Dajjal Antéchrist

[zarathustra]

– Asmâ' bint Yazîd relate que le Prophète a dit : "Avant lui [= le Dajjâl] il y aura 3 années (particulières) : une année où le ciel retiendra le tiers de sa pluie et la terre le tiers de sa production. La seconde année le ciel retiendra les deux tiers de sa pluie et la terre les deux tiers de sa production. La troisième année le ciel retiendra la totalité de sa pluie et la terre la totalité de sa récolte. Il n'y aura alors aucun animal doté de molaire [= canine*] ni aucun animal doté de sabot qui ne meure." Plus loin on lit que Asmâ' bint Yazîd a demandé : "Messager de Dieu, par Dieu, nous pétrissons notre pâte, et nous n'avons pas fini de la faire cuire que nous éprouvons la faim. (…)" : (Ahmad 27579) (une version voisine en 27568). (* C'est ce qui ressort du commentaire de 'Alî al-Qârî' in Mirqât.)

– Abû Umâma relate que le Prophète a dit : "Avant (l'apparition du) Dajjâl il y aura 3 années difficiles, où une faim terrible touchera les hommes." Suit la même description de ces 3 années que dans la relation de Asmâ' : une sécheresse très sévère de plus en plus généralisée, qui entraînera une diminution de plus en plus forte de la production agricole mondiale, et la mort d'une grande partie du bétail. Dans cette relation on lit cette nuance : "Il n'y aura alors aucun animal doté de sabot qui ne meure, sauf ce que Dieu aura voulu" (Ibn Mâja 4077).

– Aïcha dit : "Le Messager de Dieu – que Dieu le bénisse et le salue – a évoqué une (grande) difficulté (jahd) qui se produira juste avant Dajjâl." Des Compagnons ont alors demandé : "Quel bien matériel sera-t-il mieux (de posséder) à ce moment là ?" Il répondit : "Un serviteur fort qui puisse donner à boire à ses gens [en puisant l'eau du puits]. Quant à la nourriture, il n'y en aura plus" :(Ahmad 24470).

[Monsieur Trololo]

Donc vous allez  faire en sorte que ça advienne pour que votre texte devienne vrai, c'est bien ça ?

[Frère Barnabé]

Donc vous allez  faire en sorte que ça advienne pour que votre texte devienne vrai, c'est bien ça ?

l'antéchrist doit être musulman !

[zarathustra]

l'antéchrist doit être musulman !

[André de Montalembert]

Ca y est le complotisme version monothéiste est de retour!

[Frère Barnabé]

l'antéchrist doit être musulman !

le coran blasphème sur Jésus  , et donc déclare qu'il n'est pas celui qui avait été sur la croix  , mais  un  sosie 
bref l'antéchrist  c'est l'islam , qui défigure le message de Jésus  en voulant tromper duper les chrétien(ne)s ! pour preuve ,ils et elles ne se reconnaissent pas avec lui (Jésus ) !!!

vitrioler le message de Jésus  remplacer par celui de mahomet  , c'est la base de l'antéchrist !

[zarathustra]

Ca y est le complotisme version monothéiste est de retour!

T'es athée aussi? Mesquine

[Frère Barnabé]

Ca y est le complotisme version monothéiste est de retour!

T'es athée aussi? Mesquine

marxiste  c'est certain , athée  j'en ai des doutes !

[zarathustra]

Ca y est le complotisme version monothéiste est de retour!

T'es athée aussi? Mesquine

marxiste  c'est certain , athée  j'en ai des doutes !

Les marxistes n'existent pas. Il y a juste des timbrés

[André de Montalembert]

Ca y est le complotisme version monothéiste est de retour!

T'es athée aussi? Mesquine

marxiste  c'est certain , athée  j'en ai des doutes !

Les marxistes n'existent pas. Il y a juste des timbrés

Ah si les marxistes existent, j'en suis un...

[zarathustra]

Ca y est le complotisme version monothéiste est de retour!

T'es athée aussi? Mesquine

marxiste  c'est certain , athée  j'en ai des doutes !

Les marxistes n'existent pas. Il y a juste des timbrés

Ah si les marxistes existent, j'en suis un...

t'es pas un marxiste t'es juste entrain de dormir! fais de beau rêve

[Frère Barnabé]

Ca y est le complotisme version monothéiste est de retour!

T'es athée aussi? Mesquine

marxiste  c'est certain , athée  j'en ai des doutes !

Les marxistes n'existent pas. Il y a juste des timbrés

des timbrés de la poste comme besancenot???

[heureux]

Une critique courante envers le Coran , est qu'il contient de nombreuses erreurs scientifiques et historiques. Le coran ne cherche pas à différencier le monde réel et des événements fictifs du folklore commun et des fausses croyances des personnes vivant au 7ème siècle en Arabie . Les apologistes de l'islam font généralement appel à la métaphore, aux interprétation alternatives. Ils soutiennent également que le contenu du coran devait être compréhensible pour les gens de son temps. Les critiques leur rétoque qu'un communicateur parfait et omniscient aurait néanmoins pu éviter les déclarations dans le Coran qui renforçaient les fausses croyances de l'époque, faisaient douter les générations futures de sa perfection car le coran aura de ce faite, toutes les caractéristiques d'une œuvre humaine de son temps.

[heureux]

Les montagnes empêchent la terre de trembler
a géologie moderne a découvert que de grandes plaques dans la croûte terrestre sont responsables de la formation des montagnes. Appelée tectonique des plaques, le lent mouvement de ces plaques massives se rencontrent et la pression entre elles pousse la croûte vers le haut, formant des montagnes tout en provoquant des tremblements de terre et des failles à la surface de la Terre. La formation des montagnes et la survenue de tremblements de terre sont donc largement le résultat d'une activité tectonique déstabilisatrice. Ils font partie du même processus continu et l'un ne peut exister sans l'autre. Le Coran, en revanche, soutient que les montagnes sont comme des piquets dans le sol, stabilisant la Terre qui tremblerait sans elles.

15. Et Il a implanté des montagnes immobiles dans la terre afin qu'elle ne branle pas en vous emportant avec elle de même que des rivières et des sentiers, pour que vous vous guidiez,

[Frère Barnabé]

Mahomet  apparu pendant le moyen age où la culture chrétienne ce développait , et donc son but était de le détruire ou le concurrencer  !!

[heureux]

Mahomet c est la connerie et la destruction
l horreur des guerres, et des massacres



cette liste des expéditions de Mahomet, inclut également une liste des batailles de Mahomet et comporte des détails concernant les pertes humaines, les objectifs, et la nature des expéditions militaires ordonnées par le prophète islamique Mahomet, de même que les sources primaires qui font mention des expéditions. Une série de détails sont évoqués pour justifier chaque meurtre et pillage de la part de Mahomet et de ses hommes.

[heureux]

4 Invasion de Waddan Août 6238,9 Attaquer une caravane Quraysh qui comprend des chameaux4,8
Inconnue
Ibn Hichâm et Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah10
5 Invasion de Buwat October 62311,12 Faire un raid sur la caravane Quraysh qui comprenait 200 chameaux13,14
Aucune, la caravane est partie2
Sahih Muslim « 5:57:4 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah14
6 Invasion de Dul Ashir Décembre 62315 Attaquer une caravane Quraysh6
Aucune, la caravane est partie13,16
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah16
7 Invasion de Safwan 62315 Pour poursuivre Kurz bin Jabir Al-Fihri qui était à la tête d'un petit groupe qui pillait les animaux de Mahomet13
Aucune, l'ennemi s'est échappé13
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah17
8 Raid de Nakhla Janvier 62415 Attaquer une caravane Quraysh et obtenir des informations6,18
Musulmans : 0 victime
Non-musulmans : 1 tué, 2 capturés18
Le Coran, « La Vache », II [archive], 217, (ar) البقرة [archive]19,20
Ibn Hichâm, Sirat Rasul Allah21
9 Bataille de Badr Mars 62422 Faire un raid sur une caravane Quraysh transportant 50 000 dinars d'or gardés par 40 hommes, et consolider la position politique, économique et militaire musulmane23
Musulmans : 14 tués
Non-musulmans : 70 tués, 30-47 capturés24
Le Coran, « Le Butin », VIII [archive], 47, (ar) الأنفال [archive], Le Coran, « La Plume », LXVIII [archive], 25, (ar) القلم [archive], Le Coran, « Le Butin », VIII [archive], 5, (ar) الأنفال [archive], Le Coran, « Le Butin », VIII [archive], 6, (ar) الأنفال [archive] et plus25
Sahih al-Bukhari, Sunan Abi Dawood26
Ibn Hichâm et Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah27
10 Assassinat de Asma bint Marwan Janvier 62428 Tuer 'Asma' bint Marwan pour s'être opposé à Mahomet par le biais de la poésie et pour avoir incité d'autres à l'attaquer29
Asma' bint Marwan assassiné27
Ibn Hichâm et Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah30
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 229
11 Assassinat de Abu Afak Février 62431 Tuer Abu Afak pour s'être opposé à Mahomet à travers la poésie30
Abu Afak assassiné30
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah32
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 233
12 Invasion de Sawiq 62434 Poursuivre Abu Sufyan pour avoir tué deux musulmans et brûlé un champ de céréales35
2 musulmans tués35
Ibn Hichâm et Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah36
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 237
13 Invasion de Banu Qaynuqa Fevrier 62438 Attaquer les ju.ifs de Banu Qaynuqa pour avoir prétendument brisé le traité connu sous le nom de la Constitution de Médine39 en épinglant les vêtements d'une femme musulmane, ce qui conduit à ce qu'elle soit mise à nu40
Inconnue, des tueries de vengeance40
Le Coran, « Le Butin », VIII [archive], 58, (ar) الأنفال [archive]41, Le Coran, « La Famille d’Imran », III [archive], 118, (ar) آل عمران [archive]42,43, Le Coran, « La Famille d’Imran », III [archive], 12, (ar) آل عمران [archive], Le Coran, « La Famille d’Imran », III [archive], 13, (ar) آل عمران [archive]44
Sahih Muslim « 19: »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 245
Tabari, Volume 7, The foundation of the community46
14 Invasion de Al Kudr Mai 62447 Attaque surprise sur la tribu Banu Salim suspectée de planifier une attaque sur Médine48
Inconnue
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah49
15 Invasion de Dhi Amr Septembre 62450,51 Faire un raid sur les tribus Banu Muharib et Banu Talabah après qu'il a reçu des informations suivant lesquelles elles étaient apparemment sur point de lancer un raid sur les banlieues de Médine52
1 capturés par les Musulmans52
Le Coran, « La Table », V [archive], 11, (ar) المائدة [archive]52
Sahih al-Bukhari « 5:59:458 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 253
16 Assassinat de Ka'b ibn al-Ashraf Septembre 62454 Selon Ibn Ishaq, Mahomet ordonna à ses disciples de tuer Ka'b parce qu'il "était allé à la Mecque après Badr et s'est indigné contre Mahomet. Il rédigea aussi des versets dans lesquels il regrettait les victimes de Quraysh qui avaient été tuées à Badr. Peu après il retourna à Médine et rédigea des versets d'amour d'une nature insultante vis-à-vis de la femme musulmane"55,56.
Ka'b ibn al-Ashraf assassiné56
Sahih al-Bukhari « 5:59:369 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih Muslim « 19:4436 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
17 Invasion de Bahran 62457 Faire le raid sur la tribu de Banu Sulaym58, aucune raison donnée dans les sources primaires (Probablement une suite de la guerre précédente)
Aucune57
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah59
18 Raid sur la caravane Nejd 62457 Intercepter et prendre possession de la caravane Quraysh et de sa marchandise57
3 capturés par des musulmans (y compris le guide)57
Sahih al-Bukhari « 5:59:627 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih Muslim « 19:4330 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sunan Abi Dawood « 14:2672 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Hichâm, Sirat Rasul Allah60
Tabari, volume 7, The foundation of the community61
19 Expédition d'Abdullah ibn 'Atik Décembre 62462 Tuer Abu Rafi' ibn Abi Al-Huqaiq pour s'être moqué de Mahomet avec sa poésie et pour avoir aidé les troupes de la Confédération en leur procurant de l'argent et des provisions63
Abu Rafi assassiné63
Sahih al-Bukhari « 4:52:264 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 5:59:370 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 5:59:371 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 5:59:372 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013) et plus64
Ibn Hichâm et Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah65
Tabari, Volume 7, The foundation of the community50
20 Bataille de Uhud 23 mars 62566,67 Se défendre contre l'attaque Quraysh68
Musulmans: 70 tués
Non-musulmans: 22 ou 37 tués68
Le Coran, « Le Butin », VIII [archive], 36, (ar) الأنفال [archive]69, Le Coran, « La Famille d’Imran », III [archive], 122, (ar) آل عمران [archive], Le Coran, « La Famille d’Imran », III [archive], 167, (ar) آل عمران [archive]70
Sahih al-Bukhari, Musnad Ahmad ibn Hanbal71
21 Bataille d'Hamra al-Assad Mars 62572 Empêcher l'attaque des Quraych sur les troupes musulmanes affaiblies73
Musulmans : 2 espions tués
Quraych : 3 décapités, 3 capturés73
Le Coran, « La Famille d’Imran », III [archive], 173, (ar) آل عمران [archive], Le Coran, « La Famille d’Imran », III [archive], 174, (ar) آل عمران [archive]73
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah74
22 Expédition de Qatan Juin 62572 Attaquer la tribu Banu Asad bin Khuzaymah après avoir reçu des informations selon lesquelles ils seraient en train de planifier une attaque sur Médine75
3 capturés par des musulmans76
Sahih Muslim « 19:4330 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 5:59:627 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013) et plus
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 276
23 Expédition de Abdullah Ibn Unais 62577 Tuer Khalid bin Sufyan, parce qu'il y avait des rapports selon lesquels il préparait une attaque sur Médine et qu'il incitait les gens de Nakhla ou Uranah à combattre les musulmans77
Khalid ibn Sufyan assassiné77
Musnad Ahmad 3:49678
Abi Dawood, livre 2 no.124479
Ibn Hichâm, Sirat Rasul Allah77
Tabari, Volume 9, The last years of the Prophet80,81
24 Expédition de Al Raji 62582 Certains hommes ont proposé que Mahomet envoie des instructeurs pour leur enseigner l'Islam82, mais les hommes étaient soudoyés par les deux tribus de Khuzaymah qui voulaient vengeance pour l'assassinat of Khalid bin Sufyan par des disciples de Mahomet83
882 ou 10 musulmans tués84
Sahih Muslim « 4:1442 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari85
Ibn Hichâm, Sirat Rasul Allah85
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 286
25 La Mission de Amr bin Umayyah al-Damri 62787 Amr bin Umayyah al-Damri envoyé pour assassiner Abu Sufyan88
3 polythéistes tués par des musulmans88
Tabari, volume 7, The foundation of the community89
26 Expédition de Bir Maona Juillet 62590 Mahomet envoie des missionnaires à la demande de la tribu de Banu Amir91, mais les musulmans sont tués en guise de revanche pour l'assassinat de Khalid bin Sufyan par des disciples de Mahomet83
70 musulmans tués91
Coran 3:169-17392
Ibn Hichâm, Sirat Rasul Allah93
Sahih al-Bukhari « 5:59:405 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih Muslim « 4:1433 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
27 Invasion de Banu Nadir Août 62594 Des étudiants musulmans (comme Mubarakpuri) estiment que, les Banu Nadir furent attaqués parce que l'ange Gabriel a dit à Mahomet que certains des Banu Nadir voulaient l'assassiner95. Watt affirme que c'était en réponse à la critique de la tribu envers Mahomet et doute qu'ils voulaient assassiner Mahomet. Il dit "C'est possible que l'allégation ne soit qu'une simple excuse pour justifier l'attaque"96.
Inconnue
Coran chapitre 59, et Le Coran, « La Vache », II [archive], 256, (ar) البقرة [archive]95
Sunan Abi Dawood « 14:2676 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)97
Sahih al-Bukhari « 3:39:519 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Hichâm, Sirat Rasul Allah98
Tabari, Volume 9, The last years of the Prophet99
28 Expédition de Dhat al-Riqa Octobre 625100 or 62798 Attaquer la tribu Banu Ghatafan, parce qu'il a reçu des nouvelles selon lesquelles ils se rassemblaient à Dhat al-Riqa avec un objectif suspect
Plusieurs femmes capturées par des musulmans101
Coran 4:101 et 5:11102
Sahih Muslim « 4:1830 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Tabari, Volume 7, The foundation of the community100
29 Invasion de Badr Janvier 62684 or Mars 62587,103 Attaquer les Quraysh dirigés par Abu Sufyan, les deux parties se préparaient pour s'affronter à Badr104
Aucune, l'ennemi s'est sauvé104
Coran 3:173-176105,106
Sahih al-Bukhari « 5:59:627 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Hichâm, Sirat Rasul Allah104
30 Invasion de Dumatul Jandal Juillet 626107 Envahir Duma, parce que Mahomet a reçu des informations selon lesquelles certaines tribus qui s'y trouvaient étaient impliquées dans des opérations de grand banditisme et planifiaient d'attaquer Médine108
Aucune, la tribu de Ghatafan s'est échappée108
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah109
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2110
31 Bataille de la Tranchée Février 627111 Mahomet ordonne aux musulmans de défendre Médine de toute attaque, après que les tribus Banu Nadir et Banu Qaynuqa ont formé une alliance avec les Quraysh afin de l'attaquer en guise de revanche pour avoir été chassées de Médine112,113
Musulmans: Pertes humaines légères
Non-musulmans: pertes humaines extrêmement sévères114
Coran 33:10-13, Le Coran, « La Famille d’Imran », III [archive], 22, (ar) آل عمران [archive]115
Sahih al-Bukhari 5:59:435 [archive], Sahih Muslim « 31:4940 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013) et plus
Ibn Hichâm, Sirat Rasul Allah115
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2112
32 Invasion de Banu Qurayza Février–mars 627116
Attaquer Banu Qurayza parce que selon la tradition musulmane il lui a été demandé d'agir ainsi par l'ange Gabriel117,118,119,120,121,122. Al-Waqidi estime que Mahomet avait un accord avec la tribu qui fut déchiré. Stillman et Watt réfutent l'authenticité de al-Waqidi123. Al-Waqidi a été régulièrement critiqué par les écrivains musulmans, qui estiment qu'il est peu fiable124,125.

Musulmans : 2 tués117
Non-musulmans :
600-900 décapités (Tabari, Ibn Hisham)
117,118,126
Tous les hommes et 1 femme décapités
(Sunni Hadith)127,128
Le Coran, « Les Confédérés », XXXIII [archive], 26, (ar) الأحزاب [archive]118, Coran 33:09 & 33:10129,130
Sunan Abi Dawood « 38:4390 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Sahih al-Bukhari « 4:52:68 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 4:57:66 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013) et plus
Tabari, Volume 8, Victory of Islam131
33 Expédition de Muhammad ibn Maslamah Juin 627132 Attaquer Bani Bakr sept pour le butin/les bénéfices133,134,135
10 tués, 1 capturé par des musulmans134,135
Sahih Muslim « 19:4361 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 5:59:658 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2136
34 Expédition d'Ukasha bin Al-Mihsan 627137 Attaquer la tribu Banu Assad bin Qhuzayma pour prendre possession du butin/bénéfices137,138
Aucune, la tribu Banu Asad s'est échappée139
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2138
35 Premier Raid sur Banu Thalabah Août 62784,87,140 Attaquer la tribu Banu Thalabah, parce qu'il suspectait qu'ils seraient en train de tenter de voler ses chameaux139
9 Musulmans tués139
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2141
36 Deuxième Raid sur Banu Thalabah Août 62784,87,140 Attaquer la tribu Banu Thalabah, en guise de revanche pour le 1er raid sans succès sur eux au cours duquel 9 musulmans ont péri139
1 homme blessé capturé par des musulmans139
Tabari, volume 9, The last years of the Prophet142
37 Invasion de Banu Lahyan Septembre 62784,87 Attaquer la tribu Banu Lahyan en guise de revanche pour la perte de 10 musulmans in l'Expédition of Al Raji139
Aucune, la tribu Banu Lahyan s'est échappée139
Sahih Muslim « 20:4672 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)143
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2144
38 Raid sur al-Ghabah
627145

Aucun ordre donné par Mahomet, Amr ibn al-Akwa attaque Uyanah bin Hisn Al-Fazari après l'avoir aperçu s'échapper avec 20 des chameaux de Mahomet145
1 berger musulman tué, et sa femme capturée145
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2145
39 Expédition de Dhu Qarad Septembre 62784,87 Pour attaquer un groupe d'hommes dirigés par Uyanah bin Hisn Al-Fazari, qui a lancé un raid sur les banlieues de Médine; et s'est emparé de 20 des chameaux laitiers de Mahomet146
Musulmans: 4 tués
Non-Musulmans: 4 tués147
Sahih Muslim « 19:4450 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2148
40 Expédition de Zaid ibn Haritha (Al-Jumum) 627139 Pour lancer un raid sur al-Jumum et s'emparer du butin/bénéfices149
Quelques-uns capturés par des musulmans139
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2150
41 Expédition de Zaid ibn Haritha (Al-Is) Septembre 627151 Attaquer la caravane Quraysh et piller leur chameaux139,152
Plusieurs capturés par des Musulmans139,152
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2152
42 Troisième raid sur Banu Thalabah 62787 Pour faire un raid sur Banu Thalabah et s'emparer de leur chameaux comme butin153
Aucune, la tribu Banu Thalabah s'est échappée153
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2154
43 Expédition de Zaid ibn Haritha (Hisma) Octobre 62787 Attaquer les voleurs qui se sont pris le représentant de Mahomet, Dhiyah bin Khalifah al-Kalbi155
Pertes humaines sévères infligées, 100 femmes et garçons capturés par des musulmans155
Sahih al-Bukhari « 2:52:191 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2156
44 Expédition de Zaid ibn Haritha (Wadi al-Qura) Décembre 627157 Faire des enquêtes dans la région et pour surveiller les mouvements des ennemis de Mahomet153
9 Musulmans tués153,158
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2158
45 Invasion de Banu Mustaliq Décembre 62787 Attaquer Banu Mustaliq parce que Mahomet a entendu certaines rumeurs selon lesquelles les Banu Mustaliq planifiaient de l'attaquer159. Les Banu Mustaliq pensaient également que Mahomet s'apprêtait à les attaquer, les deux parties ont envoyé des espions pour confirmer les rumeurs, mais l'espion Banu Mustaliq fut tué par des Musulmans, et ensuite Mahomet dit à ses disciples de se préparer pour la guerre160
Musulmans : 1 tué
(friendly fire)
Non-Musulmans : 10 tués, 200 familles prises en captivité160,161
Sahih al-Bukhari « 76:1:422 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Sahih Muslim « 19:4292 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah162
46 Expédition d'Abdur Rahman bin Auf Décembre 62787 700 hommes envoyés pour imposer au roi Chrétien Al-Asbagh et à son peuple de se convertir à Islam en 3 jours ou payer Jizyah163,164
Aucune165
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah164
47 Expédition de Fidak 62787 Attaquer la tribu Bani Sa‘d bin Bakr, parce que Mahomet a reçu des informations selon lesquelles ils planifiaient d'aider les ju.ifs de Khaybar166
1 capturé par les Musulmans, le reste de la tribu s'est échappé167
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2167
48 Deuxième Expédition de Wadi al-Qura Janvier 62887 Faire le raid sur les habitants de Wadi al-Qura en guise de revanche, parce qu'un certain nombre de Musulmans furent tués lorsqu'ils avaient tenté d'attaquer les habitants précédemment, mais avaient échoué168
30 cavaliers169, et 1 femme tués par des Musulmans170
Plusieurs capturés par des Musulmans170
Sahih Muslim « 19:4345 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Tabari, volume 8, History of Islam170
49 Expédition de Kurz bin Jabir Al-Fihri Février 62887 Capturer huit hommes qui sont venus vers lui afin de se convertir à l'Islam, mais ensuite ont tué un musulman et sont partis avec les chameaux de Mahomet171
Musulmans : 1 tué
Non-musulmans : 8 torturés à mort171,172
Coran 5:33-39171,173
Sahih al-Bukhari « 1:4:234 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 5:59:505 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 7:71:623 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013) et plus
50 Expédition de Abdullah ibn Rawaha Février 62887 Tuer Al-Yusayr ibn Rizam parce que Mahomet a appris que son groupe préparait de l'attaquer174,175
30 tués par des Musulmans174,175
Tirmidhi no. 3923176
Ibn Hichâm & Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah177
51 Traité d'Houdaybiya Mars 628178 Marcher sur Mecque pour performer le pèlerinage obligatoire (Umrah)179
Aucune
Le Coran, « La Victoire », XLVIII [archive], 24, (ar) الفتح [archive], Le Coran, « La Victoire », XLVIII [archive], 18, (ar) الفتح [archive]179
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2180
52 Conquête de Fidak Mai 628181 Pour obliger les ju.ifs de Fidak à remettre leurs propriétés et leur richesse (accepter ces conditions) ou être attaqués130
Aucune
Le Coran, « L’Émigration », LIX [archive], 6, (ar) الحشر [archive],Le Coran, « L’Émigration », LIX [archive], 7, (ar) الحشر [archive]182
Sahih Muslim « 19:2961 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Sunan Abi Dawood, Musnad Ahmad ibn Hanbal183
53 Bataille de Khaybar Mai-juin 628184 Pour attaquer les ju.ifs de Khaybar pour du butin à distribuer à ses disciples qui avaient récemment été déçus par ses promesses (selon Watt)184
Musulmans : 16-18 tués
ju.ifs : 93 tués185
Le Coran, « La Victoire », XLVIII [archive], 15, (ar) الفتح [archive], Le Coran, « La Victoire », XLVIII [archive], 20, (ar) الفتح [archive]186
Sahih al-Bukhari
Sahih Muslim « 19:4450 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)187
54 Troisième expédition de Wadi al Qura Mai 628181 Attaquer les ju.ifs de Wadi al Qura pour prendre possession de leur territoire188
Musulmans: 1 tué189
ju.ifs: 11 tués185
Al-Muwatta « 21:13:25 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Tabari, Volume 9, The last years of the Prophet189
55 Expédition de Umar ibn al-Khatab Décembre 62887 Attaquer Banu Hawazin pour du butin190
Aucune, la tribu s'est échappée175
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2190
56 Expédition de Abu Bakr As-Siddiq Décembre 62887 Attaquer la tribu Banu Kilab191
Plusieurs tués191
(at least 7 families killed192) par des Musulmans
Sunan Abi Dawood « 14:2632 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2193
57 Expédition de Bashir Ibn Sa'd al-Ansari (Fadak) Décembre 628194 Attaquer la tribu Banu Murrah pour s'emparer du butin195,196
Musulmans : 29 tués175, Bashir blessé195
Non-musulmans : un grand nombre de personnes tuées175
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2196
58 Expédition de Ghalib ibn Abdullah al-Laithi (Mayfah) Janvier 629194 Attaquer les tribus Banu ‘Awâl et Banu Thalabah pour s'emparer du butin (chameaux et troupeau)197
Certains tués par des Musulmans175
Sahih al-Bukhari « 5:59:568 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2198
Tabari, Volume 8, History of Islam199
59 Expédition de Ghalib ibn Abdullah al-Laithi (Fadak) Mai 629200 Attaquer les Banu Murrah en guise de revanche pour la tuerie des Musulmans au cours d'une raid à échec entreprise par des Musulmans201
Tous ceux qui étaient rentrés en contact avec des Musulmans furent tués201
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2202
60 Expédition de Bashir Ibn Sa'd al-Ansari (Yemen) Février 629194 Attaquer un grand groupe de polythéistes que Mahomet croyait se rassembler afin de lancer un raid sur les banlieues de Médine175
1 tué, 2 capturés par des musulmans203
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2203
61 Expédition de Ibn Abi Al-Awja Al-Sulami Avril 629200 50 hommes envoyés pour exiger l'allégeance de la tribu de Banu Sualym à l'Islam204
Musulmans: La plupart tués204
Non-Musulmans: La plupart tués200 2 captured205
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2206
62 Expédition de Ghalib ibn Abdullah al-Laithi (Al-Kadid) Mai 629200 Pour lancer un raid sur la tribu Banu al-Mulawwih pour du butin175,202
Un nombre important tués175, et 1 capturé par des Musulmans202
Sunan Abi Dawood « 14:2672 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2202
63 Raid sur Banu Layth Juin 629116 Attaquer Banu Layth, des chameaux pillés201
N/A
N/A
64 Expédition de Shuja ibn Wahb al-Asadi Juin 629200 Faire un raid sur la tribu Banu Amir pour piller les chameaux comme butin207,208
Inconnue
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2209
65 Expédition de Ka'b ibn 'Umair al-Ghifari Juin 629200 Attaquer la tribu Banu Quda‘a parce que Mahomet avait reçu des informations selon lesquelles ils avaient rassemblé un important nombre d'hommes dans le but d'attaquer les positions musulmanes205
14 musulmans tués, 1 blessé205
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2210
66 Bataille de Mu'tah Août 629200 Faire un raid sur les habitants de Mut'ah, parce qu'un des messagers de Mahomet fut tué par le chef de Ma'ab or Mu'tah211
Musulmans: 12 tués
Non-Musulmans: Inconnu211
Le Coran, « Marie », XIX [archive], 71, (ar) مريم [archive]212
Sahih al-Bukhari « 5:59:565 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih al-Bukhari « 5:59:565 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
67 Expédition de Amr ibn al-As Septembre 629213 Pour soumettre la tribu Banu Qudah, et inciter les tribus amies à Mahomet à les attaquer, en raison d'une rumeur selon laquelle les Banu Qudah se préparaient à attaquer Médine et pour consolider le prestige musulman214,215
Aucune, la tribu Qudah tribe s'est échappée216
Sahih al-Bukhari « 5:59:644 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2216
68 Expédition de Abu Ubaidah ibn al Jarrah Octobre 629217 Attaquer la tribu de Juhaynah et lancer un raid sur une caravane218,219,220
Aucune, la caravane s'est échappée220
Sahih al-Bukhari « 3:44:663 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sahih Muslim « 21:4757 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2220
69 Expédition de Abi Hadrad al-Aslami 629221,222 Pour tuer Rifa'ah bin Qays, parce que Mahomet a entendu qu'ils incitaient apparemment les gens de Qais à le combattre222
1 décapité223, 4 femmes capturées par des Musulmans224
Ibn Hichâm et Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah223
Tabari, Volume 8, History of Islam224
70 Expédition d'Abu Qatadah ibn Rab'i al-Ansari Novembre225 ou Dec 629218 Attaquer la tribu Ghatafan parce qu'il a entendu qu'ils étaient en train de rassembler des troupes et qu'ils étaient toujours en dehors du ‘domaine de l'Islam'226
Quelques-uns tués, certains capturés par des musulmans226
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2227
71 Expédition de Abu Qatadah ibn Rab'i al-Ansari (Batn Edam) Décembre 629225 Pour détourner l'attention de son intention d'attaquer la Mecque, il envoya 8 hommes pour attaquer une caravane passant à travers Edam228
1 Musulman tués par des Musulmans229,230
Le Coran, « Les Femmes », IV [archive], 94, (ar) النساء [archive]230
Sahih Muslim « 43:7176 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013)
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volume 2228
72 Conquête de La Mecque Décembre 629225 Pour conquérir la Mecque231
5 tués par des musulmans232:
Abdullah b. Khatal233
Fartana (fille esclave)234
Huwayrith b. Nafidh232
Miqyas b. Subabah232
Harith b. Talatil232
Coran 12:91-92, Le Coran, « Saba », XXXIV [archive], 49, (ar) سبأ [archive], Le Coran, « Les Appartements », XLIX [archive], 13, (ar) الحجرات [archive]235
Sahih al-Bukhari « 5:59:582 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013), Sunan Abi Dawood « 14:2678 »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?) (consulté le 7 mai 2013) et plus
Ibn Sa'd, Kitab al-tabaqat al-kabir, volume 2231
73 Expédition de Khalid ibn al-Walid (Nakhla) Décembre 629236 Pour détruire al-Uzza parce que Mahomet exigeait "la soumission des tribus environnantes"237 et voulait se débarrasser des "symboles rap

[zarathustra]

Une critique courante envers le Coran , est qu'il contient de nombreuses erreurs scientifiques et historiques. Le coran ne cherche pas à différencier le monde réel et des événements fictifs du folklore commun et des fausses croyances des personnes vivant au 7ème siècle en Arabie . Les apologistes de l'islam font généralement appel à la métaphore, aux interprétation alternatives. Ils soutiennent également que le contenu du coran devait être compréhensible pour les gens de son temps. Les critiques leur rétoque qu'un communicateur parfait et omniscient aurait néanmoins pu éviter les déclarations dans le Coran qui renforçaient les fausses croyances de l'époque, faisaient douter les générations futures de sa perfection car le coran aura de ce faite, toutes les caractéristiques d'une œuvre humaine de son temps.

Pas d'erreur dans le Coran.

[zarathustra]

Ouvre un fil on en discute

[Frère Barnabé]

Une critique courante envers le Coran , est qu'il contient de nombreuses erreurs scientifiques et historiques. Le coran ne cherche pas à différencier le monde réel et des événements fictifs du folklore commun et des fausses croyances des personnes vivant au 7ème siècle en Arabie . Les apologistes de l'islam font généralement appel à la métaphore, aux interprétation alternatives. Ils soutiennent également que le contenu du coran devait être compréhensible pour les gens de son temps. Les critiques leur rétoque qu'un communicateur parfait et omniscient aurait néanmoins pu éviter les déclarations dans le Coran qui renforçaient les fausses croyances de l'époque, faisaient douter les générations futures de sa perfection car le coran aura de ce faite, toutes les caractéristiques d'une œuvre humaine de son temps.

Pas d'erreur dans le Coran.

il n'est pas incréee !

[heureux]

le Coran est un torchon, écrits par des scribes, copier sur la Bible, et le Talmud
Le prophète était un chien illettré et sodomisant.

Pour l'islam officiel, le Coran provient directement de Dieu, dicté au prophète Mahomet, qui ne savait ni lire ni écrire.19 sept. 2017


Paradoxe : une morale très rigide encadre les relations entre hommes et femmes et interdit par exemple tout rapports sexuels en dehors du mariage, mais dans le même temps, l’islam permet et encourage des pratiques considérées comme non orthodoxes par la majorité des humains (la polygamie) ou comme immorales et criminelles (la pédophilie, le viol et l’inceste).

Un paradoxe qui perdure depuis 14 siècles, qui condamne l’adultère, l’homosexualité et la zoophilie alors que ces pratiques sont bien plus répandues dans le monde musulman que n’importe où ailleurs.


La raison première en est que le prétendu prophète de l’islam a montré la voie en se conduisant non pas en "vrai" prophète et en étant exemplaire dans tous les domaines, particulièrement en ce qui concerne la sexualité, mais comme un personnage lubrique et un dépravé sexuel.
Sa perversité et son immoralité sont, avec d’autres sujets comme la haine des ju.ifs, le pivot central de sa "prophétie", au point de lui avoir fait imaginer un paradis-lupanar pornographique où les pratiques sexuelles avec les houris, avec les jeunes éphèbes et éventuellement avec les épouses terrestres, sont l’activité principale.
L’argument qui consiste à dire que pour l’époque les pratiques de Mahomet étaient "normales" ne tient pas pour un tas de raisons mais surtout parce que, en tant que prophète autoproclamé, il s’est comporté en crapule, en dément sanguinaire, en dévoyé, en voleur, en violeur ... à l’opposé de toute moralité et à l’opposé de ce qu’on peut raisonnablement attendre d’un "messie" ou d’un "prophète".
Au point de choquer les Arabes païens de la Mecque, notamment lors de l’épisode de son mariage avec son ex-bru Zayneb.
L’argument ne tient pas non plus parce qu’il a laissé cette tradition qui veut que, si le musulman veut mériter le paradis pornographique d’Allah, il lui faut l’imiter dans ses faits et gestes, y compris dans les actions les plus viles, qui s’en trouvent du coup transformées à leurs yeux en qualités morales.
Les très nombreux cas de viols de petites filles à travers le monde musulman en sont une des preuves irréfutables.
Il est à noter d’ailleurs qu’une grande part de ces viols sont commis par les personnes censées être les garantes de la moralité islamique : les imams !
La perversité de Mahomet a "déteint" sur les musulmans. Rien que de très normal, il est pour eux l’être parfait, le modèle à suivre.
De plus, les interdits coraniques et la ségrégation entre les sexes ont engendré des frustrations provoquant chez eux des pulsions qui les poussent très logiquement vers les seules solutions capables d’assouvir leurs pulsions :
les pratiques homosexuelles et zoophiles.
Les ulémas, principalement ceux des VIIIe et IXe siècles, ont usé d’un tas de stratagèmes pour rendre licite ce que la tradition avait déclaré illicite et permettre ainsi aux adeptes de Mahomet d’assouvir leur libido effrénée causée par les tabous coraniques.
Alors que la seule relation sexuelle autorisée par le Coran est celle entre le mari et ses femmes, les ulémas ont émis une quantité phénoménale de commentaires et à un degré moindre de hadiths sur les questions sexuelles les plus inattendues, traitant le sujet très sérieusement, en bon "docteurs de la foi". On se retrouve ainsi devant une impressionnante bibliographie traitant de l’activité sexuelle des musulmans.
Concernant la zoophile, comme le Coran ne l’interdit pas de manière explicite, les ulémas en ont profité pour ouvrir une brèche à partir de l’interprétation assez libre du verset 6 de la sourate 23 (traduction Mohammed Hamidullah) :
1. Bienheureux sont certes les croyants, 2. ceux qui sont humbles dans leur Salat,
3. qui se détournent des futilités,
4. qui s’acquittent de la Zakat,
5. et qui préservent leurs sexes [de tout rapport],
6. si ce n’est qu’avec leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent , car là vraiment, on ne peut les blâmer ; Pour une raison qui m’est inconnue, Hamidullah (comme les autres traducteurs reconnus Blachère et Kasimirski) a ignoré le sens littéral du verset 6, qui aurait dû être traduit ainsi :
Si ce n’est qu’avec leurs épouses ou ce que leurs droites possèdent [ma malakat aymanuhum, "ce qu’ils ont acquis de leur main droite"] ;
A ma connaissance, seul André Chouraqui s’en est approché, traduisant ainsi le verset :
"sauf avec leurs épouses ou avec les esclaves que maîtrise leur droite :
en cela, ils sont exempts de blâme.
A partir de ces versets 23.6 et 70.30, les exégètes vont déduire que l’homme peut avoir des relations sexuelles avec :
1° ses épouses,
2° ses esclaves, y compris les esclaves mâles (le cas le plus connu : celui des eunuques dans l’Empire ottoman),
3° ses animaux, bétail et autres animaux domestiques,
4° même des objets.
Ils y trouvent également la justification du viol "halal" des captives de guerre, qui étaient transformées en esclaves sexuelles.
D’autant plus légitimé à leurs yeux que Mahomet et ses sbires l’ont pratiqué lors de leurs razzias victorieuses.
Poussées par une soudaine et très inhabituelle tolérance, les quatre écoles du fiqh sunnite en arrivent à un accord unanime :
"La mort n’est pas prescrite pour celui qui commet des rapports sexuels avec un animal". C’est l’avis des fondateurs de ces quatre écoles du fiqh (ensemble des connaissances acquise par l’exégèse du Coran et de la sunna) :
les imams ibn Hanbal, ach-Chafii, Malik et abu-Hanifa. Il ne s’agit pas de n’importe qui :
ce sont les fondateurs des 4 seules écoles reconnues du sunnisme.
Les ulémas ayant tranché la question, toute une jurisprudence s’est développée, qui a fini par remplacer l’ancienne coutume qui consistait à punir la zoophilie, parfois à la punir de mort.
De nos jours, le "docteur" Ahmad Shafaat, musulman sunnite de renom, donne sa version : en comparant le hadith d’abu-Daoud qui proscrit la peine de mort à l’injonction biblique (Si un homme a des relations sexuelles avec un animal, il doit être mis à mort ; et vous tuerez la bête), il en déduit qu’il "a été emprunté à la tradition ju.ive" et qu’il est donc à rejeter :
"Nous avons montré plus haut que la peine de mort pour la bestialité ne vient pas d’Allah et de son Messager. Alors d’où vient-elle ? La réponse la plus probable est que la peine a été empruntée à la tradition ju.ive. Comparez le "hadith" décrit ci-dessus et ce que la Bible dit. [...] Le parallèle est frappant et, compte tenu du fait que le hadith n’est pas authentique, suggère fortement que certains musulmans ont pris la peine de la tradition biblique et l’on sans vergogne attribué au Prophète de l’Islam".
Autre argument des musulmans, pris d’une singulière autant qu’inaccoutumée bienveillance : les lois qui régissent l’islam sont immuables, sauf celles qui ont été clairement abrogées (principe du mansukh-nasikh). L’abrogation ou la modification d’un texte ne peut venir que des écrits islamiques sûrs et avérés. Donc, si le Coran ou à tout le moins des hadiths sahihs n’indiquent pas clairement la peine à appliquer, aucune peine n’est applicable.
Le résultat : des affirmations, toutes plus délirantes les uns que les autres, et de détails croustillants les plus inattendus, que les musulmans doivent prendre au pied de la lettre plus à cause du désert que représente pour les célibataires la sexualité dans le monde musulman que par attirance pour les animaux.
Là où pour d’autres sujets les hadiths faibles seront systématiquement rejetés (à juste titre ou non), ceux qui concernent la zoophilie vont au contraire être "embellis" et on va essayer de leur donner une respectabilité qu’ils n’ont pas tous. Quelques exemples de hadiths et de commentaires de grands savants de l’islam :
1° « Le hadith prescrivant la peine de mort pour relation sexuelle avec des animaux est une fabrication résultant d’erreurs ou un mensonge incontestable (imam an-Nawawi) ».
2° « Les règles de la purification relatives au zoophile sont identiques à celles des rapports normaux : le bain devient obligatoire lorsqu’il y a introduction du gland de la verge ou de ce qui en tient lieu en cas de perte du gland, par un homme entrant dans les parties génitales d’une femme, d’un animal quelconque, même d’un poisson (Fath al-Qarîb, Révélation de l’Omniprésent, commentaire de jurisprudence musulmane, ibn Qâsim al-Ghazzi) ».
3° « S’il a eut des rapports sexuels avec un animal, cela n’annulera pas son hadj (pèlerinage) (Imam abu Bakr al-Kashani, Badaye al-Sanae tome 2 page 216) ».
4° « Rapporté par Abdullah ibn Abbas : il n’y a pas de châtiment prescrit pour celui qui a des relations sexuelles avec un animal (abu Daoud, 4450 - il contredit son autre hadith qui condamne l’acte) ».
5° « Il a été rapporté par Ahmed qu’un homme vint à lui qui craignait qu’il éjaculerait alors qu’il faisait le jeûne. Ahmed a déclaré : Ce que je vois, c’est qu’il peut libérer le sperme sans ruiner le jeûne, il peut se masturber avec ses mains ou entre les mains de sa femme, si il a un "Ammah" que ce soit une fille ou un petit enfant, elle peut le masturber en se servant de ses mains, et si elle était une non-croyante, il peut dormir avec elle sans lâcher (son sperme) , s’il éjacule en elle, elle devient "illicite" (Ibn Qayyim) ».
La pédophilie est légitimée par le coran et par le "mariage" de Mahomet avec une gamine de 9 ans, ibn Qayyam se permet d’y ajouter la zoophilie. Un autre imam fait de même : an-Nawawi, qui n’est pas avare de détails dans son long commentaire :
Nos compagnons ont dit que si le pénis a pénétré dans l’anus d’une femme, ou l’anus d’un homme, ou le vagin d’un animal ou son anus alors il est nécessaire de faire al-ghousl (l’ablution majeure) si la pénétration de celui-ci est vivant ou mort, jeune ou vieux, si elle a été faite intentionnellement ou distraitement, si elle a été faite obstinément ou puissamment.
Cela s’applique aussi si la femme place le membre masculin à l’intérieur d’elle tandis que l’homme est endormi, si le pénis est droit ou pas, si le pénis est circoncis ou non circoncis. Toutes ces situations exigent que la personne commettant l’acte et celui sur lequel l’acte est commis doivent se laver, à moins que la personne commettant l’acte ou la personne sur qui l’acte est commis ne soit un jeune mâle ou une femme.
Dans ce cas il ne peut pas être dit que la personne doit se laver, car ils n’ont pas la responsabilité, plutôt il est dit que cette personne est dans un état d’impureté. Si cette personne peut discerner (l’acte sexuel) alors son tuteur peut ordonner qu’il se lave comme s’il ordonnait qu’il exécute l’ablution pour les prières. Car s’il prie sans lavage, sa prière n’a pas été exécutée correctement ; de même s’il ne se lave pas après qu’il atteint la puberté il doit être forcé de se laver. S’il s’est lavé comme un jeune homme et atteint ensuite la puberté, donc il ne doit pas répéter le lavage.
Nos compagnons ont dit qu’une relation sexuelle arrive quand le pénis d’un mâle sain pénètre complètement (un orifice), comme cela a été unanimement convenu. Ainsi, quand le pénis a complètement disparu (à l’intérieur de l’orifice), alors tous les règlements concernant le lavage s’appliquent. Il est unanimement consenti qu’il n’est pas nécessaire que le pénis entier pénètre pour appliquer les règlements de lavage. Si la partie de la tête du pénis pénètre, donc les règlements de lavage ne sont pas imposés comme convenu, sauf par quelque uns de nos étranges compagnons qui ont dit que même dans ce cas tous les règlements de lavage doivent s’appliquer. Cependant, cet avis est faux, rejeté et abandonné.
Si le membre masculin a été coupé et ce qui reste est moins que la longueur de la tête du pénis, alors aucun des règlements de lavement ne s’appliquent. Si le restant du membre est égal à la longueur de la tête du pénis alors le membre doit complètement pénétrer pour que le règlement de lavement soit appliqué. Si le restant du membre est plus grand que la longueur de la tête du pénis alors il y a deux avis célèbres pour nos compagnons. Le plus correct est que si la partie qui pénètre est égale à la longueur de la tête du pénis, alors les règlements pour le lavage s’appliquent. L’autre avis est qu’aucun des règlements pour le lavage ne s’applique jusqu’à ce que la longueur restante entière du pénis ne pénètre complètement et Allah sait mieux.
Si un homme enveloppe une gaine autour de son membre masculin et éjacule ensuite à l’intérieur du vagin d’une femme, donc il y a trois avis de nos compagnons. Le plus célèbre est que l’homme doit se laver. Le deuxième est qu’il ne doit pas se laver parce qu’il a éjaculé à l’intérieur de la gaine. Le troisième est que si la gaine est épaisse et empêche l’orgasme et l’humidité (dans le vagin) alors le lavage n’est pas nécessaire, autrement c’est nécessaire et Allah sait mieux.
Si une femme insère (dans son vagin) le pénis d’un animal, elle doit faire al-ghousl et si elle insère un pénis coupé (thakaran maktu) il y a deux avis ; le plus correct est qu’elle doit se laver.

L’important, c’est de faire le ghousl, pour que "la prière soit correctement exécutée" !
On fait des pieds et des mains pour défendre les plus vils penchants qu’introduisent le coran et la sunna, cela résume parfaitement toute la spiritualité de l’islam !
Les statistiques confirment que les frustrations sexuelles conduisent les musulmans à des comportements anormaux et souvent criminels (pédophilie et culture du viol notamment). Les statistiques Google révèlent que les musulmans sont les "clients" les plus assidus des sites de pornographie, en particulier de zoophilie, de pédophilie et de viol. Quelques exemples :
- Les Iraniens ont le plus grand nombre de visite de "sites immoraux" durant le jour d’Achoura, qui est la fête de jeûne qui purifie de tous les péchés de l’année précédente !
- Le Pakistan est numéro 1 dans les recherches pédophiles, zoophiles et de viol.
Voici les recherches les plus courantes : "child sex", "rape sex", "rape video", "pedophilia vidéo", "animal sex", "camel sex", "dog sex", "pig sex", "horse sex".
- La recherche avec les mots "pig sex" donne les résultats : le Pakistan arrive en tête, l’Égypte est 2e, la Malaisie est 4e et l’Indonésie 7e. De quoi surprendre quand on sait l’aversion des musulmans pour le porc.
« Ô les croyants, ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu’Allah vous a rendues licites » (coran, 5.87)
La zoophilie : un autre aspect bien méconnu de l’islam, cette immense escroquerie qui se prétend religion alors qu’elle n’est que la plus vaste des escroqueries inventées par les humains.

[heureux]

'amour de bons mahométans avec des animaux n'est pas si rare que l'on croit, vous prenez les Contes des mille et une nuits dans sa version non expurgée et il y a des histoires d'hommes qui copulent avec des guenons et des femmes qui s'offrent à des ânes.

J'ai connu Yaz, un très bon mahométan marié, qui lassé des caprices de sa femme mahométane qui ne voulait ouvrir les cuisses que s'il se ruinait pour elle dans l'achat des robes et des bijoux, se résolut au divorce.

Au bout de quelques temps, il tomba amoureux d'une belle chèvre de son voisinage.



Ah! qu'elle était jolie la petite chèvre de M. Tahar! Qu'elle était jolie avec ses yeux doux, sa barbiche de sous-officier, ses sabots noirs et luisants, ses cornes zébrées et ses longs poils blancs qui lui faisaient une houppelande! Et puis, docile, caressante, se laissant traire sans bouger, sans mettre son pied dans l'écuelle. Un amour de petite chèvre!


Yaz alla consulter le plus grand savant du mahométisme de son bled.

-Y a t il un verset coranique qui m'empêche de me marier avec une chèvre demanda Yaz.

-Non, rien de tel n'est écrit dans le livre d'Allah répondit le Grand Savant de l'islam.

-Est ce qu'un Noble Hadith condamne de telles unions ?

-Ni Boukari ni Muslim ni Daoud ni Thirmidi ne les condamnent.

-Alors, fais une Noble Fatwa m'autorisant à l'épouser pour que je sois dans le halal
.
Yaz demanda le sabot de la chèvre à son tuteur légal Tahar et paya son mahr.

Ils vécurent heureux mais des jaloux se moquaient du pauvre Yaz et le comparait à un bouc.

C'est alors que Yaz s'écria"non seulement je suis satisfait charnellement de ma chèvre mais de plus, je bois chaque matin de son bon lait".

[zarathustra]

Tu ne veux pas mettre le lien de ton site islamophobe. Là tu es entrain de saturer le forum par tes copies collés que personne ne lit.

[Frère Barnabé]

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qui te le dit  , vu que je li les tiens aussi???

[zarathustra]

Tu ne veux pas mettre le lien de ton site islamophobe. Là tu es entrain de saturer le forum par tes copies collés que personne ne lit.

qui te le dit  , vu que je li les tiens aussi???

Toi c'est pas pareil vous êtes deux à lire

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