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Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 28 Juil 2024 - 13:06
Les saints du mois de juillet-
28 juillet
saint Samson de Dol () -mise à jour-
né v 480 (495) Glamorgan, Pays de Galles -
v 565, 28 juillet Dol, Bretagne -
----------------
---.
Saint Samson est l'un des sept saints fondateurs de Bretagne.
La ville de Dol est une étape du pèlerinage médiéval
des sept saints de Bretagne continentale appelé Tro Breizh (Tour de Bretagne).
-saint Samson à partir de 56'41'':
-------------------
La Bretagne (son nom breton : Breiz ;
son nom français : Bretagne)
est une région et un ancien duché du nord-ouest de la France
qui forme une péninsule entre le golfe de Gascogne et la Manche.
Il a été colonisé par la tribu celtique des Britanniques du Pays de Galles
et de Cornouailles,
fuyant les envahisseurs Angles et Saxons de l'est
et les Irlandais de l'ouest aux 5e et 7e siècles
(cette époque historique est connue sous le nom de "l'âge des saints celtiques").
Elle fut disputée entre l'Angleterre et la France jusqu'en 1364
et a finalement été incorporée à la France en 1532.
Spirituellement, la Bretagne ressemble beaucoup au Pays de Galles
et aux Cornouailles et cette atmosphère de sainteté et d'héritage
des premiers saints celtiques y a été préservée.
Tout au long de son histoire orthodoxe,
la Bretagne a produit des dizaines de saints :
hommes et femmes,
ascètes, abbés, missionnaires,
évêques, martyrs, rois et reines,
qui ont vécu aussi bien en Bretagne continentale que sur de petites îles au large.
Beaucoup de ses saints sont venus d'ailleurs dans cette région
(principalement des îles britanniques et d'Irlande),
mais cette région a aussi vu naître
ses propres saints ai file des décennies séculaires.
Tout au long de son histoire, de nombreuses églises et monastères
ont été fondés en Bretagne, dont certains subsistent encore.
La vie de la plupart des saints bretons a été
transmises par la réécritures des documents afin de les préserver
dès le Moyen Âge,
survivant grâces aux traditions anciennes, au folklore et des preuves archéologiques modernes...
puisées au sein des archives des anciens diocèses...
La réalité des monuments témoigne de la véracité des faits.
Il existe de nombreuses églises, qui en sont des monuments qui témoignent,
dédiées aux saints bretons à travers le monde celtique...
cfé continuer:
-texte précédent partiellement traduit de:
-chercher par occurrence/
https://orthochristian.com/105687.html
- (traduction possible: choisir français...)-
--église Saint-Samson à Golant, Cornouailles--
''Samson'' 89 occurrences / etc. /
-----
Samson naquit au Pays de Galles à la fin du 5e siècle.
La coutume du temps selon la règle de saint Benoît,
permettait que ses parents l'offrirent à Dieu et ainsi Samson fut confié
à un monastère bénédictins.
Cette coutume est très ancienne; on la retrouve aussi au temps
où la Vierge Marie avait été confiée par ses parents aux maîtresses du temple de Jérusalem...
Parvenu à l'âge adulte, après son ordination sacerdotale,
Samson quitte la communauté bénédictine
pour des raisons non mentionnées, mais dont nous devinons les voix de la Providence.
Il gagna alors l'île de Caldey, où vivait une communauté de moines
à laquelle il s'intégra, et dont il devînt Abbé.
Son périple n'est que de passage.
il quitta Caldey et séjourna quelque temps en Irlande
avant de revenir au Pays de Galles,
où il vécut en ermite.
Après ce temps de solitude , il fut nommé à l'épiscopat.
Il exerça son apostolat sur le continent.
On lui offrit un terrain, sur lequel il bâtit un monastère.
Il se rend rapidement en Bretagne - via les îles anglo-normandes -
où il fonda les monastères de Dol (Bretagne)
et de Pental (Normandie).
Il a fait de Dol le centre de son évêché
et il figure comme témoin dans les Actes du Concile de Paris
dont il signe les registres en 557 .
C'est autour de celui-ci que se forma la petite ville de Dol,
qui portera ensuite le nom de Dol-de-Bretagne.
Cette ville eut sa célébrité, et assez de prestige
pour devenir métropole.
Samson devint célèbre dans la région, annonçant avec succès la Parole de Dieu.
Il fonda d'autres communautés monastiques
qui devinrent à la fois
des centres de prière intense,
des pépinières de serviteurs du Seigneur
qui répondront aux besoins spirituels des populations avoisinantes.
Il profita de son influence pour défendre les plus démunis;
il chercha l'appui des rois francs.
C'est pourquoi il fit de nombreux voyages à Paris
notamment au deuxième concile de cette ville, où il siégea.
C' est au retour de l'un de ces périples qu'il mourut...
En Grande-Bretagne comme en France,
son culte connut rapidement une grande extension.
Plusieurs paroisses portent encore son nom.
L'Église orthodoxe le fête aussi ce même jour.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=F7RCAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Samson'' 242 ccurrence /''hérésie'' 3 occurrences / ''hérésiarque'' 1 occurrence /
/''hérétique'' 3 occurrences /////////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=dbRCAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Samson'' 30 occurrence /''hérésie'' 2 occurrences /''hérétique'' 5 occurrences / ///////////////// etc. /
-----.
À suivre.
28 juillet
saint Samson de Dol () -mise à jour-
né v 480 (495) Glamorgan, Pays de Galles -
v 565, 28 juillet Dol, Bretagne -
----------------
---.
Saint Samson est l'un des sept saints fondateurs de Bretagne.
La ville de Dol est une étape du pèlerinage médiéval
des sept saints de Bretagne continentale appelé Tro Breizh (Tour de Bretagne).
-saint Samson à partir de 56'41'':
-------------------
La Bretagne (son nom breton : Breiz ;
son nom français : Bretagne)
est une région et un ancien duché du nord-ouest de la France
qui forme une péninsule entre le golfe de Gascogne et la Manche.
Il a été colonisé par la tribu celtique des Britanniques du Pays de Galles
et de Cornouailles,
fuyant les envahisseurs Angles et Saxons de l'est
et les Irlandais de l'ouest aux 5e et 7e siècles
(cette époque historique est connue sous le nom de "l'âge des saints celtiques").
Elle fut disputée entre l'Angleterre et la France jusqu'en 1364
et a finalement été incorporée à la France en 1532.
Spirituellement, la Bretagne ressemble beaucoup au Pays de Galles
et aux Cornouailles et cette atmosphère de sainteté et d'héritage
des premiers saints celtiques y a été préservée.
Tout au long de son histoire orthodoxe,
la Bretagne a produit des dizaines de saints :
hommes et femmes,
ascètes, abbés, missionnaires,
évêques, martyrs, rois et reines,
qui ont vécu aussi bien en Bretagne continentale que sur de petites îles au large.
Beaucoup de ses saints sont venus d'ailleurs dans cette région
(principalement des îles britanniques et d'Irlande),
mais cette région a aussi vu naître
ses propres saints ai file des décennies séculaires.
Tout au long de son histoire, de nombreuses églises et monastères
ont été fondés en Bretagne, dont certains subsistent encore.
La vie de la plupart des saints bretons a été
transmises par la réécritures des documents afin de les préserver
dès le Moyen Âge,
survivant grâces aux traditions anciennes, au folklore et des preuves archéologiques modernes...
puisées au sein des archives des anciens diocèses...
La réalité des monuments témoigne de la véracité des faits.
Il existe de nombreuses églises, qui en sont des monuments qui témoignent,
dédiées aux saints bretons à travers le monde celtique...
cfé continuer:
-texte précédent partiellement traduit de:
-chercher par occurrence/https://orthochristian.com/105687.html
- (traduction possible: choisir français...)-
--église Saint-Samson à Golant, Cornouailles--
''Samson'' 89 occurrences / etc. /
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Samson naquit au Pays de Galles à la fin du 5e siècle.
La coutume du temps selon la règle de saint Benoît,
permettait que ses parents l'offrirent à Dieu et ainsi Samson fut confié
à un monastère bénédictins.
Cette coutume est très ancienne; on la retrouve aussi au temps
où la Vierge Marie avait été confiée par ses parents aux maîtresses du temple de Jérusalem...
Parvenu à l'âge adulte, après son ordination sacerdotale,
Samson quitte la communauté bénédictine
pour des raisons non mentionnées, mais dont nous devinons les voix de la Providence.
Il gagna alors l'île de Caldey, où vivait une communauté de moines
à laquelle il s'intégra, et dont il devînt Abbé.
Son périple n'est que de passage.
il quitta Caldey et séjourna quelque temps en Irlande
avant de revenir au Pays de Galles,
où il vécut en ermite.
Après ce temps de solitude , il fut nommé à l'épiscopat.
Il exerça son apostolat sur le continent.
On lui offrit un terrain, sur lequel il bâtit un monastère.
Il se rend rapidement en Bretagne - via les îles anglo-normandes -
où il fonda les monastères de Dol (Bretagne)
et de Pental (Normandie).
Il a fait de Dol le centre de son évêché
et il figure comme témoin dans les Actes du Concile de Paris
dont il signe les registres en 557 .
C'est autour de celui-ci que se forma la petite ville de Dol,
qui portera ensuite le nom de Dol-de-Bretagne.
Cette ville eut sa célébrité, et assez de prestige
pour devenir métropole.
Samson devint célèbre dans la région, annonçant avec succès la Parole de Dieu.
Il fonda d'autres communautés monastiques
qui devinrent à la fois
des centres de prière intense,
des pépinières de serviteurs du Seigneur
qui répondront aux besoins spirituels des populations avoisinantes.
Il profita de son influence pour défendre les plus démunis;
il chercha l'appui des rois francs.
C'est pourquoi il fit de nombreux voyages à Paris
notamment au deuxième concile de cette ville, où il siégea.
C' est au retour de l'un de ces périples qu'il mourut...
En Grande-Bretagne comme en France,
son culte connut rapidement une grande extension.
Plusieurs paroisses portent encore son nom.
L'Église orthodoxe le fête aussi ce même jour.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=F7RCAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Samson'' 242 ccurrence /''hérésie'' 3 occurrences / ''hérésiarque'' 1 occurrence /
/''hérétique'' 3 occurrences /////////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=dbRCAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Samson'' 30 occurrence /''hérésie'' 2 occurrences /''hérétique'' 5 occurrences / ///////////////// etc. /
-----.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 29 Juil 2024 - 12:47
Les saints du mois de juillet-
29 juillet
sainte Marthe de Béthanie (mémoire) -mise à jour-
née à Béthanie, Judée - 68 à Tarascon -
Tarascon se situe à l'extrémité ouest du département
des Bouches-du-Rhône en région Provence-Alpes-Côte d'Azur-
---.
- Lectures – Hébreux 13 : 1-3, 15-16;
Luc 10 : 38-42
OU Jean 11 : 19-27 –
---.
---.
-
- Homélie de saint Augustin sur l’évangile de Luc. Marthe et Marie – -
-ouvrir le spoiler;
Jésus aimait Marthe, sa sœur Marie et son frère Lazare.
Tel en parle l'évangéliste Jean qui nous présente la famille de Béthanie,
dans laquelle on recevait volontiers et avec joie le Seigneur.
La liturgie ne propose pas de fête officiellement pour Lazare
(qui est tout de même présente localement en ce jour...
il peut être célébré tout autant aujourd'hui
ainsi que toute la famille de Béthanie à quelque endroit... )...
Pour l'instant l'Église n'a retenue dans la liturgie,
que les fêtes de Marie et de Marthe (22 et 29 juillet).
Pour Marie, aucune unanimité ne s'est faite au cours de l'histoire sur sa personnalité.
Certains l'a considère comme une seule et même personne,
comme moi je le pense et bien d'autres (aussi dans Maria Valtorta);
Marie de Béthanie,
Marie-Madeleine, la pécheresse anonyme
qui entra un jour dans la maison du pharisien,
et parfuma les pieds de Jésus en pleurant,
que certains ont séparées.
Cette tendance prévaut surtout chez des commentateurs...
Marthe, maîtresse de maison, pour le jour de sa fête
on a choisi l'Évangile de Luc qui peut passer pour un blâme
que Jésus lui a adressé.
En fait, si celui-ci reproche quelque chose à son hôtesse,
c'est plutôt l'activisme que l'activité qui est souligné.
Comme Jésus l'a fait en bien d'autres occasions,
il veut donner un enseignement universel a partir d'un petit fait particulier.
Quant à cela, personne n'est exempté des doux blâmes,
dans les Écritures comme en était sûrement un, celui adressé à Marthe...
L'auteur de la Lettre aux Hébreux
réhabilite notre sainte en rappelant le devoir d'hospitalité.
Et Marthe en avait le souci: ce qui lui est accordé en mérite.
D'ailleurs elle se souciait des membres de toute sa famille...
Hébreux 13 : 1-3, 15-16-
«1- Persévérez dans la dilection fraternelle.
2- N'oubliez pas l'hospitalité, car c'est grâce à elle que quelques-uns,
à leur insu, hébergèrent des anges.
3- Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez emprisonnés avec eux,
et de ceux qui sont maltraités, comme étant vous aussi dans un corps.
15- Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps,
c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
16- Quant à la bienfaisance et à la mise en commun des ressources,
ne les oubliez pas, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir. »
Les antiennes nous rappellent bien qui était Marthe:
Antienne d’ouverture:
Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe
le reçut dans sa maison. cf. Luc 10: 38 -
Antienne de la communion:
Marthe dit à Jésus : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant,
celui qui vient dans le monde. » (Jean 11: 27)-
D'ailleurs, sa réflexion, lors de l'annonce du retour à la vie de son frère :
Oui, je sais qu'il ressuscitera au dernier jour,
montre aussi qu'elle écoutait l'enseignement du Christ
tout en s'activant aux soins du service.
Quant à Marie, elle n'aurait rien compris aux leçons reçues aux pieds du Maître
si elle n'avait pas apporté à sa sœur une aide charitable.
Ce que nous savons de Lazare, c'est à la fois peu et beaucoup !
L'évangéliste Jean nous a fait le récit de sa sortie du tombeau,
où il se trouvait depuis quatre jours.
Jésus, par ce miracle, complétait concrètement son enseignement
sur la résurrection des morts.
Mais ce n'était là qu'un symbole encore,
car la vie éternelle est autre chose qu'un retour à la vie présente
qui prît fin aussi pour Lazarre ...
Qu'est devenue Marthe après l'Ascension ?
Une tradition très ancienne la fait débarquer en France,
sur les côtes de Provence. Les lieux en conservent les témoignages...
Selon ces témoignages, elle a participé à l'évangélisation de Marseille
et débarrassé une ville d'un dragon terrible, la Tarasque, qui donna son nom à Tarascon.
Lazare, lui, serait devenu évêque.
Quant à Marie, elle est bien
Marie-Madeleine dont il a été question dans la notice du 22 juillet.
Dans l'Église orthodoxe, les deux sœurs sont fêtées le 4 juin et Lazare le 17 décembre.
---.
Les écrits de la traditions sont de plus en plus reconnus.
Persécutée par les Juifs qui refusaient de croire au Messie,
Marthe fut lancée en mer sur une barque fragile
avec sa sœur Marie et son frère Lazare.
Les flots portèrent l’embarcation sur les rives de la Camargue,
au lieu désormais attaché au souvenir des Saintes-Maries-de-la-Mer.
Alors que Marie se retirait pour mener une vie de solitude
et de pénitence à la Sainte-Baume, comme nous l'avons vu précédemment,
et que Lazare devenait le premier évêque de Marseille,
sainte Marthe se retira près de Tarascon sur les rives du Rhône.
Munie d’une simple croix, elle vainquit la Tarasque,
un monstre qui terrorisait la région, un crocodile échappé d'un cirque romain. .
VOIR les écrits de Maria Valtorta:
http://www.maria-valtorta.org/Personnages/Marthe.htm
Les habitants se convertirent en grand nombre
et sainte Marthe fonda bientôt une communauté de vierges consacrées.
Elle y mourut saintement, entourée de ses religieuses,
après une vie remplie par ses témoignages de vie avec le Seigneur,
la prière et dévouée à des œuvres charitables.
Des textes de Maria Valtorta concernant Marthe:
-ouvrir le spoiler:
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=xScJw1Rm7yIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrences /''Provence'' 86 occurrences /''Sainte-Beaume'' 1 occurrence /
/''France'' 73 occurrences /''Marseille'' 46 occurrences / ''Lazare'' 271 occurrences / ''évêque'' occurrences diverses /
/''Madeleine'' 276 occurrences /-chercher aussi Marie : occurrences diverses / ''grotte'' 4 occurrences /
/''Tarascon'' 125 occurrences /''tarasque'' 23 occurrences / ''crocodile'' 2 occurrences /
/''hérésie'' 6 occurrences /''hérétique'' 2 occurrences / /////////////////// /etc. /
----.
---.
----.
À suivre.
29 juillet
sainte Marthe de Béthanie (mémoire) -mise à jour-
née à Béthanie, Judée -
68 à Tarascon -Tarascon se situe à l'extrémité ouest du département
des Bouches-du-Rhône en région Provence-Alpes-Côte d'Azur-
- Lectures – Hébreux 13 : 1-3, 15-16;
Luc 10 : 38-42
OU Jean 11 : 19-27 –
---.
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-
- Homélie de saint Augustin sur l’évangile de Luc. Marthe et Marie – --ouvrir le spoiler;
- Homélie de saint Augustin sur l’évangile de Luc. Marthe et Marie:
-intro au bréviaire : Marthe apparaît trois fois dans l’Évangile :
au repas de Béthanie où, avec Marie sa sœur, elle accueille Jésus dans sa maison;
lors de la résurrection de son frère Lazare, où elle professe sa foi en Jésus;
et dans le banquet offert à Jésus six jours avant la Pâque.
En chaque circonstance, le récit souligne son rôle de maîtresse de maison.
« Les paroles de notre Seigneur Jésus Christ nous invitent
à tendre vers un seul but quand nous peinons dans les multiples travaux de ce monde.
Nous y tendons alors que nous sommes
toujours errants, pas encore résidents ;
toujours sur la route, pas encore dans la patrie;
toujours désirant, pas encore possédant.
Cependant nous devons y tendre,
y tendre sans paresse et sans relâche,
Marthe et Marie étaient deux sœurs,
proches non seulement par la chair mais aussi par la foi ;
toutes deux s'étaient attachées au Seigneur,
toutes deux servaient d'un même cœur le Seigneur présent dans la chair.
Marthe l'accueillit comme on a coutume d'accueillir les voyageurs.
Mais elle était la servante qui accueille son Seigneur,
la malade son Sauveur,
la créature son Créateur.
Elle accueillit celui dont elle allait nourrir le corps,
afin d'être elle-même nourrie par l'Esprit.
En effet, le Seigneur a voulu prendre la nature de l'esclave
et, dans cette nature d'esclave, recevoir des esclaves sa nourriture,
non par nécessité, mais par bonté.
Car ce fut de la bonté, que de se laisser nourrir.
Oui il avait un corps, qui le faisait avoir faim et soif.
Ainsi donc, le Seigneur fut accueilli comme un hôte,
lui qui est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu,
mais tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.
Mais que personne parmi vous n'aille dire :
''Heureux, ceux qui ont eu le bonheur d'accueillir le Christ dans leur propre maison !''
Ne vous plaignez pas,
ne protestez pas parce que vous êtes nés à une époque
où vous ne voyez pas le Seigneur dans sa condition charnelle :
il ne vous a pas privés de cet honneur.
Chaque fois que vous l'avez fait l'un de ces petits, dit-il, c'est à moi que vous l'avez fait. ~
D'ailleurs, Marthe, toi qui es bénie pour ton service bienfaisant,
permets-moi de te le dire :
la récompense que tu cherches pour ton travail, c'est le repos.
Maintenant tu es prise par toutes les activités de ton service,
tu cherches à nourrir des corps mortels, aussi saints qu'ils soient.
Lorsque tu seras venue à la patrie,
trouveras-tu un voyageur a qui offrir l'hospitalité ?
un affamé à qui rompre le pain ?
un assoiffé à qui donner à boire ?
un malade à visiter ?
un plaideur à réconcilier ?
un mort à ensevelir ?
Dans la patrie, il n'y aura plus tout cela.
Alors, qu'y aura-t-il ? Ce que Marie a choisi.
Là nous serons nourris, nous n'aurons plus à nourrir les autres.
Aussi ce que Marie a choisi trouvera là sa plénitude et sa perfection :
de cette table abondante de la parole du Seigneur,
elle ne recueillait alors que les miettes.
Voulez-vous savoir ce qu'il y aura là-bas ?
Le Seigneur le dit lui-même, en parlant de ses serviteurs :
Vraiment, je vous le dis, il les fera mettre à table, et circulera pour les servir. »
Jésus aimait Marthe, sa sœur Marie et son frère Lazare.
Tel en parle l'évangéliste Jean qui nous présente la famille de Béthanie,
dans laquelle on recevait volontiers et avec joie le Seigneur.
La liturgie ne propose pas de fête officiellement pour Lazare
(qui est tout de même présente localement en ce jour...
il peut être célébré tout autant aujourd'hui
ainsi que toute la famille de Béthanie à quelque endroit... )...
Pour l'instant l'Église n'a retenue dans la liturgie,
que les fêtes de Marie et de Marthe (22 et 29 juillet).
Pour Marie, aucune unanimité ne s'est faite au cours de l'histoire sur sa personnalité.
Certains l'a considère comme une seule et même personne,
comme moi je le pense et bien d'autres (aussi dans Maria Valtorta);
Marie de Béthanie,
Marie-Madeleine, la pécheresse anonyme
qui entra un jour dans la maison du pharisien,
et parfuma les pieds de Jésus en pleurant,
que certains ont séparées.
Cette tendance prévaut surtout chez des commentateurs...
Marthe, maîtresse de maison, pour le jour de sa fête
on a choisi l'Évangile de Luc qui peut passer pour un blâme
que Jésus lui a adressé.
En fait, si celui-ci reproche quelque chose à son hôtesse,
c'est plutôt l'activisme que l'activité qui est souligné.
Comme Jésus l'a fait en bien d'autres occasions,
il veut donner un enseignement universel a partir d'un petit fait particulier.
Quant à cela, personne n'est exempté des doux blâmes,
dans les Écritures comme en était sûrement un, celui adressé à Marthe...
L'auteur de la Lettre aux Hébreux
réhabilite notre sainte en rappelant le devoir d'hospitalité.
Et Marthe en avait le souci: ce qui lui est accordé en mérite.
D'ailleurs elle se souciait des membres de toute sa famille...
Hébreux 13 : 1-3, 15-16-
«1- Persévérez dans la dilection fraternelle.
2- N'oubliez pas l'hospitalité, car c'est grâce à elle que quelques-uns,
à leur insu, hébergèrent des anges.
3- Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez emprisonnés avec eux,
et de ceux qui sont maltraités, comme étant vous aussi dans un corps.
15- Par lui, offrons à Dieu un sacrifice de louange en tout temps,
c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
16- Quant à la bienfaisance et à la mise en commun des ressources,
ne les oubliez pas, car c'est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir. »
Les antiennes nous rappellent bien qui était Marthe:
Antienne d’ouverture:
Jésus entra dans un village. Une femme nommée Marthe
le reçut dans sa maison. cf. Luc 10: 38 -
Antienne de la communion:
Marthe dit à Jésus : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant,
celui qui vient dans le monde. » (Jean 11: 27)-
D'ailleurs, sa réflexion, lors de l'annonce du retour à la vie de son frère :
Oui, je sais qu'il ressuscitera au dernier jour,
montre aussi qu'elle écoutait l'enseignement du Christ
tout en s'activant aux soins du service.
Quant à Marie, elle n'aurait rien compris aux leçons reçues aux pieds du Maître
si elle n'avait pas apporté à sa sœur une aide charitable.
Ce que nous savons de Lazare, c'est à la fois peu et beaucoup !
L'évangéliste Jean nous a fait le récit de sa sortie du tombeau,
où il se trouvait depuis quatre jours.
Jésus, par ce miracle, complétait concrètement son enseignement
sur la résurrection des morts.
Mais ce n'était là qu'un symbole encore,
car la vie éternelle est autre chose qu'un retour à la vie présente
qui prît fin aussi pour Lazarre ...
Qu'est devenue Marthe après l'Ascension ?
Une tradition très ancienne la fait débarquer en France,
sur les côtes de Provence. Les lieux en conservent les témoignages...
Selon ces témoignages, elle a participé à l'évangélisation de Marseille
et débarrassé une ville d'un dragon terrible, la Tarasque, qui donna son nom à Tarascon.
Lazare, lui, serait devenu évêque.
Quant à Marie, elle est bien
Marie-Madeleine dont il a été question dans la notice du 22 juillet.
Dans l'Église orthodoxe, les deux sœurs sont fêtées le 4 juin et Lazare le 17 décembre.
---.
Les écrits de la traditions sont de plus en plus reconnus.
Persécutée par les Juifs qui refusaient de croire au Messie,
Marthe fut lancée en mer sur une barque fragile
avec sa sœur Marie et son frère Lazare.
Les flots portèrent l’embarcation sur les rives de la Camargue,
au lieu désormais attaché au souvenir des Saintes-Maries-de-la-Mer.
Alors que Marie se retirait pour mener une vie de solitude
et de pénitence à la Sainte-Baume, comme nous l'avons vu précédemment,
et que Lazare devenait le premier évêque de Marseille,
sainte Marthe se retira près de Tarascon sur les rives du Rhône.
Munie d’une simple croix, elle vainquit la Tarasque,
un monstre qui terrorisait la région, un crocodile échappé d'un cirque romain. .
VOIR les écrits de Maria Valtorta:
http://www.maria-valtorta.org/Personnages/Marthe.htm
Les habitants se convertirent en grand nombre
et sainte Marthe fonda bientôt une communauté de vierges consacrées.
Elle y mourut saintement, entourée de ses religieuses,
après une vie remplie par ses témoignages de vie avec le Seigneur,
la prière et dévouée à des œuvres charitables.
Des textes de Maria Valtorta concernant Marthe:
-ouvrir le spoiler:- Des textes de Maria Valtorta concernant Marthe:
---
---
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=xScJw1Rm7yIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrences /''Provence'' 86 occurrences /''Sainte-Beaume'' 1 occurrence /
/''France'' 73 occurrences /''Marseille'' 46 occurrences / ''Lazare'' 271 occurrences / ''évêque'' occurrences diverses /
/''Madeleine'' 276 occurrences /-chercher aussi Marie : occurrences diverses / ''grotte'' 4 occurrences /
/''Tarascon'' 125 occurrences /''tarasque'' 23 occurrences / ''crocodile'' 2 occurrences /
/''hérésie'' 6 occurrences /''hérétique'' 2 occurrences / /////////////////// /etc. /
----.
---.
----.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 30 Juil 2024 - 12:53
Les saints du mois de juillet-
30 juillet
-anciennement fêté le 4 décembre-
En 1969, elle fut déplacée au 30 juillet...
saint Pierre Chrysologue (commémoraison) -mise à jour-
né v 380 Imola, Bologne, en Émélie-Romagne Italie (Empire romain)- - v 450 Imola
-évêque nommé, à cause de son œuvre Docteur de l'Église
par le pape Benoît XIII en 1729.
- ce théologien fut le conseiller du pape Léon 1er ;
puis en 433 archevêque de Ravenne, une cité impériale;
il le restera jusqu'à sa mort.
Il resta par-dessus tout pasteur pour avoir beaucoup prêché;
c'est qui lui valut le nom de Chrysologue ''Bouche d'or' ou ''Parole d'or''...
----
- Lectures –- Actes 2 : 14-36; Jean 10 : 11-16 –
- Homélie de saint Pierre Chrysologue sur le mystère de l’Incarnation.
« Quand la Vierge conçoit, quand elle enfante en demeurant vierge,
ce n'est pas normal, c'est miraculeux;
ce n'est pas conforme à la raison mais à la puissance divine ;
cela vient du Créateur, non de la nature ;
ce n'est pas commun, c'est unique;
c'est divin, non pas humain.
La naissance du Christ ne s'est pas faite par nécessité, mais par puissance.
Elle fut mystère de foi, renouvellement et salut pour l'homme.
Celui qui, sans être né, a fait l'homme avec du limon intact,
en naissant a fait un homme à partir d'un corps intact;
la main qui a daigné saisir de l'argile pour nous créer
a daigné saisir aussi notre chair pour nous recréer.
Que le Créateur se trouve dans sa créature,
que Dieu se trouve dans la chair,
cela honore la créature, sans outrager le Créateur.
Homme, pourquoi te méprises-tu tellement,
alors que tu es si précieux pour Dieu?
Pourquoi, lorsque Dieu t'honore ainsi, te déshonores-tu à ce point?
et ne recherches-tu pas en vue de quoi tu es fait?
Est-ce que toute cette demeure du monde que lu vois n'a pas été faite pour toi?
C'est pour toi que la lumière se répand et dissipe les ténèbres,
c'est pour toi que la nuit est réglée,
pour toi que le jour est mesuré ;
pour toi que le ciel rayonne des splendeurs diverses du soleil, de la lune et des étoiles;
pour toi que la terre si émaillée de fleurs, d'arbres et de fruits;
pour toi que elle foule étonnante d'animaux a été créée,
dans l'air,
dans les champs,
dans l'eau si belle,
pour qu'une lugubre solitude ne gâte pas la joie du monde nouveau.
En outre, le Créateur cherche ce qu'il peut bien ajouter à ta dignité:
il dépose en toi son image,
afin que cette image visible rende présent sur terre le Créateur invisible,
et il te confie la gérance des biens terrestres,
afin qu'un aussi vaste domaine n'échappe pas au représentant du Seigneur.
Dieu a réalisé en lui ce que lui-même avait fait en toi,
et il a voulu se voir vraiment dans l'homme
chez qui il avait voulu qu'on le voie auparavant comme dans une image;
il a voulu être lui-même directement ce qu'il avait accepté auparavant
d'être par une simple ressemblance.
Le Christ naît donc pour rendre par là toute son intégrité à la nature corrompue;
il endosse la condition d'enfant,
il accepte d'être nourri,
il traverse des âges successifs afin de restaurer l'âge unique,
parfait et durable qu'il avait lui-même créé.
pour que l'homme ne puisse plus tomber;
celui qu'il avait créé terrestre, il le rend céleste;
celui qui était animé par un esprit humain,
il lui donne la vie d'un esprit divin.
Et c'est ainsi qu'il l'élève tout entier jusqu'à Dieu,
afin de ne rien laisser en lui de ce qui appartient au péché,
à la mort, au labeur, à la douleur, à la terre.
Voilà ce que nous apporte notre Seigneur Jésus Christ,
qui, étant Dieu, vit et règne avec le Père, dans l'unité du Saint-Esprit,
maintenant et toujours, et pour les éternels siècles des siècles. Amen. »
---.
Chrysologue signifie ''Parole (ou verbe) d'or''.
Ce surnom fut reconnu à Pierre, évêque de Ravenne, ''bouche d'or''.
Ses nombreuses homélies qui nous sont parvenues,
et l'en ont fait élire docteur de l'Église,
sont riches de doctrine particulièrement accessibles
aux gens du petit peuple qu'il était chargé d'évangéliser.
C'est auprès de son évêque, Cornelius,
que Pierre se prépara à devenir prêtre.
Suite d'une apparition de l'Apôtre saint Pierre au pape Sixte III,
ce dernier le promut à l'épiscopat et lui confia le siège de Ravenne.
Devenu évêque, Pierre Chrysologue prit part
à la lutte doctrinale contre l'eutychianisme,
une hérésie qui niait l'humanité du Christ.
II fit sien l'enseignement du pape Léon le Grand
dont il témoignait être la voix universelle qui a pour rôle de
trancher dans les questions doctrinales.
Puis le concile de Chalcédoine, fut réuni en 431,
pour condamner cette erreur concernant la Personne du Christ.
C'est en souvenir de ce combat mené par Pierre Chrysologue que la liturgie
nous présente en première lecture le discours
que saint Pierre adressa à la foule de Jérusalem après la Pentecôte.
L'Apôtre insiste sur la réalité de l'humanité de Jésus Christ ressuscité
et élevé dans la gloire. Il est à la fois Messie et Seigneur,
réunissant humanité et divinité en sa personne.
Ce pasteur fut, à l'exemple de son Maître, un bon berger pour son peuple,
parce qu'il se dépensa sans compter pour le protéger
des erreurs doctrinales, ces erreurs dont on sait comment elles commencent,
mais dont on constate par la suite le cheminement néfaste
dans les esprits et dans les coeurs divisés exposés
à d'autres directives qui ne viennent pas du Pasteur qui a pour rôle de rassembler..
Comme Paul à son disciple Timothée, il proclama la Parole,
insista à temps et à contretemps,
réfuta, menaça même, exhorta avec patience, inlassablement
mais toujours avec le souci d'instruire et de corriger les déviants.
---.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=kBBFVNet59UC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Pierre Chrysologue'' 11 occurrences / pour l'ensemble du livre: voir ''table des matières'' / /////////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Pierre Chrysologue'' 11 occurrences / ////////////////// etc. /
---.
Sermons de saint Pierre Chrysologue
-chercher par occurrence-
http://jesusmarie.free.fr/pierre_chrysologue_sermons_141_a_176.html
/faire des occurrences / ////////////////////////////// etc. /
___
NOTE on pourra télécharger les 176 sermons:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_chrysologue.html
________________________________________.
Des citations:
faire l'occurrence ''Pierre Chrysologue'' 3 occurrences /
https://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/e2j.htm
Catéchisme Eglise Cath. 2773
---.
---.
À suivre
30 juillet
-anciennement fêté le 4 décembre-
En 1969, elle fut déplacée au 30 juillet...
saint Pierre Chrysologue (commémoraison) -mise à jour-
né v 380 Imola, Bologne, en Émélie-Romagne Italie (Empire romain)- -
v 450 Imola-évêque nommé, à cause de son œuvre Docteur de l'Église
par le pape Benoît XIII en 1729.
- ce théologien fut le conseiller du pape Léon 1er ;
puis en 433 archevêque de Ravenne, une cité impériale;
il le restera jusqu'à sa mort.
Il resta par-dessus tout pasteur pour avoir beaucoup prêché;
c'est qui lui valut le nom de Chrysologue ''Bouche d'or' ou ''Parole d'or''...
----
- Lectures –- Actes 2 : 14-36; Jean 10 : 11-16 –
« Quand la Vierge conçoit, quand elle enfante en demeurant vierge,
ce n'est pas normal, c'est miraculeux;
ce n'est pas conforme à la raison mais à la puissance divine ;
cela vient du Créateur, non de la nature ;
ce n'est pas commun, c'est unique;
c'est divin, non pas humain.
La naissance du Christ ne s'est pas faite par nécessité, mais par puissance.
Elle fut mystère de foi, renouvellement et salut pour l'homme.
Celui qui, sans être né, a fait l'homme avec du limon intact,
en naissant a fait un homme à partir d'un corps intact;
la main qui a daigné saisir de l'argile pour nous créer
a daigné saisir aussi notre chair pour nous recréer.
Que le Créateur se trouve dans sa créature,
que Dieu se trouve dans la chair,
cela honore la créature, sans outrager le Créateur.
Homme, pourquoi te méprises-tu tellement,
alors que tu es si précieux pour Dieu?
Pourquoi, lorsque Dieu t'honore ainsi, te déshonores-tu à ce point?
et ne recherches-tu pas en vue de quoi tu es fait?
Est-ce que toute cette demeure du monde que lu vois n'a pas été faite pour toi?
C'est pour toi que la lumière se répand et dissipe les ténèbres,
c'est pour toi que la nuit est réglée,
pour toi que le jour est mesuré ;
pour toi que le ciel rayonne des splendeurs diverses du soleil, de la lune et des étoiles;
pour toi que la terre si émaillée de fleurs, d'arbres et de fruits;
pour toi que elle foule étonnante d'animaux a été créée,
dans l'air,
dans les champs,
dans l'eau si belle,
pour qu'une lugubre solitude ne gâte pas la joie du monde nouveau.
En outre, le Créateur cherche ce qu'il peut bien ajouter à ta dignité:
il dépose en toi son image,
afin que cette image visible rende présent sur terre le Créateur invisible,
et il te confie la gérance des biens terrestres,
afin qu'un aussi vaste domaine n'échappe pas au représentant du Seigneur.
Dieu a réalisé en lui ce que lui-même avait fait en toi,
et il a voulu se voir vraiment dans l'homme
chez qui il avait voulu qu'on le voie auparavant comme dans une image;
il a voulu être lui-même directement ce qu'il avait accepté auparavant
d'être par une simple ressemblance.
Le Christ naît donc pour rendre par là toute son intégrité à la nature corrompue;
il endosse la condition d'enfant,
il accepte d'être nourri,
il traverse des âges successifs afin de restaurer l'âge unique,
parfait et durable qu'il avait lui-même créé.
pour que l'homme ne puisse plus tomber; celui qu'il avait créé terrestre, il le rend céleste;
celui qui était animé par un esprit humain,
il lui donne la vie d'un esprit divin.
Et c'est ainsi qu'il l'élève tout entier jusqu'à Dieu,
afin de ne rien laisser en lui de ce qui appartient au péché,
à la mort, au labeur, à la douleur, à la terre.
Voilà ce que nous apporte notre Seigneur Jésus Christ,
qui, étant Dieu, vit et règne avec le Père, dans l'unité du Saint-Esprit,
maintenant et toujours, et pour les éternels siècles des siècles. Amen. »
---.
Chrysologue signifie ''Parole (ou verbe) d'or''.
Ce surnom fut reconnu à Pierre, évêque de Ravenne, ''bouche d'or''.
Ses nombreuses homélies qui nous sont parvenues,
et l'en ont fait élire docteur de l'Église,
sont riches de doctrine particulièrement accessibles
aux gens du petit peuple qu'il était chargé d'évangéliser.
C'est auprès de son évêque, Cornelius,
que Pierre se prépara à devenir prêtre.
Suite d'une apparition de l'Apôtre saint Pierre au pape Sixte III,
ce dernier le promut à l'épiscopat et lui confia le siège de Ravenne.
Devenu évêque, Pierre Chrysologue prit part
à la lutte doctrinale contre l'eutychianisme,
une hérésie qui niait l'humanité du Christ.
II fit sien l'enseignement du pape Léon le Grand
dont il témoignait être la voix universelle qui a pour rôle de
trancher dans les questions doctrinales.
Puis le concile de Chalcédoine, fut réuni en 431,
pour condamner cette erreur concernant la Personne du Christ.
C'est en souvenir de ce combat mené par Pierre Chrysologue que la liturgie
nous présente en première lecture le discours
que saint Pierre adressa à la foule de Jérusalem après la Pentecôte.
L'Apôtre insiste sur la réalité de l'humanité de Jésus Christ ressuscité
et élevé dans la gloire. Il est à la fois Messie et Seigneur,
réunissant humanité et divinité en sa personne.
Ce pasteur fut, à l'exemple de son Maître, un bon berger pour son peuple,
parce qu'il se dépensa sans compter pour le protéger
des erreurs doctrinales, ces erreurs dont on sait comment elles commencent,
mais dont on constate par la suite le cheminement néfaste
dans les esprits et dans les coeurs divisés exposés
à d'autres directives qui ne viennent pas du Pasteur qui a pour rôle de rassembler..
Comme Paul à son disciple Timothée, il proclama la Parole,
insista à temps et à contretemps,
réfuta, menaça même, exhorta avec patience, inlassablement
mais toujours avec le souci d'instruire et de corriger les déviants.
---.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=kBBFVNet59UC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Pierre Chrysologue'' 11 occurrences / pour l'ensemble du livre: voir ''table des matières'' / /////////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Pierre Chrysologue'' 11 occurrences / ////////////////// etc. /
---.
Sermons de saint Pierre Chrysologue
-chercher par occurrence-http://jesusmarie.free.fr/pierre_chrysologue_sermons_141_a_176.html
/faire des occurrences / ////////////////////////////// etc. /
___
NOTE on pourra télécharger les 176 sermons:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_chrysologue.html
________________________________________.
Des citations:
faire l'occurrence ''Pierre Chrysologue'' 3 occurrences /https://www.clerus.org/bibliaclerusonline/fr/e2j.htm
Catéchisme Eglise Cath. 2773
---.
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 31 Juil 2024 - 12:48
Les saints du mois de juillet-
31 juillet
saint Ignace de Loyola (mémoire) -mise à jour-
né 1491 Loiola (Azpeitia) - 1556 31 juillet à Rome, Latium,
-couronne de Castille (Pays basque, Espagne)- -États pontificaux, Italie-
-fondateur de la Compagnie de Jésus (les Jésuites);
-béatifié 19 avril 1609 par le pape Paul V;
-canonisé le 12 mars 1622 par le pape Grégoire XV-
-ce qui le résume bien:
saint Ignace de Loyola, auteur des Exercices spirituels,
fut un excellent directeur de conscience.
-sa spiritualité est l'une des principales sources
d'introspection religieuse
et de discernement vocationnel...;
-à la tête des Jésuites, il fut un promoteur de la réforme tridentine,
appelé à la Contre-Réforme.
-il orienta sa congrégation vers l'œuvre missionnaire,
en particulier vers dans les Indes orientales,
en Afrique
et dans les colonies espagnoles d'Amérique du Sud-
----.
- Lectures –- 1 Corinthiens 10: 31—11 : 1; Luc 10: 1-9 –
- - Autobiographie de saint Ignace recueillie par Louis Consalvo -
---.
-ouvrir le spoiler:
---.
Le fondateur des Jésuites, c'est lui: le Seigneur choisit ses combattants
en changeant leur glaive par celui de la Parole:
Cette fête est tout spécialement chère au pape François et aux Jésuites,
car le pape François appartient à cette communauté...
Plus qu'une communauté, ce fut un mouvement fondé par Ignace de Loyola,
destiné à prendre l'ampleur qu'on lui connaît.
Il a suscité une grande influence
à une époque de décadence, de misère morale et spirituelle dans l'Église.
Ignace de Loyola est contemporain de la naissance du Protestantisme:
- ( Luther est né 1483-1546 )-
Pas moins que quelques siècles plus tôt avec François d'Assise,
Ignace de Loyola contribuât puissamment à un renouveau évangélique.
Ce Basque espagnol, né au château de Loyola vers 1491,
fut d'abord, selon son autobiographie
(dans laquelle il s'exprime à la troisième personne),
''un homme adonné aux vanités du monde
se délectant principalement dans l'exercice des armes,
avec un grand et vain désir de gagner de l'honneur''.
---.
Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, a écrit saint Paul.
On pourrait d'une certaine manière appliquer cette parole de l'Apôtre à
saint Ignace, fondateur de la Compagnie de Jésus.
Car ce mouvement, destiné à prendre l'ampleur que l'on sait,
a été suscité à une époque de décadence, de misère morale et spirituelle dans l'Église.
Comme il en avait été quelques siècles plus tôt avec François d'Assise,
Ignace de Loyola contribuera puissamment à un renouveau évangélique.
Ce Basque espagnol, né au château de Loyola vers 1491,
fut d'abord, selon son autobiographie (dans laquelle il s'exprime à la troisième personne),
''un homme adonné aux vanités du monde et se délectant principalement dans l'exercice des armes,
avec un grand et vain désir de gagner de l'honneur''.
Il s'engagea effectivement dans l'armée.
En 1521, chargé de défendre la place forte de Pampelune assiégée par les Français,
il est alors blessé et fait prisonnier.
Les Français, chevaleresques, le soignent et le renvoient dans sa famille.
Cet épisode marque le début d'une nouvelle existence.
Soldat, il le sera encore, mais dans l'armée du Christ.
Il a alors trente ans.
Après une ''veillée d' armes'' au monastère bénédictin de Montserrat,
et une retraite (1523) à Manrèse,
où il élabore la célèbre méthode des ''exercices spirituels'',
destinée à produire au cours des siècles d'innombrables fruits de sainteté,
il se rend à Paris
où il étudie la théologie avec quelques compagnons.
En 1534,
le petit groupe prononce, à Montmartre, un serment où tous s'engagent à se consacrer <
au bien des âmes dans la pauvreté et la chasteté,
et à travailler à la conversion des infidèles.
La Compagnie de Jésus est née.
Malgré des difficultés, et des résistances d'usage venant parfois de Rome,
en 1540 le nouvel ordre religieux se verra reconnu officiellement
et se développera rapidement.
À la mort du fondateur, on compte déjà un millier de profès, 90 maisons et 12 provinces.
Son action missionnaire est bien connue.
Les jésuites iront dans le monde entier.
Ils travailleront, selon le mot d'ordre d'Ignace,
''pour la plus grande gloire de Dieu et le service de l'Église''.
Rien ne les arrêtera, ni les incompréhensions, ni les persécutions.
Ignace donna l'exemple jusqu'au dernier souffle de sa vie.
Quelques heures avant d’entrer en agonie, le 31 juillet 1556,
on l'a vu encore à sa table de travail,
occupé à faire son courrier ‘’pour la plus grande gloire de Dieu’’.
---.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=qIJIAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''chronologie de la vie de saint Ignace'' occurrence /
/''Martin Luther'' 1 occurrence /''Luther'' et mots de même famille 11 occurrences /
/''protestant'' et mots de même famille 9 occurrences /''Grégoire'' 26 occurrences -noms de plusieurs papes.../
/citation: ''la compagnie de Jésus fut confirmée par les souverains pontifes''
PAR LES SOUVERAINS PONTIFES PAUL III , JULES III ET GRÉGOIRE XIII :
''Paul III'' 33 occurrences - ''Jules III'' 22 occurrences - ''Grégoire XIII'' 14 occurrences /
/''hérésie'' 26 occurrences / ''hérétique'' 22 occurrences / ''concile'' 18 occurrences /
/ ''mahométans'' 1 occurrence / ''sarrasins'' 1 occurrence /''exercices spirituels'' 44 occurrences /
/ ''Vierge Marie'' 9 occurrences / ''apparition'' 9 occurrences / //////////////////////////// / etc. /
concernant les apparitions (9 occurrences):
dont celle de la Vierge Marie:
page 21- ...
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=OVKZ-WcbxTMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 55e occurrence / ''pape'' 111 occurrences / ''concile'' 40 occurrences /
/''luthériens'' 4 occurrences / ''protestantisme'' 1 occurrence /
/''exercices spirituels'' 26 occurrences / ///////////////////////// / etc. /
---.
-chercher par occurrence- avec les PARAMÈTRES DU SITE à gauche: petite loupe-
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2240926
''Constitution apostolique'' qui donne aussi 10 occurrences avec le mot apostolique / /////////////////////// etc. /
Constitution Apostolique
Déclarant saint Ignace de Loyola, Patron céleste des Exercices Spirituels. /
---.
---.
À suivre
31 juillet
saint Ignace de Loyola (mémoire) -mise à jour-
né 1491 Loiola (Azpeitia) -
1556 31 juillet à Rome, Latium,-couronne de Castille (Pays basque, Espagne)- -États pontificaux, Italie-
-fondateur de la Compagnie de Jésus (les Jésuites);
-béatifié 19 avril 1609 par le pape Paul V;
-canonisé le 12 mars 1622 par le pape Grégoire XV-
-ce qui le résume bien:
saint Ignace de Loyola, auteur des Exercices spirituels,
fut un excellent directeur de conscience.
-sa spiritualité est l'une des principales sources
d'introspection religieuse
et de discernement vocationnel...;
-à la tête des Jésuites, il fut un promoteur de la réforme tridentine,
appelé à la Contre-Réforme.
-il orienta sa congrégation vers l'œuvre missionnaire,
en particulier vers dans les Indes orientales,
en Afrique
et dans les colonies espagnoles d'Amérique du Sud-
----.
- Lectures –- 1 Corinthiens 10: 31—11 : 1; Luc 10: 1-9 –
---.
-ouvrir le spoiler:
- Autobiographie de saint Ignace recueillie par Louis Consalvo:
Cette biographie est une autobiographie d'Ignace
qui parlait lui-même de lui à la troisième personne...
Un extrait dans toute sa très grande simplicité:
« Ignace s'adonnait volontiers à la lecture
de ces livres mondains et menteurs
qu'on appelle romans de chevalerie.
Se sentant dispos, il en demanda quelques-uns pour passer le temps.
Mais dans toute la maison, on n'en trouva pas un seul de ceux qu'il avait coutume de lire;
on lui apporta donc une Vie du Christ
et un livre sur la vie des saints en espagnol.
Il y faisait de fréquentes lectures et éprouvait
un certain attrait pour ce qu'on y racontait.
Quand il s'interrompait, il réfléchissait tantôt à ce qu'il avait lu,
tantôt aux choses du monde qui, auparavant, retenaient habituellement sa pansée.
Notre Seigneur cependant venait à son secours
et, à ces pensées, en faisait succéder d'autres, nées de ses lectures.
En effet, en lisant la vie de Notre Seigneur et des saints,
il se prenait à penser et à se dire en lui-même:
'' Et Si je faisais ce que fit saint François et ce que fit saint Dominique? ''
Il songeait aussi à bien des choses qui lui paraissaient bonnes,
et il envisageait toujours des entreprises difficiles et pénibles.
À se les proposer, il avait le sentiment qu'il lui serait facile de les réaliser.
Toutes ces réflexions revenaient à se dire:
''Saint Dominique a fait ceci, donc je dois le faire ;
saint François a fait cela, donc je dois le faire.''
Ces considérations, elles aussi, duraient tout un temps
puis d'autres occupations les interrompaient
et les pensés mondaines évoquées plus haut lui revenaient à l'esprit;
à elles aussi il s'arrêtait longuement.
Ces pensées si diverses se succédèrent longtemps en lui.
Il y avait pourtant entre elles cette différence:
à penser aux choses du monde il prenait grand plaisir,
mais lorsque, par lassitude, il les laissait, il restait sec et mécontent ;
au contraire, à la pensée de se rendre nu-pieds à Jérusalem,
de ne manger que des herbes
et de se livrer à toutes les autres austérités
qu'il voyait pratiquées par les saints,
non seulement il trouvait de la consolation sur le moment,
mais il restait content et joyeux après l'avoir abandonnée.
Il n'y faisait pourtant pas attention et ne s'arrêtait pas à peser cette différence,
jusqu'au jour où ses yeux s'ouvrirent quelque peu
et où il commença à s'étonner de cette diversité et se mit à y réfléchir.
Son expérience l'amena à voir que certaines pensées le laissaient triste, d'autres joyeux,
et peu à peu il en vint à se rendre compte
de la diversité des esprits dont il était agité,
l'esprit du démon et l'esprit de Dieu.
Telle fut sa première réflexion sur les choses de Dieu
et plus tard, quand il fit les Exercices,
c'est de là qu'il tira ses premières lumières sur la diversité des esprits. »
---.
Le fondateur des Jésuites, c'est lui: le Seigneur choisit ses combattants
en changeant leur glaive par celui de la Parole:
Cette fête est tout spécialement chère au pape François et aux Jésuites,
car le pape François appartient à cette communauté...
Plus qu'une communauté, ce fut un mouvement fondé par Ignace de Loyola,
destiné à prendre l'ampleur qu'on lui connaît.
Il a suscité une grande influence
à une époque de décadence, de misère morale et spirituelle dans l'Église.
Ignace de Loyola est contemporain de la naissance du Protestantisme:
- ( Luther est né 1483-1546 )-
Pas moins que quelques siècles plus tôt avec François d'Assise,
Ignace de Loyola contribuât puissamment à un renouveau évangélique.
Ce Basque espagnol, né au château de Loyola vers 1491,
fut d'abord, selon son autobiographie
(dans laquelle il s'exprime à la troisième personne),
''un homme adonné aux vanités du monde
se délectant principalement dans l'exercice des armes,
avec un grand et vain désir de gagner de l'honneur''.
---.
Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, a écrit saint Paul.
On pourrait d'une certaine manière appliquer cette parole de l'Apôtre à
saint Ignace, fondateur de la Compagnie de Jésus.
Car ce mouvement, destiné à prendre l'ampleur que l'on sait,
a été suscité à une époque de décadence, de misère morale et spirituelle dans l'Église.
Comme il en avait été quelques siècles plus tôt avec François d'Assise,
Ignace de Loyola contribuera puissamment à un renouveau évangélique.
Ce Basque espagnol, né au château de Loyola vers 1491,
fut d'abord, selon son autobiographie (dans laquelle il s'exprime à la troisième personne),
''un homme adonné aux vanités du monde et se délectant principalement dans l'exercice des armes,
avec un grand et vain désir de gagner de l'honneur''.
Il s'engagea effectivement dans l'armée.
En 1521, chargé de défendre la place forte de Pampelune assiégée par les Français,
il est alors blessé et fait prisonnier.
Les Français, chevaleresques, le soignent et le renvoient dans sa famille.
Cet épisode marque le début d'une nouvelle existence.
Soldat, il le sera encore, mais dans l'armée du Christ.
Il a alors trente ans.
Après une ''veillée d' armes'' au monastère bénédictin de Montserrat,
et une retraite (1523) à Manrèse,
où il élabore la célèbre méthode des ''exercices spirituels'',
destinée à produire au cours des siècles d'innombrables fruits de sainteté,
il se rend à Paris
où il étudie la théologie avec quelques compagnons.
En 1534,
le petit groupe prononce, à Montmartre, un serment où tous s'engagent à se consacrer <
au bien des âmes dans la pauvreté et la chasteté,
et à travailler à la conversion des infidèles.
La Compagnie de Jésus est née.
Malgré des difficultés, et des résistances d'usage venant parfois de Rome,
en 1540 le nouvel ordre religieux se verra reconnu officiellement
et se développera rapidement.
À la mort du fondateur, on compte déjà un millier de profès, 90 maisons et 12 provinces.
Son action missionnaire est bien connue.
Les jésuites iront dans le monde entier.
Ils travailleront, selon le mot d'ordre d'Ignace,
''pour la plus grande gloire de Dieu et le service de l'Église''.
Rien ne les arrêtera, ni les incompréhensions, ni les persécutions.
Ignace donna l'exemple jusqu'au dernier souffle de sa vie.
Quelques heures avant d’entrer en agonie, le 31 juillet 1556,
on l'a vu encore à sa table de travail,
occupé à faire son courrier ‘’pour la plus grande gloire de Dieu’’.
---.
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''table des matières'' occurrence /''chronologie de la vie de saint Ignace'' occurrence /
/''Martin Luther'' 1 occurrence /''Luther'' et mots de même famille 11 occurrences /
/''protestant'' et mots de même famille 9 occurrences /''Grégoire'' 26 occurrences -noms de plusieurs papes.../
/citation: ''la compagnie de Jésus fut confirmée par les souverains pontifes''
PAR LES SOUVERAINS PONTIFES PAUL III , JULES III ET GRÉGOIRE XIII :
''Paul III'' 33 occurrences - ''Jules III'' 22 occurrences - ''Grégoire XIII'' 14 occurrences /
/''hérésie'' 26 occurrences / ''hérétique'' 22 occurrences / ''concile'' 18 occurrences /
/ ''mahométans'' 1 occurrence / ''sarrasins'' 1 occurrence /''exercices spirituels'' 44 occurrences /
/ ''Vierge Marie'' 9 occurrences / ''apparition'' 9 occurrences / //////////////////////////// / etc. /
concernant les apparitions (9 occurrences):
dont celle de la Vierge Marie:
page 21- ...---.
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''table'' 55e occurrence / ''pape'' 111 occurrences / ''concile'' 40 occurrences /
/''luthériens'' 4 occurrences / ''protestantisme'' 1 occurrence /
/''exercices spirituels'' 26 occurrences / ///////////////////////// / etc. /
---.
-chercher par occurrence- avec les PARAMÈTRES DU SITE à gauche: petite loupe-https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2240926
''Constitution apostolique'' qui donne aussi 10 occurrences avec le mot apostolique / /////////////////////// etc. /
Constitution Apostolique
Déclarant saint Ignace de Loyola, Patron céleste des Exercices Spirituels. /
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 1 Aoû 2024 - 12:20
Les saints du mois d'août-
1er août
saint Alphonse-Marie de Liguori (mémoire) -mise à jour-
né 1696 29 septembre Marianelle près de Naples - 1787 1er août Nocera de Pagani,
royaume de Naples -
- Docteur de l'Église
déclaré le 23 mars 1871 par Pie IX
Doctor zelantissimus
-béatifié 15 septembre 1816 par le pape Pie VII;
-canonisé 26 mai 1839 par le pape Grégoire XVI;
-fondateur de la congrégation du Très Saint Rédempteur (les Rédemptoristes);
-en lisant sa biographie, on comprend bien pourquoi il fut nommé
le patron des moralistes et des confesseurs-
----
- Lectures – Romains 8 : 1-4; Matthieu 5 : 13-19 –
- - Traité de l’amour de Jésus Christ par saint Alphonse Marie-
---.
---.
La famille Liguori est une famille patricienne qui devait son titre de noblesse
par ses services rendus à l'administration royale du Royaume de Naples,
qui est alors possession de la couronne Espagnole.
Le père, Don Joseph Félix de Liguori, né en 1670 à San Paolo, près de Naples,
est entré dans la marine espagnole de l'époque,
alors que les conditions de vies étaient difficiles.
À la fin de sa carrière, il avait le grade de capitaine commandant de la Galera Capitana,
la galère-pilote de l'Escadron royal.
La mère d'Alphonse, dona Anne Catherine Cavalieri (Anna Catarina Cavalieri)
venait d'une famille très pieuse dont le frère aîné, Emilio,
était religieux au sein de la Société missionnaire des Pieux Ouvriers,
promu évêque de Troia.
Deux de ses sœurs devinrent religieuses franciscaines à Naples.
Un de ses frère était devenu juge.
Le grand-père maternel, don Cavalieri, était alors ministre d'État
au Conseil royal de Santa Clara.
Le père et la mère mariés en 1695 s'installèrent dans la banlieue de Naples.
Alphonse, reçoit le baptême, deux jours après sa naissance,
en l'église Santa Maria dei Vergini recevant
les noms de baptême
d'Alphonse, Marie, Antoine, Jean, François, Cosme et Damien, Michel, Gaspard.
Dans la famille sept frères et sœurs naissent :
Antonio en 1698, qui devient bénédictin à l'abbaye San Severino de Naples;
deux jumelles, Maddalena et Barbara, naissent en 1700,
mais seule Barbara survécut.
Gaétan, autre frère né en 1701, devient prêtre.
Anna et Teresa suivent.
Barbara et Anna entrent au couvent Saint-Jérôme.
Teresa se marie au duc de Praesenzano.
Hercule, le dernier, naît en 1706.
Les parents mirent Alphonse, aussitôt né,
sous la protection spéciale de la sainte Vierge , afin qu'elle lui servit
d'avocate et de mère , et c'est pour cela qu'avec le
nom d'Alphonse , qu'il reçut au baptême, on lui donna en outre celui de Marie.
Alphonse, devint très rapidement un brillant avocat.
À seize ans il était docteur en droit civil et canonique;
il était doué pour la musique et la peinture.
Mais Dieu avait entendu la prière de Madame de Liguori.
Le moment venu arriva suite à un grand procès où Alphonse,
ayant perdu la cause qu'il plaidait,
connut une déception au point tel qu'il remît sa perception du barreau.
Dieu a ses vues qu'il travaille par sa grâce insoupçonnée.
Un jour, bravant la colère de son père, il entra au séminaire de Naples,
et deviendra prêtre en 1723, âgé de 27 ans.
Il était particulièrement attiré par le service des pauvres
dont son milieu social lui avait caché leur misère,
tant sociale que spirituelle; des laissés-pour-compte.
Il fonde en 1732 une branche masculine
de ce qu’il avait commencé l’année précédente
dans une communauté de moniales: les Rédemptoristines-
La nouvelle communauté devint la Congrégation du Très-Saint Rédempteur,
dont les membres, par la suite,
seront surtout désignés sous le nom de rédemptoristes.
Alphonse de Liguori est également bien connu
pour son œuvre de théologie morale,
qui en a fait un docteur de l'Église.
Aussi, les lectures choisies pour sa fête sont-elles particulièrement heureuses.
Car si la loi existe et existera toujours,
Jésus lui a donné son sens ultime qui est l'amour, source de joie.
Entre le rigorisme et le laxisme, Alphonse de Liguori a trouvé,
la voie juste, c'est-à-dire l'esprit de l'Évangile.
Il écrira de très nombreux ouvrages qui seront réédités plusieurs fois
et dans de multiples langues.
En 1762, il est nommé évêque, malgré ses réticences.
Le pape acceptera sa démission treize ans plus tard en 1775 .
Alphonse n'a qu'un désir, retourner dans sa congrégation,
où une dernière épreuve l'attend, peut-être la plus dure de toute sa vie.
Pour différentes raisons il n'y trouve plus la place qui aurait dû être la sienne.
Il aura alors cette parole douloureuse :
''Je ne m'attendais pas, dans mes vieux jours,
à être ainsi traité par les miens.''
Il mourut très âgé, à 90 ans, en odeur de sainteté.
Le rayonnement d'Alphonse reçu une qualité rare par la patience avec laquelle,
après un épiscopat de treize années à Sainte-Agathe-des-Goths
en Campanie (1762-1775),
il avait accepté d'être rejeté de sa famille religieuse...
Les contemporains de saint Alphonse, (et nous tous de l'Église),
furent sensibles à l'enseignement du moraliste
qui libéra (sûrement pas toutes) les âmes du LOURD carcan janséniste,
et à celui du théologien qui prêcha sans se lasser
la toute-puissance de la prière
et de la confiance en Marie :
«C'est avec la prière que tous les saints non seulement se sont sauvés,
mais qu’ils sont devenus saints».
Il disait aussi :
«Dieu veut être prié, il veut être vaincu, par une certaine importunité. »
-ouvrir le spoiler
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=B7NfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-choisir toute autre occurrence dans le texte précédent...
''table'' 29e occurrence /''naissance d'Alphonse'' occurrence / ''Marie'' plusieurs occurrences /
/''Rédempteur'' 28 occurrences -congrégation du Saint-Rédempteur/ ''théologie'' 2 occurrences /
/''morale'' 6 occurrences /''athéisme'' 1 occurrence / ''janséniste'' OU ''jansénisme'' 6 occurrences /
/''docteur'' 4 occurrences / ////////////////////////////// etc. /
---.
-sélectionner par chapitre:
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ligori/Marie/table.html
-cliquer sur les chapitres et choisir des occurrences opportunes /
----.
-saint Alphonse de Liguori par le pape Benoît XVI:
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110330.html
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
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tome premier
/ ''table des matières'' occurrence /
À partir de la table choisir un mot pour trouver des occurrences...
---.
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https://books.google.ca/books?id=lnJeDbHeBFcC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
tome second
/ ''table des matières'' occurrence /
À partir de la table choisir un mot pour trouver des occurrences...
---.
---.
À suivre
1er août
saint Alphonse-Marie de Liguori (mémoire) -mise à jour-
né 1696 29 septembre Marianelle près de Naples -
1787 1er août Nocera de Pagani, royaume de Naples -
- Docteur de l'Église
déclaré le 23 mars 1871 par Pie IX
Doctor zelantissimus
-béatifié 15 septembre 1816 par le pape Pie VII;
-canonisé 26 mai 1839 par le pape Grégoire XVI;
-fondateur de la congrégation du Très Saint Rédempteur (les Rédemptoristes);
-en lisant sa biographie, on comprend bien pourquoi il fut nommé
le patron des moralistes et des confesseurs-
----
- Lectures – Romains 8 : 1-4; Matthieu 5 : 13-19 –
- Traité de l’amour de Jésus Christ par saint Alphonse Marie:
« Toute la sainteté de l'âme et sa perfection
réside dans l'amour envers Jésus Christ, notre Dieu,
notre souverain bien et notre rédempteur.
C'est la charité qui rassemble et protège toutes les vertus qui rendent parfait.
Est-ce que Dieu ne mérite pas tout notre amour ?
Il nous a aimés dès l'éternité.
''Considère, nous dit-il, que j'ai été le premier à t'aimer.
Tu n'avais pas encore vu le jour, le monde lui-même n'existait pas,
et moi je t'aimais déjà. Je t'aime du fait même que je suis.
Comme Dieu savait que l'homme se laisse attirer par des bienfaits,
il a voulu l'obliger à l'aimer par ses dons :
Ces filets, auxquels les hommes se laissent prendre,
je veux les y attirer pour qu'ils m'aiment, car ce sont des liens d'amour.''
Il lui a donné une âme dotée, à son image,
de mémoire,
d'intelligence
et de volonté ;
il lui a donné un corps pourvu d'organes sensibles ;
c'est encore pour lui qu'il a créé le ciel et la terre avec tout ce qu'ils contiennent.
C'est par amour de l'homme qu'il a créé tout cela,
afin que toutes ces créatures soient au service de l'homme,
et que l'homme lui donne son amour à cause de tant de bienfaits.
Mais il n'a pas voulu nous donner seulement ces belles créatures ;
pour obtenir notre amour,
il est allé jusqu'à se livrer lui-même tout entier à nous.
Le Père éternel est allé jusqu'à nous donner son Fils unique.
Nous voyant morts par suite du péché et privés de sa grâce, qu'a-t-il fait ?
Emporté par son immense amour, ou plutôt, suivant la parole de l'Apôtre,
par son trop grand amour pour nous, il a envoyé son Fils bien-aimé,
afin qu'il satisfasse pour nous
et nous rappelle à la vie que le péché nous avait enlevée.
En livrant son Fils, qu'il a sacrifié afin de nous pardonner,
il nous a prodigué tous les biens ensemble :
la grâce, la charité, le paradis ;
car tous ces biens sont sans nul doute inférieurs à son Fils :
Celui qui n'a pas refusé même son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous,
comment pourrait-il avec lui ne pas nous donner tout ? »
---.
---.
La famille Liguori est une famille patricienne qui devait son titre de noblesse
par ses services rendus à l'administration royale du Royaume de Naples,
qui est alors possession de la couronne Espagnole.
Le père, Don Joseph Félix de Liguori, né en 1670 à San Paolo, près de Naples,
est entré dans la marine espagnole de l'époque,
alors que les conditions de vies étaient difficiles.
À la fin de sa carrière, il avait le grade de capitaine commandant de la Galera Capitana,
la galère-pilote de l'Escadron royal.
La mère d'Alphonse, dona Anne Catherine Cavalieri (Anna Catarina Cavalieri)
venait d'une famille très pieuse dont le frère aîné, Emilio,
était religieux au sein de la Société missionnaire des Pieux Ouvriers,
promu évêque de Troia.
Deux de ses sœurs devinrent religieuses franciscaines à Naples.
Un de ses frère était devenu juge.
Le grand-père maternel, don Cavalieri, était alors ministre d'État
au Conseil royal de Santa Clara.
Le père et la mère mariés en 1695 s'installèrent dans la banlieue de Naples.
Alphonse, reçoit le baptême, deux jours après sa naissance,
en l'église Santa Maria dei Vergini recevant
les noms de baptême
d'Alphonse, Marie, Antoine, Jean, François, Cosme et Damien, Michel, Gaspard.
Dans la famille sept frères et sœurs naissent :
Antonio en 1698, qui devient bénédictin à l'abbaye San Severino de Naples;
deux jumelles, Maddalena et Barbara, naissent en 1700,
mais seule Barbara survécut.
Gaétan, autre frère né en 1701, devient prêtre.
Anna et Teresa suivent.
Barbara et Anna entrent au couvent Saint-Jérôme.
Teresa se marie au duc de Praesenzano.
Hercule, le dernier, naît en 1706.
Les parents mirent Alphonse, aussitôt né,
sous la protection spéciale de la sainte Vierge , afin qu'elle lui servit
d'avocate et de mère , et c'est pour cela qu'avec le
nom d'Alphonse , qu'il reçut au baptême, on lui donna en outre celui de Marie.
Alphonse, devint très rapidement un brillant avocat.
À seize ans il était docteur en droit civil et canonique;
il était doué pour la musique et la peinture.
Mais Dieu avait entendu la prière de Madame de Liguori.
Le moment venu arriva suite à un grand procès où Alphonse,
ayant perdu la cause qu'il plaidait,
connut une déception au point tel qu'il remît sa perception du barreau.
Dieu a ses vues qu'il travaille par sa grâce insoupçonnée.
Un jour, bravant la colère de son père, il entra au séminaire de Naples,
et deviendra prêtre en 1723, âgé de 27 ans.
Il était particulièrement attiré par le service des pauvres
dont son milieu social lui avait caché leur misère,
tant sociale que spirituelle; des laissés-pour-compte.
Il fonde en 1732 une branche masculine
de ce qu’il avait commencé l’année précédente
dans une communauté de moniales: les Rédemptoristines-
La nouvelle communauté devint la Congrégation du Très-Saint Rédempteur,
dont les membres, par la suite,
seront surtout désignés sous le nom de rédemptoristes.
Alphonse de Liguori est également bien connu
pour son œuvre de théologie morale,
qui en a fait un docteur de l'Église.
Aussi, les lectures choisies pour sa fête sont-elles particulièrement heureuses.
Car si la loi existe et existera toujours,
Jésus lui a donné son sens ultime qui est l'amour, source de joie.
Entre le rigorisme et le laxisme, Alphonse de Liguori a trouvé,
la voie juste, c'est-à-dire l'esprit de l'Évangile.
Il écrira de très nombreux ouvrages qui seront réédités plusieurs fois
et dans de multiples langues.
En 1762, il est nommé évêque, malgré ses réticences.
Le pape acceptera sa démission treize ans plus tard en 1775 .
Alphonse n'a qu'un désir, retourner dans sa congrégation,
où une dernière épreuve l'attend, peut-être la plus dure de toute sa vie.
Pour différentes raisons il n'y trouve plus la place qui aurait dû être la sienne.
Il aura alors cette parole douloureuse :
''Je ne m'attendais pas, dans mes vieux jours,
à être ainsi traité par les miens.''
Il mourut très âgé, à 90 ans, en odeur de sainteté.
Le rayonnement d'Alphonse reçu une qualité rare par la patience avec laquelle,
après un épiscopat de treize années à Sainte-Agathe-des-Goths
en Campanie (1762-1775),
il avait accepté d'être rejeté de sa famille religieuse...
Les contemporains de saint Alphonse, (et nous tous de l'Église),
furent sensibles à l'enseignement du moraliste
qui libéra (sûrement pas toutes) les âmes du LOURD carcan janséniste,
et à celui du théologien qui prêcha sans se lasser
la toute-puissance de la prière
et de la confiance en Marie :
«C'est avec la prière que tous les saints non seulement se sont sauvés,
mais qu’ils sont devenus saints».
Il disait aussi :
«Dieu veut être prié, il veut être vaincu, par une certaine importunité. »
-ouvrir le spoiler
- Supplément tiré du missel:
Le 18e siècle, raffiné et sceptique, a entendu s'élever la voix de plusieurs saints
qui prêchaient, comme saint Paul, ''Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié''.
Alphonse-Marie de Liguori fut l'un d'entre eux.
Le rayonnement d'Alphonse de Liguori, né à Naples en 1696,
tient sans doute à la sainteté de vie de l'ancien avocat qui se fit prêtre (1726)
pour devenir l'apôtre des humbles (A 1, A 2),
prédicateur infatigable (P 3),
et confesseur dont la mansuétude reflétait celle du « Très Saint Rédempteur »,
selon le titre de la Congrégation qu'il fonda pour l'évangélisation des campagnes (1732).
Mais le rayonnement d'Alphonse reçoit une qualité rare de la patience avec laquelle,
après un épiscopat de treize années à Sainte-Agathe-des-Goths en Campanie (1762-1775),
il accepta d'être rejeté de sa famille religieuse et renié par ses fils,
mourant à l'âge de quatre-vingt-dix ans (1787)
dans l'angoisse de la damnation et la ferveur de l'amour.
Plus encore qu'au zèle du missionnaire
les contemporains de saint Alphonse furent sensibles
à l'enseignement du moraliste qui libéra les âmes du carcan janséniste,
et à
celui du théologien qui prêcha sans se lasser
la toute-puissance de la prière
et de la confiance en Marie :
''C'est avec la prière que tous les saints non seulement se sont sauvés,
mais qu’ils sont devenu saints''.
Il disait aussi :
''Dieu veut être prié, il veut être vaincu, par une certaine importunité.''
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=B7NfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-choisir toute autre occurrence dans le texte précédent...
''table'' 29e occurrence /''naissance d'Alphonse'' occurrence / ''Marie'' plusieurs occurrences /
/''Rédempteur'' 28 occurrences -congrégation du Saint-Rédempteur/ ''théologie'' 2 occurrences /
/''morale'' 6 occurrences /''athéisme'' 1 occurrence / ''janséniste'' OU ''jansénisme'' 6 occurrences /
/''docteur'' 4 occurrences / ////////////////////////////// etc. /
---.
-sélectionner par chapitre:https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Ligori/Marie/table.html
-cliquer sur les chapitres et choisir des occurrences opportunes /
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-saint Alphonse de Liguori par le pape Benoît XVI:
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tome premier
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tome second
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À partir de la table choisir un mot pour trouver des occurrences...
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 2 Aoû 2024 - 11:44
Les saints du mois d'août-
2 août
saint Eusèbe de Verceil ( commémoraison) -mise a jour-
né 283 Sardaigne (sud de la Corse) - v 371 Verceil (Région du Piedmont, Italie)
Verceil est dans le Piémont
-époque de l'Empire romain;
-prêtre et écrivain au temps du combat de l'Église contre l'arianisme-
---.
- Lectures - 1 Jean 2: 18-25; Matthieu 10: 22-25 –
- - Lette d’exil de saint Eusèbe aux prêtres et au peuple de Verceil (après 355)-
-ouvrir le spoiler:
---.
-Né en Sardaigne
le saint fêté en ce jour, appartient à cette lignée
de grands évêques et confesseurs de la foi des premiers siècles de l'Église :
reconnus et admirés par leur courage dans la lutte qu'ils ont menée
pour préserver la pureté de la doctrine, en particulier contre l'arianisme.
L'enseignement donné par l'Apôtre saint Jean dans sa 1ère lettre (lue en ce jour, bien choisie)
dit par excellence quel fut leur combat, et son implication.
«1Jn 2:18- Petits enfants, voici venue la dernière heure. Vous avez ouï dire que l'Antichrist doit venir ;
et déjà maintenant beaucoup d'antichrists sont survenus :
à quoi nous reconnaissons que la dernière heure est là.
1 Jean 2 : 18-25 -
19- Ils sont sortis de chez nous, mais ils n'étaient pas des nôtres.
S'ils avaient été des nôtres, ils seraient restés avec nous.
Mais il fallait que fût démontré que tous n'étaient pas des nôtres.
20- Quant à vous, vous avez reçu l'onction venant du Saint,
et tous vous possédez la science.
21- Je vous ai écrit, non que vous ignoriez la vérité,
mais parce que vous la connaissez et qu'aucun mensonge ne provient de la vérité.
22- Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus soit le Christ ?
Le voilà l'Antichrist ! Il nie le Père et le Fils.
23- Quiconque nie le Fils ne possède pas non plus le Père.
Qui confesse le Fils possède aussi le Père.
24- Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le début demeure en vous.
Si en vous demeure ce que vous avez entendu dès le début,
vous aussi vous demeurerez dans le Fils et dans le Père.
25- Or telle est la promesse que lui-même vous a faite : la vie éternelle.
26- Voilà ce que j'ai tenu à vous écrire au sujet de ceux qui cherchent à vous égarer. »
Le menteur n'est-il pas celui qui refuse d'admettre que Jésus est le Christ ?
C'est celui-là l'Anti-Christ ; il refuse à la fois le Père et le Fils.
Eusèbe fut exilé durant huit ans par l'empereur Constance
qui favorisait la pensée d'Arius.
Que savons-nous d'autre sur lui? Il était sarde.
Nous avons plusieurs fois sa présence dans des écrits d'autres grands écrivains,
tel saint Jérôme né340- 419, un contemporain,
de qui nous viennent quelques renseignements sur sa vie;
il nous dit qu'il faisait partie du clergé de Rome
avant de devenir évêque de Verceil, dans le Piémont (Italie).
Eusèbe fut ainsi persécuté pour sa foi: c'est ce qu'avait prédit Jésus à ses disciples,
qui font partie de la premières ligne de l'enseignement, et cela tout au cours des siècles;
son bannissement devait pourtant avoir une conséquence heureuse,
comme toute dispersion qui réalisât la diaspora
grâce à laquelle l'enseignement se propageait vers d'autres régions...
il séjourna en Palestine,
en Cappadoce
et en Haute-Égypte
et put connaître très concrètement le monachisme qui fleurissait dans ces régions.
Lorsqu'il revint dans sa ville épiscopale
(grâce à Julien l'Apostat, un bon point pour lui quant à cette action de sa part),
il forma avec ses prêtres une communauté s'inspirant du modèle monastique.
Il fut ainsi un promoteur à vivre la vie cénobitique des clercs
qui devait, par la suite, se développer sous des modalités diverses,
fait bénéfique pour l'apostolat et pour les clercs eux-mêmes.
Eusèbe de Verceil mourut vers 371.
Les auteurs anciens parfois se sont interrogés sur les circonstances de sa mort:
avait-il subi le martyre; certains en ont parlé...
(et ainsi le considérait l'ancienne liturgie),...
Il est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
-ouvrir le spoiler;
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Eusèbe de Verceil'' 10 occurrences /''arianisme'' 42 occurrences /''arien'' plusieurs occurrences /
/''Arius'' 25 occurrences /''Verceil'' 13 occurrences /''concile de Nicée'' 18 occurrences /''Nicée'' 49 occurrences /
/''concile'' 339 occurrences /''empereur'' 297 occurrences /
/''Hilaire'' 53 occurrences / ''Jérôme'' 106 occurrences / //////////////// /etc. /
---.
Catéchèse de Benoît XVI:
http://nova.evangelisation.free.fr/benoit16_eusebe_de_verceil_1.htm
---.
https://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/aout/saint-eusebe-eveque-de-verceil-martyr-c-371-fete-le-02-aout.html
-placer des occurrences au choix...
---.
À suivre
2 août
saint Eusèbe de Verceil ( commémoraison) -mise a jour-
né 283 Sardaigne (sud de la Corse) -
v 371 Verceil (Région du Piedmont, Italie)Verceil est dans le Piémont
-époque de l'Empire romain;
-prêtre et écrivain au temps du combat de l'Église contre l'arianisme-
---.
- Lectures - 1 Jean 2: 18-25; Matthieu 10: 22-25 –
-ouvrir le spoiler:
- Lette d’exil de saint Eusèbe aux prêtres et au peuple de Verceil :
« Je sais maintenant, frères très chers,
que vous êtes en bonne santé, comme je le désirais.
J'ai cru que j'étais arrivé jusqu'à vous
comme si j'avais été tout à coup enlevé et transporté
à travers toute l'étendue de la terre, comme il est arrivé à Habacuc,
transporté par un ange auprès de Daniel.
Tandis que je recevais les lettres de chacun de vous
et que je déchiffrais dans vos écrits vos saintes dispositions et votre amour,
mes larmes se mêlaient à la joie, et mon esprit avide de vous lire
en était empêché par l'obstacle de ces larmes.
L'un et l'autre étaient inévitables, puisque chacun de nous essayait
de remplir au plus vite ses devoirs d'affection, afin de compenser nos regrets.
C'est à cela que j'ai été occupé plusieurs jours, croyant que je conversais avec vous,
et j'en oubliais mes labeurs passés, car j'étais enveloppé de joies
qui me rappelaient votre foi solide, votre charité, vos progrès,
avec tant de grand bonheur que je ne me croyais plus en exil mais au milieu de vous.
C'est pourquoi, mes frères,
je me réjouis de votre foi,
je me réjouis du salut qui est produit par la foi,
je me réjouis des fruits que vous procurez non seulement à ceux qui sont établis chez vous,
mais aussi à ceux qui sont loin de vous.
De même en effet que le cultivateur greffe un bon arbre sur celui
qui, à cause de ses fruits, ne subit pas la hache et n'est pas livré au feu,
de même nous voulons et nous désirons non seulement vous servir selon la chair,
mais encore donner notre vie pour votre salut.
D'ailleurs nous vous avons écrit cette lettre comme nous avons pu,
demandant sans cesse à Dieu de retarder nos gardiens pendant des heures
et de permettre que le diacre vous envoie plutôt des nouvelles de notre labeur
qu'une lettre quelconque de salutation.
C'est pourquoi je vous demande instamment
de garder la foi avec toute la vigilance possible,
de pratiquer la concorde,
de vaquer à la prière,
de vous souvenir de nous sans relâche,
pour que le Seigneur daigne libérer son Église qui souffre dans le monde entier,
et nous permette, alors que nous sommes accablés,
de nous réjouir avec vous de notre libération.
De même, je demande et je vous prie par la miséricorde de Dieu
que chacun trouve une salutation pour lui dans cette lettre
parce que, contraint par la nécessite,
je n'ai pas pu écrire à chacun de vous comme j'en avais l'habitude.
Ainsi vous tous, mes frères, mais aussi vous, mes saintes sœurs, mes fils et mes filles,
je vous demande par cette lettre, quel que soit votre sexe ou votre âge,
qu'ayant reçu ma salutation,
vous daigniez saluer de mon respect
également ceux qui sont hors de l'Église
et qui ont la bonté de vous aimer. »
---.
-Né en Sardaigne
le saint fêté en ce jour, appartient à cette lignée
de grands évêques et confesseurs de la foi des premiers siècles de l'Église :
reconnus et admirés par leur courage dans la lutte qu'ils ont menée
pour préserver la pureté de la doctrine, en particulier contre l'arianisme.
L'enseignement donné par l'Apôtre saint Jean dans sa 1ère lettre (lue en ce jour, bien choisie)
dit par excellence quel fut leur combat, et son implication.
«1Jn 2:18- Petits enfants, voici venue la dernière heure. Vous avez ouï dire que l'Antichrist doit venir ;
et déjà maintenant beaucoup d'antichrists sont survenus :
à quoi nous reconnaissons que la dernière heure est là.
1 Jean 2 : 18-25 -
19- Ils sont sortis de chez nous, mais ils n'étaient pas des nôtres.
S'ils avaient été des nôtres, ils seraient restés avec nous.
Mais il fallait que fût démontré que tous n'étaient pas des nôtres.
20- Quant à vous, vous avez reçu l'onction venant du Saint,
et tous vous possédez la science.
21- Je vous ai écrit, non que vous ignoriez la vérité,
mais parce que vous la connaissez et qu'aucun mensonge ne provient de la vérité.
22- Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus soit le Christ ?
Le voilà l'Antichrist ! Il nie le Père et le Fils.
23- Quiconque nie le Fils ne possède pas non plus le Père.
Qui confesse le Fils possède aussi le Père.
24- Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le début demeure en vous.
Si en vous demeure ce que vous avez entendu dès le début,
vous aussi vous demeurerez dans le Fils et dans le Père.
25- Or telle est la promesse que lui-même vous a faite : la vie éternelle.
26- Voilà ce que j'ai tenu à vous écrire au sujet de ceux qui cherchent à vous égarer. »
Le menteur n'est-il pas celui qui refuse d'admettre que Jésus est le Christ ?
C'est celui-là l'Anti-Christ ; il refuse à la fois le Père et le Fils.
Eusèbe fut exilé durant huit ans par l'empereur Constance
qui favorisait la pensée d'Arius.
Que savons-nous d'autre sur lui? Il était sarde.
Nous avons plusieurs fois sa présence dans des écrits d'autres grands écrivains,
tel saint Jérôme né340-
419, un contemporain,de qui nous viennent quelques renseignements sur sa vie;
il nous dit qu'il faisait partie du clergé de Rome
avant de devenir évêque de Verceil, dans le Piémont (Italie).
Eusèbe fut ainsi persécuté pour sa foi: c'est ce qu'avait prédit Jésus à ses disciples,
qui font partie de la premières ligne de l'enseignement, et cela tout au cours des siècles;
son bannissement devait pourtant avoir une conséquence heureuse,
comme toute dispersion qui réalisât la diaspora
grâce à laquelle l'enseignement se propageait vers d'autres régions...
il séjourna en Palestine,
en Cappadoce
et en Haute-Égypte
et put connaître très concrètement le monachisme qui fleurissait dans ces régions.
Lorsqu'il revint dans sa ville épiscopale
(grâce à Julien l'Apostat, un bon point pour lui quant à cette action de sa part),
il forma avec ses prêtres une communauté s'inspirant du modèle monastique.
Il fut ainsi un promoteur à vivre la vie cénobitique des clercs
qui devait, par la suite, se développer sous des modalités diverses,
fait bénéfique pour l'apostolat et pour les clercs eux-mêmes.
Eusèbe de Verceil mourut vers 371.
Les auteurs anciens parfois se sont interrogés sur les circonstances de sa mort:
avait-il subi le martyre; certains en ont parlé...
(et ainsi le considérait l'ancienne liturgie),...
Il est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
-ouvrir le spoiler;
- Tiré en partie du missel:
Eusèbe était clerc de l'Église romaine quand il fut élu évêque de Verceil en 345.
Il appartient à ce groupe de pasteurs qui, trente ans après le concile de Nicée (325),
surent maintenir fermement la foi de l'Église en la divinité du Christ (P I),
face à l'arianisme qui triomphait grâce à l'appui impérial.
L'évêque piémontais fut exilé vers 355 par l'empereur Constance,
au temps où saint Hilaire était écarté lui aussi
de son Église de Poitiers et devait gagner l'Orient.
L'exil d'Eusèbe le conduisit successivement, au gré des injonctions de la police,
en Palestine, puis en Cappadoce et en Haute-Égypte,
le mettant ainsi en contact avec les centres
les plus vivants du christianisme de son temps.
Autorisé à rentrer à Verceil à l'avènement de l'empereur Julien (361),
il rapporta de son exil un zèle pastoral plus énergique encore,
et un souci très vif de la sainteté de son clergé,
avec qui il voulut vivre désormais en communauté
sous une règle presque monastique,
comme devait le faire Augustin à Hippone quarante années plus tard.
De ce point de vue, saint Eusèbe de Verceil
est incontestablement un novateur. Il mourut le 1er août 371.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Eusèbe de Verceil'' 10 occurrences /''arianisme'' 42 occurrences /''arien'' plusieurs occurrences /
/''Arius'' 25 occurrences /''Verceil'' 13 occurrences /''concile de Nicée'' 18 occurrences /''Nicée'' 49 occurrences /
/''concile'' 339 occurrences /''empereur'' 297 occurrences /
/''Hilaire'' 53 occurrences / ''Jérôme'' 106 occurrences / //////////////// /etc. /
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Catéchèse de Benoît XVI:http://nova.evangelisation.free.fr/benoit16_eusebe_de_verceil_1.htm
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 2 Aoû 2024 - 11:56
Les saints du mois d'août-
2 août
saint Pierre-Julien Eymard () -mise à jour-
né 1811 4 février La Mure, dans l'Isère France- - 1878 1er août La Mure-
« La plus grande grâce de ma vie
a été une foi vive au très Saint-Sacrement. »
-Écoute à partir de 1'03'':
- Père mariste, prêtre français du diocèse de Grenoble
et fondateur de la congrégation du Saint-Sacrement-
:
-béatifié 3 août 1925 par le pape Pie XI;;
-canonisé 9 décembre 1962 par le pape Jean XXIII;;
----
- Lectures –- - –
-bréviaire- - - - aucun
---.
Il fut d'abord ce qu'on appelle une vocation contrariée.
Pour des raisons bien paternelles et affectives, son père, profondément chrétien,
mais qui avait perdu ses autres fils, souhaitait garder celui qu'il lui restait.
Le jeune garçon dut renoncer à son attrait pour le sacerdoce.
Son, toutefois, heure viendra.
De famille très chrétienne et relativement pauvre, nonobstant travailleuse,
son père était boutiquier à La Mure. Il avait un commerce d'huile d'olive...
Ce qui lui permît de laisser un jour à ses filles la maison et de quoi vivre.
Pierre-Julien, lorsqu'il était encore enfant, s'est toujours senti attiré par l'église paroissiale
que sa mère Marie-Madeleine et sa sœur Marie-Anne fréquentaient régulièrement.
Un jour, on trouvant l'enfant la tête penchée vers le tabernacle,
il expliqua, lorsqu'on lui demanda ce qu'il faisait:
''C'est que j'écoute, et je l'entends mieux d'ici''.
Il fit sa première communion, à l'âge de 12 ans.
Son attrait pour la vie religieuse est toujours bien présente.
Un jour l'abbé Desmoulins se sentit interpeler pour la futur vocation
de ce garçon en qui il voyait l'appel.
Il réussit à convaincre monsieur Eymard de qui
il obtint l'autorisation de l'emmener avec lui à Grenoble
pour le faire étudier gratuitement, moyennant quelques services.
Pierre-Julien étudia chez les Pères Oblats.
Il n'y restera que quelques mois, avant de rentrer ''à la maison''
pour prendre soin de son père.
Monsieur Eymard meurt le 3 mars 1831, à l'âge de 65 ans.
Pierre-Julien entre alors au grand séminaire de Grenoble et suit sa vocation.
Il est ordonné prêtre à l'âge de 23 ans, le 20 juillet 1834.
On lui confia le ministère de vicaire puis de curé dans le diocèse.
Il n'a pas cessé de désirer devenir religieux.
Le 20 août 1839, il entre au noviciat des Pères maristes,
congrégation fondée par le Père Colin.
Après son noviciat, il est nommé successivement directeur spirituel
du collège de Belley (Ain), ensuite Provincial de France
puis directeur du Tiers-ordre de Marie.
Pierre-Julien devint provincial à Lyon, après seulement quatre ans de profession.
On peut signaler, à son honneur, l'appui qu'il apporta à Pauline Jaricot,
--Pauline Jaricot béatifiée né 1799- 1862 22 mai 2022 à Lyon,
cérémonie tenue par le cardinal Luis Antonio Tagle-fête 9 janvier--
la fondatrice de l' Œuvre de la Propagation de la foi,
dont on sait les épreuves, venant même de dignitaires de l'Église.
En entrant chez les Maristes, il n'avait pas encore trouvé sa véritable voie,
contrairement, sans doute, à ce que pensait le Père Colin.
Sa véritable voie:
Il avait toujours été attiré par l'Eucharistie :
Dieu va lui demander de fonder une congrégation
dont la spiritualité aura pour centre le Très Saint Sacrement.
Le 2 février 1851, à Fourvière, Marie se montra à lui vêtue de blanc
et lui dit qu'elle voulait qu'il se dévoue à faire honorer son divin Fils
dans le mystère de l'Eucharistie.
Mais cela ne pouvait se réaliser dans la famille religieuse de Pierre-Julien.
Il fut mis devant un choix :
renoncer à son projet ou quitter la Société de Marie.
Il opta finalement pour le départ.
Ce choix ne se fit certainement pas sans souffrance.
Par ailleurs, son œuvre connut des débuts très difficiles, venant même de ses collaborateurs...
Il prit ces épreuves avec un grand esprit de foi.
Il écrira : ''Me voici avec Jésus au Jardin des Oliviers.
Eh bien ! mon Dieu, voulez-vous que tous m'abandonnent... ?
Me voici, Seigneur. Brûlez, taillez, dépouillez, humiliez.
Donnez-moi aujourd'hui votre amour seul et votre grâce.''
Son œuvre a su porter des fruits abondants.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=GabQQAAACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 62e occurrence /''eucharistie'' ou eucharistique'' 332 occurrences /''Marie'' 128 occurrences /
/''hérétique'' 1 occurrence /''Église'' ou ''église'' 28 occurrences / ''pardon'' 43 occurrences /
/''miséricorde'' 39 occurrences / ''sacrement'' 133 occurrences / ///////////////////// /etc. /
---.
---.
À suivre
2 août
saint Pierre-Julien Eymard () -mise à jour-
né 1811 4 février La Mure, dans l'Isère France- -
1878 1er août La Mure-« La plus grande grâce de ma vie
a été une foi vive au très Saint-Sacrement. »
-Écoute à partir de 1'03'':
- Père mariste, prêtre français du diocèse de Grenoble
et fondateur de la congrégation du Saint-Sacrement-
:
-béatifié 3 août 1925 par le pape Pie XI;;
-canonisé 9 décembre 1962 par le pape Jean XXIII;;
- Lectures –- - –
-bréviaire- -
- - aucun---.
Il fut d'abord ce qu'on appelle une vocation contrariée.
Pour des raisons bien paternelles et affectives, son père, profondément chrétien,
mais qui avait perdu ses autres fils, souhaitait garder celui qu'il lui restait.
Le jeune garçon dut renoncer à son attrait pour le sacerdoce.
Son, toutefois, heure viendra.
De famille très chrétienne et relativement pauvre, nonobstant travailleuse,
son père était boutiquier à La Mure. Il avait un commerce d'huile d'olive...
Ce qui lui permît de laisser un jour à ses filles la maison et de quoi vivre.
Pierre-Julien, lorsqu'il était encore enfant, s'est toujours senti attiré par l'église paroissiale
que sa mère Marie-Madeleine et sa sœur Marie-Anne fréquentaient régulièrement.
Un jour, on trouvant l'enfant la tête penchée vers le tabernacle,
il expliqua, lorsqu'on lui demanda ce qu'il faisait:
''C'est que j'écoute, et je l'entends mieux d'ici''.
Il fit sa première communion, à l'âge de 12 ans.
Son attrait pour la vie religieuse est toujours bien présente.
Un jour l'abbé Desmoulins se sentit interpeler pour la futur vocation
de ce garçon en qui il voyait l'appel.
Il réussit à convaincre monsieur Eymard de qui
il obtint l'autorisation de l'emmener avec lui à Grenoble
pour le faire étudier gratuitement, moyennant quelques services.
Pierre-Julien étudia chez les Pères Oblats.
Il n'y restera que quelques mois, avant de rentrer ''à la maison''
pour prendre soin de son père.
Monsieur Eymard meurt le 3 mars 1831, à l'âge de 65 ans.
Pierre-Julien entre alors au grand séminaire de Grenoble et suit sa vocation.
Il est ordonné prêtre à l'âge de 23 ans, le 20 juillet 1834.
On lui confia le ministère de vicaire puis de curé dans le diocèse.
Il n'a pas cessé de désirer devenir religieux.
Le 20 août 1839, il entre au noviciat des Pères maristes,
congrégation fondée par le Père Colin.
Après son noviciat, il est nommé successivement directeur spirituel
du collège de Belley (Ain), ensuite Provincial de France
puis directeur du Tiers-ordre de Marie.
Pierre-Julien devint provincial à Lyon, après seulement quatre ans de profession.
On peut signaler, à son honneur, l'appui qu'il apporta à Pauline Jaricot,
--Pauline Jaricot béatifiée né 1799-
1862 22 mai 2022 à Lyon,cérémonie tenue par le cardinal Luis Antonio Tagle-fête 9 janvier--
la fondatrice de l' Œuvre de la Propagation de la foi,
dont on sait les épreuves, venant même de dignitaires de l'Église.
En entrant chez les Maristes, il n'avait pas encore trouvé sa véritable voie,
contrairement, sans doute, à ce que pensait le Père Colin.
Sa véritable voie:
Il avait toujours été attiré par l'Eucharistie :
Dieu va lui demander de fonder une congrégation
dont la spiritualité aura pour centre le Très Saint Sacrement.
Le 2 février 1851, à Fourvière, Marie se montra à lui vêtue de blanc
et lui dit qu'elle voulait qu'il se dévoue à faire honorer son divin Fils
dans le mystère de l'Eucharistie.
Mais cela ne pouvait se réaliser dans la famille religieuse de Pierre-Julien.
Il fut mis devant un choix :
renoncer à son projet ou quitter la Société de Marie.
Il opta finalement pour le départ.
Ce choix ne se fit certainement pas sans souffrance.
Par ailleurs, son œuvre connut des débuts très difficiles, venant même de ses collaborateurs...
Il prit ces épreuves avec un grand esprit de foi.
Il écrira : ''Me voici avec Jésus au Jardin des Oliviers.
Eh bien ! mon Dieu, voulez-vous que tous m'abandonnent... ?
Me voici, Seigneur. Brûlez, taillez, dépouillez, humiliez.
Donnez-moi aujourd'hui votre amour seul et votre grâce.''
Son œuvre a su porter des fruits abondants.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=GabQQAAACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 62e occurrence /''eucharistie'' ou eucharistique'' 332 occurrences /''Marie'' 128 occurrences /
/''hérétique'' 1 occurrence /''Église'' ou ''église'' 28 occurrences / ''pardon'' 43 occurrences /
/''miséricorde'' 39 occurrences / ''sacrement'' 133 occurrences / ///////////////////// /etc. /
---.
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 4 Aoû 2024 - 13:23
Les saints du mois d'août-
4 août
saint Jean-Marie Vianney- (mémoire) -mise à jour-
né 1786 8 mai Dardilly, banlieue de Lyon- - - 1859 4 août Ars-sur-Formans, au nord de Lyon –-
-Du Tiers-Ordre franciscain (Ordre franciscain séculier-)
-confesseur, catéchiste, de grande dévotion envers la Vierge Marie;
-saint patron des curés en paroisse;
-béatifié 1905 par le pape Pie X;
-canonisé 1925 par le pape Pie XI;
-proclamé en 1929 "patron de tous les Curés de l'univers" par le pape Pie XI-
---.
Il fut le curé de la paroisse d'Ars (alors « Ars-en-Dombes »,
aujourd'hui « Ars-sur-Formans ») pendant 41 ans.
- Lectures – Ézéchiel 3 : 16-21; Matthieu 9 : 35—10 : 1–
- - - Catéchisme de saint Jean-Marie Vianney sur la prière.
-ouvrir le spoiler:
Jean-Marie Baptiste Vianney est né dans une famille de cultivateurs originaire de Dardilly,
dans la région lyonnaise. Sa maison natale conservée telle,
avec le mobilier d'origine, est aujourd'hui visitée.
Elle est située au 2, rue du Curé-d'Ars à Dardilly.
site interactif: circuler avec le pointeur de la souris...
https://www.google.ca/maps/place/2+Rue+du+Cure+d'Ars,+69570+Dardilly,+France/@45.8045946,4.7536145,3a,75y,264.1h,95.34t/data=!3m7!1e1!3m5!1s0JTO8roE11TeG5Vm5LtQ0A!2e0!6shttps:%2F%2Fstreetviewpixels-pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fpanoid%3D0JTO8roE11TeG5Vm5LtQ0A%26cb_client%3Dsearch.gws-prod.gps%26w%3D86%26h%3D86%26yaw%3D266.19656%26pitch%3D0%26thumbfov%3D100!7i16384!8i8192!4m19!1m13!4m12!1m6!1m2!1s0x47f4ecd4d9a5fad1:0x937bd239cc6fcdb9!2s2+Rue+du+Cure+d'Ars,+Dardilly,+France!2m2!1d4.7533973!2d45.804587!1m3!2m2!1d4.7536152!2d45.804601!3e0!3m4!1s0x47f4ecd4d9a5fad1:0x937bd239cc6fcdb9!8m2!3d45.804587!4d4.7533973
Nous sommes au temps de la Révolution.
Sous la Révolution, l'abbé Jacques Rey, curé de Dardilly,
prête serment à la Constitution civile du clergé en 1790.
C'était peu de temps avant que le pape Pie VI désavoue la constitution en mars 1791.
Tout comme la plupart des fidèles, au dépourvu, le temps de la prise de conscience,
les Vianney gardent leur confiance en leur curé
et c'est donc en assistant à la messe d'un ''prêtre jureur''
sans trop comprendre, que Jean-Marie fait ses premiers progrès en piété.
C'est par la suite, comme bien d'autres,
que la famille Vianney apprend le caractère schismatique de l'abbé Rey
et entre en relations avec un prêtre réfractaire à la Constitution civile du clergé,
que le vicaire général de Lyon a envoyé comme missionnaire clandestin à Écully,
village voisin de Dardilly.
C'est ce prêtre réfractaire qui fait faire à Jean-Marie, âgé alors de treize ans,
sa première communion en 1799.
*****
https://www.csjv.ca/sites/24608/upload/files/Saint%20Jean-Marie%20Vianney.pdf
Lorsque Jean-Marie Baptiste sera admis dans un grand séminaire,
malgré son peu de culture, cependant
il sera congédié deux mois plus tard,
comme ''nul en latin et impropre aux études''.
Il lui faudra beaucoup d'efforts et une aide charitable
pour réussir à assimiler les connaissances normalement nécessaires
pour être reçu au sacerdoce.
Après son ordination, en 1815, il devient vicaire à Écully,
puis curé de la petite paroisse d'Ars,
(Ars-en-Dombes, aujourd’hui Ars-sur-Formans,
à 30 kilomètres au nord de sa commune natale)
qui comptait moins de deux cent cinquante habitants à l'époque.
Cependant il ne la quittera plus, et un jour on se déplacera pour venir à lui,
au point tel que pendant 41 ans, ce prêtre va exercer un rayonnement extraordinaire
qui dépassera vite et en tous sens le cadre de son village
et même de son diocèse.
On venait le voir de partout, attiré par sa réputation d'homme de Dieu.
Il conseillait, il réconfortait, il réconciliait les pécheurs avec Dieu.
Il lui arrivait de passer seize heures de suite au confessionnal.
Il devinait les problèmes, l'Esprit Saint agissait en lui, par lui.
La pitié de Jésus voyant les foules sans pasteur lui était communiquée.
La comparaison avec saint Antoine en est une bonne :
les forces démoniaques se déchaînaient contre lui.
Le Mal personnifié ne pouvait supporter sans réagir le bien qui se répandait
par l'intermédiaire de cet humble curé de campagne
qui, devenu saint, entraînait les autres à sa suite.
Des épreuves intérieures et extérieures ne l'épargneront pas...
Il les supporta avec la plus grande patience,
sachant qu'elles contribuaient à féconder son apostolat.
Lorsque l'abbé Vianney y arrive en 1818, Ars
a un niveau de piété courant dans la Dombes à cette époque :
on va à la messe le dimanche mais on communie rarement
et certains hommes ne font même pas leurs Pâques ;
parfois, on se permet de travailler le dimanche et les jours défendus.
Il y a cependant des familles ferventes.
Au point de vue moral, deux choses attirent la réprobation de l'abbé Vianney :
les danses et les cabarets. Ce nouveau chapelain ne pensera
qu'à ''convertir sa paroisse''.
Il cherchera notamment à développer la piété de ses paroissiens
envers l'Eucharistie et envers la Vierge Marie.
---.
--mettre en PDF une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fvJQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrences / ///////////////// etc. /
NOTE: À partir de la table, choisir les occurrences par un mot à placer dans le moteur de recherche...
https://books.google.ca/books?id=Vmk3K-VJJroC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 30e occurrence / //////////////////////// etc. /
---.
À suivre.
4 août
saint Jean-Marie Vianney- (mémoire) -mise à jour-
né 1786 8 mai Dardilly, banlieue de Lyon- - -
1859 4 août Ars-sur-Formans, au nord de Lyon –--Du Tiers-Ordre franciscain (Ordre franciscain séculier-)
-confesseur, catéchiste, de grande dévotion envers la Vierge Marie;
-saint patron des curés en paroisse;
-béatifié 1905 par le pape Pie X;
-canonisé 1925 par le pape Pie XI;
-proclamé en 1929 "patron de tous les Curés de l'univers" par le pape Pie XI-
---.
Il fut le curé de la paroisse d'Ars (alors « Ars-en-Dombes »,
aujourd'hui « Ars-sur-Formans ») pendant 41 ans.
- Lectures – Ézéchiel 3 : 16-21; Matthieu 9 : 35—10 : 1–
-
- - Catéchisme de saint Jean-Marie Vianney sur la prière.-ouvrir le spoiler:
- Catéchisme:
« Voyez, mes enfants :
le trésor d'un chrétien n'est pas sur la terre, il est dans le ciel.
Eh bien! notre pensée doit aller où est notre trésor.
L'homme a une belle fonction, celle de prier et d'aimer.
Vous priez, vous aimez :
voilà le bonheur de l'homme sur la terre!
La prière n'est autre chose qu'une union avec Dieu.
Quand on a le cœur pur et uni à Dieu, on sent en soi
un baume,
une douceur qui enivre,
une lumière qui éblouit.
Dans cette union intime, Dieu et l'âme
sont comme deux morceaux de cire fondus ensemble;
on ne peut plus les séparer.
C'est une chose bien belle que cette union de Dieu avec sa petite créature.
C'est un bonheur qu'on ne peut comprendre.
Nous avions mérité de ne pas prier;
mais Dieu, dans sa bonté, nous a permis de lui parler.
Notre prière est un encens qu'il reçoit avec un extrême plaisir.
Mes enfants, vous avez un petit cœur,
mais la prière l'élargit et le rend capable d'aimer Dieu.
La prière est un avant-goût du ciel, un écoulement du paradis.
Elle ne nous laisse jamais sans douceur.
C'est un miel qui descend dans l'âme et adoucit tout.
Les peines se fondent devant une prière bien faite, comme la neige devant le soleil.
La prière fait passer le temps avec une grande rapidité,
et si agréablement, qu'on ne s'aperçoit pas de sa durée.
Tenez, quand je courais la Bresse,
dans le temps que les pauvres curés étaient presque tous malades,
je priais le bon Dieu le long du chemin.
Je vous assure que le temps ne me durait pas.
On en voit qui se perdent dans la prière comme le poisson dans l'eau,
parce qu'ils sont tout au bon Dieu.
Dans leur cœur, il n'y a pas d'entre-deux.
Oh! que j 'aime ces âmes généreuses!
Saint François d'Assise
et sainte Colette voyaient notre Seigneur
et lui parlaient comme nous nous parlions.
Tandis que nous, que de fois nous venons à l'église
sans savoir ce que nous venons faire et ce que nous voulons demander!
Et pourtant, quand on va chez quelqu'un, on sait bien pourquoi on y va.
Il y en a qui ont l'air de dire au bon Dieu ''Je m'en vais
vous dire deux mots pour me débarrasser de vous...''
Je pense souvent que, lorsque nous venons adorer notre Seigneur,
nous obtiendrions tout ce que nous voudrions,
si seulement nous le lui demandions avec une foi bien vive et un cœur bien pur. »
Jean-Marie Baptiste Vianney est né dans une famille de cultivateurs originaire de Dardilly,
dans la région lyonnaise. Sa maison natale conservée telle,
avec le mobilier d'origine, est aujourd'hui visitée.
Elle est située au 2, rue du Curé-d'Ars à Dardilly.
site interactif: circuler avec le pointeur de la souris...https://www.google.ca/maps/place/2+Rue+du+Cure+d'Ars,+69570+Dardilly,+France/@45.8045946,4.7536145,3a,75y,264.1h,95.34t/data=!3m7!1e1!3m5!1s0JTO8roE11TeG5Vm5LtQ0A!2e0!6shttps:%2F%2Fstreetviewpixels-pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fpanoid%3D0JTO8roE11TeG5Vm5LtQ0A%26cb_client%3Dsearch.gws-prod.gps%26w%3D86%26h%3D86%26yaw%3D266.19656%26pitch%3D0%26thumbfov%3D100!7i16384!8i8192!4m19!1m13!4m12!1m6!1m2!1s0x47f4ecd4d9a5fad1:0x937bd239cc6fcdb9!2s2+Rue+du+Cure+d'Ars,+Dardilly,+France!2m2!1d4.7533973!2d45.804587!1m3!2m2!1d4.7536152!2d45.804601!3e0!3m4!1s0x47f4ecd4d9a5fad1:0x937bd239cc6fcdb9!8m2!3d45.804587!4d4.7533973
Nous sommes au temps de la Révolution.
Sous la Révolution, l'abbé Jacques Rey, curé de Dardilly,
prête serment à la Constitution civile du clergé en 1790.
C'était peu de temps avant que le pape Pie VI désavoue la constitution en mars 1791.
Tout comme la plupart des fidèles, au dépourvu, le temps de la prise de conscience,
les Vianney gardent leur confiance en leur curé
et c'est donc en assistant à la messe d'un ''prêtre jureur''
sans trop comprendre, que Jean-Marie fait ses premiers progrès en piété.
C'est par la suite, comme bien d'autres,
que la famille Vianney apprend le caractère schismatique de l'abbé Rey
et entre en relations avec un prêtre réfractaire à la Constitution civile du clergé,
que le vicaire général de Lyon a envoyé comme missionnaire clandestin à Écully,
village voisin de Dardilly.
C'est ce prêtre réfractaire qui fait faire à Jean-Marie, âgé alors de treize ans,
sa première communion en 1799.
*****https://www.csjv.ca/sites/24608/upload/files/Saint%20Jean-Marie%20Vianney.pdf
Lorsque Jean-Marie Baptiste sera admis dans un grand séminaire,
malgré son peu de culture, cependant
il sera congédié deux mois plus tard,
comme ''nul en latin et impropre aux études''.
Il lui faudra beaucoup d'efforts et une aide charitable
pour réussir à assimiler les connaissances normalement nécessaires
pour être reçu au sacerdoce.
Après son ordination, en 1815, il devient vicaire à Écully,
puis curé de la petite paroisse d'Ars,
(Ars-en-Dombes, aujourd’hui Ars-sur-Formans,
à 30 kilomètres au nord de sa commune natale)
qui comptait moins de deux cent cinquante habitants à l'époque.
Cependant il ne la quittera plus, et un jour on se déplacera pour venir à lui,
au point tel que pendant 41 ans, ce prêtre va exercer un rayonnement extraordinaire
qui dépassera vite et en tous sens le cadre de son village
et même de son diocèse.
On venait le voir de partout, attiré par sa réputation d'homme de Dieu.
Il conseillait, il réconfortait, il réconciliait les pécheurs avec Dieu.
Il lui arrivait de passer seize heures de suite au confessionnal.
Il devinait les problèmes, l'Esprit Saint agissait en lui, par lui.
La pitié de Jésus voyant les foules sans pasteur lui était communiquée.
La comparaison avec saint Antoine en est une bonne :
les forces démoniaques se déchaînaient contre lui.
Le Mal personnifié ne pouvait supporter sans réagir le bien qui se répandait
par l'intermédiaire de cet humble curé de campagne
qui, devenu saint, entraînait les autres à sa suite.
Des épreuves intérieures et extérieures ne l'épargneront pas...
Il les supporta avec la plus grande patience,
sachant qu'elles contribuaient à féconder son apostolat.
Lorsque l'abbé Vianney y arrive en 1818, Ars
a un niveau de piété courant dans la Dombes à cette époque :
on va à la messe le dimanche mais on communie rarement
et certains hommes ne font même pas leurs Pâques ;
parfois, on se permet de travailler le dimanche et les jours défendus.
Il y a cependant des familles ferventes.
Au point de vue moral, deux choses attirent la réprobation de l'abbé Vianney :
les danses et les cabarets. Ce nouveau chapelain ne pensera
qu'à ''convertir sa paroisse''.
Il cherchera notamment à développer la piété de ses paroissiens
envers l'Eucharistie et envers la Vierge Marie.
---.
--mettre en PDF une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=fvJQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrences / ///////////////// etc. /
NOTE: À partir de la table, choisir les occurrences par un mot à placer dans le moteur de recherche...
https://books.google.ca/books?id=Vmk3K-VJJroC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 30e occurrence / //////////////////////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 5 Aoû 2024 - 12:30
Les saints du mois d'août-
5 août
Dédicace de la Basilique
Sainte-Marie Majeure (commémoraison) -mise à jour-
-
-Pour la Dédicace de Sainte-Marie-Majeure à partir de 1'40'':
-lectures : Galates 4 : 4-7; Luc 2 : 1-7 -
-au bréviaire: -- --Dédicace de la basilique Sainte-Marie-Majeure-
----
Dédicace de la basilique Sainte-Marie-Majeure:
« Je vois cette joyeuse assemblée de saints évêques qui,
à l'invitation de la sainte Mère de Dieu, Marie toujours Vierge,
se sont rassemblés ici dans l'enthousiasme.
Aussi, bien que je sois dans la tristesse, la présence de ces saints Pères me porte à la joie.
Cette douce parole du psalmiste David s'accomplit parmi nous :
Voyez comme il est bon, comme il est doux, pour des frères d'habiter ensemble.
Nous te saluons donc, sainte Trinité mystérieuse,
qui nous as tous convoqués
dans cette Église de sainte Marie Mère de Dieu.
Nous te saluons, Marie, Mère de Dieu,
trésor sacré de tout l'univers,
astre sans déclin,
couronne de la virginité,
sceptre de la foi orthodoxe,
temple indestructible,
demeure de l'incommensurable,
Mère et Vierge, à cause de qui est appelé béni, dans les saints évangiles,
celui qui vient au nom du Seigneur.
Nous te saluons,
toi qui as contenu dans ton sein virginal celui que les cieux ne peuvent contenir ;
toi par qui la Trinité est glorifiée et adorée sur toute la terre ;
toi par qui le ciel exulte ;
toi par qui les anges et les archanges sont dans la joie ;
toi par qui les démons sont mis en déroute ;
toi par qui le tentateur est tombé du ciel ;
toi par qui la créature déchue est élevée au ciel ;
toi par qui le monde entier, captif de L'idolâtrie,
est parvenu à la connaissance de la vérité;
toi par qui le saint baptême est accordé à ceux qui croient,
avec l'huile d'allégresse ;
toi par qui, sur toute la terre, les Églises ont été fondées ;
par qui les nations païennes sont amenées à la conversion.
Et que dirais-je encore?
C'est par toi que la lumière du Fils unique de Dieu a brillé
pour ceux qui demeuraient
dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort ;
c'est par toi que les prophètes ont annoncé l'avenir,
que les Apôtres proclament le salut aux nations,
que les morts ressuscitent,
et que règnent les rois, au nom de la sainte Trinité.
Y a-t-il un seul homme qui puisse célébrer dignement les louanges de Marie ?
Elle est mère et vierge à la fois. Quelle merveille !
Merveille qui m'accable !
Qui a jamais entendu dire que le constructeur serait empêché
d'habiter le temple qu'il a lui-même édifié ?
Osera-t-on critiquer celui qui donne à sa servante le titre de mère ?
Voici donc que le monde entier est dans la joie. —
Qu'il nous soit donné de vénérer et d'adorer l'unité —,
de vénérer et d'honorer l'indivisible Trinité en chantant
les louanges de Marie toujours Vierge,
c'est-à-dire de la sainte Église, et celles de son Fils et de son Époux immaculé :
car c'est à lui qu'appartient la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »
---.
-----.
Nous fêtons en ce jour l'anniversaire de la
dédicace d'une basilique dédiée à Marie Mère de Dieu.
Une basilique, c'est-à-dire, selon le sens étymologique du mot, un édifice royal.
Le texte évangélique nous parle de cette même femme qui, un jour,
mit son enfant au monde dans une étable et le coucha dans une mangeoire.
-Galates 4 : 4-7-
« 04 Mais lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils,
né d’une femme et soumis à la loi de Moïse,
05 afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi
et pour que nous soyons adoptés comme fils.
06 Et voici la preuve que vous êtes des fils : Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils
dans nos cœurs, et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père !
07 Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils,
tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu. »
Contraste étonnant et tellement symbolique pour nous chrétiens !
Un contraste qui nous dit que
ce Dieu, qui a voulu se faire l'un de nous
dans la pauvreté et l'humilité, élève les humbles.
Cette fête nous donne aussi un aperçu historique
du développement de la dévotion mariale.
---.
------------.
Saint Paul ne fait qu'une brève allusion à la Vierge Marie dans sa lettre aux Galates :
Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme...
Au concile d'Éphèse (431), cette femme fut proclamée Mère de Dieu
et peu de temps après, en 435,
cette basilique
— dont le bâtiment existait déjà depuis près d'un siècle —
lui fut dédiée par le pape Sixte III -- 44e pape 432 - 440-
L'histoire de cette église,
qui ne peut être moins belle que l'embellissement des récits,
- c'est dans les âmes élevées et édifiées qu'on le vérifie - -Lecture à partir de 5'27''
montre la place que Marie avait prise
dès cette époque (plus universellement connue) dans le peuple de Dieu.
-car de part et d'autre on peut facilement se représenter
que c'est du vivant de la Vierge qu'elle était déjà vénérée (mise à l'honneur)
par les Apôtres et les disciples...
Sainte-Marie-Majeure est nommée aussi
Sainte-Marie-aux-Neiges,
((—————Ce vocable a son origine dans un miracle survenu à Rome au 5e siècle
à l'occasion de la fondation de la basilique Sainte-Marie-Majeure.
Le matin du 5 août 358, le mont Esquilin
-ouvrir l'encadré:
s'est trouvé couvert de blancheur par du givre ou de la neige.
C'était, sinon un miracle, du moins un signe extraordinaire en plein été.
Cette circonstance décida le pape Libère —36e pape 352 - 366 —
à placer sur cette colline le sanctuaire qu'il avait décidé
d'édifier en l'honneur de la Mère de Dieu.
-ouvrir l'encadré:
C'est pourquoi la basilique Sainte-Marie-Majeure
est souvent appelée « la basilique libérienne ».
Cette église fut parée par le pape Sixte III — 44e pape 432 - 440-
d'une mosaïque monumentale destinée à illustrer la doctrine de l'Église
à propos de la Vierge Marie proclamée ''Mère de Dieu'' en 431 par le concile d'Éphèse.
C'est l'Arc triomphal de Sainte-Marie-Majeure.
La commémoration du signe de Notre Dame des Neiges se trouve
à l'origine de toute la doctrine catholique
et de toute la dévotion de l'Église catholique
à l'égard de Marie, Mère de Dieu.
Plus tard, l'Église d'Orient institua une fête de
la Transfiguration du Sauveur (fêtée demain)
et la plaça le 6 août, c'est-à-dire quarante jours
avant la fête de l'Exaltation de la Croix, le 14 septembre.
Cette fête se trouve liée à celle de la commémoration
du signe de Notre Dame des Neiges.— ))
parce qu'on en attribuait l'origine à un fait miraculeux.
En 358, la Vierge serait apparue à un noble patricien,
et lui aurait demandé de faire bâtir une église en son honneur,
en un lieu où tomberait de la neige.
À Rome, au mois d'août, c'est inusité,
la neige était tombée sur le sommet de l'Esquilin !
Cette basilique porte encore le nom de Sainte-Marie-à-la-Crèche,
parce qu'elle renfermerait des morceaux de la mangeoire de Bethléem
dans laquelle Marie avait déposé son enfant nouveau-né.
Son plafond est recouvert du premier or venu d'Amérique ;
elle contient une mosaïque qui représente
les deux villes de Bethléem et de Jérusalem.
Ce rappel des lieux où est né Jésus-Christ,
où il a délivré son message et donné sa vie,
montre que les chrétiens,
à l'époque même où le culte marial prenait son essor,
savaient que la Mère du Christ qu'ils vénéraient
restait humblement dans l'ombre de son Fils,
et que son rôle était de le faire toujours mieux connaître et aimer.
------.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=YS5GAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''sommaire du premier volume'' occurrence / ''Sainte-Marie Majeure'' 6 occurrences /
/''basilique'' nombreuses occurrences- en plus des entêtes /''hérésie'' 3 occurrences /
''Mahomet'' 1 occurrence /''dogme'' 5 occurrences /''empereur'' 117 occurrences /
/''vierge Marie'' 12 occurrences /''catacombe'' plusieurs occurrences/''concile'' 10 occurrences / /////////////// / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=7vbCOk-C4Y0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence /''Sainte-Marie Majeure'' 18 occurrences /
/''basilique'' nombreuses occurrences- en plus des entêtes /''hérésies'' 1 occurrence /
/''dogme'' 4 occurrences /''empereur'' 56 occurrences /''vierge Marie'' 14 occurrences /''Marie aux Neiges'' 1 occurrence /
/''catacombe'' 7 occurrences/ ''concile'' 5 occurrences ////////////////// etc. /
---.
À suivre
5 août
Dédicace de la Basilique
Sainte-Marie Majeure (commémoraison) -mise à jour-
-
-Pour la Dédicace de Sainte-Marie-Majeure à partir de 1'40'':
-lectures : Galates 4 : 4-7; Luc 2 : 1-7 -
-au bréviaire: -- -
-Dédicace de la basilique Sainte-Marie-Majeure-----
Dédicace de la basilique Sainte-Marie-Majeure:
« Je vois cette joyeuse assemblée de saints évêques qui,
à l'invitation de la sainte Mère de Dieu, Marie toujours Vierge,
se sont rassemblés ici dans l'enthousiasme.
Aussi, bien que je sois dans la tristesse, la présence de ces saints Pères me porte à la joie.
Cette douce parole du psalmiste David s'accomplit parmi nous :
Voyez comme il est bon, comme il est doux, pour des frères d'habiter ensemble.
Nous te saluons donc, sainte Trinité mystérieuse,
qui nous as tous convoqués
dans cette Église de sainte Marie Mère de Dieu.
Nous te saluons, Marie, Mère de Dieu,
trésor sacré de tout l'univers,
astre sans déclin,
couronne de la virginité,
sceptre de la foi orthodoxe,
temple indestructible,
demeure de l'incommensurable,
Mère et Vierge, à cause de qui est appelé béni, dans les saints évangiles,
celui qui vient au nom du Seigneur.
Nous te saluons,
toi qui as contenu dans ton sein virginal celui que les cieux ne peuvent contenir ;
toi par qui la Trinité est glorifiée et adorée sur toute la terre ;
toi par qui le ciel exulte ;
toi par qui les anges et les archanges sont dans la joie ;
toi par qui les démons sont mis en déroute ;
toi par qui le tentateur est tombé du ciel ;
toi par qui la créature déchue est élevée au ciel ;
toi par qui le monde entier, captif de L'idolâtrie,
est parvenu à la connaissance de la vérité;
toi par qui le saint baptême est accordé à ceux qui croient,
avec l'huile d'allégresse ;
toi par qui, sur toute la terre, les Églises ont été fondées ;
par qui les nations païennes sont amenées à la conversion.
Et que dirais-je encore?
C'est par toi que la lumière du Fils unique de Dieu a brillé
pour ceux qui demeuraient
dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort ;
c'est par toi que les prophètes ont annoncé l'avenir,
que les Apôtres proclament le salut aux nations,
que les morts ressuscitent,
et que règnent les rois, au nom de la sainte Trinité.
Y a-t-il un seul homme qui puisse célébrer dignement les louanges de Marie ?
Elle est mère et vierge à la fois. Quelle merveille !
Merveille qui m'accable !
Qui a jamais entendu dire que le constructeur serait empêché
d'habiter le temple qu'il a lui-même édifié ?
Osera-t-on critiquer celui qui donne à sa servante le titre de mère ?
Voici donc que le monde entier est dans la joie. —
Qu'il nous soit donné de vénérer et d'adorer l'unité —,
de vénérer et d'honorer l'indivisible Trinité en chantant
les louanges de Marie toujours Vierge,
c'est-à-dire de la sainte Église, et celles de son Fils et de son Époux immaculé :
car c'est à lui qu'appartient la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »
---.
-----.
Nous fêtons en ce jour l'anniversaire de la
dédicace d'une basilique dédiée à Marie Mère de Dieu.
Une basilique, c'est-à-dire, selon le sens étymologique du mot, un édifice royal.
Le texte évangélique nous parle de cette même femme qui, un jour,
mit son enfant au monde dans une étable et le coucha dans une mangeoire.
-Galates 4 : 4-7-
« 04 Mais lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils,
né d’une femme et soumis à la loi de Moïse,
05 afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi
et pour que nous soyons adoptés comme fils.
06 Et voici la preuve que vous êtes des fils : Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils
dans nos cœurs, et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père !
07 Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils,
tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu. »
Contraste étonnant et tellement symbolique pour nous chrétiens !
Un contraste qui nous dit que
ce Dieu, qui a voulu se faire l'un de nous
dans la pauvreté et l'humilité, élève les humbles.
Cette fête nous donne aussi un aperçu historique
du développement de la dévotion mariale.
---.
------------.
Saint Paul ne fait qu'une brève allusion à la Vierge Marie dans sa lettre aux Galates :
Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme...
Au concile d'Éphèse (431), cette femme fut proclamée Mère de Dieu
et peu de temps après, en 435,
cette basilique
— dont le bâtiment existait déjà depuis près d'un siècle —
lui fut dédiée par le pape Sixte III -- 44e pape 432 -
440-L'histoire de cette église,
qui ne peut être moins belle que l'embellissement des récits,
- c'est dans les âmes élevées et édifiées qu'on le vérifie - -Lecture à partir de 5'27''
montre la place que Marie avait prise
dès cette époque (plus universellement connue) dans le peuple de Dieu.
-car de part et d'autre on peut facilement se représenter
que c'est du vivant de la Vierge qu'elle était déjà vénérée (mise à l'honneur)
par les Apôtres et les disciples...
Sainte-Marie-Majeure est nommée aussi
Sainte-Marie-aux-Neiges,
((—————Ce vocable a son origine dans un miracle survenu à Rome au 5e siècle
à l'occasion de la fondation de la basilique Sainte-Marie-Majeure.
Le matin du 5 août 358, le mont Esquilin
-ouvrir l'encadré:
- Le mont Esquilin:
- L'Esquilin (en latin : Esquilinus ou Exquilinus)
est l'une des sept collines de Rome, -rive droite du Tibre-
située à l'est du centre historique de la ville.
Le relief se présente comme un plateau se composant de trois légères élévations :
l'Oppius,
le Cispius
et le Fagutal.
À l'origine, l'Esquilin est relié par son sud-ouest à la colline du Palatin
par une petite colline,
la Velia,
dont l'arc de Titus occupe le point culminant.
-la colline de l'Aquilin par rapport à la coline du Vatican
(distance: 6 kilomètre)
- l’Aventin
- le Palatin
- le Capitole
- le Caelius
- l’Esquilin
- le Quirinal
- le Viminal
Au cours du 1er siècle après Jésus-Christ,
la colline du Vatican (rive gauche du Tibre) se trouvait en dehors des limites de la ville :
il y aurait eu un cirque romain (le Cirque de Caligula et de Néron (ou le Cirque du Vatican))
ainsi qu'un cimetière.
La Basilique Saint-Pierre est construite sur l'emplacement du cimetière,
le site traditionnel où se trouve la tombe de saint Pierre.
À proximité se trouvait un autre cimetière qui est ouvert au public depuis le 10 octobre 2006,
afin de célébrer le 500e anniversaire du Musée du Vatican .
La colline du Vatican n'est pas l'une des fameuses Sept collines de Rome
même si elle a été incluse dans les limites de la ville de Rome
sous le règne du pape Léon IV
qui élargit les murs de la Cité léonine
afin de protéger la Basilique Saint-Pierre et le Vatican.
Ainsi, la colline du Vatican est dans l'enceinte
et les limites de la ville de Rome depuis plus de 1100 ans.
Jusqu'aux Accords du Latran en 1929, elle faisait partie du Rioni de Rome Borgo.
SAINT-SIÈGE:
Avant la papauté d'Avignon (1305–1378),
le Saint-Siège se trouvait au Palais du Latran.
Après la papauté d'Avignon,
l'administration de l'Église a été déplacée à la Colline du Vatican
et le palais papal était (jusqu'en 1871)
le Palais du Quirinal sur la colline Quirinal.
Depuis 1929, une partie de la colline du Vatican
est l'emplacement de l'État de la Cité du Vatican.
Toutefois, la cathédrale de l'Évêque de Rome, le Pape,
n'est pas la Basilique Saint-Pierre au Vatican,
mais la basilique Saint-Jean-de-Latran
(ou l'archibasilique du Très-Saint-Sauveur) ;
elle bénéficie à ce titre du privilège d'extraterritorialité comme indiqué
dans les accords du Latran et elle est considérée comme
la « mère » de toutes les églises de Rome et du monde.
- l’Aventin
s'est trouvé couvert de blancheur par du givre ou de la neige.
C'était, sinon un miracle, du moins un signe extraordinaire en plein été.
Cette circonstance décida le pape Libère —36e pape 352 -
366 —à placer sur cette colline le sanctuaire qu'il avait décidé
d'édifier en l'honneur de la Mère de Dieu.
-ouvrir l'encadré:
- Marie mise à la place qui lui revient par l'Église du Christ:
- -du missel:
La basilique
de Sainte-Marie-Majeure,
érigée par le pape Sixte III —44e pape 432 -440-
au lendemain du Concile d’Éphèse (431) constitue
l’hommage du peuple romain à la sainte Mère de Dieu (P 1).
Dans l’éclat de ses mosaïques et de ses ors,
dans l’harmonie sans égale de sa double colonnade en marbre de Paros,
dans la perfection de ses proportions,
la première des basiliques mariales d'Occident
est un véritable poème théologique en l'honneur de la Maternité divine de Marie :
de la relique de la Crèche à la conque absidiale
où Torriti
(( Jacopo Torriti est un peintre et mosaïste roman de l'école romaine de la fin du 13e et du début du 14e siècle.
On ne dispose que de peu de documents sur la vie de Jacopo Torriti :
en 1291, il signe les registres
pour des mosaïques de l'archibasilique Saint-Jean de Latran à Rome,
des mosaïques de l'abside de Santa Maria Maggiore en 1295
(Couronnement de la Vierge par le Christ en médaillon,
ornementé de fleurs, d'oiseaux et d'autres animaux ;
y figurent saint Pierre, saint Paul et le pape Nicolas IV,
saint Jean-Baptiste, saint Jean, saint Antoine ...,
des scènes de la vie de la Vierge). ))
a représenté le couronnement de la Vierge par le Christ,
en passant par l'arc triomphal
où, dans la scène de l'Épiphanie, Marie se présente dans la majesté de la Mère du Roi,
tout proclame le privilège unique de celle qui nous donna,
«petit enfant, le Dieu d'avant les siècles» (Romanos le Mélode).
Quant aux quarante-deux tableaux de mosaïques qui illustrent,
de part et d'autre de la nef,
l'épopée patriarcale,
l'exode et l'entrée dans la Terre promise,
ils nous semblent égrener une litanie que nous connaissons bien :
Reine des patriarches,
Reine des prophètes,
Tour d'ivoire,
Arche de l'Alliance,
Siège de la Sagesse, priez pour nous.
C'est pourquoi la basilique Sainte-Marie-Majeure
est souvent appelée « la basilique libérienne ».
Cette église fut parée par le pape Sixte III — 44e pape 432 -
440-d'une mosaïque monumentale destinée à illustrer la doctrine de l'Église
à propos de la Vierge Marie proclamée ''Mère de Dieu'' en 431 par le concile d'Éphèse.
C'est l'Arc triomphal de Sainte-Marie-Majeure.
La commémoration du signe de Notre Dame des Neiges se trouve
à l'origine de toute la doctrine catholique
et de toute la dévotion de l'Église catholique
à l'égard de Marie, Mère de Dieu.
Plus tard, l'Église d'Orient institua une fête de
la Transfiguration du Sauveur (fêtée demain)
et la plaça le 6 août, c'est-à-dire quarante jours
avant la fête de l'Exaltation de la Croix, le 14 septembre.
Cette fête se trouve liée à celle de la commémoration
du signe de Notre Dame des Neiges.— ))
parce qu'on en attribuait l'origine à un fait miraculeux.
En 358, la Vierge serait apparue à un noble patricien,
et lui aurait demandé de faire bâtir une église en son honneur,
en un lieu où tomberait de la neige.
À Rome, au mois d'août, c'est inusité,
la neige était tombée sur le sommet de l'Esquilin !
Cette basilique porte encore le nom de Sainte-Marie-à-la-Crèche,
parce qu'elle renfermerait des morceaux de la mangeoire de Bethléem
dans laquelle Marie avait déposé son enfant nouveau-né.
Son plafond est recouvert du premier or venu d'Amérique ;
elle contient une mosaïque qui représente
les deux villes de Bethléem et de Jérusalem.
Ce rappel des lieux où est né Jésus-Christ,
où il a délivré son message et donné sa vie,
montre que les chrétiens,
à l'époque même où le culte marial prenait son essor,
savaient que la Mère du Christ qu'ils vénéraient
restait humblement dans l'ombre de son Fils,
et que son rôle était de le faire toujours mieux connaître et aimer.
------.
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''sommaire du premier volume'' occurrence / ''Sainte-Marie Majeure'' 6 occurrences /
/''basilique'' nombreuses occurrences- en plus des entêtes /''hérésie'' 3 occurrences /
''Mahomet'' 1 occurrence /''dogme'' 5 occurrences /''empereur'' 117 occurrences /
/''vierge Marie'' 12 occurrences /''catacombe'' plusieurs occurrences/''concile'' 10 occurrences / /////////////// / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=7vbCOk-C4Y0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence /''Sainte-Marie Majeure'' 18 occurrences /
/''basilique'' nombreuses occurrences- en plus des entêtes /''hérésies'' 1 occurrence /
/''dogme'' 4 occurrences /''empereur'' 56 occurrences /''vierge Marie'' 14 occurrences /''Marie aux Neiges'' 1 occurrence /
/''catacombe'' 7 occurrences/ ''concile'' 5 occurrences ////////////////// etc. /
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 6 Aoû 2024 - 13:30
Les saints du mois d'août-
6 août
Transfiguration du Seigneur fête) -mise à jour-
-
- Lectures – Daniel 7 : 9-14 OU 2 Pierre 1 : 16-19; Matthieu17 : 1-9–
-bréviaire 1ère 2 Corinthiens 3 : 7—4 : 6 -
- - - Homélie d'Anastase du Sinaï pour la transfiguration. ‘’Il nous est bon d’être ici’’-
-ouvrir le spoiler`
---.
La Transfiguration du Seigneur bien présente dans les relations aux événements cruciaux
des récits évangéliques est décrite comme un épisode essentiel
de la vie du Christ au sein de son message dans l'enseignement à son Église;
fête qui devrait certes être célébrée plus solennellement, chaque année.
En tout cas, en 2023, elle tombe un dimanche et elle est fêtée solennellement...
2-Psaume 96 : 1-2, 4-5, 6.9 R/ Le Seigneur est roi,
le Très-Haut sur toute la terre (Ps 96, 1a.9a).
- 2 Pierre 1 : 16-19 ‘’Cette voix venant du ciel, nous l’avons nous-mêmes entendue.
--acclamation Alléluia. Alléluia. Celui-ci est mon Fils bien-aimé,
en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! Alléluia. (Mt 17, 5).
4- évangile Matthieu 17 : 1-9 « Son visage devint brillant comme le soleil »
5-bréviaire 2 Corinthiens 3, 7-18 ; 4, 1-6 LA GLOIRE DE LA NOUVELLE ALLIANCE EN CHRIST.
6--Homélie d'Anastase du Sinaï pour la Transfiguration.
‘’Il nous est bon d'être ici.’’
- -
-_----------__________________________________________-
« La nuit, au cours d’une vision, moi, Daniel, je regardais :
-Lecture à partir de 2'04'':
des trônes furent disposés, et un Vieillard prit place ;
son habit était blanc comme la neige,
et les cheveux de sa tête, comme de la laine immaculée ;
son trône était fait de flammes de feu, avec des roues de feu ardent.
Un fleuve de feu coulait, qui jaillissait devant lui.
Des milliers de milliers le servaient, des myriades de myriades se tenaient devant lui.
Le tribunal prit place et l’on ouvrit des livres.
Je regardais, au cours des visions de la nuit,
et je voyais venir,
avec les nuées du ciel, comme un Fils d’homme ;
il parvint jusqu’au Vieillard, et on le fit avancer devant lui.
Et il lui fut donné domination, gloire et royauté ;
tous les peuples, toutes les nations
et les gens de toutes langues le servirent.
Sa domination est une domination éternelle,
qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite.»
---.
2-Psaume 96 : 1-2, 4-5, 6.9 R/ Le Seigneur est roi,
le Très-Haut sur toute la terre (Ps 96, 1a.9a).
—Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbres et nuée l'entourent,
justice et droit sont l'appui de son trône.
—Quand ses éclairs illuminèrent le monde,
la terre le vit et s'affola ;
les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.
—Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
Tu es, Seigneur, le Très-Haut sur toute la terre,
tu domines de haut tous les dieux.
---.
- 2 Pierre 1 : 16-19 ‘’Cette voix venant du ciel, nous l’avons nous-mêmes entendue.''
« Bien-aimés, ce n’est pas en ayant recours
à des récits imaginaires sophistiqués
-Lecture à partir de 2'35'':
que nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ,
mais c’est pour avoir été les témoins oculaires de sa grandeur.
Car il a reçu de Dieu le Père l’honneur et la gloire quand,
depuis la Gloire magnifique, lui parvint une voix qui disait :
Celui-ci est mon Fils, mon bien-aimé ; en lui j’ai toute ma joie.
Cette voix venant du ciel, nous l’avons nous-mêmes entendue
quand nous étions avec lui sur la montagne sainte.
Et ainsi se confirme pour nous la parole prophétique ;
vous faites bien de fixer votre attention sur elle,
comme sur une lampe brillant dans un lieu obscur
jusqu’à ce que paraisse le jour
et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs. »
---.
4- évangile Matthieu 17 : 1-9 ''Son visage devint brillant comme le soleil''
--intro : Ce n'est pas l'évasion par le haut, loin des tracas de la plaine.
Cet épisode est placé juste après l'annonce de la Passion ;
les trois disciples se retrouvent à Gethsémani.
Il semble que Jésus ait fui l'excitation de la fête des Tentes.
Il est certes le Roi, mais pas le Roi intronisé par acclamations du peuple.
Pierre ne comprend pas : il pense encore aux cabanes de feuillages
que les Juifs se fabriquaient pour cette grande fête populaire, à Jérusalem.
Or cet homme montera bien à Jérusalem, mais c'est pour le supplice.
Et c'est lui, le crucifié de demain, que Dieu couvre de sa présence (la « nuée »),
ce visage, qui va se figer dans la, mort, flamboie comme un soleil.
Il sera détesté et rejeté, mais il est le bien-aimé du Père et il a la faveur de Dieu.
Ainsi cette vision est un secret qui permet de lire la Passion à l'endroit :
c'est sur la croix que Jésus sera vraiment soleil,
lumière, paix, bonheur, parole d'en-haut, amour vivant de Dieu.
Ainsi la foi en la Résurrection est aussi la vraie grille de lecture de la vie humaine.
Car ils sont rares, les visages transfigurés, les regards rayonnants.
Mais ces visages inquiets ou blasés,
ces regards clos ou amers,
nous savons que repose sur eux la faveur de Dieu,
nous les voyons illuminés du dedans par la promesse du bonheur,
la certitude de la proximité de Dieu.
Et tout éclair de joie qui transfigure des traits d'homme est pour nous
échappée de lumière vers ce monde où ‘’les fils de Dieu étincelleront comme le soleil’’.
« En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère,
et il les emmena à l’écart, sur une haute montagne.
Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil,
et ses vêtements, blancs comme la lumière.
Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui.
Pierre alors prit la parole et dit à Jésus :
''Seigneur, il est bon que nous soyons ici !
Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes,
une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.''
Il parlait encore, lorsqu’une nuée lumineuse les couvrit de son ombre,
et voici que, de la nuée, une voix disait :
''Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le !''
Quand ils entendirent cela, les disciples tombèrent face contre terre
et furent saisis d’une grande crainte.
Jésus s’approcha, les toucha et leur dit :
''Relevez-vous et soyez sans crainte !''
Levant les yeux, ils ne virent plus personne, sinon lui, Jésus, seul.
En descendant de la montagne,
Jésus leur donna cet ordre :
''Ne parlez de cette vision à personne, avant que
le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. »
---.
Les évangélistes nous rapportent que Jésus,
prenant avec lui les trois Apôtres choisis, Pierre, Jacques et Jean,
s'en alla à l'écart sur une haute montagne
le mont Tabor,
(( en hébreu הר תבור une montagne isolée de 588 mètres d'altitude
située au cœur de la Galilée, en Israël))
et qu'il fut transfiguré devant eux.
Moïse aussi avait été transfiguré.
Comme lorsqu'il promulgua la charte du Royaume nouveau
— également sur une montagne —,
(celle du Sinaï située en Égypte à plus de 600 km)
Jésus fait donc figure ici de nouveau Moïse.
«Deutéronome 18:15- Yahvé ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi,
parmi tes frères, un prophète comme moi, que vous écouterez.
16- C'est cela même que tu as demandé à Yahvé ton Dieu, à l'Horeb, au jour de l'Assemblée :
" Pour ne pas mourir, je n'écouterai plus la voix de Yahvé mon Dieu
et je ne regarderai plus ce grand feu ",
17- et Yahvé me dit : " Ils ont bien parlé.
18- Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète semblable à toi,
je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai.
19- Si un homme n'écoute pas mes paroles, que ce prophète aura prononcées en mon nom,
alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme. »
Sur le Tabor, Moïse et Élie sont à ses côtés ;
ils représentent la Loi et les Prophètes.
La nuée, qui avait guidé le peuple dans le désert, est présente, elle aussi.
Tout cela indique la continuité avec ce qui a précédé.
Jésus n'abolit pas, il accomplit,
(car lui seul peut parfaitement accomplir la Loi et les Prophètes )
il mène à son achèvement le dessein de Dieu sur l'homme.
Mais parler de l'homme, ce n'est pas assez dire.
Le mot transfiguration concerne toute la création
qui attend elle aussi CE QUI DOIT ARRIVER en son temps.
Romains 8 versets 19 ss::
«19- Car la création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu :
20- si elle fut assujettie à la vanité - non qu'elle l'eût voulu,
mais à cause de celui qui l'y a soumise - c'est avec l'espérance
21- d'être elle aussi libérée de la servitude de la corruption
pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. »
Les évangélistes décrivent bien les vêtements de Jésus
devinrent également resplendissants avec tout ce qui l'entourait.
Ainsi est en voie
tout le cosmos, avec lequel nous sommes en rapport étroit...
Ce texte de saint Paul, qui aurait eu sa place dans la liturgie de la Parole:
Toute la création, et pas seulement l'homme,
aspire à entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
À l'issue de cette manifestation surnaturelle,
Pierre, Jacques et Jean
entendent la voix du Père leur demandant de rester
à l'écoute du Fils bien-aimé.
Puis ils redescendent dans la plaine,
lieu des tâches quotidiennes, des épreuves,
de la souffrance et aussi des joies,
avec la certitude que tout se réalisera tel que promis.
Cependant, pour eux comme pour nous qui l'avons vu
par l'enseignement sous les yeux de la foi,
la Transfiguration du Seigneur et l'immense perspective qu'elle ouvre,
rien ne peut plus être comme avant.
La fête devînt universelle en 1457
à la demande du pape Calliste III,
pour marquer la victoire remportée sur les Turcs à Belgrade
par les forces chrétiennes.
Bien au-delà d'un fait historique,
si important par ailleurs qu'il fût,
c'est la victoire totale et définitive du Christ qu'elle commémore.
La Transfiguration du Seigneur est célébrée
toujours solennellement le 6 août dans l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=7hgVAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''transfiguration'' 14 occurrences / etc. /
-----.
La Transfiguration sur le mont Thabor.
-
https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-037.htm
----.
À suivre.
6 août
Transfiguration du Seigneur fête) -mise à jour-
-
- Lectures – Daniel 7 : 9-14 OU 2 Pierre 1 : 16-19; Matthieu17 : 1-9–
-bréviaire 1ère 2 Corinthiens 3 : 7—4 : 6 -
-
- - Homélie d'Anastase du Sinaï pour la transfiguration. ‘’Il nous est bon d’être ici’’--ouvrir le spoiler`
- Homélie d'Anastase du Sinaï:
« Jésus montra ce mystère à ses disciples sur le mont Thabor.
Tandis qu’il cheminait au milieu d’eux, il les avait entretenus de son règne
et de son deuxième avènement dans la gloire.
Mais parce qu’ils n’étaient peut-être pas suffisamment certains
de ce qu’il leur avait annoncé au sujet de son règne,
il voulut qu’ils finissent par être très fermement convaincus au fond de leur cœur,
et que les événements présents les aident à croire aux événements à venir.
C’est pourquoi, sur le mont Thabor, il leur fit voir une merveilleuse manifestation divine,
comme une image préfiguratrice du royaume des cieux.
C’est exactement comme s’il leur disait :
''Pour que le retard n’engendre pas en vous l’incrédulité, dès maintenant, immédiatement,
vraiment, je vous le dis, il y en a parmi ceux qui sont ici qui ne connaîtront pas la mort
avant qu’ils voient venir le Fils de l’homme dans la gloire de son Père.''
Et, voulant montrer que la puissance du Christ s’accorde avec sa propre volonté,
l’évangéliste ajoute :
Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean
et les emmène à l’écart sur une haute montagne.
Et il fut transfiguré devant eux, son visage devint brillant comme le soleil
et ses vêtements, blancs comme la neige.
Et voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui.
Telles sont les merveilles divines de la présente solennité ;
tel est le mystère, accompli pour nous sur la montagne aujourd’hui,
mystère qui est en même temps un acte sauveur.
Car ce qui nous réunit est en même temps initiation au mystère du Christ
et rassemblement pour sa célébration.
Afin donc que nous pénétrions dans les mystères sacrés et inexprimables
avec ceux qui ont été choisis parmi les disciples inspirés par Dieu,
écoutons la voix divine et très sainte qui,
comme d’en haut et du sommet de la montagne,
nous convoque de la façon la plus persuasive. ~
C’est donc vers la montagne qu’il faut nous hâter, j’ose le dire,
comme l’a fait Jésus qui, là comme dans le ciel,
est notre guide et notre avant-coureur.
Avec lui nous brillerons pour les regards spirituels,
nous serons renouvelés et divinisés dans les structures de notre âme
et, avec lui, comme lui, nous serons transfigurés, divinisés
pour toujours et transférés dans les hauteurs. ~
Accourons donc, dans la confiance et l’allégresse, et pénétrons dans la nuée,
ainsi que Moïse et Élie,
ainsi que Jacques et Jean.
Comme Pierre,
sois emporté dans cette contemplation et cette manifestation divines,
sois magnifiquement transformé,
sois emporté hors du monde, enlevé de cette terre ;
abandonne la chair, quitte la création et tourne-toi vers le Créateur
à qui Pierre disait, ravi hors de lui-même :
Seigneur, il nous est bon d’être ici !
Certainement, Pierre, il est vraiment bon d’être ici avec Jésus, et d’y être pour toujours.
Qu’y a-t-il de plus heureux,
qu’y a-t-il de plus sublime,
qu’y a-t-il de plus noble que d’être avec Dieu,
que d’être transfiguré en Dieu dans la lumière ?
Certes, chacun de nous, possédant Dieu dans son cœur,
et transfiguré à l’image de Dieu doit dire avec joie :
Il nous est bon d’être ici, où tout est lumineux,
où il y a joie, plaisir et allégresse,
où tout, dans notre cœur, est paisible, calme et imperturbable,
où l’on voit Dieu :
là il fait sa demeure avec le Père et il dit, en y arrivant :
Aujourd’hui le salut est arrivé pour cette maison.
Là tous les trésors des biens éternels sont présents et accumulés.
Là sont présentées comme dans un miroir les prémices
et les images de toute l’éternité à venir. »
---.
La Transfiguration du Seigneur bien présente dans les relations aux événements cruciaux
des récits évangéliques est décrite comme un épisode essentiel
de la vie du Christ au sein de son message dans l'enseignement à son Église;
fête qui devrait certes être célébrée plus solennellement, chaque année.
En tout cas, en 2023, elle tombe un dimanche et elle est fêtée solennellement...
-antienne d’ouverture- L’Esprit Saint apparut dans la nuée lumineuse, et la voix du Père se fit entendre :
''Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! » (cf. Mt 17, 5).
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, dans la transfiguration glorieuse de ton Fils unique,
tu as confirmé par le témoignage de Moïse et d’Élie la vérité des mystères de la foi,
et tu as donné à l’avance un signe merveilleux de notre pleine adoption filiale ;
accorde aux serviteurs que nous sommes d’écouter la voix de ton Fils bien-aimé,
afin de pouvoir devenir avec lui tes héritiers. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes- Sanctifie nos offrandes, Seigneur, par la transfiguration glorieuse de ton Fils unique ;
et, dans la splendeur de son rayonnement, purifie-nous des souillures du péché.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Daniel 7 : 9-10, 13-14 ‘’Son habit était blanc comme la neige.’’
le Très-Haut sur toute la terre (Ps 96, 1a.9a).
- 2 Pierre 1 : 16-19 ‘’Cette voix venant du ciel, nous l’avons nous-mêmes entendue.
--acclamation Alléluia. Alléluia. Celui-ci est mon Fils bien-aimé,
en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! Alléluia. (Mt 17, 5).
4- évangile Matthieu 17 : 1-9 « Son visage devint brillant comme le soleil »
5-bréviaire 2 Corinthiens 3, 7-18 ; 4, 1-6 LA GLOIRE DE LA NOUVELLE ALLIANCE EN CHRIST.
6-
-Homélie d'Anastase du Sinaï pour la Transfiguration.‘’Il nous est bon d'être ici.’’
- -
-_----------__________________________________________-
1-Daniel 7 : 9-10, 13-14 ‘’Son habit était blanc comme la neige.’’
-Lecture à partir de 2'04'':
des trônes furent disposés, et un Vieillard prit place ;
son habit était blanc comme la neige,
et les cheveux de sa tête, comme de la laine immaculée ;
son trône était fait de flammes de feu, avec des roues de feu ardent.
Un fleuve de feu coulait, qui jaillissait devant lui.
Des milliers de milliers le servaient, des myriades de myriades se tenaient devant lui.
Le tribunal prit place et l’on ouvrit des livres.
Je regardais, au cours des visions de la nuit,
et je voyais venir,
avec les nuées du ciel, comme un Fils d’homme ;
il parvint jusqu’au Vieillard, et on le fit avancer devant lui.
Et il lui fut donné domination, gloire et royauté ;
tous les peuples, toutes les nations
et les gens de toutes langues le servirent.
Sa domination est une domination éternelle,
qui ne passera pas, et sa royauté, une royauté qui ne sera pas détruite.»
---.
2-Psaume 96 : 1-2, 4-5, 6.9 R/ Le Seigneur est roi,
le Très-Haut sur toute la terre (Ps 96, 1a.9a).
—Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbres et nuée l'entourent,
justice et droit sont l'appui de son trône.
—Quand ses éclairs illuminèrent le monde,
la terre le vit et s'affola ;
les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.
—Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
Tu es, Seigneur, le Très-Haut sur toute la terre,
tu domines de haut tous les dieux.
---.
- 2 Pierre 1 : 16-19 ‘’Cette voix venant du ciel, nous l’avons nous-mêmes entendue.''
« Bien-aimés, ce n’est pas en ayant recours
à des récits imaginaires sophistiqués
-Lecture à partir de 2'35'':
que nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus Christ,
mais c’est pour avoir été les témoins oculaires de sa grandeur.
Car il a reçu de Dieu le Père l’honneur et la gloire quand,
depuis la Gloire magnifique, lui parvint une voix qui disait :
Celui-ci est mon Fils, mon bien-aimé ; en lui j’ai toute ma joie.
Cette voix venant du ciel, nous l’avons nous-mêmes entendue
quand nous étions avec lui sur la montagne sainte.
Et ainsi se confirme pour nous la parole prophétique ;
vous faites bien de fixer votre attention sur elle,
comme sur une lampe brillant dans un lieu obscur
jusqu’à ce que paraisse le jour
et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs. »
---.
4- évangile Matthieu 17 : 1-9 ''Son visage devint brillant comme le soleil''
--intro : Ce n'est pas l'évasion par le haut, loin des tracas de la plaine.
Cet épisode est placé juste après l'annonce de la Passion ;
les trois disciples se retrouvent à Gethsémani.
Il semble que Jésus ait fui l'excitation de la fête des Tentes.
Il est certes le Roi, mais pas le Roi intronisé par acclamations du peuple.
Pierre ne comprend pas : il pense encore aux cabanes de feuillages
que les Juifs se fabriquaient pour cette grande fête populaire, à Jérusalem.
Or cet homme montera bien à Jérusalem, mais c'est pour le supplice.
Et c'est lui, le crucifié de demain, que Dieu couvre de sa présence (la « nuée »),
ce visage, qui va se figer dans la, mort, flamboie comme un soleil.
Il sera détesté et rejeté, mais il est le bien-aimé du Père et il a la faveur de Dieu.
Ainsi cette vision est un secret qui permet de lire la Passion à l'endroit :
c'est sur la croix que Jésus sera vraiment soleil,
lumière, paix, bonheur, parole d'en-haut, amour vivant de Dieu.
Ainsi la foi en la Résurrection est aussi la vraie grille de lecture de la vie humaine.
Car ils sont rares, les visages transfigurés, les regards rayonnants.
Mais ces visages inquiets ou blasés,
ces regards clos ou amers,
nous savons que repose sur eux la faveur de Dieu,
nous les voyons illuminés du dedans par la promesse du bonheur,
la certitude de la proximité de Dieu.
Et tout éclair de joie qui transfigure des traits d'homme est pour nous
échappée de lumière vers ce monde où ‘’les fils de Dieu étincelleront comme le soleil’’.
« En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère,
et il les emmena à l’écart, sur une haute montagne.
Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil,
et ses vêtements, blancs comme la lumière.
Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui.
Pierre alors prit la parole et dit à Jésus :
''Seigneur, il est bon que nous soyons ici !
Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes,
une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.''
Il parlait encore, lorsqu’une nuée lumineuse les couvrit de son ombre,
et voici que, de la nuée, une voix disait :
''Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le !''
Quand ils entendirent cela, les disciples tombèrent face contre terre
et furent saisis d’une grande crainte.
Jésus s’approcha, les toucha et leur dit :
''Relevez-vous et soyez sans crainte !''
Levant les yeux, ils ne virent plus personne, sinon lui, Jésus, seul.
En descendant de la montagne,
Jésus leur donna cet ordre :
''Ne parlez de cette vision à personne, avant que
le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. »
---.
Les évangélistes nous rapportent que Jésus,
prenant avec lui les trois Apôtres choisis, Pierre, Jacques et Jean,
s'en alla à l'écart sur une haute montagne
le mont Tabor,
(( en hébreu הר תבור une montagne isolée de 588 mètres d'altitude
située au cœur de la Galilée, en Israël))
et qu'il fut transfiguré devant eux.
Moïse aussi avait été transfiguré.
Comme lorsqu'il promulgua la charte du Royaume nouveau
— également sur une montagne —,
(celle du Sinaï située en Égypte à plus de 600 km)
Jésus fait donc figure ici de nouveau Moïse.
«Deutéronome 18:15- Yahvé ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi,
parmi tes frères, un prophète comme moi, que vous écouterez.
16- C'est cela même que tu as demandé à Yahvé ton Dieu, à l'Horeb, au jour de l'Assemblée :
" Pour ne pas mourir, je n'écouterai plus la voix de Yahvé mon Dieu
et je ne regarderai plus ce grand feu ",
17- et Yahvé me dit : " Ils ont bien parlé.
18- Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète semblable à toi,
je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai.
19- Si un homme n'écoute pas mes paroles, que ce prophète aura prononcées en mon nom,
alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme. »
Sur le Tabor, Moïse et Élie sont à ses côtés ;
ils représentent la Loi et les Prophètes.
La nuée, qui avait guidé le peuple dans le désert, est présente, elle aussi.
Tout cela indique la continuité avec ce qui a précédé.
Jésus n'abolit pas, il accomplit,
(car lui seul peut parfaitement accomplir la Loi et les Prophètes )
il mène à son achèvement le dessein de Dieu sur l'homme.
Mais parler de l'homme, ce n'est pas assez dire.
Le mot transfiguration concerne toute la création
qui attend elle aussi CE QUI DOIT ARRIVER en son temps.
Romains 8 versets 19 ss::
«19- Car la création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu :
20- si elle fut assujettie à la vanité - non qu'elle l'eût voulu,
mais à cause de celui qui l'y a soumise - c'est avec l'espérance
21- d'être elle aussi libérée de la servitude de la corruption
pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. »
Les évangélistes décrivent bien les vêtements de Jésus
devinrent également resplendissants avec tout ce qui l'entourait.
Ainsi est en voie
tout le cosmos, avec lequel nous sommes en rapport étroit...
Ce texte de saint Paul, qui aurait eu sa place dans la liturgie de la Parole:
Toute la création, et pas seulement l'homme,
aspire à entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
À l'issue de cette manifestation surnaturelle,
Pierre, Jacques et Jean
entendent la voix du Père leur demandant de rester
à l'écoute du Fils bien-aimé.
Puis ils redescendent dans la plaine,
lieu des tâches quotidiennes, des épreuves,
de la souffrance et aussi des joies,
avec la certitude que tout se réalisera tel que promis.
Cependant, pour eux comme pour nous qui l'avons vu
par l'enseignement sous les yeux de la foi,
la Transfiguration du Seigneur et l'immense perspective qu'elle ouvre,
rien ne peut plus être comme avant.
La fête devînt universelle en 1457
à la demande du pape Calliste III,
pour marquer la victoire remportée sur les Turcs à Belgrade
par les forces chrétiennes.
- Victoire sur les Turcs en 1456:
La Fête de la Transfiguration est très ancienne dans l'Orient Chrétien.
Elle fut très tôt fixée au 6 août, en plein été.
Au 10e siècle, elle devint même, par décision de l'empereur,
fête chômée dans tout l'empire byzantin.
En Occident, après avoir été longtemps fête locale,
elle fut constituée fête universelle après la victoire qui stoppa
l'avance turque en 1456.
La date liturgique de sa célébration fut choisie d'après la pratique des Églises Orientales.
Avec le Baptême du Christ, c'est une fête de Théophanie,
donc de manifestation du Christ comme Fils de Dieu.
Elle est célébrée en ce jour – 6 août – par l'Église d'Occident
et aussi tous les Orientaux byzantins, syriens et coptes.
L'Église arménienne la reporte au dimanche suivant.
Bien au-delà d'un fait historique,
si important par ailleurs qu'il fût,
c'est la victoire totale et définitive du Christ qu'elle commémore.
La Transfiguration du Seigneur est célébrée
toujours solennellement le 6 août dans l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=7hgVAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''transfiguration'' 14 occurrences / etc. /
-----.
La Transfiguration sur le mont Thabor.
-https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-037.htm
----.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 7 Aoû 2024 - 11:59
Les saints du mois d'août-
7 août
saint Sixte II
et ses compagnons martyrs- (commémoraison) - -
- mort 6 août 258
-
-Au bréviaire pour le fête de saint Sixte II:
Lettre de saint Cyprien à l’évêque Successus (258)-
«Si je ne vous ai pas écrit immédiatement, frère très cher, voici pourquoi:
tout le clergé, exposé au combat, ne pouvait absolument pas s'en aller d'ici;
tous étaient prêts dans leur générosité à recevoir la couronne céleste décernée par Dieu.
Mais voici ce que j'ai à vous apprendre:
ils sont de retour, ceux que j'avais envoyés à Rome pour découvrir le contenu,
quel qu'il soit, du rescrit nous concernant, et nous rapporter la vérité.
Il circule en effet beaucoup de bruits contradictoires et incertains à ce sujet.
Or, voilà ce qu'il y a de vrai.
L'empereur Valérien a envoyé un rescrit au Sénat
ordonnant que les évêques
les prêtres et les diacres soient exécutés immédiatement;
les sénateurs, les dignitaires et les chevaliers romains seront déchus et dépouillés
de leurs biens et, s'ils continuent à se dire chrétiens après avoir perdu leurs richesses,
ils subiront la peine capitale; les dames de qualité seront dépouillées de leurs biens
et envoyées en exil; tous les fonctionnaires impériaux,
qu'ils aient confessé le Christ auparavant ou qu'ils le confessent maintenant,
auront leurs biens confisqués, seront mis aux fers et envoyés
dans les domaines de la couronne après avoir été catalogués.
L'empereur Valérien a encore ajouté à son rescrit
une copie de la lettre nous concernant, qu'il a adressée aux gouverneurs des provinces.
Cette lettre, nous espérons chaque jour la voir arriver, fermes dans notre foi,
prêts à souffrir, attendant de la bonté du Seigneur et de sa miséricorde la couronne de la vie éternelle.
Sachez que Sixte a été exécuté dans un cimetière le 6 août,
et quatre diacres avec lui.
À Rome, les préfets activent chaque jour la persécution,
exécutent ceux qui leur sont amenés et versent leurs biens au trésor.
Je vous prie de communiquer ces nouvelles à nos autres collègues,
afin que partout nos frères puissent être fortifiés par de tels encouragements
et se préparer spirituellement au combat ;
que chacun des nôtres songe moins à la mort qu'à l'immortalité;
consacrés à Dieu par une foi entière et un courage parfait,
qu'ils conçoivent plus de joie que de crainte dans cette confession,
car ils savent que les soldats de Dieu et du Christ
n'y trouvent pas leur perte, mais leur couronne.
Je souhaite, frère très cher, que vous vous portiez
toujours bien dans le Seigneur. »
-
Vers la fin du mois d'août 258, saint Cyprien,
né 210- 258 fête 14 septembre
en même temps que saint Corneille-
qui devait être décapité le 14 septembre, écrivait à l'un de ses collègues :
« Valérien, dans un rescrit au Sénat, a donné l'ordre
que les évêques,
les prêtres
et les diacres soient exécutés sur-le-champ.
Sachez que Sixte a été exécuté dans un cimetière le 6 août,
et quatre diacres avec lui ». -
La nouvelle était exacte.
Le 6 août, le pape Sixte II avait été arrêté en pleine assemblée liturgique
au cimetière de Calliste et décapité avec les diacres
Janvier,
Magne,
Vincent
et Étienne.
Deux autres, Félicissime et Agapit,
étaient arrêtés et décapités au cimetière voisin de Prétextat,
tandis que le diacre Laurent né v 210- 258 fête le 10 août
devait être mis à mort quatre jours plus tard,
après avoir été soumis à la torture.
C'est là incontestablementla l’une des pages
les plus glorieuse de l'histoire de l'Église romaine
au temps des persécutions.
Cyprien pouvait s'appuyer sur ce témoignage pour inviter les chrétiens d'Afrique
« à la lutte spirituelle : de telle façon, dit-il, que chacun des nôtres pense moins à la mort
qu'à l’immortalité et que, consacrés à Dieu de toutes les énergies de leur foi et de leur courage,
ils aient plus de joie que de crainte à l'heure d'une confession,
où ils savent que les soldats de Dieu ne sont pas tués, mais couronnés. »
---.
À suivre.
7 août
saint Sixte II
et ses compagnons martyrs- (commémoraison) - -
-
mort 6 août 258-
-Au bréviaire pour le fête de saint Sixte II:
Lettre de saint Cyprien à l’évêque Successus (258)-
«Si je ne vous ai pas écrit immédiatement, frère très cher, voici pourquoi:
tout le clergé, exposé au combat, ne pouvait absolument pas s'en aller d'ici;
tous étaient prêts dans leur générosité à recevoir la couronne céleste décernée par Dieu.
Mais voici ce que j'ai à vous apprendre:
ils sont de retour, ceux que j'avais envoyés à Rome pour découvrir le contenu,
quel qu'il soit, du rescrit nous concernant, et nous rapporter la vérité.
Il circule en effet beaucoup de bruits contradictoires et incertains à ce sujet.
Or, voilà ce qu'il y a de vrai.
L'empereur Valérien a envoyé un rescrit au Sénat
ordonnant que les évêques
les prêtres et les diacres soient exécutés immédiatement;
les sénateurs, les dignitaires et les chevaliers romains seront déchus et dépouillés
de leurs biens et, s'ils continuent à se dire chrétiens après avoir perdu leurs richesses,
ils subiront la peine capitale; les dames de qualité seront dépouillées de leurs biens
et envoyées en exil; tous les fonctionnaires impériaux,
qu'ils aient confessé le Christ auparavant ou qu'ils le confessent maintenant,
auront leurs biens confisqués, seront mis aux fers et envoyés
dans les domaines de la couronne après avoir été catalogués.
L'empereur Valérien a encore ajouté à son rescrit
une copie de la lettre nous concernant, qu'il a adressée aux gouverneurs des provinces.
Cette lettre, nous espérons chaque jour la voir arriver, fermes dans notre foi,
prêts à souffrir, attendant de la bonté du Seigneur et de sa miséricorde la couronne de la vie éternelle.
Sachez que Sixte a été exécuté dans un cimetière le 6 août,
et quatre diacres avec lui.
À Rome, les préfets activent chaque jour la persécution,
exécutent ceux qui leur sont amenés et versent leurs biens au trésor.
Je vous prie de communiquer ces nouvelles à nos autres collègues,
afin que partout nos frères puissent être fortifiés par de tels encouragements
et se préparer spirituellement au combat ;
que chacun des nôtres songe moins à la mort qu'à l'immortalité;
consacrés à Dieu par une foi entière et un courage parfait,
qu'ils conçoivent plus de joie que de crainte dans cette confession,
car ils savent que les soldats de Dieu et du Christ
n'y trouvent pas leur perte, mais leur couronne.
Je souhaite, frère très cher, que vous vous portiez
toujours bien dans le Seigneur. »
-
Vers la fin du mois d'août 258, saint Cyprien,
né 210- 258 fête 14 septembre
en même temps que saint Corneille-
qui devait être décapité le 14 septembre, écrivait à l'un de ses collègues :
« Valérien, dans un rescrit au Sénat, a donné l'ordre
que les évêques,
les prêtres
et les diacres soient exécutés sur-le-champ.
Sachez que Sixte a été exécuté dans un cimetière le 6 août,
et quatre diacres avec lui ». -
La nouvelle était exacte.
Le 6 août, le pape Sixte II avait été arrêté en pleine assemblée liturgique
au cimetière de Calliste et décapité avec les diacres
Janvier,
Magne,
Vincent
et Étienne.
Deux autres, Félicissime et Agapit,
étaient arrêtés et décapités au cimetière voisin de Prétextat,
tandis que le diacre Laurent né v 210- 258 fête le 10 août
devait être mis à mort quatre jours plus tard,
après avoir été soumis à la torture.
C'est là incontestablement
les plus glorieuse de l'histoire de l'Église romaine
au temps des persécutions.
Cyprien pouvait s'appuyer sur ce témoignage pour inviter les chrétiens d'Afrique
« à la lutte spirituelle : de telle façon, dit-il, que chacun des nôtres pense moins à la mort
qu'à l’immortalité et que, consacrés à Dieu de toutes les énergies de leur foi et de leur courage,
ils aient plus de joie que de crainte à l'heure d'une confession,
où ils savent que les soldats de Dieu ne sont pas tués, mais couronnés. »
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 7 Aoû 2024 - 11:59
Les saints du mois d'août-
7 août
saint Gaétan de Thiène- (commémoraison) -mise à jour-
né octobre 1480, Vicenne - 1547 7 août Naples,
république de Venise royaume de Naples-
-prêtre et fondateur des Théatins
-béatifié en 1629 par le pape Urbain VIII;
-canonisé 12 avril 1671 par le pape Clément X-
---.
---.
- Lectures – Deutéronome 10 : 8-9; Marc 10 : 17-30 –
- - -Lettre de saint Gaétan à sa nièce Élisabeth Porto-
-ouvrir le spoiler:
Gaétan était le troisième enfant du condottiere Gaspard de Thiène
et de la comtesse Maria Porto.
C'est en souvenir d'un de ses oncles, chanoine et professeur
à l'Université de Padoue ( 1465), qu'il reçut au baptême
le prénom de Gaétan. Orphelin de père dès l'âge de deux ans,
il fut éduqué par sa mère, fille spirituelle des dominicains de Santa Corona de Vicence.
Sa très pieuse mère encouragea son fils dans la voie de la sainteté.
Comme bien de jeunes gens de son milieu, il étudie le droit à Padoue
et achève ses études âgé de 24 ans,
en obtenant un diplôme de droit civil et de droit canon.
En 1506, il entra dans la diplomatie vénitienne.
Puis envoyé à la cour du pape Jules II, où il travailla à la réconciliation
du souverain pontife avec la république de Venise.
La mort de sa mère le ramène à Vicence, où il fonde un hôpital pour les incurables.
Le jeune diplomate restera tout autant préoccupé
par le soin des âmes que par celui des malades.
Lorsqu'il il vint à Rome, le pape Jules II
utilisa son savoir en lui attribuant une fonction dans la curie.
Puis il l'ordonna lui-même prêtre en 1516.
Sa vie et ses activités sont étroitement liées à celles de Jean-Pierre Carafa,
futur cardinal, qui deviendra pape sous le nom de Paul IV.
Les deux entrèrent dans une confrérie déjà existante depuis quelques années
dans certaines villes d'Italie : l'Association du Divin Amour.
Ses membres se dévouaient aux œuvres de charité en général.
Ils visitaient — en particulier les incurables —, dans les hôpitaux et à domicile;
les orphelins, les prisonniers, étaient l'objet de leur sollicitude.
Cette association fait penser à nos Conférences de Saint-Vincent de Paul,
mais ses membres vivaient en communauté.
Ce n'est pas ce dévouement qui constitua l'essentiel de son activité
et qui contribua à sa célébrité.
Il créa avec Jean-Pierre Carafa et quelques autres prêtres
une association de clercs réguliers.
Les membres prononçaient des vœux.
Leurs activités, essentiellement sacerdotales,
comprenaient la prédication,
l'administration des sacrements,
les cérémonies liturgiques.
Ils portaient l'habit ecclésiastique ordinaire.
Ils seront désignés sous le nom de Théatins.
Jean-Pierre Carafa,
né 28 juin 1476
en Campanie, Royaume de Naples
devenu religieux de l' Ordre des Théatins -puis pape Paul IV 1555-1559-
mort 18 août 1559 à Rome (États pontificaux)-
devenu entre-temps évêque et titulaire de deux évêchés,
démissionna et renonça à tous ses biens pour entrer dans la nouvelle congrégation
et il en devint le supérieur.
Les Théatins ne se limitaient pas dans des fonctions liturgiques et les seules tâches ministérielles.
Une épidémie de peste et une famine leur donnèrent
l'occasion d'aller au secours des malheureux.
Ce qui caractérisait encore la fondation de saint Gaétan était la vertu de pauvreté.
On refusait tout revenu fixe et on comptait pour vivre sur l'obole des fidèles.
À cette époque, cette manière de faire était admise,
et l'on y voyait surtout une confiance absolue en la Providence.
Gaétan quitta cette terre le 7 août 1547.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=CoABQVtTKs8C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
-avertissement: ancienne imprimerie-
''table des chapitres'' occurrence /
/''Caraffe'' 97 occurrences -c'est Jean-Pierre Caraffe || Giovanni Pietro Carafa (futur pape sous le nom de Paul IV) /
/''Paul IV'' 7 occurrences / ''Luther'' 18 occurrences / ''hérétique'' 18 occurrences /
/''dogmes'' 4 occurrences / ''concile'' 17 occurrences ////////////////// etc. /
---.
Ne peut être vu que sur Youtube
-cliquer sur le lien non sur l'image
https://youtu.be/iM_aaXqu5WI
-on peut se positionner sur chaque réflexion directement,
pour chaque mystère du Rosaire, mystère glorieux:
afin de méditer les textes avec saint Gaétan:
02:18 Premier mystère glorieux : la Résurrection
06:13 Deuxième mystère glorieux : l'Ascension
10:02 Troisième mystère glorieux : la Venue du Saint-Esprit
14:01 Quatrième mystère glorieux : l'Assomption de Marie
17:52 Cinquième mystère glorieux : le Couronnement de Marie
----.
-site des Passionnistes de Polysésie:
https://passionistedepolynesie.e-monsite.com/pages/saints-et-saintes/sts-g/saint-gaetan-de-thienne.html
----.
---.
À suivre.
7 août
saint Gaétan de Thiène- (commémoraison) -mise à jour-
né octobre 1480, Vicenne -
1547 7 août Naples, république de Venise royaume de Naples-
-prêtre et fondateur des Théatins
-béatifié en 1629 par le pape Urbain VIII;
-canonisé 12 avril 1671 par le pape Clément X-
---.
---.
- Lectures – Deutéronome 10 : 8-9; Marc 10 : 17-30 –
-
- -Lettre de saint Gaétan à sa nièce Élisabeth Porto--ouvrir le spoiler:
- Lettre de saint Gaétan à Élisabeth Porto:
Élisabeth Porto est la nièce de Gaétan...
« Je suis un pécheur et je m'estime peu de chose,
mais je recours aux plus excellents serviteurs du Seigneur,
afin qu'ils prient pour toi le Christ béni et sa Mère.
Mais n'oublie pas que tous les saints ne peuvent pas te rendre chère au Christ
autant que tu le peux toi-même : c'est là ton affaire.
Et si tu veux que le Christ te chérisse et vienne à ton aide,
chéris-le toi-même, dirige vers lui ta volonté afin de lui plaire en tout;
et ne doute pas que, même si tous les saints et toutes les créatures t'abandonnaient,
lui du moins sera toujours auprès de toi dans tes nécessités.
Sache-le comme une chose certaine:
nous sommes ici sur terre comme des étrangers et des voyageurs.
Notre patrie est le ciel.
Celui qui se gonfle d'orgueil s'égare loin du chemin et court à la mort.
En vivant ici-bas, nous devons acquérir la vie éternelle,
que nous ne méritons pas, car nous l'avons perdue à cause de nos péchés,
mais que Jésus Christ a reconquise pour nous.
C'est pourquoi nous devons toujours lui rendre grâce,
l'aimer, lui obéir et, autant que c'est possible, être toujours avec lui.
Il s'est donné pour nous en nourriture:
malheureux, celui qui méconnaît un si grand don!
Il nous est donné de posséder le Christ, fils de la Vierge Marie, et nous le refusons.
Malheur à celui qui ne se soucie pas de le recevoir!
Ma fille, voici le bien que je souhaite pour moi et que j'implore pour toi,
mais il n'y a pas d'autre voie pour l'obtenir que de prier souvent la Vierge Marie:
qu'elle te visite avec son glorieux Fils.
Mieux encore: ose lui demander de te donner son Fils,
qui est la véritable nourriture de l'âme dans le Saint Sacrement de l'autel.
Elle te le donnera volontiers, et lui-même viendra
plus volontiers encore pour te fortifier,
pour que tu puisses avancer sans crainte dans cette sombre forêt
où tant d'ennemis nous guettent,
mais qui demeurent loin de nous s'ils voient
que nous sommes gardés par un tel protecteur.
Ma fille, ne communie pas à Jésus Christ afin d'user de Lui à ton gré;
je veux que tu t'abandonnes à lui, et que lui te reçoive,
afin que lui-même, ton Dieu sauveur,
fasse pour toi et en toi ce qu'il veut.
Voilà ce que je désire, à quoi je t'exhorte
et, autant que j'en ai le pouvoir, ce que j'exige de toi. »
Gaétan était le troisième enfant du condottiere Gaspard de Thiène
et de la comtesse Maria Porto.
C'est en souvenir d'un de ses oncles, chanoine et professeur
à l'Université de Padoue (
1465), qu'il reçut au baptême le prénom de Gaétan. Orphelin de père dès l'âge de deux ans,
il fut éduqué par sa mère, fille spirituelle des dominicains de Santa Corona de Vicence.
Sa très pieuse mère encouragea son fils dans la voie de la sainteté.
Comme bien de jeunes gens de son milieu, il étudie le droit à Padoue
et achève ses études âgé de 24 ans,
en obtenant un diplôme de droit civil et de droit canon.
En 1506, il entra dans la diplomatie vénitienne.
Puis envoyé à la cour du pape Jules II, où il travailla à la réconciliation
du souverain pontife avec la république de Venise.
La mort de sa mère le ramène à Vicence, où il fonde un hôpital pour les incurables.
Le jeune diplomate restera tout autant préoccupé
par le soin des âmes que par celui des malades.
Lorsqu'il il vint à Rome, le pape Jules II
utilisa son savoir en lui attribuant une fonction dans la curie.
Puis il l'ordonna lui-même prêtre en 1516.
Sa vie et ses activités sont étroitement liées à celles de Jean-Pierre Carafa,
futur cardinal, qui deviendra pape sous le nom de Paul IV.
Les deux entrèrent dans une confrérie déjà existante depuis quelques années
dans certaines villes d'Italie : l'Association du Divin Amour.
Ses membres se dévouaient aux œuvres de charité en général.
Ils visitaient — en particulier les incurables —, dans les hôpitaux et à domicile;
les orphelins, les prisonniers, étaient l'objet de leur sollicitude.
Cette association fait penser à nos Conférences de Saint-Vincent de Paul,
mais ses membres vivaient en communauté.
Ce n'est pas ce dévouement qui constitua l'essentiel de son activité
et qui contribua à sa célébrité.
Il créa avec Jean-Pierre Carafa et quelques autres prêtres
une association de clercs réguliers.
Les membres prononçaient des vœux.
Leurs activités, essentiellement sacerdotales,
comprenaient la prédication,
l'administration des sacrements,
les cérémonies liturgiques.
Ils portaient l'habit ecclésiastique ordinaire.
Ils seront désignés sous le nom de Théatins.
Jean-Pierre Carafa,
né 28 juin 1476
en Campanie, Royaume de Naples
devenu religieux de l' Ordre des Théatins -puis pape Paul IV 1555-1559-
mort
18 août 1559 à Rome (États pontificaux)-devenu entre-temps évêque et titulaire de deux évêchés,
démissionna et renonça à tous ses biens pour entrer dans la nouvelle congrégation
et il en devint le supérieur.
Les Théatins ne se limitaient pas dans des fonctions liturgiques et les seules tâches ministérielles.
Une épidémie de peste et une famine leur donnèrent
l'occasion d'aller au secours des malheureux.
Ce qui caractérisait encore la fondation de saint Gaétan était la vertu de pauvreté.
On refusait tout revenu fixe et on comptait pour vivre sur l'obole des fidèles.
À cette époque, cette manière de faire était admise,
et l'on y voyait surtout une confiance absolue en la Providence.
Gaétan quitta cette terre le 7 août 1547.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=CoABQVtTKs8C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
-avertissement: ancienne imprimerie-
''table des chapitres'' occurrence /
/''Caraffe'' 97 occurrences -c'est Jean-Pierre Caraffe || Giovanni Pietro Carafa (futur pape sous le nom de Paul IV) /
/''Paul IV'' 7 occurrences / ''Luther'' 18 occurrences / ''hérétique'' 18 occurrences /
/''dogmes'' 4 occurrences / ''concile'' 17 occurrences ////////////////// etc. /
---.
Ne peut être vu que sur Youtube
-cliquer sur le lien non sur l'imagehttps://youtu.be/iM_aaXqu5WI
-on peut se positionner sur chaque réflexion directement,
pour chaque mystère du Rosaire, mystère glorieux:
afin de méditer les textes avec saint Gaétan:
02:18 Premier mystère glorieux : la Résurrection
06:13 Deuxième mystère glorieux : l'Ascension
10:02 Troisième mystère glorieux : la Venue du Saint-Esprit
14:01 Quatrième mystère glorieux : l'Assomption de Marie
17:52 Cinquième mystère glorieux : le Couronnement de Marie
----.
-site des Passionnistes de Polysésie:https://passionistedepolynesie.e-monsite.com/pages/saints-et-saintes/sts-g/saint-gaetan-de-thienne.html
----.
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 8 Aoû 2024 - 12:51
Les saints du mois d'août-
8 août
saint Dominique de Guzman (mémoire) -mise à jour-
né v 1170 Caleruega, royaume de la Vieille-Castille - 1234 6 août Bologne, Saint-Empire-Germanique
-fondateur de l'ordre des Prêcheurs (les Dominicains)
-canonisé en 1234 par le pape Grégoire IX-
-contemporain de
sainte Élisabeth de Hongrie, --née 1207-1231, fête 17 novembre--
saint Antoine de Padoue, --né 1195-1231, fête 13 juin--
saint François d'Assise, --né 1181-1226 fête 4 octobre --
Ce sera bientôt la naissance de saint Thomas d'Aquin, qui,
à la mort de Dominique, avait 8 ans;
il est né 1226-1274 (fête 28 janvier) -
---.
- Lectures – 1 Corinthiens 2 : 1-10; Luc 9 : 57-62 –
- - - D’après les actes de canonisation de saint Dominique (1234) -
---.
-ouvrir le spoiler:
Nous savons peu de chose de la vie et de la famille de saint Dominique, excepté que
son père Felix est un riche propriétaire et que sa mère Jeanne (Juana) D'aza
est une femme vertueuse, exercée à la prière fervente
qui s’était rendue en pèlerinage au monastère bénédictin de saint Dominique de Silos
à une vingtaine de kilomètres de Caleruega
pour confier au Seigneur la protection et le destin de son fils Dominique.
D'ailleurs le prénom de saint Dominique de Guzman est à relié à celui
du saint abbé bénédictin Dominique de Silos (1000-1073, fête 20 décembre).
-VOIR les occurrences ''Dominique de Silos'' dans les livres référés:
dont le suivant, mais surtout le premier plus bas...
.
Enceinte de Dominique, sa mère Jeanne fit un rêve étrange où
elle portait un jeune chien qui tenait dans sa gueule
une torche qui enflammait le monde.
Image du défenseur de l’Église qui par le feu de la Parole de Jésus ressuscité
transformerait les cœurs...
'' Jeanne eut trois fils, Antoine, Manès et Dominique.
Les deux aînés, sont également devenus prêtres, ...
Manès entrera dans l’Ordre fondé par son frère Dominique. ''
Vie de saint Dominique (1174-1221), par le frère Manuel Rivero O.P.
https://www.sedifop.com/wp-content/uploads/2020/08/VIE-ST-DOMNIQUE-FRERE-MANUEL.pdf
---.
Aux 12e et 13e siècles, l'Église traversait une de ses périodes les plus difficiles
vivant de grandes difficultés autant à l'extérieur qu'à l'intérieur de l'Église:
tant au relâchement moral, que par les menaces pour la foi
par les hérésies des cathares ou des vaudois.
Nous sommes au début des temps modernes:
il fallait répondre à des besoins nouveaux,
comme il en sera ainsi aux époques subséquentes qui avançaient avec plus d'impétuosité...
Il fallait donc des hommes nouveaux par lesquels la Providences
veillent toujours personnellement, par eux, sur son Église.
C'est ainsi que comme pour François d'Assise,
Dominique fut l'un de ces hommes providentiels.
Dans un songe, le pape Innocent III --176e pape de 1198-1216--
avait vu un homme soutenir la basilique de Saint-Jean-de-Latran (symbole de l'ensemble de l'Église)
menacée de s'écrouler.
Par la suite l'Histoire ecclésiastique a identifié ce symbole
à saint Dominique et à saint François contemporains à cette vision...
Dominique de Guzman naquit en Espagne en 1170.
Il arrivait selon l'esprit du temps qui nécessitait
de vaillants prédicateurs tant par leurs paroles, leur conduite et leurs fondations
établies pérennes au services du salut des âmes au sein de l'Église...
D'abord chanoine régulier,
Dominique prenait conscience de ces besoins nouveaux dans l'Église
et fondât à Toulouse le premier couvent de l'ordre des Frères Prêcheurs :
tout en gardant la vie commune et l'office liturgique au chœur,
ses religieux seront apostoliques diffuseurs de la Parole au sein des sociétés.
Une formation doctrinale solide les rendra capables de réfuter
les erreurs dans un monde qui va de plus en plus se rationnaliser
et s'intellectualiser et qui demanderait à comprendre les raisons de croire.
Ce sera bientôt la naissance de saint Thomas d'Aquin (né 1226-1274, fête 28 janvier)
qui laissera à l'Église sa Somme théologique qui continuera la force du
sain enseignement de l'Église qui se poursuivra devant les nécessités grandissantes...
Dominique et ses frères disciples vont proclamer, à temps et à contretemps,
ce que Paul appelle le mystère de Dieu.
Dominique veut que le genre de vie des Prêcheurs soit en harmonie
avec leur prédication. Ils suivront le Christ pauvre,
selon le programme que Jésus propose dans l'Évangile
à ceux qui veulent devenir ses disciples.
Lui-même donnera l'exemple de ce renoncement.
La charité de Dominique était sans bornes.
Des témoignages unanimes:
''Il aurait aimé donner sa vie et son âme pour convertir les infidèles.
Il accueillait tous les hommes dans son cœur charitable.
Cette bonté lui faisait verser des larmes en pensant aux pécheurs.
Une bonté qui prenait sa source dans son amour de Dieu,
mais aussi dans sa dévotion mariale. ''
Ce grand intellectuel fut un ardent promoteur de la prière du Rosaire.
À sa mort l'ordre des Prêcheurs était de plus en plus florissant...
---.
-VOIR sur le site du Jour du Seigneur:
Cliquer sur le lien;
https://www.lejourduseigneur.com/videos/splendeur-de-la-parole-saint-dominique-et-les-dominicains-606
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=9ohBAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 58e occurrence /''Genèse de saint Dominique'' occurrence /''prêcheur'' 179 occurrences /
/''albigeois'' 30 occurrences /''vaudois'' 5 occurrences /''hérésie'' 44 occurrences /
/''hérésiarque'' 1 occurrence / ''hérétique'' 76 occurrences /
/''Grégoire IX'' 11 occurrences / ''Innocent III'' 44 occurrences /
/''inquisition'' 109 occurrences / ''mendiant'' 5 occurrences /
/''Toulouse'' 123 occurrences / ''rosaire'' 14 occurrences /''Marie'' plusieurs occurrences / / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Fe9eAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / faire des occurrences au choix / / etc. /
---.
---.
---.
À suivre.
8 août
saint Dominique de Guzman (mémoire) -mise à jour-
né v 1170 Caleruega, royaume de la Vieille-Castille -
1234 6 août Bologne, Saint-Empire-Germanique-fondateur de l'ordre des Prêcheurs (les Dominicains)
-canonisé en 1234 par le pape Grégoire IX-
-contemporain de
sainte Élisabeth de Hongrie, --née 1207-
1231, fête 17 novembre--saint Antoine de Padoue, --né 1195-
1231, fête 13 juin--saint François d'Assise, --né 1181-
1226 fête 4 octobre --Ce sera bientôt la naissance de saint Thomas d'Aquin, qui,
à la mort de Dominique, avait 8 ans;
il est né 1226-
1274 (fête 28 janvier) ----.
- Lectures – 1 Corinthiens 2 : 1-10; Luc 9 : 57-62 –
-
- - D’après les actes de canonisation de saint Dominique (1234) ----.
-ouvrir le spoiler:
- Homélie d'après les Actes de canonisation de saint Dominique (1234):
« Dominique avait une telle intégrité morale,
il était emporté par un tel élan de ferveur qu'on découvrait en lui
de façon évidente un chef-d’œuvre de noblesse et de grâce.
Il régnait en lui une parfaite égalité d'esprit,
sauf quand il était bouleversé de compassion et de miséricorde.
Et puisque le cœur en joie se reflète dans la gaieté du visage,
il manifestait au-dehors l'équilibre paisible de sa vie intérieure
par l'amabilité et la sérénité de ses traits.
En toute circonstance, par ses paroles et sa conduite,
il se montrait un homme évangélique.
Pendant la journée, avec ses frères ou ses compagnons,
personne n'était plus simple et plus joyeux.
Pendant la nuit, personne n'était plus adonné à toutes sortes de veilles et de prières.
Il ne parlait guère qu'avec Dieu, dans l'oraison,
ou de Dieu,
et il exhortait ses frères à en faire autant.
Il adressa fréquemment à Dieu cette demande particulière :
qu'il daigne lui accorder une vraie charité,
capable de rechercher et d'obtenir le salut des hommes ;
il estimait qu'il serait véritablement un membre du Christ,
s'il se dépensait avant tout, totalement et de toutes ses forces,
à gagner des âmes, de même que le Seigneur Jésus,
le Sauveur de tous, s'est offert sans réserve pour notre salut.
Et c'est pour cette œuvre que, selon le profond dessein prémédité par la Providence,
il institua l'Ordre des Frères Prêcheurs.
Il exhortait souvent les frères de cet Ordre, de vive voix et par lettres,
à étudier sans cesse le Nouveau et l'Ancien Testament.
Il portait toujours sur lui l'évangile de saint Matthieu et les lettres de saint Paul,
et il les étudiait tellement qu'il les savait à peu près par cœur.
Il fut désigné deux ou trois fois pour l'épiscopat et il refusa toujours,
préférant vivre dans la pauvreté avec ses frères,
plutôt que d'avoir un évêché.
Il garda intacte jusqu'à la fin la délicatesse d'une chasteté absolue.
Il désirait être flagellé, coupé en morceaux, et mourir pour la foi du Christ.
Le pape Grégoire IX a dit de lui :
''Je l'ai connu comme un homme qui suivait parfaitement la règle des Apôtres,
et je ne doute pas qu'il soit au ciel associé à leur gloire. »
_________________________________________________________________
C'est d'ailleurs le pape Grégoire IX, un avocat érudit,
qui fit réunir en 1234 la Nova Compilatio Decretalium
(Nouvelle compilation des décrétales).
Il organisa la canonisation
de sainte Élisabeth de Hongrie, --née 1207-1231, fête 17 novembre--
saint Dominique de Guzmán,
saint Antoine de Padoue, --né 1195-1231, fête 13 juin--
saint François d'Assise, --né 1181-1226 fête 4 octobre --
qu'il avait tous personnellement connus.
C'est aussi ce pape qui avait institué l'Inquisition papale en 1231,
pour contrer l'échec d'autres inquisitions...
et en confia l'exécution aux frères mendiants (franciscains et dominicains).
Ainsi, il enleva au pouvoir laïque le pouvoir doctrinal de juger,
mais faute d'effectifs suffisant, l'Inquisition devra s'appuyer sur les princes locaux,
qui trouveront les moyens de renforcer leurs pouvoirs. ... (à suivre... )
...
Nous savons peu de chose de la vie et de la famille de saint Dominique, excepté que
son père Felix est un riche propriétaire et que sa mère Jeanne (Juana) D'aza
est une femme vertueuse, exercée à la prière fervente
qui s’était rendue en pèlerinage au monastère bénédictin de saint Dominique de Silos
à une vingtaine de kilomètres de Caleruega
pour confier au Seigneur la protection et le destin de son fils Dominique.
D'ailleurs le prénom de saint Dominique de Guzman est à relié à celui
du saint abbé bénédictin Dominique de Silos (1000-
1073, fête 20 décembre). -VOIR les occurrences ''Dominique de Silos'' dans les livres référés:
dont le suivant, mais surtout le premier plus bas...
.
Enceinte de Dominique, sa mère Jeanne fit un rêve étrange où
elle portait un jeune chien qui tenait dans sa gueule
une torche qui enflammait le monde.
Image du défenseur de l’Église qui par le feu de la Parole de Jésus ressuscité
transformerait les cœurs...
'' Jeanne eut trois fils, Antoine, Manès et Dominique.
Les deux aînés, sont également devenus prêtres, ...
Manès entrera dans l’Ordre fondé par son frère Dominique. ''
Vie de saint Dominique (1174-1221), par le frère Manuel Rivero O.P.
https://www.sedifop.com/wp-content/uploads/2020/08/VIE-ST-DOMNIQUE-FRERE-MANUEL.pdf
---.
Aux 12e et 13e siècles, l'Église traversait une de ses périodes les plus difficiles
vivant de grandes difficultés autant à l'extérieur qu'à l'intérieur de l'Église:
tant au relâchement moral, que par les menaces pour la foi
par les hérésies des cathares ou des vaudois.
Nous sommes au début des temps modernes:
il fallait répondre à des besoins nouveaux,
comme il en sera ainsi aux époques subséquentes qui avançaient avec plus d'impétuosité...
Il fallait donc des hommes nouveaux par lesquels la Providences
veillent toujours personnellement, par eux, sur son Église.
C'est ainsi que comme pour François d'Assise,
Dominique fut l'un de ces hommes providentiels.
Dans un songe, le pape Innocent III --176e pape de 1198-
1216--avait vu un homme soutenir la basilique de Saint-Jean-de-Latran (symbole de l'ensemble de l'Église)
menacée de s'écrouler.
Par la suite l'Histoire ecclésiastique a identifié ce symbole
à saint Dominique et à saint François contemporains à cette vision...
Dominique de Guzman naquit en Espagne en 1170.
Il arrivait selon l'esprit du temps qui nécessitait
de vaillants prédicateurs tant par leurs paroles, leur conduite et leurs fondations
établies pérennes au services du salut des âmes au sein de l'Église...
D'abord chanoine régulier,
Dominique prenait conscience de ces besoins nouveaux dans l'Église
et fondât à Toulouse le premier couvent de l'ordre des Frères Prêcheurs :
tout en gardant la vie commune et l'office liturgique au chœur,
ses religieux seront apostoliques diffuseurs de la Parole au sein des sociétés.
Une formation doctrinale solide les rendra capables de réfuter
les erreurs dans un monde qui va de plus en plus se rationnaliser
et s'intellectualiser et qui demanderait à comprendre les raisons de croire.
Ce sera bientôt la naissance de saint Thomas d'Aquin (né 1226-
1274, fête 28 janvier) qui laissera à l'Église sa Somme théologique qui continuera la force du
sain enseignement de l'Église qui se poursuivra devant les nécessités grandissantes...
Dominique et ses frères disciples vont proclamer, à temps et à contretemps,
ce que Paul appelle le mystère de Dieu.
Dominique veut que le genre de vie des Prêcheurs soit en harmonie
avec leur prédication. Ils suivront le Christ pauvre,
selon le programme que Jésus propose dans l'Évangile
à ceux qui veulent devenir ses disciples.
Lui-même donnera l'exemple de ce renoncement.
La charité de Dominique était sans bornes.
Des témoignages unanimes:
''Il aurait aimé donner sa vie et son âme pour convertir les infidèles.
Il accueillait tous les hommes dans son cœur charitable.
Cette bonté lui faisait verser des larmes en pensant aux pécheurs.
Une bonté qui prenait sa source dans son amour de Dieu,
mais aussi dans sa dévotion mariale. ''
Ce grand intellectuel fut un ardent promoteur de la prière du Rosaire.
À sa mort l'ordre des Prêcheurs était de plus en plus florissant...
---.
-VOIR sur le site du Jour du Seigneur:Cliquer sur le lien;
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----.
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''table'' 58e occurrence /''Genèse de saint Dominique'' occurrence /''prêcheur'' 179 occurrences /
/''albigeois'' 30 occurrences /''vaudois'' 5 occurrences /''hérésie'' 44 occurrences /
/''hérésiarque'' 1 occurrence / ''hérétique'' 76 occurrences /
/''Grégoire IX'' 11 occurrences / ''Innocent III'' 44 occurrences /
/''inquisition'' 109 occurrences / ''mendiant'' 5 occurrences /
/''Toulouse'' 123 occurrences / ''rosaire'' 14 occurrences /''Marie'' plusieurs occurrences / / etc. /
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''table des chapitres'' occurrence / faire des occurrences au choix / / etc. /
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À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 9 Aoû 2024 - 9:03
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 9 Aoû 2024 - 13:09
Les saints du mois d'août-
9 août
sainte Thérèse-Bénédicte de La Croix ( ) -mise à jour-
-Édith Stein-
Carmélite - Martyre en Pologne
née1891 12 octobre, Breslau, Pologne- 1942 9 août Camp d’extermination nazi d’Auschwitz -
-béatifiée 1987 1er mai à Cologne, Allemagne par le pape Jean-Paul II;
-canonisée 1998 11 octobre au Vatican par le pape Jean-Paul II;
-déclarée co-patronne de l’Europe, en même temps que :
Brigitte de Suède 1303- 1373, fête 23 juillet
et Catherine de Sienne 1347- 1380 fête 29 avril.
-patronne de la Journée Mondiale de la jeunesse;
-patronne des juifs convertis-
---.
---.
- Lectures – –
- - -
---.
BRIÈVEMENT :
Edith Stein est née la dernière de 11 enfants à Breslau (Wroclaw en Polonais)
le 12 octobre 1891,
jour du Grand Pardon, ou le Jour de l'Expiation, (Yom Kippour)
la plus grande fête juive dans le judaïsme,
ce qui apporte une grande joie dans la famille de voir naître
en ce faste jour cette enfant.
-cliquer sur le rectangle:
Breslau est ville silésienne du Royaume de Prusse dans l'Empire allemand d'alors.
Son père meurt trois ans plus tard.
C’est la mère, Ausgusta Stein, qui devient la nourricière du foyer
en dirigeant l’entreprise familiale tout en éduquant ses enfants dans la foi juive.
Édith ne pratiqua guère sa religion sans pour autant avoir perdu la foi.
Comme toute jeune fille, les influences de l’entourage étudiant
plus philosophique que religieux remettait en question les principes religieux
faisant place au questionnement intellectuel.
Elle commence à découvrir la philosophie,
notamment la lecture de Friedrich von Schiller,
poète, écrivain et théoricien de l'esthétique
qui fait partie des grands classiques de la langue allemande
et
disciple d'Emmanuel Kant, précurseurs des Lumières allemandes.
Édith milita avec sa sœur pour réclamer l’égalité totale entre les hommes et les femmes…
En 1911, Édith Stein obtient son baccalauréat et désire poursuivre
des études universitaires en philosophie.
Dans son cercle philosophique, les conversions au christianisme
se sont multipliées comme pour quelques-unes de ses amies ….
Et elle se convertit en août 1921 à la la foi catholique.
Edith lit et relit la Vie de sainte Thérèse de Jésus,(d’Avila)
que sainte Thérèse écrivit d'elle-même (autobiographie).
Cet épisode est l’aboutissement de sa longue quête de la vérité
tout en considérant encore une sorte d'incapacité personnelle
qu’elle percevait dont elle dira dans ses écrits que
'' l'on peut avoir conscience de la vérité, sans l'accepter,
en refusant de se placer sur son terrain''…
Mais le désir de sa conversion grandissait :
dès ce temps elle pense à devenir carmélite.
Encore jonglait-elle d'annoncer sa conversion à sa mère dont l’aveu n’avait pas encore été fait…
Elle dira :
''Quant à ma mère, ma conversion est la plus lourde peine
que je puisse lui porter''...
Le 1er janvier 1922 , âgée de 31 ans,
elle reçoit le baptême au sein de l'Église catholique.
Elle est baptisée :
Edith, Theresia (même nom que Sainte Thérèse d'Avila),
Hedwig (nom de sa marraine Hedwig Conrad-Martius).
Elle fait sa première communion le lendemain et est confirmée le 2 février 1922
par Ludwig Sebastian, évêque du diocèse de Spire.
Après son baptême elle veut tout de suite entrer dans l'Ordre du Carmel,
mais son conseiller spirituel d’alors, Joseph Schwind, le vicaire général de Spire,
le lui déconseille pour l’instant et lui demande d'enseigner
l'allemand et l'histoire au lycée et à l'école normale féminine
du couvent des dominicaines de la Madeleine de Spire.
Elle obtempère et enseigne de 1922 à 1933.
C'est un grand centre de formation des enseignantes catholiques, religieuses et laïques,
de l'Allemagne du Sud. Edith Stein se perfectionne ainsi dans la pédagogie de l’enseignement
tout en essayant de vivre ses journées comme les religieuses,
priant régulièrement et cherchant à être religieuse selon le cœur
à défaut de ne pas l’être en communauté.
Elle décide de traduire en allemand, pendant ses temps libres,
les œuvres de John Henry Newman, --né 1801- 1891
théologien et écrivain britannique anglican converti en 1845
canonisé en 2019, fête 9 octobre--
Elle complète sa traduction pour une maison d'édition intéressée
par les écrits de ce théologien.
Puis elle poursuit son travail de traduction recommandé
par son père spirituel P. Erich Przywara,
en traduisant pour la première fois
les écrits de saint Thomas d'Aquin
du latin en langue allemande (notamment les Quaestiones disputatae de veritate).
L'Église en 1879 publia l'encyclique Æterni Patris :
la philosophie de saint Thomas d'Aquin, doctrine officielle de sa théologie.
Édith Stein élabore une ''discussion
entre
la philosophie catholique traditionnelle
et la philosophie moderne ''.
Travail qui dura plus de huit ans, et conduira à ses écrits :
-Les Questions de saint Thomas d'Aquin sur la Vérité,
-La Phénoménologie de Husserl et la philosophie de saint Thomas d'Aquin;
-Essai d'étude comparée;
-Puissance et acte;
-Être fini et être éternel.
Son Père spirituel l'encourage à confronter saint Thomas d’Aquin et la philosophie moderne.
Elle écrira plus tard à propos de ces études :
''Il m'est apparu à la lecture de Saint Thomas qu'il était possible
de mettre la connaissance au service de Dieu et c'est alors,
mais alors seulement, que j'ai pu me résoudre à reprendre sérieusement mes travaux.
Il m'a semblé en effet que plus une personne est attirée par Dieu,
plus elle doit sortir d'elle-même pour aller vers le monde
en y portant l'amour divin''.
L’ampleur de son activité littéraire fut considérable....
On se reportera à ses biographies…
Le choix du Carmel s’explique.
D’abord la lecture des mystiques du Carmel,
dans la mouvance influente des phénoménologues à partir de 1917.
Une amie catholique, Philomène Steiger (1896- 1985),
lui avait parlé de la quête du prophète Élie,
le dévoilant comme le véritable fondateur du Carmel,
qui cherchait dans la solitude l'union à Dieu.
Elle se reconnaît dans sa recherche d’un tel modèle…
À cette époque, Edith Stein connaissait déjà les écrits du Carmel.
À son attirance s'ajoute
son admiration pour Thérèse d'Avila: ce qui démontre que ses œuvres
l'ont conduite efficacement au Christ.
C’est concrètement par la lecture de sa biographie
qu’elle avait fait le choix de devenir catholique
et qui nourrit le désir qu’un jour elle se vît au sein du Carmel :
tel était son but:
''… à toutes les choses terrestres (de ne) vivre (qu') exclusivement dans la pensée du divin''.
Cependant, elle prend conscience de plus en plus que la vocation carmélitaine,
loin d'être une fuite du ''terrestre'' est au contraire
une manière concrète d'incarner un ''grand amour'' ...
En 1933, privée comme juive du droit de s’exprimer publiquement,
elle demande à entrer au Carmel :
à ses 41 ans, elle fut admise au Carmel de Cologne.
Elle prend l’habit le 14 avril 1934 et reçoit le nom de
Thérèse-Bénédicte de la Croix .
Ses supérieures l’encouragent bientôt à reprendre ses travaux philosophiques.
À Pâques le 21 avril 1935, Édith Stein fait ses vœux temporaires.
Elle a l'autorisation de poursuivre ses études philosophiques
qu'elle continue jusqu'en 1939.
Ses travaux conduisent la religieuse à son projet :
L’Être fini et l’Être éternel.
Cet écrit peut ainsi être considéré comme son œuvre majeure.
L'ensemble de ses travaux ne pourra cependant être publié,
en raison des lois anti-juives du Troisième Reich.
Elle renouvelle ses vœux temporaires le 14 septembre 1936.
Au cours de cette cérémonie, elle affirmera :
''Quand mon tour est arrivé, de renouveler mes vœux,
j'ai senti que ma mère était près de moi,
j'ai expérimenté clairement qu'elle était proche de moi ''.
Elle apprît quelques jours plus tard que sa mère était morte au même moment.
Ce fut pour Edith Stein une profonde consolation,
une révélation de l’acceptation par sa mère de sa conversion.
Le 21 avril 1938, elle prononce ses vœux définitifs en tant que carmélite.
Devant le danger que présentent les lois nazies,
pour protéger Sœur Thérèse-Bénédicte
on lui donne le 31 décembre 1938 l'autorisation
de partir au carmel d’Echt, aux Pays-Bas.
Sa sœur Rosa, qui s’est convertie elle aussi au catholicisme,
l'y rejoint plus tard après un séjour en Belgique.
Édith Stein arrive au Carmel d'Echt, aux Pays-Bas,
mais elle est inscrite obligatoirement auprès des services
de l'immigration néerlandais en tant que juive.
Le sort du peuple juif l’inquiète de plus en plus avec tous ceux qui l'entourent…
Elle continue ses travaux mais demande à sa supérieure de
''s'offrir en sacrifice au Sacré-Cœur de Jésus pour la paix véritable''.
Le 9 juin 1939, elle rédige son testament,
--voir plus bas: Testament de sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix--
dans lequel
elle ''implore le Seigneur de prendre sa vie''
pour la paix dans le monde, et le salut des juif.
L'annexion des Pays-Bas par l'Allemagne nazie l’a conduite
à une situation de plus en plus incertaine;
son destin la contraint à un statut particulier du fait de son origine juive.
Néanmoins sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix continue d'écrire,
conformément aux souhaits de ses supérieurs.
Elle est ainsi déchargée de ses travaux manuels
par sa supérieure dès le début de 1941.
À l'occasion du quatre-centième anniversaire de la naissance
de saint Jean de la Croix, sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix
entreprend l'étude de sa théologie mystique.
La religieuse devra à nouveau se rendre en d’autres endroits.
Elle se prépare à quitter les Pays-Bas afin de partir vers un Carmel en Suisse
afin de vivre sa foi sans la menace des nazis.
Mais subitement elle est privée du droit d'émigrer.
Elle écrit en juin 1942 :
''Depuis des mois, je porte sur mon cœur un petit papier avec la parole du Christ:
Lorsqu'ils vous persécuteront dans une ville, fuyez dans une autre ''.
Face à l'augmentation de l' antisémitisme aux Pays-Bas,
les évêques néerlandais condamnent les actes antisémites
par la lecture lors de l'homélie d'une lettre pastorale émise
et lue dans les églises le 26 juillet 1942.
À la suite de cette lettre,
un décret du 30 juillet 1942 conduit
à l'arrestation des ''Juifs de religion catholique''.
Soeur Thérèse-Bénédicte est arrêtée
le 2 août 1942 par les S.S. avec sa sœur Rosa
et tous les Juifs ayant reçu le baptême catholique.
Ses dernières paroles sont, d'après un témoin, pour sa sœur
''Viens, nous partons pour notre peuple''.
Elle est détenue avec sa sœur dans le camp de d'Amersfoort
afin de les préparer pour celui de Westerbork.
Elle y retrouve deux de ses amies et ''filles'' spirituelles,
deux jeunes filles juives devenues catholiques :
Ruth Kantorowicz et Alice Reis.
Au camp de Westerbork, elle rencontre
cette autre grande mystique juive du 20e siècle, Etty Hillesum,
qui vient d’être embauchée par l'antenne du camp du Conseil juif
pour aider à l’enregistrement des détenus.
C’est elle qui relate dans son Journal
la présence d’une carmélite avec une étoile jaune
et de tout un groupe de religieux et religieuses se réunissant
pour la prière dans le sinistre décor des baraques.
Le 7 août, à l'aube, Edith et sa sœur Rosa font partie
d'un convoi de 987 Juifs qui part pour Auschwitz, en Pologne,
où elles sont assassinées dans la chambre à gaz le 9 août 1942.
---.
-chercher par occurrence- ou cliquer sur les thèmes référés:
OU
accéder directement:
https://www.carmel.asso.fr/Testament-de-soeur-Therese-Benedicte-de-la-Croix.html#:~:text=Je%20remercie%20de%20tout%20mon,sainte%20volont%C3%A9%20et%20avec%20joie.
---.
À suivre
9 août
sainte Thérèse-Bénédicte de La Croix ( ) -mise à jour-
-Édith Stein-
Carmélite - Martyre en Pologne
née1891 12 octobre, Breslau, Pologne-
1942 9 août Camp d’extermination nazi d’Auschwitz - -béatifiée 1987 1er mai à Cologne, Allemagne par le pape Jean-Paul II;
-canonisée 1998 11 octobre au Vatican par le pape Jean-Paul II;
-déclarée co-patronne de l’Europe, en même temps que :
Brigitte de Suède 1303-
1373, fête 23 juilletet Catherine de Sienne 1347-
1380 fête 29 avril.-patronne de la Journée Mondiale de la jeunesse;
-patronne des juifs convertis-
---.
---.
- Lectures – –
-
- ----.
BRIÈVEMENT :
Edith Stein est née la dernière de 11 enfants à Breslau (Wroclaw en Polonais)
le 12 octobre 1891,
jour du Grand Pardon, ou le Jour de l'Expiation, (Yom Kippour)
la plus grande fête juive dans le judaïsme,
ce qui apporte une grande joie dans la famille de voir naître
en ce faste jour cette enfant.
-cliquer sur le rectangle:
- Explication de Yom Kippour et calendrier juif:
Yom Kippour, jour de confession et de du Grand Pardon,
se fête sous le signe du regrets historiques,
C'est une une période festive qui commence à Roch Hachana, le nouvel an juif.
Yom Kippour est le jour le plus sacré de l’année juive
et a lieu le dixième jour de Tishri,
premier mois de l’année civile
et
septième mois de l’année religieuse du calendrier luni-solaire hébraïque.
L'an passé, 2021, Yom Kippour se fêtait le 10 Tishri 5782.
Cela correspond aux 15 et 16 septembre du calendrier grégorien.
Selon la tradition, c’est au prophète Moïse que l’on doit cette fête.
En effet, après que Dieu lui a révélé les dix commandements au sommet du mont Sinaï,
Moïse est retourné auprès des Israélites.
Mais pendant sa longue absence, ils s’étaient mis à adorer un veau d’or...
En colère, Moïse a brisé les tables de la Loi
et est retourné au sommet du mont Sinaï
pour implorer le pardon de Dieu pour lui et son peuple.
Moïse a fini par revenir avec un second exemplaire des dix commandements
et
avec le pardon de Dieu.
Yom Kippour est donc le Jour du grand Pardon.
Yom Kippour vient après la fin d’une période de dix jours de pénitence
qui commence à Roch Hachana.
Pendant celle-ci,
il serait possible d’influencer les plans de Dieu pour l’année à venir.
D’après la Mishnah, le texte de loi qui régit la vie quotidienne juive,
lors de Roch Hachana Dieu inscrit notre nom dans un livre :
soit dans un livre qui contient le nom des personnes de bien,
soit dans un livre dédié aux mauvaises personnes,
ou bien
dans un autre livre
pour ceux qui ne sont ni totalement mauvais ni complètement pieux.
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calendrier juif histoire et contexte
Yom Kippour et autres fêtes
calendrier actuel et dans le temps: choisir une année
Breslau est ville silésienne du Royaume de Prusse dans l'Empire allemand d'alors.
Son père meurt trois ans plus tard.
C’est la mère, Ausgusta Stein, qui devient la nourricière du foyer
en dirigeant l’entreprise familiale tout en éduquant ses enfants dans la foi juive.
Édith ne pratiqua guère sa religion sans pour autant avoir perdu la foi.
Comme toute jeune fille, les influences de l’entourage étudiant
plus philosophique que religieux remettait en question les principes religieux
faisant place au questionnement intellectuel.
Elle commence à découvrir la philosophie,
notamment la lecture de Friedrich von Schiller,
poète, écrivain et théoricien de l'esthétique
qui fait partie des grands classiques de la langue allemande
et
disciple d'Emmanuel Kant, précurseurs des Lumières allemandes.
Édith milita avec sa sœur pour réclamer l’égalité totale entre les hommes et les femmes…
En 1911, Édith Stein obtient son baccalauréat et désire poursuivre
des études universitaires en philosophie.
Dans son cercle philosophique, les conversions au christianisme
se sont multipliées comme pour quelques-unes de ses amies ….
Et elle se convertit en août 1921 à la la foi catholique.
Edith lit et relit la Vie de sainte Thérèse de Jésus,(d’Avila)
que sainte Thérèse écrivit d'elle-même (autobiographie).
Cet épisode est l’aboutissement de sa longue quête de la vérité
tout en considérant encore une sorte d'incapacité personnelle
qu’elle percevait dont elle dira dans ses écrits que
'' l'on peut avoir conscience de la vérité, sans l'accepter,
en refusant de se placer sur son terrain''…
Mais le désir de sa conversion grandissait :
dès ce temps elle pense à devenir carmélite.
Encore jonglait-elle d'annoncer sa conversion à sa mère dont l’aveu n’avait pas encore été fait…
Elle dira :
''Quant à ma mère, ma conversion est la plus lourde peine
que je puisse lui porter''...
Le 1er janvier 1922 , âgée de 31 ans,
elle reçoit le baptême au sein de l'Église catholique.
Elle est baptisée :
Edith, Theresia (même nom que Sainte Thérèse d'Avila),
Hedwig (nom de sa marraine Hedwig Conrad-Martius).
Elle fait sa première communion le lendemain et est confirmée le 2 février 1922
par Ludwig Sebastian, évêque du diocèse de Spire.
Après son baptême elle veut tout de suite entrer dans l'Ordre du Carmel,
mais son conseiller spirituel d’alors, Joseph Schwind, le vicaire général de Spire,
le lui déconseille pour l’instant et lui demande d'enseigner
l'allemand et l'histoire au lycée et à l'école normale féminine
du couvent des dominicaines de la Madeleine de Spire.
Elle obtempère et enseigne de 1922 à 1933.
C'est un grand centre de formation des enseignantes catholiques, religieuses et laïques,
de l'Allemagne du Sud. Edith Stein se perfectionne ainsi dans la pédagogie de l’enseignement
tout en essayant de vivre ses journées comme les religieuses,
priant régulièrement et cherchant à être religieuse selon le cœur
à défaut de ne pas l’être en communauté.
Elle décide de traduire en allemand, pendant ses temps libres,
les œuvres de John Henry Newman, --né 1801-
1891 théologien et écrivain britannique anglican converti en 1845
canonisé en 2019, fête 9 octobre--
Elle complète sa traduction pour une maison d'édition intéressée
par les écrits de ce théologien.
Puis elle poursuit son travail de traduction recommandé
par son père spirituel P. Erich Przywara,
en traduisant pour la première fois
les écrits de saint Thomas d'Aquin
du latin en langue allemande (notamment les Quaestiones disputatae de veritate).
L'Église en 1879 publia l'encyclique Æterni Patris :
la philosophie de saint Thomas d'Aquin, doctrine officielle de sa théologie.
Édith Stein élabore une ''discussion
entre
la philosophie catholique traditionnelle
et la philosophie moderne ''.
Travail qui dura plus de huit ans, et conduira à ses écrits :
-Les Questions de saint Thomas d'Aquin sur la Vérité,
-La Phénoménologie de Husserl et la philosophie de saint Thomas d'Aquin;
-Essai d'étude comparée;
-Puissance et acte;
-Être fini et être éternel.
Son Père spirituel l'encourage à confronter saint Thomas d’Aquin et la philosophie moderne.
Elle écrira plus tard à propos de ces études :
''Il m'est apparu à la lecture de Saint Thomas qu'il était possible
de mettre la connaissance au service de Dieu et c'est alors,
mais alors seulement, que j'ai pu me résoudre à reprendre sérieusement mes travaux.
Il m'a semblé en effet que plus une personne est attirée par Dieu,
plus elle doit sortir d'elle-même pour aller vers le monde
en y portant l'amour divin''.
L’ampleur de son activité littéraire fut considérable....
On se reportera à ses biographies…
Le choix du Carmel s’explique.
D’abord la lecture des mystiques du Carmel,
dans la mouvance influente des phénoménologues à partir de 1917.
Une amie catholique, Philomène Steiger (1896- 1985),
lui avait parlé de la quête du prophète Élie,
le dévoilant comme le véritable fondateur du Carmel,
qui cherchait dans la solitude l'union à Dieu.
Elle se reconnaît dans sa recherche d’un tel modèle…
À cette époque, Edith Stein connaissait déjà les écrits du Carmel.
À son attirance s'ajoute
son admiration pour Thérèse d'Avila: ce qui démontre que ses œuvres
l'ont conduite efficacement au Christ.
C’est concrètement par la lecture de sa biographie
qu’elle avait fait le choix de devenir catholique
et qui nourrit le désir qu’un jour elle se vît au sein du Carmel :
tel était son but:
''… à toutes les choses terrestres (de ne) vivre (qu') exclusivement dans la pensée du divin''.
Cependant, elle prend conscience de plus en plus que la vocation carmélitaine,
loin d'être une fuite du ''terrestre'' est au contraire
une manière concrète d'incarner un ''grand amour'' ...
En 1933, privée comme juive du droit de s’exprimer publiquement,
elle demande à entrer au Carmel :
à ses 41 ans, elle fut admise au Carmel de Cologne.
Elle prend l’habit le 14 avril 1934 et reçoit le nom de
Thérèse-Bénédicte de la Croix .
Ses supérieures l’encouragent bientôt à reprendre ses travaux philosophiques.
À Pâques le 21 avril 1935, Édith Stein fait ses vœux temporaires.
Elle a l'autorisation de poursuivre ses études philosophiques
qu'elle continue jusqu'en 1939.
Ses travaux conduisent la religieuse à son projet :
L’Être fini et l’Être éternel.
Cet écrit peut ainsi être considéré comme son œuvre majeure.
L'ensemble de ses travaux ne pourra cependant être publié,
en raison des lois anti-juives du Troisième Reich.
Elle renouvelle ses vœux temporaires le 14 septembre 1936.
Au cours de cette cérémonie, elle affirmera :
''Quand mon tour est arrivé, de renouveler mes vœux,
j'ai senti que ma mère était près de moi,
j'ai expérimenté clairement qu'elle était proche de moi ''.
Elle apprît quelques jours plus tard que sa mère était morte au même moment.
Ce fut pour Edith Stein une profonde consolation,
une révélation de l’acceptation par sa mère de sa conversion.
Le 21 avril 1938, elle prononce ses vœux définitifs en tant que carmélite.
Devant le danger que présentent les lois nazies,
pour protéger Sœur Thérèse-Bénédicte
on lui donne le 31 décembre 1938 l'autorisation
de partir au carmel d’Echt, aux Pays-Bas.
Sa sœur Rosa, qui s’est convertie elle aussi au catholicisme,
l'y rejoint plus tard après un séjour en Belgique.
Édith Stein arrive au Carmel d'Echt, aux Pays-Bas,
mais elle est inscrite obligatoirement auprès des services
de l'immigration néerlandais en tant que juive.
Le sort du peuple juif l’inquiète de plus en plus avec tous ceux qui l'entourent…
Elle continue ses travaux mais demande à sa supérieure de
''s'offrir en sacrifice au Sacré-Cœur de Jésus pour la paix véritable''.
Le 9 juin 1939, elle rédige son testament,
--voir plus bas: Testament de sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix--
dans lequel
elle ''implore le Seigneur de prendre sa vie''
pour la paix dans le monde, et le salut des juif.
L'annexion des Pays-Bas par l'Allemagne nazie l’a conduite
à une situation de plus en plus incertaine;
son destin la contraint à un statut particulier du fait de son origine juive.
Néanmoins sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix continue d'écrire,
conformément aux souhaits de ses supérieurs.
Elle est ainsi déchargée de ses travaux manuels
par sa supérieure dès le début de 1941.
À l'occasion du quatre-centième anniversaire de la naissance
de saint Jean de la Croix, sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix
entreprend l'étude de sa théologie mystique.
La religieuse devra à nouveau se rendre en d’autres endroits.
Elle se prépare à quitter les Pays-Bas afin de partir vers un Carmel en Suisse
afin de vivre sa foi sans la menace des nazis.
Mais subitement elle est privée du droit d'émigrer.
Elle écrit en juin 1942 :
''Depuis des mois, je porte sur mon cœur un petit papier avec la parole du Christ:
Lorsqu'ils vous persécuteront dans une ville, fuyez dans une autre ''.
Face à l'augmentation de l' antisémitisme aux Pays-Bas,
les évêques néerlandais condamnent les actes antisémites
par la lecture lors de l'homélie d'une lettre pastorale émise
et lue dans les églises le 26 juillet 1942.
À la suite de cette lettre,
un décret du 30 juillet 1942 conduit
à l'arrestation des ''Juifs de religion catholique''.
Soeur Thérèse-Bénédicte est arrêtée
le 2 août 1942 par les S.S. avec sa sœur Rosa
et tous les Juifs ayant reçu le baptême catholique.
Ses dernières paroles sont, d'après un témoin, pour sa sœur
''Viens, nous partons pour notre peuple''.
Elle est détenue avec sa sœur dans le camp de d'Amersfoort
afin de les préparer pour celui de Westerbork.
Elle y retrouve deux de ses amies et ''filles'' spirituelles,
deux jeunes filles juives devenues catholiques :
Ruth Kantorowicz et Alice Reis.
Au camp de Westerbork, elle rencontre
cette autre grande mystique juive du 20e siècle, Etty Hillesum,
qui vient d’être embauchée par l'antenne du camp du Conseil juif
pour aider à l’enregistrement des détenus.
C’est elle qui relate dans son Journal
la présence d’une carmélite avec une étoile jaune
et de tout un groupe de religieux et religieuses se réunissant
pour la prière dans le sinistre décor des baraques.
Le 7 août, à l'aube, Edith et sa sœur Rosa font partie
d'un convoi de 987 Juifs qui part pour Auschwitz, en Pologne,
où elles sont assassinées dans la chambre à gaz le 9 août 1942.
---.
-chercher par occurrence- ou cliquer sur les thèmes référés:
- Lettre d’Edith Stein du 12 avril 1933 au pape Pie XI
- Testament de soeur Thérèse-Bénédicte de la Croix
- Poésies
- Edith Stein et Thérèse d’Avila
- Edith Stein et Jean de la Croix
- Edith Stein et Thérèse de Lisieux
- L’Eglise et le Christ
- Esprit Saint
- la Vierge Marie
- La Femme
- 1
- 2
OU
accéder directement:
https://www.carmel.asso.fr/Testament-de-soeur-Therese-Benedicte-de-la-Croix.html#:~:text=Je%20remercie%20de%20tout%20mon,sainte%20volont%C3%A9%20et%20avec%20joie.
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 9 Aoû 2024 - 13:11
________________
+
Thérèse-Bénédicte de la Croix Edith Stein (1891-1942)
Carmélite déchaussée, martyre
https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19981011_edith_stein_fr.html
+
Thérèse-Bénédicte de la Croix Edith Stein (1891-1942)
Carmélite déchaussée, martyre
https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_19981011_edith_stein_fr.html
François d'Assise- Maître
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 10 Aoû 2024 - 12:53
Les saints du mois d'août-
10 août
saint Laurent de Rome (fête) -mise à jour-
diacre et martyr
né v 210- 258 Rome
Suite à la fête du pape Sixte II:
Le pape Sixte II, décapité le 6 août 258, --que nous fêtions le 7 août--
-il est fêté, seul, le 6 août
et avec ses compagnons martyrs le 7 août -
....
-saint patron de Rome avec Pierre et Paul-
---.
- Lectures –2 Corinthiens 9 : 6-10; Jean 12 : 24-26 –
-bréviaire -1ère lecture : Actes de Apôtres 6 : 1-6; 8 : 1b, 4-8 –
- - Homélie de saint Augustin- Ministre du sang du Christ. Le bienheureux Laurent.
---.
-ouvrir le spoiler:
Laurent, né vers 210, arrêté et mis à mort vers 258 durant la persécution de Valérien, —empereur 253-260—
nous est présenté
comme le diacre du pape Sixte II fête 6 août- 24e pape 257 - 258 -
qui fut exécuté quelques jours avant lui.
L'auteur de sa passion nous rapporte un dialogue entre Sixte,
que l'on menait en prison, et Laurent :
—''Ou vas-tu, Père, sans ton fils ?...
Tu n'as jamais offert le sacrifice sans ton ministre.''
Le vieillard prédit alors à son jeune assistant
qu'il le suivrait bientôt dans le martyre et dans la gloire.
Laurent était chargé de distribuer des secours aux indigents de la communauté romaine,
comme l'avaient fait jadis les diacres de l'Église du 1er siècle dans la communauté de Jérusalem.
Le tribun Parthénius, persuadé que l'Église possédait d'immenses richesses,
réussit à en convaincre l'empereur ; celui-ci par la suite n'eut que cette idée :
les confisquer pour renflouer les caisses de l'État.
Il fait demander Laurent et lui ordonna de les lui remettre.
Le diacre s'était présenté devant lui avec une foule de pauvres gens.
—«Voici, dit-il, le vrai trésor de l'Église. Par le don de leur foi,
et parce qu'ils convertissent nos aumônes en trésors inestimables pour nous.»
Laurent fut condamné à mort parce qu'il refusa d'honorer les dieux romains.
Relaté par la tradition Laurent fut brûlé vif sur un lit en forme de gril.
Le récit de sa Passion nous rapporte les paroles
qu'il adressa à son bourreau durant son supplice :
— ''Tu peux retourner mon corps, c'est cuit de ce côté...
C'est à point, mange !''
Son culte se répandit immédiatement hors de Rome
(dont il est le saint patron
avec Pierre et Paul),
notamment grâce aux écrits des Pères de l'Église et d'autres auteurs.
Son nom figure dans la première prière eucharistique.
Les lectures choisies pour sa fête, qui reflètent bien ce qu'il a vécu,
tracent l'imitation spirituelle qui devrait être celle de tout chrétien,
même s'il n'est pas appelé au martyre effectif.
Laurent a d'abord donné, puis il s'est donné lui-même.
C'est en donnant qu'on approche du Christ,
c'est en se donnant qu'on le trouve.
La forme de son supplice explique pourquoi
il est devenu le patron céleste des pompiers,
des rôtisseurs,
des charbonniers...
et de multiples autres qui se réclament de son patronage...
L'oraison de la messe de l'ancienne liturgie,
nous concerne tous :
''Donne-nous, Seigneur, d'éteindre en nous l'ardeur de nos vices,
toi qui as donné au bienheureux Laurent
la force de surmonter les flammes de son supplice.''
C'est également en ce jour que le fête la liturgique orthodoxe,
avec le pape Sixte et d'autres martyrs de l'Église de Rome.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence- Le lien ne fonctionne plus
https://books.googleusercontent.com/books/content?req=AKW5QadfLPCUCMVMLS533rLzx1YKD5TPl6b9rDRmRMR6TUHN-L2Xzf-V4AeDYGfX6H9nV6Zr4sSdxj8c6ytucNbDoR9JWryrYnInxTmKwj4-JXyf_uGL-lT2M-Vdj6AiHUitJgK2g0Xn9fM3WrCEbOJ-00-Lle-jXfmC9WDgQJhmnTyQjh7vwG0Nif2p14PqGf_zVdENeigtUgfhEUtmDzCen_CemiTTD4SZNp_ts65tP4XTn5PMhV7ng6Dp2HiqBOhiyGArMUd9xWtbcTEkZUMY_f5LTPkFNQ6XxcVetzUNe8x0uspAVOI
-/NOTE: C'est une Histoire générale: donc c'est plus que l'histoire du diacre saint Laurent:
''sommaires du huitième volume'' occurrence -en guise de table des matières /
/''Laurent'' 12 occurrences / ''Sixte II'' 30 occurrences /''Damase'' 9 occurrences / //////////////// /etc. /
/
---.
Pour remplacer le lien précédent:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
NOTE: pour mettre en pdf exceptionnellement il faut cliquer sur PDF à gauche de la page une fois rendu:
https://google.cat/books?id=pScPAAAAQAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:OXFORD600005035&hl=fr&output=html_text&lr=&vq=%22mon+p%C3%A8re,+sans+votre+fils%3F+O%C3%B9+allez-vous,+saint+%E2%80%A2%E2%80%A2.,+Pontife,+sans+votre+diacre%3F%22&source=gbs_quotes
Les occurrences à chercher: ''Laurent'' / ''Sixte II'' / //////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=RK9AAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Laurent, archidiacre'' 4 occurrences / /////////////// etc. /
---.
À suivre.
10 août
saint Laurent de Rome (fête) -mise à jour-
diacre et martyr
né v 210-
258 Rome Suite à la fête du pape Sixte II:
Le pape Sixte II, décapité le 6 août 258, --que nous fêtions le 7 août--
-il est fêté, seul, le 6 août
et avec ses compagnons martyrs le 7 août -
....
-saint patron de Rome avec Pierre et Paul-
---.
- Lectures –2 Corinthiens 9 : 6-10; Jean 12 : 24-26 –
-bréviaire -1ère lecture : Actes de Apôtres 6 : 1-6; 8 : 1b, 4-8 –
-
- Homélie de saint Augustin- Ministre du sang du Christ. Le bienheureux Laurent.
- Homélie de saint Augustin...:
« Aujourd’hui, l’Église de Rome nous invite à fêter le jour où le bienheureux Laurent a triomphé,
jour où il a terrassé le monde furieux,
où il a dédaigné le monde flatteur
et ainsi a doublement vaincu le démon persécuteur. ~
Dans l’Église de Rome, vous le savez bien, il exerçait les fonctions de diacre.
C’est là qu’il présentait le sang sacré du Christ,
et c’est là qu’il répandit son propre sang pour le nom du Christ. ~
L’Apôtre saint Jean a mis en pleine clarté le mystère de la Cène du Seigneur
lorsqu’il a dit :
Jésus a donné sa vie pour nous ;
nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.
Saint Laurent a compris cela, mes frères, il l’a compris et il l’a fait ;
et ce qu’il avait consommé à cette table, c’est cela qu’il a voulu apprêter.
Il a aimé le Christ par sa vie, il l’a aimé par sa mort.
Et nous, mes frères, si nous aimons vraiment, nous devons imiter.
Car nous ne pourrons pas produire un meilleur fruit de notre amour
qu’en nous montrant nous aussi des imitateurs.
Le Christ a souffert pour nous et nous a laissé son exemple
pour que nous suivions ses traces.
Par cette phrase, il semble que, pour l’Apôtre Pierre,
le Christ a souffert seulement pour ceux qui suivent ses traces,
que la passion du Christ ne sert à rien, sinon à ceux qui suivent ses traces.
En effet, les saints martyrs l’ont suivi jusqu’à répandre leur sang,
jusqu’à imiter sa passion ;
les martyrs l’ont suivi, mais ils ne sont pas les seuls.
Après leur passage, le pont n’a pas été coupé ;
après qu’ils ont bu, la source n’a pas tari. ~
Le jardin du Seigneur, mes frères, ce jardin a toutes sortes de fleurs :
non seulement les roses des martyrs,
mais aussi les lis des vierges,
le lierre des gens mariés,
les violettes des veuves.
Absolument aucune catégorie de gens, mes bien-aimés,
ne doit désespérer de sa vocation :
c’est pour nous que le Seigneur a souffert.
C’est très véritablement qu’il est écrit de lui :
Il veut que tous les hommes soient sauvés
et arrivent à connaître pleinement la vérité.
Il faut donc comprendre comment, en dehors de l’effusion du sang
et du risque de subir la passion, le chrétien doit suivre le Christ.
L’Apôtre dit, au sujet du Christ Seigneur :
Lui qui était dans la condition de Dieu,
il n’a pas jugé bon de revendiquer son droit d’être traité à l’égal de Dieu.
Quelle majesté !
Mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur,
devenu semblable aux hommes et reconnu comme un homme à son comportement.
Quel abaissement !
Le Christ s’est abaissé :
voilà, chrétien, ce qui est à ta disposition.
Le Christ s’est fait obéissant.
Alors pourquoi es-tu orgueilleux ? ~
Ensuite, après être allé jusqu’au bout de cet abaissement
et avoir terrassé la mort,
le Christ est monté au ciel : suivons-le!
Écoutons l’Apôtre qui nous dit :
Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d’en haut :
c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. »
---.
-ouvrir le spoiler:
- Tiré partiellement du missel:
Saint Laurent est le plus célèbre des martyrs romains.
Si le prestige du pape Sixte II, décapité le 6 août 258, --que nous fêtions le 7 août--
-il est fêté, seul, le 6 août
et avec ses compagnons martyrs le 7 août -
a été retenu à la mémoire populaire
(apparemment moins) que celui de l'un de ses diacres, mis à mort quatre jours plus tard,
c'est que le récit de la Passion de Laurent
ne pouvait que davantage immédiatement rejoindre la mémoire du peuple,
sans rien enlever au prestige du martyre du pape Sixte.
Le courage de l'intendant de l'Église face à ses juges,
la manière évangélique avec laquelle il met en lieu sûr
les biens de la communauté en les distribuant aux pauvres,
l'horreur des tortures qu'il a subies et sa maîtrise pleine de dérision envers elles,
acceptées avec entrain, comme le fit le diacre Étienne,
tout cela était déjà connu de l'ensemble du monde chrétien
au temps de saint Ambroise --né v 332-397 fête 7 décembre--
et de saint Augustin --né 354 -430 fête 28 août--.
On ne saurait mettre en doute le fait qu'il ait subi l'épreuve du feu,
comme l'atteste l'inscription
que le pape Damase --37e pape 366 -384 fête 11 décembre--
fit graver sur sa tombe :
''Les coups, les bourreaux, les flammes, les tourments, les chaînes,
seule la foi de Laurent a pu les vaincre.''
Tandis que, dans la Messe, la première lecture et le psaume
font discrètement écho à la Passion de saint Laurent,
les autres textes soulignent le ministère du diacre,
qui est le serviteur du Christ (A 2)
et le serviteur de l'Église (A I).
À la source de ce service, que Laurent assuma jusqu'au martyre,
il y a ''l'ardent amour'' que Dieu avait suscité dans son cœur (P 1).
Laurent, né vers 210, arrêté et mis à mort vers 258 durant la persécution de Valérien, —empereur 253-260—
nous est présenté
comme le diacre du pape Sixte II fête 6 août- 24e pape 257 -
258 -qui fut exécuté quelques jours avant lui.
L'auteur de sa passion nous rapporte un dialogue entre Sixte,
que l'on menait en prison, et Laurent :
—''Ou vas-tu, Père, sans ton fils ?...
Tu n'as jamais offert le sacrifice sans ton ministre.''
Le vieillard prédit alors à son jeune assistant
qu'il le suivrait bientôt dans le martyre et dans la gloire.
Laurent était chargé de distribuer des secours aux indigents de la communauté romaine,
comme l'avaient fait jadis les diacres de l'Église du 1er siècle dans la communauté de Jérusalem.
Le tribun Parthénius, persuadé que l'Église possédait d'immenses richesses,
réussit à en convaincre l'empereur ; celui-ci par la suite n'eut que cette idée :
les confisquer pour renflouer les caisses de l'État.
Il fait demander Laurent et lui ordonna de les lui remettre.
Le diacre s'était présenté devant lui avec une foule de pauvres gens.
—«Voici, dit-il, le vrai trésor de l'Église. Par le don de leur foi,
et parce qu'ils convertissent nos aumônes en trésors inestimables pour nous.»
Laurent fut condamné à mort parce qu'il refusa d'honorer les dieux romains.
Relaté par la tradition Laurent fut brûlé vif sur un lit en forme de gril.
Le récit de sa Passion nous rapporte les paroles
qu'il adressa à son bourreau durant son supplice :
— ''Tu peux retourner mon corps, c'est cuit de ce côté...
C'est à point, mange !''
Son culte se répandit immédiatement hors de Rome
(dont il est le saint patron
avec Pierre et Paul),
notamment grâce aux écrits des Pères de l'Église et d'autres auteurs.
Son nom figure dans la première prière eucharistique.
Les lectures choisies pour sa fête, qui reflètent bien ce qu'il a vécu,
tracent l'imitation spirituelle qui devrait être celle de tout chrétien,
même s'il n'est pas appelé au martyre effectif.
Laurent a d'abord donné, puis il s'est donné lui-même.
C'est en donnant qu'on approche du Christ,
c'est en se donnant qu'on le trouve.
La forme de son supplice explique pourquoi
il est devenu le patron céleste des pompiers,
des rôtisseurs,
des charbonniers...
et de multiples autres qui se réclament de son patronage...
L'oraison de la messe de l'ancienne liturgie,
nous concerne tous :
''Donne-nous, Seigneur, d'éteindre en nous l'ardeur de nos vices,
toi qui as donné au bienheureux Laurent
la force de surmonter les flammes de son supplice.''
C'est également en ce jour que le fête la liturgique orthodoxe,
avec le pape Sixte et d'autres martyrs de l'Église de Rome.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence- Le lien ne fonctionne plushttps://books.googleusercontent.com/books/content?req=AKW5QadfLPCUCMVMLS533rLzx1YKD5TPl6b9rDRmRMR6TUHN-L2Xzf-V4AeDYGfX6H9nV6Zr4sSdxj8c6ytucNbDoR9JWryrYnInxTmKwj4-JXyf_uGL-lT2M-Vdj6AiHUitJgK2g0Xn9fM3WrCEbOJ-00-Lle-jXfmC9WDgQJhmnTyQjh7vwG0Nif2p14PqGf_zVdENeigtUgfhEUtmDzCen_CemiTTD4SZNp_ts65tP4XTn5PMhV7ng6Dp2HiqBOhiyGArMUd9xWtbcTEkZUMY_f5LTPkFNQ6XxcVetzUNe8x0uspAVOI
-/NOTE: C'est une Histoire générale: donc c'est plus que l'histoire du diacre saint Laurent:
''sommaires du huitième volume'' occurrence -en guise de table des matières /
/''Laurent'' 12 occurrences / ''Sixte II'' 30 occurrences /''Damase'' 9 occurrences / //////////////// /etc. /
/
---.
Pour remplacer le lien précédent:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-NOTE: pour mettre en pdf exceptionnellement il faut cliquer sur PDF à gauche de la page une fois rendu:
https://google.cat/books?id=pScPAAAAQAAJ&printsec=frontcover&dq=editions:OXFORD600005035&hl=fr&output=html_text&lr=&vq=%22mon+p%C3%A8re,+sans+votre+fils%3F+O%C3%B9+allez-vous,+saint+%E2%80%A2%E2%80%A2.,+Pontife,+sans+votre+diacre%3F%22&source=gbs_quotes
Les occurrences à chercher: ''Laurent'' / ''Sixte II'' / //////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=RK9AAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Laurent, archidiacre'' 4 occurrences / /////////////// etc. /
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À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 11 Aoû 2024 - 12:52
Les saints du mois d'août-
11 août
sainte Claire d'Assise (mémoire) -mise à jour-
Vierge
née 1193 16 juillet Assise - 1253 11 août Assise-
-nom de baptême: Claire (Chiara en italien) Offreduccio di Favarone;
-canonisée le 26 septembre 1255 par le pape Alexandre IV;
-fondatrice en 1212 de l’Ordre des Clarisses
ou l'Ordre des Pauvres Dames;
La règle d'abord plus ascète, s'est par la suite adoucie,
par la réforme de sainte Colette au 16e siècle ;--née 1381- 1447 fête 6 mars;
les moniales adeptes de la réforme seront alors appelées Les Colettines.
Cette réforme s'est ensuite généralisée à tout l'ordre des Clarisses.
---.
- Lectures –Osée 2 : 16-22; Luc 14 : 25-33 –
-bréviaire - –
- -Lettre de sainte Claire d’Assise à la bienheureuse Agnès de Prague.
-ouvrir le spoiler
---.
Trois opinions sur la date de sa naissance:
Claire d'Assise est née soit
le 20 février 1193 au codex germanique du 14e siècle,
le 18 juillet selon le frère mineur Mariano da Firenze
ou selon la précision de la tradition, si l'on veut,
l'Église propose la date de naissance du 16 juillet 1194,
relevés aux extraits proposés.
Selon les actes de son procès de canonisation,
Claire Offreduccio di Favarone est née de nobles familles:
son père Favarone di Offreduccio degli Scifi,
sa mère Ortolana d'Assise, noblesse de Fiume.
--sa mère deviendra clarisse dans la communauté de sa fille:
bienheureuse Ortolana d'Assise
née 12e siècle- 1237 au monastère St-Damien d'Assise
fête 18 aoùt--
En l'année vers 1210, dans l’église Saint-Georges à Assise,
Claire est présente aux prêches de Carême
de François Bernardone (c'est saint François d'Assise né 1181- 1226, fête 4 octobre)
qui avait tout quitté pour réaliser son idéal d'une vie de pauvreté évangélique.
Ravie, cette prédication conquit Claire à l'idéal de pauvreté évangile,
si bien qu'elle décide de renoncer au monde,
après avoir penser à parcourir la Méditerranée comme sa mère
qui l'avait fait maintes fois des pèlerinages à Rome,
puis à Saint-Jacques-de-Compostelle
et en Terre sainte.
Elle aussi se sent attirée par la vie religieuse.
Elle quittera sa famille en catimini le soir du dimanche des Rameaux,
le 20 mars 1212, en compagnie de l'une de ses tantes,
pour rejoindre son prédicateur et sa communauté de la Portioncule.
La Portioncule (en italien Porziuncola, de piccola porzione signifie
''petite portion [de terrain] ):
c' est une petite église d'Assise en Ombrie, datant du 6e siècle,
devenue la chapelle, lieu réputé d'apparitions des anges,
que saint François restaure en bon état en 1209 ;
elle est aujourd'hui enclavée dans la basilique Sainte-Marie-des-Anges,
construite entre 1569 et 1679.
Ils lui mettent une tunique de toile grossière, la bure,
et lui coupent les cheveux, en signe de renoncement.
Selon les mœurs du temps, ne pouvant vivre au milieu d'une communauté masculine,
la jeune fille se réfugie au couvent des nonnes bénédictines de San Paolo
(Saint-Paul, près de Bastia).
Elle devra par la suite faire face aux tentatives
de son père et de ses oncles afin de la ramener chez elle
en vue d'un mariage de convenance selon son rang de noblesse.
François la confie alors aux bénédictines de Saint-Ange de Panzo au sud-est d'Assise.
Seize jours plus tard, elle est rejointe par sa sœur cadette,
Catherine, qui deviendra Agnès d'Assise,
elle aussi malgré la ferme opposition de la famille.
Ainsi se réalise ce que Jésus avait dit à ses disciples et est rapporté dans l'évangile :
Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère,
ses frères et sœurs, il ne peut être mon disciple.
Luc 14 : 25-33:
Celui d’entre vous qui ne renonce pas à tous ses biens,
ne peut pas être mon disciple-
-« 25 De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :
26 « Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,
ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
27 Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple.
28 Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne commence par s’asseoir
pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
29 Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever,
tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :
30 “Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever !”
31 Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s’asseoir
pour voir s’il peut, avec dix mille hommes, affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ?
32 S’il ne le peut pas, il envoie, pendant que l’autre est encore loin,
une délégation pour demander les conditions de paix.
33 Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout
ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. » -
La fondation de la branche féminine des franciscains
devient ainsi le noyau du second ordre franciscain,
celui des Pauvres Dames, ou Clarisses.
Tandis que les Frères sont au ministère de la prédication,
les Sœurs se retirent derrière la clôture.
Dieu les attire au désert pour leur parler au cœur,
comme il en fut pour l'épouse infidèle dont il est parlé
dans le texte du prophète Osée 2: 16-22
Tu seras ma fiancée, et ce sera pour toujours-
« 16 C’est pourquoi, mon épouse infidèle, je vais la séduire,
je vais l’entraîner jusqu’au désert, et je lui parlerai cœur à cœur.
17 Et là, je lui rendrai ses vignobles, et je ferai du Val d’Akor
(c’est-à-dire « de la Déroute ») la porte de l’Espérance.
Là, elle me répondra comme au temps de sa jeunesse,
au jour où elle est sortie du pays d’Égypte.
18 En ce jour-là – oracle du Seigneur –, voici ce qui arrivera :
Tu m’appelleras : « Mon époux »
et non plus : « Mon Baal » (c’est-à-dire « mon maître »).
19 J’éloignerai de ses lèvres les noms des Baals,
on ne prononcera plus leurs noms.
20 En ce jour-là je conclurai à leur profit une alliance
avec les bêtes sauvages,
avec les oiseaux du ciel et les bestioles de la terre ;
l’arc, l’épée et la guerre, je les briserai pour en délivrer le pays ;
et ses habitants, je les ferai reposer en sécurité.
21 Je ferai de toi mon épouse pour toujours,
je ferai de toi mon épouse dans la justice et le droit,
dans la fidélité et la tendresse ;
22 je ferai de toi mon épouse dans la loyauté,
et tu connaîtras le Seigneur. »
C'est là le rôle du prophète de porter l'infidélité du peuple
afin de le ramener à l'amour de Dieu pour son peuple.
Ainsi fut le ministère de sainte Claire et de ses compagnes
de ramener par leur prière l'amour des déviants pour l'époux divin;
elles porteront dans leur prière l'infidélité des autres ;
tel sera leur apostolat.
Claire pratiqua une ascèse héroïque
que François dut parfois modérer.
Cette vie dans le silence et l'ombre du cloître ne fut pas sans épreuves;
Elles dévoilent chez cette moniale une force de caractère peu commune.
En 1214, Claire dut accepter le titre d’ ''abbesse'' malgré elle,
dirigeante de la communauté qui sera bientôt rejointe
par des femmes de la noblesse d'Assise
et par sa mère Ortolane qui vient la retrouver après la mort de son époux.
Claire et Ortolane, ces saintes y opérèrent des miracles.
François confiera aussi une Formula vitæ, règle de vie inspirée
de celle des Frères mineurs.
Ainsi était née et se raffermît l'Ordre des Pauvres Dames, ou Clarisses.
Claire envoie ses sœurs fonder dans toute l'Europe
de nombreux monastères se réclamant de l'esprit de Saint-Damien...
(c'est la chapelle reconstruite par saint François...)
Mais la règle de saint François ne pourra suffire à maintenir
dans l'unité d'une même discipline tous ces monastères dispersés.
Suite à cela le cardinal Hugolin, protecteur de ce second ordre des Franciscains,
leur donna en 1219 une règle plus stricte d'obédience bénédictine.
Après la mort de François (1226), de fortes pressions survinrent,
tant de la part des cardinaux que de la société civile,
visant à faire accepter par la communauté des Pauvres Dames
des possessions foncières. Claire se défendra jusqu’au bout contre ces sujétions.
Elle tint toute sa vie à son désir de vie pauvre.
Imaginons: une communauté portant ce nom,
choisi dans l'optique spirituelle des fondateurs,
qui sembleraient ne plus respecter ses propres racines d'origines...
Finalement, le 16 septembre 1252, le cardinal Raynald
approuve la Règle rédigée vers 1247 par Claire
sur la base de celle de François.
Le pape Innocent IV visite Claire alors mourante fin juillet 1253.
Le 9 août, le souverain pontife approuve la Règle de l’ordre des Pauvres Dames.
Deux jours après, le 11 août 1253, Claire meurt à l'âge de 59 ans,
tenant entre ses mains le texte connu sous le nom de Privilège de pauvreté...
-voir les occurrences ''privilège'' dans les deux volumes...-
Sainte Claire mourut après avoir béni ses sœurs,
en s'exhortant elle-même :
''Va en paix, car tu as suivi le bon chemin.
Va confiante, car ton créateur t'a sanctifiée
et t'a gardée sans cesse.
Il t'a aimée avec la tendresse d'une mère pour son enfant.
Ô Dieu, sois béni de m'avoir créée.''
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=2Ol5yAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''François'' 163 occurrences /''Portioncule'' 14 occurrences /
/''Sainte-Marie-des-Anges'' 6 occurrences /''cheveux'' plusieurs occurrences /''Saint-Paul'' 4 occurrences /
/''Pauvres Dames'' 3 occurrences /''clarisse'' 20 occurrences /''miracle'' 80 occurrences /
/''conversion'' 9 occurrences /''islamisme'' 1 occurrence /''hérésie'' 2 occurrences /
''Saint-Damien'' 71 occurrences /''Hugolin'' 21 occurrences /''Innocent IV'' 29 occurrences / ///////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=VXHDMLQQOYoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''François'' 136 occurrences /''Portioncule'' 4 occurrences /
/''Sainte-Marie-des-Anges'' 1 occurrence /''cheveux'' plusieurs occurrences /''Saint-Paul'' 7 occurrences /
/''Pauvres Dames'' 1 occurrence /''clarisse'' 17 occurrences /''miracle'' 81 occurrences /
/''conversion'' 21 occurrences /''sarrasin'' 10 occurrences /
/ ''Mahomet II'' + ''mahométanes'' 2 occurrences /''islam'' 2 occurrences /
/''hérésie'' 6 occurrences /''hérétiques'' 1 occurrence /
/''Saint-Damien'' 54 occurrences /''Hugolin'' 1 occurrence -voir aussi ''Ugolin'' 11 occurrences /
/''Innocent IV'' 12 occurrences / ////////////////////// etc. /
---.
---.
À suivre
11 août
sainte Claire d'Assise (mémoire) -mise à jour-
Vierge
née 1193 16 juillet Assise -
1253 11 août Assise- -nom de baptême: Claire (Chiara en italien) Offreduccio di Favarone;
-canonisée le 26 septembre 1255 par le pape Alexandre IV;
-fondatrice en 1212 de l’Ordre des Clarisses
ou l'Ordre des Pauvres Dames;
La règle d'abord plus ascète, s'est par la suite adoucie,
par la réforme de sainte Colette au 16e siècle ;--née 1381-
1447 fête 6 mars;les moniales adeptes de la réforme seront alors appelées Les Colettines.
Cette réforme s'est ensuite généralisée à tout l'ordre des Clarisses.
---.
- Lectures –Osée 2 : 16-22; Luc 14 : 25-33 –
-bréviaire - –
-
-Lettre de sainte Claire d’Assise à la bienheureuse Agnès de Prague.-ouvrir le spoiler
- Lettre de sainte Claire d’Assise à la bienheureuse Agnès de Prague.:
C'est sainte Agnès de Bohême (ou de Prague) née 1211-1282 fête 2 mars--.
( canonisée un peu plus d'un siècle après sa béatification (1874)
par Jean-Paul II, le 12 novembre 1989... Elle est la première sainte d'Europe Centrale
à avoir été canonisée avant la chute du mur de Berlin. ...)
Il existe quatre lettres authentifiées que sainte Claire d'Assise a écrites à la bienheureuse Agnès:
la première serait antérieure à la Pentecôte de 1234;
la deuxième aurait été écrite entre 1235 et 1239;
la troisième au début de 1238;
la quatrième entre janvier et août 1253, soit peu avant la mort de Claire.
...
«Heureux celui qui obtient de participer au banquet sacré
afin de s'unir du fond de son cœur à celui dont toutes les bienheureuses troupes du ciel
admirent continuellement la beauté,
dont l'amour est blessure et la contemplation nourriture,
dont la bonté nous rassasie,
dont la douceur nous enivre,
dont le souvenir est une douce lumière,
dont le parfum fait revivre les morts,
dont la vue dans la gloire rendra bienheureux tous les citoyens de la Jérusalem d'en haut.
Puisque cette vue est un reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache,
regarde chaque jour ce miroir, ô reine, épouse de Jésus Christ,
pour y regarder continuellement ton visage ainsi tu pourras t'embellir tout entière,
à l'intérieur et à l'extérieur, revêtir des habits brodés,
te parer des ornements et des fleurs de toutes les vertus,
comme il convient à la fille et à l'épouse très chaste du souverain Roi.
Dans ce miroir resplendit la bienheureuse pauvreté,
la sainte humilité,
l'inexprimable charité,
que tu pourras contempler, par la grâce de Dieu, comme dans un miroir parfait.
Regarde donc comment ce miroir a commencé :
la pauvreté de celui qui a été déposé dans une mangeoire, enveloppé de langes.
Ô étonnante humilité ! Ô stupéfiante pauvreté ! le Roi des anges,
le Seigneur du ciel et de la terre est couché dans une mangeoire.
Au centre du miroir, considère l'humilité, ou du moins la bienheureuse pauvreté,
les labeurs et les peines innombrables qu'il a supportés
pour la rédemption du genre humain.
Et à l'extrémité de ce miroir, contemple l'inexprimable charité
dont il a voulu mourir sur l'arbre de la croix, et y mourir du genre de mort le plus honteux.
Ainsi ce miroir, placé sur le bois de la croix, avertissait les passants de considérer tout cela,
en leur disant :
Vous tous qui passez sur le chemin, regardez et voyez, s'il est une douleur comparable à ma douleur.
À celui qui crie et se lamente ainsi, répondons d'une seule voix, d'un seul esprit :
Je m'en souviendrai toujours, et mon âme défaillira en moi.
Consume-moi donc de ce feu d'amour, toujours plus fortement,
ô reine, épouse du roi céleste.
Contemple aussi ses indicibles délices, ses richesses et ses honneurs sans fin ;
et en soupirant à cause du désir et de l'amour intenses de ton cœur,
proclame : Entraîne-moi sur tes pas, courons à l'odeur de tes parfums, époux céleste.
Je courrai sans m'arrêter, jusqu'à ce que tu m'introduises dans le cellier,
que ton bras gauche soulève ma tête, que ton bras droit m'étreigne pour mon bonheur
et que tu me baises du baiser délicieux de ta bouche.
Lorsque tu seras établie dans cette contemplation,
souviens-toi de ta pauvre petite mère.
Sache que moi-même j'ai inscrit ton cher souvenir ineffaçablement,
sur les tablettes de mon cœur, car personne ne m'est plus cher que toi.»
---.
Trois opinions sur la date de sa naissance:
Claire d'Assise est née soit
le 20 février 1193 au codex germanique du 14e siècle,
le 18 juillet selon le frère mineur Mariano da Firenze
ou selon la précision de la tradition, si l'on veut,
l'Église propose la date de naissance du 16 juillet 1194,
relevés aux extraits proposés.
Selon les actes de son procès de canonisation,
Claire Offreduccio di Favarone est née de nobles familles:
son père Favarone di Offreduccio degli Scifi,
sa mère Ortolana d'Assise, noblesse de Fiume.
--sa mère deviendra clarisse dans la communauté de sa fille:
bienheureuse Ortolana d'Assise
née 12e siècle-
1237 au monastère St-Damien d'Assisefête 18 aoùt--
En l'année vers 1210, dans l’église Saint-Georges à Assise,
Claire est présente aux prêches de Carême
de François Bernardone (c'est saint François d'Assise né 1181-
1226, fête 4 octobre)qui avait tout quitté pour réaliser son idéal d'une vie de pauvreté évangélique.
Ravie, cette prédication conquit Claire à l'idéal de pauvreté évangile,
si bien qu'elle décide de renoncer au monde,
après avoir penser à parcourir la Méditerranée comme sa mère
qui l'avait fait maintes fois des pèlerinages à Rome,
puis à Saint-Jacques-de-Compostelle
et en Terre sainte.
Elle aussi se sent attirée par la vie religieuse.
Elle quittera sa famille en catimini le soir du dimanche des Rameaux,
le 20 mars 1212, en compagnie de l'une de ses tantes,
pour rejoindre son prédicateur et sa communauté de la Portioncule.
La Portioncule (en italien Porziuncola, de piccola porzione signifie
''petite portion [de terrain] ):
c' est une petite église d'Assise en Ombrie, datant du 6e siècle,
devenue la chapelle, lieu réputé d'apparitions des anges,
que saint François restaure en bon état en 1209 ;
elle est aujourd'hui enclavée dans la basilique Sainte-Marie-des-Anges,
construite entre 1569 et 1679.
Ils lui mettent une tunique de toile grossière, la bure,
et lui coupent les cheveux, en signe de renoncement.
Selon les mœurs du temps, ne pouvant vivre au milieu d'une communauté masculine,
la jeune fille se réfugie au couvent des nonnes bénédictines de San Paolo
(Saint-Paul, près de Bastia).
Elle devra par la suite faire face aux tentatives
de son père et de ses oncles afin de la ramener chez elle
en vue d'un mariage de convenance selon son rang de noblesse.
François la confie alors aux bénédictines de Saint-Ange de Panzo au sud-est d'Assise.
Seize jours plus tard, elle est rejointe par sa sœur cadette,
Catherine, qui deviendra Agnès d'Assise,
elle aussi malgré la ferme opposition de la famille.
Ainsi se réalise ce que Jésus avait dit à ses disciples et est rapporté dans l'évangile :
Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère,
ses frères et sœurs, il ne peut être mon disciple.
Luc 14 : 25-33:
Celui d’entre vous qui ne renonce pas à tous ses biens,
ne peut pas être mon disciple-
-« 25 De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :
26 « Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,
ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
27 Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple.
28 Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne commence par s’asseoir
pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
29 Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever,
tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :
30 “Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever !”
31 Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s’asseoir
pour voir s’il peut, avec dix mille hommes, affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ?
32 S’il ne le peut pas, il envoie, pendant que l’autre est encore loin,
une délégation pour demander les conditions de paix.
33 Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout
ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. » -
La fondation de la branche féminine des franciscains
devient ainsi le noyau du second ordre franciscain,
celui des Pauvres Dames, ou Clarisses.
Tandis que les Frères sont au ministère de la prédication,
les Sœurs se retirent derrière la clôture.
Dieu les attire au désert pour leur parler au cœur,
comme il en fut pour l'épouse infidèle dont il est parlé
dans le texte du prophète Osée 2: 16-22
Tu seras ma fiancée, et ce sera pour toujours-
« 16 C’est pourquoi, mon épouse infidèle, je vais la séduire,
je vais l’entraîner jusqu’au désert, et je lui parlerai cœur à cœur.
17 Et là, je lui rendrai ses vignobles, et je ferai du Val d’Akor
(c’est-à-dire « de la Déroute ») la porte de l’Espérance.
Là, elle me répondra comme au temps de sa jeunesse,
au jour où elle est sortie du pays d’Égypte.
18 En ce jour-là – oracle du Seigneur –, voici ce qui arrivera :
Tu m’appelleras : « Mon époux »
et non plus : « Mon Baal » (c’est-à-dire « mon maître »).
19 J’éloignerai de ses lèvres les noms des Baals,
on ne prononcera plus leurs noms.
20 En ce jour-là je conclurai à leur profit une alliance
avec les bêtes sauvages,
avec les oiseaux du ciel et les bestioles de la terre ;
l’arc, l’épée et la guerre, je les briserai pour en délivrer le pays ;
et ses habitants, je les ferai reposer en sécurité.
21 Je ferai de toi mon épouse pour toujours,
je ferai de toi mon épouse dans la justice et le droit,
dans la fidélité et la tendresse ;
22 je ferai de toi mon épouse dans la loyauté,
et tu connaîtras le Seigneur. »
C'est là le rôle du prophète de porter l'infidélité du peuple
afin de le ramener à l'amour de Dieu pour son peuple.
Ainsi fut le ministère de sainte Claire et de ses compagnes
de ramener par leur prière l'amour des déviants pour l'époux divin;
elles porteront dans leur prière l'infidélité des autres ;
tel sera leur apostolat.
Claire pratiqua une ascèse héroïque
que François dut parfois modérer.
Cette vie dans le silence et l'ombre du cloître ne fut pas sans épreuves;
Elles dévoilent chez cette moniale une force de caractère peu commune.
En 1214, Claire dut accepter le titre d’ ''abbesse'' malgré elle,
dirigeante de la communauté qui sera bientôt rejointe
par des femmes de la noblesse d'Assise
et par sa mère Ortolane qui vient la retrouver après la mort de son époux.
Claire et Ortolane, ces saintes y opérèrent des miracles.
François confiera aussi une Formula vitæ, règle de vie inspirée
de celle des Frères mineurs.
Ainsi était née et se raffermît l'Ordre des Pauvres Dames, ou Clarisses.
Claire envoie ses sœurs fonder dans toute l'Europe
de nombreux monastères se réclamant de l'esprit de Saint-Damien...
(c'est la chapelle reconstruite par saint François...)
Mais la règle de saint François ne pourra suffire à maintenir
dans l'unité d'une même discipline tous ces monastères dispersés.
Suite à cela le cardinal Hugolin, protecteur de ce second ordre des Franciscains,
leur donna en 1219 une règle plus stricte d'obédience bénédictine.
Après la mort de François (1226), de fortes pressions survinrent,
tant de la part des cardinaux que de la société civile,
visant à faire accepter par la communauté des Pauvres Dames
des possessions foncières. Claire se défendra jusqu’au bout contre ces sujétions.
Elle tint toute sa vie à son désir de vie pauvre.
Imaginons: une communauté portant ce nom,
choisi dans l'optique spirituelle des fondateurs,
qui sembleraient ne plus respecter ses propres racines d'origines...
Finalement, le 16 septembre 1252, le cardinal Raynald
approuve la Règle rédigée vers 1247 par Claire
sur la base de celle de François.
Le pape Innocent IV visite Claire alors mourante fin juillet 1253.
Le 9 août, le souverain pontife approuve la Règle de l’ordre des Pauvres Dames.
Deux jours après, le 11 août 1253, Claire meurt à l'âge de 59 ans,
tenant entre ses mains le texte connu sous le nom de Privilège de pauvreté...
-voir les occurrences ''privilège'' dans les deux volumes...-
Sainte Claire mourut après avoir béni ses sœurs,
en s'exhortant elle-même :
''Va en paix, car tu as suivi le bon chemin.
Va confiante, car ton créateur t'a sanctifiée
et t'a gardée sans cesse.
Il t'a aimée avec la tendresse d'une mère pour son enfant.
Ô Dieu, sois béni de m'avoir créée.''
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=2Ol5yAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''François'' 163 occurrences /''Portioncule'' 14 occurrences /
/''Sainte-Marie-des-Anges'' 6 occurrences /''cheveux'' plusieurs occurrences /''Saint-Paul'' 4 occurrences /
/''Pauvres Dames'' 3 occurrences /''clarisse'' 20 occurrences /''miracle'' 80 occurrences /
/''conversion'' 9 occurrences /''islamisme'' 1 occurrence /''hérésie'' 2 occurrences /
''Saint-Damien'' 71 occurrences /''Hugolin'' 21 occurrences /''Innocent IV'' 29 occurrences / ///////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=VXHDMLQQOYoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''François'' 136 occurrences /''Portioncule'' 4 occurrences /
/''Sainte-Marie-des-Anges'' 1 occurrence /''cheveux'' plusieurs occurrences /''Saint-Paul'' 7 occurrences /
/''Pauvres Dames'' 1 occurrence /''clarisse'' 17 occurrences /''miracle'' 81 occurrences /
/''conversion'' 21 occurrences /''sarrasin'' 10 occurrences /
/ ''Mahomet II'' + ''mahométanes'' 2 occurrences /''islam'' 2 occurrences /
/''hérésie'' 6 occurrences /''hérétiques'' 1 occurrence /
/''Saint-Damien'' 54 occurrences /''Hugolin'' 1 occurrence -voir aussi ''Ugolin'' 11 occurrences /
/''Innocent IV'' 12 occurrences / ////////////////////// etc. /
---.
---.
À suivre
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 12 Aoû 2024 - 12:53
Les saints du mois d'août-
12 août
sainte Jeanne-Françoise de Chantal (commémoraison) -mise à jour-
religieuse
née 1572 23 janvier Dijon - 1641 13 décembre Moulins-
-fondatrice de l'ordre de la Visitation:
dû «de la profonde communion spirituelle de saint François de Sales --né 1567- 1622 fête 24 janvier--
avec sainte Jeanne Françoise de Chantal, naîtra une nouvelle famille religieuse,
l’Ordre de la Visitation est caractérisé — comme le voulut le saint —
par une consécration totale à Dieu vécue dans la simplicité et l’humilité,
en accomplissant extraordinairement bien les choses ordinaires:
... Je veux que mes Filles — écrit-il — n’aient pas d’autre idéal
que celui de glorifier [Notre Seigneur] par leur humilité... -»;
-béatifiée en 1751 par le pape Benoît XIV;
-canonisée le 16 juillet 1767 par le pape Clément XIII;
-patronne veillant sur les personnes les plus démunis,
des mères de famille et des veuves,
et protectrice des personnes oubliées et des repris de justice.
---.
- Lectures -lectures : -- 1 Timothée 4 : 3-10; Marc 3 : 31-37
-bréviaire- -Mémoires de Françoise-Madeleine de Chaugy.
---.
Jeanne naît à Dijon en 1572.
Elle perdra sa mère, Marguerite de Berbisey, dès l'âge de un an et demi.
Son père Bénigne Frémyot, président de chambre au Parlement de Bourgogne,
venait de la noblesse dite de robe.
Il donna à Jeanne-Françoise, une très bonne éducation puis la maria
dans la noblesse d'épée en 1592 à Christophe de Rabutin, baron de Chantal.
Le couple, vivant un très bon mariage, aura six enfants :
-le premier, mort-né, en1592 ;
-le deuxième mort-né également en 1594 ;
-puis un garçon, Celse-Bénigne, baron de Chantal naîtra en 1596,
qui mourra au siège de Saint-Martin-de-Ré le 22 juillet 1627;
il avait épousé en 1623 Marie de Coulanges (1603-1633)
dont naîtra de cette union la célèbre marquise de Sévigné ;
-puis Marie-Aimée 1598-1617, qui épouse
en 1609 Bernard de Sales, baron de Thorens 1583-1617,
frère de François de Sales, ...
elle mourra des suites de ses couches
et après avoir reçu le voile des visitandines ;
-ensuite c'est Françoise, née en 1599-1684, qui épousa en 1620
Antoine II de Toulongeon (1572-1633) ;
-et enfin, Charlotte née en 1601-1610, qui fut la filleule
de la vénérable Jeanne-Charlotte de Bréchard, qui a été
troisième religieuse de l'ordre de la Visitation, décédée en 1637.
.
Jeanne vécut avec un grand dévouement pour sa famille,
tout en préservant un profond désir d'union à Dieu.
Elle cherchait la direction spirituelle qui lui conviendrait,
mais sans vraiment la trouver immédiatement...
En 1604, Dieu lui réserve enfin la rencontre qui va avoir lieu et qui la transformerait.
C'est alors qu'elle fait la rencontre
de l'évêque de Genève, François de Sales.
Dès le premier instant elle reconnaît en lui le guide qu'elle attendait.
Peu à peu, avec souplesse et prudence, François de Sales sait
la sortir de ses scrupules dans lesquels d'autres directeurs maladroits l'avaient enfermée ;
son âme va pouvoir enfin s'épanouir.
1610:
Les lie, alors, une amitié profonde qui deviendra célèbre.
https://vodeus.tv/video/sainte-jeanne-de-chantal-et-saint-francois-de-sales-1784
Dieu, en suscitant cette amitié, avait son dessein.
François de Sales et Jeanne de Chantal
vont fonder une nouvelle famille religieuse :
l'Ordre de la Visitation.
Le projet initial, inspiré du modèle italien
des oblates de Sainte Françoise Romaine, --née 1384- 1440 fête 9 mars--
était proche de ce que réaliseront un peu plus tard
saint Vincent de Paul --né 1581- 1660 fête 27 septembre--
et Louise de Marillac --née 1591- 1660 fête 15 mars--
avec les Filles de la Charité.
La Visitation deviendra un ordre cloîtré qui saura répondre
en même temps à un besoin de l'époque,
ce que son expansion immédiate a démontré.
Lorsque Jeanne quittera ce monde en 1641,
de nombreuses maisons sont déjà fondées.
Traits biographiques
et plusieurs autres articles concernant la vie de sainte Jeanne-Françoise de Chantal:
-cliquer sur chaque article pour ouvrir une fois sur le site-
---.
-Vous pouvez entrer dans cette magnifique bibliothèque.
Cliquer pour consulter et lire. Vous pouvez sélectionner et agrandir.
Des livres réels.
chercher des occurrences avec cet icône à gauche du site
https://archive.org/details/8DSUP48_1
-cliquer sur les pages du livre pour tourner les pages:
https://archive.org/search.php?query=creator%3A%22Chaugy%2C+Fran%C3%A7oise-Madeleine+de+%281611-1680%29%22
+ cliquer sur chaque volume: AGRANDIR avec les touches du bas à DROITE:
601 pages
Volume 2 : Œuvres diverses, 1ère partie
Volume 3 : Œuvres diverses, 2e partie
Volume 4 : Lettres, 1ère partie
Volume 5 : Lettres, 2e partie
Volume 6 : Lettres, 3e partie
Volume 7 : Lettres, 4e partie
Volume 8 : Lettres, 5e partie
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=7TL8JZgpre8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Christophe de Rabutin'' 8 occurrences : son époux - ''Christophe'' 49 occurrences /
/''François de Sales'' 116 occurrences /''Visitation'' 117 occurrences /''Vincent de Paul'' 13 occurrences /
/''hérésie'' 6 occurrences / ''hérétique'' 11 occurrences / ''malade'' 54 occurrences /
/''pauvre'' 114 occurrences / ''conversion'' 4 occurrences /''athée'' 1 occurrence /''Vierge'' 18 occurrences / / etc. /
----.
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---.
À suivre.
12 août
sainte Jeanne-Françoise de Chantal (commémoraison) -mise à jour-
religieuse
née 1572 23 janvier Dijon -
1641 13 décembre Moulins- -fondatrice de l'ordre de la Visitation:
dû «de la profonde communion spirituelle de saint François de Sales --né 1567-
1622 fête 24 janvier--avec sainte Jeanne Françoise de Chantal, naîtra une nouvelle famille religieuse,
l’Ordre de la Visitation est caractérisé — comme le voulut le saint —
par une consécration totale à Dieu vécue dans la simplicité et l’humilité,
en accomplissant extraordinairement bien les choses ordinaires:
... Je veux que mes Filles — écrit-il — n’aient pas d’autre idéal
que celui de glorifier [Notre Seigneur] par leur humilité... -»;
-béatifiée en 1751 par le pape Benoît XIV;
-canonisée le 16 juillet 1767 par le pape Clément XIII;
-patronne veillant sur les personnes les plus démunis,
des mères de famille et des veuves,
et protectrice des personnes oubliées et des repris de justice.
---.
- Lectures -lectures : -- 1 Timothée 4 : 3-10; Marc 3 : 31-37
-bréviaire-
-Mémoires de Françoise-Madeleine de Chaugy.- Mémoires de Françoise-Madeleine de Chaugy:
-Cette Sœur religieuse visitandine Françoise-Madeleine de Chaugy --née 1611-1680--
le 12 juillet 1630 fit profession dans l'ordre de la Visitation;
elle fut secrétaire et biographe de Jeanne de Chantal et édita ses Lettres en 1644.
« Un jour la bienheureuse Jeanne dit ces paroles de feu,
qui furent fidèlement recueillies sur-le-champ:
''Mes chères filles, saint Basile
ni la plupart de nos saints Pères et piliers de l'Église,
n'ont pas été martyrisés;
pourquoi vous semble-t-il que cela soit arrivé?''
Après que chacune eut répondu:
''Et moi, dit cette bienheureuse Mère,
je crois que c'est parce qu'il y a
un martyre qui s'appelle le martyre d'amour,
dans lequel Dieu soutenant la vie à ses serviteurs et servantes,
pour les faire travailler à sa gloire,
il les rend martyrs et confesseurs tout ensemble;
je sais, ajouta-t-elle, que c'est
le martyre auquel les Filles de la Visitation sont destinées
et que Dieu le fera souffrir à celles qui seront si heureuses que de le vouloir. ''
Une Sœur lui demanda comment ce martyre se pouvait faire?
''Donnez, lui dit-elle, votre consentement absolu à Dieu,
et vous le sentirez. C'est, poursuivit-elle,
que le divin amour fait passer son glaive
dans les plus secrètes et intimes parties de nos âmes
et nous sépare nous-mêmes de nous-mêmes.
Je sais une âme, ajouta-t-elle,
laquelle l'amour a séparée des choses qui lui ont été plus sensibles
que si les tyrans eussent séparé son corps de son âme
par le tranchant de leurs épées.''
Nous connûmes bien qu'elle parlait d'elle-même.
Une Sœur lui demanda combien ce martyre durait.
''Depuis le moment, répondit-elle,
que nous nous sommes livrées sans réserves à Dieu
jusqu'au moment de notre mort,
mais cela s'entend pour les cœurs généreux,
et qui, sans se reprendre, sont fidèles à l'amour;
car, les cœurs faibles et de peu d'amour et de constance,
Notre Seigneur ne s'applique pas à les martyriser;
il se contente de les laisser rouler leur petit train,
de crainte qu'ils ne lui échappent,
parce qu'il ne violente jamais le libre arbitre.''
On lui répliqua si ce martyre d'amour pouvait jamais égaler le martyre corporel.
''Ne cherchons point, dit-elle, l'égalité,
quoique je pense que l'un ne cède rien à l'autre,
car l'amour est fort comme la mort,
et les martyrs d'amour souffrent plus mille fois en gardant leur vie,
pour faire la volonté de Dieu, que s'il en fallait donner mille
pour témoignage de leur foi, de leur amour et de leur fidélité. »
---.
Jeanne naît à Dijon en 1572.
Elle perdra sa mère, Marguerite de Berbisey, dès l'âge de un an et demi.
Son père Bénigne Frémyot, président de chambre au Parlement de Bourgogne,
venait de la noblesse dite de robe.
Il donna à Jeanne-Françoise, une très bonne éducation puis la maria
dans la noblesse d'épée en 1592 à Christophe de Rabutin, baron de Chantal.
Le couple, vivant un très bon mariage, aura six enfants :
-le premier, mort-né, en1592 ;
-le deuxième mort-né également en 1594 ;
-puis un garçon, Celse-Bénigne, baron de Chantal naîtra en 1596,
qui mourra au siège de Saint-Martin-de-Ré le 22 juillet 1627;
il avait épousé en 1623 Marie de Coulanges (1603-1633)
dont naîtra de cette union la célèbre marquise de Sévigné ;
-puis Marie-Aimée 1598-1617, qui épouse
en 1609 Bernard de Sales, baron de Thorens 1583-1617,
frère de François de Sales, ...
elle mourra des suites de ses couches
et après avoir reçu le voile des visitandines ;
-ensuite c'est Françoise, née en 1599-1684, qui épousa en 1620
Antoine II de Toulongeon (1572-1633) ;
-et enfin, Charlotte née en 1601-1610, qui fut la filleule
de la vénérable Jeanne-Charlotte de Bréchard, qui a été
troisième religieuse de l'ordre de la Visitation, décédée en 1637.
.
Jeanne vécut avec un grand dévouement pour sa famille,
tout en préservant un profond désir d'union à Dieu.
Elle cherchait la direction spirituelle qui lui conviendrait,
mais sans vraiment la trouver immédiatement...
En 1604, Dieu lui réserve enfin la rencontre qui va avoir lieu et qui la transformerait.
C'est alors qu'elle fait la rencontre
de l'évêque de Genève, François de Sales.
Dès le premier instant elle reconnaît en lui le guide qu'elle attendait.
Peu à peu, avec souplesse et prudence, François de Sales sait
la sortir de ses scrupules dans lesquels d'autres directeurs maladroits l'avaient enfermée ;
son âme va pouvoir enfin s'épanouir.
1610:
Les lie, alors, une amitié profonde qui deviendra célèbre.
https://vodeus.tv/video/sainte-jeanne-de-chantal-et-saint-francois-de-sales-1784
Dieu, en suscitant cette amitié, avait son dessein.
François de Sales et Jeanne de Chantal
vont fonder une nouvelle famille religieuse :
l'Ordre de la Visitation.
Le projet initial, inspiré du modèle italien
des oblates de Sainte Françoise Romaine, --née 1384-
1440 fête 9 mars--était proche de ce que réaliseront un peu plus tard
saint Vincent de Paul --né 1581-
1660 fête 27 septembre--et Louise de Marillac --née 1591-
1660 fête 15 mars--avec les Filles de la Charité.
La Visitation deviendra un ordre cloîtré qui saura répondre
en même temps à un besoin de l'époque,
ce que son expansion immédiate a démontré.
Lorsque Jeanne quittera ce monde en 1641,
de nombreuses maisons sont déjà fondées.
Traits biographiques
et plusieurs autres articles concernant la vie de sainte Jeanne-Françoise de Chantal:
-cliquer sur chaque article pour ouvrir une fois sur le site-
---.
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Des livres réels.
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+ cliquer sur chaque volume: AGRANDIR avec les touches du bas à DROITE:
601 pages
Volume 2 : Œuvres diverses, 1ère partie
Volume 3 : Œuvres diverses, 2e partie
Volume 4 : Lettres, 1ère partie
Volume 5 : Lettres, 2e partie
Volume 6 : Lettres, 3e partie
Volume 7 : Lettres, 4e partie
Volume 8 : Lettres, 5e partie
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=7TL8JZgpre8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Christophe de Rabutin'' 8 occurrences : son époux - ''Christophe'' 49 occurrences /
/''François de Sales'' 116 occurrences /''Visitation'' 117 occurrences /''Vincent de Paul'' 13 occurrences /
/''hérésie'' 6 occurrences / ''hérétique'' 11 occurrences / ''malade'' 54 occurrences /
/''pauvre'' 114 occurrences / ''conversion'' 4 occurrences /''athée'' 1 occurrence /''Vierge'' 18 occurrences / / etc. /
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par François d'Assise Mar 13 Aoû 2024 - 12:38
Les saints du mois d'août-
13 août
saint Pontien et saint Hippolyte (commémoraison) - -
- 235 Sardaigne (ou Sicile)
Pontien, qui fut élu pape en l'an 230, périt victime de la persécution
de l'empereur Maximien, qui se concrétisa en 235.
Déporté en Sardaigne, c'est là qu'il mourut. Il est honoré comme martyr.
Hippolyte, qui lui a été associé dans une même fête, fut prêtre de Rome.
Si nous savons peu des tout débuts de sa vie, nous connaissons
qu'il se distingua comme un théologien bouillant et intransigeant.
Sûr de sa science, il combattit les hérétiques et interpella audacieusement même les papes.
Nous le revoyons encore dans la notice consacrée à saint Calliste, au 14 octobre.
Son opposition alla si loin qu'il fit schisme.
Quand Calliste fut élu, il refusa de le reconnaître et se plaça
à la tête d'une contre-Église, devenant de ce fait un antipape.
Le zèle peut être bon mais peut aussi entraîner vers l'orgueil.
Ce comportement s'explique par un attachement à une tradition figée,
qui débouchait sur le refus de toute adaptation légitime à des temps nouveaux.
Que l'Église ait pu l'inscrire au catalogue des saints et le placer dans son cycle liturgique,
cela nous semble pour le moins étonnant !
D'autant plus qu'il y est associé au pape Pontien, dont il avait été, pour un temps, un adversaire déclaré.
À quelque chose malheur est bon, dit-on.
Cela vaut aussi des persécutions :
le malheur a rapproché les deux hommes.
Ils furent déportés ensemble, et ce que de grandes discussions n'auraient
probablement pas pu réaliser cette épreuve commune le put.
Hippolyte reconnut ses torts. Il réintégra la grande Église
et il exhorta ses partisans à faire de même.
À ceux qui lui demandaient où se trouvait la vérité révélée,
il répondait qu'il fallait garder la foi enseignée dans la chaire de Pierre.
Le pape Fabien fit revenir son corps à Rome avec celui de Pontien.
L'ancien antipape (momentané) fut enterré sur la voie Tiburtine
par ceux qui avaient adhéré jadis à son schisme.
Le corps de Pontien fut déposé au cimetière de Calliste dans la crypte des papes.
Une inscription fait ainsi son éloge :
''Pontien, vivant en Dieu avec les autres saints évêques.''
-Voir aussi ce site
-faire l'occurrence ''Pontien'' 7 occurrences / ''Hippolyte'' 7 occurrences /
https://www.paroisse-catholique-lure.com/index.php/component/content/category/14-eglises
____________________________________.
-Complément d'information : à compléter à la fête de saint Calliste (Calixte) 14 octobre.
---.
À suivre.
13 août
saint Pontien et saint Hippolyte (commémoraison) - -
-
235 Sardaigne (ou Sicile)Pontien, qui fut élu pape en l'an 230, périt victime de la persécution
de l'empereur Maximien, qui se concrétisa en 235.
Déporté en Sardaigne, c'est là qu'il mourut. Il est honoré comme martyr.
Hippolyte, qui lui a été associé dans une même fête, fut prêtre de Rome.
Si nous savons peu des tout débuts de sa vie, nous connaissons
qu'il se distingua comme un théologien bouillant et intransigeant.
Sûr de sa science, il combattit les hérétiques et interpella audacieusement même les papes.
Nous le revoyons encore dans la notice consacrée à saint Calliste, au 14 octobre.
Son opposition alla si loin qu'il fit schisme.
Quand Calliste fut élu, il refusa de le reconnaître et se plaça
à la tête d'une contre-Église, devenant de ce fait un antipape.
Le zèle peut être bon mais peut aussi entraîner vers l'orgueil.
Ce comportement s'explique par un attachement à une tradition figée,
qui débouchait sur le refus de toute adaptation légitime à des temps nouveaux.
Que l'Église ait pu l'inscrire au catalogue des saints et le placer dans son cycle liturgique,
cela nous semble pour le moins étonnant !
D'autant plus qu'il y est associé au pape Pontien, dont il avait été, pour un temps, un adversaire déclaré.
À quelque chose malheur est bon, dit-on.
Cela vaut aussi des persécutions :
le malheur a rapproché les deux hommes.
Ils furent déportés ensemble, et ce que de grandes discussions n'auraient
probablement pas pu réaliser cette épreuve commune le put.
Hippolyte reconnut ses torts. Il réintégra la grande Église
et il exhorta ses partisans à faire de même.
À ceux qui lui demandaient où se trouvait la vérité révélée,
il répondait qu'il fallait garder la foi enseignée dans la chaire de Pierre.
Le pape Fabien fit revenir son corps à Rome avec celui de Pontien.
L'ancien antipape (momentané) fut enterré sur la voie Tiburtine
par ceux qui avaient adhéré jadis à son schisme.
Le corps de Pontien fut déposé au cimetière de Calliste dans la crypte des papes.
Une inscription fait ainsi son éloge :
''Pontien, vivant en Dieu avec les autres saints évêques.''
-Voir aussi ce site
-faire l'occurrence ''Pontien'' 7 occurrences / ''Hippolyte'' 7 occurrences /
https://www.paroisse-catholique-lure.com/index.php/component/content/category/14-eglises
____________________________________.
-Complément d'information : à compléter à la fête de saint Calliste (Calixte) 14 octobre.
---.
À suivre.
Dernière édition par François d'Assise le Mer 14 Aoû 2024 - 8:56, édité 4 fois
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 13 Aoû 2024 - 12:51
Les saints du mois d'août-
13 août
sainte Radegonde () -mise à jour-
née v 520 Erfurt, Thuringe, aujourd'hui en Allemagne - 587 Poitiers, Aquitaine,
royaume des Francs-
----.
-patronne de Poitiers, elle est honorée également comme protectrice des prisonniers.
---.
- Lectures ––––
-bréviaire - – aucun-
- -.
---.
Radegonde, princesse de la famille royale de Thuringe,
vivait dans un milieu déjà christianisé dans ces premiers siècles,
mais où l'esprit évangélique, comme dans bien d'autres régions
en train de se convertir par le travail de l'évangélisation,
était loin d'avoir encore fait disparaître la barbarie:
le crime grossier s'y voyait quotidiennement avec toutes ses audaces...
La valeur morale et spirituelle de Radegonde grandissait même
après être devenue l'épouse de Clotaire, roi des Francs,
dont elle avait d'abord été convoitée et capturée.
Mariée contre son gré à ce roi débauché, bourreau de son peuple,
et qui eut simultanément quatre épouses ou concubines,
elle se montrait à la cour plus religieuse que reine.
Ce qui lui valait les railleries des courtisans
et mettait son royal époux de mauvaise humeur.
« C'est une nonne que j'ai épousée», disait-il.
Forte de la grâce, indifférente à ce qu'on pouvait penser d'elle, elle pratiquait le jeûne.
La nuit, elle quittait la chambre royale pour passer de longues heures en prière.
Sa charité envers les pauvres, les prisonniers, les malades, était sans borne.
Elle ne faisait pas que vivre comme une religieuse ;
elle aspirait à la vie religieuse.
L'assassinat de son frère par Clotaire lui rendit la vie commune impossible.
Le roi, éprouvant un remords passager, lui permit alors de quitter la cour,
et de réaliser son désir.
Elle alla trouver l'évêque saint Médard et lui demanda de la consacrer à Dieu.
À Médard d'abord hésitant, elle avait dit :
''Si tu hésites, et si tu crains un homme plus que Dieu, sache, pasteur,
qu'il te sera demandé compte de l'âme de ta brebis.''
Clotaire, qui l'aimait, tenta de la faire rentrer au palais, mais ce fut en vain.
Après avoir mené la vie religieuse dans sa propriété,
Radegonde fonda le monastère de Sainte-Croix de Poitiers
(près de celui de 'Ligugé)
-le plus ancien monastère de moniales de France-
-cliquer sur le lien: texte et vidéo à l'intérieur:
https://france3-regions.francetvinfo.fr/nouvelle-aquitaine/vienne/poitiers/radegonde-sainte-poitevine-femme-independante-du-haut-moyen-age-1311089.html
Ce monastère et sa communauté aujourd'hui:
Mais elle refusa, par humilité, d'en devenir la supérieure.
Elle vécut là le reste de ses jours.
Elle usa cependant de son influence pour le bien de sa communauté.
Cette abbaye de moniales, quatorze fois centenaire,
est aujourd'hui encore bien vivante.
Radegonde mourut, estimée de tous, en 587.
Patronne de Poitiers, elle est honorée également comme protectrice des prisonniers.
Elle figure au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=wTBvGzMBg9MC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 126e occurrence / ''Radegonde'' 503 occurrences /''Clotaire'' 71 occurrences /
/''pauvre'' 50 occurrences /''malade'' 30 occurrences /''Médard'' 22 occurrences /
/''Sainte-Croix'' 30 occurrences /''monastère'' 201 occurrences / ''pape'' 12 occurrences /
/''hérésie'' 10 occurrences / ''hérétique'' 1 occurrence / ''Église'' avec majuscule ou minuscule... 283 occurrences //////////////// /etc. /
----.
---.
À suivre.
13 août
sainte Radegonde () -mise à jour-
née v 520 Erfurt, Thuringe, aujourd'hui en Allemagne -
587 Poitiers, Aquitaine,royaume des Francs-
----.
-patronne de Poitiers, elle est honorée également comme protectrice des prisonniers.
---.
- Lectures ––––
-bréviaire - – aucun-
-
-. ---.
Radegonde, princesse de la famille royale de Thuringe,
vivait dans un milieu déjà christianisé dans ces premiers siècles,
mais où l'esprit évangélique, comme dans bien d'autres régions
en train de se convertir par le travail de l'évangélisation,
était loin d'avoir encore fait disparaître la barbarie:
le crime grossier s'y voyait quotidiennement avec toutes ses audaces...
La valeur morale et spirituelle de Radegonde grandissait même
après être devenue l'épouse de Clotaire, roi des Francs,
dont elle avait d'abord été convoitée et capturée.
Mariée contre son gré à ce roi débauché, bourreau de son peuple,
et qui eut simultanément quatre épouses ou concubines,
elle se montrait à la cour plus religieuse que reine.
Ce qui lui valait les railleries des courtisans
et mettait son royal époux de mauvaise humeur.
« C'est une nonne que j'ai épousée», disait-il.
Forte de la grâce, indifférente à ce qu'on pouvait penser d'elle, elle pratiquait le jeûne.
La nuit, elle quittait la chambre royale pour passer de longues heures en prière.
Sa charité envers les pauvres, les prisonniers, les malades, était sans borne.
Elle ne faisait pas que vivre comme une religieuse ;
elle aspirait à la vie religieuse.
L'assassinat de son frère par Clotaire lui rendit la vie commune impossible.
Le roi, éprouvant un remords passager, lui permit alors de quitter la cour,
et de réaliser son désir.
Elle alla trouver l'évêque saint Médard et lui demanda de la consacrer à Dieu.
À Médard d'abord hésitant, elle avait dit :
''Si tu hésites, et si tu crains un homme plus que Dieu, sache, pasteur,
qu'il te sera demandé compte de l'âme de ta brebis.''
Clotaire, qui l'aimait, tenta de la faire rentrer au palais, mais ce fut en vain.
Après avoir mené la vie religieuse dans sa propriété,
Radegonde fonda le monastère de Sainte-Croix de Poitiers
(près de celui de 'Ligugé)
-le plus ancien monastère de moniales de France-
-cliquer sur le lien: texte et vidéo à l'intérieur:https://france3-regions.francetvinfo.fr/nouvelle-aquitaine/vienne/poitiers/radegonde-sainte-poitevine-femme-independante-du-haut-moyen-age-1311089.html
Ce monastère et sa communauté aujourd'hui:
Mais elle refusa, par humilité, d'en devenir la supérieure.
Elle vécut là le reste de ses jours.
Elle usa cependant de son influence pour le bien de sa communauté.
Cette abbaye de moniales, quatorze fois centenaire,
est aujourd'hui encore bien vivante.
Radegonde mourut, estimée de tous, en 587.
Patronne de Poitiers, elle est honorée également comme protectrice des prisonniers.
Elle figure au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=wTBvGzMBg9MC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 126e occurrence / ''Radegonde'' 503 occurrences /''Clotaire'' 71 occurrences /
/''pauvre'' 50 occurrences /''malade'' 30 occurrences /''Médard'' 22 occurrences /
/''Sainte-Croix'' 30 occurrences /''monastère'' 201 occurrences / ''pape'' 12 occurrences /
/''hérésie'' 10 occurrences / ''hérétique'' 1 occurrence / ''Église'' avec majuscule ou minuscule... 283 occurrences //////////////// /etc. /
----.
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 14 Aoû 2024 - 12:52
Les saints du mois d'août-
14 août
saint Maximilien Kolbe (mémoire) -mise à jour-
prêtre franciscain et martyr
né 1895 8 janvier, Pologne - - 1941 14 août Auschwitz-Birkenau, 3e Reich–
-(on se souviendra qu’Édith Stein -VOIR fête 9 août-
y mourra à son tour
quelques mois plus tard 1942 9 août
dans ce même Camp d’extermination nazi d’Auschwitz)--
-béatifié 17 octobre 1971 par le pape Paul VI;
-canonisé 10 octobre 1982 par le pape Jean-Paul II;
-patron des journalistes;
patron des prisonniers politiques
- fondateur de l'association de fidèles Mission de l'Immaculée
-fondateur du monastère de Niepokalanów.
---.
-lectures : - Sagesse 3 : 1-9 / ou : 1 Jean 3 : 13-18; Jean 15 : 12-16 …..
-bréviaire -tiré de AELF:- -D’une lettre de saint Maximilien Kolbe.
---.
-ouvrir le spoiler:
------.
-----.
Très brève biographie:
Le nom de baptême de Maximilien Kolbe est Rajmund Kolbe ...
Son père Julius Kolbe et sa mère Maria Dąbrowska
sont des tisserands entrés dans l'association laïques des tertiaires franciscains.
Le père avait participé à la légion polonaise de l'indépendantiste,
fondée par Józef Piłsudski en 1914 au début de la Première Guerre mondiale;
légion qui combattait avec les troupes austro-hongroises et allemandes contre la Russie.
Après l'effondrement de l'Empire russe en 1917, Piłsudski avait cessé son soutien aux Empires centraux.
Un jour madame Kolbe demande à son fils ce qu'il deviendrait plus tard.
En y réfléchissant Maximilien s'adressa directement à la Vierge Marie,
dont il avait une profonde dévotion.
Il eut une vision de la Vierge de Częstochowa qui lui proposa deux couronnes :
une blanche pour la pureté et une rouge pour le martyre.
Elle lui demanda de choisir mais il accepta les deux couronnes
en s'engageant à devenir chaque jour meilleur.
-Faire l'occurrence ''Notre-Dame de Czestochowa'' au site suivant:
https://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/aout/saint-maximilien-marie-kolbe-pretre-frere-mineur-fondateur-de-la-milice-de-l-immaculee-martyr-1894-1941-fete-le-14-aout.html
---.
Un jour, au cours de ses années d'étudiant, il voit et suit des franciscains
au moment de leur passage dans sa ville. C'est ainsi que fidèle à son premier désir
il poursuivra des études comme franciscain conventuel.
Il entre au noviciat en 1907, et il prononcera ses premiers vœux,
pour ensuite prononcer ses vœux définitifs à la Toussaint 1914.
Étudiant brillant en philosophie et en théologie,
il est alors envoyé à Rome pour des études préparatoires au sacerdoce
qu'il fit à l'Université pontificale grégorienne.
Ordonné prêtre le 28 avril 1918, il obtint par la suite un doctorat en théologie en 1919.
Jusqu'à la fin de sa vie, Maximilien Kolbe souffrît d'une tuberculose chronique.
Deux de ses frères mettront également leur vie au service exclusif de l'Église.
Ses parents s'engageront chacun, dans leur commun accord, de ne plus vivre que pour Dieu :
le père deviendra tertiaire franciscain,
et la mère bénédictine.
Parallèlement, sa vie spirituelle progressait :
Maximilien avait lu
l'Histoire d'une âme de Thérèse de l'Enfant-Jésus...
De retour en Pologne, il fonde un mensuel :
Le chevalier de l'Immaculée,
qui connut une grande diffusion qui alla au-delà des frontières de son pays.
Il fut amené à voyager beaucoup pour répandre ses publications qui
seront imprimées même au Japon.
Maximilien Kolbe devint donc missionnaire par la presse.
Sa fondation La Milice de l'Immaculée compta 100, 000 membres.
Porté par son amour de l'Église et son désir de voir s'étendre le Royaume du Christ,
il poursuivit un apostolat assidu
jusqu'à la Seconde Guerre mondiale qui interrompit ses activités.
La Pologne est vaincue et occupée.
Maximilien Kolbe arrêté...
... une première fois, puis relâché.
Il est de nouveau arrêté le 19 février 1941.
Le 28 mai, il est transféré au camp d'Auschwitz.
C'est le début de la fin
Il connut toutes les terribles épreuves des camps nazis ;
encore plus que bien d'autres en raison de l'influence de son sacerdoce...
Il répondit toujours à la haine par l’ amour.
Puis vînt le jour où il s'offrit à remplacer un codétenu
marié et père de famille qui allait être exécuté.
Avec neuf compagnons, il connaîtra la lente agonie par la faim et la soif.
Il mourra d'une injection mortelle de phénol.
---.
---.
https://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/aout/saint-maximilien-marie-kolbe-pretre-frere-mineur-fondateur-de-la-milice-de-l-immaculee-martyr-1894-1941-fete-le-14-aout.html
-Faire l'occurrence ''Notre-Dame de Czestochowa'' / ''Chevalier de l'Immaculée'' 10 occurrences /
/''Milice de l'Immaculée'' 9 occurrences / ''Thérèse'' 3 occurrences / ''nazi'' 8 occurrences /
/''Auschwitz'' 9 occurrences / etc. /
---.
---.
------.
En préparation à la fête mariale de demain (15 août):
---.
À suivre.
14 août
saint Maximilien Kolbe (mémoire) -mise à jour-
prêtre franciscain et martyr
né 1895 8 janvier, Pologne - -
1941 14 août Auschwitz-Birkenau, 3e Reich–-(on se souviendra qu’Édith Stein -VOIR fête 9 août-
y mourra à son tour
quelques mois plus tard 1942 9 août
dans ce même Camp d’extermination nazi d’Auschwitz)--
-béatifié 17 octobre 1971 par le pape Paul VI;
-canonisé 10 octobre 1982 par le pape Jean-Paul II;
-patron des journalistes;
patron des prisonniers politiques
- fondateur de l'association de fidèles Mission de l'Immaculée
-fondateur du monastère de Niepokalanów.
---.
-lectures : - Sagesse 3 : 1-9 / ou : 1 Jean 3 : 13-18; Jean 15 : 12-16 …..
-bréviaire -tiré de AELF:
----.
-ouvrir le spoiler:
- D’une lettre de saint Maximilien Kolbe:
« Cher frère, j’éprouve une grande joie à cause du zèle brûlant
qui t’enflamme pour promouvoir la gloire de Dieu.
À notre époque, ce n’est pas sans douleur que nous voyons comme une épidémie,
ce qu’on appelle l’indifférentisme, se propager de diverses manières
non seulement chez les laïcs mais même dans les communautés religieuses.
Et pourtant, puisque Dieu est digne d’une gloire infinie,
il nous importe d’abord et au plus haut point de lui rendre la plus grande gloire,
à la mesure de nos pauvres forces,
même si nous ne pouvons lui donner que celle
qu’il nous accorde lui-même, créatures en exil que nous sommes.
Puisque la gloire de Dieu resplendit
surtout dans le salut des âmes que le Christ a rachetées de son propre sang,
le zèle de la vie apostolique doit consister avant tout et par-dessus tout
à procurer le salut, et même la plus grande sanctification
du plus grand nombre d’âmes possible.
Quel est le meilleur chemin pour arriver à cette fin,
c’est-à-dire obtenir la gloire divine et la sanctification du plus grand nombre d’âmes,
je le dirai d’un mot.
Dieu qui est la science et la sagesse infinies,
et qui sait donc fort bien ce que nous devons faire pour augmenter sa gloire,
nous manifeste sa volonté surtout par ceux qui sont ses représentants sur terre.
C’est donc l’obéissance, et elle seule, qui nous manifeste sûrement la volonté divine.
Un supérieur peut bien tomber dans l’erreur ;
il ne peut arriver que nous, en observant l’obéissance, nous soyons menés à l’erreur.
La seule exception qui soit au devoir d’obéir,
c’est le cas où le supérieur ordonnerait quelque chose
qui entraînerait manifestement, même sur un point minime,
une violation de la loi divine :
en ce cas, il ne serait pas lui-même un fidèle interprète de la volonté de Dieu.
Ce Dieu, seul infini, très sage, très clément,
est le Seigneur, le Créateur et notre Père,
principe et fin, sagesse, puissance et amour, Dieu est tout.
Tout ce qui existe en dehors de Dieu n’a de valeur qu’en référence à lui,
qui est Créateur de toutes choses et Rédempteur des hommes.
C’est donc lui qui nous manifeste sa volonté adorable
par ses représentants sur terre et nous attire ainsi à lui,
dans le but d’attirer aussi à lui par nous d’autres âmes
et de les unir à lui par une plus grande charité.
Tu vois, frère, quelle est la dignité de notre condition,
grâce à la miséricorde de Dieu.
Par l’obéissance, nous dépassons pour ainsi dire les limites de notre petitesse,
et nous nous conformons à la volonté divine
qui nous guide par sa sagesse et sa prudence infinie
pour que notre action soit bonne.
Bien plus, en adhérant à sa divine volonté,
à laquelle aucune chose créée ne peut résister,
nous devenons plus forts que tout.
Voilà le sentier de la sagesse et de la prudence,
voilà l’unique voie par laquelle nous puissions
rendre la plus haute gloire à Dieu.
S’il y avait une autre voie meilleure,
à coup sûr le Christ nous l’aurait montrée par sa parole et son exemple.
Mais la sainte Écriture a résumé les longues années de sa vie à Nazareth en ces mots :
Et il leur était soumis ;
elle a placé le reste de son existence pour ainsi dire
sous le signe de l’obéissance en montrant
qu’il est descendu sur terre pour faire la volonté du Père.
Aimons donc, aimons suprêmement le Père céleste très aimant,
et que notre obéissance soit la preuve de cette charité parfaite
qui trouvera surtout à s’exercer lorsque nous sera demandé
le sacrifice de notre volonté propre.
Ne connaissons pas de livre plus sublime que Jésus Christ crucifié,
pour progresser dans l’amour de Dieu.
Nous obtiendrons tout cela
plus facilement par la Vierge immaculée,
à qui Dieu a bien voulu confier la dispensation de sa miséricorde.
Il ne fait aucun doute que la volonté de Marie
ne soit pour nous exactement la volonté de Dieu.
Si nous nous consacrons à Dieu, nous devenons entre ses mains
des instruments de la miséricorde divine,
tout comme elle-même entre les mains de Dieu.
Laissons-nous donc diriger par elle,
laissons-nous conduire par sa main,
soyons sous sa conduite tranquilles et confiants :
elle s’occupera de tout pour nous,
elle pourvoira à tout,
elle subviendra promptement aux besoins du corps et de l’âme,
elle écartera elle-même les difficultés et les angoisses. »
------.
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Très brève biographie:
Le nom de baptême de Maximilien Kolbe est Rajmund Kolbe ...
Son père Julius Kolbe et sa mère Maria Dąbrowska
sont des tisserands entrés dans l'association laïques des tertiaires franciscains.
Le père avait participé à la légion polonaise de l'indépendantiste,
fondée par Józef Piłsudski en 1914 au début de la Première Guerre mondiale;
légion qui combattait avec les troupes austro-hongroises et allemandes contre la Russie.
Après l'effondrement de l'Empire russe en 1917, Piłsudski avait cessé son soutien aux Empires centraux.
Un jour madame Kolbe demande à son fils ce qu'il deviendrait plus tard.
En y réfléchissant Maximilien s'adressa directement à la Vierge Marie,
dont il avait une profonde dévotion.
Il eut une vision de la Vierge de Częstochowa qui lui proposa deux couronnes :
une blanche pour la pureté et une rouge pour le martyre.
Elle lui demanda de choisir mais il accepta les deux couronnes
en s'engageant à devenir chaque jour meilleur.
-Faire l'occurrence ''Notre-Dame de Czestochowa'' au site suivant:
https://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/aout/saint-maximilien-marie-kolbe-pretre-frere-mineur-fondateur-de-la-milice-de-l-immaculee-martyr-1894-1941-fete-le-14-aout.html
---.
Un jour, au cours de ses années d'étudiant, il voit et suit des franciscains
au moment de leur passage dans sa ville. C'est ainsi que fidèle à son premier désir
il poursuivra des études comme franciscain conventuel.
Il entre au noviciat en 1907, et il prononcera ses premiers vœux,
pour ensuite prononcer ses vœux définitifs à la Toussaint 1914.
Étudiant brillant en philosophie et en théologie,
il est alors envoyé à Rome pour des études préparatoires au sacerdoce
qu'il fit à l'Université pontificale grégorienne.
Ordonné prêtre le 28 avril 1918, il obtint par la suite un doctorat en théologie en 1919.
Jusqu'à la fin de sa vie, Maximilien Kolbe souffrît d'une tuberculose chronique.
Deux de ses frères mettront également leur vie au service exclusif de l'Église.
Ses parents s'engageront chacun, dans leur commun accord, de ne plus vivre que pour Dieu :
le père deviendra tertiaire franciscain,
et la mère bénédictine.
Parallèlement, sa vie spirituelle progressait :
Maximilien avait lu
l'Histoire d'une âme de Thérèse de l'Enfant-Jésus...
De retour en Pologne, il fonde un mensuel :
Le chevalier de l'Immaculée,
qui connut une grande diffusion qui alla au-delà des frontières de son pays.
Il fut amené à voyager beaucoup pour répandre ses publications qui
seront imprimées même au Japon.
Maximilien Kolbe devint donc missionnaire par la presse.
Sa fondation La Milice de l'Immaculée compta 100, 000 membres.
Porté par son amour de l'Église et son désir de voir s'étendre le Royaume du Christ,
il poursuivit un apostolat assidu
jusqu'à la Seconde Guerre mondiale qui interrompit ses activités.
La Pologne est vaincue et occupée.
Maximilien Kolbe arrêté...
... une première fois, puis relâché.
Il est de nouveau arrêté le 19 février 1941.
Le 28 mai, il est transféré au camp d'Auschwitz.
C'est le début de la fin
Il connut toutes les terribles épreuves des camps nazis ;
encore plus que bien d'autres en raison de l'influence de son sacerdoce...
Il répondit toujours à la haine par l’ amour.
Puis vînt le jour où il s'offrit à remplacer un codétenu
marié et père de famille qui allait être exécuté.
Avec neuf compagnons, il connaîtra la lente agonie par la faim et la soif.
Il mourra d'une injection mortelle de phénol.
---.
---.
https://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/aout/saint-maximilien-marie-kolbe-pretre-frere-mineur-fondateur-de-la-milice-de-l-immaculee-martyr-1894-1941-fete-le-14-aout.html
-Faire l'occurrence ''Notre-Dame de Czestochowa'' / ''Chevalier de l'Immaculée'' 10 occurrences /
/''Milice de l'Immaculée'' 9 occurrences / ''Thérèse'' 3 occurrences / ''nazi'' 8 occurrences /
/''Auschwitz'' 9 occurrences / etc. /
---.
---.
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En préparation à la fête mariale de demain (15 août):
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 15 Aoû 2024 - 12:56
Les saints du mois d'août-
15 août
Assomption de la Vierge Marie (solennité) -mise à jour-
- - –
---.
- Lectures –Apocalypse 11 : 19; 12 : 1-10; 1 Corinthiens 15 : 20-26; Luc 1 : 39-56 –
-bréviaire -1ère lecture- Éphésiens 1 : 16—2 : 10 En Jésus Christ nous passé de la mort à la vie. –
- - Constitution apostolique de Pie XII sur l’Assomption (1950).
-ouvrir le spoiler:
---.
L’Assomption et le couronnement de celle que nous appelons la Mère de Dieu
parce qu'elle est la mère de Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme,
ont eu lieu tel que déclaré par l'Église du Christ.
Comme lui elle aussi fut élevée dans les cieux,
que cependant une distinction importante est à faire
entre l'Ascension du Christ
et l'Assomption de Marie.
Alors que Jésus-Christ est monté par ses propres forces,
la Vierge Marie a été élevée par la force divine.
voir dans Maria Valtorta
http://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-036.htm
Nous sommes ici, comme pour l'Ascension du Seigneur,
devant un mystère insondable.
Nous sommes astreints aux étroites limites de nos possibilités de compréhension.
Nous pouvons simplement dire ceci :
Marie, à la fin de sa vie terrestre, est entrée dans la gloire de son Fils.
Elle y est entrée corps et âme.
Toute son humanité a été glorifiée, tel que l'établit le dogme.
Les paroles qu'elle a prononcées dans son Cantique d'action de grâce,
prennent ici tout leur sens:
Le Puissant fit pour moi des merveilles... Il élève les humbles.
Ce mystère de foi nous concerne tous, Marie la première très certainement...
Comme Marie, cette femme de notre race, bien de chez nous,
nous sommes rattachés au même destin, à la même glorification.
La réflexion, un des rôle de l'Église, vouée à la piété et l'amour,
va beaucoup plus loin en ouvrant notre entendement à ces mystères,
car ces mystères divins disposent d'un moyen de connaissance
bien plus efficace que le raisonnement qui serait laissé à lui-même :
l'intuition de l'Église ne lui fît jamais défaut
selon la promesse même de Son Fondateur.
Nous trouvons cette croyance en l'Assomption,
aussi bien en Orient qu'en Occident,
dans des textes très anciens,
même si la définition précise se cherchait encore
par d'abord l'effort prudent de la réflexion.
Le 15 août est la fête patronale de la France.
On connaît le vœu de Louis XIII
qui a mis la France sous la protection spéciale
de Notre Dame de l'Assomption en 1638.
Les régimes politiques passent;
Marie glorifiée demeure, et une mère, Marie Mère de l'Église,
n'oublie jamais ses enfants.
C'est également le 15 août que ce mystère est célébré dans l'Église orthodoxe,
sous le vocable de La Dormition
de la Très Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie.
----
En France, donc,
c'est dès le milieu du 6e siècle, que les Églises gallo-romaines célébraient l'Assomption.
Elles le faisaient le 18 janvier dans le rayonnement de la Maternité divine de Marie.
Quand, au 8e siècle, on adopta en Pays francs
les autres fêtes mariales célébrées à Rome,
l'Assomption, transférée au 15 août, demeura la plus populaire.
Tout au long du moyen âge la plupart des églises
bâties en l'honneur de Notre-Dame
reçurent comme titulaire la Vierge Marie élevée au ciel.
C'est dans cette tradition que vint s'insérer
l'acte par lequel le roi Louis XIII plaçait son Royaume
sous la protection spéciale de Marie ,
et le pape Pie XI a consacré une dévotion plus que millénaire
quand il a déclaré la Vierge Marie
dans le mystère de son Assomption
patronne principale de la France (1922).
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.tt/books?id=V38XAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Assomption'' 157 occurrences / ''Louis XIII'' 10 occurrences /
/''mystère'' 44 occurrences /''hérésie'' 9 occurrences /''Notre-Dame de France'' occurrence /
/''dogme'' 6 occurrences /''pape'' 38 occurrences / /////////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=PRh8sz4kX_sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table analytique'' 22 occurrences /''tableau généalogique'' occurrence /''tableau chronologique'' occurrence /
/''Assomption'' 35 occurrence //''mystère'' 91 occurrences/''hérésie'' 11 occurrences /''hérésiarque'' 2 occurrences /
/''dormition'' 3 occurrences //''dogme'' 7 occurrences //''dogmatique'' 3 occurrences /''pape'' 44 occurrences /
/''Pie VII'' 6 occurrences / //////////////////// / etc. /
---.
À suivre.
15 août
Assomption de la Vierge Marie (solennité) -mise à jour-
- -
–---.
- Lectures –Apocalypse 11 : 19; 12 : 1-10; 1 Corinthiens 15 : 20-26; Luc 1 : 39-56 –
-bréviaire -1ère lecture- Éphésiens 1 : 16—2 : 10 En Jésus Christ nous passé de la mort à la vie. –
--ouvrir le spoiler:
- Constitution apostolique de Pie XII sur l’Assomption (1950):
« Les Pères de l'Église et les grands docteurs,
dans les homélies et les discours qu'ils ont adressés au peuple
pour la fête de l'Assomption,
en ont parlé comme d'une vérité déjà connue et admise par les fidèles.
Ils l'ont expliquée plus clairement,
ils en ont approfondi la signification et la portée.
Surtout, ils ont mieux mis en lumière
ce que les textes liturgiques n'avaient que brièvement indiqué :
cette fête ne rappelle pas seulement que le corps inanimé de la Vierge Marie
n'a subi aucune corruption, mais aussi qu'elle a triomphé de la mort
et qu'elle a été glorifiée dans le ciel,
à l'exemple de son Fils unique Jésus Christ.
Ainsi saint Jean Damascène,--né v 675-749 fête 4 décembre--
qui est le plus remarquable prédicateur de cette vérité traditionnelle,
compare l'Assomption corporelle de la Mère de Dieu
à ses autres dons et privilèges ;
il déclare éloquemment :
''Elle qui avait gardé sa virginité intacte dans l'enfantement,
il fallait qu'elle garde son corps, même après la mort,
exempt de toute corruption.
Elle qui avait porté le Créateur dans son sein comme son enfant,
il fallait qu'elle aille faire son séjour dans la lumière divine.
Cette épouse que le Père s'était unie,
il fallait qu'elle habite la chambre nuptiale.
Elle qui avait contemplé son Fils cloué à la croix
et qui avait reçu dans son cœur le glaive de douleur
qui lui avait été épargné dans l'enfantement,
il fallait qu'elle le contemple trônant avec le Père.
Il fallait que la Mère de Dieu possède ce qui appartenait à son Fils,
et qu'elle soit honorée par toutes les créatures
comme la Mère de Dieu et sa servante.'' ~
Pour saint Germain de Constantinople,--né 634- 733 fête 12 mai--
si le corps de la Vierge Mère de Dieu avait été
préservé de la corruption
et transféré au ciel,
cela ne s'accordait pas seulement à sa maternité divine,
mais encore à la sainteté particulière de son corps virginal.
'' Selon l'Écriture, dit-il, tu apparais dans la beauté ;
ton corps virginal est tout entier chaste et saint ;
il est tout entier la demeure de Dieu.
Aussi doit-il, par la suite, être totalement affranchi du retour à la poussière.
Mais, parce qu'il est humain,
il doit être transformé pour accéder à la vie sublime de l'incorruptibilité.
Toutefois, c'est le même corps qui est vivant,
souverainement glorieux,
intact et doté d'une vie parfaite.''
Un autre écrivain très ancien avait affirmé :
''Puisqu'elle est la Mère très glorieuse du Christ, notre divin Sauveur,
lui qui donne la vie et l'immortalité,
elle est vivifiée par lui,
elle partage pour l'éternité l'incorruptibilité de son corps.
Il l'a fait sortir du tombeau et l'a élevée auprès de lui,
d'une manière connue de lui seul.'' ~
Tous ces raisonnements
et ces considérations des Pères
s'appuient sur la Sainte Écriture comme sur leur ultime fondement.
Celle-ci met en quelque sorte devant nos yeux la Mère de Dieu
comme intimement unie à son Fils divin
partageant toujours sa destinée. ~
Il faut surtout se rappeler que,
, les Pères nous présentent la Vierge Marie
comme la nouvelle Ève, soumise au nouvel Adam,
mais très étroitement unie à lui
dans le combat contre l'ennemi infernal.
Ce combat, tel qu'il est prédit dans le Protévangile (Genèse 3: 15-
''Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien.
Il t'écrasera la tête et tu l'atteindras au talon.'' ),
devait aboutir à la victoire totale sur le péché et sur la mort,
qui sont toujours rattachés l'un à l'autre dans les écrits de saint Paul.
Par conséquent, puisque la résurrection glorieuse du Christ
fut l'acte essentiel et le trophée ultime de cette victoire,
le combat livré par la Vierge Marie et son Fils
devait trouver sa conclusion dans la glorification de son corps virginal.
Comme dit encore l'Apôtre :
Lorsque ce qui est mortel en nous revêtira l'immortalité,
alors se réalisera la parole de l'Écriture :
La mort a été engloutie dans la victoire.
Ainsi la Mère de Dieu, unie à Jésus Christ d'une manière mystérieuse,
''dans un seul et même décret'' de prédestination,
immaculée dans sa conception,
parfaitement vierge dans sa maternité divine,
généreuse collaboratrice du Rédempteur,
a remporté un triomphe total sur le péché et ses conséquences.
Pour finir, elle a obtenu, comme couronnement suprême de ses privilèges,
d'être préservée de la corruption du tombeau.
À la suite de son Fils, après avoir vaincu la mort,
elle a obtenu d'être élevée, corps et âme,
à la gloire suprême du ciel, pour y resplendir,
en qualité de Reine, à la droite de son Fils,
le Roi immortel des siècles. »
---.
L’Assomption et le couronnement de celle que nous appelons la Mère de Dieu
parce qu'elle est la mère de Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme,
ont eu lieu tel que déclaré par l'Église du Christ.
Comme lui elle aussi fut élevée dans les cieux,
que cependant une distinction importante est à faire
entre l'Ascension du Christ
et l'Assomption de Marie.
Alors que Jésus-Christ est monté par ses propres forces,
la Vierge Marie a été élevée par la force divine.
voir dans Maria Valtortahttp://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-036.htm
Nous sommes ici, comme pour l'Ascension du Seigneur,
devant un mystère insondable.
Nous sommes astreints aux étroites limites de nos possibilités de compréhension.
Nous pouvons simplement dire ceci :
Marie, à la fin de sa vie terrestre, est entrée dans la gloire de son Fils.
Elle y est entrée corps et âme.
Toute son humanité a été glorifiée, tel que l'établit le dogme.
Les paroles qu'elle a prononcées dans son Cantique d'action de grâce,
prennent ici tout leur sens:
Le Puissant fit pour moi des merveilles... Il élève les humbles.
Ce mystère de foi nous concerne tous, Marie la première très certainement...
Comme Marie, cette femme de notre race, bien de chez nous,
nous sommes rattachés au même destin, à la même glorification.
La réflexion, un des rôle de l'Église, vouée à la piété et l'amour,
va beaucoup plus loin en ouvrant notre entendement à ces mystères,
car ces mystères divins disposent d'un moyen de connaissance
bien plus efficace que le raisonnement qui serait laissé à lui-même :
l'intuition de l'Église ne lui fît jamais défaut
selon la promesse même de Son Fondateur.
Nous trouvons cette croyance en l'Assomption,
aussi bien en Orient qu'en Occident,
dans des textes très anciens,
même si la définition précise se cherchait encore
par d'abord l'effort prudent de la réflexion.
Le 15 août est la fête patronale de la France.
On connaît le vœu de Louis XIII
qui a mis la France sous la protection spéciale
de Notre Dame de l'Assomption en 1638.
Les régimes politiques passent;
Marie glorifiée demeure, et une mère, Marie Mère de l'Église,
n'oublie jamais ses enfants.
C'est également le 15 août que ce mystère est célébré dans l'Église orthodoxe,
sous le vocable de La Dormition
de la Très Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie.
----
En France, donc,
c'est dès le milieu du 6e siècle, que les Églises gallo-romaines célébraient l'Assomption.
Elles le faisaient le 18 janvier dans le rayonnement de la Maternité divine de Marie.
Quand, au 8e siècle, on adopta en Pays francs
les autres fêtes mariales célébrées à Rome,
l'Assomption, transférée au 15 août, demeura la plus populaire.
Tout au long du moyen âge la plupart des églises
bâties en l'honneur de Notre-Dame
reçurent comme titulaire la Vierge Marie élevée au ciel.
C'est dans cette tradition que vint s'insérer
l'acte par lequel le roi Louis XIII plaçait son Royaume
sous la protection spéciale de Marie ,
et le pape Pie XI a consacré une dévotion plus que millénaire
quand il a déclaré la Vierge Marie
dans le mystère de son Assomption
patronne principale de la France (1922).
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.tt/books?id=V38XAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Assomption'' 157 occurrences / ''Louis XIII'' 10 occurrences /
/''mystère'' 44 occurrences /''hérésie'' 9 occurrences /''Notre-Dame de France'' occurrence /
/''dogme'' 6 occurrences /''pape'' 38 occurrences / /////////////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=PRh8sz4kX_sC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table analytique'' 22 occurrences /''tableau généalogique'' occurrence /''tableau chronologique'' occurrence /
/''Assomption'' 35 occurrence //''mystère'' 91 occurrences/''hérésie'' 11 occurrences /''hérésiarque'' 2 occurrences /
/''dormition'' 3 occurrences //''dogme'' 7 occurrences //''dogmatique'' 3 occurrences /''pape'' 44 occurrences /
/''Pie VII'' 6 occurrences / //////////////////// / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
- Messages : 2680
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 16 Aoû 2024 - 12:35
Les saints du mois d'août-
16 août
saint Étienne de Hongrie (commémoraison) -mise à jour-
nom de naissance: Vajk Árpád
né v 970 Esztergom Grande-principauté de Hongrie - 1038 15 août Esztergom
ou [ Székesfehérvár (Royaume de Hongrie)]
-Sa sépulture se trouve à la Basilique de Székesfehérvár
-Il fit de la Vierge Marie la patronne de la Hongrie;
-après avoir reçu le baptême
et la couronne royale du pape Silvestre II,
il veilla à développer la foi du Christ dans son peuple,
organisa l’Église dans son royaume;
-il fit construire des monastères;
Roi juste et pacifique dans le gouvernement de ses sujets;
-il mourut le jour de l’Assomption en 1038;
-en Hongrie saint Étienne y est vénéré comme le saint patron de la Hongrie,
et patron des maçons et des tailleurs de pierres-
---.
- Lectures –1 Samuel 16 : 1, 6-13; Matthieu 5 : 13-15 –
-bréviaire -- - Conseils de saint Étienne à son fils.
----.
-ouvrir le spoiler:
---
Étienne épousa Gisèle, --née v 985- 1060 fête 7 mai--
--béatifiée par Paul VI en 1975--
la fille du duc de Bavière Henri II vers 995.
Ils eurent ensemble un seul enfant : Saint Émeric - né 1007- 1031: saint fêté 4 novembre--
Tout au long de son règne Saint Etienne fut aidé du précieux soutien de la papauté,
à une époque ou celle-ci était bien consolidée et influente...
La Hongrie de l’an mil, qui est un royaume en début de croissance et en construction,
restera en vie par sa foi née de la foi que son roi de la Sainte Église..
Étienne monta sur le trône de la Hongrie après avoir été baptisé...
Il succédait à son père, Geza, qui avait accepté la venue de missions chrétiennes,
comme celles envoyées par Adalbert de Prague, moine bénédictin
-- né v 956-997 fête 23 avril--.
Le pays dont il devenait le souverain auparavant
avait été barbare, assez puissant pour faire trembler les plus braves.
Fixés dans la partie de l'Europe qu'ils avaient d'abord terrorisée,
ces païens originaire d'Asie centrale,
sont reconnus pour être les descendants des Huns avec leur manière de vivre.
L'action du roi Étienne, profondément évangélisé,
fut le principal évangélisateur de son peuple et en est le père admirable de sa nation.
À une époque où les princes cherchaient plutôt à mettre l'Église en leurs mains,
saint Étienne la favorisa quant à lui de toutes les manières,
comme en témoigne la lettre de conseils écrites à son Fils Émeric, lue précédemment.
Dans la première lecture, on voit Samuel sacrer David;
elle reflète bien les caractéristiques de ce saint roi de Hongrie :
Étienne se considérait comme le lieutenant de Dieu sur la terre,
demeurant au au service de l'Église.
Secondé par la reine Gisèle, --née 985-1060, sainte fêtée 7 mai--
parente de l'empereur Henri II,
ils agissent communément conséquents, en unions parfaite de cœur et d'esprit.
Il donna une impulsion à la vie chrétienne et à la vie religieuse
en bâtissant des églises et en fondant des monastères.
Il fit appel aux moines de Cluny pour l'évangélisation de son royaume.
On a témoigné de lui qu'il fut un monarque
imprégné de l'esprit bénédictin.
Il encouragea les pèlerinages :
Sylvestre II, le premier pape français,
lui fit don d'une couronne royale.
Étienne partageait la vie des clercs et pratiquait de grandes austérités,
passant des nuits entières en prière.
Son biographe rapporta même qu'on le trouva un jour en extase,
lévitant dans les airs.
Il fit construire une basilique à la Mère de Dieu
dont il en fit la patronne de la Hongrie.
Il mourut en 1038, un 15 août,
''Jour de la Grande Dame'',
comme il avait appelé la fête de l'Assomption.
Saint Étienne fut pour la Hongrie la lumière de son peuple, dont parle Jésus,
pour et son pays mis aussi pour l'Église universelle.
Des miracles se produisirent sur son tombeau.
Son culte se répandit au-delà de sa patrie.
C'est en 1686 que le pape Innocent XI l'étendit à l'ensemble de l'Église catholique.
--.
la Sainte Dextre, la relique de la main du roi St Etienne, le fondateur de la nation hongroise-
À visionner seulement directement sur youtube, inaccessible autrement...
https://youtu.be/Oe8mj8ijR8M
Histoire de la Sainte Dextre:
http://lesvoyagesduparisienheureux.fr/hongrie-budapest-relique-saint-etienne/
---.
En 996, le Prince Géza (le père d'Étienne)
demande à des bénédictins de fonder un monastère sur la colline de Pannonhalma,
lieu de naissance de Saint Martin, évêque de Tours.
Ils procèdent alors à l’évangélisation des Magyars.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=7VHZE7pqDREC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 2 occurrences -NOTE: Il y a deux tables des matières / ''pape'' 54 occurrences /
/''magyar'' 721 occurrences / ''dogme'' 1 occurrence /
/''Huns'' 96 occurrences /''Église'' ou ''église'' 69 occurrences /''monastère'' 12 occurrences /
/''sainte Vierge'' 3 occurrences /''bénédictin'' 6 occurrences /''miracle'' 4 occurrences / //////////////////// etc. /
---.
À suivre.
16 août
saint Étienne de Hongrie (commémoraison) -mise à jour-
nom de naissance: Vajk Árpád
né v 970 Esztergom Grande-principauté de Hongrie -
1038 15 août Esztergom ou [ Székesfehérvár (Royaume de Hongrie)]
-Sa sépulture se trouve à la Basilique de Székesfehérvár
- localisée:
Carte interactive...
https://www.google.ca/maps/@47.1901964,18.4098395,3a,75y,358.48h,90t/data=!3m7!1e1!3m5!1sFf4kM-R9qVnZgfQrZtL-ng!2e0!6shttps:%2F%2Fstreetviewpixels-pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fpanoid%3DFf4kM-R9qVnZgfQrZtL-ng%26cb_client%3Dsearch.revgeo_and_fetch.gps%26w%3D96%26h%3D64%26yaw%3D358.01877%26pitch%3D0%26thumbfov%3D100!7i13312!8i6656?entry=ttu
-Il fit de la Vierge Marie la patronne de la Hongrie;
-après avoir reçu le baptême
et la couronne royale du pape Silvestre II,
il veilla à développer la foi du Christ dans son peuple,
organisa l’Église dans son royaume;
-il fit construire des monastères;
Roi juste et pacifique dans le gouvernement de ses sujets;
-il mourut le jour de l’Assomption en 1038;
-en Hongrie saint Étienne y est vénéré comme le saint patron de la Hongrie,
et patron des maçons et des tailleurs de pierres-
---.
- Lectures –1 Samuel 16 : 1, 6-13; Matthieu 5 : 13-15 –
-bréviaire -
-----.
-ouvrir le spoiler:
- Conseils de saint Étienne à son fils:
-Son fils: Émeric de Hongrie - né 1007- 1031: saint fêté 4 novembre--
eut pour précepteur
le moine bénédictin Gérard (Gellert),--né v 980 1046 fête 24 septembre --
Gerardo Sagredo ou Gérard de Csanád ou Gérard de Hongrie
(en hongrois : Szent Gellért), évêque puis martyr en 1046,
est un saint fêté par l'Église catholique le 24 septembre.
Né le 23 avril 980 à Venise
mort martyr le 29 août 1046 à Buda.
futur évêque de Csanád, que le roi Étienne avait rencontré lors d'un pèlerinage en Terre Sainte
à qui il demanda d'assurer l'éducation de son fils...
-concernant ce précepteur:
-faire l'occurrence: ''Gérard''
https://www.budapestenvrac.com/#!/posts/La-Citadelle-et-le-Mont-Gellert/170
-intro au bréviaire sur le roi Étienne:
« Avant tout, mon très cher fils, je te l'ordonne, je te le conseille et je t'y invite:
Si tu veux faire honneur à la couronne royale,
tu garderas la foi catholique et apostolique
avec tant de zèle et d'exactitude pour que tu donnes l'exemple
à tous ceux que Dieu a soumis à ton autorité;
c'est alors que tous les hommes d'Église reconnaîtront en toi, à juste titre,
cette profession de véritable christianisme
sans laquelle, sache-le bien, on ne t'appellera pas chrétien ou fils de l'Église.
Dans notre palais royal,
après la foi, c'est l'Église qui occupe la seconde place,
elle qui a été semée d'abord par son chef, le Christ.
Ensuite, ses membres, c'est-à-dire les Apôtres et les saints Pères,
l'ont transplantée, solidement bâtie et répandue dans tout l'univers.
Et bien qu'elle engendre toujours de nouveaux enfants,
il y a des lieux précis où son antiquité est tenue pour certaine.
Cette Église, mon très cher fils, dans notre royaume
est encore qualifiée de jeune et de toute nouvelle ;
et c'est pourquoi elle a particulièrement besoin
de protecteurs attentifs et clairvoyants.
Sans cela, le bienfait que la bonté divine nous a accordé
sans aucun mérite de notre part sera détruit et anéanti
par ton inertie, ta paresse et ta négligence.
Mon fils très aimable, douceur de mon cœur, espoir de ma descendance future,
je t'en prie et je te l'ordonne:
par tous les moyens et en toutes choses,
pratique la bonté en étant bienveillant
non seulement envers tes parents et tes alliés,
envers les princes, les chefs, les riches,
les voisins et les compatriotes,
mais aussi envers les étrangers et tous ceux qui s'adressent à toi.
Car une vie de bonté te conduit au sommet de la béatitude.
Sois miséricordieux envers tous ceux qui souffrent violence,
gardant toujours au fond de toi l'exemple du Seigneur:
C'est la miséricorde que je désire et non les sacrifices.
Sois patient envers tous, non seulement envers les puissants,
mais aussi envers ceux qui sont dépourvus de puissance.
Sois fort, enfin, pour que la prospérité ne te rende pas trop fier,
ni l'adversité trop abattu.
Sois humble aussi, pour que ce soit Dieu qui t'élève, ici-bas et dans le monde futur.
Sois modéré et ne châtie ni ne condamne personne outre mesure.
Sois doux, pour ne jamais violer la justice.
Aie le cœur noble; n'inflige jamais de honte à qui que ce soit,
par un premier mouvement.
Sois chaste, pour éviter toutes les corruptions de la volupté comme un aiguillon de mort.
Toutes les vertus que je viens de rappeler composent la couronne d'un roi:
sans elles, personne ne peut régner ici-bas, ni parvenir au royaume éternel. »
---
Étienne épousa Gisèle, --née v 985-
1060 fête 7 mai----béatifiée par Paul VI en 1975--
la fille du duc de Bavière Henri II vers 995.
Ils eurent ensemble un seul enfant : Saint Émeric - né 1007-
1031: saint fêté 4 novembre--Tout au long de son règne Saint Etienne fut aidé du précieux soutien de la papauté,
à une époque ou celle-ci était bien consolidée et influente...
La Hongrie de l’an mil, qui est un royaume en début de croissance et en construction,
restera en vie par sa foi née de la foi que son roi de la Sainte Église..
Étienne monta sur le trône de la Hongrie après avoir été baptisé...
Il succédait à son père, Geza, qui avait accepté la venue de missions chrétiennes,
comme celles envoyées par Adalbert de Prague, moine bénédictin
-- né v 956-
997 fête 23 avril--. Le pays dont il devenait le souverain auparavant
avait été barbare, assez puissant pour faire trembler les plus braves.
Fixés dans la partie de l'Europe qu'ils avaient d'abord terrorisée,
ces païens originaire d'Asie centrale,
sont reconnus pour être les descendants des Huns avec leur manière de vivre.
L'action du roi Étienne, profondément évangélisé,
fut le principal évangélisateur de son peuple et en est le père admirable de sa nation.
À une époque où les princes cherchaient plutôt à mettre l'Église en leurs mains,
saint Étienne la favorisa quant à lui de toutes les manières,
comme en témoigne la lettre de conseils écrites à son Fils Émeric, lue précédemment.
Dans la première lecture, on voit Samuel sacrer David;
elle reflète bien les caractéristiques de ce saint roi de Hongrie :
Étienne se considérait comme le lieutenant de Dieu sur la terre,
demeurant au au service de l'Église.
Secondé par la reine Gisèle, --née 985-
1060, sainte fêtée 7 mai--parente de l'empereur Henri II,
ils agissent communément conséquents, en unions parfaite de cœur et d'esprit.
Il donna une impulsion à la vie chrétienne et à la vie religieuse
en bâtissant des églises et en fondant des monastères.
Il fit appel aux moines de Cluny pour l'évangélisation de son royaume.
On a témoigné de lui qu'il fut un monarque
imprégné de l'esprit bénédictin.
Il encouragea les pèlerinages :
Sylvestre II, le premier pape français,
lui fit don d'une couronne royale.
Étienne partageait la vie des clercs et pratiquait de grandes austérités,
passant des nuits entières en prière.
Son biographe rapporta même qu'on le trouva un jour en extase,
lévitant dans les airs.
Il fit construire une basilique à la Mère de Dieu
dont il en fit la patronne de la Hongrie.
Il mourut en 1038, un 15 août,
''Jour de la Grande Dame'',
comme il avait appelé la fête de l'Assomption.
Saint Étienne fut pour la Hongrie la lumière de son peuple, dont parle Jésus,
pour et son pays mis aussi pour l'Église universelle.
Des miracles se produisirent sur son tombeau.
Son culte se répandit au-delà de sa patrie.
C'est en 1686 que le pape Innocent XI l'étendit à l'ensemble de l'Église catholique.
--.
la Sainte Dextre, la relique de la main du roi St Etienne, le fondateur de la nation hongroise-
À visionner seulement directement sur youtube, inaccessible autrement...https://youtu.be/Oe8mj8ijR8M
Histoire de la Sainte Dextre:
http://lesvoyagesduparisienheureux.fr/hongrie-budapest-relique-saint-etienne/
---.
En 996, le Prince Géza (le père d'Étienne)
demande à des bénédictins de fonder un monastère sur la colline de Pannonhalma,
lieu de naissance de Saint Martin, évêque de Tours.
Ils procèdent alors à l’évangélisation des Magyars.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=7VHZE7pqDREC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 2 occurrences -NOTE: Il y a deux tables des matières / ''pape'' 54 occurrences /
/''magyar'' 721 occurrences / ''dogme'' 1 occurrence /
/''Huns'' 96 occurrences /''Église'' ou ''église'' 69 occurrences /''monastère'' 12 occurrences /
/''sainte Vierge'' 3 occurrences /''bénédictin'' 6 occurrences /''miracle'' 4 occurrences / //////////////////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Maître
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 17 Aoû 2024 - 12:07
Les saints du mois d'août-
17 août
sainte Jeanne Delanoue () -mise à jour-
née v 1666 18 juin Saumur, Maine-et-Loire - 1736 17 août Saumur
-ouvrir le spoiler:
-béatifiée le 5 novembre 1947 par le pape Pie XII;
-canonisée le 31 octobre 1982 par le pape Jean-Paul II
en même temps que Marguerite Bourgeoys-
------.
- en 1704, elle est la fondatrice des Servantes des pauvres à Saumur;
Les Servantes des pauvres de Jeanne Delanoue forment
une congrégation religieuse féminine
hospitalière et enseignante de droit pontifical;
- ses constitutions sont approuvées le 29 septembre 1709
par Mgr Michel Poncet de La Rivière, évêque d'Angers;
-Les sœurs seront approuvées civilement par Napoléon 1er
comme congrégation hospitalière le 4 décembre 1810,
puis par Napoléon III en tant que congrégation enseignante le 9 décembre 1854,
la reconnaissance de ce dernier permettant aux religieuses,
accrues de nombreuses vocation dans cette communauté, une plus grande expansion encore...
L'institut prendra son nom actuel le 3 décembre 1964
et obtiendra du pape Paul VI le décret de louange le 7 novembre 1968.
-en 1715, Jeanne avait fondé le premier hospice de la ville de Saumur;
-en1736, année de son décès:
existaient onze communautés
dans les actuels diocèses d'Angers,
de l'Indre,
d'Indre-et-Loire,
du Morbihan
et de la Loire-Atlantique.
https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/homilies/1982/documents/hf_jp-ii_hom_19821031_canonizzazioni.html
---.
Ses parents étaient des commerçants.
Jeanne, devenue orpheline, hérita de leur petit commerce.
La jeune fille eut le désir de s'enrichir.
Mais, pour cela elle se mit à exploiter les pèlerins qui venaient à
Notre-Dame des Ardilliers.
Notre-Dame des Ardilliers
Âpre au gain, sa main fermée et son avarice lui faisaient renvoyer
les mains vides les pauvres qui sollicitaient une aumône.
Son cœur aurait pu s'endurcir toujours plus;
mais Dieu va lui proposer une autre voie,
dont Jésus a donné la règle dans l'Évangile : celui du ''qui perd gagne''. -Matthieu 16: 25-
Après le sermon d'un prédicateur, qu'elle entendit,
que l'on peut croire que ce n'était pas ''par hasard''
Jeanne fut inspirée de faire tout de suite un acte charitable.
Le Seigneur attendait cette réponse à son premier appel pour aller plus loin.
Et ce fut, non dans une église, mais dans la boutique même
où s'étaient passées tant de choses contraires à l'esprit de l'Évangile,
qu'une extase lui fut donnée.
Cette intervention divine transforma tout de suite
en profondeur et définitivement Jeanne Delanoue.
Elle comprit que sa vocation était de se mettre au service des pauvres.
Son cœur s'était ouvert à la grâce.
Désormais Dieu travaillera librement dans son âme.
Il ne s'agissait pas, pour elle, d'aider ceux qui se présenteraient, mais d'aller à leur recherche.
Ses premiers protégés, qu'elle appela ses ''petits Jésus'',
furent six enfants malades et abandonnés réfugiés dans une écurie.
Pour mieux se donner à cette tâche, elle quitta son commerce, et mena une vie de prière assidue
qui assurera la fécondité de son apostolat.
Elle devint pauvre parmi les pauvre afin de mieux comprendre ses protégés,
en vivant et en éprouvant ce qu'ils vivaient.
Elle ne comptait que sur la Providence.
Les secours arrivaient toujours au bon moment,
presque toujours du côté imprévu.
Tôt, notre sainte fut rejointe par des compagnes.
Elle fonda alors la congrégation
des Sœurs de Sainte-Anne de la Providence.
Des groupes de cette nouvelle famille religieuse s'établirent dans d'autres paroisses du diocèse.
Jeanne Delanoue, comme tous les fondateurs, eut beaucoup d'épreuves,
qui contribuèrent à enraciner l'œuvre et à contribuer efficacement par son action charitable.
Élie mourut le 17 août 1736.
En guise de testament elle rappela à ses Sœurs le devoir de la charité,
surtout envers les plus pauvres, qui sont les membres souffrants de Jésus-Christ.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=adhC10kh3d4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des entretiens'' occurrence /''Providence'' 26 occurrences /''Marie Laigle'' 1 occurrence /
/''pauvre'' 83 occurrences / ''hérétique'' 2 occurrences /
/''Église'' 14 occurrences avec majuscule ou minuscule / ''saint'' 114 occurrences / /////////////////////// etc. /
---.
À suivre
17 août
sainte Jeanne Delanoue () -mise à jour-
née v 1666 18 juin Saumur, Maine-et-Loire -
1736 17 août Saumur
-ouvrir le spoiler:
- Localisation carte interactive:
zoomer en plus petit puis en plus grand pour repérer et pour visualiser
l'encerclement pointillé en rouge, et agrandir:
https://www.google.ca/maps/place/49400+Saumur,+France/@47.4364801,-1.1961487,7.83z/data=!4m6!3m5!1s0x4807f0cda39bbc09:0x40d37521e0d8900!8m2!3d47.260135!4d-0.080893!16zL20vMGp2d3M?entry=ttu
Puis cliquer pour entrer en visuel à partir d'un point choisi si désiré...
-béatifiée le 5 novembre 1947 par le pape Pie XII;
-canonisée le 31 octobre 1982 par le pape Jean-Paul II
en même temps que Marguerite Bourgeoys-
------.
- en 1704, elle est la fondatrice des Servantes des pauvres à Saumur;
Les Servantes des pauvres de Jeanne Delanoue forment
une congrégation religieuse féminine
hospitalière et enseignante de droit pontifical;
- ses constitutions sont approuvées le 29 septembre 1709
par Mgr Michel Poncet de La Rivière, évêque d'Angers;
-Les sœurs seront approuvées civilement par Napoléon 1er
comme congrégation hospitalière le 4 décembre 1810,
puis par Napoléon III en tant que congrégation enseignante le 9 décembre 1854,
la reconnaissance de ce dernier permettant aux religieuses,
accrues de nombreuses vocation dans cette communauté, une plus grande expansion encore...
L'institut prendra son nom actuel le 3 décembre 1964
et obtiendra du pape Paul VI le décret de louange le 7 novembre 1968.
-en 1715, Jeanne avait fondé le premier hospice de la ville de Saumur;
-en1736, année de son décès:
existaient onze communautés
dans les actuels diocèses d'Angers,
de l'Indre,
d'Indre-et-Loire,
du Morbihan
et de la Loire-Atlantique.
https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/homilies/1982/documents/hf_jp-ii_hom_19821031_canonizzazioni.html
---.
Ses parents étaient des commerçants.
Jeanne, devenue orpheline, hérita de leur petit commerce.
La jeune fille eut le désir de s'enrichir.
Mais, pour cela elle se mit à exploiter les pèlerins qui venaient à
Notre-Dame des Ardilliers.
Notre-Dame des Ardilliers
Âpre au gain, sa main fermée et son avarice lui faisaient renvoyer
les mains vides les pauvres qui sollicitaient une aumône.
Son cœur aurait pu s'endurcir toujours plus;
mais Dieu va lui proposer une autre voie,
dont Jésus a donné la règle dans l'Évangile : celui du ''qui perd gagne''. -Matthieu 16: 25-
Après le sermon d'un prédicateur, qu'elle entendit,
que l'on peut croire que ce n'était pas ''par hasard''
Jeanne fut inspirée de faire tout de suite un acte charitable.
Le Seigneur attendait cette réponse à son premier appel pour aller plus loin.
Et ce fut, non dans une église, mais dans la boutique même
où s'étaient passées tant de choses contraires à l'esprit de l'Évangile,
qu'une extase lui fut donnée.
Cette intervention divine transforma tout de suite
en profondeur et définitivement Jeanne Delanoue.
Elle comprit que sa vocation était de se mettre au service des pauvres.
Son cœur s'était ouvert à la grâce.
Désormais Dieu travaillera librement dans son âme.
Il ne s'agissait pas, pour elle, d'aider ceux qui se présenteraient, mais d'aller à leur recherche.
Ses premiers protégés, qu'elle appela ses ''petits Jésus'',
furent six enfants malades et abandonnés réfugiés dans une écurie.
Pour mieux se donner à cette tâche, elle quitta son commerce, et mena une vie de prière assidue
qui assurera la fécondité de son apostolat.
Elle devint pauvre parmi les pauvre afin de mieux comprendre ses protégés,
en vivant et en éprouvant ce qu'ils vivaient.
Elle ne comptait que sur la Providence.
Les secours arrivaient toujours au bon moment,
presque toujours du côté imprévu.
Tôt, notre sainte fut rejointe par des compagnes.
Elle fonda alors la congrégation
des Sœurs de Sainte-Anne de la Providence.
Des groupes de cette nouvelle famille religieuse s'établirent dans d'autres paroisses du diocèse.
Jeanne Delanoue, comme tous les fondateurs, eut beaucoup d'épreuves,
qui contribuèrent à enraciner l'œuvre et à contribuer efficacement par son action charitable.
Élie mourut le 17 août 1736.
En guise de testament elle rappela à ses Sœurs le devoir de la charité,
surtout envers les plus pauvres, qui sont les membres souffrants de Jésus-Christ.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=adhC10kh3d4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des entretiens'' occurrence /''Providence'' 26 occurrences /''Marie Laigle'' 1 occurrence /
/''pauvre'' 83 occurrences / ''hérétique'' 2 occurrences /
/''Église'' 14 occurrences avec majuscule ou minuscule / ''saint'' 114 occurrences / /////////////////////// etc. /
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À suivre
François d'Assise- Maître
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Date d'inscription : 10/03/2023
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