Arrestation de Disha Ravi millitante ecologiste

[Francis XV]

Cinq policiers de New Delhi ont traversé le pays et débarqué chez la militante environnementale Disha Ravi, à Bangalore, samedi midi. Pour immédiatement emmener cette écologiste de 21 ans dans la capitale, et la présenter devant un juge. Ce n’est qu’alors que Disha Ravi a compris ce qui lui était reproché : avoir complété et relayé sur Twitter un fichier expliquant comment soutenir les manifestations d’agriculteurs. Ce document, que Libération a consulté, explique d’abord pourquoi des centaines de milliers de paysans protestent depuis six mois contre la réforme actuelle de libéralisation de l’agriculture.

https://www.liberation.fr/international/asie-pacifique/inde-arrestation-de-disha-ravi-cofondatrice-de-la-branche-indienne-de-friday-for-future-20210215_QXQCHBIP5BA2NOZD7DDEAWP3BY/

Voilà comment on traite les écologistes qui défendent les petits paysans et osent se dresser se dressent contre les loobys agro-industriels en Inde (et pas que en Inde d'ailleurs).

Et Après ça ce trou du cul de Plaristes vient nous expliquer que l'écologie c'est un truc de bobo pour défendre le grand capital ...

Libérez Disha Ravi !

[Plaristes Evariste]

Après en Indes les seuls défenseurs des petits paysans ce sont les maos (le maoïsme chinois étant un Nationalisme agraire, ceci se reflètte dans sa rbanche de schtarbés indiens...)


Lors d'un débat sur la Scission chine Russie dans la guerre froide, on avait conclu que les mao c'était des trotskard Staliniens, et que c'était encore plus vrai pour la branche indienne.

D'après mes sources Disha Ravi est accusé de collusion avec les Naxalites.

https://english.newsnationtv.com/videos/india/madhya-pradesh-naxalite-group-shares-propaganda-video-on-smartphone-to-promote-left-wing-extremism-8/38468

https://www.thehindu.com/news/national/22-year-old-activist-disha-ravi-arrested-for-sharing-farmers-protests-toolkit-with-greta-thunberg/article33834325.ece

Personnellement je crois que l'inde c'est trop bordélique pour que je puisse me positionner pour un camp ou l'autre.
J'ai juste avec mes maigres connaissances eu el réflexe de taper Naxa + Disha Ravi et suis tombé sur ces articles.

Déjà s'elle avec les naxas (qui ne sont pas plus clean que les gas de sentier Lumineux..) c'est déjà que niveau radicalité, elle est allé bien plus loins que le Pantin Greta Thundberg !!!!

[Plaristes Evariste]

Pour enfoncer le clou avec mes sources :
https://www.facebook.com/Indiaagainsturbannaxals/videos/disha-ravi-is-being-investigated-because-of-her-association-with-a-banned-organi/882127389264309/

Disha Ravi is being investigated because of her association with a banned organisation, NOT because she is a climate activist.
Let’s get the “climate activist” tag out of this narrative.

https://www.opindia.com/2021/02/disha-ravi-arrest-liberal-meltdown-greta-thunberg-toolkit/

Liberals cry foul after Delhi Police nabs ‘climate activist’ Disha Ravi in Greta Thunberg ‘toolkit’ case

Pour reprendre le paragraphe :

C’est ici que la conception libérale de la liberté s’oppose le plus clairement à son courant universaliste puisqu’au titre de ses assignations communautaires ou identitaires (de race, de sexe, de religion, etc.) elle en arrive à promouvoir les différences et discriminations que ce dernier récuse au nom de la justice et de l’égalité... pour tous. Le dénominateur commun planétaire et son transcendantal climatique permettent d’éluder cette contradiction. Aux normes égalitaires disqualifiées comme « totalitaires » qui visent à compenser les injustices qui résultent des différences sociales ou naturelles, le libéralisme fondamentalement discriminatoire oppose la distinction sociale. Une distinction réhabilitée comme reconnaissance gratifiante et remède à l’indifférence – imputée à l’indifférenciation universaliste. Cette morale différenciée repose sur le postulat illusoire mais consolant d’un choix individuel et autonome, préalable à tout agir social. Le transcendantal planétaire et son horizon d’absolu climatique sont ainsi venus combler les lacunes transcendantales de la raison pratique de tous ces positivistes, inhibant les antinomies sociales de leur mécanique « kantique ». C’est pourquoi, prenant en compte vos observations j’ai développé, au chapitre La séparation et le tri, cet aspect du « libre choix » relativiste substitué au « libre arbitre » cartésien, comme principe théorique du libéralisme.

Cette faculté, en somme fondatrice de l’écologie politique, fut rendue elle-même possible par la fusion-acquisition idéologique de ce que Hegel dénonçait comme « la liberté du vide ».4 C’est cette même liberté du vide, sur le mode en-petit-bourgeoisé, qu’en vestale conséquente d’Herr Doktor Heidegger, Hannah Arendt revendiquait candidement comme « liberté d’être libre».

De même que dé-penser pour mieux dépenser fut la maxime « néo-kantienne » de la génération Foucault. Un pendule de dupes attardées, et qu’il est bien temps de remettre à l’heure.

Il s'agit bien de l'escrologie libérale qui intervient ici pour masquer des problèmes sociaux économique et politique profond.

[Francis XV]

D'après mes sources Disha Ravi est accusé de collusion avec les Naxalites.

Ah bin tu vois c'est une vraie communiste et ça ne l'empêche pas d'être écologiste en même temps !

Sinon le mouvement de révolte des petits paysans dépasse amplement la personne Disha Ravi, alors l'assimiler  uniquement aux naxalites me parait relever de la grosse arnaque intellectuelle.

[Plaristes Evariste]

Alors déjà de 1 les naxa ont un côté sentier lumineux.
De deux la seul chose qui les différentie de l'anti-fa moyen d'ici, c'est qu'il risque leur vie et ont vrai soutient populaire.

Ça reste des maos.
Et dernièrement :

D’où la vocation de cette publication à être plutôt qu’un bréviaire de théologie négative pour les croyants écologistes, une brochure militante sur le modèle de « Pourquoi nous combattons », vulgarisant les attendus et les conséquences de leur propagande « antitotalitaire ».

Ainsi, me suis-je dit, ils sauront enfin de quel bois durable ils se chauffent.

Voilà pourquoi je n’hésite pas à suggérer que ma critique, même « sévère »… vient au secours de l’écologie politique. Elle lui restitue un « lieu » et une « raison d’être » dont elle serait bientôt dépourvue, au train où la chose politique est en marche, et déjà proche de s’effacer dans la confusion des genres, le mouvement brownien des identités et le renversement durable de toutes les valeurs soutenables.5

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