 Par le Christ, notre Seigneur. /

-antienne de la communion – Deux au choix - Psaume 16 : 6 J’ai crié vers toi, Dieu qui m’as exaucé :
                                                                           incline ton oreille, entends ce que je dis. 
                                                            OU Marc 11 : 23-24 Amen, je vous le dis : tout ce que vous demandez dans la prière,
                                                                              croyez que vous l’avez obtenu, et cela vous sera accordé, dit le Seigneur.  
      Prière après la communion – Guide-nous par ton Esprit, nous t’en prions, Seigneur,
                                                  toi qui nous as nourris du Corps et du Sang de ton Fils : accorde-nous de te rendre témoignage,
                                                    non seulement en paroles et par des discours, mais aussi en actes et en vérité,
                                                      pour mériter d’entrer dans le royaume des Cieux.
                                                                                          Par le Christ, notre Seigneur/
-intro aux antiennes et prières - La messe s'ouvre dans l'austère prise de conscience de notre misère (A 1).
      Mais, face au mal qui est en nous et qui nous cerne de toute part, le Seigneur nous offre son appui.
        Il y a d'abord ''sa providence, qui jamais ne se trompe en ses desseins » (P 1).
         Le Christ nous offre aussi le réconfort de son Eucharistie, qui nous purifie (P 2) et nous vivifie par le don de l'Esprit (P 3).
           La liturgie suggère encore un appui contre toute tentation de découragement, en nous rappelant la parole de Jésus
            sur l'efficacité de la prière, lorsqu'elle jaillit de la foi (A 2b).
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1-Éphésiens 6 : 10-20  ‘’Prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi,
                                          vous pourrez tout mettre en œuvre pour tenir bon.’’
2-Psaume 143 : 1, 2, 9-10 (Ps 143 (144), ) R/ Béni soit le Seigneur, mon rocher ! (Ps 143 : 1a)-
-acclamation -Luc 19 : 38 Qu’il soit béni, au nom du Seigneur, Celui qui vient, notre Roi!
                                                           Paix dans les cieux et gloire au Très-Haut! Alléluia.
3-évangile Luc 13 : 31-35 ‘’Il ne convient pas qu’un prophète 
                                                    périsse hors de Jérusalem.’’
4-bréviaire Sagesse 7 : 15-30 Origine, attributs, mission de la Sagesse.
5- -Discours de saint Athanase contre les Ariens. 
           Toute sagesse procède du Christ, Sagesse incréée du Père. 
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Jusqu’au jeudi de la 30^e semaine nous lisons (la semaine, pas le dimanche)
                                                                        dans la lettre aux Éphésiens.
-intro générale : voir jeudi de la 28^e semaine. Dernière journée.
Demain nous serons à lire la lettre aux Philippiens, jusqu'au samedi de la 31^e semaine...
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1-Éphésiens 6 : 10-20  ‘’Prenez l’équipement de combat donné par Dieu ; ainsi, 
                                          vous pourrez tout mettre en œuvre pour tenir bon.’’
--intro : Paul invite les chrétiens à revêtir les armes de
               puis leur demande de prier pour leurs frères et pour lui-même, 
                spécialement en vue de sa fonction apostolique. 
«    Frères, puisez votre énergie dans le Seigneur 
                                                                                    -Lecture a partir de 1'24'':

et dans la vigueur de sa force. Revêtez l’équipement de combat donné par Dieu,
 Car nous ne luttons pas contre des êtres de sang et de chair, mais contre les Dominateurs de ce monde de ténèbres,
  les Principautés, les Souverainetés, les esprits du mal qui sont dans les régions célestes.  Pour cela, prenez l’équipement de combat donné par Dieu ;      ainsi, vous pourrez résister quand viendra le jour du malheur, et tout mettre en œuvre pour tenir bon.  Oui, tenez bon, ayant autour des reins le ceinturon de la vérité, portant la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de l’ardeur à annoncer l’Évangile de la paix,
    et ne quittant jamais le bouclier de la foi, qui vous permettra d’éteindre toutes les flèches enflammées du Mauvais.
    Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, 

     c’est-à-dire la parole de Dieu.  En toute circonstance, 
     que l’Esprit vous donne de prier et de supplier : soyez assidus à la supplication pour tous les fidèles. Priez aussi pour moi : qu’une parole juste me soit donnée quand j’ouvre la bouche pour faire connaître avec assurance le mystère de l’Évangile dont je suis l’ambassadeur, dans mes chaînes. Priez donc afin que je trouve dans l’Évangile pleine assurance pour parler comme je le dois.
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2-Psaume 143 : 1, 2, 9-10 (Ps 143 (144), ) R/ Béni soit le Seigneur, mon rocher ! (Ps 143 : 1a)-
—Béni soit le Seigneur, mon rocher !
       Il exerce mes mains pour le combat,
      il m’entraîne à la bataille.
                                                                                           -Psaume complet, 
                                                                                             incluant tous les versets:

—Il est mon allié, ma forteresse,
     ma citadelle, celui qui me libère ;
        il est le bouclier qui m’abrite,
       il me donne pouvoir sur mon peuple.

 —Pour toi, je chanterai un chant nouveau,
     pour toi, je jouerai sur la harpe à dix cordes,
          pour toi qui donnes aux rois la victoire
        et sauves de l’épée meurtrière David, ton serviteur.
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3-évangile Luc 13 : 31-35 ‘’Il ne convient pas qu’un prophète 
                                                    périsse hors de Jérusalem.’’
--intro : Averti par des pharisiens sur les intentions d’Hérode, 
             Jésus annonce à nouveau sa Passion :
              pour accomplir les Écritures, il devra mourir à Jérusalem. 
               Il poursuit par une lamentation sur la Vile sainte. 
«  En ce jour-là, quelques pharisiens

s’approchèrent de Jésus pour lui dire : ‘’Pars, va-t’en d’ici : Hérode veut te tuer.’’  
  Il leur répliqua : ‘’Allez dire à ce renard : voici que j’expulse les démons 
                             et je fais des guérisons aujourd’hui et demain,
                              et, le troisième jour, j’arrive au terme.   
    Mais il me faut continuer ma route aujourd’hui, demain et le jour suivant, 
     car il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem.
      Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés,
       combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants 
      comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, 
       et vous n’avez pas voulu ! Voici que votre temple est abandonné à vous-mêmes. 
        Je vous le déclare : vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vienne 
       le jour où vous direz : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »
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-intro au livre de la Sagesse
-intro au bréviaire et vidéo de présentation de KTO: voir dimanche.
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4-bréviaire Sagesse 7 : 15-30 Origine, attributs, mission de la Sagesse.
--intro :  Nulle  part autant qu’ici, l’Écriture ne nous avait enseigner plus clairement 
                 que et que l’acquérir, c’est communier à la vie divine. 
                   En nous la présentant  comme une personne, c’est déjà le mystère des Personnes divines
                    qu’elle nous laisse soupçonner. 
«    15 Que Dieu m’accorde de parler comme je comprends, et de concevoir une pensée à la mesure de ses dons,
        puisque
16 car nous sommes dans sa main : nous-mêmes, nos paroles, toute notre intelligence et notre savoir-faire.
17 C’est lui qui m’a donné une connaissance exacte du réel, pour que je comprenne la structure de l’univers et l’activité des éléments,
18 le commencement, la fin et le milieu des temps, l’alternance des solstices et le changement des saisons,
19 le cycle des années et la position des astres,
20 la nature des animaux et l’instinct des bêtes sauvages, l’impulsion des esprits et les raisonnements de l’homme, la variété des plantes et les vertus des racines.
21 Toute la réalité, cachée ou apparente, je l’ai connue, car la Sagesse, artisan de l’univers, m’a instruit.
22 Il y a dans la Sagesse un esprit intelligent et saint, unique et multiple, subtil et rapide ; perçant, net, clair et intact ; ami du bien, vif,
23 irrésistible, bienfaisant, ami des hommes ; ferme, sûr et paisible, tout-puissant et observant tout, pénétrant tous les esprits, même les plus intelligents, les plus purs, les plus subtils.
24 La Sagesse, en effet, se meut d’un mouvement qui surpasse tous les autres ; 
     elle traverse et pénètre toute chose à cause de sa pureté.

25 Car l’émanation toute pure de la gloire du Souverain de l’univers ; 
       aussi rien de souillé ne peut l’atteindre.
26 Elle est le rayonnement de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l’activité de Dieu, l’image de sa bonté.
27 Comme elle est unique, elle peut tout ; et sans sortir d’elle-même, elle renouvelle l’univers. 
    D’âge en âge, elle se transmet à des âmes saintes, pour en faire des prophètes et des amis de Dieu.
28 Car Dieu n’aime que celui qui vit avec la Sagesse.
29 Elle est plus belle que le soleil, elle surpasse toutes les constellations ; si on la compare à la lumière du jour, on la trouve bien supérieure,
30 car le jour s’efface devant la nuit, mais contre la Sagesse le mal ne peut rien.»

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5- -Discours de saint Athanase contre les Ariens. 
           Toute sagesse procède du Christ, Sagesse incréée du Père. 
«Puisque l’empreinte créée de la Sagesse existe en nous et en toutes ses œuvres, il est tout à fait juste que la Sagesse véritable et créatrice, appliquant à elle-même ce qui concerne son empreinte, dise : Le Seigneur m’a créée en vue de ses œuvres. Cette parole dite par la Sagesse qui est en nous, le Seigneur se l’attribue à lui-même.
Bien entendu, il n’est pas créé, lui qui est le Créateur, mais il dit cela comme pour lui-même, à cause de son image créée qui se trouve dans ses œuvres. Le Seigneur Jésus a dit : Qui vous accueille m’accueille, parce que son empreinte est en nous ; de même, sans faire partie des choses créées, mais parce que son empreinte et son image sont imprimées dans ses œuvres par la création, il dit, comme si cela le concernait lui-même : Le Seigneur m’a créé au commencement de ses voies en vu de ses œuvres.
C’est ainsi que l’empreinte de la Sagesse est apparue dans ses œuvres, afin que le monde
   y reconnaisse le Verbe, son Créateur et, par celui-ci, le Père. 

   Saint Paul avait dit : 
      Ce que l’on peut connaître de Dieu est manifesté en eux ; car Dieu le leur a manifesté. Depuis la création du monde, les hommes, avec leur intelligence, peuvent voir, à travers les œuvres de Dieu, ses perfections invisibles. Le Verbe n’est donc pas une créature par son essence, mais la parole des Proverbes concerne 
la sagesse qui est en nous.
Cependant, si les Ariens refusent de le croire, qu’ils répondent à cette question : Y a-t-il de la sagesse dans les choses créées, ou non ? S’il n’y en a pas, comment l’Apôtre peut-il faire ce reproche : Puisque le monde, par la sagesse, n’a pas reconnu Dieu dans la sagesse de Dieu ? Ou bien, s’il n’y a pas de sagesse, pourquoi l’Écriture mentionne-t-elle la multitude des sages, et dit-elle : Le sage, avec frayeur se détourne du mal, et encore : C’est par la sagesse qu’on bâtit une maison ? L’Ecclésiaste dit lui aussi : La sagesse de l’homme illumine son visage. Et il blâme ainsi les présomptueux : Ne dis pas : Comment se fait-il que le passé soit meilleur que le présent ? Ce n’est pas une question inspirée par la sagesse.
Il y a de la sagesse dans les choses créées, comme dit le Siracide : Le Seigneur a diffusé la Sagesse sur toutes ses œuvres, sur toute chair, dans sa générosité, et il en a gratifié ceux qui l’aiment. Cette  ‘’diffusion’’ ne caractérise nullement l’essence de la Sagesse qui existe en elle-même et qui est son Fils unique, mais celle de la sagesse dont l’image est imprimée dans le monde créé. Qu’y a-t-il d’incroyable à ce que la Sagesse créatrice et véritable, dont l’image est diffusée dans le monde sous forme de sagesse et de connaissance, dise comme s’il s’agissait d’elle-même : Le Seigneur m’a créée en vue de ses œuvres ? En effet, la sagesse qui est dans le monde, n’est pas créatrice, elle est créée dans les œuvres de Dieu, et c’est par elle que les cieux racontent la gloire de Dieu, et que l’œuvre de ses mains, le firmament l’annonce.   »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

30^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 1^er novembre 2024   30^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #- 
-antienne de la communion – Deux au choix
-intro aux antiennes et prières -
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1-Philippiens 1 : 1-11 ‘’Puisque Dieu a si bien commencé chez vous son travail, il le continuera 
                                                     jusqu’à son achèvement au jour où viendra le Christ Jésus.’’
2-Psaume 110 : 1-2, 3-4, 5-6 (Ps 110/11) Que les œuvres de Dieu 
                                          sont grandes ou Alléluia ! (Ps 110, 2a)-
-acclamation - Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
                                                               moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia.  
3-évangile Luc 14 : 1-6 ‘’Si l’un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, 
                                       ne va-t-il pas aussitôt l’en retirer, même le jour du sabbat ?’’
4-bréviaire Sagesse 8 : 1-21b La Sagesse source de tous les biens.  
                 ‘’ Je gouvernerai les peuples, les nations me seront soumises. ‘’
5- -Homélie de Baudouin de Ford sur la lettre aux Hébreux. 
                                    Vivante est la parole de Dieu, et efficace.
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Nous lisons  dans la lettre aux Philippiens, jusqu'au samedi de la 31^e semaine...


voir aussi cet autre lien:



https://video-cdn.youversionapi.com/25501/fr/high.webm
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-intro générale : a lettre aux Philippiens, jusqu'au samedi de la 31^e semaine...
La lettre aux Philippiens est particulièrement connue par
  le grand hymne du Christ Serviteur de Dieu (chap. 2: 5-11) qui constitue le sommet d'une exhortation à l'humilité.
    La pratique de cette vertu chrétienne fondamentale apparaît comme la recommandation la plus fréquente dans cet écrit.
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1-Philippiens 1 : 1-11 ‘’Puisque Dieu a si bien commencé chez vous son travail, il le continuera
                                                     jusqu’à son achèvement au jour où viendra le Christ Jésus.’’ 
     --intro : Selon son habitude, saint Paul commence sa lettre aux chrétiens de Philippes par une action de grâce. 
                    Celle-ci est motivée par la persévérance des Philippiens dans la vie conforme à l’Évangile,
                     et par l’amour qu’il leur porte dans sa captivité.  Il prie ensuite pour l’accroissement de leur charité.
«   Paul et Timothée, serviteurs du Christ Jésus, 

à tous les saints dans le Christ Jésus qui sont à Philippes, À vous grâce et paix de par Dieu notre Père et le Seigneur Jésus Christ ! Je rends grâces à mon Dieu chaque fois que je fais mémoire de vous, en tout temps dans toutes mes prières pour vous tous, prières que je fais avec joie ; car je me rappelle la part que vous avez prise à l'Évangile depuis le premier jour jusqu'à maintenant ; j'en suis bien sûr d'ailleurs,
  jusqu'au Jour du Christ Jésus.
   Il n'est que juste pour moi d'avoir ces sentiments à l'égard de vous tous, car je vous porte en mon cœur, vous qui, 
     dans mes chaînes comme dans la défense et l'affermissement de l'Évangile, vous associez tous à ma grâce.
      Oui, Dieu m'est témoin que je vous aime tous tendrement
       dans le cœur du Christ Jésus ! Et voici ma prière :
        s'épanche en cette vraie science et ce tact affiné qui vous donneront de discerner le meilleur 
         et de vous rendre purs et sans reproche pour le Jour du Christ, dans la pleine maturité de ce fruit de justice
           que nous portons par Jésus Christ, pour la gloire et louange de Dieu. »     
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2-Psaume 110 : 1-2, 3-4, 5-6 (Ps 110/11) Que les œuvres de Dieu 
                                          sont grandes ou Alléluia ! (Ps 110, 2a)-
 —Alléluia! De tout cœur je rendrai grâce au Seigneur
       dans l'assemblée, parmi les justes.
          Grandes sont les œuvres du Seigneur ;
         tous ceux qui les aiment s'en instruisent.

—Noblesse et beauté dans ses actions :
     à jamais se maintiendra sa justice.
           De ses merveilles il a laissé un mémorial ; 
          le Seigneur est tendresse et pitié.

—Il a donné des vivres à ses fidèles, 
     gardant toujours mémoire de son alliance.
         Il a montré sa force à son peuple,
        lui donnant le domaine des nations.                                                                                      
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3-évangile Luc 14 : 1-6 ‘’Si l’un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, 
                                       ne va-t-il pas aussitôt l’en retirer, même le jour du sabbat ?’’
--intro : Lors d’un repas chez un pharisien, Jésus opère une guérison le jour du sabbat.
              Cette fois Jésus pose lui-même la question à ses adversaires :
                peut-il guérir le jour du sabbat? Avant comme après la guérison miraculeuse, 
                 ceux-ci restent muets. 
«1-Et il advint, comme il était venu un sabbat 

     chez l'un des chefs des Pharisiens pour prendre un repas, qu'eux étaient à l'observer.
2-   Et voici qu'un hydropique se trouvait devant lui.
3-     Prenant la parole, Jésus dit aux légistes et aux Pharisiens : ‘’Est-il permis, le sabbat, de guérir, ou non ?’’
4-       Et eux se tinrent cois. Prenant alors le malade, il le guérit et le renvoya.
5-         Puis il leur dit : 
            ‘’Lequel d'entre vous, si son fils ou son bœuf vient à tomber dans un puits, 
                 ne l'en tirera aussitôt, le jour du sabbat ?’’
6-            Et ils ne purent rien répondre à cela. »
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-intro au livre de la Sagesse
-intro au bréviaire et vidéo de présentation de KTO: voir dimanche.
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4-bréviaire Sagesse 8 : 1-21b La Sagesse source de tous les biens.  
                 ‘’ Je gouvernerai les peuples, les nations me seront soumises. ‘’
--intro : Si la Sagesse est Dieu lui-même, rien n’est plus essentiel à la vie du fidèle que d’attirer de plus en plus en lui la vie divine. 
              C’est déjà toute la doctrine qu’exposeront saint Paul et saint Jean :  
              de sorte que ce ne soit plus nous qui vivions, mais Jésus en nous. 
«8 : 1-   Elle s'étend avec force d'un bout du monde à l'autre et elle gouverne l'univers pour son bien.
2-           C'est elle que j'ai chérie et recherchée dès ma jeunesse; j'ai cherché à la prendre pour épouse et je suis devenu amoureux de sa beauté.
3-           Elle fait éclater sa noble origine en car le maître de tout l'a aimée.
4-           Elle est, de fait, initiée à la science de Dieu et c'est elle qui choisit ses œuvres.
5-           Si, dans la vie, la richesse est un bien désirable, quoi de plus riche que la Sagesse, qui opère tout?
6-           Et si c'est l'intelligence qui opère, qui est plus qu'elle l'ouvrière de ce qui est ?
7-           Aime-t-on la justice? Ses labeurs, ce sont les vertus,
               ce qu'il y a de plus utile pour les hommes dans la vie.
8-              Désire-t-on encore un savoir étendu? Elle connaît le passé et conjecture l'avenir, elle sait l'art de tourner les maximes et de                              résoudre les énigmes, les signes et les prodiges, elle les sait d'avance, ainsi que
9-           Je décidai donc de la prendre pour compagne de ma vie, sachant qu'elle me serait une conseillère pour le bien,
               et un encouragement dans les soucis et la tristesse
10-         "J'aurai à cause d'elle gloire parmi les foules et, bien que jeune, honneur auprès des vieillards.
11-         On me trouvera pénétrant dans le jugement et en présence des grands je serai admiré.
12-         Si je me tais, ils m'attendront, si je parle, ils seront attentifs, si je prolonge mon discours, ils mettront la main sur leur bouche.
13-         J'aurai à cause d'elle l'immortalité et je laisserai un souvenir éternel à ceux qui viendront après moi.
14-         et des nations me seront soumises.

15-       En entendant parler de moi, des souverains terribles auront peur; 
            je me montrerai bon avec la multitude et vaillant à la guerre.
16-         Rentré dans ma maison, je me reposerai auprès d'elle; car sa société ne cause pas d'amertume,
                ni son commerce de peine, mais du plaisir et de la joie."
17-         Ayant médité cela en moi-même, et considéré en mon cœur que l'immortalité se trouve dans la parenté avec la Sagesse,
18-         dans son amitié une noble jouissance, dans les travaux de ses mains une richesse inépuisable, 
                dans sa fréquentation assidue l'intelligence, et la renommée à s'entretenir avec elle, j'allais de tous côtés,
                  cherchant comment l'obtenir pour moi.
19-         J'étais un enfant d'un heureux naturel, et j'avais reçu en partage une âme bonne,
20-         ou plutôt, étant bon, j'étais venu dans un corps sans souillure;
21-         mais, comprenant que je ne pourrais devenir possesseur de la Sagesse que si Dieu me la donnait,
                 et c'était déjà de l'intelligence que de savoir de qui vient cette faveur je m'adressai au Seigneur et le priai.    »
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5- -Homélie de Baudouin de Ford sur la lettre aux Hébreux. 
                                    Vivante est la parole de Dieu, et efficace.
«  Vivante est la parole de Dieu, efficace, et plus acérée qu'une épée à deux tranchants. La puissance et la sagesse que renferme la parole de Dieu se manifestent dans ce passage à ceux qui cherchent le Christ, lui-même : Verbe, puissance et sagesse de Dieu. Le Verbe, de même éternité que le Père, et avec lui dès le principe, s'est révélé aux Apôtres à l'époque fixée par lui. Ensuite les Apôtres l'ont annoncé au monde,
 et la foi des peuples croyants l'a reçu en toute humilité. Il est donc 
            le Verbe auprès du Père,
              le Verbe en la bouche des Apôtres,
               le Verbe en nos coeurs.
Et cette parole de Dieu est vivante, puisque le Père lui a donné d'avoir en elle la vie, comme le Père a la vie en lui-même. Aussi n'est-elle pas seulement une parole vivante, mais elle est la vie. C'est ainsi que le Christ se présente lui-même : Je suis le chemin, la vérité et la vie. Puisqu'il est vivant, puisqu'il est la vie elle-même, il est également force de vie : Comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut. Donateur de vie, il l'est assurément quand il appelle un mort et le fait sortir du tombeau en lui disant: Lazare, vient dehors!
Quand on prêche cette Parole, elle donne par cette prédication, à la parole extérieurement audible, la puissance même de sa parole intérieurement perçue. Dès lors, les morts ressuscitent et ce témoignage fait surgir de nouveaux fils d'Abraham. Elle est donc vivante, cette Parole, vivante dans le cœur du Père, vivante sur les lèvres du prédicateur, et vivante dans les cœurs, remplis de foi et d'amour. Et puisque c'est une Parole vivante, nul doute qu'elle ne soit aussi efficace.
dans son gouvernement et dans sa rédemption. Où trouver plus grande efficacité? puissance plus éclatante? Qui dira les merveilles du Seigneur? Qui fera entendre toute sa gloire? 
          L'efficacité de la Parole se manifeste dans ses œuvres,
            elle se manifeste aussi dans la prédication.
   Car elle ne revient jamais sans effet, mais elle est source de progrès en toute créature à laquelle elle est envoyée.
La Parole est donc efficace, et plus pénétrante qu'une épée à deux tranchants, quand elle est reçue avec foi et amour. 
En effet,
    Et qu'y a-t-il de rigoureux pour celui qui aime? 
    Quand s'élève la voix du Verbe,

 elle s'enfonce dans le cœur comme des flèches de combat qui déchirent, comme des clous fichés profondément, et elle pénètre si loin qu'elle atteint le fond le plus secret. Oui, cette Parole pénètre plus loin qu'une épée à deux tranchants, car il n'est pas de puissance ni de force qui puisse porter de coups aussi sensibles, et l'esprit humain ne peut concevoir de pointe aussi subtile et pénétrante. Toute la sagesse humaine, toute la délicatesse du savoir naturel sont loin d'atteindre son acuité. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

30^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 2 novembre 2024   30^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #- 
-antienne de la communion – Deux au choix
-intro aux antiennes et prières -
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1-Philippiens 1 : 18b-26 ‘’Pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage.’’
2-Psaume 41 : 2, 3, 5abcd, 5efgh (Ps 41 (42), ) R/ Mon âme
                                                    a soif du Dieu vivant. (cf. Ps 41 : 3a)-
-acclamation - Matthieu 11 : 29 Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, dit le Seigneur,
                                                                                     car je suis doux et humble de cœur.. Alléluia.  
3-évangile Luc 14 : 1, 7-11 ‘’Quiconque s’élève sera abaissé ; et qui s’abaisse sera élevé.’’
4-bréviaire Sagesse 11 : 20b—12 : 2, 11b-19 Dieu, maître, 
                                        ami de la vie de tous les hommes.
5- -Dialogue de sainte Catherine de Sienne sur la Providence.
                                                                Le plan d’amour de Dieu.       
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voir l'intro et les vidéos de présentation sur la lettre aux Philippiens,
                                                        vendredi de la 30^e semaine...
---.
1-Philippiens 1 : 18b-26 ‘’Pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage.’’
--intro : Donnant de ses nouvelles, saint Paul ignore quel sera l’issus de son procès.
              Qu’il se termine par sa grâce ou par sa condamnation à mort, 
               il considère la mort comme un gain. Il espère néanmoins rester en vie
                et revoir ses chrétiens de Philippes.
« Frères, de toute façon, que ce soit 

avec des arrière-pensées ou avec sincérité, le Christ est annoncé, et de cela je me réjouis. 
 Bien plus, je me réjouirai encore, car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à votre prière
   et à l’assistance de l’Esprit de Jésus Christ.
    C’est ce que j’attends avec impatience, et c’est ce que j’espère.
      Je n’aurai à rougir de rien ; au contraire, je garderai toute mon assurance, maintenant comme toujours ;
        soit que je vive, soit que je meure, le Christ sera glorifié dans mon corps.

 En effet, pour moi, vivre c’est le Christ, et mourir est un avantage.
  Mais si, en vivant en ce monde, j’arrive à faire un travail utile, je ne sais plus comment choisir.
   Je me sens pris entre les deux : je désire partir pour être avec le Christ, car c’est bien préférable ; 
    mais, à cause de vous, demeurer en ce monde est encore plus nécessaire.  
     De cela, je suis convaincu. Je sais donc que je resterai, et que je continuerai à être avec vous tous,
     pour votre progrès et votre joie dans la foi. 
      Ainsi, à travers ce qui m’arrive, vous aurez d’autant plus de fierté dans le Christ Jésus, 
       du fait de mon retour parmi vous. »
----.
2-Psaume 41 : 2, 3, 5abcd, 5efgh (Ps 41 (42), ) R/ Mon âme
                                                    a soif du Dieu vivant (cf. Ps 41 : 3a)-
 —Comme un cerf altéré
     cherche l’eau vive,
          ainsi mon âme te cherche
         toi, mon Dieu.

—Mon âme a soif de Dieu,
     le Dieu vivant ;
           quand pourrai-je m’avancer,
          paraître face à Dieu ?

—Je me souviens,
    et mon âme déborde :
         en ce temps-là,
       je franchissais les portails !
                                                                                                     -Psaume complet:

—Je conduisais vers la maison de mon Dieu
     la multitude en fête,
          parmi les cris de joie
       et les actions de grâce.
---.
3-évangile Luc 14 : 1, 7-11 ‘’Quiconque s’élève sera abaissé ; 
                                                        et qui s’abaisse sera élevé.’’
--intro : Une parabole illustre l’enseignement final de ce passage :
             ‘’Quiconque s’élève sera abaissé, et qui s’abaisse sera élevé’’.
               '‘Leçon d’humilité, commente saint Ambroise, 
                  lors qu’en ce festin de noces est réprimé le désir d’une place plus élevée’’.
«       Un jour de sabbat, Jésus 

était entré dans la maison d’un chef des pharisiens pour y prendre son repas, 
  et ces derniers l’observaient.  Jésus dit une parabole aux invités lorsqu’il remarqua 
   comment ils choisissaient les premières places, et il leur dit : 
    ‘’Quand quelqu’un t’invite à des noces, ne va pas t’installer à la première place, 
      de peur qu’il ait invité un autre plus considéré que toi. Alors, celui qui vous a invités,
       toi et lui, viendra te dire : “Cède-lui ta place” ; et, à ce moment, tu iras, plein de honte,
        prendre la dernière place.  Au contraire, quand tu es invité, va te mettre à la dernière place.
        Alors, quand viendra celui qui t’a invité, il te dira :
         “Mon ami, avance plus haut”, et ce sera pour toi un honneur 
            aux yeux de tous ceux qui seront à la table avec toi.  
             En effet, quiconque s’élève sera abaissé ; qui s’abaisse sera élevé. » 
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-intro au livre de la Sagesse
-intro au bréviaire et vidéo de présentation de KTO: voir dimanche.
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4-bréviaire Sagesse 11 : 20b—12 : 2, 11b-19 Dieu, maître, 
                                        ami de la vie de tous les hommes.
--intro : La survie du pécheur était un des grands scandales d’Israël.   
              Mieux que ses devanciers, l’auteur de la Sagesse nous l’explique :
               
               en lui justice et amour ne font qu’un.  
      Toute la vie et ses épreuves sont une longue manifestation de la pédagogie divine
       qui cherche à extirper en nous le péché afin de nous délivrer de la mort. 
«  11 : 20b
21                Car ta grande puissance est toujours à ton service, et qui peut résister à la force de ton bras ?
22         Le monde entier est devant toi comme un rien sur la balance, comme la goutte de rosée matinale qui descend sur la terre.
23 Pourtant, tu as pitié de tous les hommes, parce que tu peux tout. 
     Tu fermes les yeux sur leurs péchés, pour qu’ils se convertissent.
24 tu n’as de répulsion envers aucune de tes œuvres ; 
      si tu avais haï quoi que ce soit, tu ne l’aurais pas créé.
25 Comment aurait-il subsisté, si tu ne l’avais pas voulu ? Comment serait-il resté vivant, si tu ne l’avais pas appelé ?
26 En fait, tu épargnes tous les êtres, parce qu’ils sont à toi, Maître qui aimes les vivants,
12 : 1
2            Ceux qui tombent, tu les reprends peu à peu, tu les avertis, tu leur rappelles en quoi ils pèchent,
               et croient en toi, Seigneur.

11b Ce n’est par crainte de personne que tu leur offrais l’impunité de leurs péchés.
12 Qui donc osera dire : ‘’Qu’as-tu fait ? ‘’ Qui contestera ta sentence ? Qui te citera en justice
       pour avoir détruit des peuples que tu as toi-même créés ? Qui encore viendra s’opposer à toi et prendre la défense d’hommes injustes ?
13 Il n’y a pas d’autre dieu que toi, tu montres ainsi que tes jugements ne sont pas injustes.
14 Il n’est pas de roi ou de souverain qui puisse te braver pour défendre ceux que tu as châtiés.
15 Parce que tu es juste, tu gouvernes l’univers avec justice ; tu estimes incompatible avec ta puissance de condamner
      celui qui ne mérite pas d’être puni.
16 Ta force est à l’origine de ta justice, et ta domination sur toute chose te permet d’épargner toute chose.
17 Tu montres ta force si l’on ne croit pas à la plénitude de ta puissance, et ceux qui la bravent sciemment, tu les réprimes.
18 Mais toi qui disposes de la force, tu juges avec indulgence, tu nous gouvernes 
       avec beaucoup de ménagement, car tu n’as qu’à vouloir pour exercer ta puissance.
19 Par ton exemple tu as enseigné à ton peuple que le juste doit être humain ; 
     à tes fils tu as donné une belle espérance : après la faute tu accordes la conversion.  »   
----.
5- -Dialogue de sainte Catherine de Sienne sur la Providence.
                                                                Le plan d’amour de Dieu.    
«  Le Père éternel, avec son inexprimable bonté, tournait son regard vers Catherine et lui disait :
"Ma très chère fille, j'ai absolument décidé de faire miséricorde au monde 
   et de secourir Mais l'homme, dans son ignorance, croit voir la mort dans ce que je lui donne pour sa vie, et il devient ainsi cruel envers lui-même. Pourtant ma Providence l'assiste toujours. Aussi, je veux que tu le saches: tout ce que je donne à l'homme provient de ma souveraine Providence.
Et c'est pourquoi, lorsque je l'ai créé par ma Providence, j'ai regardé en moi-même et j'ai été saisi d'amour par la beauté de ma créature. J'ai voulu la créer à mon image et à ma ressemblance, en y employant largement ma Providence. En outre, je lui ai donné la mémoire pour qu'elle garde le souvenir de mes bienfaits : car je voulais qu'elle participe à ma puissance de Père éternel.

Je lui ai encore donné l'intelligence, pour que, dans la sagesse de mon Fils unique, l'homme connaisse ma volonté, car c'est moi qui donne toutes les grâces avec un brûlant amour de Père. Et je lui ai donné aussi la volonté pour aimer, 
  en participant à la douceur du Saint-Esprit, afin qu'il puisse aimer ce que son intelligence ne pouvait connaître et voir.
Voilà ce que ma douce Providence a fait, uniquement pour que l'homme soit capable de me comprendre et de me goûter avec une joie parfaite, dans l'éternelle vision qu'il aurait de moi.
  Et, comme je te l'ai déjà dit,
C'est de cette désobéissance que sont venus tous les maux, à travers le monde entier. ~
Afin que l'homme soit délivré de la mort amenée par cette désobéissance, 
 ma Providence a eu la bonté de vous donner mon Fils unique pour secourir votre misère. ~ Je lui ai imposé la grande obéissance pour que le genre humain délivré du poison que la désobéissance de votre premier père avait répandu dans le monde. Aussi, comme saisi d'amour, vraiment obéissant, il courut sans retard à la mort ignominieuse de la très sainte Croix et sa mort vous donna la vie, par la force non pas de son humanité mais de sa divinité." »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

31^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 3 novembre 2024   31^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #- 
-antienne de la communion – Deux au choix
-intro aux antiennes et prières -
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1-Deutéronome 6 : 2-6 ‘’Écoute, Israël : Tu aimeras 
                                     le Seigneur de tout ton cœur.’’
2-Psaume17 : 2-3, 4, 47.51ab (Ps 17 (18), ) R/ Je t’aime,
                                               Seigneur, ma force (Ps 17 : 2a)-
3-Hébreux 7 : 23-28 ‘’Jésus, parce qu’il demeure pour l’éternité, 
                                      possède un sacerdoce qui ne passe pas.’’
-acclamation -Jean 14 : 23 Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
                                                  mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia.
4-évangile Marc 12 : 28b-34 ‘’Tu aimeras le Seigneur ton Dieu. 
                                                          Tu aimeras ton prochain.’’
5-bréviaire 1 Macchabées 1 : 1-25 La victoire des Grecs.
6- -Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.
                                                                                        La véritable paix. 
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1-Deutéronome 6 : 2-6 ‘’Écoute, Israël : Tu aimeras 
                                     le Seigneur de tout ton cœur.’’
--intro :  Ce passage constitue l'essentiel de la prière que les Juifs récitent encore chaque jour.
               Pourquoi n'en ferions-nous pas un texte œcuménique 
                et, de même que le Notre Père réunit les chrétiens des différentes confessions, 
                 pourquoi cette prière, qu'on appelle
                  n'unirait-elle pas les chrétiens à leurs pères dans la foi ?
          Le texte est d'ailleurs extraordinaire : 
             il s'agit d'un passage législatif, et c'est déjà sujet d'étonnement de découvrir dans une loi
              un des plus beaux passages écrits sur l'amour de Dieu ;
               mais le Juif avait spontanément un tel sens de la grandeur de Dieu qu'il fallait le forcer un peu 
              pour l'aider à en entreprendre une recherche amoureuse.
«    Moïse disait au peuple :  

‘’Tu craindras le Seigneur ton Dieu. Tous les jours de ta vie, toi, ainsi que ton fils et le fils de ton fils,
     tu observeras tous ses décrets et ses commandements, que je te prescris aujourd’hui, 
       et tu auras longue vie.  Israël, tu écouteras, tu veilleras à mettre en pratique ,
        dans un pays ruisselant de lait et de miel, comme te l’a dit le Seigneur, le Dieu de tes pères. 
         Écoute, Israël :
           Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur,
               de toute ton âme et de toute ta force. 

             Ces paroles que je te donne aujourd’hui resteront dans ton cœur’’. »
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2-Psaume17 : 2-3, 4, 47.51ab (Ps 17 (18), ) R/ Je t’aime,
                                                               Seigneur, ma force (Ps 17 : 2a)-
—Je t’aime, Seigneur, ma force :
     Seigneur, mon roc, ma forteresse,
          Dieu mon libérateur, le rocher qui m’abrite,
        mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire !

—Louange à Dieu !
      Quand je fais appel au Seigneur,
     je suis sauvé de tous mes ennemis.

—Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher !
     Qu’il triomphe, le Dieu de ma victoire,
         Il donne à son roi de grandes victoires,
       il se montre fidèle à son messie.
---.
3-Hébreux 7 : 23-28 ‘’Jésus, parce qu’il demeure pour l’éternité, 
                                      possède un sacerdoce qui ne passe pas.’’
--intro : Les destinataires de la lettre aux Hébreux avaient la nostalgie du culte juif : 
             une armée de prêtres dans le Temple, une accumulation de sacrifices quotidiens, 
              tout cela était rassurant : au moins on faisait quelque chose pour Dieu. 
               De même, les Galates de saint Paul, en multipliant les commandements, avaient l'impression
                 de faire beaucoup pour Dieu.
                  En fait, le culte comme la morale peuvent être de dangereux alibis ;
                   la bonne conscience du devoir accompli nous fait oublier 
                    que le salut, le succès de notre vie,
                     viennent d'abord des peines et des fatigues de Dieu. 
          Pourquoi vouloir se frayer son chemin vers Dieu à l'aide de rites, 
           alors que Dieu lui-même a ouvert la voie ‘’de façon définitive’’,
             ‘’une fois pour toutes’’? Jésus est lui-même ce chemin qui ‘’demeure pour l'éternité’’
               
              L'Eucharistie ne renouvelle pas ce sacrifice du Christ.
                     Elle nous le rend présent, actuel, bien présent dans notre quotidien... 
                     Quand, autour de l'autel, nous nous souvenons de Jésus Christ,
                      nous nous souvenons qu'en cet homme Jésus, l'amour de Dieu
                       a donné son maximum. Par l'Eucharistie, ce même amour est là,
                       capable de purifier et de libérer nos cœurs
                         et le monde d'aujourd'hui.
        Et si quelques-uns parmi nous sont encore appelés prêtres,
         ils ne sont pas des êtres surhumains, à mi-chemin entre le ciel et la terre, 
          mais de simples ‘’signes’’ du Christ qui vient saisir et entraîner son Église.
          Lui seul est Prêtre ; 
            les membres du clergé n'ont pas le monopole de son sacerdoce. 
             Ils en sont les relais au bénéfice d'un ‘’ Peuple de prêtres ‘’.
«Frères, dans l’ancienne Alliance, 

  un grand nombre de prêtres se sont succédé parce que la mort les empêchait de rester en fonction.
   Jésus, lui, parce qu’il demeure pour l’éternité, . 
    C’est pourquoi il est capable de sauver d’une manière définitive

     ceux qui par lui s’avancent vers Dieu, car il est toujours vivant 
       pour intercéder en leur faveur.
       C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait : saint, innocent, immaculé ;
         séparé maintenant des pécheurs, il est désormais plus haut que les cieux. 
           Il n’a pas besoin, comme les autres grands prêtres,
           d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses péchés personnels, puis pour ceux du peuple ; 
             cela, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même. 
                La loi de Moïse établit comme grands prêtres des hommes remplis de faiblesse ; 
                   mais la parole du serment divin,
                     établit comme grand prêtre le Fils,
                      conduit pour toujours à sa perfection. »
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4-évangile Marc 12 : 28b-34 ‘’Tu aimeras le Seigneur ton Dieu. 
                                                          Tu aimeras ton prochain.’’
--intro : Jésus répond par deux commandements au scribe qui ne lui en demandait qu'un. 
                Matthieu et Luc iront plus loin que Marc lorsqu'ils feront dire à Jésus
                 que ces deux commandements de l'amour ne sont que la double face d'une seule attitude : 
                  vivre avec et pour les autres en communion avec Dieu. Mais Marc s'oriente sur une piste 
                    tout aussi riche lorsqu'il fait de l'amour le contenu essentiel du nouveau sacrifice.
                     Dès lors, c'est toute la vie, quand elle est animée par l'amour, qui devient un ‘’culte’’,
                    c'est-à-dire le lieu de la vraie religion.
«   En ce temps-là, un scribe 

  s’avança vers Jésus pour lui demander :
     ‘’Quel est le premier de tous les commandements ?’’  
     Jésus lui fit cette réponse : ‘’Voici le premier : Écoute, Israël :
       le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur,
         de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.
      Et voici le second :
        Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là.’’  
         Le scribe reprit : ‘’Fort bien, Maître, tu as dit vrai : Dieu est l’Unique et il n’y en a pas d’autre que lui.  
         L’aimer de tout son cœur, de toute son intelligence, de toute sa force, 
           et aimer son prochain comme soi-même, vaut mieux que toute offrande d’holocaustes et de sacrifices.’’ 
    Jésus, voyant qu’il avait fait une remarque judicieuse, lui dit :
     ‘’Tu n’es pas loin du royaume de Dieu.’’ 
         Et personne n’osait plus l’interroger. »
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-intro aux livres des Maccabées (Macchabées:
-Introduction à la lecture des Maccabées: (Lus la 31^e semaine ordinaire au bréviaire:)
Plus communément appelé Le livre des martyrs d'Israël:
- 1^er et 2^e livres des Martyrs d’Israël- (le 2^e livre vendredi)-
-extrait de Bible d’Osty- 1 Maccabées : Ce livre est l’histoire de l’épopée maccabéenne
                   depuis le début de la révolte jusqu’à la mort de Simon (~ 175-135)-
-«  LES LIVRES DES MARTYRS D'ISRAËL — Une dernière grande épreuve attendait
       le judaïsme post-exilien avant la con­quête romaine
        et les événements qui préparèrent immédiatement la vie terrestre du Christ :
          ce fut son choc, formidable, avec l'hellénisme.


      Propagées dans tout l'Orient par les conquêtes d'Alexandre le Grand au 4^e siècle,
        la civilisation et la religion  helléniques, indissolublement liées,
         s'imposèrent par leur su­périorité intellectuelle et leurs valeurs de vie,
          en moins de cent ans, au point d'absorber tout ce qu'il y avait de valable
           dans les civilisations des vaincus.
     Tandis que les Juifs de la Diaspora, au contact de cette sagesse,
      surent en assimiler le meilleur tout en rejetant absolument
                                                ce qui était contraire à leur foi,
       ceux de Palestine, protégez du contact par les institutions du temps d’Esdras
        qui repliaient le peuple élu sur lui-même et le coupaient presque entièrement des païens,
         ignorèrent pendant plus d'un siècle le phénomène.
Mais la situation ne pouvait indéfiniment durer :
  le choc éclata lorsque les rois syriens, maîtres du pays
    et menacés par la progression des Romains,
     voulurent éliminer de leurs États tout germe de division :
      ce fut en ~ 170-167 la grande persécution d'Antiochus Épiphane.
        Avec des angles de vue et des genres littéraires assez différents,
         les deux livres improprement appelés ''des Maccabées''
          men­tionnent cette persécution et ses origines pour s'étendre plus longuement
          sur les efforts des Juifs fidèles, conduits par les fils du prêtre Mattathias,
           pour combattre le persécuteur, remettre en vigueur le culte de Dieu 
            et obtenir une autonomie que la déca­dence des Syriens
            permit de pousser jusqu'à une éphémère restauration royale.
     S'ils laissent un peu dans l'ombre le conflit de civilisation sous-jacent,
      ils exaltent le courage des martyrs et la vaillance des combattants de la foi ;
       ils constituent par là un admirable exemple de résistance spirituelle
        à la domination du  mal  — surtout dans la période qui s'étend jusqu'à la mort de
         Judas Maccabée, la seule à laquelle sont empruntées les lectures figurant ici. »
5-bréviaire 1 Macchabées 1 : 1-25 La victoire des Grecs
---intro : Dans un raccourci saisissant, sur lequel il ne reviendra plus,  
              le livre nous présente  
              Alexandre le Grand, ses conquêtes et sa mort prématurée; la séduction de l’hellénisme 
               qui tente une faction importante du peuple juif; les difficultés financières dues aux guerres d’Antiochus,
                 cause d’un premier pillage du Temple, qui annonce et inaugure les maux à venir. 
«   1 ALEXANDRE, fils de Philippe, de Macédoine, quitta le pays des Grecs pour affronter Darius, le roi des Perses et des Mèdes. Après l’avoir vaincu, il régna à sa place ; auparavant il régnait déjà sur le monde grec.
2 Il livra de multiples batailles, s’empara de nombreuses forteresses et fit périr les rois de la région.
3 Il poussa jusqu’aux extrémités de la terre et ramassa le butin d’une multitude de nations. Devant lui, la terre resta muette. Son cœur s’exalta à l’extrême.
4 Il rassembla une armée très puissante, soumit des provinces, des nations et des souverains, qui durent lui payer l’impôt.
5 Après quoi, il fut contraint de s’aliter et comprit qu’il allait mourir.
6 Il convoqua ses auxiliaires les plus illustres, élevés avec lui depuis le jeune âge et, de son vivant,
7 Alexandre avait régné douze ans quand il mourut.
8 Alors, ceux qu’il avait mis en fonction exercèrent le pouvoir, chacun dans sa région.
9 Après sa mort, ils portèrent tous le diadème, et leurs fils après eux, durant de longues années. Et
10 De leur descendance surgit un homme de péché, Antiocos Épiphane, fils du roi Antiocos le Grand. Il avait séjourné à Rome comme otage, 
      et il devint roi en l’année 137 de l’empire grec.
11 À cette époque, surgirent en Israël des hommes infidèles à la Loi, et ils séduisirent beaucoup de gens, car ils disaient :
     ‘’Allons, faisons alliance avec les nations qui nous entourent. En effet, depuis que nous avons rompu avec elles, il nous est arrivé beaucoup de malheurs.’’
12 Ce langage parut judicieux,
13 et quelques-uns, dans le peuple, s’empressèrent d’aller trouver le roi. Celui-ci leur permit d’adopter _.
14 Ils construisirent un gymnase à Jérusalem, selon la coutume des nations ;
15 renièrent l’Alliance sainte, s’associèrent aux gens des nations, 
       et se vendirent pour faire le mal.
16 Quand Antiocos vit son pouvoir bien établi, il projeta de devenir aussi roi d’Égypte et de régner sur les deux royaumes.
17 Il entra en Égypte avec une armée imposante, des chars, des éléphants, des cavaliers ainsi qu’une grande flotte.
18 Il livra bataille à Ptolémée, le roi d’Égypte, qui battit en retraite et s’enfuit ; il y eut beaucoup de victimes.
19 Antiocos s’empara des villes fortes d’Égypte et ramassa le butin du pays.
20 Après sa victoire sur l’Égypte, en l’an 143 de l’empire grec, Antiocos s’en retourna 
     et monta contre Israël et Jérusalem avec une armée imposante.
21 Il entra dans le sanctuaire avec arrogance et fit main basse sur l’autel d’or, le chandelier de lumière avec tous ses accessoires,
22 la table des offrandes, les coupes à libation, les vases, les encensoirs d’or, le voile et les couronnes. 
       Même le revêtement doré de la façade du Temple, il l’arracha en entier.
23 Il prit aussi l’argent, l’or et les objets précieux, ainsi que les trésors cachés qu’il découvrait.  
Pour le psaume 17 (18)
24 Avec tout cela, il retourna dans son pays. Comme il avait fait un carnage et proféré des paroles d’une extrême arrogance,
25 il y eut un grand deuil dans tout Israël. »
---.
6- -Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.
                                  La véritable paix. 
« La paix n'est pas simplement une absence de guerre, 
     elle ne se réduit pas à l'établissement d'un équilibre entre forces adverses,
      elle ne provient pas d'une domination despotique,
       mais il est tout à fait exact et approprié de l'appeler l'œuvre de la justice. 
        Elle est le fruit d'un ordre inscrit dans la société humaine par son divin Fondateur,
         ordre à réaliser par les hommes qui aspirent toujours à une justice plus parfaite. 
     Il est vrai que le bien commun de l'humanité est dirigé,
      dans son plan fondamental, par la loi éternelle ;
       mais, dans ses exigences concrètes, ce bien commun, 
         avec la marche du temps, est soumis à de perpétuels changements.
          La paix n'est donc jamais acquise une fois pour toutes : 
          elle est sans cesse à construire. 
       En outre, comme la volonté humaine est faillible
        et qu'elle est blessée par le péché, la réalisation de la paix exige
         que chacun sache toujours dominer ses passions 
          et que l'autorité légitime demeure vigilante.
           Mais cela ne suffit pas. 
            Pour que la paix sur cette terre soit obtenue,
            il faut que le bien des personnes soit en sûreté ; 
               il faut que les hommes se communiquent spontanément, 
                 dans la confiance, les richesses de leur esprit et de leur génie créateur.
        La ferme volonté de respecter les autres hommes et les autres peuples
         ainsi que leur dignité, la recherche effective de la fraternité 
          sont absolument nécessaires pour la construction de la paix.
           C'est ainsi que la paix est encore le fruit de l'amour 
             qui va bien plus loin que les avantages procurés par la justice.
         La paix terrestre, qui naît de l'amour du prochain,
            est l'image et l'effet de la paix du Christ, 
             laquelle découle de Dieu le Père.
              Car le Fils incarné en personne, Prince de la Paix,

                                                                                                                       
       a réconcilié tous les hommes avec Dieu par sa croix.
         Il a rétabli l'unité de tous en un seul peuple et un seul corps.
          Dans sa propre chair, il a tué la haine et, une fois glorifié par sa résurrection,
           il a répandu l'Esprit d'amour dans le cœur des hommes.
            C'est pourquoi tous les chrétiens sont appelés de façon pressante
             à vivre dans la vérité de l'amour pour s'unir aux hommes vraiment pacifiques 
              afin d'implorer et de construire la paix.
        Poussés par le même esprit, nous sommes tenus de louer 
         ceux qui renoncent à l'action violente pour revendiquer leurs droits 
          et qui recourent à des moyens de défense accessibles même aux plus faibles,
           pourvu que cela puisse se faire sans léser les droits
            et les obligations des autres ou de la communauté.  »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

31^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui lundi 4 novembre 2024   31^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #- 
-antienne de la communion – Deux au choix
-intro aux antiennes et prières -
---.
1-Philippiens 2 : 1-4 ‘’Pour que ma joie soit complète, 
                                       ayez les mêmes dispositions.’’
2-Psaume 130 : 1, 2, 3 (Ps 130 (131), ) R/ Garde mon âme dans la paix
                                                                         près de toi, Seigneur.
-acclamation - Jean 8 : 31b-32Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ;
                                                                      alors vous connaîtrez la vérité, dit le Seigneur. Alléluia.  
3-évangile Luc 14 : 12-14 ‘’N’invite pas tes amis ;
                          invite des pauvres, des estropiés.’’
4-bréviaire 1 Macchabées 1 : 41-64 Antiochus le persécuteur.
5- -Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps. (Suite)-
                                                                  Changer les cœurs pour construire la paix. 
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voir l'intro et les vidéos de présentation sur la lettre aux Philippiens,
                                                        vendredi de la 30^e semaine...
---.
1-Philippiens 2 : 1-4 ‘’Pour que ma joie soit complète, 
                                       ayez les mêmes dispositions.’’
--intro : Les chrétiens sont invités à vivre dans la charité fraternelle l’unité et l’humilité. 
              Celle-ci se fonde sur l’exemple du Fils de Dieu dans son incarnation et sa mort sur la croix. 
« Frères, s’il est vrai que, 

 dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l’on s’encourage avec amour,
  si l’on est l’Esprit, 

   si l’on a de la tendresse et de la compassion, 
    alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour,
     les mêmes sentiments ; Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux, 
      mais ayez assez d’humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes. 
      Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de ses propres intérêts ;
        pensez aussi à ceux des autres. »
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2-Psaume 130 : 1, 2, 3 (Ps 130 (131), ) R/ Garde mon âme dans la paix
                                                                         près de toi, Seigneur.
—Seigneur, je n’ai pas le cœur fier
     ni le regard ambitieux ;
         je ne poursuis ni grands desseins,
        ni merveilles qui me dépassent.
                                                                                                    -Années A et B:

—Non, mais je tiens mon âme
     égale et silencieuse ;
         mon âme est en moi comme un enfant,
       comme un petit enfant contre sa mère.

—Attends le Seigneur, Israël,
     maintenant et à jamais.
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3-évangile Luc 14 : 12-14 ‘’N’invite pas tes amis ;
                          invite des pauvres, des estropiés.’’
-intro : : N’invite pas tes amis, tes parents, tes voisins : 
               c’est un appel à rendre service et à s’ intéresser  à  cette œuvre. 
                C’est la même annonce que Jésus enseigne à ceux qui lui disent un jour : 
                 tes frères et ta même sont dehors qui te demandent. 
                  Le Seigneur répond que les estropiés et ceux qui souffrent
                  sont le seul ministère qui le préoccupe :
      Le disciple du Christ doit inviter de manière désintéressée : 
       à cette seule condition, il sera récompensé lors de la résurrection des justes. 
«En ce temps-là, Jésus disait 

   au chef des pharisiens qui l’avait invité :
     ‘’Quand tu donnes un déjeuner ou un dîner, n’invite pas tes amis, ni tes frères, 
        ni tes parents, ni de riches voisins ; sinon, eux aussi te rendraient l’invitation 
          et ce serait pour toi un don en retour.  
  Au contraire, quand tu donnes une réception, invite des pauvres, des estropiés,
   des boiteux, des aveugles ; heureux seras-tu, 
     parce qu’ils n’ont rien à te donner en retour :
      cela te sera rendu à la résurrection des justes’’. »   
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-intro aux livres des Maccabées (Macchabées:
-Introduction à la lecture des Maccabées: (Lus la 31^e semaine ordinaire au bréviaire:)
Plus communément appelé Le livre des martyrs d'Israël:
- 1^er et 2^e livres des Martyrs d’Israël- (le 2^e livre vendredi)-
                      -Voir dimanche de cette semaine...
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4-bréviaire 1 Macchabées 1 : 41-64 Antiochus le persécuteur.
--intro : Israël endure
               une persécution religieuse proprement dite.

    Si beaucoup d’apostats se manifestèrent, sans doute surtout chez les Juifs déjà séduits par l’hellénisme,
      beaucoup résisteront jusqu’au martyre.
       Trois siècles de vie en vase clos autour du Temple porte leurs fruits, 
                   en attendant qu’Israël retrouve son élan missionnaires et prenne la contre-offensive. 
«  41 Le roi Antiocos prescrivit à tous les habitants de son royaume de ne faire désormais qu’un seul peuple,
42 et d’abandonner leurs coutumes particulières. Toutes les nations païennes se conformèrent à cet ordre.
43 En Israël, beaucoup suivirent volontiers la religion du roi, offrirent des sacrifices aux idoles, et profanèrent le sabbat.
44 Le roi envoya également à Jérusalem et aux villes de Juda des émissaires, avec des lettres
     qui leur prescrivaient de suivre des coutumes étrangères à leur pays.
45  Ils devaient bannir du sanctuaire holocaustes, sacrifice et libation,
46   souiller le sanctuaire et les fidèles,
47 élever des autels, des lieux de culte et des idoles, offrir en sacrifice des porcs et d’autres animaux impurs.
48 Ils devaient laisser leurs fils incirconcis et se rendre eux-mêmes abominables par toutes sortes de pratiques impures et de profanations,
49 de manière à oublier la Loi et à changer toutes les observances.
50 Quiconque n’agirait pas selon l’ordre du roi serait mis à mort.
51 C’est en ces termes que le roi écrivit à tous ses sujets. Il établit des inspecteurs pour tout le peuple et ordonna aux villes de Juda d’offrir des sacrifices dans chaque ville.
52 Beaucoup de gens du peuple, tous ceux qui délaissaient la Loi, se rallièrent à eux et firent du mal dans le pays.
53 Ils obligèrent Israël à se cacher dans tous ses lieux de refuge.
54 Le quinzième jour du neuvième mois, en l’année 145, Antiocos éleva sur l’autel des sacrifices l’Abomination de la désolation, et, dans les villes de Juda autour de Jérusalem, ses partisans élevèrent des autels païens.
55 Ils brûlèrent de l’encens aux portes des maisons et sur les places.
56 qu’ils découvraient, ils les jetaient au feu après les avoir lacérés.
57 Si l’on découvrait chez quelqu’un un livre de l’Alliance, si quelqu’un se conformait à la Loi, le décret du roi le faisait mettre à mort.
58 Mois après mois, dans les villes, on sévissait durement contre ceux d’Israël qui étaient pris en infraction.
59 Le vingt-cinq de chaque mois, on sacrifiait sur l’autel dressé sur l’autel des sacrifices.
60 Selon l’ordre du roi, les femmes qui avaient fait circoncire leurs enfants,
      on les mettait à mort,
61   avec leurs nourrissons suspendus à leur cou. On exécutait aussi les membres de leurs familles, et ceux qui avaient opéré la circoncision.
62 Cependant, beaucoup en Israël résistèrent et eurent le courage de ne manger aucun aliment impur.
63 Ils acceptèrent de mourir pour ne pas être souillés par ce qu’ils mangeaient, et pour ne pas profaner l’Alliance sainte ; et de fait, ils moururent.
64 C’est ainsi que s’abattit sur Israël une grande colère.  »
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5- -Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps. (Suite)-
                                                        Changer les cœurs pour construire la paix. 
.        Ces documents ont eu un heureux impact 
           sur les gouvernements du monde.
«    En  matière de paix et de désarmement, les hommes doivent veiller à ne pas se limiter uniquement aux efforts de quelques-uns, 
        en négligeant leur propre état d'esprit. de leur propre nation, 
           sont en même temps les promoteurs du bien de l'univers, sont très dépendants des opinions et sentiments de la foule. Il ne leur sert à rien de vouloir bâtir la paix aussi longtemps que des sentiments d'hostilité, de
mépris et de défiance, des haines raciales et des partis pris idéologiques séparent les hommes et les dressent les uns contre les autres. Voilà pourquoi il s'impose avec urgence de rénover l'éducation des esprits et l'inspiration de l'opinion publique.
Ceux qui se consacrent à l'éducation, surtout auprès des jeunes, ou qui forment l'opinion publique, doivent considérer comme leur plus grave devoir celui d'inculquer à tous les esprits de nouveaux sentiments en faveur de la paix. Nous devons tous changer notre cœur, en considérant le monde entier ainsi que les tâches que nous pouvons entreprendre tous ensemble pour l'amélioration de notre humanité.
Mais ne nous laissons pas tromper par une espérance fallacieuse. Si les inimitiés et les haines n'ont pas été chassées, si l'on ne conclut pas pour l'avenir un pacte solide et loyal en faveur de la paix universelle, l'humanité qui se trouve déjà dans une situation critique, en dépit de la science admirable qu'elle possède, risque de parvenir à cette heure funeste où elle ne connaîtra plus une autre paix que la paix sinistre de la mort. Mais, tandis qu'elle parle ainsi, l'Église du Christ, plongée dans les angoisses de notre temps, 
  n'abandonne pas une très ferme espérance.¸

 Elle veut présenter à notre époque, sans arrêt, à temps et à contre-temps, le message de l'Apôtre : Voici maintenant le moment favorable pour la conversion des cœurs, voici maintenant le jour du salut.
Pour construire la paix, il est requis avant tout que l'on extirpe les causes de discordes entre les hommes car ce sont elles qui alimentent les guerres, à commencer par les injustices. Beaucoup de celles-ci proviennent d'excessives inégalités d'ordre économique, et du retard à y apporter les remèdes nécessaires. D'autres naissent  
     et, si nous en recherchons les causes profondes, de l'envie, de la méfiance, de l'orgueil et des autres passions égoïstes. 
L'homme étant incapable de supporter de si nombreux désordres, il s'ensuit que, même sans que la guerre soit déchaînée, le monde est continuellement empoisonné de rivalités et de violences.
En outre, comme ces maux se retrouvent dans les relations internationales elles-mêmes, il est absolument nécessaire que, pour les dominer ou les prévenir, et pour maîtriser les violences incontrôlées, les institutions internationales développent et affermissent leur collaboration et leur coordination : il est nécessaire aussi que l'on provoque sans se lasser la création d'organismes promoteurs de paix. »

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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

31^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 5 novembre 2024   31^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #10-Psaume 26 : 1-2 Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ?
                                                                       Le Seigneur est le rempart de ma vie ; devant qui tremblerais-je ?
                                                                        Mes ennemis, mes adversaires perdent pied et succombent.
  Prière de collecte- Seigneur Dieu, source de tout bien, réponds sans te lasser à notre appel :
                                inspire-nous de discerner ce qui est juste et dirige-nous pour que nous puissions l’accomplir.
                                 Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                   dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
      Prière sur les offrandes-Regarde favorablement tes serviteurs, Seigneur, nous t’en prions :
                                          que notre offrande soit pour toi un présent agréable
                                            et nous fasse grandir en charité. Par le Christ, notre Seigneur.  /
-antienne de la communion – Deux au choix -Psaume 17 : 3 Seigneur est ma forteresse, mon refuge et mon libérateur.
                                                                                              Mon Dieu vient à mon aide. 
                                                         OU Jean 4 : 16 Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu,
                                                                                 et Dieu demeure en lui.  Par le Christ, notre Seigneur.
     Prière après la communion- Par ta force de guérison, Seigneur, dans ta bonté, libère-nous de nos égarements,
                                                et conduis-nous sur le droit chemin.
                                                   Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.                             
-intro aux antiennes et prières -Nous faisons monter aujourd'hui vers Dieu l'hommage de notre amour et de notre confiance :
      ''Le Seigneur est ma lumière et mon salut'' (A 1). ''Je t'aime, Seigneur, tu es ma force, tu es mon Dieu'' (A 2a).
        Ce Dieu, ''source de tout bien'' (P 1), en qui nous exprimons notre foi, nous a révélé son être intime :
            il est amour (A 2b). Si saint Jean peut le dire d'une manière aussi ferme, c'est qu'il a vécu dans l'intimité de Jésus :
              il a vu de ses yeux touché de ses mains le Dieu amour. Pour nous aussi la découverte du Dieu amour
                    ne peut être que le fruit de notre découverte de la personne de Jésus et du mystère du salut en son nom.---.
1-Philippiens 2 : 5-11 ‘’Le Christ s’est abaissé, c’est pourquoi Dieu l’a élevé.’’
2-Psaume 21 :  26b-27, 28-29, 31-32 (Ps 21 (22), ) R/ Tu seras ma louange, 
                                                     Seigneur, dans la grande assemblée. (Ps 21 : 26a)-
-acclamation - Matthieu 11 : 28 Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,
                                                                       dit le Seigneur, et moi, je vous procurerai le repos. Alléluia.  
3- évangile Luc 14 : 15-24 ‘’Va sur les routes et dans les sentiers, entraîne les gens 
                                                                à entrer, afin que ma maison soit remplie.’’
4-bréviaire 1 Macchabées 2 : 1, 15-28, 42-50, 65-70 Révolte et mort de Mattathias. 
5- -Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps. (Suite)-
                                                                  ''Partage ton pain avec celui qui a faim.'' 
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voir l'intro et les vidéos de présentation sur la lettre aux Philippiens,
                                                      vendredi de la 30^e semaine...
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1-Philippiens 2 : 5-11 ‘’Le Christ s’est abaissé, c’est pourquoi Dieu l’a élevé.’’
---intro : L’exhortation à l’humilité se fonde sur l’exemple du Christ :
                Fils de Dieu, il ne s’est pas prévalu de son égalité avec Dieu,
                 mais il a pris la condition humaine, se faisant obéissant jusqu’à la mort.
         ‘’Le sceptre de la majesté de Dieu, le Seigneur Jésus Christ, n’est pas venu, 
           avec un train d’orgueil et de somptueuse apparence, encore qu’il l’aurait pu,
            mais dans l’humilité’’ (saint Clément de Rome). »
«    Frères,  ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus :  
                                                                                          -Lecture à partir de 0'56'': 

Le Christ Jésus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement 
Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur, 
  devenant semblable aux hommes. Reconnu homme à son aspect,  il s’est abaissé, 
    devenant obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix. C’est pourquoi Dieu l’a exalté :
      il l’a doté du  
      qu’au nom de Jésus

   tout genou fléchisse au ciel, sur terre
   et aux enfers, et que toute langue proclame :
      ‘’Jésus Christ est Seigneur’’ à la gloire de Dieu le Père. »
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2-Psaume 21 :  26b-27, 28-29, 31-32 (Ps 21 (22), ) R/ Tu seras ma louange, 
                                                     Seigneur, dans la grande assemblée. (Ps 21 : 26a)-
—Devant ceux qui te craignent, je tiendrai mes promesses.
     Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés ;
         ils loueront le Seigneur, ceux qui le cherchent.
        ''à vous, toujours, la vie et la joie !''
                                                                                          -Lecture à partir de 3'15'':

—se souviendra et reviendra vers le Seigneur,
     chaque famille de nations se prosternera devant lui :
          ‘’Oui, au Seigneur la royauté,
        le pouvoir sur les nations !’’

—Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira, 
     
          On proclamera sa justice au peuple qui va naître :
       Voilà son œuvre !
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3- évangile Luc 14 : 15-24 ‘’Va sur les routes et dans les sentiers,  
                                              et insiste pour faire entrer les gens les gens,
                                                afin que ma maison soit remplie.’’
--intro : Le banquet de la parabole est le festin messianique auquel Jésus convie ceux qui l’écoutent. 
              Mais les invités refusent sous divers prétextes.
               Le père de famille invite alors les pauvres, les pécheurs et les païens. 
               C’est une prophétie du rejet d’Israël et de
«  En ce temps-là, au cours du repas 

chez un chef des pharisiens, 
    en entendant parler Jésus, un des convives lui dit :
     ‘’Heureux celui qui participera au repas dans le royaume de Dieu !’’ 
       Jésus lui dit : ‘’Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité beaucoup de monde. 
       À l’heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : 
        “Venez, tout est prêt.” 
        Mais ils se mirent tous, unanimement, à s’excuser. 
         Le premier lui dit : “J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir ; je t’en prie, excuse-moi.”  
         Un autre dit : “J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je pars les essayer ; je t’en prie, excuse-moi.”
          Un troisième dit : “Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne peux pas venir.”  
  De retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. 
   Alors, pris de colère, le maître de maison dit à son serviteur : 
     “Dépêche-toi d’aller sur les places et dans les rues de la ville ;
        les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux, amène-les ici.” 
        Le serviteur revint lui dire :
         “Maître, ce que tu as ordonné est exécuté, et il reste encore de la place.”  
          Le maître dit alors au serviteur : “Va sur les routes et dans les sentiers,
            et insiste pour faire entrer les gens, afin que ma maison soit remplie.  
             Car, je vous le dis, aucun de ces hommes 
            qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner.” »  
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-intro aux livres des Maccabées (Macchabées:
-Introduction à la lecture des Maccabées: (Lus la 31^e semaine ordinaire au bréviaire:)
Plus communément appelé Le livre des martyrs d'Israël:
- 1^er et 2^e livres des Martyrs d’Israël- (le 2^e livre vendredi)-
                      -Voir dimanche de cette semaine...
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4-bréviaire 1 Macchabées 2 : 1, 15-28, 42-50, 65-70 Révolte et mort de Mattathias. 
--intro : Alors que triomphe l’apostasie sous la pression physique et morale des agents souverains, un prêtre d’Israël donne le signal de la résistance active.  Les moyens en sont souvent peu évangéliques; mais reste à observer cette fierté du fidèle, convaincu que c’est à lui de donner l’exemple. À cette époque punitive on répliquait par la loi du talion en utilisant les moyens affligés aux victimes qui refusaient de se plier au décret du roi, soit la défense de la Loi  par la mort des infidèles…
«    1 En ces jours-là se leva Mattathias, fils de Jean, fils de Syméon, prêtre de la descendance de Joarib. Il quitta Jérusalem et s’établit à Modine.
15 Les hommes envoyés par le roi arrivèrent dans la ville de Modine pour y organiser des sacrifices.
16 Beaucoup en Israël allèrent à eux ; Mattathias et ses fils vinrent à la réunion.
17 Les envoyés du roi prirent la parole pour dire à Mattathias : ‘’Tu es un chef honoré et puissant dans cette ville, soutenu par des fils et des frères.
18 Avance donc le premier, et exécute l’ordre du roi, comme l’ont fait toutes les nations, les hommes de Juda et ceux qui sont restés à Jérusalem. Alors, toi et tes fils, vous serez les amis du roi. Toi et tes fils, vous serez comblés d’argent, d’or et de cadeaux nombreux.’’
19 Mattathias répondit d’une voix forte : ‘’Toutes les nations qui appartiennent aux États du roi peuvent bien lui obéir en rejetant chacune la religion de ses pères, et se conformer à ses commandements ;
20 mais moi, mes fils et mes frères, l’Alliance de nos pères.
21 Que le Ciel nous préserve d’abandonner la Loi et ses préceptes !
22 Nous n’obéirons pas aux ordres du roi, nous ne dévierons pas de notre religion, ni à droite ni à gauche.’’
23 Dès qu’il eut fini de prononcer ces paroles, un Juif s’avança en présence de tout le monde pour offrir le sacrifice, selon l’ordre du roi, sur cet autel de Modine.
24 À cette vue, Mattathias s’enflamma d’indignation et frémit jusqu’au fond de lui-même ; il laissa monter en lui une légitime colère, courut à l’homme et l’égorgea sur l’autel.
25 Quant à l’envoyé du roi, qui voulait contraindre à offrir le sacrifice, Mattathias le tua à l’instant même, et il renversa l’autel.
26 Il s’enflamma d’ardeur pour la Loi comme jadis Pinhas contre Zimri.
27 Alors Mattathias se mit à crier d’une voix forte à travers la ville : ‘’Ceux qui sont enflammés d’une ardeur jalouse pour la Loi, et qui soutiennent l’Alliance, qu’ils sortent tous de la ville à ma suite.’’
28 Il s’enfuit dans la montagne avec ses fils, en abandonnant tout ce qu’ils avaient dans la ville.
42 Alors, la communauté
                                         [note : ce sont et des sadducéens :
                                                                     un groupe de Juifs pieux qui commença à jouer un rôle important
                                                                                        dans la vie politique au cours de la révolte des Maccabées…]
         se joignit à eux. C’étaient de vaillants guerriers d’Israël, tous profondément attachés à la Loi.
43 Tous ceux qui fuyaient le malheur vinrent également grossir leurs rangs et les soutenir.
44 Ils constituèrent une armée. Dans leur colère, ils frappèrent les pécheurs et, dans leur fureur, les hommes infidèles à la Loi. Ceux qui restaient s’enfuirent auprès des païens pour trouver le salut.
45 En circulant dans le pays, Mattathias et ses amis renversèrent les autels païens.
46 À tous les jeunes enfants incirconcis qu’ils trouvaient sur le territoire d’Israël, ils imposèrent de force la circoncision.
47 Ils chassèrent les fils d’arrogance, et tout ce qu’ils entreprenaient réussissait.
48 Ils arrachèrent la Loi de la main des païens et des rois. Ils ne laissèrent pas triompher le pécheur.
49 Mattathias, sentant que la mort approchait, dit à ses fils : ‘’Voici maintenant le règne de l’arrogance et du mépris, le temps du bouleversement, l’explosion de la colère.
50 Maintenant, mes enfants, défendez la Loi avec ardeur, et donnez votre vie pour l’Alliance de nos pères.
65 Voici votre frère Syméon, je sais qu’il est de bon conseil. Écoutez-le toujours, et il sera pour vous comme un père.
66 Judas Maccabée est un homme vaillant depuis sa jeunesse. C’est lui qui commandera votre armée et mènera le combat contre les peuples.
67 Quant à vous, rassemblez tous ceux qui observent la Loi, et vengez votre peuple.
68 Rendez aux nations païennes le mal qu’elles vous ont fait et attachez-vous aux préceptes de la Loi’’. »
69 Puis, Mattathias leur donna sa bénédiction, et il fut réuni à ses pères.
70 Il mourut en l’an 146 de l’empire grec. Il fut enseveli dans le tombeau de famille à Modine, et tout Israël se lamenta en se frappant la poitrine.»
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5- -Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps. (Suite)-
                                                                  ''Partage ton pain avec celui qui a faim.'' 
«Les chrétiens collaboreront de bon gré et de tout leur cœur à la construction de l'ordre international. Cela doit se faire dans le respect loyal des libertés légitimes et une amicale fraternité avec tous. On le fera d'autant plus que la majeure partie du globe souffre encore d'une telle indigence, que le Christ lui-même, dans la personne des pauvres, implore pour ainsi dire à haute voix la charité de ses disciples. On doit épargner aux hommes ce scandale tandis que certaines nations jouissent d'une grande abondance, et que la majorité de leurs citoyens arborent l'étiquette chrétienne, d'autres nations sont privées du nécessaire et tourmentées par la faim, la maladie et toutes sortes de misères. L'esprit de pauvreté et de charité est en effet la gloire et le signe distinctif de l'Église du Christ.
Il faut donc louer et aider ces chrétiens, en particulier les jeunes, qui s'offrent spontanément à porter leur assistance aux autres hommes et aux autres peuples. Et même, il revient à tout le peuple de Dieu, entraîné par la parole et l'exemple des évêques, de soulager, dans toute la mesure de ses forces, les misères de ce temps et cela, comme c'était l'antique usage de l'Église, en prenant non seulement sur le superflu, mais aussi sur le nécessaire.
Sans être réglée d'une manière rigide et uniforme, la manière de collecter et de distribuer les secours doit cependant être bien organisée dans les diocèses, et au plan mondial. Partout où cela semble opportun, l'action des catholiques s'associera à celle des autres frères chrétiens. En effet, l'esprit de charité ne doit pas empêcher l'exercice prévoyant et ordonné de l'action sociale et caritative,

  il l'exige plutôt. Il est donc nécessaire que les hommes qui veulent se consacrer au service des nations en voie de développement reçoivent une formation dans des instituts appropriés. ~S
Pour encourager et stimuler la coopération entre les hommes, 
l'Église doit absolument être - et cela
    aussi bien par des organes officiels que par l'entière et loyale collaboration 
  de tous les chrétiens, collaboration inspirée uniquement
Ce résultat sera plus efficacement atteint, si les fidèles eux-mêmes, conscients de leur propre responsabilité humaine et chrétienne, s'efforcent déjà dans leur propre milieu de susciter le désir d'une généreuse coopération avec la communauté internationale. À cet égard, dans l'éducation religieuse comme dans l'éducation civique, on sera particulièrement attentif à la formation des jeunes. ~
Enfin, il faut souhaiter que les catholiques, pour bien remplir leur rôle dans la communauté internationale, recherchent une coopération active et positive soit avec les frères séparés qui professent la même charité évangélique, soit avec désireux d'une paix véritable. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

31^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mercredi 6 novembre 2024   31^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #11-Psaume 26 : 7, 9 Écoute, Seigneur, ma voix qui t’appelle ! Sois mon secours,
                                                                        ne m’abandonne pas, ne me délaisse pas, Dieu, mon salut ! 
  Prière de collecte- Seigneur Dieu, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels :
                                puisque, mortels et fragiles, nous ne pouvons rien sans toi, donne-nous toujours le secours de ta grâce ;
                                ainsi pourrons-nous, en observant tes commandements,
                                   vouloir et agir de manière à te plaire. 
                                     Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                       dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes- Seigneur Dieu, tu donnes à notre humanité la nourriture qui fortifie, et le sacrement qui renouvelle ;
                                             nous t’en prions : fais que ton secours ne manque jamais à nos corps et à nos esprits. 
                                              Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion – Deux au choix -Psaume 26 : 4   J’ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche :
                                                   habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie.
                                              OU Jean 17 : 11   Père saint, garde mes disciples unis dans ton nom,
                                                       le nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un, comme nous-mêmes, dit le Seigneur.
            Prière après la communion- Cette communion à tes mystères, Seigneur, préfigure l’union des fidèles en toi ;
                                                       fais qu’elle produise un fruit d’unité dans ton Église.
                                                         Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux antiennes et prières -Dès l’ouverture de la messe un appel monte vers Dieu :
   ‘’Ne m'abandonne pas Seigneur, ne me délaisse pas’’ (A 1). Appel de l'homme qui a fait l'expérience de sa faiblesse,
       de ses limites, de son péché; appel du chrétien, qui puise dans l'échec une conviction accrue
        de sa dépendance absolue par rapport à Dieu, sans qui ''il ne peut rien'' (P 1).
          Mais l'optimisme n'abandonne jamais celui qui se sait racheté par le Christ,
             car il attend de lui la grâce ''de vouloir et d'agir de manière à répondre à l'amour'' dont il est aimé,
               et il trouve à la table eucharistique une nourriture qui refait chaque jour ses forces (P 2).
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1-Philippiens 2 : 12-18 ‘’Travaillez à votre salut, car c’est Dieu qui agit
                                        pour produire en vous la volonté et l’action.’’
2-Psaume 26 :  1, 4, 13-14 (Ps 26 (27),) R/ Le Seigneur est
                                               ma lumière et mon salut (Ps 26 : 1a)-
-acclamation -1 Pierre 4 : 14 Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous :
                                                                                    l’Esprit de Dieu repose sur vous..  Alléluia. 
3-évangile Luc 14 : 25-33 ‘’Celui qui ne renonce pas à tout ce qui 
                                            lui appartient ne peut pas être mon disciple.’’
4-bréviaire 1 Macchabées 3 : 1-26 Judas Maccabée.
5- -Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem.
                                                          La foi et les charismes.
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voir l'intro et les vidéos de présentation sur la lettre aux Philippiens,
                                                      vendredi de la 30^e semaine...
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1-Philippiens 2 : 12-18 ‘’Travaillez à votre salut, car c’est Dieu qui agit
                                        pour produire en vous la volonté et l’action.’’
--intro : Saint Paul invite instamment ses destinataires à opérer leur salut par une vie exemplaire.
               Ils doivent briller comme des lumières au milieu des ténèbres du monde.  
                 De la sorte, ils seront sa joie au jour du jugement. 
«      Mes bien-aimés,

 vous qui avez toujours obéi, avec crainte et profond respect ;
    ne le faites pas seulement quand je suis là, mais encore bien plus maintenant que je n’y suis pas.
     Car c’est Dieu qui agit pour produire en vous la volonté et l’action, selon son projet bienveillant. 
      Faites tout sans récriminer et sans discuter ;
       ainsi vous serez irréprochables et purs, vous qui êtes des enfants de Dieu 
       sans tache au milieu d’une génération tortueuse et pervertie 
        où vous brillez comme les astres dans l’univers, en tenant ferme la parole de vie. 
          Alors je serai fier de vous quand viendra le jour du Christ : je n’aurai pas couru pour rien ni peiné pour rien.
           Et si je dois verser mon sang pour l’ajouter au sacrifice que vous offrez à Dieu par votre foi,
            je m’en réjouis et je partage votre joie à tous.  
             Et vous, de même, réjouissez-vous et partagez ma joie.  » 
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2-Psaume 26 :  1, 4, 13-14 (Ps 26 (27),) R/ Le Seigneur est
                                               ma lumière et mon salut (Ps 26 : 1a)-
—Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
    de qui aurais-je crainte ?
       Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
      devant qui tremblerais-je ?

—J’ai demandé une chose au Seigneur,
     la seule que je cherche :
         habiter la maison du Seigneur
           tous les jours de ma vie,
               pour admirer le Seigneur dans sa beauté
             et m’attacher à son temple.

—J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
     sur la terre des vivants.
           ''Espère le Seigneur, sois fort et prends courage :
          espère le Seigneur''.
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3-évangile Luc 14 : 25-33 ‘’Celui qui ne renonce pas à tout ce qui 
                                            lui appartient ne peut pas être mon disciple.’’
--intro : Pour devenir disciple plus engagé de Jésus, il faut renoncer à tout, 
            et même accepter le martyre, imitant ainsi parfaitement le Maître. 
             Entre ces enseignements, deux petites paraboles inculquent
               le sérieux de l’engagement au service du Christ.
                 (Et dans le monde, la vocation du chrétien est de se soucier 
                   à réaliser une œuvre utile dans sa famille et l’entourage 
                     dans lequel il se retrouve, par de petits gestes charitables à sa portée.)  …
«    En ce temps-là, de grandes foules

   faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :  ‘’Si quelqu’un vient à moi
    sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, 
      et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple. 
       Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple.  
        Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne commence par s’asseoir
          pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
            Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever,
             tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :
               “Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever !”  
   Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s’asseoir 
     pour voir s’il peut, avec dix mille hommes, affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ? 
       S’il ne le peut pas, il envoie, pendant que l’autre est encore loin, une délégation pour demander 
        les conditions de paix. Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas
           à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple’’. » 
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-intro aux livres des Maccabées (Macchabées:
-Introduction à la lecture des Maccabées: (Lus la 31^e semaine ordinaire au bréviaire:)
Plus communément appelé Le livre des martyrs d'Israël:
- 1^er et 2^e livres des Martyrs d’Israël- (le 2^e livre vendredi)-
                      -Voir dimanche de cette semaine...
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4-bréviaire 1 Macchabées 3 : 1-26 Judas Maccabée.
--- intro : Au nom de l’Alliance, 
    Judas Maccabées mène la guerre contre les apostats
         et leurs défenseurs naturels, les armées syriennes.

     Malgré l’infériorité de ses moyens, il ira de succès en succès,
        sa foi lui procurant l’énergie du désespoir, et Dieu répondant à sa prière. 
«    1 Après la mort de Mattathias, 
       son fils Judas, appelé Maccabée, se leva à sa place.
2 Tous ses frères et tous les partisans de son père lui vinrent en aide et menèrent avec allégresse le combat pour Israël.
3 Judas étendit le renom glorieux de son peuple. Revêtu de son armure, comme un héros, et fort de ses armes de guerre, il livra des batailles, protégeant le camp de son épée.
4 Tel un lion en pleine action, pareil au lionceau rugissant vers sa proie,
5 il traquait les hommes infidèles à la Loi, il les pourchassait et livrait au feu
6 Devant la crainte qu’il inspirait, les hommes infidèles à la Loi furent abaissés et tous les malfaisants, pris de panique.
  Par sa main advint le salut.
7 À bien des rois il rendit la vie amère, Son souvenir est à jamais béni.
8 Il parcourut les villes de Juda, il en extermina les impies. Il détourna la colère qui pesait sur Israël.
9 Son nom retentit jusqu’aux extrémités de la terre et il rassembla ceux qui allaient périr.
10 Alors, Apollonios rassembla des païens et une troupe importante venue de Samarie, pour combattre Israël.
11 Judas en fut informé. Il sortit à sa rencontre, le battit et le tua. Il y eut de nombreuses victimes, et les survivants s’enfuirent.
12 On ramassa le butin, et Judas s’empara du glaive d’Apollonios, pour s’en servir tous les jours au combat.
13 Sérone, commandant de l’armée de Syrie, apprit que Judas avait réuni autour de lui un groupe,
       une assemblée de fidèles, pour marcher au combat.
14 Il se dit : ‘’Je me ferai un nom et je me couvrirai de gloire dans le royaume. Je combattrai Judas et ses compagnons,
                        qui méprisent l’ordre du roi.’’
15 Il partit donc à son tour, accompagné d’une forte troupe d’hommes impies, pour tirer vengeance des fils d’Israël.
16 Tandis qu’il s’approchait de la montée de Bethorone, Judas sortit à sa rencontre avec une poignée d’hommes.
17 À la vue de la troupe qui montait vers eux, ses hommes dirent à Judas : ‘’Comment pourrons-nous, en si petit nombre, lutter contre une foule si nombreuse et si forte ? De plus, nous sommes exténués, car nous n’avons rien mangé aujourd’hui !’’
18 Judas leur répondit : ‘’Il arrive facilement qu’une multitude tombe aux mains d’un petit nombre. Pour le Ciel, peu importe d’opérer le salut au moyen de beaucoup d’hommes ou seulement de quelques-uns.
19 En effet,
    c’est du Ciel que vient la force
.
20 Eux, ils viennent vers nous, débordants d’orgueil et de mépris pour la Loi, afin de nous détruire,
       ainsi que nos femmes et nos enfants, et de nous dépouiller de nos biens.
21 Nous, nous combattons pour nos vies et nos lois.
22 Le Ciel lui-même les écrasera devant nous. Ne les craignez donc pas !’’
23 Après ces paroles, il se rua sur eux à l’improviste. Sérone et sa troupe furent écrasés devant lui.
24 On les poursuivit dans la descente de Bethorone, jusqu’à la plaine. Huit cents hommes environ tombèrent ;
      les autres s’enfuirent au pays des Philistins.
25 Judas et ses frères commencèrent à inspirer de la crainte, et la panique s’empara des nations païennes d’alentour.
26 Le nom de Judas parvint jusqu’aux oreilles du roi, et tous les païens commentaient ses actes de guerre. »
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5- -Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem.
                                                          La foi et les charismes.
« Le nom de ‘’foi’’ est unique, mais il désigne deux réalités distinctes. 
    Le premier genre de foi
       est celui qui se rapporte aux dogmes ; il implique l'adhésion de l'âme à un objet. Il est utile à l'âme selon la parole du Seigneur : Celui qui écoute ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé possède la vie éternelle et il ne vient pas au jugement. Et encore : Celui qui croit au Fils échappe au jugement, car il est passé de la mort à la vie.
Qu'il est grand, l'amour de Dieu pour les hommes ! Les justes de l'ancienne Loi ont mis de nombreuses années à devenir agréables à Dieu. Or, ce qu'ils ont obtenu par de longues années de sérieux labeur, voici que Jésus Christ t'en gratifie en un moment ! En effet, si tu crois que Jésus Christ est Seigneur et que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé et transporté dans le paradis par celui qui y fait entrer le malfaiteur.
   Ne doute pas que cela soit possible, car celui qui a sauvé, sur le saint Golgotha, le malfaiteur qui avait cru en un moment,
     celui-là même te sauvera quand tu auras cru.
Il y a un deuxième genre de foi : 
   celui qui nous est donné par le Christ à titre purement gracieux. 

       À celui-ci est donné, grâce à l'Esprit,
        le langage de la sagesse de Dieu ; à un autre, toujours grâce à l'Esprit, le langage de la connaissance de Dieu ;
        un autre reçoit, dans l'Esprit, le don de la foi ; un autre encore, des pouvoirs de guérison.
Cette foi qui est conférée par l'Esprit à titre gracieux n'est pas seulement dogmatique ;
 
    Celui qui possède une telle foi, dira à cette montagne : Passe d'ici là-bas, et elle y passera. 
     Quand quelqu'un dira même cela avec foi, croyant que cela se fera, sans hésiter dans son cœur, alors il recevra la grâce du miracle.
C'est au sujet de cette foi qu'il est dit : Si vous aviez de la foi gros comme un grain de moutarde. En effet un grain de moutarde est tout petit, mais brûlant d'énergie ; semé dans un étroit espace, il étend de grands rameaux si bien, qu'après avoir grandi, il peut même offrir de l'ombre aux oiseaux. De même la foi, dans une âme, accomplit les plus grandes choses en un petit moment.
  L'âme en effet, quand elle est éclairée par la foi, se représente Dieu et le contemple autant qu'elle en est capable. Elle embrasse les limites de l'univers et, avant la fin des temps, elle voit déjà le jugement et l'accomplissement des promesses.
Toi qui possède cette foi qui dépend de Dieu et qui te porte vers lui, 
  alors tu recevras de lui au-delà des forces humaines. » 
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                                                                                          -Paroles à partir de 0'26'':

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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

31^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 7 novembre 2024   31^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #12- Psaume 27 : 8-9 Le Seigneur est la force de son peuple, le refuge et le salut de son messie.
                                                                       Sauve ton peuple, Seigneur, bénis ton héritage, et conduis-le à jamais.  
          Prière de collecte- Fais-nous vivre à tout moment, Seigneur, dans l’amour et le respect de ton saint nom,
                                  toi qui ne cesses jamais de guider ceux que tu enracines solidement dans ta charité. 
                                              Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                                 dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
            Prière sur les offrandes- Accueille, Seigneur, le sacrifice de louange et de paix ;
                                                     accorde-nous d’être purifiés par son action et de t’offrir un cœur qui te plaise. 
                                                       Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion – Deux au choix - Psaume 144 : 15   Les yeux sur toi, tous, ils espèrent, Seigneur :
                                                                          tu leur donnes la nourriture au temps voulu.  
                                                              OU Jean 10 : 11, 15 Je suis le bon pasteur, et je donne ma vie pour mes brebis, dit le Seigneur.  
              Prière après la communion- Nourris et renouvelés par le corps sacré et le sang précieux de ton Fils,
                                                                   nous implorons ta bonté, Seigneur : fais que, sûrs de la rédemption,
                                                                     nous possédions ce que nous aimons célébrer avec ferveur.
                                                                       Par le Christ, notre Seigneur. —
-intro aux antiennes et prières - Nous demandons aujourd'hui au Seigneur de nous faire ''vivre à tout moment
      dans l'amour et le respect de son saint nom'' (P 1). Notre vie ne peut échapper au regard de Dieu.
        C'est la joie du croyant de le savoir, d'y puiser paix et sécurité,
            de travailler sous ce regard dans le respect et dans l'amour.
             Ce n'est pas là un sentiment superficiel. Il doit constituer une sorte de terre nourricière,
              dans laquelle nous sommes ''solidement enracinés'' (P 1). Pareille solidité ne saurait provenir de nous.
               Aussi prions-nous le Seigneur de donner consistance à notre amour
                 et de le renouveler sans cesse dans son Eucharistie (P 2).-----.
1-Philippiens 3 : 3-8 ‘’Tous ces avantages que j’avais, je les ai considérés,
                                                      à cause du Christ, comme une perte.’’
2-Psaume 104 : 2-3, 4-5, 6-7 (Ps 104 (105), ) R/ Joie pour les cœurs
                                                          qui cherchent Dieu ! Alléluia. (Ps 104 : 3b)-
-acclamation -Matthieu 11 : 28 Venez à moi, vous tous qui peinez, et qui portez le fardeau,
                                                                           et moi je vous donnerai le repos. Alléluia.
3-évangile Luc 15 : 1-10 ‘’On se réjouira dans le ciel pour 
                                       un seul pécheur qui se convertit.’’
4-bréviaire 1 Macchabées 4 : 36-59 Le Temple purifié et consacré.
5- -Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem. (SUITE)-
                                                          La transmission du symbole.
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voir l'intro et les vidéos de présentation sur la lettre aux Philippiens,
                                                      vendredi de la 30^e semaine...
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1-Philippiens 3 : 3-8 ‘’Tous ces avantages que j’avais, je les ai considérés,
                                                      à cause du Christ, comme une perte.’’
--intro :  Le chrétien ne vit ni ne meurt pour lui-même, mais pour le Seigneur, à qui il appartient. 
               Voilà pourquoi il ne faut pas juger le prochain, 
                  car chacun personnellement au Seigneur lui-même.
           Saint Paul met en garde contre les ‘’mauvais ouvriers ‘’: il s’agit, en tout cas, des prédicateurs
            qui veulent imposer l’observance de la Loi juive. L’Apôtre rappelle que lui-même possède 
              tous les privilèges du peuple élu, mais qu’il a sacrifié tous ces titres de gloire pour le Christ
               et accordée gratuitement par Dieu.
«  Frères, c’est nous 
                                                                                          -Lecture à partir de 0'31'':

qui sommes les vrais circoncis, nous qui rendons notre culte par l’Esprit de Dieu,
   nous qui mettons notre fierté dans le Christ Jésus

    et qui ne plaçons pas notre confiance 
     dans ce qui est charnel.  J’aurais pourtant, moi aussi, des raisons de placer ma confiance dans la chair.
       Si un autre pense avoir des raisons de le faire, moi, j’en ai bien davantage :  
         circoncis à huit jours, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu, fils d’Hébreux ;
           pour l’observance de la loi de Moïse,
            pour ce qui est du zèle, j’étais persécuteur de l’Église ;
             pour la justice que donne la Loi, j’étais devenu irréprochable. 
    Mais tous ces avantages que j’avais, je les ai considérés, à cause du Christ, comme une perte.  
     Oui, je considère tout cela comme une perte à cause de ce bien qui dépasse tout :
       la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur. »
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2-Psaume 104 : 2-3, 4-5, 6-7 (Ps 104 (105), ) R/ Joie pour les cœurs
                                                          qui cherchent Dieu ! Alléluia. (Ps 104 : 3b)-
—Chantez et jouez pour lui,
    redites sans fin ses merveilles ;
       glorifiez-vous de son nom très saint :
      joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !
                                                                                         -Lecture à partir de 0'10'':

—Cherchez le Seigneur et sa puissance,
     recherchez sans trêve sa face ;
          souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
        de ses prodiges, des jugements qu’il prononça.

—Vous, la race d’Abraham son serviteur,
      les fils de Jacob, qu’il a choisis,
         le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
        ses jugements font loi pour l’univers.
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3-évangile Luc 15 : 1-10 ‘’On se réjouira dans le ciel pour 
                                       un seul pécheur qui se convertit.’’
--intro : Les paraboles de la miséricorde révèlent l’infini bonté de Dieu, spécialement pour les pécheurs. 
             La brebis égarée et la drachme perdue symbolisent le pécheur
               par la parabole du Christ, porteuse du salut de Dieu. 
«  En ce temps-là,

   les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter.
    ‘’Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, 
     et il mange avec eux !’’   Alors Jésus leur dit cette parabole :  ‘’Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une, 
      n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert pour aller chercher celle qui est perdue, 
       jusqu’à ce qu’il la retrouve ?   Quand il l’a retrouvée, il la prend sur ses épaules, tout joyeux,
         et, de retour chez lui, il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, 
         car j’ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue !”  Je vous le dis : 
           C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel
            pour un seul pécheur qui se convertit, plus que pour 99 justes qui n’ont pas besoin de conversion. 
         Ou encore, 
           si une femme a dix pièces d’argent et qu’elle en perd une, ne va-t-elle pas allumer une lampe, 
            balayer la maison, et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ? Quand elle l’a retrouvée, 
            elle rassemble ses amies et ses voisines pour leur dire : “Réjouissez-vous avec moi, 
             car j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue !”  Ainsi je vous le dis : 
            Il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se convertit. »
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-intro aux livres des Maccabées (Macchabées:
-Introduction à la lecture des Maccabées: (Lus la 31^e semaine ordinaire au bréviaire:)
Plus communément appelé Le livre des martyrs d'Israël:
- 1^er et 2^e livres des Martyrs d’Israël- (le 2^e livre vendredi)-
                      -Voir dimanche de cette semaine...
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4-bréviaire 1 Macchabées 4 : 36-59 Le Temple purifié et consacré.

--intro : Fortifié par ses premiers succès, interrompu depuis la persécution. La joie éclate dans ce récit d’une journée qui fut pour les Juifs  fidèles la fin d’une épreuve inconnue depuis l’exil de Babylone. Bien des combats devront encore être menés jusqu’à la paix religieuse, mais le culte de Dieu ne connaîtra plus d’interruption jusqu’au Christ.

«36 Judas et ses frères déclarèrent : ‘’Voilà nos ennemis écrasés, 
   montons purifier le Lieu saint et en faire la dédicace.’’
37 Toute l’armée se rassembla, et ils montèrent à la montagne de Sion.
38 Là, ils virent le sanctuaire dévasté, l’autel profané, les portes complètement brûlées. Dans les parvis, la végétation avait poussé comme dans un bois ou sur une montagne, et les salles des prêtres étaient détruites.
39 Ils déchirèrent leurs tuniques, se frappèrent la poitrine, répandirent de la cendre sur leur tête
40 et tombèrent, la face contre terre. Au signal donné par les trompettes, ils poussèrent des cris vers le Ciel.

41 Alors, Judas donna l’ordre à quelques hommes de combattre les occupants de la citadelle, pendant la purification du Lieu saint.
42 Il choisit des prêtres irréprochables et très attachés à la Loi.
43 Ceux-ci purifièrent le Lieu saint et emportèrent les pierres souillées dans un endroit impur.
44 Ils se demandèrent ce qu’il fallait faire de l’autel des holocaustes, qui avait été profané.
45 Ils eurent la bonne idée de le démolir, pour écarter tout reproche, du fait que les païens 
     l’avaient souillé. Ils démolirent donc l’autel,
46 et transportèrent les pierres sur la montagne de la Demeure, dans un endroit approprié,
       en attendant la venue d’un prophète qui se prononcerait à leur sujet.
47 Conformément à la Loi, ils prirent des pierres non taillées et bâtirent un autel nouveau, sur le modèle du précédent.
48 Ils restaurèrent aussi le Lieu saint et l’intérieur de la Demeure ; ils sanctifièrent les parvis.
49 Ils introduisirent au cœur du sanctuaire les nouveaux ustensiles sacrés qu’ils avaient fabriqués, le chandelier, l’autel des parfums et la table des offrandes.
50 Ils firent brûler de l’encens sur l’autel et allumèrent les lampes du chandelier, qui illuminèrent le sanctuaire.
51 Ils placèrent les pains de l’offrande sur la table et tendirent les rideaux. Ils achevèrent ainsi tous les travaux qu’ils avaient entrepris.
52 Le vingt-cinquième jour du neuvième mois, c’est-à-dire le mois de Kisléou, 

    l'année de grand matin,
53 les prêtres offrirent le sacrifice prescrit par la Loi sur le nouvel autel qu’ils avaient construit.
54 On fit la dédicace de l’autel au chant des hymnes, au son des cithares, des harpes et des cymbales. 
       C’était juste l’anniversaire du jour où les païens l’avaient profané.55 Le peuple entier se prosterna la face contre terre pour adorer, 
         puis ils bénirent le Ciel qui avait fait aboutir leur effort.
56      Pendant huit jours, ils célébrèrent la dédicace de l’autel, en offrant, dans l’allégresse, des holocaustes, 
          des sacrifices de communion et d’action de grâce.
57 Ils ornèrent la façade du Temple de couronnes d’or et de boucliers, ils en restaurèrent les entrées 
       et les salles et y replacèrent des portes.
58 Il y eut une grande allégresse dans le peuple, et l’humiliation infligée par les païens fut effacée.
59 Judas Maccabée décida, avec ses frères et toute l’assemblée d’Israël, que l’anniversaire de la dédicace de l’autel
       serait célébré pendant huit jours chaque année à cette date, dans la joie et l’allégresse.    »

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5- -Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem. (SUITE)-
                                                          La transmission du symbole.
«  Qu'il s'agisse d'étudier la foi ou de la confesser, acquiers et retiens seulement celle qui t'est transmise à présent par l'Église, 
     celle qui a toutes les Écritures pour remparts. Or, tous ne peuvent lire les Écritures ; les uns à cause de leur ignorance, les autres parce que leurs occupations les éloignent de la connaissance. Pour que cette ignorance n'entraîne pas la perte de l'âme, nous renfermons dans un petit nombre de versets toute la doctrine de la foi. ~
 Il faut que vous reteniez cette foi comme un viatique

et n'en acceptiez aucune autre. Même pas, si nous-mêmes, ayant changé, venions à dire le contraire de ce que nous enseignons maintenant ; même si encore, un autre venait, transfiguré en ange de lumière, tentait de vous égarer. Si quelqu'un, même nous, même un ange du ciel, vient annoncer un Évangile différent de celui que vous avez reçu maintenant, qu'il soit pour vous un maudit.
La foi dont tu viens maintenant d'entendre le texte, Reçois aussi, quand le moment sera venu, sur chacun de ses articles, le témoignage des divines Écritures. Car ce n'est pas le caprice des hommes qui a composé ce résumé de la foi ; on a choisi les points les plus importants, à travers toute l'Écriture, pour récapituler l'ensemble de la foi. Et de même que la semence de moutarde renferme dans une petite graine de nombreux rameaux, de même ce symbole de la foi, en peu de mots, enveloppe toute la science de la piété contenue dans l'Ancien et le Nouveau Testament.
 Faites donc attention, mes frères, gardez l'enseignement qui vous est transmis maintenant, et gravez-le sur les tables de vos cœurs.
 Veillez religieusement à ce que l'ennemi ne vienne vous dépouiller dans un moment de négligence, à ce qu'un hérétique ne déforme pas une des vérités qui vous ont été transmises. Car la foi est comparable à de l'argent que l'on doit mettre à la banque, comme nous venons de le faire (en vous transmettant le symbole). de ce qu'on vous a confié. Comme dit l'Apôtre : Je vous en adjure, devant Dieu, qui donne la vie à toutes choses, et devant Jésus Christ qui a rendu témoignage devant Ponce Pilate dans une belle profession de foi : gardez sans tache cette foi qui vous a été transmise, jusqu'à la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
 Un trésor de vie vient de t'être livré. Le Maître réclamera le dépôt qui lui appartient, 
  au temps de sa manifestation que fera paraître le bienheureux et Unique Souverain, le Roi des rois et Seigneur des Seigneurs, le seul qui possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir. À lui, gloire, honneur et puissance pour les siècles des siècles. Amen.  »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

31^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 8 novembre 2024   31^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #13-Psaume 46 : 2 Tous les peuples, battez des mains,
                                                                      acclamez Dieu par vos cris de joie 
  Prière de collecte -Tu as voulu, Seigneur Dieu, que par la grâce de l’adoption filiale, nous devenions des enfants de lumière ;
                              ne permets pas que nous soyons enveloppés des ténèbres de l’erreur,
                               mais accorde-nous d’être toujours rayonnants dans la splendeur de ta vérité.
                              Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                 dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes- Seigneur Dieu, dans ta bonté, tu donnes à tes mystères de produire leurs effets ;
                                              nous t’en prions : que notre liturgie soit accordée à la sainteté de ces dons.
                                                Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion – Deux au choix - Psaume 102 : 1 Bénis le Seigneur, ô mon âme,
                                                                              bénis son nom très saint, tout mon être !
                                                             Ou Jean 17 : 20-21   Père, je te prie pour eux : qu’ils soient un en nous, eux aussi,
                                                                                 pour que le monde croie que tu m’as envoyé, dit le Seigneur.
                                                                                   Par le Christ, notre Seigneur. —
           Prière après la communion-Nous t’en prions, Seigneur, donne-nous d’être vivifiés par le sacrifice divin
                                                     que nous avons offert et reçu en communion ; ainsi, reliés à toi par une charité
                                                       qui ne passera jamais, nous porterons un fruit qui demeure pour toujours.
                                                        Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières -Vérité, charité : les deux pôles de la vie chrétienne sont l'objet
   de notre prière dans une liturgie remplie de l'allégresse des rachetés (A 1, A 2a). En nous appelant à la foi,
    Dieu a fait de nous ''des fils de lumière'', il a noué alliance avec nous.
     Nous avons donc le devoir de ne pas jouer avec l'erreur. Aussi demandons-nous au Seigneur la grâce d'être
     ''toujours rayonnants de sa vérité'' (P 1). L'humble service de la vérité est une œuvre de beaucoup d'amour.
        C'est pourquoi, après avoir reçu le corps du Christ, nous prions Dieu de nous relier à lui
         ''par une charité qui ne passera jamais'' (P 3). 
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1-Philippiens 3 : 17—4 : 1 ‘’Nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, 
                                           lui qui transformera nos pauvres corps 
                                             à l’image de son corps glorieux.’’
2-Psaume 121 : 1-2, 3-4ab, 4cd-5 (Ps 121 (122), ) R/ Dans la joie,
                                            nous irons à la maison du Seigneur. (Cf. Ps 121 : 1)-
-acclamation -1 Jean 2 : 5 En celui qui garde la parole du Christ l’amour de Dieu
                                                                        atteint vraiment sa perfection. Alléluia.
3-évangile Luc 16 : 1-8 ‘’Les fils de ce monde sont plus habiles
                                          entre eux que les fils de la lumière.’’
4-bréviaire 2 Macchabées 12 : 32-45 Prière pour les morts. 
5- -Homélie de saint Grégoire de Naziance pour la mort de son frère Césaire.
                                                                                    Misère et grandeur de l’homme. 
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voir l'intro et les vidéos de présentation sur la lettre aux Philippiens,
                                                      vendredi de la 30^e semaine...
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1-Philippiens 3 : 17—4 : 1 ‘’Nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, 
                                           lui qui transformera nos pauvres corps 
                                             à l’image de son corps glorieux.’’
--intro : Après avoir exhorté les Philippiens à suivre son exemple, Paul se plaint 
              à nouveau des ‘’mauvais ouvriers’’, rappelant que
                   désormais à attendre, par une vie sainte,
                le Christ qui viendra transfigurer nos corps à l’image de sa gloire de ressuscité. 
«  Frères, ensemble imitez-moi,

 et regardez bien ceux qui se conduisent selon l’exemple que nous vous donnons. Car je vous l’ai souvent dit, et maintenant je le redis en pleurant : beaucoup de gens se conduisent en ennemis de la croix du Christ.  Ils vont à leur perte. et ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte ; Mais nous, nous avons notre citoyenneté dans les cieux ; d’où nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, lui qui transformera nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux,
avec la puissance active qui le rend même capable de tout mettre sous son pouvoir. 
  Ainsi, mes frères bien-aimés pour qui j’ai tant d’affection, vous, ma joie et ma couronne, 
   tenez bon dans le Seigneur, mes bien-aimés.»

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2-Psaume 121 : 1-2, 3-4ab, 4cd-5 (Ps 121 (122), ) R/ Dans la joie,
                                                   nous irons à la maison du Seigneur (Cf. Ps 121 : 1)-
—Quelle joie quand on m’a dit :
     ‘’Nous irons à la maison du Seigneur !’’
            Maintenant notre marche prend fin
          devant tes portes, Jérusalem !                                            -Psaume complet:

—Jérusalem, te voici dans tes murs :
     ville où tout ensemble ne fait qu’un !
          C’est là que montent les tribus,
        les tribus du Seigneur !

—C’est là qu’Israël doit rendre grâce
      au nom du Seigneur.
           C’est là le siège du droit,
         le siège de la maison de David.
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3-évangile Luc 16 : 1-8 ‘’Les fils de ce monde sont plus habiles
                                          entre eux que les fils de la lumière.’’
--intro : Pour réaliser leur vocation à la vie éternelle,
              les disciples doivent faire preuve d’autant d’habileté qu’en, déploient, 
               en vue de biens périssables, les hommes d’affaire de ce monde. 
«En ce temps-là, Jésus disait aux disciples : 

‘’Un homme riche avait un gérant qui lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens.
    Il le convoqua et lui dit : “Qu’est-ce que j’apprends à ton sujet ? 
     Rends-moi les comptes de ta gestion, car tu ne peux plus être mon gérant.”  
     Le gérant se dit en lui-même : “Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la gestion ?
      Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’aurais honte. Je sais ce que je vais faire, 
       pour qu’une fois renvoyé de ma gérance, des gens m’accueillent chez eux.”  
  Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître.
    Il demanda au premier : “Combien dois-tu à mon maître ?”  
     Il répondit : “Cent barils d’huile.”
       Le gérant lui dit : “Voici ton reçu ; vite, assieds-toi et écris cinquante.” 
        Puis il demanda à un autre :
         “Et toi, combien dois-tu ?” Il répondit : “Cent sacs de blé.” 
            Le gérant lui dit : “Voici ton reçu, écris 80.” 
  Le maître fit l’éloge de ce gérant malhonnête car il avait agi avec habileté ; 
   en effet, les fils de ce monde sont plus habiles entre eux
      que les fils de la lumière. »  

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-intro aux livres des Maccabées (Macchabées:
-Introduction à la lecture des Maccabées: (Lus la 31^e semaine ordinaire au bréviaire:)
Plus communément appelé Le livre des martyrs d'Israël:
- 1^er et 2^e livres des Martyrs d’Israël- (le 2^e livre vendredi)-
                      -Voir dimanche de cette semaine...
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4-bréviaire 2 Macchabées 12 : 32-45 Prière pour les morts. 
--intro : À la suite d’une bataille, les Juifs tués au combat sont trouvés violateur de la Loi. Un sacrifice est offert pour eux afin qu’ils ne perdent pas par leur faute la récompense promise aux Juifs fidèles. L’espérance en la résurrection, nouvelle alors,  soutient d’un bout à l’autre la constance des martyrs et le courage des combattants. Et la prière pour les morts, supposant la nécessité d’une purification dernière, fait ici sa première apparition. 
«32 Après la fête appelée Pentecôte, ils s’élancèrent contre Gorgias, gouverneur militaire de l’Idumée.
33 Celui-ci sortit à la tête de trois mille fantassins et de quatre cents cavaliers.
34 Dans la bataille qui s’engagea, un petit nombre de Juifs succombèrent.
35 Mais un certain Dosithée, parmi les soldats de Bakénor, cavalier et homme robuste, parvint à s’emparer de Gorgias. Le tenant par le manteau, il l’entraînait avec vigueur, dans l’intention de capturer vivant ce maudit. Mais un cavalier thrace, fonçant sur Dosithée, lui trancha l’épaule. Gorgias s’échappa et s’enfuit à Marissa.
36 Cependant, les hommes d’Esdrias combattaient depuis longtemps et tombaient d’épuisement.
      Alors Judas invoqua le Seigneur pour qu’il se montre leur allié et leur guide au combat.

37 Il se mit à pousser le cri de guerre dans la langue de ses pères et entonna des hymnes, puis se jeta à l’improviste sur les hommes de Gorgias et les mit en déroute.
38 Ensuite, Judas regroupa son armée et gagna la ville d’Odollam. Comme c’était le septième jour de la semaine, ils se purifièrent, selon la coutume, et célébrèrent le sabbat en ce lieu.
39 Le lendemain, alors qu’il était devenu grand temps de le faire, les hommes de Judas vinrent enlever les corps de ceux qui avaient succombé dans la bataille, afin de les déposer avec leurs proches dans les tombeaux de leurs pères.
40 Or, ils trouvèrent sous la tunique de chacun des morts des objets consacrés aux idoles de Jamnia, ce que la Loi interdit aux Juifs. Il fut évident pour tous que c’est pour cette raison qu’ils avaient succombé.
41 Tous bénirent donc la conduite du Seigneur, le juge impartial qui rend manifestes les choses cachées.
42 Puis, ils se répandirent en supplications pour demander .
     Le noble Judas exhorta la troupe à se garder de tout péché, ayant sous les yeux le malheur de ceux
       qui avaient succombé pour avoir commis cette faute.
43 Il organisa une collecte auprès de chacun et envoya deux mille pièces d’argent à Jérusalem 
      afin d’offrir un sacrifice pour le péché. C’était un fort beau geste, plein de délicatesse, 
     inspiré par la pensée de la résurrection.
44 Car, s’il n’avait pas espéré que ceux qui avaient succombé ressusciteraient, la prière pour les morts était superflue et absurde.
45 Mais il jugeait qu’une très belle récompense est réservée à ceux qui meurent avec piété :
46 c’était là une pensée religieuse et sainte. Voilà pourquoi il fit ce sacrifice d’expiation, afin que les morts soient délivrés de leurs péchés. »
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5- -Homélie de saint Grégoire de Naziance pour la mort de son frère Césaire.
                                                                             Misère et grandeur de l’homme.
«   Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui ?
Quel est, autour de moi, ce nouveau mystère ? Je suis petit et grand, humble et élevé, mortel et immortel, terrestre et céleste. Il faut que je sois enseveli avec le Christ, que je ressuscite avec le Christ, que j'hérite avec lui, que je devienne fils de Dieu et Dieu même. ~
Voilà ce que nous indique ce grand mystère, celui d'un Dieu, qui s'est fait homme et pauvre pour nous. C'est pour relever la chair, sauver son image, remodeler l'homme afin que tous nous devenions un seul être dans le Christ, qu'en nous tous il est devenu parfaitement tout ce qu'il est lui-même. Ainsi n'y a-t-il plus chez nous l'homme et la femme, il n'y a plus ni barbare ni sauvage, ni esclave ni homme libre, car ce sont là des distinctions qui viennent de la chair. 
Nous portons seulement en nous l'empreinte de Dieu

Cette empreinte nous a formés et marqués de telle sorte qu'elle seule permet de nous reconnaître.
Si nous pouvions être ce que nous espérons, selon la grande bonté de ce Dieu généreux en bienfaits. Il demande peu pour accorder beaucoup, maintenant et dans l'avenir, à ceux qui l'aiment sincèrement ; ceux qui supportent tout, endurent tout , parce qu'ils l'aiment et espèrent en lui ; qui rendent grâce pour tout ce qui nous arrive, que ce soit favorable ou funeste (car là aussi la parole de Dieu voit souvent des armes de salut). Ceux-là enfin confient à Dieu nos âmes et celles de nos compagnons qui nous ont quittés les premiers, comme dans un voyage commun certains sont plus rapides. ~
Maître et auteur de toutes choses, et particulièrement de cette créature-ci, 
  Dieu des hommes qui sont à toi, Père et Seigneur de la vie et de la mort ! 
Protecteur et bienfaiteur de nos âmes. Toi qui, par l'activité de ton Verbe fais et transformes toutes choses selon les profonds desseins de ta sagesse et de ta providence, prémices de notre départ pour la patrie, ~ nous aussi, accueille-nous, au moment favorable, après avoir dirigé notre existence charnelle aussi longtemps qu'il était utile. Accueille-nous quand nous te craindrons, de façon à être préparés et non pas bouleversés. Au dernier jour, que nous partions non pas en nous faisant traîner hors d'ici par force, à la manière des âmes attachées au monde et à la chair, mais en nous élançant avec ardeur vers cette vie immortelle et bienheureuse qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur, à qui appartient la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

31^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 9 novembre 2024   31^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #-
-antienne de la communion – Deux au choix - 
-intro aux antiennes et prières -
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1-Philippiens 4 : 10-19 ‘’Je peux tout supporter avec
                                      celui qui me donne la force.’’
2-Psaume 111 : 1-2, 5-6, 8a.9 (Ps 111 (112), ) R/ Heureux qui
                                                craint le Seigneur ! Alléluia ! (Ps 111 : 1a)-
-acclamation --acclamation 2 Corinthiens 8 : 9 Jésus Christ s’est fait pauvre, lui qui était riche,
                                                                       pour que vous deveniez riches par sa pauvreté. Alléluia.
3-évangile Luc 16 : 9-15 ‘’Si vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent
                                                       malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ?’’
4-bréviaire 1 Macchabées 9 : 1-22 Mort de Judas au combat. Judas ensevelit
                                                            dans le tombeau de ses pères à Modîn.
5- -Homélie de saint Ambroise sur le bien de la mort. 
                                      ‘’Si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
                                               nous croyons que nous vivrons aussi avec lui.’’
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voir l'intro et les vidéos de présentation sur la lettre aux Philippiens,
                                                      vendredi de la 30^e semaine...
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1-Philippiens 4 : 10-19 ‘’Je peux tout supporter avec
                                      celui qui me donne la force.’’
--intro : Avec beaucoup de délicatesse et de finesse, Paul remercie ses correspondants
                  pour les dons qu’il a reçus de leur part dans son dénuement.
«   Frères, j’ai éprouvé
                                                                                          -Lecture à partir de 1'44'':

 une grande joie dans le Seigneur à voir maintenant refleurir vos bonnes dispositions pour moi : elles étaient bien vivantes, mais vous n’aviez pas occasion de les montrer.  Ce ne sont pas les privations qui me font parler ainsi, car j’ai appris à me contenter de ce que j’ai.  Je sais vivre de peu, je sais aussi être dans l’abondance.
J’ai été formé à tout et pour tout : à être rassasié et à souffrir la faim, à être dans l’abondance et dans les privations.
     

Cependant, vous avez bien fait de vous montrer solidaires quand j’étais dans la gêne. Vous, les Philippiens, vous le savez : dans les premiers temps de l’annonce de l’Évangile, au moment où je quittais la Macédoine, je n’ai eu ma part dans les recettes et dépenses d’aucune Église, excepté la vôtre.  À Thessalonique déjà, vous m’avez envoyé, et même deux fois, ce dont j’avais besoin.  Je ne recherche pas les dons ;
ce que je recherche, c’est le bénéfice qui s’ajoutera à votre compte.  J’ai d’ailleurs tout reçu, je suis dans l’abondance ;
je suis comblé depuis qu’Épaphrodite m’a remis votre envoi : c’est comme une offrande d’agréable odeur, un sacrifice digne d’être accepté et de plaire à Dieu. 
   Et mon Dieu comblera tous vos besoins selon sa richesse, 
     magnifiquement, dans le Christ Jésus. »
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2-Psaume 111 : 1-2, 5-6, 8a.9 (Ps 111 (112), ) R/ Heureux qui
                                                craint le Seigneur ! Alléluia ! (Ps 111 : 1a)-   
 —Heureux qui craint le Seigneur,
     qui aime entièrement sa volonté !
          Sa lignée sera puissante sur la terre ;
         la race des justes est bénie.                                                  -Psaume complet:

—L’homme de bien a pitié, il partage ;
     il mène ses affaires avec droiture.
         Cet homme jamais ne tombera ;
        toujours on fera mémoire du juste.

—Son cœur est confiant, il ne craint pas.
      À pleines mains, il donne au pauvre ;
           à jamais se maintiendra sa justice,
         sa puissance grandira, et sa gloire !       
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3-évangile Luc 16 : 9-15 ‘’Si vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent
                                                       malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ?’’
--intro :  Jésus parle de l’usage des richesses. ‘’Faites-vous des amis avec l’argent trompeur, 
               afin que nos largesses aux pauvres nous procurent la faveur des anges 
                 et des autres saints’’  (saint Ambroise).
«  En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

  ‘’Moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l’argent malhonnête, afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles. Celui qui est digne de confiance dans la moindre chose est digne de confiance aussi dans une grande. Celui qui est malhonnête dans la moindre chose est malhonnête aussi dans une grande. Si vous n’avez pas été dignes de confiance pour l’argent malhonnête, qui vous confiera le bien véritable ?  Et si, pour ce qui est à autrui, vous n’avez pas été dignes de confiance, ce qui vous revient, qui vous le donnera ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre.
 
      Quand ils entendaient tout cela,
      les pharisiens, eux qui aimaient l’argent, tournaient Jésus en dérision.
    Il leur dit alors :
       ‘’Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, 
         mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens
          est une chose abominable aux yeux de Dieu. »
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-intro aux livres des Maccabées (Macchabées:
-Introduction à la lecture des Maccabées: (Lus la 31^e semaine ordinaire au bréviaire:)
Plus communément appelé Le livre des martyrs d'Israël:
- 1^er et 2^e livres des Martyrs d’Israël- (le 2^e livre vendredi)-
                      -Voir dimanche de cette semaine...
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4-bréviaire 1 Macchabées 9 : 1-22 Mort de Judas au combat. Judas ensevelit
                                                            dans le tombeau de ses pères à Modîn.
--intro : Pur héros d’une lutte pour la fidélité à l’Alliance, Judas reste un exemple jusque dans le courage de sa mort. Comme bien d’autres témoins de Dieu, sa vie se termine par un échec, mais la fécondité de son sacrifice se manifestera après sa mort.  
«   1 Le roi Démétrios apprit que Nicanor et ses troupes étaient tombés au combat. Il renvoya donc en Judée Bacchidès et Alkime, accompagnés de l’aile droite de l’armée.
 2 ils assiégèrent Maisalôth, dans le territoire d’Arbèles, 
       ils s’en emparèrent et firent périr un grand nombre de vies humaines.
 3 Le premier mois de l’an 152 de l’empire grec, ils dressèrent leur camp près de Jérusalem,  
 4 puis ils partirent et se dirigèrent vers Béerzaïth avec vingt mille fantassins et deux mille cavaliers.
 5 Quant à Judas, il avait dressé son camp à Élassa. Trois mille guerriers d’élite étaient avec lui.
 6 Mais ces hommes, en voyant la multitude des ennemis, furent pris de panique et beaucoup se glissèrent hors du camp ; 
      il n’en resta plus que huit cents.
 7 Judas vit que son armée avait fondu, alors que le combat était imminent. Il en eut le cœur brisé,
        parce qu’il n’avait plus le temps de rassembler les siens.
 8 Désemparé, il dit à ceux qui étaient restés : ‘’Debout ! Montons à la rencontre de nos adversaires. Peut-être pourrons-nous leur tenir tête !’’
 9 Mais eux l’en dissuadaient par ces mots : ‘’Pour l’instant, nous ne pouvons rien faire, sinon sauver nos vies. Nous reviendrons plus tard, avec nos frères, pour reprendre la lutte. Nous sommes trop peu nombreux !’’
 10 Judas leur répliqua : ‘’Il ne sera pas dit que j’ai choisi la fuite. 
   Si notre heure est arrivée, mourons courageusement pour nos frères et ne laissons pas ternir notre gloire.’’
 11 L’armée ennemie quitta le camp et se posta en vue de l’affrontement. Sa cavalerie avait été partagée en deux groupes, 
      ses frondeurs et ses archers marchaient en tête et ses meilleurs guerriers se trouvaient tous au premier rang.
 12 Bacchidès, lui, se tenait à l’aile droite. Les bataillons se mirent en marche sur deux fronts, au son des trompettes. Les hommes de Judas sonnèrent, eux aussi, des trompettes,
 13 et la terre fut ébranlée par le vacarme des armées. Le combat fit rage du matin jusqu’au soir.
 14 Judas vit que Bacchidès se tenait sur la droite avec la partie la plus forte de son armée. Entouré de tous les guerriers les plus ardents,
 15 il réussit à enfoncer l’aile droite et la poursuivit jusqu’à la montagne d’Azôt.
 16 En voyant la déroute de l’aile droite, ceux de l’aile gauche se rabattirent sur les pas de Judas et de ses compagnons, les prenant à revers.
 17 Le combat devint acharné et il y eut beaucoup de victimes de part et d’autre.
 18 C’est alors que Judas succomba, lui aussi. Tous les autres s’enfuirent.
 19 Jonathan et Simon emportèrent leur frère Judas.
 20 Tout Israël le pleura et se lamenta sur lui pendant de nombreux jours, dans le deuil et l’affliction. On disait :
 21 ‘’Comment est-il tombé, le héros qui sauvait Israël ?’’
 22 Tout ce que l’on pourrait dire encore au sujet de Judas, de ses guerres, 
      de ses exploits et de son prestige, n’a pas été mis par écrit : il y en avait trop ! » 
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5- -Homélie de saint Ambroise sur le bien de la mort. 
                                      ‘’Si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
                                               nous croyons que nous vivrons aussi avec lui.’’
«L'Apôtre dit : le monde est crucifié pour moi. Et moi pour le monde. Puis, pour nous apprendre qu'il y a une mort dans cette vie, et une mort qui est bonne, il nous exhorte à porter la mort de Jésus dans notre corps ; car celui qui a en lui la mort de Jésus
 Que la mort agisse donc en nous, pour que la vie aussi y agisse. 
 Cette vie-là est bonne après la mort. Oui, elle est bonne après la victoire, elle est bonne quand le combat est terminé, si bien que la loi de la chair ne pourra plus combattre la loi de l'esprit ; alors il n'y aura plus en nous la contradiction apportée par ce corps de mort, mais il y aura dans ce corps de mort la victoire. Et je me demande moi-même si cette mort-là n'aurait pas plus de force que la vie. Mais oui, je suis poussé par l'autorité de l'Apôtre, qui dit : La mort est à l'œuvre en nous, mais la vie en vous. La mort d'un seul a engendré la vie de combien de peuples ! C'est pourquoi saint Paul enseigne, que ceux qui vivent ici-bas doivent désirer cette mort-là, pour que la mort du Christ transparaisse dans notre corps. Cette mort-là, c'est la mort bienheureuse par laquelle l'homme extérieur tombe en ruines, pour que l'homme intérieur se renouvelle, et notre demeure terrestre se détruit pour que notre habitation céleste nous soit ouverte.
 Il imite donc la mort, celui qui s'éloigne des relations de la chair et se débarrasse de ces liens dont le Seigneur te dit par le prophète Isaïe : Défais tous les liens injustes, délie les obligations nées de contrats imposés, libère les opprimés et détruis toutes les fraudes iniques. ~
Le Seigneur a souffert d'être affronté à la mort,
     afin de faire disparaître la faute.

 Mais pour que la nature ne trouve pas son achèvement dans la mort, la résurrection des morts a été accordée. C'est ainsi que, la mort mettant fin à la faute, la résurrection ferait subsister la nature.
 Aussi cette mort est-elle un passage pour tous les hommes. Il faut que tu passes constamment : passage de la corruption à l'incorruption, de la mortalité à l'immortalité, des agitations à la tranquillité. Ne sois pas heurté par le nom de la mort, mais réjouis-toi pour les bienfaits d'un heureux passage. Qu'est-ce que la mort, sinon l'ensevelissement des vices, le surgissement des vertus ? C'est pourquoi il est dit : Que mon âme meure parmi les âmes des justes, c'est-à-dire : qu'elle soit ensevelie pour enterrer ses vices, 
   et qu'elle obtienne la grâce des justes 
      qui portent la mort du Christ dans leur corps et dans leur âme.   »

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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

32^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 10 novembre 2024   32^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #-
-antienne de la communion – Deux au choix - 
-intro aux antiennes et prières -
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1--1 Rois 17 : 10-16 ''Avec sa farine la veuve fit une petite galette et l’apporta à Élie.''
2-Psaume 145 : 6c.7, 8-9a, 9bc-10 (Ps 145 (146), ) R/ Chante, ô mon âme,
                                                                       la louange du Seigneur ! (Ps 145 : 1b)-
3-Hébreux 9 : 24-28 ''Le Christ s’est offert une seule fois 
                              pour enlever les péchés de la multitude.''
-acclamation -Matthieu 5 : 3 Heureux les pauvres de cœur,
                                car le royaume des Cieux est à eux ! Alléluia.
4-évangile Marc 12 : 38-44 ''Cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres.''
5-bréviaire Daniel 1 : 1-21 Fidélité des jeunes Israélites chez le roi de Babylone  
6- -Homélie du II^e siècle Dans sa miséricorde Dieu nous a sauvés. 
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1--1 Rois 17 : 10-16 ''Avec sa farine la veuve fit une petite galette et l’apporta à Élie.''
--intro :  On ne sait quelle est la foi la plus merveilleuse : celle d’Élie ou celle de la veuve.
               Celle d’un homme de Dieu qui fait confiance à l’indigence pour combler sa pauvreté,
                qui s’en remet de son sort à une païenne! Oui celle de la veuve qui ne perd pas
                  sa dernière chance et ne sait même pas quelle suite pourrait être donnée au drame..
                   Celui qui a tout donné ne s’étonne pas de tout recevoir. 
«     En ces jours-là,  le prophète Élie partit pour Sarepta, 
                                                                                              -Lectue à partir de 1'25'':                  

  et il parvint à l’entrée de la ville. Une veuve ramassait du bois ; 
     il l’appela et lui dit : 
      ‘’Veux-tu me puiser, avec ta cruche, un peu d’eau pour que je boive ?’’ 
      Elle alla en puiser. 
      Il lui dit encore : ‘’Apporte-moi aussi un morceau de pain.’’ 
      Elle répondit : ‘’Je le jure par la vie du Seigneur ton Dieu : je n’ai pas de pain.
       J’ai seulement, dans une jarre, une poignée de farine, et un peu d’huile dans un vase.
        Je ramasse deux morceaux de bois, je rentre préparer pour moi et pour mon fils ce qui nous reste.
          Nous le mangerons, et puis nous mourrons.’’ 
    Élie lui dit alors : 
     ‘’N’aie pas peur, va, fais ce que tu as dit. 
        Mais d’abord cuis-moi une petite galette et apporte-la moi ; ensuite tu en feras pour toi et ton fils. 
          Car ainsi parle le Seigneur, Dieu d’Israël :
         Jarre de farine point ne s’épuisera, vase d’huile point ne se videra,
            jusqu’au jour où le Seigneur donnera la pluie pour arroser la terre.’’  
    La femme alla faire ce qu’Élie lui avait demandé, et pendant longtemps,
      le prophète, elle-même et son fils eurent à manger. 
        Et la jarre de farine ne s’épuisa pas, et le vase d’huile ne se vida pas,
         ainsi que le Seigneur l’avait annoncé par l’intermédiaire d’Élie. »
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2-Psaume 145 : 6c.7, 8-9a, 9bc-10 (Ps 145 (146), ) R/ Chante, ô mon âme,
                                                                       la louange du Seigneur ! (Ps 145 : 1b)-
—Le Seigneur garde à jamais sa fidélité,
     il fait justice aux opprimés ;
         aux affamés, il donne le pain ;
        le Seigneur délie les enchaînés.

—Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,
      le Seigneur redresse les accablés,
          le Seigneur aime les justes,
        le Seigneur protège l’étranger.

—Il soutient la veuve et l’orphelin,
     il égare les pas du méchant.
          D’âge en âge, le Seigneur régnera :
         ton Dieu, ô Sion, pour toujours !
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3-Hébreux 9 : 24-28 ''Le Christ s’est offert une seule fois 
                              pour enlever les péchés de la multitude.''
--intro :  Les grands prêtres de l'antiquité juive 
              n'entraient dans le sanctuaire du temple de Jérusalem qu'une fois par an. 
               Mais il n'en fallait pas moins recommencer chaque année,
               en offrant un sang ‘’suppléant’’ quoique consacré.
      Lorsque le Christ pénètre, par la Croix, dans l'intimité du Père, ce geste ne peut être répété ; 
       il est le propre  d’un ‘’meilleur’’ grand prêtre (qui seul pouvait offrir son propre sang,
       dont l’offrande pouvait seule être agréée une fois pour toute… .) 
         Dans la vie d’un homme, comme dans l’histoire d’un peule, il y a des décisions et des événements 
         qui retournent la situation de façon irréversible ; après ce ne peut être comme avant. 
           Au niveau de l’histoire universelle, la mort du Christ est le plus fort de ces chocs décisifs 
            ('' une fois pou toutes’’). Un homme ne peut repasser le seuil de la mort (verset 27) ;
              l’humanité elle non plus ne peut revenir en arrière, après le sacrifice du Christ. 
              Le péché, sous la super-vision de la loi,  est aboli pour que
               la pente fatale qui entraînait les hommes vers l'échec soit redressée. 
                 Sous l'apparence d'une ‘’interminable défaite’’ après le Christ, la lutte des hommes est,
                 en réalité, une ascension.   Un jour, la vérité cachée éclatera : dans le Christ manifesté en tous,
                  l'humanité se découvrira ‘’hors du péché’’.
«  Le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire
      fait de main d’homme,
                                                                                         -Lecture à partir de 4'26'':

  figure du sanctuaire véritable ;  il est entré dans le ciel même,
     devant la  face de Dieu.
      Il n’a pas à s’offrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre qui, tous les ans, 
       entrait dans le sanctuaire en offrant un sang qui n’était pas le sien ;  car alors, 
        le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la Passion depuis la fondation du monde. 
          Mais en fait, à la fin des temps, 
          qu’il s’est manifesté pour détruire le péché par son sacrifice.  

  Et, comme le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d’être jugés,
    ainsi le Christ s’est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude ; 
     il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, 
      mais pour le salut de ceux qui l’attendent. »
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4-évangile Marc 12 : 38-44 ''Cette pauvre veuve 
                                   a mis plus que tous les autres.''
--intro :  Tout l'or du temple n'est qu'une vétille devant la géné­rosité dérisoire d'une paysanne...
               Mais, hélas, les scribes ont des émules : la course aux honneurs est plus pratiquée
                que le repas avec les pécheurs ou la solidarité avec les opprimés. 
                 Saint François d'Assise et saint Dominique, 
                  en leur temps, ne se sont pas gênés pour dénon­cer le train de vie des prélats
                    et l'hypocrisie des dévots en place.
            Ces déclarations de bon sens sont le fait de tous les sages de toutes les religions et
              Cependant, pour Jésus, ces propos n'ont rien de platonique ; ils s'ins­crivent dans la suite des incidents
                qui déclencheront le complot de la Passion. En même temps 
                 qu'il dénonce la course aux premières places, il s'apprête 
                  à être mis, sur la croix, au rang des malfaiteurs.
«   En ce temps-là, dans son enseignement, 

Jésus disait aux foules : ‘’Méfiez-vous des scribes, qui tiennent à se promener en vêtements d’apparat et qui aiment les salutations sur les places publiques,  les sièges d’honneur dans les synagogues, et les places d’honneur dans les dîners.  Ils dévorent les biens des veuves et, pour l’apparence, ils font de longues prières : ils seront d’autant plus sévèrement jugés. »  Jésus s’était assis dans le Temple en face de la salle du trésor, et regardait comment la foule y mettait de l’argent. Beaucoup de riches y
mettaient de grosses sommes. Une pauvre veuve s’avança et mit deux petites pièces de monnaie.  Jésus appela
ses disciples et leur déclara : ‘’Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis dans le Trésor plus que tous les
autres.  Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son indigence : 
elle a mis tout ce qu’elle possédait, 
 tout ce qu’elle avait pour vivre’’. »
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-intro aux livres de Daniel
-introduction au bréviaire au LIVRE de DANIEL pour toute la 32^e semaine ord. 
Tandis que Judas Maccabée luttait à main armée contre l'aposta­sie et que les martyrs d'Israël versaient leur sang,
toute une littérature germa dans le but de soutenir les courages et de galvaniser les énergies.
 Mais
   Il est difficile de les définir en quelques lignes : 
     elles sont surtout un essai de percer le secret des desseins de Dieu dans l'avenir proche et lointain, 
      rédigé dans un langage apparemment énigmatique, tout comme les parabole dont il faut percer le sens…  
       La littérature apocalyptique est en fait un réemploi allégorisant des images traditionnelles des Prophètes. 
         Enfin le plus souvent elles se présentent comme des prophéties déjà anciennes, attribuées à d'illustres hommes de Dieu
           et en y lisant la description, soi-disant à l'avance, des événements qui se sont écoulés depuis lors jusque dans le présent, le lecteur
            est invité à prêter foi aux et qui le plus souvent
              annoncent l'imminence de l'éclosion des temps messianiques propres à encourager le fidèle persécuté à lutter jusqu'au bout. 
                Les prophéties passées et futures sont les mêmes réservées dans un enseignement continu,
                  où celles du passé 
                   et celles du future 
                  s’avéreront tout autant avoir été annoncées… et accomplies.  
C'est dans cette perspective qu'il faut lire le LIVRE DE DA­NIEL.
   Un Juif rempli de sagesse,

 nous y est présenté luttant pour sa fidélité à la loi au milieu des païens et, soutenu par son Dieu, 
   faisant échouer les desseins impies des rois chaldéens tout-puissants ; à l'occasion, il leur fait la leçon en dévoilant à leurs yeux l'avenir pour leur apprendre la fragilité de leurs empires ; enfin sur le destin de son propre peuple.
Si tout cet ensemble vise manifestement à soutenir le moral des Juifs éprouvés par la persécution, il garde toute son actualité tout au long de l'histoire du salut. L'Église est constamment en lutte (c’est l’histoire continue du peuple de Dieu) contre les puissances du mal, et le Seigneur a promis, sous une forme ou une autre, des persécutions à ses fidèles .
 Mais aux yeux de la foi, comme pour Dieu, mille ans sont comme un jour, et le retour glorieux du Christ, quelle qu'en soit la date, est tout proche : c'est la certitude de ce retour qui reste dans tous les temps le grand motif de persévérance dans nos témoignages
   pour établir, en nous-mêmes et dans le monde, le règne du Dieu vivant, par nos travaux et l’action de l’Esprit divin.

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5-bréviaire Daniel 1 : 1-21 Fidélité des jeunes Israélites chez le roi de Babylone  
--intro : La pureté légale des aliments était pour les Juifs, exilés à Babylone ou persécutés dans leur propre pays, une des observances essentielles et des plus difficiles à garder.  Daniel et ses compagnons, par la grâce de Dieu, la maintiennent jusqu’à la cour du roi païen. Pour le chrétien qui ne met plus sa confiance dans une pratique, faire la volonté de Dieu est partout et toujours possible, quoique les hommes exigent de lui. 
«  1 LA TROISIEME ANNÉE du règne de Joakim, roi de Juda,

Nabucodonosor, roi de Babylone, arriva devant Jérusalem et l’assiégea.
2 Le Seigneur livra entre ses mains Joakim, roi de Juda, ainsi qu’une partie des objets de la Maison de Dieu.
 Il les emporta au pays de Babylone, et les déposa dans le trésor de ses dieux.
3 Le roi ordonna à Ashpénaz, chef de ses eunuques, de faire venir quelques jeunes Israélites de race royale ou de famille noble.
4 Ils devaient être sans défaut corporel, de belle figure, exercés à la sagesse, instruits et intelligents, pleins de vigueur, pour se tenir à la cour du roi et apprendre l’écriture et la langue des Chaldéens.
5 Le roi leur assignait pour chaque jour une portion des mets royaux et du vin de sa table. Ils devaient être formés pendant trois ans, et ensuite ils entreraient au service du roi.
6 Parmi eux se trouvaient Daniel, Ananias, Misaël et Azarias, qui étaient
7 Le chef des eunuques leur imposa des noms : 
       à Daniel celui de Beltassar, 
          à Ananias celui de Sidrac, 
           à Misaël celui de Misac,
            et à Azarias celui d’Abdénago.
8 Daniel eut à cœur de ne pas se souiller avec les mets du roi et le vin de sa table, 
    il supplia le chef des eunuques de lui épargner cette souillure.
9 Dieu permit à Daniel de trouver auprès de celui-ci faveur et bienveillance.
10 Mais il répondit à Daniel : ‘’J’ai peur de mon Seigneur le roi, qui a fixé votre nourriture et votre boisson ; 
      s’il vous voit le visage plus défait qu’aux jeunes gens de votre âge, c’est moi qui, à cause de vous, risquerai ma tête devant le roi.’’
11 Or, le chef des eunuques avait confié Daniel, Ananias, Azarias et Misaël à un intendant. Daniel lui dit :
12 ‘’Fais donc pendant dix jours un essai avec tes serviteurs : qu’on nous donne des légumes à manger et de l’eau à boire.
13 Tu pourras comparer notre mine avec celle des jeunes gens qui mangent les mets du roi, e
       t tu agiras avec tes serviteurs suivant ce que tu auras constaté.’’
14 L’intendant consentit à leur demande, et les mit à l’essai pendant dix jours.
15 Au bout de dix jours, ils avaient plus belle mine et meilleure santé que tous les jeunes gens qui mangeaient des mets du roi.
16 L’intendant supprima définitivement leurs mets et leur ration de vin, et leur fit donner des légumes.
17 À ces quatre jeunes gens, Dieu accorda science et habileté en matière d’écriture et de sagesse. 

     Daniel, en outre, savait interpréter les visions et les songes.
18 Au terme fixé par le roi Nabucodonosor pour qu’on lui amenât tous les jeunes gens, le chef des eunuques les conduisit devant lui.
19 Le roi s’entretint avec eux, et pas un seul n’était comparable à Daniel, Ananias, Misaël et Azarias. Ils entrèrent donc au service du roi.
20 Sur toutes les questions demandant sagesse et intelligence que le roi leur posait, il les trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et mages de tout son royaume.
21 Et Daniel vécut jusqu’à la première année du roi Cyrus. »  
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6- -Homélie du II^e siècle Dans sa miséricorde Dieu nous a sauvés. 
«  Il faut que nous regardions Jésus Christ ainsi que nous regardons Dieu : comme le juge des vivants et des morts, et il ne faut pas que nous estimions médiocrement notre salut. Car si nous estimons médiocrement le Christ, c'est que nous espérons aussi des réalités médiocres. 
    Ceux qui accordent peu de valeur à ce qu'ils ont appris là-dessus
      et nous aussi, nous péchons, si nous ne savons pas à partir de quel lieu, par qui et pour quelle destination nous avons été appelés, si nous ne savons pas tout ce que le Christ a accepté de souffrir à cause de nous.
Que lui donnerions-nous en retour ? Quel fruit qui soit digne de celui qu'il nous a donné ? Quelle dette nous avons envers lui !
  Il nous a gratifiés de la lumière, comme un père il nous a déclarés ses fils, 
   il nous a sauvés quand nous périssions. Quelle louange assez grande pourrions-nous lui donner ?
    pour toutes ses largesses ? 

Notre esprit était si débile que nous adorions des pierres, du bois, de l'or, de l'argent et du bronze façonnés par les hommes, et toute notre vie n'était rien d'autre qu'une mort. Nous étions donc plongés dans l'aveuglement, notre vue était remplie de ténèbres, et voilà que nous avons retrouvé la vue, nous avons écarté, par son bon vouloir, le nuage qui nous enveloppait.
Car il a eu pitié de nous, sa tendresse s'est émue et il nous a sauvés, lorsqu'il a vu que nous étions dans l'égarement, que nous allions à notre perte et que nous n'avions aucun espoir d'être sauvés en dehors de lui. Car il nous a appelés alors que nous n'existions pas et il a voulu nous faire passer du néant à l'être !
Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantais pas, éclate en cris de joie, toi qui n'as pas connu les douleurs , car plus nombreux sont les enfants de la délaissée que les enfants de celle qui a un époux. Ces paroles : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantais pas, s'adressent à nous ; car c'est notre Église qui était stérile, avant que des enfants lui fussent donnés. Ces paroles : Pousse des cris de joie, toi qui n'as pas connu les douleurs, signifient les prières que nous devons, avec simplicité faire monter vers Dieu pour ne pas succomber, comme les femmes qui sont dans les douleurs. Ces paroles : car plus nombreux sont les enfants de la délaissée que les enfants de celle qui a un époux, voici ce qu'elles signifient : notre peuple paraissait délaissé par le Seigneur ; mais maintenant que nous sommes croyants, nous sommes plus nombreux que ceux qui semblaient posséder Dieu.
Il est dit, dans un autre passage de l'Écriture : Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
   Cela signifie que voilà ceux qu'il faut sauver.
    C'est en effet une œuvre grande et admirable d'affermir       non pas les édifices solides, 
      mais ceux qui s'écroulent. C'est ainsi que le Christ a voulu sauver ce qui était perdu,
        et qu'il a été le salut de beaucoup, lui qui est venu et qui nous a appelés 
         alors que déjà nous étions perdus.  »

-----.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

32^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui lundi 11 novembre 2024   32^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #-
-antienne de la communion – Deux au choix - 
-intro aux antiennes et prières -
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1-Tite 1 : 1-9 ‘’Établis des Anciens comme
                        je te l’ai commandé moi-même.’’
2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), ) R/ Voici le peuple de ceux
                                                    qui cherchent ta face, Seigneur (cf. Ps 23 : 6)-
-acclamation -Philippiens 2 : 15-16 Vous brillez comme des astres dans l’univers
                                       en tenant ferme la parole de vie. Alléluia. (Ph 2, 15d.16a)-
3-évangile Luc 17 : 1-6 ‘’Si sept fois par jour ton frère revient à toi 
                                en disant : “Je me repens”, tu lui pardonneras.’’
4-bréviaire Daniel 2 : 26-47 La statue au pieds d’argile. La pierre qui avait frappé la statue 
                                                  elle devint une grande montagne et remplit toute la terre.
5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-
             ''Mes petits enfants, n'aimons pas avec des paroles 
                                   et des discours, mais par des actes.''
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-intro à la lettre à Tite, que nous lisons toutes la semaine, la 32^e: :
    La lettre à Tite, disciple et compagnon de saint Paul, apparaît comme une réplique
      à la première lettre à Timothée. On y retrouve le même écho de l’activité de l’Apôtre 

      et des recommandations analogues pour le ministère pastoral de son disciple.
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1-Tite 1 : 1-9  ‘’Établis des Anciens comme je te l’ai commandé moi-même.''
-intro : Après avoir évoqué dans l’adresse le plan mystérieux de Dieu,
             Paul rappelle à Tite son disciple la missions qu’il lui a confiée.
               Il doit organiser l’Église dans les diverses cités de la Crète, 
                en établissant, à la tête des communautés, des ‘’anciens’’, dont les qualités sont énumérées. 
Ce titre d’ancien ce sont aussi les PRESBUS  avec et les évêques...
           Du latin episcopus issu du grec ancien ἐπίσκοπος , epískopos 
                  (« surveillant, superviseur ») → voir épi- et -scope qui explique la forme savante épiscopal
           et
           —Presbuteros (πρεσβύτερος, mot grec ...) 
               est le terme le plus couramment utilisé pour désigner les anciens dans le Nouveau Testament,
     issu de presbus, qui signifie ‘’âgé’’, et au ssens figuré, ayant une expérience plus acquise...         
       Il est utilisé pour designer
           en plus des douze apôtres, 
            aussi pour les soixante-dix disciples
             ou d'autres personnes INVESTIS, sous l'autorité des Apôtres,
               agissant dans un rôle d'autorité spécifiquement ordonnée
                  investis au sein d'une assemblée locale de chrétiens .

https://parlafoi.fr/2022/10/26/un-college-des-anciens-dans-le-nouveau-testament/ 

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«Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus Christ

au service de la foi de ceux que Dieu a choisis et de la pleine connaissance de la vérité qui est en accord avec la piété. 
   Nous avons l’espérance de la vie éternelle, promise depuis toujours par Dieu qui ne ment pas.
      Aux temps fixés, il a manifesté sa parole dans la proclamation de l’Évangile qui m’a été confiée par ordre de Dieu notre Sauveur.
       Je m’adresse à toi, Tite, mon véritable enfant selon la foi qui nous est commune : 
         à toi, la grâce et la paix de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sauveur. 
    Si je t’ai laissé en Crète,
      c’est pour  

       que, dans chaque ville,  
        comme je te l’ai commandé moi-même. 
        L’Ancien doit être quelqu’un qui soit sans reproche, époux d’une seule femme, 
         ayant des enfants qui soient croyants et ne soient pas accusés d’inconduite ou indisciplinés.  
          Il faut en effet que le responsable de communauté soit sans reproche, puisqu’il est l’intendant de Dieu ;
             il ne doit être ni arrogant, ni coléreux, ni buveur, ni brutal, ni avide de profits malhonnêtes ; 
             mais il doit être accueillant, ami du bien, raisonnable, juste, saint, maître de lui. 
    Il doit être attaché à la parole digne de foi, celle qui est conforme à la doctrine,
     pour être capable d’exhorter en et aussi de réfuter les opposants.  »
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2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), ) R/ Voici le peuple de ceux
                                                    qui cherchent ta face, Seigneur (cf. Ps 23 : 6)-
—Au Seigneur, le monde et sa richesse,
     la terre et tous ses habitants !
         C’est lui qui l’a fondée sur les mers
        et la garde inébranlable sur les flots.

—Qui peut gravir la montagne du Seigneur
     et se tenir dans le lieu saint ?
          L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
        qui ne livre pas son âme aux idoles.

—Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
      et de Dieu son Sauveur, la justice.
           Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
          Voici Jacob qui recherche ta face !
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3-évangile Luc 17 : 1-6 ‘’Si sept fois par jour ton frère revient à toi 
                                en disant : “Je me repens”, tu lui pardonneras.’’
--intro : Jésus souligne la gravité du scandale, 
              la nécessité du pardon et la puissance de la foi
              dans la vie de la communauté chrétienne. 
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

 ''Il est inévitable que surviennent des scandales, des occasions de chute ;
  mais malheureux celui par qui cela arrive !  Il vaut mieux qu’on lui attache au cou 
    une meule en pierre et qu’on le précipite à la mer, plutôt qu’il ne soit une occasion de chute
      pour un seul des petits que voilà.
       Si ton frère a commis un péché, fais-lui de vifs reproches, et, s’il se repent, pardonne-lui. 

       Même si sept fois par jour il commet un péché contre toi, 
        et que sept fois de suite il revienne à toi en disant : “Je me repens”, tu lui pardonneras.''
    Les Apôtres dirent au Seigneur : 
      ''Augmente en nous la foi !'' 
         Le Seigneur répondit : ''Si vous aviez de la foi, gros comme une graine de moutarde,
            vous auriez dit à l’arbre que voici :  “Déracine-toi et va te planter dans la mer”, 
              et il vous aurait obéi''. »
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-intro aux livres de Daniel
-introduction au bréviaire et vidéo synthèse 
    au LIVRE de DANIEL voir dimanche de cette semaine... 
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4-bréviaire Daniel 2 : 26-47 La statue au pieds d’argile.
                                        La pierre qui avait frappé la statue
                                         elle devint une grande montagne
                                          et remplit toute la terre.
--intro : Coup d’œil sur le déroulement de l’histoire :
            la série des empires aboutit à la domination grecque,
                                            dure comme fer, mais fragile par sa division.
               Puis, au cours d'un autre règne,
                 viendra le royaume messianique,  éternel 
                  et s’étendant aux dimensions du monde.
        Attendons-le avec persévérance, en résistant au mal,
         comme au temps de Daniel, et au temps des Maccabées...
«  26 Prenant la parole, le roi dit à Daniel, surnommé Beltassar :
                                                                                       -Lecture à partir de 4'35'':


         ''Peux-tu me faire connaître ce que j’ai vu en songe et son interprétation ?''
27    En présence du roi, Daniel répondit :
         ''Le mystère sur lequel le roi s’interroge, des sages, des mages,
            des magiciens ou des astrologues ne peuvent le faire connaître au roi.
 28          Mais, dans les cieux, il y a un Dieu qui révèle les mystères
               et fait connaître au roi Nabucodonosor ce qui arrivera à la fin des jours.
          Ton songe et les visions de ton esprit sur ton lit, les voici.
 29        Ô roi, sur ton lit, des pensées ont surgi à ton esprit
             au sujet de ce qui arrivera par la suite.
             Celui qui révèle les mystères t’a fait connaître ce qui arrivera.
 30           Quant à moi, ce n’est pas à cause d’une sagesse
                qui, en moi, serait supérieure à celle de tout être vivant,
                  que le mystère m’a été révélé ;
                   mais c’est afin que l’on fasse connaître au roi l’interprétation,
                    et que tu connaisses les pensées de ton cœur.
 31        Ô roi, voici ta vision :
             une énorme statue se dressait devant toi,
               une grande statue, extrêmement brillante et d’un aspect terrifiant.
 32             Elle avait la tête en or fin ;


              la poitrine et les bras, en argent ; le ventre et les cuisses, en bronze ;
 33            ses jambes étaient en fer, et ses pieds, en partie de fer, en partie d’argile.
 34        Tu étais en train de regarder :
             soudain une pierre se détacha d’une montagne, sans qu’on y ait touché ;


        elle vint frapper les pieds de fer et d’argile de la statue et les pulvérisa.
 35      Alors furent pulvérisés tout ensemble le fer et l’argile, le bronze, l’argent et l’or ;
          ils devinrent comme la paille qui s’envole en été, au moment du battage :
           ils furent emportés par le vent sans laisser de traces.
       Quant à la pierre qui avait frappé la statue,
         elle devint un énorme rocher qui remplit toute la terre.
 36        Voici le songe ;
              et maintenant, en présence du roi,
                nous allons en donner l’interprétation.
 37              C’est à toi, le roi des rois, que le Dieu du ciel a donné royauté, puissance, force et gloire.
 38                C’est à toi qu’il a remis les enfants des hommes, les bêtes des champs
                     et les oiseaux du ciel, quelle que soit leur demeure ;
                 c’est toi qu’il a rendu maître de toute chose : la tête d’or, c’est toi.
 39         Après toi s’élèvera un autre royaume inférieur au tien,
              ensuite un troisième royaume, un royaume de bronze qui dominera la terre entière.
 40            Il y aura encore un quatrième royaume, dur comme le fer.
                 De même que le fer brise et écrase tout,
                  de même, il pulvérisera et brisera tous les royaumes.
 41               Tu as vu les pieds qui étaient en partie d’argile et en partie de fer :
                     en effet, ce royaume sera divisé ;
                        il aura en lui la force du fer, comme tu as vu du fer mêlé à l’argile.
 42          Ces pieds en partie de fer et en partie d’argile signifient
               que le royaume sera en partie fort et en partie faible.
 43            Tu as vu le fer associé à l’argile parce que les royaumes s’uniront par des mariages ;
                 mais ils ne tiendront pas ensemble, de même que le fer n’adhère pas à l’argile.
 44         Or, au temps de ces rois,
              le Dieu du ciel suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit,
               et dont la royauté ne passera pas à un autre peuple.
                Ce dernier royaume pulvérisera et anéantira tous les autres,
                 mais lui-même subsistera à jamais.
 45     C’est ainsi que tu as vu une pierre se détacher de la montagne sans qu’on y ait touché,
          et pulvériser le fer, le bronze, l’argile, l’argent et l’or.
            Le grand Dieu a fait connaître au roi
              ce qui doit ensuite advenir.
                Le songe disait vrai, l’interprétation est digne de foi.''
 46     Alors, le roi Nabucodonosor tomba face contre terre.
          Se prosternant devant Daniel, il ordonna qu’on lui présente
           une offrande de céréales et un sacrifice d’agréable odeur.
 47         Le roi prit la parole et dit à Daniel :
             ''En vérité, votre Dieu est le Dieu des dieux, le Seigneur des rois,
               celui qui révèle les mystères, puisque tu as su nous révéler ce mystère''. »
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5- -Homélie du II^e siècle ''Mes petits enfants, n’aimons pas
             avec des paroles et des discours, mais par des actes.''
 «    Voici quelle grande miséricorde le Seigneur a exercée envers nous :
        d'abord nous, qui sommes vivants, que nous n'offrions pas de sacrifices 
         à des dieux morts, et que nous ne les adorions pas, 
         mais que, grâce à lui, nous connaissions le Père de vérité. 
          En quoi consiste, en effet, la connaissance qui conduit vers le Père,
            sinon à refuser de renier celui par qui nous avons appris à le connaître ? 
             Il le dit lui-même :
                 Celui qui se prononcera pour moi devant les hommes,
                            moi aussi je me prononcerai pour lui devant mon Père.
       Telle est par conséquent notre récompense, si nous confessons celui qui nous a sauvés.
        Et comment le confessons-nous ?
        En faisant ce qu'il dit,
          en ne désobéissant pas à ses commandements,
           en l'honorant non pas seulement des lèvres,
                    mais de tout notre cœur et de tout notre esprit. 
             Il dit, en effet, en Isaïe : 
                      Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi.
        Ne nous contentons pas de l'appeler Seigneur, car ce n'est pas cela qui nous sauvera.
         Il dit en effet :
                    Ce n'est pas en me disant : Seigneur ! Seigneur ! qu'on sera sauvé,
              mais en pratiquant la justice.

            Ainsi donc, mes frères, confessons-le par notre conduite,

             en nous aimant les uns les autres,
                en évitant l'adultère, la médisance et la jalousie,
                 mais en étant chastes, miséricordieux et bienfaisants.
        Nous devons être compatissants et ne pas aimer l'argent.
         C'est par une telle conduite que nous le confessons,
           et non par une conduite contraire.
           Ce n'est pas les hommes que nous devons craindre davantage, c’est Dieu.
            Autrement, le Seigneur vous dira :
                    Même si vous êtes avec moi, rassemblés dans mes bras,
                     et que vous ne pratiquiez pas mes commandements, je vous chasserai et je vous dirai :
                       Écartez- vous de moi, je ne vous connais pas, je ne sais pas d'où vous êtes, vous qui faites le mal ! ~
        Combattons, mes frères, car nous savons que déjà le combat s'engage.
          Dans les combats pour une couronne périssable, beaucoup touchent le but,
           mais tous n'obtiennent pas la couronne, à moins d'avoir pris
            beaucoup de peine et d'avoir brillamment combattu.
              Quant à nous, combattons d'une manière à être tous couronnés.
         Courons sur la bonne route, vers le combat impérissable,
          soyons nombreux à prendre la mer et à combattre afin de remporter la couronne ;
           et si nous ne pouvons pas tous l'obtenir, tâchons au moins d'en approcher.
            Nous devons savoir que, dans le combat périssable,
             celui qui est convaincu de fausser le combat est fouetté,
              exclu du concours et chassé du stade.
         Qu'en pensez-vous ?
          Quel sera le châtiment pour celui qui aura faussé le combat impérissable ?
            Il est dit, en effet, de ceux qui n'ont pas gardé fidèlement le sceau du baptême :
                    Leur ver ne mourra pas, leur feu ne s'éteindra pas,
                      et ils seront donnés en spectacle à tout être vivant. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

32^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 12 novembre 2024   32^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #-
-antienne de la communion – Deux au choix - 
-intro aux antiennes et prières -
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1-Tite 2 : 1-8, 11-14 ‘’Vivons avec justice et piété, attendant que se réalise la bienheureuse espérance :
                                              la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus Christ.’’
2-Psaume 36 : 3-4, 18.23, 27.29 (Ps 36 (37), ) R/ Le salut des justes
                                                                           vient du Seigneur (cf. Ps 36 : 39a)-
-acclamation -Jean 14 : 23 Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
                                                    mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia.
3-évangile Luc 17 : 7-10 ‘’Nous sommes de simples serviteurs :
                                             nous n’avons fait que notre devoir.’’
4-bréviaire Daniel 3 : 8-12, 19-24, 91-97 Condamnation des Juifs.  
5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-
                       ‘’Marchez tant que vous avez la lumière..’’        
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-intro à la lettre à Tite, que nous lisons toutes la semaine, la 32^e: :
   avec  la vidéo de synthèse: voir lundi de cette semaine...
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1-Tite 2 : 1-8, 11-14 ‘’Vivons avec justice et piété, attendant que se réalise la bienheureuse espérance :
                                              la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus Christ.’’
--intro : Saint Paul précise les exhortations morales que Tite doit adresser aux vieillards, et aux jeunes gens. 
                 Il donne ensuite un modèle d’exhortation à la  vie chrétienne, qui doit se dérouler 
                  sous le rayonnement de la grâce divine, apparue en Jésus-Christ. 
«  Bien-aimé, dis ce qui est conforme
     à  

Que les hommes âgés soient sobres, dignes de respect, pondérés, et solides dans la foi, la charité et la persévérance.   De même, que les femmes âgées mènent une vie sainte, ni esclaves de la boisson, et qu’elles soient de bon conseil, pour apprendre aux jeunes femmes à aimer leur mari et leurs enfants, à être raisonnables et pures, bonnes maîtresses de maison, aimables, soumises à leur mari, afin que la parole de Dieu ne soit pas exposée au blasphème. Les jeunes aussi, exhorte-les à être raisonnables en toutes choses. Toi-même, sois un modèle par ta façon de bien agir, par un enseignement sans défaut et digne de respect, par la solidité inattaquable de ta parole, pour la plus grande confusion de l’adversaire, qui ne trouvera aucune critique à faire sur nous. 
   Car la grâce de Dieu s’est manifestée
   Elle nous apprend à renoncer à l’impiété 
      et aux convoitises de ce monde,

 et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable, avec justice et piété, 
  attendant que se réalise la bienheureuse espérance : la manifestation de la gloire
   de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus Christ. 
    Car il s’est donné pour nous afin de de toutes nos fautes, et de nous purifier
     pour faire de nous son peuple, un peuple ardent à faire le bien.»
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2-Psaume 36 : 3-4, 18.23, 27.29 (Ps 36 (37), ) R/ Le salut des justes
                                                                           vient du Seigneur (cf. Ps 36 : 39a)-
—Fais confiance au Seigneur, agis bien,
     habite la terre et ;
          mets ta joie dans le Seigneur :
        il comblera les désirs de ton cœur.
                                                                                           -Lecture à partir de 0'14'':

—Il connaît les jours de l’homme intègre
     qui recevra un héritage impérissable.
          Quand le Seigneur conduit les pas de l’homme,
         ils sont fermes et sa marche lui plaît.

—Évite le mal, fais ce qui est bien,
     et tu auras une habitation pour toujours,
        Les justes posséderont la terre
      et toujours l’habiteront.
----.
3-évangile Luc 17 : 7-10 ‘’Nous sommes de simples serviteurs :
                                             nous n’avons fait que notre devoir.’’
--intro : Une parabole insiste sur dans le service. 
                Après avoir fait son devoir, le disciple doit être prêt à reconnaître son inutilité. 
                ‘’Personne ne doit se glorifier de ses œuvres, puisque c‘est en justice
                  que nous devons au Seigneur notre service’’ (saint Ambroise).
«  En ce temps-là, Jésus disait :

    ‘’Lequel d’entre vous, quand son serviteur aura labouré ou gardé les bêtes,
        lui dira à son retour des champs : “Viens vite prendre place à table” ?  
          Ne lui dira-t-il pas plutôt : “Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour me servir, 
           le temps que je mange et boive. Ensuite tu mangeras et boiras à ton tour” ?   
            Va-t-il être reconnaissant envers ce serviteur d’avoir exécuté ses ordres ? 
             De même vous aussi, quand vous aurez exécuté tout ce qui vous a été ordonné, 
              dites :  “Nous sommes de simples serviteurs :
                             nous n’avons fait que notre devoir”. »  
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-intro aux livres de Daniel
-introduction au bréviaire et vidéo synthèse 
    au LIVRE de DANIEL voir dimanche de cette semaine... 
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4-bréviaire Daniel 3 : 8-12, 19-24, 91-97 Condamnation des Juifs.  
--intro : Toute l’attitude des martyrs de tous les temps est admirablement résumée dans l’histoire des trois jeunes hommes :
              mais attachement inconditionnel à sa Loi.
«  Tous les peuples adorèrent la statue d’or   
       que le roi Nabucodonosor avait érigée.
                                                                                          -Lecture à partir de 1'44'':

8 Là-dessus, à ce moment,
9 Prenant la parole, ils dirent à Nabucodonosor : ‘’Ô roi, puisses-tu vivre à jamais !
10 Toi, ô roi, tu as ordonné que tout homme qui entendrait le son du cor, de la flûte, de la cithare, de la harpe,
      de la lyre, de la cornemuse et de toutes les sortes d’instruments se prosternerait pour adorer la statue d’or.
11 Celui qui ne se prosternerait pas et n’adorerait pas serait jeté au milieu d’une fournaise de feu ardent.
12 Tu as confié l’administration de la province de Babylone à des Juifs : Sidrac, Misac et Abdénago. Eh bien, ô roi, ces hommes n’ont pas tenu compte de toi ! Ils ne servent pas tes dieux, ils n’adorent pas la statue d’or que tu as érigée.’’
19 Alors Nabucodonosor fut rempli de fureur contre Sidrac, Misac et Abdénago, et son visage s’altéra. Il ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu’à l’ordinaire.
20 Puis il ordonna aux plus vigoureux de ses soldats de ligoter Sidrac, Misac et Abdénago et de les jeter dans la fournaise de feu ardent.
21 Alors, on ligota ces hommes, vêtus de leurs manteaux, de leurs tuniques, de leurs bonnets 
    et de leurs autres vêtements, et on les jeta dans la fournaise de feu ardent.

22 Là-dessus, comme l’ordre du roi était strict et la fournaise extrêmement chauffée, la flamme brûla à mort les hommes qui y portaient Sidrac, Misac et Abdénago.
23 Et ces trois hommes, Sidrac, Misac et Abdénago, tombèrent, ligotés, au milieu de la fournaise de feu ardent.
24 Or ils marchaient au milieu des flammes, ils louaient Dieu et bénissaient le Seigneur.
91 ( 24) Alors, le roi Nabucodonosor fut stupéfait. Il se leva précipitamment et dit à ses conseillers : ‘’Nous avons bien jeté trois hommes, ligotés, au milieu du feu ?’’ Ils répondirent : ‘’Assurément, ô roi.’’
92 ( 25) Il reprit : ‘’Eh bien moi, je vois quatre hommes qui se promènent librement au milieu du feu, ils sont parfaitement indemnes, et le quatrième ressemble à un être divin.’’
93 ( 26) Alors Nabucodonosor s’approcha de l’ouverture de la fournaise de feu ardent.
     Il appela : ‘’Sidrac, Misac et Abdénago, serviteurs du Dieu Très-Haut, sortez et venez ici !’’
         Alors Sidrac, Misac et Abdénago sortirent du milieu du feu.
94 ( 27) Les satrapes, les préfets, les gouverneurs et les conseillers du roi, s’étant rassemblés, regardèrent ces hommes :
       le feu n’avait pas eu de pouvoir sur leurs corps, leurs cheveux n’avaient pas été brûlés,
        leurs manteaux n’avaient pas été abîmés 
         et l’odeur de feu ne les avait pas imprégnés.
95 ( 28) Et Nabucodonosor ‘’Béni soit le Dieu de Sidrac, Misac et Abdénago, 
           qui a envoyé son ange et délivré ses serviteurs !
            Ils ont mis leur confiance en lui, et ils ont désobéi à l’ordre du roi ; ils ont livré leur corps plutôt que de servir 
             et d’adorer un autre dieu que leur Dieu.
96 ( 29) Voici ce que j’ordonne et gens de toutes langues :
         Si quelqu’un parle avec insolence du Dieu de Sidrac, Misac et Abdénago, qu’il soit mis en pièces 
          et sa maison transformée en décombres. 
          Car
97 ( 30) Et le roi assura la prospérité de Sidrac, Misac et Abdénago, dans la province de Babylone. » 
---.
5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-
                       ‘’Marchez tant que vous avez la lumière..’’    
«   Aussi longtemps que nous vivons sur terre, convertissons-nous. Nous sommes de l'argile dans la main de l'artisan. Le potier, s'il fait un vase qui se déforme ou qui se brise entre ses mains, le modèle de nouveau ; mais s'il l'a déjà mis au four, il ne pourra plus rien faire pour lui. Nous aussi, tandis que nous sommes en ce monde, de tout notre cœur, en renonçant au mal que nous avons commis dans cette vie charnelle, afin d'être sauvés par le Seigneur, tandis que nous avons encore le temps de nous convertir.
Car lorsque nous serons sortis de ce monde, , là-bas, confesser nos fautes et nous convertir. Ainsi, mes frères, 
  c'est en faisant la volonté du Père, en gardant la chasteté, et en observant les préceptes du Seigneur, que nous obtiendrons la vie éternelle. Le Seigneur dit, en effet, dans l’Évangile : Si vous n'avez pas gardé de petites choses, qui vous en confiera de grandes ? Je vous le dis donc : celui qui est digne de confiance en peu de choses l'est aussi pour beaucoup. Il veut donc dire ceci :
   
    gardez sans tache le sceau de votre baptême, afin que nous recevions la vie éternelle.
Que personne d'entre vous ne dise que cette chair ne sera pas jugée, et qu'elle ne ressuscitera pas. Reconnaissez-le: comment avez-vous été sauvés, comment avez-vous retrouvé la vue, sinon tandis que vous viviez dans cette chair ? Il faut donc que nous gardions notre chair comme étant le temple de Dieu. De même que dans cette chair vous avez été appelés, de même est-ce dans cette chair que vous devez vous en aller. 
Si le Christ Seigneur, qui nous a sauvés, alors qu'il était d'abord esprit, s'est fait chair pour nous appeler, c'est aussi dans cette chair que nous recevrons la récompense.
Aimons-nous donc les uns les autres, afin de nous en aller 
   tous ensemble dans le royaume de Dieu. 

Tandis que nous avons le temps de guérir, remettons-nous à Dieu pour qu'il nous soigne, et donnons-lui ses honoraires. Lesquels ?
d'un cœur sincère. Car il sait toutes choses d'avance, et il connaît tout ce qu'il y a dans notre cœur. 
  Donnons-lui donc la louange, non pas seulement celle de notre bouche, mais aussi celle de notre cœur,
    afin qu'il nous accueille comme des fils. Car le Seigneur a dit : Mes frères, ce sont ceux qui font la volonté de mon Père. »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

32^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui mercredi 13 novembre 2024   32^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #14-Psaume 47 : 10-11 Dieu, nous accueillons ta miséricorde au milieu de ton temple.
                                                                       Ta louange, comme ton nom, Seigneur Dieu, couvre l’étendue de la terre.
                                                                       Ta main droite est pleine de justice.
    Prière de collecte - Seigneur Dieu, par l’abaissement de ton Fils, tu as relevé le monde déchu ;
                                   donne à tes fidèles une joie sainte : tu les as tirés de l’esclavage du péché ;
                                    fais-leur connaître le bonheur éternel. 
                                     Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                      dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
       Prière sur les offrandes- Puissions-nous être purifiés, Seigneur, par l’offrande consacrée à ton nom ;
                                            qu’elle nous conduise, de jour en jour, à vivre de la vie du ciel.
                                              Par le Christ, notre Seigneur. 
-antienne de la communion – Deux au choix - Psaume 33 : 9 Goûtez et voyez : le Seigneur est bon !
                                                                          Heureux qui trouve en lui son refuge !
                                                      OU  Matthieu 11 : 28 Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,
                                                                                       et moi, je vous procurerai le repos, dit le Seigneur. 
          Prière après la communion- Comblés de si grands bienfaits, nous te supplions, Seigneur :
                                                     fais que nous en retirions des fruits pour notre salut et que jamais
                                                        nous ne cessions de chanter ta louange.
                                                          Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et prières -L'Eucharistie est le mémorial de la Pâque. Dès la collecte nous évoquons ce mystère :
      ‘’Dieu a relevé le monde par les abaissements de son Fils’’, nous tirant ainsi ‘’de l'esclavage du péché’’.
         Par la résurrection du Christ il nous a mis en route vers ‘’le bonheur impérissable’’ (P 1).
             Mais le sacrifice que Jésus a offert une fois pour toutes est présent dans l'Eucharistie 
                 avec toutes ses virtualités de salut, et chaque fois que nous prenons part à la table du Seigneur
                  nous renouvelons notre insertion dans sa Pâque. La communion nous conduit,
                    ‘’jour après jour, au Royaume où nous vivrons avec lui‘’ (P 2).
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1-Tite 3 : 1-7 ‘’Autrefois nous étions égarés, mais Dieu
                              nous a sauvés dans sa miséricorde.’’
2-Psaume 22 : 1-2a, 2b-3, 4, 5, 6 (22 (23),) R/ Le Seigneur est mon berger :
                                                                    rien ne saurait me manquer (cf. 22 : 1)-
-acclamation - 1 Thessaloniciens 5 : 18 Rendez grâce en toute circonstance :
                                              c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus. Alléluia.
3-évangile Luc 17 : 11-19 ‘’Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger 
                                      pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu !’’
4-bréviaire Daniel 5 : 1-2, 5-9, 13-17, 25-31 Le banquet de Belshassar.
5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-
                       ‘’En attendant le bonheur que nous espérons 
                      quand se manifestera la gloire de Jésus Christ.’’     
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-intro à la lettre à Tite, que nous lisons toutes la semaine, la 32^e: :
   avec  la vidéo de synthèse: voir lundi de cette semaine...
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1-Tite 3 : 1-7 ‘’Autrefois nous étions égarés, mais Dieu
                              nous a sauvés dans sa miséricorde.’’
--intro : Les chrétiens doivent se soumettre aux autorités, fuir les vices d’autrefois, 
              car la bonté de Dieu est apparue en Jésus Christ et les a sauvés 
                par pure miséricorde. 
«   Bien-aimé, rappelle à tous qu’ils doivent

 être soumis aux gouvernants et aux autorités, qu’ils doivent leur obéir
et être prêts à qu’ils n’insultent personne, ne soient pas violents, mais bienveillants,
montrant une douceur constante Car nous aussi, autrefois, nous étions insensés,
  révoltés, égarés, esclaves de toutes sortes de convoitises et de plaisirs ; nous vivions dans la méchanceté et la jalousie,
    nous étions odieux et remplis de haine les uns pour les autres.  Mais lorsque Dieu, notre Sauveur, 
     a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes,  il nous a sauvés, non pas à cause de la justice de nos propres actes, 
      mais par sa miséricorde. Par le bain du baptême, il nous a fait renaître et dans l’Esprit Saint.
       Cet Esprit, Dieu l’a répandu sur nous en abondance, par Jésus Christ notre Sauveur,  

     afin que, rendus justes par sa grâce, nous devenions en espérance héritiers de la vie éternelle. »  
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2-Psaume 22 : 1-2a, 2b-3, 4, 5, 6 (22 (23),) R/ Le Seigneur est mon berger :
                                                                    rien ne saurait me manquer (cf. 22 : 1)-
—Le Seigneur est mon berger :
      je ne manque de rien.
           Sur des prés d’herbe fraîche,
           il me fait reposer.

—Il me mène vers les eaux tranquilles
     et me fait revivre ;
          il me conduit par le juste chemin
         pour l’honneur de son nom.

—Si je traverse les ravins de la mort,
       je ne crains aucun mal,
             car tu es avec moi :
            ton bâton me guide et me rassure.

—Tu prépares la table pour moi
     devant mes ennemis ;
          tu répands le parfum sur ma tête,
        ma coupe est débordante.

—Grâce et bonheur m’accompagnent
      tous les jours de ma vie ;
           j’habiterai la maison du Seigneur
          pour la durée de mes jours.

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3-évangile Luc 17 : 11-19 ‘’Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger 
                                      pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu !’’
--intro : En marche vers Jérusalem, Jésus guérit dix lépreux qui lui ont manifesté leur foi. 
     Mais un seul est reconnaissant  et rend gloire à Dieu, et c’est un Samaritain.  
      Ce dernier symbolise : tous les hommes sont appelés à devenir
       membres de la communauté nouvelle fondée par le Christ. 
«  En ce temps-là,  Jésus, marchant vers Jérusalem,

 traversait la région située entre la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils s’arrêtèrent à distance et lui crièrent : ‘’Jésus, maître,
prends pitié de nous.’’ À cette vue, Jésus leur dit : ‘’Allez vous montrer aux prêtres.’’ En cours de route, ils furent purifiés. L’un d’eux, voyant qu’il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant Dieu à pleine voix.  Il se jeta face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce. Or, c’était un Samaritain. Alors Jésus prit la parole en disant : ‘’Tous les dix n’ont-ils pas été purifiés ? Les neuf autres, où sont-ils ?  Il ne s’est trouvé parmi eux que cet étranger pour revenir sur ses pas et rendre gloire à Dieu !’’  Jésus lui dit : ‘’Relève-toi  et va : ta foi t’a sauvé’’. »
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-intro aux livres de Daniel
-introduction au bréviaire et vidéo synthèse 
    au LIVRE de DANIEL voir dimanche de cette semaine... 
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4-bréviaire Daniel 5 : 1-2, 5-9, 13-17, 25-31 Le banquet de Belshassar.
--intro : Les puissants de ce monde peuvent profaner les choses saintes et se : 
              leur destin est déjà écrit auprès de Dieu. Peut-être demain ne seront-ils  plus?
«    1 Le roi Balthazar donna un somptueux festin 

pour les grands du royaume au nombre de mille, et il se mit à boire du vin en leur présence.
2 Excité par le vin, il fit apporter les vases d’or et d’argent que son père Nabucodonosor avait enlevés au temple de Jérusalem ; il voulait y boire, avec ses grands, ses épouses et ses concubines.
 5 Soudain on vit apparaître, en face du candélabre,

   les doigts d’une main d’homme qui se mirent à écrire sur la paroi de la salle du banquet royal. Lorsque le roi vit cette main qui écrivait,
6 il changea de couleur, son esprit se troubla, il fut pris de tremblement, et ses genoux s’entrechoquèrent.
 7 Le roi cria de faire entrer les mages, les devins et les astrologues. Il prit la parole et dit aux sages de Babylone : ‘’L’homme qui lira cette inscription et me l’interprétera, on le revêtira de pourpre, on lui mettra un collier d’or, et il sera le troisième personnage du royaume.’’
 8 Tous les sages du roi entrèrent donc, mais ils ne purent lire l’inscription ni en donner au roi l’interprétation.
 9 Le roi Balthazar en était épouvanté : son visage changea de couleur, et les grands du royaume furent atterrés.
 13 On fit venir Daniel devant le roi, et le roi lui dit : ‘’Es-tu bien Daniel, l’un de ces déportés amenés de Juda par le roi mon père ?
 14 J’ai entendu dire qu’un esprit des dieux réside en toi, et qu’on trouve chez toi une clairvoyance, 
    une intelligence et une sagesse extraordinaires.
                                                                                          -Paroles à partir de 0'23'':

15 Et maintenant on a fait venir en ma présence les sages et les mages pour lire cette inscription et m’en faire connaître l’interprétation. Mais ils n’ont pas été capables de me la donner.
 16 J’ai entendu dire aussi que tu es capable de donner des interprétations et de résoudre des questions difficiles. Si tu es capable de lire cette inscription et de me l’interpréter, tu seras revêtu de pourpre, tu porteras un collier d’or et tu seras le troisième personnage du royaume.’’
 17 Daniel répondit au roi : ‘’Garde tes cadeaux, et offre à d’autres tes présents ! Moi, je lirai au roi l’inscription et je lui en donnerai l’interprétation.
25 En voici le texte :  
 26 Et voici l’interprétation de ces mots : Mené (c’est-à-dire “compté”) : Dieu a compté les jours de ton règne et y a mis fin ;
 27 Teqèl (c’est-à-dire “pesé”) : tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé trop léger ;
 28 Ou-Pharsine (c’est-à-dire “partagé”) : ton royaume a été partagé et donné aux Mèdes et aux Perses.’’
 29 Alors, Balthazar ordonna de revêtir Daniel de pourpre, de lui mettre au cou un collier d’or et de proclamer qu’il deviendrait le troisième personnage du royaume.
 30 Cette nuit-là, Balthazar, le roi des Chaldéens, fut tué. »
---.
5- -Homélie du II^e siècle  (SUITE)-
                       ‘’En attendant le bonheur que nous espérons 
                      quand se manifestera la gloire de Jésus Christ.’’     
      «  Mes frères, faisons la volonté du Père : afin que nous vivions et que nous recherchions la vertu avec plus d'ardeur. Rejetons la malice qui marche en tête de tous les péchés et fuyons l'impiété pour ne pas nous laisser assaillir par toutes sortes de maux. Car si nous cherchons à faire le bien, c'est la paix qui nous escortera. Voilà pourquoi elle ne peut être rencontrée par les hommes qui se laissent égarer par des craintes humaines et qui préfèrent la jouissance d'ici-bas à la promesse future. Ils ignorent en effet quels tourments implique la jouissance d'ici-bas, et quel délice implique la promesse future. Si encore ils étaient seuls à se conduire ainsi, on pourrait le supporter, 
 mais ils s'obstinent à enseigner sans savoir qu'ils recevront un double châtiment : pour eux et pour leurs disciples. Quant à nous, servons Dieu avec un cœur pur, et nous serons justes ; mais si nous ne le servons pas, parce que nous ne croyons pas à sa promesse, nous serons misérables. Comme dit un prophète : Misérables, ceux dont l'âme est partagée, dont le cœur est hésitant et qui disent : Nous avons entendu dire tout cela au temps de nos pères, mais nous avons attendu jour après jour, et nous n'avons rien vu. Insensés ! la vigne par exemple : tout d'abord elle perd ses feuilles, puis le bourgeon apparaît, ensuite le raisin vert, enfin la grappe mûre. C'est ainsi que notre peuple subit des troubles et des épreuves,
   mais ensuite, il recevra le bonheur. Ainsi, mes frères, n'ayons pas un cœur partagé, 
    mais persévérons dans l'espérance afin de toucher notre salaire. 

Car il est fidèle celui qui a promis de rendre à chacun selon ses œuvres. Si nous avons pratiqué la justice devant Dieu, nous entrerons dans son Royaume et nous recevrons les biens promis, ceux que l'oreille n'a pas entendus, que l'œil n'a pas connus, que le cœur de l'homme ne peut concevoir. Attendons à chaque instant le royaume de Dieu, dans la charité et la justice, puisque nous ignorons le jour de la manifestation de Dieu. ~Dès maintenant donc, mes frères, convertissons-nous ; observons la sobriété qui favorise le bien, car nous sommes remplis de folie et de malice. Effaçons nos péchés anciens et faisons notre salut du fond de l'âme. Ne soyons pas des flatteurs, ne cherchons pas à plaire seulement à nos frères, mais aussi à ceux du dehors, en vue de la justice, pour éviter que le Nom divin soit blasphémé à cause de nous. »

              
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

32^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 14 novembre 2024   32^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #15-Psaume 16 : 15 Moi, par ta justice, je verrai ta face ;
                                                                      quand ta gloire se manifestera, je serai rassasié.
       Prière de collecte - Seigneur Dieu, tu montres aux égarés la lumière de ta vérité
                                    pour qu’ils puissent reprendre le bon chemin ;
                                    donne à tous ceux qui se déclarent chrétiens de rejeter ce qui est contraire à ce nom
                                      et de rechercher ce qui lui fait honneur.
                                      Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                        dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes-Regarde, Seigneur, les dons de l’Église qui te supplie :
                                              accorde à tes fidèles qui vont les recevoir la grâce d’une sainteté plus grande.
                                                Par le Christ, notre Seigneur. /   
-antienne de la communion – Deux au choix -Psaume 83 :5 Le passereau lui-même s’est trouvé une maison,
                                                                          et la tourterelle, un nid pour abriter sa couvée : tes autels, Seigneur de l’univers,
                                                                            mon Roi et mon Dieu ! Heureux les habitants de ta maison :
                                                                             ils te loueront pour les siècles des siècles.
                                                      OU Jean 6 : 57 Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi,
                                                                               et moi, je demeure en lui, dit le Seigneur.
            Prière après la communion-Nous avons reçu tes bienfaits, Seigneur, et nous te supplions :
                                                        chaque fois que nous célébrons ce mystère,
                                                            fais grandir en nous ton œuvre de salut.
                                                           Par le Christ, notre Seigneur.               
-intro aux antiennes et prières -La messe s'ouvre sur l'expression d'un ardent désir :
   ’’Moi, par ta justice, je verrai ta face ;  quand ta gloire se manifestera, je serai rassasié’’ (A1).
      Dans cette prière le peuple de Dieu dit la soif qu'il a de rencontrer son Seigneur.
       L'antienne de la communion formule le même souhait : ‘’Heureux les habitants de ta maison’’ (A 2a).
          Dans l'Eucharistie, il est vrai, la rencontre est déjà anticipée :
           ''Qui mange ma chair et boit mon sang, dit Jésus, demeure en moi et moi en lui'' (A 2b).
              Mais la route chrétienne a ses aspérités et ses échecs.
                Aussi demandons-nous au Seigneur de donner force aux fidèles
                 et de ramener les égarés dans le chemin de la vérité (P 1).
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1-Philémon 7-20 ‘’Reprends-le (auprès de toi, accueille-le) non plus
                     comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé.’’
2-Psaume145 : 6c-7, 8-9a, 9bc-10 (Ps 145 (146), ) R/ Heureux qui s’appuie
                                                         sur le Seigneur notre Dieu. Alléluia ! (cf. Ps 145 : 5)-
-acclamation - Jean 15 : 5 Moi, je suis la vigne, et vous les sarments, dit le Seigneur. Celui qui demeure en moi
                                                                            et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit. Alléluia.
3-évangile Luc 17 : 20-25 ‘’Le Règne de Dieu est au milieu de vous.’’
4-bréviaire Daniel 9 : 1-4, 18-27 Vision de Daniel.
5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-
        ‘’L'Église vivante, c'est le corps du Christ..’’     
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-Synthèse sur la lettre à Philémon:

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1-Philémon versets 7-20 ‘’Reprends-le (auprès de toi, accueille-le) non plus
                     comme un esclave, mais comme un frère bien-aimé.’’
-intro : Dans le billet à Philémon, saint Paul sollicite, avec une extrême délicatesse, une faveur :
             que son disciple accueille avec bonté l’esclave Onésime fugitif, comme 
              s’il accueillait l’Apôtre lui-même. 
«   Bien-aimé,  ta charité m’a déjà apporté
      beaucoup de joie
                                                                                           -Lecture à partir de 0'56'':

    et de réconfort, car grâce à toi, frère, les cœurs des fidèles ont trouvé du repos. 
     Certes, j’ai dans le Christ toute liberté de parole pour te prescrire ce qu’il faut faire, mais je préfère t’adresser une demande
       au nom de la charité : moi, Paul, tel que je suis, un vieil homme et, qui plus est, prisonnier maintenant 
         à cause du Christ Jésus,

j’ai quelque chose à te demander pour Onésime, mon enfant à qui, en prison, 
j’ai donné la vie dans le Christ. Cet Onésime (dont le nom signifie ‘’avantageux’’) a été, pour toi, inutile à un certain moment, mais il est             maintenant bien utile pour toi comme pour moi. Je te le renvoie, lui qui est comme mon cœur. Je l’aurais volontiers gardé auprès de moi, 
    pour qu’il me rende des services en ton nom, à moi qui suis en prison à cause de l’Évangile. Mais je n’ai rien voulu faire sans ton accord, 
     pour que tu accomplisses ce qui est bien, non par contrainte mais volontiers.  S’il a été éloigné de toi pendant quelque temps, c’est peut-être pour que tu le retrouves définitivement, non plus comme un esclave, mais, mieux qu’un esclave, comme un frère bien-aimé : il l’est vraiment pour moi, combien plus le sera-t-il pour toi, aussi bien humainement que dans le Seigneur. 
  Si donc tu estimes que je suis en communion avec toi, comme si c’était moi.  
     S’il t’a fait du tort ou s’il te doit quelque chose,
       mets cela sur mon compte. Moi, Paul,
         c’est moi qui te rembourserai. Je n’ajouterai pas que toi aussi, tu as une dette envers moi, et cette dette, 
          c’est toi-même. Oui, frère, donne-moi cette satisfaction dans le Seigneur,
            fais que mon cœur trouve du repos dans le Christ. »
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2-Psaume145 : 6c-7, 8-9a, 9bc-10 (Ps 145 (146), ) R/ Heureux qui s’appuie
                                                         sur le Seigneur notre Dieu. Alléluia ! (cf. Ps 145 : 5)-
   —Le Seigneur garde à jamais sa fidélité,
     il fait justice aux opprimés ;
        aux affamés, il donne le pain ;
       le Seigneur délie les enchaînés.
                                                                                          -Lecture à partir de 0'44'':

—Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,
     le Seigneur redresse les accablés,
         le Seigneur aime les justes,
        le Seigneur protège l’étranger.

—Il soutient la veuve et l’orphelin,
     il égare les pas du méchant.
         D’âge en âge, le Seigneur régnera :
       ton Dieu, ô Sion, pour toujours !
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3-évangile Luc 17 : 20-25 ‘’Le Règne de Dieu est au milieu de vous.’’
     -intro : Une question des pharisiens introduit un enseignement de Jésus sur la venue du Royaume de Dieu. 
                  Celui-ci est déjà mystérieusement présent.
                   mais auparavant il doit souffrir.
«   En ce temps-là, 

comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu, il prit la parole et dit :
‘’La venue du règne de Dieu n’est pas observable. On ne dira pas : “Voilà, il est ici !” ou bien : “Il est là !” En effet, voici que le règne de Dieu est au milieu de vous.’’ Puis il dit aux disciples : ‘’Des jours viendront où vous désirerez voir un seul des jours du Fils de l’homme, et vous ne le verrez pas. On vous dira : “Voilà, il est là-bas !” ou bien : “Voici, il est ici !” N’y allez pas, n’y courez pas. En effet, comme l’éclair qui jaillit illumine l’horizon d’un bout à l’autre, . Mais auparavant, il faut qu’il souffre beaucoup 
   et qu’il soit rejeté par cette génération. »
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-intro aux livres de Daniel
-introduction au bréviaire et vidéo synthèse 
    au LIVRE de DANIEL voir dimanche de cette semaine... 
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4-bréviaire Daniel 9 : 1-4, 18-27 Vision de Daniel.
--intro : L’accomplissement des prophéties a toujours tourmenté les lecteurs des saintes Écritures. 
              Le prophète des 70 semaines ne prétend pas dater de façon précise la venue du règne de Dieu 
                mais établit une correspondance entre les 70 ans d’exil
                suivis de la restauration et la suite de l’histoire du peuple élu,
                s’achevant, après l’épreuve de la profanation du Temple,
                  par la victoire définitive sur le péché. 
«    1 La première année du règne de Darius, 

fils d’Assuérus, de la race des Mèdes, qui était devenu roi des Chaldéens,
2 la première année de son règne, moi, Daniel, je déchiffrais dans les livres le nombre d’années qui, 
     selon la parole adressée par le Seigneur au prophète Jérémie, devaient s’écouler avant que prenne fin la ruine de Jérusalem :
       soixante-dix ans.
3 Tournant le visage vers le Seigneur Dieu, je lui offris mes prières et mes supplications dans le jeûne, le sac et la cendre.
4a Je fis au Seigneur mon Dieu cette prière et cette confession : 
18 ‘’Mon Dieu, tends l’oreille et écoute, ouvre les yeux et regarde nos dévastations et la ville sur laquelle on invoque ton nom.
        Si nous déposons nos supplications devant toi, ce n’est pas au titre de nos œuvres de justice, mais de ta grande miséricorde.
19 Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif et agis ! Ne tarde pas ! C’est pour ta cause, mon Dieu, 
      car c’est ton nom qui est invoqué sur ta ville et ton peuple !’’
20 Je parlais encore, priant, et le péché de mon peuple Israël, déposant ma supplication devant le Seigneur mon Dieu, pour la montagne sainte de mon Dieu ;
21 je parlais encore dans ma prière quand Gabriel – l’être que j’avais vu au commencement de la vision – s’approcha de moi d’un vol rapide à l’heure de l’offrande du soir.
22 Il m’instruisit, me parlant en ces termes : ‘’Daniel, je suis sorti maintenant pour ouvrir ton intelligence.
23 Dès le début de ta supplication, une parole a surgi, et je suis venu te l’annoncer, car toi, tu es aimé de Dieu. Comprends la parole et cherche à comprendre l’apparition.
24 Soixante-dix semaines ont été fixées à ton peuple et à ta ville sainte, pour faire cesser la perversité et mettre un terme au péché, 
     pour expier la faute et amener la justice éternelle, pour accomplir vision et prophétie, et consacrer le Saint des saints.
25 Sache et comprends ! Depuis l’instant où fut donné l’ordre de rebâtir Jérusalem 
      jusqu’à l’avènement d’un messie, un chef, il y aura sept semaines.
        Pendant soixante-deux semaines, on rebâtira les places et les remparts, mais ce sera dans la détresse des temps.
26 Et après les soixante-deux semaines, un messie sera supprimé. 
       Le peuple d’un chef à venir détruira la ville et le Lieu saint. Puis, dans un déferlement, sa fin viendra. 
         Jusqu’à la fin de la guerre, les dévastations décidées auront lieu.
27 Durant une semaine, ce chef renforcera l’alliance avec une multitude ; pendant la moitié de la semaine, 
       il fera cesser le sacrifice et l’offrande, et sur une aile du Temple il y aura l’Abomination de la désolation,
         jusqu’à ce que l’extermination décidée fonde sur l’auteur de cette désolation. »

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5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-
        ‘’L'Église vivante, c'est le corps du Christ..’’     
  «Le Seigneur a dit : Sans cesse mon nom est blasphémé parmi les nations.
     Et encore : Malheur à celui qui fait blasphémer mon nom !
      En ce que vous ne faites pas ma volonté.
       En effet, lorsque les païens entendent de notre bouche les paroles de Dieu, ils admirent leur beauté et leur noblesse. 
        Mais ensuite, lorsqu'ils découvrent que notre conduite n'est pas en accord avec les paroles que nous disons,
         ils passent au blasphème en disant qu'il n'y a là que fable et folie.
En effet, lorsqu'ils nous entendent dire, comme une parole de Dieu : Quelle reconnaissance pouvez-vous attendre, si vous aimez ceux qui vous aiment ? Mais on vous sera reconnaissant si vous aimez vos ennemis et ceux qui vous détestent. Oui, lorsqu'ils entendent ces paroles, ils admirent cette extrême bonté. Mais lorsqu'ils voient que nous n'aimons pas ceux qui nous détestent et même pas ceux qui nous aiment, ils se moquent de nous, 
  et le nom de Dieu est blasphémé.
Ainsi donc, mes frères, si nous faisons la volonté de Dieu notre Père, nous appartiendrons à l'Église primordiale, à l'Église spirituelle, qui fut créée avant le soleil et la lune. Mais si nous ne faisons pas la volonté du Seigneur, nous relèverons de ce passage de l'Écriture : Ma maison est devenue une caverne de bandits. Préférons donc appartenir à l'Église de la vie, afin d'être sauvés.
Je ne pense pas, en effet, que vous l'ignoriez : L'Église vivante, c'est le corps du Christ. Car il est dit dans l'Écriture : Dieu créa l'homme. Il le créa homme et femme. L'homme, c'est le Christ. La femme, c'est l'Église. Or, les livres des prophètes et les Apôtres disent aussi 
  que l'Église n'est pas de ce temps, mais qu'elle vient d'en haut ; 
    elle était spirituelle, comme notre Jésus, et elle s'est manifestée dans les derniers temps pour nous sauver.
Or, cette Église, qui est spirituelle, s'est manifestée dans la chair du Christ pour nous montrer que, si nous la gardons fidèlement dans notre chair, nous la recevrons dans le Saint-Esprit 

car cette chair est l'image de l'esprit. Nul ne peut, après avoir gâché l'image, participer au modèle. Voilà ce que cela signifie, mes frères : gardez la chair, pour participer à l'esprit. Or, si nous disons que la chair, c’est l'Église, et que l'Esprit, c'est le Christ, il s'ensuit donc qu'outrager la chair, c'est outrager l'Église. Celui qui agit ainsi, ne participera pas à l'Esprit,
  c'est-à-dire au Christ. C'est à une telle vie, à une telle immortalité, que la chair peut participer. 
     Si elle est unie au Saint-Esprit, et nul ne peut expliquer, nul ne peut dire 
      tout ce que le Seigneur a préparé pour ses élus. » 
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

32^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 15 novembre 2024   32^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #16-Psaume 53 : 6, 8 Voici que Dieu vient à mon aide, le Seigneur est le soutien de mon âme.
                                                                        De grand cœur, je t’offrirai le sacrifice, 
                                                                          je confesserai ton nom, car il est bon !  
      Prière de collecte - Sois favorable à tes fidèles, Seigneur, et, dans ta bonté, multiplie pour eux les dons de ta grâce,
                                    afin que, brûlants de charité, de foi et d’espérance, ils soient toujours vigilants pour garder tes commandements.
                             Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                        dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
           Prière sur les offrandes-Seigneur Dieu, dans le sacrifice unique et parfait de ton Fils,
                                                tu as porté à leur achèvement les multiples sacrifices de l’ancienne Loi ;
                                                  reçois maintenant le sacrifice offert par tes fidèles serviteurs et sanctifie-le
                                                     comme tu as béni les présents d’Abel :
                                                      que les dons offerts par chacun pour honorer ta gloire
                                                       servent au salut de tous. Par le Christ, notre Seigneur.  
-antienne de la communion – Deux au choix -Psaume 110 : 4-5 Le Seigneur est tendresse et pitié ; de ses merveilles il a laissé un mémorial.
                                                                         Il a donné des vivres à ceux qui le craignent.
                                                 OU Apocalypse 3 : 20 Voici que je me tiens à la porte, et je frappe, dit le Seigneur.
                                                         Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ;
                                                                              je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.
        Prière après la communion-Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en rions, Seigneur;
                                                 puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel,
                                                    fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
                                                   Par le Christ, notre Seigneur.
-Intro aux antiennes et aux prières: La prière sur les offrandes met aujourd’hui en lumière
    la relation de l'Eucharistie au sacrifice de la croix. En évoquant successivement
     le sacrifice du Christ et l'offrande que présentent les fidèles,
      elle affirme d'abord l'identité entre le sacrifice sanglant du Seigneur et son sacrifice sacramentel.
        Mais surtout elle expose que, ''dans l'unique et parfait sacrifice de la croix'', Jésus a assumé
         tous les sacrifices offerts à Dieu par l'humanité au long des âges,
          depuis les temps lointains de la préhistoire qu'évoquent « les présents d'Abel ».
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1-2 Jean versets 4-9  ‘’Celui qui se tient à l’enseignement du Christ,
                                            celui-là reste attaché au Père et au Fils.’’
2-Psaume 118 :  1-2, 10-11, 17-18 (Ps 118 (119),) R/ Heureux ceux qui marchent
                                                                          suivant la loi du Seigneur ! (cf. Ps 118, 1b)-
-acclamation - Luc 21 : 28 Redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. . Alléluia.
3-évangile Luc 17 : 26-37 ‘’Le jour où le Fils de l’homme se révélera.’’
4-bréviaire Daniel 10 : 1-21 L’homme vêtu de lin. 
5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-
        ‘’Soyez fermes, la venue du Seigneur est proche.’’     
- -+ - Homélie du II^e siècle ‘’C’est maintenant le temps favorable, 
                                                   c’est maintenant le jour du salut.’’
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-Synthèse sur les lettres de siant Jean:

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1-2 Jean versets 4-9  ‘’Celui qui se tient à l’enseignement du Christ,
                                            celui-là reste attaché au Père et au Fils.’’
--intro : Dans sa 2^ième lettre, adressées  à une communauté de  l'Église menacée par des séducteurs, 
               étrangers à la foi chrétienne, (peut-être juive) saint Jean enseigne la pureté de la foi 
                indissociable de  la charité fraternelle. Ici, comme dans son Évangile,
                 l’Apôtre bien-aimé considère .
                 Jean parle de l’importance de garder la tradition enseignée par les Apôtres,
                    bien veillée sous bonne  garde et proclamée en s’assurant d’être vigilant
                     sous l’œil attentif des élus …  la Dame élue: les responsables rattachés à l’Église Apostolique.
«Verset 1a: Moi, l’Ancien, à la Dame élue de Dieu, 
                     et à ses enfants, que j’aime en vérité.  

J’ai eu beaucoup de joie à trouver plusieurs de tes enfants qui marchent dans la vérité selon le commandement 
 que nous avons reçu du Père. Et maintenant, Dame élue, je t’adresse une demande :
 – Ce que je t’écris là n’est pas un commandement nouveau, nous l’avions depuis le commencement.
      Or l’amour, c’est que nous marchions selon ses commandements. Tel est le commandement 
       selon lequel vous devez marcher, comme, depuis le commencement, vous l’avez appris.  
        Beaucoup d’imposteurs se sont
       répandus dans le monde,
                                                                             -Paroles à partir de 0'42'':

   ils refusent de proclamer que Jésus Christ est venu dans la chair ; celui qui agit ainsi est l’imposteur et l’anti-Christ.
    Prenez garde à vous-mêmes, pour
      mais pour recevoir intégralement votre salaire.
       Quiconque va trop loin et ne se tient pas à l’enseignement du Christ, celui-là se sépare de Dieu.
        Mais celui qui se tient à cet enseignement, celui-là reste attaché au Père et au Fils. »
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2-Psaume 118 :  1-2, 10-11, 17-18 (Ps 118 (119),) R/ Heureux ceux qui marchent
                                                                          suivant la loi du Seigneur ! (cf. Ps 118, 1b)-
—Heureux les hommes intègres dans leurs voies
     qui marchent suivant la loi du Seigneur !
          Heureux ceux qui gardent ses exigences,
        ils le cherchent de tout cœur !
                                                                                              -Psaume complet:

—De tout mon cœur, je te cherche ;
    garde-moi de fuir tes volontés.
         Dans mon cœur, je conserve tes promesses
        pour ne pas faillir envers toi.

—Sois bon pour ton serviteur, et je vivrai,
     j’observerai ta parole.
          Ouvre mes yeux,
        que je contemple les merveilles de ta loi.
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3-évangile Luc 17 : 26-37 ‘’Le jour où le Fils de l’homme se révélera.’’
--intro : les soucis du monde empêcheront les hommes de penser à la catastrophe finale.
             Mais les disciples sont instruits de la gravité de cette heure : ‘’Pour sauver sa vie, il faut la perdre.’’
«  En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

 ‘’Comme cela s’est passé dans les jours de Noé, ainsi en sera-t-il dans les jours du Fils de l’homme. On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche et où survint le déluge qui les fit tous périr.  Il en était de même dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ; mais le jour où Loth sortit de Sodome, du ciel tomba une pluie de feu et de soufre qui les fit tous périr ; cela se passera de la même manière En ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et aura ses affaires dans sa maison, qu’il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui sera dans son champ, qu’il ne retourne pas en arrière. 
  Rappelez-vous la femme de Loth. Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la sauvegardera. Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit : l’une sera prise, l’autre laissée.  Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l’une sera prise, l’autre laissée.’’ 
   Prenant alors la parole, les disciples lui demandèrent : ‘’Où donc, Seigneur ?’’ 
    Il leur répondit : ‘’Là où sera le corps, là aussi se rassembleront les vautours’’. »  
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-intro aux livres de Daniel
-introduction au bréviaire et vidéo synthèse 
    au LIVRE de DANIEL voir dimanche de cette semaine... 
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4-bréviaire Daniel 10 : 1-21 L’homme vêtu de lin. 
--intro : Comme dans l’Apocalypse de saint Jean,
            Les guerres entre Michel, l’ange gardien d’Israël et de l’Église, 
             et les anges représentant les nations païennes symbolisent les combats et les souffrances du peuple élu. 
            Dieu favorise sa relation aux humbles…
«    1 La troisième année du règne de Cyrus, roi de Perse,

une parole fut révélée à Daniel, surnommé Beltassar : parole vraie et grand combat.
  Il comprit la parole : la compréhension lui vint dans une vision.
2 En ces jours-là, moi, Daniel, je portai le deuil pendant trois semaines entières.
3 Je ne mangeai pas de nourriture agréable ; ni viande ni vin ne passèrent par ma bouche, 
     je m’abstins de tout parfum jusqu’au terme de ces trois semaines.
4 Et le vingt-quatrième jour du premier mois, étant au bord du grand fleuve, le Tigre,
5 je levai les yeux et regardai. Voici : il y avait qui portait une ceinture d’or pur autour des reins ;
6 son corps était comme de la chrysolithe, son visage comme un éclair, ses yeux comme des torches de feu, ses bras et ses jambes avaient l’éclat du bronze poli, et le son de ses paroles était comme la rumeur d’une multitude.
7 Moi seul, Daniel, je vis cette apparition. Les hommes qui étaient avec moi ne voyaient pas l’apparition, mais une grande terreur s’abattit sur eux, et ils s’enfuirent pour se cacher.
8 Je demeurai donc seul et regardai cette apparition impressionnante. J’étais sans force aucune, mes traits bouleversés se décomposèrent, ma force m’abandonna.
9 J’entendis le bruit de ses paroles, et lorsque je l’entendis, je fus pris de torpeur et tombai face contre terre.
10 Alors une main me toucha et me redressa sur les genoux et les paumes de mes mains.
11 Il me dit : ‘’Daniel, homme aimé de Dieu, comprends les paroles que je vais te dire, mets-toi debout. Oui, maintenant j’ai été envoyé vers toi.’’
 Tandis qu’il me parlait, je me mis debout en tremblant.
12 Il me dit : ‘’N’aie pas peur, Daniel. à cœur de comprendre 
       et de t’humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues : c’est à cause de tes paroles que je suis venu.
13 L’ange du royaume de Perse m’a résisté pendant vingt et un jours, mais Michel, l’un des premiers anges, est venu à mon aide. Moi, je l’ai laissé avec l’ange des rois de Perse.
14 Alors, je suis venu pour t’expliquer ce qui arrivera à ton peuple à la fin des jours. Voici une nouvelle vision pour ces jours-là.’’
15 Tandis qu’il me parlait, je me prosternai à terre en silence.
16 Voici comme une forme de fils d’homme qui me toucha les lèvres. J’ouvris la bouche et parlai. Je dis à celui qui était devant moi : ‘’Mon seigneur, à cause de l’apparition, l’angoisse me submerge et ma force m’abandonne.
17 Comment le serviteur de mon seigneur pourra-t-il parler avec toi, mon seigneur, alors que je n’ai plus de force, et qu’il ne me reste pas de souffle ?’’
18 Celui qui avait l’apparence d’un homme me toucha de nouveau et me réconforta.
19 Il me dit : ‘’N’aie pas peur, homme aimé de Dieu ! La paix soit avec toi ! Sois très fort !’’ Tandis qu’il parlait, je repris des forces et dis : ‘’Que mon seigneur parle, car tu m’as rendu la force.’’
20 Il dit : ‘’Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Maintenant, je vais retourner combattre l’ange de la Perse. 
        À l’issue de ce combat, l’ange de la Grèce viendra.
21 Personne ne me prête main-forte contre ceux-ci, sauf Michel, votre ange. 
       Mais je t’annonce ce qui est inscrit dans le livre de vérité.»
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- -+ - Homélie du II^e siècle ‘’C’est maintenant le temps favorable,
                                                   c’est maintenant le jour du salut.’’
«  Je ne pense pas avoir donné, sur la continence, un conseil sans importance. Celui qui le suivra n'aura pas à le regretter, mais il se sauvera lui-même, et moi avec lui, pour l'avoir ainsi conseillé. Car ce n'est pas un mince mérite, de ramener au salut une âme égarée qui va se perdre. C'est ainsi que nous pouvons payer de retour Dieu qui nous a créés. 
Si celui qui parle comme celui qui écoute le font avec foi et charité.
Demeurons donc fidèles à ce que nous avons cru, comme des hommes justes et saints, 
 afin de pouvoir prier hardiment Dieu qui nous dit : Alors que tu parlais encore, je t'ai répondu : 
   Me voici. Cette parole exprime une grande promesse,
    puisque le Seigneur se déclare plus prompt à donner qu'on ne l'est à lui demander.
     Puisque nous participons à une si grande bonté, ne nous refusons pas à nous-mêmes d'obtenir 
      de si grands bienfaits. Car si ces paroles apportent un tel bonheur à ceux qui les mettent en pratique, 
        elles impliquent une sévère condamnation pour ceux qui leur désobéissent.
Ainsi, mes frères, saisissons une bonne occasion de nous en avons encore le temps ; 
 tournons-nous vers Dieu qui nous a appelés, 

puisqu'il est disposé à nous accueillir. Car, si nous renonçons au plaisir et si nous sommes victorieux de notre âme en refusant d'accomplir ses désirs mauvais, nous aurons part à la miséricorde de Jésus. Sachez-le : déjà vient le jour du jugement, comme une fournaise brûlante. Alors toute parure des cieux disparaîtra, toute la terre se liquéfiera comme du plomb sous l'action du feu, et alors se manifesteront les actions des hommes, qu'elles soient secrètes ou publiques. L'aumône est une excellente pénitence pour le péché ; le jeûne vaut mieux que la prière, mais l'aumône l'emporte sur l'un et l'autre ; la charité couvre la multitude de péchés, et la prière qui vient d'une bonne conscience délivre de la mort. Heureux l'homme qui est jugé parfait en tout cela, car l'aumône rend le péché moins lourd.
donc de tout notre cœur, afin que personne parmi vous ne vienne à périr. Car si nous avons reçu le commandement de travailler à nous détourner des idoles, et à enseigner la doctrine, à plus forte raison ne faut-il pas laisser se perdre une âme qui connaît déjà Dieu. Soutenons-nous mutuellement afin de conduire vers le bien les plus faibles, de façon que nous soyons tous sauvés. 
   Convertissons-nous et les uns les autres. »

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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

-Temps ordinaire-

 

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

 

-quelques extraits-

 

SEMAINES du temps ordinaire

32^e semaine ordinaire

 

paire de  l'année dominicale B

 

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 16 novembre 2024   32^e semaine ORDINAIRE   
-antienne d’ouverture #17— Psaume 67 : 6-7, 36 Dieu se tient dans sa sainte demeure ; Dieu fait habiter les siens unanimes dans sa maison :
                                                                            c’est lui qui donne à son peuple force et puissance.
  Prière de collecte - Tu protèges, Seigneur Dieu, ceux qui espèrent en toi ; sans toi, rien n’est fort et rien n’est saint :
                                multiplie pour nous les signes de ta miséricorde, afin que, sous ta conduite et sous ta direction,
                                 en faisant un bon usage des biens qui passent, nous puissions déjà nous attacher à ceux qui demeurent.
                                  Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                    dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes- Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons prélevés pour toi sur tes propres largesses ;
                                              que ces mystères très saints, où ta grâce opère avec puissance, sanctifient notre vie de tous les jours
                                                et nous conduisent aux joies éternelles. Par le Christ, notre Seigneur. / 
-antienne de la communion – Deux au choix -Psaume 102 : 2 Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits.  
                                                             OU Matthieu 5 : 7-8 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
                                                                                             Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
    Prière après la communion-  Nous avons communié, Seigneur, au sacrement divin, mémorial à jamais de la passion de ton Fils;
                                                  nous t’en prions : fais servir à notre salut le don que lui-même nous a légué
                                                   dans son amour inexprimable.
-intro aux antiennes et prières -Le chrétien trouve un puissant réconfort à se sentir entre les mains de Dieu,
   sans qui ‘’rien n'est fort et rien n'est saint’’ (P 1). Aussi le prions-nous de ‘’nous attacher déjà aux biens qui demeurent,
     en faisant un bon usage de ceux qui passent’’ (P 1). C'est là tout le programme de la relation du temporel et de l'éternel.
       Il ne comporte aucune dépréciation des réalités terrestres, mais une perception objective de la hiérarchie des valeurs
       dans l'esprit des béatitudes (A 2b). Notre prière trouve déjà sa réponse dans l'Eucharistie, 
          qui ‘’sanctifie notre vie de tous les jours et nous conduit aux joies éternelles’’ (P 2).
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1-3 Jean versets 5-8  Nous devons accueillir de tels hommes 
                                    afin de coopérer à l’action de la vérité.
2-Psaume 111 : 1-2, 3-4, 5-6 (Ps 111 (112), ) R/ Heureux qui
                                                craint le Seigneur. Alléluia ! (Ps 111 : 1a)-
-acclamation -2 Thessaloniciens 2 : 14 Par l’annonce de l’Évangile, Dieu vous appelle
                                           à partager la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia.
3-évangile Luc 18 : 1-8 ‘’Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, 
                                              qui crient vers lui jour et nuit ?’’
          ''Soyez fermes, la venue du Seigneur est proche.’’
4-bréviaire Daniel 12 : 1-13 Le temps de la fin.  
         En ce temps-là se dressera Michel.  
           Et .   
5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-   
        ‘’Soyez fermes, la venue du Seigneur est proche.’’
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-Synthèse sur les lettres de saint Jean:
         -voir la vidéo d'hier...
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1-3 Jean versets 5-8  Nous devons accueillir de tels hommes 
                                    afin de coopérer à l’action de la vérité.
--intro : Fidèle à l’Apôtre Jean, Gaius, destinataire de la 3^ième lettre, 
              a marché dans la vérité. Aussi saint Jean l’encourage et l’invite
               à aider les missionnaires pour leur voyage. 
« Bien-aimé, tu agis fidèlement 
                                                                                          -Lecture à partir de 0'45'':

dans ce que tu fais pour les frères, et particulièrement pour des étrangers.
  ils ont rendu témoignage à ta charité ;
    tu feras bien de faciliter leur voyage d’une manière digne de Dieu.
     Car c’est pour son nom 

      qu’ils se sont mis en route sans rien recevoir des païens. 
       Nous devons donc apporter notre soutien à de tels hommes 
         pour être des collaborateurs de la vérité. » 
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2-Psaume 111 : 1-2, 3-4, 5-6 (Ps 111 (112), ) R/ Heureux qui
                                                craint le Seigneur. Alléluia ! (Ps 111 : 1a)-
—Heureux qui craint le Seigneur,
     qui aime entièrement sa volonté !
         Sa lignée sera puissante sur la terre ;        
       la race des justes est bénie.

—Les richesses affluent dans sa maison :
     à jamais se maintiendra sa justice.
         Lumière des cœurs droits, il s’est levé dans les ténèbres,
       homme de justice, de tendresse et de pitié.

—L’homme de bien a pitié, il partage ;
     il mène ses affaires avec droiture.
          Cet homme jamais ne tombera ;
         toujours on fera mémoire du juste.
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3-évangile Luc 18 : 1-8 ‘’Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, 
                                              qui crient vers lui jour et nuit ?’’
--intro : La parabole de la veuve importune inculque l’efficacité de la prière persévérante 
              pour la venue du Royaume. Le disciple ne peut douter de la justice de Dieu :
               après le temps d’ici-bas, qui est celui de la patience de Dieu, 
                viendra l’heure du jugement. 
«En ce temps-là,  Jésus disait 

à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux
  de toujours prier sans se décourager :

‘’Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu et ne respectait pas les hommes.  Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : “Rends-moi justice contre mon adversaire.”  Longtemps il refusa ; puis il se dit : “Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne, comme cette veuve commence à m’ennuyer, je vais lui rendre justice pour qu’elle ne vienne plus sans cesse m’assommer” .‘’  Le Seigneur ajouta :
‘’Écoutez bien ce que dit ce juge dépourvu de justice ! Et Dieu ne ferait pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Les fait-il attendre ?  Je vous le déclare : bien vite, il leur fera justice. Cependant, le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »
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-intro aux livres de Daniel
-introduction au bréviaire et vidéo synthèse 
    au LIVRE de DANIEL voir dimanche de cette semaine... 
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4-bréviaire Daniel 12 : 1-13 Le temps de la fin.  
         En ce temps-là se dressera Michel.  
           Et .   
--intro : Les luttes cruelles du peuple de Dieu prendront fin, comme a pris fin, 
              au bout de trois ans et demi, la persécution hellénique. Et ce jour-là sera celui de la Résurrection, 
               où les combattants de l’histoire entière recevront leur récompense. 
                Telle est l’espérance de l’Église. 
«    1 En ce temps-là se lèvera Michel,

         le chef des anges,  
          Car ce sera un temps de détresse comme il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent,
           jusqu’à ce temps-ci. Mais en ce temps-ci, ton peuple sera délivré,
            tous ceux qui se trouveront inscrits dans le Livre.
2 Beaucoup de gens qui dormaient dans la poussière de la terre s’éveilleront, les uns pour la vie éternelle,
    les autres pour la honte et la déchéance éternelles.
3  comme la splendeur du firmament, 
      et ceux qui sont des maîtres de justice pour la multitude brilleront comme les étoiles pour toujours et à jamais.
4 Et toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, garde le Livre scellé jusqu’au temps de la fin. 
   Beaucoup seront perplexes, mais la connaissance augmentera.’’ 
5 Et moi, Daniel, je regardai : Voici que deux autres hommes se tenaient, chacun sur une rive du fleuve.
6 L’un d’eux dit à celui qui, vêtu de lin, se tenait au-dessus des eaux du fleuve : ‘’À quand la fin de ces choses surprenantes ?’’
7 J’entendis l’homme vêtu de lin qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve. 
    Il leva la main droite et la main gauche vers le ciel 
     et jura par Celui qui vit à jamais : ‘’Pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps.
      Lorsque la force du peuple saint sera entièrement brisée, tout cela s’arrêtera.’’
8 Et moi, j’entendis sans comprendre. J’insistai : ‘’Mon seigneur, quel sera le terme de tout cela ?’’
9 Il dit : ‘’Va, Daniel, car ces paroles resteront secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin.’’
10  
    Les méchants feront le mal, aucun d’entre eux ne comprendra,
                               mais ceux qui ont l’intelligence comprendront.
11 Depuis l’instant où le sacrifice perpétuel aura cessé, 
     quand l’Abomination de la désolation sera installée, 1 290 jours passeront.
12 Heureux celui qui attendra et parviendra à 1 335 jours !
13 Et toi, va jusqu’à la fin. Tu te reposeras, puis tu te tiendras debout pour recevoir ta part à la fin des jours.  »
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5- -Homélie du II^e siècle . (SUITE)-   
        ‘’Soyez fermes, la venue du Seigneur est proche.’’
«  Soyons parmi ceux qui rendent grâce, qui sont les serviteurs de Dieu, et non parmi les impies qui sont condamnés. Car moi-même, qui suis entièrement plongé dans le péché, qui n'échappe pas encore à la tentation, et qui demeure empêtré
   dans je m'efforce d'atteindre à la justice, afin de pouvoir au moins m'en approcher ;
     car je crains le jugement futur. Ainsi, mes frères et mes sœurs, après la parole du Dieu de vérité, je vous lis cette exhortation 
      pour que vous prêtiez attention aux Écritures et que vous vous sauviez vous-mêmes, avec celui qui vous les a lues. Le salaire que je vous demande, c'est de tout cœur 
  pour vous procurer le salut et la vie. 
                                                                                            -Paroles à partir de 0'24'':

En nous conduisant ainsi, nous proposerons un but à tous les jeunes gens qui veulent se dévouer à la piété et à la bonté de Dieu. Ne soyons pas mécontents, ne nous indignons pas, nous qui ne sommes pas des sages, si l'on nous avertit, si l'on veut nous amener de l'iniquité à la justice. Parfois, en effet, nous agissons mal sans nous en apercevoir, parce que nous avons des cœurs partagés et incrédules et que notre esprit est la proie des ténèbres par suite de nos vains désirs.
quand la fin viendra. Heureux ceux qui obéissent à ces préceptes ! Même s'ils ont à souffrir un peu de temps en ce monde, ils récolteront le fruit impérissable de la résurrection. Que l'homme religieux ne s'attriste donc pas si, pour le temps présent, il souffre misère : le temps du bonheur lui est réservé. Là-haut, après être revenu à la vie, il se réjouira avec ses pères, dans l'éternité où il n'y a plus de tristesse.
Il ne faut pas non plus laisser troubler notre esprit parce que nous voyons les méchants dans la richesse, et les serviteurs de Dieu dans l'angoisse. Ayons la foi, mes frères et mes sœurs : le combat que nous menons est l'épreuve que nous impose le Dieu vivant, et nous luttons dans la vie présente pour être couronnés dans celle qui vient. Parmi les justes, aucun n'a recueilli un fruit précoce :
   il faut savoir attendre. Si Dieu donnait immédiatement aux hommes justes leur récompense, 
      ce serait bientôt un marché que nous pratiquerions, et non le culte de Dieu. Nous aurions l'apparence de la justice en recherchant non pas la religion, mais notre profit. Et c'est pourquoi le jugement divin frappe l'esprit qui n'est pas vraiment juste et l'accable d'entraves.
Au Dieu unique et invisible, au Père de vérité qui nous a envoyé le Sauveur pour nous conduire vers l'immortalité, qui nous a manifesté par lui la vérité et la vie céleste, à lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.  »
-----.
À suivre

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