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Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
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par François d'Assise Mar 5 Mar 2024 - 12:07
Les saints du mois de mars -
5 mars
saint Jean-Joseph de la Croix ()
né 1654 15 août île de Ischia, royaume de Naples -
1734 5 mars Naples
-franciscain des Frères mineurs déchaussés;
-aussi appelé alcantarins =
vient du nom du réformateur Pierre d’Alcantara.
- fondateur de la famille italienne de Saint-Pierre-d’Alcantara et son premier provincial.
- émule de saint François d’Assise --né 1181- 1226 fête 4 octobre--
et de Pierre d’Alcantara, né 1499- 1562 fête 18 octobre--
-saint Jean-Joseph de la Croix ajouta un grand éclat à la gloire de l’Ordre Séraphique
et fut mis dans le canon des Saints par le pape Grégoire XVI...-
-béatifié 24 mai 1789 par le pape Pie VI;
-canonisé 26 mai 1839 par le pape Grégoire XVI;
-vénéré particulièrement à Ischia, église Sainte-Marie-des-Grâces (ancien couvent Saint-Antoine)-
------
Lectures – -
-bréviaire - -
-aucun -
---.
Jean-Joseph de la Croix est né dans le royaume de Naples le 15 août 1654, fête de l'Assomption de la Vierge Marie.
Plusieurs de ses frères se sont consacrés à Dieu, et lui-même entra en religion,
à seize ans, chez les Frères franciscains. Il resta d'abord trois ans à Naples.
À cette époque, comme à toute époque, le besoin d'une réforme se faisait sentir.
Jean-Joseph fut choisi pour diriger les travaux d'un nouveau couvent,
dans lequel on s'efforçât de retrouver la ferveur primitive.
Tout en travaillant à ranimer la flamme allumée jadis par François d'Assise,
il fut successivement maître des novices, gardien (supérieur) du couvent de Piédimonte, provincial.
Toutes ces activités, qui contrariaient son désir de silence, de prière, de solitude qui était le sien depuis son enfance,
ne semblent pas avoir nui à sa vie spirituelle, mais l'enrichit bien plutôt...
En voyant sa pensée et son action il nous fait penser à Thérèse d'Avila
qu'un siècle plus tôt, Dieu avait choisie dans ce style voué à la vie active et contemplative.
Comme la sainte réformatrice du Carmel,
Jean-Joseph de la Croix fut gratifié de grâces mystiques exceptionnelles.
Il connut des épreuves de purification intérieure,
mais aussi des extases, des visions, de miracles et de dons, dont celui de bilocation,
et aussi, entre autres, le don qu’il possédait de calmer les appréhensions
et d’apaiser les doutes relatifs à la foi.
Si l'Église a retenus ses qualités pour l'inscrire au catalogue des saints,
c'est son amour de Dieu et des hommes, surtout des plus pauvres, qui l'y a amené.
En un temps de disette, il lui arriva de donner sa propre portion de nourriture à des mendiants.
Il allait jusqu'à demander à Dieu de transférer sur lui la souffrance des malades.
Il exerça également la charité dans le sacrement de la réconciliation.
Sa dévotion envers la Vierge Marie était très grande.
Né un 15 août, lorsqu'il mourut le 5 mars 1734,
des témoins remarquèrent que son dernier regard fut pour une image de sa Mère du ciel,
comme si celle-ci l'eût assisté durant toute son existence qu'il lui a consacrée.
Sa réputation de sainteté ne trompe pas, quand on voit la foule qui se précipita au couvent à sa mort.
Chacun voulut emporter une relique.
Le vêtement qui le recouvrait fut mis en morceaux.
On apportait des objets de piété que l'on mettait au contact de son corps...
Manifestations visuelles populaires qui disent plus
sur la valeur spirituelle d'un homme que tout ce qu'on pourrait en écrire.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.bo/books?id=91cA7PwYonkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-''Joseph de la Croix'' 13 occurrences / -pages 103 à 127 .../ ''réforme'' 18 occurrences /
/''Alcantara'' 18 occurrences /
/''François d'Assise'' 3 occurrences /''Piédimonte'' 7 occurrences /
/''grâce'' 99 occurrences -note: pour l'ensemble des saints compris dans cette œuvre... / /////////// etc. /
---.
- déjà en pdf-
https://www.laviedessaints.com/saint-jean-joseph-de-la-croix/
''Alcantara'' 12 occurrences / ''François'' 5 occurrences / ''dogme'' 2 occurrences / ''Sainte Vierge'' 6 occurrences /
/''réformé'' 1 occurrence / ////////// etc. /
-TABLE THÉMATIQUE- -liens interactifs:
Hagiographie de saint Jean-Joseph de la Croix
[*]Amour de la solitude et de l’étude
[*]Mortifications
[*]Horreur des mauvaises compagnies
[*]Sa patience, sa charité
[*]Il prend l’habit de saint François
[*]Il dirige le couvent d’Afila
[*]Ses extases
[*]Sa prêtrise
[*]Il mène une vie d’anachorète
[*]On le charge du noviciat
[*]Il est nommé gardien
[*]Vision
[*]Multiplication des pains
[*]Il assiste sa mère mourante
[*]Troubles dans son âme apaisée par une vision
[*]Il empêche son ordre d’être détruit
[*]Il renonce à toute charge
[*]Sa foi
[*]Son recueillement
[*]Il prêche l’espoir en Dieu
[*]Crainte du jugement de Dieu
[*]Fruits qu’il obtient miraculeusement pour guérir une malade
[*]Sa charité pour les pauvres
[*]Les malades
[*]Ses ennemis
[*]Et pour les pécheurs
[*]Vertus monastiques
[*]Il fait pratiquer l’obéissance
[*]Amour pour la pauvreté
[*]Sa vigilance pour la chasteté
[*]Son humilité
[*]Ses mortifications
[*]Ses états extatiques
[*]Faveurs célestes
[*]Ubiquité
[*]Il connaît les secrets des cœurs
[*]Ses dons de prophétie
[*]Son empire sur les mauvais esprits
[*]Guérisons miraculeuses
[*]Il prédit sa mort
[*]On lui applique sur la tête le bâton de Cajétan
[*]Prodige
[*]Ses derniers moments
[*]Il apparaît dans la gloire à plusieurs
[*]Culte et reliques
---.
À suivre.
5 mars
saint Jean-Joseph de la Croix ()
né 1654 15 août île de Ischia, royaume de Naples -
1734 5 mars Naples -franciscain des Frères mineurs déchaussés;
-aussi appelé alcantarins =
vient du nom du réformateur Pierre d’Alcantara.
- fondateur de la famille italienne de Saint-Pierre-d’Alcantara et son premier provincial.
- émule de saint François d’Assise --né 1181-
1226 fête 4 octobre--et de Pierre d’Alcantara, né 1499-
1562 fête 18 octobre---saint Jean-Joseph de la Croix ajouta un grand éclat à la gloire de l’Ordre Séraphique
et fut mis dans le canon des Saints par le pape Grégoire XVI...-
-béatifié 24 mai 1789 par le pape Pie VI;
-canonisé 26 mai 1839 par le pape Grégoire XVI;
-vénéré particulièrement à Ischia, église Sainte-Marie-des-Grâces (ancien couvent Saint-Antoine)-
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Lectures – -
-bréviaire - -
-aucun ----.
Jean-Joseph de la Croix est né dans le royaume de Naples le 15 août 1654, fête de l'Assomption de la Vierge Marie.
Plusieurs de ses frères se sont consacrés à Dieu, et lui-même entra en religion,
à seize ans, chez les Frères franciscains. Il resta d'abord trois ans à Naples.
À cette époque, comme à toute époque, le besoin d'une réforme se faisait sentir.
Jean-Joseph fut choisi pour diriger les travaux d'un nouveau couvent,
dans lequel on s'efforçât de retrouver la ferveur primitive.
Tout en travaillant à ranimer la flamme allumée jadis par François d'Assise,
il fut successivement maître des novices, gardien (supérieur) du couvent de Piédimonte, provincial.
Toutes ces activités, qui contrariaient son désir de silence, de prière, de solitude qui était le sien depuis son enfance,
ne semblent pas avoir nui à sa vie spirituelle, mais l'enrichit bien plutôt...
En voyant sa pensée et son action il nous fait penser à Thérèse d'Avila
qu'un siècle plus tôt, Dieu avait choisie dans ce style voué à la vie active et contemplative.
Comme la sainte réformatrice du Carmel,
Jean-Joseph de la Croix fut gratifié de grâces mystiques exceptionnelles.
Il connut des épreuves de purification intérieure,
mais aussi des extases, des visions, de miracles et de dons, dont celui de bilocation,
et aussi, entre autres, le don qu’il possédait de calmer les appréhensions
et d’apaiser les doutes relatifs à la foi.
Si l'Église a retenus ses qualités pour l'inscrire au catalogue des saints,
c'est son amour de Dieu et des hommes, surtout des plus pauvres, qui l'y a amené.
En un temps de disette, il lui arriva de donner sa propre portion de nourriture à des mendiants.
Il allait jusqu'à demander à Dieu de transférer sur lui la souffrance des malades.
Il exerça également la charité dans le sacrement de la réconciliation.
Sa dévotion envers la Vierge Marie était très grande.
Né un 15 août, lorsqu'il mourut le 5 mars 1734,
des témoins remarquèrent que son dernier regard fut pour une image de sa Mère du ciel,
comme si celle-ci l'eût assisté durant toute son existence qu'il lui a consacrée.
Sa réputation de sainteté ne trompe pas, quand on voit la foule qui se précipita au couvent à sa mort.
Chacun voulut emporter une relique.
Le vêtement qui le recouvrait fut mis en morceaux.
On apportait des objets de piété que l'on mettait au contact de son corps...
Manifestations visuelles populaires qui disent plus
sur la valeur spirituelle d'un homme que tout ce qu'on pourrait en écrire.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.com.bo/books?id=91cA7PwYonkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-''Joseph de la Croix'' 13 occurrences / -pages 103 à 127 .../ ''réforme'' 18 occurrences /
/''Alcantara'' 18 occurrences /
/''François d'Assise'' 3 occurrences /''Piédimonte'' 7 occurrences /
/''grâce'' 99 occurrences -note: pour l'ensemble des saints compris dans cette œuvre... / /////////// etc. /
---.
- déjà en pdf-https://www.laviedessaints.com/saint-jean-joseph-de-la-croix/
''Alcantara'' 12 occurrences / ''François'' 5 occurrences / ''dogme'' 2 occurrences / ''Sainte Vierge'' 6 occurrences /
/''réformé'' 1 occurrence / ////////// etc. /
-TABLE THÉMATIQUE- -liens interactifs:
Hagiographie de saint Jean-Joseph de la Croix
[*]Amour de la solitude et de l’étude
[*]Mortifications
[*]Horreur des mauvaises compagnies
[*]Sa patience, sa charité
[*]Il prend l’habit de saint François
[*]Il dirige le couvent d’Afila
[*]Ses extases
[*]Sa prêtrise
[*]Il mène une vie d’anachorète
[*]On le charge du noviciat
[*]Il est nommé gardien
[*]Vision
[*]Multiplication des pains
[*]Il assiste sa mère mourante
[*]Troubles dans son âme apaisée par une vision
[*]Il empêche son ordre d’être détruit
[*]Il renonce à toute charge
[*]Sa foi
[*]Son recueillement
[*]Il prêche l’espoir en Dieu
[*]Crainte du jugement de Dieu
[*]Fruits qu’il obtient miraculeusement pour guérir une malade
[*]Sa charité pour les pauvres
[*]Les malades
[*]Ses ennemis
[*]Et pour les pécheurs
[*]Vertus monastiques
[*]Il fait pratiquer l’obéissance
[*]Amour pour la pauvreté
[*]Sa vigilance pour la chasteté
[*]Son humilité
[*]Ses mortifications
[*]Ses états extatiques
[*]Faveurs célestes
[*]Ubiquité
[*]Il connaît les secrets des cœurs
[*]Ses dons de prophétie
[*]Son empire sur les mauvais esprits
[*]Guérisons miraculeuses
[*]Il prédit sa mort
[*]On lui applique sur la tête le bâton de Cajétan
[*]Prodige
[*]Ses derniers moments
[*]Il apparaît dans la gloire à plusieurs
[*]Culte et reliques
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 6 Mar 2024 - 11:21
Les saints du mois de mars -
6 mars
sainte Colette de Corbie ()- -mise à jour-
née 1381 (1380) Corbie, en Picardie, France 13 janvier -1447 6 mars, Gand en Flandre -
âgée de 66 ans...
-Nicolette Boellet, prit en religion le nom de Colette de Corbie,
-béatifiée 1623 par le pape Urbain VIII;
-canonisée 1807 par le pape Pie VII-
En plus d'être connue pour ses dons mystiques, sainte Colette est célèbre
pour avoir fondé l'Ordre des Clarisses, dites « Colettines »,
-voir ''collettine'' au dernier volume référé à la fin: 14 occurrences /-
fondation inspirée par son désir de revenir à l'austérité originelle de la Règle de Sainte Claire.
---.
- Lectures –- - -
-bréviaire - --- aucun -
----.
Pour le contexte préliminaire à la naissance de sainte Colette, voir le deuxième livre référé:
soit le volume 1 de l'abbé Sellier:
dans l'Avant-propos pages 1 et suivantes...
qui expliqueront la période d'environ soixante ans 1316-1378
des papes Français séjournant à Avignon... Période qui se termine donc deux ans avant la naissance de Colette...
---.
À la naissance de Colette, y avait deux ans que le Pape Urbain VI --pape de 1378-1389 --
gouvernait la nacelle de Saint -Pierre ; Charles VI dit le Bien-aimé , venait de monter sur le trône de France ;
sainte Catherine de Sienne rendait sa belle âme à Dieu (1380 fête 29 avril) ,
et saint Bernardin de Sienne prenait naissance --né1380-1444 fête 20 mai--.
Par la naissance de Colette, Dieu envoya au monde un astre brillant
qui devait dissiper par ses lumières et ses vertus , les ténèbres d'un malheureux siècle ,
et mettre fin au schisme qui désolait la sainte Église catholique .
Alors à Corbie , ville de Picardie , située sur la rive droite de la Somme,
et célèbre par son monastère des Bénédictins,
fondé par sainte Bathilde --née 630-680 fête 30 janvier--, reine de France, vers le milieu du VII° siècle ,
vivaient dans une chaumière jadis bien modeste , deux honnêtes et vertueux chrétiens,
Robert Boellet et Marguerite Moyon , mariés ensemble depuis longtemps .
La charité les unissait , le travail faisait leur occupation , et la religion leur consolation .
Ces deux chrétiens retraçaient dans leur conduite les sentiments , la foi, la charité
et les vertus des premiers âges du Christianisme .
Quoique d'une condition très-modeste, bien que la fortune ne leur eût pas prodigué ses faveurs ,
puisque Robert Boellet était charpentier,
et que la nature se fût montrée jusqu'alors ingrate envers eux en leur refusant des enfants,
cependant , ils vivaient aussi contents que des princes dans leurs palais ,
aussi heureux que les mieux partagés du côté de la fortune et des enfants .
C'est qu'ils avaient mis leur confiance en Dieu , et leur espérance en l'autre vie .
-suite page 11 au livre de l'abbé Jumel, premier livre référé plus bas...-
----
Colette (ou Nicole) Boellet (orthographié parfois Boylet)...
Elle reçut à son baptême le nom de Colette , ou petite Nicole ,
parce que ses parents honoraient particulièrement saint Nicolas, --saint Nicolas de Myre né 270-343 fête 6 décembre--
dans lequel ils avaient une grande confiance... -page 12 au premier volume référé: abbé Jumel...-
Saint Nicolas est le saint patron de naissance de Nicolette....
Ses biographes nous la présentent comme une enfant prédestinée.
Ils nous rapportent un miracle qui prend un sens symbolique.
Son père se désolait de la petite taille de sa fille ; celle-ci pria, avec confiance...
-voir les occurrences ''taille'' dans les livres référés...-
Cette femme, humble par sa position sociale et exclue de sa hiérarchie par sa condition même de femme,
va pourtant exercer une influence profonde et occuper une place de premier plan dans l'Église de son temps.
-vidéo vodeus produit maintenant par Le Jour du Seigneur-
https://www.lejourduseigneur.com/videos/sainte-colette-de-corbie-590
Colette traverse alors une phase difficile de son histoire, dans un monde également en crise
(aucune époque ne fait exception d'un monde qui se cherchera tant qu'il n'a pas trouvé le Seigneur) :
nous sommes en pleine guerre de Cent ans
(Jeanne d'Arc viendra visiter Colette).
--Jeanne d'Arc née 1412-1431 fête 30 mai--
Très tôt, jeune fille, elle entend l'appel à la vie religieuse.
À 18 ans, après la mort de ses parents, elle fait différents tentatives dans des communautés.
Elles sont négatives au point qu'elle en sort désorientée...
Mais elle comprendra que Dieu a sur elle un dessein particulier.
C'est alors qu'elle rencontre un Frère mineur qui lui suggéra la vie recluse.
Prenant l'habit du Tiers ordre franciscain,
elle s'enferme dans une cellule près d'une église,
mène une vie de prière intense et de pénitence.
Elle est favorisée de grâces mystiques et reçoit alors la mission à laquelle Dieu la prédisposa :
réformer les monastères du second ordre franciscain,
celui des clarisses.
La ferveur qui animait sainte Claire et ses compagnes avait fortement diminué
chez les moniales de l'époque.
Colette obtint du pape Benoît XIII l'autorisation de pratiquer fidèlement et intégralement
la règle de sainte Claire, surtout le vœu de pauvreté.
Hymne composée pour le Monastère - Texte : Frère David (En-Calcat) - Musique : Philippe Robert
Après qu'elle eut fait profession, celui-ci la fit «mère et abbesse» de la réforme.
Malgré des oppositions, Colette poursuivît cette œuvre avec une énergie alimentée par la force de l'Esprit Saint.
De nombreuses communautés vont être fondées par elle ou réformées.
Des grands de ce monde firent appel à elle dans ce but,
et les vocations affluèrent.
Elle rédigea des constitutions qui donneront à son œuvre une assise solide et durable.
Elle aura aussi une influence sur la réforme du premier ordre franciscain : celui des hommes.
Colette fut à la fois active et contemplative.
Toujours sur les routes, elle demeura en union intense avec Dieu,
dont elle recevait les lumières nécessaires pour son activité.
Elle mourut silencieusement le 6 mars 1447.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=8l1NAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 22e occurrence / ''sainte Claire'' 7 occurrences / ''taille'' occurrences concernant la petite taille de Colette... /
/''Jeanne d'Arc'' 2 occurrences /''réforme'' 82 occurrences / ''hérésie'' ''hérésiarque'' 3 occurrences / ''schisme'' 36 occurrences /
/''pape'' 54 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-volume 1 de l'abbé Sellier-
https://books.google.ca/books?id=2gENIG3DQV4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''sainte Claire'' 27 occurrences / ''taille'' occurrences concernant la petite taille de Colette... /
/ ''Jeanne d'Arc'' 1 occurrence /''réforme'' 204 occurrences / ''hérésie'' ''hérésiarque'' 2 occurrences /
/ ''schisme'' ''schismatique'' 32 occurrences /''pape'' 86 occurrences /etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-volume 2 de l'abbé Sellier-
https://books.google.ca/books?id=PccuuzQKCgEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''collettine'' 14 occurrences /''sainte Claire'' 90 occurrences /
/''Catherine de Sienne'' occurrence / ''taille'' occurrences concernant la petite taille de Colette... /''réforme'' 51 occurrences /
/ ''hérésie'' 2 occurrences / ''pape'' 40 occurrences / etc. /
----.
PRIÈRE DE SAINTE COLETTE pour OBTENIR UNE GRÂCE (Grâce du ciel- Miracle - Fécondité/Grossesse)
----.
---.
À suivre.
6 mars
sainte Colette de Corbie ()- -mise à jour-
née 1381 (1380) Corbie, en Picardie, France 13 janvier -
1447 6 mars, Gand en Flandre - âgée de 66 ans...
-Nicolette Boellet, prit en religion le nom de Colette de Corbie,
-béatifiée 1623 par le pape Urbain VIII;
-canonisée 1807 par le pape Pie VII-
En plus d'être connue pour ses dons mystiques, sainte Colette est célèbre
pour avoir fondé l'Ordre des Clarisses, dites « Colettines »,
-voir ''collettine'' au dernier volume référé à la fin: 14 occurrences /-
fondation inspirée par son désir de revenir à l'austérité originelle de la Règle de Sainte Claire.
---.
- Lectures –- - -
-bréviaire - -
-- aucun -----.
Pour le contexte préliminaire à la naissance de sainte Colette, voir le deuxième livre référé:
soit le volume 1 de l'abbé Sellier:
dans l'Avant-propos pages 1 et suivantes...
qui expliqueront la période d'environ soixante ans 1316-1378
des papes Français séjournant à Avignon... Période qui se termine donc deux ans avant la naissance de Colette...
---.
À la naissance de Colette, y avait deux ans que le Pape Urbain VI --pape de 1378-
1389 -- gouvernait la nacelle de Saint -Pierre ; Charles VI dit le Bien-aimé , venait de monter sur le trône de France ;
sainte Catherine de Sienne rendait sa belle âme à Dieu (
1380 fête 29 avril) ,et saint Bernardin de Sienne prenait naissance --né1380-
1444 fête 20 mai--.Par la naissance de Colette, Dieu envoya au monde un astre brillant
qui devait dissiper par ses lumières et ses vertus , les ténèbres d'un malheureux siècle ,
et mettre fin au schisme qui désolait la sainte Église catholique .
Alors à Corbie , ville de Picardie , située sur la rive droite de la Somme,
et célèbre par son monastère des Bénédictins,
fondé par sainte Bathilde --née 630-
680 fête 30 janvier--, reine de France, vers le milieu du VII° siècle ,vivaient dans une chaumière jadis bien modeste , deux honnêtes et vertueux chrétiens,
Robert Boellet et Marguerite Moyon , mariés ensemble depuis longtemps .
La charité les unissait , le travail faisait leur occupation , et la religion leur consolation .
Ces deux chrétiens retraçaient dans leur conduite les sentiments , la foi, la charité
et les vertus des premiers âges du Christianisme .
Quoique d'une condition très-modeste, bien que la fortune ne leur eût pas prodigué ses faveurs ,
puisque Robert Boellet était charpentier,
et que la nature se fût montrée jusqu'alors ingrate envers eux en leur refusant des enfants,
cependant , ils vivaient aussi contents que des princes dans leurs palais ,
aussi heureux que les mieux partagés du côté de la fortune et des enfants .
C'est qu'ils avaient mis leur confiance en Dieu , et leur espérance en l'autre vie .
-suite page 11 au livre de l'abbé Jumel, premier livre référé plus bas...-
----
Colette (ou Nicole) Boellet (orthographié parfois Boylet)...
Elle reçut à son baptême le nom de Colette , ou petite Nicole ,
parce que ses parents honoraient particulièrement saint Nicolas, --saint Nicolas de Myre né 270-343 fête 6 décembre--
dans lequel ils avaient une grande confiance... -page 12 au premier volume référé: abbé Jumel...-
Saint Nicolas est le saint patron de naissance de Nicolette....
Ses biographes nous la présentent comme une enfant prédestinée.
Ils nous rapportent un miracle qui prend un sens symbolique.
Son père se désolait de la petite taille de sa fille ; celle-ci pria, avec confiance...
-voir les occurrences ''taille'' dans les livres référés...-
Cette femme, humble par sa position sociale et exclue de sa hiérarchie par sa condition même de femme,
va pourtant exercer une influence profonde et occuper une place de premier plan dans l'Église de son temps.
-vidéo vodeus produit maintenant par Le Jour du Seigneur-https://www.lejourduseigneur.com/videos/sainte-colette-de-corbie-590
Colette traverse alors une phase difficile de son histoire, dans un monde également en crise
(aucune époque ne fait exception d'un monde qui se cherchera tant qu'il n'a pas trouvé le Seigneur) :
nous sommes en pleine guerre de Cent ans
(Jeanne d'Arc viendra visiter Colette).
--Jeanne d'Arc née 1412-
1431 fête 30 mai--Très tôt, jeune fille, elle entend l'appel à la vie religieuse.
À 18 ans, après la mort de ses parents, elle fait différents tentatives dans des communautés.
Elles sont négatives au point qu'elle en sort désorientée...
Mais elle comprendra que Dieu a sur elle un dessein particulier.
C'est alors qu'elle rencontre un Frère mineur qui lui suggéra la vie recluse.
Prenant l'habit du Tiers ordre franciscain,
elle s'enferme dans une cellule près d'une église,
mène une vie de prière intense et de pénitence.
Elle est favorisée de grâces mystiques et reçoit alors la mission à laquelle Dieu la prédisposa :
réformer les monastères du second ordre franciscain,
celui des clarisses.
La ferveur qui animait sainte Claire et ses compagnes avait fortement diminué
chez les moniales de l'époque.
Colette obtint du pape Benoît XIII l'autorisation de pratiquer fidèlement et intégralement
la règle de sainte Claire, surtout le vœu de pauvreté.
Hymne composée pour le Monastère - Texte : Frère David (En-Calcat) - Musique : Philippe Robert
Après qu'elle eut fait profession, celui-ci la fit «mère et abbesse» de la réforme.
Malgré des oppositions, Colette poursuivît cette œuvre avec une énergie alimentée par la force de l'Esprit Saint.
De nombreuses communautés vont être fondées par elle ou réformées.
Des grands de ce monde firent appel à elle dans ce but,
et les vocations affluèrent.
Elle rédigea des constitutions qui donneront à son œuvre une assise solide et durable.
Elle aura aussi une influence sur la réforme du premier ordre franciscain : celui des hommes.
Colette fut à la fois active et contemplative.
Toujours sur les routes, elle demeura en union intense avec Dieu,
dont elle recevait les lumières nécessaires pour son activité.
Elle mourut silencieusement le 6 mars 1447.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=8l1NAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 22e occurrence / ''sainte Claire'' 7 occurrences / ''taille'' occurrences concernant la petite taille de Colette... /
/''Jeanne d'Arc'' 2 occurrences /''réforme'' 82 occurrences / ''hérésie'' ''hérésiarque'' 3 occurrences / ''schisme'' 36 occurrences /
/''pape'' 54 occurrences / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence--volume 1 de l'abbé Sellier-
https://books.google.ca/books?id=2gENIG3DQV4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''sainte Claire'' 27 occurrences / ''taille'' occurrences concernant la petite taille de Colette... /
/ ''Jeanne d'Arc'' 1 occurrence /''réforme'' 204 occurrences / ''hérésie'' ''hérésiarque'' 2 occurrences /
/ ''schisme'' ''schismatique'' 32 occurrences /''pape'' 86 occurrences /etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence--volume 2 de l'abbé Sellier-
https://books.google.ca/books?id=PccuuzQKCgEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''collettine'' 14 occurrences /''sainte Claire'' 90 occurrences /
/''Catherine de Sienne'' occurrence / ''taille'' occurrences concernant la petite taille de Colette... /''réforme'' 51 occurrences /
/ ''hérésie'' 2 occurrences / ''pape'' 40 occurrences / etc. /
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PRIÈRE DE SAINTE COLETTE pour OBTENIR UNE GRÂCE (Grâce du ciel- Miracle - Fécondité/Grossesse)
----.
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À suivre.
François d'Assise- Chef
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 7 Mar 2024 - 12:31
Les saints du mois de mars -
7 mars
sainte Perpétue et sainte Félicité (mémoire) -mise à jour-
Perpétue née 181 - toutes deux martyres 203 7 mars CARTHAGE-
Perpétue et Félicité sont martyrisées dans l’amphithéatrum Castrense de Carthage,
le 7 mars 203, avec Saturus, Satuminus, Revocatus et Secundulus.
Les années diffèrent dans les différents documents; mais c'est 203 qu'il faut retenir...
Perpétue est née 181
Thuburbo, province romaine d'Afrique actuelle Tebourba, Tunisie
Toutes deux martyres 7 mars 203
Carthage, province romaine d'Afrique actuelle Tunisie
Elles sont parmi les premières martyres chrétiennes d'Afrique romaine
dont la mort fut documentée.
------------------------------
--- Lectures –- Romains 8: 31-39; Jean 17: 11-19 - -
-bréviaire - --- Actes des martyrs de Carthage -
---------------
Perpétue, une jeune femme de la noblesse, et Félicité, une esclave,
subirent le martyre avec trois autres chrétiens
durant la persécution de l'empereur Septime-Sévère, à Carthage, le 7 mars 203.
Leur combat et leur victoire nous sont rapportés dans leur Passion, d'un auteur anonyme.
Le texte se présente d'abord comme une autobiographie de Perpétue.
Elle raconte ses difficultés avec son père encore païen,
qui cherche à lui faire renier sa foi afin qu'elle échappe à la mort.
Elle vient d'être mère.
Elle a reçu l'autorisation de garder son enfant avec elle, et malgré l'inhumanité de la détention,
''la prison, dit-elle, devint pour moi un palais, au point que je préférais être là plutôt que partout ailleurs''.
Cette captivité dura plusieurs mois,
les « jeux » devant être donnés à l'occasion de l'anniversaire d'un grand de ce monde.
Rien, absolument rien, ne peut nous séparer de l'amour du Christ, écrit saint Paul.
Pour Perpétue et ses compagnons, cette parole de l'Apôtre n'est pas de la rhétorique :
elle entre dans leur vie. Rien, pas même les forces occultes du mal.
Rapportant sa quatrième vision, au cours d'un rêve, la future martyre dit :
''Je me suis réveillée, et je compris
que je ne combattais pas contre des bêtes,
mais contre le démon,
et je savais que j'obtiendrais la victoire.''
Félicité, esclave mais affranchie du Seigneur, était enceinte lors de son arrestation.
Elle mit son enfant au monde dans le cachot.
Comme elle gémissait dans les douleurs de l'enfantement, son geôlier lui dit:
''Qu'en sera-t-il alors quand tu seras dans l'arène ?''
Elle répondit :
''Aujourd'hui c'est moi qui souffre ;
demain un Autre souffrira pour moi, parce que je souffrirai pour lui.''
Félicité et Perpétue furent d'abord exposées à une vache furieuse,
puis achevées par le glaive.
Leurs noms figurent dans la première prière eucharistique. Saint Augustin,
favorisant un jeu de mots pour inviter les fidèles à une vie évangélique,
à l'exemple de ces deux martyres dont leur nom signifiait :
la « perpétuelle félicité ».
C'est au 1er février qu'elles sont inscrites au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=WoBOAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des noms'' occurrence / ''sainte Perpétue'' 30 occurrences /
-sainte Perpétue, sainte Félicité et leurs compagnons martyrs pages 585 à 604 /
''échelle d'or'' 1 occurrence / /////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=O-EtfpcgaCIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''sainte Perpétue'' occurrences pages 64 et suivantes... / ''échelle d'or'' occurrence / //////// etc. /
---.
- chercher par occurrence-
https://www.reflexionchretienne.com/pages/vie-des-saints/mars/saintes-perpetue-et-felicite-martyres-d-afrique-du-nord-203-fete-le-07-mars.html
''échelle d'or'' occurrence / ''Perpétue'' 60 occurrences / ''Félicité'' 38 occurrences / ///////// etc. /
---.
Vision de Maria Valtorta:
- chercher par occurrence-
https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440301.htm
-positionnement direct:
http://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440301.htm#Perpetue
---.
À suivre.
7 mars
sainte Perpétue et sainte Félicité (mémoire) -mise à jour-
Perpétue née 181 -
toutes deux martyres 203 7 mars CARTHAGE- Perpétue et Félicité sont martyrisées dans l’amphithéatrum Castrense de Carthage,
le 7 mars 203, avec Saturus, Satuminus, Revocatus et Secundulus.
Les années diffèrent dans les différents documents; mais c'est 203 qu'il faut retenir...
- Tiré du missel:
Qu'elles sont héroïques et qu'elles sont humaines
la patricienne Perpétue
et l'esclave Félicité
qui s'en allaient au martyre en se tenant par la main !
Perpétue avait 22 ans.
Arrêtée alors qu'elle n'était encore que catéchumène,
elle se dit dévorée d'inquiétude à cause de son tout jeune enfant
et elle souffre du chagrin de son père.
Mais elle reçoit le baptême, et l'Esprit du Christ la revêt de sa force.
Félicité, qui était enceinte, supplia le Seigneur de hâter le moment de son accouchement
pour qu'elle puisse mourir en même temps que ses frères dans la foi.
Dieu l'entendit et elle donna le jour à une petite fille.
Le moment du supplice arrivé, on conduisit Perpétue et Félicité à l'amphithéâtre avec trois autres chrétiens.
« Le visage des martyrs était radieux, lit-on dans leur Passion.
Ils étaient beaux. Ils étaient émus non de peur, mais de joie.
Les deux jeunes femmes devaient être jetées à une vache furieuse.
On les enferma toutes nues dans des filets.
Le public en frémit de honte, en voyant que l'une d'elles était toute frêle
et que l'autre perdait le lait de ses seins. »
On les revêtit alors de tuniques.
« Perpétue, lancée en l'air, retomba sur les reins, puis elle se releva.
Apercevant Félicité qui semblait brisée, elle s'approcha d'elle,
lui tendit la main et l'aida à se relever. »
Pour finir on les égorgea. C'était à Carthage, le 7 mars 203.
Perpétue est née 181
Thuburbo, province romaine d'Afrique actuelle Tebourba, Tunisie
Toutes deux martyres 7 mars 203
Carthage, province romaine d'Afrique actuelle Tunisie
Elles sont parmi les premières martyres chrétiennes d'Afrique romaine
dont la mort fut documentée.
------------------------------
--- Lectures –- Romains 8: 31-39; Jean 17: 11-19 - -
-bréviaire - -
-- Actes des martyrs de Carthage ----------------
Perpétue, une jeune femme de la noblesse, et Félicité, une esclave,
subirent le martyre avec trois autres chrétiens
durant la persécution de l'empereur Septime-Sévère, à Carthage, le 7 mars 203.
Leur combat et leur victoire nous sont rapportés dans leur Passion, d'un auteur anonyme.
- - Actes des martyrs de Carthage -:
« Le jour se leva, où les martyrs allaient remporter la victoire,
et ils sortirent de la prison pour s'avancer vers l'amphithéâtre comme s'ils allaient au ciel.
Ils avaient des visages gais et radieux, et s'ils tremblaient, c'était de joie, non de peur.
Perpétue, la première, fut frappée par les cornes d'une vache furieuse et tomba à la renverse.
Puis elle se releva et voyant que Félicité avait été précipitée sur le sol,
elle s'approcha, la prit par la main et l'aida à se redresser.
Toutes deux demeurèrent debout.
La cruauté du peuple s'apaisa et on les fit sortir par la porte des Vivants.
Là, Perpétue fut accueillie par un certain Rustique,
alors catéchumène qui était à son service et,
comme si elle sortait du sommeil (tellement elle avait été ravie en extase),
elle se mit à regarder autour d'elle et dit, à la surprise de tous:
''Quand donc serons-nous exposés à cette vache dont on parle?''
Et quand elle apprit que cela avait déjà eu lieu, elle ne le crut pas
avant d'avoir reconnu sur son corps et sur ses vêtements les marques des coups.
Alors, après avoir appelé son frère et ce catéchumène, elle les exhorta ainsi:
''Demeurez fermes dans la foi,
aimez vous tous les uns les autres,
et ne soyez pas ébranlés par nos souffrances.''
De même, Saturus, à une autre porte,
s'adressait ainsi au soldat Pudens:
''Finalement, comme je l'avais pensé et annoncé par avance,
je n'ai vraiment rien souffert d'aucune bête jusqu'ici.
Et maintenant, crois de tout ton cœur: voici que je vais au-devant du léopard,
et par une seule de ses morsures je parviens au but.''
Et aussitôt, à la fin du spectacle, il fut livré à un léopard.
À la première morsure, il fut tellement inondé de sang que le peuple, lorsqu'il revint,
cria, comme si l'on était aux bains:
''Baigne-toi et bonne santé! Baigne-toi et bonne santé!''
Ce cri témoignait qu'il avait reçu le second baptême, celui du sang.
Et, certes, après un tel bain, il avait trouvé le salut.
Alors il dit au soldat Pudens:
''Adieu, garde mon souvenir et garde la foi. Que tout cela, au lieu de t'ébranler, te fortifie.''
En même temps il lui demanda l'anneau qu'il portait au doigt
et, après l'avoir plongé dans sa blessure, il le lui remit en héritage,
lui laissant cette relique, ce mémorial de son sang.
Puis, comme il est inanimé, on le jette avec les autres dans le local
où l'on devait les égorger.
Mais, comme le peuple les réclamait au milieu de l'arène
pour être témoin oculaire de leur mise à mort en voyant l'épée s'enfoncer dans leurs corps,
ils se levèrent d'eux-mêmes et se portèrent à l'endroit voulu par le peuple.
Mais d'abord ils s'embrassèrent pour achever la célébration de leur martyre par le rite du baiser de paix.
Tous reçurent le coup d'épée,
immobiles et silencieux; en particulier Saturus qui rendit l'esprit le premier,
lui qui était monté le premier à l'échelle de la vision de Perpétue,
pour attendre celle-ci.
Perpétue, quant à elle, devait faire l'expérience de la douleur:
frappée entre les côtes, elle poussa un grand cri;
puis, comme la main du gladiateur débutant hésitait,
elle la poussa elle-même sur sa gorge.
Sans doute une telle femme ne pouvait-elle être mise à mort autrement,
elle qui faisait peur à l'esprit mauvais: il fallait qu'elle-même le veuille.
Martyrs héroïques et bienheureux! Vraiment appelés et choisis
pour entrer dans la gloire de Notre Seigneur Jésus Christ!»
Le texte se présente d'abord comme une autobiographie de Perpétue.
Elle raconte ses difficultés avec son père encore païen,
qui cherche à lui faire renier sa foi afin qu'elle échappe à la mort.
Elle vient d'être mère.
Elle a reçu l'autorisation de garder son enfant avec elle, et malgré l'inhumanité de la détention,
''la prison, dit-elle, devint pour moi un palais, au point que je préférais être là plutôt que partout ailleurs''.
Cette captivité dura plusieurs mois,
les « jeux » devant être donnés à l'occasion de l'anniversaire d'un grand de ce monde.
Rien, absolument rien, ne peut nous séparer de l'amour du Christ, écrit saint Paul.
Pour Perpétue et ses compagnons, cette parole de l'Apôtre n'est pas de la rhétorique :
elle entre dans leur vie. Rien, pas même les forces occultes du mal.
Rapportant sa quatrième vision, au cours d'un rêve, la future martyre dit :
''Je me suis réveillée, et je compris
que je ne combattais pas contre des bêtes,
mais contre le démon,
et je savais que j'obtiendrais la victoire.''
Félicité, esclave mais affranchie du Seigneur, était enceinte lors de son arrestation.
Elle mit son enfant au monde dans le cachot.
Comme elle gémissait dans les douleurs de l'enfantement, son geôlier lui dit:
''Qu'en sera-t-il alors quand tu seras dans l'arène ?''
Elle répondit :
''Aujourd'hui c'est moi qui souffre ;
demain un Autre souffrira pour moi, parce que je souffrirai pour lui.''
Félicité et Perpétue furent d'abord exposées à une vache furieuse,
puis achevées par le glaive.
Leurs noms figurent dans la première prière eucharistique. Saint Augustin,
favorisant un jeu de mots pour inviter les fidèles à une vie évangélique,
à l'exemple de ces deux martyres dont leur nom signifiait :
la « perpétuelle félicité ».
C'est au 1er février qu'elles sont inscrites au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=WoBOAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des noms'' occurrence / ''sainte Perpétue'' 30 occurrences /
-sainte Perpétue, sainte Félicité et leurs compagnons martyrs pages 585 à 604 /
''échelle d'or'' 1 occurrence / /////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=O-EtfpcgaCIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''sainte Perpétue'' occurrences pages 64 et suivantes... / ''échelle d'or'' occurrence / //////// etc. /
---.
- chercher par occurrence-https://www.reflexionchretienne.com/pages/vie-des-saints/mars/saintes-perpetue-et-felicite-martyres-d-afrique-du-nord-203-fete-le-07-mars.html
''échelle d'or'' occurrence / ''Perpétue'' 60 occurrences / ''Félicité'' 38 occurrences / ///////// etc. /
---.
Vision de Maria Valtorta:
- chercher par occurrence-https://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440301.htm
-positionnement direct:
http://www.maria-valtorta.org/Quaderni/440301.htm#Perpetue
---.
À suivre.
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 8 Mar 2024 - 12:30
Les saints du mois de mars -
8 mars
saint Jean de Dieu (commémoraison) -mise à jour-
né 1495 Montemor-o-Novo, Portugal - 1550 8 mars Grenade, Espagne-
Religieux espagnol d'origine portugaise,
il se consacra aux indigents et fonda l'ordre des Hospitaliers de St-Jean-de-Dieu;
-patron des malades et des professionnels au soin de la santé.
avec Camille de Lellis né 1550-1614 fête 14 juillet ,
né le jour même que la mort de Jean,
signe, comme pour faire survivre cette vocation poursuivie, par lui, telle que fondée;
-béatifié 1630 par le pape Urbain VIII;
-canonisé 1690 par le pape Alexandre VIII;
Vénéré particulièrement à la Basilique San Juan de Dios à Grenade-
----.
- Lectures –- Tobie 12: 6-13; Matthieu 22: 34-40 - -
-bréviaire - --Lettre de saint Jean de Dieu. -
Jean Ciudad naquit au Portugal, en 1495, de parents pauvres.
Jeune enfant il fut amené à quitter le Portugal pour l'Espagne.
Commença alors pour lui une existence plutôt escarpée.
Tour à tour berger,
administrateur d'une ferme,
soldat même... (etc-voir la vidéo)
Il avait perdu petit à petit de sa prime ferveur,
mais il n'avait jamais perdu le désir secret de se mettre au service de Dieu.
L'appel se ranima lorsque l'un de ses employeurs voulut lui donner sa fille en mariage.
Des circonstances l'orientèrent vers la mission semblable à laquelle Dieu le destinait.
Il avait fait l'expérience de la pauvreté au point de prendre conscience
que dans la ferme qu'il administrait, les animaux étaient mieux traités que les indigents...
C'est alors qu' il ressentit vivement le devoir de s'occuper des indigents.
Projetant d'aller au secours des chrétiens prisonniers des Maures,
il se reposa en cours de route dans un hôpital.
Ce qu'il constatât là des pauvres et les malades, desquels il se préoccupa avec zèle,
fut le point de départ qui l'orienta dans sa vocation définitive.
-Vodeus vidéo maintenant diffusée par Le Jour du Seigneur-
-cliquer sur le lien non sur l'image-
https://vodeus.tv/video/8-mars-saint-jean-de-dieu-1495-1550-1793
C'est en 1538, qu'il se fixa à Grenade.
L'année suivante, un sermon de saint Jean d'Avila
né 1499- 1569 , fête 10 mai,
suscita en lui «un esprit de tendre compassion » (P 1) envers les laissés pour compte de la société,
malades indigents, prostituées, enfants abandonnés.
Il en fut tellement remué qu'il se mit à parcourir la ville en criant :
''Miséricorde. Seigneur, miséricorde !''
On le prit pour un fou et on le traita selon les méthodes barbares de ce temps.
Il fut toutefois relâché sur l'intervention de Jean d'Avila.
Mais celui que l'on appellera désormais Jean de Dieu,
aura trouvé sa voie et s'y fixa providentiellement.
Il avait environ quarante ans, pour faire 15 ans durant encore
ce qui deviendra la fondation des Hospitaliers.
Il loua bientôt une maison dont il fit un hôpital destiné aux plus pauvres.
L'aide lui venait de tous côtés ; l'œuvre se développa, appuyée et encouragée par l'évêque du lieu.
Jean de Dieu ne pensait pas à fonder une nouvelle famille religieuse.
Il ne fit que jeter les bases de ce qui deviendra un l'Ordre Hospitalier,
que l'on connaît aujourd'hui... dont les membres seront connus sous le nom des
''Frères de saint Jean de Dieu''.
Aimer Dieu et l'aimer à travers le prochain, comme le demande Jésus,
sera le seul but du promoteur de l'œuvre, qui mourut le 8 mars 1550,
le même jour que son anniversaire de naissance...
Et ce fut en présence de l'évêque venu l'assister à ses derniers moments ...
Ce prochain, pour lui et pour ses frères, sera en particulier le plus pauvre d'entre tous,
celui dont même les meilleurs chrétiens sont parfois tentés de se détourner : le malade mental.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=-655MriFWFIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE PREMIER -pages 1 et suivantes-
Naissance et enfance de saint Jean de Dieu. Dès l'âge de huit ans il s'enfuit de la maison paternelle et s'expatrie.
_________________
''André Ciudad'' 3 occurrences -c'est le père de Jean Ciudad (saint Jean de Dieu)- /''Ciudad'' 6 occurrences /
/''Montemor'' 11 occurrences / ''Portugal'' 6 occurrences / ''berger'' 10 occurrences / ''soldat'' 26 occurrences / ''libraire'' 2 occurrences /
''Grenade'' 168 occurrences / ''1538'' / ''Espagne'' 58 occurrences /
/''Jean d'Avila'' 34 occurrences / ''Raphaël'' l'archange... 10 occurrences /''hôpital'' 215 occurrences /
/-quelques occurrences: ''Turc'' ''maure'' ''musulman'' ''mahométisme'' ''mahométan'' ''hérésies'' /
/''pape'' 20 occurrences / ''prier'' ''prière'' 85 occurrences / ''Marie'' concernant la Vierge Marie 2 occurrences / etc. /
_______________________________________________________
-Petit livret-
Petites vies illustrées pour enfant:
https://www.maintenantunehistoire.fr/saint-jean-de-dieu/
_______________________________________________________________
-ce lien ne fonctionne plus:
-Une référence-
https://blogues.banq.qc.ca/instantanes/2020/09/11/les-freres-de-saint-jean-de-dieu-au-chevet-des-demunis/
L'Archange Raphaël vint en aide à saint Jean de Dieu dans son dur labeur...
---.
Pour remplacer le lien précédent:
-Une référence- déjà en PDF-
https://collections.banq.qc.ca/bitstream/52327/2241183/1/76100.pdf
---.
À suivre
8 mars
saint Jean de Dieu (commémoraison) -mise à jour-
né 1495 Montemor-o-Novo, Portugal -
1550 8 mars Grenade, Espagne- Religieux espagnol d'origine portugaise,
il se consacra aux indigents et fonda l'ordre des Hospitaliers de St-Jean-de-Dieu;
-patron des malades et des professionnels au soin de la santé.
avec Camille de Lellis né 1550-
1614 fête 14 juillet ,né le jour même que la mort de Jean,
signe, comme pour faire survivre cette vocation poursuivie, par lui, telle que fondée;
-béatifié 1630 par le pape Urbain VIII;
-canonisé 1690 par le pape Alexandre VIII;
Vénéré particulièrement à la Basilique San Juan de Dios à Grenade-
----.
- Lectures –- Tobie 12: 6-13; Matthieu 22: 34-40 - -
-bréviaire - -
-Lettre de saint Jean de Dieu. -- Lettre de saint Jean de Dieu:
« Si nous considérions la miséricorde de Dieu,
jamais nous ne cesserions de faire le bien,
tant que nous en avons le pouvoir.
Car lorsque nous transmettons aux pauvres, par amour pour Dieu,
ce que lui-même nous a donné,
il nous promet le centuple dans la béatitude éternelle.
Quel intérêt avantageux! quel bienheureux bénéfice !
Qui ne donnera pas à cet excellent négociant tout ce qu'il possède,
alors qu'il va prendre soin de nos affaires et nous suppliera
de nous tourner vers lui,
de pleurer nos péchés
et de nous adonner à la charité...
...d'abord envers nous-mêmes. et ensuite envers nos proches.
Car, ainsi que l'eau éteint le feu, la charité efface les péchés.
Tant de pauvres viennent ici que je me demande souvent moi-même comment on pourra les secourir;
mais Jésus Christ pourvoit à tout et nourrit tout le monde.
Beaucoup de pauvres viennent à la maison de Dieu,
parce que Grenade est une grande ville où il fait très froid, surtout en hiver.
Actuellement, cette maison loge plus de cent dix personnes:
malades,
bien portants,
domestiques,
pèlerins.
En effet, comme c'est une maison générale, elle reçoit des malades de tout genre et de toute situation:
infirmes,
mutilés,
lépreux,
muets,
fous,
paralytiques,
teigneux,
de grands vieillards,
beaucoup d'enfants,
et surtout d'innombrables pèlerins et voyageurs.
Ils viennent ici et on leur donne le feu, l'eau et le sel,
ainsi que des récipients pour y faire cuire leur nourriture.
Pour tout cela, on ne demande aucun paiement à personne, mais le Christ pourvoit.
C'est pourquoi je suis en ce moment accablé de dettes, et je suis prisonnier pour Jésus Christ.
Parce que je suis écrasé de dettes,
je n'ose guère sortir de la maison à cause de tout cet arriéré qui me ligote.
Mais lorsque je vois tant de pauvres,
mes frères et mon prochain,
souffrir au-delà de leurs forces,
subir tant de peines dans leur âme et dans leur corps,
et que je ne peux les soulager, je suis bien triste.
Mais je mets ma confiance dans le Christ, car il connaît mon cœur.
C'est pourquoi je dis: Malheureux l'homme qui met sa confiance
dans l'homme et non pas dans le Christ seul.
Car les hommes, tu en seras séparé, que tu le veuilles ou non.
Mais le Christ est fidèle, il est toujours là, car le Christ prévoit tout.
À tout instant, rendons-lui grâce. Amen. »- abrégé du missel:
Cette présence des Frères de saint Jean de Dieu dans nombre d'hôpitaux ou de centres psychiatriques
a répandu à travers le monde le nom de celui qui donna l'impulsion à leur activité charitable,
sans avoir jamais préalablement songé personnellement à fonder un ordre religieux.
Jean Cidade ou Ciudad né au Portugal (1495), à Montemor-o-Novo,
partit tôt en Espagne où il passa une jeunesse digne du meilleur roman d'aventures.
Il fut tour à tour
berger,
régisseur,
soldat
puis libraire...
En 1538, il se fixa à Grenade.
L'année suivante, un sermon de saint Jean d'Avila
--né 1499-1569 , fête 10 mai--
insuffla en lui ''un esprit de tendre compassion'' (P 1) envers les laissés pour compte de la société,
malades indigents, prostituées, enfants abandonnés, etc. .
Bouleversé à la vue du dénuement des hôpitaux,
Jean (qu'un mystérieux enfant avait appelé Jean de Dieu)
loua une maison qu'il transforma en hôpital
et il se mit à quêter pour ses malades.
Au début il était seul à la tâche, contraint
de soigner les malades,
de mendier leur nourriture quotidienne
et d'aider les mourants à paraître devant Dieu.
Les besoins dépassaient toujours ses possibilités, car Jean de Dieu ne savait jamais refuser.
Inutile de souligner qu'il rencontra bien des incompréhensions,
ce qui n'est pas nouveau lorsqu'il s'agit de l'œuvre de Dieu...
Quelques frères vinrent se joindre à lui peu à peu, et de plus en plus, par la suite.
Il leur insuffla à son tour, ce qui l'animai:
son amour des malades.
Avant de mourir, en 1550, il leur rappela la valeur de la charité
envers eux en vivant en leur milieu...
Jean Ciudad naquit au Portugal, en 1495, de parents pauvres.
Jeune enfant il fut amené à quitter le Portugal pour l'Espagne.
Commença alors pour lui une existence plutôt escarpée.
Tour à tour berger,
administrateur d'une ferme,
soldat même... (etc-voir la vidéo)
Il avait perdu petit à petit de sa prime ferveur,
mais il n'avait jamais perdu le désir secret de se mettre au service de Dieu.
L'appel se ranima lorsque l'un de ses employeurs voulut lui donner sa fille en mariage.
Des circonstances l'orientèrent vers la mission semblable à laquelle Dieu le destinait.
Il avait fait l'expérience de la pauvreté au point de prendre conscience
que dans la ferme qu'il administrait, les animaux étaient mieux traités que les indigents...
C'est alors qu' il ressentit vivement le devoir de s'occuper des indigents.
Projetant d'aller au secours des chrétiens prisonniers des Maures,
il se reposa en cours de route dans un hôpital.
Ce qu'il constatât là des pauvres et les malades, desquels il se préoccupa avec zèle,
fut le point de départ qui l'orienta dans sa vocation définitive.
-Vodeus vidéo maintenant diffusée par Le Jour du Seigneur--cliquer sur le lien non sur l'image-
https://vodeus.tv/video/8-mars-saint-jean-de-dieu-1495-1550-1793
C'est en 1538, qu'il se fixa à Grenade.
L'année suivante, un sermon de saint Jean d'Avila
né 1499-
1569 , fête 10 mai,suscita en lui «un esprit de tendre compassion » (P 1) envers les laissés pour compte de la société,
malades indigents, prostituées, enfants abandonnés.
Il en fut tellement remué qu'il se mit à parcourir la ville en criant :
''Miséricorde. Seigneur, miséricorde !''
On le prit pour un fou et on le traita selon les méthodes barbares de ce temps.
Il fut toutefois relâché sur l'intervention de Jean d'Avila.
Mais celui que l'on appellera désormais Jean de Dieu,
aura trouvé sa voie et s'y fixa providentiellement.
Il avait environ quarante ans, pour faire 15 ans durant encore
ce qui deviendra la fondation des Hospitaliers.
Il loua bientôt une maison dont il fit un hôpital destiné aux plus pauvres.
L'aide lui venait de tous côtés ; l'œuvre se développa, appuyée et encouragée par l'évêque du lieu.
Jean de Dieu ne pensait pas à fonder une nouvelle famille religieuse.
Il ne fit que jeter les bases de ce qui deviendra un l'Ordre Hospitalier,
que l'on connaît aujourd'hui... dont les membres seront connus sous le nom des
''Frères de saint Jean de Dieu''.
Aimer Dieu et l'aimer à travers le prochain, comme le demande Jésus,
sera le seul but du promoteur de l'œuvre, qui mourut le 8 mars 1550,
le même jour que son anniversaire de naissance...
Et ce fut en présence de l'évêque venu l'assister à ses derniers moments ...
Ce prochain, pour lui et pour ses frères, sera en particulier le plus pauvre d'entre tous,
celui dont même les meilleurs chrétiens sont parfois tentés de se détourner : le malade mental.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=-655MriFWFIC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE PREMIER -pages 1 et suivantes-
Naissance et enfance de saint Jean de Dieu. Dès l'âge de huit ans il s'enfuit de la maison paternelle et s'expatrie.
_________________
''André Ciudad'' 3 occurrences -c'est le père de Jean Ciudad (saint Jean de Dieu)- /''Ciudad'' 6 occurrences /
/''Montemor'' 11 occurrences / ''Portugal'' 6 occurrences / ''berger'' 10 occurrences / ''soldat'' 26 occurrences / ''libraire'' 2 occurrences /
''Grenade'' 168 occurrences / ''1538'' / ''Espagne'' 58 occurrences /
/''Jean d'Avila'' 34 occurrences / ''Raphaël'' l'archange... 10 occurrences /''hôpital'' 215 occurrences /
/-quelques occurrences: ''Turc'' ''maure'' ''musulman'' ''mahométisme'' ''mahométan'' ''hérésies'' /
/''pape'' 20 occurrences / ''prier'' ''prière'' 85 occurrences / ''Marie'' concernant la Vierge Marie 2 occurrences / etc. /
_______________________________________________________
-Petit livret-Petites vies illustrées pour enfant:
https://www.maintenantunehistoire.fr/saint-jean-de-dieu/
_______________________________________________________________
-ce lien ne fonctionne plus:
-Une référence-https://blogues.banq.qc.ca/instantanes/2020/09/11/les-freres-de-saint-jean-de-dieu-au-chevet-des-demunis/
L'Archange Raphaël vint en aide à saint Jean de Dieu dans son dur labeur...
---.
Pour remplacer le lien précédent:
-Une référence- déjà en PDF-https://collections.banq.qc.ca/bitstream/52327/2241183/1/76100.pdf
---.
À suivre
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 9 Mar 2024 - 12:19
Les saints du mois de mars -
9 mars
sainte Françoise Romaine (commémoraison)
née Rome 1384 - 1440 9 mars - Rome, États pontificaux -
----------------
--- Lectures –- Proverbes 31: 10-31; Matthieu 22: 34-43 - -
-bréviaire - --Vie de sainte Françoise Romaine -
-- écrite par son confesseur franciscain Giovanni Mattiotti … ou Jean Mattiotti
Très tôt Françoise se sentit attirée par la vie du cloître.
Mais Dieu, dont les voies sont imprévisibles, va lui demander son temps de ''sacrifice''.
Lorsque, jeune adolescente, elle s'ouvre à son père sur son désir d'être totalement consacrée à Dieu,
celui-ci , autoritaire, en décide autrement et lui répondit :
''Imagination d'enfant ! D'ailleurs je t'ai déjà fiancée.''
Françoise est la fille de Paolo Bussa de Leoni (orthographié Paul de Buxo dans le premier livre référé...)
et de Giacobella de Roffredeschi, de noblesse romaine.
Pendant son enfance, elle avait commencé à étudier la vie des saints et à fréquenter les églises.
Sa mère lui donne comme directeur spirituel
Dom Antonio di Monte Savello, un bénédictin, de Santa Maria Nuova,
et Françoise lui obéit totalement avec joie.
Elle qui avait voulu se retirer dans un cloître,
à 13 ans, elle devra épouser Lorenzo Ponziani qui appartient comme elle à la grande noblesse romaine
et est apparenté au pape Boniface IX.
Nous sommes en un temps et dans un milieu
où, surtout une toute jeune fille ne peut s'opposer à ses parents.
Si telle avait été directement la volonté de Dieu pour Françoise,
une grâce spéciale eût suffit, comme il l'avait fait par exemple
pour Claire d'Assise.
Et Françoise fut donc se marier contre son gré
et elle accepta dans un esprit de foi '' son sacrifice''.
Elle fut une épouse et une mère de famille, exemplaire et aimante.
Elle a été au foyer la femme forte dont parle l'auteur du livre des Proverbes.
Cette vie familiale, qui dura 40 ans, ne l'empêcha pas de recevoir de nombreuses grâces mystiques.
Ses biographies font mention, par exemple, du don
de la présence de son ange gardien ,
faveur assez exceptionnelle de
la familiarité avec son ange gardien.
Mais aussi d'un autre ange, lui aussi gardien,
chargé d'une intervention plus austère à son égard...
ce qui dénote l'ampleur d'une mission importante auprès des âmes et de l'Église...
Celui-ci la reprenait à la moindre imperfection,
la frappant même pour la rappeler à l'ordre.
Page exemple: page 22 dans le premier volume:
-citation: Françoise, outre son ange gardien qui la portait à bien faire,
en avait un second chargé de la punir lorsqu'elle se rendait coupable de quelques manquements.
Cet ange était sévère ; car, a la moindre faute, il la frappait invisiblement, mais de manière a lui faire sentir la correction.
Ce n'était pas seulement en secret qu'il en usait de la sorte ;
il la punissait également en public, et ceux qui étaient présents entendaient les coups qu'elle recevait,
sans voir la main qui remplissait cet office. Un jour qu'elle était au salon avec Vannotia et sa belle-mère Cécile,
quelques dames étrangères firent tomber la conversation sur des objets de vanité;
Dieu lui donna l'inspiration de l'interrompre.
Mais je ne sais quelle crainte humaine l'empêchant de le faire,
elle reçut sur la joue un rude soufflet, qui fut entendu de toute 1'assemblée. -suite page 23-
Durant tout le temps qu'elle passa dans le mariage,
elle sut allier ses devoirs de maîtresse de maison avec les pratiques de charité et de dévotion.
Les épreuves ne lui manquèrent pas.
Elle perdit deux de ses trois enfants.
Ses enfants: Son premier enfant, Jean-Baptiste naît en 1400.
Elle a 20 ans lorsqu'elle donne naissance à son deuxième fils, Jean-Evangelista
qui sera frappé de la peste lorsque celle-ci dévaste la ville de Rome.
Prévoyant sa mort, il en avertit sa mère et la supplie de lui donner un confesseur
parce qu'il voit saint Antoine et saint Onuphre, à qui il porte une particulière dévotion,
s'avancer vers lui pour le conduire au ciel.
Il meurt peu de temps après...
-page 19 dans le premier livre: L'aîné " fut Baptiste qui, dans la suite, prit le parti du mariage et laissa après lui une postérité.
Le second fut Évangéliste que le ciel, neuf ans après, ravit a sa mère ;
le troisième fut une fille qui reçut au baptême le nom d'Agnès,
et mourut plus jeune encore, comme nous le dirons bientôt.
Françoise les nourrit tous, avec une sollicitude vraiment maternelle,
moins encore de son lait que de la crainte et de l'amour du Seigneur.
En plus, les événements politiques furent dommageables à sa famille.
Du vivant même de son mari déjà, elle fut amenée,
par les circonstances et des rencontres providentielles,
à rassembler des femmes aspirant à la vie religieuse.
C'est ainsi que prit naissance l'association des Oblates de Marie,
qui s'inspire de la spiritualité bénédictine.
Ses membres menaient une vie à la fois active et contemplative.
Devenue veuve à 52 ans, Françoise les rejoignit,
mais elle refusa la place de supérieure qui lui revenait naturellement en tant que fondatrice.
Il fallut l'intervention de son directeur spirituel pour qu'elle accepte cette charge.
Elle vécut dans cette communauté le reste de sa vie,
donnant l'exemple d'une grande charité et d'une prière constante.
À sa mort,
''Le ciel s'ouvre, murmura-t-elle,
au moment de quitter cette terre, les anges descendent.
Celui qui est debout devant moi me fait signe de le suivre.»
vidéo VIMEO cliquer sur le lien:
https://vimeo.com/ondemand/saintefrancoiseromaine
----.
pour mettre en pdf:
-cliquer sur les trois points horizontaux à la gauche de l'écran sur le site;
-puis dans l'option fichier téléchargeable cliquer sur pdf-
-ensuite procéder par occurrence -
https://archive.org/details/viedestefranoi00mugu/page/n7/mode/2up
-Le lien direct peut fonctionner dans certains cas:
http://oblaturesm.ca/pdf3/Vie_de_Francoise_Fran%C3%A7oise_Romaine.pdf
Vie de Ste Françoise Romaine, fondatrice des Oblates
de la Tour-des-Miroirs :
divisée en trois livres,
dont le premier renferme son histoire;
le deuxième, ses nombreuses visions;
le troisième, ses combats contre les démons et son traité de l'enfer /
''table des matières'' occurrence / ''Paul de Buxo'' son père 1 occurrence /-orthographié Paul Bussa dans le volume suivant... /
/''Jacqueline'' Rofredeschi: sa mère occurrence : en italien Jacqueline se dit: ''Jacobella'' dans le livre suivant... /
/''Jean Mattiotti'' 9 occurrences- c'est son confesseur et directeur spirituel/ ''Mattiotti'' 13 occurrences /
''hôpitaux'' 2 occurrences / ''oblates'' 48 occurrences / ''Vierge Marie'' 2 occurrences /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=BaFfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-AVEC un long avant-propos et introduction qui ne sont pas dénués d'intérêt...
paginés en chiffres romains jusqu'à la page CXVI
''table des matières'' occurrence / / ''Paul Bussa'' son père 1 occurrence /
/''Mattiotti'' 109 occurrences /''Giovanni mattiotti'' 24 occurrences /
/ ''hôpitaux'' 8 occurrences - insérer aussi le mot le mot ''hôpital'' /
---.
+++++++++++++++
________________________________________________________________
Même livre que le premier ... La recherche par occurrence est plus facilitée...
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
Livre premier- + Livre second- + Livre troisième-
-Livre premier paginé jusqu'à la page 303-
-Livre second: nouvelle pagination de pages 5 à 296
https://books.google.ca/books?id=CYwYa6-SAUEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-tables:
''table du tome premier'' occurrence /
''table du tome deuxième'' occurrence -incluant le ''livre troisième...
''Paul de Buxo'' son père 1 occurrence / ''son enfance'' occurrence /
''Mattiotti'' 21 occurrences / ''Jean Mattiotti'' 14 occurrences / ''hôpitaux'' 5 occurrences - insérer aussi le mot le mot ''hôpital'' /
-parmi les visions de sainte Françoise:
-voir aux tables des matières des trois volumes référés...
Par exemple:
LIVRE SEGOND du premier ou troisième livres référés
''visions de sainte Françoise'':
ECRITES PAR JEAN MATTIOTTI,
SON CONFESSEUR.
-références: premier ou troisième volume (dans le troisième les occurrences sont plus accessibles...)
(le troisième de préférence car les espaces de l'imprimerie sont plus distants dans le premier...):
''traité de l'enfer'' occurrence /
Chapitre 1er Du lieu de l'enfer, de son prince, de l'entrée des âmes dans ce lieu d'horreur,
et des peines qui leur sont communes- page 387 -
Chap. II. Tourments particuliers exercés sur neuf sortes de coupables- page 393 -
Chap. III. Comment les péchés capitaux sont punis dans l'enfer inférieur - page 309 -
Chap. IV. Supplices particuliers à sept espèces de pécheurs.- page 405 -
Chap. V. Blasphèmes des réprouvés - page 409 -
Chap. VI. Nombre des démons, leurs noms, leurs hiérarchies leurs chefs et leurs emplois - page 411 -
Chap. VII. Des limbes- page 421 -
Chap. VIII. Du purgatoire " - page 423 -
Chap. IX. De la gloire des saints dans le ciel - page 428 - .
----.
À suivre.
9 mars
sainte Françoise Romaine (commémoraison)
née Rome 1384 -
1440 9 mars - Rome, États pontificaux - ----------------
--- Lectures –- Proverbes 31: 10-31; Matthieu 22: 34-43 - -
-bréviaire - -
-Vie de sainte Françoise Romaine - -- écrite par son confesseur franciscain Giovanni Mattiotti … ou Jean Mattiotti
- Vie de sainte Françoise Romaine - -- écrite par son confesseur franciscain Giovanni Mattioti …:
« Dieu n'a pas éprouvé la patience de Françoise seulement dans les biens extérieurs de la fortune,
il a voulu aussi l'éprouver dans son corps par les maladies longues et pénibles qu'elle eut à souffrir.
Pourtant on n'a jamais observé en elle
aucun mouvement d'impatience,
aucun mécontentement des traitements parfois absurdes qu'on lui appliquait.
Les morts précoces de ses enfants, qu'elle aimait tendrement, ont prouvé sa constance.
Elle se soumettait toujours paisiblement à la volonté divine et rendait grâce de tout ce qui lui arrivait.
Elle a supporté avec la même constance les propos de ceux qui disaient du mal d'elle,
la critiquaient, décriaient sa façon de vivre.
Elle ne manifestait même pas la plus légère aversion pour les personnes dont elle savait
qu'elles pensaient ou disaient des choses fausses sur elle et sur ses affaires.
Mais elle rendait le bien pour le mal, en priant Dieu continuellement pour elles.
Dieu ne l'avait pas choisie afin qu'elle devînt sainte pour elle-même seulement,
mais pour qu'elle fit servir
les dons que Dieu lui avait accordés
au salut spirituel et corporel de son prochain.
C'est pourquoi il l'avait gratifiée d'une telle amabilité que tous ceux qui avaient affaire à elle
se sentaient aussitôt saisis par son amour et son estime, et prêts à suivre tous ses avis.
Ses paroles avaient une telle efficacité, due à la vertu divine, qu'il lui suffisait de peu de mots
pour réconforter les cœurs attristés et souffrants,
apaiser les inquiets,
calmer les emportés,
réconcilier les ennemis,
éteindre les haines invétérées et les rancunes,
arrêter assez souvent la vengeance méritée ou préparée;
en un mot, elle semblait pouvoir diriger les sentiments de tous et les conduire où elle voulait.
C'est pourquoi on recourait de toute part à Françoise comme à un refuge très sûr,
et personne ne la quittait sans être réconforté.
Et pourtant elle reprenait librement les péchés
et châtiait hardiment tout ce qui était coupable et contraire à la volonté de Dieu.
Diverses maladies, souvent mortelles et pestilentielles sévissaient à Rome.
La sainte n'hésita jamais, au mépris du danger de contagion,
à montrer une tendre miséricorde aux malheureux et aux indigents.
Les ayant facilement découverts, elle les invitait
d'abord, par sa compassion, à la pénitence;
ensuite, elle les secourait avec un dévouement inlassable,
et les exhortait affectueusement
à recevoir volontiers de la main de Dieu toutes leurs misères,
et à les supporter pour l'amour de lui qui, le premier, en avait tellement subies pour eux.
Françoise ne se contentait pas de soigner les malades qu'elle pouvait recueillir dans sa maison.
Elle allait les chercher dans leurs cabanes ou dans les hôpitaux publics.
Quand elle les avait trouvés, elle soulageait leur soif, faisait leurs lits, bandait leurs blessures.
Plus leurs plaies étaient fétides et lui soulevaient le cœur, plus elle les traitait avec empressement et avec soin.
Elle avait aussi l'habitude de se rendre dans le quartier du Campo Santo
en apportant de la nourriture et des victuailles plus recherchées,
pour les distribuer aux plus indigents.
En revenant à la maison, elle rapportait des haillons et de pauvres vêtements pleins de saleté;
après les avoir bien lavés et soigneusement raccommodés, comme s'ils devaient servir à son Seigneur lui-même,
elle les repliait délicatement et les rangeait au milieu de parfums.
Françoise continua pendant 30 ans ce service des malades et des hôpitaux,
c'est-à-dire tant qu'elle vécut dans la maison de son mari.
Elle allait fréquemment aux hôpitaux Sainte-Marie et Sainte-Cécile du Transtevere,
à celui de San-Spirito-in-Sassia, le quatrième étant celui du Campo Santo.
Et comme à cette époque d'épidémies
il n'était pas seulement difficile de trouver des médecins pour le soin des corps,
mais aussi des prêtres pour apporter aux âmes le remède nécessaire,
elle allait les chercher et les amenait aux malades déjà
préparés à recevoir les sacrements de pénitence et d'eucharistie.
Et pour aboutir plus facilement à son gré,
elle faisait vivre à ses frais un prêtre qui se rendait à ces hôpitaux
et rendait visite aux malades qu'elle lui indiquait. »
---.
Très tôt Françoise se sentit attirée par la vie du cloître.
Mais Dieu, dont les voies sont imprévisibles, va lui demander son temps de ''sacrifice''.
Lorsque, jeune adolescente, elle s'ouvre à son père sur son désir d'être totalement consacrée à Dieu,
celui-ci , autoritaire, en décide autrement et lui répondit :
''Imagination d'enfant ! D'ailleurs je t'ai déjà fiancée.''
Françoise est la fille de Paolo Bussa de Leoni (orthographié Paul de Buxo dans le premier livre référé...)
et de Giacobella de Roffredeschi, de noblesse romaine.
Pendant son enfance, elle avait commencé à étudier la vie des saints et à fréquenter les églises.
Sa mère lui donne comme directeur spirituel
Dom Antonio di Monte Savello, un bénédictin, de Santa Maria Nuova,
et Françoise lui obéit totalement avec joie.
Elle qui avait voulu se retirer dans un cloître,
à 13 ans, elle devra épouser Lorenzo Ponziani qui appartient comme elle à la grande noblesse romaine
et est apparenté au pape Boniface IX.
Nous sommes en un temps et dans un milieu
où, surtout une toute jeune fille ne peut s'opposer à ses parents.
Si telle avait été directement la volonté de Dieu pour Françoise,
une grâce spéciale eût suffit, comme il l'avait fait par exemple
pour Claire d'Assise.
Et Françoise fut donc se marier contre son gré
et elle accepta dans un esprit de foi '' son sacrifice''.
Elle fut une épouse et une mère de famille, exemplaire et aimante.
Elle a été au foyer la femme forte dont parle l'auteur du livre des Proverbes.
- Proverbes 31:
«10- Une maîtresse femme, qui la trouvera ? Elle a bien plus de prix que les perles!
11- En elle se confie le cœur de son mari, il ne manque pas d'en tirer profit.
12- Elle fait son bonheur et non son malheur, tous les jours de sa vie.
13- Elle cherche laine et lin et travaille d'une main allègre.
14- Elle est pareille à des vaisseaux marchands : de loin, elle amène ses vivres.
15- Il fait encore nuit qu'elle se lève, distribuant à sa maisonnée la pitance, et des ordres à ses servantes.
16- A-t-elle en vue un champ, elle l'acquiert; du produit de ses mains, elle plante une vigne.
17- Elle ceint vigoureusement ses reins et déploie la force de ses bras.
P18- Elle sait que ses affaires vont bien, de la nuit, sa lampe ne s'éteint.
19- Elle met la main à la quenouille, ses doigts prennent le fuseau.
20- Elle étend les mains vers le pauvre, elle tend les bras aux malheureux.
21- Elle ne redoute pas la neige pour sa maison, car toute sa maisonnée porte double vêtement.
22- Elle se fait des couvertures, de lin et de pourpre est son vêtement. .
23- Aux portes de la ville, son mari est connu, il siège parmi les anciens du pays.
24- Elle tisse des étoffes et les vend, au marchand elle livre une ceinture.
25- Force et dignité forment son vêtement, elle rit au jour à venir.
26- Avec sagesse elle ouvre la bouche, sur sa langue : une doctrine de piété.
27- De sa maisonnée, elle surveille le va-et-vient, elle ne mange pas le pain de l'oisiveté.
28- Ses fils se lèvent pour la proclamer bienheureuse, son mari, pour faire son éloge :
29- " Nombre de femmes ont accompli des exploits, mais toi, tu les surpasses toutes! "
30- Tromperie que la grâce! Vanité, la beauté! La femme qui craint Yahvé, voilà celle qu'il faut féliciter!
31- Accordez-lui une part du produit de ses mains, et qu'aux portes ses œuvres fassent son éloge!
Cette vie familiale, qui dura 40 ans, ne l'empêcha pas de recevoir de nombreuses grâces mystiques.
Ses biographies font mention, par exemple, du don
de la présence de son ange gardien ,
faveur assez exceptionnelle de
la familiarité avec son ange gardien.
Mais aussi d'un autre ange, lui aussi gardien,
chargé d'une intervention plus austère à son égard...
ce qui dénote l'ampleur d'une mission importante auprès des âmes et de l'Église...
Celui-ci la reprenait à la moindre imperfection,
la frappant même pour la rappeler à l'ordre.
Page exemple: page 22 dans le premier volume:
-citation: Françoise, outre son ange gardien qui la portait à bien faire,
en avait un second chargé de la punir lorsqu'elle se rendait coupable de quelques manquements.
Cet ange était sévère ; car, a la moindre faute, il la frappait invisiblement, mais de manière a lui faire sentir la correction.
Ce n'était pas seulement en secret qu'il en usait de la sorte ;
il la punissait également en public, et ceux qui étaient présents entendaient les coups qu'elle recevait,
sans voir la main qui remplissait cet office. Un jour qu'elle était au salon avec Vannotia et sa belle-mère Cécile,
quelques dames étrangères firent tomber la conversation sur des objets de vanité;
Dieu lui donna l'inspiration de l'interrompre.
Mais je ne sais quelle crainte humaine l'empêchant de le faire,
elle reçut sur la joue un rude soufflet, qui fut entendu de toute 1'assemblée. -suite page 23-
Durant tout le temps qu'elle passa dans le mariage,
elle sut allier ses devoirs de maîtresse de maison avec les pratiques de charité et de dévotion.
Les épreuves ne lui manquèrent pas.
Elle perdit deux de ses trois enfants.
Ses enfants: Son premier enfant, Jean-Baptiste naît en 1400.
Elle a 20 ans lorsqu'elle donne naissance à son deuxième fils, Jean-Evangelista
qui sera frappé de la peste lorsque celle-ci dévaste la ville de Rome.
Prévoyant sa mort, il en avertit sa mère et la supplie de lui donner un confesseur
parce qu'il voit saint Antoine et saint Onuphre, à qui il porte une particulière dévotion,
s'avancer vers lui pour le conduire au ciel.
Il meurt peu de temps après...
-page 19 dans le premier livre: L'aîné " fut Baptiste qui, dans la suite, prit le parti du mariage et laissa après lui une postérité.
Le second fut Évangéliste que le ciel, neuf ans après, ravit a sa mère ;
le troisième fut une fille qui reçut au baptême le nom d'Agnès,
et mourut plus jeune encore, comme nous le dirons bientôt.
Françoise les nourrit tous, avec une sollicitude vraiment maternelle,
moins encore de son lait que de la crainte et de l'amour du Seigneur.
En plus, les événements politiques furent dommageables à sa famille.
Du vivant même de son mari déjà, elle fut amenée,
par les circonstances et des rencontres providentielles,
à rassembler des femmes aspirant à la vie religieuse.
C'est ainsi que prit naissance l'association des Oblates de Marie,
qui s'inspire de la spiritualité bénédictine.
Ses membres menaient une vie à la fois active et contemplative.
Devenue veuve à 52 ans, Françoise les rejoignit,
mais elle refusa la place de supérieure qui lui revenait naturellement en tant que fondatrice.
Il fallut l'intervention de son directeur spirituel pour qu'elle accepte cette charge.
Elle vécut dans cette communauté le reste de sa vie,
donnant l'exemple d'une grande charité et d'une prière constante.
À sa mort,
''Le ciel s'ouvre, murmura-t-elle,
au moment de quitter cette terre, les anges descendent.
Celui qui est debout devant moi me fait signe de le suivre.»
vidéo VIMEO cliquer sur le lien:https://vimeo.com/ondemand/saintefrancoiseromaine
----.
pour mettre en pdf: -cliquer sur les trois points horizontaux à la gauche de l'écran sur le site;
-puis dans l'option fichier téléchargeable cliquer sur pdf-
-ensuite procéder par occurrence -
https://archive.org/details/viedestefranoi00mugu/page/n7/mode/2up
-Le lien direct peut fonctionner dans certains cas:
http://oblaturesm.ca/pdf3/Vie_de_Francoise_Fran%C3%A7oise_Romaine.pdf
Vie de Ste Françoise Romaine, fondatrice des Oblates
de la Tour-des-Miroirs :
divisée en trois livres,
dont le premier renferme son histoire;
le deuxième, ses nombreuses visions;
le troisième, ses combats contre les démons et son traité de l'enfer /
''table des matières'' occurrence / ''Paul de Buxo'' son père 1 occurrence /-orthographié Paul Bussa dans le volume suivant... /
/''Jacqueline'' Rofredeschi: sa mère occurrence : en italien Jacqueline se dit: ''Jacobella'' dans le livre suivant... /
/''Jean Mattiotti'' 9 occurrences- c'est son confesseur et directeur spirituel/ ''Mattiotti'' 13 occurrences /
''hôpitaux'' 2 occurrences / ''oblates'' 48 occurrences / ''Vierge Marie'' 2 occurrences /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=BaFfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-AVEC un long avant-propos et introduction qui ne sont pas dénués d'intérêt...
paginés en chiffres romains jusqu'à la page CXVI
''table des matières'' occurrence / / ''Paul Bussa'' son père 1 occurrence /
/''Mattiotti'' 109 occurrences /''Giovanni mattiotti'' 24 occurrences /
/ ''hôpitaux'' 8 occurrences - insérer aussi le mot le mot ''hôpital'' /
---.
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Même livre que le premier ... La recherche par occurrence est plus facilitée...
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-Livre premier- + Livre second- + Livre troisième-
-Livre premier paginé jusqu'à la page 303-
-Livre second: nouvelle pagination de pages 5 à 296
https://books.google.ca/books?id=CYwYa6-SAUEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-tables:
''table du tome premier'' occurrence /
''table du tome deuxième'' occurrence -incluant le ''livre troisième...
''Paul de Buxo'' son père 1 occurrence / ''son enfance'' occurrence /
''Mattiotti'' 21 occurrences / ''Jean Mattiotti'' 14 occurrences / ''hôpitaux'' 5 occurrences - insérer aussi le mot le mot ''hôpital'' /
-parmi les visions de sainte Françoise:
-voir aux tables des matières des trois volumes référés...
Par exemple:
LIVRE SEGOND du premier ou troisième livres référés
''visions de sainte Françoise'':
ECRITES PAR JEAN MATTIOTTI,
SON CONFESSEUR.
-références: premier ou troisième volume (dans le troisième les occurrences sont plus accessibles...)
(le troisième de préférence car les espaces de l'imprimerie sont plus distants dans le premier...):
''traité de l'enfer'' occurrence /
Chapitre 1er Du lieu de l'enfer, de son prince, de l'entrée des âmes dans ce lieu d'horreur,
et des peines qui leur sont communes- page 387 -
Chap. II. Tourments particuliers exercés sur neuf sortes de coupables- page 393 -
Chap. III. Comment les péchés capitaux sont punis dans l'enfer inférieur - page 309 -
Chap. IV. Supplices particuliers à sept espèces de pécheurs.- page 405 -
Chap. V. Blasphèmes des réprouvés - page 409 -
Chap. VI. Nombre des démons, leurs noms, leurs hiérarchies leurs chefs et leurs emplois - page 411 -
Chap. VII. Des limbes- page 421 -
Chap. VIII. Du purgatoire " - page 423 -
Chap. IX. De la gloire des saints dans le ciel - page 428 - .
----.
À suivre.
François d'Assise- Chef
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 10 Mar 2024 - 15:01
Les saints du mois de mars -
10 mars
sainte Marie-Eugénie de Jésus ()-
née 25 août Metz, Moselle 1817 - 1898 10 mars - Paris -
-béatifiée 1975 par le Pape Paul VI;
-canonisée 2007 par le Pape Benoît XVI-
----------------
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -- …
----
Sur le conseil de l'abbé Théodore Combalot, Marie-Eugénie de Jésus
fonde la congrégation des Religieuses de l'Assomption à Paris en 1839 à ; âge 22 ans
et rédige des constitutions inspirées de la règle de saint Augustin,
approuvées par l'archevêque de Paris en 1840.
Rome reconnaît cette nouvelle congrégation en 1867.
-Sa canonisation:
https://video-streaming.orange.fr/actu-politique/canonisation-de-soeur-marie-eugenie-de-jesus-CNT000001ebbdm.html
« Il faut aimer l’Église dans son enseignement,
dans tous ses usages,
dans son histoire,
dans ses traditions,
dans ses dévotions ;
il faut l’aimer dans tout ce qu’elle nous propose,
dans ce qu’elle a été,
dans ce qu’elle est aujourd’hui. »
------.
Anne-Eugénie Milleret de Brou est née dans la nuit du 25 août 1817 à Metz;
elle est l'un des cinq enfants (trois garçons et deux filles)
de Jacques Milleret et d'Eléonore-Eugénie de Brou.
Son baptême a été célébré le 5 octobre.
Son père était un disciple des idées de Voltaire et un libéral qui le mettait souvent
en conflit avec sa foi reçue qui n'allât que décroissante.
Il a fait fortune grâce à la banque et à l'action politique.
Ses parents se sont rencontrés au Luxembourg quand son père avait 19 ans et sa mère 22 ans;
les deux se sont mariés presque immédiatement.
En 1822, son frère Charles (1813–1822) mourut et sa petite sœur Elizabeth mourut en 1823.
Ses deux frères aînés étaient Eugène (né en 1802)
et Louis (né en 1815–16).
Il semblerait qu'un des ancêtres lointains était le condottieri italien Miglioretti
qui avait servi le roi François 1er...
Anne-Eugénie Milleret, de son nom de baptême,
vécut son enfance dans une vaste propriété avec château, que ses parents possédaient.
C'est entre l'hôtel particulier des Milleret de Brou
et cette propriété de Preisch,
aux frontières du Luxembourg, (où ses parents s'étaient connus),
de de l'Allemagne et de la France,
que se passe son enfance jusqu'à l'adolescence...
Vivant agréablement entourée dans une famille toutefois sans l'adhérence religieuse
le père idéologiquement voltairien, haut-fonctionnaire et banquier
et la mère, excellente éducatrice ne pratiquait qu'un vague apparat religieux.
Toutefois sa mère était foncièrement bonne envers les pauvres
et soucieuse de bien éduquer ses enfants dans des valeurs vertueuses..
mais sans la foi vive qu'elle n'avait pas vécue dans sa famille.
Anne-Eugénie connaîtra toutefois une véritable rencontre mystique avec Jésus-Christ
au jour de sa première communion:
«Je ne l'ai jamais oublié.»
En 1830, son père ruiné doit vendre la manoir de Preisch puis l'hôtel de Metz.
Ses parents se séparent en 1831 et elle vient à Paris avec sa mère
qui mourra emportée par le choléra en 1832.
Une opulente famille amie, la recueillera chez elle à Châlons.
L'adolescente n'avait alors que 17 ans. Elle ressentit vivement le désarroi et la solitude
devant les mondanités insipides qui l'entouraient:
«Je passai quelques années à me questionner sur la base
et l'effet des croyances que je n'avais pas comprises...
Mon ignorance de l'enseignement de l'Église était inconcevable
et pourtant j'avais reçu les instructions communes du catéchisme.»
(Lettre à Lacordaire - 1841)
Son père la fit revenir à Paris.
Durant le carême 1835, l'abbé Lacordaire prêchant à Notre-Dame
lui fut une grâce accordée où elle reçut les lumières qu'elle espérait depuis longtemps.
«Votre parole me donnait une foi que rien ne devait plus faire vaciller.»
«Ma vocation date de Notre-Dame» précisera-t-elle plus tard.
Elle se passionne alors pour le renouveau du christianisme de Lamennais,
de Montalembert et de ses amis.
Parmi eux, l'abbé Combalot dont elle entend les prédications à Saint-Eustache en mars 1837.
L'abbé rêvait de fonder une congrégation dédiée à Notre-Dame de l'Assomption,
pour former les jeunes filles des milieux dirigeants, irréligieux pour la plupart.
Anne-Eugénie rêvait de réaliser une vocation religieuse.
Elle hésite d'abord à le suivre, puis elle acquiesce.
En avril 1839, elles sont deux à se réunir dans rue Férou
dont le changement de numérotation civile rend difficile la localisation aujourd'hui
et se retrouvent bientôt quatre dans un appartement, d'abord 104 rue de Vaugirard:
réunies pour l'étude de la théologie,
de la Sainte Écriture
et quelques sciences profanes.
Kate O'Neill, Irlandaise, déjà là
prendra comme nom de religieuse Thérèse-Emmanuel
et dont la forte personnalité l'accompagnera toute sa vie de son amitié.
C'est la rencontre avec l'abbé d'Alzon
qui fondera les Pères de l'Assomption en 1845.
Cette grande amitié durera 40 ans.
Pétri des idées de Lamennais, fortes de Jésus-Christ,
attaché à l'Église inconditionnellement, il entraîne Anne-Eugénie, devenue Sœur Marie-Eugénie de Jésus ;
c'est elle qui le tempère.
Il est combatif; elle le nuance.
Les fondations se multiplieront à travers le monde.
Rome reconnaît cette nouvelle congrégation en 1867.
Les «Constitutions» de la Congrégation de l'Assomption seront définitivement approuvées le 11 avril 1888.
Quand elle découvre l'amoindrissement de la vieillesse,
«un état où ne reste plus que l'amour»,
elle se retire peu à peu.
«Je n'ai plus qu'à être bonne.»
Sa santé la diminue peu a peu.
Puis vaincue par la paralysie en 1897, elle n'aura plus que son regard pour s'exprimer.
Le 10 mars 1898, à Paris, elle rejoint le Christ ressuscité, qui, sur terre, était son unique passion.
--------
https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20070603_eugenie-jesus_fr.html
---.
https://www.assomption-france.org/rubriques/haut/documents-a-telecharger/TR%20chapitre%201.pdf
''Révolution française'' 1 occurrence / etc. /
suite: livre entier:
https://www.assomption-france.org/rubriques/gauche/charisme-de-lassomption/texte-de-reference-leducation-a-lassomption.pdf
Introduction , Sœur Cristina, Supérieure Générale
Chapitre I Marie Eugénie (1817-1898) :
Les défis de son temps et ses réponses
Chapitre II Défis d’aujourd’hui et réponses de l’Assomption
Chapitre III L’éducation à l’Assomption :
une philosophie, une passion, un caractère trempé
Chapitre IV Principes fondamentaux dans l’éducation à l’Assomption
Chapitre V L’éducateur, l’éducatrice Assomption
Chapitre VI Quelques éléments de l’anthropologie éducative de l’Assomption
Chapitre VII Méthodologies
Lexique : mots et expressions propres à Marie Eugénie-
''Marie Eugénie'' 56 occurrences / ''Révolution'' 2 occurrences / ''Lacordaire'' 17 occurrences /
-citation: occurrence : ''La vision de Marie Eugénie est tout entière enracinée en Jésus Christ'' :
Mon regard est tout en Jésus Christ et à l’extension de son Règne. / ///////// etc. /
-site des religieuses:
https://assomption-ecole.be/lhistoire-de-marie-eugenie/
+
http://www.assomption-ra.be/spip.php?rubrique11
---.
https://laravoire.paroisse73.fr/sites/laravoire.paroisse73.fr/IMG/pdf/ste_marie_eugenie_milleret_fondatrice_de_l_assomption.pdf
''révolution'' 8 occurrences /''Lacordaire'' 11 occurrences / ''Credo'' 1 occurrence /
/''Je crois'' 5 occurrences / ''Je ne crois pas'' 1 occurrence / ///////// etc. /
---.
À Suivre.
10 mars
sainte Marie-Eugénie de Jésus ()-
née 25 août Metz, Moselle 1817 -
1898 10 mars - Paris - -béatifiée 1975 par le Pape Paul VI;
-canonisée 2007 par le Pape Benoît XVI-
----------------
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -
- …----
Sur le conseil de l'abbé Théodore Combalot, Marie-Eugénie de Jésus
fonde la congrégation des Religieuses de l'Assomption à Paris en 1839 à ; âge 22 ans
et rédige des constitutions inspirées de la règle de saint Augustin,
approuvées par l'archevêque de Paris en 1840.
Rome reconnaît cette nouvelle congrégation en 1867.
-Sa canonisation:https://video-streaming.orange.fr/actu-politique/canonisation-de-soeur-marie-eugenie-de-jesus-CNT000001ebbdm.html
« Il faut aimer l’Église dans son enseignement,
dans tous ses usages,
dans son histoire,
dans ses traditions,
dans ses dévotions ;
il faut l’aimer dans tout ce qu’elle nous propose,
dans ce qu’elle a été,
dans ce qu’elle est aujourd’hui. »
------.
Anne-Eugénie Milleret de Brou est née dans la nuit du 25 août 1817 à Metz;
elle est l'un des cinq enfants (trois garçons et deux filles)
de Jacques Milleret et d'Eléonore-Eugénie de Brou.
Son baptême a été célébré le 5 octobre.
Son père était un disciple des idées de Voltaire et un libéral qui le mettait souvent
en conflit avec sa foi reçue qui n'allât que décroissante.
Il a fait fortune grâce à la banque et à l'action politique.
Ses parents se sont rencontrés au Luxembourg quand son père avait 19 ans et sa mère 22 ans;
les deux se sont mariés presque immédiatement.
En 1822, son frère Charles (1813–1822) mourut et sa petite sœur Elizabeth mourut en 1823.
Ses deux frères aînés étaient Eugène (né en 1802)
et Louis (né en 1815–16).
Il semblerait qu'un des ancêtres lointains était le condottieri italien Miglioretti
qui avait servi le roi François 1er...
Anne-Eugénie Milleret, de son nom de baptême,
vécut son enfance dans une vaste propriété avec château, que ses parents possédaient.
C'est entre l'hôtel particulier des Milleret de Brou
et cette propriété de Preisch,
aux frontières du Luxembourg, (où ses parents s'étaient connus),
de de l'Allemagne et de la France,
que se passe son enfance jusqu'à l'adolescence...
Vivant agréablement entourée dans une famille toutefois sans l'adhérence religieuse
le père idéologiquement voltairien, haut-fonctionnaire et banquier
et la mère, excellente éducatrice ne pratiquait qu'un vague apparat religieux.
Toutefois sa mère était foncièrement bonne envers les pauvres
et soucieuse de bien éduquer ses enfants dans des valeurs vertueuses..
mais sans la foi vive qu'elle n'avait pas vécue dans sa famille.
Anne-Eugénie connaîtra toutefois une véritable rencontre mystique avec Jésus-Christ
au jour de sa première communion:
«Je ne l'ai jamais oublié.»
En 1830, son père ruiné doit vendre la manoir de Preisch puis l'hôtel de Metz.
Ses parents se séparent en 1831 et elle vient à Paris avec sa mère
qui mourra emportée par le choléra en 1832.
Une opulente famille amie, la recueillera chez elle à Châlons.
L'adolescente n'avait alors que 17 ans. Elle ressentit vivement le désarroi et la solitude
devant les mondanités insipides qui l'entouraient:
«Je passai quelques années à me questionner sur la base
et l'effet des croyances que je n'avais pas comprises...
Mon ignorance de l'enseignement de l'Église était inconcevable
et pourtant j'avais reçu les instructions communes du catéchisme.»
(Lettre à Lacordaire - 1841)
Son père la fit revenir à Paris.
Durant le carême 1835, l'abbé Lacordaire prêchant à Notre-Dame
lui fut une grâce accordée où elle reçut les lumières qu'elle espérait depuis longtemps.
«Votre parole me donnait une foi que rien ne devait plus faire vaciller.»
- Lettre à l'abbé Lacordaire- Le Credo De Marie Eugénie:
Le « Credo » de Marie Eugénie LETTRE AU PÈRE LACORDAIRE cf. Origines 1 – 2e partie.
Chapitre XI
1... Je vais vous parler très simplement. Je trouve qu’il est rare que l’on enseigne le christianisme
tel qu’il me paraît être. Une fois arrivées dans les voies mystiques,
on s’étonne que les âmes ne soient pas désintéressées,
et d’ordinaire on les a enseignées, depuis le commencement, en sens inverse du désintéressement.
Ici, je dois dire les choses comme je les comprends, et je vous avoue qu’il n’y a pas d’âme si imparfaite
que j’aie pu me résoudre à conduire par la seule crainte de ne pas faire son salut
et l’occupation continuelle de son sort personnel dans l’éternité.
2.Pour moi, j’ai peine à entendre appeler la terre un lieu d’exil ;
je la regarde comme un lieu de gloire pour Dieu, puisqu’il peut recevoir de nos volontés libres et souffrantes
le seul hommage qu’il ne trouve pas en lui-même. Je crois que nous sommes placés ici-bas
précisément pour y travailler à l’avènement du règne de notre Père céleste sur nous et sur les autres.
3.Je crois que Jésus-Christ nous a affranchis du passé par son sacrifice,
pour nous laisser libres de travailler à la réalisation de la parole divine qu’il est venu apporter.
Je crois que chacun de nous a une mission sur la terre, et que, dès l’abord,
il faut faire comprendre aux âmes que le fond du christianisme étant le sacrifice
de Celui qui proposito gaudio sustinuit crucem, confusione contempta,
ou, comme dit sainte Gertrude,
"quitta toute sa béatitude pour venir chercher les travaux,"
la fin d’une telle religion n’est pas de nous attacher seulement à chercher
par tous les moyens notre béatitude éternelle,
mais de nous attacher aussi à chercher en quoi Dieu peut se servir de nous
pour la diffusion et la réalisation de son Évangile.
Il faut le faire courageusement par les moyens de foi,
– les pauvres et impuissants moyens que Jésus-Christ a pris, –
ne s’inquiétant que de faire tout ce à quoi il peut nous avoir destinés,
et lui abandonnant tous les succès du temps et de l’éternité.
4.Concevez-vous la beauté d’une société vraiment chrétienne ?
Dieu, maître des esprits sous les ombres de la foi, des volontés dans les angoisses de l’épreuve,
régnant partout quoique invisible, adoré lorsqu’il frappe, et toutes les vertus,
qui sont la vie de Dieu, préférées à tous les besoins dont se compose la vie naturelle de l’homme.
Je suis bien simple et bien hardie de vous parler ainsi ;
mais à cette pensée je ne puis me retenir, et ce règne du Christ est peut-être encore
plus beau pour moi,
plus aimé de mon âme que les tentes d’Israël dont parle le prophète,
que la Jérusalem céleste même, où l’on ne peut plus être à Dieu qu’en recevant sa récompense.
5.Il y en a qui disent :
“Belle utopie.” Je vous avoue que cette parole me scandalise, parce que je vois que notre Maître a dit :
II n’y aura qu’un troupeau et qu’un pasteur. Le Fils de l’homme attirera tout à soi.
D’ailleurs, douter que le règne de Jésus-Christ soit le but du monde et qu’il soit bon de s’y dévouer, qui l’oserait ?
6.Faire connaître Jésus-Christ, libérateur et roi du monde ;
enseigner que tout est à lui, que, présent en nos âmes par la vie de sa grâce,
il veut travailler en chacun de nous à la grande œuvre du règne de Dieu,
que chacun de nous entre dans son plan, ou pour prier, ou pour souffrir, ou pour agir,
que s’y refuser, sous quelque prétexte que ce soit, c’est quitter le plus grand bien
et prendre la voie de l’égoïsme, je vous avoue que c’est là, pour moi,
le commencement ainsi que la fin de l’enseignement chrétien.
7.Vous concevez que les âmes dans lesquelles on peut faire pénétrer cela
sont toutes préparées à entrer dans les voies de l’oraison ;
mais il faut du temps, beaucoup de paroles et de développements tirés de l’Évangile,
le soin de se renfermer toujours dans les expressions les plus chrétiennes, afin de ne rien exagérer.
Les âmes ainsi conduites, une fois arrivées dans les voies élevées de l’oraison,
auront, il me semble, moins de peine que les autres
à ne pas prendre leur jouissance pour but,
à éviter en tous temps les scrupules,
à s’abandonner à Dieu,
à vouloir ses desseins inconnus.
8.C’est à ce fond que j’attribue le mieux que M. Le Saint trouve chez nous ;
mais il n’est pas habitué à ce fond, ni lui, ni nos supérieurs, ni personne, pour ainsi dire ;
et quoique ces idées soient très chrétiennes, elles portent aux yeux du clergé un caractère de nouveauté,
et même elles inquiètent, vu qu’elles ont été souvent professées avec un mélange d’exagération ou d’erreur,
et presque toujours par des gens qui me paraissent n’avoir pas compris leur harmonie parfaite
avec ce qu’il y a de plus pur dans le mysticisme.
9.Que ces idées n’aient été formulées que de nos jours, et peu formulées encore, c’est tout simple ;
le besoin n’y était pas, et c’est la marche du dogme chrétien
d’être mieux saisi, compris avec plus de plénitude
à mesure que la marche des temps complète l’éducation humaine.
Dans les saints des premiers siècles, il est facile de montrer
beaucoup du dogme juif, des idées anciennes sur Dieu.
L’action chrétienne, telle que nous la comprenons aujourd’hui,
n’était pas possible sur la société romaine.
Il fallait s’isoler, expier, prier, apprendre à souffrir en un temps où la foi était "débitrice du martyre".
D’âge en âge, le type des saints a changé ; il changera encore,
et c’est la raison pour laquelle il faut toujours à l’Église de nouveaux ordres religieux.
10.Quoique je n’aie pas toujours compris ces pensées, avec la clarté
qui résulte aujourd’hui pour moi de l’effort fait pour les développer en pratique,
et plus encore peut-être du fréquent contact de toutes sortes d’idées opposées,
elles ont toujours dominé mon christianisme et particulièrement ma vocation religieuse.
C’est en les entendant pour la première fois à Notre-Dame
que je me suis sentie pressée d’apporter aussi mon grain de poussière dans l’édifice,
la goutte de sang de mon sacrifice dans le combat.
Le plus difficile, depuis, pour moi, a été de tout harmoniser à ce point de vue :
oraison,
vie intérieure,
action sur les autres,
pensées et sentiments.
11.Du reste notre position n’étant pas d’émettre des doctrines, mais de les réaliser,
il me suffit que toutes les conclusions pratiques de ces idées aient été hautement approuvées
de tous ceux qui se sont mêlés de nous.
Pourvu que l’on approuve la direction des flèches et que l’on trouve que je tire au but,
je ne me sens nullement obligée de dire où j’ai fixé mon regard pour obtenir ce succès;
mais il est tout en Jésus-Christ et à l’extension de son règne."
«Ma vocation date de Notre-Dame» précisera-t-elle plus tard.
Elle se passionne alors pour le renouveau du christianisme de Lamennais,
de Montalembert et de ses amis.
Parmi eux, l'abbé Combalot dont elle entend les prédications à Saint-Eustache en mars 1837.
L'abbé rêvait de fonder une congrégation dédiée à Notre-Dame de l'Assomption,
pour former les jeunes filles des milieux dirigeants, irréligieux pour la plupart.
Anne-Eugénie rêvait de réaliser une vocation religieuse.
Elle hésite d'abord à le suivre, puis elle acquiesce.
En avril 1839, elles sont deux à se réunir dans rue Férou
dont le changement de numérotation civile rend difficile la localisation aujourd'hui
et se retrouvent bientôt quatre dans un appartement, d'abord 104 rue de Vaugirard:
réunies pour l'étude de la théologie,
de la Sainte Écriture
et quelques sciences profanes.
Kate O'Neill, Irlandaise, déjà là
prendra comme nom de religieuse Thérèse-Emmanuel
et dont la forte personnalité l'accompagnera toute sa vie de son amitié.
C'est la rencontre avec l'abbé d'Alzon
qui fondera les Pères de l'Assomption en 1845.
Cette grande amitié durera 40 ans.
Pétri des idées de Lamennais, fortes de Jésus-Christ,
attaché à l'Église inconditionnellement, il entraîne Anne-Eugénie, devenue Sœur Marie-Eugénie de Jésus ;
c'est elle qui le tempère.
Il est combatif; elle le nuance.
Les fondations se multiplieront à travers le monde.
Rome reconnaît cette nouvelle congrégation en 1867.
Les «Constitutions» de la Congrégation de l'Assomption seront définitivement approuvées le 11 avril 1888.
Quand elle découvre l'amoindrissement de la vieillesse,
«un état où ne reste plus que l'amour»,
elle se retire peu à peu.
«Je n'ai plus qu'à être bonne.»
Sa santé la diminue peu a peu.
Puis vaincue par la paralysie en 1897, elle n'aura plus que son regard pour s'exprimer.
Le 10 mars 1898, à Paris, elle rejoint le Christ ressuscité, qui, sur terre, était son unique passion.
--------
https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20070603_eugenie-jesus_fr.html
BIENHEUREUSE MARIE EUGENIE DE JESUS (1817 - 1898)
''père voltairien'' occurrence / ''rencontre mystique avec Jésus Christ'' occurrence / ''Lacordaire'' 2 occurrences / //////////// etc. /---.
https://www.assomption-france.org/rubriques/haut/documents-a-telecharger/TR%20chapitre%201.pdf
''Révolution française'' 1 occurrence / etc. /
suite: livre entier:
https://www.assomption-france.org/rubriques/gauche/charisme-de-lassomption/texte-de-reference-leducation-a-lassomption.pdf
Introduction , Sœur Cristina, Supérieure Générale
Chapitre I Marie Eugénie (1817-1898) :
Les défis de son temps et ses réponses
Chapitre II Défis d’aujourd’hui et réponses de l’Assomption
Chapitre III L’éducation à l’Assomption :
une philosophie, une passion, un caractère trempé
Chapitre IV Principes fondamentaux dans l’éducation à l’Assomption
Chapitre V L’éducateur, l’éducatrice Assomption
Chapitre VI Quelques éléments de l’anthropologie éducative de l’Assomption
Chapitre VII Méthodologies
Lexique : mots et expressions propres à Marie Eugénie-
''Marie Eugénie'' 56 occurrences / ''Révolution'' 2 occurrences / ''Lacordaire'' 17 occurrences /
-citation: occurrence : ''La vision de Marie Eugénie est tout entière enracinée en Jésus Christ'' :
Mon regard est tout en Jésus Christ et à l’extension de son Règne. / ///////// etc. /
-site des religieuses:
https://assomption-ecole.be/lhistoire-de-marie-eugenie/
+
http://www.assomption-ra.be/spip.php?rubrique11
---.
https://laravoire.paroisse73.fr/sites/laravoire.paroisse73.fr/IMG/pdf/ste_marie_eugenie_milleret_fondatrice_de_l_assomption.pdf
''révolution'' 8 occurrences /''Lacordaire'' 11 occurrences / ''Credo'' 1 occurrence /
/''Je crois'' 5 occurrences / ''Je ne crois pas'' 1 occurrence / ///////// etc. /
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François d'Assise- Chef
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 11 Mar 2024 - 11:22
Les saints du mois de mars -
11 mars
saint Sophrone de Jérusalem () -mise à jour-
né 550 (560) Damas - v 638 (639) 11 mars Jérusalem-
-moine et théologien,
ardent défenseur de l'enseignement du concile de Chalcédoine, sur les natures de Jésus,
il devint patriarche de Jérusalem de 634-638-
-
Peu de temps avant sa mort, il avait obtenu du calife Omar
que ce dernier rentre dans la cité sainte en pèlerin et non en conquérant.
Sophrone a laissé de nombreux écrits:
textes liturgiques,
des homélies des textes théologiques,
hagiographiques
et poétiques.
---.
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -- …
----
-contemporain de Mahomet né v 570-632 et du calife Omar ,
saint Sophrone lutte contre l'hérésie de l'islam qui combattît la divinité du Christ,
hérésie et combat commencés dès ses premières conquêtes en terres chrétiennes.
---.
Sophrone est fêté comme patriarche de Jérusalem.
Né à Damas vers 550 / 560, il s'était d'abord intéressé à la vie monastique,
à laquelle il s'initia sous la conduite d'un ermite, Jean Moschus;
né à Damas (empire byzantin) v 550- 619 Rome , hagiographe écrivain...
Celui-ci dédia d'ailleurs à son disciple son célèbre ouvrage consacré aux Pères du Désert : le Pré spirituel.
C'est à l'âge de vingt ans que Sophrone fit la connaissance de Jean Moschus,
qu'il ne quittât plus...
Après un séjour assez bref dans un monastère, il se fit avec lui moine itinérant.
Nous les retrouvons
à Alexandrie, en Afrique,
et même à Rome sous le pontificat de Boniface V.
C'est dans cette ville que Jean Moschus mourut.
Sophrone prit part à une controverse doctrinale sur la Personne de Jésus-Christ.
Le patriarche d'Alexandrie, voyant son Église divisée à ce sujet,
proposa une formule assez ambiguë, susceptible de mettre tout le monde d'accord.
Mais c'était sacrifier à la sagesse humaine.
Sophrone s'opposa victorieusement à ce qu'il considérait comme contraire à la saine doctrine.
L'unité qui se fait aux dépens de la vérité ne peut être que de surface,
et constitue toujours une politique à courte vue.
La fin de l'évêque de Jérusalem allait être marquée
par un événement politique d'une très grande importance.
Cette fois, ce n'était plus sous les coups des Barbares
que les légions romaines succombaient:
l es guerriers de l'Islam,
en effet, affrontaient victorieusement les armées impériales.
Plutôt que de livrer sa ville au massacre,
Sophrone capitula après avoir obtenu des garanties du calife Omar.
Elles ne seraient pas exactement respectées ;
du moins avait-il évité le pire.
Il est mort peu de temps après à Saint-Théodose, le monastère
où il avait passé quelque temps durant sa jeunesse.
Saint Sophrone écrivit beaucoup :
des traités doctrinaux,
les Actes des martyrs saint Cyr et saint Jean.
Nous avons de lui des homélies, des hymnes, des pièces liturgiques, des poèmes.
La Vie de sainte Marie l'Égyptienne 344- 421 fête 1er avril -nous verrons sa biographie-
lui a été attribuée.
Il est inscrit à cette même date au calendrier liturgique orthodoxe.
-------
À la fête de la chandeleur (2 février) nous lisons un de ses sermons au bréviaire:
-sermon de saint Sophrone de Jérusalem
pour la fête des lumières Recevoir la lumière.
« Allons à la rencontre du Christ,
nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur,
avançons vers lui dans l'enthousiasme.
Que tous sans exception
participent à cette rencontre,
que tous sans exception
y portent leurs lumières.
Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de
celui qui vient,
qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ;
c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme,
nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure,
a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ;
de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous,
hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.
C'est évident :
puisque la lumière est venue dans le monde et l'a illuminé
alors qu'il baignait dans les ténèbres,
puisque le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités, ce mystère est le nôtre.
C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges,
c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières,
afin de signifier la lumière qui a brillé pour nous,
mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette lumière nous donnera.
Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. ~
Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici qu'elle vient.
Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.
Que nul d'entre nous ne demeure
à l'écart de cette lumière,
comme un étranger ;
que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit.
Avançons tous dans la lumière, tous ensemble, illuminés, marchons à sa rencontre,
avec le vieillard Syméon,
accueillons cette lumière glorieuse et éternelle.
Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons
une hymne d'action de grâce à Dieu,
Père de la lumière,
qui nous a envoyé la clarté véritable
pour chasser les ténèbres et nous rendre resplendissants.
Le salut de Dieu, qu'il a préparé à la face de tous les peuples
et qu'il a manifesté pour la gloire du nouvel Israël que nous sommes,
voilà que nous l'avons vu à notre tour, grâce au Christ ;
et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché,
comme Syméon le fut des liens de la vie présente,
en voyant le Christ.
Nous aussi, en embrassant par la foi le Christ venu de Bethléem à notre rencontre,
nous qui venions des nations païennes,
nous sommes devenus le peuple de Dieu,
car c'est le Christ qui est le salut de Dieu le Père.
Nous avons vu de nos yeux
Dieu qui s'est fait chair.
Maintenant que la présence de Dieu s'est montrée
et que nous l'avons accueillie dans notre âme,
nous sommes appelés le nouvel Israël :
et nous célébrons sa venue par une fête annuelle
pour ne jamais risquer de l'oublier. »
__________________________________________________-
Sa dévotion envers la Vierge Marie
Dans une lettre de première importance,
(Epist. Sinodica ad Sergium, PG 87, 3,3160-3161. Traduction italienne in Testi Mariani del Primo Millennio,
vol. II, Roma 1989, pp. 138-169. ),
officiellement approuvée par le 6e concile œcuménique Constantinople II (680-681),
saint Sophrone écrivit cette réflexion devenue doctrinaire
sur la coopération de la Vierge Marie à l’Incarnation du Christ:
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=DRSOme2d7YkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Sophrone'' 33 occurrences / ///////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=WoBOAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Sophrone'' 14 occurrences / ''Omar'' 2 occurrences / /////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=2dY_AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Sophrone'' 15 occurrences / ''Omar'' 1 occurrence / ///////// etc. /
---.
-chercher par occurrence-
http://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/mars/saint-sophrone-eveque-de-jerusalem-639-fete-le-11-mars.html
''Sophrone'' 33 occurrences / ''Omar'' 4 occurrences / /////////// etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=U18bapCIjSAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Sophrone'' 11 occurrences - ne pas tenir compte de la première occurrence 1/12... / ''Omar'' 1 occurrence/ etc. /
---.
cliquer sur le lien pour visionner. Vidéo :
Parcelle de la mangeoire de Bethléem où est né Jésus...
https://cmc-terrasanta.org/fr/media/terra-santa-news/18793/une-relique-de-la-mangeoire-de-bethl%C3%A9em-revient-en-terre-sainte
''Sophrone'' 1 occurrence /
Un fragment de la relique de la mangeoire qui, selon la tradition,
a reçu Jésus comme nouveau-né, est retourné en Terre Sainte .
Un petit morceau de bois, qui a traversé la Méditerranée
mais qui est surtout capable de traverser les siècles, jusqu'à la veille de Noël, il y a deux mille ans.
La première étape est l'église à l'intérieur du complexe papal de Notre-Dame,
avec la messe célébrée par le délégué apostolique pour Jérusalem, Mgr Leopoldo Girelli.
Extrait du "Berceau sacré" conservé à Rome, dans la basilique de Sainte-Marie-Majeure,
le fragment de la relique est en fait un cadeau du Pape à la Custodie de Terre Sainte.
-voir la suite du texte au site référé en visionnant la vidéo...
---.
À suivre.
11 mars
saint Sophrone de Jérusalem () -mise à jour-
né 550 (560) Damas -
v 638 (639) 11 mars Jérusalem- -moine et théologien,
ardent défenseur de l'enseignement du concile de Chalcédoine, sur les natures de Jésus,
il devint patriarche de Jérusalem de 634-638-
-
Peu de temps avant sa mort, il avait obtenu du calife Omar
que ce dernier rentre dans la cité sainte en pèlerin et non en conquérant.
Sophrone a laissé de nombreux écrits:
textes liturgiques,
des homélies des textes théologiques,
hagiographiques
et poétiques.
---.
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -
- …----
-contemporain de Mahomet né v 570-632 et du calife Omar ,
saint Sophrone lutte contre l'hérésie de l'islam qui combattît la divinité du Christ,
hérésie et combat commencés dès ses premières conquêtes en terres chrétiennes.
---.
Sophrone est fêté comme patriarche de Jérusalem.
Né à Damas vers 550 / 560, il s'était d'abord intéressé à la vie monastique,
à laquelle il s'initia sous la conduite d'un ermite, Jean Moschus;
né à Damas (empire byzantin) v 550-
619 Rome , hagiographe écrivain... - Jean Mochus:
- Jean, fils de Moschus, serait né à Damas vers 550.
Il devient moine dans la grande laure de saint Théodose, près de Jérusalem,
puis ermite près du Jourdain et enfin moine à la nouvelle laure de saint Sabas,
au sud-ouest de Bethléem qui font partie des monastères de Judée.
Il se rend en Égypte avec son disciple Sophrone,
qui deviendra plus tard patriarche de Jérusalem,
à la rencontre des moines du désert vers 578.
Il vit dans le Sinaï en 583, et demeure une dizaine d'années
dans la communauté des moines de la laure d'Æliatæ.
Il retourne ensuite en Palestine,
où il fait le tour des monastères de la région de Jérusalem et de la Mer Morte.
Il se rend à Antioche en 604 et en Égypte en 607,
fuyant les invasions perses.
il se réfugie ensuite à Chypre et à Rome où il meurt en 619.
Il FUT enterré au monastère de Théodose.
Celui-ci dédia d'ailleurs à son disciple son célèbre ouvrage consacré aux Pères du Désert : le Pré spirituel.
- Le Pré spirituel:
-Jean moschos (orthographié aussi Mochus), Le pré spirituel, intr. et notes V. Déroche, tr. Chr. Bouchet,
index M.-H. Congourdeau et V. Déroche, coll. Les Pères dans la foi 94-95, Paris, Migne,
2006, 20x14, 302 p., 25 €. ISBN 978-2-908587-440
26
La rédaction du Pré spirituel se situe en Palestine au commencement du 7e siècle,
dans les débuts de la conquête arabe.
Son auteur Jean Moschos, était originaire de Cilicie.
Mort à Rome, il avait appartenu un temps au monastère Saint-Theologios de Judée.
Le titre évoque une prairie humide où fleurissent les fleurs
que sont les vertus des moines.
L’œuvre, dédiée par l’auteur à son disciple Sophrone,
( le patriarche Sophrone de Jérusalem),
est un joyau de la littérature monastique.
27 Mais les circonstances de sa composition expliquent que
la lutte contre les monophysites soit « l’obssession première » du Pré.
Son genre littéraire est celui des collections d’histoires édifiantes,
mais on y trouve aussi de nombreux apophtegmes.
Il s’agit donc d’une « littérature édifiante qui ne vise pas à décrire premièrement sur la réalité
comme le voudrait l’histoire,
mais à proposer des paradigmes de vertu ».
28 Indifférent à la chronologie,
le Pré entend réunir tous les récits liés à une personne
ou
à un établissement monastique.
Souvent l’information reçue par Moschos n’est que de seconde main car ce qui importe pour lui,
ce n’est pas ce qu’il a vu, mais ce qui l’a intéressé et a été idéalisé pour devenir exemplaire.
Plusieurs présentations existent...
La présente traduction ... propose au public francophone un accès aisé à l’un des trésors de la littérature chrétienne.
RÉFÉRÉ PRÉSENTÉ par — H. Jacobs sj
C'est à l'âge de vingt ans que Sophrone fit la connaissance de Jean Moschus,
qu'il ne quittât plus...
Après un séjour assez bref dans un monastère, il se fit avec lui moine itinérant.
Nous les retrouvons
à Alexandrie, en Afrique,
et même à Rome sous le pontificat de Boniface V.
C'est dans cette ville que Jean Moschus mourut.
Sophrone prit part à une controverse doctrinale sur la Personne de Jésus-Christ.
Le patriarche d'Alexandrie, voyant son Église divisée à ce sujet,
proposa une formule assez ambiguë, susceptible de mettre tout le monde d'accord.
Mais c'était sacrifier à la sagesse humaine.
Sophrone s'opposa victorieusement à ce qu'il considérait comme contraire à la saine doctrine.
L'unité qui se fait aux dépens de la vérité ne peut être que de surface,
et constitue toujours une politique à courte vue.
La fin de l'évêque de Jérusalem allait être marquée
par un événement politique d'une très grande importance.
Cette fois, ce n'était plus sous les coups des Barbares
que les légions romaines succombaient:
l es guerriers de l'Islam,
en effet, affrontaient victorieusement les armées impériales.
Plutôt que de livrer sa ville au massacre,
Sophrone capitula après avoir obtenu des garanties du calife Omar.
Elles ne seraient pas exactement respectées ;
du moins avait-il évité le pire.
Il est mort peu de temps après à Saint-Théodose, le monastère
où il avait passé quelque temps durant sa jeunesse.
Saint Sophrone écrivit beaucoup :
des traités doctrinaux,
les Actes des martyrs saint Cyr et saint Jean.
Nous avons de lui des homélies, des hymnes, des pièces liturgiques, des poèmes.
La Vie de sainte Marie l'Égyptienne 344-
421 fête 1er avril -nous verrons sa biographie-lui a été attribuée.
Il est inscrit à cette même date au calendrier liturgique orthodoxe.
-------
À la fête de la chandeleur (2 février) nous lisons un de ses sermons au bréviaire:
-
sermon de saint Sophrone de Jérusalempour la fête des lumières Recevoir la lumière.
« Allons à la rencontre du Christ,
nous tous qui honorons et vénérons son mystère avec tant de ferveur,
avançons vers lui dans l'enthousiasme.
Que tous sans exception
participent à cette rencontre,
que tous sans exception
y portent leurs lumières.
Si nos cierges procurent un tel éclat, c'est d'abord pour montrer la splendeur divine de
celui qui vient,
qui fait resplendir l'univers et l'inonde d'une lumière éternelle en repoussant les ténèbres mauvaises ;
c'est aussi et surtout pour manifester avec quelle splendeur de notre âme,
nous-mêmes devons aller à la rencontre du Christ.
De même, en effet, que la Mère de Dieu, la Vierge très pure,
a porté dans ses bras la véritable lumière à la rencontre de ceux qui gisaient dans les ténèbres ;
de même nous, illuminés par ses rayons et tenant en mains une lumière visible pour tous,
hâtons-nous vers celui qui est vraiment la lumière.
C'est évident :
puisque la lumière est venue dans le monde et l'a illuminé
alors qu'il baignait dans les ténèbres,
puisque le Soleil levant qui vient d'en haut nous a visités, ce mystère est le nôtre.
C'est pour cela que nous avançons en tenant des cierges,
c'est pour cela que nous accourons en portant des lumières,
afin de signifier la lumière qui a brillé pour nous,
mais aussi afin d'évoquer la splendeur que cette lumière nous donnera.
Courons donc ensemble, allons tous à la rencontre de Dieu. ~
Cette lumière véritable, qui éclaire tout homme venant en ce monde, voici qu'elle vient.
Soyons-en tous illuminés, mes frères, soyons-en tous resplendissants.
Que nul d'entre nous ne demeure
à l'écart de cette lumière,
comme un étranger ;
que nul, alors qu'il en est inondé, ne s'obstine à rester plongé dans la nuit.
Avançons tous dans la lumière, tous ensemble, illuminés, marchons à sa rencontre,
avec le vieillard Syméon,
accueillons cette lumière glorieuse et éternelle.
Avec lui, exultons de tout notre cœur et chantons
une hymne d'action de grâce à Dieu,
Père de la lumière,
qui nous a envoyé la clarté véritable
pour chasser les ténèbres et nous rendre resplendissants.
Le salut de Dieu, qu'il a préparé à la face de tous les peuples
et qu'il a manifesté pour la gloire du nouvel Israël que nous sommes,
voilà que nous l'avons vu à notre tour, grâce au Christ ;
et nous avons été aussitôt délivrés de la nuit de l'antique péché,
comme Syméon le fut des liens de la vie présente,
en voyant le Christ.
Nous aussi, en embrassant par la foi le Christ venu de Bethléem à notre rencontre,
nous qui venions des nations païennes,
nous sommes devenus le peuple de Dieu,
car c'est le Christ qui est le salut de Dieu le Père.
Nous avons vu de nos yeux
Dieu qui s'est fait chair.
Maintenant que la présence de Dieu s'est montrée
et que nous l'avons accueillie dans notre âme,
nous sommes appelés le nouvel Israël :
et nous célébrons sa venue par une fête annuelle
pour ne jamais risquer de l'oublier. »
__________________________________________________-
Sa dévotion envers la Vierge Marie
Dans une lettre de première importance,
(Epist. Sinodica ad Sergium, PG 87, 3,3160-3161. Traduction italienne in Testi Mariani del Primo Millennio,
vol. II, Roma 1989, pp. 138-169. ),
officiellement approuvée par le 6e concile œcuménique Constantinople II (680-681),
saint Sophrone écrivit cette réflexion devenue doctrinaire
sur la coopération de la Vierge Marie à l’Incarnation du Christ:
À propos de l’Incarnation, je crois que Dieu le Verbe, le Fils unique du Père…,
touché de compassion pour notre nature déchue, de son initiative,
par vouloir de Dieu qui l’a engendré
et avec le consentement de l’Esprit…,
est descendu vers notre bassesse,…
et que,
en entrant dans le sein tout resplendissant de pureté virginale de Marie,
la Vierge et radieuse, pleine d’une sagesse divine
et exempte de toute tache
du corps,
de l’âme
et de l’esprit,
s’est incarné, lui qui est incorporel…;
il s’est fait vraiment homme, lui qui reste toujours Dieu…
il a voulu se faire homme pour purifier le semblable avec le semblable ;
pour sauver le frère au moyen du frère…
Voilà pourquoi une Vierge est choisie ;
elle a été purifiée dans son corps et dans son âme;
étant chaste, pure et immaculée,
elle devient la coopératrice de l’Incarnation du Créateur.
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''Sophrone'' 15 occurrences / ''Omar'' 1 occurrence / ///////// etc. /
---.
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''Sophrone'' 33 occurrences / ''Omar'' 4 occurrences / /////////// etc. /
---.
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''Sophrone'' 1 occurrence /
Un fragment de la relique de la mangeoire qui, selon la tradition,
a reçu Jésus comme nouveau-né, est retourné en Terre Sainte .
Un petit morceau de bois, qui a traversé la Méditerranée
mais qui est surtout capable de traverser les siècles, jusqu'à la veille de Noël, il y a deux mille ans.
La première étape est l'église à l'intérieur du complexe papal de Notre-Dame,
avec la messe célébrée par le délégué apostolique pour Jérusalem, Mgr Leopoldo Girelli.
Extrait du "Berceau sacré" conservé à Rome, dans la basilique de Sainte-Marie-Majeure,
le fragment de la relique est en fait un cadeau du Pape à la Custodie de Terre Sainte.
-voir la suite du texte au site référé en visionnant la vidéo...
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 12 Mar 2024 - 10:49
Les saints du mois de mars -
12 mars
saint Innocent 1er () - -
né Albano Laziale dans le Latium de Rome - 417 12 mars- Rome
-40e pape; successeur du pape Anastase 1er 21 septembre 401-
Innocent succède, nous dit saint Jérôme (Ep, 130, 16), au pape Anastase Ier, son père, le 21 décembre 401.
Selon le Liber Pontificalis (L. Duschesne, Le Liber pontificalis, on rien écrit de ses jeunes années
si ce n'est qu'il serait originaire d'Albano dans le Latium et le fils d'Innocentius son père.
Son pontificat est marqué comme l'un des plus importants de cette période encore tragique
où l'Empire romain vit ses dernières années en Occident.
Le désastre du sac de Rome par Alaric Ier est daté de son règne le 24 août 410,
à l'heure même où à Ravenne le pape discute avec l'empereur Honorius
de l'avantage de faire du chef wisigoth le commandant des forces impériales,...
Le moment est tout désigné en ces temps où les évêques responsables
de leur diocèse demeurent sans bénéficier
de la force d'être réunis en restant bien attachés au giron de l'Église
nécessitant d'être unis au Siège indispensable de Pierre
comme l'a voulu le Divin Fondateur.
Pour Innocent qui le discerne seule une autorité raffermie doit accentuer
par le rassemblement de tous les diocèses en plein accroissement .
Ainsi il consolide l'autorité du Pape, renforce les liens avec les évêques d'Occident (Carthage, Tarragone, etc.)
mais aussi d'Orient (Thessalonique) et exige que les problèmes de doctrine soient débattus
à Rome dans une assemblée officielle qui pourra délibérer et légiférer pour la grande Église universelle.
Il condamne ainsi vigoureusement le pélagianisme en approuvant les travaux du concile de Carthage de 416.
Les relations avec la cour de Constantinople et incidemment avec le patriarche sont instables.
On ne peut envisager un partage de l'autorité avec le patriarche (dont la pensée est divergente);
il entretient de bonnes relations avec Jean Chrysostome ;
cependant celui-ci en 403 celui-ci est exilé une première fois par les intrigues
de l'impératrice Eudoxie, qui a tendance à vouloir aussi régenter le patriarcat.
Innocent 1er est l'auteur d'une liste de livres canoniques de la Bible incluant tous les livres
qui seront finalement reconnus canoniques au concile de Trente (source : TOB, introd. à Judith),
alors que la i=discussion avait lieu à leur sujet...
Il meurt le 12 mars 417.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=sWDJFpNYQdAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 68e occurrence / ''Innocent'' occurrence / ///// etc. /
---.
À suivre.
12 mars
saint Innocent 1er () - -
né Albano Laziale dans le Latium de Rome -
417 12 mars- Rome-40e pape; successeur du pape Anastase 1er 21 septembre 401-
Innocent succède, nous dit saint Jérôme (Ep, 130, 16), au pape Anastase Ier, son père, le 21 décembre 401.
Selon le Liber Pontificalis (L. Duschesne, Le Liber pontificalis, on rien écrit de ses jeunes années
si ce n'est qu'il serait originaire d'Albano dans le Latium et le fils d'Innocentius son père.
Son pontificat est marqué comme l'un des plus importants de cette période encore tragique
où l'Empire romain vit ses dernières années en Occident.
Le désastre du sac de Rome par Alaric Ier est daté de son règne le 24 août 410,
à l'heure même où à Ravenne le pape discute avec l'empereur Honorius
de l'avantage de faire du chef wisigoth le commandant des forces impériales,...
Le moment est tout désigné en ces temps où les évêques responsables
de leur diocèse demeurent sans bénéficier
de la force d'être réunis en restant bien attachés au giron de l'Église
nécessitant d'être unis au Siège indispensable de Pierre
comme l'a voulu le Divin Fondateur.
Pour Innocent qui le discerne seule une autorité raffermie doit accentuer
par le rassemblement de tous les diocèses en plein accroissement .
Ainsi il consolide l'autorité du Pape, renforce les liens avec les évêques d'Occident (Carthage, Tarragone, etc.)
mais aussi d'Orient (Thessalonique) et exige que les problèmes de doctrine soient débattus
à Rome dans une assemblée officielle qui pourra délibérer et légiférer pour la grande Église universelle.
Il condamne ainsi vigoureusement le pélagianisme en approuvant les travaux du concile de Carthage de 416.
Les relations avec la cour de Constantinople et incidemment avec le patriarche sont instables.
On ne peut envisager un partage de l'autorité avec le patriarche (dont la pensée est divergente);
il entretient de bonnes relations avec Jean Chrysostome ;
cependant celui-ci en 403 celui-ci est exilé une première fois par les intrigues
de l'impératrice Eudoxie, qui a tendance à vouloir aussi régenter le patriarcat.
Innocent 1er est l'auteur d'une liste de livres canoniques de la Bible incluant tous les livres
qui seront finalement reconnus canoniques au concile de Trente (source : TOB, introd. à Judith),
alors que la i=discussion avait lieu à leur sujet...
Il meurt le 12 mars 417.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=sWDJFpNYQdAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 68e occurrence / ''Innocent'' occurrence / ///// etc. /
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À suivre.
François d'Assise- Chef
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 13 Mar 2024 - 8:08
Les saints du mois de mars -
12 mars –
saint Louis Orionne ()- -mise à jour-
Luigi Orione
né 1872 Pontecurone, Italie - 1940 Sanremo, Italie 12 mars -
----------------
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -- …
----
disciple de saint Jean Bosco - saint Jean Bosco est né 1815- 1888 fête 31 janvier -
- ----
Béatifié 26 octobre 1980 à Rome
par le pape Jean-Paul II -
Canonisé 16 mai 2004 à Rome
par le pape Jean-Paul II -
-
Homélie du pape Jean-Paul II lors de la canonisation:
Luigi Orione est né le 23 juin 1872 à Pontecurone (Italie) dans le diocèse de Tortona.
À 13 ans, il est reçu au couvent franciscain de Voghera (Pavie)
qu'il quittera un an plus tard pour des raisons de santé.
De 1886 à 1889, il fut l'élève de saint Jean Bosco au patronage de Valdocco à Turin.
Le 16 octobre 1889, il entre au séminaire de Tortona.
Encore jeune séminariste, il se dévoue aux autres,
vivant la solidarité envers le prochain
dans la Société de secours mutuel de San Marziano
et
la Conférence saint Vincent.
Il ouvre à Tortona le premier patronage pour s'occuper
de l'éducation chrétienne des garçons, le 3 juillet 1892.
L'année suivante, le 15 octobre 1893, Luigi Orione, séminariste de 21 ans,
ouvre dans le quartier San Bernardino un collège destiné aux garçons pauvres.
Le 13 avril 1895, Luigi Orione est ordonné prêtre.
En même temps, l'évêque remet l'habit clérical à six élèves du collège qu'il a fondé.
Très rapidement, Don Orione ouvre de nouvelles maisons
à Mornico Losana (Pavie),
à Noto en Sicile,
à San Remo, à Rome.
Autour du jeune fondateur s'accroît le nombre de clercs et de prêtres
qui formeront le noyau de la Piccola Opera della Divina Provvidenza
(la Petite œuvre de la Divine Providence).
En 1899, il lance la branche des Ermites de la Divine Providence.
L'évêque de Tortona, Mgr Igino Bandi, par décret du 21 mars 1903,
reconnût canoniquement les Fils de la Divine Providence (prêtres, frères coadjuteurs et ermites),
congrégation religieuse masculine de la Petite œuvre de la Divine Providence,
consacrée à « collaborer pour porter les petits, les pauvres
et le peuple à l'Église et au Pape, par les œuvres de charité »,
émettant un 4ème vœu de «fidélité au Pape».
Dans les premières Constitutions de 1904, parmi les buts de la nouvelle Congrégation,
ressort celui de travailler à «obtenir l'union des Églises séparées».
Animé d'une grande passion pour l'Église et pour le salut des âmes,
il s'intéressa activement aux grands problèmes de son temps,
comme la liberté et l'unité de l'Église,
la question romaine,
le modernisme,
le socialisme,
l'évangélisations des masses ouvrières.
D'une manière héroïque, il vint au secours des populations sinistrées
des tremblements de terre de Reggio et de Messine (1908) et de la Marsica (1915).
Par la volonté de Pie X, il fut vicaire général du diocèse de Messine pendant trois ans.
Vingt ans après la fondation des Fils de la Divine Providence,
comme sur un «plant unique avec de nombreuses branches»,
il fonda le 29 juin 1915 la
Congrégation des Petites Sœurs missionnaires de la Charité,
animées du même charisme de fondation.
Il leur joignit les Soeurs adoratrices Sacramentines
(pour accueillir des non voyantes),
auxquelles se rajoutèrent par la suite les Contemplatives de Jésus crucifié.
Il organisa les laïcs dans les associations
des «Dames de la Divine Providence»,
des «Anciens élèves» et des «Amis».
Ensuite, prendra forme l'Institut séculier Don Orione
et
le Mouvement laïc Don Orione.
Après la première guerre mondiale (1914-1918), se multiplieront
écoles,
collèges,
colonies agricoles,
œuvres caritatives
et œuvres d'assistance.
Parmi les œuvres les plus caractéristiques, il créa celles des «Petits Cottolengo»
( du nom de Don Joseph Cottolengo, 1786-1842, prêtre italien, canonisé en 1934 -fête 30 avril)
pour les plus souffrants et les personnes abandonnées,
institutions construites à la périphérie des grandes villes en tant que «nouvelles chaires»
d'où parler du Christ et de l'Église, «phares de la foi et de la civilisation».
Le zèle missionnaire de Don Orion, qui s'était déjà manifesté
par l'envoi de ses premiers religieux au Brésil en 1913,
s'étendit ensuite à l'Argentine et à l'Uruguay (1921), à la Palestine (1921),
la Pologne (1923), Rhodes (1925), les États-Unis (1934), l'Angleterre (1935), l'Albanie (1936).
Lui-même, en 1921-1922 et en 1934-1937, effectua deux voyages missionnaires
en Amérique latine, en Argentine, Brésil, Uruguay, poussant jusqu'au Chili.
Il jouissait de l'estime personnelle des Papes et des autorités du Saint-Siège
qui lui confièrent de nombreuses missions délicates
pour résoudre des problèmes et guérir des blessures
aussi bien à l'intérieur de l'Église que dans les rapports avec le monde civil.
Il fut prédicateur, confesseur et organisateur infatigable
de pèlerinages,
de missions,
processions,
crèches vivantes
et autres manifestations populaires de la foi.
Plein de dévotion pour la Vierge Marie, il en encouragea le culte par tous les moyens,
et, grâce au travail manuel de ses séminaristes, éleva les sanctuaires
de Notre-Dame de la Garde à Tortona
et de Notre-Dame de Caravaggio à Fumo.
Au cours de l'hiver 1940, pour essayer de soulager les problèmes de cœur et de poumons dont il souffrait,
il se rendit à la maison de San Remo même si, comme il disait,
''ce n'est pas entre les palmiers que je veux vivre et mourir,
mais entre les pauvres qui sont Jésus-Christ''.
Après seulement trois jours, entouré de l'affection de ses confrères,
Don Orione mourût le 12 mars 1940,
en soupirant «Jésus! Jésus! Je viens vers toi».
Son corps, retrouvé intact
lors de la première exhumation en 1965,
a été mis en honneur dans le sanctuaire de Notre-Dame de la Garde de Tortona
après que le Pape Jean-Paul II, le 26 octobre 1980, ait inscrit Don Luigi Orione au livre des Bienheureux.
Il y aura une deuxième exhumation ultérieurement, à cause d'inondation:
son corps sera de nouveau retrouvé tout autant intact...
----
Le pape François encourage
la communauté Don Orione
http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2016/05/27/le_pape_encourage_la_communaut%C3%A9_don_orione/fr-1232917
------
À suivre.
12 mars –
saint Louis Orionne ()- -mise à jour-
Luigi Orione
né 1872 Pontecurone, Italie -
1940 Sanremo, Italie 12 mars - ----------------
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -
- …----
disciple de saint Jean Bosco - saint Jean Bosco est né 1815-
1888 fête 31 janvier -- ----
Béatifié 26 octobre 1980 à Rome
par le pape Jean-Paul II -
Canonisé 16 mai 2004 à Rome
par le pape Jean-Paul II -
-
Homélie du pape Jean-Paul II lors de la canonisation:
Luigi Orione est né le 23 juin 1872 à Pontecurone (Italie) dans le diocèse de Tortona.
À 13 ans, il est reçu au couvent franciscain de Voghera (Pavie)
qu'il quittera un an plus tard pour des raisons de santé.
De 1886 à 1889, il fut l'élève de saint Jean Bosco au patronage de Valdocco à Turin.
Le 16 octobre 1889, il entre au séminaire de Tortona.
Encore jeune séminariste, il se dévoue aux autres,
vivant la solidarité envers le prochain
dans la Société de secours mutuel de San Marziano
et
la Conférence saint Vincent.
Il ouvre à Tortona le premier patronage pour s'occuper
de l'éducation chrétienne des garçons, le 3 juillet 1892.
L'année suivante, le 15 octobre 1893, Luigi Orione, séminariste de 21 ans,
ouvre dans le quartier San Bernardino un collège destiné aux garçons pauvres.
Le 13 avril 1895, Luigi Orione est ordonné prêtre.
En même temps, l'évêque remet l'habit clérical à six élèves du collège qu'il a fondé.
Très rapidement, Don Orione ouvre de nouvelles maisons
à Mornico Losana (Pavie),
à Noto en Sicile,
à San Remo, à Rome.
Autour du jeune fondateur s'accroît le nombre de clercs et de prêtres
qui formeront le noyau de la Piccola Opera della Divina Provvidenza
(la Petite œuvre de la Divine Providence).
En 1899, il lance la branche des Ermites de la Divine Providence.
L'évêque de Tortona, Mgr Igino Bandi, par décret du 21 mars 1903,
reconnût canoniquement les Fils de la Divine Providence (prêtres, frères coadjuteurs et ermites),
congrégation religieuse masculine de la Petite œuvre de la Divine Providence,
consacrée à « collaborer pour porter les petits, les pauvres
et le peuple à l'Église et au Pape, par les œuvres de charité »,
émettant un 4ème vœu de «fidélité au Pape».
Dans les premières Constitutions de 1904, parmi les buts de la nouvelle Congrégation,
ressort celui de travailler à «obtenir l'union des Églises séparées».
Animé d'une grande passion pour l'Église et pour le salut des âmes,
il s'intéressa activement aux grands problèmes de son temps,
comme la liberté et l'unité de l'Église,
la question romaine,
le modernisme,
le socialisme,
l'évangélisations des masses ouvrières.
D'une manière héroïque, il vint au secours des populations sinistrées
des tremblements de terre de Reggio et de Messine (1908) et de la Marsica (1915).
Par la volonté de Pie X, il fut vicaire général du diocèse de Messine pendant trois ans.
Vingt ans après la fondation des Fils de la Divine Providence,
comme sur un «plant unique avec de nombreuses branches»,
il fonda le 29 juin 1915 la
Congrégation des Petites Sœurs missionnaires de la Charité,
animées du même charisme de fondation.
Il leur joignit les Soeurs adoratrices Sacramentines
(pour accueillir des non voyantes),
auxquelles se rajoutèrent par la suite les Contemplatives de Jésus crucifié.
Il organisa les laïcs dans les associations
des «Dames de la Divine Providence»,
des «Anciens élèves» et des «Amis».
Ensuite, prendra forme l'Institut séculier Don Orione
et
le Mouvement laïc Don Orione.
Après la première guerre mondiale (1914-1918), se multiplieront
écoles,
collèges,
colonies agricoles,
œuvres caritatives
et œuvres d'assistance.
Parmi les œuvres les plus caractéristiques, il créa celles des «Petits Cottolengo»
( du nom de Don Joseph Cottolengo, 1786-1842, prêtre italien, canonisé en 1934 -fête 30 avril)
pour les plus souffrants et les personnes abandonnées,
institutions construites à la périphérie des grandes villes en tant que «nouvelles chaires»
d'où parler du Christ et de l'Église, «phares de la foi et de la civilisation».
Le zèle missionnaire de Don Orion, qui s'était déjà manifesté
par l'envoi de ses premiers religieux au Brésil en 1913,
s'étendit ensuite à l'Argentine et à l'Uruguay (1921), à la Palestine (1921),
la Pologne (1923), Rhodes (1925), les États-Unis (1934), l'Angleterre (1935), l'Albanie (1936).
Lui-même, en 1921-1922 et en 1934-1937, effectua deux voyages missionnaires
en Amérique latine, en Argentine, Brésil, Uruguay, poussant jusqu'au Chili.
Il jouissait de l'estime personnelle des Papes et des autorités du Saint-Siège
qui lui confièrent de nombreuses missions délicates
pour résoudre des problèmes et guérir des blessures
aussi bien à l'intérieur de l'Église que dans les rapports avec le monde civil.
Il fut prédicateur, confesseur et organisateur infatigable
de pèlerinages,
de missions,
processions,
crèches vivantes
et autres manifestations populaires de la foi.
Plein de dévotion pour la Vierge Marie, il en encouragea le culte par tous les moyens,
et, grâce au travail manuel de ses séminaristes, éleva les sanctuaires
de Notre-Dame de la Garde à Tortona
et de Notre-Dame de Caravaggio à Fumo.
Au cours de l'hiver 1940, pour essayer de soulager les problèmes de cœur et de poumons dont il souffrait,
il se rendit à la maison de San Remo même si, comme il disait,
''ce n'est pas entre les palmiers que je veux vivre et mourir,
mais entre les pauvres qui sont Jésus-Christ''.
Après seulement trois jours, entouré de l'affection de ses confrères,
Don Orione mourût le 12 mars 1940,
en soupirant «Jésus! Jésus! Je viens vers toi».
Son corps, retrouvé intact
lors de la première exhumation en 1965,
a été mis en honneur dans le sanctuaire de Notre-Dame de la Garde de Tortona
après que le Pape Jean-Paul II, le 26 octobre 1980, ait inscrit Don Luigi Orione au livre des Bienheureux.
Il y aura une deuxième exhumation ultérieurement, à cause d'inondation:
son corps sera de nouveau retrouvé tout autant intact...
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Le pape François encourage
la communauté Don Orione
http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2016/05/27/le_pape_encourage_la_communaut%C3%A9_don_orione/fr-1232917
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À suivre.
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Ven 15 Mar 2024 - 10:57
Les saints du mois de mars -
15 mars
sainte Louise de Marillac ()
née 1591 Ferrière-en-Brie 15 août - 1660 15 mars Paris -
-De l'ordre religieux Filles de la charité qu'elle a fondé avec saint Vincent de Paul;
-béatifiée 1920 par le pape Benoît XV;
-canonisée 1934 par le pape Pie XI-
-vénérée spécialement à la chapelle Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse, à Paris-
----------------
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -- … aucun
----.
---.
Louise, fille de Louis de Marillac, conseiller au Parlement, seigneur de Ferrière,
ne connut pas sa mère. Son père s'occupa d'elle avec une parfaite et entière sollicitude.
Elle reçut une éducation assez avancée pour une fille de son temps.
Elle fut surtout formée à la piété.
Toute jeune, elle pensa dès lors à la vie religieuse,
mais après la mort de son père elle se maria et eut un fils.
Elle mena dans le monde une position sociale, et l'exerça imprégnée de l'esprit de l'Évangile.
Louise regrettait tout de même de ne pas avoir donné suite à son premier attrait pour la vie religieuse :
une voix intérieure lui disait qu'un jour elle réaliserait son plus cher désir.
C'est à l'âge de 35 ans, après treize ans de mariage, que Louise se trouva veuve...
Elle avait toujours conservé une relation avec la direction spirituelle.
Ce fut d'abord avec François de Sales.
-saint François de Sales né 1567-1622 fête 24 janvier-
À partir de 1622, après le décès du Père de Sales, ce fut avec l'évêque de Belley.
En 1624, Louise fit la connaissance de Vincent de Paul, -né 1581-1660, fête 27 septembre-
Monsieur Vincent, comme on l'appelait alors.
vidéo vodeus-
https://vodeus.tv/video/15-mars-sainte-louise-de-marillac-1591-1660-1792
Elle vit dans cette rencontre un signe providentiel.
Très souvent, parmi les saints dans l'histoire, sont jumelés et assortis à la même mission partagée,
soutiens voulus par Dieu pour une œuvre particulière à être menée à bonne fin,
des caractères fusionnés, gr^ce insigne de la divine Providence...
Nous l'avons constaté, par exemples, avec saint Benoît et sainte Scholastique,
saint François d'Assise et sainte Claire,
saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal, pour n'en nommer que quelques-uns...
De cette rencontre, dans l'histoire d'aujourd'hui,
de deux êtres privilégiés allait naître la célèbre Compagnie des Filles de la Charité.
Dans cette fondation, une innovation, comme on en trouve dans l'évolution du cours des siècles:
Vincent de Paul et Louise de Marillac allait innover, hardiment bien inspirés.
À l'époque, on ne concevait pas du tout des religieuses ailleurs que derrière des grilles et dans un cloître.
Les filles de la Charité auraient
pour monastère une maison de malades,
pour cloîtres les rues de la ville,
pour voile la sainte modestie,
pour grilles la crainte de Dieu.
Cependant cette formule nouvelle répondait à un besoin pressant de l'époque.
Voilà pourquoi elle leur fut inspirée: Dieu pourvoit par ses anges et dans ses saints soutenus par sa grâce abondante...
C'est pourquoi l'expansion de l'œuvre évolua rapidement et déborda même les limites du royaume de France.
Les Sœurs, au temps des fondateurs, furent demandées jusqu'en Pologne.
Louise de Marillac pouvait s'en aller en paix.
Cependant, ses derniers jours furent très éprouvants.
Elle ne put s'empêcher de s'écrier:
''Ah ! mes enfants, qu'il faut souffrir avant de mourir !''
Elle fut même privée de l'assistance de Vincent de Paul, retenu lui-même par ses infirmités.
À sa mort elle laisse plus qu'un exemple de charité :
une œuvre qui ne cesse de proclamer partout que Dieu est charité.
Toutes les plus grandes Institutions ont été fondées par l'Église, ainsi qu'on appelle
ceux qui se sont dévoués à des tâches charitables au service des sociétés
en des projets humanitaires, à cause de leur Foi bien vivante
toujours en relation avec Dieu, l'Instigateur de grandes vocations...
Par ses propres mots et les réflexions de Sœur Élisabeth Charpy, FdlC,
découvrirons une femme à la riche personnalité.
Une profonde expérience spirituelle qui peut inspirer la vie de nombreux chrétiens...
---
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=0wVa063RwY8C&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence : 85e occurrence / ''Louis de Marillac'' 2 occurrences : son père / ''Marguerite le Camus'' 1 occurrence /
/''François de Sales'' 11 occurrences / ''Belley'' 8 occurrences / ''Vincent de Paul'' 31 occurrences /
/''Filles de la charité'' 51 occurrences -chercher aussi ''Fille de la charité'' au singulier: 7 occurrences /
/''Pologne'' 8 occurrences / ''hérésie'' / ''Église'' 55 occurrences / ''pape'' 1 occurrence / etc. /
---.
À suivre.
15 mars
sainte Louise de Marillac ()
née 1591 Ferrière-en-Brie 15 août -
1660 15 mars Paris - -De l'ordre religieux Filles de la charité qu'elle a fondé avec saint Vincent de Paul;
-béatifiée 1920 par le pape Benoît XV;
-canonisée 1934 par le pape Pie XI-
-vénérée spécialement à la chapelle Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse, à Paris-
----------------
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -
- … aucun----.
---.
Louise, fille de Louis de Marillac, conseiller au Parlement, seigneur de Ferrière,
ne connut pas sa mère. Son père s'occupa d'elle avec une parfaite et entière sollicitude.
Elle reçut une éducation assez avancée pour une fille de son temps.
Elle fut surtout formée à la piété.
Toute jeune, elle pensa dès lors à la vie religieuse,
mais après la mort de son père elle se maria et eut un fils.
Elle mena dans le monde une position sociale, et l'exerça imprégnée de l'esprit de l'Évangile.
Louise regrettait tout de même de ne pas avoir donné suite à son premier attrait pour la vie religieuse :
une voix intérieure lui disait qu'un jour elle réaliserait son plus cher désir.
C'est à l'âge de 35 ans, après treize ans de mariage, que Louise se trouva veuve...
Elle avait toujours conservé une relation avec la direction spirituelle.
Ce fut d'abord avec François de Sales.
-saint François de Sales né 1567-
1622 fête 24 janvier-À partir de 1622, après le décès du Père de Sales, ce fut avec l'évêque de Belley.
En 1624, Louise fit la connaissance de Vincent de Paul, -né 1581-
1660, fête 27 septembre- Monsieur Vincent, comme on l'appelait alors.
vidéo vodeus-https://vodeus.tv/video/15-mars-sainte-louise-de-marillac-1591-1660-1792
Elle vit dans cette rencontre un signe providentiel.
Très souvent, parmi les saints dans l'histoire, sont jumelés et assortis à la même mission partagée,
soutiens voulus par Dieu pour une œuvre particulière à être menée à bonne fin,
des caractères fusionnés, gr^ce insigne de la divine Providence...
Nous l'avons constaté, par exemples, avec saint Benoît et sainte Scholastique,
saint François d'Assise et sainte Claire,
saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal, pour n'en nommer que quelques-uns...
De cette rencontre, dans l'histoire d'aujourd'hui,
de deux êtres privilégiés allait naître la célèbre Compagnie des Filles de la Charité.
Dans cette fondation, une innovation, comme on en trouve dans l'évolution du cours des siècles:
Vincent de Paul et Louise de Marillac allait innover, hardiment bien inspirés.
À l'époque, on ne concevait pas du tout des religieuses ailleurs que derrière des grilles et dans un cloître.
Les filles de la Charité auraient
pour monastère une maison de malades,
pour cloîtres les rues de la ville,
pour voile la sainte modestie,
pour grilles la crainte de Dieu.
Cependant cette formule nouvelle répondait à un besoin pressant de l'époque.
Voilà pourquoi elle leur fut inspirée: Dieu pourvoit par ses anges et dans ses saints soutenus par sa grâce abondante...
C'est pourquoi l'expansion de l'œuvre évolua rapidement et déborda même les limites du royaume de France.
Les Sœurs, au temps des fondateurs, furent demandées jusqu'en Pologne.
Louise de Marillac pouvait s'en aller en paix.
Cependant, ses derniers jours furent très éprouvants.
Elle ne put s'empêcher de s'écrier:
''Ah ! mes enfants, qu'il faut souffrir avant de mourir !''
Elle fut même privée de l'assistance de Vincent de Paul, retenu lui-même par ses infirmités.
À sa mort elle laisse plus qu'un exemple de charité :
une œuvre qui ne cesse de proclamer partout que Dieu est charité.
Toutes les plus grandes Institutions ont été fondées par l'Église, ainsi qu'on appelle
ceux qui se sont dévoués à des tâches charitables au service des sociétés
en des projets humanitaires, à cause de leur Foi bien vivante
toujours en relation avec Dieu, l'Instigateur de grandes vocations...
Par ses propres mots et les réflexions de Sœur Élisabeth Charpy, FdlC,
découvrirons une femme à la riche personnalité.
Une profonde expérience spirituelle qui peut inspirer la vie de nombreux chrétiens...
---
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=0wVa063RwY8C&printsec=frontcover&source=gbs_book_other_versions_r&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
''table'' occurrence : 85e occurrence / ''Louis de Marillac'' 2 occurrences : son père / ''Marguerite le Camus'' 1 occurrence /
/''François de Sales'' 11 occurrences / ''Belley'' 8 occurrences / ''Vincent de Paul'' 31 occurrences /
/''Filles de la charité'' 51 occurrences -chercher aussi ''Fille de la charité'' au singulier: 7 occurrences /
/''Pologne'' 8 occurrences / ''hérésie'' / ''Église'' 55 occurrences / ''pape'' 1 occurrence / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 17 Mar 2024 - 11:06
Les saints du mois de mars -
17 mars
saint Patrick (commémoraison)
-ou saint Patrice-
né 385 Grande-Bretagne - 385 17mars - Down (Ulster) -
patron de l'Irlande;
avec sainte Brigitte (ou Brigide) née 452-524 fête 1er février-
---.
--- Lectures –- -1 Thessaloniciens 2: 2-8; Matthieu 28: 16-20 -
-bréviaire - -- Confession de foi de saint Patrice…
----
Patrick (ou Patrice) naquit à une époque où l'évangélisation de l'Europe était loin d'être complétée.
Capturé par des pirates à l'âge de 16 ans, il fut vendu comme esclave en Irlande.
Chrétien alors assez tiède, ces longues années de captivité et d'exil eurent sur lui un effet bénéfique.
Il ira jusqu'à dire plus tard qu'il les considérait comme les plus importantes de sa vie.
-cliquer sur la flèche de la vidéo...
Non seulement il découvrit la ferveur, mais il apprit la langue de ce pays
qu'il était destiné à évangéliser. Pour ce faire, Il se familiarisa avec les mœurs des Irlandais.
Dieu, pour préparer ses missionnaires, prend parfois des voies étranges,
mais nécessaires et connues de lui seul.
La préparation à cette vocation devait se poursuivre sur le continent gaulois.
Après six ans de captivité, il avait réussi à s'évader.
C'est ainsi que nous le retrouvons en Gaule, ce qui lui permît
de recevoir une complète formation doctrinale et spirituelle auprès de Germain d'Auxerre,
--Germain d'Auxerre: né v 380- 448; Docteur en droit, gouverneur en Gaule; 6e évêque d'Auxerre; vénérable: fête 31 juillet- --
puis dans le célèbre monastère de Lérins.
Ensuite, nommé évêque, il rentra en Irlande comme successeur à l'épiscopat de l'Irlande
déjà établi par le pape Célestin 1er...
La foi chrétienne n'avait pas encore pénétré en profondeur dans les diverses tribus du pays.
Patrice s'employa avec beaucoup d'habileté à faire connaître le Christ,
en s'adaptant aux conditions sociales et politiques des Celtes.
Assisté de la grâce divine sa prière constante et les austérités le firent aimé du peuple.
Quand il mourut (vers 461) à Down (Ulster), l'Église était solidement implantée en Irlande;
une flamme apostolique habitait en elle et la verte Erin s'apprêtait à devenir l'Ile des saints.
Saint Patrick offrit à ce pays, esclave de l'obscurantisme, la libération que nous recevons par le Christ.
Avec ses compagnons, ils eurent à faire beaucoup d'effort pour diffuser la lumière de l'Évangile en milieu païen.
Il leur fallut en particulier
lutter contre l'influence des druides. Patrick sut agir avec beaucoup de discernement.
Il chercha à convertir d'abord les grands, ce qui, à l'époque, entraînait la conversion du peuple.
Il avait reçu de ceux-ci des terrains pour construire des lieux de culte.
Sa vie personnelle, dont l'intelligence fût toujours fortifiée par l'ascèse et la prière,
fut d'une constance sans relâche: Évangéliser, comme le dit saint Paul,
c'est aussi se donner soi-même...
Apôtre de l'Irlande, où il jouit d'une extraordinaire dévotion au cours des siècles jusqu'à aujourd'hui,
il est certainement, plus que le patron: il est reconnu comme le véritable père de cette terre,
qui fut appelée, grâce à lui, l'île des saints.
Il est inscrit ce même jour au calendrier de l'Église orthodoxe sous le nom de Patrice.
---.
-déjà en pdf-
Étude sur les deux saints nationaux de l'Irlande: saint Patrick et saint Brigitte
https://journals.openedition.org/etudesirlandaises/4498
''Patrick'' 121 occurrences / ''Brigitte'' 73 occurrences / ''pape'' 4 occurrences /
/ ''celt'' quatre lettres: 14 occurrences / //////// etc. /
_________________________________________________________________
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=S1Nj4AIZUO4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''Patrice'' 188 occurrences / ''Brigide'' 74 occurrences / ''Célestin'' 1 occurrence / //////// etc. /
---.
À suivre.
17 mars
saint Patrick (commémoraison)
-ou saint Patrice-
né 385 Grande-Bretagne -
385 17mars - Down (Ulster) - patron de l'Irlande;
avec sainte Brigitte (ou Brigide) née 452-
524 fête 1er février-- L'origine du trèfle de saint Patrick:
...
Une fois fait diacre, puis évêque, c’est à la demande du pape Célestin que Maewyn (Patrick)
Des traditions locales précisent que ses parents
l'appelaient par son nom celte Maun ou Maewyn Succat,
cette dernière appellation apparaissant sous différentes formes
(Succetus, Succet, Socket, Suchet, Suchat)
dans les annales irlandaises.
RÉFÉRENCE: Micheline Larès-Yoël, Bible et civilisation anglaise : contribution
à l'étude des éléments d'Ancien Testament dans la civilisation vieil-anglaise, Presses Universitaires de Lille, 1975, p. 18.
retourne en 432 sur la terre qu’il avait connue au temps de son esclavage esclave.
Il a pour mission d’évangéliser le peuple irlandais.
Pour réussir cette conversion, Patrick a l’idée d’utiliser le trèfle.
La forme de la plante lui permet d’expliquer le concept de la Trinité aux Irlandais:
le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
C'est au temps de la création du diocèse d’Armagh en 445.
Il voyage à travers le pays, prêche et construit des couvents et des monastères
à travers lesquels sa prédication se répand peu à peu.
Comme bon nombre de saints, ses exploits ont été racontés de générations en générations.
L’un d’entre eux en particulier est resté dans les mémoires.
Alors qu’il endurait un jeûne de 40 jours, saint Patrick
fut attaqué par de nombreux serpents qui, à l’époque, infestaient l’île.
L’évêque les aurait alors chassés à la mer à l’aide de son bâton.
Ce qui expliquerait depuis l’absence totale de reptiles en Irlande.
Cet épisode peut être également considéré comme une parabole,
les serpents étant une allégorie du peuple irlandais
(ou bien des croyances polythéistes),
considéré comme impie avant sa conversion au christianisme.
Lorsqu’il meurt -le 17 mars 461 à Downpatrick en Irlande du Nord – ,
saint Patrick laisse derrière lui un peuple qui s’est converti, de manière pacifique,
au christianisme en moins de trente ans.
Et qui, après la harpe celtique, prend le «shamrock» (le trèfle) comme emblème.
Inscrit au calendrier liturgique catholique à l’aube du XVIIe siècle,
le 17 mars devient la Saint-Patrick, jour de fête pour les Irlandais qui tombe durant le Carême.
-voir plus:
suite à ce dernier résumé
tiré partiellement de:
https://envahis.com/qui-est-saint-patrick-le-fondateur-du-christianisme-en-irlande/
---.
--- Lectures –- -1 Thessaloniciens 2: 2-8; Matthieu 28: 16-20 -
-bréviaire - -
- Confession de foi de saint Patrice…----
- confession de saint Patrice:
Sans relâche, je rends grâce à mon Dieu, qui m'a gardé fidèle au jour de ma tentation,
si bien qu'aujourd'hui
je peux avec confiance offrir mon âme en sacrifice,
comme une hostie vivante, au Christ mon Seigneur,
qui m'a gardé dans tous les passages difficiles de ma vie.
Et je dis: Qui suis-je, Seigneur, ou quelle est ma vocation,
pour que tu m'aies couvert de ta si grande divinité?
Aussi, aujourd'hui, parmi les peuples, je ne cesse d'exulter et de magnifier ton nom,
où que je puisse me trouver, et pas seulement quand tout va bien, mais aussi dans les difficultés.
Quoi qu'il m'arrive, de bien ou de mal, je dois en conséquence l'accepter d'une âme égale,
et toujours rendre grâce à Dieu qui m'a montré comment avoir en lui une foi indéfectible et sans limite;
il aura aussi écouté ma prière, car mon désir, le voici:
bien qu'incapable d'accomplir, dans ces temps qui sont les derniers, une œuvre si bonne et si admirable,
je souhaite parvenir pourtant à imiter ces hommes dont le Seigneur,
autrefois, avait prédit qu'ils annonceraient
son Évangile en témoignage pour toutes les nations.
D'où me vient cette sagesse, qui n'était pas en moi,
car je ne connaissais pas le nombre de mes jours,
et je n'avais pas le goût de Dieu?
D'où m'est venu par la suite le don si grand et si salutaire de connaître Dieu et de l'aimer,
au point de perdre patrie et famille, et de venir parmi les Irlandais prêcher l'Évangile?
Oui, d'où vient que j'aie pu
supporter les outrages de la part des incroyants,
endurer la peine de ma pérégrination, et de nombreuses persécutions,
y compris l'emprisonnement,
et renoncer à ma libération pour être utile aux autres?
Et si j'en suis digne, me voilà prêt à donner jusqu'à ma vie, sans hésitation et de très bon cœur, pour son nom;
oui, je souhaite la mettre à son service jusqu'à la mort, si le Seigneur me le permet.
Car je suis infiniment débiteur à l'égard de Dieu,
lui qui m'a accordé cette grâce exceptionnelle de faire renaître en Dieu
de nombreux peuples par mon intermédiaire, puis de les conduire à la plénitude de la foi;
il m'a aussi permis d'ordonner en tout lieu des ministres
pour ce peuple venu récemment à la foi,
ce peuple que le Seigneur s'est acquis des extrémités de la terre
comme il en avait fait autrefois la promesse par ses prophètes:
À toi viendront les nations des extrémités de la terre, en disant:
Ainsi nos Pères se sont procuré de fausses idoles, qui sont sans utilité.
Et ailleurs :
Je t'ai placé comme une lumière pour les nations,
afin que tu sois leur salut jusqu'au bout de la terre.
C'est là que je veux attendre la réalisation de sa promesse,
car jamais il n'y faillit, ainsi qu'il s'engage dans l'Évangile:
Ils viendront d'Orient et d'Occident pour s'attabler avec Abraham, Isaac et Jacob.
Nous le croyons en effet: du monde entier viendront les croyants. »
Patrick (ou Patrice) naquit à une époque où l'évangélisation de l'Europe était loin d'être complétée.
Capturé par des pirates à l'âge de 16 ans, il fut vendu comme esclave en Irlande.
Chrétien alors assez tiède, ces longues années de captivité et d'exil eurent sur lui un effet bénéfique.
Il ira jusqu'à dire plus tard qu'il les considérait comme les plus importantes de sa vie.
-cliquer sur la flèche de la vidéo...
Non seulement il découvrit la ferveur, mais il apprit la langue de ce pays
qu'il était destiné à évangéliser. Pour ce faire, Il se familiarisa avec les mœurs des Irlandais.
Dieu, pour préparer ses missionnaires, prend parfois des voies étranges,
mais nécessaires et connues de lui seul.
La préparation à cette vocation devait se poursuivre sur le continent gaulois.
Après six ans de captivité, il avait réussi à s'évader.
C'est ainsi que nous le retrouvons en Gaule, ce qui lui permît
de recevoir une complète formation doctrinale et spirituelle auprès de Germain d'Auxerre,
--Germain d'Auxerre: né v 380-
448; Docteur en droit, gouverneur en Gaule; 6e évêque d'Auxerre; vénérable: fête 31 juillet- --puis dans le célèbre monastère de Lérins.
Ensuite, nommé évêque, il rentra en Irlande comme successeur à l'épiscopat de l'Irlande
déjà établi par le pape Célestin 1er...
- Le pape Célestin 1er:
- Le pape Célestin 1er son premier évêque (431),
-Célestin 1er 43e pape 422- 432, fête 27 juillet - --
« À Rome, au cimetière Priscilla de la via Salaria, saint Célestin 1er ,
assidu à la défense de l'Église et à l'élargissement de ses frontières,
fut le premier à établir l'épiscopat en Angleterre et en Irlande et donna son soutien
au Concile d'Éphèse en saluant la Bienheureuse Marie comme Mère de Dieu
en opposition à Nestorius. » --
La foi chrétienne n'avait pas encore pénétré en profondeur dans les diverses tribus du pays.
Patrice s'employa avec beaucoup d'habileté à faire connaître le Christ,
en s'adaptant aux conditions sociales et politiques des Celtes.
Assisté de la grâce divine sa prière constante et les austérités le firent aimé du peuple.
Quand il mourut (vers 461) à Down (Ulster), l'Église était solidement implantée en Irlande;
une flamme apostolique habitait en elle et la verte Erin s'apprêtait à devenir l'Ile des saints.
Saint Patrick offrit à ce pays, esclave de l'obscurantisme, la libération que nous recevons par le Christ.
Avec ses compagnons, ils eurent à faire beaucoup d'effort pour diffuser la lumière de l'Évangile en milieu païen.
Il leur fallut en particulier
lutter contre l'influence des druides. Patrick sut agir avec beaucoup de discernement.
Il chercha à convertir d'abord les grands, ce qui, à l'époque, entraînait la conversion du peuple.
Il avait reçu de ceux-ci des terrains pour construire des lieux de culte.
Sa vie personnelle, dont l'intelligence fût toujours fortifiée par l'ascèse et la prière,
fut d'une constance sans relâche: Évangéliser, comme le dit saint Paul,
c'est aussi se donner soi-même...
Apôtre de l'Irlande, où il jouit d'une extraordinaire dévotion au cours des siècles jusqu'à aujourd'hui,
il est certainement, plus que le patron: il est reconnu comme le véritable père de cette terre,
qui fut appelée, grâce à lui, l'île des saints.
Il est inscrit ce même jour au calendrier de l'Église orthodoxe sous le nom de Patrice.
---.
-déjà en pdf-Étude sur les deux saints nationaux de l'Irlande: saint Patrick et saint Brigitte
https://journals.openedition.org/etudesirlandaises/4498
''Patrick'' 121 occurrences / ''Brigitte'' 73 occurrences / ''pape'' 4 occurrences /
/ ''celt'' quatre lettres: 14 occurrences / //////// etc. /
_________________________________________________________________
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=S1Nj4AIZUO4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''Patrice'' 188 occurrences / ''Brigide'' 74 occurrences / ''Célestin'' 1 occurrence / //////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 18 Mar 2024 - 11:06
Les saints du mois de mars -
18 mars
saint Cyrille de Jérusalem (commémoraison) -mise à jour-
né v 315 Jérusalem (aux environs ?)- 386 Jérusalem -
Docteur de l'Église
-docteur de l'Église proclamé en 1882-
----------------
--- Lectures –- 1 Corinthiens 4: 1-5; Luc 10: 1-9 - -
-bréviaire - -- Catéchèse prébaptismale de saint Cyrille…
----
Né en Terre Sainte, peut-être à Jérusalem même, Cyrille, devenu évêque,
fut assidûment un pasteur très proche de ses fidèles.
On peut dire que cette qualité est l'une qui le caractérise le mieux.
Ses Catéchèses, qui nous sont parvenues, montrent son souci
de se faire comprendre des plus simples et de tous.
Qui ne comprendrait pas ce langage? Ce serait la base même de les suspecter,
comme il en fût parmi ses adversaires qui sont aussi ceux de l'Église UNE.
S'il fut excellemment l'intendant des mystères de Dieu, dont parle saint Paul, ...
1Corinthiens 4:
« 1- Qu'on nous regarde donc comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu.
2- Or, ce qu'en fin de compte on demande à des intendants, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
3- Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Bien plus, je ne me juge pas moi-même.
4- Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais je n'en suis pas justifié pour autant ; mon juge, c'est le Seigneur.
5- Ainsi donc, ne portez pas de jugement prématuré. Laissez venir le Seigneur ;
c'est lui qui éclairera les secrets des ténèbres et rendra manifestes les desseins des cœurs.
Et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.»
... il nous rappelle aussi que l'envoi en mission ne parle pas principalement
d'un départ vers des terres lointaines ;
peut-être plus souvent il s'agit d'être un bon missionnaire, là, tout près,
savoir s'adresser à ses plus proches dans un langage simple et compréhensible.
Cyrille dispensait une doctrine solide, clairement accessible,
afin d'engager d'abord ses fidèles dans les voies spirituelles ;
non pour en faire des doctes mais des saints.
Il a parlé de la témérité de ceux qui prétendent
connaître ''les profondeurs de Dieu'' :
''Toi qui ne sais même pas ce qui est écrit, tu te mêles de ce qui n'est pas écrit.
Il y a beaucoup de problèmes dans les Écritures. Ce qui y est nous dépasse déjà.
Pourquoi alors nous mêler de ce qui n'est pas écrit ?''
Il n'encourageait pas à l'ignorance intellectuelle bien entendu,
mais il rappelait l'humilité évangélique.
Et le danger de se prétendre trop doctes...
Il savait que l'orgueil du savoir perd toujours les hommes dans des méandres rhétoriques;
toujours ils sont tentés d'idolâtrer leur propre intelligence.
Son époque connut les grandes controverses doctrinales.
Le Credo se cherchait encore dans sa formulation.
Cyrille, défenseur de la doctrine apostolique, fut chassé par trois fois de son siège épiscopal.
Son rôle de pasteur conscient de ses responsabilités fit de lui le champion de l'orthodoxie.
Parmi ses adversaires déclarés, il y eut Acace, né v 300-366
évêque arien de Césarée.
Quoique professant un arianisme ''modéré''
il était le souteneur de la secte que l'on identifia par son nom d'acaciens,
branche des ariens qui n'admettent qu'une certaine ressemblance,
quant à la volonté, du Père avec le Fils.
Cette concession, contrairement aux autres ariens, les distingue des anoméens,
qui repoussent énergiquement et la ressemblance et la consubstantialité du Père et du Fils...
Acace, fit comparaître Cyrille devant un tribunal ecclésiastique.
En plus de son accusation concernant la doctrine, pour surenchérir son grief,
il l'accusa d'avoir dilapidé les biens de son Église.
Ce qui n'était pas faux, ce qui cependant nous montre la charité bien concrète de Cyrille
qui en un temps de grande famine avait vendu des meubles pour nourrir des pauvres.
Cyrille sur ses 38 ans d'épiscopat, il en avait passé16 en exil.
Il a été proclamé docteur de l'Église en 1882 par le pape Léon XIII.
Il est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=RGdifpKOJRMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''hérésie'' 28 occurrences / ''hérétique'' 58 occurrences /
/''schisme'' 7 occurrences /''Marie'' 15 occurrences /''doctrine'' 72 occurrences / ////// etc. /
---.
---.
saint Cyrille et la Vierge Marie-
https://www.mariedenazareth.com/encyclopedie-mariale/les-grands-temoins-marials/du-iv-au-vi-siecle-les-heresies-et-les-grands-conciles/st-cyrille-de-jerusalem-315-386-docteur-de-leglise/
---.
Autre accès site jesusmarie
http://jesusmarie.free.fr/cyrille_de_jerusalem.html
---.
---.
À suivre.
18 mars
saint Cyrille de Jérusalem (commémoraison) -mise à jour-
né v 315 Jérusalem (aux environs ?)-
386 Jérusalem - Docteur de l'Église
-docteur de l'Église proclamé en 1882-
----------------
--- Lectures –- 1 Corinthiens 4: 1-5; Luc 10: 1-9 - -
-bréviaire - -
- Catéchèse prébaptismale de saint Cyrille…----
- Catéchèse prébaptismale de saint Cyrille:
Cieux, réjouissez-vous, et que la terre exulte,
à cause de ceux qui vont être
aspergés par l'hysope,
purifiés par l'hysope mystique,
grâce à celui qui, dans sa Passion, reçut à boire au moyen de l'hysope et d'un roseau.
Que les puissances du ciel se réjouissent;
les âmes qui vont s'unir à l'Époux mystique, qu'elles se préparent.
Car une voix crie dans le désert. Préparez la route du Seigneur.
Obéissez donc, enfants de justice, à Jean qui vous exhorte ainsi:
Rendez droite la route du Seigneur;
enlevez tous les obstacles et les cailloux qui font trébucher,
pour marcher droit à la vie éternelle.
Par une foi sincère, purifiez le vase de votre âme pour y recevoir le Saint Esprit.
Commencez à laver vos tuniques par la pénitence;
vous êtes appelés à la chambre nuptiale,
il faut que vous y parveniez avec une pureté certaine.
Car l'Époux appelle absolument tout le monde, parce que la grâce est généreuse;
la voix sonore des hérauts rassemble tout le monde.
Mais ensuite, c'est lui, l'Époux, qui fait le tri
de ceux qui entrent dans la salle de ces noces qui symbolisent le baptême.
Parmi ceux qui se sont inscrits pour le recevoir,
que pas un seul n'ait le malheur de s'entendre dire maintenant:
Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir le vêtement de noces?
Au contraire, que tous vous puissiez vous entendre dire: Bien, serviteur bon et fidèle.
Tu as été fidèle en peu de choses, je t'en confierai beaucoup. Entre dans la joie de ton maître.
Jusqu'à présent en effet, tu restais à la porte. Puissiez-vous dire tous:
Le Roi m'a introduit dans ses appartements. J'exulte de joie dans le Seigneur,
il m'a revêtu des vêtements du salut et de la tunique d'allégresse;
comme à un jeune époux, il m'a remis le diadème;
comme une jeune épouse, il m'a orné de joyaux.
Il faut que votre âme à tous n'ait ni tache ni ride, ni rien de semblable;
je ne dis pas avant que vous ayez reçu la grâce:
comment serait-ce possible, puisque vous êtes appelés au pardon des péchés?
Mais il faut que votre conscience, quand elle sera dotée de la grâce,
soit irréprochable pour collaborer avec la grâce.
C'est là en vérité une grande chose, mes frères,
et vous devez y accéder avec beaucoup d'attention.
Chacun de vous va se tenir devant Dieu, en présence de l'innombrable armée des anges.
L'Esprit Saint va marquer vos âmes de son empreinte
et vous allez être enrôlés dans la milice du grand Roi.
Préparez-vous donc, équipez-vous,
en vous enveloppant non pas d'habits resplendissants mais,
dans votre âme, d'une piété qui n'ait rien à se reprocher.
Né en Terre Sainte, peut-être à Jérusalem même, Cyrille, devenu évêque,
fut assidûment un pasteur très proche de ses fidèles.
On peut dire que cette qualité est l'une qui le caractérise le mieux.
Ses Catéchèses, qui nous sont parvenues, montrent son souci
de se faire comprendre des plus simples et de tous.
Qui ne comprendrait pas ce langage? Ce serait la base même de les suspecter,
comme il en fût parmi ses adversaires qui sont aussi ceux de l'Église UNE.
S'il fut excellemment l'intendant des mystères de Dieu, dont parle saint Paul, ...
1Corinthiens 4:
« 1- Qu'on nous regarde donc comme des serviteurs du Christ et des intendants des mystères de Dieu.
2- Or, ce qu'en fin de compte on demande à des intendants, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
3- Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous ou par un tribunal humain. Bien plus, je ne me juge pas moi-même.
4- Ma conscience, il est vrai, ne me reproche rien, mais je n'en suis pas justifié pour autant ; mon juge, c'est le Seigneur.
5- Ainsi donc, ne portez pas de jugement prématuré. Laissez venir le Seigneur ;
c'est lui qui éclairera les secrets des ténèbres et rendra manifestes les desseins des cœurs.
Et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui revient.»
... il nous rappelle aussi que l'envoi en mission ne parle pas principalement
d'un départ vers des terres lointaines ;
peut-être plus souvent il s'agit d'être un bon missionnaire, là, tout près,
savoir s'adresser à ses plus proches dans un langage simple et compréhensible.
Cyrille dispensait une doctrine solide, clairement accessible,
afin d'engager d'abord ses fidèles dans les voies spirituelles ;
non pour en faire des doctes mais des saints.
Il a parlé de la témérité de ceux qui prétendent
connaître ''les profondeurs de Dieu'' :
''Toi qui ne sais même pas ce qui est écrit, tu te mêles de ce qui n'est pas écrit.
Il y a beaucoup de problèmes dans les Écritures. Ce qui y est nous dépasse déjà.
Pourquoi alors nous mêler de ce qui n'est pas écrit ?''
Il n'encourageait pas à l'ignorance intellectuelle bien entendu,
mais il rappelait l'humilité évangélique.
Et le danger de se prétendre trop doctes...
Il savait que l'orgueil du savoir perd toujours les hommes dans des méandres rhétoriques;
toujours ils sont tentés d'idolâtrer leur propre intelligence.
Son époque connut les grandes controverses doctrinales.
Le Credo se cherchait encore dans sa formulation.
Cyrille, défenseur de la doctrine apostolique, fut chassé par trois fois de son siège épiscopal.
Son rôle de pasteur conscient de ses responsabilités fit de lui le champion de l'orthodoxie.
Parmi ses adversaires déclarés, il y eut Acace, né v 300-366
évêque arien de Césarée.
Quoique professant un arianisme ''modéré''
il était le souteneur de la secte que l'on identifia par son nom d'acaciens,
branche des ariens qui n'admettent qu'une certaine ressemblance,
quant à la volonté, du Père avec le Fils.
Cette concession, contrairement aux autres ariens, les distingue des anoméens,
qui repoussent énergiquement et la ressemblance et la consubstantialité du Père et du Fils...
Acace, fit comparaître Cyrille devant un tribunal ecclésiastique.
En plus de son accusation concernant la doctrine, pour surenchérir son grief,
il l'accusa d'avoir dilapidé les biens de son Église.
Ce qui n'était pas faux, ce qui cependant nous montre la charité bien concrète de Cyrille
qui en un temps de grande famine avait vendu des meubles pour nourrir des pauvres.
Cyrille sur ses 38 ans d'épiscopat, il en avait passé16 en exil.
Il a été proclamé docteur de l'Église en 1882 par le pape Léon XIII.
Il est fêté ce même jour dans l'Église orthodoxe.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=RGdifpKOJRMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''hérésie'' 28 occurrences / ''hérétique'' 58 occurrences /
/''schisme'' 7 occurrences /''Marie'' 15 occurrences /''doctrine'' 72 occurrences / ////// etc. /
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---.
saint Cyrille et la Vierge Marie-
https://www.mariedenazareth.com/encyclopedie-mariale/les-grands-temoins-marials/du-iv-au-vi-siecle-les-heresies-et-les-grands-conciles/st-cyrille-de-jerusalem-315-386-docteur-de-leglise/
---.
Autre accès site jesusmarie
http://jesusmarie.free.fr/cyrille_de_jerusalem.html
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À suivre.
François d'Assise- Chef
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 19 Mar 2024 - 10:27
Les saints du mois de mars -
19 mars
saint Joseph, époux de la Vierge Marie (fête) -mise à jour-
né - 1er siècle - -
----------------
--- Lectures –- 2 Samuel 7: 4-16; Romains 4: 13-22; Matthieu 1: 16-24 - -
-bréviaire - Hébreux 11: 1-16;
- -- sermon de saint Bernardin de Sienne. Joseph gardien fidèle.
----.
-ouvrir le spoiler:
-voir les années passées:
https://francechretienne.forumactif.com/t691p225-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#28817
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fp6gZbKTf6oC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''prière'' 65 occurrences /''doctrine'' 3 occurrences /''Jésus'' 251 occurrences /
/''Marie'' 378 occurrences /''Apôtre'' 4 occurrences -avec une majuscule + 1 avec une minuscule /
/''Église'' 76 occurrences avec aussi la lettre e minuscule / /////// etc. /
---.
---.
Saint Joseph dans l'œuvre de Maria Valtorta.
----.
---.
À suivre.
19 mars
saint Joseph, époux de la Vierge Marie (fête) -mise à jour-
né -
1er siècle - - ----------------
--- Lectures –- 2 Samuel 7: 4-16; Romains 4: 13-22; Matthieu 1: 16-24 - -
-bréviaire - Hébreux 11: 1-16;
- -
- sermon de saint Bernardin de Sienne. Joseph gardien fidèle.----.
-ouvrir le spoiler:
- Sermon de saint Bernard de Sienne. Joseph gardien fidèle:
- -- sermon de saint Bernardin de Sienne… né 1380-1444 fête 20 mai, prédicateur de l'Ordre franciscain -
« C'est une loi générale, dans la communication de grâces particulières à une créature raisonnable :
lorsque la bonté divine choisit quelqu'un pour une grâce singulière ou pour un état sublime,
elle lui donne tous les charismes nécessaires à sa personne ainsi qu'à sa fonction,
et qui augmentent fortement sa beauté spirituelle.
Cela s'est tout à fait vérifié chez saint Joseph, père présomptif de notre Seigneur Jésus Christ,
et véritable époux de la Reine du monde et Souveraine des anges.
Le Père éternel l'a choisi pour être le nourricier et le gardien fidèle de ses principaux trésors,
c'est-à-dire de son Fils et de son épouse ; fonction qu'il a remplie très fidèlement.
C'est pourquoi le Seigneur a dit : Bon et fidèle serviteur, entre dans la joie de ton maître.
Si tu compares Joseph à tout le reste de l'Église du Christ,
n'est-il pas l'homme particulièrement choisi, par lequel et sous le couvert duquel
le Christ est entré dans le monde de façon régulière et honorable ?
Si donc toute la sainte Église est débitrice envers la Vierge Marie
parce que c'est par elle qu'elle a pu recevoir le Christ,
après elle, c'est à saint Joseph qu'elle doit une reconnaissance
et un respect sans pareil.
Il est en effet la conclusion de l'Ancien Testament :
c'est en lui que la dignité des patriarches et des prophètes reçoit le fruit promis.
Lui seul a possédé en réalité ce que la bonté divine leur avait promis.
Certes, il ne faut pas en douter :
l'intimité,
le respect,
la très haute dignité que le Christ pendant sa vie humaine portait à Joseph,
comme un fils à l'égard de son père,
il n'a pas renié tout cela au ciel, il l'a plutôt enrichi et achevé.
Aussi le Seigneur ajoute-t-il bien :
Entre dans la joie de ton maître.
Bien que la joie de l'éternelle béatitude entre dans le cœur, le Seigneur a préféré dire :
Entre dans la joie de ton maître,
pour faire comprendre mystérieusement que cette joie ne sera pas seulement en lui,
mais qu'elle l'enveloppera et l'absorbera de tous côtés, qu'elle le submergera comme un abîme infini.
Souviens-toi de nous, bienheureux Joseph,
intercède par le secours de ta prière auprès de ton Fils adoptif ;
rends-nous propice également la bienheureuse Vierge, ton épouse,
car elle est la mère de celui qui, avec le Père et le Saint-Esprit,
vit et règne pour les siècles sans fin. Amen. »
-voir les années passées:
https://francechretienne.forumactif.com/t691p225-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#28817
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=fp6gZbKTf6oC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''prière'' 65 occurrences /''doctrine'' 3 occurrences /''Jésus'' 251 occurrences /
/''Marie'' 378 occurrences /''Apôtre'' 4 occurrences -avec une majuscule + 1 avec une minuscule /
/''Église'' 76 occurrences avec aussi la lettre e minuscule / /////// etc. /
---.
---.
Saint Joseph dans l'œuvre de Maria Valtorta.
----.
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 20 Mar 2024 - 10:13
Les saints du mois de mars -
20 mars
saint Wulfran de Sens ( ) -mise à jour-
né v 647 en Gatinois terre de Maurilly- v 720- abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle (Haute-Normandie)
-moine bénédictin-
----.
--- Lectures –--
-bréviaire - -- aucun-
----.
Wulfran naquit vers 647 sous le règne de Clovis II.
Son père, Fulbert, (Vulbert dans le livre référé), chevalier, servait dans l'armée de ce souverain.
Le jeune homme fut admis à la cour, où il demeura jusqu'à la mort de son père.
Il entendit, cependant, un autre appel.
Il donna ses terres du Gâtinais à l'abbaye de Fontenelle, en Normandie.
Il entra dans la cléricature et, en 682, fut élu évêque de Sens
On garde de lui le souvenir d'un excellent pasteur.
Or, il démissionna au bout de quelques années... Pourquoi ce départ ?
On ne sait pas précisément...
Deux explications ont été avancées, l'une et l'autre à son honneur.
Il aurait eu des doutes sur la validité de son élection au siège de Sens.
Ou bien, ayant entendu parler des missionnaires de Grande-Bretagne
venus évangéliser les Frisons encore idolâtres,
il voulût devenir missionnaire en les suivants...
La mission l'emporta. il abdiqua et partit en Frise avec quelques compagnons venus de Fontenelle.
Son apostolat dura six ans. Il réalisa quelques succès succès.
Parmi les païens convertis, se trouvait le fils du roi Radbod.
Les idolâtres sacrifiaient des enfants à leurs dieux.
Wulfran put en sauver quelques-uns qu'il ramena à Fontenelle.
Deux d'entre eux prirent l'habit religieux.
Le roi Radbod envisagea lui-même de devenir chrétien.
Mais au moment d'entrer dans la cuve baptismale, il voulut savoir si,
du fait de son baptême, ses ancêtres, morts dans le paganisme, seraient sauvés.
Wulfran ne put lui garantir, et il renonça,
préférant rester païen avec eux que de devenir chrétien sans eux.
Après son travail missionnaire, Wulfran revint dans son pays.
Il se fixa à l'abbaye de Fontenelle où il vécut dans la retraite jusqu'à sa mort, survenue vers l'an 720.
Ses reliques furent transférées à Abbeville,
où sa fête est célébrée solennellement.
Il en est le patron principal.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=liODMU-dyywC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Vulbert'' son père 3 occurrences / ''Gatinois'' 5 occurrences / ''Fontenelle'' 37 occurrences /
/''Clovis'' 2 occurrences / ''Sens'' 19 occurrences / ''Frison'' 10 occurrences / ''Frise'' 29 occurrences / ''Radbod'' 14 occurrences /
/''sacrifice'' sacrifice humain: plusieurs occurrences / ''hérésie'' 1 occurrence /
/''Église'' 72 occurrences avec majuscule ou non / ''pape'' 1 occurrence ///////// etc. /
---.
À suivre.
20 mars
saint Wulfran de Sens ( ) -mise à jour-
né v 647 en Gatinois terre de Maurilly-
v 720- abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle (Haute-Normandie)-moine bénédictin-
----.
--- Lectures –--
-bréviaire - -
- aucun- ----.
Wulfran naquit vers 647 sous le règne de Clovis II.
Son père, Fulbert, (Vulbert dans le livre référé), chevalier, servait dans l'armée de ce souverain.
Le jeune homme fut admis à la cour, où il demeura jusqu'à la mort de son père.
Il entendit, cependant, un autre appel.
Il donna ses terres du Gâtinais à l'abbaye de Fontenelle, en Normandie.
Il entra dans la cléricature et, en 682, fut élu évêque de Sens
On garde de lui le souvenir d'un excellent pasteur.
Or, il démissionna au bout de quelques années... Pourquoi ce départ ?
On ne sait pas précisément...
Deux explications ont été avancées, l'une et l'autre à son honneur.
Il aurait eu des doutes sur la validité de son élection au siège de Sens.
Ou bien, ayant entendu parler des missionnaires de Grande-Bretagne
venus évangéliser les Frisons encore idolâtres,
il voulût devenir missionnaire en les suivants...
La mission l'emporta. il abdiqua et partit en Frise avec quelques compagnons venus de Fontenelle.
Son apostolat dura six ans. Il réalisa quelques succès succès.
Parmi les païens convertis, se trouvait le fils du roi Radbod.
Les idolâtres sacrifiaient des enfants à leurs dieux.
Wulfran put en sauver quelques-uns qu'il ramena à Fontenelle.
Deux d'entre eux prirent l'habit religieux.
Le roi Radbod envisagea lui-même de devenir chrétien.
Mais au moment d'entrer dans la cuve baptismale, il voulut savoir si,
du fait de son baptême, ses ancêtres, morts dans le paganisme, seraient sauvés.
Wulfran ne put lui garantir, et il renonça,
préférant rester païen avec eux que de devenir chrétien sans eux.
Après son travail missionnaire, Wulfran revint dans son pays.
Il se fixa à l'abbaye de Fontenelle où il vécut dans la retraite jusqu'à sa mort, survenue vers l'an 720.
Ses reliques furent transférées à Abbeville,
où sa fête est célébrée solennellement.
Il en est le patron principal.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=liODMU-dyywC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Vulbert'' son père 3 occurrences / ''Gatinois'' 5 occurrences / ''Fontenelle'' 37 occurrences /
/''Clovis'' 2 occurrences / ''Sens'' 19 occurrences / ''Frison'' 10 occurrences / ''Frise'' 29 occurrences / ''Radbod'' 14 occurrences /
/''sacrifice'' sacrifice humain: plusieurs occurrences / ''hérésie'' 1 occurrence /
/''Église'' 72 occurrences avec majuscule ou non / ''pape'' 1 occurrence ///////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 21 Mar 2024 - 11:08
Les saints du mois de mars -
21 mars
saint Nicolas de Flüe ()- -mise à jour-
né 1417 Sachseln, canton d'Obwald, Suisse - 1487 21 mars Sachseln
Prière de saint Nicolas de Flue -
« Mon Seigneur et mon Dieu Prends-moi à moi
Et donne-moi tout entier à Toi!
Mon Seigneur et mon Dieu Prends-moi tout
Ce qui me sépare de Toi
Mon Seigneur et mon Dieu Donne moi tout
Ce qui m'attire à toi. »
---.
-Vénéré (Frère Nicolas) à sa tombe à Sachseln
à l'église Saint-Théodule à Sachseln Flüeli-Ranft;
-patron de la Suisse;
-saint patron de la Garde Suisse Pontificale au Vatican.-
-saint patron de la paix.
----.
--- Lectures –- - - missel propre à la Suisse-
-–Sagesse 7 : 27…— 8.9 missel ; psaume 89 ; Romains 14 : 17-19; Matthieu 19 : 27-29 -
- -- …Saint Nicolas de Flue aux Bernois.
____________________________________________________
D'où vient la réputation de grande neutralité
favorisant la paix, dont a hérité la Suisse?
-----.
----
Nicolas de Flüe a été béatifié en 1669.
Après sa béatification, la commune de Sachseln construisit une église en son honneur
où son corps a été enterré.
Il a été canonisé le 15 mai 1947 par le pape Pie XII.
Il est le saint patron mondial de la paix depuis cette date.
Il est également, de même que saint Martin et saint Sébastien,
le saint patron de la Garde Suisse Pontificale au Vatican.
Le nouveau Catéchisme de l'Église catholique cite la prière personnelle de saint Nicolas de Flue:
-celle qui est mentionnée ci-haut- elle est largement encore diffusée aujourd'hui-
En sa mémoire, un musée a été fondé dans le village de la commune de Sachseln ,
où se trouve également l'église de pèlerinage de ce saint.
Plusieurs églises de Suisse sont placées sous son patronat :
-à Lausanne (canton de Vaud) dans le quartier de Chailly-sur-Lausanne.
-à Bienne (canton de Berne).
-à Arbignon (canton du Valais).
-à Dorénaz (canton du Valais).
Sur le chemin de Compostelle,
-à Ponferrada, une auberge de pèlerins est placée sous son patronage.
------------------------.
Saint Nicolas de Flüe, en allemand orthographié phonétiquement : Niklaus von Flüe,
a été Canonisé en 1947. Le quotidien suisse LA LIBERTÉ
—La Liberté est un journal suisse de langue française fondé en 1871
par le chanoine Joseph Schorderet et édité à Fribourg —
l’a fortement souligné dans son édition du 16 mai 1947-
-À lire absolument : voir à la fin de la notice.
----------------------------
Nicolas de Flue se place dans les rangs des ascètes;
Les principales caractéristiques attribuées à la pensée de Nicolas de Flüe
– esprit de paix,
non-intervention dans les affaires étrangères,
modération –
Ce sont ces qualités qui ont influencé la manière
dont certains Suisses perçoivent leur pays et envisagent sa politique.
Né à Sachseln, commune suisse du cantond'Obwald (OW, en allemand : Kanton Obwalden)
-La division d'Unterwalden était deux territoires distincts,
Obwalden et Nidwalden-
l'un des 26 cantons de la Suisse membre fondateur de la Confédération helvétique;
chef-lieu: Sarnen.
Fils de paysans son père Heinrich von Flue et sa mère Hemma von Ruobert,
étaient une famille de paysans aisée.
Cependant Nicolas vécut modestement, et pieusement assez semblablement
aux autres paysans de sa région.
Il devint soldat dans la lutte contre le canton de Zurich, qui s'était rebellé contre la confédération.
Vers l'âge de 30 ans, il épouse Dorothée Wyss,
une paysanne de la région avec laquelle il eut cinq fils et cinq filles,
qu’ils élevèrent aisément grâce au travail nourricier assidu de Nicolas et du dévouement de la mère.
Nicolas servit dans l'armée confédérée
où, à l'âge de 37 ans, il atteignit le grade de capitaine,
combattant bravement avec une épée dans une main
et un chapelet dans l'autre, afin de demeurer toujours juste dans ses interventions;
Après sa carrière militaire, il fut conseiller et juge (pendant neuf ans) de son canton à partir de 1459.
Il refusa lorsqu'on lui proposa de devenir gouverneur de son canton.
En 1467, après avoir reçu la vision mystique d'un lis mangé par un cheval, (le lys, symbole de pureté)
il décide de se retirer entièrement dans la vie contemplative, quittant sa famille avec le consentement de son épouse,
et s'installa dans un ermitage au Ranft en Suisse, où on lui construisit une chapelle.
Un prêtre accepta de venir célébrer quotidiennement la messe.
Selon les récits de ses biographies, il a survécu pendant dix-neuf ans sans autre nourriture que l'eucharistie.
La rumeur de son prodigieux jeûne arriva au su des dirigeants de l'État qui voulurent le constater par eux-mêmes…
Les témoignages resteront pour certains face à l’inédie, (Du latin inedia ''diète, privation de nourriture'')
une option d’y croire ou non :
Personne n'est obligé de croire que ce jeûne est possible et ils resteront à l'opinion que ''Dieu seul le sait''.
Sa réputation de sainteté se répandit vers plusieurs régions
au point que les grands de toute l'Europe vinrent chercher ses conseils,
connus de tous comme les conseils du ‘’Frère Nicolas’’.
En 1470, le pape Paul II -- Pietro Barbo 211e pape 1464- 1471 --
accorde une indulgence au sanctuaire du Ranft qui devint un lieu de pèlerinage,
et se trouvait sur le tracé du chemin de Compostelle.
Nicolas était intervenu au cours de l'assemblée (landtag) de Stans en 1481
concernant les guerres de Bourgogne et où des conflits apparurent,
notamment sur l'admission des cantons de Fribourg et de Soleure dans la Confédération,
entrées redoutées par les cantons ruraux.
Un des témoins du Convenant, Heini am Grund,
va chercher auprès de Nicolas de Flue un message
dont le contenu exact n'est pas entièrement connu
mais qui fut à l'origine de l'établissement des bases
d'un compromis juridique qui régla la situation.
Des lettres de remerciement lui furent adressées par Berne
et Soleure qui les ont conservées depuis.
Reconnaissant de l’efficacité de sa médiation
on fit de lui un conciliateur entre cantons ruraux
et citadins et on le reconnut comme l'un des principaux unificateurs de la Suisse.
Bien au-delà de la Suisse
son culte prît un grand essor lors
des deux conflits mondiaux qui, au 20e siècle,
épargnent la Suisse.
La ferveur populaire, qui ne se limite pas aux seuls catholiques,
célébra avec une grande effervescence l'événement de sa canonisation en 1947…
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=evKTugEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 34e occurrence seulement pour éviter les syllabes précédentes... / ''hérésie'' 5 occurrences /
/''dogme'' 1 occurrence /''protestant'' et mot de même famille 2 occurrences / ''pape'' 3 occurrences / ////////// etc. /
----------
TABLE
-/ placer les occurrences des mots trouvés dans les chapitres / etc. /
PREFACE DES ÉDITEURS ..
AVANT-PROPOS DE L'AUTEUR .
CHAP. Ier . -Naissance et premières années du bien- heureux Nicolas de Flue...
CHAP. II. -Mariage de Nicolas
CHAP. III. -Nicolas est obligé de prendre les armes ;sa conduite à l'armée.
CHAP. IV. -Nicolas exerce des fonctions publiques..
СНАР. V. -Nicolas se démet de ses fonctions publiques et se prépare à se retirer dans la solitude.
CHAP. VI. -Nicolas prend congé de sa famille et part pour la solitude...
CHAP. VII. -Vie admirable de Nicolas .
CHAP. VIII.—Nicolas reçoit un disciple . Quelques autres particularités de sa vie.
Son opinion sur la coutume des Suisses de s'enrôler au service des princes ...
CHAP. IX. Nicolas rétablit la paix entre les cantons
CHAP. X. -Discours et conseils de Nicolas aux personnes qui visitent sa cellule ...
CHAP. XI. - Prophéties et Miracles de Nicolas.
XII. - Maladie et mort de Nicolas ...
XIII. Nicolas devient l'objet de la vénération publique ....
XIV.- Béatification de Nicolas .
---.
À lire absolument:
http://doc.rero.ch/record/272680/files/1947-05-16.pdf
-----
De très nombreuses vidéos auditives:
sa vie, son enseignement, sa vénération...
https://www.rts.ch/emissions/religion/extra/9187010-nicolas-de-flue-tous-les-chemins-menent-au-ranft.html
---.
À suivre.
21 mars
saint Nicolas de Flüe ()- -mise à jour-
né 1417 Sachseln, canton d'Obwald, Suisse -
1487 21 mars SachselnPrière de saint Nicolas de Flue -
« Mon Seigneur et mon Dieu Prends-moi à moi
Et donne-moi tout entier à Toi!
Mon Seigneur et mon Dieu Prends-moi tout
Ce qui me sépare de Toi
Mon Seigneur et mon Dieu Donne moi tout
Ce qui m'attire à toi. »
---.
-Vénéré (Frère Nicolas) à sa tombe à Sachseln
à l'église Saint-Théodule à Sachseln Flüeli-Ranft;
-patron de la Suisse;
-saint patron de la Garde Suisse Pontificale au Vatican.-
-saint patron de la paix.
----.
--- Lectures –- - - missel propre à la Suisse-
-–Sagesse 7 : 27…— 8.9 missel ; psaume 89 ; Romains 14 : 17-19; Matthieu 19 : 27-29 -
- -
- …Saint Nicolas de Flue aux Bernois.____________________________________________________
D'où vient la réputation de grande neutralité
favorisant la paix, dont a hérité la Suisse?
-----.
- - - -+ -. ...LETTRE DE S. NICOLAS DE FLUE AUX BERNOIS (1482):
- - -+ -. ...LETTRE DE S. NICOLAS DE FLUE AUX BERNOIS (1482)
Que le nom de Jésus soit votre salut!
Nous vous souhaitons beaucoup de bien et nous vous remercions pour celui que vous nous faites.
Que le Saint Esprit soit votre dernière récompense!
Je vous remercie profondément et grandement pour votre aimable présent,
car j'y reconnais votre paternel amour; et celui-ci me réjouit encore plus que le présent lui-même.
Et vous devez savoir qu'il me fait grand plaisir;
et eût-il été la moitié de ce qu'il est, il m'eût également contenté.
S'il est question, devant Dieu et devant les hommes, de mériter votre amour,
j'y mettrai toute ma bonne volonté.
Votre messager s'est très bien acquitté de sa mission, et je vous le recommande.
Par amour, je veux vous écrire davantage.
L'obéissance est le plus grand honneur qu'il y ait au ciel et sur terre.
Aussi bien, tâchez de vous obéir mutuellement.
La sagesse est le plus aimable des biens, car elle fait tout entreprendre pour le mieux.
La paix est toujours en Dieu, car Dieu est la paix
et la paix ne peut être détruite, mais la discorde est détruite.
Cherchez donc à garder la paix.
Protégez les veuves et les orphelins comme vous avez fait jusqu'ici.
Celui dont le bonheur est plus grand sur la terre, qu'il en soit reconnaissant à Dieu,
et alors son bonheur sera aussi plus grand dans le ciel.
Les péchés publics, il faut les empêcher et s'en tenir toujours à la justice.
Vous devez porter la passion de Dieu en votre cœur,
car c'est pour l'homme la plus grande consolation à sa dernière heure.
Beaucoup d'hommes ont des doutes au sujet de la foi,
et le diable en fait succomber beaucoup à propos de la foi, surtout à propos de la foi.
Il ne faut pas douter des vérités de la foi, car elle est comme elle est.
Et je ne vous écris pas parce que je pense que vous n'avez pas la foi,
je ne doute pas que vous ne soyez bons chrétiens,
je vous écris pour vous avertir afin que, si le mauvais esprit vous tente,
vous lui résistiez d'autant mieux, en chevaliers. C'est tout. Dieu soit avec vous! »
----
Nicolas de Flüe a été béatifié en 1669.
Après sa béatification, la commune de Sachseln construisit une église en son honneur
où son corps a été enterré.
Il a été canonisé le 15 mai 1947 par le pape Pie XII.
Il est le saint patron mondial de la paix depuis cette date.
Il est également, de même que saint Martin et saint Sébastien,
le saint patron de la Garde Suisse Pontificale au Vatican.
Le nouveau Catéchisme de l'Église catholique cite la prière personnelle de saint Nicolas de Flue:
-celle qui est mentionnée ci-haut- elle est largement encore diffusée aujourd'hui-
En sa mémoire, un musée a été fondé dans le village de la commune de Sachseln ,
où se trouve également l'église de pèlerinage de ce saint.
Plusieurs églises de Suisse sont placées sous son patronat :
-à Lausanne (canton de Vaud) dans le quartier de Chailly-sur-Lausanne.
-à Bienne (canton de Berne).
-à Arbignon (canton du Valais).
-à Dorénaz (canton du Valais).
Sur le chemin de Compostelle,
-à Ponferrada, une auberge de pèlerins est placée sous son patronage.
------------------------.
Saint Nicolas de Flüe, en allemand orthographié phonétiquement : Niklaus von Flüe,
a été Canonisé en 1947. Le quotidien suisse LA LIBERTÉ
—La Liberté est un journal suisse de langue française fondé en 1871
par le chanoine Joseph Schorderet et édité à Fribourg —
l’a fortement souligné dans son édition du 16 mai 1947-
-À lire absolument : voir à la fin de la notice.
----------------------------
Nicolas de Flue se place dans les rangs des ascètes;
Les principales caractéristiques attribuées à la pensée de Nicolas de Flüe
– esprit de paix,
non-intervention dans les affaires étrangères,
modération –
Ce sont ces qualités qui ont influencé la manière
dont certains Suisses perçoivent leur pays et envisagent sa politique.
Né à Sachseln, commune suisse du cantond'Obwald (OW, en allemand : Kanton Obwalden)
-La division d'Unterwalden était deux territoires distincts,
Obwalden et Nidwalden-
l'un des 26 cantons de la Suisse membre fondateur de la Confédération helvétique;
chef-lieu: Sarnen.
Fils de paysans son père Heinrich von Flue et sa mère Hemma von Ruobert,
étaient une famille de paysans aisée.
Cependant Nicolas vécut modestement, et pieusement assez semblablement
aux autres paysans de sa région.
Il devint soldat dans la lutte contre le canton de Zurich, qui s'était rebellé contre la confédération.
Vers l'âge de 30 ans, il épouse Dorothée Wyss,
une paysanne de la région avec laquelle il eut cinq fils et cinq filles,
qu’ils élevèrent aisément grâce au travail nourricier assidu de Nicolas et du dévouement de la mère.
Nicolas servit dans l'armée confédérée
où, à l'âge de 37 ans, il atteignit le grade de capitaine,
combattant bravement avec une épée dans une main
et un chapelet dans l'autre, afin de demeurer toujours juste dans ses interventions;
Après sa carrière militaire, il fut conseiller et juge (pendant neuf ans) de son canton à partir de 1459.
Il refusa lorsqu'on lui proposa de devenir gouverneur de son canton.
En 1467, après avoir reçu la vision mystique d'un lis mangé par un cheval, (le lys, symbole de pureté)
il décide de se retirer entièrement dans la vie contemplative, quittant sa famille avec le consentement de son épouse,
et s'installa dans un ermitage au Ranft en Suisse, où on lui construisit une chapelle.
Un prêtre accepta de venir célébrer quotidiennement la messe.
Selon les récits de ses biographies, il a survécu pendant dix-neuf ans sans autre nourriture que l'eucharistie.
La rumeur de son prodigieux jeûne arriva au su des dirigeants de l'État qui voulurent le constater par eux-mêmes…
Les témoignages resteront pour certains face à l’inédie, (Du latin inedia ''diète, privation de nourriture'')
une option d’y croire ou non :
Personne n'est obligé de croire que ce jeûne est possible et ils resteront à l'opinion que ''Dieu seul le sait''.
Sa réputation de sainteté se répandit vers plusieurs régions
au point que les grands de toute l'Europe vinrent chercher ses conseils,
connus de tous comme les conseils du ‘’Frère Nicolas’’.
En 1470, le pape Paul II -- Pietro Barbo 211e pape 1464-
1471 --accorde une indulgence au sanctuaire du Ranft qui devint un lieu de pèlerinage,
et se trouvait sur le tracé du chemin de Compostelle.
Nicolas était intervenu au cours de l'assemblée (landtag) de Stans en 1481
concernant les guerres de Bourgogne et où des conflits apparurent,
notamment sur l'admission des cantons de Fribourg et de Soleure dans la Confédération,
entrées redoutées par les cantons ruraux.
Un des témoins du Convenant, Heini am Grund,
va chercher auprès de Nicolas de Flue un message
dont le contenu exact n'est pas entièrement connu
mais qui fut à l'origine de l'établissement des bases
d'un compromis juridique qui régla la situation.
Des lettres de remerciement lui furent adressées par Berne
et Soleure qui les ont conservées depuis.
Reconnaissant de l’efficacité de sa médiation
on fit de lui un conciliateur entre cantons ruraux
et citadins et on le reconnut comme l'un des principaux unificateurs de la Suisse.
Bien au-delà de la Suisse
son culte prît un grand essor lors
des deux conflits mondiaux qui, au 20e siècle,
épargnent la Suisse.
La ferveur populaire, qui ne se limite pas aux seuls catholiques,
célébra avec une grande effervescence l'événement de sa canonisation en 1947…
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=evKTugEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 34e occurrence seulement pour éviter les syllabes précédentes... / ''hérésie'' 5 occurrences /
/''dogme'' 1 occurrence /''protestant'' et mot de même famille 2 occurrences / ''pape'' 3 occurrences / ////////// etc. /
----------
TABLE
-/ placer les occurrences des mots trouvés dans les chapitres / etc. /
PREFACE DES ÉDITEURS ..
AVANT-PROPOS DE L'AUTEUR .
CHAP. Ier . -Naissance et premières années du bien- heureux Nicolas de Flue...
CHAP. II. -Mariage de Nicolas
CHAP. III. -Nicolas est obligé de prendre les armes ;sa conduite à l'armée.
CHAP. IV. -Nicolas exerce des fonctions publiques..
СНАР. V. -Nicolas se démet de ses fonctions publiques et se prépare à se retirer dans la solitude.
CHAP. VI. -Nicolas prend congé de sa famille et part pour la solitude...
CHAP. VII. -Vie admirable de Nicolas .
CHAP. VIII.—Nicolas reçoit un disciple . Quelques autres particularités de sa vie.
Son opinion sur la coutume des Suisses de s'enrôler au service des princes ...
CHAP. IX. Nicolas rétablit la paix entre les cantons
CHAP. X. -Discours et conseils de Nicolas aux personnes qui visitent sa cellule ...
CHAP. XI. - Prophéties et Miracles de Nicolas.
XII. - Maladie et mort de Nicolas ...
XIII. Nicolas devient l'objet de la vénération publique ....
XIV.- Béatification de Nicolas .
---.
À lire absolument:
http://doc.rero.ch/record/272680/files/1947-05-16.pdf
-----
De très nombreuses vidéos auditives: sa vie, son enseignement, sa vénération...
https://www.rts.ch/emissions/religion/extra/9187010-nicolas-de-flue-tous-les-chemins-menent-au-ranft.html
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 23 Mar 2024 - 13:02
Les saints du mois de mars -
23 mars
saint Turibio de Mogrovejo (commémoraison)- -mise à jour-
né 1538 16 novembre à Mayorga - 1606 23 mars
dans l'actuelle Léon-
-béatifié en 1679 par le pape Innocent XI;
- canonisé en1726 par le pape Benoît XIII -
-saint patron du Pérou-
Il lutta contre les conquérants, autorités envoyés au Nouveau Monde,
ouvrit un séminaire, construisit des hôpitaux et des écoles.
Il travailla sans relâche à faire prendre conscience aux conquistadors
qu'ils ne devaient traiter les autochtones comme des esclaves.
Doux, patient, habile, d'un courage invulnérable, il transforma intrépide
l'état des choses de la conquête au Pérou,
en préservant à tous leur dignité humaine.
----------------
--- Lectures –- Ézéchiel 34: 11-16; Matthieu 28: 16-20- -
-bréviaire - -- Actes du IIe Concile du Vatican- La charge pastorale des évêques- …
----
Toribio Alfonso de Mogrovejo y Robledo, encore jeune homme,
se distingua par la qualité de sa vie chrétienne.
Sa foi se démontrait surtout par sa piété mariale
et son amour des pauvres.
Durant ses études à Valladolid, il partageait régulièrement ses repas avec des indigents.
il est nommé archevêque de Lima, alors capitale de la vice-royauté du Pérou.
Il reçoit la prêtrise avant de s’embarquer pour son diocèse
au Nouveau Monde où il arriva le 24 mai 1581.
À son arrivée, tout de suite il mesure l'étendue de son diocèse,
et y déplore le manque de prêtres et la misère de la population,
exploitée par les colons.
L'excellence de son choix avait été soupesé.
Philippe II
L'évangélisation des Indiens était compromise par l'attitude des conquérants,
qui relevait plus du brigandage que d'une juste gouverne.
De trop nombreux récits, hélas, démontrent que les conquérants de ces nouvelles terres
à évangéliser y arrivaient plutôt comme des loups dévorant les brebis.
Avec le nouvel archevêque, la prophétie d'Ézéchiel trouvait une réalisation.
Ézéchiel 34:
«11 Car ainsi parle le Seigneur Yahvé :
Voici que j'aurai soin moi-même de mon troupeau et je m'en occuperai.
12- Comme un pasteur s'occupe de son troupeau, quand il est au milieu de ses brebis éparpillées,
je m'occuperai de mes brebis. Je les retirerai de tous les lieux où elles furent dispersées,
au jour de nuées et de ténèbres.
13- Je leur ferai quitter les peuples où elles sont, je les rassemblerai des pays étrangers
et je les ramènerai sur leur sol. Je les ferai paître sur les montagnes d'Israël,
dans les ravins et dans tous les lieux habités du pays.
14- Dans un bon pâturage je les ferai paître, et sur les plus hautes montagnes d'Israël
sera leur pacage. C'est là qu'elles se reposeront dans un bon pacage;
elles brouteront de gras pâturages sur les montagnes d'Israël.
15- C'est moi qui ferai paître mes brebis
et c'est moi qui les ferai reposer, oracle du Seigneur Yahvé.
16- Je chercherai celle qui est perdue, je ramènerai celle qui est égarée,
je panserai celle qui est blessée, je fortifierai celle qui est malade.
Celle qui est grasse et bien portante, je veillerai sur elle. Je les ferai paître avec justice.»
Avec le nouvel archevêque, la prophétie d'Ézéchiel trouvait une réalisation.
-mention de saint Turibio 13'18''
Par l'intermédiaire de Turibio, Dieu allait veiller sur ses nouvelles brebis délaissées,
que l'on traitait comme des esclaves
et non comme des fils du Dieu rédempteur et des frères.
Malgré les résistances des gouverneurs,
il réorganisa son immense diocèse avec une patience et une fermeté inébranlables.
Il le visita plusieurs fois intrépide, sans craindre les dangers et la fatigue;
ses voyages se faisaient à pied. Priant, jeûnant chaque fois qu'il le pouvait,
pour le succès de son entreprise apostolique.
Il visitait les habitants dans leurs pauvres cabanes.
Il recherchait en particulier ceux que la barbarie des nouveaux occupants
avait chassés, fuyant dans les déserts et les montagnes.
Il bâtit des églises et des hôpitaux.
Lorsqu'on alléguait la coutume pour justifier des abus,
il répondit que Jésus-Christ s'appelait la Vérité, non la coutume.
https://books.google.ca/books?id=hcT_RW_xWNoC&pg=PA105&lpg=PA105&dq=saint+turibio+et+tertullien&source=bl&ots=hJDUPU8ZZi&sig=ACfU3U27OZ7q5fnJ-HKCM4m0dOR5AY7gFQ&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwjD7_Prwtz2AhVCXM0KHVRaAIAQ6AF6BAhLEAM#v=onepage&q=saint%20turibio%20et%20tertullien&f=false
Lorsqu'il mourut, le 23 mars 1606, en prononçant les paroles de Jésus en croix :
''Seigneur, je remets mon âme entre tes mains'',
une réforme profonde était en voie de réalisation .
---.
https://books.google.ca/books?id=4Y20nXsnTpgC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''doctrine'' 25 occurrences /''hérésie'' 3 occurrences /
/''pauvre'' 202 occurrences /''Lima'' 462 occurrences / ''conquérant'' 8 occurrences /
/''Indien'' 364 occurrences / ''pape'' 17 occurrences /''Philippe II'' 36 occurrences //////// etc. /
---
À suivre.
23 mars
saint Turibio de Mogrovejo (commémoraison)- -mise à jour-
né 1538 16 novembre à Mayorga -
1606 23 marsdans l'actuelle Léon-
-béatifié en 1679 par le pape Innocent XI;
- canonisé en1726 par le pape Benoît XIII -
-saint patron du Pérou-
Il lutta contre les conquérants, autorités envoyés au Nouveau Monde,
ouvrit un séminaire, construisit des hôpitaux et des écoles.
Il travailla sans relâche à faire prendre conscience aux conquistadors
qu'ils ne devaient traiter les autochtones comme des esclaves.
- Les conquistadors:
''Les conquistadors'', terme à la fois espagnol et portugais qui signifie « les conquérants »,
furent des explorateurs et des chefs d'expédition ainsi que leurs soldats
qui ont exploré puis conquis le Nouveau Monde du 15e et au 16e siècles
pour la couronne de Castille,
participant directement à la conquête de l'Amérique.
Cet épisode de l'histoire est désigné sous le terme colonisation espagnole des Amériques.
Une conquête similaire eut lieu ultérieurement dans le Pacifique,
aux Philippines et à Guam.
Plus que de simples explorateurs (dans le sens aventuriers, ou grands navigateurs),
ils furent des conquérants militaires pour faire juridiction.
Au Brésil, le terme qui les désignent est bandeirante:
des aventuriers qui, à partir du 17e siècle, pénétrèrent à l'intérieur du Brésil
à la recherche de richesses minières ou d'indigènes assujettis en esclavage.
Doux, patient, habile, d'un courage invulnérable, il transforma intrépide
l'état des choses de la conquête au Pérou,
en préservant à tous leur dignité humaine.
----------------
--- Lectures –- Ézéchiel 34: 11-16; Matthieu 28: 16-20- -
-bréviaire - -
- Actes du IIe Concile du Vatican- La charge pastorale des évêques- …- Actes:
----
Toribio Alfonso de Mogrovejo y Robledo, encore jeune homme,
se distingua par la qualité de sa vie chrétienne.
Sa foi se démontrait surtout par sa piété mariale
et son amour des pauvres.
Durant ses études à Valladolid, il partageait régulièrement ses repas avec des indigents.
il est nommé archevêque de Lima, alors capitale de la vice-royauté du Pérou.
Il reçoit la prêtrise avant de s’embarquer pour son diocèse
au Nouveau Monde où il arriva le 24 mai 1581.
À son arrivée, tout de suite il mesure l'étendue de son diocèse,
et y déplore le manque de prêtres et la misère de la population,
exploitée par les colons.
L'excellence de son choix avait été soupesé.
Philippe II
- Philippe II d'Espagne et ses autres titres:
Roi de Portugal et des Algarves
du nom de Philippe Ier
12 septembre 1580 – 13 septembre 1598
__________
Roi des Espagnes
16 janvier 1556 – 13 septembre 1598
(42 ans, 7 mois et 28 jours)
________________
Duc de Bourgogne
25 octobre 1555 – 6 mai 1598
(41 ans, 10 mois et 19 jours)
______________
Roi de Naples et de Sicile
28 octobre 1554 – 13 septembre 1598
(43 ans, 10 mois et 16 jours)
_______________
Roi jure uxoris d'Angleterre et d'Irlande
25 juillet 1554 – 17 novembre 1558
(4 ans, 3 mois et 23 jours)
Avec Marie 1ère
_________
Duc de Milan
11 octobre 1540 – 13 septembre 1598
(57 ans, 11 mois et 2 jours)
__________
L'évangélisation des Indiens était compromise par l'attitude des conquérants,
qui relevait plus du brigandage que d'une juste gouverne.
De trop nombreux récits, hélas, démontrent que les conquérants de ces nouvelles terres
à évangéliser y arrivaient plutôt comme des loups dévorant les brebis.
Avec le nouvel archevêque, la prophétie d'Ézéchiel trouvait une réalisation.
Ézéchiel 34:
«11 Car ainsi parle le Seigneur Yahvé :
Voici que j'aurai soin moi-même de mon troupeau et je m'en occuperai.
12- Comme un pasteur s'occupe de son troupeau, quand il est au milieu de ses brebis éparpillées,
je m'occuperai de mes brebis. Je les retirerai de tous les lieux où elles furent dispersées,
au jour de nuées et de ténèbres.
13- Je leur ferai quitter les peuples où elles sont, je les rassemblerai des pays étrangers
et je les ramènerai sur leur sol. Je les ferai paître sur les montagnes d'Israël,
dans les ravins et dans tous les lieux habités du pays.
14- Dans un bon pâturage je les ferai paître, et sur les plus hautes montagnes d'Israël
sera leur pacage. C'est là qu'elles se reposeront dans un bon pacage;
elles brouteront de gras pâturages sur les montagnes d'Israël.
15- C'est moi qui ferai paître mes brebis
et c'est moi qui les ferai reposer, oracle du Seigneur Yahvé.
16- Je chercherai celle qui est perdue, je ramènerai celle qui est égarée,
je panserai celle qui est blessée, je fortifierai celle qui est malade.
Celle qui est grasse et bien portante, je veillerai sur elle. Je les ferai paître avec justice.»
Avec le nouvel archevêque, la prophétie d'Ézéchiel trouvait une réalisation.
-mention de saint Turibio 13'18''
Par l'intermédiaire de Turibio, Dieu allait veiller sur ses nouvelles brebis délaissées,
que l'on traitait comme des esclaves
et non comme des fils du Dieu rédempteur et des frères.
Malgré les résistances des gouverneurs,
il réorganisa son immense diocèse avec une patience et une fermeté inébranlables.
Il le visita plusieurs fois intrépide, sans craindre les dangers et la fatigue;
ses voyages se faisaient à pied. Priant, jeûnant chaque fois qu'il le pouvait,
pour le succès de son entreprise apostolique.
Il visitait les habitants dans leurs pauvres cabanes.
Il recherchait en particulier ceux que la barbarie des nouveaux occupants
avait chassés, fuyant dans les déserts et les montagnes.
Il bâtit des églises et des hôpitaux.
Lorsqu'on alléguait la coutume pour justifier des abus,
il répondit que Jésus-Christ s'appelait la Vérité, non la coutume.
https://books.google.ca/books?id=hcT_RW_xWNoC&pg=PA105&lpg=PA105&dq=saint+turibio+et+tertullien&source=bl&ots=hJDUPU8ZZi&sig=ACfU3U27OZ7q5fnJ-HKCM4m0dOR5AY7gFQ&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwjD7_Prwtz2AhVCXM0KHVRaAIAQ6AF6BAhLEAM#v=onepage&q=saint%20turibio%20et%20tertullien&f=false
Lorsqu'il mourut, le 23 mars 1606, en prononçant les paroles de Jésus en croix :
''Seigneur, je remets mon âme entre tes mains'',
une réforme profonde était en voie de réalisation .
---.
https://books.google.ca/books?id=4Y20nXsnTpgC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /''doctrine'' 25 occurrences /''hérésie'' 3 occurrences /
/''pauvre'' 202 occurrences /''Lima'' 462 occurrences / ''conquérant'' 8 occurrences /
/''Indien'' 364 occurrences / ''pape'' 17 occurrences /''Philippe II'' 36 occurrences //////// etc. /
---
À suivre.
François d'Assise- Chef
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Dim 24 Mar 2024 - 10:26
Les saints du mois de mars -
24 mars
sainte Catherine de Suède ()-
né 1322 - 1381 24 mars Vadstena, Suède
--- Lectures –- - -
-bréviaire - -- aucun- …
------------
Catherine eut pour mère une autre sainte, Brigitte (née née 1303- 1373 fêtée le 23juillet).
Elle avait été élevée dans une communauté de moniales, au couvent des Cisterciennes de Risaberg (ou Bisberg)
où elle prit la résolution de se consacrer totalement à Dieu, comme sa mère...
Elle ne souhaita pas quitter cette communauté religieuse mais dès l'âge de douze ou treize ans,
son père, chevalier et gouverneur d’un important territoire du royaume de Suède,
l'accorde en mariage au chevalier Edgar von Kyren (Eggard de Kyrn ou Edgar Lydersson),
seigneur d'Eggerstnæs; il était de beaucoup plus âgé qu'elle.
Il devint invalide, et elle le soigna avec amour et dévouement.
Ils n'eurent pas d'enfant, car il consentit de lui préserver sa virginité, comme elle le souhaitait.
ils demeurèrent comme des religieux en restant dans le monde.
À sa demande il consentit qu'elle parte avec sa mère pour visiter
les églises et les tombeaux des martyrs. Elles pratiquaient de longs exercices de mortification.
Elles soignent les malades, vont dans des hôpitaux,
vivent dans la pauvreté et l’austérité et vont en Terre sainte.
---------------
-Not: Ici le motu proprio ne parle pas de Catherine de Suède,
mais sa mémoire est rattachée à celle de sa mère-
sainte Brigitte de Suède, sainte Catherine de Sienne,
sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix.
Trois grandes saintes,
trois femmes qui,
à des époques différentes
— deux au cœur du Moyen Âge et une en notre siècle —
se sont signalées par l'amour actif de l'Église du Christ
et le témoignage rendu à sa Croix.
...
https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_01101999_co-patronesses-europe.html
- -
----------------
À la mort de son époux, Brigitte s'établit à Rome,
où Catherine la rejoignit bientôt avec encore le consentement de son époux.
Les deux femmes y vécurent comme des religieuses.
-vidéo vodeus-
-abonnement (gratuit) requis pour visionner
https://vodeus.tv/video/sainte-catherine-de-suede-1322-1381-1791
Catherine souhaitait retourner en Suède, mais l'annonce de la mort de son époux
lui fit renoncer à ce projet. Elle resta à Rome.
La sachant veuve, des seigneurs cherchèrent à obtenir sa main,
allant jusqu'à des tentatives brusques pour arriver à leurs fins.
Avec l'aide de Dieu, Catherine sortit gagnante et resta fidèle à son vœu de demeurer consacrée à Dieu.
Les deux futures saintes vécurent ensemble, de longues années,
une vie à la fois active et contemplative ; priant, travaillant de leurs mains,
secourant les pauvres et les nécessiteux.
Brigitte mourut au retour de Jérusalem...
Se conformant au désir de sa mère, Catherine emporta en Suède le corps de la défunte,
qui devint l'objet d'une grande vénération.
Elle resta dans son pays et
fonda une nouvelle famille religieuse
les brigittines
dont les bases avaient été posées à Rome.
Puis elle retourna dans la ville éternelle, où elle demeura quelques années,
pour s'occuper de la canonisation de sa mère.
Elle mourut en Suède suite à une maladie qu'elle subit de longues années avant qu'elle ne l'emporte.
----
Sainte Catherine de Suède a écrit un livre de dévotion intitulé Consolation de l’âme.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=w0YYz0DwSNEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
sainte Brigitte de Suède (née 1303-1373 fêtée 23 juillet)
est la mère de sainte Catherine de Suède.
''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE XIV (1373-1381) . CATHERINE DE SUÈDE,
FONDATRICE DU MONASTERE DE VADSTENA. -page 505-
/ ''Catherine de Suède'' 10 occurrences /
/ ''Catherine de Suède'' 10 occurrences /
/ il y a aussi Catherine de Sienne (ITALIENNE) dans le livre...CONTEMPORAINE 1347-1380 TERTIARE dominicaine (fête le 29 avril)
alors que Catherine de Suède (SUÉDOISE) ..................................... 1322-1381 de l'ORDRE de Sainte-Brigitte/////// etc. /
CHERCHER des occurrences d'usage telles: par exemples- hérésie-hérétique- etc...
pour des périodes plus vastes que celle de sainte Catherine...
---.
+
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/brigitte/brigitte01.htm
''Catherine de Suède'' 8 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
24 mars
sainte Catherine de Suède ()-
né 1322 -
1381 24 mars Vadstena, Suède -voir le motu proprio de Jean-Paul II-
- - ---- Lectures –- - -
-bréviaire - -
- aucun- …------------
Catherine eut pour mère une autre sainte, Brigitte (née née 1303-
1373 fêtée le 23juillet). Elle avait été élevée dans une communauté de moniales, au couvent des Cisterciennes de Risaberg (ou Bisberg)
où elle prit la résolution de se consacrer totalement à Dieu, comme sa mère...
Elle ne souhaita pas quitter cette communauté religieuse mais dès l'âge de douze ou treize ans,
son père, chevalier et gouverneur d’un important territoire du royaume de Suède,
l'accorde en mariage au chevalier Edgar von Kyren (Eggard de Kyrn ou Edgar Lydersson),
seigneur d'Eggerstnæs; il était de beaucoup plus âgé qu'elle.
Il devint invalide, et elle le soigna avec amour et dévouement.
Ils n'eurent pas d'enfant, car il consentit de lui préserver sa virginité, comme elle le souhaitait.
ils demeurèrent comme des religieux en restant dans le monde.
À sa demande il consentit qu'elle parte avec sa mère pour visiter
les églises et les tombeaux des martyrs. Elles pratiquaient de longs exercices de mortification.
Elles soignent les malades, vont dans des hôpitaux,
vivent dans la pauvreté et l’austérité et vont en Terre sainte.
---------------
-Not: Ici le motu proprio ne parle pas de Catherine de Suède,
mais sa mémoire est rattachée à celle de sa mère-
«MOTU PROPRIO»
JEAN-PAUL II
LETTRE APOSTOLIQUE
EN FORME DE «MOTU PROPRIO»
POUR LA PROCLAMATION DE
SAINTE BRIGITTE DE SUÈDE
SAINTE CATHERINE DE SIENNE
ET SAINTE THÉRÈSE-BÉNÉDICTE DE LA CROIX
CO-PATRONNES DE L'EUROPE
JEAN-PAUL II
EN PERPETUELLE MEMOIRE
....sainte Brigitte de Suède, sainte Catherine de Sienne,
sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix.
Trois grandes saintes,
trois femmes qui,
à des époques différentes
— deux au cœur du Moyen Âge et une en notre siècle —
se sont signalées par l'amour actif de l'Église du Christ
et le témoignage rendu à sa Croix.
...
https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/motu_proprio/documents/hf_jp-ii_motu-proprio_01101999_co-patronesses-europe.html
- -
----------------
À la mort de son époux, Brigitte s'établit à Rome,
où Catherine la rejoignit bientôt avec encore le consentement de son époux.
Les deux femmes y vécurent comme des religieuses.
-vidéo vodeus-
-abonnement (gratuit) requis pour visionnerhttps://vodeus.tv/video/sainte-catherine-de-suede-1322-1381-1791
Catherine souhaitait retourner en Suède, mais l'annonce de la mort de son époux
lui fit renoncer à ce projet. Elle resta à Rome.
La sachant veuve, des seigneurs cherchèrent à obtenir sa main,
allant jusqu'à des tentatives brusques pour arriver à leurs fins.
Avec l'aide de Dieu, Catherine sortit gagnante et resta fidèle à son vœu de demeurer consacrée à Dieu.
Les deux futures saintes vécurent ensemble, de longues années,
une vie à la fois active et contemplative ; priant, travaillant de leurs mains,
secourant les pauvres et les nécessiteux.
Brigitte mourut au retour de Jérusalem...
Se conformant au désir de sa mère, Catherine emporta en Suède le corps de la défunte,
qui devint l'objet d'une grande vénération.
Elle resta dans son pays et
fonda une nouvelle famille religieuse
les brigittines
dont les bases avaient été posées à Rome.
Puis elle retourna dans la ville éternelle, où elle demeura quelques années,
pour s'occuper de la canonisation de sa mère.
Elle mourut en Suède suite à une maladie qu'elle subit de longues années avant qu'elle ne l'emporte.
----
- autre texte sur sainte Catherine:
...
Catherine reçoit son éducation dans le couvent des cisterciennes de Risberg
ou elle souhaite devenir religieuse. Cependant, obéissant à la volonté de son père,
elle épouse à treize ans le chevalier Edgar Lydersson.
... Catherine lui présente son désir de rester vierge pour le Seigneur
ce qu’accepte son mari, et ils n'auront donc aucun enfant.
En 1344, le père de Catherine meurt.
Avec l’autorisation de son mari, elle part en 1349, à Rome,
rejoindre sa mère qui s’occupe de diverses œuvres caritative.
Lorsqu’elle apprend la mort de son mari, Catherine décide de rester à Rome.
Avec sa mère, elle mène une vie de sainteté :
elles rendent visite aux malades et vivent dans la prière et la pauvreté.
Lorsque sa mère Brigitte meurt en 1373,
Catherine ramène son corps en Suède pour qu’il soit enterré
au couvent des Brigittines de Vadstena, fondée par sa mère, où Catherine deviendra abbesse.
Deux ans plus tard, Catherine se sent appelée à retourner à Rome
pour demander au pape la reconnaissance de l’ordre des Brigittines
et la canonisation de sa fondatrice, Brigitte de Suède.
Elle va rencontrer le pape et œuvrer pour que la sainteté de sa mère soit reconnue.
Catherine de Suède meurt en 1381
au couvent de Vadstena et ce n’est que trois ans après que sa mère,
Brigitte de Suède sera proclamée sainte.
Le procès de béatification et canonisation de Catherine ne sera jamais achevé.
Le pape Innocent VIII la proclame sainte en 1484,
en l’ajoutant au catalogue des saints.
Sainte Catherine de Suède a écrit un livre de dévotion intitulé Consolation de l’âme.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=w0YYz0DwSNEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
sainte Brigitte de Suède (née 1303-
1373 fêtée 23 juillet)est la mère de sainte Catherine de Suède.
''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE XIV (1373-1381) . CATHERINE DE SUÈDE,
FONDATRICE DU MONASTERE DE VADSTENA. -page 505-
/ ''Catherine de Suède'' 10 occurrences /
/ ''Catherine de Suède'' 10 occurrences /
/ il y a aussi Catherine de Sienne (ITALIENNE) dans le livre...CONTEMPORAINE 1347-1380 TERTIARE dominicaine (fête le 29 avril)
alors que Catherine de Suède (SUÉDOISE) ..................................... 1322-1381 de l'ORDRE de Sainte-Brigitte/////// etc. /
CHERCHER des occurrences d'usage telles: par exemples- hérésie-hérétique- etc...
pour des périodes plus vastes que celle de sainte Catherine...
---.
+
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/brigitte/brigitte01.htm
''Catherine de Suède'' 8 occurrences / etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 25 Mar 2024 - 11:46
Les saints du mois de mars -
25 mars
Annonciation du Seigneur (solennité) -mise à jour-
-
--- Lectures –Isaïe 7: 10-14; Hébreux 10: 4-10; Luc 1: 26-38- - -
-bréviaire -1ère lecture 1 Chroniques 17 : 1-15 -
- ---Lettre de saint Léon le Grand à Flavien... Le Verbe fait chair.
------------
La préface de cette fête en dit bien l'objet :
Le Christ, pour sauver les hommes, devait naître parmi les hommes...
Vraiment, il est juste et bon de Te rendre gloire, de T'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à Toi, Père très Saint, Dieu éternel
et tout puissant, par le Christ, notre Seigneur.
C'est Lui qui pour sauver les hommes devait naître parmi les hommes ;
c'est Lui que l'ange annonce à la Vierge Immaculée
et qu'à l'ombre de l'Esprit Saint elle accueille par la foi,
Lui qu'elle porte avec tendresse dans sa chair.
Il venait accomplir les promesses faites à Israël, combler,
et même dépasser, l'espérance des nations.
C'est par Lui que les anges assemblés devant Toi adorent ta Gloire;
à leur hymne de louange laisse-nous joindre
nos voix pour chanter et proclamer...
Et la lettre aux Hébreux le souligne:
Hébreux 10:
«4- En effet, il est impossible que les péchés soient enlevés par le sang des taureaux et des boucs.
5- C'est pourquoi, en entrant dans le monde, le Christ dit :
Tu n'as voulu ni sacrifice ni oblation ; mais tu m'as façonné un corps.
6- Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour les péchés.
7- Alors j'ai dit : Voici, je viens, car c'est de moi qu'il est question
dans le rouleau du livre, pour faire, ô Dieu, ta volonté.
8- Il commence par dire : Sacrifices, oblations, holocaustes, sacrifices pour les péchés,
tu ne les as pas voulus ni agréés - et cependant ils sont offerts d'après la Loi -,
9- alors il déclare : Voici, je viens pour faire ta volonté.
Il abroge le premier régime pour fonder le second.
10- Et c'est en vertu de cette volonté que
nous sommes sanctifiés
par l'oblation du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»
C'est lui que l'ange annonce à la Vierge immaculée,
et qu'à l'ombre de l'Esprit Saint, elle accueille par la foi ;
Lui qu'elle porte avec tendresse dans sa chair.
Il venait accomplir les promesses faites à Israël,
combler et même dépasser l'espérance des nations.
Tout le mystère de l'Incarnation est dit en ces quelques mots.
L'humble Vierge Marie s'étonne du message qui lui est transmis de la part du Très-Haut.
Comment peut-on être à la fois vierge et mère ?
L'ange lui répond que rien n'est impossible à Dieu.
Mais pourquoi une naissance hors série, hors des lois de la nature,
qui fait parfois douter et qui procure certains mépris sur la « crédulité naïve» des croyants ?
Pourquoi Jésus n'est-il pas né comme tout le monde,
lui qui a voulu être un homme comme les autres, vivant parmi eux ?
Le fait historique de sa conception virginale a un sens symbolique profond
qu'un texte de saint Jean le théologien et mystique, nous fait comprendre.
Saint Jean parle des membres de la nouvelle humanité
dont Jésus est le premier né,
ceux qui ne sont pas engendrés de la chair et du sang, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu.
Nous non plus, depuis Jésus, nous ne sommes pas nés que de la chair...
Jean 1:
«12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom,
elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
lesquels sont nés,
13 non du sang, ni de la volonté de la chair,
ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.»
Pendant longtemps l'Annonciation a été considérée comme une fête mariale.
Elle l'est, certes!
Seuls ceux qui la reçoivent avec son Fils le comprennent bien...
Nous ne pouvons pas oublier que c'est en notre nom qu'elle a répondu.
Son fiat Qu'il me soit fait selon ta parole,
Voici la servante du Seigneur,
est aussi le modèle de foi qui nous est proposé
par la première et la plus grande des croyantes de tous les temps.
La scène de l'Annonciation se reproduit mystiquement pour chaque croyant.
La foi, en effet, nous dit que l'Esprit Saint engendre en nos cœurs le Fils de Dieu.
Marie y coopère de son intercession rendue efficace par la volonté divine.
Mère de Jésus-Christ, elle_ est devenue, par le fait même, Mère de ses frères.
Que souhaite-t-elle, sinon que notre « fiat » à notre tour soit un écho fidèle du sien ?
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=ckxPAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des principaux traits d'histoire'' 5 occurrences /
-Il y a cinq tables: une pour chaque mystère des cinq mystères joyeux du Rosaire...
EXEMPLES des titres des chapitres de la première table:
-Saint Bernard ravi en esprit au tribunal de Dieu . 21
-Tableau de l'Annonciation , à Florence , achevé par les anges . 24
-Emmanuel allant dans les Indes, sous la protection de l'archange Gabriel. ibid.
-Condamnation de Nestorius , suivie des bénédictions de tous les habitants de la ville , et
mort misérable de cet hérétique. 23
-Histoire d'un prince d'Allemagne, qui demande à son père la liberté d'aller conquérir un grand royaume , le royaume du ciel . 32
-Entrevue de Charles V et de saint François de Borgia . 33
-Trait rapporté dans la vie de saint Fulgence. 35
- Réprimande adressée par le Sauveur à ses apôtres . 37
-etc.
-Puiser dans les titres des cinq tables pour chercher par occurrence... / /////// etc. /
---.
À suivre.
25 mars
Annonciation du Seigneur (solennité) -mise à jour-
-
--- Lectures –Isaïe 7: 10-14; Hébreux 10: 4-10; Luc 1: 26-38- - -
-bréviaire -1ère lecture 1 Chroniques 17 : 1-15 -
- -
--Lettre de saint Léon le Grand à Flavien... Le Verbe fait chair.- Lettre de saint Léon le Grand à Flavien... Le Verbe fait chair:
- Lettre de saint Léon le Grand à Flavien... Le Verbe fait chair
« La petitesse a été assumée par la majesté,
la faiblesse par la force,
l'asservissement à la mort par l'immortalité ;
et pour payer la dette de notre condition humaine,
la nature inaltérable s'est unie à la nature exposée à la souffrance.
C'est ainsi que, pour mieux nous guérir, le seul médiateur entre Dieu et les hommes,
l'homme Jésus Christ devait,
d'un côté, pouvoir mourir et, de l'autre, ne pas pouvoir mourir.
C'est donc dans la nature intégrale et complète d'un vrai homme que le vrai Dieu est né,
tout entier dans ce qui lui appartient, tout entier dans ce qui nous appartient.
Par là nous entendons ce que le Créateur nous a donné
au commencement et qu'il a assumé pour le rénover.
Car les défauts que le démon trompeur a introduits dans l'homme,
et que l'homme trompé a contractés n'ont aucunement marqué le Sauveur.
Aussi, bien qu'il ait accepté de partager les faiblesses humaines, n'a-t-il pas participé à nos fautes.
Il a pris la condition de l'esclave sans la souillure du péché ;
il a rehaussé l'humanité sans abaisser la divinité.
Par son anéantissement, lui qui était invisible s'est rendu visible,
le Créateur et Seigneur de toutes choses a voulu être un mortel parmi les autres.
Mais ce fut là une condescendance de sa miséricorde, non une défaite de sa puissance.
Par conséquent, lui qui a fait l'homme en demeurant dans la condition de Dieu,
c'est encore lui qui s'est fait homme en adoptant la condition d'esclave.
Le Fils de Dieu entre donc dans la basse région du monde qui est la nôtre,
en descendant du séjour céleste sans quitter la gloire de son Père ;
il est engendré selon un ordre nouveau et par une naissance nouvelle.
Selon un ordre nouveau :
étant invisible par lui-même, il est devenu visible en se faisant l'un de nous ;
dépassant toute limite, il a voulu être limité ;
existant avant la création du temps, il a commencé à exister temporellement ;
le Seigneur de l'univers a adopté la condition d'esclave
en plongeant dans l'ombre la grandeur infinie de sa majesté ;
le Dieu inaccessible à la souffrance
n'a pas dédaigné d'être un homme capable de souffrir,
et lui qui est immortel, de se soumettre aux lois de la mort.
En effet, le même qui est vrai Dieu est aussi vrai homme,
et il n'y a aucun mensonge dans cette unité,
puisque la bassesse de l'homme et la hauteur de la divinité
se sont unies dans cet échange.
De même que Dieu n'est pas altéré par sa miséricorde,
de même l'homme n'est pas anéanti par sa dignité.
Chacune des deux natures agit en communion avec l'autre,
mais selon ce qui lui est propre :
le Verbe opère ce qui appartient au Verbe,
et la chair exécute ce qui appartient à la chair.
L'un brille par ses miracles,
l'autre succombe aux outrages.
Et de même que le Verbe ne perd pas son égalité avec la gloire du Père,
de même la chair ne déserte pas la nature de notre race humaine.
C'est un seul et même être, il faut le dire souvent,
vraiment Fils de Dieu
et vraiment fils d'homme.
Dieu par le fait que au commencement était le Verbe,
et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu.
Homme par le fait que le Verbe s'est fait chair
et a établi sa demeure parmi nous. »
------------
La préface de cette fête en dit bien l'objet :
Le Christ, pour sauver les hommes, devait naître parmi les hommes...
Vraiment, il est juste et bon de Te rendre gloire, de T'offrir notre action de grâce,
toujours et en tout lieu, à Toi, Père très Saint, Dieu éternel
et tout puissant, par le Christ, notre Seigneur.
C'est Lui qui pour sauver les hommes devait naître parmi les hommes ;
c'est Lui que l'ange annonce à la Vierge Immaculée
et qu'à l'ombre de l'Esprit Saint elle accueille par la foi,
Lui qu'elle porte avec tendresse dans sa chair.
Il venait accomplir les promesses faites à Israël, combler,
et même dépasser, l'espérance des nations.
C'est par Lui que les anges assemblés devant Toi adorent ta Gloire;
à leur hymne de louange laisse-nous joindre
nos voix pour chanter et proclamer...
Et la lettre aux Hébreux le souligne:
Hébreux 10:
«4- En effet, il est impossible que les péchés soient enlevés par le sang des taureaux et des boucs.
5- C'est pourquoi, en entrant dans le monde, le Christ dit :
Tu n'as voulu ni sacrifice ni oblation ; mais tu m'as façonné un corps.
6- Tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour les péchés.
7- Alors j'ai dit : Voici, je viens, car c'est de moi qu'il est question
dans le rouleau du livre, pour faire, ô Dieu, ta volonté.
8- Il commence par dire : Sacrifices, oblations, holocaustes, sacrifices pour les péchés,
tu ne les as pas voulus ni agréés - et cependant ils sont offerts d'après la Loi -,
9- alors il déclare : Voici, je viens pour faire ta volonté.
Il abroge le premier régime pour fonder le second.
10- Et c'est en vertu de cette volonté que
nous sommes sanctifiés
par l'oblation du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.»
C'est lui que l'ange annonce à la Vierge immaculée,
et qu'à l'ombre de l'Esprit Saint, elle accueille par la foi ;
Lui qu'elle porte avec tendresse dans sa chair.
Il venait accomplir les promesses faites à Israël,
combler et même dépasser l'espérance des nations.
Tout le mystère de l'Incarnation est dit en ces quelques mots.
L'humble Vierge Marie s'étonne du message qui lui est transmis de la part du Très-Haut.
Comment peut-on être à la fois vierge et mère ?
L'ange lui répond que rien n'est impossible à Dieu.
Mais pourquoi une naissance hors série, hors des lois de la nature,
qui fait parfois douter et qui procure certains mépris sur la « crédulité naïve» des croyants ?
Pourquoi Jésus n'est-il pas né comme tout le monde,
lui qui a voulu être un homme comme les autres, vivant parmi eux ?
Le fait historique de sa conception virginale a un sens symbolique profond
qu'un texte de saint Jean le théologien et mystique, nous fait comprendre.
Saint Jean parle des membres de la nouvelle humanité
dont Jésus est le premier né,
ceux qui ne sont pas engendrés de la chair et du sang, ni d'un vouloir d'homme, mais de Dieu.
Nous non plus, depuis Jésus, nous ne sommes pas nés que de la chair...
Jean 1:
«12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom,
elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
lesquels sont nés,
13 non du sang, ni de la volonté de la chair,
ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.»
Pendant longtemps l'Annonciation a été considérée comme une fête mariale.
Elle l'est, certes!
Seuls ceux qui la reçoivent avec son Fils le comprennent bien...
Nous ne pouvons pas oublier que c'est en notre nom qu'elle a répondu.
Son fiat Qu'il me soit fait selon ta parole,
Voici la servante du Seigneur,
est aussi le modèle de foi qui nous est proposé
par la première et la plus grande des croyantes de tous les temps.
La scène de l'Annonciation se reproduit mystiquement pour chaque croyant.
La foi, en effet, nous dit que l'Esprit Saint engendre en nos cœurs le Fils de Dieu.
Marie y coopère de son intercession rendue efficace par la volonté divine.
Mère de Jésus-Christ, elle_ est devenue, par le fait même, Mère de ses frères.
Que souhaite-t-elle, sinon que notre « fiat » à notre tour soit un écho fidèle du sien ?
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=ckxPAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des principaux traits d'histoire'' 5 occurrences /
-Il y a cinq tables: une pour chaque mystère des cinq mystères joyeux du Rosaire...
EXEMPLES des titres des chapitres de la première table:
-Saint Bernard ravi en esprit au tribunal de Dieu . 21
-Tableau de l'Annonciation , à Florence , achevé par les anges . 24
-Emmanuel allant dans les Indes, sous la protection de l'archange Gabriel. ibid.
-Condamnation de Nestorius , suivie des bénédictions de tous les habitants de la ville , et
mort misérable de cet hérétique. 23
-Histoire d'un prince d'Allemagne, qui demande à son père la liberté d'aller conquérir un grand royaume , le royaume du ciel . 32
-Entrevue de Charles V et de saint François de Borgia . 33
-Trait rapporté dans la vie de saint Fulgence. 35
- Réprimande adressée par le Sauveur à ses apôtres . 37
-etc.
-Puiser dans les titres des cinq tables pour chercher par occurrence... / /////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 26 Mar 2024 - 12:16
Les saints du mois de mars -
26 mars
saint Ludger ()
né v 744 Zuilen (près d'Utrecht), Frise, royaumes francs- 809 26 mars Billerbeck, Westphalie, royaumes francs
-Père missionnaire, fondateur des abbayes de Werden et de Helmstedt.
Il fut abbé de Werden et le premier évêque de Münster.
---.
Est fêtée aussi, entre autres, sainte Larissa:
Ludger naquit en Frise, près d'Utrecht, vers 743. Jeune encore, il entra dans la cléricature.
Il connut des hommes réputés et reçut une éducation par certains d'entre eux ;
entre autres Boniface, Grégoire d'Utrecht,
et Alcuin, avec lequel il se lia d'une amitié durable.
Devenu prêtre, il travailla à la conversion des Frisons dont beaucoup étaient encore païens.
Il prêcha avec succès et construisit des églises.
Lors d'un pèlerinage à Rome, il fut reçu par le pape Adrien qui l'encouragea dans son œuvre missionnaire,
puis il se rendit au mont Cassin, berceau de l'ordre bénédictin, où il resta trois ans.
Il apprit de l'importance de ces îlots de prière que sont
les communautés monastiques pour l'évangélisation.
Il voulait approfondir ce genre de vie en le pratiquant lui-même,
pour l'implanter ensuite dans son pays de mission.
Il était là depuis trois ans, lorsque Charlemagne, venant visiter le mont Cassin,
et ayant appris sa présence au monastère, le fit revenir à sa mission.
Il lui confirma officiellement la charge de l'évangélisation d'une partie importante de la Frise
région, à l'époque, sous la domination des Francs.
Ludger travailla avec courage et fit de nombreuses conversions.
De lui-même, avec l'approbation de l'empereur,
il étendit son champ d'apostolat aux pays des Saxons.
Il fonda des monastères.
Il avait une sœur, Gerburge, qui s'était aussi consacrée à Dieu.
Il bâtit pour elle une maison qui devint le premier monastère de moniales établi en Westphalie.
La vie austère de Ludger, sa piété forte, sa charité dérangeaient certains influents de son entourage,
qui le calomnièrent auprès de Charlemagne.
On l'accusait de gaspiller son argent par ses largesses envers les pauvres,
et de négliger l'embellissement des églises.
Il fut convoqué par l'empereur pour s'expliquer.
À cette occasion, une anecdote montre qu'il n'avait pas oublié un enseignement de la Règle de saint Benoît :
''Ne rien préférer à ]'œuvre de Dieu (dont l'office divin).''
Conséquemment, vint le prévenir pendant son office que Charlemagne l'attendait,
il continua jusqu'à la fin de son office. Il ne l'interrompit pas.
C'est seulement après l'avoir terminé qu'il se rendit à l'audience.
Aux reproches de l'empereur qui avait envoyé vers lui par trois fois ses serviteurs,
il dit des paroles semblables à celles que dira Jeanne d'Arc quelques siècles plus tard:
''Dieu premier servi''. Charlemagne en fut édifié.
Ludger travailla à sa tâche de missionnaire jusqu'à l'extrême de ses forces,
malgré une maladie qui le fit cruellement souffrir.
Le dimanche de la Passion de l'année 809,
il fit un dernier sermon, puis il quitta cette terre la nuit qui suivit.
---.
https://books.google.ca/books?id=5eY5DBzkIxoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
--NOTE: occurrences générales pour une plus vaste période que celle de la vie de saint Ludger...
''table des matières'' occurrences / ''Ludger'' 55 occurrences / ''Charlemagne'' 445 occurrences /''hérésie'' 68 occurrences /
/ ''hérétique'' 29 occurrences /''pape'' 571 occurrences / ////// etc. /
---.
À suivre
26 mars
saint Ludger ()
né v 744 Zuilen (près d'Utrecht), Frise, royaumes francs-
809 26 mars Billerbeck, Westphalie, royaumes francs-Père missionnaire, fondateur des abbayes de Werden et de Helmstedt.
Il fut abbé de Werden et le premier évêque de Münster.
---.
Est fêtée aussi, entre autres, sainte Larissa:
Ludger naquit en Frise, près d'Utrecht, vers 743. Jeune encore, il entra dans la cléricature.
Il connut des hommes réputés et reçut une éducation par certains d'entre eux ;
entre autres Boniface, Grégoire d'Utrecht,
et Alcuin, avec lequel il se lia d'une amitié durable.
Devenu prêtre, il travailla à la conversion des Frisons dont beaucoup étaient encore païens.
Il prêcha avec succès et construisit des églises.
Lors d'un pèlerinage à Rome, il fut reçu par le pape Adrien qui l'encouragea dans son œuvre missionnaire,
puis il se rendit au mont Cassin, berceau de l'ordre bénédictin, où il resta trois ans.
Il apprit de l'importance de ces îlots de prière que sont
les communautés monastiques pour l'évangélisation.
Il voulait approfondir ce genre de vie en le pratiquant lui-même,
pour l'implanter ensuite dans son pays de mission.
Il était là depuis trois ans, lorsque Charlemagne, venant visiter le mont Cassin,
et ayant appris sa présence au monastère, le fit revenir à sa mission.
Il lui confirma officiellement la charge de l'évangélisation d'une partie importante de la Frise
région, à l'époque, sous la domination des Francs.
Ludger travailla avec courage et fit de nombreuses conversions.
De lui-même, avec l'approbation de l'empereur,
il étendit son champ d'apostolat aux pays des Saxons.
Il fonda des monastères.
Il avait une sœur, Gerburge, qui s'était aussi consacrée à Dieu.
Il bâtit pour elle une maison qui devint le premier monastère de moniales établi en Westphalie.
La vie austère de Ludger, sa piété forte, sa charité dérangeaient certains influents de son entourage,
qui le calomnièrent auprès de Charlemagne.
On l'accusait de gaspiller son argent par ses largesses envers les pauvres,
et de négliger l'embellissement des églises.
Il fut convoqué par l'empereur pour s'expliquer.
À cette occasion, une anecdote montre qu'il n'avait pas oublié un enseignement de la Règle de saint Benoît :
''Ne rien préférer à ]'œuvre de Dieu (dont l'office divin).''
Conséquemment, vint le prévenir pendant son office que Charlemagne l'attendait,
il continua jusqu'à la fin de son office. Il ne l'interrompit pas.
C'est seulement après l'avoir terminé qu'il se rendit à l'audience.
Aux reproches de l'empereur qui avait envoyé vers lui par trois fois ses serviteurs,
il dit des paroles semblables à celles que dira Jeanne d'Arc quelques siècles plus tard:
''Dieu premier servi''. Charlemagne en fut édifié.
Ludger travailla à sa tâche de missionnaire jusqu'à l'extrême de ses forces,
malgré une maladie qui le fit cruellement souffrir.
Le dimanche de la Passion de l'année 809,
il fit un dernier sermon, puis il quitta cette terre la nuit qui suivit.
---.
https://books.google.ca/books?id=5eY5DBzkIxoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
--NOTE: occurrences générales pour une plus vaste période que celle de la vie de saint Ludger...
''table des matières'' occurrences / ''Ludger'' 55 occurrences / ''Charlemagne'' 445 occurrences /''hérésie'' 68 occurrences /
/ ''hérétique'' 29 occurrences /''pape'' 571 occurrences / ////// etc. /
---.
À suivre
François d'Assise- Chef
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mer 27 Mar 2024 - 10:34
Les saints du mois de mars -
27 mars
bienheureux Louis-Édouard Cestac () -mise à jour-
né 1801 6 janvier Bayonne France - 1868 27 mars Anglet France
-lieux de naissance et de décès distants de 4 km...
voir la carte interactive en zoomant...
- aucun- …
------------
Louis-Edouard Cestac (1801 - 1868), prêtre diocésain français,
est le fondateur des Filles de Marie, déclaré vénérable le 7 avril 1908 par Pie X,
et le 13 juin 2014, eut lieu la promulgation par le Pape François
du décret de reconnaissance de miracle lui fut attribué.
La célébration de sa béatification (par le cardinal Angelo Amato) se tint le 31 mai 2015.
à la Cathédrale Sainte-Marie de Bayonne.
Béatification du père Louis-Edouard Cestac (1801-1868), prêtre du diocèse de Bayonne,
fondateur de la communauté des Servantes de Marie et des Bernardines,
en la cathédrale Sainte-Marie de Bayonne.
Cet événement est un moment important de l'Année Cestac,
inaugurée les 4 et 6 janvier derniers par une cérémonie religieuse à Notre-Dame du Refuge (Anglet),
et
un hommage public rendu au Père Cestac,
en présence d'élus,
des sœurs du Refuge,
et de Mgr Marc Aillet.
De nombreux événements sont prévus pour rendre hommage au Père Cestac,
et saluer l'œuvre de cet homme d'Église,
préoccupé tant par la condition sociale de ses contemporains,
que par les questions économiques et environnementales de son temps.
La célébration est présidée par le cardinal Angelo Amato,
préfet de la Congrégation pour les causes des saints,
à l'invitation de Monseigneur Marc Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron,
et de sœur Jacqueline Bordenave, supérieure générale des Servantes de Marie. Direct du 31/05/2015.
---------------------------
SA BIOGRAPHIE:
cliquer sur les mots :''cliquer sur le lien'':
cliquer sur ce lien
-----.
Il naît à Bayonne en 1801, dans une famille chrétienne, chaleureuse et unie.
Grâce à son éducation familiale, il reste attentionné aux pauvres, sensible au partage.
Le contexte:
-1816, âgé de 15 ans, il entre au Petit Séminaire d’Aire sur Adour;
-1820 il entre puis au Séminaire Saint Sulpice à Paris.
Il fut un élève doué, dont le parcours :
musicien, talentueux pour les mathématiques, il suit son cours préliminaire en la philosophie…
-1822, de retour à Bayonne, ralenti pour cause de santé, mais toujours actif,
l’Évêque l’envoie alors enseigner au Petit Séminaire de Larressore.
-1825, par la suite il est ordonné prêtre le 17 décembre
où il consacra "ses mains, son cœur, toute sa personne" à la Vierge Marie.
Apprécions son histoire audio-visuellement:
---
A suivre.
27 mars
bienheureux Louis-Édouard Cestac () -mise à jour-
né 1801 6 janvier Bayonne France -
1868 27 mars Anglet France-lieux de naissance et de décès distants de 4 km...
voir la carte interactive en zoomant...
- carte interactive:
--- Lectures –- - -
- bréviaire - - - aucun- … ------------
Louis-Edouard Cestac (1801 - 1868), prêtre diocésain français,
est le fondateur des Filles de Marie, déclaré vénérable le 7 avril 1908 par Pie X,
et le 13 juin 2014, eut lieu la promulgation par le Pape François
du décret de reconnaissance de miracle lui fut attribué.
La célébration de sa béatification (par le cardinal Angelo Amato) se tint le 31 mai 2015.
à la Cathédrale Sainte-Marie de Bayonne.
Béatification du père Louis-Edouard Cestac (1801-1868), prêtre du diocèse de Bayonne,
fondateur de la communauté des Servantes de Marie et des Bernardines,
en la cathédrale Sainte-Marie de Bayonne.
Cet événement est un moment important de l'Année Cestac,
inaugurée les 4 et 6 janvier derniers par une cérémonie religieuse à Notre-Dame du Refuge (Anglet),
et
un hommage public rendu au Père Cestac,
en présence d'élus,
des sœurs du Refuge,
et de Mgr Marc Aillet.
De nombreux événements sont prévus pour rendre hommage au Père Cestac,
et saluer l'œuvre de cet homme d'Église,
préoccupé tant par la condition sociale de ses contemporains,
que par les questions économiques et environnementales de son temps.
La célébration est présidée par le cardinal Angelo Amato,
préfet de la Congrégation pour les causes des saints,
à l'invitation de Monseigneur Marc Aillet, évêque de Bayonne, Lescar et Oloron,
et de sœur Jacqueline Bordenave, supérieure générale des Servantes de Marie. Direct du 31/05/2015.
---------------------------
SA BIOGRAPHIE:
cliquer sur les mots :''cliquer sur le lien'':cliquer sur ce lien
-----.
- court résumé:
Le P. Louis-Edouard Cestac (1801-1868), prêtre du diocèse de Bayonne,
fût le fondateur de la Communauté des Servantes de Marie et des Bernardines :
"un nouvel encouragement à vivre avec joie l’Évangile de la charité", souligne le pape.
Le pape François salue la béatification (voir la vidéo)
du P. Louis-Edouard Cestac (1801-1868), prêtre du diocèse de Bayonne
et fondateur de la Communauté des Servantes de Marie et des Bernardines, ce 31 mai 2015.
Le pape François a en effet évoqué cet événement
lors de l’angélus dominical, à midi, place Saint-Pierre :
« Aujourd’hui à Bayonne, en France, le P. Louis-Edouard Cestac,
fondateur des Sœurs Servantes de Marie,
est proclamé bienheureux. »
« Son témoignage d’amour de Dieu et du prochain est pour l’Église un nouvel encouragement
à vivre avec joie l’Évangile de la charité », a-t-il déclaré.
La célébration, présidée par le cardinal Angelo Amato,
préfet de la Congrégation pour les causes des saints,
aura lieu à 16h en la cathédrale Sainte Marie de Bayonne.
Selon une biographie publiée par le diocèse, Louis-Édouard est né à Bayonne le 6 janvier 1801.
Après des études au petit séminaire d’Aire-sur-Adour puis au séminaire de Saint-Sulpice à Paris,
il est ordonné prêtre le 17 décembre 1825, à l’âge de 24 ans.
En 1831, âgé de 30 ans, l’abbé Cestac est nommé vicaire à la cathédrale de Bayonne.
Dans ce port, la prostitution sévit parmi les jeunes filles.
Le jeune vicaire fonde pour elle en 1836 un foyer d’accueil,
« Le Grand Paradis », puis « Notre-Dame du Refuge »
dans un domaine agricole à Anglet.
Avec quelques éducatrices bénévoles, il élabore un projet d’éducation
fondé sur l’amour de Marie, la liberté et le travail.
En 1842, les 14 premières collaboratrices de l’abbé Cestac se consacrent à Dieu :
c’est la naissance de la congrégation des Servantes de Marie.
Une dizaine d’années plus tard (1851) naît la branche contemplative
des Solitaires de Saint Bernard ou Bernardines
afin d’accueillir les anciennes prostituées désirant mener une vie religieuse.
À partir de 1852, l’abbé Cestac envoie ses religieuses dans de nombreux villages ruraux
pour ouvrir des écoles (120 écoles – 10 départements).
Passionné de pédagogie, il invente une méthode de lecture.
Mais il est aussi expert en agriculture,
et veut répondre au besoin de bien nourrir et au meilleur prix les jeunes accueillies :
il fait de Notre-Dame du Refuge
un lieu d’expérimentation et d’innovation agricole.
Son travail est reconnu par les plus hautes autorités :
élu président du comice agricole de Bayonne en 1857,
il est décoré en 1865 de la Légion d’honneur par Napoléon III, pour son action sociale et agricole.
À la fin de sa vie, le P. Cestac confie :
« Ma vie s’est passée au milieu des pauvres et des petits.
Je les aime et je sens tout ce qu’on leur doit d’intérêt et d’amour ».
Les Servantes de Marie (280 Sœurs)
poursuivent son œuvre en France,
en Espagne,
en Amérique Latine,
en Afrique,
et en Inde.
Il naît à Bayonne en 1801, dans une famille chrétienne, chaleureuse et unie.
Grâce à son éducation familiale, il reste attentionné aux pauvres, sensible au partage.
Le contexte:
-1816, âgé de 15 ans, il entre au Petit Séminaire d’Aire sur Adour;
-1820 il entre puis au Séminaire Saint Sulpice à Paris.
Il fut un élève doué, dont le parcours :
musicien, talentueux pour les mathématiques, il suit son cours préliminaire en la philosophie…
-1822, de retour à Bayonne, ralenti pour cause de santé, mais toujours actif,
l’Évêque l’envoie alors enseigner au Petit Séminaire de Larressore.
-1825, par la suite il est ordonné prêtre le 17 décembre
où il consacra "ses mains, son cœur, toute sa personne" à la Vierge Marie.
Apprécions son histoire audio-visuellement:
---
A suivre.
François d'Assise- Chef
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 28 Mar 2024 - 11:12
Les saints du mois de mars -
28 mars
saint Étienne Harding () - -
Les trois fondateurs de Cîteaux
né 1059 Sherborne, comté de Dorset, Angleterre - 1134 28 mars Abbaye de Cîteaux
-De l'Ordre de Saint-Benoît;
-maître spirituel qui préside à la formation de saint Bernard...;
-il est l'un des trois fondateurs de Cîteaux... :
Robert de Molesme, Albéric de Cîteaux et Étienne Harding, premiers abbés de Cîteaux.
Natif du Royaume d'Angleterre, saint Étienne parlait quatre langues :
l'anglo-saxon, le normand, le français et le latin. Il travailla à parfaire
la réforme liturgique qui avait été instaurée avant lui.
Pour améliorer l'ordonnance de la Règle, il y avait beaucoup à faire
par rapport à la pratique de Cluny, qui célébrait des offices démesurément
trop longs et au au faste évident quoique pour de bonnes raisons, inutile et lassant.
On rejeta ce qui, par le nombre ou la longueur, excédait les directives de la Règle.
L'idée de trop, part de l'idée que ce n'était pas assez...
Il fallait y remédier par souci d'authenticité,
comme pour la Bible, on rechercha ce qui semblait le meilleur,
et pour cela on se rendit Metz et même jusqu'à Milan :
pour y recopier, selon les méthodes du temps, les textes et musique
des livres liturgiques, hymnaire, graduel, antiphonaire.
Pour cela Étienne Harding édicta aussi des règles fermes et précises dans le détail
pour tout ce qui concernait les célébration tout ce qui faisait ostentatoire et inutile,
simplifiant pour favoriser seule l'élévation du cœur vers Dieu.
Ainsi, Étienne Harding, devenu abbé de Cîteaux, envoya ses copistes à Metz
(qui était le siège de la tradition du chant carolingien) et à Milan
afin de recopier les sources connues les plus anciennes pour les hymnes de saint Ambroise.
cliquer sur le lien pour visionner la vidéo:
https://www.lejourduseigneur.com/videos/citeaux-900-ans-2767
Vers 1098 lit-on à la préface de l'hymnaire «nous faisons connaître au fils de la Sainte Église
que ces hymnes, certainement composées par le bienheureux archevêque Ambroise,
nous les avons fait rapporter de l'église de Milan où elles sont chantées,
en ce lieu qui est le nôtre, à savoir le Nouveau Monastère.
D'un commun accord avec nos frères, nous avons décidé qu'elles seules,
et nulle autre, seraient désormais chantées par nous, et par tous ceux qui viendront après nous.
Car ce sont ces hymnes ambrosiennes, que notre bienheureux père et maître Benoît
nous invite à chanter dans sa règle, que nous avons décidé d'observer
en ce lieu avec le plus grand soin ».
Étienne fit aussi copier une bible monumentale dont le texte est le résultat d'un révision soignée
(comme il fut d'usage pour le cours des siècles dans les multiples générations qui se succèdent)
comme l'avait entrepris saint Jérôme de Stridon à la demande du pape,
des textes de la Bible latine déjà adoptée, de Jérôme, la Vulgate.
Il en résulte une recension du texte latin à partir du texte grec
et surtout du texte hébreu, révisé avec l'aide de rabbins juifs.
Tout cela authentifie la mission de l'Église au cours des générations
dont le renouvellement demande une attention suivie et assidue...
---.
---.
---.
mettre en Pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=w2v9D8rqUMMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''Étienne'' plusieurs occurrences en plus des entêtes... /
/''Bernard'' 111 occurrences / //////// etc. /
---.
À suivre
28 mars
saint Étienne Harding () - -
Les trois fondateurs de Cîteaux
né 1059 Sherborne, comté de Dorset, Angleterre -
1134 28 mars Abbaye de Cîteaux-De l'Ordre de Saint-Benoît;
-maître spirituel qui préside à la formation de saint Bernard...;
-il est l'un des trois fondateurs de Cîteaux... :
Robert de Molesme, Albéric de Cîteaux et Étienne Harding, premiers abbés de Cîteaux.
Natif du Royaume d'Angleterre, saint Étienne parlait quatre langues :
l'anglo-saxon, le normand, le français et le latin. Il travailla à parfaire
la réforme liturgique qui avait été instaurée avant lui.
Pour améliorer l'ordonnance de la Règle, il y avait beaucoup à faire
par rapport à la pratique de Cluny, qui célébrait des offices démesurément
trop longs et au au faste évident quoique pour de bonnes raisons, inutile et lassant.
On rejeta ce qui, par le nombre ou la longueur, excédait les directives de la Règle.
L'idée de trop, part de l'idée que ce n'était pas assez...
Il fallait y remédier par souci d'authenticité,
comme pour la Bible, on rechercha ce qui semblait le meilleur,
et pour cela on se rendit Metz et même jusqu'à Milan :
pour y recopier, selon les méthodes du temps, les textes et musique
des livres liturgiques, hymnaire, graduel, antiphonaire.
Pour cela Étienne Harding édicta aussi des règles fermes et précises dans le détail
pour tout ce qui concernait les célébration tout ce qui faisait ostentatoire et inutile,
simplifiant pour favoriser seule l'élévation du cœur vers Dieu.
Ainsi, Étienne Harding, devenu abbé de Cîteaux, envoya ses copistes à Metz
(qui était le siège de la tradition du chant carolingien) et à Milan
afin de recopier les sources connues les plus anciennes pour les hymnes de saint Ambroise.
cliquer sur le lien pour visionner la vidéo:https://www.lejourduseigneur.com/videos/citeaux-900-ans-2767
Vers 1098 lit-on à la préface de l'hymnaire «nous faisons connaître au fils de la Sainte Église
que ces hymnes, certainement composées par le bienheureux archevêque Ambroise,
nous les avons fait rapporter de l'église de Milan où elles sont chantées,
en ce lieu qui est le nôtre, à savoir le Nouveau Monastère.
D'un commun accord avec nos frères, nous avons décidé qu'elles seules,
et nulle autre, seraient désormais chantées par nous, et par tous ceux qui viendront après nous.
Car ce sont ces hymnes ambrosiennes, que notre bienheureux père et maître Benoît
nous invite à chanter dans sa règle, que nous avons décidé d'observer
en ce lieu avec le plus grand soin ».
Étienne fit aussi copier une bible monumentale dont le texte est le résultat d'un révision soignée
(comme il fut d'usage pour le cours des siècles dans les multiples générations qui se succèdent)
comme l'avait entrepris saint Jérôme de Stridon à la demande du pape,
des textes de la Bible latine déjà adoptée, de Jérôme, la Vulgate.
Il en résulte une recension du texte latin à partir du texte grec
et surtout du texte hébreu, révisé avec l'aide de rabbins juifs.
Tout cela authentifie la mission de l'Église au cours des générations
dont le renouvellement demande une attention suivie et assidue...
---.
---.
---.
mettre en Pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=w2v9D8rqUMMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''Étienne'' plusieurs occurrences en plus des entêtes... /
/''Bernard'' 111 occurrences / //////// etc. /
---.
À suivre
François d'Assise- Chef
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Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Sam 30 Mar 2024 - 10:47
Les saints du mois de mars -
30 mars
saint Jean Climaque ()-
né v 579 Syrie - v 649 Mont Sinaï -
Jean Climaque: moine syrien... considéré comme docteur mystique...
---.
- aucun- …
------------
"Ne cherche pas à beaucoup parler quand tu pries,
de peur que ton esprit ne se distrait à chercher les mots."
---.
Saint Jean Abbé, saint Jean Climaque, son nom en latin : Ioannes Climacus ),
est connu sous le nom de Jean le Sinaïtique... moine syrien des VIe et VIIe siècles.
Saint Jean, abbé, mérita le surnom de Climaque en raison de
son important traité intitulé L’échelle du paradis (échelle se dit Klimax en grec),
qu’il composa pour la formation des moines :
il y décrit l’itinéraire spirituel à la manière d’une montée vers Dieu à travers trente degrés.
Cette œuvre majeure connut un rayonnement extraordinaire
dans le monde monastique byzantin, mais réputé aussi en Occident.
Sa vie est connue principalement
par une relation du moine nommé Daniel du monastère de Raithu,
et quelques précisions relevées dans les récits d'Anastase le Sinaïte--né v 630-v701, fête 21 avril--.
De nombreuses hagiographies en ont répandu les récits plus tard.
Après avoir reçu une bonne éducation (des manuscrits lui attribuent le titre de scholastique),
il décide à 16 ans de se faire moine
et rejoint le monastère Sainte-Catherine du Sinaï,
où il reçoit l'enseignement d'un moine, nommé Martyrios.
À la mort de ce dernier, Jean est âgé d'une vingtaine d'années.
Il se retire alors comme hésychaste
(hésychaste: ermite- cette pratique de la vie spirituelle a été développée chez les moines orthodoxes dans des particularités:
le mot signifie ''être en paix / garder le silence / immobile /''
et constitue une ascèse, qui peut avoir été pratiquée à différent degré pr ceux qui la pratiquaient...)
à Tholas, au pied de la montagne, où il y demeurera une vingtaine d'années,
sans toutefois n'être que reclus, acceptant les visiteurs.
Des envieux calomnièrent ses propos: c'est alors qu'il décida de ne plus parler
et de rester pendant un an dans un total silence.
À la demande insistante de disciples il reprit son enseignement par la suite.
Les figures rhétoriques dans ses écrits, la formulation de sa pensée philosophique
révèlent une solide formation académique, tel que l'exigeait à l'époque
la coutume pour une profession d'administration et de droit, qui dut être acquise avant sa réclusion .
Il fit un voyage en Égypte; à son retour les moines de Sainte-Catherine
l'élisent comme higoumène (abbé).
Sa réputation de sainteté parvient à Rome et Grégoire 1er
lui demande de mettre ses prières par écrit.
Quelques années avant de mourir,
il quitta son monastère
et retourna à son ermitage finir sa vie.
---.
------.
Aujourd'hui, (en résumé, concernant son œuvre et la réalisation de son action dans le monde monastique)
le saint que nous fêtons est un ''Père du désert''.
Le surnom qu'on lui a donné : ''Climaque'', signifie ''Échelle'' en grec (Klimax),
et c'est le titre d'un ouvrage qu'il a écrit que nous possédons de lui aujourd'hui:
L'Échelle du Paradis -L'Échelle Sainte -composé pour que les moines s'appliquent à la vie spirituel;
apprécié de tous les chrétiens désirant vivre une véritable vie vertueuse :
il y décrit l’itinéraire spirituel à la manière d’une montée vers Dieu
à travers trente degrés.
Cette œuvre majeure connut un rayonnement extraordinaire
à la fois dans le monde monastique byzantin et dans l'Église d'Occident.
cliquer sur le lien https: -vidéo vodeus-abonnement
(inscription gratuite simple) pour visionner:
https://vodeus.tv/video/saint-jean-climaque-7eme-siecle-554
provient du titre d'un ouvrage célèbre dans le monachisme ancien,
considéré de nos jours comme un classique...
Appelé Climaque on l'a aussi appelé le scolastique en raison de sa grande érudition,
et le Sinaïte , parce qu'il vécut au mont Sinaï, et qu.il fut supérieur du monastère qui porte ce nom.
C'est à l'âge de seize ans que Jean quitta sa famille, qui pratiquait la vertu chrétienne.
Il se forma à la vie solitaire auprès d'un Ancien.
Son noviciat dura dix-neuf ans !
La suite montra qu'il avait porté ses fruits.
Selon la coutume des Pères du désert, il se rendait une fois par semaine à l'église pour l'Eucharistie.
Les autres jours, il s'adonnait au labeur ascétique, à la prière et au travail manuel, qu'il exerça de longues années.
Il était déjà avancé en âge lorsque les moines du monastère du mont Sinaï
lui demandèrent de devenir leur supérieur.
Il accepta, voyant là la volonté de Dieu.
Le livre de saint Jean Climaque est toujours aujourd'hui considéré
comme une véritable somme de spiritualité monastique ;
qui a une place éminente dans l'Église d'Orient,
peut-être même la première, parmi les docteurs mystiques.
Jean Climaque demeura en tête du monastère du Sinaï après y avoir été élu.
Puis vint pour lui le temps de désigner un autre supérieur, afin de retourner dans la solitude.
En plus de L'Échelle du Paradis, -L'Échelle Sainte- il a laissé d'autres ouvrages de spiritualité,
moins célèbres, mais tout autant profonds.
Ses œuvres pénétrèrent plus tard en Occident,
et contribuèrent à effleurir la vie spirituelle des moines de l'Église catholique.
Il est fêté le même jour dans l'Église orthodoxe. .
----.
Quelques extraits du 10e degré de L'Échelle sainte: méditation sur la médisance.
Ne perd pas de vue ceci, et tu veilleras très soigneusement à ne pas juger un pécheur :
Judas était du nombre des Apôtres, et le larron du nombre des assassins.
Mais quel changement étonnant en un instant !
J'ai connu un homme qui avait péché à la vue de tous, mais s'en était repenti en secret.
Et celui que je condamnais comme luxurieux était chaste aux yeux de Dieu,
car il l'avait apaisé par une conversion véritable.
cliquer sur le spoiler pour une autre présentation:
Le feu est contraire à l'eau ; de même juger les autres est étranger à celui veut faire pénitence.
Quand tu verras quelqu'un commettre le péché à l'instant de sa mort,
même alors ne le juge pas, car le jugement de Dieu est impénétrable pour l'homme.
Si cette parole est vraie - et elle l'est certainement - ...
Du jugement dont vous jugez on vous jugera (Matthieu 7: 2),
alors tout péché, soit de l'âme, soit du corps,
dont nous accuserons notre prochain, nous y tomberons nous-mêmes.
Les démons nous contraignent soit à pécher, soit, si nous ne péchons pas,
à juger ceux qui pèchent, afin de souiller notre innocence par ce jugement.
Juger les autres, c'est ne pas avoir honte d'usurper une prérogative divine ;
les condamner, c'est ruiner notre propre âme.
Voici quelques extraits du 25e degré de L'Échelle sainte: méditation sur l'humilité :
Il n'est pas dit : « J'ai jeûné », « J'ai veillé » ou « J'ai couché sur la terre nue »,
mais Je me suis humilié, et aussitôt le Seigneur m'a sauvé (Psaume 114: 6).
Le repentir relève, l'affliction frappe à la porte du ciel, et la sainte humilité l'ouvre.
Nous qui voulons connaître notre état,
ne cessons pas de nous interroger nous-mêmes.
Et si, avec un sentiment profond du cœur, nous estimons
que notre prochain est meilleur que nous à tous égards,
c'est que la miséricorde est proche de nous.
Tous connaîtront que nous sommes les disciples de Dieu
non à cela que les démons nous sont soumis,
mais à cela que nos noms sont écrits dans le ciel de l'humilité (Jean 13: 35) ; (Luc 10: 20).
Telle est la nature du citronnier, ses branches poussent vers le haut quand il est stérile,
mais plus ses branches s'inclinent vers le sol, plus il porte de fruits.
Celui qui a quelque intelligence saisira la signification de cela.
Pour ceux d'entre nous qui ne veulent pas s'humilier, le Seigneur,
dans sa providence, en a ainsi disposé que nul ne peut mieux voir leurs fautes que le prochain.
Nous sommes ainsi contraints d'attribuer avec action de grâces notre guérison,
non à nous-mêmes, mais à lui et à Dieu.
L'aventure de la prière, liturgique et personnelle, commence à l'aurore de chaque matin.
« Mettez-vous en présence de Dieu [...]. Après un certain temps,
vous vous apercevrez que vos pensées se sont mises à errer ;
recommencez [...] dix, vingt, cinquante fois [...], le reste dépend de Dieu. »
Le 26e degré de L'Échelle sainte: méditation sur le discernement.
Comme une seule étincelle a souvent enflammé une grande quantité de bois,
ainsi il arrive qu'une seule bonne action puisse effacer une multitude de grands péchés.
Comme il est impossible de détruire sans arme une bête féroce,
ainsi sans l'humilité il est impossible d'être libéré de la colère.
Comme on ne peut naturellement conserver la vie du corps sans manger,
ainsi celui qui veut être sauvé ne peut, jusqu'à sa mort,
même une seconde, se laisser aller à la négligence.
Comme un rayon de soleil qui pénètre à travers une fente illumine tout l'intérieur d'une maison,
de sorte qu'on voit voler même la plus fine poussière,
ainsi la crainte du Seigneur,
quand elle entre dans le cœur de l'homme, lui révèle tous ses péchés.
Comme les crabes sont faciles à prendre, parce qu'ils marchent tantôt en avant, tantôt en arrière,
ainsi l'âme qui tantôt rit, tantôt s'afflige, tantôt vit dans la bonne chère ne fera aucun progrès.
Comme celui qui monte sur une échelle pourrie risque de tomber,
ainsi tout ce qui est honneur, gloire ou puissance est opposé à l'humilité
et fait tomber celui qui les possède....
---.
-choisir les chapitre une fois rendu et cliquer au choix de la sélection...
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Climaque/Echelle/climaque.htm
---.
-autres liens et accès:
- Tous les degrés de l'Échelle... Appréciez!
http://foi-orthodoxe.fr/wp-content/uploads/2018/07/echelle_sainte.pdf
-cliquer sur les mots ''lire en cliquant'':
lire en cliquant
---.
-saint Jean Climaque: Lettre au pasteur:
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Climaque/Lettre.html
---.
À suivre.
30 mars
saint Jean Climaque ()-
né v 579 Syrie -
v 649 Mont Sinaï -Jean Climaque: moine syrien... considéré comme docteur mystique...
---.
--- Lectures –- - -
- bréviaire - - - aucun- … ------------
"Ne cherche pas à beaucoup parler quand tu pries,
de peur que ton esprit ne se distrait à chercher les mots."
---.
Saint Jean Abbé, saint Jean Climaque, son nom en latin : Ioannes Climacus ),
est connu sous le nom de Jean le Sinaïtique... moine syrien des VIe et VIIe siècles.
Saint Jean, abbé, mérita le surnom de Climaque en raison de
son important traité intitulé L’échelle du paradis (échelle se dit Klimax en grec),
qu’il composa pour la formation des moines :
il y décrit l’itinéraire spirituel à la manière d’une montée vers Dieu à travers trente degrés.
Cette œuvre majeure connut un rayonnement extraordinaire
dans le monde monastique byzantin, mais réputé aussi en Occident.
Sa vie est connue principalement
par une relation du moine nommé Daniel du monastère de Raithu,
et quelques précisions relevées dans les récits d'Anastase le Sinaïte--né v 630-
v701, fête 21 avril--. De nombreuses hagiographies en ont répandu les récits plus tard.
Après avoir reçu une bonne éducation (des manuscrits lui attribuent le titre de scholastique),
il décide à 16 ans de se faire moine
et rejoint le monastère Sainte-Catherine du Sinaï,
où il reçoit l'enseignement d'un moine, nommé Martyrios.
À la mort de ce dernier, Jean est âgé d'une vingtaine d'années.
Il se retire alors comme hésychaste
(hésychaste: ermite- cette pratique de la vie spirituelle a été développée chez les moines orthodoxes dans des particularités:
le mot signifie ''être en paix / garder le silence / immobile /''
et constitue une ascèse, qui peut avoir été pratiquée à différent degré pr ceux qui la pratiquaient...)
à Tholas, au pied de la montagne, où il y demeurera une vingtaine d'années,
sans toutefois n'être que reclus, acceptant les visiteurs.
Des envieux calomnièrent ses propos: c'est alors qu'il décida de ne plus parler
et de rester pendant un an dans un total silence.
À la demande insistante de disciples il reprit son enseignement par la suite.
Les figures rhétoriques dans ses écrits, la formulation de sa pensée philosophique
révèlent une solide formation académique, tel que l'exigeait à l'époque
la coutume pour une profession d'administration et de droit, qui dut être acquise avant sa réclusion .
Il fit un voyage en Égypte; à son retour les moines de Sainte-Catherine
l'élisent comme higoumène (abbé).
Sa réputation de sainteté parvient à Rome et Grégoire 1er
lui demande de mettre ses prières par écrit.
Quelques années avant de mourir,
il quitta son monastère
et retourna à son ermitage finir sa vie.
---.
- BENOÎT XVI AUDIENCE GÉNÉRALE Mercredi 11 février 2009 Jean Climaque:
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20090211.html
«Après vingt catéchèses consacrées à l'Apôtre Paul,
je voudrais reprendre aujourd'hui la présentation des grands Écrivains
de l'Église d'Orient et d'Occident de l'époque médiévale.
Et je propose la figure de Jean, dit Climaque,
translittération latine du terme grec klímakos,
qui signifie de l'échelle (klímax).
Il s'agit du titre de son œuvre principale, dans laquelle il décrit l'ascension de la vie humaine vers Dieu.
Il naquit vers 575. Sa vie se déroula donc pendant les années où Byzance, capitale de l'empire romain d'Orient,
connut la plus grande crise de son histoire. A l'improviste, le cadre géographique de l'empire se transforma
et le torrent des invasions barbares fit s'effondrer toutes ses structures.
Seule tint bon la structure de l'Église, qui continua pendant ces temps difficiles
à exercer son action missionnaire, humaine et socio-culturelle, en particulier
à travers le réseau des monastères, dans lesquels œuvraient de grandes personnalités religieuses,
comme celle, précisément, de Jean Climaque.»
.... suite au lien
-
------.
Aujourd'hui, (en résumé, concernant son œuvre et la réalisation de son action dans le monde monastique)
le saint que nous fêtons est un ''Père du désert''.
Le surnom qu'on lui a donné : ''Climaque'', signifie ''Échelle'' en grec (Klimax),
et c'est le titre d'un ouvrage qu'il a écrit que nous possédons de lui aujourd'hui:
L'Échelle du Paradis -L'Échelle Sainte -composé pour que les moines s'appliquent à la vie spirituel;
apprécié de tous les chrétiens désirant vivre une véritable vie vertueuse :
il y décrit l’itinéraire spirituel à la manière d’une montée vers Dieu
à travers trente degrés.
Cette œuvre majeure connut un rayonnement extraordinaire
à la fois dans le monde monastique byzantin et dans l'Église d'Occident.
cliquer sur le lien https: -vidéo vodeus-abonnement (inscription gratuite simple) pour visionner:
https://vodeus.tv/video/saint-jean-climaque-7eme-siecle-554
provient du titre d'un ouvrage célèbre dans le monachisme ancien,
considéré de nos jours comme un classique...
Appelé Climaque on l'a aussi appelé le scolastique en raison de sa grande érudition,
et le Sinaïte , parce qu'il vécut au mont Sinaï, et qu.il fut supérieur du monastère qui porte ce nom.
C'est à l'âge de seize ans que Jean quitta sa famille, qui pratiquait la vertu chrétienne.
Il se forma à la vie solitaire auprès d'un Ancien.
Son noviciat dura dix-neuf ans !
- quelques détails sur son cheminement:
Après avoir reçu une éducation soignée il décide à l'âge de 16 ans de se faire moine
et rejoignit le monastère Sainte-Catherine du Sinaï, en Égypte,
appelé aussi le monastère de la Transfiguration,
où il reçoit l'enseignement d'un moine, Martyrios, qui décède 4 ans plus tard.
Il se retire alors comme hésychaste (ermite) à Tholas, au pied de la montagne,
où il demeure pendant vingt ans, tout en accueillant des visiteurs.
Ses propos reprochés par des critiques et des envieux qui lui disent qu'il parle trop,
il décide de ne plus parler et demeure pendant un an dans un silence complet.
Mais ses disciples lui demandent son enseignement.
Ses figures rhétoriques astucieusement bien formulées reflètent une solide formation académique,
comme c'était la coutume pour une profession d'administration et de droit à son époque.
Une telle formation n'a pas pu être acquise dans le Sinaï, mais précédemment, croyons-nous.
Au retour de voyages alternatifs en Égypte, les moines de Sainte-Catherine
l'élisent comme higoumène du monastère (abbé).
Sa réputation de sainteté parvient à Rome et Grégoire 1er 64e pape 590-604
lui demande de mettre ses prières par écrit.
---.
La suite montra qu'il avait porté ses fruits.
Selon la coutume des Pères du désert, il se rendait une fois par semaine à l'église pour l'Eucharistie.
Les autres jours, il s'adonnait au labeur ascétique, à la prière et au travail manuel, qu'il exerça de longues années.
Il était déjà avancé en âge lorsque les moines du monastère du mont Sinaï
lui demandèrent de devenir leur supérieur.
Il accepta, voyant là la volonté de Dieu.
Le livre de saint Jean Climaque est toujours aujourd'hui considéré
comme une véritable somme de spiritualité monastique ;
qui a une place éminente dans l'Église d'Orient,
peut-être même la première, parmi les docteurs mystiques.
Jean Climaque demeura en tête du monastère du Sinaï après y avoir été élu.
Puis vint pour lui le temps de désigner un autre supérieur, afin de retourner dans la solitude.
En plus de L'Échelle du Paradis, -L'Échelle Sainte- il a laissé d'autres ouvrages de spiritualité,
moins célèbres, mais tout autant profonds.
Ses œuvres pénétrèrent plus tard en Occident,
et contribuèrent à effleurir la vie spirituelle des moines de l'Église catholique.
Il est fêté le même jour dans l'Église orthodoxe. .
----.
Quelques extraits du 10e degré de L'Échelle sainte: méditation sur la médisance.
Ne perd pas de vue ceci, et tu veilleras très soigneusement à ne pas juger un pécheur :
Judas était du nombre des Apôtres, et le larron du nombre des assassins.
Mais quel changement étonnant en un instant !
J'ai connu un homme qui avait péché à la vue de tous, mais s'en était repenti en secret.
Et celui que je condamnais comme luxurieux était chaste aux yeux de Dieu,
car il l'avait apaisé par une conversion véritable.
cliquer sur le spoiler pour une autre présentation:
- Autre présentation:
Le feu est contraire à l'eau ; de même juger les autres est étranger à celui veut faire pénitence.
Quand tu verras quelqu'un commettre le péché à l'instant de sa mort,
même alors ne le juge pas, car le jugement de Dieu est impénétrable pour l'homme.
Si cette parole est vraie - et elle l'est certainement - ...
Du jugement dont vous jugez on vous jugera (Matthieu 7: 2),
alors tout péché, soit de l'âme, soit du corps,
dont nous accuserons notre prochain, nous y tomberons nous-mêmes.
Les démons nous contraignent soit à pécher, soit, si nous ne péchons pas,
à juger ceux qui pèchent, afin de souiller notre innocence par ce jugement.
Juger les autres, c'est ne pas avoir honte d'usurper une prérogative divine ;
les condamner, c'est ruiner notre propre âme.
Voici quelques extraits du 25e degré de L'Échelle sainte: méditation sur l'humilité :
Il n'est pas dit : « J'ai jeûné », « J'ai veillé » ou « J'ai couché sur la terre nue »,
mais Je me suis humilié, et aussitôt le Seigneur m'a sauvé (Psaume 114: 6).
Le repentir relève, l'affliction frappe à la porte du ciel, et la sainte humilité l'ouvre.
Nous qui voulons connaître notre état,
ne cessons pas de nous interroger nous-mêmes.
Et si, avec un sentiment profond du cœur, nous estimons
que notre prochain est meilleur que nous à tous égards,
c'est que la miséricorde est proche de nous.
Tous connaîtront que nous sommes les disciples de Dieu
non à cela que les démons nous sont soumis,
mais à cela que nos noms sont écrits dans le ciel de l'humilité (Jean 13: 35) ; (Luc 10: 20).
Telle est la nature du citronnier, ses branches poussent vers le haut quand il est stérile,
mais plus ses branches s'inclinent vers le sol, plus il porte de fruits.
Celui qui a quelque intelligence saisira la signification de cela.
Pour ceux d'entre nous qui ne veulent pas s'humilier, le Seigneur,
dans sa providence, en a ainsi disposé que nul ne peut mieux voir leurs fautes que le prochain.
Nous sommes ainsi contraints d'attribuer avec action de grâces notre guérison,
non à nous-mêmes, mais à lui et à Dieu.
L'aventure de la prière, liturgique et personnelle, commence à l'aurore de chaque matin.
« Mettez-vous en présence de Dieu [...]. Après un certain temps,
vous vous apercevrez que vos pensées se sont mises à errer ;
recommencez [...] dix, vingt, cinquante fois [...], le reste dépend de Dieu. »
Le 26e degré de L'Échelle sainte: méditation sur le discernement.
Comme une seule étincelle a souvent enflammé une grande quantité de bois,
ainsi il arrive qu'une seule bonne action puisse effacer une multitude de grands péchés.
Comme il est impossible de détruire sans arme une bête féroce,
ainsi sans l'humilité il est impossible d'être libéré de la colère.
Comme on ne peut naturellement conserver la vie du corps sans manger,
ainsi celui qui veut être sauvé ne peut, jusqu'à sa mort,
même une seconde, se laisser aller à la négligence.
Comme un rayon de soleil qui pénètre à travers une fente illumine tout l'intérieur d'une maison,
de sorte qu'on voit voler même la plus fine poussière,
ainsi la crainte du Seigneur,
quand elle entre dans le cœur de l'homme, lui révèle tous ses péchés.
Comme les crabes sont faciles à prendre, parce qu'ils marchent tantôt en avant, tantôt en arrière,
ainsi l'âme qui tantôt rit, tantôt s'afflige, tantôt vit dans la bonne chère ne fera aucun progrès.
Comme celui qui monte sur une échelle pourrie risque de tomber,
ainsi tout ce qui est honneur, gloire ou puissance est opposé à l'humilité
et fait tomber celui qui les possède....
---.
-choisir les chapitre une fois rendu et cliquer au choix de la sélection...https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Climaque/Echelle/climaque.htm
---.
-autres liens et accès:
- Tous les degrés de l'Échelle... Appréciez!http://foi-orthodoxe.fr/wp-content/uploads/2018/07/echelle_sainte.pdf
-cliquer sur les mots ''lire en cliquant'':
lire en cliquant
---.
-saint Jean Climaque: Lettre au pasteur:https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Climaque/Lettre.html
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Lun 1 Avr 2024 - 12:33
Les saints du mois d'avril -
1er avril
saint Hugues de Grenoble () -mise à jour-
né 1053 Château-neuf-d'Isère en Dauphiné - 1132 Grenoble -
- aucun- …
------------
Hugues Il eut le privilège de venir au monde dans une famille profondément chrétienne pratiquante.
Son père, nommé Odilon, se retira lui aussi, vers la fin de sa vie,
à la Grande Chartreuse.
Sa mère resta dans le monde, mais vécut comme une religieuse,
exerçant la charité, surtout envers les plus pauvres.
L'enfant fit de solides études. Il se destinait à l'état ecclésiastique.
Il devint chanoine de l'église cathédrale de Valence alors qu'il était encore laïc.
Cela ne doit pas étonner si l'on se reporte aux usages du temps.
À cette époque, on cherchait à réformer le clergé.
Le légat du pape remarqua ce jeune chanoine particulièrement vertueux.
Il se prit d'affection pour lui, et il accueillit avec joie la demande
qui lui fut faite de le nommer évêque de Grenoble.
Hugues qui n'avait pas encore trente ans, en fut ébranlé.
Le légat tenta d'apaiser ses craintes en lui rappelant que Dieu, lorsqu'il appelle,
supplée toujours par des grâces correspondantes à ce qui manque à la nature.
Le pape lui-même l'ordonna, après l'avoir lui aussi rassuré.
Hugues se montra un évêque de grande valeur.
Il entra résolument dans la réforme entreprise
par le pape qui l'avait ordonné Grégoire VII, 157e --pape 1073- 1085--
Il ne recula pas lorsqu'il dût se prononcer à condamner des grands de ce monde,
par exemple au concile de Vienne en 1112, excommunication de l'empereur du Saint-Empire Germanique--
-- nous étions alors sous le règne de Pascal II -- 160e pape 1099- 1118 --
dont l'Église demanda l'excommunication de l'empereur en lutte contre le pape et l'Église romaine.
Hugues donna un constant exemple d'une vie évangélique dans toutes ses entreprises.
À rectifier l'erreur (à la 50e seconde d'écoute) de la narratrice: saint Bruno a été canonisé en 1134 ...
ce qui fuit rectifié plus loin dans la vidéo la 2'25'' (!)...
À cela se mêlait un désir de vie monastique.
Un jour il se retira à l'abbaye bénédictine la Chaise-Dieu, pensant y terminer ses jours.
Grégoire VII, l'ayant appris, lui donna aussitôt l'ordre de revenir à son évêché.
Plusieurs fois il essaya de quitter sa charge, alléguant la vieillesse et les infirmités.
Honorius II -- 163e pape 1124-1130--
lui répondit :
« Je vous préfère vieux et malade pour le bien de votre peuple
à tout autre qui serait plus jeune et en bonne santé. »
C'est sous son épiscopat que
Bruno et ses premiers compagnons vinrent s'établir
dans son diocèse et fondèrent l'Ordre des Chartreux.
Saint Bruno --né 1030-1101 fête 6 octobre --
s'était rendu avec six de ses compagnons chez Hugues l'évêque de Grenoble
qui les accueillit après avoir eu cette vision qui l'avait préparé à les recevoir:
Vision racontée à 5'20'':
il les avait vu sous un chapelet de sept étoiles, et il les installa personnellement en 1084
dans un lieu montagneux et inhabité des basses Alpes du Dauphiné ,
au lieu-dit Chartreuse , non loin de Grenoble .
Avec saint Bruno se trouvaient :
Landuin,
Étienne de Bourg,
Étienne de Die (chanoines de Saint-Rufus),
Hugues l'Aumônier
et deux laïcs, André et Guérin,
qui devinrent par la suite les premiers frères convers ; les Chartreux...
Bruno de Cologne fut le fondateur de l' Ordre des Chartreux;
il érigea personnellement les deux premières communautés de l'ordre.
Il fut un professeur célèbre à Reims ,
et un proche conseiller de son ancien élève, le pape Urbain II . -- 159e pape 1088 - 1099 --
vitrail de la cathédrale Notre-Dame de Grenoble représentant saint Hugues et saint Bruno-
Hugues eut l'immense consolation de se rendre quelquefois
dans ce haut-lieu de silence et de paix pour y faire des retraites.
Il mourut âgé de 84 ans le 1er d'avril de l'an de grâce 1132.
Lui qui avait toujours répugné à l'épiscopat,
avait hautement bien rempli sa charge durant 52 ans !
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=KaxQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Hugues'' nombreuses occurrences outre les entêtes des pages titres / ''Hugues II'' 77 occurrences /
/''réforme'' 77 occurrences / ''légat'' 55 occurrences / ''pape'' 114 occurrences / ''concile de Vienne'' 5 occurrences /
''concile'' 94 occurrences / ''excommunication'' 8 occurrences / ''empereur'' 68 occurrences /''empire'' 20 occurrences /
/''abbaye'' 16 occurrences / ''Chaise-Dieu'' 4 occurrences / ''Bruno'' 105 occurrences /
/''Chartreux'' 72 occurrences /''Chartreuse'' 97 occurrences /
/''hérésie'' 10 occurrences / ''simonie'' 1 occurrence / ''simoniaque'' 6 occurrences / ''investiture'' 9 occurrences /
/ ''vision'' 16 occurrences / ''Marie'' 21 occurrences / ''église'' ou ''Église'' 315 occurrences /
/''hérésie'' 10 occurrences / ''hérétique'' 4 occurrences / / ////////// etc. /
---.
À suivre.
1er avril
saint Hugues de Grenoble () -mise à jour-
né 1053 Château-neuf-d'Isère en Dauphiné -
1132 Grenoble ---- Lectures –- - -
- bréviaire - - - aucun- … ------------
Hugues Il eut le privilège de venir au monde dans une famille profondément chrétienne pratiquante.
Son père, nommé Odilon, se retira lui aussi, vers la fin de sa vie,
à la Grande Chartreuse.
Sa mère resta dans le monde, mais vécut comme une religieuse,
exerçant la charité, surtout envers les plus pauvres.
L'enfant fit de solides études. Il se destinait à l'état ecclésiastique.
Il devint chanoine de l'église cathédrale de Valence alors qu'il était encore laïc.
Cela ne doit pas étonner si l'on se reporte aux usages du temps.
À cette époque, on cherchait à réformer le clergé.
Le légat du pape remarqua ce jeune chanoine particulièrement vertueux.
Il se prit d'affection pour lui, et il accueillit avec joie la demande
qui lui fut faite de le nommer évêque de Grenoble.
Hugues qui n'avait pas encore trente ans, en fut ébranlé.
Le légat tenta d'apaiser ses craintes en lui rappelant que Dieu, lorsqu'il appelle,
supplée toujours par des grâces correspondantes à ce qui manque à la nature.
Le pape lui-même l'ordonna, après l'avoir lui aussi rassuré.
Hugues se montra un évêque de grande valeur.
Il entra résolument dans la réforme entreprise
par le pape qui l'avait ordonné Grégoire VII, 157e --pape 1073-
1085--Il ne recula pas lorsqu'il dût se prononcer à condamner des grands de ce monde,
par exemple au concile de Vienne en 1112, excommunication de l'empereur du Saint-Empire Germanique--
-- nous étions alors sous le règne de Pascal II -- 160e pape 1099-
1118 --dont l'Église demanda l'excommunication de l'empereur en lutte contre le pape et l'Église romaine.
Hugues donna un constant exemple d'une vie évangélique dans toutes ses entreprises.
À rectifier l'erreur (à la 50e seconde d'écoute) de la narratrice: saint Bruno a été canonisé en 1134 ...
ce qui fuit rectifié plus loin dans la vidéo la 2'25'' (!)...
À cela se mêlait un désir de vie monastique.
Un jour il se retira à l'abbaye bénédictine la Chaise-Dieu, pensant y terminer ses jours.
Grégoire VII, l'ayant appris, lui donna aussitôt l'ordre de revenir à son évêché.
Plusieurs fois il essaya de quitter sa charge, alléguant la vieillesse et les infirmités.
Honorius II -- 163e pape 1124-1130--
lui répondit :
« Je vous préfère vieux et malade pour le bien de votre peuple
à tout autre qui serait plus jeune et en bonne santé. »
C'est sous son épiscopat que
Bruno et ses premiers compagnons vinrent s'établir
dans son diocèse et fondèrent l'Ordre des Chartreux.
Saint Bruno --né 1030-
1101 fête 6 octobre -- s'était rendu avec six de ses compagnons chez Hugues l'évêque de Grenoble
qui les accueillit après avoir eu cette vision qui l'avait préparé à les recevoir:
Vision racontée à 5'20'':
il les avait vu sous un chapelet de sept étoiles, et il les installa personnellement en 1084
dans un lieu montagneux et inhabité des basses Alpes du Dauphiné ,
au lieu-dit Chartreuse , non loin de Grenoble .
Avec saint Bruno se trouvaient :
Landuin,
Étienne de Bourg,
Étienne de Die (chanoines de Saint-Rufus),
Hugues l'Aumônier
et deux laïcs, André et Guérin,
qui devinrent par la suite les premiers frères convers ; les Chartreux...
Bruno de Cologne fut le fondateur de l' Ordre des Chartreux;
il érigea personnellement les deux premières communautés de l'ordre.
Il fut un professeur célèbre à Reims ,
et un proche conseiller de son ancien élève, le pape Urbain II . -- 159e pape 1088 -
1099 --vitrail de la cathédrale Notre-Dame de Grenoble représentant saint Hugues et saint Bruno-
Hugues eut l'immense consolation de se rendre quelquefois
dans ce haut-lieu de silence et de paix pour y faire des retraites.
Il mourut âgé de 84 ans le 1er d'avril de l'an de grâce 1132.
Lui qui avait toujours répugné à l'épiscopat,
avait hautement bien rempli sa charge durant 52 ans !
-----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=KaxQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Hugues'' nombreuses occurrences outre les entêtes des pages titres / ''Hugues II'' 77 occurrences /
/''réforme'' 77 occurrences / ''légat'' 55 occurrences / ''pape'' 114 occurrences / ''concile de Vienne'' 5 occurrences /
''concile'' 94 occurrences / ''excommunication'' 8 occurrences / ''empereur'' 68 occurrences /''empire'' 20 occurrences /
/''abbaye'' 16 occurrences / ''Chaise-Dieu'' 4 occurrences / ''Bruno'' 105 occurrences /
/''Chartreux'' 72 occurrences /''Chartreuse'' 97 occurrences /
/''hérésie'' 10 occurrences / ''simonie'' 1 occurrence / ''simoniaque'' 6 occurrences / ''investiture'' 9 occurrences /
/ ''vision'' 16 occurrences / ''Marie'' 21 occurrences / ''église'' ou ''Église'' 315 occurrences /
/''hérésie'' 10 occurrences / ''hérétique'' 4 occurrences / / ////////// etc. /
---.
À suivre.
François d'Assise- Chef
- Messages : 1871
Date d'inscription : 10/03/2023
Localisation : Limitrophe toutes les nations
Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Mar 2 Avr 2024 - 12:10
Les saints du mois d'avril -
2 avril
saint François de Paule (commémoraison) -mise à jour-
né 1416 Paule, Naples - 1507 2 avril au couvent des Minimes
de Plessis-lès-Tours -
-
-ermite, thaumaturge, fondateur des frères Minimes -
-----
- Lettre de saint François de Paule (1486)- …
-ouvrir le spoiler:
Saint François de Paule, ermite, confesseur, a été déclaré au témoignage de ses parents
comme l’enfant d’un miracle accompli par saint François d’Assise, le Poverello, dont il en reçut le prénom.
Né en Calabre, à Paule (royaume de Naples).
Il pouvait rencontrer des moines fils de saint Benoît ou des religieux franciscains, des dominicains;
mais aussi de nombreux ermites qui continuaient à suivre la tradition des Pères du désert.
Ses proches ne furent donc pas étonnés quand, encore très jeune,
dès l'âge de 13 ans
il entra, d'abord dans un couvent de frères mineurs franciscains
et y demeura un an, pour accomplir un vœu de ses parents.
Son père, Jacques (Giacomo) Martolilla de Salicon (né 1370-1465)
et sa mère, Vienne de Fuscaldo, une femme originaire de L’Appunto di Fuscaldo,
un couple de propriétaires terriens, catholiques très croyants.
Ils se marient en 1401 et n'ont pas d'enfant pendant de longues années ils n'en auront pas...
Déjà d'un âge avancé, ils ont recours à l'intercession de saint François d'Assise.
et obtiennent le miracle attendu d'un enfant tant désiré.
Ils prénomment leur aîné Francesco.
Ils auront deux autres enfants, dont une fille Brigida.
Puis un autre miracle: Âgé de deux mois à peine,
Francesco contracte une forme grave d’infection à un œil,
risquant de devenir aveugle.
Toute sa famille prie à nouveau saint François d’Assise
et sa mère fait le vœu, en cas de guérison,
d'envoyer son fils pour un an comme oblat dans un couvent franciscain.
Il guérit très vite.
Nous le retrouvons donc à accomplir ce vœu
au couvent franciscain de San Marco Argentano (province de Cosenza).
Là, sa conduite édifia les religieux, qui auraient bien voulu le garder.
Lui-même grandissait dans la clarté de sa vocation à la vie religieuse:
il souhaitait vivre la vie du désert.
En 1430, à l'âge de 14 ans, il fait avec sa famille, un long pèlerinage à Assise,
puis à Loreto, Rome, l'abbaye du Mont-Cassin, et au Mont Luco.
La somptuosité de la ''ville éternelle'' ne lui plaît tout simplement pas
alors que les rencontres avec les ermites qu'il croise sur son chemin l'attirent.
Un jour il fit remarquer à un cardinal que Jésus n'avait pas eu habits aussi somptueux que lui.
Dans la mouvance de l'esprit de saint François d'Assise, il vécut donc en ermite.
D'abord sur un coin de terre de la propriété de ses parents.
Il s'établit dans une caverne creusée dans le roc...
Un endroit inaccessible, le Patrimoine...
Sa vie dans le dénuement émerveille les habitants de sa ville natale.
Dans sa grotte, il reçoit la visite d'un faon poursuivi par des chasseurs.
Miraculeusement, il l'apprivoisa et convertit les chasseurs qui devinrent ses premiers disciples.
En 1435, il est rejoint par d'autres fidèles, attirés par sa renommée de sainteté,
qui désirent partager ce mode de vie. Ils le reconnaissent comme leur guide spirituel.
C'est ainsi qu'il fonda un nouvel ordre dans l'Église,
qui prit d'abord le nom d' ''Ermites de saint François'',
puis de ''Religieux minimes''.
Les frères de François d'Assise s'appelaient par humilité les frères mineurs.
Les disciples de François de Paule prirent le nom de « minimes »,
car ils se voulaient les plus petits parmi les petits.
L'humilité caractérisa sa fondation... .
D'ou le choix de la première lecture, où Sirac fait l'éloge de cette vertu.
Ben Sirac Le Sage 3:
«17 Mon fils, conduis tes affaires avec douceur, et tu seras plus aimé qu'un homme munificent.
18- Plus tu es grand, plus il faut t'abaisser pour trouver grâce devant le Seigneur,
19-
20- car grande est la puissance du Seigneur, mais il est honoré par les humbles.
21- Ne cherche pas ce qui est trop difficile pour toi, ne scrute pas ce qui est au-dessus de tes forces.
22- Sur ce qui t'a été assigné exerce ton esprit, tu n'as pas à t'occuper de choses mystérieuses.
23- Ne te tracasse pas de ce qui te dépasse, l'enseignement que tu as reçu est déjà trop vaste pour l'esprit humain.
24- Car beaucoup se sont fourvoyés dans leurs conception, une prétention coupable a égaré leurs pensées.»
Une humilité qui fait grandir aux yeux— de Dieu.
Celui qui en est imprégné peut devenir alors, sans retour sur soi,
sel de la terre et lumière du monde, conscient qu'il est de ne refléter
que ce qu'il reçoit de son Seigneur.
François de Paule, comme François d'Assise, n'était pas prêtre,
et il devint, tout comme lui, célèbre bien au-delà des frontières de son pays.
Le roi de France, Louis XI, malade, le fit venir auprès de lui, espérant un miracle.
Le roi de France Louis XI accueillant saint François (Église de Saint-Nicolas de Cordoba).
François ne le guérit pas, mais il l'aida à mourir en paix.
Après le décès du roi, il resta à Plessis-lez-Tours jusqu'à la fin de sa longue vie. (91 ans) -
De sa-cellule, il continua à diriger son ordre et à travailler à son expansion.
-----
La légende de la traversée du détroit de Messine a inspiré à Franz Liszt
une des plus célèbres pièces du piano romantique
La légende de St. François de Paule marchant sur les flots...
Le miracle de saint François de Paule marchant sur les flots fascinait Franz Liszt.
Il avait un grand nombre de peintures le représentant,
qu'il exposait en permanence sur un mur chez lui.
Saint François de Paule était son saint préféré.
-ouvrir le spoiler:
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=tragMXx2HP0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Plessis'' 75 occurrences /''naissance de saint François'' occurrence /
/ ''François d'Assise'' 6 occurrences /''ermite'' 66 occurrences / ''grotte'' 1 occurrence / ''nouvel ordre'' 1 occurrence /
/''Minime'' 116 occurrences / ''Louis XI'' 57 occurrences / ''détroit de Messine'' 2 occurrences /''prophétie'' 16 occurrences /
/''miracle'' 80 occurrences /''vision'' 6 occurrences /''hérésie'' 3 occurrences /''hérétique'' 5 occurrences /
/''schisme'' 8 occurrences / /''pape'' 66 occurrences / ////////////// etc. /
---.
À suivre
2 avril
saint François de Paule (commémoraison) -mise à jour-
né 1416 Paule, Naples -
1507 2 avril au couvent des Minimesde Plessis-lès-Tours -
-
-ermite, thaumaturge, fondateur des frères Minimes -
-----
--- Lectures –Ben Sirac le Sage 3: 17-26; Matthieu 5: 13-16- - -
- bréviaire - - - Lettre de saint François de Paule (1486)- … -ouvrir le spoiler:
- Lettre de saint François de Paule (1486):
«Que notre Seigneur Jésus, lui qui récompense magnifiquement, vous donne le salaire de votre peine.
Fuyez le mal, repoussez les occasions dangereuses. Nous et tous nos frères, quoique indignes.
prions continuellement Dieu le Père, son Fils Jésus Christ et la Vierge Marie,
pour qu'ils ne cessent de vous assister dans la recherche du salut de vos âmes et de vos corps.
Quant à vous, mes frères, je vous exhorte vivement
à travailler avec prudence et ardeur au salut de vos âmes.
La mort est certaine, la vie est brève: elle s'évanouit comme fumée.
Fixez donc votre esprit sur la passion de notre Seigneur Jésus Christ:
par amour pour nous, il est descendu du ciel pour nous racheter;
pour nous, il a subi tous les tourments l'âme et du corps, et n'a évité aucun supplice.
Il nous a donné l'exemple de la parfaite patience et de l'amour.
Nous devons donc être patients devant tout ce qui s'oppose à nous.
Abandonnez les haines et les inimitiés; veillez à éviter les paroles dures;
si elles se sont échappées de votre bouche,
ne répugnez pas à procurer le remède par cette bouche qui a causé les blessures.
Ainsi pardonnez-vous mutuellement pour ensuite ne plus vous souvenir de vos torts.
Garder le souvenir du mal, c'est un tort, c'est le chef-d'œuvre de la colère,
le maintien du péché, la haine de la justice;
c'est une flèche à la pointe rouillée,
le poison de l'âme,
la disparition des vertus,
le ver rongeur de l'esprit,
le trouble de la prière,
l'annulation des demandes que l'on adresse à Dieu,
la perte de la charité,
l'iniquité toujours en éveil,
le péché toujours présent
et la mort quotidienne.
Aimez la paix, le plus précieux trésor que l'on puisse désirer.
Vous savez déjà que nos péchés excitent la colère de Dieu:
il faut donc que vous les regrettiez pour que Dieu, dans sa miséricorde, vous pardonne.
Ce que nous cachons aux hommes, Dieu le connaît;
il faut donc vous convertir d'un cœur sincère.
Vivez de façon à recueillir la bénédiction du Seigneur;
et que la paix de Dieu notre Père soit toujours avec vous. »
Saint François de Paule, ermite, confesseur, a été déclaré au témoignage de ses parents
comme l’enfant d’un miracle accompli par saint François d’Assise, le Poverello, dont il en reçut le prénom.
Né en Calabre, à Paule (royaume de Naples).
Il pouvait rencontrer des moines fils de saint Benoît ou des religieux franciscains, des dominicains;
mais aussi de nombreux ermites qui continuaient à suivre la tradition des Pères du désert.
Ses proches ne furent donc pas étonnés quand, encore très jeune,
dès l'âge de 13 ans
il entra, d'abord dans un couvent de frères mineurs franciscains
et y demeura un an, pour accomplir un vœu de ses parents.
Son père, Jacques (Giacomo) Martolilla de Salicon (né 1370-1465)
et sa mère, Vienne de Fuscaldo, une femme originaire de L’Appunto di Fuscaldo,
un couple de propriétaires terriens, catholiques très croyants.
Ils se marient en 1401 et n'ont pas d'enfant pendant de longues années ils n'en auront pas...
Déjà d'un âge avancé, ils ont recours à l'intercession de saint François d'Assise.
et obtiennent le miracle attendu d'un enfant tant désiré.
Ils prénomment leur aîné Francesco.
Ils auront deux autres enfants, dont une fille Brigida.
Puis un autre miracle: Âgé de deux mois à peine,
Francesco contracte une forme grave d’infection à un œil,
risquant de devenir aveugle.
Toute sa famille prie à nouveau saint François d’Assise
et sa mère fait le vœu, en cas de guérison,
d'envoyer son fils pour un an comme oblat dans un couvent franciscain.
Il guérit très vite.
Nous le retrouvons donc à accomplir ce vœu
au couvent franciscain de San Marco Argentano (province de Cosenza).
Là, sa conduite édifia les religieux, qui auraient bien voulu le garder.
Lui-même grandissait dans la clarté de sa vocation à la vie religieuse:
il souhaitait vivre la vie du désert.
En 1430, à l'âge de 14 ans, il fait avec sa famille, un long pèlerinage à Assise,
puis à Loreto, Rome, l'abbaye du Mont-Cassin, et au Mont Luco.
La somptuosité de la ''ville éternelle'' ne lui plaît tout simplement pas
alors que les rencontres avec les ermites qu'il croise sur son chemin l'attirent.
Un jour il fit remarquer à un cardinal que Jésus n'avait pas eu habits aussi somptueux que lui.
Dans la mouvance de l'esprit de saint François d'Assise, il vécut donc en ermite.
D'abord sur un coin de terre de la propriété de ses parents.
Il s'établit dans une caverne creusée dans le roc...
Un endroit inaccessible, le Patrimoine...
Sa vie dans le dénuement émerveille les habitants de sa ville natale.
Dans sa grotte, il reçoit la visite d'un faon poursuivi par des chasseurs.
Miraculeusement, il l'apprivoisa et convertit les chasseurs qui devinrent ses premiers disciples.
En 1435, il est rejoint par d'autres fidèles, attirés par sa renommée de sainteté,
qui désirent partager ce mode de vie. Ils le reconnaissent comme leur guide spirituel.
C'est ainsi qu'il fonda un nouvel ordre dans l'Église,
qui prit d'abord le nom d' ''Ermites de saint François'',
puis de ''Religieux minimes''.
Les frères de François d'Assise s'appelaient par humilité les frères mineurs.
Les disciples de François de Paule prirent le nom de « minimes »,
car ils se voulaient les plus petits parmi les petits.
L'humilité caractérisa sa fondation... .
D'ou le choix de la première lecture, où Sirac fait l'éloge de cette vertu.
Ben Sirac Le Sage 3:
«17 Mon fils, conduis tes affaires avec douceur, et tu seras plus aimé qu'un homme munificent.
18- Plus tu es grand, plus il faut t'abaisser pour trouver grâce devant le Seigneur,
19-
20- car grande est la puissance du Seigneur, mais il est honoré par les humbles.
21- Ne cherche pas ce qui est trop difficile pour toi, ne scrute pas ce qui est au-dessus de tes forces.
22- Sur ce qui t'a été assigné exerce ton esprit, tu n'as pas à t'occuper de choses mystérieuses.
23- Ne te tracasse pas de ce qui te dépasse, l'enseignement que tu as reçu est déjà trop vaste pour l'esprit humain.
24- Car beaucoup se sont fourvoyés dans leurs conception, une prétention coupable a égaré leurs pensées.»
Une humilité qui fait grandir aux yeux— de Dieu.
Celui qui en est imprégné peut devenir alors, sans retour sur soi,
sel de la terre et lumière du monde, conscient qu'il est de ne refléter
que ce qu'il reçoit de son Seigneur.
François de Paule, comme François d'Assise, n'était pas prêtre,
et il devint, tout comme lui, célèbre bien au-delà des frontières de son pays.
Le roi de France, Louis XI, malade, le fit venir auprès de lui, espérant un miracle.
Le roi de France Louis XI accueillant saint François (Église de Saint-Nicolas de Cordoba).
François ne le guérit pas, mais il l'aida à mourir en paix.
Après le décès du roi, il resta à Plessis-lez-Tours jusqu'à la fin de sa longue vie. (91 ans) -
De sa-cellule, il continua à diriger son ordre et à travailler à son expansion.
-----
La légende de la traversée du détroit de Messine a inspiré à Franz Liszt
une des plus célèbres pièces du piano romantique
La légende de St. François de Paule marchant sur les flots...
Le miracle de saint François de Paule marchant sur les flots fascinait Franz Liszt.
Il avait un grand nombre de peintures le représentant,
qu'il exposait en permanence sur un mur chez lui.
Saint François de Paule était son saint préféré.
-ouvrir le spoiler:
- commentaire sur cette œuvre:
Franz Liszt signe, à propos de ce miracle célèbre, survenu au XVe siècle,
un article dont voici un extrait condensé :
Arrivés près de la plage de Cattona, saint François de Paule
et ses deux compagnons virent une barque prête à partir pour la Sicile.
Saint François demanda au batelier de bien vouloir les conduire sur l'île.
Ce dernier exigea le prix du passage.
Mais comme les moines n'avaient pas de quoi payer, il refusa de les prendre à son bord.
Témoins de la scène, des habitants, qui avaient accompagné saint François,
prièrent le batelier d'embarquer ces pauvres moines, en assurant que l'un d'eux était un saint.
Sa réponse fut la suivante:
« Si c'est un saint, il n'a qu'à se promener sur les vagues et faire un miracle ! »
Puis, sa barque s'éloigna.
Sans se troubler, saint François, après avoir prié,
déposa sur l'eau le manteau d'un de ses compagnons,
puis, soutenant le sien au bout de son bâton,
après l'avoir béni, il en fit une voile.
Soutenus par une foi inébranlable, et par la grâce de Dieu,
le saint et ses compagnons arrivèrent à bon port bien avant la barque du batelier.
(d'après le chapitre 35 de la Vie de Saint François de Paule, par Giuseppe Miscimarra.)
pourra être chargé en pdf
https://books.google.bj/books?id=ee-0lwxzwMwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=tragMXx2HP0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence / ''Plessis'' 75 occurrences /''naissance de saint François'' occurrence /
/ ''François d'Assise'' 6 occurrences /''ermite'' 66 occurrences / ''grotte'' 1 occurrence / ''nouvel ordre'' 1 occurrence /
/''Minime'' 116 occurrences / ''Louis XI'' 57 occurrences / ''détroit de Messine'' 2 occurrences /''prophétie'' 16 occurrences /
/''miracle'' 80 occurrences /''vision'' 6 occurrences /''hérésie'' 3 occurrences /''hérétique'' 5 occurrences /
/''schisme'' 8 occurrences / /''pape'' 66 occurrences / ////////////// etc. /
---.
À suivre
François d'Assise- Chef
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Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations
par François d'Assise Jeu 4 Avr 2024 - 13:10
Les saints du mois d'avril -
4 avril
saint Isidore de Séville (commémoraison) -mise à jour-
né v 560 Carthagène, Espagne - 636 Séville, royaume wisigoth -
Docteur de l'Église -
-saint patron des internautes:
https://fr.aleteia.org/2017/11/29/meme-internet-a-son-saint-patron/
----.
-il est tout spécialement vénéré à la basilique de San Isidoro de León;
-canonisé 1598 par Pape Clement VIII;
-docteur de l'Église 1722 par le pape Innocent XIII;
-saint patron de l'Internet-
- Du livre des ''Sentences'' de saint Isidore- …
---
On a donné pour attributs à saint Isidore les abeilles, un prince qui est à ses pieds et une plume.
Les abeilles symbolisent la douceur de son éloquence, et le charme ainsi que l’abondance incroyable de sa parole.
Car il avait, dit saint Braulion,
''une facilité d’élocution admirable,
et se proportionnait sans contrainte à l’intelligence de ceux qu’il avait à instruire''.
On aimait, ajoute saint Ildefonse, ''à l’entendre dire deux fois la même chose ;
et quand même il l’aurait répétée plusieurs fois, on n’en eût pas été ennuyé''.
Les abeilles, qui sont devenues comme son blason, expriment aussi cette diligence
avec laquelle il butina à travers tous les livres de l’antiquité,
pour produire de véritables encyclopédies de tout le savoir humain ?
La plume symbolise également l’écrivain,
et un prince est à ses pieds
parce qu’il acheva de réconcilier avec l’Église les Goths ariens,
maîtres de l’Espagne; ...
... quant aux diviseurs, (nous sommes au temps de l'arianisme qui alimente la division)
ce qu'il dit au prêtre arien donne l'occasion de se réconcilier...
L'enseignement doit être UN et en mesure d'assembler à son universalité...
----.
cf- Vatican news:
Le fait qu’un évêque, ayant vécu entre le VIe et le VIIe siècle et qui écrivait en latin
soit proposé comme patron de l’Internet peut être étonnant pour certains.
Mais c'est bien ce que le pape Jean-Paul II proclama en 2002.
référence
https://www.vaticannews.va/fr/saint-du-jour/04/04/saint-isidore--docteur-de-l-eglise--eveque-de-seville.html
-----
Le frère d'Isidore, Léandre, était évêque de Séville
--né 530 - 596 fêté le 27 février; il est docteur de l'Église en Espagne).
À sa mort il fut immédiatement remplacé sur son siège par son frère cadet Isidore.
Tôt devenu orphelin, de beaucoup plus jeune que Léandre (d'une trentaine d'années)
qui lui avait tenu lieu de père et d'éducateur pendant toute sa jeunesse,
il avait reçu le meilleur encadrement qui se puisse trouver pour le futur successeur épiscopal...
Et même Isidore devait dépasser son frère comme maître en érudition et en science religieuse.
Il reçut en effet officiellement le titre de docteur de l'Église,
alors que Léandre est considéré comme tel en Espagne seulement,
et même officieusement, quoique sa science ne fit pas de doute.
Comme beaucoup d'évêques de cette époque, Isidore avait d'abord mené la vie monastique.
Il écrivit même une règle.
Celle-ci, et d'autres traités à l'usage des moines,
eurent une grande influence en Espagne.
Quant à sa science profane, elle fut étonnante et admirée par tous.
Elle fit de lui l'un des maîtres du Moyen Age latin.
Il contribua à transmettre la culture de l'Antiquité,
et ses ouvrages encyclopédiques
le firent considérer comme l'homme le plus savant de son siècle.
http://jesusmarie.free.fr/isidore_de_seville.html#oeuvres
Chapitres et sections déjà positionnés:
I. Vie de Saint Isidore. II. Ses Œuvres. III. Sa Doctrine.
Il fut mêlé à la politique et aux querelles doctrinales de son temps.
Son influence en tous domaines fut telle qu'on a pu parler, en Espagne, de «renaissance isidorienne ».
Dans l'évangile de sa fête, nous avons la parabole des talents.
La vie de saint Isidore en est le parfait reflet, et elle nous aide à mieux comprendre
la pensée de saint Paul qui met en contraste, dans la première lecture, la sagesse de Dieu et celle des hommes.
1 Corinthiens
«... Ma parole et mon message n'avaient rien des discours persuasifs de la sagesse ;
c'était une démonstration d'Esprit et de puissance,
5- pour que votre foi reposât, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
6- Pourtant, c'est bien de sagesse que nous parlons parmi les parfaits,
mais non d'une sagesse de ce monde ni des princes de ce monde, voués à la destruction.
7- Ce dont nous parlons, au contraire, c'est d'une sagesse de Dieu,
mystérieuse, demeurée cachée, celle que, dès avant les siècles,
Dieu a par avance destinée pour notre gloire,
8- celle qu'aucun des princes de ce monde n'a connue -
-s'ils l'avaient connue, en effet, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de la Gloire -
9- mais, selon qu'il est écrit, nous annonçons ce que l'œil n'a pas vu,
ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme,
tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment.
10- Car c'est à nous que Dieu l'a révélé par l'Esprit ;
l'Esprit en effet sonde tout, jusqu'aux profondeurs de Dieu.»
On ne peut pas toujours faire fructifier tous les talents reçus, donc des choix s'imposent.
Par ailleurs, l'Esprit Saint peut demander certains renoncements.
Cependant rien n'est à rejeter en principe
de ce qui n'est pas opposé à la bonne sagesse de ce monde.
Isidore a su faire valoir ses dons pour la plus grande gloire de Dieu.
Même si sa règle monastique met en garde contre le danger, toujours possible,
de placer la culture profane et la sagesse humaine avant la culture religieuse
et la sagesse celle réputée pour certains être folie de la croix.
Isidore fut en quelque sorte un humaniste chrétien avant la lettre.
----
En effet:
À trois semaines de la venue très attendue du pape François à Genève,
je repense aux communiqués issus du Vatican
qui ont parsemé l’actualité internet depuis plus de deux décennies.
Car parmi les premiers sur le web, le Saint-Siège annonçait, en 1995 déjà,
l’ouverture le jour de Noël de son site, Vatican.va.
Appréciez! Enjoy!
Vatican.va.
Sur sa page d’accueil, se trouvait le texte de la bénédiction urbi et orbi de Jean Paul II.
On découvrait alors avec émerveillement que les trois serveurs de Rome
portaient des noms d’archanges: Gabriel, Michel et Raphaël.
Et que le webmaster était une religieuse franciscaine américaine, sœur Judith Zoebelein.
Le Vatican, à l’époque, n’était pas un lieu d’échanges,
et les papes n’accordaient pas d’interviews et ne faisaient pas de conférences de presse.
Alors plus que n’importe quel pontife avant lui,
Jean-Paul II a ouvert l’Église catholique romaine au monde,
en reconnaissant le potentiel de ce nouveau mode de communication.
Son successeur, Benoît XVI, évoquera plus tard une évangélisation
du «continent numérique»,
et dans un discours prononcé à l’occasion de la Journée mondiale des communications sociales en 2014,
le Pape François qualifiera Internet de
«don de Dieu qui facilite la communication entre les hommes.»
À lire au complet:
https://blogs.letemps.ch/emily-turrettini/2018/05/27/le-saint-pere-le-vatican-et-linternet/
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=zMM_AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Plusieurs auteurs: encyclopédie à se resservir...
''table analytique'' occurrence / ''saint Isidore de Séville'' 45 occurrences /
/''saint Isidore'' 160 occurrences /''Léandre'' 48 occurrences /
/''hérésie'' 205 occurrences /''pape'' 1403 occurrences /''docteur'' 52 occurrences / /////// etc. /
---.
---.
À suivre
4 avril
saint Isidore de Séville (commémoraison) -mise à jour-
né v 560 Carthagène, Espagne -
636 Séville, royaume wisigoth - Docteur de l'Église -
-saint patron des internautes:
https://fr.aleteia.org/2017/11/29/meme-internet-a-son-saint-patron/
----.
-il est tout spécialement vénéré à la basilique de San Isidoro de León;
-canonisé 1598 par Pape Clement VIII;
-docteur de l'Église 1722 par le pape Innocent XIII;
-saint patron de l'Internet-
---.
Lectures –1 Corinthiens 2: 1-10; Matthieu 25: 14-30- - -
- bréviaire - - - Du livre des ''Sentences'' de saint Isidore- … - Du livre des ''Sentences'' de saint Isidore:
« La prière nous purifie; la lecture nous instruit.
Si nous pouvons faire les deux, c'est bien.
Si nous ne le pouvons pas, la prière vaut mieux que la lecture.
Celui qui veut être toujours avec Dieu
doit prier fréquemment
et
lire fréquemment.
Car lorsque nous prions, c'est nous qui parlons avec Dieu;
et lorsque nous lisons, c'est Dieu qui parle avec nous.
Tout progrès vient de la lecture et de la méditation.
Ce que nous ignorions, nous l'apprenons par la lecture;
ce que nous avons appris, nous le conservons par la méditation.
La lecture des saintes Écritures procure un double don:
d'une part elle forme l'intelligence,
d'autre part elle détache l'homme des vanités du monde et le conduit à aimer Dieu.
La lecture comporte une double recherche:
d'abord comment comprendre les Écritures?
ensuite, quelle utilité ou quelle dignité fait leur valeur?
En effet, il faut d'abord vouloir comprendre ce qu'on lit;
c'est ensuite qu'on est capable d'exprimer ce qu'on a appris.
Le lecteur courageux sera beaucoup plus disposé à accomplir ce qu'il lit qu'à rechercher la science.
Il est en effet moins pénible d'ignorer ce que l'on désire savoir
que de ne pas accomplir ce que l'on connaît.
De même qu'en lisant nous désirons savoir,
de même en connaissant devons-nous accomplir ce que nous avons appris de bien.
Personne ne peut connaître le sens de l'Écriture sainte
sans en avoir acquis la familiarité
par une lecture fréquente, selon ce qui est écrit:
Aime la sagesse et elle t'élèvera; elle te glorifiera si tu l'embrasses.
Plus on fréquente assidûment la parole divine, plus on en comprend les richesses,
de même que la terre, plus on la cultive, plus elle porte de riches récoltes.
Certains sont doués d'intelligence, mais négligent la lecture studieuse,
et ce qu'ils auraient pu apprendre par la lecture, ils le laissent perdre par leur négligence.
D'autres ont l'amour de la science mais sont retardés par leur lenteur d'esprit;
cependant, grâce à une lecture assidue,
ils finissent par savourer ce que de mieux doués ignorent par suite de leur paresse.
De même que celui dont l'intelligence est lente reçoit cependant la récompense de son effort méritoire,
de même celui qui néglige le don naturel de l'intelligence donnée par Dieu
est condamnable parce qu'il a méprisé le don reçu:
la paresse est un péché.
Sans le secours de la grâce,
l'enseignement a beau entrer dans les oreilles,
il ne descend jamais jusque dans le cœur;
il fait du bruit à l'extérieur mais sans aucun profit à l'intérieur.
La parole de Dieu entrée par les oreilles parvient au fond du cœur
lorsque la grâce de Dieu touche intérieurement l'esprit pour qu'il comprenne. »
---
On a donné pour attributs à saint Isidore les abeilles, un prince qui est à ses pieds et une plume.
Les abeilles symbolisent la douceur de son éloquence, et le charme ainsi que l’abondance incroyable de sa parole.
Car il avait, dit saint Braulion,
''une facilité d’élocution admirable,
et se proportionnait sans contrainte à l’intelligence de ceux qu’il avait à instruire''.
On aimait, ajoute saint Ildefonse, ''à l’entendre dire deux fois la même chose ;
et quand même il l’aurait répétée plusieurs fois, on n’en eût pas été ennuyé''.
Les abeilles, qui sont devenues comme son blason, expriment aussi cette diligence
avec laquelle il butina à travers tous les livres de l’antiquité,
pour produire de véritables encyclopédies de tout le savoir humain ?
La plume symbolise également l’écrivain,
et un prince est à ses pieds
parce qu’il acheva de réconcilier avec l’Église les Goths ariens,
maîtres de l’Espagne; ...
... quant aux diviseurs, (nous sommes au temps de l'arianisme qui alimente la division)
ce qu'il dit au prêtre arien donne l'occasion de se réconcilier...
L'enseignement doit être UN et en mesure d'assembler à son universalité...
----.
cf- Vatican news:
Le fait qu’un évêque, ayant vécu entre le VIe et le VIIe siècle et qui écrivait en latin
soit proposé comme patron de l’Internet peut être étonnant pour certains.
Mais c'est bien ce que le pape Jean-Paul II proclama en 2002.
référence
https://www.vaticannews.va/fr/saint-du-jour/04/04/saint-isidore--docteur-de-l-eglise--eveque-de-seville.html
-----
- Détails:
Comme le rapporte le site du Diocèse de Poitier, Saint-Isidore de Séville
a été choisi officiellement en 2002 par le Vatican comme Saint Patron de l’Internet.
Internet prenant de l'ampleur, les autorités religieuses lancèrent
au début des années 2000 une réflexion sur le réseau des réseaux
et sur les problèmes moraux qu'il pose (comme vecteur de la pornographie, par exemple).
Un comité fut chargé de déterminer un saint patron,
et c'est Isidore de Séville, archevêque de la ville espagnole au 7e siècle, qui fut désigné.
Il fut désigné parce qu'il est l'auteur d'une imposante encyclopédie, Étymologies,
condensé des savoirs de son époque, qui fut longtemps un ouvrage de référence.
L'exhaustivité de l'ouvrage évoque le potentiel d'Internet,
et sa structure, les bases de données informatiques.
Vingt volumes qui traitent
aussi bien de grammaire,
de médecine,
de religion,
de géographie,
d'histoire,
d'agriculture, etc.
Bref, une sorte de Wikipédia avant l'heure.
Le frère d'Isidore, Léandre, était évêque de Séville
--né 530 -
596 fêté le 27 février; il est docteur de l'Église en Espagne).À sa mort il fut immédiatement remplacé sur son siège par son frère cadet Isidore.
Tôt devenu orphelin, de beaucoup plus jeune que Léandre (d'une trentaine d'années)
qui lui avait tenu lieu de père et d'éducateur pendant toute sa jeunesse,
il avait reçu le meilleur encadrement qui se puisse trouver pour le futur successeur épiscopal...
Et même Isidore devait dépasser son frère comme maître en érudition et en science religieuse.
Il reçut en effet officiellement le titre de docteur de l'Église,
alors que Léandre est considéré comme tel en Espagne seulement,
et même officieusement, quoique sa science ne fit pas de doute.
Comme beaucoup d'évêques de cette époque, Isidore avait d'abord mené la vie monastique.
Il écrivit même une règle.
Celle-ci, et d'autres traités à l'usage des moines,
eurent une grande influence en Espagne.
Quant à sa science profane, elle fut étonnante et admirée par tous.
Elle fit de lui l'un des maîtres du Moyen Age latin.
Il contribua à transmettre la culture de l'Antiquité,
et ses ouvrages encyclopédiques
le firent considérer comme l'homme le plus savant de son siècle.
http://jesusmarie.free.fr/isidore_de_seville.html#oeuvres
Chapitres et sections déjà positionnés:
I. Vie de Saint Isidore. II. Ses Œuvres. III. Sa Doctrine.
Il fut mêlé à la politique et aux querelles doctrinales de son temps.
Son influence en tous domaines fut telle qu'on a pu parler, en Espagne, de «renaissance isidorienne ».
Dans l'évangile de sa fête, nous avons la parabole des talents.
La vie de saint Isidore en est le parfait reflet, et elle nous aide à mieux comprendre
la pensée de saint Paul qui met en contraste, dans la première lecture, la sagesse de Dieu et celle des hommes.
1 Corinthiens
«... Ma parole et mon message n'avaient rien des discours persuasifs de la sagesse ;
c'était une démonstration d'Esprit et de puissance,
5- pour que votre foi reposât, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
6- Pourtant, c'est bien de sagesse que nous parlons parmi les parfaits,
mais non d'une sagesse de ce monde ni des princes de ce monde, voués à la destruction.
7- Ce dont nous parlons, au contraire, c'est d'une sagesse de Dieu,
mystérieuse, demeurée cachée, celle que, dès avant les siècles,
Dieu a par avance destinée pour notre gloire,
8- celle qu'aucun des princes de ce monde n'a connue -
-s'ils l'avaient connue, en effet, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de la Gloire -
9- mais, selon qu'il est écrit, nous annonçons ce que l'œil n'a pas vu,
ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme,
tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment.
10- Car c'est à nous que Dieu l'a révélé par l'Esprit ;
l'Esprit en effet sonde tout, jusqu'aux profondeurs de Dieu.»
On ne peut pas toujours faire fructifier tous les talents reçus, donc des choix s'imposent.
Par ailleurs, l'Esprit Saint peut demander certains renoncements.
Cependant rien n'est à rejeter en principe
de ce qui n'est pas opposé à la bonne sagesse de ce monde.
Isidore a su faire valoir ses dons pour la plus grande gloire de Dieu.
Même si sa règle monastique met en garde contre le danger, toujours possible,
de placer la culture profane et la sagesse humaine avant la culture religieuse
et la sagesse celle réputée pour certains être folie de la croix.
Isidore fut en quelque sorte un humaniste chrétien avant la lettre.
----
En effet:
À trois semaines de la venue très attendue du pape François à Genève,
je repense aux communiqués issus du Vatican
qui ont parsemé l’actualité internet depuis plus de deux décennies.
Car parmi les premiers sur le web, le Saint-Siège annonçait, en 1995 déjà,
l’ouverture le jour de Noël de son site, Vatican.va.
Appréciez! Enjoy!Vatican.va.
Sur sa page d’accueil, se trouvait le texte de la bénédiction urbi et orbi de Jean Paul II.
On découvrait alors avec émerveillement que les trois serveurs de Rome
portaient des noms d’archanges: Gabriel, Michel et Raphaël.
Et que le webmaster était une religieuse franciscaine américaine, sœur Judith Zoebelein.
Le Vatican, à l’époque, n’était pas un lieu d’échanges,
et les papes n’accordaient pas d’interviews et ne faisaient pas de conférences de presse.
Alors plus que n’importe quel pontife avant lui,
Jean-Paul II a ouvert l’Église catholique romaine au monde,
en reconnaissant le potentiel de ce nouveau mode de communication.
Son successeur, Benoît XVI, évoquera plus tard une évangélisation
du «continent numérique»,
et dans un discours prononcé à l’occasion de la Journée mondiale des communications sociales en 2014,
le Pape François qualifiera Internet de
«don de Dieu qui facilite la communication entre les hommes.»
À lire au complet:
https://blogs.letemps.ch/emily-turrettini/2018/05/27/le-saint-pere-le-vatican-et-linternet/
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-https://books.google.ca/books?id=zMM_AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Plusieurs auteurs: encyclopédie à se resservir...
''table analytique'' occurrence / ''saint Isidore de Séville'' 45 occurrences /
/''saint Isidore'' 160 occurrences /''Léandre'' 48 occurrences /
/''hérésie'' 205 occurrences /''pape'' 1403 occurrences /''docteur'' 52 occurrences / /////// etc. /
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---.
À suivre
François d'Assise- Chef
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Localisation : Limitrophe toutes les nations
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