Quand l’extrême droite prétend qu’elle n’existe plus…

[Vladimir de Volog]

Quand l’extrême droite prétend qu’elle n’existe plus…



Si le capitalisme repose sur une inégalité de fait entre exploiteurs et exploités, il laisse toujours la possibilité, certes illusoire et marginale, qu’un pauvre devienne riche. L’extrême droite, elle, se caractérise avant toute chose par la défense d’une vision du monde "naturellement" inégalitaire (inégalité "raciale", culturelle et/ou sexuelle) impliquant de fait des rapport de domination présentés eux aussi comme "naturels" ou allant de soi, que ce soit de l’homme sur la femme, des "nôtres" sur "les autres", du "civilisé" sur le "sauvage", etc.

C’est là sa marque de fabrique, mais qu’elle peine à assumer totalement et publiquement, surtout en raison de l’encombrant héritage de ses expériences passées, nazie et fasciste : au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, elle n’a pu faire son retour qu’en avançant masquée, et en faisant croire qu’elle venait de nulle part. S’il existe toujours à l’extrême droite des nostalgiques revendiqués de Vichy ou de l’Italie mussolinienne, il faut bien constater que c’est aujourd’hui une position marginale, et que les plupart des groupes contemporains revendiquent au contraire une certaine "modernité" et même une certaine virginité politique.

Le Front national, son principal représentant, pourtant fondé par d’authentiques héritiers du fascisme historique, a su, en quelques décennies, se faire passer pour un parti qui défend la liberté et la république, voire même, tout récemment, pour un parti d’émancipation sociale, tout en conservant ses fondamentaux inégalitaires et discriminatoires : se prétendant "ni de droite ni de gauche", le FN ne veut plus pouvoir être situé sur l’échiquier politique, afin d’apparaître comme l’unique recours, et de pouvoir ainsi élargir sa clientèle électorale.

Du côté de l’extrême droite radicale, le même tour de passe-passe a été opéré au début des années 2000 par les "identitaires" : lui aussi fondé par des nationalistes-révolutionnaires racialistes, le mouvement identitaire a réussi à se débarrasser en partie de son folklore fasciste, sans rien lâcher sur le fond, mais en offrant une vitrine acceptable et moderne, susceptibles de faire venir à lui une jeunesse jugée moins hostile que par le passé, en particulier en utilisant toutes les ressources d’internet et des réseaux sociaux.

[Vladimir de Volog]

Pour réussir à faire prendre des vessies pour des lanternes, les uns et les autres ont joué sur une certaine confusion, afin de brouiller leur image et de tenter de rendre caduque la notion même d’ « extrême droite ». Aujourd’hui, l’extrême droite réussit l’exploit de faire croire qu’elle n’est pas d’extrême droite, puisque « ni de droite ni de gauche », qu’elle est pour la liberté d’expression, que l’extrême droite c’est les autres (en particulier celles et ceux qui s’opposent au développement de ses idées), qu’elle est ouverte au dialogue et qu’elle vaut la peine d’être essayée, comme si elle n’avait jamais été au pouvoir.


Les cons, ça ose tout… Surtout si ça peut leur rapporter !

Elle a su en outre parfois récupérer à son compte le discours, les postures voire les symboles de la gauche ; certaines personnalités considérées à tort ou à raison comme « de gauche » ont participé à ce brouillage, soit en s’engageant à ses côtés (comme Dieudonné), soit en faisant preuve d’une grande tolérance à son égard (comme Étienne Chouard). Au nom de la lutte contre le « système », certains défendent ainsi l’idée d’une convergence de tous ses « ennemis », de droite comme de gauche : une idée ancienne à l’extrême droite, mais qui connaît aujourd’hui une nouvelle vitalité, et dans tous les milieux, en particulier dans les nouveaux espaces de politisation, réels ou virtuels.

Ce « confusionnisme » ne peut bien entendu que profiter à l’extrême droite, et c’est pourquoi il mérite d’être analysé et déconstruit, afin que renaisse une certaine intolérance à l’égard des courants nationalistes, racistes, sexistes et autoritaires qui, s’ils ne disent pas toujours leur nom, garderont tout l’espace qu’on leur laissera, afin d’y imposer leur ordre. Il sera alors un peu tard pour se demander ce qui s’est passé…

[Vladimir de Volog]

[Vladimir de Volog]

[Vladimir de Volog]

L’extrême droite aujourd’hui en France

L’extrême droite aujourd’hui en France, à travers la diffusion de ses idées et par ses différentes formes organisationnelles, connaît une audience inédite depuis plusieurs décennies.

Si l’extrême droite organisée est dans le paysage politique français depuis (trop) longtemps maintenant, notamment et principalement par le Front National, celle-ci était jusqu’à il y a quelques années encore cantonnée à un rôle, certes nuisible mais surtout d’opposition.

L’arrivée de Marine le Pen à la tête du FN (devenu ensuite Rassemblement National/RN) a considérablement fait évoluer la stratégie de l’organisation : tout mettre en œuvre afin de conquérir le pouvoir par les élections. C’est ainsi que la stratégie de « dédiabolisation » s’est mise en branle et force est de constater que 10 ans après celle-ci a malheureusement porté ses fruits.

En alliant thématiques pseudo-sociales, image de respectabilité et thématiques classiquement racistes, le RN a réussi à imposer une partie de son discours dans la société, certains médias et dans d’autres organisations politiques non classées à l’extrême droite.

[Vladimir de Volog]

S’il n’est pas nouveau que les pouvoirs en place usent de la thématique raciste (« le bruit et l’odeur » de Jacques Chirac, le « Karcher » de Nicolas Sarkozy, etc.), un cap a été franchi ces dernières années dans la diffusion de ces idées notamment à travers des propos ou lois racistes et/ou stigmatisant une catégorie de la population. « Loi séparatisme », traitement des migrant·es, « l’islamo-gauchisme » de Frédérique Vidal : autant de méfaits qui n’ont pour conséquence que de stigmatiser et diviser ! La responsabilité du gouvernement actuel (et des précédents) dans la montée des idées d’extrême droite est indéniable, d’autant plus lorsqu’une politique de plus en plus répressive, liberticide, de casse du code du travail et de la Fonction publique est à l’œuvre. L’extrême droite a ainsi un chemin pavé devant elle !
L’arrivée de Zemmour dans l’arène politique est inquiétante à plusieurs titres : le curseur des débats publics va de plus en plus à l’extrême droite. Avec l’aide de Bolloré notamment, la parole se « libère » sur les thématiques racistes, misogynes et LGBTQIphobes, et certains groupuscules violents sont « chauffés à blanc », comme l’a prouvé l’agression qu’ont subie les militant·es de SOS Racisme lors du meeting de Zemmour en décembre 2021.

Et ce sont bien ces groupuscules violents qui agissent de plus en plus fréquemment ces derniers mois, multipliant apparitions médiatiques (Génération Identitaire au Col de l’Échelle et au Col du Portillon) et agressions ! L’arrivée au pouvoir de l’extrême droite serait aussi catastrophique en ce sens que ces groupes se verraient pousser des ailes et pourraient agir violemment quasi-impunément.
Mais l’arrivée de Zemmour est aussi le révélateur d’une accélération probable de la recomposition politique à l’extrême droite dont on ne sait pas encore ce qu’il ressortira, si ce n’est de possibles rapprochements avec une partie de la droite dite classique, stratégie déjà portée par Marion Maréchal ou Robert Ménard et non moins dangereuse.

[Vladimir de Volog]

Démasquer la récupération des thèmes écolos par l’extrême droite
Devant les rapports alarmants du GIEC sur le dérèglement climatique et l’annonce d’une extinction de masse, la nécessité d’aborder les thèmes écologiques en politique est évidente. Si certains partis politiques ont une réflexion globale pour mettre en place une transition écologique nécessaire à notre survie, les partis d’extrême droite ont décidé à leur tour d’aborder ces thèmes plus parce qu’ils sont privilégiés par les électrices et les électeurs (trois quarts des Français·es placent ces questions parmi leurs priorités). Mais aussi pour répondre à une certaine actualité au moment de la loi climat, par exemple, en proposant un contre-projet de référendum sur l’écologie.

Niant les faits, contestant largement les données scientifiques, climato-sceptiques depuis toujours, ces thèmes ne seront abordés qu’avec une vision courte se limitant à notre territoire national et parfois seulement pour se moquer de certaines catégories socio-professionnelles.

L’urgence écologique est bien là et seule une approche globale pourra nous permettre de répondre au défi de la transition écologique devant nous. Comme le capital, les partis d’extrême droite surfent sur les questions environnementales uniquement pour préserver leur existence.
Ils ne font aucune proposition contre le productivisme et le capitalisme effréné qui détruit notre planète.

Dans certaines parties du globe, les populations sont déjà soumises à la migration pour une raison de survie. Il faut quitter sa maison et bien souvent sa famille pour tenter de trouver une autre solution de survie.

Les partis d’extrême droite opposent les peuples du nord et du sud, sabotent la nécessaire solidarité mondiale qui doit se mettre en place. Bien au contraire, quelle solidarité avec des propos tel que « celui qui est enraciné, il est écologiste. Parce qu’il ne veut pas pourrir la terre sur laquelle il élève ses enfants. Celui qui est nomade, il s’en moque, de l’écologie, car il n’a pas de terre ! » ?

On comprend que les premier·es sont à préserver, à protéger et les second·es sont considérés comme des nuisibles utilisant un vocabulaire plus que méprisant. Il y a ceux et celles qui sauront survivre et les autres qui doivent disparaître parce qu’iels ne savent pas s’adapter aux changements ou parce qu’iels sont à l’origine de la surpopulation qui menace notre environnement. Les populations les plus vulnérables au changement climatique, notamment en Asie et en Afrique, en sont les moins responsables.

Avec un collectif nommé « Nouvelle écologie », le RN propose sous un vernis écologique, une version bien lisse de leur programme. Proposant des communiqués sur des sujets divers, en développant un discours de repli sur soi et nationaliste mais toujours pas de vision globale basée sur la coopération entre les peuples.

De même, la notion de souveraineté alimentaire et la notion de circuit-court se résument au développement d’un certain localisme : impossible à réaliser dans notre
société mondialisée et qui serait à coup sûr mortifère pour nombre de travailleur·ses obligés à l’exil dans de nombreux pays.

Nous devons continuer à lutter contre les idées d’extrême droite sur tous les plans et continuer à dénoncer leurs visions étriquées qui opposent les populations et en stigmatisent certaines.

Leurs propositions environnementales liées à des échéances électorales vont de pair avec leurs discours racistes, capitalistes et rétrogrades, nous devons les combattre.

Si les grandes conférences internationales sont décevantes et semblent inutiles, elles ont cependant le mérite de rappeler que l’humanité est une, malgré ses divisions, et affronte un problème commun.

De quoi se purger des replis identitaires et moroses.

[Vladimir de Volog]

L’extrême droite contre les droits des femmes et des programmes contre l’émancipation des femmes
Quels que soient les partis d’extrême-droite, ils entendent décider à la place des femmes de ce qui est bon pour elles, et surtout, de ce qui est bon que les femmes soient pour les hommes. Leurs revendications entérinent l’ordre patriarcal, voire le radicalisent. Deux lignes principales sont caractéristiques de ces idéologies.
Le parti politique Reconquête créé en 2021 fait des femmes et du féminisme l’ennemi principal. Les femmes seraient à l’origine d’un affaiblissement du pays et n’auraient d’autre qualité que celles de procréatrices et d’objets sexuels. Le masculinisme promu par ce parti condamne les femmes à la soumission aux hommes de manière très explicite. Complètement désinhibé, il valorise les agressions sexuelles à l’égard des femmes comme étant des qualités viriles.

Le Rassemblement National poursuit une autre ligne : celle du féminisme washing. Il s’agit d’afficher des positions de dénonciation des discriminations ou agressions subies par les femmes tout en alimentant des politiques sécuritaires et xénophobes. Prétendant dénoncer les violences faites aux femmes et les féminicides, le RN s’empresse de faire l’amalgame avec les questions d’immigration et d’islamisme, suspectant tout étranger d’en être la cause. Le culte voué à une figure fantasmée de Jeanne d’Arc ne trompe personne. Là aussi les injonctions idéologiques ne font qu’assigner les femmes à tel ou tel rôle pour conforter le système patriarcal. En interne, dans ce parti politique, les affaires d’agressions sexistes et sexuelles n’ont pas été condamnées mais la candidate à la présidence actuelle a affirmé dans Le Monde en novembre 2017 que cela « relève de la vie privée de ces personnes ».

[Vladimir de Volog]

Les idéologies d’extrême-droite sont un véritable danger pour les droits fondamentaux des femmes
Elles sont contre le droit des femmes à disposer librement de leur corps, puisqu’elles sont contre l’IVG.
Elles sont contre l’émancipation économique des femmes et pour leur domestication.
Elles prônent une structure familiale hétéronormée.
Elles sont intolérantes et xénophobes : elles visent à imposer une conception néocoloniale de la condition féminine.
Dans les champs de l’éducation, de la recherche, et de la culture, les idéologies d’extrême-droite constituent une véritable agression à l’égard des femmes et des filles.

Les idéologies d’extrême-droite sont alimentées par des croyances complotistes qui s’appuient sur une compréhension partiale et limitée des informations. Le raisonnement par analogie et par amalgame, par généralisation abusive, constitue leur principal mode d’argumentation. Cela conduit à des conclusions qui ne sont rien d’autre que des contre-vérités. Ce mode de pensée est incompatible avec une recherche soucieuse de s’ouvrir aux études de genre.

Dans le domaine de la culture, le mépris affiché par les militant·es d’extrême-droite à l’égard de l’art contemporain, son attachement au roman historique et son rejet de la diversité des regards et de la mise en question des préjugés, notamment à l’égard des œuvres produites par des femmes ou mettant en scène des femmes sont incompatibles avec leur émancipation.

Les pédagogies féministes, qui visent à l’émancipation des filles par la conscientisation et la déconstruction des enjeux de pouvoir sont totalement à l’opposé des formats autoritaires des idéologies d’extrême-droite.
Le système patriarcal des idéologies d’extrême-droite vise à asservir les femmes et les filles.

Les féministes luttent contre les idéologies d’extrême droite !

[Vladimir de Volog]

Extrême droite et école
Fini le temps où le Front National de Jean-Marie Le Pen ne parlait que de l’enseignement privé, le plus souvent catholique. Avec le Rassemblement National (RN) et Marine Le Pen, dans une tentative de dédiabolisation, la stratégie, d’abord tentée via le Collectif Racine, est de diffuser une vision décliniste de l’école auprès des personnels et de la population. Cette logique étant reprise aujourd’hui par Éric Zemmour.
Dans cette logique, le programme de l’extrême droite poursuit deux objectifs :

accentuer la ségrégation sociale en favorisant l’enseignement privé ou les établissements publics entrant dans le jeu de la concurrence ;
diffuser une idéologie réactionnaire via le service public d’Éducation.
En ce sens, les conditions de travail des personnels, leurs difficultés, le manque de moyens… tout ceci n’existe pas du tout dans le programme de l’extrême droite.
Il n’est donc pas étonnant que l’extrême droite soit satisfaite de l’action comme ministre de Jean-Michel Blanquer car il reprend la même stratégie avec les deux mêmes objectifs.
Autre point commun avec Blanquer : l’instrumentalisation d’un discours
républicain hors-sol pour diffuser ces idées inégalitaires. L’extrême droite va plus loin puisque son projet est fasciste : elle décline un récit fantasmé, cela est flagrant dans la théorie du « grand remplacement », dans une logique de ségrégation. Cela se traduit concrètement, par exemple pour le RN, par le développement d’« internats d’excellence » en instaurant une « priorité nationale ». Bref, généraliser un dispositif inefficace en y ajoutant un aspect explicitement raciste.

Le déclinisme se retrouve dans un discours autoritaire, des mesures rétrogrades (les blouses à l’école), mettant en avant l’école de la IIIe République dont on sait qu’elle était en réalité profondément inégalitaire. Dans cette logique, la suppression du « collège unique » vise à orienter dès la 6e les élèves des classes populaires vers l’apprentissage. D’ailleurs, Zemmour parle d’une « école sélective et méritocratique ».

Le déclinisme se retrouve aussi dans des attaques contre le supposé « pédagogisme », Zemmour préférant « les méthodes traditionnelles d’acquisition des savoirs, le « par cœur », la leçon magistrale, l’autorité du maître. » Il s’agit là d’une vision de l’école très éloignée de notre vision émancipatrice.

L’extrême droite défend enfin une conception nationaliste, sexiste et xénophobe de l’école. Ainsi, le programme du RN souhaite, concernant l’enseignement d’histoire et de français, « mettre en place un Roman national qui redonne des repères historiques, identitaires et culturels uniques à tous les petits Français ». Il s’agit bien de l’exaltation d’une nation fantasmée avec l’objectif d’exclure celles et ceux qui n’entreraient pas dans ce « roman national ». Zemmour n’est pas en reste lorsqu’il dénonce la place des femmes dans les programmes d’histoire et de tous les enseignements qui permettraient de lutter contre les discriminations et de sensibiliser les élèves aux enjeux de la crise.

Parce que la FERC et ses organisations fédérées œuvrent pour l’émancipation de toutes et tous, pour une transformation de la société afin qu’elle devienne démocratique, écologique, libérée de toutes formes d’exploitation et de domination, elles luttent contre les discriminations de toutes sortes, la xénophobie et toutes les exclusions et s’opposent, de fait, à tous les projets d’extrême-droite quel que soit le parti qui les porte !

[Plaristes Evariste]

Pour ça faudrait dire que Macron = ED. OU EELV = ED. En faîte ce n'est pas l'ED qui est répandue en France mes ses idées ui sont rpésenet au sein même des centristes.

Parce-que les chances que de lesquen ou un mec du club de l'horloge arrive au pouvoir ici sont très mince.

[Jean-Louis de Toqueville]

Quand l’extrême droite prétend qu’elle n’existe plus…



Si le capitalisme repose sur une inégalité de fait entre exploiteurs et exploités, il laisse toujours la possibilité, certes illusoire et marginale, qu’un pauvre devienne riche. L’extrême droite, elle, se caractérise avant toute chose par la défense d’une vision du monde "naturellement" inégalitaire (inégalité "raciale", culturelle et/ou sexuelle) impliquant de fait des rapport de domination présentés eux aussi comme "naturels" ou allant de soi, que ce soit de l’homme sur la femme, des "nôtres" sur "les autres", du "civilisé" sur le "sauvage", etc.

C’est là sa marque de fabrique, mais qu’elle peine à assumer totalement et publiquement, surtout en raison de l’encombrant héritage de ses expériences passées, nazie et fasciste : au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, elle n’a pu faire son retour qu’en avançant masquée, et en faisant croire qu’elle venait de nulle part. S’il existe toujours à l’extrême droite des nostalgiques revendiqués de Vichy ou de l’Italie mussolinienne, il faut bien constater que c’est aujourd’hui une position marginale, et que les plupart des groupes contemporains revendiquent au contraire une certaine "modernité" et même une certaine virginité politique.

Le Front national, son principal représentant, pourtant fondé par d’authentiques héritiers du fascisme historique, a su, en quelques décennies, se faire passer pour un parti qui défend la liberté et la république, voire même, tout récemment, pour un parti d’émancipation sociale, tout en conservant ses fondamentaux inégalitaires et discriminatoires : se prétendant "ni de droite ni de gauche", le FN ne veut plus pouvoir être situé sur l’échiquier politique, afin d’apparaître comme l’unique recours, et de pouvoir ainsi élargir sa clientèle électorale.

Du côté de l’extrême droite radicale, le même tour de passe-passe a été opéré au début des années 2000 par les "identitaires" : lui aussi fondé par des nationalistes-révolutionnaires racialistes, le mouvement identitaire a réussi à se débarrasser en partie de son folklore fasciste, sans rien lâcher sur le fond, mais en offrant une vitrine acceptable et moderne, susceptibles de faire venir à lui une jeunesse jugée moins hostile que par le passé, en particulier en utilisant toutes les ressources d’internet et des réseaux sociaux.

Source:  le torchon rouge "La horde"
https://lahorde.samizdat.net/quand-lextreme-droite-pretend-quelle-nexiste-plus

[Jean-Louis de Toqueville]

L’extrême droite aujourd’hui en France

L’extrême droite aujourd’hui en France, à travers la diffusion de ses idées et par ses différentes formes organisationnelles, connaît une audience inédite depuis plusieurs décennies.

Si l’extrême droite organisée est dans le paysage politique français depuis (trop) longtemps maintenant, notamment et principalement par le Front National, celle-ci était jusqu’à il y a quelques années encore cantonnée à un rôle, certes nuisible mais surtout d’opposition.

L’arrivée de Marine le Pen à la tête du FN (devenu ensuite Rassemblement National/RN) a considérablement fait évoluer la stratégie de l’organisation : tout mettre en œuvre afin de conquérir le pouvoir par les élections. C’est ainsi que la stratégie de « dédiabolisation » s’est mise en branle et force est de constater que 10 ans après celle-ci a malheureusement porté ses fruits.

En alliant thématiques pseudo-sociales, image de respectabilité et thématiques classiquement racistes, le RN a réussi à imposer une partie de son discours dans la société, certains médias et dans d’autres organisations politiques non classées à l’extrême droite.

Source: la courroie de transmission communiste stalinienne- la CGT-

            https://www.ferc-cgt.org/dossier-lien-no210-l-extreme-droite-aujourd-hui-en-france

[Jean-Louis de Toqueville]

Pour ça faudrait dire que Macron = ED. OU EELV = ED. En faîte ce n'est pas l'ED qui est répandue en France mes ses idées ui sont rpésenet au sein même des centristes.

Parce-que les chances que de lesquen ou un mec du club de l'horloge arrive au pouvoir ici sont très mince.

Le volog fait partie des simplets communistes (pléonasme) qui font semblant de voir l'extrême droite et le fascisme chez tous leurs opposants de droite, sans éléments de réflexion et par principe. Il applique connement, peut-être sans le savoir, la théorie stalinienne de base. Dans ces cas, le stalinisme est plus proche d'un fasciste, un fasciste rouge. Ces zozos pensent qu'en diabolisant leurs adversaires, ils vont conquérir des voix, mais c'est l'inverse qui se produit, ils se diabolisent eux-mêmes !

Il faut par ailleurs avoir de solides oeillères pour ne pas voir l'évidence: les 3 partis considérés d'extrême droite en France ont 35% des voix environ, nettement plus que toutes les gauches réunies, y compris des extrêmes gauche communistes et révolotes.

Il n'y a pas 35% de fachos dans la population française, ça se saurait !

Les gauchistes et les communards ont eux-mêmes tué la gauche, pour la réduire à néant avec un PS à 2% et la réduction des gôches à un ramassis de communistes violents, tel LFI. Ce sont ces gens-là qui hier et encore demain vont empêcher la gauche de se reconstruire autour des valeurs de gauche non extrêmes ou irrédentistes.

La conséquence et la conclusion sont là, implacables, massives, incontournables: un Parlement dominé par les droites et le centre, hier et encore demain, un Sénat également à droite, pas de candidat de gauche en finale des présidentielles de 2017 et fort probablement aussi de 2022.

Les gôchos ont une singularité qui est leur spécialité: ils savent toujours creuser plus bas pour s'enférer et s'enterrer et une fois au fond, ils creusent encore...


.

[Plaristes Evariste]

On peut voir la pénétration des idées d'extrême droite même dans les milieux gauchistes. Tel que le racialisme, l'anti-humanisme "L'humain cette plaie sur la planète terre mamma gaïa se porterai mieux sans nous." l'anti-universalisme "ouais mais l'excision c’est leur culture." et l'anti-progressisme, j'ai parlé à un anar à Nantes : "Ha mais ouais mais l'idée du progrès ça été récupéré par la bourgeoisie faut plus en parler faut le retour à la terre."

Et puis ça lit Nietzche et Heidegger.
Peut-être que pas besoin d'aller voir Jean Louis ou de lesquen pour tomber sur fascisme. Voir la citation dans ma signature.




Bon moi j'appartiens à une paroisse qui se revendique universaliste mais mais j'ai mes préjugés comme tout le monde.

@JL Stal selon LO. XD

[Vladimir de Volog]

Quand l’extrême droite prétend qu’elle n’existe plus…



Si le capitalisme repose sur une inégalité de fait entre exploiteurs et exploités, il laisse toujours la possibilité, certes illusoire et marginale, qu’un pauvre devienne riche. L’extrême droite, elle, se caractérise avant toute chose par la défense d’une vision du monde "naturellement" inégalitaire (inégalité "raciale", culturelle et/ou sexuelle) impliquant de fait des rapport de domination présentés eux aussi comme "naturels" ou allant de soi, que ce soit de l’homme sur la femme, des "nôtres" sur "les autres", du "civilisé" sur le "sauvage", etc.

C’est là sa marque de fabrique, mais qu’elle peine à assumer totalement et publiquement, surtout en raison de l’encombrant héritage de ses expériences passées, nazie et fasciste : au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, elle n’a pu faire son retour qu’en avançant masquée, et en faisant croire qu’elle venait de nulle part. S’il existe toujours à l’extrême droite des nostalgiques revendiqués de Vichy ou de l’Italie mussolinienne, il faut bien constater que c’est aujourd’hui une position marginale, et que les plupart des groupes contemporains revendiquent au contraire une certaine "modernité" et même une certaine virginité politique.

Le Front national, son principal représentant, pourtant fondé par d’authentiques héritiers du fascisme historique, a su, en quelques décennies, se faire passer pour un parti qui défend la liberté et la république, voire même, tout récemment, pour un parti d’émancipation sociale, tout en conservant ses fondamentaux inégalitaires et discriminatoires : se prétendant "ni de droite ni de gauche", le FN ne veut plus pouvoir être situé sur l’échiquier politique, afin d’apparaître comme l’unique recours, et de pouvoir ainsi élargir sa clientèle électorale.

Du côté de l’extrême droite radicale, le même tour de passe-passe a été opéré au début des années 2000 par les "identitaires" : lui aussi fondé par des nationalistes-révolutionnaires racialistes, le mouvement identitaire a réussi à se débarrasser en partie de son folklore fasciste, sans rien lâcher sur le fond, mais en offrant une vitrine acceptable et moderne, susceptibles de faire venir à lui une jeunesse jugée moins hostile que par le passé, en particulier en utilisant toutes les ressources d’internet et des réseaux sociaux.

[Plaristes Evariste]

Que savez-vous du GRECE Volog?

[Vladimir de Volog]

Que savez-vous du GRECE Volog?

J'fais pas un concours, je ne réponds jamais à ce genre d'interrogation, c'est puéril et enfantin.

Je sujet de mon topic, c'est l'extrême droite que certains veulent occulter, on sait pourquoi.

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