Re: Le code noir de Colbert

[Invité]

voir aussi  :

https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/030820/le-code-noir-colbert-la-negrophobie-d-etat-le-temps-des-reparations

[Plaristes Evariste]

Le décret d’abolition de l’esclavage indemnisa de leur perte les « propriétaires » des prisonniers du Code Noir ; autrement dit, la République racheta aux colons leurs « propriétés humaines », en laissant ces femmes et ces hommes devenus « libres » démunis, sans ressources ni compensation, à la merci de leurs anciens bourreaux devenus leurs « patrons ».

C'est pire que ça, grâce à ce capital accumulé, ils ont pu se lancer dans un nouveau mode de production plus efficace et plus rentable que l'esclavage, où l'esclave moderne libérée doit se loger et se nourrir lui-même !

[Invité]

Le Code noir de Colbert, par son article 44, fait des esclaves " des êtres meubles " qui peuvent donc être achetés ou vendus.



Colbert a supervisé ce texte juridique qui entendait clarifier le droit français en matière d’esclavage outre-mer. Il visait plusieurs objectifs qui peuvent paraître, trois siècles plus tard, contradictoires. Et c’est en réalité tout le siècle de Louis XIV qui souscrivait à la traite négrière.

Le Code noir est un des symboles forts de la traite occidentale, car l’ordonnance a contribué à développer, avec les autres puissances européennes, le commerce triangulaire qui sera considérable au xviiie siècle. Il faudra attendre plusieurs décennies, avant que les abolitions de l’esclavage voient de nouveau le jour à l’Époque moderne, parfois de façon progressive, avec notamment le Portugal en 1761, et la France à partir de la Révolution française.

[Invité]

Le code noir est un recueil de textes juridiques racistes et esclavagistes applicables dans les colonies françaises aux esclaves d’origine africaine et à leurs descendants.

Le fondement raciste du code noir, inspiré par cinquante années de pratique esclavagiste française aux Antilles, s’inscrit dans un courant « décomplexé » proche des idées des « libertins », dont Madame de Maintenon, seconde épouse du roi, était imprégnée, incluant la mise en cause de l’origine unique de l’humanité par Isaac la Peyrère dès 1655 et l’affirmation de l’existence de races humaines par le médecin François Bernier en 1684.

La première version du code noir a été promulguée en mars 1685 par Louis XIV et préparée, sur son ordre, par le ministre Colbert et son fils, le marquis de Seignelay.

Elle fut contresignée par Michel Le Tellier, marquis de Louvois.

C’est en 1681 que Louis XIV , soucieux de légaliser le racisme, a décidé qu’un statut particulier serait donné aux populations africaines déportées aux Amériques. Le ministre Colbert fut chargé de ce travail qu’il délégua aussitôt à l’intendant de la Martinique, Jean-Baptiste Patoulet (puis, en juillet-octobre 1682, à son successeur, Michel Bégon) ainsi qu’au gouverneur des Antilles, Charles de Courbon-Blénac.

[Invité]

En 1681, Colbert s’adressait en ces termes à son intendant (Patoulet) :

« Sa Majesté estime nécessaire de régler par une déclaration tout ce qui concerne les nègres dans les isles, tant pour la punition de leurs crimes que pour tout ce qui peut regarder la justice qui leur doit être rendue, et c’est pour cela qu’il faut que vous fassiez un mémoire le plus exact et le plus étendu qu’il sera possible, qui comprenne tous les cas qui peuvent avoir rapport aux dits nègres en quelque manières que ce puisse être qui mériteraient d’être réglés par un ordre et vous devez bien connaître l’usage observé jusqu’à présent dans les isles et votre avis sur ce qui devrait être observé à l’avenir »

Il s’agissait d’entériner les usages esclavagistes des colonies – et particulièrement de la Martinique – qui étaient contraires à la législation française laquelle interdisait formellement l’esclavage.

Deux mémoires seront transmis à Versailles en 1682 et 1683.

[Invité]

Le Code noir en est la synthèse, approuvée par Louis XIV, après de nombreuses discussions, notamment sur le statut des enfants nés d’un père libre.

Il en résulte que les esclaves – africains, l’esclavage n’étant pas reconnu pour les non-Africains- ne sont que des biens meubles (l’humanité leur étant refusée) auxquels des peines particulières peuvent être légalement appliquées.

La condition d’esclave est héréditaire.

Le Code noir fut appliqué aux Antilles en 1687, en Guyane en 1704, à La Réunion en 1723, en Louisiane (avec certaines dispositions encore plus rigoureuses) en 1724.

Le code noir, abrogé par la loi du 4 février 1794, fut remis en vigueur par Napoléon le 20 mai 1802 et appliqué jusqu’au 27 avril 1848.

Il concerna 1 200 000 esclaves et occasionna 6 millions de morts en Afrique.

[Invité]

Sur les auteurs, l’inspiration et les origines de ce texte, voir l’intéressant article de Vernon Valentine PALMER, publié en 1998 dans la revue internationale de droit comparé, et qui exclut toute inspiration fondée sur le droit romain.

Essai sur les origines et les auteurs du code noir

L’achèvement du code noir fut suivi, le 16 juillet 1685, d’une fête prodigieuse donnée par Colbert fils, Jean-Baptiste-Antoine Colbert, marquis de Seignelay, au château de Sceaux. Louis XIV y assista. On y crée, à l’orangerie du château, L’idylle sur la paix ou idylle de Sceaux, un poème de Racine, alors historiographe du roi glorifié en pacificateur (il s’agit de la trêve de Ratisbonne, conclue l’année précédente, avec l’archiduc d’Autriche Léopold 1er). Le poème était mis en musique par Lulli.

Au même moment, sœur Louise-Marie de Sainte-Thérèse dite « La Mauresse de Moret », une jeune religieuse au phénotype africain, allait apparaître au couvent de Moret-sur-Loing. La rumeur affirmait qu’elle était la fille de la reine ou du roi.

[Invité]

Edit du roi touchant la police des îles de l’Amérique Française



Louis, par la grâce de Dieu roi de France et de Navarre : à tous, présents et à venir, salut. Comme nous devons également nos soins à tous les peuples que la divine providence a mis sous notre obéissance, nous avons bien voulu faire examiner en notre présence les mémoires qui nous ont été envoyés par nos officiers de nos îles de l’Amérique, par lesquels ayant été informés du besoin qu’ils ont de notre autorité et de notre justice pour y maintenir la discipline de l’Eglise catholique, apostolique et romaine, pour y régler ce qui concerne l’état et la qualité des esclaves dans nos dites îles, et désirant y pourvoir et leur faire connaître qu’encore qu’ils habitent des climats infiniment éloignés de notre séjour ordinaire, nous leur sommes toujours présent, non seulement par l’étendue de notre puissance, mais encore par la promptitude de notre application à les secourir dans leurs nécessités.

A ces causes, de l’avis de notre Conseil, et de notre certaine science, pleine puissance et autorité royale, nous avons dit, statué et ordonné, disons, statuons et ordonnons, voulons et nous plaît ce qui ensuit.

la suite sur : http://une-autre-histoire.org/le-code-noir/

[Frère Barnabé]

injure raciste d'un nostalgique du colonialisme et de l'esclavagisme,
en bref un autre bas du front

Ben voyons c'est tellement facile !! tu as pas vieilli toi depuis les années mitterand , c'est bien ça , reste jeune .

Justement les bas du front sont des racistes,  nostalgiques de l'Algérie Française et de l'esclavagisme, tes propos le disent clairement avec ou sans mitterand.

l'algérie dis tu , regardes comment ils traitent les subsaharien(ne)s ,et donc comment penseront ils de traiter les Français(e)s ,!!!

[Invité]

Le code noir est un recueil de textes juridiques racistes et esclavagistes applicables dans les colonies françaises aux esclaves d’origine africaine et à leurs descendants.

Le fondement raciste du code noir, inspiré par cinquante années de pratique esclavagiste française aux Antilles, s’inscrit dans un courant « décomplexé » proche des idées des « libertins », dont Madame de Maintenon, seconde épouse du roi, était imprégnée, incluant la mise en cause de l’origine unique de l’humanité par Isaac la Peyrère dès 1655 et l’affirmation de l’existence de races humaines par le médecin François Bernier en 1684.

La première version du code noir a été promulguée en mars 1685 par Louis XIV et préparée, sur son ordre, par le ministre Colbert et son fils, le marquis de Seignelay.

Elle fut contresignée par Michel Le Tellier, marquis de Louvois.

C’est en 1681 que Louis XIV , soucieux de légaliser le racisme, a décidé qu’un statut particulier serait donné aux populations africaines déportées aux Amériques. Le ministre Colbert fut chargé de ce travail qu’il délégua aussitôt à l’intendant de la Martinique, Jean-Baptiste Patoulet (puis, en juillet-octobre 1682, à son successeur, Michel Bégon) ainsi qu’au gouverneur des Antilles, Charles de Courbon-Blénac.

[Plaristes Evariste]

voir aussi  :

https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/030820/le-code-noir-colbert-la-negrophobie-d-etat-le-temps-des-reparations

Negrophobie d'état c'est quoi ce concept?

Colbert n'était pas raciste mais pragmatique !
Comme je l’ai dit il a concédé à une bourgeoisie avide le droit à l'esclavage sous certaines conditions.

L'exploitation précède toujours le racisme qui vient la justifier.

[Plaristes Evariste]

Et puis même les plus dégueulasses des racistes sont négrophile pas négrophobe, qu'aurait fait le riche exploiteur blanc d’Afrique du sud sans les négros de sa mine?

Ces même qu'il sous payait ! Vous imaginez s'il aurait du employer des blancs avec un vrai salaire?


De même dans les colonies des antilles.... Les premiers esclaves vous savez d'où ils venaient...

Et même les propriétaires noirs et métisses d'exploitation agricole, étaient racistes envers leur esclaves noirs.

[lepape]

Et puis même les plus dégueulasses des racistes sont négrophile pas négrophobe, qu'aurait fait le riche exploiteur blanc d’Afrique du sud sans les négros de sa mine?

Ces même qu'il sous payait ! Vous imaginez s'il aurait du employer des blancs avec un vrai salaire?


De même dans les colonies des antilles.... Les premiers esclaves vous savez d'où ils venaient...

Et même les propriétaires noirs et métisses d'exploitation agricole, étaient racistes envers leur esclaves noirs.

Racisme qui existe encore entre noir et métisse . A la Réunion entre autres .

[Plaristes Evariste]

Ça m'énerve les gens qui s'offusquent quand on dépeint un monde pas aussi bisounours que dans leur pensées.


Quoi que je décèle chez Sergei de la naïveté il est bon enfant encore !

[Invité]

Ça m'énerve les gens qui s'offusquent quand on dépeint un monde pas aussi bisounours que dans leur pensées.


Quoi que je décèle chez Sergei de la naïveté il est bon enfant encore !

Plaristes se prend pour qui pour juger tout le monde si l'on a pas les mêmes idées (est-ce des idées) que lui et son cercle ou secte qui sert à quoi finalement, en dehors de se réunir pour refaire le monde dans un salon ?

[Invité]

voir aussi  :

https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/030820/le-code-noir-colbert-la-negrophobie-d-etat-le-temps-des-reparations

Negrophobie d'état c'est quoi ce concept?

Colbert n'était pas raciste mais pragmatique !
Comme je l’ai dit il a concédé à une bourgeoisie avide le droit à l'esclavage sous certaines conditions.

L'exploitation précède toujours le racisme qui vient la justifier.

L'article provient de mediapart, tu peux les contacter pour le leur demander, tu penses ce que tu veux, c'est ton affaire, les autres aussi, et tu n'as pas à leur dicter ce qu'ils devraient penser.

[Plaristes Evariste]

Donc médiatarte est bel est bien contaminé par des noiristes et indigénistes donc?

et tu n'as pas à leur dicter ce qu'ils devraient penser.

Tout le monde ne peut rester chacun sa vérité dans son coin.
Si tu veux faire décoller une fusée tu 'na pas a toléré par inclusivité des platistes.
Tu n'atteindra jamais la lune avec 50% de ton équipe qui croit en la terre plate !


Pour la révolution c'est pareil, pour ça que Lénine critiquait débattait en permanence.
Vous fuyez le débat car vous l'avez déjà perdu. C'est lâche. Un homme comem Socrates accepterai al défaite quand elle est porteuse de vérité...

[Francis XV]

Vous fuyez le débat car vous l'avez déjà perdu.

Mais quel débat ? Tu ne débats pas tu fais caca des doigts sur ton clavier.

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