Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations

[François d'Assise]

Pour la suite: nous allons élaborer un peu plus-

D'abord on récapitule les deux liens de références utilisés jusqu'à maintenant... :

Des références:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-

 mettre en pdf... C'est facile... (En haut à droite la petite roue)-
       
https://books.google.ca/books?id=sHb9wQEACAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

volume 1



volume 2
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=eWRNMvj7vWMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false




-3^e référence: référence portant sur les hérésies:
+ -     -
cfé de Jean-Baptiste Noé, l'auteur

https://www.jbnoe.fr/IMG/pdf/5_Cours_heresies.pdf

--------------.

D'autres liens   suivent- ...


___________________
SUITE-


Les saints du mois d'avril -
  12 avril
                                                                   saint Jules 1^er ()- mise à jour-
                                                                                                        
                                                                         né 280 Rome- 352  Rome      -
                                                                               -35^e pape 337-352-


---------
-  Lectures : -  -
- -au bréviaire   - - - aucun  -
----------.
Jules 1^er , monte sur le siège de Pierre le 6 février 337 .
  Il exerça le pontificat durant plus de quinze ans.
    Il est surtout connu pour avoir défendu saint Athanase.-- né 295- 373 fête 2 mai--
        -Saint Athanase  fut un ardent défenseur de la divinité du Christ
            contre les ariens et les eusébiens (ces derniers issus de Eusèbe de Nicomédie
                                            professant une doctrine proche de celle d'Arius.
Eusèbe de Nicomédie :
Eusèbe de Nicomédie,  né 3^e siècle-341 mort à Constantinople ,
est une personnalité influente du christianisme ancien,
  qui jouit d'un grande considération auprès des empereurs Constantin 1^er  et Constance II.
   Il prend part aux querelles religieuses qui agitent les différentes communautés chrétiennes du 4^e  siècle
      en défendant le prêtre Arius.
Il était Évêque de Bérytos, -- ancienne cité phénicienne qui correspond à la ville moderne de Beyrouth, au Liban.
--
puis de Nicomédie --aujourd'hui Izmit en Turquie--
   et de Constantinople --aujourd'hui Istanbul--
Certains pensent que ce serait cet évêque arien qui aurait baptisé Constantin...
                 (Rien de moins sûr, à moins qu'il ait reçu deux baptêmes...  À explorer...
 
-à ne pas confondre avec le contemporain  saint Eusèbe de Verceil fête 2 août ),
--Eusèbe de Verceil-né 283 - 371   -Verceil est en Italie à plus de 2000 km de Constantinople-
Eusèbe de Verceil , était un italien, évêque du diocèse de Verceil au 4^e siècle.
   Très actif dans la lutte contre l'arianisme
  il fut le premier évêque en Occident à vivre en communauté avec son clergé,
    empreinte suivi peu après par saint Augustin.


Il est considéré comme saint par l'Église catholique et l'Église orthodoxe qui le fête le 1^er août... --
 
--
 
Athanase, évêque d'Alexandrie, --saint Athanase né v 295 -   373 fête 2 mai--
avait été déposé illégalement et se trouvait en exil (il l'a été 5 fois)
  lorsque Jules 1^er  monta sur le trône.

Ses adversaires cherchèrent à mettre le nouveau pape de leur côté
  et à l'amener à condamner Athanase.
MAIS Jules 1^er , sagement, demanda aux représentants des deux parties de venir s'expliquer à Rome.
Athanase s'y présenta, mais ses adversaires refusèrent de s'y présenter
    et écrivirent plutôt une lettre
   où ils se plaignaient de la situation humiliante dans laquelle cette convocation les plaçait ;
   ils ne voulaient pas reconnaître au siège romain une telle primauté ni une telle autorité.
Cette attitude joua évidemment contre eux,
et le pape se prononça pour l'évêque d'Alexandrie,
  dont la doctrine était d'ailleurs celle du concile de Nicée,
   qui devait par la suite s'imposer comme conforme
      à la pure orthodoxie de la doctrine reconnue officiellement.
Aux détracteurs d'Athanase, Jules 1^er  envoya à son tour deux lettres:
  conservée de nos jours, dont la beauté et l'autorité viennent tout droit de l'Évangile.


Le pape rappelle à ceux à qui il avait adressé sa convocation «avec la charité et sincérité du cœur »,
   qu'ils ont répondu «dans un style peu convenable, plein de faste et de vanité ;
   soulignant que ces manières sont totalement éloignées de la foi chrétienne ».
  Il leur dit encore que des oppo­sitions soutenues et non corrigées
    sur des questions de doctrine ne justifient jamais un manque de charité envers des personnes individuelles
      mais une contrariété risquée et hérétique dans l’Institution dont le rôle doit être reconnu
        d’ être de préserver l’unité sans laquelle l’Église serait infidèle à sa vocation
         de rassembler le troupeau de Dieu dispersé qui ne doit qu’être UN.


Ces deux lettres, l’une adressée aux eusébiens, l’autre à l’Église d’Alexandrie :
- « Quant à moi, je vous répète les enseignements du bienheureux apôtre Pierre.
       Ils sont bien connus de tous. À tel point que, sans votre conduite stupéfiante,
         je les aurais passés sous silence » (Lettre à Eusèbe et aux partisans de l’arianisme) ;
- « Athanase, votre pontife, est un confesseur authentique.
      Accueillez-le donc avec une grande fierté et une immense joie
       selon le Seigneur, lui-même et tous ceux qui partagèrent ses souffrances » (Lettre aux habitants d’Alexandrie).


Lorsque l'évêque d'Alexandrie fut rétabli sur son siège, Jules 1^er le félicita.
  Une autre de ses joies, et non la moindre sans doute, fut la rétractation
     de deux évêques qui avaient condamné Athanase.
---.


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''table générale des matières'' occurrence  /   ''pape Jules'' 3 occurrences / ''saint Jules'' 6 occurrences /
/''Jules Ier'' 2 occurrences avec la lettre I et non le chiffre 1 / ''Athanase'' 113 occurrences / ''arien'' 147 occurrences / ''Arius'' 25 occurrences /
/''eusébien'' 1 occurrence /''Eusèbe'' 106 occurrences /
/ ''Eusèbe de Césarée'' 5 occurrences /
/''Eusèbe de Nicomédie'' 10 occurrences /  etc. /



---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=LcksAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


''table et sommaires'' occurrence  /
         / ''Jules 1'' 15 occurrences / avec le chiffre 1 et non la lettre I /
/       ''Jules I'' 66 occurrences / avec la lettre I et non le chiffre 1 / ''saint Jules'' 90 occurrences / ''Athanase'' 326 occurrences /
/ ''arien'' 327 occurrences /  ''Arius'' plusieurs occurrences /               /''eusébien'' 31 occurrence /''Eusèbe'' 327 occurrences /
/ ''Eusèbe de Césarée'' 51 occurrences /
/''Eusèbe de Nicomédie'' 47 occurrences / etc. /
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D'autres pistes à consulter:

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---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois d'avril -
  13 avril
                                                                   saint Martin 1^er ()-     -
                                                                                                        
                                                                         né 598 Todi, Italie - 656  Rome 13 avril, Cherson, Sébastopol, en Crimée      -
                                                                               -74^e pape 649-653
                                                                                          (mourra en exil; entretemps on dut élire un pape: Eugène)

Lieux de naissance et de mort de saint Martin:

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-  Lectures : - Actes 20 : 17-36; Jean 10 : 11-16      . – -
- -au bréviaire   - - - Lettre de saint Martin 1^er à un correspondant de Constantinople (septembre 655)-
-------.

Lettre de saint Martin 1 à un correspondant de Constantinople (septembre 655):

---.
    Lorsque Martin 1^er devint pape, l'ère des persécutions païennes était terminée.
      Les détenteurs du pouvoir politique étaient chré­tiens.
       Qui aurait pu penser que le nouveau pasteur de l'Église mour­rait martyr ?
        Il en fut pourtant ainsi.
         À cette époque l'Église est divi­sée sur le plan doctrinal au sujet de son chef, le Christ.
          Il fallût trancher face aux énoncées qui s'opposaient face au questionnement
            des natures divine et humaine du Christ...
          Certains soutenaient qu'il a deux natures en une seule personne,
            ce qui sera considéré par la suite conforme à la saine doctrine.
              D'autres ne voulaient  retenir que sa nature divine.
               Le questionnement n'était pas nouveau.


     Une nouvelle théorie, le monothélisme, cherchait ingénieusement à mettre tout le monde d'accord
        en imaginant qu'il n'y a dans le Christ qu'une seule forme «d'énergie »;
          mais la vérité révélée déjà enseignée depuis déjà longtemps,
           c'est qu'il y a dans le Christ deux" activités,
                deux volontés qui ne s'opposent pas, puisque la volonté humaine est sou­mise à la volonté divine.
            La  théorie du monothélisme arrange cependant le pouvoir politique qui la soutient,
              car elle peut contribuer à la paix dans l'em­pire, laissant les hérétiques satisfaits de cette position...
        Mais Martin, connu pour son courage et son intransigeance en matière de doctrine,
          fait condamner par un concile ce qu'il considère comme une hérésie.


   L'empereur Constant II Héraclius le fait alors arrêter et conduire à Constantinople.
    Ce voyage fut pour le pape un long cal­vaire.
        Par son attitude, il fait penser au bon Pasteur,
            qui a soin de ses brebis, pour ne penser qu'à les bien conduire et les garder en sécurité...
             Comme Jésus l'avait fait, tel il s'était laissé arrêter.
              Plus tard il écrira dans une lettre :
               ''Nous ne vou­lions et ne pouvions opposer de résistance,
                 et j'aurais préféré mourir moi-même dix fois
                  plutôt que de verser le sang d'un homme quel qu'il fût.''
      Son procès aussi nous fait penser à celui de Jésus.
       Accusé calomnieu­sement, devant la fausseté des témoignages il eut la charité de dire au juge :
       ''Au nom de Dieu, ne faites pas jurer ces hommes...
         À quoi bon leur faire perdre leur âme par un (faux) serment ?»
         Martin fut condamné à mort, puis gracié.
          Mais on le déporta en Crimée, où il mourut peu de temps après,
           en l'an 656 du fait des mauvais traitements qu'il recevait.
            Dernier pape martyr, son sacrifice ne fut pas sans porter fruits.
             À l'empereur Constant II succéda Constantin IV, (son fils)-
              qui se rallia à l'orthodoxie doctrinale.
               Quand nous évoquons ces grands pontifes, qui appuyèrent l'Église dans son dur labeur,
                 nous nous sentons honorés et heureux d'appartenir à une Église
                   qu'ils ont grandement respectée.
        Martin 1^er est inscrit au calendrier liturgique orthodoxe à la date du 14 avril.


Ce qui fut la grande œuvre de Martin 1^er:

À peine élu pape en 649, Martin 1^er  eut à défendre la foi catho­lique
  sur les deux volontés divine et humaine du Christ, vrai Dieu et vrai homme,
    à laquelle s'opposait l'empereur Constant II, qui voulait ainsi favoriser une hérésie,
      qui, pensait-il, servirait davantage à garder son royaume...

  Il combattit avec une constante énergie, spécialement
    en réunissant au Latran un important concile. 
      L'empereur réagit brutalement :
         accusant le pape de complicité dans un complot politique,
          il ordonna son arrestation et son transfert, d'abord  à Constantinople (653).
           Durant le voyage, puis dans sa prison, le pontife dut subir des sévices sans nombre.
            Après avoir été condamné à mort, il fut dégradé publiquement
             en présence de l'empereur, mais celui-ci n'osa pas faire exécuter la sentence.
              Le pape fut déporté en Crimée, où il supporta en silence souffrances et humiliations;
                il souffrit en particulier de l'oubli rapide du clergé romain
                  qui, contrairement à son vœu, n'attendit pas sa mort pour lui donner un successeur.
                    Ce qui l'avait grandement peiné.
                    Martin mourut de misère à Cherson (Sébastopol) le 13 avril 656.
                     L'Église byzantine honore elle aussi en ce jour le dernier en date des papes martyrs.


---.






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''table des matières'' occurrence / ''Martin'' 16 occurrences / ''saint Martin'' 9 occurrences /''Constantinople'' 275 occurrences /
/''Rome'' 141 occurrences / ''hérésie'' 75 occurrences // ''hérésiarque'' 5 occurrences /''schisme'' 12 occurrences /
/''monothélisme'' 37 occurrences /''monothélite'' 14 occurrences / ''Constant II'' 9 occurrences / ''Constantin IV'' 7 occurrences /
/''concile'' 154 occurrences /''Latran'' 3 occurrences /
-note: pour nous situer- Mahomet est né v 570-v632 /
                                       Martin est né 598-656
                    -Nous somme donc à l'époque où le mahométisme surgit,
                        qui est une secte politico-religieuse favorisant l'arianisme
                          et toutes les hérésies qui niaient les deux natures divine et humaine du Christ...
                                   (partiellement ou en totalité)-
/''Mahomet''   6 occurrences/ ''musulman''   36 occurrences / ''islam'' 25 occurrences    / etc. /


---.
À suivre.

[François d'Assise]

Réflexion sur le sectarisme:


________________________

À la lecture du 18 avril 2023:
Dans le sujet SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations-

Nous parlions des Nicolaïtes nommés dans la lecture du jour: 
                  LIRE à la lecture du 18 avril 2023 au sujet concerné...

Qui sont les Nicolaïtes qui, du témoignage de saint Jean, qui nous rapporte des paroles révélées,
   étaient une secte qui faisait horreur au Seigneur?

Ça nous parle de l'existence des sectes, 
       qui ne peuvent être qu'une abomination méprisable,
         responsables de tous les conflits qui perdurent au cours des siècles 
           qui furent, pour quelques-unes, responsables de millions de morts et de martyrs... 


La question que nous pouvons nous poser:
Combien de sectes ont pu exister au temps des Apôtres 
     et consécutives pour n'avoir jamais cessé leurs activités désordonnées?

Ces sectes sont chrétiennes, Ju.ives, etc...


Répertoire:
Dans un premier temps, vérifions leur origine...


Prenons une première encyclopédie; d'autres suivrons avec le temps...
                                                                          -(Vous pouvez aussi en suggérer)-
Aller aux occurrences suggérées-
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=JvQnAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''Sectes chrétiennes'' 3^e occurrence /
Dans cette troisième occurrence nous abordons la répartition des sectes comme suit:




I-II-III-IV-
I- Sectes gnostiques (liste dans laquelle figurent les Nicolaïtes: 
ce sont toutes des sectes qui ont décrié l'unité d'enseignement que les Apôtres avec toute l'Église par la suite
        ont protégé et proclamé être nécessaire et obligatoire d'être approuvé et sauvegardé.
           Leurs auteurs: 
             des récalcitrants à toute forme d'autorité divine ou humaine...
   Les sectes gnosiques sont considérées être responsables de la diffusion des...:
      ... Erreurs sur Dieu, la nature du Verbe,
         les anges, la création , l'âme, la matière,
           l'origine du bien et du mal, etc. 

     La philosophie païenne tente de s'introduire dans l'Église.
                 Années 38-312:
Énumération:
1 les Simoniens, vers l'an 38
2 les Cérinthiens,             52 
3 les Ménandriens,           54
4 les Nicolaïtes,        63
5 les Ebionites,                74
6 les Basilidiens ,             98
7 les Saturniens,             118 
8 les Carpocratiens ,        132
9 les Cerdoniens ,            144
10 les Valentiniens,          145 
11 les Ophites,                145 
12 les Caïnites,                145
13 les Séthiens ,              145
14 les Marcionites,           146
15 les Montanistes,          157
16 les Talianistes,             165 
17 les Hermogéniens,       169
18 les Sévériens ,             178
19 les Floriniens,              180
20 les Docètes,                191
21 les Théodotiens,          196
22 les Artémonites,          196
23 les Melchisédéciens,     196
24 les Quarto-décimans,   197
25 les Origenistes,            232
26 les Arabiques,             249 
27 les Valésiens,             250
28 les Novatiens,            254
29 les Sabelliens,           260
30 les Angélites,            262
31 les Samosatiens,        265
32 les Manichéens,           277
33 les Hiéracites,             288
34 les Méléciens,            306
35 les Donatistes,           311
36 les Circoncellions,       312



_______________
            Années 319-622:
II-Le paganisme est vaincu ;

viennent les sectes qui propagent 
          les  erreurs sur la nature du Christ 
                              et sur son humanité, 
                                   sur le Saint Esprit ,
                                   sur la grâce, etc. 
      + Encore quelques restes de Gnosticisme.
              
-voir la liste au livre référé...
Par exemple, Mahomet avait embrassé la doctrine des Ariens... 



__________________________
                 Années 630-1373:
III-Erreurs sur le culte,
                 sur l'autorité de l'Église, 
                  sur les pratiques nécessaires au salut , etc. 
      + Renouvellement des idées manichéennes.

-voir la liste au livre référé...


________________


                 Années 1392-1844:
IV-Les erreurs sur les sacramentaires (négation sur la Présence réelle dans l'Eucharistie):
                     et
             Protestation contre l'autorité de l'Église 
                                    (l'unité pour laquelle est mort le Christ et mission confiée à  l'Église 
                                           combattues par l'esprit de division: 
                               ce qui amène beaucoup de multiples révolutions au sein des peuples...);
                Le sens privé devient la seule base de la foi...
                on y abolit la sacralité des sacrements; 
            Toutes les vérités mille fois définies sapées dans leur définition millénaire...



-voir la liste au livre référé...


_____________________________.

+++

''sectes Ju.ives'' occurrence /


''secte musulmane''  4 occurrences /


-VOIR aussi d'autres sectes:
''sectes indiennes'' 2 occurrence /




Réflexion avec le mot ''secte''- au singulier, pour avoir aussi le singulier et  le pluriel d'affilée...
''secte'' 374 occurrences /






---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois d'avril -
  20 avril
                                                                      saint Marcellin d'Embrun ( )   - -
                                                                                                              
                                                 né berbère en Afrique du Nord  -   374


Très brève histoire condensée.
-----.
-  Lectures : -  -
- -au bréviaire   - - - aucun  -
----------.
Ce saint né en Afrique dans les débuts du 4^e siècle,
      fut un contem­porain de saint Augustin --né 354-430 fête 28 août--. 
        En ce temps-là l'Évangile qui était déjà présent sur le continent d'Afrique,
         depuis déjà trois siècles, continuait à se propager et les évêchés à se développer...
          Alors même que les Gaules étaient encore en grande majorité païenne.
           Des premiers appelés d'Afrique se sentaient interpelés  à continuer l'évangélisation
            des Gaules, pour semer la Bonne Nouvelle du salut, comme la mission de l'Église l'exigeait.
     C'est ainsi que Marcellin débarqua un jour en Gaule.
       Il vécut d'abord à Nice, avec deux compagnons.   


Vincent de Digne --né en Afrique du Nord, comme Marcellin, -il est mort en   394; fête 22 janvier-- 
    et Domnin  de Digne --né lui aussi en Afrique Nord 379 fête 13 février--
         Ils prêchèrent l'Évangile aux habitants du versant italien des Alpes,
           depuis les rivages de la mer jusqu'à Verceil,
             où Eusèbe de Verceil--né 283371; fête 2 août--
              fut choisi comme évêque et où ils se séparèrent.
  Marcellin et ses deux disciples se dirigèrent ensuite depuis les Alpes
    jusqu'à Embrun.
      Dans les premiers temps du christianisme,
       les principaux missionnaires des régions qu'ils évangélisaient en devenaient les premiers évêques.
        Marcellin devint le premier d'Embrun ; Domnin et Vincent, les deux premiers de Digne.
         Selon les annales, il est ordonné par les évêques Eusèbe de Verceil
           et Émilien de Valence, vers 360 --né374; fête 10 septembre --
                                  Au cours du 10^e siècle, Libéral, archevêque d'Embrun, fuyant les incursions sarrasines,
                                               déplacera les reliques du saint à l'abbaye de Chanteuges avant de se réfugier à Brive, en Limousin.
    Comme beaucoup d'autres responsables de l'Église à cette époque,
      Marcellin s'était heurté à l'arianisme qui, d'Orient, était passé en Occident.
        Les ariens, soutenus par l'empereur Constance, avaient vu en lui
           un ennemi déclaré et attentèrent à sa vie.
            Sur les instances de son clergé, jusqu'à la mort de l'empereur,
              il dut se cacher dans les montagnes, d'où il avait dirigé son diocèse,
               jusqu'à ce qu'il puisse rentrer à Embrun...
          Ses biographes ont insisté sur les miracles qu'il accomplit durant sa vie et après sa mort.
          Les bienfaits qu'il prodigua à ceux qui le priaient montrèrent
             qu'il n'avait pas abandonné son peuple en quit­tant cette terre.
                Il est aussi fêté dans l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=a4gsEYYFVdoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


''origine de l'archevêché d'Embrun'' occurrence / ''saint Marcellin'' 19 occurrences    /   ''saint Augustin'' 2 occurrences /
   /''arien''  2 occurrences   /''hérésie'' 1 occurrence   /''pape'' 20 occurrences /    ''empereur'' 6 occurrences / etc. /

---.


________________________________________________________________


-liste cumulée:
-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--

--------------------.





À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois d'avril -
  22 avril  
                                                         saints Épipode et Alexandre ( )
                                                                                       
                                                                       nés 2^e siècle  -   178 Lyon
                                                                                           -martyrs: l'un décapité l'autre crucifié à Lyon
 
-  Lectures : -   -
- -au bréviaire - -- - aucun -
-----.
En l'an 177, à Lyon, saint Pothin et ses compagnons, parmi lesquels sainte Blandine,
       étaient morts pour avoir confessé leur foi au Christ. 
        C'étaient les premiers martyrs de la Gaule,
          et le gouver­neur romain pensait bien qu'ils seraient également les derniers 
           de ceux qu'il considérait, avec la population païenne, 
             comme des êtres malfaisants qu'il fallait détruire.
      Mais des dénonciations suivirent: 
       deux jeunes chrétiens qui avaient échappé aux recherches. 
        Ils se nom­maient Épipode et Alexandre. 
         Bien que d'origine différente (Épipode était Lyonnais et Alexandre Grec), 
           ils étaient devenus amis; leur foi les unissait au Christ, et ils avaient grandi ensemble...
 
    Dénoncés, arrêtés, il furent jetés en prison. 
      Lorsque le gouverneur les interro­gea, ils témoignèrent de leur foi.
       Nous avons du mal à nous imaginer ce que le qualificatif de chrétien 
          pouvait avoir alors de si méprisable pour des oreilles païennes. 
           Quand ce nom se fit entendre dans la salle du tribunal, 
              les assistants poussèrent des cris d'indignation. 
         Le juge crut pouvoir faire apostasier Épipode en lui tenant ce discours:
             ''Nos aïeux, dit-il, aiment la joie ; 
                c'est au milieu des banquets somptueux que nous leur adressons des prières. 
                 Nos agréables passe-temps font partie de leur culte. 
                  Vous autres, chrétiens, vous pratiquez une religion triste et chagrine. 
                   Vous adorez un homme qui a été cloué sur une croix 
                    et qui vous interdit les plaisirs de la terre, qui condamne la joie 
                     et veut des adorateurs exténués par les jeûnes.''
          À cette définition tronquée et caricaturale de la vie chrétienne, 
            Épipode répondit en témoignant de son espérance en la vie éternelle,
             que les renoncements de l'existence présente, acceptés d'ailleurs avec joie, 
                préparent l'accès dont la promesse leur est faite suite à une vie vertueuse... 
                 L'espérance chrétienne peut être, en elle-même, source d'une joie profonde 
                  inconnue de ceux qui idolâtrent les sens et  les biens de ce monde.
         ''Vous, dit le martyr à son juge, c'est votre ventre qui est votre dieu ;
             vous lui sacrifiez la plus noble partie de vous-même, 
              et après avoir vécu comme des bêtes, vous n'attendez qu'une fin pareille à la leur.''
         Épipode et Alexandre furent mis à mort,
            le premier fut décapité et le second crucifié. 
     Déposés dans le même tombeau, c'est ensemble qu'ils accomplirent des miracles, après leur mort,
      en faveur des chrétiens qui venaient les prier sur leur sépulture. 
       Ils sont fêtés, dans l'Église orthodoxe, respectivement les 22 et 24 avril.
 
 
---.
 -déjà en pdf-
https://fr.wikisource.org/wiki/Actes_des_saints_%C3%89pipode_et_Alexandre



''Épipode'' 13 occurrences /''Alexandre'' 10 occurrences / 
/''Lucie'' 1 occurrence- veuve chrétienne où  Épipode et Alexandre vivaient retirés avant leur arrestation... /etc. /
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=0F5AAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' 9^e occurrence   /  
CHAPITRE 1. Les premiers Apôtres des Gaules. 7
CHAP. II. Commencements de la persécution .
            Lettre des Églises de Vienne et de Lyon , 
              contenant le martyre de saint Pothin , évêque de Lyon , et de plusieurs autres saints . 31
CHAP. III. Martyre de saint Pothin . 46
CHAP. IV. Martyre de sainte Blandine . de saint Alexandre , de saint Attale et de saint Ponticus.  55
CHAP. v. Martyre de saint Épipode et de saint Alexandre. • 69
CHAP. VI. Martyre de saint Irénée , évêque de Lyon. 81
CHAP. VII. Martyre de saint Symphorien . 89
   / ''Gaule''  14 occurrences /''miracle'' 5 occurrences- il s'agit de ceux de tous les saints de Lyon...  / 
/''Église'' 35 occurrences / etc. /
---.





-liste cumulée:
-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--

----------.




---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois d'avril -
23 avril 
                                                         saint Georges  (commémoraison)-
                                                                                              
                                            né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine
                                                        à Mazaca (Kayseri),                             Nicomédie, Bithynie, Empire romain
                                                             Cappadoce, Empire romain -

----.
-  Lectures : -Apocalypse 12: 10-12; Jean 12: 24-26  -
- -au bréviaire   - - -Homélie de saint Pierre Damien pour la fête de saint Georges  -
---

Homélie de saint Pierre Damien pour la fête de saint Georges:

Si on ne sait pas autant que l'on voudrait sur sa vie,  sa grande popularité demeure indéniable .
  Un culte établi ne repose jamais sur RIEN,
   reconnaissant d'autant plus  que, dans le sens inverse,
    l'aversion qu'aurait la mentalité populaire contre une figure régnante,
     aurait plus d'emprise à faire passer à l'histoire leur mémoire survécue.
      Les récits peuvent être embellis, leur authenticité
       n'en demeure pas moins éprouvée pour avoir passé concrètement à l'histoire .




Une représentation du XII^e siècle de saint George dans une église du village russe de Staraya Ladoga
  Soldat de l'armée romaine, il fut martyrisé au début du 4^e siècle,
    lors de la persécution de Dioclétien.
     Un des traits des événements qui a été surtout retenu par les artistes :
       son combat avec le dragon.
         Georges, comme tous les saints,
          a effectivement lutté contre les forces occultes du mal,
            symbolisées ici par cet animal fabuleux,
             souvent représenté avec des ailes, des griffes et une queue de serpent.
             C'est par le sang de l'Agneau et le témoignage de sa parole
              qu'il a vaincu cet ennemi du genre humain,
               que l'on figure par un dragon (vu comme les forces du mal dans les Écritures
                                                            ainsi qu'il est dit dans la première lecture)   -

   Apocalypse 12:
« 10- Et j'entendis une voix clamer dans le ciel :
     " Désormais, la victoire, la puissance et la royauté sont acquises à notre Dieu,
         et la domination à son Christ, puisqu'on a jeté bas l'accusateur de nos frères,
         celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu.
11- Mais eux l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole dont ils ont témoigné,
         car ils ont méprisé leur vie jusqu'à mourir.
12- Soyez donc dans la joie, vous, les cieux et leurs habitants.
        Malheur à vous, la terre et la mer, car le Diable est descendu chez vous,
         frémissant de colère et sachant que ses jours sont comptés. "
13- Se voyant rejeté sur la terre, le Dragon se lança
      à la poursuite de la Femme, la mère de l'Enfant mâle.»


Mais cette victoire suppose aussi la participation au don
   que Jésus a fait de sa propre vie : Amen, amen, je vous le dis :
    si le grain tombé en terre ne meurt pas, il reste seul;
     s'il meurt il donne beaucoup de fruit,
       un fruit qui n'est rien d'autre que la victoire sur Satan.

Les faits extraordinaires rapportés dans la passion de saint Georges
   ne doivent pas nous faire oublier que cette victoire sur les forces du mal
     n'implique pas forcément d'accomplir des prodiges.
       Cela est pos­sible dans le banal quotidien, dans des occupations
        qui ne donnent pas droit de cité dans la Légende dorée :
         nous pouvons, nous aussi, contribuer à terrasser le Dragon
           si nous vivons selon l'esprit de l'Évangile...

  Saint Georges est patron de l'Angleterre depuis le temps des croi­sades.
L'actuelle basilique patriarcale de Constantinople a été mise sous son patronage.
---
-Au missel:
Au temps de Pâques l'Église aime à faire mémoire des Martyrs.
  En eux le Seigneur Jésus continue à se manifester comme le Témoin fidèle;
    en eux le Corps du Christ tout entier revit le mystère pascal de son Chef.
  C'est ainsi que saint Georges fut appelé à ''imiter la Passion'' du Seigneur (P 1).
  La tradition est unanime à honorer en lui un soldat mis à mort pour la foi.
Son culte est attesté depuis la fin du 4^e siècle à Lydda (Lod), près de Tel Aviv.
  Mais pourquoi ce culte devait-il gagner si rapidement l'Orient et l'Occident?
   C'est là un des secrets de la Providence, qui confie à certains de ses élus,
      par-delà la mort, une mission dont l'ampleur est sans commune mesure avec le
        souvenir qu'a pu laisser les exploits dans leur vie.
    Saint Georges «le Triom­phateur », que l'Angleterre choisit pour patron au temps des Croisades,
          apparaît parmi les saints comme le soldat qui a endossé l'armure de Dieu (cf. Éphésiens 6 : 13)
         pour mener le combat contre les forces du mal.
      C'est pourquoi les yeux de l'homme opprimé se sont toujours tournés vers lui avec confiance.
----.

Diaporama: différentes illustrations de saint Georges au cours des siècles:
se servir des flèches aux extrémités pour faire défiler...

https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_George#/media/File:Hans_S%C3%BC%C3%9F_von_Kulmbach_(zugeschr.)_-_Heiliger_Georg.jpg



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-liste cumulée:
-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--
   


----------.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...

TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


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Les saints du mois d'avril -
  25 avril     
                                                                  saint Marc                   (fête)
                                                             
                                  né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 




------------------------------


-  Lectures : -- 1 Pierre 5 : 5-14; Marc 16 : 23-24   –
- -au bréviaire   -1^ère lecture de la Lettre aux Éphésiens 4 : 1-16; Bâtir le Corps du Christ dans l’unité.
- -Traité de saint Irénée contre les hérésies. La foi de l’Église. -

Traité de saint Irénée contre les hérésies. La foi de l’Église. -:

Marc est l'auteur du second évangile des trois synoptiques.
Choisi pour travailler à l’Évangélisation auprès des Apôtres,
   il n’a pas  été témoin oculaire des faits qu'il rap­porte;
   il reçoit son enseignement des Apôtres dont Simon-Pierre de qui il se fait  l'interprète.
  Écrit sans prétention lit­téraire, son Évangile reflète bien la personnalité du premier des Apôtres,
     comme lui, un homme direct, concret, observateur, à qui rien n'échappe.

Dans les Évangiles  on pense qu'il se présente lui-même dans son récit de la Passion,
   lors­qu'il nous parle d'un jeune homme attiré par le tumulte causé à l'arrestation de Jésus,
      et qui suivait le groupe, peut-être par simple curiosité,
       en tout cas qui laisse présagé qu'il y aura une suite par ses engagements qu'on lui reconnaît...
    Couvert seulement d'un drap, quand on voulut se saisir de lui, il lâcha le drap et nu il s’enfuira.
Par la suite, le ''curieux'' devint l'un des disciples conquis du Seigneur.
  Ici et là il est fait mention de lui dans les autres textes du Nouveau Testament,
      dans les Actes des Apôtres surtout,
     où il est nommé Jean-Marc. Il possédait une maison à Jérusalem.
Il seconda Paul et Barnabé, mais trop jeune sans doute pour supporter toutes  les épreuves inhérentes à la mission,
il les abandonna et retourna à Jérusalem.
  Cependant, nous le retournera encore avec saint Paul, car  celui-ci le fit demander
     par son disciple Timothée
2 Timothée 4: 11«Prends Marc et amène-le avec toi, car il m'est utile pour le ministère.»


Nous apprenons aussi qu'il colla­bora avec Pierre.
Dans la première lecture, celui-ci l'appelle affec­tueusement Marc, mon fils (1Pierre 5: 13).




Par la suite  on le reconnaît être à l'origine de la fondation de la première communauté de l'Église d'Alexandrie,
   où il est vénéré depuis le 4^e siècle. On voit de plus que par la suite, il est honoré au 5^e siècle  comme martyr.
On suit ses traces: son corps fut amené à Venise en (826) 828 par deux marchands.
  Désormais son nom sera lié à celui de cette cité dans son histoire...







Dans l'iconographie traditionnelle, il est symbolisé par un lion
          — allusion à la célèbre vision du prophète Ézéchiel (1 : 10-14) —
       parce qu'il commence son évangile par la prédication
               de Jean le Baptiste :
               lion dont la voix rugit dans le désert.
Dans l'évangile choisi pour cette fête, Jésus demande à ses dis­ciples
  de proclamer partout la Bonne Nouvelle du salut.
   Marc l'a fait par l'apostolat de la prédication et par l'écriture.
L’Église adopte l'impact de son inspi­ration en reconnaissant  son œuvre
   comme elle se devait de le proclamer en la rendant officiellement choisie
     pour figurer parmi les 4 Évangiles universellement autorisés?
    Saint Marc est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
----.
Étude parallèle: quelques réflexions sur saint Marc avec d'autres Apôtres.


https://www.maria-valtorta.org/Personnages/Evangelistes.htm



---.
À suivre.


---.



-liste cumulée:

                              

-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...
TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--
   


----------.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________

---.

À la liste on ajoute saint Éphrem:
En ce vendredi de la 3e semaine de Pâques: 28 avril 2023,
nous lisons chaque année au bréviaire  cette lettre de saint Éphrem:

-note:  voir les occurrences avec le mot saint Éphrem aux livres sélectionnés déjà indiqués:

Livres référés:

-homélie de saint Éphrem sur Notre Seigneur. Victoire de la vie sur la mort.
                             -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
«   Notre Seigneur a été piétiné par la mort,
       mais, en retour, il a frayé un chemin qui écrase la mort.
        Il s'est soumis à la mort et il l'a subie volontairement pour la détruire malgré elle.
         Car notre Seigneur est sorti en portant sa croix, sur l'ordre de la mort.
          Mais il a crié sur la croix et il a tiré les morts des enfers, quoique la mort s'y refusât.
           Dans le corps qu'il avait, la mort l'a fait mourir ;
             et c'est par les mêmes armes qu'il a remporté la victoire sur la mort.
              Sa divinité, se dissimulant sous l'humanité,
                 s'est ainsi approchée de la mort qui a tué et en est morte ;
                  la mort a tué la vie naturelle, mais la vie surnaturelle à son tour a tué la mort.
          Parce que la mort n'aurait pas pu le dévorer s'il n'avait pas eu de corps,
            parce que l'enfer n'aurait pas pu l'engloutir s'il n'avait pas eu de chair,
             il est venu jusqu'à la Vierge afin d'y trouver le chair qui le porterait aux enfers. ~
               Mais, après avoir pris un corps,
                  il est entré aux enfers,
                  pour leur arracher leurs trésors qu'il a dispersés.
                    Il est donc venu jusqu'à Ève, la mère de tous les vivants.
                     Elle était la vigne dont la mort avait ouvert la clôture et il en goûta le fruit.
                      Ainsi Ève, la mère de tous les vivants, était-elle devenue source de mort pour tous les vivants.
                    Mais un surgeon a levé : Marie, la vigne nouvelle, 
                      a remplacé Ève, la vigne antique.
                       Le Christ, la Vie nouvelle, a fait en elle sa demeure.
                        Ainsi, lorsque la mort conduisant son troupeau
                          viendrait comme d'habitude, sans méfiance, avec ses fruits mortels,
                            la Vie qui détruit la mort serait cachée dans la Vigne nouvelle. 
                             Et Lui, lorsque la mort l'eut englouti, sans rien craindre,
                             il délivra la vie, et avec elle la multitude des hommes.
                Il est le glorieux fils du charpentier qui, sur le char de sa croix,
                  vint au-dessus de la gueule vorace des enfers
                    et transféra le genre humain dans la demeure de la vie.
                     Et parce que,
                      à cause de l'arbre du paradis,
                       le genre humain était tombé dans les enfers,
                        c'est par l'arbre de la croix qu'il est passé dans la demeure de la vie.
                         Sur ce bois avait donc été greffée l'amertume ;
                          mais sur celui-ci fut greffée la douceur,
                            pour que nous reconnaissions en lui le chef
                             auquel ne résiste nulle créature.
                     Gloire à toi !
                       tu as jeté ta croix comme un pont au-dessus de la mort,
                                           
                           pour que les hommes y passent du pays de la mort à celui de la vie. ~
                   Gloire à toi ! tu as revêtu le corps de l'Adam mortel
                     et en as fait la source de la vie pour tous les mortels.
                Oui, tu vis ! Car tes meurtriers se sont comportés envers ta vie comme des semeurs :
                 ils ont semé ta vie dans les profondeurs de la terre comme on sème le blé,
                  pour qu'il lève lui-même et fasse lever avec lui beaucoup de grains.
                   Venez, faisons de notre amour comme un encensoir immense et universel,
                    prodiguons cantiques et prières 
                     à celui qui a fait de sa croix un encensoir à la Divinité,
                      et nous a tous comblés de richesses par son sang. »



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-liste cumulée:

                              

-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...
TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée


-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--

- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--
   


----------.
À suivre.

[André de Montalembert]

LA SUITE Du POSTE de @DÉDÉ 2b:

https://politique.forum-actif.net/t37960p100-l-eglise-est-bel-et-bien-nee-en-33-au-jour-de-la-pentecote-nee-pour-grandir-a-la-face-des-nations#574481

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


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---.

À la liste on ajoute saint Cyrille d'Alexandrie:
En ce samedi de la 3e semaine de Pâques: 29 avril 2023,
nous lisons chaque année au bréviaire  cette lettre de saint Cyrille d'Alexandrie:

-note:  voir les occurrences avec le mot saint Cyrille d'Alexandrie aux livres sélectionnés déjà indiqués:

Livres référés:

----.                saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--



5-commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean  
          Le pain que je donnerai, c'est ma chair,  pour la vie du monde . 
«   Je meurs pour tous, dit le Seigneur, 
             afin de communiquer ma vie à tous,
                 et j'ai fait de ma chair une rançon pour la chair de tous. 
                  Car la mort sera mise à mort dans ma mort,
      et la nature humaine qui était tombée 
      ressuscitera avec moi.
          Pour cela je suis devenu l'un d'entre vous, 
           c'est-à-dire un homme de la descendance d'Abraham, 
            pour me rendre semblable en tout à mes frères.
             Saint Paul avait très bien compris cela, lorsqu'il disait : 
        Puisque les enfants ont tous une nature de chair et de sang, 
         Jésus a voulu partager cette condition humaine ; 
          ainsi, par sa mort, il a pu  réduire à l'impuissance 
           celui qui possédait le pouvoir de la mort,  c'est-à-dire le démon.
             En effet, ni celui qui possédait le pouvoir de la mort, 
              ni la mort elle-même, ne pouvaient être vaincus autrement. 
          Il fallait que le Christ se donne pour nous, 
           un seul en rançon pour tous car il était au-dessus de tous.
             C'est pourquoi il est dit dans les psaumes qu'il s'est offert pour nous 
              à Dieu son Père comme une victime sans tache : 
                Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as formé un corps.
                 Tu ne demandais pas d'holocauste pour le péché. 
               Alors j'ai dit : Voici, je viens. ~
Il a été crucifié pour tous et au profit de tous,
     afin que, lui seul étant mort pour tous, nous vivions tous en lui.
      Car il n'était pas possible que la mort le retienne en son pouvoir, 
        ou que la corruption triomphe de sa vie, comme cela aurait été naturel.
         Et que le Christ ait offert sa chair pour la vie du monde, 
           apprenons-le par ses propres paroles. 
             Père saint, dit-il,  garde-les. 
               Et encore : 
                 Pour eux je me consacre moi-même. ~
    Je me consacre, dit-il.
       Autrement dit :  je m'offre comme une très pure victime d'agréable odeur. 
        En effet, ce qui était consacré, ce qu'on appelait sacré ou saint, 
            selon la loi, 
             c'est ce qui était apporté sur l'autel. 
        Le Christ a donc donné son propre corps pour la vie de tous, 
          et en retour il a implanté sa vie en nous. 
            De quelle manière, je vais essayer de le dire.
              Lorsque ce Verbe de Dieu, qui donne la vie, eut habité dans la chair, 
               il la rétablit dans le bien qu'il avait en propre, c'est-à-dire dans la vie ; 
                 et puisqu'il lui était totalement uni 
                  d'une manière inexprimable, il la rendit vivifiante, 
                   comme lui-même est vivifiant par nature.
                     C'est pourquoi le corps du Christ communique la vie 
                                     à
                       ceux qui lui sont unis.
            Il chasse la mort qui se trouve chez les mortels 
                  et il éloigne la corruption, car il contient en lui-même le Verbe  qui anéantit la corruption.»


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-liste cumulée:

                              

-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...
TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril



-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--



 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--
   


----------.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


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À la liste on ajoute saint Grégoire le Grand:
                                - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--

Livre référé:

6--homélie de saint Grégoire le Grand .
   - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--

                   Mes brebis écoutent ma voix et moi je leur donne la vie éternelle.  
  «Moi, je suis le bon Pasteur. Et je connais mes brebis (c'est-à-dire je les aime), 
      et mes brebis me connaissent. 
       C'est comme s'il disait clairement : 
         Ceux qui m'aiment m'obéissent, 
           car celui qui n'aime pas la vérité, 
            maintenant même ne la connaît pas du tout.
              Puisque vous avez entendu, frères très chers,
               le péril qui nous menace, 
                 nous les pasteurs, 
                évaluez, grâce aux paroles du Seigneur, le péril qui est le vôtre.
         Voyez si vous êtes ses brebis,
          voyez si vous le connaissez, 
            voyez si vous percevez la lumière de la vérité.
             Je parle de percevoir, non par la foi, mais par l'amour. 
              Je parle de percevoir, non par la croyance, mais par l'action. 
     Car saint Jean, qui parle dans notre évangile, atteste cela lorsqu'il dit ailleurs : 
          Celui qui prétend connaître Dieu, 
            et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur.
         C'est pourquoi, dans notre passage, le Seigneur ajoute aussitôt :
              Comme le Père me connaît, moi je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis. 
          C'est comme s'il disait clairement :
           Ce qui prouve que je connais le Père et que je suis connu de lui, 
             c'est que je donne ma vie pour mes brebis : 
               c'est-à-dire : 
                je montre combien j'aime le Père par l'amour qui me fait mourir pour mes brebis. ~
         Au sujet des brebis, il dit encore :
              Mes brebis entendent ma voix, et moi je les connais, 
                 elles me suivent, et je leur donne la vie éternelle. 
            Et un peu plus haut il avait dit à leur sujet :
                  Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé 
                    il pourra entrer et sortir, et il trouvera un pâturage. 
              Il entrera pour avoir la foi il sortira 
                  en passant de la foi à la vision, 
                                     de la croyance à la contemplation, 
                                  et il trouvera un pâturage en arrivant au festin éternel.
             Les brebis du bon Pasteur trouvent donc un pâturage 
                parce que tout homme qui le suit avec un cœur simple
                 est nourri dans la pâture des prairies intérieures. 
                   Et quel est le pâturage de ces brebis-là,
                     sinon les joies éternelles d'un paradis toujours vert ? 
            Car le pâturage des élus, c'est le visage de Dieu, toujours présent :
              puisqu'on le regarde sans interruption, 
               l'âme se rassasie sans fin de l'aliment de vie. ~
       Recherchons donc, frères très chers, ce pâturage 
        où nous trouverons notre joie au cœur de la fête célébrée par tant de nos concitoyens.
         Que leur allégresse nous y invite.
           Réchauffons nos cœurs, mes frères, 
             que notre foi se ranime envers ce qu'elle croit, 
              que nos désirs s'enflamment pour les biens célestes : 
               c'est déjà partir à leur rencontre que de les aimer.
                 Aucun obstacle ne doit nous enlever la joie de la solennité intérieure, 
                   car si l'on désire se rendre à un endroit qu'on s'est fixé, 
                     aucune difficulté ne peut changer ce désir. 
                      Aucune prospérité flatteuse ne doit nous en détourner ;
                       il est fou, le voyageur qui, apercevant sur sa route de gracieuses prairies,
                          oublie le but de son voyage.   »
---.
À suivre.


--------------------------------------------------------------------------------------------------------

-liste cumulée:

                              

-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...
TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--





   - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--


----------.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________

Élargissons dès maintenant les époques pour revenir le cas échéant aux premiers siècles...



À la liste on ajoute saint Pie V:

Livre référé:

Les saints du mois d'avril -
30 avril
                                                             saint Pie V     
                                                             (en latin Pius V, en italien Pio V)   ( commémoraison )   
                                                                 
                                                     né 1504 17 janvier Milan-1572   1^er mai Rome
                                                                    - 225^e pape de 1566-1572.
-Dominicain (Ordre des Frères  Prêcheurs)
-béatifié 1^er mai 1672 par Clément X;
-canonisé 22 mai 1712 par Clément XI-



-lectures- 1 Pierre 5 : 1-4; Jean 21 : 15-17                                                       
- -au bréviaire   -  - - -Commentaire de saint Augustin sur l'Évangile de Jean -

Commentaire de saint Augustin sur cette pierre se construit mon Église:

   

La bulle de saint Pie V Quo primo tempore:

                                                                                               
     Comme hier, notre saint est aussi de la famille dominicaine.
       Nom de naissance: Antonio Ghislieri,
         en religion Michele Ghislieri (né le 17 janvier 1504 à Bosco Marengo dans le Piémont
                                                                                               décédé - 1^er mai 1572 à Rome)
       Avant de devenir pasteur du troupeau de Jésus-Christ,
        le futur Pie V, dont la famille était pauvre,
                                   exerça le métier de berger.
         Né dans un petit village de Lombardie en 1504,
           il entra chez les Dominicains à l'âge de quinze ans.
             Après avoir fait de solides études et exercé des fonctions importantes
              dans son ordre et dans l'Église,
               il fut nommé cardinal.
           Au conclave de 1566 il fut élu pape.
            Pendant les six années que dura son pontificat,
             il eut une influence considérable.
                Intègre et énergique, il travailla à mettre en pratique
                  les décisions du concile de Trente (achevé en 1563)
                   visant à la réforme de l'Église.
         Si le programme du pasteur selon le cœur du Christ,
           tracé par saint Pierre dans la première lecture,
              fut appliqué, ce fut bien par lui.
       
        Il s'intéressa en particulier à la liturgie.
          Il savait que c'est par l'action liturgique
                  que se forme le peuple chrétien.
                  Il édita un nouveau missel.
                   Il promulgue le catéchisme romain en 1566 (catéchisme de Trente);  le bréviaire  en 1568 /
                         Missel 1570, en usage pendant quatre siècles.
                                         (Depuis, le Missel Romain:

Mettons les choses au clair:

                    Il DEMEURE:
                -Un témoignage d´une foi inchangée ;
                     -Une manifestation d´une tradition ininterrompue ; 
                     -Incluant une adaptation aux conditions nouvelles.)


          L'une des causes de la déficience des membres du clergé venait de l'ignorance.
           Il travailla donc à promouvoir leur formation intellectuelle, surtout théologique.
            Il rétablit la discipline afin que les évêques et les prêtres
             deviennent, ou redeviennent ce qu'ils doivent être : les modèles du troupeau.


     Il eut également une activité politique,
       ce qui ne doit pas étonner si l'on se rapporte à l'époque.
        Il eut à se mesurer avec Catherine de Médicis en France,
         et avec Élisabeth 1^ère  en Angleterre. (reine de 1559-1603)
           Il est surtout connu parce que son nom reste attaché
             à la victoire de Lépante,  / (rappelée également lors de la fête
                                                                                           de Notre-Dame du Rosaire, le 7 octobre) /
                                                                                     ((  La flotte turque, réputée invincible,
                                                                    sera écrasée à Lépante le 7 octobre 1571.      ))
      remportée par les forces chrétiennes sur l'Islam ;
         victoire dont il reçut miraculeusement la révélation sur le moment même.

       Il mourut l'année suivante, en 1572.
          Pierre, m'aimes-tu ?
           Telle est la question que Jésus avait posée au premier pape.
            Pie V a répondu positivement par toute sa vie.
             Et ce n'est pas seulement « de loin » qu'il s'est occupé avec amour du troupeau qui lui a été confié.
              Il fut très près de son peuple, recevant les pauvres, les écoutant, les encourageant.
               Il n'oublia jamais qu'il était issu d'une famille très modeste,
                 et qu'il appartenait à un ordre religieux,
                  où l'on fait vœu de pauvreté.
                   Il vécut sur le siège de Pierre comme un pauvre.
__________________


La victoire de Lépante en 1571 mit une limite aux conquêtes musulmanes.
       Cette victoire fut attribuée à la prière du Rosaire,
            qui était une dévotion encore récente dans la population catholique.
                 Le 29 janvier 1965, l'époque des invasions étant révolue depuis longtemps,
                      Paul VI a rendu aux Turcs l'étendard de Lépante...
Au 16^e siècle siècle l'Empire Ottoman en expansion constitue une menace pour  l'Europe occidentale.
        Dans un contexte peu favorable,
          le pape Pie V réussit finalement à établir en mai 1571
            « la Sainte-Ligue », alliance de l'Espagne, Venise et Malte,
                  qu'il consacre en la Basilique Saint-Pierre.




      Une flotte imposante est réunie, qui est confiée à don Juan d'Autriche, frère de Philippe II d'Espagne.
        Afin d'implorer la protection céleste sur la flotte,
           Pie V ordonne un jubilé solennel,
             un jeûne et la prière publique du Rosaire.
               La bataille décisive a lieu le 7 octobre 1571,
                dans le golfe de Lépante, à la sortie du détroit de Corinthe.
                 Elle met aux prises 213 galères espagnoles et vénitiennes
                  et quelques 300 vaisseaux turcs.
                   Cent mille hommes environ combattent dans chaque camp.
                    La flotte chrétienne remporte une victoire complète,
                     grâce à de l'artillerie lourde embarquée.
                      Presque toutes les galères ennemies sont prises ou coulées.
                       L'amiral turc Ali Pacha est décapité.
                         Quinze mille captifs chrétiens sont libérés.
                           À peine un tiers de la flotte turque peut repartir,
                            brisant ainsi la légende
                              de l'invincibilité de la flotte musulmane.




Le soir de la bataille, le pape Pie V va brusquement de son bureau à la fenêtre,
     où il semble contempler un spectacle.
      Puis il se retourne et dit aux prélats qui l'entourent :
         « Allons rendre grâce à Dieu :
              notre armée est victorieuse ».
    C'était le 7 octobre un peu avant 5 heures du soir,
         mais la nouvelle de la victoire ne devait parvenir à Rome
                que 19 jours plus tard, le 26 octobre,
                    confirmant ainsi la révélation faite au souverain pontife.




        Cette importante victoire navale a été considérée
            comme un miracle obtenu par la prière du Rosaire,
                dans laquelle toute la chrétienté s’était alors impliquée
                   à la demande du pape dominicain
                     (on se souviendra que la dévotion au Rosaire était un fruit de l’ordre de saint Dominique).




      Après Lépante, Pie V ajouta aux Litanies de la très Sainte Vierge,
              une invocation supplémentaire :
      « Secours des chrétiens, priez pour nous »,
          et il ordonna l'institution de la fête de Notre-Dame des Victoires
            que Grégoire XIII 226ᵉ pape 1572 - 1585
               fera ensuite célébrer, sous le nom de fête du Rosaire,
               chaque premier dimanche d'octobre dans toutes les églises.
                Au sein du peuple catholique la victoire de Lépante contribua ainsi
                au rapide essor de la dévotion du Rosaire.
                   Depuis lors, l’Église continue d’honorer, chaque 7 octobre, la Vierge du Rosaire,
                    qu’elle invoque en ce jour sous les vocables de « Notre Dame de la Victoire (de Lépante) »
                      ou de « Secours des chrétiens » (Auxilium Christianorum)".
-------
Annexes:

catéchisme Trente:

catéchisme de l'Église catholique aujourd'hui inchangé dans sa doctrine:

-----.
-Prendre tous les termes voulus de la biographie et chercher des occurrences...
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
tome premier
https://books.google.tt/books?id=paBaAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des chapitres'' occurrence /
                CHAPITRE PREMIER .
                      Naissance de Pie V. - Son éducation , sa carrière jusqu'à son voyage à Rome ... 45
                  CHAPITRE II .
                      Séjour de Ghislieri à Rome. Son retour en Lombardie . --
                        Il est rappelé à Rome et nommé commissaire général du Saint Office . 64
                 CHAPITRE III .
                        Mort de Jules III. -
                              -Avénement de Paul IV . Ghislieri est fait cardinal . - Mort de Paul IV .. 81
                    CHAPITRE IV .
                        Avènement de Pie IV . - Clôture du concile de Trente. Mort de Pie IV .... 99
                      CHAPITRE V.
                         Avénement de Pie V ... 119
           etc. /
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
tome second
https://books.google.ca/books?id=J2pIAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des chapitres'' occurrence / ''Lépante'' 13 occurrences    / etc. /

----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=i4AXAAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

''table'' 31^e occurrence /  ''catéchisme'' voir les occurrences / etc. /


----.
À suivre.


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-liste cumulée:

                              

-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...
TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--

 - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--




-saint Pie V --né 1504 17 janvier Milan-1572   1^er mai Rome   fête 30 avril--
----------.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________
Nous élargissons dès maintenant les époques 
        (voir précédemment saint Pie V et autres à venir) 
     tout en revenant le cas échéant aux premiers siècles...



À la liste on ajoute saint Basile le Grand:
  né 329 1^er janvier Césarée, Cappadoce -379 Césarée fête 2 janvier-
                                                                          Il est avec d'autres, l'un des principaux Pères de l'Église...

Livres référés:

---Traité de saint Basile sur le Saint-Esprit. Renaître de l’eau et de l’Esprit. 
 «   Le Seigneur, qui nous dispense la vie, 
         a établi une alliance avec nous, le baptême, 
          qui comporte une figure de la mort
                              et une figure de la vie ;
           l'image de la mort est accomplie par l'eau ; 
            et quant à la vie, c'est l'Esprit qui nous en fournit le premier don. 
             Ainsi apparaît en pleine lumière l'objet de notre recherche :
               pourquoi l'eau est-elle jointe à l'Esprit ?
                C'est que le baptême vise un double but : 
                              réduire à l'impuissance l'être de péché 
                         afin de ne plus porter des fruits pour la mort, 
                      mais aussi vivre de l'Esprit 
                   et porter des fruits qui conduisent à la sanctification.
         L'eau offre l'image de la mort en recevant le corps comme dans un tombeau ; 
          l'Esprit infuse la force vivifiante en renouvelant nos âmes, 
            qu'il fait passer de la mort du péché à la vie originelle. 
             C'est donc cela, renaître de l'eau et de l'Esprit : 
               la mort s'accomplit dans l'eau, et c'est l'Esprit qui produit notre vie.
                 C'est en trois immersions avec autant d'invocations 
                   que s'accomplit le grand mystère du baptême, 
                    afin que soit représentée la figure de la mort
                      et que l'âme des baptisés soit illuminée
                       par la communication de la connaissance de Dieu. 
              Aussi bien, s'il y a dans l'eau une grâce,
                elle ne vient pas de la nature de l'eau,
                 mais de la présence de l'Esprit. 
                   Car le baptême n'est pas la suppression d'une souillure extérieure, 
                                 mais l'engagement envers Dieu d'une conscience droite. 
              C'est donc pour nous préparer à la vie de ressuscités
               que le Seigneur nous propose de vivre selon l'Évangile, 
                lorsqu'il nous prescrit 
                   de renoncer à la colère, 
                    de supporter le mal avec patience, 
                     de nous détacher des plaisirs,
                      de ne pas désirer la richesse. 
                       Ainsi nous fait-il suivre la voie droite, lorsque nous adoptons à l'avance, 
                        par libre choix, ce que nous posséderons comme naturellement dans cette vie future. ~
              C'est par l'Esprit Saint que se fait
                la réintégration au paradis,
                 la montée vers le royaume des cieux, 
                  le retour à la vie des fils adoptifs. 
                   Par lui nous avons l'audace d'appeler Dieu notre Père ;
                    il nous donne 
                     d'être en communion avec la grâce du Christ,
                      de nous nommer fils de lumière, 
                       de participer à la gloire éternelle et, pour tout dire en un mot, 
                        d'être comblés de toute bénédiction dans ce siècle et dans le siècle à venir ;
                         de voir dans un miroir, comme s'ils étaient déjà présents, la grâce des biens promis, 
                           dont la foi nous fait attendre la jouissance. 
                      Car si le premier don est aussi riche, 
                        qu'en sera-t-il du versement complet ? 
                         Et si les prémices sont aussi belles, 
                          qu'en sera-t-il de la plénitude totale ?  »

-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-

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-liste cumulée:

                              

-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...
TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --




 -saint Basile de Césarée (Basile le Grand) né 329 1^er janvier Césarée, Cappadoce -379 Césarée fête 2 janvier-




-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--

 - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--




-saint Pie V --né 1504 17 janvier Milan-1572   1^er mai Rome   fête 30 avril--
----------.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________
Nous élargissons dès maintenant les époques 
        (voir précédemment saint Pie V et autres à venir) 
     tout en revenant le cas échéant aux premiers siècles...



À la liste on ajoute 
                saint Athanase:  né v 295 Damanhour, Égypte -   373

Livres référés:

Les saints du mois de mai -
  2 mai     
                                                          saint Athanase d'Alexandrie (mémoire)
                                                                                                    
                                                      né v 295 Damanhour, Égypte -   373
                                                                               Docteur de l’Église


-  Lectures : --    1 Jean 5: 1-5; Matthieu 10: 22-25-–
- -au bréviaire   -  - -Discours de saint Athanase sur l'Incarnation du Verbe

Discours de saint Athanase sur l'Incarnation du Verbe:

-  -   


---
Athanase ne craignait ni l'empereur,

                            ni les synodes de plusieurs évêques soumis au pouvoir impérial,
                                ni la police,
                                  ni la souffrance.
                   
                   
                                  né 295-—373   
                   - Figure parmi les premiers Père de l'Église
                             - 45 années d’épiscopat dont 17 en cinq exils répétés;
                             -Combat l’arianisme;
                             -on lui décerna le titre de ''docteur de l'Incarnation'' .
                      -il écrivit la biographie de saint Antoine,  (saint Antoine, qui fut le Père du monachisme )   
                                   qui lui était aussi un ami.
                                                          -citation de saint Athanase:
                                          « Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit divinisé. »      -
       
                              saint Athanase d'Alexandrie           
                     
    Athanase, né à Alexandrie vers 295,
             avait vécu sa petite enfance
                au temps des persécutions romaines.
          Il s'intéressa aux récits  des chrétiens raconter l'héroïsme des martyrs.
        La suite de son existence montra qu'il n'oublia pas ces modèles,
                lui qui devait être à son tour persécuté.
    Comme tous les premiers Pères de l'Église,
          Athanase dut lutter contre des tendances
           à fausser le message évangélique.
              Ce n'était pas rare en ce temps de rencontrer des prêtres
                  improviser sur la compréhension de la doctrine.
             Si Athanase porte le titre de «docteur de l'Incarnation »,
                    à cause de son combat contre l'arianisme.
   ...

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vidéo vodeus
abonnement requis et gratuit pour visionner:
https://vodeus.tv/video/le-concile-de-nicee-et-larianisme-2619

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Symbole de saint Athanase:


Il a fallu être très clair face à la défaillance doctrinale
des évêques ariens qui souhaitaient continuer à propager une doctrine différente.
  L'Église se prononça sans ambages sur le fait de nier la divinité du Christ.
   Elle consolida son CREDO définitivement.
    Tout évêque qui ne proclamerait pas ce CREDO serait démis de ses fonctions et anathématisé.
     L'arianisme avait duré plus de cinquante ans au sein de l'Église.


     Quiconque veut être sauvé doit, avant tout, tenir la foi catholique.
      Et celui qui ne l’aura pas conservée inviolablement
       et intégralement, sans aucun doute, périra éternellement.
        Or la foi catholique consiste à vénérer un seul Dieu dans la Trinité et la Trinité dans l’Unité.
         Sans confondre les personnes, ni diviser la substance.
          Car, autre est la personne du Père, autre celle duFils, autre celle de l’Esprit-Saint.
           Mais du Père et du Fils et du Saint-Esprit,
            une est la divinité,
             égale la gloire,
              coéternelle la majesté.
        Incréé est le Père,  incréé le Fils, incréé l’Esprit-Saint.
         Immense est le Père, immense le Fils, immense l’Esprit-Saint.
          Éternel est le Père, éternel le Fils, éternel l’Esprit-Saint.
            Et cependant, il n’y a pas trois éternels, mais un seul éternel.
             Ni trois incréés, ni trois immenses, mais un seul incréé et un seul immense.
              De même, tout-puissant est le Père, tout-puissant le Fils, tout-puissant le Saint-Esprit.
               Et cependant, il n’y a pas trois tout-puissants,
                mais un seul tout-puissant.


          De même, le Père est Dieu, le Fils est Dieu et l’Esprit-Saint est Dieu.
           Et cependant, il n’y a pas trois Dieux, mais un seul Dieu.
            De même le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur et l’Esprit-Saint est Seigneur.
             Et néanmoins, il n’y a pas trois Seigneurs, mais un seul Seigneur.
              Car, de même que nous sommes tenus
                par la vérité chrétienne de confesser que
                 chacune des personnes prise à part est Dieu et Seigneur :
                  ainsi nous est-il défendu par la religion catholique
                   de dire qu’il y a trois Dieux ou trois Seigneurs.
        Le Père n’est ni fait, ni créé, ni engendré d’aucun autre.
          Le Fils est du Père seul, non pas fait, ni créé, mais engendré.
            L’Esprit-Saint est du Père et du Fils,
             non point fait, ni créé, ni engendré, mais procédant.
              Il n’y a donc qu’un seul Père, et non trois Pères,
               un seul Fils, et non trois Fils, un seul Esprit-Saint et non trois Esprits-Saints.
                Et dans cette Trinité, rien d’antérieur ou de postérieur,
                 rien de plus grand ou de moins grand ;
                   mais les trois personnes sont toutes coéternelles et coégales entre elles.
                    En sorte qu’en tout, comme on l’a dit plus haut,
                     nous devons vénérer l’unité dans la Trinité et la Trinité dansl’unité.
            Celui donc qui veut être sauvé doit penser ainsi dela Trinité.
             Mais il est nécessaire pour le salut éternel
              de croire aussi à l’Incarnation de Notre-Seigneur Jésus-Christ
               conformément à la vraie foi.
                Il est donc de la rectitude de la foi que nous croyions et confessions
                 que Notre Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, est Dieu et homme.
                  Il est Dieu, engendré de la substance du Père avant les siècles,
                   et il est homme, né dans le temps de la substance d’une mère.
 
         Dieu parfait et homme parfait : subsistant dans une âme raisonnable et une chair humaine.
          Égal au Père selon Sa divinité,
           inférieur au Père selon Son humanité.
            Et, bien qu’Il soit Dieu et homme,
             Il n’est pas deux, mais un seul Christ.
              Un, non point par un changement de la divinité en la chair,
               mais par assomption de l’humanité en Dieu.
         Parfaitement un, non point par confusion de substances,
          mais par l’unité de personne.
           Car, de même que l’âme raisonnable et la chair ne font qu’un homme,
            ainsi Dieu et l’homme n’est qu’un seul Christ.
             Qui a souffert pour notre salut, est descendu aux enfers,
              le troisième jour est ressuscité des morts.
               Il est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
                d’où Il viendra juger les vivants et les morts.
                 À Son avènement, tous les hommes ressusciteront avec leurs corps,
                  et devront rendre compte de leurs actions personnelles.
                   Et ceux qui auront fait le bien iront à la vie éternelle ;
                    mais ceux qui auront fait le mal iront au feu éternel.
                     Ceci est la foi catholique. Celui qui ne la garde pas fidèlement et fermement
                       ne pourra pas être sauvé
---------.

---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=v6q5EkdPF1kC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''hérésie'' 36 occurrences / ''hérésiarque'' 8 occurrences /
/''Trinité'' 12 occurrences / ''arien'' 154 occurrences / ''arianisme'' 14 occurrences / ''Arius'' 82 occurrences /
/''Donat''  et mots de même famille 29 occurrences /''Sabel'' 8 occurrences -pour Sabellius; sabellianisme /  etc. /

---.
___________________________________________________
-DÉJÀ en pdf ...  chercher par occurrence- selon la méthode de recherche...
LA DOCTRINE CHRISTOLOGIQUE de saint Athanase.
http://bibnum.enc.sorbonne.fr/omeka/files/original/a72671a323ff4dd6dc2bc173134ddaf5.pdf
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Autres enseignements - saint Athanase:

---.
À suivre.

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-liste cumulée:

                              

-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...
TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée


 -saint Athanase:  né v 295 Damanhour, Égypte -   373 fête 2 mai--

-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
 -saint Basile de Césarée (Basile le Grand) né 329 1^er janvier Césarée, Cappadoce -379 Césarée fête 2 janvier-
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--                        
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--

 - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--




-saint Pie V --né 1504 17 janvier Milan-1572   1^er mai Rome   fête 30 avril--
----------.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________
Nous élargissons dès maintenant les époques 
        (voir précédemment saint Pie V et autres à venir) 
     tout en revenant le cas échéant aux premiers siècles...



À la liste on ajoute 
                saint Pierre Chrysologue: 
                          né v 380 Imola, Bologne en Émilie Romagne, Italie  -   450 Imola fête 30 juillet-

Pierre Chrysologue ou Pierre de Ravenne ...
    théologien, conseiller du pape Léon 1^er;
      il devint archevêque de Ravenne, cité impériale, en 433... 
       Avant tout pasteur, il a beaucoup prêché, c'est pourquoi on l'appela Chrysologue (Parole d'or).
         Il fut déclaré Docteur de l'Église par le pape Benoît XIII en 1729.


----.
On voit que la doctrine est conduite toujours par le même Esprit Saint:
tous les auteurs authentiques dans l'Église parlent son langage 
   depuis des siècles et  dès sa fondation: 
   signe de son UNITÉ réalisée aussi par Dieu par son Esprit,
       le seul à être en mesure de rassembler l'Église par ses différents ministères.
 Cette force de rassemblement dépasse les seules forces humaines...


L'Église s'exprime: 
    nous reconnaissons l'Église aussi à ce même langage préservé,
          signe qu'elle est dirigée par l'Esprit de Dieu:
Éphésiens 4:
«7- Chacun de nous a reçu sa part de la faveur divine selon que le Christ a mesuré ses dons.
8- C'est pourquoi l'on dit :
           Montant dans les hauteurs il a emmené des captifs,
              il a donné des dons aux hommes.
9- " Il est monté ", qu'est-ce à dire, sinon qu'il est aussi descendu,
        dans les régions inférieures de la terre ?
10- Et celui qui est descendu, c'est le même qui est aussi monté
         au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
11- C'est lui encore qui " a donné " 
                aux uns d'être apôtres, 
                   à d'autres d'être prophètes,
                    ou encore évangélistes,
                      ou bien pasteurs
                        et docteurs,
12- organisant ainsi les saints pour l'œuvre du ministère,
           en vue de la construction du Corps du Christ,    --qui est l'Église--
13-         au terme de laquelle nous devons parvenir, tous ensemble, 
                à ne faire plus qu'un dans la foi et la connaissance du Fils de Dieu,
                  et à constituer cet Homme parfait, dans la force de l'âge, 
                    qui réalise la plénitude du Christ.»


---.
5--homélie de saint Pierre Chrysologue sur le sacrifice spirituel. 
               Tu as fait de nous un royaume et des prêtres pour notre Dieu. 
«  Je vous adjure par la miséricorde de Dieu. 
        Saint Paul nous demande, ou plutôt c'est Dieu qui nous demande
         par l'intermédiaire de Paul :
          Dieu veut être aimé plus qu'il ne veut être craint. 
           Dieu demande parce qu'il ne veut pas tellement être Seigneur qu'être Père. 
            Dieu demande avec miséricorde pour ne pas exiger avec rigueur. ~
              Écoutez ce que demande le Seigneur :
                Reconnaissez en moi votre corps, vos membres, vos viscères, vos os, votre sang. 
                 Et si ce qui appartient à Dieu vous inspire de la crainte, 
                               est-ce que vous n'aimez pas ce qui est à vous ? 
                       Si vous fuyez le Seigneur, pourquoi ne recourez-vous pas à celui qui vous a engendrés?
        Mais peut-être que l'énormité de ma passion, 
           dont vous êtes les auteurs, vous couvre de honte ? 
            Ne craignez pas. 
             Cette croix a été mortelle non pour moi mais pour la mort. 
               Ces clous ne me pénètrent pas de douleur, mais d'un amour encore plus profond envers vous.
                Ces blessures ne provoquent pas mes gémissements, 
                    mais elles vous font entrer davantage dans mon cœur. 
                 L'écartèlement de mon corps vous ouvre mes bras, il n'augmente pas mon supplice. 
                   Mon sang n'est pas perdu pour moi, mais il est versé pour votre rançon.
               Venez donc, retournez à moi et reconnaissez votre Père en voyant
                       qu'il vous rend le bien pour le mal, 
                         l'amour pour les outrages, 
                          et pour de si grandes blessures une si grande charité.
            Mais écoutons maintenant l'adjuration de l'Apôtre :
             Je vous adjure d'offrir vos corps. 
              L'Apôtre, par cette demande, a fait accéder tous les hommes au sommet du sacerdoce : 
                offrir vos corps, comme un sacrifice vivant.
                 Quelle fonction sans précédent, que celle du sacerdoce chrétien ! 
                  L'homme y est à lui-même et la victime et le prêtre ;
                    l'homme n'a pas à chercher au dehors ce qu'il doit immoler à Dieu ; 
                     l'homme apporte avec lui et en lui ce qu'il doit offrir pour lui-même à Dieu en sacrifice ; 
                      la victime demeure la même, tandis que le prêtre reste aussi le même ; 
                       la victime qu'on frappe reste vivante, et le prêtre ne meurt pas puisqu'il doit officier.
               Étonnant sacrifice où le corps est offert sans qu'il y ait de corps,
                                                  où le sang est offert sans que le sang soit versé.
                                                     Je vous adjure, par la miséricorde de Dieu, 
                                                       d'offrir vos corps en sacrifice vivant.
                Mes frères, ce sacrifice du Christ dépend du modèle qu'il nous en a donné,
                     lorsqu'il a immolé son corps pour que sa vie donne la vie au monde ; 
                        et vraiment il a fait de son corps un sacrifice vivant, puisqu'il vit en étant immolé. 
                          Avec une telle victime, la mort est donnée en rançon,
                           le sacrifice demeure,
                            le sacrifice est vivant, 
                             la mort reçoit son châtiment.
                  C'est pourquoi les martyrs naissent en mourant, 
                       commencent leur vie lorsqu'ils la finissent, 
                         vivent par leur mise à mort,
                           et brillent dans le ciel alors que sur la terre on croyait à leur extinction.
                Je vous adjure, mes frères, par la miséricorde de Dieu, d'offrir vos corps en sacrifice vivant et saint. 
                 C'est ce que le Prophète a chanté : 
                   Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as façonné un corps.
                     Sois le sacrifice et le prêtre de Dieu.
                       Ne néglige pas le don que t'a concédé la souveraineté divine.
                        Revêts la robe de la sainteté ;
                          boucle sur toi le ceinturon de la chasteté ; 
                            que le Christ vienne voiler ta tête ; 
                             que la croix imprimée sur ton front te protège toujours ; 
                               mets sur ton cœur le mystère de la science divine ; 
                                fais brûler sans cesse l'encens de ta prière ; 
                                 empoigne le glaive de l'Esprit ;
                                  fais de ton cœur un autel.
                     Et ainsi présente ton corps à Dieu, offre-le sans crainte en sacrifice.
                      Dieu désire la foi, et non la mort ;
                          il a soif de prières et non de sang ; 
                           il se laisse réconcilier par le bon vouloir, non par le meurtre.    »  
---.



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-liste cumulée:

                              

-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée...
TOUT est historiquement en complète hiérarchie.


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
 -saint Athanase:  né v 295 Damanhour, Égypte -   373 fête 2 mai--
-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
 -saint Basile de Césarée (Basile le Grand) né 329 1^er janvier Césarée, Cappadoce -379 Césarée fête 2 janvier-
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--  

 saint Pierre Chrysologue: 
                          né v 380 Imola, Bologne en Émilie Romagne, Italie  -   450 Imola fête 30 juillet-

                      
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--

 - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--




-saint Pie V --né 1504 17 janvier Milan-1572   1^er mai Rome   fête 30 avril--
----------.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de mai -
  3 mai   
                                             saints Philippe
                                                    et
                                            Jacques le Mineur (fête)
                                                          
                                                               -   
-  Lectures : --    1 Corinthiens 15: 1-8; Jean 14: 6-14-–
- -au bréviaire   -  - -Traité de Tertullien sur la prédication apostolique. -

Traité de Tertullien sur la prédication apostolique:

----
  Philippe  l'un des Douze;   le quatrième pour certains (je dirais le CINQUIÈME) appelé par Jésus.
   Comme pour les deux frères fils de Jonas, Pierre et André, il était originaire de Bethsaïde.
     On le retrouve à maintes fois dans les Évangiles...
       Enthousiaste, il  incite Nathanaël à venir rencontrer le Seigneur :
         Viens et vois, lui dit-il.
           Avant l'épisode de  la multiplication des pains,  Jésus se tourne vers lui:
            ''Où pourrions-nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ?''

          Au temps de la dernière Pâque,
           des Grecs s'adressent  à Philippe alors qu'ils sont venus à Jérusalem pour la fête de Pâque ju.ive :
            Nous voudrions voir Jésus.
              Tous les apôtres étaient déjà connus de la foule comme étant les premiers disciples...
               À la dernière Cène :
                 Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit;
                  ce qui amena Jésus à semer le début du  sens  doctrinal essentiel de notre foi
                    qui sera développé par la suite par l'Église...  :
                     les liens du Fils avec le Père.
          Après l'Ascension, on relate le moment où Philippe revient au Cénacle pour prier,
            avec Marie et les Apôtres.
       Par la suite: place à la tradition:
        Il aurait évangélisé la région qui se situe à l'emplacement de l'actuelle Turquie.
         Nous croyons que c'est là qu'il serait mort, martyr.

          L'histoire de Jacques le Mineur , fils d'Alphée le frère de saint Joseph (c'est pourquoi il est dit frère du Seigneur)
           (le Mineur pour le distinguer
                  de Jacques le Majeur , fils de Zébédée, fêté le 25 juillet,
                       frère de saint Jean que Jésus appelait les  fils du tonnerre Marc 3: 17) -
    
      Il a tenu un rôle important dans la communauté primitive de Jérusalem.
       L'épître de Jacques est-elle de lui? Elle est dite  de Jacques serviteur de Dieu
        et du Seigneur Jésus-Christ.
         Paul, dans la liste de ceux qu'il nomme avoir vu le Seigneur ressuscité,
           mentionne Jacques, sans préciser -1 Corinthiens 15: 7
     Il est précisé toutefois dans Galates 1:
      «  18- Ensuite, après trois ans, je montai à Jérusalem rendre visite à Céphas
                  et demeurai auprès de lui quinze jours :
          19- je n'ai pas vu d'autre apôtre, mais seulement Jacques, le frère du Seigneur ...   »
                    Ainsi qu'à quatre autres endroits.
 
Eusèbe un écrivain des premiers siècles, né 265-  340
  a parlé de la sainteté de Jacques:
 
Consacré à Dieu dans une vie d'ascèse et de prière,
il l'implorait pour le peuple ;
   au point tel  que
   ''la peau de ses genoux était devenue calleuse comme celle d'un chameau''.
  Cette réflexion imagée en dit long sur l'intimité d'un homme avec son Seigneur.
     Il serait mort martyr à Jérusalem.
      
     Philippe est inscrit au catalogue des saints séparément  dans l'Église orthodoxe au 11 octobre,
          et
        Jacques le Mineur au 9 octobre.
---
Référé en partie du missel:
La tradition veut que, lors de la dédicace de la basilique romaine des Douze-Apôtres, 
  on ait déposé sous l'autel les reliques des saints Philippe et Jacques (l^er mai vers 565).
    est une basilique mineure de Rome datant du 6^e  siècle,
     dédiée initialement aux apôtres Jacques le Mineur et Philippe (reliques),
      par la suite elle sera dédiée aux Douze. Elle se trouve dans la région de Trevi.
      Elle est sous la garde de l'Ordre des franciscains conventuels... 

 
----.
Dans l'œuvre de Maria Valtorta, concernant les 12 Apôtres...


Dans l'œuvre de Maria Valtorta
concernant l'Apôtre Jacques d'Alphée (c'est Jacques le Mineur, cousin de Jésus...)-
https://www.maria-valtorta.org/Personnages/JacquesAlphee.htm#:~:text=Jacques%20d'Alph%C3%A9e%20est%20f%C3%AAt%C3%A9,grand%2Dp%C3%A8re%20maternel%20de%20Jacques.


concernant l'Apôtre Philippe
http://www.maria-valtorta.org/Personnages/PhilippeApotre.htm


----.
Livre contenant en plus de la biographie de saint Philippe et saint Jacques le Mineur,
   la biographie de
    plusieurs saints et saintes de A à V -voir ''table alphabétique''...

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=cKyPsJo4wcEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table alphabétique'' occurrence / ''table analytique'' occurrence /
Dans la table analytique:
Concernant saint Philippe et saint Jacques:
Avant ils étaient fêtés le 1^er mai...
      C'est pourquoi au temps du livre référé (19^e siècle) leur date est du premier jour du mois de mai...
          Leur fête a été déplacée le 3 mai:
            PREMIER JOUR DE MAI. page 246
              Saint Philippe et Saint Jacques le Mineur , apôtres.
                – 1. Cherchons, comme l'apôtre saint Philippe, à connaître Dieu tous les jours de plus en plus,
                        afin de l'adorer en esprit et en vérité ; étudions sa loi sainte pour la mettre en pratique.
                 –  2. Comme nos passions seules nous empêchent d'aimer Dieu et d'observer ses préceptes,
                           suivons saint Jacques le Mineur dans la voie pénitente qu'il nous a tracée ;
                            et non-seulement nous aurons la force de pratiquer les devoirs que la religion nous prescrit,
                              mais, pour conserver notre foi, nous serons même disposés à faire le sacrifice de notre vie.....

---.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________
Nous élargissons dès maintenant les époques 
        (voir précédemment saint Pie V et autres à venir) 
     tout en revenant le cas échéant aux premiers siècles...

À la liste on ajoute 
                saint Hilaire de Poitiers: 
                          né v 315 Poitiers, Gaule Aquitaine -  367 Poitiers  fête 13 janvier-

----.
On voit que la doctrine est conduite toujours par le même Esprit Saint:
tous les auteurs authentiques dans l'Église parlent son langage 
   depuis des siècles et  dès sa fondation: 
    signe de son UNITÉ réalisée par Dieu par son Esprit,
     le seul à être en mesure de rassembler unissant l'Église par ses différents ministères.
      Cette force de rassemblement dépasse les seules forces humaines...

L'Église s'exprime: 
    nous reconnaissons l'Église aussi à ce même langage préservé,
          signe qu'elle est dirigée par l'Esprit de Dieu:
Éphésiens 4:
«7- Chacun de nous a reçu sa part de la faveur divine selon que le Christ a mesuré ses dons.
8- C'est pourquoi l'on dit :
           Montant dans les hauteurs il a emmené des captifs,
              il a donné des dons aux hommes.
9- " Il est monté ", qu'est-ce à dire, sinon qu'il est aussi descendu,
        dans les régions inférieures de la terre ?
10- Et celui qui est descendu, c'est le même qui est aussi monté
         au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.
11- C'est lui encore qui " a donné " 
                aux uns d'être apôtres, 
                   à d'autres d'être prophètes,
                    ou encore évangélistes,
                      ou bien pasteurs
                        et docteurs,
12- organisant ainsi les saints pour l'œuvre du ministère,
           en vue de la construction du Corps du Christ,    --qui est l'Église--
13-         au terme de laquelle nous devons parvenir, tous ensemble, 
                à ne faire plus qu'un dans la foi et la connaissance du Fils de Dieu,
                  et à constituer cet Homme parfait, dans la force de l'âge, 
                    qui réalise la plénitude du Christ.»

______________________________________________________________________-
Aujourd'hui 3 mai 2023, nous lisons au bréviaire chaque mercredi de la 4^e semaine de Pâques:


5--traité de saint Hilaire sur la Trinité 
            De même que je vis par le Père celui qui mangera ma chair vivra par moi.  
« Parce que véritablement le Verbe s'est fait chair,
          c'est véritablement aussi que nous mangeons le Verbe incarné 
            en communiant au banquet du Seigneur.
             Comment ne doit-on pas penser qu'il demeure en nous par nature ? 
              En effet, par sa naissance comme homme,
                 il a assumé notre nature charnelle d'une façon désormais définitive
                     et,
                   dans le sacrement de sa chair donnée en communion, 
                  il a uni sa nature charnelle à sa nature éternelle.
                 C'est ainsi que tous nous formons un seul être, 
                   parce que le Père est dans le Christ  et que le Christ est en nous. ~
        Que nous sommes en lui par le sacrement de la communion à sa chair et à son sang,
         lui-même l'affirme lorsqu'il dit : 
                 Et ce monde désormais ne me voit plus ; 
                  mais vous, vous me verrez vivant parce que je vis, 
                   et vous vivrez aussi ; parce que je suis dans le Père,
                             que vous êtes en moi, et moi en vous. 


    S'il voulait parler seulement d'une unité de volonté, 
     pourquoi a-t-il exposé une progression  et un ordre dans la consommation de cette unité ?
      N'est-ce pas parce lui-même étant dans le Père par sa nature divine, 
       nous au contraire étant en lui en vertu de sa naissance corporelle, 
        on doit croire que, réciproquement, il est en nous par le mystère sacramentel. 
         Ceci enseigne la parfaite unité réalisée par le médiateur :
          tandis que nous demeurons en lui, lui-même demeure en nous. 
     Et ainsi nous progressons dans notre unité avec le Père,
       puisque le Fils demeure en lui par nature selon sa naissance éternelle 
        et que nous-mêmes aussi sommes dans le Fils par nature, 
        tandis que lui par nature demeure en nous.
          Que cette unité soit en nous produite par sa nature, 
           lui-même l'affirme ainsi : 
           Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui.


    Car ce n'est pas tout homme qui sera en lui, 
      mais celui en qui il sera lui-même : 
       c'est seulement celui qui mangera sa chair
        qui aura en lui la chair assumée par le Fils.
        Plus haut, il avait déjà enseigné le sacrement de cette parfaite unité, 
          en disant : 
          De même que le Père, qui est la vie, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, 
            de même aussi celui qui mangera ma chair vivra par moi. 
             Donc, il vit par le Père ; et de la manière dont il vit par le Père, 
              nous-mêmes vivons par sa chair.
               Tout ce parallèle est à la base de notre intelligence du mystère ; 
                il nous fait comprendre, par le modèle proposé, ce qui se passe. 
                 Donc,
                   ce qui nous donne la vie,
                     c'est que, dans les êtres charnels que nous sommes, 
                      le Christ demeure en nous par sa chair;
                       et il nous fera vivre en vertu du principe
                         qui le fait vivre par le Père.  »

---.
À suivre.

---.



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-liste cumulée:

 -saint Philippe né 1^er siècle Bethsaïde, Galilée  -   v 62 ou 63 Hiérapolis, Phrygie 
-saint Jacques d'Alphée (le Mineur) né 1^er siècle: est Galiléen par sa mère et Judéen par son père  -   62 Jérusalem
-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée 
                                         à
                     la suite des  passations du pouvoir...
           TOUT est historiquement en complète hiérarchie sans discontinuité..


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-    
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée


 - saint Hilaire de Poitiers: 
                          né v 315 Poitiers, Gaule Aquitaine -  367 Poitiers  fête 13 janvier-

 -saint Athanase:  né v 295 Damanhour, Égypte -   373 fête 2 mai--
-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
 -saint Basile de Césarée (Basile le Grand) né 329 1^er janvier Césarée, Cappadoce -379 Césarée fête 2 janvier-
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--  
 saint Pierre Chrysologue: 
                          né v 380 Imola, Bologne en Émilie Romagne, Italie  -   450 Imola fête 30 juillet-

                      
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--
 - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--
-saint Pie V --né 1504 17 janvier Milan-1572   1^er mai Rome   fête 30 avril--
----------.


-voir les occurrences ''Hilaire'':

Livres référés- ceux précédents:

----.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________
Nous élargissons dès maintenant les époques 
        (voir précédemment saint Pie V et autres à venir) 
     tout en revenant le cas échéant aux premiers siècles...

À la liste on ajoute 
                                            saint Jean Houghton
               né v 1487 Essex, Angleterre -   1535 4 mai Tyburn, Angleterre
                                                                                                            Tyburn: ancien village de Middlesex
VOIR la présente biographie-
----.

...

---.

Les saints du mois de mai -
  4 mai   
                                             saint Jean Houghton ( )
                                                                                          John Houghton
                                                                  et ses compagnons martyrs
                                                                    
                              né v 1487 Essex, Angleterre -   1535 4 mai Tyburn, Angleterre
                                                                                                            Tyburn: ancien village de Middlesex
- -au bréviaire   -  - -- aucun-

Ordre religieux ordre des Chartreux
-béatifié  9 décembre 1886 par le pape Léon XIII;
-canonisé 25 octobre 1970 par le pape Paul VI;
-fêté 4 mai et le 25 octobre (martyrs d'Angleterre et du pays de Galles)-
---.
 
Jean Houghton subit le martyre en Angleterre, en 1535, avec quatre compagnons,
              qui furent les  premiers d'une série dont le plus connu
                est l'humaniste laïc Thomas More --né 1478- 1535 6 juillet; fêté le 22 juin--.
Ce pays était chrétien, sous l'obédience du pape, lorsque le roi Henri VIII,
        pour des raisons très personnelles, se sépara de l'Église catholique romaine.

     Il fit voter par son Parlement un acte selon lequel
      le roi devait être considéré désormais
         comme le chef suprême de l'Église d'Angleterre.
            La grande majorité de ses sujets accepta passivement cette nouvelle situation religieuse.
              D'autant plus que la suprématie royale sur l'Église fut déclarée loi d'État
               et son refus considéré comme un acte de haute trahison.
       Jean Houghton était né en 1487.
         Après avoir exercé le ministère sacerdotal comme prêtre séculier,
           il entra dans une Chartreuse dont il devint le prieur.
             Son refus de se soumettre aux prétentions du roi, partagé par ses religieux,
              et son désir bien arrêté de rester fidèle à Rome, fut connu d'Henri VIII.
               Celui-ci le fit enfermer dans la Tour de Londres
                 avec deux autres prieurs de son ordre,
                 un religieux de l'ordre de Sainte-Brigitte, et un prêtre séculier.
          Ils passèrent en jugement.
            Les jurés répugnaient à retenir le chef d'accusation de haute trahison,
            qui entraînait la peine de mort.
      Ils ne s'y résignèrent que sous la menace du célèbre chancelier Cromwell.
         Il menace:
       ''Si vous refusez, leur dit-il, vous subirez vous-mêmes le châtiment des traîtres.''
          Jusqu'au dernier moment, on chercha à ébranler la résolution de ces hommes courageux,
            qui ne voulaient pas désobéir à leur conscience.
             Rien ne les fit changer.
              Ils furent traînés sur une claie depuis la prison jusqu'au lieu de l'exécution.
               Cette persécution ouvrira une période d'une multitude
                 d'autres persécutions violentes contre les catholiques anglais,
                    période qui devait durer plus d'un siècle et demi.

              Aujourd'hui nous vivons l'heureuse époque où l'on cherche
                à retrouver l'unité perdue avec nos frères anglicans.
                  Puissent les victimes de cette persécution,
                    en particulier le bienheureux Jean Houghton
                      et ses compagnons, nous y aider! ...
---.
À défaut d'avoir un livre de l'histoire sur John Houghton,
en voici un sur l'histoire de Thomas Moore martyrisé 2 mois plus tard
   en la même année que le martyre de saint Jean Houghton et de ses compagnons...
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=8ncl9SQ6oJAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table analytique et alphabétique des matières'' occurrence / ''table des matières'' occurrence /
/''Henri VIII'' 156 occurrences / ''parlement'' 62 occurrences  / ''vote'' 3 occurrences /
/''Église'' ou ''église'' 156 occurrences /''chef suprême'' 5 occurrences /''Rome'' plusieurs occurrences / ''pape'' 55 occurrences /
/''schisme'' 19 occurrences / ''schismatique'' 2 occurrences /
/''chartreuse'' 2 occurrences /''chartreux'' 20 occurrences / ''jugement'' 36 occurrences /''Cromwell'' 57 occurrences /
/ ''Wolsey'' 93 occurrences / etc. /
---.

---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de mai -
  6 mai   
                                                    saint François de Laval ( )
                                                                           
                              né 1623 30 avril Montigny-sur-Avre, France -   1708 6 mai Québec, Canada
-1^er évêque de Québec;
-fondateur du Séminaire de Québec;
-béatifié 22 juin 1980 par le pape Jean-Paul II-
-canonisé 3 avril 2014 par le pape François (canonisation équipollente);


- -au bréviaire   -  - -- aucun-

---.
François de Laval (baptisé François en l’honneur de saint François Xavier qui avait été canonisé l'année précédente, 1621)
 nom complet de baptême: François de Montmorency-Laval...
-----.
 Membres de la haute noblesse française,
les Montmorency-Laval sont apparentés au roi ayant leur entrée à la cour,
    les Montmorency sont dits ''premiers barons du royaume''. 
     Son père est un descendant du baron de Montmorency.
    François a six frères et sœurs.


Appartenant à la branche cadette de la deuxième maison de Montmorency-Laval,
   les Laval-Montigny, le prélat lui-même n'utilise pas le nom de Montmorency,
      signant simplement, dans les registres ou ailleurs, ''François de Laval''.
Son ascendance:

Mathieu II de Montmorency, seigneur de Montmorency et Emma de Laval (1200-1264)
Guy VII de Laval X Philippa de Vitré
Guy VIII de Laval X Jeanne de Brienne, fille de Louis d'Acre et petite-fille de Jean de Brienne
André de Laval (XIVe siècle) X Eustachie de Bauçay
Guy 1^er de Laval-Loué et Jeanne de Pommerieux
Thibault 1^er de Laval-Loué et Jeanne de Maillé
Guy II de Laval-Loué et Charlotte de Sainte Maure de Baneon Nesle
René de Laval-La Faigne et Antoinette de Havard
René II de Laval-La Faigne et Marie de Boussu
Hugues de Laval-Tartigny et Marie de Mézières
Jean de Laval-Tartigny et Claude de Prunele
puis finalement
   son père Hugues de Laval-Montigny et  Michelle de Péricard
      donnent naissance à six enfants...


Les deux premiers, ... moururent, jeunes encore, sur les champs de bataille,
    au service de la patrie. Le troisième, François ,
        est celui qui devint évêque de Québec.
         Jean- Louis , le quatrième, hérita du nom et du patrimoine de Montigny ,
           après que François eût résigné ses droits en sa faveur.
             Le cinquième, Henri de Laval, entra dans l'ordre des bénédictins
             et devint prieur de Sainte-Croix- Leuffrey.
              Enfin, Anne- Charlotte, la dernière de la famille, se fit religieuse , à Nantes,
                dans la communauté des filles du Saint-Sacrement,
                  dont elle devint même supérieure. Elle mourut en 1685. (voir le premier volume page 14)-

François de Laval fut baptisé quel jour? On l'ignore, les registres ayant eu certaines pages abîmées...
Ce fut dans l'église Saint-Martin de Montigny-sur-Avre:
  son nom lui fut donné en l'honneur de ''l'apôtre des Indes'', François Xavier,
      qui venait d'être canonisé l'année précédente, en 1622, par le pape Grégoire XV.
        L'historien canadien Auguste-Honoré Gosselin (voir les livres biographiques référés plus bas...)
          note que le choix de ce prénom
          ''était de bon augure pour celui qui devait être l'apôtre du Canada
            et faire revivre sur ce vaste théâtre de l'Amérique du Nord
             les vertus des premiers pasteurs de l'Église''.
       François de Laval eut toute sa vie une grande dévotion pour son glorieux patron
        et tînt même que ce dernier soit honoré au Canada comme le second saint patron du pays.
           Il eut aussi une forte dévotion pour saint François d'Assise.


    Adolescent, François de Laval fréquente le collège des Jésuites de La Flèche,
      qui venait d'être créé sous l'impulsion de Henri IV.
        Il y resta dix ans (1631–1641).
        En 1641, il étudie la théologie au collège de Clermont (à Paris), une autre institution des Jésuites.
          Il fut ordonné prêtre le 23 septembre 1647 en la cathédrale d’Évreux
             par son oncle maternelle, Mgr François de Péricard, évêque d’Évreux.
               Chanoine de la cathédrale d’Évreux, il est archidiacre d’Évreux de 1646 à 1653.


Dès le collège de La Flèche, François désire se joindre aux missions.
   Il y rencontra  un jésuite missionnaire de la première heure en Nouvelle-France,
     le Père Énemond Massé, et où il a comme surveillant
         le Père Gabriel Lallemant, qui est le futur martyr, que son zèle pousse vers la Nouvelle-France.

" On avait formé en 1611 un établissement à Port- Royal, dans
l'Acadie, et ces deux missionnaires jésuites, les PP. Biard et Masse, y
avaient été envoyés par les soins du P. Coton, confesseur de Henri IV.
Dans les prémices:



Un événement renforcera l'approche de son choix pour les missions:
  en 1653 : la visite du Père Alexandre de Rhodes
    (voir les noms des Pères dans les livres biographiques )
    au groupe de jeunes prêtres dont fait partie François de Laval depuis son ordination en 1647.
  Elle le marquera définitivement  et imprégnera profondément sa vie de prêtre et d’évêque.
   La rencontre avec le père de Rhodes a lieu en février 1653.
    Arrivé à Paris le 27 janvier 1653, le père Alexandre de Rhodes
        est reçu à la cour et dans les milieux proches de la compagnie du Saint-Sacrement.
         C’est ainsi qu’il est invité par le groupe des ''Bons Amis'' du père Bagot,
         dont fait partie François de Laval, qui sont séduits pas ses paroles.
       À la suite d’un exposé donné au groupe,
        François de Laval et quelques amis s’offrent pour les missions d’Asie.
         Dès le 7 mars 1653, sur proposition des pères Bagot et de Rhodes,
           François de Laval, archidiacre d’Évreux,
            François Pallu, chanoine de Saint Martin de Tours
             et Pierre Picques, bachelier en théologie de la faculté de Paris,
               sont choisis dans le groupe des jeunes prêtres pour aller dans les pays lointains,
                 au Siam et au Tonkin comme vicaires apostoliques.


      Pour Rome, le moment est idéal  de reprendre en main les missions
         confiées jusque-là aux arrangements ''Padroado'' des rois d’Espagne et du Portugal avec le Saint-Siège.
         C’est pourquoi la congrégation De La Propagation de la Foi, fondée en 1622,
          décide d’envoyer directement des évêques en pays de mission.
           Pour éviter les susceptibilités royales,
             on ne créera pas de nouveaux diocèses pour ces évêques :
               on les nommera évêques ''in partibus infidelium'' (« dans les régions infidèles »),
                  ce qui revient à dire  évêques d’un nouveau diocèse aujourd'hui occupé par des infidèles.
           Ces vicaires apostoliques seront chargés par le pape
             d’aller organiser le clergé local en Asie et en Amérique septentrionale.
              Sur les conseils du père de Rhodes, Rome, d'abord en hésitant,
                opta pour des candidats français.
    Le projet de nomination de François de Laval en Asie, au Tonkin plus précisément,
      va tarder pour diverses raisons, dont l’opposition des Portugais
         et la mort du pape Innocent X en 1655, ce qui permet à Louis XIV, le 26 janvier 1657,
          de proposer, à la demande des jésuites,
          que François de Laval soit nommé en Nouvelle‑France plutôt qu’au Tonkin.


François de Laval est nommé évêque de Pétrée  (aujourd’hui Pétra en Jordanie) le 11 avril 1658...
  Les ''Bons Amis'' signent le 1^er juillet 1658 une demande
      envoyée aux cardinaux de la congrégation De Propaganda Fide
       où ils font valoir qu’ ''il y a en France plusieurs ecclésiastiques
         désireux de se consacrer à la conversion des infidèles et que,
          d’autre part, il est nécessaire pour la conservation et l’accroissement des missions
           de commencer au plus tôt dans le Canada, la Chine, le Tonkin et la Cochinchine,
             suivant l’ordre de Sa Sainteté et conformément aux décrets de vos Éminences''.
      Le 8 décembre 1658, il est nommé vicaire apostolique de la Nouvelle-France


     et sacré évêque in partibus de Pétra dans la chapelle de la Vierge (aujourd'hui disparue)
      de l'église de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés à Paris ;
       il arrive à Québec le 16 juin 1659, après avoir fait escale à Percé le 16 mai ;
        le vicaire apostolique profitera de ce passage pour célébrer
         sa première messe en Nouvelle-France et confirmer 140 personnes, dont 55 Micmacs.


Dans la ligne du concile de Trente, qui s'est clôturé un siècle plus tôt en décembre 1563,
   il fonde la communauté des prêtres du Séminaire de Québec le 26 mars 1663
    à laquelle il confie le Grand séminaire de Québec et en 1668, le Petit séminaire de Québec.
       En 1665, il rattache le groupe au Séminaire des Missions étrangères de Paris
        et la communauté prend le nom de Séminaire des Missions étrangères
          établi à Québec sous le patronage de la Sainte-Famille.
      Elle existe encore aujourd'hui et est connue maintenant sous le nom de Séminaire de Québec.
        À cette époque, toutes les paroisses sont rattachées au Séminaire de Québec.
          François de Laval les considère comme des missions
            et les prêtres qui les desservent comme des missionnaires.
              Il désire que son clergé soit mobile et disponible en tout temps pour le ministère.

       Des moyens financiers nécessaires à sa mission, il acquiert de 1664 à 1668
         la seigneurie de Beaupré avec ses ressources personnelles.
           Dans le même but, il obtient du roi Louis XIV, en 1664,
             l'abbaye de Méobecq (abbatiale de Méobecq), dans le Berry, en France,
               et devient, à ce titre, prieur d'Esves-le-Moutier.
            Comme abbé commendataire, il utilise les revenus de l'abbaye
              pour son vicariat apostolique avant d'être obligé de la supprimer en 1673 par lettre patente,
               conformément aux décrets du concile de Trente
                qui exige la présence physique des abbés dans leurs abbayes.

Il avait déjà ouvert en 1668, une résidence pour les futurs prêtres, le Petit séminaire de Québec,
      qui deviendra en 1765, après la conquête anglaise,
           un collège d'enseignement secondaire et collégial ouvert
              qui se fera le promoteur du cours classique.


    En 1674, le diocèse de Québec est créé par Clément X
        et il en devient le premier évêque.

Son diocèse inclut tous les territoires français
  et les régions non explorées par les Européens en Amérique du Nord,
     à l'exception des colonies britanniques de Nouvelle-Angleterre
      et des colonies espagnoles de Floride, du Mexique et de Californie.
     Il couvre donc plus de la moitié du continent,
     de la baie d'Hudson jusqu'aux bayous de la Louisiane.

Pasteur infatigable, il fait quatre voyages en Nouvelle-France dans des conditions difficiles.
   Il parcourt aussi en canot, à pied, en raquettes, son vaste diocèse
     qui s'étend des rives du fleuve Saint-Laurent et de l'Acadie
        jusqu'au Mississippi, aujourd'hui aux États-Unis, pour visiter ses fidèles.
        Il porte une attention particulière aux membres des ''Premières Nations'',
         dont il défend la dignité en combattant les commerçants qui font le trafic d'alcool (eau-de-vie) 
           pour les exploiter par la suite. Il va même jusqu'à les menacer d'excommunication.

Il fut aussi gouverneur de la Nouvelle-France (à titre provisoire) à deux occasions :
    du 23 juillet au 15 août 1663 et du 9 mai 1682 au 9 octobre 1682.

En 1680, le 12 avril, au presbytère de St-Josse à Paris, il fait la donation de tous ses biens
   à la communauté des prêtres du Séminaire de Québec.
     En 1684, il institue la fête de la Sainte-Famille (4 novembre).
       En 1685, François de Laval démissionne de son poste d’évêque de Québec.
          Il rentre en France mais très vite demande au Roi l'autorisation de revenir
              dans son diocèse souhaitant y mourir au milieu de ses ouailles.

Après plusieurs refus, le roi Louis XIV accorde au prélat déjà âgé
    la permission de terminer ses jours en Nouvelle-France.
      Il se retire alors au Séminaire de Québec
        et se met au service du nouvel évêque, Jean-Baptiste de La Croix de Chevrières de Saint-Vallier,
            qui lui avait succédé en 1688.

Il meurt à Québec vingt ans plus tard, le 6 mai 1708.
   Sa dépouille est inhumée dans la cathédrale.

---.
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-tome 1
https://books.google.ca/books?id=xJxlwgEACAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /   ''jésuite''357 occurrences /''La Flèche'' 24 occurrences /
/ ''Henri IV'' 7 occurrences  /    /  etc. /
------.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome 2
https://books.google.ca/books?id=QOdYAAAAMAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /  etc. /



---.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________
Nous élargissons dès maintenant les époques 
        (voir précédemment saint Pie V et autres à venir) 
     tout en revenant le cas échéant aux premiers siècles...

À la liste on ajoute 
          l'histoire des saints et saintes ayant témoigné, saints martyrs et saintes martyres, de leur foi 
                sainte Flavie Domitille
                 - née ... -martyre v 98 -
  

__________________________________
__________________________________________
Les saints du mois de mai -
  7 mai    
                                                            sainte Flavie Domitille ( )   -mise à jour-
                                                                       
                           Ancient Roman saints Domitilla avec Nérée  et Achillée - de  Peter Paul Rubens (1577–1640)
                                                                          
                                                                        - née ? ------martyre v 98 -
-  Lectures : --  -–
- -au bréviaire   -aucun   - - -
-----   
 À  tout chercheur s'intéressant aux anciens martyrs de la Ville éternelle-
      ...           
https://www.aasm.ch/pages/echos/ESM062018.pdf

        
''Clément'' 3 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 5 occurrences / ''Domitille'' 68 occurrences /
/''empereur'' 21 occurrences / ''Domitien'' 46 occurrences / ''Nérée'' 10 occurrences -toujours nommé avec ''Achillée'' /
/''saint Pierre'' 4 occurrences / ''païens'' 1 occurrence / ''Flaviens'' 8 occurrences / ''Aurélien'' 6 occurrences /
/''catacombe'' 8 occurrences / ''Pontia'' 15 occurrences / etc. /
 
 
 
 
---.
 
 
  Le nom de Flavie Domitille a longtemps été jumelée
       aux noms d'autres  martyrs des premiers siècles, 
                    comme
                        Nérée et Achillée,
                  ces deux saints maintenant fêtés seuls le 12 mai   
                              (avec des dates approximatives  dans certaines biographies...
                                            Au fond c'est sans importance ne retenant que l'offrande de leur vie) .
             Ces derniers  auraient été au service de l'illustre famille de Flavie
                          (des serviteurs eunuques et valets de chambre). 
              Famille apparentée à l'empereur Domitien  (empereur de 81-96)
                Nérée et Achillée furent  convertis au christianisme
                    par l'Apôtre Pierre lui-même semble-t-il.
        Flavie Domitille, comme d'autres jeunes filles des débuts du christianisme,
          avait décidé, dès son plus jeune âge, de se consacrer à Dieu avec un vœu perpétuel de virginité.
               C'est le pape Clément
                                      qui reçut son acte de consécration.
                                                   
  Le fils d'un consul, nommé Aurélien, qui souhaitait l'avoir pour épouse,
      éprouvant une grande déception, furieux de sa décision la fit exiler dans l'île Pontiana (Ponza) (Pontia)
                                       
 
 
          avec Nérée et Achillée. Aurélien, qui soupçonnait ceux-ci,
            non sans raison d'ailleurs, d'avoir pesé sur le choix de Flavie,
               exerça sa vengeance en les faisant mettre à mort.
   
   C'est alors le début d'une période de persécution violente.
      Flavie n'en revient pas pour autant sur sa décision,
          et doit également défendre sa foi chrétienne.
       Non seulement elle y reste fidèle, mais elle convertit deux femmes
                                         qui se trouvaient sur les lieux de son exil.
   Cette conversion ne fut pas sans conséquence,
                                   car ces personnes payèrent de leur vie leur refus
                                                     de sacrifier aux idoles :
                                           on les brûla vives.
 
 
 
 
---
AUSSI

https://books.google.ca/books?id=OaFfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table''  seulement la 12^e occurrence /  reprendre les occurrences du livre précédent... / etc. /
CHAPITRE I. Les Catacombes. 5
CHAPITRE III. Le · Baptême 19
CHAPITRE III.  Actes des Martyrs. 30
CHAPITRE IV . La Chrétienne et l'Edit . 39
CHAPITRE V. Domitien . 53
 CHAPITRE V1 . Le retour vers la patrie. 61
CHAPITRE VII . Le triomphe . 73
LA MORT DU JUSTE . 79
 
 
---.
À suivre.



---.
À suivre.

---.



--------------------------------------------------------------------------------------------------------

-liste cumulée:

 -saint Philippe né 1^er siècle Bethsaïde, Galilée  -   v 62 ou 63 Hiérapolis, Phrygie 
-saint Jacques d'Alphée (le Mineur) né 1^er siècle: est Galiléen par sa mère et Judéen par son père  -   62 Jérusalem
-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée 
                                         à
                     la suite des  passations du pouvoir...
           TOUT est historiquement en complète hiérarchie sans discontinuité..


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-   


 -   sainte Flavie Domitille  - née ... -martyre v 98 --fête 7 mai-   




-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
 - saint Hilaire de Poitiers: né v 315 Poitiers, Gaule Aquitaine -  367 Poitiers  fête 13 janvier-
 -saint Athanase:  né v 295 Damanhour, Égypte -   373 fête 2 mai--
-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
 -saint Basile de Césarée (Basile le Grand) né 329 1^er janvier Césarée, Cappadoce -379 Césarée fête 2 janvier-
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--  
 saint Pierre Chrysologue:  né v 380 Imola, Bologne en Émilie Romagne, Italie  -   450 Imola fête 30 juillet-
                      
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--
 - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--
-saint Pie V --né 1504 17 janvier Milan-1572   1^er mai Rome   fête 30 avril--
----------.

----.
À suivre.

[François d'Assise]

Au temps des Apôtres comme au temps ininterrompu  aux décennies des siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a eu lieu entre  l'édification de l'Église que le Christ a fondée
                                             et 
                     la suite des  passations du pouvoir
    historiquement retraçable  dans la hiérarchie dirigée 
   par l'Esprit de Dieu qui préserve l'UNITÉ 
 et assiste la connaissance de la doctrine qui doit être élaborée à la face des nations.


________________________________________________________________
Nous élargissons dès maintenant les époques 
        (voir précédemment saint Pie V et autres à venir) 
     tout en revenant le cas échéant aux premiers siècles...

À la liste on ajoute 
          l'histoire des saints et saintes ayant témoigné, saints martyrs et saintes martyres, de leur foi 
                sainte Flavie Domitille
                 - née ... -martyre v 98 -
  

__________________________________
Les saints du mois de mai -
  8 mai   
                                                            saint Pierre II de Tarentaise ( )   
                                                                             
                                                            né v 1102 Saint-Maurice-L'Exil------- 1174 Cirey, Haute-Saône, Bourgogne-Franche-comté



-bénédictin, ordre cistercien;
-canonisé 1191 par le pape Célestin III,
  suite aux nombreux pèlerinages sur son tombeau 
    et de la constatation de miracles: 
     bulle du 10 mai 1191, où il fixa sa fête au 8 mai-

-  Lectures : --  -–
- -au bréviaire   -aucun   - - -
----- .


    -élu archevêque de Tarentaise en 1138 , il gardera toujours son habit de moine ;
    -      …une charge qu'il ne désirait nullement … , mais qui lui échut providentiellement.
   - Il lui fallut  l'intervention de son contemporain, saint Bernard de Clairvaux (né 1090-1153 fête 20 août)
                    pour le persuader de son acceptation;
      -Il eut certainement fort à faire dans son diocèse pour avoir ainsi été dévolu à cette charge;
    - Il lui fallut rectifier le relâchement du clergé,
       -  s'occuper des pauvres et des malades plus ou moins abandonnés à leur triste sort.
        - Il fut à l'origine d'une soupe populaire
                qui se poursuivit durant des siècles
                          et ne cessera qu'à la Révolution responsable de tant de méfaits...
        - Le pape Alexandre III, (170ᵉ pape de l’Église de 1159-1181)
             dont il avait pris la défense contre l'antipape Victor, (antipape 11591164)
                   (choisi par l’empereur Barberousse)
              le fit venir à Rome et lui confia des missions importantes et délicates par la suite.
           - Il réconcilia le roi d’Angleterre et le roi de France.
----------------
 
 
Pierre de Tarentaise naît  près de Vienne en Dauphiné
  dont l'humble maison accueillait les pauvres et les étrangers.
      C'est ainsi que  Pierre, durant les premières années de sa vie,
        où il gardait le troupeau de son père, fut préparé,
             par l'exemple des siens, à son rôle futur de bon pasteur.
À vingt ans, il entra de lui-même    à l'abbaye cistercienne de Bonnevaux,
qui venait d’être fondée en 1117 par Gui de Bourgogne
                           (futur pape Calixte II 162^e  pape de 1119-1124)-
    Au bout de dix ans il fut chargé de la fondation de Tamié,
        dans le dio­cèse de Tarentaise.
    La communauté y vécut très pauvrement tout en exerçant la charité
     envers les voyageurs qui passaient dans ces lieux sauvages et inhospitaliers.
       Par sa grande charité, Pierre ne tarda pas à devenir célèbre.
         Le comte de Savoie, Amédée III, venait en personne à l'abbaye lui demander conseil.
 
En l'an 1138, il fut élu archevêque de Tarentaise.
      Une charge qu'il ne désirait nullement.
   Il ne fallut pas moins que l'intervention de saint Bernard de Clairvaux (né 1090-1153 fête 20 août)-
       pour le persuadé de son acceptation.
      Il eut fort à faire dans son diocèse.
     Il lui fallut s'attaquer au relâchement du clergé,
         s'occuper des pauvres et des malades parfois abandonnés à leur triste sort.
         Il fonda une soupe populaire pour venir en aide aux démunis
                qui se poursuivit durant des siècles
                 et ne cessa qu'à la Révolution.
                  Son exemple évangélique, ses exhortations et sa prédication contribuèrent grandement
                    à la qualité du niveau spirituel de ses diocésains, clercs et laïcs.
              Il garda toujours son habit de moine, et continua à exercer
                la vie austère et priante du cloître.
                 Sa célébrité et les éloges qu'on lui faisaient l'effrayèrent.
                  Un jour, croyant le temps venu pour lui,
                   il voulut retourner dans le silence et l'incognito du cloître.
                      Il s'enfuit en Allemagne et, sans se faire connaître,
                         il demanda son admission dans un monastère de son ordre.
           Mais Dieu ne l'entendait pas ainsi.
            Il fut reconnu et sa célébrité s'en trouva accrue.
               Le pape Alexandre III,  (170ᵉ pape de l’Église de 1159-1181) 
                dont il avait pris la défense contre l'antipape Victor,
                 le fit venir à Rome et lui confia des missions importantes et délicates.
         Il fut chargé de travailler à la réconciliation du roi d'Angleterre et du roi de France.
          Il ne put reprendre la vie monastique autant qu'il le désirait.
            Il mourra dans un monastère, celui de Bellevaux qu'il avait fondé.

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AUSSI
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=d5dHA6ybX5kC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


''table'' 47^e occurrence / ''Vienne en Dauphiné'' où il est né 1 occurrence /
/''abbaye'' 64 occurrences /
/''Bonnevaux'' 24 occurrences-  l'abbaye où il entra vers 1122 /
/ ''Gui I^er'' 1 occurrence de Bourgogne [I^er est à chercher avec la lettre I] :
                            il est le fondateur de l'abbaye de Bonnevaux et le futur pape Calixte II/
/''Tamié'' 105 occurrences / diocèse de Tarentaise: Pierre y fonda un abbaye / ''Tarentaise'' 234 occurrences /
/''Amédée III'' 5 occurrences /
/''vie apostolique et politique de saint Pierre'' 1 occurrence -commencée en 1138-1174
                 où il est nommé en 1138 archevêque de Tarentaise /
/''saint Bernard'' 23 occurrences /  ''soupe'' 1 occurrence /
/''Alexandre III'' 28 occurrences / ''antipape'' 3 occurrences / ''Barberousse'' 9 occurrences /
/''empereur'' 63 occurrences / ''réconcilier'' 2 occurrences /
/''roi d'Angleterre'' 6 occurrences / ''roi de France'' 5 occurrences / etc. /
 
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---.
À suivre.
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-liste cumulée:

 -saint Philippe né 1^er siècle Bethsaïde, Galilée  -   v 62 ou 63 Hiérapolis, Phrygie 
-saint Jacques d'Alphée (le Mineur) né 1^er siècle: est Galiléen par sa mère et Judéen par son père  -   62 Jérusalem
-saint Marc    né v 5 peut-être en Galilée ou à Cyrène  -   v 68 Alexandrie, Égypte 


Au temps des Apôtres comme au temps de la passation des décennies aux siècles suivants,
AUCUN hiatus n'a existé de  l'édification de l'Église que le Christ a fondée 
                                         à
                     la suite des  passations du pouvoir...
           TOUT est historiquement en complète hiérarchie sans discontinuité..


-Clément de Rome né Rome 1^er siècle - v 98  -fête 23 novembre-   
 -   sainte Flavie Domitille  - née ... -martyre v 98 --fête 7 mai-   
-saint Ignace d'Antioche né v 35 en Syrie - v 110  -fête 17 octobre- 
-saint Polycarpe de Smyrne  né v 70 dans l'empire Parthe-  entre 155 et 167 -fête 23 février-    
-saint Justin de Naplouse (Père apologiste) né v 100 à NAPLOUSE (Palestine-Cisjordanie)  -  v 165 -fête 1^er juin-    
-saint Pothin de Lyon né v 85-177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                  - le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule.
-saints Épipode et Alexandre -né 2^e siècle 177 Lugdunom (Lyon), Gaule narbonnaise, empire romain-
                               -  martyrs à Lyon pour avoir témoigné de leur foi.
                                     +Plusieurs autres martyrs à Lyon pour le témoignage de leur foi...-
- saint Méliton de Sardes   -né v 100- V 180 Sardes en Lydie ...  fête 1^er avril
-saintThéophile d'Antioche né au 2e siècle - 183  -fête 13 octobre-    
-saint Athénagore (d'Athènes) né 133 Athènes  -   190   -fête 24 juillet- 
-saint Irénée de Lyon   né v. 140 Smyrne  v 202   -fête 28 juin-
-saint Clément d'Alexandrie né v 150 Athènes  v 215 Césarée -fête 4 décembre-
-Tertullien   - né v 160 Carthage (aujourd'hui en Tunisie )- 220 Carthage  Province romaine d'Afrique                                 
-Origène né v 185 Alexandrie Égypte-  253 Tyr, actuel Liban
    -saint Georges né 3^e siècle Cappadoce (Turquie) -   303 23 avril Lydda, au sud de Tel Aviv, Palestine fête 23 avril--
-Eusèbe de Césarée  né v 265 Césarée, Judée- v 340 Césarée
 - saint Hilaire de Poitiers: né v 315 Poitiers, Gaule Aquitaine -  367 Poitiers  fête 13 janvier-
 -saint Athanase:  né v 295 Damanhour, Égypte -   373 fête 2 mai--
-saint Éphrem     -saint Éphrem le Syriaque- --né 306-373 fête 9 juin--
- saint Ambroise  --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
-saint Marcellin d'embrun né...   -   374 fête 20 avril --
 -saint Basile de Césarée (Basile le Grand) né 329 1^er janvier Césarée, Cappadoce -379 Césarée fête 2 janvier-
-saint Augustin d'Hippone-né 354- 430  fête 28 août juillet---
- saint Célestin 1^er - 43^e pape-  432 27 juillet Rome   fête 6 avril
-saint Cyrille d'Alexandrie saint Cyrille d'Alexandrie--né v 375-444 fête 27 juin--
 - saint Germain d'Auxerre -- né v 380- 448 fête 31 juillet--  
 saint Pierre Chrysologue:  né v 380 Imola, Bologne en Émilie Romagne, Italie  -   450 Imola fête 30 juillet-
  - saint Loup de Troyes    --né 395- 479 fête 29 juillet--
 - saint Grégoire le Grand--né v 540-604 fête 3 septembre--


- saint Pierre II de Tarentaise  né v 1102 Saint-Maurice-L'Exil-- 1174 Cirey, Haute-Saône, Bourgogne-Franche-comté


-saint Pie V --né 1504 17 janvier Milan-1572   1^er mai Rome   fête 30 avril--
----------.

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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de mai -
  9 mai   
                                                            vénérable Camille de Soyécourt ( )   
                                                                             
                                                                                        née 1757 25 juin, Paris  -- 1849 9 mai, Paris

           
                                                                                  Mère Camille, appelée aussi
                                                             Mère Camille de l'Enfant-Jésus
                                                                                  de l’Ordre des Carmes déchaux   
«Qu'on ne me parle plus d'autre gloire que de celle de servir Dieu et l'Église .»
« Mon Dieu , sanctifiez-moi pour que je contribue à votre gloire. »
( La R. Mère Camille de l'Enfant- Jésus .)

-procès de béatification en cours...

---.
-  Lectures : --  -–
- -au bréviaire   -aucun   - - -
----- .
                                                                                                                                                                         
Mère Thérèse-Camille de l'Enfant-Jésus, était une carmélite.
Son amour héroïque passa à l'histoire de l'Église par son zèle pour la gloire de Dieu
     et son grand amour et intercessions pour l'Église.
      Son livre biographique référé plus bas en témoigne.
        Elle est de celles de l'immense cortège des carmélites qui furent arrachées à leurs cloîtres.
Dans le contexte de la Révolution française,
      parmi les plus célèbres, nous retrouvons
        cette vaillante Mère Thérèse-Camille de l'Enfant Jésus,
         professe du monastère parisien de la rue de Grenelle.

Lors de la Révolution française, les religieuses sont expulsées de leur couvent en 1792.

   Mère Thérèse-Camille de Soyécourt fut l'''âme de la Restauration du Carmel français''...

-sources: entre autres
Restauration des Carmels de France au XIXe siècle-

------.

CANEVAS-résumé-
Camille de Soyécourto: prit le nom de religion Camille de l'Enfant-Jésus .
Elle devînt la restauratrice de l'Ordre du Carmel en France à partir de 1796.
Elle était la fille du marquis de Soyécourt.

La noble famille de Soyécourt:

Camille fut  placée encore enfant chez les religieuses de la Visitation.
   À 16 ans, elle décide de se faire religieuse mais  ses parents s'y opposent
      car ils désirent la marier pour le prestige social...
Mais elle sentait appelée et resta ferme dans son désir de se consacrer à la vocation religieuse
  et attendit la majorité alors à  25 ans pour entrer au Carmel.
     Lors de la Révolution française, les religieuses sont expulsées de leur couvent en 1792.
      Elles s'installent en petit groupe dans des appartements et poursuivent leur vie conventuelle.
        Plusieurs sont arrêtées, dont sœur Thérèse-Camille,
           qui, à la suite d'une incarcération, sera libérée.
   Après un temps de différents parcours , elle revint à Paris
       pour fonder une communauté religieuse clandestine.
          En 1796, toute sa famille avait péri durant la Révolution,
            et elle hérite des biens familiaux et commence à financer différentes actions
              de soutien au clergé et aux religieuses sortant de prison ou dans la misère.
   En 1797, elle rachète le Couvent des Carmes et y installe son ''couvent clandestin'',
    qui va devenir ''la plaque tournante de tout le carmel français''.
       Pour avoir soutenu le pape Pie VII et les « cardinaux noirs »,

Les cardinaux ''noirs'':

    mère Camille est exilée à Guise par Napoléon 1^er de 1811 à 1813.
      De retour à Paris, elle poursuit
         son action de restauration du Carmel
                               et
                          de soutien au clergé,
                 comme aux autres communautés religieuses.
   En 1845, elle vend le couvent des Carmes à l'archevêque de Paris
     (pour y faire une École de hautes études ecclésiastiques),
       et s' installe avec ses religieuses dans un nouveau couvent établi spécialement pour elles.
         Elle meurt le 9 mai 1849 âgéede 91 ans.
          Son procès en béatification a été ouvert en 1938.
---
À suivre.

-----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=NG4dBzojnMAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /
        CHAPITRE 1er:  Premières années:  1757-1771
                   Origine des Soyécourt. Les vertus de la race se retrouvent dans la Mère Camille.
                       Sa naissance. Éducation reçue dans la maison paternelle .
                          Entrée à la Visitation .
                             Influence des Mères de Brancas, de Nollent, de Chimay.
                                Confirmation . — Premier appel à la vie religieuse ...................... page 1 et ss. / etc. /
  /   ''carmélite'' 292 occurrences   / ''Visitation'' plusieurs occurrences -monastère où elle entra / ''1792'' 15 occurrences /
/''Révolution française'' 1 occurrence / ''révolution'' 115 occurrence /  ''expulsion''  6 occurrences   /''prison''  124 occurrences  /
/''Empire'' 13 occurrence / ''Restauration'' 23 occurrences /
/''Napoléon'' 26 occurrences /''pape'' 75 occurrences / ''Pie VII'' 40 occurrences   / ''Mère Thérèse'' 12 occurrences /
''cardinaux noirs'' 12 occurrences / ''Sacré Collège'' 3 occurrences / ''Guise'' lieu d'exil /  etc. /


---.

---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de mai -
  10 mai
                                                         saint Jean d'Avila         ( ) -mise à jour-
                                                                                                                                                                                                       né  1499 6 janvier Almodóvar del Campo Espagne  -    1569  10 mai Montilla Espagne
Lieux de naissance et de décès distants de 167 km...

carte interactive:

-Il est vénéré Vénéré avec la présence de ses reliques à l'église de l'Encarnación à Montilla;
-béatifié 4 avril 1894 par le pape Léon XIII;
-canonisation 31 mai 1970 par le pape Paul VI;
-nommé docteur de l'Église 7 octobre 2012 par le pape Benoît XVI;
-il est le saint patron de l'Andalousie et du clergé séculier espagnol-
---.
Il a influencé le concile de Trente sur la réforme des séminaires.
---.
-  Lectures : --   -–
- -au bréviaire   -  - - -aucun -   
---
 
      Jean d'Avila surnommé l'Apôtre de l'Andalousie prédicateur de grande renommée,
          est un maître spirituel d'une œuvre abondante, qui demeura réputé jusqu'au jour de sa mort (1569); 
           il fut conseiller et guide spirituel  d'un grand nombre de prêtres et de religieuses;
       Il avait été choisi entre autres par: ...
         entre autres
                         sainte Thérèse d'Avila née 1502-1582- fête 15 octobre,
                                  son directeur spirituel pendant quelques années dont il lui fut d'une grande assistance  dans sa réforme de l'Ordre du Carmel,
                                                      ainsi que face aux difficultés et aux critiques de certains membres  du clergé ;
                                                         c'est à lui qu'elle adressa son autobiographie, le Livre de la vie.
                                                           
                       saint François Borgia né 1510-1572 - fête 10 octobre,
                            administrateur du Royaume
                              qui l'a connu en1539 lorsque Jean d'Avila,  chargé de célébrer les funérailles 
                                de l'impératrice-reine Isabelle, l'épouse de Charles Quint,
                                séduit par sa spiritualité,  change radicalement de vie,
                                    et décida alors d'abandonner la charge de vice-roi de Catalogne
                                        pour devenir membre de la Compagnie de Jésus.
                          saint Jean de Dieu né 1495-1550 - fête 8 mars,
                                     alors appelé  João Cidade ...
---.
               Concernant
                  Saint Ignace de Loyola né 1491-1556 - fête 31 juillet,
                                            En 1547, Jean d'Avila et saint Ignace de Loyola se rencontrent et se lient d'amitié.
                                              Ils se partagent plusieurs lettres. Ignace, qui sera  le fondateur de la Compagnie de Jésus,
                                                     aurait bien aimé que Jean se joigne à lui dans sa fondation, mais celui-ci refuse,
                                                        afin de préserver la destinée de sa propre Compagnie religieuse.
                                                  Il lui restera un bon conseiller dans la fondation de la Compagnie de Jésus,
                                                   et un soutien utile face aux critiques et aux difficultés, comme il en existe pour tout fondateur.
                                                   Ainsi Jean d'Avila  donna une grande impulsion dans le développement des Jésuites en Espagne
                                                       et dirigea spirituellement un grand nombre d'entre eux.
 
                Jean d'Avila eut une grande influence sur le renouveau catholique espagnol au XVI^e siècle,
                    par la richesse de son enseignement.
 
-----.
Bref résumé:
Son père descend d'une famille ju.ive convertie au catholicisme
  dans le but de pouvoir rester en Espagne.
   À l'âge de 14 ans, Jean s'en va étudier à l'université de Salamanque,
    comme il était d'usage pour un garçon d'une famille riche;
     il fait ses humanités, étudie le droit et les arts, la philosophie et la théologie.
       Mais trois ans plus tard il décide soudainement de rentrer chez lui.
        
         De retour dans sa famille, il demande à ses parents l'autorisation
          de vivre en reclus dans une petite construction au fond du jardin;
           il désire s'exercer à la vie d'ermite,
              s'adonner au jeûne et à la  prière continuelle.
                 En 1520 (il a alors vingt-et-un ans) un franciscain de passage,
                   édifié par la vie que mène ce jeune homme,
                    convainc ses parents de l'envoyer dans l'université d'Alcalá,
                     fondée par le cardinal Francisco Jimenez de Cisneros.
            Après la mort de ses parents il distribua toute sa fortune aux pauvres.
               Il fut ordonné prêtre en 1525.
                Il désirait partir en mission pour conquérir  le Nouveau Monde,
                  mais l'archevêque de Séville lui déclara lors d'un entretien :
                   "Vos Indes sont ici, à Séville !"
             Mgr Alfonso Manrique de Lara y Solís le charge d'organiser des missions populaires
              dans toute l'Andalousie pour raviver la foi chrétienne dans ses terres.
                Il prêche dans les églises et sur les places publiques.
                 Sa notoriété d'orateur lui fit vite une grande réputation
                  qui s'étendit rapidement auprès de toutes les classes sociales,
                    nobles et pauvres, religieux et laïcs.
               Sa première grande conquête fut la conversion de doña Sancha Carillo,
                dame d'honneur de l'impératrice, qui se retira par la suite au couvent après s'être confessée à lui.
                  C'est d'ailleurs pour elle que Jean d'Avila écrira son œuvre Audi filia (Écoute ma fille),
                     pour la guider vers la sainteté, écrit qu'il composera lors d'un séjour en prison.
  
En effet, en 1531 Jean d'Avila, accusé d'hérésie,  est dénoncé à l'Inquisition:
  On le soupçonne d'illuminisme et de luthéranisme, -Luther, un contemporain: 1483-1546-
    à cause de certains de ses propos dans ses sermons
     dont les accusateurs n'avaient de toute façon rien compris concernant la vie spirituelle.
      Ce n'est pas nouveau ce genre d'accusation.
       Il fut emprisonné à Séville à l'automne 1532.
        Après de nombreux interrogatoires, la sentence est rendue le 5 juillet 1533:
         on ne reconnut rien d'hérétique dans son enseignement,
          et on en conclut que ses propos avaient été dénaturés.
            L'un des juges parle de "potins de sacristie".
 
      C'est au cours de son emprisonnement, qu'il avait rédigé l'ensemble de son œuvre Audi filia.
        C'est aussi au cours de cette période qu'il reçut
                une grande compréhension du mystère du Christ,
                 comme le rapporte son biographe Louis de Grenade, prédicateur et écrivain dominicain.
             Il lui avait confié:
                "J'ai appris bien plus durant ma captivité que pendant toutes mes années d'études."
 
   En 1540, Jean d'Avila s'installe à Baeza.
    Préoccupé par l'éducation des plus jeunes, surtout ceux qui désiraient  devenir prêtres,
    il fonde une université,
       qui deviendra un point de référence en Espagne jusqu'au XIXe siècle.
         Il crée aussi une quinzaine de collèges,
           qui sont considérés comme les ancêtres des séminaires,
            que par la suite concrétisera le concile de Trente.
 
Il est aussi l'auteur de nombreux ouvrages à caractère de dévotion
  parmi lesquelles L'Épistolaire spirituelle entre tous les états ...,
    qui eurent un succès retentissant dans la seconde moitié du 17^e siècle
      traduits et diffusés dans toute l'Europe.
 
       De nombreux  évêques le consultent,
        par exemple  saint Thomas de Villeneuve
         et saint Barthélemy des Martyrs;
         qui reconnaissaient l'utilité de sa méthode catéchétique,
           et la diffusèrent dans leurs diocèses.
        Contemporain du concile de Trente (qui se tint de 1542-1563),
             Jean d'Avila n'y participe pas
              mais aura une part active comme conseiller.
      Des Pères conciliaires le consultent
       et certains s'inspirent de ses méthodes
            afin de les mettre en enseignement pour l'Église universelle.
       
   
 
                       -les reliques de saint Jean d'Avila
                       
Urne contenant les reliques du saint dans l'église de Montilla
                sont exposées à la vénération des fidèles
                        dans l'église de La Encarnación à Montilla.
 
 
 ---.

-Vie et Œuvre de saint Jean d'Avila:

https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Jeandavila/table.html

-trois liens interactifs:
-cliquer sur chaque lien

BIOGRAPHIE

SERMONS DE CARÊME

SERMONS SUR LE SAINT-ESPRIT

Choisis et introduits par MONSEIGNEUR JOBIT,

traduits par Marie-Madeleine VARNEAU-LELAIDIER

Imprimatur : Namurci, die 20 a junii F. Toussaint, v. g.

Les Éditions du Soleil Levant, Namur (Belgique) 1960-

                                       

-ancienne imprimerie:
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''table des matières'' occurrence / ''hérésie'' 1 occurrence / ''hérétique'' 5 occurrences /
/''concile'' 18 occurrences / ''Luther'' 5 occurrences- avec mot de la même famille /
/''Vierge'' 108 occurrences / etc. /
-----.


-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=2I7BfAVbNj4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false



''table'' seulement la 108^e occurrence / ''Jean d'Avila'' 69 occurrences /
/''hérésie'' 15 occurrences / ''hérétique'' 7 occurrences /''Luther'' 31 occurrences- avec les mots de même famille /
/''schisme'' 1 occurrence / ''Mahomet'' 4 occurrences -avec 1 mot de même famille /
                                /''kadrite'' 1 occurrence + autres noms de sectes mahométantes... /   etc. /
---.
À suivre.

[François d'Assise]

-Brève histoire-




                         


---  11 mai    Les saints abbés de Cluny : de 880 — 1156

         5 saints abbés de Cluny
        placés ensemble dans le livre Les saints du jour de l'abbé Marcel Driot livre le 11 mai,
    alors qu' aujourd'hui 11 mai il n'y a que saint Mayeul
                                                                           4^e abbé qui est fêté le 11 mai...
                    Les premiers saints Abbés
                           
              — saint Odon, 2^e abbé (né v 878-942 18 novembre) fête 18 novembre-catalogue catholique-
            —saint  Mayeul, 4^e abbé  (né v 9 10-   994) ----------fête 11 mai---
              —saint  Odilon, 5^e abbé (név 962- 1048 31 décembre) fête 1^er janvier- ou 31 déc OU OU 3 jan---
              —saint  Hugues, 6^e abbé (né 1024- 1109 28 avril) --------fête 29 avril---
              —saint  Pierre le Vénérable, 8^e abbé (né 1092-1156 25 décembre) (fête 25 décembre)---
                       
-Alors que le 1^er abbé ainsi que le 3^e n'y est pas:
Le 1^er fut saint Bernon(né v 850927 )---devint moine en 880------------------fête 13 janvier)
-cliquer sur le lien
       

saint Bernon:

-le 3^e fut saint Aymard (né v 910954) -démissionna en 954------------------fête 5 octobre)
-cliquer sur le lien

saint Aymard:

Les saints abbés de Cluny-
         
Le monachisme des 10^e  et 11^e  siècles
est surtout représenté par Cluny , plus précisément même,
  par les grands abbés qui s'y succédèrent et accédèrent à la sainteté
    reconnue officiellement par l'Église.
      Leur rayonnement fut très grand, leur influence
       s'étendant également à la société séculière.

— saint Odon, 2^e abbé (né v 878-942 18 novembre) fête 18 novembre-catalogue ortho-
          né dans une grande famille du Berry, fut d'abord chanoine.
             Se sentant appelé à une vie plus austère,
        il entra dans un monastère réformé par Benoît d'Aniane,-- né v 750-821 11 février --
     -cliquer sur le lien
         

saint Benoît d'Aniane:

                                puis il fut envoyé à Cluny. 
                                 Son influence y fut telle qu'on a pu voir en lui
                                   le véritable fondateur de la célèbre abbaye.


             Ses écrits sont au point de départ de ce qu'on a appelé de «l'esprit clunisien ».
               Il mourut en 942.
                Il est inscrit au cata­logue des saints de l'Église orthodoxe à la date du 18 novembre.
               
—saint  Mayeul,

4^e abbé  (né v 9 10-   994) ----------fête 11 mai
           appartenait à une famille terrienne de Provence.
            Entré dans la cléricature, pressenti pour l'épiscopat, il refusa.
             C'est alors qu'il entra à Cluny.
              Il succéda à l'abbé Aymard en 954.
               Durant son long abbatiat
              il donna une impulsion aux études et fonda de nouveaux monastères.
                 Il lui arriva, au cours d'un voyage,
                   d'être capturé par les Sarrasins
                     qui le libérèrent contre une rançon.
                                            En juillet 972, sa capture dans les Alpes valaisannes au « pont d'Orsières » par les Sarrasins
                                                entraîne une mobilisation générale de la noblesse provençale
                                                 autour du comte Guillaume I^er de Provence.
                                                 De nombreux objets de culte et d'orfèvrerie
                                         du trésor de Cluny sont fondus pour payer sa rançon.
                                                      Dès sa libération, le comte Guillaume organise « au nom de Mayeul »
                                                       une guerre de libération contre les Sarrasins,
                                            qu’il chasse de Provence après la bataille de Tourtour (973).
                                                           En 993, ce même prince, se sentant mourir, fait appeler Mayeul à Avignon
                                                            pour soulager son âme et donner ou restituer à l'abbaye de Cluny plusieurs domaines.
                                               Il mourut en 994.


             
—saint  Odilon, 5^e abbé (név 962- 1048 31 décembre) fête 31 déc OU 1^er jan OU 3 jan
          d'abord chanoine, comme Odon,
            succéda à Mayeul à la charge abbatiale en 994.
             Avec lui, Cluny connut l'apogée de sa gloire et de sa puissance.
              Cela n'empêcha pas Odilon de s'intéresser aux pauvres.
                Par ailleurs, il travailla beaucoup à établir la trêve de Dieu.
                   C'est lui qui est à l'origine de la journée
                     consacrée à la prière pour les défunts,
                      dont il fixa la date au 2 novembre,
                        le lendemain de la fête de tous les Saints. Il mourut en 1049 (ou 1048).
             
—saint  Hugues, 6^e abbé (né 1024- 1109 28 avril) --------fête 29 avril
        entra à Cluny à l'âge de quinze ans, passant outre à l'opposition de son père.
         Il succéda à Odilon en 1048.
          Écouté des plus grands, même du pape,
           il travailla à la réforme grégorienne.
            Les qualités humaines qui lui sont reconnues ne doivent pas faire oublier
             que sa vie spirituelle fut intense.
              Il mourut lui aussi en odeur de sainteté, en 1109.


—saint  Pierre le Vénérable, 8^e abbé (né 1092-1156 25 décembre) (fête non mentionnée)
        enfin, fit sa profession l'année de la mort de saint Hugues
          Élu Abbé en 1122, il travailla à réunifier l'ordre,
           troublé un temps par le gouvernement de l'Abbé Pons de Melgueil (7^e abbé de Cluny)
-cliquer sur le lien

abbé Pons de Melgueil:

       Pierre le Vénérable fut amené à s'opposer à saint Bernard (né 1090- 1153)-
         Il se signala également par une grande bonté
          et une grande compréhension.
           Il exerça ces belles qualités, notamment vis-à-vis d'Abélard, né 1079- 1142
                                                                                                             -cliquer sur le lien

                                                                                

Abélard:

        dont les thèses avaient été condamnées et qu'il accueillit à Cluny.
   Il mourut en 1156.
 
                             





---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
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''table des matières'' occurrence / NOTE: reprendre beaucoup de mots de la biographie précédente... /
/''saint Mayeul'' 13 occurrences / ''Mayeul'' 25 occurrences / ''Rome'' 25 occurrences /
/''Hugues Capet'' 1 occurrence /

concernant Hugues Capet:

/''roi de France'' 22 occurrences / ''pape'' 118 occurrences / ''hérésie'' 1 occurrence / ''hérésiarque'' 2 occurrences /
/''mahométans'' 1 occurrence /''Espagne'' 4 occurrences /''islamisme'' 1 occurrence /''coran'' 1 occurrence /
/ ''schisme'' 2 occurrence /''schismatique'' 3 occurrences / etc. /


---.
À suivre.

[Monsieur Trololo]

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Monsieur Trololo, votre poste de mépris est

 ici

https://politique.forum-actif.net/t37960p100-l-eglise-est-bel-et-bien-nee-en-33-au-jour-de-la-pentecote-nee-pour-grandir-a-la-face-des-nations#577664

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