Re: SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations-

par **François d'Assise** Mar 26 Mar 2024 - 11:21

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

6^e semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

SEMAINE SAINTE

- -

-mise à jour-

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SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 12 Flzoc580

--Aujourd'hui mardi 26 mars 2024 6^e semaine de Carême SEMAINE SAINTE
-antienne d’ouverture - PSAUME 26 : 11-12 Seigneur, ne me livre pas à la merci de l’adversaire :
contre moi se sont levés de faux témoins qui soufflent la violence.
  Prière de collecte-Accorde-nous, Dieu éternel et tout-puissant de célébrer les mystères de la passion du Seigneur
de telle sorte que nous obtenions le pardon.
  Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
   Prière sur les offrandes -Regarde avec bienveillance, Seigneur, le sacrifice offert par ta famille;
toi qui nous fais déjà participer à tes don sacrés, accorde-nous de les obtenir en plénitude.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion -Romains 8 : 32   Dieu n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous.
   Prière après la communion-Tu nous as rassasiés, Seigneur, par ce don qui nous sauve, et nous implorons ta miséricorde;
tu as voulu nous fortifier en cette vie et par ce même sacrement :
qu’il nous rende participants à la vie éternelle. Par le Christ, notre Seigneur.
  Prière sur le peuple-Par ta miséricorde, Seigneur Dieu, purifie le peuple qui t’appartient de tout ce qui l’entraîne au vieillissement,
et rends-le capable de renouveau dans la sainteté.
   Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- ‘’Dieu n’a pas refusé son propre Fils : il l’a livré pour nous’’ (A 2).
Telle est la lumière qui éclaire notre célébration de la Passion du Seigneur. L’évangile anticipe l’annonce que fit Jésus à ses Apôtres
de sa prochaine arrestation, de la trahison de Judas et du reniement de Pierre.
Mais le Christ, abandonné par les siens, nous le saluons comme notre Roi (acclamation L 2)
et nous reconnaissons que sa passion est pour nous la source du pardon (P 1).
Le Christ en croix est ‘’la lumière des nations’’, en lui le salut atteint ‘’les extrémités de la terre’’ (L 1).
---.
1-Isaïe 49 : 1-6 ''Je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut
parvienne jusqu’aux extrémités de la terre.''
2-Psaume 70 :  1-2, 3, 5a.6, 15ab.17 (70 (71),)
Sans fin je proclamerai ta victoire et ton salut.

-acclamation-Salut notre Roi : obéissant au Père, comme l’agneau vers l’abattoir,

tu te laisses conduire à la croix.

3-évangile Jean 13 : 21-33, 36-38 ''L’un de vous me livrera… Le coq ne chantera pas
avant que tu m’aies renié trois fois.''
4-bréviaire Hébreux 12 : 1-13 Jésus modèle des croyants.
5--

-Du traité de saint Basile sur le Saint Esprit.
C’est dans sa mort que nous avons été baptisés.
- -

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1-Isaïe 49 : 1-6 ''Je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut
  parvienne jusqu’aux extrémités de la terre.''
--intro : Selon le deuxième chant du Serviteur, Dieu établit son serviteur Jésus
comme la lumière des peuples, afin qu’il porte son salut jusqu’aux extrémités du monde.
«   Écoutez-moi, îles lointaines ! Peuples éloignés, soyez attentifs !

J’étais encore dans le sein maternel quand le Seigneur m’a appelé ;
j’étais encore dans les entrailles de ma mère quand il a prononcé mon nom.
Il a fait de ma bouche une épée tranchante, il m’a protégé par l’ombre de sa main ;
il a fait de moi une flèche acérée, il m’a caché dans son carquois.
Il m’a dit :
''Tu es mon serviteur, Israël, en toi je manifesterai ma splendeur.''
Et moi, je disais :
''Je me suis fatigué pour rien, c’est pour le néant,
c’est en pure perte que j’ai usé mes forces.''
Et pourtant, mon droit subsistait auprès du Seigneur, ma récompense, auprès de mon Dieu.
Maintenant le Seigneur parle, lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère
pour que je sois son serviteur, que je lui ramène Jacob,
que je lui rassemble Israël.
Oui, j’ai de la valeur aux yeux du Seigneur, c’est mon Dieu qui est ma force.
Et il dit :
''C’est trop peu que tu sois mon serviteur
pour relever les tribus de Jacob, ramener les rescapés d’Israël :
je fais de toi la lumière des nations,
pour que mon salut parvienne
jusqu’aux extrémités de la terre. »

---.
2-Psaume 70 :  1-2, 3, 5a.6, 15ab.17 (70 (71),)
Sans fin je proclamerai ta victoire et ton salut.

—En toi, Seigneur, j’ai mon refuge :
garde-moi d’être humilié pour toujours.
Dans ta justice, défends-moi, libère-moi,
tends l’oreille vers moi, et sauve-moi.

—Sois le rocher qui m’accueille,
toujours accessible ;
tu as résolu de me sauver :
ma forteresse et mon roc, c’est toi !

—Seigneur mon Dieu, tu es mon espérance,
Toi, mon soutien dès avant ma naissance,
tu m’as choisi dès le ventre de ma mère ;
tu seras ma louange toujours !

—Ma bouche annonce tout le jour
tes actes de justice et de salut ;
Mon Dieu, tu m’as instruit dès ma jeunesse,
jusqu’à présent, j’ai proclamé tes merveilles.

---.

3-évangile Jean 13 : 21-33, 36-38 ''L’un de vous me livrera… Le coq ne chantera pas
avant que tu m’aies renié trois fois.''
--intro :Jésus annonce la trahison de Judas et le reniement de Pierre.
Lorsque le traitre sort, il fait nuit. C’est l’heure des ténèbres,
mais aussi c'est l'heure où le Père va glorifier son Fils,
car pour Jésus la gloire de la résurrection est inséparable de la mort en croix.
«   En ce temps-là, au cours du repas que Jésus prenait avec ses disciples,

il fut bouleversé en son esprit, et il rendit ce témoignage :
''Amen, amen, je vous le dis : l’un de vous me livrera.''
Les disciples se regardaient les uns les autres avec embarras,
ne sachant pas de qui Jésus parlait.
Il y avait à table, appuyé contre Jésus, l’un de ses disciples, celui que Jésus aimait.
  Simon-Pierre lui fait signe de demander à Jésus de qui il veut parler.
Le disciple se penche donc sur la poitrine de Jésus et lui dit :
''Seigneur, qui est-ce ?''
Jésus lui répond :
''C’est celui à qui je donnerai la bouchée que je vais tremper dans le plat.''
Il trempe la bouchée, et la donne à Judas, fils de Simon l’Iscariote.

Et, quand Judas eut pris la bouchée, Satan entra en lui.
Jésus lui dit alors :
''Ce que tu fais, fais-le vite.''
Mais aucun des convives ne comprit pourquoi il lui avait dit cela.
Comme Judas tenait la bourse commune,
certains pensèrent que Jésus voulait lui dire d’acheter ce qu’il fallait pour la fête,
ou de donner quelque chose aux pauvres.
Judas prit donc la bouchée, et sortit aussitôt.
Or il faisait nuit. Quand il fut sorti, Jésus déclara :
''Maintenant le Fils de l’homme est glorifié,

et Dieu est glorifié en lui.
Si Dieu est glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera ; et il le glorifiera bientôt.
Petits enfants, c’est pour peu de temps encore que je suis avec vous.
Vous me chercherez, et, comme je l’ai dit aux Juifs :
“Là où je vais, vous ne pouvez pas aller”,
je vous le dis maintenant à vous aussi.''
Simon-Pierre lui dit :
''Seigneur, où vas-tu ?''
Jésus lui répondit : ''Là où je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant ;
tu me suivras plus tard.''
Pierre lui dit :
''Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre à présent ? Je donnerai ma vie pour toi !''
Jésus réplique :
''Tu donneras ta vie pour moi ? Amen, amen, je te le dis :
le coq ne chantera pas avant que tu m’aies renié trois fois''. »
---.
4-bréviaire Hébreux 12 : 1-13 Jésus modèle des croyants.
--intro : Des exemples, nous en avons dans les saints,
mais celui du Christ lui-même nous entraîne à tenir dans l’épreuve.
«    Frères :
1 Nous qui sommes entourés de cette immense nuée de témoins,

et débarrassés de tout ce qui nous alourdit – en particulier du péché qui nous entrave si bien –,
courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée,
2 les yeux fixés sur Jésus, qui est à l’origine et au terme de la foi.
Renonçant à la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix
en méprisant la honte de ce supplice, et il siège à la droite du trône de Dieu.
3 Méditez l’exemple de celui qui a enduré de la part des pécheurs une telle hostilité,
et vous ne serez pas accablés par le découragement.
4 Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans votre lutte contre le péché,
5 et vous avez oublié cette parole de réconfort, qui vous est adressée comme à des fils :
Mon fils, ne néglige pas les leçons du Seigneur,
ne te décourage pas quand il te fait des reproches.
6 Quand le Seigneur aime quelqu’un, il lui donne de bonnes leçons ;
il corrige tous ceux qu’il accueille comme ses fils.
7   Vous souffrez donc pour la discipline ; Dieu vous traite comme des fils.
Et quel est le fils que le père ne réprimande pas ?
8 Si vous êtes privés des leçons que tous les autres reçoivent,
c’est que vous êtes des bâtards et non des fils.
9 D’ailleurs, nos parents selon la chair nous faisaient la leçon, et nous les respections.
Ne devons-nous pas d’autant plus nous soumettre au Père de nos esprits pour avoir la vie ?
10 Les leçons que nos parents nous donnaient en croyant bien faire n’avaient qu’un effet passager.
Mais celles de Dieu sont vraiment pour notre bien :
il veut nous faire partager sa sainteté.
11 Quand on vient de recevoir une leçon, on n’éprouve pas de la joie mais plutôt de la tristesse.
Mais plus tard, quand on s’est repris grâce à la leçon,
celle-ci produit un fruit de paix et de justice.
12 C’est pourquoi, redressez les mains inertes et les genoux qui fléchissent,

13 et rendez droits pour vos pieds les sentiers tortueux.
Ainsi, celui qui boite ne se fera pas d’entorse ; bien plus, il sera guéri.

---.

5--

-Du traité de saint Basile sur le Saint Esprit.
C’est dans sa mort que nous avons été baptisés.
«Le dessein de Dieu notre Sauveur en faveur de l'homme consiste à le ramener de son exil,
à le faire revenir dans l'intimité de Dieu en le tirant de l'éloignement causé par sa désobéissance.
Telle est la raison de l'avènement du Christ dans la chair,
de ses exemples de vie évangélique, de ses souffrances, de sa croix,
de son ensevelissement, de sa résurrection :
que l'homme, sauvé par l'imitation du Christ, recouvre l'adoption filiale des origines.
Il est donc nécessaire, pour une vie parfaite, d'imiter le Christ
non seulement dans les exemples de douceur, d'humilité, de patience,
que l'on trouve dans sa vie, mais aussi dans sa mort elle-même,
comme le dit saint Paul, l'imitateur du Christ :
Reproduire en moi sa mort, dans l'espoir de parvenir,
moi aussi, à ressusciter d'entre les morts.

Mais de quelle manière s'ensevelir ?
Et quel avantage tirer de cette imitation ?
D'abord, il est nécessaire de briser le cours de la vie passée.
Cela est impossible à moins de renaître, selon la parole du Seigneur.
La seconde naissance, comme le mot l'indique,
est le commencement d'une autre vie.

Si bien que, pour commencer cette autre vie, il faut mettre fin à la précédente.
Dans la double course du stade, un arrêt, un léger repos sépare l'aller du retour ;
de même, lorsqu'on change de vie, il paraît nécessaire
qu'une mort intervienne entre les deux vies pour mettre fin à ce qui précède
et faire commencer ce qui vient ensuite.
Comment donc réussir à descendre au séjour des morts ?
En mimant l'ensevelissement du Christ par le baptême.
En effet, le corps du baptisé est en quelque sorte enseveli dans l'eau.
Par conséquent, c'est l'abandon d'une vie selon la chair que le baptême suggère symboliquement.
Comme dit l'Apôtre :
Vous avez reçu une circoncision où la main des hommes n'est pour rien,
et qui vous a dépouillés du corps charnel :
c'est la circoncision venue du Christ ;
vous avez été ensevelis avec lui par le baptême.
Le baptême purifie l'âme, pour ainsi dire, de la souillure venue des pensées charnelles,
ainsi qu'il est écrit :
Tu me laveras, et je serai plus blanc que neige. ~
C'est pourquoi nous ne connaissons qu'un seul baptême qui donne le salut,
puisqu'il n'y a qu'une seule mort pour le rachat du monde
et une seule résurrection des morts,
et que l'une et l'autre sont figurées par le baptême. »
---.
1
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne un pays.
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne un pays.
Justice et tendresse y prennent leur source de lumière.
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne un pays.
2
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne son nom.
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne son nom.
Amour et pardon s´écrivent sur toutes nos frontières.
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne son nom.

3
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne une croix.
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne une croix.
Un cœur transpercé relève et guérit nos cœurs de pierre.
Par le baptême de renaissance Dieu nous donne une croix.
4
Par le baptême de renaissance Dieu nous ouvre un festin.
Par le baptême de renaissance Dieu nous ouvre un festin.
Sa table dressée invite les peuples de la terre.
Par le baptême de renaissance Dieu nous ouvre un festin.
---.
À suivre

par **François d'Assise** Mer 27 Mar 2024 - 10:14

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

6^e semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

SEMAINE SAINTE

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mercredi 27 mars 2024 6^e semaine de Carême SEMAINE SAINTE
-antienne d’ouverture - Philippiens 2 : 10, 8, 11 Au nom de Jésus, que tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers.
Parce qu’il s’est fait obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix,
Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, tu as voulu que ton Fils soit soumis pour nous au supplice de la croix
afin de nous arracher au pouvoir de l’ennemi; donne à ceux qui te servent de recevoir la grâce de la résurrection.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes -Accueille, Seigneur, le don qui t’est offert et mets en œuvre ta miséricorde :
pour qu’en célébrant la passion de ton Fils nous obtenions de participer à ce mystère
en produisant des fruits de sainteté. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Matthieu 20 : 28 Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi mais pour servir
et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Prière après la communion-Dieu tout-puissant, accorde-nous de croire, au plus profond de nous-mêmes,
que tu nous as donné la vie éternelle par la mort de ton Fils,
subie dans le cours du temps et annoncée par les saints mystères.
Par le Christ, notre Seigneur.
Prière sur le peuple-Seigneur, nous t’en prions : donne à tes fidèles de recueillir sans cesse les fruits des sacrements de Pâques
et d’attendre les biens futurs avec un grand désir, afin qu’ils demeurent attachés aux mystères
qui les ont fait renaître et parviennent ainsi à la vie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières-La lecture du poème du serviteur soufrant (L 1) et le récit de la trahison de Judas (L 2)
envelopperaient de tristesse la liturgie de ce jour,
si l’antienne d’ouverture ne faisait éclater l’hymne au Christ Rédempteur,

au nom de qui tout être vivant doit tomber à genoux (A 1).
La collecte insiste sur les deux phases indissociables de la Pâque du Christ,
mort ‘’pour nous arracher au pouvoir de Satan’’, ressusciter pour nous donner part à sa vie (P 1)
‘’L’univers entier, sauvé par la Passion de Jésus,
peut désormais confesser la gloire de Dieu’ (Pr 1)’’.
---.
1-Isaïe 50 : 4-9 Je n’ai pas protégé mon visage des outrages et des crachats.
2-Psaume 68 : 8-10, 21-22, 31.33-34 (68 (69),)
R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi ;
c’est l’heure de ta grâce. (68 : 14cb)-

-acclamation-Salut, ô Christ, notre Roi : toi seul a pris en pitié nos égarements.

3-évangile Matthieu 26 : 14-25 Le Fils de l’homme s’en va selon ce qu’il est écrit à son sujet,
mais malheureux cet homme par qui le Fils de l’homme est livré.
4-bréviaire Hébreux 12 : 14-29 Vers la montagne du Dieu vivant.
5--

-Commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean.
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
- -

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---.
1-Isaïe 50 : 4-9 Je n’ai pas protégé mon visage des outrages et des crachats.
--intro : Le troisième chant du serviteur annonce ses souffrances.
Au témoignage des évangélistes, Jésus a reçu, au cours de sa Passion,
des coups, des soufflets et des crachats au visage, mais son Père était proche de lui.

« Le Seigneur mon Dieu m’a donné le langage érudit,
-Lecture à partir de 1'05'':

pour que je puisse, d’une parole, soutenir celui qui est épuisé.
Chaque matin, il éveille, il éveille mon oreille pour qu’en disciple, j’écoute.
Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille, et moi,
je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé.
J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient,
et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe.
Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats.
Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ;
c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages,
c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre :
je sais que je ne serai pas confondu.
Il est proche, Celui qui me justifie.
Quelqu’un veut-il plaider contre moi ? Comparaissons ensemble !
Quelqu’un veut-il m’attaquer en justice ?
Qu’il s’avance vers moi ! Voilà le Seigneur mon Dieu,
il prend ma défense ; qui donc me condamnera ? »
---.
2-Psaume 68: 8-10, 21-22, 31, 33-34
R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi ;
c'est l'heure de ta grâce. (68: 10cb)-

—C’est pour toi que j’endure l’insulte,
que la honte me couvre le visage :
je suis un étranger pour mes frères,
un inconnu pour les fils de ma mère.
L’amour de ta maison m’a perdu ;
on t’insulte, et l’insulte retombe sur moi.

—Et moi je te prie seigneur c’est l’heure de ta grâce
Dans ton grand amour Dieu réponds-moi
Par ta vérité sauve moi
Réponds-moi Seigneur
Car il est bon ton amour.
Dans ta grande tendresse regarde-moi.

—Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :
''Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu !''
Car le Seigneur écoute les humbles,
il n’oublie pas les siens emprisonnés.
Que le ciel et la terre le célèbrent
les mers et tout leur peuplement !

---.

3-évangile Matthieu 26 : 14-25 Le Fils de l’homme s’en va selon ce qu’il est écrit à son sujet,
mais malheureux cet homme par qui le Fils de l’homme est livré.
--intro : Après la démarche de Judas, les disciples vont préparer le repas pascal selon l’ordre de Jésus.
Une fois à table avec les Douze, Jésus démasque le plan du disciple qui va le livrer à ses ennemis.
« En ce temps-là, l’un des Douze, nommé Judas Iscariote,
se rendit chez les grands prêtres et leur dit :

''Que voulez-vous me donner, si je vous le livre

'
Ils lui remirent trente pièces d’argent.
Et depuis, Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
Le premier jour de la fête des pains sans levain, les disciples s’approchèrent et dirent à Jésus :
''Où veux-tu que nous te fassions les préparatifs pour manger la Pâque ?''
Il leur dit :
''Allez à la ville, chez untel, et dites-lui : “Le Maître te fait dire : Mon temps est proche ;
c’est chez toi que je veux célébrer la Pâque avec mes disciples” . ''
Les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit et ils préparèrent la Pâque.
Le soir venu, Jésus se trouvait à table avec les Douze.
Pendant le repas, il déclara :
''Amen, je vous le dis : l’un de vous va me livrer.''
Profondément attristés, ils se mirent à lui demander, chacun son tour :
''Serait-ce moi, Seigneur ?''
Prenant la parole, il dit :
''Celui qui s’est servi au plat en même temps que moi, celui-là va me livrer.
Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ;
mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré !
Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là !''
Judas, celui qui le livrait, prit la parole :
''Rabbi, serait-ce moi ?''
Jésus lui répond : ''C’est toi-même qui l’as dit !'' . »
---.
SUITE du récit d'hier:
4-bréviaire Hébreux 12 : 14-29 Vers la montagne du Dieu vivant
Dans la confiance et la fidélité les chrétiens de la nouvelle Alliance
sont déjà en marche vers la Jérusalem céleste.
« 14 Recherchez la paix avec tous,
et la sainteté sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
15 Soyez vigilants : que personne ne se dérobe à la grâce de Dieu,
qu’il ne pousse chez vous aucune plante aux fruits amers,
cela causerait du trouble, et beaucoup en seraient infectés ;
16 qu’il n’y ait pas de débauché ni de profanateur,
comme Ésaü qui vendit son droit d’aînesse en échange d’un seul plat.
17 Vous savez que par la suite, quand il voulut recevoir en héritage la bénédiction,
il fut rejeté, car il ne trouva aucune possibilité de changement à son égard,
malgré ses réclamations et ses larmes.
18 Vous n’êtes pas venus vers une réalité palpable, embrasée par le feu,
comme la montagne du Sinaï : pas d’obscurité, de ténèbres ni d’ouragan,
19 pas de son de trompettes ni de paroles prononcées par cette voix
que les fils d’Israël demandèrent à ne plus entendre.
20 Car ils ne supportaient pas cette interdiction : Qui touchera la montagne,
même si c’est un animal, sera lapidé.
21 Le spectacle était si effrayant que Moïse dit : Je suis effrayé et tremblant.
22 Mais vous êtes venus vers la montagne de Sion
et vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste,
vers des myriades d’anges en fête
23 et vers l’assemblée des premiers-nés dont les noms sont inscrits dans les cieux.
Vous êtes venus vers Dieu, le juge de tous, et vers les esprits des justes amenés à la perfection.
24 Vous êtes venus vers Jésus, le médiateur d’ une alliance nouvelle,
et vers le sang de l’aspersion,
son sang qui parle plus fort que celui d’Abel.

"Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde"
(Bach: St Matthew Passion)
25 Prenez garde, ne refusez pas d’entendre celui qui vous parle ;
car si les fils d’Israël n’ont pas échappé au châtiment
quand ils ont refusé d’entendre celui qui les avertissait
par un oracle sur la terre,
à plus forte raison nous n’y échapperons pas non plus,
si nous nous détournons de celui qui nous parle depuis les cieux.
26 Sa voix a jadis ébranlé la terre.
Maintenant il fait cette annonce solennelle :
une seule fois encore, moi, je ferai trembler,
non seulement la terre, mais aussi le ciel.
27 Ces mots une seule fois encore
montrent clairement qu’il y aura une transformation de ce qui sera ébranlé
parce que ce sont des choses créées,
afin que subsiste ce qui ne sera pas ébranlé.
28 C’est pourquoi, nous qui recevons une royauté inébranlable,
soyons reconnaissants et rendons ainsi notre culte à Dieu
d’une manière qui lui est agréable, avec grand respect et crainte.
29 Car notre Dieu est un feu dévorant. »
---.
5--

Commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
« La plénitude de l'amour dont nous devons nous chérir mutuellement,
frères très chers, le Seigneur l'a définie lorsqu'il a dit :
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. ~
Il en découle ce que le même évangéliste saint Jean dit dans sa lettre :
De même que le Christ a donné sa vie pour nous,
de même devons-nous donner notre vie pour nos frères.
Oui, nous devons nous aimer mutuellement
comme il nous a aimés, lui qui a donné sa vie pour nous.
C'est bien ce qu'on lit dans les Proverbes de Salomon :
Si tu t'assieds à la table d'un grand,
regarde bien les mets qui te sont servis,
et prépare-toi à l'action, car tu sais que tu dois lui en offrir autant.
Quelle est cette table d'un grand, sinon
celle où l'on consomme le corps et le sang
de celui qui a donné sa vie pour nous ?
Qu'est-ce que s'y asseoir, sinon y prendre place humblement ?
Qu'est-ce que bien regarder les mets qui te sont servis,
sinon prendre conscience d'une si grande grâce ?
Qu'est-ce que te préparer à l'action parce que tu dois lui en offrir autant,
sinon ce que j'ai déjà dit :
que nous devons donner notre vie pour nos frères ----------- c'est-à-dire les servir...
comme le Christ a donné sa vie pour nous ?
Comme le dit en effet l'Apôtre Pierre :
Le Christ a souffert pour nous et nous a laissé son exemple
afin que nous suivions ses traces :
c'est cela, lui en offrir autant.
C'est ce que les martyrs ont fait avec un ardent amour.
Si nos célébrations sur leurs tombeaux ont un sens,
si nous prenons place à la table du Seigneur,
pour le banquet où ils se sont eux-mêmes rassasiés,
il faut que, comme eux, nous sachions en offrir autant.
C'est pourquoi nous faisons mémoire des martyrs,
en prenant place à cette table,
non pas afin de prier pour eux,
comme pour les autres défunts qui reposent dans la paix :
c'est bien plutôt afin qu'ils prient pour nous,
et que nous suivions leurs traces.
Car ils ont accompli cet amour
dont le Seigneur a dit qu'il ne peut en être de plus grand.
Ils ont offert à leurs frères cela même qu'ils ont reçu à la table du Seigneur.
Ceci ne signifie pas
que nous puissions égaler le Christ Seigneur,
si nous témoignons pour lui jusqu'à verser notre sang.
Il avait le pouvoir de donner sa vie et de la reprendre ;
-------- voir à la minute 2'46'' :

mais nous,
nous ne vivons pas autant que nous voulons,
et nous mourons même si nous ne le voulons pas.
Lorsqu'il est mort, il a aussitôt anéanti la mort,
et nous, nous sommes délivrés de la mort dans sa mort.
Sa chair n'a pas connu la corruption ;
notre chair, après la corruption, à la fin du monde, sera revêtue par lui d'incorruptibilité.
Lui n'avait pas besoin de nous sauver, tandis que sans lui
nous ne pouvons rien faire :
il s'est montré comme la vigne dont nous sommes les sarments
et nous ne pouvons avoir la vie en dehors de lui.
Enfin, si des frères meurent pour leurs frères, néanmoins
le sang d'aucun martyr n'est versé
pour le pardon des péchés commis par ses frères,
ce que le Seigneur lui a fait pour nous.
En cela, il ne nous a pas chargés de l'imiter, mais de lui rendre grâce.
Lorsque les martyrs ont versé leur sang pour leurs frères,
ils en ont donc offert autant que ce qu'ils avaient reçu à la table du Seigneur. ~
Aimons-nous donc les uns les autres, ainsi que le Christ
nous a aimés et s'est livré pour nous. »
---.
Je crie vers Toi, sauve-moi

1. Du fond de la nuit, Dieu, vers toi je crie.
Tu entends ma voix, car auprès de toi
Sont miséricorde et rachat.
Ô mon créateur, j’attends tout de toi.
Plus que le veilleur désire l’aurore,
Mon âme espère en ta parole.

R. Je crie vers toi, sauve-moi, ô Seigneur,
Que mon chant s’élève des profondeurs.
Béni sois-tu pour ta fidélité,
Ô Éternel,
Dieu sauveur, Emmanuel.

2. Seigneur, mon abri, et ma citadelle,
Ta grâce infinie, pardonne et relève.
Sans toi qui pourrait subsister ?
Mon âme assoiffée, soupire après toi.
Plus que le veilleur désire l’aurore,
Attends le Seigneur, Israël !

Refrain final :
Mes yeux ont vu ton salut, ta lumière.
J’étais perdu et tu m’as retrouvé.
Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
Ô Éternel,
Dieu sauveur, Emmanuel. (bis)
---.
À suivre

par **François d'Assise** Jeu 28 Mar 2024 - 10:03

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

6^e semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

SEMAINE SAINTE

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui jeudi 28 mars 2024 6^e semaine de Carême SEMAINE SAINTE
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion -
--intro aux antiennes et aux prières-
---.
-Messe CHRISMALE :
---Aujourd'hui, jeudi 6 avril 2023 de la 6^e semaine de carême A- SEMAINE SAINTE-
-antienne d'ouverture–Que notre seule fierté soit la croix de notre Seigneur Jésus Christ.
En lui, nous avons le salut, la vie et la résurrection,
par lui, nous sommes sauvés et délivrés. (cf. Ga 6, 14)
-Prière de Collecte- Seigneur Dieu, tu nous appelles à célébrer la très sainte Cène où ton Fils unique,
avant de se livrer lui-même à la mort, a remis pour toujours à son Église le sacrifice nouveau,
le repas qui est le sacrement de son amour ;
donne-nous de puiser à ce grand mystère la charité
et la vie en plénitude. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Accorde-nous, Seigneur, nous t’en prions, de participer dignement à ces mystères,
car chaque fois qu’est célébré ce sacrifice en mémorial,
c’est l’œuvre de notre rédemption qui s’accomplit. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Isaïe 61 : 1-3a, 6a, 8b-9 Prêtre à la manière des prophètes. /
Le Seigneur m’a consacré par l’onction,
il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles, et leur donner l’huile de joie-
2-Psaume 88 : 20ab.21, 22.25, 27.29 (88 (89),)
R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante !
3-Apocalypse 1 : 5-8 ''Il a fait de nous un royaume
et des prêtres pour son Dieu et Père.''
-acclamation : Isaïe 61 : 1 L’Esprit du Seigneur est sur moi :
il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres.
4-Luc 4 : 16-21 L’aujourd’hui de Dieu /
''L’Esprit du Seigneur est sur moi ; il m’a consacré par l’onction.''
-antienne communion--'' Ceci est mon corps, livré pour vous, dit le Seigneur. Faites cela en mémoire de moi.
Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang.
Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi.'' (1 Co 11, 24.25)-
Prière après la communion- Nous avons repris des forces, Dieu tout-puissant, en célébrant aujourd’hui la Cène de ton Fils ;
accorde-nous d’être rassasiés au banquet de l’éternité. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
- -

-_----------__________________________________________-

1-Isaïe 61 : 1-3a, 6a, 8b-9. Prêtre à la manière des prophètes. /
« « L’Esprit du Seigneur Dieu est sur moi
parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.
Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles,
guérir ceux qui ont le cœur brisé,
proclamer aux captifs leur délivrance,
aux prisonniers leur libération,
proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur,
et un jour de vengeance pour notre Dieu,
consoler tous ceux qui sont en deuil,
ceux qui sont en deuil dans Sion,
mettre le diadème sur leur tête au lieu de la cendre,
l’huile de joie au lieu du deuil,
un habit de fête au lieu d’un esprit abattu.
Vous serez appelés « Prêtres du Seigneur » ;
on vous dira « Servants de notre Dieu ».
Loyalement, je vous donnerai la récompense,
je conclurai avec vous une alliance éternelle.
Vos descendants seront connus parmi les nations,
et votre postérité, au milieu des peuples.
Qui les verra pourra reconnaître la descendance bénie du Seigneur. »
_________________________________________
Pour la mission sacerdotale de tous baptisés:
Rappel de la dignité du peuple de Dieu:
Quelques références: Documents magistériels
de l'enseignement de l'Église.

Documents magistériels de l'enseignement de l'Église:

Suite- méditation sur cette réflexion:

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3-Apocalypse 1 : 5-8 « Il a fait de nous un royaume
et des prêtres pour son Dieu et Père »
- «Que la grâce et la paix vous soient données
de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle,
le premier-né des morts,
le prince des rois de la terre.
À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés
par son sang,
qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père,
à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
Voici qu’il vient avec les nuées, tout œil le verra,
ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ;
et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre.
Oui ! Amen ! Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga,
dit le Seigneur Dieu,
Celui qui est,
qui était
et qui vient,
le Souverain de l’univers. »
________________________________
-Messe du SOIR: En mémoire de la Cène du Seigneur.
1-Exode 12 : 1-8, 11-14 Le repas de l'exode des gens pressés/
Prescriptions concernant le repas pascal
2-psaume 115 : 12-13, 15-16ac, 17-18 115 (116b),)
R/ La coupe de bénédiction est communion au sang du Christ. (cf. 1 Co 10 : 16)
3-1 Corinthiens 11 : 23-26 Annoncer la mort du Seigneur /
« Chaque fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous proclamez la mort du Seigneur »
-acclamation Jean 13 : 34 Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur :
« Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. »
4-Jean 13 : 1-15 Service de la table : mémoire de la Passion / Il les aima jusqu’au bout.
5--bréviaire Hébreux 4 : 14-16; 5 : 1-10 Jésus Christ grand prêtre.
6--

homélie de Méliton de Sardes sur la pâque L’Agneau sans défaut et sans tache ***
--

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Ça se passa le JEUDI SAINT... jusqu'au VENDREDI SAINT.
C'est l'accomplissement pour lequel il était venu pour notre salut.

1-Exode 12 : 1-8, 11-14 Le repas de l'exode des gens pressés qui se doivent de s'empresser/
Prescriptions concernant le repas pascal...
Ce sera un agneau sans défaut,
préfigurant ce que les prophètes annonceront de l'Agneau de Dieu...
--intro : Pressés, parce que ce repas se célèbre dans la clandestinité,
pressés d'en finir avec des conditions sociales exécrables, dans un régime politique injuste.
Pressés, parce que la police égyptienne risque de l'interrompre avant la fin, et de détruire sa signification.
Un autre sera pressé d'achever ce repas avant que la police pharisienne ne vienne l'interrompre.
Chaque fois, ce repas devrait rassembler des hommes complices du Projet de Dieu,
prêts à risquer leur tranquillité. Mais surtout, en mémoire de cette Pâque
comme en mémoire de Jésus, c'est un Peuple qui fête sa liberté.
« En ces jours-là, dans le pays d’Égypte, le Seigneur dit à Moïse et à son frère Aaron :

''Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois,
il marquera pour vous le commencement de l’année.
Parlez ainsi à toute la communauté d’Israël :
le dix de ce mois, que l’on prenne un agneau par famille, un agneau par maison.
Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau,
elle le prendra avec son voisin le plus proche, selon le nombre des personnes.
Vous choisirez l’agneau d’après ce que chacun peut manger.
Ce sera une bête sans défaut, un mâle, de l’année.
Vous prendrez un agneau ou un chevreau. Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour du mois.
Dans toute l’assemblée de la communauté d’Israël, on l’immolera au coucher du soleil.
On prendra du sang, que l’on mettra sur les deux montants
et sur le linteau des maisons où on le mangera.
On mangera sa chair cette nuit-là, on la mangera rôtie au feu,
avec des pains sans levain et des herbes amères.
Vous mangerez ainsi :
la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le bâton à la main.
Vous mangerez en toute hâte : c’est la Pâque du Seigneur.
Je traverserai le pays d’Égypte, cette nuit-là ;
je frapperai tout premier-né au pays d’Égypte,
depuis les hommes jusqu’au bétail.
Contre tous les dieux de l’Égypte j’exercerai mes jugements : Je suis le Seigneur.
Le sang sera pour vous un signe, sur les maisons où vous serez.
Je verrai le sang, et je passerai : vous ne serez pas atteints par le fléau
dont je frapperai le pays d’Égypte. Ce jour-là sera pour vous un mémorial.
Vous en ferez pour le Seigneur une fête de pèlerinage.
C’est un décret perpétuel : d’âge en âge vous la fêterez. »
---.
2-Psaume 115 : 12-13, 15-16ac, 17-18 (115 (116b),)
R/ La coupe de bénédiction est communion
au sang du Christ. (cf. 1 Co 10 : 16)-

—Comment rendrai-je au Seigneur
tout le bien qu’il m’a fait ? »
J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur.

—Il en coûte au Seigneur
de voir mourir les siens !
Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
moi, dont tu brisas les chaînes ?

—Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
oui, devant tout son peuple.
----- --- ------ --------- ---- ----
3-1 Corinthiens 11 : 23-26 Annoncer la mort du Seigneur /
''Chaque fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous proclamez la mort du Seigneur.''
--intro : Les réunions des premiers chrétiens étaient des repas de fêtes :
repas avec le Ressuscité, partage de sa vie de Seigneur.
Marqué sans doute par les conditions dramatiques de la vie chrétienne,
Paul modifie les perspectives :
le repas du Seigneur est mémoire de sa mort. ‘’
Faites cela en mémoire de moi…’’.
‘’Cela’’ est l’affaire de toute la communauté (vous mangez, vous buvez, vous annoncez);
plus tard les évangiles reproduiront des traditions plus préoccupées de décrire
les gestes imposés au président (rendre grâce,
rompre,
distribuer…).
Paul voit surtout le sacerdoce de tout un peuple célébrant la mort du Seigneur
au sein de ses propres luttes et de ses propres épreuves.
Les évangiles retiendront davantage l’intervention du célébrant .
Mais à quoi serviraient les gestes du président (ministériels)
dans une communauté qui ne se sentirait pas concernée par eux?
« Frères, moi, Paul,

j’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur, et je vous l’ai transmis :
la nuit où il était livré,
le Seigneur Jésus prit du pain,
puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit :
'' Ceci est mon corps, qui est pour vous.
Faites cela en mémoire de moi. ''

Après le repas, il fit de même avec la coupe,
en disant : '' Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang.
Chaque fois que vous en boirez,
faites cela en mémoire de moi. ''
Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne''. »
---- ------ --- ---- ------- --- -----
-acclamation-Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus !
''Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur :
''Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.''
Gloire et louange à toi, Seigneur Jésus ! (cf. Jn 13, 34)-
4-Jean 13 : 1-15 Service de la table / Lavement des pieds /
Il les aima jusqu’au bout.
--intro : Le président de l'assemblée eucharistique ne peut confondre sa fonction et les honneurs qui l'entourent.
Déjà les Douze voudraient abandonner le ''service des tables'', trop humiliant, pour se consacrer au service de Dieu (Actes 6 : 1-8).
Dangereux glissement du ministère dans l'Église. Après Luc (22 : 27),
Jean enjoint ici aux apôtres de ne pas abandonner
le service de la table, service des hommes.
Pourquoi les gestes de l'esclave deviendraient-ils ceux du maître ?
Le ministre de l'Eucharistie est le disciple d'un homme qui a choisi de prendre, à table,
le rang de l'esclave parce qu'il choisit la mort de l'esclave.
Pierre n'a pas compris cela de prime abord; ni les autres d'ailleurs...
Pour le comprendre, il faut d'abord consentir, ''avoir part''.
Comment participer à la Passion du Christ sans revêtir à notre tour le tablier du serviteur ?
« Avant la fête de la Pâque,

sachant que l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père,
Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’au bout.
Au cours du repas, alors que le diable a déjà mis
dans le cœur de Judas, fils de Simon l’Iscariote, l’intention de le livrer,
Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains,
qu’il est sorti de Dieu et qu’il s’en va vers Dieu,
se lève de table, dépose son vêtement,
et prend un linge qu’il se noue à la ceinture ;
puis il verse de l’eau dans un bassin.
Alors il se mit à laver les pieds des disciples
et à les essuyer avec le linge qu’il avait à la ceinture.
Il arrive donc à Simon-Pierre, qui lui dit :
'' C’est toi, Seigneur, qui me laves les pieds !?''
Jésus lui répondit :
'' Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ;
plus tard tu comprendras. ''
Pierre lui dit :
'' Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! ''
Jésus lui répondit :
'' Si je ne te lave pas, tu n’auras pas de part avec moi. ''
Simon-Pierre lui dit :
'' Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! ''
Jésus lui dit :
'' Quand on vient de prendre un bain,
on n’a pas besoin de se laver, sinon les pieds :
on est pur tout entier.
Vous-mêmes, vous êtes purs, mais non pas tous. ''
Il savait bien qui allait le livrer ; et c’est pourquoi il disait : '' Vous n’êtes pas tous purs. ''
Quand il leur eut lavé les pieds,
il reprit son vêtement, se remit à table
et leur dit :
'' Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ?

Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”,
et vous avez raison, car vraiment je le suis.
Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds,
vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
C’est un exemple que je vous ai donné
afin que vous fassiez, vous aussi, comme j’ai fait pour vous''. »
----.
5--bréviaire Hébreux 4 : 14-16; 5 : 1-10 Jésus Christ grand prêtre.
--intro : Aujourd’hui nous retournons en arrière, pour lire le passage concernant le Christ, grand prêtre :
au cours de sa passion, il a présenté à Dieu prières et supplications ;
qui pourrait mieux que lui nous conduire à Dieu.
« Frères :
14 En Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence,
celui qui a traversé les cieux ;
tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
15 En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses,
mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché.
16 Avançons-nous donc avec assurance vers le Trône de la grâce, pour obtenir miséricorde
et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours.
5: 1 Tout grand prêtre, en effet, est pris parmi les hommes ;

il est établi pour intervenir en faveur des hommes dans leurs relations avec Dieu ;
il doit offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.

2 Il est capable de compréhension envers ceux qui commettent des fautes
par ignorance ou par égarement, car il est, lui aussi, rempli de faiblesse ;
3 et, à cause de cette faiblesse, il doit offrir des sacrifices
pour ses propres péchés comme pour ceux du peuple.
4 On ne s’attribue pas cet honneur à soi-même,
on est appelé par Dieu, comme Aaron.
5 Il en est bien ainsi pour le Christ :
il ne s’est pas donné à lui-même la gloire de devenir grand prêtre ;
il l’a reçue de Dieu, qui lui a dit : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré,
6 car il lui dit aussi dans un autre psaume :
Tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité.
7 Pendant les jours de sa vie dans la chair, il offrit, avec un grand cri et dans les larmes,
des prières et des supplications à Dieu qui pouvait le sauver de la mort,
et il fut exaucé en raison de son grand respect.
8 Bien qu’il soit le Fils, il apprit par ses souffrances l’obéissance
9 et, conduit à sa perfection, il est devenu
pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel,
10 car Dieu l’a proclamé grand prêtre de l’ordre de Melkisédek. »
---.
6--

homélie de Méliton de Sardes sur la pâque.
L’Agneau sans défaut et sans tache.
-Note sur Méliton de Sardes: Il est considéré comme saint, et fêté le 1er avril.
Nous avons une de ses lettres au bréviaire...
-il est né v 100-

V 180 Sardes...

Note sur Méliton de Sardes:

« Bien des choses ont été annoncées par de nombreux prophètes
en vue du mystère de Pâques qui est le Christ :
à lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
C'est lui qui est venu des cieux sur la terre en faveur de l'homme qui souffre ;
il a revêtu cette nature dans le sein de la Vierge et, quand il en est sorti, il était devenu homme ;
il a pris sur lui les souffrances de l'homme qui souffre, avec un corps capable de souffrir,
et il a détruit les souffrances de la chair ;
par l'esprit incapable de mourir, il a tué la mort homicide.
Conduit comme un agneau et immolé comme une brebis,
il nous a délivrés de l'idolâtrie du monde
comme de la terre d'Égypte ;
il nous a libérés de l'esclavage du démon comme de la puissance de Pharaon ;
il a marqué nos âmes de son propre Esprit,
et de son sang les membres de notre corps.
C'est lui qui a plongé la mort dans la honte
et qui a mis le démon dans le deuil,
comme Moïse a vaincu Pharaon.
C'est lui qui a frappé le péché et a condamné l'injustice à la stérilité,
comme Moïse a condamné l'Égypte.
C'est lui qui nous a fait passer de l'esclavage à la liberté,
des ténèbres à la lumière,
de la mort à la vie,
de la tyrannie à la royauté éternelle,
lui qui a fait de nous un sacerdoce nouveau,
un peuple choisi, pour toujours.
C'est lui qui est la Pâque de notre salut.
C'est lui qui endura bien des épreuves
en un grand nombre de personnages qui le préfiguraient :
en Abel il a été tué ;
en Isaac il a été lié sur le bois ;
en Jacob il a été exilé ;
en Joseph il a été vendu;
en Moïse il a été exposé à la mort ;
dans l'agneau il a été égorgé ;
en David il a été en butte aux persécutions ;
dans les prophètes il a été méprisé.
C'est lui qui s'est incarné dans une vierge,
a été suspendu au bois,
enseveli dans la terre,
ressuscité d'entre les morts,
élevé dans les hauteurs des cieux.
C'est lui, l'agneau muet ;
c'est lui, l'agneau égorgé ;
c'est lui qui est né de Marie, la brebis sans tache ;
c'est lui qui a été pris du troupeau,
traîné à la boucherie,
immolé sur le soir,
mis au tombeau vers la nuit.
Sur le bois, ses os n'ont pas été brisés ;
dans la terre, il n'a pas connu la corruption ;
il est ressuscité d'entre les morts
et il a
ressuscité l'humanité gisant au fond du tombeau. »
______________________________

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 29 Mar 2024 - 11:12

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

6^e semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

SEMAINE SAINTE

VENDREDI SAINT

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 29 mars 2024 6^e semaine de Carême VENDREDI SAINT
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion -
--intro aux antiennes et aux prières-
---.

Vendredi Saint

Semaine Sainte année B -

-Office du Vendredi Saint :

Passion du Seigneur selon saint saint Jean,
seul, parmi les apôtres, ayant eu le privilège d'être témoin visuel de la crucifixion,
présent à la croix auprès de Marie, la Mère de Dieu, et des saintes femmes...
verset 35 du chapitre 19:
«Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ;
et celui-là sait qu’il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez.»
-antienne d'ouverture–
1-Isaïe 52 : 13—53 : 12 « C’est à cause de nos fautes qu’il a été broyé »
2-psaume 30 : 2ab.6, 12, 13-14ad, 15-16, 17.25 30 (31),)
R/ Ô Père, en tes mains
je remets mon esprit. (cf. Luc 23 : 46)
3- Hébreux 4 : 14-16; 5 : 7-9 Ô Croix tu nous sauveras:
Il apprit l’obéissance et il est devenu
pour tous ceux qui lui obéissent
la cause du salut éternel.
-acclamation : (cf. Philippiens 2 : 8-9) Le Christ s’est anéanti, prenant la condition de serviteur.
Pour nous, le Christ est devenu obéissant, jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom.
4-évangile Jean 18 : 1—19 : 42 Règne par la Croix. Passion de notre Seigneur Jésus Christ.
5-bréviaire Hébreux 9 : 11-28 Le Christ grand prêtre entre dans le sanctuaire du ciel.
6--

-sermon de saint Léon le Grand pour la Passion Gloire et puissance de la Croix.
- -

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1-Isaïe 52 : 13—53 : 12 « C’est à cause de nos fautes qu’il a été broyé »

« Mon serviteur réussira, dit le Seigneur ; il montera, il s’élèvera, il sera exalté !
La multitude avait été consternée en le voyant,
car il était si défiguré qu’il ne ressemblait plus à un homme ;
il n’avait plus l’apparence d’un fils d’homme.
Il étonnera de même une multitude de nations ;
devant lui les rois resteront bouche bée,
car ils verront ce que, jamais, on ne leur avait dit,
ils découvriront ce dont ils n’avaient jamais entendu parler.
Qui aurait cru ce que nous avons entendu ?
Le bras puissant du Seigneur, à qui s’est-il révélé ?
Devant lui, le serviteur a poussé comme une plante chétive,
une racine dans une terre aride ;
il était sans apparence ni beauté qui attire nos regards,
son aspect n’avait rien pour nous plaire.
Méprisé, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance,
il était pareil à celui devant qui on se voile la face ;
et nous l’avons méprisé, compté pour rien.
En fait, c’étaient nos souffrances qu’il portait,
nos douleurs dont il était chargé.
Et nous, nous pensions qu’il était frappé,
meurtri par Dieu, humilié.

Or, c’est à cause de nos révoltes qu’il a été transpercé,
à cause de nos fautes qu’il a été broyé.
Le châtiment qui nous donne la paix a pesé sur lui :
par ses blessures, nous sommes guéris.
Nous étions tous errants comme des brebis,
chacun suivait son propre chemin.
Mais le Seigneur a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous.
Maltraité, il s’humilie,
il n’ouvre pas la bouche :
comme un agneau conduit à l’abattoir,
comme une brebis muette devant les tondeurs,
il n’ouvre pas la bouche.
Arrêté, puis jugé, il a été supprimé.
Qui donc s’est inquiété de son sort ?
Il a été retranché de la terre des vivants,
frappé à mort pour les révoltes de son peuple.
On a placé sa tombe avec les méchants, son tombeau avec les riches ;
et pourtant il n’avait pas commis de violence,
on ne trouvait pas de tromperie dans sa bouche.
Broyé par la souffrance, il a plu au Seigneur.
S’il remet sa vie en sacrifice de réparation,
il verra une descendance,
il prolongera ses jours : par lui, ce qui plaît au Seigneur réussira.
Par suite de ses tourments, il verra la lumière,
la connaissance le comblera.
Le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes,
il se chargera de leurs fautes.

C’est pourquoi, parmi les grands, je lui donnerai sa part,
avec les puissants il partagera le butin,
car il s’est dépouillé lui-même jusqu’à la mort,
et il a été compté avec les pécheurs,
alors qu’il portait le péché des multitudes
et qu’il intercédait pour les pécheurs. »
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2-psaume 30 : 2ab.6, 12, 13-14ad, 15-16, 17.25
R/ Ô Père, en tes mains
je remets mon esprit.
(cf. Luc 23 : 46)
« —En toi, Seigneur, j’ai mon refuge ;
garde-moi d’être humilié pour toujours.
En tes mains je remets mon esprit ;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.

—Je suis la risée de mes adversaires
et même de mes voisins ;
je fais peur à mes amis,
s’ils me voient dans la rue, ils me fuient.

—On m’ignore comme un mort oublié,
comme une chose qu’on jette.
J’entends les calomnies de la foule :
ils s’accordent pour m’ôter la vie.

—Moi, je suis sûr de toi, Seigneur,
je dis : « Tu es mon Dieu ! »
Mes jours sont dans ta main : délivre-moi -----c’est le cri de l’humanité
des mains hostiles qui s’acharnent.

—Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
sauve-moi par ton amour.
Soyez forts, prenez courage,
vous tous qui espérez le Seigneur ! »
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MÊME ECTURE QU'HIER
avec une autre introduction:
--intro : Ô Crois tu nous sauveras.
Le Sauveur que nous honorons en ce Vendredi Saint n'a rien d'un surhomme.
C'est un pauvre homme dévoré par l'angoisse (v 7),
torturé et ridiculisé, « éprouvé en tout » comme nous.
Non seulement il n'a pas fui cette honte et cette mort, mais il les a voulues et acceptées.
Ainsi n'importe qui peut entrer dans le cortège du Vendredi saint avec son lot d'humiliations et d'échecs.
Face au visage du Christ, aucun pauvre n'est honteux du masque douloureux façonné par son passé.
Cependant, la plupart des pauvres sont certains
de ne jamais pouvoir échapper à leur souffrance quotidienne, collée à leur peau.
Peuvent-ils se libérer de leur peine ?
Peuvent-ils entrevoir un salut ?
Où est le salut ?
Serait-ce dans les promesses de progrès technique, de confort, d'une meilleure organisation sociale

Dans le reniement de la condition humaine

Il est plutôt dans l'acceptation de sa condition,
dans la lutte pour parvenir à faire éclore une humanité capable d’aimer (Jean 19 : 34).
On appelle cela l'annonce de la Bonne Nouvelle en Jésus Christ.

3- Hébreux 4 : 14-16; 5 : 7-9 Ô Croix tu nous sauveras:
Il apprit l’obéissance et il est devenu
pour tous ceux qui lui obéissent

la cause du salut éternel.
« Frères, en Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence,
celui qui a traversé les cieux ;
tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses,
mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché.
Avançons-nous donc avec assurance
vers le Trône de la grâce,
pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours. ... . . . »
Voir la lecture d'hier...

-----.
4-évangile Jean 18 : 1—19 : 42 Règne par la Croix.
Passion de notre Seigneur Jésus Christ (Jean 18, 1 – 19, 42)-
--intro : Au cours de son récit de la Passion, Jean ne cesse de formuler la question
posée tout au long de l'évangile :
qui est Jésus ? (Jean 18 : 4,7 ; 19 : 9);
posée pour que la réponse éclate à présent avec toute la précision requise :
Jésus est Dieu
et les Juifs qui viennent pour arrêter un homme
en prennent soudain conscience lorsqu'ils tombent à la renverse
comme en présence de la divinité (Jean 18 : 6).
Parce qu'il est Dieu, Jésus n'a plus besoin, dans son procès, des témoins humains
fournis par les synoptiques : son Père seul lui rend témoignage et cela suffit (Jean 8 : 18).
Qui d'ailleurs pourrait juger un tel Dieu ?
Le Sanhédrin ? Jean n'y fait même pas allusion!
Le peuple élu? C'est au contraire face au monde et à l'empire que le procès de Dieu se déroule (Jean 19 : 15)
et la sentence qui en découle est rédigée dans les trois langues universelles du temps (Jean 19 : 20),
afin d'attirer tous les hommes autour de la Croix (Jean 12 : 32).
Soucieux de révéler les indices de la divinité de Jésus et d'assurer la pérennité de son œuvre,
Jean abrège considérablement la description des souffrances du Christ
ainsi que l'analyse des péripéties de la Passion.
Une seule chose compte à ses yeux :
la mort de l'homme-Dieu est l'heure décisive
où l'humanité peut accéder à une communion réelle avec Dieu.
La mort de Jésus n'est pas une fin, elle inaugure, au contraire,
la présence du Seigneur au monde et à son Église ;
en ce sens elle est un passage d'un monde caduc à un autre,
celui de l'Église (représentée par la mère des croyants, (en Jean 19 : 26-27),
celui des sacrements (représenté par l'eau et le sang, en Jean 19 : 34),
celui du sacerdoce définitif ouvrant réellement accès à Dieu (représenté par la robe sans couture des prêtres, en Jean 19 : 23),
celui enfin de la vie de l'homme en communion avec l'Esprit
(que Jésus livre dans l'acte de sa mort, en Jean 19 : 30).
Pour mieux rappeler ce passage d'un monde à l'autre,
Jean précise que la Passion de Jésus eut lieu pendant et dans la Pâque juive,
la fête, par excellence, du ''passage ''.
D'où les allusions fréquentes à la Pâque (Jean 18 : 28, 39 ; 19 : 14)
à l'agneau pascal (Jean 19 : 36),
  au rameau d'hysope du rituel pascal (Jean 19 : 29),
et surtout la volonté de Jean, se séparant sur ce point des synoptiques,
de faire remarquer que la mort de Jésus eut lieu à l'heure de l'immolation de l'agneau pascal.
L'heure est décisive :
l'humanité n'entre pas seulement dans une ère de liberté avec l'agneau pascal rituel,
mais dans l'ère de communion et de partage de vie avec Dieu.»
« 1 Ayant ainsi parlé, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron ;

il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples.

2 Judas, qui le livrait, connaissait l’endroit, lui aussi, car Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis.
3 Judas, avec un détachement de soldats ainsi que des gardes envoyés par les grands prêtres et les pharisiens,
arrive à cet endroit. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes.
4 Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s’avança et leur dit : ''Qui cherchez-vous ?''
5 Ils lui répondirent :
''Jésus le Nazaréen.''
Il leur dit : ''C’est moi, je le suis.''
Judas, qui le livrait, se tenait avec eux.
6 Quand Jésus leur répondit : ''C’est moi, je le suis'', ils reculèrent, et ils tombèrent à terre.
7 Il leur demanda de nouveau :
''Qui cherchez-vous ?''
Ils dirent : ''Jésus le Nazaréen.''
8 Jésus répondit :
''Je vous l’ai dit : c’est moi, je le suis. Si c’est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir.''
9 Ainsi s’accomplissait la parole qu’il avait dite :
''Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés''.
10 Or Simon-Pierre avait une épée ;
il la tira, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l’oreille droite.
Le nom de ce serviteur était Malcus.
11 Jésus dit à Pierre : ''Remets ton épée au fourreau. La coupe que m’a donnée le Père, vais-je refuser de la boire ?''
12 Alors la troupe, le commandant et les gardes juifs se saisirent de Jésus et le ligotèrent.
13 Ils l’emmenèrent d’abord chez Hanne, beau-père de Caïphe qui était grand prêtre cette année-là.
14 Caïphe était celui qui avait donné aux Juifs ce conseil :
''Il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple.''
15 Or Simon-Pierre, ainsi qu’un autre disciple, suivait Jésus.
Comme ce disciple était connu du grand prêtre, il entra avec Jésus dans le palais du grand prêtre.
16 Pierre se tenait près de la porte, dehors. Alors l’autre disciple – celui qui était connu du grand prêtre –
sortit, dit un mot à la servante qui gardait la porte, et fit entrer Pierre.
17 Cette jeune servante dit alors à Pierre :
''N’es-tu pas, toi aussi, l’un des disciples de cet homme ?''
Il répondit : ''Non, je ne le suis pas !''
18 Les serviteurs et les gardes se tenaient là ; comme il faisait froid, ils avaient fait un feu de braise pour se réchauffer.
Pierre était avec eux, en train de se chauffer.
19 Le grand prêtre interrogea Jésus sur ses disciples et sur son enseignement.
20 Jésus lui répondit :
''Moi, j’ai parlé au monde ouvertement. J’ai toujours enseigné à la synagogue et dans le Temple,
là où tous les Juifs se réunissent, et je n’ai jamais parlé en cachette.
21 Pourquoi m’interroges-tu ? Ce que je leur ai dit, demande-le à ceux qui m’ont entendu.
Eux savent ce que j’ai dit. »
22 À ces mots, un des gardes, qui était à côté de Jésus, lui donna une gifle en disant :
''C’est ainsi que tu réponds au grand prêtre !''
23 Jésus lui répliqua :
''Si j’ai mal parlé, montre ce que j’ai dit de mal ? Mais si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ?''
24 Hanne l’envoya, toujours ligoté, au grand prêtre Caïphe.
25 Simon-Pierre était donc en train de se chauffer. On lui dit :
''N’es-tu pas, toi aussi, l’un de ses disciples ?''
Pierre le nia et dit : ''Non, je ne le suis pas !''
26 Un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, insista :
''Est-ce que moi, je ne t’ai pas vu dans le jardin avec lui ?''
27 Encore une fois, Pierre le nia. Et aussitôt un coq chanta.
28 Alors on emmène Jésus de chez Caïphe au Prétoire. C’était le matin.
Ceux qui l’avaient amené n’entrèrent pas dans le Prétoire,
pour éviter une souillure et pouvoir manger l’agneau pascal.
29 Pilate sortit donc à leur rencontre et demanda :
''Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?''
30 Ils lui répondirent : ''S’il n’était pas un malfaiteur, nous ne t’aurions pas livré cet homme.''
31 Pilate leur dit :
''Prenez-le vous-mêmes et jugez-le suivant votre loi.''
Les Juifs lui dirent : ''Nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort.''
32 Ainsi s’accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir.
33 Alors Pilate rentra dans le Prétoire ; il appela Jésus et lui dit :
''Es-tu le roi des Juifs ?''
34 Jésus lui demanda :
''Dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ?''
35 Pilate répondit : ''Est-ce que je suis juif, moi ?
Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ?''
36 Jésus déclara :
''Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde,
j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs.
En fait, ma royauté n’est pas d’ici.''
37 Pilate lui dit : ''Alors, tu es roi ?''
Jésus répondit : ''C’est toi-même qui dis que je suis roi.
Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci :
rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix.''
38 Pilate lui dit : ''Qu’est-ce que la vérité ?''
Ayant dit cela, il sortit de nouveau à la rencontre des Juifs, et il leur déclara :
''Moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
39 Mais, chez vous, c’est la coutume que je vous relâche quelqu’un pour la Pâque :
voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs ?''
40 Alors ils répliquèrent en criant :
''Pas lui ! Mais Barabbas !'' Or ce Barabbas était un bandit.
--chapitre 19 :
1 Alors Pilate fit saisir Jésus pour qu’il soit flagellé.
2 Les soldats tressèrent avec des épines une couronne qu’ils lui posèrent sur la tête ;
puis ils le revêtirent d’un manteau pourpre.
3 Ils s’avançaient vers lui et ils disaient :
''Salut à toi, roi des Juifs !'' Et ils le giflaient.
4 Pilate, de nouveau, sortit dehors et leur dit :
''Voyez, je vous l’amène dehors pour que vous sachiez
que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.''
5 Jésus donc sortit dehors, portant la couronne d’épines et le manteau pourpre.
Et Pilate leur déclara : ''Voici l’homme.''
6 Quand ils le virent, les grands prêtres et les gardes se mirent à crier :
''Crucifie-le ! Crucifie-le !'' Pilate leur dit :
''Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le ; moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.''
7 Ils lui répondirent :
''Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu’il s’est fait Fils de Dieu.''
8 Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte.
9 Il rentra dans le Prétoire, et dit à Jésus :
''D’où es-tu ?'' Jésus ne lui fit aucune réponse.
10 Pilate lui dit alors :
''Tu refuses de me parler, à moi ?
Ne sais-tu pas que j’ai pouvoir de te relâcher, et pouvoir de te crucifier ?''
11 Jésus répondit : ''Tu n’aurais aucun pouvoir sur moi si tu ne l’avais reçu d’en haut ;
c’est pourquoi celui qui m’a livré à toi porte un péché plus grand. »
12 Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher ;
mais des Juifs se mirent à crier :
''Si tu le relâches, tu n’es pas un ami de l’empereur.
Quiconque se fait roi s’oppose à l’empereur.''
13 En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors ;
il le fit asseoir sur une estrade au lieu dit le Dallage – en hébreu : Gabbatha.
14 C’était le jour de la Préparation de la Pâque,
vers la sixième heure, environ midi.
Pilate dit aux Juifs : ''Voici votre roi.''
15 Alors ils crièrent : ''À mort ! À mort ! Crucifie-le !''
Pilate leur dit : ''Vais-je crucifier votre roi ?''
Les grands prêtres répondirent :
''Nous n’avons pas d’autre roi que l’empereur.''
16 Alors, il leur livra Jésus pour qu’il soit crucifié. Ils se saisirent de Jésus.
17 Et lui-même, portant sa croix, sortit en direction
du lieu dit Le Crâne (ou Calvaire), qui se dit en hébreu Golgotha.

18 C’est là qu’ils le crucifièrent, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
19 Pilate avait rédigé un écriteau qu’il fit placer sur la croix ; il était écrit :
''Jésus le Nazaréen, roi des Juifs.''
20 Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que l’endroit où l’on avait crucifié Jésus était proche de la ville,
et que c’était écrit en hébreu, en latin et en grec.
21 Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate :
''N’écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs”. ''
22 Pilate répondit :
''Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit.''
23 Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ;
ils en firent quatre parts, une pour chaque soldat.
Ils prirent aussi la tunique ; c’était une tunique sans couture,
tissée tout d’une pièce de haut en bas.
24 Alors ils se dirent entre eux :
''Ne la déchirons pas, désignons par le sort celui qui l’aura.''
Ainsi s’accomplissait la parole de l’Écriture :
Ils se sont partagé mes habits ; ils ont tiré au sort mon vêtement.
C’est bien ce que firent les soldats.
25 Or, près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère,
Marie, femme de Cléophas, et Marie Madeleine.
26 Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère :
''Femme, voici ton fils.''
27 Puis il dit au disciple :
''Voici ta mère.''
Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui.
28 Après cela, sachant que tout, désormais, était achevé
pour que l’Écriture s’accomplisse jusqu’au bout, Jésus dit : ''J’ai soif.''
29 Il y avait là un récipient plein d’une boisson vinaigrée.
On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d’hysope, et on l’approcha de sa bouche.
30 Quand il eut pris le vinaigre, Jésus dit :
''Tout est accompli.''
Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit.
31 Comme c’était le jour de la Préparation (c’est-à-dire le vendredi),
il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat,
d’autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque.
Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu’on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes.
32 Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l’autre homme crucifié avec Jésus.
33 Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes,
34 mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ;
et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau.
35 Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ;
et celui-là sait qu’il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez.
36 Cela, en effet, arriva pour que s’accomplisse l’Écriture : Aucun de ses os ne sera brisé.
37 Un autre passage de l’Écriture dit encore :
Ils lèveront les yeux vers celui qu’ils ont transpercé.
38 Après cela, Joseph d’Arimathie, qui était disciple de Jésus,
mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus.
Et Pilate le permit.
Joseph vint donc enlever le corps de Jésus.
39 Nicodème – celui qui, au début, était venu trouver Jésus pendant la nuit –
vint lui aussi ; il apportait un mélange de myrrhe et d’aloès pesant environ cent livres.
40 Ils prirent donc le corps de Jésus, qu’ils lièrent de linges,
en employant les aromates selon la coutume juive d’ensevelir les morts.
41 À l’endroit où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin
et, dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n’avait encore déposé personne.
42 À cause de la Préparation de la Pâque juive, et comme ce tombeau était proche,
c’est là qu’ils déposèrent Jésus.
---.
6-

sermon de saint Léon le Grand pour la Passion.
Gloire et puissance de la Croix.

« Le Seigneur est livré à ceux qui le haïssent.
Pour insulter sa dignité royale,
on l'oblige à porter lui-même l'instrument de son supplice.
Ainsi s'accomplissait l'oracle du prophète Isaïe :
Il a reçu sur ses épaules le pouvoir.
En se chargeant ainsi du bois de la croix,
de ce bois qu'il allait transformer en sceptre de sa force,
c'était certes
aux yeux des impies
un grand sujet de dérision
mais, pour les fidèles,
un mystère étonnant :
Le vainqueur glorieux du démon,
l'adversaire tout-puissant des puissances du mal,
présentait sur ses épaules,
avec une patience invincible,
le trophée de sa victoire,
le signe du salut,
à l'adoration de tous les peuples.
Comme la foule allait avec Jésus au lieu du supplice,
on rencontra un certain
Simon de Cyrène,
et on fit passer le bois de la croix des épaules du Seigneur sur les siennes.
Ce transfert préfigurait la foi des nations,
pour qui la croix du Christ devait devenir,
non un opprobre, mais une gloire.
En vérité, le Christ, notre Pâque, a été immolé.
Il s'est offert au Père en sacrifice nouveau et véritable de réconciliation,
non dans le Temple, dont la dignité avait déjà pris fin,
mais à l'extérieur et hors du camp,
pour qu'à la place des victimes anciennes dont le mystère était aboli,
une nouvelle victime fût présentée sur un nouvel autel,
et que la croix du Christ fût cet autel,

non plus du temple, mais du monde.
Devant le Christ élevé en croix, il nous faut dépasser la représentation que s'en firent les impies,
à qui fut destinée la parole de Moïse :
Votre vie sera suspendue sous vos yeux,
et vous craindrez jour et nuit, sans pouvoir croire à cette vie.
Pour nous, accueillons d'un cœur libéré la gloire de la croix qui rayonne sur le monde.
Pénétrons d'un regard éclairé par l'Esprit de vérité le sens de la parole du Seigneur
annonçant l'imminence de sa Passion :
C'est maintenant le jugement du monde,
c'est maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors.

Et moi, une fois élevé de terre, j'attirerai tout à moi.

Ô admirable puissance de la croix !
Ô gloire inexprimable de la Passion !
En elle apparaît en pleine lumière le jugement du monde et la victoire du Crucifié !
Oui, Seigneur, tu as tout attiré à toi !
Alors que tu avais tendu les mains tout le jour vers un peuple rebelle,
le monde entier comprit qu'il devait rendre gloire à ta majesté.
Tu as tout attiré à toi, Seigneur, puisque, le voile du temple déchiré,
le saint des saints devenu béant,
la figure a fait place à la réalité,
la prophétie à son accomplissement,
la Loi à l'Évangile.
Tu as tout attiré à toi, Seigneur,
puisque la piété de toutes les nations célèbre partout,
au vu et au su de tous, le mystère
qui jusqu'alors était voilé
sous des symboles
dans un temple unique de Judée.
Ta croix, ô Christ, est
la source de toutes les bénédictions,
la cause de toute grâce.
Par elle, les croyants tirent de leur faiblesse la force,
du mépris reçu la gloire,
et de la mort la vie.
Désormais, l'unique offrande de ton corps et de ton sang
donne leur achèvement
à tous les sacrifices, car tu es, ô Christ,
le véritable Agneau de Dieu,
toi qui enlèves le péché du monde.
L'ensemble des mystères trouve en toi seul son sens plénier :
au lieu d'une multitude de victimes,
il n'y a plus qu'un unique sacrifice. »

---.

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Sam 30 Mar 2024 - 6:52

par **François d'Assise** Sam 30 Mar 2024 - 10:21

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Veillée pascale

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui samedi 30 mars 2024 VEILLÉE PASCALE
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion -
--intro aux antiennes et aux prières-
---.

Veillée pascale

Semaine de la Veillée pascale année B -

Schéma habituel

1-
2-
3-
-acclamation :
4-évangile
5-bréviaire
6--

-
- -

-_----------__________________________________________-
--samedi 30 mars 2024 Veillée pascale
Premières lectures : 7/7
-1/7 1^ère lecture : Genèse 1 : 1—2 : 2 Qu’en est-il de notre monde?
« Dieu vit tout ce qu’il avait fait : cela était très bon. »
---psaume 103 : 1-2a, 5-6, 10.12, 13-14ab, 24.35c (Ps 103 (104), )
R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit
qui renouvelle la face de la terre ! (cf. Ps 103 : 30)
OU CHOIX psaume 32
-2/7 Genèse 22 : 1-18 Sacrifice et délivrance d'Isaac, le fils bien-aimé.
-3/7 Exode 14 : 15—15 Les fils d'Israël avaient marché
à pied sec au milieu de la mer.
-4/7 Isaïe 54 : 5-14 Je reviens te chercher + psaume 29
-5/7 Isaïe 55 : 1-11 Dieu-donné
-6/7 ***Livre rouge page 229 Baruch 3 : 9-15, 32—4 : 4 Reviens Jacob saisit ta chance. +psaume 18
-7/7 *** Livre rouge page 240 Ézéchiel 36 : 16-28 Que ton Nom soit sanctifié. +psaume 41 OU 50
2^electure:
-Romains 6 : 3-11 Naissance de l’homme nouveau.
Baptisés c’est dans sa mort que nous avons été baptisés.
-évangile année B : Marc 16 : 1-8
-bréviaire Hébreux 4 : 1-13 Hâtons-nous d’entrer dans le repos de Dieu.
-- -+Homélie ancienne pour le grand et saint samedi. Éveille-toi ô toi qui dors.
- -

-_----------__________________________________________-
1-
-1/7 1^ère lecture : Genèse 1 : 1—2 : 2 Qu’en est-il de notre monde?
« Dieu vit tout ce qu’il avait fait : cela était très bon »
--intro : Alors que l'homme domine de plus en plus son univers,
en même temps qu'augmente son angoisse devant l'existence,
ce poème de la création peut paraître un peu naïf.
Ce n'est pas une description historique ou scientifique,
mais bien une célébration de la naissance du monde par la Parole de l'unique créateur ;
le refrain qui rythme cette admirable célébration nous livre le regard optimiste de Dieu sur son œuvre.
Ce texte atteint son sommet au moment de la création de l'homme et de la femme.
Le ton devient alors plus solennel et ils apparaissent tous deux comme l'image du Dieu créateur.
La création sort bien de la bouche de Dieu,
mais Dieu se suscite un collaborateur:
le couple humain reçoit des mains de Dieu
toutes les richesses de la création pour construire ce monde avec Dieu.
« « Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.

La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme
et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux. Dieu dit :
''Que la lumière soit.''
Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne,
et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la lumière ''jour'',
il appela les ténèbres ''nuit''. Il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour.
Et Dieu dit :
''Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux.''
Dieu fit le firmament, il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament
et les eaux qui sont au-dessus. Et ce fut ainsi. Dieu appela le firmament ''ciel''.
Il y eut un soir, il y eut un matin : deuxième jour.
Et Dieu dit :
''Les eaux qui sont au-dessous du ciel, qu’elles se rassemblent en un seul lieu,
et que paraisse la terre ferme.'' Et ce fut ainsi. Dieu appela la terre ferme ''terre'',
et il appela la masse des eaux ''mer''.
Et Dieu vit que cela était bon.
Dieu dit :
''Que la terre produise l’herbe, la plante qui porte sa semence, et que, sur la terre,
l’arbre à fruit donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence.''
Et ce fut ainsi. La terre produisit l’herbe, la plante qui porte sa semence, selon son espèce,
et l’arbre qui donne, selon son espèce, le fruit qui porte sa semence.
Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : troisième jour.
Et Dieu dit :
''Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel, pour séparer le jour de la nuit ;
qu’ils servent de signes pour marquer les fêtes, les jours et les années ;
et qu’ils soient, au firmament du ciel, des luminaires pour éclairer la terre.''
Et ce fut ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires :
le plus grand pour commander au jour, le plus petit pour commander à la nuit ;
il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre,
pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière des ténèbres.
Et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : quatrième jour.
Et Dieu dit :
''Que les eaux foisonnent d’une profusion d’êtres vivants,
et que les oiseaux volent au-dessus de la terre, sous le firmament du ciel.''
Dieu créa, selon leur espèce, les grands monstres marins,
tous les êtres vivants qui vont et viennent et foisonnent dans les eaux,
et aussi, selon leur espèce, tous les oiseaux qui volent.
Et Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit par ces paroles :
''Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez les mers, que les oiseaux se multiplient sur la terre.''
Il y eut un soir, il y eut un matin : cinquième jour.
Et Dieu dit :
''Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce, bestiaux, bestioles
et bêtes sauvages selon leur espèce.'' Et ce fut ainsi.
Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce,
et toutes les bestioles de la terre selon leur espèce.
Et Dieu vit que cela était bon.
Dieu dit :
''Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance.
Qu’il soit le maître des poissons de la mer, des oiseaux du ciel, des bestiaux,
de toutes les bêtes sauvages, et de toutes les bestioles qui vont et viennent sur la terre.''
Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa,
il les créa homme et femme. Dieu les bénit
et leur dit :
''Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la.

Soyez les maîtres des poissons de la mer, des oiseaux du ciel,
et de tous les animaux qui vont et viennent sur la terre.''
Dieu dit encore :
''Je vous donne toute plante qui porte sa semence sur toute la surface de la terre,
et tout arbre dont le fruit porte sa semence : telle sera votre nourriture.
À tous les animaux de la terre, à tous les oiseaux du ciel,
à tout ce qui va et vient sur la terre et qui a souffle de vie,
je donne comme nourriture toute herbe verte.''
Et ce fut ainsi. Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon.
Il y eut un soir, il y eut un matin : sixième jour.
Ainsi furent achevés le ciel et la terre, et tout leur déploiement.
Le septième jour, Dieu avait achevé l’œuvre qu’il avait faite.
Il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu’il avait faite. »
----.
1-Psaume 103 : 1-2a, 5-6, 10.12, 13-14ab, 24.35c (Ps 103 (104), )
R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit
qui renouvelle la face de la terre ! (cf. Ps 103 : 30)-

—Bénis le Seigneur, ô mon âme ;
Seigneur mon Dieu, tu es si grand !
Revêtu de magnificence,
tu as pour manteau la lumière !

—Tu as donné son assise à la terre :
qu’elle reste inébranlable au cours des temps.
Tu l’as vêtue de l’abîme des mers :
les eaux couvraient même les montagnes.

—Dans les ravins tu fais jaillir des sources
et l’eau chemine aux creux des montagnes ;
les oiseaux séjournent près d’elle :
dans le feuillage on entend leurs cris.

—De tes demeures tu abreuves les montagnes,
et la terre se rassasie du fruit de tes œuvres ;
tu fais pousser les prairies pour les troupeaux,
et les champs pour l’homme qui travaille.

—Quelle profusion dans tes œuvres, Seigneur !
Tout cela, ta sagesse l’a fait ;
la terre s’emplit de tes biens.
Bénis le Seigneur, ô mon âme !
---.
-2/7 Genèse 22 : 1-18 Sacrifice et délivrance d'Isaac, le fils bien-aimé.
--intro : Ce texte serait-il contradictoire, voire même scandaleux

Comment un père peut-il admettre qu'un Dieu lui demande de tuer son enfant ?
L'attitude consentante d'Abraham nous paraîtra moins extraordinaire
si nous savons que les sacrifices d'enfants étaient pratiqués chez les peuples voisins d'Israël.
Mais ici Dieu sauve cet enfant pour montrer aux Israélites,
par un exemple tiré de la vie de leur grand ancêtre,
qu'Il condamne de telles pratiques.
Dieu laisse Abraham, dans son épreuve, aller jusqu'au bout de son épreuve :
il pressent que l'héritier de la promesse que Dieu lui a donné,
qu'il doit accepter de le perdre pour le recevoir une nouvelle fois de la main de Dieu.
La foi d'Abraham atteint son sommet ; sans se demander ce qu'il recevra en retour,
il est prêt à donner ce qu'il a de plus cher :
c'est l'heure d'espérer contre toute espérance
et de croire que Dieu peut même ''ressusciter les morts'' (Hébreux 11: 19).
Ce sacrifice que Dieu a demandé à Abraham,
ne l'a-t-il pas fait lui-même en livrant, pour notre salut, Jésus, son Fils unique?
Chacun de nous, lorsqu'il croit en un Dieu qui le ressuscitera,
se sent fils d'Abraham et héritier de la promesse.
« En ces jours-là, Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il lui dit : ''Abraham !''

Celui-ci répondit :
''Me voici !''
Dieu dit : ''Prends ton fils, ton unique,
celui que tu aimes, Isaac, va au pays de Moriah, (---- c'est Jérusalem)-
''Sur-le-mont-le-Seigneur-est-vu.''

et là tu l’offriras en holocauste sur la montagne que je t’indiquerai.''
Abraham se leva de bon matin, sella son âne,
et prit avec lui deux de ses serviteurs et son fils Isaac.
Il fendit le bois pour l’holocauste, et se mit en route vers l’endroit que Dieu lui avait indiqué.
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit l’endroit de loin.
Abraham dit à ses serviteurs :
''Restez ici avec l’âne. Moi et le garçon, nous irons jusque là-bas pour adorer,
puis nous reviendrons vers vous.''
Abraham prit le bois pour l’holocauste et le chargea sur son fils Isaac ;
il prit le feu et le couteau, et tous deux s’en allèrent ensemble.
Isaac dit à son père Abraham : ''Mon père ! – Eh bien, mon fils ?''
Isaac reprit :
''Voilà le feu et le bois, mais où est l’agneau pour l’holocauste ?''
Abraham répondit :
''Dieu saura bien trouver l’agneau pour l’holocauste, mon fils.''
Et ils s’en allaient tous les deux ensemble. Ils arrivèrent à l’endroit que Dieu avait indiqué.
Abraham y bâtit l’autel et disposa le bois, puis il lia son fils Isaac
et le mit sur l’autel, par-dessus le bois. Abraham étendit la main
et saisit le couteau pour immoler son fils.
Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit : ''Abraham ! Abraham !''
Il répondit : ''Me voici !''
L’ange lui dit : ''Ne porte pas la main sur le garçon ! Ne lui fais aucun mal !
Je sais maintenant que tu crains Dieu : tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.''
Abraham leva les yeux et vit un bélier retenu par les cornes dans un buisson.
Il alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils.
Abraham donna à ce lieu le nom de ''Le-Seigneur-voit''.
On l’appelle aujourd’hui : ''Sur-le-mont-le-Seigneur-est-vu.''
Du ciel, l’ange du Seigneur appela une seconde fois Abraham. Il déclara :
''Je le jure par moi-même, oracle du Seigneur : parce que tu as fait cela,
parce que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique,
je te comblerai de bénédictions,
   ''Sur-le-mont-le-Seigneur-est-vu.''

je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel
et que le sable au bord de la mer, et ta descendance occupera les places fortes de ses ennemis.
Puisque tu as écouté ma voix, toutes les nations de la terre
s’adresseront l’une à l’autre la bénédiction par le nom de ta descendance. »
-----.
-4/7 lecture Isaïe 54 : 5-14 Dans sa miséricorde éternelle,
le Seigneur, ton rédempteur a pitié de toi.
-- intro : Qui parle ici? Quel est cet homme qui a voulu se détacher de l’amour de sa jeunesse
et qui revient, vaincu : ‘’Je ne peux pas t’oublier.’’
Tant et tant de raisons de lui en vouloir, rien n’y a fait :
‘’Je ne peux pas te détester.’’
Dieu a-t-il vraiment connu la défaite de l’amour?
L’homme aussi a voulu rayer Dieu de sa mémoire, il a refait sa vie, repris sa liberté.
''Heureuse faute'' qui a permis de briser des attaches trop faciles et de découvrir l’attrait profond :
''Que serais-je sans toi? Je suis né de ta parole.''
Nuit pascale :
retrouvailles de vieux amoureux, évidence fulgurante qu’on est fait l’un pour l’autre.
Quand la foi a parcouru cet immense détour, elle atteint un point de non-retour :
sous le déluge du doute, elle restera inébranlable.
«Parole du Seigneur adressée à Jérusalem :
Ton époux, c’est Celui qui t’a faite,
-Lecture à partir de 1'05'':

son nom est '' Le Seigneur de l’univers ''.
Ton rédempteur, c’est le Saint d’Israël, il s’appelle ''Dieu de toute la terre''.
Oui, comme une femme abandonnée, accablée, le Seigneur te rappelle.
Est-ce que l’on rejette la femme de sa jeunesse ? – dit ton Dieu.
Un court instant, je t’avais abandonnée, mais dans ma grande tendresse, je te ramènerai.
Quand ma colère a débordé, un instant, je t’avais caché ma face.
Mais dans mon éternelle fidélité, je te montre ma tendresse,
– dit le Seigneur, ton rédempteur.
Je ferai comme au temps de Noé, quand j’ai juré que les eaux ne submergeraient plus la terre :
de même, je jure de ne plus m’irriter contre toi, et de ne plus te menacer.
Même si les montagnes s’écartaient,
si les collines s’ébranlaient, ma fidélité ne s’écarterait pas de toi, mon alliance de paix ne serait pas ébranlée,
– dit le Seigneur, qui te montre sa tendresse.
Jérusalem, malheureuse, battue par la tempête, inconsolée,
voici que je vais sertir tes pierres

et poser tes fondations sur des saphirs. Je ferai tes créneaux avec des rubis,
tes portes en cristal de roche, et toute ton enceinte avec des pierres précieuses.
Tes fils seront tous disciples du Seigneur, et grande sera leur paix.
Tu seras établie sur la justice : loin de toi l’oppression,
tu n’auras plus à craindre ; loin de toi la terreur,
elle ne t’approchera plus. »
---.
2-Romains 6 : 3-11 Naissance de l’homme nouveau.
Baptisés c’est dans sa mort que nous avons été baptisés.
--intro : Le geste du baptême évoque une plongée.
Pour saint Paul, ce qui est ainsi englouti dans l'eau,
c'est une humanité périmée, dominée par le péché.
Le type même de ce vieil homme, c'est Adam (Romains 5),
et Jésus Christ, par la croix, l'a englouti dans le passé et dans la mort.
L'eau du baptême évoque aussi le renouveau et l'effusion de l'Esprit
(dont le signe, pour l'antiquité biblique, est l'eau).
En effet, cette source de vie montre que l'ère de l'Esprit est arrivée en Jésus Christ.
Comme le monde (Genèse 1) est sorti de l'eau et des mains de Dieu,
du baptême naît une humanité nouvelle, dont le type est Jésus Christ, nouvel Adam.
Cette humanité n'est plus dominée par le péché et la mort,
mais, comme le Christ ressuscité, par la grâce et la vie.
Tel est, depuis l'Évangile, le destin de l'homme.
«Frères, nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus,
c’est à sa mort que nous avons été unis par le baptême.
-Lecture à partir de 0'25'':

Si donc, par le baptême qui nous unit à sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui,
c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui,
par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts.
Car, si nous avons été unis à lui par une mort qui ressemble à la sienne,
nous le serons aussi par une résurrection qui ressemblera à la sienne.
Nous le savons :
l’homme ancien qui est en nous a été fixé à la croix avec lui
pour que le corps du péché soit réduit à rien, et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché.
Car celui qui est mort est affranchi du péché.
Et si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
nous croyons que nous vivrons aussi avec lui.
Nous le savons en effet : ressuscité d’entre les morts, le Christ ne meurt plus ;
la mort n’a plus de pouvoir sur lui.
Car lui qui est mort, c'est au péché qu'il est mort une fois pour toutes ;
lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant.
De même, vous aussi, pensez que vous êtes morts au péché,
mais vivants pour Dieu en Jésus Christ. »
-évangile année C Luc 24 : 1-12 (même que évangile Pâques C) reporté. . .
---.
4-évangile Marc 16: 1-8 voir dimanche de Pâques (demain) ...
---.
5-bréviaire Hébreux 4 : 1-13 Hâtons-nous d’entrer dans le repos de Dieu.
«1 Craignons donc, tant que demeure la promesse
d’entrer dans le repos de Dieu,
craignons que l’un d’entre vous n’arrive,
en quelque sorte, trop tard.
2 Certes, nous avons reçu une Bonne Nouvelle, comme ces gens-là ; cependant,
la parole entendue ne leur servit à rien,
parce qu’elle ne fut pas accueillie avec foi par ses auditeurs.
3 Mais nous qui sommes venus à la foi,
nous entrons dans le repos dont il est dit :
Dans ma colère, j’en ai fait le serment :
On verra bien s’ils entreront dans mon repos !
Le travail de Dieu, assurément, était accompli depuis la fondation du monde,
4 comme l’Écriture le dit à propos du septième jour :
Et Dieu se reposa le septième jour de tout son travail.
5 Et dans le psaume, de nouveau :
On verra bien s’ils entreront dans mon repos !
6 Puisque certains doivent encore y entrer,
et que les premiers à avoir reçu une Bonne Nouvelle n’y sont pas entrés
à cause de leur refus de croire,
7 il fixe de nouveau un jour, un aujourd’hui,
en disant bien longtemps après, dans le psaume de David déjà cité :
Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
   n’endurcissez pas votre cœur.
8 Car si Josué leur avait donné le repos,
David ne parlerait pas après cela d’un autre jour.
9 Ainsi, un repos sabbatique doit encore advenir pour le peuple de Dieu.
10 Car Celui qui est entré dans son repos s’est reposé lui aussi de son travail,
comme Dieu s’est reposé du sien.
11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos-là,
afin que plus personne ne tombe
en suivant l’exemple de ceux qui ont refusé de croire.
12 Elle est vivante,
la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ;
elle va
jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ;
elle juge
des intentions et des pensées du cœur.
13 Pas une créature n’échappe à ses yeux, tout est nu devant elle,
soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes.
14 En Jésus, le Fils de Dieu,
nous avons le grand prêtre par excellence,
celui qui a traversé les cieux ;
tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
15 En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses,
mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché.
16 Avançons-nous donc avec assurance
   vers le Trône de la grâce,
pour obtenir miséricorde et recevoir,

en temps voulu, la grâce de son secours. »
Écoute et n'oublie pas!

---.

6-

-Homélie ancienne pour le grand et saint samedi.
Éveille-toi ô toi qui dors.
« Que se passe-t-il ? Aujourd'hui, grand silence sur la terre ;
grand silence et ensuite solitude parce que le Roi sommeille.
La terre a tremblé et elle s'est apaisée,
parce que Dieu s'est endormi dans la chair
et il a éveillé ceux qui dorment depuis les origines.
Dieu est mort dans la chair et le séjour des morts s'est mis à trembler. ~
C'est le premier homme qu'il va chercher,
comme la brebis perdue.
Il veut aussi visiter ceux qui demeurent dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort.
Oui. c'est vers Adam captif, en même temps
que vers Ève, captive elle aussi,
que Dieu se dirige, et son Fils avec lui,
pour les délivrer de leurs douleurs. ~
Le Seigneur s'est avancé vers eux, muni de la croix, l'arme de sa victoire.
Lorsqu'il le vit, Adam, le premier homme,
se frappant la poitrine dans sa stupeur,
s'écria vers tous les autres : '' Mon Seigneur avec nous tous ! ''
Et le Christ répondit à Adam: '' Et avec ton esprit ''.
Il le prend par la main et le relève en disant :
Éveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d'entre les morts,
et le Christ t'illuminera.
'' C'est moi ton Dieu, qui, pour toi, suis devenu ton fils ;
c'est moi qui, pour toi
et pour tes descendants,
te parle maintenant et qui, par ma puissance,
ordonne à ceux qui sont dans les chaînes :
Sortez.
À ceux qui sont dans les ténèbres :
Soyez illuminés.
À ceux qui sont endormis : Relevez-vous.''
'' Je te l'ordonne :
Éveille-toi, ô toi qui dors,
je ne t'ai pas créé pour que tu demeures captif du séjour des morts.
Relève-toi d'entre les morts :
moi, je suis la vie des morts.
Lève-toi, œuvre de mes mains ;
lève-toi, mon semblable qui as été créé à mon image.
Éveille-toi, sortons d'ici.
Car tu es en moi, et moi en toi,
nous sommes une seule personne indivisible.
'' C'est pour toi que moi, ton Dieu, je suis devenu ton fils ;
c'est pour toi que moi, le Maître, j'ai pris ta forme d'esclave ;
c'est pour toi que moi, qui domine les cieux, je suis venu sur la terre et au-dessous de la terre ;

c'est pour toi, l'homme, que je suis devenu comme un homme abandonné, libre entre les morts ;

c'est pour toi, qui es sorti du jardin,
que j'ai été livré aux Juifs dans un jardin
et que j'ai été crucifié dans un jardin.''
'' Vois les crachats sur mon visage ; c'est pour toi que je les ai subis
afin de te ramener à ton premier souffle de vie.
Vois les soufflets sur mes joues : je les ai subis
pour rétablir ta forme défigurée afin de la restaurer à mon image.''
'' Vois la flagellation sur mon dos, que j'ai subie
pour éloigner le fardeau de tes péchés qui pesait sur ton dos.

Vois mes mains solidement clouées au bois,
à cause de toi qui as péché en tendant la main vers le bois. ~ ''

'' Je me suis endormi sur la croix, et la lance a pénétré dans mon côté,
à cause de toi qui t'es endormi dans le paradis
et, de ton côté, tu as donné naissance à Ève.
Mon côté a guéri la douleur de ton côté ;
mon sommeil va te tirer du sommeil des enfers.

Ma lance a arrêté la lance qui se tournait vers toi.''
'' Lève-toi, partons d'ici.
L'ennemi t'a fait sortir de la terre du paradis ;
moi je ne t'installerai plus dans le paradis,
mais sur un trône céleste.
Je t'ai écarté de l'arbre symbolique de la vie ;
mais voici que moi, qui suis la vie, --- greffés sur le Christ,
nous le sarment, le chrétien baptisé
devient UN avec le Christ.
je ne fais qu'un avec toi.
J'ai posté les chérubins pour qu'ils te gardent comme un serviteur ;
je fais maintenant que les chérubins t'adorent comme un Dieu. ~ ''
---Jésus, seul, adoré
vis en l'âme du baptisé sanctifié...
'' Le trône des chérubins est préparé,
les porteurs sont alertés,
le lit nuptial est dressé,
les aliments sont apprêtés,
les tentes et les demeures éternelles le sont aussi.
Les trésors du bonheur sont ouverts
et le royaume des cieux est prêt de toute éternité. »

---.
- Si tu choisis les chemins de Dieu alors...

1. Si tu choisis les chemins de Dieu
quand tu combats la souffrance,
Si tu choisis la douceur de Dieu
pour étouffer la violence.

R/Alors la paix viendra, fragile au fond de toi.
Alors la paix viendra et Dieu sera ta joie!

2. Si tu choisis les chemins de Dieu
loin des sentiers de la guerre,
Si tu choisis la douceur de Dieu
pour empêcher la colère. R/ (bis +)
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 31 Mar 2024 - 10:28

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

JOUR DE PÂQUES

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui dimanche 31 mars 2024 PÂQUES
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion -
--intro aux antiennes et aux prières-
---.

Schéma habituel

1-
2-
3-
-acclamation :
4-évangile
5-bréviaire
6--

-
- -

-_----------__________________________________________-
La messe pascale sera suivie de la bénédiction urbi et orbi...

---.
1-Actes 10 : 34a, 37-43 « Nous avons mangé et bu
avec lui après sa résurrection d’entre les morts »
2-psaume 117 (Ps 117 (118), 1.2, 16-17, 22-23)
R/ Voici le jour que fit le Seigneur, qu’il soit pour nous jour de
fête et de joie ! (Ps 117 : 24)
3-Colossiens 3 : 1-4 - Pâques en toutes saisons. /
« Recherchez les réalités d’en haut, là où est le Christ »
----acclamation 1 Corinthiens 5 : 7b-8a Alléluia. Alléluia.
Notre Pâque immolée, c’est le Christ ! Célébrons la Fête
dans le Seigneur ! Alléluia. (cf. 1 Co 5, 7b-8a)-
4-Jean 20 : 1-9 « Il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts »
5-bréviaire Hébreux 4 : 1-13 Hâtons-nous d’entrer dans le repos de Dieu.
6--+Homélie ancienne pour le grand et saint samedi. Éveille-toi ô toi qui dors.
- -

-_----------__________________________________________
1-Actes 10 : 34a, 37-43 ''Nous avons mangé et bu
avec lui après sa résurrection d’entre les morts.''
--intro : Depuis un certain temps déjà quelques chrétiens d'avant-garde ont pris contact
avec des païens et ont même parfois, un peu rapidement, baptisé l'un ou l'autre d'entre eux.
Mais il faut du temps pour que les esprits se fassent à l'idée de vivre
avec des païens l'aventure commune de l'Évangile.
Poussé malgré lui par l'Esprit, Pierre abat le mur de la séparation qui,
dans chaque ville d'Orient, se dressait entre la communauté juive et les païens.
Il en est temps, le temps est venu,
puisque le Christ est ressuscité et qu'il est devenu Seigneur :
non plus Messie isolé d'un petit peuple, mais Seigneur de l'humanité
et nouvel Adam : la résurrection n'est pas la propriété d'Israël.
D'autre part, Dieu n'établit pas de sélection ; il n'est pas partial ;
la meilleure preuve :
il fait bénéficier les païens des mêmes privilèges spirituels que les apôtres eux-mêmes.
Et aujourd'hui, où trouve-t-on Pierre ?
Là où l'on est suffisamment persuadé de la portée universelle de la résurrection
pour oser rencontrer les hommes du dehors, pour partager leur volonté d'absolu
et leur recherche de vérité.
Là où l'on peut ramener à leurs justes proportions les valeurs propres à l'Église occidentale,
et entamer le dialogue avec d'autres civilisations.
Là où l'on peut espérer la conversion des autres parce que l'on s'est ouvert à eux.
-« En ces jours-là, quand Pierre arriva à Césarée
chez un centurion de l’armée romaine,
il prit la parole et dit : -Lecture à partir de 4'45'':

''Vous savez ce qui s’est passé à travers tout le pays des Juifs,
depuis les commencements en Galilée,
après le baptême proclamé par Jean : Jésus de Nazareth,
Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint et de puissance.
Là où il passait, il faisait le bien et guérissait
tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable,
car Dieu était avec lui.
Et nous, nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem.
Celui qu’ils ont supprimé en le suspendant au bois du supplice,
   Dieu l’a ressuscité le troisième jour.
Il lui a donné de se manifester,
non pas à tout le peuple, mais à des témoins que Dieu avait choisis d’avance,
à nous qui avons mangé et bu avec lui
après sa résurrection d’entre les morts.
Dieu nous a chargés d’annoncer au peuple et de témoigner
que lui-même l’a établi Juge des vivants et des morts.
C’est à Jésus que tous les prophètes rendent ce témoignage :
   Quiconque croit en lui
reçoit par son nom le pardonvde ses péchés. »
----.
2-Psaume 117 , 1.2, 16-17, 22-23 (Ps 117 (118)
R/ Voici le jour que fit le Seigneur, qu’il soit pour nous
   jour de fête et de joie ! (Ps 117 : 24)-

—Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
Oui, que le dise Israël :
Éternel est son amour !

—Le bras du Seigneur se lève,
le bras du Seigneur est fort !
Non, je ne mourrai pas, je vivrai,
pour annoncer les actions du Seigneur.

—La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle :
c’est là l’œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux.
---.
3-Colossiens 3 : 1-4 - Pâques en toutes saisons.
''Recherchez les réalités d’en haut,
là où est le Christ.''
--intro : ''Reconnais, ô homme, ta dignité.'' Tu vaux plus que tu ne parais.
Et ton visage d'éternité, ce que tu portes en toi de meilleur,
ne te sera dévoilé qu'au dernier jour.
Mais déjà le Christ en toi le dessine : tu vis avec le Ressuscité.

« Frères, si vous êtes ressuscités avec le Christ,

recherchez les réalités d’en haut :c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu.
Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre.
En effet, vous êtes passés par la mort,
et votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu.
Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi,
vous paraîtrez avec lui dans la gloire. »
----.
4-Jean 20 : 1-9 ''Il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts.''
--intro : Cette histoire est paradoxale.
L'espérance de cette femme et celle de ces hommes semble mise en échec par le tombeau,
seule réalité tangible. Ils recherchent une présence, mais font la douloureuse expérience de l'absence.
Cependant, leur foi au Ressuscité repose sur ce constat :
il n'y a rien dans la tombe, le tombeau est vide.
Beaucoup de nos contemporains refont, avec stupeur et émotion, le même pèlerinage.
Car peu à peu l'idée de Dieu se dissout devant eux, ''Dieu est mort'', dit-on.
Les théologiens et les savants, aujourd'hui encore, contemplent le tombeau de Dieu.
Cependant, comme Marie-Madeleine, Jean et Pierre, ils voient, croient
et attestent que le tombeau demeure vide.
Cette expérience leur fait comprendre que tout ce que leur savoir a échafaudé,
et tout ce que l'Église a construit, peut, un jour, passer par l'épreuve du tombeau.
''Il n'en resterait pas pierre sur pierre, si ce n'est par égard pour les croyants'' (Matthieu 24, 2 et 22),
car il faut que le grain meure pour porter du fruit.
Aujourd'hui comme hier, c'est le destin de Pierre de ne pas aller vite (v. 4). C'est cependant à lui — et à ce dont il est le symbole — de prendre la responsabilité d'entrer le premier, de faire l'expérience à la fois douloureuse et consolante de l'absence : pour entraîner dans la recherche de Dieu, constater le caractère caduc de tout ce qui est soumis à la mort, même quand cela a touché le Corps du Christ. Et de croire.
«Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ;

c’était encore les ténèbres.
Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau.
Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple,
celui que Jésus aimait, et elle leur dit :
''On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé.''
Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble,
mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ;
cependant il n’entre pas.
Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour.
   Il entre dans le tombeau ;
il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire
qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges,
mais roulé à part à sa place.
C’est alors qu’entra l’autre disciple,
lui qui était arrivé le premier au tombeau.
Il vit, et il crut.
Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que,
selon l’Écriture,
il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts. »
---.

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 1 Avr 2024 - 12:17

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINE DANS L'OCTAVE DE PÂQUES

1^èresemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui lundi 1^er avril 2024 OCTAVE DE PÂQUES
-antienne d’ouverture -Exode 13 : 5, 9. Missel : Nous célébrons chaque année la fête de Pâques
pour renouveler notre fidélité à l’alliance du Seigneur.
Puisqu’il nous a fait entrer dans un pays où coulent le lait et le miel,
que sa louange soit toujours sur nos lèvres, alléluia.
OU : Le Seigneur s’est levé d’entre les morts; c’est pour nous jour de fête et de joie,
car il règne pour les siècles, alléluia. .
Prière de collecte-Seigneur Dieu, tu fais grandir sans cesse ton Église en lui donnant de nouveaux enfants;
accorde-leur de te servir et d’être fidèles pour toute leur vie au sacrement qu’ils ont reçu dans la foi.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes -Accueille avec bonté, nous t’en prions, Seigneur, les présents de ton peuple;
il a été renouvelé en confessant ton nom et en recevant le baptême :
accorde-lui de parvenir au bonheur sans fin. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Romains 6 : 9 Ressuscité d’entre les morts le Christ ne meurt plus;
sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir. Alléluia.
Prière après la communion-Que la grâce du mystère pascal, Seigneur, nous t’en prions, surabonde en nos cœurs;
puisque tu nous as mis sur le chemin du salut éternel,
rends-nous dignes de tes bienfaits Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- La célébration de la Pâque se développe au long des sept semaines que couronnera la Pentecôte.
Les huit premiers jours constituent une octave, consacrée avant tout à la prise de conscience du fait de la résurrection du Christ
et au souvenir du baptême, dans une liturgie où se recoupent sans cesse les allusions à l'exode (A 1 chaque jour)
et le rappel de l'événement sauveur (lectures). Le Christ est ressuscité : c'est pour nous un ''jour de fête et de joie''
dans lequel nous renouvelons ''notre fidélité à l'alliance du Seigneur'' (A 1), implorant pour nos frères les nouveaux baptisés
la grâce ''d'être fidèles toute leur vie au sacrement qu'ils ont reçu dans la foi '' (P 1).
Foi et sacrement, sacrement et vie, telle est la loi de l'agir chrétien.
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1-Actes 2 : 14, 22b- 33 ''Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ;

nous tous, nous en sommes témoins.''
2-Psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10, 11 (15 (16),) R/ Garde-moi, mon Dieu :
j’ai fait de toi mon refuge. ou : Alléluia ! (15, 1)
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.
-acclamation : Psaume 117 : 24 Alléluia. Alléluia. Voici le jour que fit le Seigneur
, qu’il soit pour nous jour de fête et de joie ! Alléluia.
3-évangile Matthieu 28 : 8-15 Allez annoncer à mes frères
qu’ils doivent se rendre en Galilée.
C’est là qu’ils me verront.
4-bréviaire 1 Pierre 1 : 1-21 Salut et action de grâce.
Pour ceux qui ont fait l’expérience d’une nouvelle naissance
grâce à la résurrection de jésus Christ la vie est transfigurée.
5-

-Homélie de Méliton de Sardes sur la Pâque .
Mystère toujours nouveau.
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-intro pour le temps de la lecture des Actes des Apôtres pendant les 7 semaines :
Selon une très ancienne tradition commune à la plupart des Églises,
on lit, au cours du temps pascal, les Actes des Apôtres.
Ce livre constitue la suite de l’Évangile selon saint Luc.
En ce tome 2 de son œuvre, saint Luc
décrit la naissance et le développement de l’Église,
comme il a décrit dans l’évangile la naissance et le le ministère de son fondateur.
L’auteur montre la vie et l’expansion de l’Église sous l’influence du Ressuscité
et de l’Esprit Saint qui a été envoyé par Jésus dès son origine.
Jean 16: 13-14
«13- Mais quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous introduira dans la vérité tout entière ;
car il ne parlera pas de lui-même, mais ce qu'il entendra,
il le dira et il vous dévoilera les choses à venir.
14- Lui me glorifiera, car c'est de mon bien qu'il recevra et il vous le dévoilera.»
Actes 1-12:

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1-Actes 2 : 14, 22b- 33 '' Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ;
nous tous, nous en sommes témoins ''
-intro: Au cœurs de la semaine pascale, on entend le message apostolique fondamental
proclamé par Pierre aux premiers jours de l’Église.
Accomplissant les prophéties de l’Écriture, Dieu a ressuscité ce Jésus
qui avait été crucifié; les Apôtres en sont témoins.
«Le jour de la Pentecôte, Pierre, debout avec les onze autres Apôtres,
éleva la voix et leur fit cette déclaration :
-Lecture à partir de 1'50'':

'' Vous, Juifs, et vous tous qui résidez à Jérusalem,
sachez bien ceci, prêtez l’oreille à mes paroles.
Il s’agit de Jésus le Nazaréen,
homme que Dieu a accrédité auprès de vous en accomplissant par lui
des miracles, des prodiges et des signes au milieu de vous,
comme vous le savez vous-mêmes.
Cet homme, livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu,
vous l’avez supprimé en le clouant sur le bois par la main des impies.
Mais Dieu l’a ressuscité en le délivrant des douleurs de la mort,
car il n’était pas possible qu’elle le retienne en son pouvoir.
En effet, c’est de lui que parle David dans le psaume :
Je voyais le Seigneur devant moi sans relâche :
il est à ma droite, je suis inébranlable.
C’est pourquoi mon cœur est en fête,
et ma langue exulte de joie ;
ma chair elle-même reposera dans l’espérance :
tu ne peux m’abandonner
au séjour des morts
ni laisser ton fidèle voir la corruption.
Tu m’as appris des chemins de vie,
tu me rempliras d’allégresse par ta présence.
Frères, il est permis de vous dire avec assurance,
au sujet du patriarche David,
qu’il est mort, qu’il a été enseveli,
et que son tombeau est encore aujourd’hui chez nous.
Comme il était prophète, il savait que Dieu lui avait juré
de faire asseoir sur son trône un homme issu de lui.
Il a vu d’avance la résurrection du Christ,
dont il a parlé ainsi :
Il n’a pas été abandonné à la mort,
et sa chair n’a pas vu la corruption.
Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous tous, nous en sommes témoins.
Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père
l’Esprit Saint qui était promis,
et il l’a répandu sur nous,
ainsi que vous le voyez et l’entendez. »
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2-Psaume 15 : 1-2a.5, 7-8, 9-10, 11 (15 (16),)
R/ Garde-moi, mon Dieu :
j’ai fait de toi mon refuge. ou : Alléluia ! (15, 1)
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.
—Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge.
J’ai dit au Seigneur : ''Tu es mon Dieu !
Seigneur, mon partage et ma coupe :
de toi dépend mon sort.''

—Je bénis le Seigneur qui me conseille :
même la nuit mon cœur m’avertit.
Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ;
il est à ma droite : je suis inébranlable.

—Mon cœur exulte, mon âme est en fête,
ma chair elle-même repose en confiance :
tu ne peux m’abandonner à la mort
ni laisser ton ami voir la corruption.

—Tu m’apprends le chemin de la vie :
devant ta face, débordement de joie !
À ta droite, éternité de délices !
---.

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3-Matthieu 28 : 8-15 '' Allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée.
C’est là qu’ils me verront. ''
« Quand les femmes eurent entendu les paroles de l’Ange,
vite, elles quittèrent le tombeau,
remplies à la fois de crainte et d’une grande joie,

et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit :
''Je vous salue.''
Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds
et se prosternèrent devant lui. Alors Jésus leur dit :
''Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères
qu’ils doivent se rendre en Galilée :
c’est là qu’ils me verront.''
Tandis qu’elles étaient en chemin,
quelques-uns des gardes allèrent en ville
annoncer aux grands prêtres tout ce qui s’était passé.
Ceux-ci, après s’être réunis avec les anciens et avoir tenu conseil,
donnèrent aux soldats une forte somme
en disant :
''Voici ce que vous direz :
'Ses disciples sont venus voler le corps, la nuit pendant que nous dormions.'
Et si tout cela vient aux oreilles du gouverneur,
nous lui expliquerons la chose, et nous vous éviterons tout ennui. ''
Les soldats prirent l’argent et suivirent les instructions.
Et cette explication s’est propagée chez les Juifs jusqu’à aujourd’hui. »

-----.
Introduction:
-Commentaire au bréviaire sur la première lettre de Pierre:
La PREMIÈRE LETTRE DE PIERRE est une sorte d'encyclique
adressée sans doute de Rome par Pierre (entre 50 et 64) à des chrétiens dans l'épreuve
et guettés par le découragement.

Aussi les exhorte-t-il
à l'espérance,
à une vie sainte,
à une conduite irréprochable,
à la soumission envers les autorités,
dans l'attente fervente de la venue prochaine du Seigneur.
Bien que de portée essentiellement pratique,
elle constitue un admirable résumé de la théologie chrétienne
commune à l'époque apostolique.
Doctrinalement, elle est proche des grandes lettres pauliniennes :
tous les conseils de vie chrétienne de la lettre aux Romains (12 : 1 à 13 : 7)
ont ainsi leur équivalent dans cette lettre.
Mais l'intérêt qu'elle présente pour nous tient avant tout à ce
qu'elle fonde entièrement le comportement chrétien
sur le baptême,
à tel point qu'on a vu en elle l'abrégé d'une catéchèse ou d'une homélie baptismale.
C'est, nous dit Pierre,
en gardant en mémoire la grâce de son baptême
que le chrétien trouvera la force de persévérer dans la foi,
de supporter courageusement les épreuves, avec le Christ pour modèle,
de se réjouir même de ses tribulations.
Mais Pierre n'exhorte pas seulement les chrétiens à la patience et à la sainteté de vie,
il les invite aussi, et avec non moins de force,
à annoncer l'évangile :
c'est pour cela, assure-t-il, qu'ils sont
devenus une race élue, un sacerdoce royal.
À cause de sa richesse doctrinale, de son équilibre parfait,
cette lettre, plus que toute autre,
   mériterait d'être assidûment méditée par les chrétiens d'aujourd'hui. »
---.
4-bréviaire 1 Pierre 1 : 1-21 Salut et action de grâce.
Pour ceux qui ont fait l’expérience d’une nouvelle naissance
grâce à la résurrection de jésus Christ la vie est transfigurée.
« 1 PIERRE, APOTRE DE JESUS CHRIST, à ceux qui sont choisis par Dieu,

qui séjournent comme étrangers en diaspora
dans les régions du Pont, de Galatie, de Cappadoce, dans la province d’Asie et en Bithynie,
2 qui sont désignés d’avance par Dieu le Père, et sanctifiés par l’Esprit,
pour entrer dans l’obéissance et pour être purifiés par le sang de Jésus Christ.
Que la grâce et la paix vous soient accordées en abondance.
3 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ :
dans sa grande miséricorde, il nous a fait renaître
pour une vivante espérance grâce à la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts,
4 pour un héritage qui ne connaîtra ni corruption, ni souillure, ni flétrissure.
Cet héritage vous est réservé dans les cieux,
5 à vous que la puissance de Dieu garde par la foi,
pour un salut prêt à se révéler dans les derniers temps.
6 Aussi vous exultez de joie, même s’il faut que vous soyez affligés,
pour un peu de temps encore, par toutes sortes d’épreuves ;
7 elles vérifieront la valeur de votre foi qui a
bien plus de prix que l’or – cet or voué à disparaître et pourtant vérifié par le feu –,
afin que votre foi reçoive louange, gloire et honneur quand se révélera Jésus Christ.
8 Lui, vous l’aimez sans l’avoir vu ;
   en lui, sans le voir encore,
vous mettez votre foi,
vous exultez d’une joie inexprimable et remplie de gloire,
9 car vous allez obtenir le salut des âmes qui est l’aboutissement de votre foi.
10 Sur le salut, les prophètes ont fait porter leurs interrogations et leurs recherches,
eux qui ont prophétisé pour annoncer la grâce qui vous est destinée.
11 Ils cherchaient quel temps et quelles circonstances voulait indiquer
l’Esprit du Christ, présent en eux,
quand il attestait par avance les souffrances du Christ
et la gloire qui s’ensuivrait.
12 Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous,
qu’ils étaient au service de ce message,
annoncé maintenant par ceux qui vous ont évangélisés dans l’Esprit Saint envoyé du ciel ;
même des anges désirent se pencher pour scruter ce message.
13 C’est pourquoi, après avoir disposé votre intelligence pour le service,
restez sobres, mettez toute votre espérance dans la grâce
que vous apporte la révélation de Jésus Christ.
14 Comme des enfants qui obéissent, cessez de vous conformer
aux convoitises d’autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance,
15 mais, à l’exemple du Dieu saint qui vous a appelés,
devenez saints, vous aussi, dans toute votre conduite,
16 puisqu’il est écrit :
Vous serez saints, car moi, je suis saint.
17 Si vous invoquez comme Père celui qui juge impartialement chacun selon son œuvre,
vivez donc dans la crainte de Dieu, pendant le temps où vous résidez ici-bas en étrangers.
18 Vous le savez : ce n’est pas par des biens corruptibles, l’argent ou l’or,
que vous avez été rachetés de la conduite superficielle héritée de vos pères ;
19 mais c’est par un sang précieux,
celui d’un agneau sans défaut et sans tache, le Christ.
20 Dès avant la fondation du monde,
Dieu l’avait désigné d’avance et il l’a manifesté à la fin des temps à cause de vous.
21 C’est bien par lui que vous croyez en Dieu,
qui l’a ressuscité d’entre les morts et qui lui a donné la gloire ;
ainsi vous mettez votre foi et votre espérance en Dieu. »
-----.
5-

Homélie de Méliton de Sardes sur la Pâque
Mystère toujours nouveau.
Lecture partielle:
« ... . . . Ainsi donc, l'immolation de la brebis et le rite de la Pâque
et la lettre de la Loi ont abouti au Christ Jésus
en vue de qui tout arriva dans la loi ancienne
et davantage encore dans l'ordre nouveau.
Car la Loi est devenue le Verbe,
et, d'ancienne, elle est devenue nouvelle
(l'une et l'autre sorties de Sion et de Jérusalem),
le commandement s'est transformé en grâce,
la figure en vérité,
l'agneau est devenu fils,
la brebis est devenue homme
et l'homme est devenu Dieu. ~
Le Seigneur, étant Dieu, revêtit l'homme,
souffrit pour celui qui souffrait,
fut enchaîné pour celui qui était captif,
fut jugé pour le coupable,
fut enseveli pour celui qui était enseveli.
Il ressuscita des morts et déclara à haute voix :
Qui disputera contre moi ?
Qu'il se présente en face de moi !

C'est moi qui ai délivré le condamné ;
c'est moi qui ai rendu la vie au mort ;
c'est moi qui ai ressuscité l'enseveli.
Qui ose me contredire ?
C'est moi, dit-il,
qui suis le Christ,
qui ai détruit la mort,
qui ai triomphé de l'adversaire,
qui ai lié l'ennemi puissant,
et qui ai emporté l'homme vers les hauteurs des cieux ;
c'est moi, dit-il, qui suis le Christ.
Venez donc, toutes les familles des hommes,
pétries de péchés,
et recevez le pardon des péchés.
Car c'est moi qui suis votre pardon,
moi la Pâque du salut,
moi l'agneau immolé pour vous,
moi votre rançon,
moi votre vie,
moi votre résurrection,
moi votre lumière,
moi votre salut,
moi votre roi.
C'est moi qui vous emmène vers les hauteurs des cieux ;
c'est moi qui vous ressusciterai ;
c'est moi qui vous ferai voir le Père qui existe de toute éternité ;
c'est moi qui vous ressusciterai
par ma main puissante. »

Rappelons-nous de cette lecture du 14 mars, précédemment:

___________________________
5-

Homélie de Méliton de Sardes sur la Pâque. Mystère toujours nouveau.
«Comprenez-le, mes bien-aimés :
le mystère de la Pâque est ancien et nouveau,
provisoire et éternel,
corruptible et incorruptible,
mortel et immortel.
Il est ancien en raison de la Loi, mais nouveau en raison du Verbe ;
provisoire en ce qu'il est figuratif, mais éternel parce qu'il donne la grâce ;
corruptible puisqu'on immole une brebis, mais incorruptible parce qu'il contient la vie du Seigneur ;
mortel, puisque le Seigneur est enseveli dans la terre, mais immortel par sa résurrection d'entre les morts.
Oui, la Loi est ancienne, mais le Verbe est nouveau ; la figure est provisoire, mais la grâce est éternelle ;
la brebis est corruptible, mais le Seigneur est incorruptible,
lui qui a été immolé comme l'agneau, et qui ressuscita comme Dieu.
Car il a été conduit comme une brebis vers l'abattoir, alors qu'il n'était pas une brebis ;
il est comparé à l'agneau muet, alors qu'il n'était pas un agneau.
En effet, la figure a passé, et la vérité a été réalisée :
Dieu a remplacé l'agneau, un homme a remplacé la brebis,
dans cet homme, le Christ, qui contient toute chose.
Ainsi donc,
l'immolation de la brebis et le rite de la Pâque et la lettre de la Loi
ont abouti au Christ Jésus en vue de qui tout arriva dans la loi ancienne
et davantage encore dans l'ordre nouveau.
Car la Loi est devenue le Verbe,
et, d'ancienne, elle est devenue nouvelle (l'une et l'autre sorties de Sion et de Jérusalem),
le commandement s'est transformé en grâce,
la figure en vérité,
l'agneau est devenu fils,
la brebis est devenue homme
et l'homme est devenu Dieu. ~
Le Seigneur, étant Dieu, revêtit l'homme, souffrit pour celui qui souffrait,
fut enchaîné pour celui qui était captif,
fut jugé pour le coupable,
fut enseveli pour celui qui était enseveli.
Il ressuscita des morts et déclara à haute voix :
Qui disputera contre moi ? Qu'il se présente en face de moi !
C'est moi qui ai délivré le condamné ;
c'est moi qui ai rendu la vie au mort ;
c'est moi qui ai ressuscité l'enseveli.
Qui ose me contredire ?
C'est moi, dit-il, qui suis le Christ,
qui ai détruit la mort,
qui ai triomphé de l'adversaire,
qui ai lié l'ennemi puissant,
et qui ai emporté l'homme vers les hauteurs des cieux ;
c'est moi, dit-il, qui suis le Christ.

Venez donc, toutes les familles des hommes,
pétries de péchés, et recevez le pardon des péchés.
Car c'est moi qui suis votre pardon, moi la Pâque du salut,
moi l'agneau immolé pour vous,
moi votre rançon,
moi votre vie,
moi votre résurrection,
moi votre lumière,
moi votre salut,
moi votre roi.
C'est moi qui vous emmène vers les hauteurs des cieux ;
c'est moi qui vous ressusciterai ;
c'est moi qui vous ferai voir le Père qui existe de toute éternité ;
c'est moi qui vous ressusciterai par ma main puissante. »
-Les paroles à partir de 0'55'':

---.
À suivre

par **François d'Assise** Mar 2 Avr 2024 - 11:47

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINE DANS L'OCTAVE DE PÂQUES

1^èresemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 2 avril 2024 OCTAVE DE PÂQUES
-antienne d’ouverture - Sir 15 : 3-4 L’eau de la sagesse les a désaltérés ; en eux la sagesse s’affermira et ne fléchira pas,
elle les exaltera pour toujours, alléluia.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, tu nous guéris par les célébrations pascales; poursuis toujours l’œuvre de ta grâce :
que ton peuple trouve une liberté parfaite, et parvienne à la joie du ciel
dont il exulte déjà sur la terre.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes - Reçois avec bonté les offrandes de ta famille, nous t’en prions, garde-la sous ta protection :
qu’elle ne perde aucun des bienfaits déjà reçus, et parvienne aux dons éternels.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Colossiens 3 : 1-2 ''Ressuscités avec le Christ, recherchons les réalités d’en haut :
c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu, alléluia. »
Prière après la communion- Écoute notre orière, Dieu tout-puissant, : tu as donné à ta famille la grâce incomparable du baptême;
dispose nos cœurs à recevoir le bonheur éternel.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- La Pâque du Christ est notre Pâque : nous sommes ’’ressuscités avec le Christ’’ (A 2).
En nous donnant ‘’la grâce incomparable du baptême’’,
en rénovant nos forces dans ‘’les sacrements de Pâques’’,
Dieu nous a fait ‘’passer de la mort à la vie’’ (P 1) et il nous prépare au bonheur du ciel (P 1, P 3).
Aussi devons-nous dès ici-bas ‘’rechercher les réalités d’en-haut’’ (A 2) dans la droiture et la vérité.
C’est une longue route qui nous reste à faire, mais ‘’nous ne fléchirons pas, nous ne serons pas déçus’’,
parce que nous pouvons nous ‘’appuyer sur le Christ’’; nous sommes ‘’désaltérés’’ par ‘’l’eau de la sagesse’’ (A 1).
---.

1-Actes des Apôtres 2 : 36-41 ''Convertissez-vous, et que chacun de vous

soit baptisé au nom de Jésus Christ.''

2-Psaume 32 : 4-5, 18-19, 20.22 (32 (33),)
R/ Toute la terre, Seigneur, est remplie de ton amour. ou : Alléluia ! (cf. 32 : 5b)-
-acclamation : Psaume 117 : 24 Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie Alléluia.
3-évangile Jean 20 : 11-18 J’ai vu le Seigneur et voilà ce qu’il m’a dit.
4-bréviaire 1 Pierre 1 : 22—2 : 10 La vie des enfants de Dieu.
Engendrés à nouveau par une semence non pas corruptible mais incorruptible,
par la parole de Dieu vivante et permanente.
5-

-Homélie se saint Anastase d’Antioche sur la Passion.
Il fallait que le Christ souffrît pour entrer dans sa gloire.
- -

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1-Actes des Apôtres 2 : 36-41 ''Convertissez-vous, et que chacun de vous

soit baptisé au nom de Jésus Christ.''

--intro : Devant le message apostolique, une seule attitude est possible tant aux Juifs qu’aux païens
qui ont le cœur droit : quitter la ''génération dévoyée'', par la conversion, la foi et le baptême,
qui accorde le pardon des péchés et le don du Saint Esprit.
« Le jour de la Pentecôte, Pierre disait à la foule :
''Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude :
Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous aviez crucifié.''
-Lecture à partir de 4'51'':

Les auditeurs furent touchés au cœur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres :
''Frères, que devons-nous faire ?''
Pierre leur répondit :
''Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ
pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint-Esprit.
Car la promesse est pour vous,
pour vos enfants
et pour tous ceux qui sont loin,
aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera.''
Par bien d’autres paroles encore, Pierre les adjurait et les exhortait en disant :
''Détournez-vous de cette génération tortueuse, et vous serez sauvés.''
Alors, ceux qui avaient accueilli la parole de Pierre furent baptisés.
Ce jour-là, environ trois mille personnes se joignirent à eux. »
2-Psaume 32 : 4-5, 18-19, 20.22 (32 (33),)
R/ Toute la terre, Seigneur, est remplie de ton amour. ou : Alléluia ! (cf. 32 : 5b)-

R/ chanté Que ton amour, Seigneur, soit sur nous,
comme notre espoir est en toi!
«—Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.

—Dieu veille sur ceux qui le craignent,
qui mettent leur espoir en son amour,
pour les délivrer de la mort,
les garder en vie aux jours de famine.

—Nous attendons notre vie du Seigneur :
il est pour nous un appui, un bouclier.
Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
comme notre espoir est en toi ! »
----.
3-évangile Jean 20 : 11-18 J’ai vu le Seigneur et voilà ce qu’il m’a dit.
--intro : Jésus apparaît à Marie Madeleine venue pleurer au tombeau.
Après un moment d’hésitation, elle le reconnaît et reçoit de lui l’ordre
d’annoncer aux disciples qu’il va monter auprès de son Père.
« En ce temps-là, Marie Madeleine se tenait près du tombeau, au-dehors, tout en pleurs.
Et en pleurant, elle se pencha vers le tombeau.

Elle aperçoit deux anges vêtus de blanc, assis l’un à la tête et l’autre aux pieds,
à l’endroit où avait reposé le corps de Jésus. Ils lui demandent :
''Femme, pourquoi pleures-tu ?''
Elle leur répond :
''On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a déposé.''
Ayant dit cela, elle se retourna ; elle aperçoit Jésus qui se tenait là,

mais elle ne savait pas que c’était Jésus.
Jésus lui dit :
''Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ?''
Le prenant pour le jardinier, elle lui répond :
''Si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as déposé, et moi, j’irai le prendre.''
Jésus lui dit alors : ''Marie !''
S’étant retournée, elle lui dit en hébreu : ''Rabbouni !'', c’est-à-dire : Maître.
Jésus reprend : ''Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père.
Va trouver mes frères pour leur dire
que je monte vers mon Père et votre Père,
vers mon Dieu et votre Dieu.''
Marie Madeleine s’en va donc annoncer aux disciples :
''J’ai vu le Seigneur !'', et elle raconta ce qu’il lui avait dit. »
---.
4-bréviaire 1 Pierre 1 : 22—2 : 10 La vie des enfants de Dieu
Engendrés à nouveau par une semence non pas corruptible
mais incorruptible, par la parole de Dieu vivante et permanente.
« 22 En obéissant à la vérité, vous avez purifié vos âmes
-Lecture à partir de 3'58'':

pour vous aimer sincèrement comme des frères ;
aussi, d’un cœur pur, aimez-vous intensément les uns les autres,
23 car Dieu vous a fait renaître, non pas d’une semence périssable,
mais d’une semence impérissable : sa parole vivante qui demeure.
24 C’est pourquoi il est écrit : Toute chair est comme l’herbe,
toute sa gloire, comme l’herbe en fleur ;
l’herbe se dessèche et la fleur tombe,
25 mais la parole du Seigneur demeure pour toujours.
Or, cette parole est celle de la Bonne Nouvelle qui vous a été annoncée.
2: 1 Rejetez donc toute méchanceté,
toute ruse,
les hypocrisies,
les jalousies
et toutes les médisances ;

2 comme des enfants nouveau-nés, soyez avides
du lait spirituel et pur de la Parole qui vous fera grandir pour arriver au salut,
3 puisque vous avez goûté combien le Seigneur est bon.
4 Approchez-vous de lui :
il est la pierre vivante rejetée par les hommes,
mais choisie et précieuse devant Dieu.
5 Vous aussi, comme pierres vivantes,
entrez dans la construction de la demeure spirituelle,
pour devenir le sacerdoce saint
et présenter des sacrifices spirituels,
agréables à Dieu, par Jésus Christ.
6 En effet, il y a ceci dans l’Écriture :
Je vais poser en Sion une pierre angulaire,
une pierre choisie, précieuse ;
celui qui met en elle sa foi ne saurait connaître la honte.
7 Ainsi donc, honneur à vous les croyants,
mais, pour ceux qui refusent de croire,
il est écrit :
La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle,
8 une pierre d’achoppement, un rocher sur lequel on trébuche.
Ils achoppent, ceux qui refusent d’obéir à la Parole,
et c’est bien ce qui devait leur arriver.
9 Mais vous, vous êtes une descendance choisie,
un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné au salut,
pour que vous annonciez les merveilles de celui qui
vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
10 Autrefois vous n’étiez pas un peuple,
mais maintenant vous êtes le peuple de Dieu ;
vous n’aviez pas obtenu miséricorde,
mais maintenant vous avez obtenu miséricorde. »
---.

-----.
5-

Homélie se saint Anastase d’Antioche sur la Passion.
Il fallait que le Christ souffrît pour entrer dans sa gloire.
«Le Christ, par ses paroles et ses actions,
montrait qu'il était vrai Dieu et Seigneur de l'univers.
Il disait donc à ses disciples, avant de monter à Jérusalem :
Voici que nous montons à Jérusalem.
Le Fils de l'homme sera livré aux païens, aux grands prêtres et aux scribes
pour être flagellé, tourné en dérision et crucifié.
Il annonçait ce qui s'accordait avec les prédictions des prophètes,
car ils avaient prédit sa mort qui devait avoir lieu à Jérusalem. ~
Donc, puisque la sainte Écriture avait, dès le début,
prédit la mort du Christ, et les souffrances précédant sa mort,
elle prédit aussi ce qui arriva à son corps après la mort,
et elle prédit que ce Dieu, à qui cela arriverait,
demeurerait impassible et immortel.
Autrement, il n'aurait jamais été Dieu.
Mais, considérant la réalité de l'Incarnation,
nous comprenons pourquoi il est vrai et juste
d'affirmer tout ensemble et la passion du Christ et son impassibilité.
Nous comprenons pourquoi le Verbe de Dieu qui, autrement, serait impassible,
a dû subir la passion ;
car l'homme n'aurait pu être sauvé par un autre moyen.
Lui seul l'a su, ainsi que ceux à qui il l'a révélé.
En effet, il a su tout ce qui vient du Père ;
c'est ainsi que l'Esprit voit même les profondeurs des mystères divins.
Cependant, il fallait que le Christ souffrît ;
il était absolument impossible que la passion n'eût pas lieu,
comme lui-même l'a affirmé
lorsqu'il a appelé lents à croire et inintelligents
ceux qui ne savaient pas que le Christ devait souffrir ainsi pour entrer dans sa gloire.
En effet, il est venu pour sauver son peuple,
en renonçant à la gloire qu'il avait auprès du Père avant le commencement du monde.
Ce salut était la perfection qui devait s'accomplir
par
la passion, et qui serait imputée à l'auteur de notre vie,
selon l'enseignement de saint Paul :
Il a été l'auteur de notre vie, en atteignant
la perfection par ses souffrances.
Et l'on voit comment la gloire du Fils unique,
dont il avait été écarté pendant peu de temps en notre faveur,
lui a été rendue par la croix dans la chair qu'il avait adoptée.
Saint Jean le dit en effet dans son évangile,
lorsqu'il explique ce qu'était cette eau dont le Sauveur
a dit qu'elle jaillirait, comme des fleuves, du cœur du croyant.
Or, en disant cela, il parlait de l'Esprit Saint
que devaient recevoir ceux qui croiraient en Lui .
En effet, l'Esprit Saint n'avait pas encore été donné,
parce que Jésus n'était pas encore entré dans sa gloire.
Ce qu'il appelle sa gloire, c'est sa mort sur la croix.
C'est pourquoi le Seigneur, lorsqu'il priait, avant de subir la croix,
demandait au Père de lui donner cette
gloire qu'il avait auprès de lui
avant le commencement du monde. »
---.
Refrain : Il est vraiment ressuscité :
Pourquoi chercher parmi les morts ?
Il est vivant comme il l´a promis.
-suivi des couplets 1-3-4-5-

Alléluia !

---.
À suivre

par **François d'Assise** Mer 3 Avr 2024 - 10:51

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINE DANS L'OCTAVE DE PÂQUES

1^èresemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 3 avril 2024 OCTAVE DE PÂQUES
-antienne d’ouverture - Matthieu 25 : 34 ''Venez les bénis de mon Père, dit le Seigneur, recevez en héritage le royaume
préparé pour vous depuis la création du monde'' alléluia.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, tu nous donnes chaque année la joie de fêter la résurrection du Seigneur;
à travers ces fêtes d’ici-bas, accorde-nous, dans ta bonté, de parvenir aux joies éternelles.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes -Accueille, nous t’en prions, Seigneur, le sacrifice qui rachète l’humanité,
et dans ta bienveillance, réalise en nous le salut de l’âme et du corps.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Luc 24 : 35 Au soir de la résurrection les disciples reconnurent le Seigneur quand il rompit le pain, alléluia.
Prière après la communion-Après avoir été purifiés de tout ce qui reste en nous de l’homme ancien,
nous te prions, Seigneur : que le sacrement de ton Fils, reçu avec ferveur,
nous fasse entrer dans la création nouvelle. Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières-« Venez les bénis de mon Père» :
tels sont les mots d'accueil que nous adresse aujourd'hui le Seigneur (A 1).
Par le baptême nous sommes entrés en héritage du royaume, nous voici en marche
''vers la joie éternelle'' (P 1) vers ''la nouvelle création'' (P 3). Toute une vie d'homme, lourde de ses charges et de ses engagements,
nous sépare du terme de la Pâque. Aussi sommes-nous reconnaissants au Christ ressuscité de nous offrir dès maintenant
un avant-goût de la Fête ''à travers ces fêtes d'ici-bas'' (P I) et de nous rompre à sa table le pain du royaume,
comme il le fit aux disciples d'Emmaüs (A 2).
---.

1-Actes 3 : 1-10 Ce que j’ai-je te le donne :

au nom de Jésus, lève-toi et marche.

2-Psaume 104 : 1-2, 3-4, 6-7, 8-9 (104 (105),)
R/ Joie pour les cœurs qui cherchent Dieu ! ou : Alléluia ! (104, 3b)-
-acclamation : Psaume 117 : 24 Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie Alléluia.
3-évangile Luc 24 : 13-35 Ils reconnurent Jésus quand il rompit le pain.
Les disciples d’Emmaüs.
4-bréviaire 1 Pierre 2 : 11-25 Les chrétiens hommes libres.
Jean 8: 36: ''Si donc le Fils vous libère,
vous serez réellement libres.''
5-

-Homélie pascale ancienne.
Le Christ est mort pour que nous ayons la vie.
- -

-_----------__________________________________________-

1-Actes 3 : 1-10 Ce que j’ai-je te le donne :

au nom de Jésus, lève-toi et marche.
--intro : C’est le Nom—c’est-à-dire la personne et la puissance—
de Jésus ressuscité qui agit en Pierre, lorsque celui-ci
guérit le boiteux de la Belle Porte du Temple.
«En ces jours-là, Pierre et Jean montaient au Temple

pour la prière de l’après-midi, à la neuvième heure.
On y amenait alors un homme, infirme de naissance,
que l’on installait chaque jour à la porte du Temple, appelée la ''Belle-Porte'',
pour qu’il demande l’aumône à ceux qui entraient.
Voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, il leur demanda l’aumône.
Alors Pierre, ainsi que Jean, fixa les yeux sur lui, et il dit :
''Regarde-nous !''
L’homme les observait, s’attendant à recevoir quelque chose de leur part.
Pierre déclara :
''De l’argent et de l’or, je n’en ai pas ; mais ce que j’ai, je te le donne :
au nom de Jésus Christ le Nazaréen, lève-toi et marche.''
Alors, le prenant par la main droite, il le releva et, à l’instant même,
ses pieds et ses chevilles s’affermirent. D’un bond, il fut debout et il marchait.
Entrant avec eux dans le Temple, il marchait, bondissait, et louait Dieu.
Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu. On le reconnaissait :
c’est bien lui qui était assis à la ''Belle-Porte'' du Temple pour demander l’aumône.
Et les gens étaient frappés de stupeur et désorientés devant ce qui lui était arrivé. »
---.
2-Psaume 104 : 1-2, 3-4, 6-7, 8-9 (104 (105),)
R/ Joie pour les cœurs qui cherchent Dieu ! ou : Alléluia ! (104, 3b)-

—Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
annoncez parmi les peuples ses hauts faits ;
chantez et jouez pour lui,
redites sans fin ses merveilles.
-Autre R/ et ajout de partie de versets:

—Glorifiez-vous de son nom très saint :
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !
Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face.

—Vous, la race d’Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu’il a choisis.
Le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l’univers.

—Il s’est toujours souvenu de son alliance,
parole édictée pour mille générations :
promesse faite à Abraham,
garantie par serment à Isaac.
---.
3-Luc 24 : 13-35 Ils reconnurent Jésus
quand il rompit le pain. Les disciples d’Emmaüs.
--intro : L’apparition de Jésus aux disciples d’Emmaüs
présente des analogies avec la célébration eucharistique.
Dans celle-ci, comme à Emmaüs, Jésus explique dans les Écritures ce qui le concerne,
puis préside au repas sacré où il rompt le pain.
Jésus disparaît aux yeux des disciples dès que ceux-ci l’ont reconnu
et leurs cœurs sont remplis de joie, car ils ont saisis qu’il vit désormais
d’une existence nouvelle par laquelle il leur est très proche.
«Le même jour (c’est-à-dire le premier jour de la semaine),
deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs,
à deux heures de marche de Jérusalem,

et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé.
Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient,
Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux.
Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
Jésus leur dit :
''De quoi discutez-vous en marchant ?''
Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes.
L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit :
''Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem
qui ignore les événements de ces jours-ci.''
Il leur dit :
''Quels événements ?''
Ils lui répondirent :
''Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth,
cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles
devant Dieu et devant tout le peuple :
comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré,
ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié.
Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël.
Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé.
À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur.
Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ;
elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision :
des anges, qui disaient qu’il est vivant.
Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau,
et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ;
mais lui, ils ne l’ont pas vu.''
Il leur dit alors :
''Esprits sans intelligence !
Comme votre cœur est lent à croire
tout ce que les prophètes ont dit !
Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ?''
Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes,
il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait.
Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient,
Jésus fit semblant d’aller plus loin.
Mais ils s’efforcèrent de le retenir :
''Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse.''
Il entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain,
il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna.
Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent,
mais il disparut à leurs regards.
Ils se dirent l’un à l’autre :
''Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous,
tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? ''
À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem.
Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons,
qui leur dirent :
''Le Seigneur est réellement ressuscité :
il est apparu à Simon-Pierre.''
À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route,
et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux
à la fraction du pain. »
---.
4-bréviaire 1 Pierre 2 : 11-25 Les chrétiens hommes libres.
Jean 8: 36: ''Si donc le Fils vous libère,
vous serez réellement libres.''
-intro : Libres face aux païens, face aux autorités,
face à tous les hommes, les chrétiens marchent à la suite du Christ.
«11 Bien-aimés, puisque vous êtes comme des étrangers résidents ou de passage,
je vous exhorte à vous abstenir des convoitises
nées de la chair, qui combattent contre l’âme.
-Lecture à partir de 1'57'':

12 Ayez une belle conduite parmi les gens des nations ;
ainsi, sur le point même où ils disent du mal de vous en vous traitant de malfaiteurs,
ils ouvriront les yeux devant vos belles actions
et rendront gloire à Dieu, le jour de sa visite.
13 Soyez soumis à toute institution humaine
à cause du Seigneur,
soit à l’empereur, qui est le souverain,
14 soit aux gouverneurs, qui sont ses délégués
pour punir les malfaiteurs et reconnaître les mérites des gens de bien.
15 Car la volonté de Dieu, c’est
qu’en faisant le bien, vous fermiez la bouche aux insensés qui parlent sans savoir.
16 Soyez des hommes libres, sans toutefois utiliser la liberté pour voiler votre méchanceté :
mais soyez plutôt les esclaves de Dieu.
17 Honorez tout le monde,
aimez la communauté des frères,
craignez Dieu,
honorez l’empereur.
18 Vous les domestiques, soyez soumis en tout respect à vos maîtres,
non seulement à ceux qui sont bons et bienveillants,
mais aussi à ceux qui sont difficiles.
19 En effet, c’est une grâce de supporter, par motif de conscience devant Dieu,
des peines que l’on souffre injustement.
20 En effet, si vous supportez des coups pour avoir commis une faute,
quel honneur en attendre ?
Mais si vous supportez la souffrance pour avoir fait le bien,
c’est une grâce aux yeux de Dieu.
21 C’est bien à cela que vous avez été appelés,
car c’est pour vous que le Christ, lui aussi, a souffert ;
il vous a laissé un modèle afin que vous suiviez ses traces.
22 Lui n’a pas commis de péché ; dans sa bouche, on n’a pas trouvé de mensonge.
23 Insulté, il ne rendait pas l’insulte, dans la souffrance, il ne menaçait pas,
mais il s’abandonnait à Celui qui juge avec justice.
24 Lui-même a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois,
afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice.
Par ses blessures, nous sommes guéris.
25 Car vous étiez errants comme des brebis ;
mais à présent vous êtes retournés vers votre berger, le gardien de vos âmes. »
---.
5-

-Homélie pascale ancienne. Le Christ est mort pour que nous ayons la vie.
« Saint Paul, rappelant l'heureux événement de notre salut restitué, s'écrie :
De même que par Adam la mort est entrée dans le monde,
c'est ainsi que par le Christ le salut a été rendu au monde.
Et encore :
Pétri de terre, le premier homme vient de la terre.
Le deuxième homme, lui, vient du ciel.
Et il ajoute :
De même que nous portons l'image de celui qui est pétri de terre,
c'est-à-dire de l'homme ancien, pécheur,
de même nous porterons l'image de celui qui vient du ciel,
c'est-à-dire que nous posséderons dans le Christ
le salut de l'homme adopté,
racheté,
restauré
et purifié.
Car le même Apôtre dit :
En premier, est ressuscité le Christ, c'est-à-dire l'auteur de la résurrection et de la vie,
ensuite ceux qui seront au Christ, c'est-à-dire ceux qui vivent selon son modèle de pureté :
ils auront en toute sécurité l'espérance de la résurrection,
car ils posséderont avec lui la gloire promise par Dieu.
En effet, le Seigneur a dit dans l'Évangile :
Celui qui me suivra ne périra pas, mais il passera de la mort à la vie.
Ainsi, la passion du Christ, c'est le salut de la vie humaine.
Car c'est pour cela qu'il a voulu mourir pour nous :
afin que, croyant en lui, nous ayons la vie sans fin.
Il a voulu devenir pour un temps ce que nous sommes,
afin qu'ayant reçu la promesse de l'éternité, nous vivions sans fin avec lui.
Telle est la grâce des mystères célestes,
tel est le don de la Pâque,
telle est cette fête annuelle, si désirable,
telle est l'aurore du monde nouveau.
C'est pourquoi les nouveau-nés, mis au monde
par cet enfantement qu'est le baptême de vie
donné par la sainte Église, régénérés dans la simplicité des enfants,
font retentir les accents de l'innocence.
C'est pourquoi des pères chastes et des mères pleines de pudeur
engendrent par la foi une innombrable descendance nouvelle.
C'est pourquoi, sous l'arbre de la foi, du sein d'une source pure, brille l'éclat des cierges.
C'est pourquoi ces enfants sont sanctifiés par le don d'une grâce céleste
et sont nourris par le mystère d'un sacrement célébré dans l'Esprit.
C'est pourquoi, une troupe de frères, élevée sur les genoux de la sainte Église
pour former un seul peuple, adorant la nature de la divinité unique
et le nom de sa puissance en trois Personnes,
s'unit au Prophète pour chanter le psaume de la solennité annuelle :
Voici le jour que fit le Seigneur :
qu'il soit pour nous jour de fête et de joie.
Quel est donc ce jour ?
Celui qui a donné naissance à la vie, qui a fait éclore le jour, l'auteur de la lumière,
c'est-à-dire le Seigneur Jésus Christ en personne, qui a dit lui-même :
Moi, je suis le jour ; celui qui marche de jour ne trébuche pas.
Autrement dit : celui qui suit le Christ en toute chose,
parviendra sur ses traces au trône de l'éternelle lumière.
C'est ainsi qu'aux derniers jours de sa vie mortelle lui-même a prié le Père pour nous en disant :
Père, je veux que là où je suis, ceux qui ont cru en moi soient aussi ;
comme tu es en moi et moi en toi, qu'ils demeurent en nous. » ...
---.
...par Cet enfantement qu'est le baptême:
R./ Vous tous qui avez été baptisés en Christ,
vous avez revêtu le Christ, Alléluia!

1.- Le Seigneur a aimé l’Église et s’est livré pour Elle.
Il l’a sanctifiée par le bain d’eau,
qu’une parole accompagne.

2.- Nous avons été ensevelis avec le Christ,
par le baptême dans sa mort,
et Dieu nous a fait revivre en nous ressuscitant avec Lui.

3.- Nous avons été baptisés dans un même Esprit,
et tous nous avons été désaltérés
par cet unique Esprit.

4.- Gloire au Père, au Fils, au Saint Esprit,
Comme il était au commencement,
Maintenant et toujours
Dans les siècles des siècles. Amen.
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 4 Avr 2024 - 12:44

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINE DANS L'OCTAVE DE PÂQUES

1^èresemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 4 avril 2024 OCTAVE DE PÂQUES
-antienne d’ouverture - Sagesse 10 : 20-24 D’un seul cœur ils ont chanté ta main victorieuse, Seigneur :
la Sagesse a ouvert la bouche des muets et délié la langue des tout-petits, alléluia.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, tu as uni (et tu gardes cette unité par ton Église)
des peuples divers dans la confession de ton nom;
accorde à ceux qui renaissent à la fontaine baptismale d’avoir au cœur
la même foi et dans leurs actes le même amour.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes - Accueille avec bonté ce sacrifice, nous t’en prions, Seigneur :
nous te l’offrons dans l’action de grâce, pour ceux que tu as fait renaître par le baptême;
accorde-nous d’obtenir sans tarder le secours qui vient du ciel.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion: 1 Pierre 2 : 9 Peuple racheté par Dieu, vous tous, annoncez les merveilles de celui qui
vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, alléluia.
Prière après la communion-Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint où l’homme est racheté
nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles .
Par le Christ, notre Seigneur. /
--intro aux antiennes et aux prières : La messe s'ouvre sur le cantique de l'Exode :
les muets dont la Sagesse a ouvert la bouche, les tout-petits dont elle a délié la langue ne sont autres
que Moïse et son peuple chantant le Cantique des rachetés après leur libération (A 1). Mais ce sont aussi
''tant de peuples divers'' que le Seigneur a appelés à la grâce du baptême (P 1) et qui sont désormais
chargés ''d'annoncer les merveilles de celui
qui les a appelés à son admirable lumière'' (A 2).
Telle est la mission prophétique t sacerdotale du peuple de Dieu.
Il la remplira dans la mesure où
''tous les baptisés auront au cœur la même foi et dans la vie le même amour'' (P 1).
---.

1-Actes 3 : 11-26 Vous avez tué le chef des vivants

mais Dieu l’a ressuscité des morts.

2-Psaume 8 : 4-5, 6-7, 8-9 Ô Seigneur notre Dieu
qu’il est grand ton nom par toute la terre. (Psaume 8 : 2)-
-acclamation : Psaume 117 : 24 Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie Alléluia.
3-évangile Luc 24 : 35-48 ''Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour.''
4-bréviaire 1 Pierre 3 : 1-17 Témoins du Christ.
5-

-Catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés.
Baptisés dans la mort et la résurrection du Christ.
- -

-_----------__________________________________________-

1-Actes 3 : 11-26 Vous avez tué le chef des vivants

mais Dieu l’a ressuscité des morts.

--intro : La guérison du boiteux fournit à Pierre une nouvelle occasion
de proclamer le message du salut : Jésus, le crucifié, est ressuscité.
Dieu a accompli les Écritures et invite à la conversion
pour le pardon des péchés,
en attendant le retour de Jésus qui viendra rétablir toutes choses.
«En ces jours-là, l’infirme que Pierre et Jean
venaient de guérir ne les lâchait plus.
-Lecture à partir de 1'28'':

Tout le peuple accourut vers eux au Portique dit de Salomon.
Les gens étaient stupéfaits. Voyant cela, Pierre interpella le peuple :
''Hommes d’Israël,
pourquoi vous étonner ? Pourquoi fixer les yeux sur nous,
comme si c’était en vertu de notre puissance personnelle
ou de notre piété que nous lui avons donné de marcher ?
Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères,
a glorifié son serviteur Jésus, alors que vous, vous l’aviez livré,
vous l’aviez renié en présence de Pilate qui était décidé à le relâcher.
Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé
qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier.
Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts,
nous en sommes témoins.
Tout repose sur la foi dans le nom de Jésus Christ :
c’est ce nom lui-même qui vient d’affermir cet homme que vous regardez et connaissez ;
oui, la foi qui vient par Jésus l’a rétabli dans son intégrité physique,
en votre présence à tous. D’ailleurs, frères, je sais bien que vous avez agi dans l’ignorance,
vous et vos chefs. Mais Dieu a ainsi accompli
ce qu’il avait d’avance annoncé par la bouche de tous les prophètes :
que le Christ, son Messie souffrirait. Convertissez-vous et tournez-vous vers Dieu
pour que vos péchés soient effacés.
Ainsi viendront les temps de la fraîcheur de la part du Seigneur,
et il enverra le Christ Jésus qui vous est destiné.
Il faut en effet que le ciel l’accueille jusqu’à l’époque où tout sera rétabli,
comme Dieu l’avait dit par la bouche des saints, ceux d’autrefois, ses prophètes.
Moïse a déclaré :
Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos frères,
un prophète comme moi : vous l’écouterez en tout ce qu’il vous dira.
Quiconque n’écoutera pas ce prophète sera retranché du peuple.
Ensuite, tous les prophètes qui ont parlé depuis Samuel et ses successeurs,
aussi nombreux furent-ils, ont annoncé les jours où nous sommes.
C’est vous qui êtes les fils des prophètes et de l’Alliance que Dieu a conclue avec vos pères,
quand il disait à Abraham : En ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre.
C’est pour vous d’abord que Dieu a suscité son Serviteur, et il l’a envoyé vous bénir,
pourvu que chacun de vous se détourne de sa méchanceté. »
---.
2-Psaume 8 : 4-5, 6-7, 8-9 Ô Seigneur notre Dieu
qu’il est grand ton nom par toute la terre. (Psaume 8 : 2)-
—À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts,
la lune et les étoiles que tu fixas,
qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui,
le fils d’un homme, que tu en prennes souci ?

—Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu,
le couronnant de gloire et d’honneur ;
tu l’établis sur les œuvres de tes mains,
tu mets toute chose à ses pieds.

—Les troupeaux de bœufs et de brebis,
et même les bêtes sauvages,
les oiseaux du ciel et les poissons de la mer,
tout ce qui va son chemin dans les eaux.
---.

---.
3-évangile Luc 24 : 35-48 ''Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour.''
--intro : Jésus apparaît aux Onze, lui manifestant la réalité de son corps ressuscité :
il mange avec eux, puis montre dans sa Passion, sa Résurrection
et la prédication future de son œuvre aux nations, l’accomplissement des Écritures.
« En ce temps-là, les disciples qui rentraient d’Emmaüs

racontaient aux onze Apôtres et à leurs compagnons ce qui s’était passé sur la route,
et comment le Seigneur s’était fait reconnaître par eux à la fraction du pain.
Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent au milieu d’eux,
et leur dit :
''La paix soit avec vous !''
Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit.
Jésus leur dit :
''Pourquoi êtes-vous bouleversés ?
Et pourquoi ces pensées qui surgissent dans votre cœur ?
Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi !
Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os
comme vous constatez que j’en ai.''
Après cette parole,
il leur montra ses mains et ses pieds.
Dans leur joie, ils n’osaient pas encore y croire, et restaient saisis d’étonnement.
Jésus leur dit :
''Avez-vous ici quelque chose à manger ?''
Ils lui présentèrent une part de poisson grillé qu’il prit et mangea devant eux.
Puis il leur déclara :
''Voici les paroles que je vous ai dites quand j’étais encore avec vous :
“Il faut que s’accomplisse tout ce qui a été écrit à mon sujet
dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes.” »

Il leur dit :
''Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour,
et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés,
à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. À vous d’en être les témoins. »
---.
4-bréviaire 1 Pierre 3 : 1-17 Témoins du Christ.
--intro : Conseils pour la vie des époux et des communautés chrétiennes
face à ceux qui leur demandent de rendre compte de leur espérance.
« 1 Vous les femmes, soyez soumises à votre mari, pour que,
même si certains refusent d’obéir à la parole de Dieu,
ils soient gagnés par la conduite de leur femme et non par des paroles,
2 en ouvrant les yeux devant votre attitude pure et pleine de respect.
3 Que votre parure ne soit pas extérieure – coiffure élaborée,
bijoux d’or, vêtements recherchés –

4 mais qu’elle soit une qualité d’humanité au plus intime de votre cœur,
parure impérissable d’un esprit doux et paisible : voilà ce qui a grande valeur devant Dieu.
5 C’est cela qui faisait la parure des saintes femmes de jadis,
elles qui espéraient en Dieu, soumises chacune à leur mari,
6 comme Sara qui obéissait à Abraham, en l’appelant seigneur. Vous êtes devenues les filles de Sara
en faisant le bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte.
7 De même, vous les maris, sachez comprendre, dans la vie commune,
que la femme est un être plus délicat ; accordez-lui l’honneur qui lui revient, puisqu’elle hérite,
au même titre que vous, de la grâce de la vie. Ainsi, rien ne fera obstacle à vos prières.
8 Vous tous, enfin, vivez en parfait accord, dans la sympathie,
l’amour fraternel, la compassion et l’esprit d’humilité.
9 Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l’insulte pour l’insulte ; au contraire,
invoquez sur les autres la bénédiction, car c’est à cela que vous avez été appelés,
afin de recevoir en héritage cette bénédiction.
10 En effet, comme il est écrit : Celui qui veut aimer la vie et connaître des jours heureux,
qu’il garde sa langue du mal et ses lèvres des paroles perfides ;
11 qu’il se détourne du mal et qu’il fasse le bien, qu’il recherche la paix, et qu’il la poursuive.
12 Car le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leur demande. Mais le Seigneur affronte les méchants.
13 Qui donc vous fera du mal, si vous cherchez le bien avec ardeur ?
14 Mais s’il vous arrivait de souffrir pour la justice, heureux seriez-vous ! Comme dit l’Écriture :
N’ayez aucune crainte de ces gens-là, ne vous laissez pas troubler.
15 Honorez dans vos cœurs la sainteté du Seigneur, le Christ. Soyez prêts à tout moment
à présenter une défense devant quiconque vous demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous ;
16 mais faites-le avec douceur et respect. Ayez une conscience droite, afin que vos adversaires
soient pris de honte sur le point même où ils disent du mal de vous
pour la bonne conduite que vous avez dans le Christ.
17 Car mieux vaudrait souffrir en faisant le bien, si c’était la volonté de Dieu,
plutôt qu’en faisant le mal. »
---.
5-

-Catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés.
Baptisés dans la mort et la résurrection du Christ.
«Vous avez été conduits par la main à la piscine du baptême,
comme le Christ est allé de la croix au tombeau qui est devant vous.
On a demandé à chacun s'il croyait au nom du Père et du Fils, et du Saint-Esprit.
Vous avez proclamé la confession de foi qui donne le salut
et vous avez été plongés trois fois dans l'eau, et ensuite vous en êtes sortis.
C'est ainsi que vous avez rappelé symboliquement la sépulture du Christ pendant trois jours.
De même, en effet, que notre Sauveur a passé trois jours et trois nuits au cœur de la terre,
c'est ainsi que vous, en sortant de l'eau pour la première fois,
vous avez représenté la première journée du Christ dans la terre ;
et la nuit, en étant plongés.
Celui qui est dans la nuit ne voit plus rien, tandis que celui qui est dans le jour vit dans la lumière.
C'est ainsi qu'en étant plongés comme dans la nuit vous ne voyiez rien ;
mais en sortant de l'eau vous vous retrouviez comme dans le jour.
Dans un même moment vous mouriez et vous naissiez.
Cette eau de salut est devenue à la fois votre sépulture et votre mère.
Ce que Salomon dit à un autre sujet pourrait s'appliquer à vous :
Il y a un temps pour enfanter, et un temps pour mourir.
Mais pour vous c'était l'inverse :
un temps pour mourir et un temps pour naître.
Un seul temps a produit les deux effets, et votre naissance a coïncidé avec votre mort.
Chose étrange et incroyable !
Nous n'avons pas été véritablement morts ni véritablement ensevelis,
et nous avons ressuscité sans être véritablement crucifiés.
Mais si la représentation ne réalise qu'une image, le salut, lui, est véritable.
Le Christ a été réellement crucifié, réellement enseveli, et il a ressuscité véritablement.
Et tout ceci nous est accordé par grâce.
Unis par la représentation de ses souffrances, c'est en toute vérité que nous gagnons le salut.
Bonté excessive pour les hommes !
Le Christ a reçu les clous dans ses mains toutes pures, et il a souffert ;
et moi, qui n'ai connu ni la souffrance ni la peine,
il me fait, par pure grâce, participer au salut !
Personne donc ne doit penser que le baptême consiste simplement
dans le pardon des péchés et la grâce de la filiation adoptive ;
il en était ainsi pour le baptême de Jean, qui ne procurait que le pardon des péchés.
Mais nous savons très précisément que notre baptême,
s'il est purification des péchés et nous attire le don de l'Esprit Saint,
est aussi l'empreinte et l'image de la passion du Christ.
C'est pourquoi saint Paul proclamait :
Ne le savez-vous pas ? Nous tous, qui avons été baptisés en Jésus Christ,
c'est dans sa mort que nous avons été baptisés.
Nous avons donc été mis au tombeau avec lui par le baptême. »
---.
Romains 6: 3-6 :

« Ignorez-vous que, baptisés dans le Christ Jésus, c'est dans sa mort que tous nous avons été baptisés ?
4- Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que,
comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père,
nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle.
5- Car si c'est un même être avec le Christ que nous sommes devenus par une mort semblable à la sienne,
nous le serons aussi par une résurrection semblable ;
6- comprenons-le, notre vieil homme a été crucifié avec lui, pour que fût réduit à l'impuissance
ce corps de péché, afin que nous cessions d'être asservis au péché.»
---.

Par le Baptême de renaissance,
Dieu nous donne un pays.(bis)
Justice et tendresse y prennent
source de lumière.
Par le baptême de renaissance,
Dieu nous donne un pays.

Par le baptême de renaissance,
Dieu nous donne son nom (bis)
Amour et pardon s’écrivent
sur toutes nos frontières
Par le baptême de renaissance,
Dieu nous donne son nom.

Par la baptême de renaissance,
Dieu nous donne une croix (bis)
Un cœur transpercé relève
et guérit nos coeurs de pierre
Par le baptême de renaissance,
Dieu nous donne une croix.

Par le baptême de renaissance,
Dieu nous ouvre un festin. (bis)
Sa table dressée invite
les peuples de la terre
Par le baptême de renaissance,
Dieu nous ouvre un festin.
----.
1. Naître et renaître de l’eau et de l’Esprit ; Naître et renaître.
Mourir pour vivre. Être plongés dans l’eau de nos baptêmes,
Être plongés dans l’eau de nos baptêmes.

2. Naître et renaître au souffle de l’Esprit ;
Naître et renaître. Mourir pour vivre.
Ouvrir nos cœurs au vent de Pentecôte,
Ouvrir nos cœurs au vent de Pentecôte.

3. Naître et renaître au soleil de l’Esprit ;
Naître et renaître. Mourir pour vivre.
Quitter nos nuits pour l’aube qui va naître,
Quitter nos nuits pour l’aube qui va naître.

----.
À suivre

par **François d'Assise** Ven 5 Avr 2024 - 11:12

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINE DANS L'OCTAVE DE PÂQUES

1^èresemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui vendredi 5 avril 2024 OCTAVE DE PÂQUES
-antienne d’ouverture - Psaume 77 : 52-53 Le Seigneur a fait sortir son peuple dans l’espérance,
et la mer a englouti leurs ennemis, alléluia.
Prière de collecte-Dieu éternel et tout-puissant, par le mystère pascal, tu as rétabli l’humanité dans ton alliance;
accorde-nous d’exprimer par nos actes la foi que nos célébrations proclament.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes -Accomplis en nous, seigneur, dans ta bonté l’échange que nous attendons de cette offrande pascale,
afin de passer des attachements terrestres au désir du ciel.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion: : Jean 21 : 12-13 Au bord du lac Jésus invite ses disciples ''Venez manger''.
Puis il prend le pain et le leur donne, alléluia.
Prière après la communion-Nous t’en prions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection .
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières -Tel un berger, le Seigneur emmène son peuple (A 1).
Le Christ ressuscité est le Moïse du nouveau peuple de Dieu, qu'il conduit vers la Terre promise.
Moïse avait scellé l'alliance du peuple hébreu avec Dieu au pied du Sinaï;
le Christ a renouvelé l'alliance dans son sang; chaque année, par les sacrements de la Pâque,
il rétablit les fidèles dans l'alliance du Seigneur (P 1) et il dit à tous ceux qui croient en lui :
«Venez et mangez » (A 2). Célébrant dans la foi le mystère de notre salut,
puissions-nous y mettre notre joie (P 3) et l'exprimer ''par toute notre vie'' . (P 1).
---.

1-Actes 4 : 1-12 En dehors de lui il n’y a pas de salut.

2-Psaume 117 : 1-2.4, 22-24, 25-27a (117 (118),) R/ La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle. ou : Alléluia ! (117 : 22)-
-acclamation- Psaume 117 : 24 Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie Alléluia.
3-évangile Jean 21 : 1-14 Jésus s’approche prend le pain
et il le leur donne ainsi que le poisson -
- Les 153 poissons- .
4-bréviaire 1 Pierre 3 : 18—4 : 11 Attente
de la manifestation du Seigneur.
5-

-Catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés.
Par la chrismation, le baptisés devient ''christ''...
- -

-_----------__________________________________________-

1-Actes 4 : 1-12 En dehors de lui il n’y a pas de salut.

-intro: Interrogés par les chefs des prêtres après leur arrestation,
les Apôtres répondent par la voix de Pierre qui proclame à nouveau le message :
''Dieu a ressuscité ce Jésus que vous, vous avez mis en croix'';
les Écritures sont accomplies
et
aucun autre que lui ne peut donner le salut...
« En ces jours-là, après la guérison de l’infirme,

comme Pierre et Jean parlaient encore au peuple,

les grands prêtres et les magistrats du temple ainsi que les sadducéens survinrent;

ils étaient excédés de les voir enseigner le peuple

et annoncer, en la personne de Jésus, la résurrection d’entre les morts.
Ils les firent arrêter et placer sous bonne garde jusqu’au lendemain,
puisque c’était déjà le soir.
Or, beaucoup de ceux qui avaient entendu la Parole devinrent croyants ;
à ne compter que les hommes, il y en avait environ cinq mille.
Le lendemain se réunirent à Jérusalem les chefs du peuple, les anciens et les scribes.
Il y avait là Anne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre,
et tous ceux qui appartenaient aux familles de grands prêtres.
Ils firent amener Pierre et Jean au milieu d’eux et les questionnèrent :
'' Par quelle puissance, par le nom de qui, avez-vous fait cette guérison ? ''
Alors Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur déclara :
''Chefs du peuple et anciens, nous sommes interrogés
aujourd’hui pour avoir fait du bien à un infirme,
et l’on nous demande comment cet homme a été sauvé.
Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël :
c’est par le nom de Jésus le Nazaréen,
lui que vous avez crucifié mais que Dieu a ressuscité d’entre les morts,
c’est par lui
que cet homme se trouve là, devant vous, guéri.
Ce Jésus est la pierre méprisée de vous, les bâtisseurs,
mais devenue la pierre d’angle. »

---.
2-Psaume 117 : 1-2.4, 22-24, 25-27a (117 (118),) R/ La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle. ou : Alléluia ! (117 : 22)-
—Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
Oui, que le dise Israël :
Éternel est son amour !
Qu’ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :
Éternel est son amour !

—La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle :
c’est là l’œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux.
Voici le jour que fit le Seigneur,
qu’il soit pour nous jour de fête et de joie !

—Donne, Seigneur, donne le salut !
Donne, Seigneur, donne la victoire !
Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient !
De la maison du Seigneur, nous vous bénissons !
Dieu, le Seigneur, nous illumine.
En nul autre que lui, il n’y a de salut, car, sous le ciel,
aucun autre nom n’est donné aux hommes,
qui puisse nous sauver. »
---.
3-évangile Jean 21 : 1-14 Jésus s’approche prend le pain
et il le leur donne ainsi que le poisson -
- Les 153 poissons pris au lancé du filet- .
--intro : Près du lac de Tibériade, Jésus ressuscité apparaît aux disciples
qui avaient repris leurs occupations habituelles :
la pêche miraculeuse est suivie d’un repas du Ressuscité avec les siens.
«En ce temps-là, Jésus se manifesta encore aux disciples
sur le bord de la mer de Tibériade, et voici comment.

Il y avait là, ensemble,
Simon-Pierre, avec Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau),
Nathanaël, de Cana de Galilée,
les fils de Zébédée,
et deux autres de ses disciples.
Simon-Pierre leur dit : ''Je m’en vais à la pêche.''
Ils lui répondent : ''Nous aussi, nous allons avec toi.''
Ils partirent et montèrent dans la barque ; or, cette nuit-là, ils ne prirent rien.
Au lever du jour, Jésus se tenait sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était lui.
Jésus leur dit :
''Les enfants, auriez-vous quelque chose à manger ?'' Ils lui répondirent : ''Non.''
Il leur dit : ''Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez.''

Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le tirer, tellement il y avait de poissons.
Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre :
''C’est le Seigneur !''
Quand Simon-Pierre entendit que c’était le Seigneur, il passa un vêtement,
car il n’avait rien sur lui, et il se jeta à l’eau.
Les autres disciples arrivèrent en barque, traînant le filet plein de poissons ;
la terre n’était qu’à une centaine de mètres.
Une fois descendus à terre, ils aperçoivent, disposé là,
un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain.
Jésus leur dit :
''Apportez donc de ces poissons que vous venez de prendre.''
Simon-Pierre remonta et tira jusqu’à terre le filet plein de gros poissons :
il y en avait 153.
Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré.
Jésus leur dit alors :
''Venez manger.''
Aucun des disciples n’osait lui demander : ''Qui es-tu ?''
Ils savaient que c’était le Seigneur. Jésus s’approche ;
il prend le pain et le leur donne ;
et de même pour le poisson.
C’était la troisième fois
que Jésus ressuscité d’entre les morts
se manifestait à ses disciples. »
----.
4-bréviaire 1 Pierre 3 : 18—4 : 11
Attente de la manifestation du Seigneur.
«3: 18 Puisque Jésus-Christ même a souffert une fois la mort pour nos péchés,
le juste pour les injustes ;
-Lecture à partir de 2'58'':

afin qu’il pût nous offrir à Dieu, étant mort en sa chair,
mais étant ressuscité par l’Esprit :
19 par lequel aussi il alla prêcher aux esprits
qui étaient retenus en prison ;
20 qui autrefois avaient été incrédules,
lorsqu’au temps de Noé ils s’attendaient à la patience et à la bonté de Dieu,
pendant qu’on préparait l’arche,
en laquelle peu de personnes, savoir,
huit seulement, furent sauvées au milieu de l’eau :
21 figure à laquelle répond maintenant le baptême,
qui ne consiste pas à purifier la chair de ses souillures,
mais qui, engageant la conscience à se conserver pure pour Dieu,
vous sauve par la résurrection de Jésus-Christ ;
22 qui ayant détruit la mort,
afin que nous devinssions les héritiers de la vie éternelle,
est monté au ciel,
et est à la droite de Dieu ;
les anges, les dominations et les puissances lui étant assujetties.
4 : 1 Puis donc que Jésus-Christ a souffert la mort en sa chair,

armez-vous de cette pensée : Que quiconque
est mort à la concupiscence charnelle,
n’a plus de commerce avec le péché ;
2 en sorte que, durant tout le temps qui lui reste de cette vie mortelle,
il ne vive plus selon les passions de l’homme,
mais selon la volonté de Dieu.
3 Car il vous doit suffire que, dans le temps de votre première vie,
vous vous soyez abandonnés aux mêmes passions que les païens,
vivant dans les impudicités, dans les mauvais désirs, dans les ivrogneries,
dans les banquets de dissolution et de débauche,
dans les excès de vin, et dans le culte sacrilège des idoles.
4 Ils trouvent maintenant étrange que vous ne couriez plus avec eux,
comme vous faisiez, à ces débordements de débauche et d’intempérance,
et ils prennent de là sujet de vous outrager.
5 Mais ils rendront compte à celui qui est tout prêt à juger les vivants et les morts.
6 Car c’est pour cela que l’Évangile
a été aussi prêché aux morts,
afin qu’ayant été punis devant les hommes selon la chair,
ils reçussent devant Dieu
la vie de l’esprit.
7 Au reste, la fin de toutes choses s’approche :
conduisez-vous donc avec sagesse,
afin d'être vigilants dans la prière.
8 Mais surtout ayez une charité persévérante les uns pour les autres :
car la charité couvre une multitude de péchés.
9 Exercez entre vous l’hospitalité, sans murmurer.
10 Que chacun de vous rende service aux autres,
selon le don qu’il a reçu,
comme étant de fidèles dispensateurs des différentes grâces de Dieu.
11 Si quelqu’un parle, qu’il paraisse que Dieu parle par sa bouche.
Si quelqu’un exerce quelque ministère,
qu’il y serve comme n’agissant que par la vertu que Dieu lui donne :
afin qu’en tout ce que vous faites,
Dieu soit glorifié par Jésus-Christ,
auquel appartient la gloire et l’empire dans les siècles des siècles. Amen ! »
-----.
-5-- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 12 Bryvia10

-catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisé
Par la chrismation, le baptisés
devient ''christ'' (oints).
« Vous avez été baptisés dans le Christ, et vous avez revêtu le Christ ;
vous avez donc été configurés au Fils de Dieu.
En effet, Dieu qui nous a prédestinés à la filiation adoptive
nous a configurés au corps de gloire du Christ.
Puisque vous êtes maintenant participants du Christ,
vous êtes à juste titre appelés vous-mêmes « christs »,
et c'est de vous que Dieu disait : Ne touchez pas à mes christs.
Or, vous êtes devenus des christs en recevant
l'empreinte de l'Esprit Saint ;
et tout s'est accompli pour vous en image,
parce que vous êtes les images du Christ.
Pour lui, quand il se fut baigné dans le fleuve du Jourdain
et qu'il eut communiqué aux eaux le contact de sa divinité,
il en remonta ; et la venue substantielle du Saint-Esprit sur lui se produisit,
le semblable se reposant sur le semblable.
Il en est pareillement pour vous :
une fois que vous êtes remontés de la piscine sainte,
eut lieu la chrismation,
image exacte de celle dont fut marqué le Christ.
Il s'agit de l'Esprit Saint.

Le prophète Isaïe, faisant parler le Seigneur, disait de lui :
L'Esprit du Seigneur est sur moi ;
car il m'a consacré par la chrismation ;
il m'a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres.
En effet, le Christ n'a pas été chrismé par les hommes
d'une huile ou d'un parfum matériels.
Mais c'est le Père qui, l'ayant consacré d'avance
comme le Sauveur du monde,
l'a marqué de l'Esprit Saint, comme le dit saint Pierre :
Jésus de Nazareth, que Dieu a chrismé d'Esprit Saint.
Et le prophète David proclamait :
Ô Dieu, ton trône est pour les siècles des siècles :
c'est un sceptre de droiture, le sceptre de ta royauté.
Tu aimes la justice et tu hais l'impiété ;
c'est pourquoi Dieu, ton Dieu,
t'a consacré d'une huile d'allégresse,
de préférence à tes rivaux. ~
Le Christ a été marqué par l'huile spirituelle d'allégresse,
c'est-à-dire par l'Esprit Saint,
qui
est appelé huile d'allégresse parce qu'il
est l'auteur de l'allégresse spirituelle ;
et vous, vous avez été oints de parfum,
vous êtes devenus participants et compagnons du Christ.
Mais ne va pas t'imaginer que ce parfum est quelque chose d'ordinaire. ~
Ce saint parfum, après l'invocation pour obtenir le Saint-Esprit,
n'est plus un parfum ordinaire et, pourrait-on dire, commun.
Il est don spirituel du Christ,
devenu, par la présence de l'Esprit Saint,
agent efficace de sa divinité.
C'est de ce parfum qu'on te chrisme symboliquement
sur le front
et les autres organes des sens.
Tandis que ton corps est oint de parfum visible,
l'âme est sanctifiée
par
le Saint et vivifiant Esprit. »

---.
À suivre

par **François d'Assise** Sam 6 Avr 2024 - 12:21

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINE DANS L'OCTAVE DE PÂQUES

1^èresemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui samedi 6 avril 2024 OCTAVE DE PÂQUES
-antienne d’ouverture Psaume 104 : 43 Le Seigneur a fait sortir son peuple en grande liesse,
et ses élus poussaient des cris de joie, alléluia.
Prière de collecte- Seigneur Dieu, par l’abondance de ta grâce, tu fais grandir le peuple des croyants;
regarde avec bonté ceux que tu as choisis; le baptême les a fait renaître :
qu’ils soient revêtus de l’immortalité bienheureuse.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes - Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion: Galates 3 : 27 Nous tous que le baptême a unis au Christ nous avons revêtu le Christ, alléluia.
Prière après la communion- Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire .
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières -Toute vie de baptisé est un cheminement vers la Terre de la promesse (A 1).
Comme nous le chantions hier, le Christ de l'exode est le berger qui marche en tête de son peuple, mais il fait mieux encore,
il s'unit à chacun de ceux qui ont été baptisés dans sa Pâque : ''Nous avons revêtu le Christ'' (A 2).
Avec lui nous parviendrons ''à la résurrection bienheureuse'',
avec lui nous contemplerons la gloire de son Père (P 3),
avec lui nous nous abreuverons à la ''source intarissable de la joie'' (P 2).
Voilà pourquoi ''le peuple des baptisés exulte par toute la terre'' (Pr).
---.

1-Actes 4 : 13-21 Il nous est impossible de ne pas dire

ce que nous avons vu et entendu.

2-Psaume 117 1.14-15ab, 16-18, 19-21 (117 (118),)

R/ Seigneur, je te rends grâce, car tu m’as exaucé. ou : Alléluia ! (cf. 117 : 21)-

-acclamation- Psaume 117 : 24 Ce jour que fit le Seigneur
est un jour de joie Alléluia.
3-évangileMarc 16 : 9-15 Allez dans le monde entier...
Proclamez la Bonne Nouvelle.
4-bréviaire 1 Pierre 4 : 12—5 : 14 Exhortation aux chefs
de communautés et aux fidèles.
5-

-Catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés.
Le Corps et le Sang.
- -

-_----------__________________________________________-

1-Actes 4 : 13-21 Il nous est impossible de ne pas dire

ce que nous avons vu et entendu.

Témoignage - Mus par l'Esprit
''impossible de nous taire'' -
---.
-Actes 4 : 13-21 « Il nous est impossible de nous taire
sur ce que nous avons vu et entendu »
« En ces jours-là, les chefs du peuple, les Anciens et les scribes
constataient l’assurance de Pierre et de Jean
-Lecture à partir de 1'55'':

et, se rendant compte que
c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris ;
d’autre part,
ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus.
Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri,
ils ne trouvaient rien à redire.
Après leur avoir demandé de quitter la salle du Conseil suprême,
ils se mirent à discuter entre eux. Ils disaient :
'' Qu’allons-nous faire de ces gens-là ?
Il est notoire, en effet, qu'ils ont opéré un miracle;
cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem,
et nous ne pouvons pas le nier. Mais pour en limiter
la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer
afin qu’ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. ''
Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler
ou d'enseigner au nom de Jésus.

Ceux-ci leur répliquèrent :
'' Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ?
À vous de juger. Quant à nous, il nous est impossible de nous taire
sur ce que nous avons vu et entendu. ''
Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d’avoir trouvé le moyen de les punir :
c’était à cause du peuple,
car tout le monde rendait gloire à Dieu
pour ce qui était arrivé. »
---.
Dis-nous, Pierre, parmi vous,
qu'avez-vous vu, et entendu?

J'ai vu l'eau vive jaillissant du cœur du Christ, alléluia (alléluia)
Tous ceux que lavent cette eau seront sauvés et chanterons
Alléluia (alléluia, alléluia)-

J'ai vu la source devenir un fleuve immense, alléluia (alléluia)
Les fils de Dieu, rassemblés, chantaient leur joie d'être sauvés
Alléluia (alléluia, alléluia)-

J'ai vu le temple désormais s'ouvrir à tous, alléluia (alléluia)
Le Christ revient victorieux montrant la plaie de son côté
Alléluia (alléluia, alléluia)

J'ai vu le Verbe nous donner la paix de Dieu, alléluia (alléluia)
Tous ceux qui croient en son nom seront sauvés et chanterons
Alléluia (alléluia, alléluia)

---.

2-Psaume 117 1.14-15ab, 16-18, 19-21 (117 (118),)

R/ Seigneur, je te rends grâce, car tu m’as exaucé. ou : Alléluia ! (cf. 117 : 21)-
—Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
il est pour moi le salut.
Clameurs de joie et de victoire
sous les tentes des justes :

—''Le bras du Seigneur se lève,
le bras du Seigneur est fort !''
Non, je ne mourrai pas, je vivrai
pour annoncer les actions du Seigneur :
il m’a frappé, le Seigneur, il m’a frappé,
mais sans me livrer à la mort.

—Ouvrez-moi les portes de justice :
j’entrerai, je rendrai grâce au Seigneur.
''C’est ici la porte du Seigneur :
qu’ils entrent, les justes ! »
Je te rends grâce car tu m’as exaucé :
tu es pour moi le salut''.
---.
3-évangile Marc 16 : 9-15 Allez dans le monde entier...
Proclamez la Bonne Nouvelle.
--intro : Considérée généralement comme une adhésion,
la finale de l’évangile de Marc livre un résumé des apparitions du Ressuscité :
à Marie-Madeleine,
aux disciples d’Emmaüs,
aux Onze que Jésus envoie pour proclamer
la Bonne Nouvelle au monde entier.
« Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d’abord à Marie Madeleine,

de laquelle il avait expulsé sept démons. Celle-ci partit annoncer la nouvelle à ceux qui,
ayant vécu avec lui, s’affligeaient et pleuraient.
Quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu, ils refusèrent de croire.
Après cela, il se manifesta sous un autre aspect à deux d’entre eux
qui étaient en chemin pour aller à la campagne.
Ceux-ci revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu’ils étaient à table :
il leur reprocha leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs
parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l'avaient contemplé ressuscité.
Puis il leur dit : ''Allez dans le monde entier.
Proclamez l’Évangile à toute la création''. »
---.
R/: Allez dire à tous les hommes, le temps de Dieu est arrivé,
voici venir son Royaume, il est déjà commencé

1 - Ne voyez-vous pas ces infirmes qui marchent
Ne voyez-vous pas ces lépreux guéris ?
Ces gens accablés qui se remettent en marche
Et ces morts vivants qui reprennent vie ?

R/:Allez dire à tous les hommes le temps de Dieu est arrivé
Voici venir son royaume il est déjà commencé.

2 - Regardez les yeux des aveugles qui s’ouvrent
Dans leur nuit se lève une aurore de foi
Ceux qui étaient sourds aux autres découvrent
Ces appels à l’aide qu’ils n’entendaient pas.

3 - Ne voyez-vous pas ces montagnes qui tombent
Les ravins de haine sont enfin comblés
On a démoli les murs qui nous encombrent
Les gens de tous bords vont se rencontrer.

4 - Ouvrez les prisons et rasez les bastilles
Pour que les captifs soient tous libérés
Drogues et alcools passent derrière les grilles
Et nos chaînes d’or il faut les donner.

5 - Froissez les épis des doctrines en « isme »
Pour que tous les hommes vivant libres enfin
Brisez les écorces de vos égoïsmes
Et chacun pourra manger à sa faim.

6 - Voyez ce banquet où le Seigneur appelle
Les saints, les pécheurs, riches et mendiants
Où les pauvres entendent la Bonne Nouvelle
Les théologiens parlent simplement.
----.
4-bréviaire 1 Pierre 4 : 12—5 : 14 Exhortation aux chefs
de communautés et aux fidèles.
--intro :Dans la souffrance à cause du Christ, dans l’exercice du pouvoir,
dans les relations avec les chrétiens, tenons ferme dans la foi.
« 4: 12 Bien-aimés, ne trouvez pas étrange
-Lecture à partir de 2'05'':

le brasier allumé parmi vous pour vous mettre à l’épreuve ;
ce qui vous arrive n’a rien d’étrange.
13 Dans la mesure où vous communiez aux souffrances du Christ,
réjouissez-vous, afin d’être dans la joie et l’allégresse
quand sa gloire se révélera.
14 Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous,
parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15 Que personne d’entre vous, en effet, n’ait à souffrir comme
meurtrier, voleur, malfaiteur, ou comme agitateur.
16 Mais si c’est comme chrétien, qu’il n’ait pas de honte,
et qu’il rende gloire à Dieu pour ce nom-là.
17 Car voici le temps du jugement :
il commence par la famille de Dieu.
Or, s’il vient d’abord sur nous,
quelle sera la fin de ceux qui rejettent l’Évangile de Dieu ?
18 Et, si le juste est sauvé à grand-peine,
l’impie, le pécheur, que deviendront-ils?
19 Ainsi, ceux qui souffrent en faisant la volonté de Dieu,
qu’ils confient leurs âmes au Créateur fidèle, en faisant le bien.
5: 1 Quant aux anciens en fonction parmi vous,
je les exhorte, moi qui suis ancien comme eux
et témoin des souffrances du Christ,

communiant à la gloire qui va se révéler :
2 soyez les pasteurs du troupeau de Dieu qui se trouve chez vous ;
veillez sur lui, non par contrainte mais de plein gré, selon Dieu ;
non par cupidité mais par dévouement ;
3 non pas en commandant en maîtres à ceux qui vous sont confiés,
mais en devenant les modèles du troupeau.
4 Et, quand se manifestera le Chef des pasteurs,
vous recevrez la couronne de gloire qui ne se flétrit pas.
5 De même, vous les jeunes gens, soyez soumis aux anciens.
Et vous tous, les uns envers les autres, prenez l’humilité comme tenue de service.
En effet, Dieu s’oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce.
6 Abaissez-vous donc sous la main puissante de Dieu,
pour qu’il vous élève en temps voulu.
7 Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, puisqu’il prend soin de vous.
8 Soyez sobres, veillez :
votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant,
rôde, cherchant qui dévorer.
9 Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères,
de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances.
10 Après que vous aurez souffert un peu de temps, le Dieu de toute grâce,
lui qui, dans le Christ Jésus, vous a appelés à sa gloire éternelle,
vous rétablira lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.
11 À lui la souveraineté pour les siècles. Amen.
12 Par Silvain, que je considère comme un frère digne de confiance,
je vous écris ces quelques mots pour vous exhorter,
et pour attester que c’est vraiment dans la grâce
de Dieu que vous tenez ferme.
13 La communauté qui est à Babylone,
choisie comme vous par Dieu,
vous salue, ainsi que Marc, mon fils.
14 Saluez-vous les uns les autres par un baiser fraternel.
Paix à vous tous, qui êtes dans le Christ. »
-----.
-5-- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 12 Bryvia10

-Catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés.
Le Corps et le Sang.
« La nuit même où il était livré, notre Seigneur Jésus Christ prit du pain,
puis, ayant rendu grâce, il le rompit et dit à ses disciples :
Prenez, mangez ; ceci est mon corps.
Ayant pris la coupe et rendu grâce, il dit :
Prenez, buvez ; ceci est mon sang.
Quand lui-même a déclaré, au sujet du pain :
Ceci est mon corps, qui osera encore hésiter ?
Et quand lui-même affirme catégoriquement :
Ceci est mon sang, qui pourra en douter,
et dire que ce n'est pas son sang ?
C'est donc avec une pleine conviction que nous participons à
ce repas comme au corps et au sang du Christ.
Car, sous la figure du pain, c'est le corps qui t'est donné ;
sous la figure du vin, c'est le sang qui t'est donné,
afin que tu deviennes, en participant au corps et au sang du Christ,
un seul corps et un seul sang avec le Christ.
C'est ainsi que nous devenons des ''porte-Christ'',
son corps et son sang s'étant répandus dans nos membres.
De cette façon, selon saint Pierre, nous devenons participants de la nature divine. ~
Jadis le Christ, s'entretenant avec les Juifs, disait :
Si vous ne mangez pas ma chair, et ne buvez pas mon sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
Mais eux, comme ils n'entendaient pas spirituellement ses paroles,
se retirèrent scandalisés, en s'imaginant que le Sauveur les invitait à manger de la chair.
Il y avait aussi, dans l'ancienne Alliance, les pains de l'offrande ;
mais ces pains, appartenant à l'Alliance ancienne, ont pris fin.
Dans l'Alliance nouvelle, il y a un pain venu du ciel, et une coupe du salut.
Car, comme le pain est bon pour le corps,
le Verbe s'accorde bien avec l'âme.
Ne t'attache donc pas au pain et au vin comme à des aliments ordinaires,
car ils sont corps et sang selon la déclaration du Maître.
Si la connaissance sensible te dit autre chose,
la foi doit te donner toute assurance. ~
Tu as reçu cet enseignement et tu en es pleinement convaincu :
ce qui paraît du pain n'est pas du pain,
bien qu'il soit tel pour le goût : c'est le corps du Christ ;
ce qui paraît du vin n'est pas du vin, bien que le goût en juge ainsi :
c'est le sang du Christ.
Et jadis David chantait à ce sujet :
Le pain fortifie le cœur de l'homme, et l'huile donne la joie à son visage.
Fortifie ton cœur en prenant ce pain comme une nourriture spirituelle,
et rends joyeux le visage de ton âme.
Puisses-tu avoir le visage dévoilé, grâce à une conscience pure,
refléter la gloire du Seigneur, et marcher de gloire en gloire,
dans le Christ Jésus notre Seigneur.
À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »
---.
Feu et lumière qui resplendissent sur la face du Christ,
Feu dont la venue est parole,
Feu dont le silence est lumière,
Feu qui établis les cœurs dans l´action de grâce
Nous te magnifions.

Toi qui reposes en Christ,
Esprit de sagesse et d´intelligence,
Esprit de conseil et de force,
Esprit de science et de crainte,
Nous te magnifions.

Toi qui scrutes les profondeurs de Dieu,
Toi qui illumines les yeux de notre cœur,
Toi qui te joins à notre esprit,
Toi par qui nous réfléchissons la gloire du Seigneur,
Nous te magnifions.

Feu et lumière qui resplendissent sur la face du Christ,
Feu dont la venue est parole,
Feu dont le silence est lumière,
Feu qui établis les cœurs dans l´action de grâce
Nous te magnifions.
---.
À suivre

par **François d'Assise** Dim 7 Avr 2024 - 11:27

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

2^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui dimanche 7 avril 2024 2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion-
--intro aux antiennes et aux prières -
---.

1-Actes 4 : 32-35 ''Un seul cœur et une seule âme.''

2-Psaume 117 : , 2-4, 16ab-18, 22-24) (117 (118)R/ Rendez grâce au Seigneur :

Il est bon ! Éternel est son amour ! ou : Alléluia ! (117 : 1)-

3-1 Jean 5 : 1-6 ''Tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde.''

Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu.

-acclamation- Jean 20 : 29 Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! Alléluia.
4-évangile Jean 20 : 19-31 ''Huit jours plus tard, Jésus vient.''
Heureux ceux qui croient sans avoir vu.
5--bréviaire Colossiens 3 : 1-17 Une vie nouvelle.
Faites donc mourir en vous ce qui appartient à la terre.
6-

-Homélie de saint Augustin aux nouveaux baptisés.
Le 2^e dimanche de Pâques. Ceux qui sont renés dans le Christ.
- -

-_----------__________________________________________-
---.

1-Actes 4 : 32-35 ''Un seul cœur et une seule âme.''

Ceux qui sont devenus croyants.

-intro : Sans doute Luc voit-il la communauté des biens, parmi les chrétiens de Jérusalem,
avec un optimisme légèrement forcé. L'histoire d'Ananie et Saphire (Actes 5 : 1-11) le montre bien.
Les chrétiens de Jérusalem ont d'ailleurs copié leur comportement sur celui de sectes juives
comme les Esséniens ou sur celui de moines comme ceux de Qumrân.
Mais faut-il donc être moine pour être chrétien ?
Les premiers chrétiens ne cherchent pas à réussir une utopie économique ou sociale.
Ils tiennent seulement à donner des signes de concorde et de solidarité, en tentant de concrétiser leur unité.
Les formules pourront être multiples;
ils en essaient une pratiquement choisie pour se concrétiser dans leur unité.
Mais cela, ce n'était ni monastique ni communiste, et devait avantager leur initiative.
Le monde d'aujourd'hui attend peut-être des chrétiens des signes de cette solidarité ;
celle-ci passe nécessairement par une mise en commun de ce que l'on est
plus que de ce que l'on a, mais que l'on se sert aussi pour venir en aide aux plus nécessiteux.
--« La multitude de ceux qui étaient devenus croyants
avait un seul cœur et une seule âme ;
-Lecture à partir de 4'38'':

et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre,
mais ils avaient tout en commun. C’est avec une grande puissance
que les Apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus,
et une grâce abondante reposait sur eux tous.
Aucun d’entre eux n’était dans l’indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires
de domaines ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant
de la vente pour le déposer aux pieds des Apôtres ;
puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun. »
---.

2-Psaume 117 : 2-4, 16ab-18, 22-24 (117 (118)R/ Rendez grâce au Seigneur :

Il est bon ! Éternel est son amour ! ou : Alléluia ! (117 : 1)-
—Oui, que le dise Israël :
Éternel est son amour !
Que le dise la maison d’Aaron :
Éternel est son amour !
Qu’ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :
Éternel est son amour !

—Le bras du Seigneur se lève,
le bras du Seigneur est fort !
Non, je ne mourrai pas, je vivrai
pour annoncer les actions du Seigneur.
Il m’a frappé, le Seigneur, il m’a frappé,
mais sans me livrer à la mort.

—La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle :
c’est là l’œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux.
Voici le jour que fit le Seigneur,
qu’il soit pour nous jour de fête et de joie !
---.

3-1 Jean 5 : 1-6 ''Tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde.''

Quiconque croit que Jésus est le Christ est né de Dieu.

-intro : Si l'on fait confiance à quelqu'un au point de lui donner son amitié,
on fait en même temps confiance aux choix de cet ami, à ses amitiés, à ses paroles, à ses inspirations....
C'est bien ce qu'a fait Jésus.
Il a fait confiance à son Père et, tout conséquemment,
à tous les amis du Père, à tous ses enfants, à leur bonne volonté qu'il devra travailler.
Par cette attitude, il a vaincu les forces de désagrégation ( ''le monde'' versets 4-5),
il a relancé l'espoir ; et le sacrifice de sa vie pour les amis de son Père
est devenu l'événement essentiel de l'histoire.
Notre foi en Jésus (verset 6) englobe tous ceux qu'il a aimés ;
lui faire confiance, c'est leur faire confiance sans hésité à croire possible leur transformation...
La foi devient goût d'entreprendre, certitude persistante du succès,
amour efficace qui se veut sans relâche.
La panoplie encombrante des devoirs à pratiquer et des vérités à croire
fait place ici à la tenue du chrétien en service.
«Quiconque croit que Jésus est le Christ,

celui-là est né de Dieu ; celui qui aime le Père qui a engendré
aime aussi le Fils qui est né de lui.
Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu :
lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.
Car tel est l’amour de Dieu :
garder ses commandements ; et ses commandements ne sont pas un fardeau,
puisque tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde.
Or la victoire remportée sur le monde, c’est notre foi.
Qui donc est vainqueur du monde ?

N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
C’est lui, Jésus Christ, qui est venu par l’eau et par le sang :
non pas seulement avec l’eau, mais avec l’eau et avec le sang.
Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit,
car l’Esprit est la vérité. »

---.
4-évangile Jean 20 : 19-31 ''Huit jours plus tard, Jésus vient.''
Heureux ceux qui croient sans avoir vu.
-intro : Ils regarderont Celui qu'ils ont transpercé » (Jean 19: 34).
Maintenant qu'il est ressuscité, les apôtres savent regarder ce côté et y découvrir,
par-delà les traces de la Passion, l'Esprit qu'à travers sa mort,
le Christ offre à tous les hommes.
Don de la nouveauté, de la réconciliation, de la ''paix''.
C'était un dimanche. Thomas s'est rallié au témoignage des apôtres.
De même chaque dimanche, les chrétiens se réunissent et rejoignent la foi des apôtres
pour reconnaître le corps du Christ.
« C’était après la mort de Jésus. Le soir venu,

en ce premier jour de la semaine,
alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples
étaient verrouillées par crainte des Juifs,
Jésus vint, et il était là au milieu d’eux.
Il leur dit :
‘’La paix soit avec vous !’’
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté.
Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau :
‘’La paix soit avec vous !
De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie.’’
Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit :
‘’Recevez l’Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ;
à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus.’’

Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau),
n’était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient :
‘’Nous avons vu le Seigneur !’’ Mais il leur déclara :
‘’Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous,
si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous,
si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas !’’
Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux.
Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux.
Il dit :
‘’La paix soit avec vous !’’
Puis il dit à Thomas :
‘’Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté :
cesse d’être incrédule, sois croyant.’’
Alors Thomas lui dit :
‘’Mon Seigneur et mon Dieu !
’’Jésus lui dit :
‘’Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu.’’
Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples
et qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez
que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu,
et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom. »

----.
---.
5--bréviaire Colossiens 3 : 1-17 Une vie nouvelle.
Faites donc mourir en vous ce qui appartient à la terre.
Pour le chapitre 3, plus précisément,
se positionner à partir de 5'00'':

--intro : La vie du baptisé est caché avec le Christ en Dieu, son attitude fondamentale sera transformée,
vis-à-vis de lui-même, et vis-à-vis de la communauté des frères.
«1 Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ,
recherchez les réalités d’en haut :

c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu.
2 Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre.
3 En effet, vous êtes passés par la mort, et votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu.
4 Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire.
5 Faites donc mourir en vous ce qui n’appartient qu’à la terre :
débauche, impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui est une idolâtrie.
6 Voilà ce qui provoque la colère de Dieu contre ceux qui lui désobéissent,
7 voilà quelle était votre conduite autrefois
lorsque, vous aussi, vous viviez dans ces désordres.
8 Mais maintenant, vous aussi, débarrassez-vous de tout cela :
colère, emportement, méchanceté, insultes, propos grossiers sortis de votre bouche.
9 Plus de mensonge entre vous :
vous vous êtes débarrassés de l’homme ancien qui était en vous et de ses façons d’agir,
10 et vous vous êtes revêtus de l’homme nouveau qui,
pour se conformer à l’image de son Créateur,
se renouvelle sans cesse en vue de la pleine connaissance.
11 Ainsi, il n’y a plus le païen et le Juif, le circoncis et l’incirconcis,
il n’y a plus le barbare ou le primitif, l’esclave et l’homme libre ;
mais il y a le Christ : il est tout, et en tous.
12 Puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes sanctifiés,
aimés par lui, revêtez-vous de tendresse et de compassion,
de bonté, d’humilité, de douceur et de patience.
13 Supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous mutuellement
si vous avez des reproches à vous faire.
Le Seigneur vous a pardonnés : faites de même.
14 Par-dessus tout cela, ayez l’amour, qui est le lien le plus parfait.
15 Et que, dans vos cœurs, règne la paix du Christ
à laquelle vous avez été appelés, vous qui formez un seul corps.
Vivez dans l’action de grâce.
16 Que la parole du Christ habite en vous dans toute sa richesse ;
instruisez-vous et reprenez-vous les uns les autres en toute sagesse ;
par des psaumes,
des hymnes
et des chants inspirés,

chantez à Dieu, dans vos cœurs, votre reconnaissance.
17 Et tout ce que vous dites, tout ce que vous faites,
que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus,
en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père.»
-----.
6-

-Homélie de saint Augustin aux nouveaux baptisés.
Le 2^e dimanche de Pâques. Ceux qui sont renés dans le Christ.
« C'est à vous que je m'adresse, enfants nouveau-nés,
vous qui êtes des tout-petits dans le Christ,
la nouvelle génération mise au monde par l'Église, le don du Père,
la fécondité de la Mère, de tendres bourgeons, l'essaim tout nouveau,
la fleur de notre fierté et le fruit de notre labeur,
ma joie et ma couronne, vous qui tenez bon dans le Seigneur.
Je vous adresse les paroles de l'Apôtre :
Revêtez Jésus Christ et ne vous abandonnez pas aux préoccupations de la chair
pour satisfaire vos convoitises, afin de revêtir par votre vie ce que vous avez revêtu par le sacrement.
Vous tous qui avez été baptisés dans le Christ,
vous avez revêtu le Christ. Il n'y a plus ni Juif ni païen, ni esclave ni homme libre,
ni homme ni femme : tous, vous ne faites plus qu'un dans le Christ Jésus.
Telle est la force du sacrement :
il est le sacrement de la vie nouvelle,
qui commence maintenant par le pardon de tous les péchés passés,
et qui trouvera son accomplissement dans la résurrection des morts.
Car vous avez été mis au tombeau avec le Christ par le baptême dans sa mort ;
de même que le Christ est ressuscité des morts, ainsi devez-vous mener une vie nouvelle.
Vous vous conduisez maintenant par la foi, aussi longtemps que,
dans ce corps mortel, vous êtes en exil loin du Seigneur.
Mais vers celui vers qui vous tendez, vous avez un chemin sûr :
le Christ lui-même est ce chemin,

il a voulu le devenir en se faisant homme pour nous.
Car il a réservé une grande douceur pour ceux qui le craignent ;
il a voulu la commencer et la parfaire pour ceux qui espèrent en lui,
du fait que nous recevrons en réalité ce que nous avons reçu maintenant en espérance. ~
C'est aujourd'hui l'octave de votre naissance ;
aujourd'hui s'accomplit en vous le sceau de la foi qui était conféré chez les anciens Pères
avec la circoncision de la chair qu'on faisait huit jours après la naissance charnelle. ~
C'est pourquoi le Seigneur en ressuscitant a dépouillé la chair mortelle ;
non pas qu'il ait surgi avec un autre corps,
mais avec un corps qui ne doit plus mourir ;
il a ainsi marqué de sa résurrection le ''jour du Seigneur''.
C'est le troisième jour après sa passion, mais dans le compte des jours qui suivent le sabbat,
c'est le huitième, en même temps que le premier.
C'est pourquoi vous-mêmes avez reçu le gage de l'Esprit,
non pas encore dans sa réalité,
mais dans une espérance déjà certaine,
parce que vous possédez le sacrement de cette réalité.
Ainsi donc, si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d'en haut :
c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu.
Le but de votre vie est en haut, et non pas sur la terre.
En effet, vous êtes morts avec le Christ, et votre vie reste cachée avec lui en Dieu.
Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire. »
___________________________________________________________________
---.
Le dimanche après Pâques est aussi le Dimanche de la Divine Miséricorde:

ouvrir le spoiler pour:

Messe de la Divine Miséricorede:

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 8 Avr 2024 - 11:47

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

2^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui lundi 8 avril 2024 2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Romain 6 : 9 Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus;
sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir. Alléluia.
Prière de collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : renouvelés et guéris par ta Pâque,
nous sommes affranchis de la ressemblance avec notre premier parent, issu de la terre ;
transforme-nous à l’image du créateur, qui est aux cieux.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur :
qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

-antienne de la communion : Jean 20 : 19 Jésus debout au milieu des disciples leur dit :
La paix soit avec vous, alléluia.
Prière après la communion- Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
-intro aux antiennes et aux prières -''Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus'' (A 1) : c’est sur ce cri de triomphe
que s’ouvre une liturgie toute remplie de la joie pascale (P 2). La lumière du ressuscité brille sur nous, qu’il a rachetés de son sang.
Par le baptême le Christ nous a fait renaître de l’eau et de l’Esprit (L 2) et il a mis en nos cœurs ‘’l’esprit filial’’ (P 1),
il nous a promis d’entrer dans son héritage. Telle est l’espérance sur laquelle repose la sécurité profonde de l’Église
aux prises avec les forces du mal (L 1). Sa paix nul se saurait la lui ravir (A 2).
-----.

1-Actes 4 : 23-31 Lorsqu’ils eurent fini de prier tous furent remplis de l’Esprit Saint.

Alors ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance.

2-Psaume 2 : 1-3, 4-6, 7bc-9 R/ Heureux qui trouve en Dieu

son refuge ! ou : Alléluia ! (cf. 2 : 12)-

-acclamation- Colossiens 3 : 1 Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d’en haut :
c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. Alléluia.
3-évangile Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit
ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
4-bréviaire Apocalypse 1 : 1-20 Vision du Fils de l’homme.
5-

-Homélie pascale ancienne La Pâque commencement de la vie éternelle.
Quand la Vérité est présente la figure est périmée.
- -

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1-Actes 4 : 23-31 Lorsqu’ils eurent fini de prier tous furent remplis de l’Esprit Saint.

Alors ils annoncèrent la parole de Dieu avec assurance.

-intro: Après la libération de Pierre et de Jean, la communauté chrétienne prie
en rappelant les paroles du Psaume 2, interprétées comme prophétie
de la passion et de la résurrection du Messie.
« 23 Lorsque Pierre et Jean eurent été relâchés,
ils se rendirent auprès des leurs et rapportèrent
-Lecture à partir de 3'15'':

tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
24 Après avoir écouté, tous, d’un même cœur, élevèrent leur voix vers Dieu
en disant :
''Maître, toi, tu as fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu’ils renferment.
25 Par l’Esprit Saint, tu as mis dans la bouche
de notre père David, ton serviteur, les paroles que voici :
Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
26 Les rois de la terre se sont dressés, les chefs se sont ligués entre eux
contre le Seigneur et contre son Christ.
27 Et c’est vrai :
dans cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et le peuple d’Israël,
se sont ligués contre Jésus, ton Saint, ton Serviteur, le Christ à qui tu as donné l’onction ;
28 ils ont fait tout ce que tu avais décidé d’avance dans ta puissance et selon ton dessein.
29 Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces :
donne à ceux qui te servent de dire ta parole avec une totale assurance.
30 Étends donc ta main pour que se produisent guérisons, signes et prodiges,
par le nom de Jésus, ton Saint, ton Serviteur.''
31 Quand ils eurent fini de prier, le lieu où ils étaient réunis se mit à trembler,
ils furent tous remplis du Saint-Esprit
et ils disaient la parole de Dieu avec assurance. »
---.

2-Psaume 2 : 1-3, 4-6, 7bc-9 R/ Heureux qui trouve en Dieu

son refuge ! ou : Alléluia ! (cf. 2 : 12)-
—Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
Les rois de la terre se dressent,
les grands se liguent entre eux
contre le Seigneur et son messie :
''Faisons sauter nos chaînes,
rejetons ces entraves !'' .

—Celui qui règne dans les cieux s’en amuse,
le Seigneur les tourne en dérision ;
puis il leur parle avec fureur
et sa colère les épouvante :
''Moi, j’ai sacré mon roi
sur Sion, ma sainte montagne''.

—Il m’a dit : ''Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
Demande, et je te donne en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière.
Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
tu les briseras comme un vase de potier''.

---.

3-évangile Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit
ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
3-Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit
ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
« Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ;
c’était un notable parmi les Juifs.
Il vint trouver Jésus pendant la nuit.

Il lui dit :
''Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu que tu es venu
comme un maître qui enseigne,
car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis,
si Dieu n’est pas avec lui.''
Jésus lui répondit :
''Amen, amen, je te le dis : à moins de naître d’en haut,
on ne peut voir le royaume de Dieu. »
Nicodème lui répliqua :
''Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ?
Peut-il entrer une deuxième fois dans le sein de sa mère et renaître ?''
Jésus répondit :
''Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit,
ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
Ce qui est né de la chair est chair ;
ce qui est né de l’Esprit est esprit.
Ne sois pas étonné si je t’ai dit : il vous faut naître d’en haut.
Le vent souffle où il veut :
tu entends sa voix,
mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.
Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l’Esprit. »
-----.

R/:Le vent souffle où il veut
Et toi tu entends sa voix,
Mais tu ne sais pas d'où il vient,
Et tu ne sais pas où il va,
Le vent.

1 - As-tu compté les grains de sable
Sur le bord de la mer?
As-tu compris les chants des vagues,
aux pays des matins clairs?

2 - Quand tu regardes les étoiles
Au manteau de la nuit,
Tu voudrais bien lever le voile
Qui te masque l'infini.

4 - Comme l'oiseau, loin de la terre
Tu voudrais t'envoler
Vers le soleil, vers la lumière
Dans un ciel de liberté.
---.
--intro générale pour les 4 prochaines semaines où nous lirons l’APOCALYPSE de saint Jean :
Seul livre prophétique du Nouveau Testament, l’APOCALYPSE est aussi le plus difficile à interpréter.
C’est en effet sous forme de visions symboliques —dont le symbolisme nous échappe partiellement,
(mais dont les méditations sont conduites par l'Esprit Saint),
bien qu’il reprenne des images bibliques traditionnels— que Jean, exilé à Patmos,
a écrit la ‘’révélation’’ (c’est que signifie le terme que l’on transcrit par ‘’apocalypse’’)
qu’il reçut pour le réconfort de tous ceux qui, comme lui,
souffrent persécution pour la cause du Christ.
Vidéo 1 de 2 chapitres 1-11 (la 2^e à venir...)-

Pour exhorter à la patience les fidèles persécutés, il se propose donc
d’exposer les lois générales qui dominent l’histoire du monde
jusqu’à la victoire définitive du Christ.
Le Royaume de Dieu est déjà fondé, la victoire finale de l’Agneau est assurée.
Les persécutions ne constituent que le prélude normal du triomphe du Christ
et des chrétiens sur les machinations de Satan et des ennemis de Dieu.
Bientôt ceux-ci seront défaits et
les vrais serviteurs de Dieu régneront avec lui pour les siècles des siècles.
L’Apocalypse est le chant de triomphe de l’Église persécutée,
l’épopée de l’espérance chrétienne.
4-bréviaire Apocalypse 1 : 1-20 Vision du Fils de l’homme.
--intro : Durant les premiers jours de cette semaine,
nous lisons la section prophétique qui se présente sous la forme de ''lettres aux Églises''.
En raison du chiffre 7, l'auteur s'adresse non seulement aux 7 communautés d'Asie,
mais à l'ensemble de l'Église, sept symbolisant l'universalité...
Cette assurance nous est donnée par la présence du Ressuscité.
«1 REVELATION DE JESUS CHRIST, que Dieu lui a confiée
pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir ;

cette révélation, il l’a fait connaître à son serviteur Jean par l’envoi de son ange.
2 Jean atteste comme parole de Dieu et témoignage de Jésus Christ tout ce qu’il a vu.
3 Heureux celui qui lit, heureux ceux qui écoutent les paroles de la prophétie
et gardent ce qui est écrit en elle, car le temps est proche.
4 Jean, aux sept Églises qui sont en Asie mineure :
à vous, la grâce et la paix,
de la part de Celui qui est,
qui était
et qui vient,
de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
5 de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle,
le premier-né des morts, le prince des rois de la terre.
À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
6 qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père,
à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
7 Voici qu’il vient avec les nuées, tout œil le verra,
ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ;
et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre. Oui ! Amen !
8 Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu,

Celui qui est, qui était et qui vient, le Souverain de l’univers.
9 Moi, Jean, votre frère, partageant avec vous
la détresse,
la royauté
et la persévérance en Jésus,
je me trouvai dans l’île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
10 Je fus saisi en esprit, le jour du Seigneur,
et j’entendis derrière moi une voix forte, pareille au son d’une trompette.
11 Elle disait :
''Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises :
à Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée.''
12 Je me retournai pour regarder quelle était cette voix qui me parlait.
M’étant retourné, j’ai vu sept chandeliers d’or,
13 et au milieu des chandeliers un être qui semblait un Fils d’homme,
revêtu d’une longue tunique, une ceinture d’or à hauteur de poitrine ;
14 sa tête et ses cheveux étaient blancs comme la laine blanche,
comme la neige, et ses yeux comme une flamme ardente ;
15 ses pieds semblaient d’un bronze précieux affiné au creuset,
et sa voix était comme la voix des grandes eaux ;
16 il avait dans la main droite sept étoiles ;
de sa bouche sortait un glaive acéré à deux tranchants.
Son visage brillait comme brille le soleil dans sa puissance.
17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort,
mais il posa sur moi sa main droite,
en disant :
''Ne crains pas. Moi, je suis le Premier et le Dernier, le Vivant :
j’étais mort, et me voilà vivant pour les siècles des siècles ;
je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
19 Écris donc ce que tu as vu, ce qui est, ce qui va ensuite advenir.
20 Quant au mystère des sept étoiles que tu as vues sur ma main droite,
et celui des sept chandeliers d’or :
les sept étoiles sont les anges des sept Églises,
et les sept chandeliers sont les sept Églises. »
-----.
5-

-Homélie pascale ancienne La Pâque commencement de la vie éternelle.
Quand la Vérité est présente la figure est périmée.
« La Pâque célébrée par les Juifs symbolisait le salut de leurs premiers-nés.
Mais celle que nous célébrons est la cause du salut de tous les hommes,
en commençant par le premier homme créé qui est sauvé et vivifié en eux tous.
Les réalités partielles et provisoires, images et figures des réalités parfaites et éternelles,
préludaient, ainsi que des esquisses,
à la Vérité qui s'est maintenant levée à l'horizon ;
mais quand la Vérité est présente, la figure est périmée :
c'est ainsi qu'après l'arrivée d'un roi, personne ne juge convenable
de délaisser le roi vivant pour se prosterner devant son image.
Il est donc bien évident que la figure est inférieure à la Vérité,
quand la figure fête la vie éphémère des premiers-nés des Juifs,
tandis que la Vérité fête la vie permanente de tous les hommes.
Car ce n'est pas grand-chose d'échapper à la mort pour un temps bref quand on mourra peu après,
mais c'est une grande chose que d'échapper totalement à la mort ;
c'est ce qui nous arrive,
puisque le Christ, notre Agneau pascal, a été immolé.
Le nom même de la fête prend toute son excellence
si on le traduit en l'appliquant à la vérité.
''Pâque'', en effet, se traduit par « passage »,
puisque l'Exterminateur qui frappait les premiers-nés ''passait'' les maisons des Hébreux.
Mais ce ''passage'' de l'Exterminateur,
c'est chez nous qu'il est véritable,
lorsque, une fois pour toutes,
il ''passe par-dessus'' nous,
qui avons été ressuscités par le Christ pour la vie éternelle. ~
Qu'est-ce que signifie, si on la considère par rapport à la Vérité,
cette prescription de prendre pour commencement de l'année
ce moment où s'accomplissent la Pâque et le salut des premiers-nés ?
Cela signifie que,
pour nous aussi, le commencement de la vie éternelle,
c'est le sacrifice de l'Agneau pascal.
En effet, l'année symbolise l'éternité,
parce qu'elle revient toujours en cercle sur elle-même,
et ne s'arrête à aucun terme.
Et le Christ, offert en victime pour notre salut, est le Père de l'éternité à venir.
C'est-à-dire que, rendant périmée toute notre vie antérieure,
il nous donne le commencement d'une autre vie
par
le bain de la nouvelle naissance,
à la ressemblance de sa mort et de sa résurrection.
En conséquence, tout homme qui connaît l'Agneau pascal immolé pour son salut
doit considérer que pour lui le commencement de la vie,
c'est le moment à partir duquel le Christ est immolé pour lui.
Or le Christ est immolé pour lui lorsque lui-même reconnaît la grâce
et comprend la vie procurée par cette immolation.
Sachant cela, qu'il aspire à prendre le commencement de cette vie nouvelle
et ne retourne plus vers l'ancienne, dont il atteint le terme.
Car il est écrit : Nous qui sommes morts au péché,
comment continuerions-nous de vivre dans le péché ?»

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 9 Avr 2024 - 11:48

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

2^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 9 avril 2024 2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture - Apocalypses 19 : 7, 6 Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu !
Il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers de tout l'univers, alléluia.
Prière de collecte- Dieu fort, nous t’en prions, fais-nous proclamer la puissance déployées dans la résurrection du Seigneur;
nous avons reçu les prémices de sa grâce : rends-nous capables d’en saisir la plénitude.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, , de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous
une source intarissable de joie. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Luc 24 : 46, 26. Il fallait que le Christ connaisse la souffrance
et ressuscite d’entre les morts pour entrer dans sa gloire Alléluia.
Prière après la communion-Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint où l’homme est racheté
nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières - Chaque mardi du temps pascal, la messe s'ouvre sur l'évocation du triomphe du Christ
comme couronnement de l'histoire du salut (A 1). La résurrection du Seigneur et son exaltation sont intimement liées :
Jésus de Nazareth et Dieu le Maître de la vie ne font qu'un. A cette lumière le plan de l'amour divin révèle ses profondeurs :
si le Fils de l'homme a été élevé en croix, c'est ''afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle'' (L 2).
À nous d'annoncer ce mystère en proclamant ‘’la puissance déployée dans la résurrection du Seigneur’’ (P 1).
-----.

1-Actes 4 : 32-37 ''Un seul cœur et une seule âme.''

2-Psaume 92 : 1abc, 1d-2, 5 (92 (93),) R/ Le Seigneur est roi ;

il s’est vêtu de magnificence. Alléluia ! (92 : 1ab)-

-acclamation-Jean 3 : 15 Il faut que le Fils de l’homme soit élevé,
afin qu’en lui tout croyant ait la vie éternelle. Alléluia.
3-évangile Jean 3 : 7-15 Le vent souffle où il veut il en est ainsi
de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit.
4-bréviaire Apocalypse 2 : 1-11 Lettres aux Églises d’Éphèse et de Smyrne.
Invitation à chaque communauté
à s’interroger elle-même sur sa fidélité.
5-

-Lettre de saint Fulgence de Ruspe à Monime.
Nous sommes un seul corps car
nous avons tous part à un seul pain.
- -

-_----------__________________________________________-
---.

1-Actes 4 : 32-37 ''Un seul cœur et une seule âme.''

VOIR la lecture avec le commentaire de dimanche dernier...
---.

2-Psaume 92 : 1abc, 1d-2, 5 (92 (93),) R/ Le Seigneur est roi ;

il s’est vêtu de magnificence. Alléluia ! (92 : 1ab)-

« —Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence,
le Seigneur a revêtu sa force.

—Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l’origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.

—Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps. »

---.

3-évangile Jean 3 : 7-15 Le vent souffle où il veut il en est ainsi
de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit.
« En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : '' Il vous faut naître d’en haut.
Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix,
mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.

il en est ainsi de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit. ''
Nicodème reprit :
'' Comment cela peut-il se faire ? ''
Jésus lui répondit :
'' Tu es un maître chargé d'enseigne Israël
et tu ne connais pas ces choses-là ?
Amen, amen, je te le dis :
nous parlons de ce que nous savons, ------------Nul homme ne peut savoir!
Seul ce ''nous'' pouvait le révéler:
Père, Fils et Esprit Saint...
La proclamation de la Rédemption
confiée à son Église,
chargée d'annoncer
et de transmettre à chacun ce salut,
(transmissible uniquement par l'Esprit Saint
attribué à son Église)
salut seul réalisable et réalisé
en Jésus Christ!

nous témoignons de ce que nous avons vu,
et vous ne recevez pas notre témoignage.
Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre,
comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ?
car nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel,
le Fils de l’homme.
De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert,
ainsi faut-il que le Fils de l’homme
soit élevé,
afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. »

---.
4-bréviaire Apocalypse 2 : 1-11 Lettres aux Églises d’Éphèse et de Smyrne.
Invitation à chaque communauté
à s’interroger elle-même sur sa fidélité.

« 1 À l’ange de l’Église qui est à Éphèse, écris :

Ainsi parle celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite,
qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
2 Je connais tes actions, ta peine, ta persévérance, je sais que tu ne peux supporter les malfaisants ;
tu as mis à l’épreuve ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas ;
tu as découvert qu’ils étaient menteurs.
3 Tu ne manques pas de persévérance, et tu as tant supporté pour mon nom, sans ménager ta peine.
4 Mais j’ai contre toi que ton premier amour, tu l’as abandonné.
5 Eh bien, rappelle-toi d’où tu es tombé, convertis-toi, --nous sommes tous appelés (toutes les communautés)
à faire des efforts constants quotidiennement...--
reviens à tes premières actions.
Sinon je vais venir à toi et je délogerai ton chandelier de sa place,
si tu ne t’es pas converti.
6 Pourtant, tu as cela pour toi que tu détestes
les agissements des Nicolaïtes – et je les déteste, moi aussi.
7 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Au vainqueur, je donnerai de goûter à l’arbre de la vie
qui est dans le paradis de Dieu.
8 À l’ange de l’Église qui est à Smyrne, écris :
Ainsi parle celui qui est le Premier et le Dernier, celui qui était mort et qui est entré dans la vie :
9 Je sais ta détresse et ta pauvreté ;
pourtant tu es riche ! Je connais les propos blasphématoires de ceux qui se disent Juifs
et ne le sont pas : ils sont une synagogue de Satan.
10 Sois sans aucune crainte pour ce que tu vas souffrir.
Voici que le diable va jeter en prison certains des vôtres
pour vous mettre à l’épreuve, et vous serez dans la détresse pendant dix jours.
Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de la vie.
11 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Le vainqueur ne pourra être atteint par la seconde mort. »
-----.
5-

-Lettre de saint Fulgence de Ruspe à Monime.
Nous sommes un seul corps car
nous avons tous part à un seul pain.
« La construction spirituelle du corps du Christ se fait dans l'amour puisque,
selon les paroles de saint Pierre,
les pierres vivantes servent à construire le Temple spirituel
pour former un sacerdoce saint,
présentant des offrandes spirituelles
que Dieu pourra accepter à cause du Christ Jésus.
Cette construction spirituelle,
on ne peut la demander avec plus d'à-propos
que lorsque le corps même et le sang du Christ
sont offerts par le corps même du Christ, qui est l'Église,
dans le sacrement du pain et de la coupe.
La coupe que nous buvons est communion au sang du Christ ;
le pain que nous rompons est participation au corps du Seigneur.
Puisqu'il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps,
car nous avons tous été nourris à un seul pain.
C'est pourquoi nous demandons que,
la grâce qui a fait de l'Église le corps du Christ,
tous les membres de la charité,
par le maintien de leur cohésion, persévèrent dans l'unité du corps.
Nous demandons à juste titre que cela
se réalise en nous
par le don du Saint-Esprit ;

celui-ci est l'unique Esprit
du Père et du Fils,
car la sainte Trinité est, par nature, unité, égalité et amour ;
elle est un seul Dieu vrai et unique.
Cette sainte Trinité, donc, sanctifie ceux qu'elle adopte
en leur communiquant son unanimité.
C'est pourquoi il est dit :
L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs
par l'Esprit Saint qui nous a été donné.
L'Esprit Saint, qui est l'unique Esprit du Père et du Fils,
produit en ceux, auxquels il a donné la grâce de l'adoption divine,
ce qu'il a produit chez ceux qui avaient reçu ce même Esprit Saint,
comme nous le voyons dans les Actes des Apôtres :
La multitude de ceux qui avaient adhéré à la foi
avait un seul cœur et une seule âme.
C'est le Saint-Esprit qui avait réalisé cette unité,
lui qui est l'unique Esprit du Père et du Fils,
et qui est un seul Dieu avec le Père et le Fils.
C'est pourquoi saint Paul dit qu'il faut jalousement
garder cette unité par le lien de la paix,
lorsqu'il exhorte ainsi les Éphésiens : Je vous encourage donc,
moi qui suis en prison à cause du Seigneur,
à suivre fidèlement l'appel que vous avez reçu de Dieu ;
ayez beaucoup d'humilité, de douceur et de patience,
supportez-vous les uns les autres avec amour ;
gardez jalousement l'unité de l'esprit
par le lien de la paix, soyez un seul corps et un seul Esprit. ~
C'est Dieu qui conserve
dans l'Église son amour qu'il a répandu en elle par l'Esprit Saint.
Il fait ainsi de cette Église un sacrifice qui lui est agréable,
afin qu'elle puisse toujours recevoir la grâce de l'amour spirituel,
et que cette grâce lui permette
de s'offrir continuellement
en un sacrifice vivant, saint,
capable de plaire à Dieu. »
----.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 10 Avr 2024 - 12:32

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

2^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 10 avril 2024 2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture -Psaume 17 : 50; 21 : 23 Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur ;
je proclamerai ton nom devant mes frères, alléluia. -
Prière de collecte- Chaque année, Seigneur, tu nous fais revivre le mystère pascal où
la nature humaine, renouvelée dans sa dignité originelle, reçoit l’espérance de la résurrection;
nous implorons humblement ta bonté : donne-nous de toujours accueillir avec amour
ce que nous célébrons dans la foi.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité;
nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur.
Prière sur les offrandes:

-antienne de la communion - Jean 15 : 19, 16 Je vous ai choisis en vous prenant dans le monde, dit le Seigneur, afin que vous alliez,
que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure, alléluia.
Prière après la communion-Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières - « J'annoncerai ton nom à mes frères, Seigneur », chante le psaume d'ouverture (A 1).
L'ange avait donné aux Apôtres un ordre identique, en ouvrant les portes de leur prison :
''Allez annoncer hardiment toutes ces paroles de vie'' (L 1), et Jésus a confié la même mission à ceux
qu'il s'est choisis pour les envoyer dans le monde (A 2). Le message pascal est plein de dynamisme missionnaire.
Chaque année la célébration de la Pâque vient le rénover en ravivant en nous ''l'espérance de la résurrection'' (P 1),
une espérance qui est celle de toute l'humanité.
---.

1-Actes 5 : 17-26 ''Les hommes que vous aviez mis en prison,

voilà qu’ils se tiennent dans le Temple

et enseignent le peuple !''

2-Psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9

R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend. Alléluia ! (33 : 7a)-

-acclamation- Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique.
Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle Alléluia.
3-évangile Jean 3 : 16-21 Dieu a envoyé son Fils
pour que par lui le monde soit sauvé.
4-bréviaire Apocalypse 2 : 12-29 Lettres aux Églises de Pergame et de Thyatire.
Celui qui a des oreilles qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
5-

-Sermon de saint Léon le Grand sur la Passion.
Le Christ est vivant dans son Église.
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1-Actes 5 : 17-26 ''Les hommes que vous aviez mis en prison,

voilà qu’ils se tiennent dans le Temple

et enseignent le peuple !''

--intro : Une deuxième fois les Apôtres sont arrêtés. Ils sont délivrés miraculeusement de la prison,
avant d’être à nouveau repris, mais cette fois sans violence, par crainte des réactions du peuple.
-« En ces jours-là, intervint le grand prêtre, ainsi que tout son entourage,
c’est-à-dire le groupe des sadducéens,
qui étaient remplis d’une ardeur jalouse pour la Loi.
-lecture à partir de 2'42'':

Ils mirent la main sur les Apôtres et les placèrent publiquement sous bonne garde.
Mais, pendant la nuit, l’ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et les fit sortir.
Il leur dit :
''Partez, tenez-vous dans le Temple et là,
dites au peuple toutes ces paroles de vie.''
-visionner à partir de 28'00'':

Ils l’écoutèrent ; dès l’aurore, ils entrèrent dans le Temple, et là, ils enseignaient.
Alors arriva le grand prêtre, ainsi que son entourage.
Ils convoquèrent le Conseil suprême, toute l’assemblée des anciens d’Israël,
et ils envoyèrent chercher les Apôtres dans leur cachot.
En arrivant, les gardes ne les trouvèrent pas à la prison.
Ils revinrent donc annoncer :
''Nous avons trouvé le cachot parfaitement verrouillé, et les gardes à surveiller devant les portes ;
mais, quand nous avons ouvert, nous n’avons trouvé personne à l’intérieur.''
Ayant entendu ce rapport,
le commandant du Temple et les grands prêtres, tout perplexes,
se demandaient ce qu’il adviendrait de cette affaire.
Là-dessus, quelqu’un vient leur annoncer :
''Les hommes que vous aviez mis en prison, voilà qu’ils se tiennent dans le Temple
et enseignent le peuple !''
Alors, le commandant partit avec son escorte pour les ramener,
mais sans violence, parce qu’ils avaient peur d’être lapidés par le peuple.»
À suivre sur cette lecture du jour,
qui a été à suivre jour après jour, depuis le commencement.
L'Église n'a jamais cessé de faire AINSI,
reflété par cet ordre du Seigneur signifié et auquel participaient les anges...

---.

2-Psaume 33 : 2-3, 4-5, 6-7, 8-9
R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend. Alléluia ! (33 : 7a)-
—Je bénirai le Seigneur en tout temps,
sa louange sans cesse à mes lèvres.
Je me glorifierai dans le Seigneur :
que les pauvres m’entendent et soient en fête !

—Magnifiez avec moi le Seigneur,
exaltons tous ensemble son nom.
Je cherche le Seigneur, il me répond :
de toutes mes frayeurs, il me délivre.

—Qui regarde vers lui resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le Seigneur entend :
il le sauve de toutes ses angoisses.

—L’ange du Seigneur campe à l’entour
pour libérer ceux qui le craignent.
Goûtez et voyez : le Seigneur est bon !
Heureux qui trouve en lui son refuge !

---.

3-évangile Jean 3 : 16-21 Dieu a envoyé son Fils
pour que par lui le monde soit sauvé.
« En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème :
'' Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne se perde pas,
mais obtienne la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde,
mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement ;
celui qui ne croit pas est déjà jugé,
du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et le Jugement, le voici :
la lumière est venue dans le monde,
et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière,
parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Celui qui fait le mal déteste la lumière :
il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;
mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière,
pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en Dieu. »
---.
SUITE de la lecture d'hier:
On parle encore des Nicolaïtes,
une des sectes au temps des Apôtres:
4-bréviaire Apocalypse 2 : 12-29 Lettres aux Églises de Pergame et de Thyatire.
Celui qui a des oreilles qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
« 12 À l’ange de l’Église qui est à Pergame, écris :
Ainsi parle celui qui a le glaive acéré à deux tranchants :
-Lecture à partir de 2'17'':

13 Je sais où tu habites : c’est là qu’est le trône de Saran ;
mais tu restes attaché à mon nom,
et tu n’as pas renié ma foi, même dans les jours où Antipas,
mon témoin fidèle, a été mis à mort chez vous, là où Satan habite.
14 Mais j’ai quelque chose contre toi :
tu as là des gens qui tiennent ferme à la doctrine de Balaam ;
celui-ci enseignait à Balak comment faire trébucher les fils d’Israël,
pour qu’ils mangent des viandes offertes aux idoles et qu’ils se prostituent.
15 De même, tu as, toi aussi, des gens qui tiennent ferme à la doctrine des Nicolaïtes.
16 Repens-toi donc, sinon je vais venir à toi sans tarder ;
avec le glaive de ma bouche je les combattrai.
17 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Au vainqueur je donnerai de la manne cachée,
je lui donnerai un caillou blanc,
et, inscrit sur ce caillou, un nom nouveau que nul ne sait, sauf celui qui le reçoit.
18 À l’ange de l’Église qui est à Thyatire, écris :
Ainsi parle le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme ardente
et des pieds semblables à du bronze précieux :
19 Je connais tes actions, je sais ton amour,
ta foi,
ton service,
ta persévérance,
et tes dernières œuvres surpassent en nombre les premières.
20 Mais j’ai contre toi que tu tolères Jézabel,
cette femme qui se dit prophétesse,
et qui égare mes serviteurs en leur enseignant
à se prostituer et à manger des viandes offertes aux idoles.
21 Je lui ai donné du temps pour se repentir,
mais elle ne veut pas se repentir de sa prostitution.
22 Voici que je vais la jeter sur un lit de grande détresse,
elle et ses compagnons d’adultère,
à moins que, renonçant aux agissements de cette femme, ils ne se convertissent ;
23 et ses enfants, je vais les frapper de mort.
Toutes les Églises reconnaîtront que moi, je suis celui qui scrute les reins et les cœurs,
et je donnerai à chacun de vous selon ses œuvres.
24 Mais vous, les autres de Thyatire, qui ne partagez pas cette doctrine
et n’avez pas connu les ''profondeurs de Satan'' – comme ils disent –,
je vous déclare que je ne vous impose pas d’autre fardeau ;
25 tenez fermement, toutefois, ce que vous avez, jusqu’à ce que je vienne.
26 Le vainqueur, celui qui reste fidèle jusqu'à la fin à mes oeuvres,
je lui donnerai autorité sur les nations,
27 et il les conduira avec un sceptre de fer,
comme des vases de potier que l’on brise.
28 Il sera comme moi qui ai reçu autorité de mon Père,
et je lui donnerai l’étoile du matin.
29 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises. »
-----.
5-

-Sermon de saint Léon le Grand sur la Passion.
Le Christ est vivant dans son Église.
«Il n'y a pas de doute, mes bien-aimés :
en prenant la nature humaine,
le Fils de Dieu s'y est uni très étroitement ;
au point que, non seulement chez cet homme qui est le premier-né de toute créature,
mais encore chez tous les saints, ce n'est qu'un seul et même Christ ;
et comme on ne peut séparer la tête de ses membres,
on ne peut pas non plus séparer les membres de leur tête.
Que Dieu soit tout en tous,
cela n'appartient pas à la vie présente mais à la vie éternelle.
Toutefois, même maintenant, il habite son temple, qui est l'Église,
sans pouvoir en être séparé, comme il l'a lui-même promis :
Voici que je suis avec vous tous les jours
jusqu'à la fin des temps. ~
Tout ce que le Fils de Dieu a fait et enseigné pour la réconciliation du monde,
nous ne le connaissons pas seulement par l'histoire du passé,
mais encore nous en éprouvons l'efficacité par ses œuvres présentes.
C'est lui qui, né d'une mère vierge par l'action du Saint-Esprit,
rend féconde son Église très pure, en vertu de cet Esprit ;
aussi, par l'enfantement du baptême,

une foule innombrable de fils de Dieu sont engendrés, dont il est dit :
Ils ne sont pas nés de la chair et du sang,
ni d'une volonté charnelle,
ni d'une volonté d'homme :
ils sont nés de Dieu.
C'est en lui que la descendance d'Abraham est bénie
parce que le monde entier se reconnaît en elle :
le patriarche devient père des nations lorsque naissent des fils de la promesse,
non pas de la chair
mais en vertu de la foi.
C'est lui qui, sans excepter aucun peuple,
forme de toutes les nations qui sont sous le ciel
un seul troupeau de brebis saintes,
et qui accomplit chaque jour ce qu'il avait promis :
J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie :
il faut que je les conduise avec les autres.
Elles écouteront ma voix : ----------------------- nous n'avons pas le droit
de désespérer
pour qui que ce soit...
Et il est d'obligation de le faire entendre
il y aura un seul troupeau, un seul pasteur.
Il a dit à saint Pierre, le premier des Apôtres :
Conduis mes brebis.
Mais celui qui régit la charge de tous les pasteurs,
c'est le Seigneur seul ;
et il nourrit ceux qui viennent vers la « pierre »
dans des pâturages si plaisants et si bien arrosés
que des brebis innombrables, fortifiées par la richesse de son amour,
n'hésitent pas à mourir pour le nom de leur pasteur,
de même que le bon Pasteur a daigné donner sa vie pour ses brebis.
C'est à lui, c'est à ses souffrances que s'associe non seulement l'héroïsme des martyrs,
mais aussi la foi de tous les fidèles qui renaissent,
et cela dans le sacrement même de leur régénération. ~
Voici comment la Pâque du Seigneur est célébrée dignement,
avec le pain sans levain de la droiture et de la vérité :
lorsque la nouvelle créature a rejeté le ferment de l'ancienne malice,
et qu'elle s'enivre et se nourrit du Seigneur lui-même.
Car tout l'effet de la participation au corps et au sang du Christ
est de nous transformer en ce que nous consommons ;
morts avec lui,
ensevelis avec lui,
ressuscités avec lui,
portons-le toujours
dans notre esprit et dans notre chair. »
----.

----.
R/:O Père, je suis ton enfant
J’ai mille preuves que tu m’aimes
Je veux te louer par mon chant
Le chant de joie de mon baptême

1- Comme la plante pour grandir
À besoin d’air et de lumière
Tes enfants pour s’épanouir
Ont ta parole qui éclaire
Ceux qui ont soif de vérité
En ton Esprit se voient comblés.

2- Comme le torrent et la mer
Comme l’eau claire des fontaines
Comme le puits dans le désert
À toute vie sont nécessaires
Seigneur, tu nous combles toujours
De la vraie vie, de ton amour.

3- Comme la maison qu’on bâtit
Dans le travail et dans la peine
Tu veux, Seigneur, que tes amis
Ensemble marchent et puis s’entraident
Et qu’ainsi notre foi grandisse
Par Jésus-Christ qui nous unit.

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 11 Avr 2024 - 11:19

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

2^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 11 avril 2024 2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture -Psaume 67 : 8-9 Dieu, quand tu sortis en avant de ton peuple, quand tu marchas dans le désert,
la terre trembla ; les cieux même fondirent devant la face de Dieu, alléluia. (Ps 67, 8-9)-
Prière de collecte- Seigneur Dieu, toi qui as accompli le sacrifice pascal pour le salut du monde,
sois favorable aux supplications de ton peuple; le Christ, notre grand prêtre, intercède en notre faveur :
lui qui est semblable à nous, qu’il nous procure la réconciliation;
lui qui est égal à toi, qu’il nous apporte le pardon.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Que nos prières montent vers toi, seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde, alléluia.
Prière après la communion-Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal :
répands en nos cœurs la force de cette nourriture
qui apporte le salut. Par le Christ, notre Seigneur. /
--intro aux antiennes et aux prières -La messe s'ouvre aujourd'hui sur l'évocation de l'exode
et spécialement de la manifestation divine du Sinaï : ''La terre trembla, les cieux mêmes fondirent en face de Dieu'' (A 1).
Le même ébranlement de la nature devait accompagner la mort et la résurrection du Christ,
qui inaugura l'exode du nouveau peuple de Dieu. Cet exode, chacun de nous y entre par le baptême,
et nous le vivons en faisant ''fructifier tout au long de notre vie les grâces que nous offre le temps pascal'' (P 1).
Son souvenir planera encore sur nos funérailles, où l'on chantera : ''Quand Israël sortit d'Égypte''.
---.

1-Actes 5 : 27-33 Nous sommes témoins de ces choses nous et l’Esprit Saint.

2-Psaume 33 : 2.9, 17-18, 19-20 Quand un pauvre appelle

le Seigneur entend. (33 (34),)-

-acclamation-Jean 20 : 29 Parce que tu as vu tu crois.
Heureux celui qui croit sans avoir vu. Alléluia.
3-évangile Jean 3 : 31-36 Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.
4-bréviaire Apocalypse 3 : 1-22 Lettres aux Églises de Sardes, Philadelphie et Laodicée.
Toujours présent à son Église le Christ nous appelle
à garder notre foi dans toute sa vitalité.
5-

-Homélie pascale de saint Gaudence de Brescia.
Le Christ nous a légué le sacrement de sa Pâque.
- -

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---.

1-Actes 5 : 27-33 Nous sommes témoins de ces choses nous et l’Esprit Saint.

--intro : Les chefs des prêtres s’inquiètent de l’obstination des Apôtres à parler de Jésus de Nazareth.
Cette question donne à ceux-ci une nouvelle occasion de proclamer le message fondamental :
Dieu a ressuscité Jésus que les Juifs ont crucifié et il l’a fait Chef et Sauveur,
pour offrir à Israël la pénitence et la rémission des péchés.

«En ces jours-là, le commandant du Temple et son escorte,
-Lecture à partir de 4'09'':

ayant amené les Apôtres, les présentèrent au Conseil suprême,
et le grand prêtre les interrogea :
''Ne vous avions-nous pas expressément défendu d’enseigner en ce nom-là ? ,
et voilà que vous remplissez Jérusalem de votre enseignement.
Vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme !''
En réponse, Pierre et les Apôtres déclarèrent :
''Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus,
que vous aviez exécuté en le suspendant au bois du supplice.
C’est lui que Dieu, par sa main droite, a élevé,
en faisant de lui le Prince et le Sauveur,
pour accorder à Israël la conversion et le pardon des péchés.
Quant à nous, nous sommes les témoins de tout cela, avec l’Esprit Saint,

que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. ''
Ceux qui les avaient entendus étaient exaspérés
et projetaient de les faire mourir. »
---.

2-Psaume 33 : 2.9, 17-18, 19-20 Quand un pauvre appelle

le Seigneur entend. (33 (34),)-

—Je bénirai le Seigneur en tout temps,

sa louange sans cesse à mes lèvres.
Goûtez et voyez : le Seigneur est bon !
Heureux qui trouve en lui son refuge ! -versets 17, 18, 19 seulement-

—Le Seigneur affronte les méchants
pour effacer de la terre leur mémoire.
Le Seigneur entend ceux qui l’appellent :
de toutes leurs angoisses, il les délivre.

—Il est proche du cœur brisé,
il sauve l’esprit abattu.
Malheur sur malheur pour le juste,
mais le Seigneur chaque fois le délivre. »

---.

3-évangile Jean 3 : 31-36 Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.
-intro : À celui qui vient de la terre s’oppose Celui qui vient d’en haut
et qui rend témoignage de ce qu’il a vu.
Tout homme qui croit dans le Fils possède la vie éternelle.
« Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous.

Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre.
Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
il témoigne de ce qu’il a vu et entendu,
et personne ne reçoit son témoignage.
Mais celui qui reçoit son témoignage certifie par là que Dieu est vrai.
En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.
Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main.
Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ;
celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie,
mais la colère de Dieu demeure sur lui. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 3 : 1-22 Lettres aux Églises de Sardes, Philadelphie et Laodicée.
Toujours présent à son Église le Christ nous appelle
à garder notre foi dans toute sa vitalité.
« 1 À l’ange de l’Église qui est à Sardes, écris :
Ainsi parle celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles :
Je connais ta conduite, je sais que ton nom est celui d’un vivant, mais tu es mort.
2 Sois vigilant, raffermis ce qui te reste et qui allait mourir,
car je n’ai pas trouvé que tes actes soient parfaits devant mon Dieu.

3 Eh bien, rappelle-toi ce que tu as reçu et entendu, garde-le et convertis-toi.
Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur
et tu ne pourras savoir à quelle heure je viendrai te surprendre.
4 À Sardes, pourtant, tu en as qui n’ont pas sali leurs vêtements ;
habillés de blanc, ils marcheront avec moi, car ils en sont dignes.
5 Ainsi, le vainqueur portera des vêtements blancs ;
jamais je n’effacerai son nom du livre de la vie ;
son nom, je le proclamerai devant mon Père et devant ses anges.
6 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
7 À l’ange de l’Église qui est à Philadelphie, écris :
Ainsi parle le Saint, le Vrai, celui qui détient la clé de David,
celui qui ouvre – et nul ne fermera –, celui qui ferme – et nul ne peut ouvrir.
8 Je connais ta conduite ; voici que j’ai mis devant toi une porte ouverte que nul ne peut fermer,
car, sans avoir beaucoup de puissance, tu as gardé ma parole et tu n’as pas renié mon nom.
9 Voici que je vais te donner des gens de la synagogue de Satan,
qui se disent Juifs et ne le sont pas : ils mentent.
Voici ce que je leur ferai : ils viendront, ils se prosterneront à tes pieds ;
alors ils connaîtront que moi, je t’ai aimé.
10 Puisque tu as gardé mon appel à persévérer,
moi aussi je te garderai de
l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier
pour éprouver les habitants de la terre.
11 Je viens sans tarder :
tiens fermement ce que tu as, pour que personne ne prenne ta couronne.
12 Du vainqueur, je ferai une colonne au sanctuaire de mon Dieu ;
il n’aura plus jamais à en sortir,
et je graverai sur lui le nom de mon Dieu
et le nom de la ville de mon Dieu,
la Jérusalem nouvelle
qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.
13 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
14 À l’ange de l’Église qui est à Laodicée, écris :
Ainsi parle celui qui est l’Amen, le témoin fidèle et vrai,
le principe de la création de Dieu :
15 Je connais tes actions, je sais que tu n’es ni froid ni brûlant
– mieux vaudrait que tu sois ou froid ou brûlant.
16 Aussi, puisque tu es tiède – ni brûlant ni froid –
je vais te vomir de ma bouche.

17 Tu dis :
''Je suis riche, je me suis enrichi, je ne manque de rien'',
et tu ne sais pas que tu es malheureux, pitoyable, pauvre, aveugle et nu !
18 Alors, je te le conseille :
achète chez moi, pour t’enrichir, de l’or purifié au feu,
des vêtements blancs pour te couvrir et ne pas laisser paraître la honte de ta nudité,
un remède pour l’appliquer sur tes yeux afin que tu voies.
19 Moi, tous ceux que j’aime, je leur montre leurs fautes, et je les corrige.
Eh bien, sois fervent et convertis-toi.
20 Voici que je me tiens à la porte, et je frappe.
Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ;
je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.
21 Le vainqueur, je lui donnerai de siéger avec moi sur mon Trône,
comme moi-même, après ma victoire, j’ai siégé avec mon Père sur son Trône.
22 Celui qui a des oreilles, qu’il entende
ce que l’Esprit dit aux Églises.
-----.
5-

-Homélie pascale de saint Gaudence de Brescia.
Le Christ nous a légué le sacrement de sa Pâque.
«Le sacrifice céleste institué par le Christ
est vraiment l'héritage légué par son testament nouveau ;
il nous l'a laissé la nuit où il allait être livré pour être crucifié, comme un gage de sa présence.
Il est le viatique de notre voyage,

notre nourriture sur le chemin de la vie,
jusqu'à ce que nous soyons parvenus à celle-ci, en quittant ce monde.
C'est pourquoi le Seigneur disait :
Si vous ne mangez pas ma chair et ne buvez pas mon sang,
vous n'aurez pas la vie en vous.
Il a voulu que ses bienfaits demeurent parmi nous ;
il a voulu que les âmes rachetées par son sang précieux
soient toujours sanctifiées à l'image de sa propre passion.
C'est pourquoi il donne l'ordre à ses disciples fidèles,
qu'il établit les premiers prêtres de son Église,
de célébrer sans fin ces mystères de la vie éternelle.
Et il est nécessaire que tous les prêtres, de toutes les Églises du monde,
les célèbrent jusqu'à ce que le Christ revienne du ciel.
C'est ainsi que les prêtres eux-mêmes et tout le peuple des fidèles
devraient avoir chaque jour devant les yeux la représentation de la passion du Christ ;
en la tenant dans nos mains, en la recevant dans notre bouche et notre cœur,
nous garderions un souvenir ineffaçable de notre rédemption.
Ensuite, il faut que le pain soit fait avec la farine de nombreux grains de froment,
mêlée à de l'eau, et reçoive du feu son achèvement.
On y trouve donc une image ressemblante du corps du Christ,
car nous savons qu'il forme un seul corps avec la multitude des hommes,
et qu'il a reçu son achèvement du feu de l'Esprit Saint.
En effet, le Christ est né du Saint Esprit et,
parce qu'il devait ainsi accomplir parfaitement ce qui est juste,
il entre dans les eaux du baptême pour les consacrer ;
alors, rempli du Saint Esprit qui était descendu sur lui sous la figure d'une colombe,
il s'éloigne du Jourdain, comme l'affirme l'Évangile :
Jésus, rempli de l'Esprit Saint, s'éloigna des bords du Jourdain.
De même, le vin de son sang est tiré de plusieurs grappes,
c'est-à-dire de raisins de la vigne plantée par lui, écrasés sous le pressoir de la croix ;
versé dans le cœur des fidèles au moyen de grandes coupes,
il y bouillonne par sa propre vertu.
C'est là le sacrifice de la Pâque,
qui apporte le salut à tous ceux qui sont libérés
de l'esclavage de l'Égypte et de Pharaon,
c'est-à-dire du démon.
Recevez-le en union avec nous, dans toute l'avidité d'un cœur religieux.
Notre Seigneur Jésus Christ lui-même,
que nous croyons présent dans ses sacrements,
nous sanctifie en profondeur,
et sa vertu sans prix demeure pour tous les siècles. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 12 Avr 2024 - 11:47

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

2^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 12 avril 2024 2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture - Apocalypse 5 : 9-10 : Tu nous as rachetés par ton sang, Seigneur, de toute tribu, langue, peuple et nation :
tu as fait de nous pour notre Dieu un royaume et des prêtres, alléluia.
Prière de collecte- Seigneur Dieu, espérance et lumière des cœurs droits, nous t’en supplions humblement :
accorde-nous de t’offrir une prière digne de toi et de toujours te glorifier par le service de la louange.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes-Reçois avec bonté les offrandes de ta famille, nous t’en prions, garde-la sous ta protection :
qu’elle ne perde aucun des bienfaits déjà reçus, et parvienne aux dons éternels.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion Romains 4 : 25 : Le Christ, notre Seigneur, livré pour nos fautes,
est ressuscité pour nous rendre justes, alléluia.
Prière après la communion-Nous t’en prions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection .
Lui qui vit et règne pour les siècle des siècles. /
--intro aux antiennes et aux prières - Le mystère pascal consiste dans le passage de la mort à la vie, du monde au Père.
S'il a deux faces, d'ombre et de lumière, il est intrinsèquement un dans le Christ. Aussi chantons-nous, le vendredi saint,
la ''sainte résurrection'' du Seigneur et rappelons-nous, chaque jour du temps pascal, que ''le Christ, notre Pâque, a été immolé'' (Pr).
Le vendredi, en particulier, les antiennes d'ouverture (A I) et de la communion (A 2) évoquent la croix de Jésus
et la rédemption en son sang. Aujourd'hui la collecte elle-même se réfère au Christ en croix
pour implorer d'avoir part à « la grâce de la résurrection » (P I).
---.

1-Actes 5 : 34-42 Ils sortirent tout joyeux d’avoir été jugés dignes

de subir des humiliations pour le Nom de Jésus.

2-Psaume 26 : 1, 4, 13-14 R/ J’ai demandé une chose au Seigneur :

habiter sa maison. Alléluia ! (cf. 26 : 4ac)-

-acclamation-Matthieu 4 : 4 L’homme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute parole venant de la bouche de Dieu. Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 1-15 Jésus leur distribua les pains
autant qu’ils en voulaient.
4-bréviaire Apocalypse 4 : 1-11 Dieu le Vivant.
5-

-Homélie de saint Théodore «le Studite pour l’adoration de la Croix.
Les merveilles de la Croix et leur préfiguration.
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1-Actes 5 : 34-42 Ils sortirent tout joyeux d’avoir été jugés dignes

de subir des humiliations pour le Nom de Jésus.

--intro : Une intervention remarquable de Gamaliel — maître de celui qui sera Paul —
détermine les chefs religieux à relâcher les Apôtres.
Après avoir été battus et menacés à nouveau,
ils sortent heureux d'avoir souffert pour le nom de Jésus.
«En ces jours-là, comme les Apôtres étaient en train de comparaître
-Lecture à partir de 5'02'':

devant le Conseil suprême, intervint un pharisien nommé Gamaliel, docteur de la Loi,
qui était honoré par tout le peuple. Il ordonna de les faire sortir un instant,
puis il dit :
''Vous, Israélites, prenez garde à ce que vous allez faire à ces gens-là.
Il y a un certain temps, se leva Theudas qui prétendait être quelqu’un,
et à qui se rallièrent quatre cents hommes environ ; il a été supprimé,
et tous ses partisans ont été mis en déroute et réduits à rien.
Après lui, à l’époque du recensement, se leva Judas le Galiléen
qui a entraîné beaucoup de monde derrière lui. Il a péri lui aussi,
et tous ses partisans ont été dispersés.
Eh bien, dans la circonstance présente, je vous le dis :
ne vous occupez plus de ces gens-là, laissez-les.
En effet, si leur résolution ou leur entreprise vient des hommes, elle tombera.
Mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez pas les faire tomber.
Ne risquez donc pas de vous trouver en guerre contre Dieu.''
Les membres du Conseil se laissèrent convaincre ;
ils rappelèrent alors les Apôtres et, après les avoir fait fouetter,
ils leur interdirent de parler au nom de Jésus, puis ils les relâchèrent.
Quant à eux, quittant le Conseil suprême, ils repartaient tout joyeux
d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus.
Tous les jours, au Temple et dans leurs maisons, sans cesse,
ils enseignaient et annonçaient la Bonne Nouvelle :
le Christ, c’est Jésus. »

---.

2-Psaume 26 : 1, 4, 13-14 R/ J’ai demandé une chose au Seigneur :

habiter sa maison. Alléluia ! (cf. 26 : 4ac)-

—Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;

de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?

—J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie,
pour admirer le Seigneur dans sa beauté
et m’attacher à son temple.

—J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
''Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur''.

---.

3-évangile Jean 6 : 1-15 Jésus leur distribua les pains
autant qu’ils en voulaient.
--intro : La multiplication des pains renouvelle la merveille de la manne au désert :
Jésus apparaît comme un nouveau Moïse.
Mais le miracle évoque aussi la dernière Cène et le repas du ressuscité avec les siens.

«En ce temps-là, Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée,
le lac de Tibériade.

Une grande foule le suivait,
parce qu’elle avait vu les signes qu’il accomplissait sur les malades.
Jésus gravit la montagne, et là, il était assis avec ses disciples.
Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche.
Jésus leva les yeux et vit qu’une foule nombreuse venait à lui.
Il dit à Philippe :
''Où pourrions- nous acheter du pain pour qu’ils aient à manger ?''
Il disait cela pour le mettre à l’épreuve, car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire.
Philippe lui répondit :
''Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun reçoive un peu de pain.''
Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :

''Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux poissons,
mais qu’est-ce que cela pour tant de monde !''
Jésus dit :
''Faites asseoir les gens.''
Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit.
Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes.
Alors Jésus prit les pains et, après avoir rendu grâce, il les distribua aux convives ;
il leur donna aussi du poisson, autant qu’ils en voulaient.
Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples :
''Rassemblez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde.''
Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers
avec les morceaux des cinq pains d’orge, restés en surplus
pour ceux qui prenaient cette nourriture.
À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient :
''C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde.''
Mais Jésus savait qu’ils allaient venir l’enlever pour faire de lui leur roi ;
alors de nouveau il se retira dans la montagne, lui seul. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 4 : 1-11 Dieu le Vivant.
--intro : Ici commence la deuxième section plus strictement apocalyptique;
elle s’ouvre sur des images symboliques évoquant la grandeur et la puissance de Dieu.
«1 Après cela, j’ai vu : et voici qu’il y avait une porte ouverte dans le ciel.
Et la voix que j’avais entendue, pareille au son d’une trompette, me parlait en disant :
''Monte jusqu’ici, et je te ferai voir ce qui doit ensuite advenir.''

2 Aussitôt je fus saisi en esprit.
Voici qu’un trône était là dans le ciel, et sur le Trône siégeait quelqu’un.
3 Celui qui siège a l’aspect d’une pierre de jaspe ou de cornaline ;
il y a, tout autour du Trône, un halo de lumière, avec des reflets d’émeraude.
4 Tout autour de ce Trône, vingt-quatre trônes, où siègent vingt-quatre Anciens
portant des vêtements blancs et, sur leurs têtes, des couronnes d’or.
5 Et du Trône sortent des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre,
et sept torches enflammées brûlent devant le Trône :
ce sont les sept esprits de Dieu.
6 Devant le Trône, il y a comme une mer, aussi transparente que du cristal.
Au milieu, autour du Trône, quatre Vivants, ayant des yeux innombrables en avant et en arrière.
7 Le premier Vivant ressemble à un lion, le deuxième Vivant ressemble à un jeune taureau,
le troisième Vivant a comme un visage d’homme,
le quatrième Vivant ressemble à un aigle en plein vol.
8 Les quatre Vivants ont chacun six ailes, avec des yeux innombrables tout autour et au-dedans.
Jour et nuit, ils ne cessent de dire :
''Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur Dieu, le Souverain de l’univers,
Celui qui était, qui est et qui vient.''
9 Lorsque les Vivants rendent gloire, honneur et action de grâce à celui
qui siège sur le Trône, lui qui vit pour les siècles des siècles,
10 les vingt-quatre Anciens se jettent devant Celui qui siège sur le Trône,
ils se prosternent face à celui qui vit pour les siècles des siècles ;
ils lancent leur couronne devant le Trône en disant :
11 ''Tu es digne, Seigneur notre Dieu, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance.
C’est toi qui créas l’univers ; tu as voulu qu’il soit : il fut créé''. »

-----.
5-

-Homélie de saint Théodore «le Studite pour l’adoration de la Croix.
Les merveilles de la Croix et leur préfiguration.
«Quel don infiniment précieux que la Croix !
Oui, comme sa vue est belle !
La beauté qu'elle nous présente n'est pas mêlée de mal et de bien,
comme jadis l'arbre du jardin d'Éden.
Elle est tout entière admirable et belle à voir et à partager.
En effet, c'est un arbre qui donne la vie et non la mort ;
la lumière et non l'aveuglement.
Elle fait entrer dans l'Éden, elle n'en fait pas sortir.
Cet arbre sur lequel Christ est monté, comme un roi sur son char de triomphe,
a perdu le diable, qui avait le pouvoir de la mort,
en délivrant le genre humain de l'esclavage du tyran.
C'est sur cet arbre que le Seigneur, comme un combattant d'élite,
blessé aux mains, aux pieds et à son côté divin,
a guéri les cicatrices du péché,
c'est-à-dire notre nature blessée par le dragon mauvais. ~
Après avoir été mis à mort par le bois, nous avons trouvé la vie par le bois ;
après avoir été trompés par le bois,
c'est par le bois que nous avons repoussé le serpent trompeur.
Quels échanges surprenants !
La vie au lieu de la mort, l'immortalité au lieu de la corruption, la gloire au lieu de la honte !
C'est avec à-propos que l'Apôtre s'est écrié :
Je ne veux trouver ma gloire que dans la croix de notre Seigneur Jésus Christ
par qui le monde a été crucifié pour moi, et moi pour le monde !
Car cette sagesse au-dessus de toute sagesse, qui a fleuri sur la croix,
a rendu stupides les prétentions de la sagesse du monde.
La connaissance de tout bien qui a fructifié sur la croix
a retranché les bourgeons du mal.
Les préfigurations de ce bois n'ont été depuis toujours que les principaux indices de ces merveilles.
Regarde en effet, toi qui veux t'instruire. Est-ce que Noé sur un peu de bois n'a pas échappé,
par un décret divin, avec ses fils et leurs épouses
et avec les animaux de tout genre, à l'extermination du déluge ? ~
Qu'en est-il encore du bâton de Moïse ?
N'est-ce pas une figure de la croix ?
Tantôt il change l'eau en sang, tantôt il dévore les serpents fallacieux des magiciens ;
ensuite, en frappant la mer, il la divise ; puis, en faisant revenir les eaux en arrière,
il engloutit les ennemis en sauvant le peuple de Dieu.
Tel fut aussi le bâton d'Aaron, préfiguration de la Croix,
qui le même jour a fleuri et désigné le grand prêtre légitime. ~
C'est encore la croix qu'Abraham annonça, lorsqu'après avoir lié son fils Isaac,
il le plaça sur le bois du bûcher. ~
C'est par la croix que la mort a été tuée, et Adam a été rendu à la vie.
C'est par la croix que tous les Apôtres ont été glorifiés,
tous les martyrs couronnés, tous les saints sanctifiés.
C'est par la croix que nous avons revêtu le Christ et dépouillé l'homme ancien.
C'est par la croix que nous avons été ramenés comme les brebis du Christ,
et que nous sommes rassemblés dans la bergerie d'en haut. »

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Sam 13 Avr 2024 - 11:27

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

2^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 13 avril 2024 2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture Pierre 2 : 9 Peuple racheté par Dieu, vous tous, annoncez les merveilles de celui
qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, alléluia.
Prière de collecte- Seigneur, efface le billet de la dette résultant de la loi du péché,
puisque tu l’as annulé pour nous dans le mystère pascal par la résurrection du Christ ton Fils.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
||| OU Seigneur Dieu, par les mystères de Pâques, tu as voulu ouvrir à tes fidèles la porte de la miséricorde;
regarde-nous et prends pitié de nous, afin qu’en suivant par ta grâce le chemin de ta volonté,
nous n’abandonnions jamais les sentiers de la vie.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. |||
Prière sur les offrandes-Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur; accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons,
et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion Jean 17 : 24 Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi,
et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée, alléluia.
Prière après la communion-Seigneur, nous avons reçu les dons qui nous ont fait participer aux saints mystères,
et nous te supplions humblement : ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui,
qu’ils augmentent en nous la charité.
Par le Christ , notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières -Durant tout le temps pascal, nous sommes invités le samedi à prendre conscience
de la grandeur de notre baptême et des exigences d'une vie de baptisés : ''Nous sommes le peuple qui appartient à Dieu'' (A 1)
et nous sommes appelés à vivre pour toujours avec le Christ près de Dieu (A 2).
Mais le peuple de Dieu est aussi une famille. Par le baptême, qui nous a incorporés au Christ,
Dieu a fait de nous ''ses enfants d'adoption'' et ''il nous aime comme un père'' (P 1).
C'est dire combien notre vie dans l'Église doit être faite d'ouverture aux autres,
de confiance mutuelle et d'amour fraternel.
---.

1-Actes 6 : 1-7 Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint.

2-Psaume 32 : 1-2, 4-5, 18-19 (32 (33),) R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous

comme notre espoir est en toi. ou : Alléluia ! (32 : 22)-

-acclamation-Le Christ est ressuscité, lui qui a tout créé ;
il a pris en pitié le genre humain. Alléluia.
3--évangile Jean 6 : 16-21 Ils voient Jésus marcher sur la mer.
4-bréviaire Apocalypse 5 : 1-14 Le Livre scellé et l’Agneau.
5-

-Actes du II^e Concile du Vatican .
La Liturgie La Liturgie actualisation du mystère pascal.
- -

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---.

1-Actes 6 : 1-7 Ils choisirent sept hommes remplis d’Esprit Saint.
--intro : L'institution des Sept ouvre une nouvelle section des Actes des Apôtres,
où apparaissent au premier plan des chrétiens issus du monde grec.
Ceux-ci auront une part active à l'expansion missionnaire du christianisme
parmi les nations païennes.
En tête des Sept
institués par l'imposition des mains
des Apôtres se détache la figure d'Étienne.
«En ces jours-là, comme le nombre des disciples augmentait,
les frères de langue grecque récriminèrent contre ceux de langue hébraïque,
parce que les veuves de leur groupe étaient désavantagées dans le service quotidien.

Les Douze convoquèrent alors l’ensemble des disciples et leur dirent :
''Il n’est pas bon que nous délaissions la parole de Dieu pour servir aux tables.
Cherchez plutôt, frères, sept d’entre vous,
des hommes qui soient estimés de tous, remplis d’Esprit Saint et de sagesse,
et nous les établirons dans cette charge.
En ce qui nous concerne, nous resterons assidus à la prière et au service de la Parole.''
Ces propos plurent à tout le monde, et l’on choisit :
Étienne, homme rempli de foi et d’Esprit Saint,
Philippe,
Procore,
Nicanor,
Timon,
Parménas et Nicolas, un néophyte, originaire d’Antioche.
On les présenta aux Apôtres,
et après avoir prié, ils leur imposèrent les mains.
La parole de Dieu était féconde,
le nombre des disciples se multipliait fortement à Jérusalem,
et une multitude de prêtres juifs
se convertissaient à l’obéissance de la foi. »

---.

2-Psaume 32 : 1-2, 4-5, 18-19 (32 (33),) R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous

comme notre espoir est en toi. ou : Alléluia ! (32 : 22)-

—Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !
Hommes droits, à vous la louange !
Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.

—Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.

—Dieu veille sur ceux qui le craignent,
qui mettent leur espoir en son amour,
pour les délivrer de la mort,
les garder en vie aux jours de famine.

---.

3--évangile Jean 6 : 16-21 Ils voient Jésus marcher sur la mer.
--intro : Comme la multiplication des pains, la marche de Jésus sur la mer
manifeste sa puissance sur les éléments et prépare les disciples
à recevoir l’enseignement sur le Pain de la vie.
« Le soir venu, les disciples de Jésus descendirent jusqu’à la mer.

Ils s’embarquèrent pour gagner Capharnaüm, sur l’autre rive.
C’était déjà la nuit, et Jésus n’avait pas encore rejoint les disciples.
Un grand vent soufflait, et la mer était agitée.
Les disciples avaient ramé sur une distance de vingt-cinq ou trente stades
(c’est-à-dire environ cinq mille mètres),
lorsqu’ils virent Jésus qui marchait sur la mer et se rapprochait de la barque.
Alors, ils furent saisis de peur.
Mais il leur dit : ''C'est moi. N'ayez pas peur.''
Les disciples voulaient le prendre dans la barque ;
aussitôt, la barque toucha terre là où ils se rendaient.»
---.
4-bréviaire Apocalypse 5 : 1-14 Le Livre scellé et l’Agneau.
--intro: L’Apocalypse présente fréquemment le Christ comme un agneau
se référant à l’agneau pascal (Exode 12 : 3-6 ) -

«1 J’ai vu, dans la main droite de celui qui siège sur le Trône,
un livre en forme de rouleau, écrit au-dedans et à l’extérieur,
scellé de sept sceaux.

Autre vidéo accompagnatrice de la lecture...:

2 Puis j’ai vu un ange plein de force, qui proclamait d’une voix puissante :
'' Qui donc est digne d’ouvrir le Livre et d’en briser les sceaux ? ''
3 Mais personne, au ciel, sur terre ou sous la terre, ne pouvait ouvrir le Livre et regarder.
4 Je pleurais beaucoup,
parce que personne n’avait été trouvé digne d’ouvrir le Livre et de regarder.
5 Mais l’un des Anciens me dit : ''Ne pleure pas.
Voilà qu’il a remporté la victoire,
le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David :
il ouvrira le Livre aux sept sceaux. ''
6 Et j’ai vu, entre le Trône, les quatre Vivants et les Anciens,
un Agneau debout, comme égorgé ;
ses cornes étaient au nombre de sept,
ainsi que ses yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre.
7 Il s’avança et prit le Livre dans la main droite de celui qui siégeait sur le Trône.
8 Quand l'Agneau eut pris le Livre,
les quatre Vivants et les vingt-quatre Anciens se jetèrent à ses pieds.
Ils tenaient chacun une cithare et des coupes d’or pleines de parfums
qui sont les prières des saints.
9 Ils chantaient ce cantique nouveau :
''Tu es digne, de prendre le Livre et d’en ouvrir les sceaux, car tu fus immolé,
rachetant pour Dieu, par ton sang,
des gens de toute tribu,
langue,
peuple et nation.
10 Pour notre Dieu, tu en as fait un royaume et des prêtres : ils régneront sur la terre. ''
11 Alors j’ai vu : et j’entendis la voix d’une multitude d’anges
qui entouraient le Trône, les Vivants et les Anciens ;
ils étaient des myriades de myriades, par milliers de milliers.
12 Ils disaient d’une voix forte :
'' Il est digne, l’Agneau immolé, de recevoir puissance et richesse,
sagesse et force, honneur, gloire et louange. ''
13 Toute créature dans le ciel et sur la terre, sous la terre et sur la mer,
et tous les êtres qui s’y trouvent, je les entendis proclamer :
''À celui qui siège sur le Trône,
et à l’Agneau, la louange et l’honneur,
la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. ''
14 Et les quatre Vivants disaient : '' Amen ! '' ;
et les Anciens, se jetant devant le Trône, se prosternèrent. »
FILM COMPLET:

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5-

-Actes du II^e Concile du Vatican .
La Liturgie La Liturgie actualisation du mystère pascal.
«Dieu veut que tous les hommes soient sauvés
et parviennent à la connaissance de la vérité,
et souvent, dans le passé, il a parlé à nos pères
par les prophètes sous des formes fragmentaires et variées.
Lorsqu'est venue la plénitude des temps,
Il a envoyé son Fils, le Verbe fait chair, consacré par l'onction du Saint Esprit,
pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres,
pour guérir les cœurs brisés, comme ''le médecin de la chair et de l'esprit'',
le médiateur entre Dieu et les hommes.
Car c'est son humanité, dans l'unique Personne du Verbe, qui fut l'instrument de notre salut.
C'est pourquoi, dans le Christ, ''est apparue la parfaite rançon de notre réconciliation,
et la plénitude du culte divin nous a été accordée.''
Cette œuvre de la rédemption des hommes et de la parfaite glorification de Dieu
avait eu pour prélude les merveilles de Dieu
dans le peuple de l'ancienne Alliance.
Mais c'est le Christ qui l'a accomplie,
principalement par le mystère pascal
de sa bienheureuse passion,
de sa résurrection du séjour des morts
et de son ascension dans la gloire.
Par lui, ''en mourant, il a détruit notre mort,
en ressuscitant, il nous a rendu la vie''.
Car c'est du côté du Christ endormi sur la croix
qu'est né ''l'admirable sacrement de l'Église tout entière''.
C'est pourquoi, de même que le Christ avait été envoyé par le Père,
ainsi lui-même envoya ses Apôtres,
remplis de l'Esprit Saint.
Ils devaient annoncer, en prêchant l'Évangile à toute créature,
que le Fils de Dieu, par sa mort et sa résurrection,
nous a délivrés du pouvoir de Satan ainsi que de la mort.
Mais en outre, ils devaient exercer cette œuvre de salut qu'ils annonçaient,
par le sacrifice et les sacrements autour desquels gravite toute la vie liturgique.
C'est ainsi que, par le baptême ,
les hommes sont greffés sur le mystère pascal :
morts avec lui,
ensevelis avec lui,
ressuscités avec lui,

ils reçoivent l'esprit d'adoption des fils
par lequel nous crions vers le Père en l'appelant : Abba !
et ils deviennent ces vrais adorateurs que recherche le Père.
Semblablement, chaque fois qu'ils mangent la Cène du Seigneur,
ils annoncent sa mort jusqu'à ce qu'il vienne.
C'est pourquoi, le jour même de la Pentecôte,
où l'Église apparut au monde,
ceux qui accueillirent la parole de Pierre furent baptisés.
Et ils étaient fidèles à écouter l'enseignement des Apôtres,
à vivre en communion fraternelle,
à rompre le pain et à participer aux prières. ~
Ils louaient Dieu et trouvaient un bon accueil auprès de tout le peuple.
Jamais, dans la suite,
l'Église n'a omis de se réunir pour célébrer le mystère pascal,
en lisant dans toute l'Écriture ce qui le concernait,
en célébrant l'Eucharistie dans laquelle
''sont rendus présents la victoire et le triomphe de sa mort ''
et, par là même, en rendant grâce à Dieu pour son don ineffable,
dans le Christ Jésus, pour que soit chantée sa gloire.»
----.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 14 Avr 2024 - 11:07

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

3^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 14 avril 2024 3^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-
-antienne de la communion-
--intro aux antiennes et aux prières -
---.

1-Actes 3 : 13-15, 17-19 ''Vous avez tué le Prince de la vie,

lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts.''

2-Psaume 4 : 2, 4.7, 9 R/ Sur nous, Seigneur,

que s’illumine ton visage ! Alléluia ! (4 : 7b)-

3-2^e lecture 1 Jean 2 : 1-5a ''C’est lui qui obtient le pardon de nos péchés
et de ceux du monde entier.''
-acclamation-Seigneur Jésus, ouvre-nous les Écritures !Que notre cœur devienne brûlant
tandis que tu nous parles. Alléluia.
4--évangile Luc 24 : 35-48 ''Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour.''
5-bréviaire Apocalypse 6 : 1-17 L’Agneau ouvre les six premiers sceaux.
6-

-Première apologie de saint Justin.
La célébration de l'eucharistie.
Le philosophe Justin membre de la communauté de Rome où il fut martyrisé en 165
devient, au point des vue des documents,
pour nous le premier témoin de l’Eucharistie de cette communauté.
Ce témoignage authentifie l'Histoire des premières décennies de l'Église universelle.
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Pour la 1^ère lecture et l’Évangile :
Actes 3 : 13-15, 17-19 ''Vous avez tué le Prince de la vie,

lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts.''

et

Luc 24 : 35-48 ''Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour.''

voir jeudi octave de Pâques au lien suivant:

https://francechretienne.forumactif.com/t3399p175-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#33946

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1-Actes 3 : 13-15, 17-19 ''Vous avez tué le Prince de la vie,

lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts.''

-intro: Pierre vient de réaliser un miracle : il a guéri le paralytique qui mendiait à la porte du temple.
C'est donc bien la preuve que le Christ n'est pas mort et qu'il poursuit,
d'une manière nouvelle, son œuvre de « restauration » (verset 21) de l'humanité.
Il est donc ressuscité. D'ailleurs les apôtres en sont ''témoins''.
Il est donc temps encore pour ceux qui n'ont pas reconnu le Messie
quand il était parmi eux, de le reconnaître et de se convertir alors que dure son action
de renouvellement du monde par les sacrements (verset 19).

https://francechretienne.forumactif.com/t3399p175-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#33946

---.

2-Psaume 4 : 2, 4.7, 9 R/ Sur nous, Seigneur,

que s’illumine ton visage ! Alléluia ! (4 : 7b)-

—Quand je crie, réponds-moi,
Dieu, ma justice !
Toi qui me libères dans la détresse,
pitié pour moi, écoute ma prière !

—Sachez que le Seigneur a mis à part son fidèle,
le Seigneur entend quand je crie vers lui.
Beaucoup demandent : ''Qui nous fera voir le bonheur ?''
Sur nous, Seigneur, que s’illumine ton visage !

—Dans la paix moi aussi,
je me couche et je dors,
car tu me donnes d’habiter,
Seigneur, seul, dans la confiance.

---.

3-2^e lecture 1 Jean 2 : 1-5a ''C’est lui qui obtient le pardon de nos péchés
et de ceux du monde entier.''
--intro: Aimer c’est accepter d’être faible de la faiblesse de l’autre:
« 1Corinthiens 9:20 Je me suis fait Juif avec les Juifs, afin de gagner les Juifs ;
sujet de la Loi avec les sujets de la Loi - moi, qui ne suis pas sujet de la Loi -
afin de gagner les sujets de la Loi.
21- Je me suis fait un sans-loi avec les sans-loi - moi qui ne suis pas sans une loi de Dieu,
étant sous la loi du Christ - afin de gagner les sans-loi.
22- Je me suis fait faible avec les faibles, afin de gagner les faibles.
Je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver à tout prix quelques-uns. »
le Christ s’est mis sur le côté des accusés.
Aimer c’est accepter de transformer sa vie en fonction des désirs de l’autre.
L’amour que j’ai pour le Christ se traduira dans ma vie :
AINSI je garderai ses commandements.
C’est à cela que je pourrai vérifier le sérieux de ma fidélité.
«Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.

Mais si l’un de nous vient à pécher,
nous avons un défenseur devant le Père :
Jésus Christ, le Juste.
C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés,
non seulement des nôtres, mais encore de ceux du monde entier.
Voici comment nous savons que nous le connaissons :
si nous gardons ses commandements.
Celui qui dit : ''Je le connais'', et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur :
la vérité n’est pas en lui.
Mais en celui qui garde sa parole,
l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection. »

---.
4--évangile Luc 24 : 35-48 ''Ainsi est-il écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour.''
--intro: Depuis le dimanche de la résurrection, chaque messe est une Pâque :
les chrétiens sont réunis, Jésus vient au milieu d'eux (cf. Matthieu 18 : 19-20).
Ils annoncent sa mort (cf. I Corinthiens 11 : 26), une vraie mort qui a meurtri ses mains et ses pieds ;
et Jésus, par les gestes eucharistiques, leur fait toucher son corps.
L'exubérance liturgique les remplit de joie, sans, pour autant, répondre à toutes les questions.
Mais la chaude familiarité du repas de communion fraternelle avec le Christ,
permet de surmonter les doutes. Sa parole est présente par l'Évangile
qui donne un sens nouveau et actuel aux vieux récits bibliques.
Enfin, toute cette liturgie est authentifiée par la présence de l'apôtre :
le célébrant prend le relais du témoignage.
Celui-ci, chaque dimanche, renvoie l'Assemblée pour répercuter dans la ville
le message du jour de Pâques : ''De cela nous sommes les témoins''.

https://francechretienne.forumactif.com/t3399p175-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#33946

---.
5-bréviaire Apocalypse 6 : 1-17 L’Agneau ouvre les six premiers sceaux.
--intro : Ces images sont empruntées aux descriptions classiques de l’ébranlement cosmique de la fin des temps.
« 1 Alors j’ai vu : quand l’Agneau ouvrit le premier des sept sceaux,
j’entendis l’un des quatre Vivants dire d’une voix de tonnerre : ''Viens !''

2 Alors j’ai vu : et voici un cheval blanc ;
celui qui le montait tenait un arc, une couronne lui fut donnée,
et il sortit vainqueur, pour vaincre à nouveau.
3 Et quand il ouvrit le deuxième sceau, j’entendis le deuxième Vivant qui disait : ''Viens !''
4 Alors sortit un autre cheval, rouge feu ;
à celui qui le montait il fut donné d’enlever la paix à la terre,
pour que les gens s’entretuent, et une grande épée lui fut donnée.
5 Et quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis le troisième Vivant qui disait : ''Viens !''
Alors j’ai vu : et voici un cheval noir ;
celui qui le montait tenait à la main une balance.
6 Et j’entendis comme une voix au milieu des quatre Vivants ; elle disait :
''Un denier, la mesure de blé !
Un denier, les trois mesures d’orge !
Ne fraude pas sur l’huile et sur le vin !''
7 Et quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième Vivant qui disait : ''Viens !''
8 Alors j’ai vu : et voici un cheval verdâtre ;
celui qui le montait se nomme la Mort,
et le séjour des morts l’accompagnait.
Et il leur fut donné pouvoir sur un quart de la terre pour tuer
par le glaive,
par la famine
et par la peste,
et par les fauves de la terre.
9 Et quand il ouvrit le cinquième sceau,
je vis sous l’autel les âmes de ceux qui furent égorgés
à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu’ils avaient porté.
10 Ils crièrent d’une voix forte :
''Jusques à quand, Maître saint et vrai, resteras-tu sans juger,
sans venger notre sang sur les habitants de la terre ?''
11 Et il fut donné à chacun une robe blanche,
et il leur fut dit de patienter encore quelque temps,
jusqu’à ce que soient au complet le nombre de leurs compagnons de service,
leurs frères, qui allaient être tués comme eux.
12 Alors j’ai vu : quand il ouvrit le sixième sceau, il y eut un grand tremblement de terre,
le soleil devint noir comme une étoffe de crin, et la lune entière, comme du sang,
13 et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre
comme lorsqu’un figuier secoué par grand vent jette ses fruits.
14 Le ciel se retira comme un livre qu’on referme ; toutes les montagnes et les îles furent déplacées.
15 Les rois de la terre et les grands, les chefs d’armée, les riches et les puissants,
tous les esclaves et les hommes libres allèrent se cacher dans les cavernes et les rochers des montagnes.
16 Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : ''Tombez sur nous,
et cachez-nous du regard de celui qui siège sur le Trône
et aussi de la colère de l’Agneau.
17 Car il est venu, le grand jour de leur colère, et qui pourrait tenir ? »

---.
6-

-Première apologie de saint Justin.

Précis sur l'histoire de saint Justin, fêté le 1er juin:

La célébration de l'eucharistie.
Le philosophe Justin membre de la communauté de Rome où il fut martyrisé en 165
devient, au point des vue des documents,
pour nous le premier témoin de l’Eucharistie de cette communauté.
Ce témoignage authentifie l'Histoire des premières décennies de l'Église universelle.
c'est pour nous le premier témoin de l’Eucharistie de cette communauté.

« Personne ne doit prendre part à l'Eucharistie, sinon celui qui croit à la vérité de notre doctrine,
qui a été baptisé pour obtenir le pardon des péchés et la nouvelle naissance,
et qui vit selon l'enseignement que le Christ nous a transmis.
Car nous ne prenons pas l'Eucharistie comme un pain ordinaire ou une boisson ordinaire.
De même que Jésus Christ notre Sauveur, en s'incarnant par la Parole de Dieu,
a pris chair et sang pour notre salut :
ainsi l'aliment devenu eucharistie par la prière contenant sa parole,
et qui nourrit notre sang et notre chair en les transformant,
cet aliment est la chair et le sang de ce Jésus qui s'est incarné.
Voilà ce qui nous est enseigné.
En effet, les Apôtres, dans leurs mémoires qu'on appelle évangiles, nous ont ainsi transmis l'ordre de Jésus :
Il prit du pain, il rendit grâce et il dit :
Faites cela en mémoire de moi. Ceci est mon corps.
Il prit la coupe de la même façon, il rendit grâce et il dit :
Ceci est mon sang. Et c'est à eux seuls qu'il le distribua. ~
Depuis ce temps, nous n'avons jamais cessé d'en renouveler la mémoire entre nous.
Parmi nous, ceux qui ont de quoi vivre viennent en aide à tous ceux qui sont dans le besoin,
et nous sommes toujours unis entre nous.
Dans toutes nos offrandes, nous bénissons le créateur de l'univers
par son Fils Jésus Christ et par l'Esprit Saint.
Le jour appelé jour du soleil, tous, qu'ils habitent la ville ou la campagne,
ont leur réunion dans un même lieu
et on lit les mémoires des Apôtres
et
les écrits des prophètes aussi longtemps qu'il est possible.
Quand le lecteur a fini, celui qui préside fait un discours pour nous avertir
et pour nous exhorter à mettre en pratique ces beaux enseignements.
Ensuite nous nous levons tous et nous faisons ensemble des prières.
Puis, lorsque nous avons fini de prier, ainsi que je l'ai déjà dit,
on apporte le pain avec le vin et l'eau.
Celui qui préside fait monter au ciel des prières et des actions de grâce,
autant qu'il en est capable, et le peuple acclame en disant Amen.
Puis on distribue et on partage à chacun les dons sur lesquels a été prononcée l'action de grâce ;
ces dons sont envoyés aux absents par le ministère des diacres.
Les fidèles, qui sont dans l'aisance et qui veulent donner, donnent librement,
chacun ce qu'il veut ; ce qu'on recueille est remis à celui qui préside
et c'est lui qui vient en aide aux orphelins et aux veuves,
à ceux qui sont dans le besoin par suite de maladie ou pour toute autre cause,
aux prisonniers, aux voyageurs, aux étrangers ; bref, il vient en aide à tous les malheureux.
C'est le jour du soleil que nous faisons tous notre réunion,
d'abord parce que c'est le premier jour, celui où Dieu,
à partir des ténèbres et de la matière, créa le monde ;
et c'est parce que ce jour-là
est encore celui où Jésus Christ, notre Sauveur, ressuscita d'entre les morts.
La veille du jour de Saturne (du samedi), on l'avait crucifié,
et le surlendemain, c'est-à-dire le jour du soleil,
s'étant montré à ses Apôtres et à ses disciples,
il leur enseigna ce que nous avons exposé. »
-----.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 15 Avr 2024 - 11:08

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

3^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui lundi 15 avril 2024 3^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture– Il est ressuscité Jésus le vrai Pasteur, lui qui a donné sa vie pour son troupeau,
lui qui a choisi de mourir pour nous sauver, alléluia. /
Prière de collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : par la guérison obtenue  dans le mystère pascal,
tu nous as conformés à la nature de ton Fils; fais qu’en nous dépouillant de l’homme ancien
et de ses façons d’agir, nous vivions de la vie du Christ.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes-Que nos prières montent vers toi, seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur.

-antienne de la communion- Jean 14 : 27 C’est la paix que je vous laisse dit le Seigneur c’est ma paix que je vous donne.
Ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne,  alléluia.
   Prière après la communion-Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle;
multiple en nous les fruits du sacrement pascal :
répands en nos cœurs la force de cette nourriture
qui apporte le salut.
Par le Christ , notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières -''Il est ressuscité, Jésus, le vrai pasteur'' (A 1).
Celui qui a donné sa vie pour son troupeau continue à le guider : il fait briller à ses yeux ''la lumière de la vérⁱté'' (P 1)
et suscite la foi dans les cœurs (L 2); à la table du sacrement pascal il refait la force des croyants (P 3).
''Grâce à lui, se lèvent des enfants de lumière pour une vie éternelle'' (Pr 2).
Mais, fort de cette présence du Christ ressuscité, le chrétien n'en doit pas moins mener le combat de la fidélité,
à la suite d'Étienne (L 1), le chef de file des martyrs, ''rejetant ce qui est indigne'' du nom qu'il porte
''et recherchant ce qui lui fait honneur'' (P 1).
---.

1-Actes 6 : 8-15 Ils ne pouvaient tenir tête à la sagesse et à l’Esprit Saint

qui inspiraient les paroles d’Étienne. Étienne lapidé.

2-Psaume 118 : 23-24, 26-27, 29-30 (118 (119),)

R/ Heureux ceux qui marchent suivant la loi du Seigneur ! Alléluia ! (cf. 118 : 1)

-acclamation-Matthieu 4 : 4 L’homme ne vit pas seulement de pain
mais de toute parole venant de la bouche de Dieu. Alléluia.
3--évangile Jean 6 : 22-29 Ne travaillez pas pour la nourriture qui se perd
mais pour la nourriture qui se garde.
4-bréviaire Apocalypse 7 : 1-17 La foule immense du peuple de Dieu.
5-

-Commentaire de saint Bède le vénérable sur la 1^ère lettre de saint Pierre.
Race élue sacerdoce royal.
- -

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---.

1-Actes 6 : 8-15 Ils ne pouvaient tenir tête à la sagesse et à l’Esprit Saint

qui inspiraient les paroles d’Étienne. Étienne lapidé.

Les positions radicales d’Étienne vis-à-vis de la Loi et du Temple
vont réveiller la persécution, spécialement contre les Sept.

«En ces jours-là, Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu,
accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
-Lecture à partir de 1'27'':

Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis,
ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins,
et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie.
Ils se mirent à discuter avec Étienne,
mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.

Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu’ils disent :
'' Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. ''
Ils ameutèrent le peuple,
les anciens et les scribes,
et, s’étant saisis d’Étienne à l’improviste,
ils l’amenèrent devant le Conseil suprême.
Ils produisirent de faux témoins, qui disaient :
'' Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
Nous l’avons entendu affirmer
que ce Jésus, le Nazaréen, détruirait le Lieu saint
et changerait les ordonnaces que Moïse nous a transmises. ''
Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne,
et ils virent que son visage était comme celui d’un ange. »

---.

2-Psaume 118 : 23-24, 26-27, 29-30 (118 (119),)
R/ Heureux ceux qui marchent suivant la loi du Seigneur ! Alléluia ! (cf. 118 : 1)

—Lorsque des grands accusent ton serviteur,
je médite sur tes ordres.
Je trouve mon plaisir en tes exigences :
ce sont elles qui me conseillent.
-À partir de 1'57'' -suivi de la lecture de l'Évangile...

—J’expose mes voies : tu me réponds ;
apprends-moi tes commandements.
Montre-moi la voie de tes préceptes,
que je médite sur tes merveilles.

—Détourne-moi de la voie du mensonge,
fais-moi la grâce de ta loi.
J’ai choisi la voie de la fidélité,
je m’ajuste à tes décisions. »

---.
3--évangile Jean 6 : 22-29 Ne travaillez pas pour la nourriture qui se perd
mais pour la nourriture qui se garde.
-intro : Après la multiplication des pains, dans son appétit de nourriture terrestre, l
a foule recherche Jésus. Mais celui-ci l’invite à se hausser à un plan supérieur,
en aspirant à une autre nourriture, celle qui demeure éternellement.
Pour recevoir celle-ci, il faut faire les œuvres de Dieu,
c’est-à-dire croire en son Envoyé.
« Jésus avait rassasié cinq mille hommes, et ses disciples l’avaient vu marcher sur la mer.
Le lendemain, la foule restée sur l’autre rive se rendit compte
qu’il n’y avait eu là qu’une seule barque, et que Jésus n’y était pas monté
avec ses disciples, qui étaient partis sans lui.

Cependant, d’autres barques, venant de Tibériade, étaient arrivées près de l’endroit
où l’on avait mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâce.
Quand la foule vit que Jésus n’était pas là,
ni ses disciples, les gens montèrent dans les barques et se dirigèrent vers Capharnaüm
à la recherche de Jésus. L’ayant trouvé sur l’autre rive, ils lui dirent :
''Rabbi, quand es-tu arrivé ici ?''
Jésus leur répondit :
''Amen, amen, je vous le dis : vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes,
mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés.
Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd,
mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle,
celle que vous donnera le Fils de l’homme,
lui que Dieu, le Père, a marqué de son sceau. »
Ils lui dirent alors :
''Que devons-nous faire pour travailler aux œuvres de Dieu ?''
Jésus leur répondit :
''L’œuvre de Dieu, c’est que vous croyiez en celui qu’il a envoyé. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 7 : 1-17 La foule immense du peuple de Dieu.
« 1 Après cela, j’ai vu quatre anges debout aux quatre coins de la terre,
maîtrisant les quatre vents de la terre,
pour empêcher le vent de souffler sur la terre,
sur la mer et sur tous les arbres.

2 Puis j’ai vu un autre ange qui montait du côté où le soleil se lève,
avec le sceau qui imprime la marque du Dieu vivant ;
d’une voix forte, il cria aux quatre anges
qui avaient reçu le pouvoir de faire du mal à la terre et à la mer :
3 '' Ne faites pas de mal à la terre,
ni à la mer,
ni aux arbres,
avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »
4 Et j’entendis le nombre de ceux qui étaient marqués du sceau :
ils étaient cent quarante-quatre mille,
de toutes les tribus des fils d’Israël.
5 De la tribu de Juda, douze mille marqués du sceau ;
de la tribu de Rubène, douze mille ;
de la tribu de Gad, douze mille ;
6 de la tribu d’Aser, douze mille ;
de la tribu de Nephtali, douze mille ;
de la tribu de Manassé, douze mille ;
7 de la tribu de Siméon, douze mille ;
de la tribu de Lévi, douze mille ;
de la tribu d’Issakar, douze mille ;
8 de la tribu de Zabulon, douze mille ;
de la tribu de Joseph, douze mille ;
de la tribu de Benjamin, douze mille marqués du sceau.
9 Après cela, j’ai vu :
et voici une foule immense,
que nul ne pouvait dénombrer,
une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues.
Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau,
vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main.
10 Et ils s’écriaient d’une voix forte :
'' Le salut appartient à notre Dieu
qui siège sur le Trône et à l’Agneau ! ''

11 Tous les anges se tenaient debout autour du Trône,
autour des Anciens et des quatre Vivants ;
se jetant devant le Trône, face contre terre,
ils se prosternèrent devant Dieu.
12 Et ils disaient : '' Amen ! Louange, gloire, sagesse et action de grâce,
honneur, puissance et force à notre Dieu,
pour les siècles des siècles ! Amen ! ''
13 L’un des Anciens prit alors la parole et me dit :
'' Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où viennent-ils ? ''
14 Je lui répondis : '' Mon seigneur, c'est toi qui le sais. ''
Il me dit : '' Ceux-là viennent de la grande épreuve ;
ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau.
15 C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu,
et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire.
Celui qui siège sur le Trône établira sa demeure chez eux.
16 Ils n’auront plus faim,
ils n’auront plus soif,
ni le soleil ni la chaleur ne les accablera,
17 puisque l’Agneau qui se tient au milieu du Trône
sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie.
Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. »

---.
5-- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 12 Bryvia10

Commentaire de saint Bède le vénérable sur la 1^ère lettre de saint Pierre.
Race élue sacerdoce royal.

« Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal.
Ce témoignage de louange fut donné autrefois par Moïse à l'ancien peuple de Dieu.
Maintenant, c'est aux nations chrétiennes que l'apôtre Pierre l'adresse à juste titre,
puisqu'elles ont cru au Christ qui, comme une pierre angulaire,
a rassemblé les nations dans le salut destiné d'abord à Israël.
Ces nations, il les appelle race élue à cause de leur foi,
et pour distinguer d'elles ceux
qui, en rejetant la pierre d'angle,
furent eux-mêmes rejetés.
Il les nomme sacerdoce royal parce qu'elles sont unies au corps
de celui qui est le souverain roi et le véritable prêtre.

Comme roi, il attribue aux siens son royaume
et,
comme prêtre, il purifie leurs péchés par le sacrifice de son sang.
Ils sont appelés sacerdoce royal
pour qu'ils se souviennent d'espérer le royaume éternel
et d'offrir sans cesse à Dieu le sacrifice d'une vie sans tache.
Ils s'appellent aussi nation sainte et peuple que Dieu s'est acquis,
selon ce que l'apôtre Paul dit en commentant l'oracle du prophète :
Par sa fidélité, l'homme qui est juste à mes yeux obtiendra la vie :
mais, s'il abandonne, je ne lui accorderai plus mon amour.
Or nous ne sommes pas, nous, hommes de l'abandon,
mais les hommes de la foi pour la sauvegarde de notre âme.
Et, dans les Actes des Apôtres :
L'Esprit Saint vous a constitués intendants pour paître l'Église de Dieu,
acquise par lui au prix de son propre sang.
Nous sommes donc un peuple que Dieu s'est acquis par le sang de notre Rédempteur,
de même que le peuple Israël fut racheté d'Égypte par le sang de l'agneau.
C'est pourquoi, dans la phrase suivante,
Pierre se souvient du mystère de l'ancien récit et il montre
que celui-ci doit trouver son accomplissement dans le nouveau peuple de Dieu :
Pour que vous annonciez, dit-il, les louanges de
Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
Car de même que ceux qui furent libérés par Moïse de l'esclavage de l'Égypte
chantèrent un chant triomphal après le passage de la mer Rouge
et l'engloutissement de l'armée de Pharaon,
ainsi devons-nous, après avoir reçu le pardon de nos péchés,
rendre grâce pour ce bienfait.
En effet, les Égyptiens qui affligeaient le peuple de Dieu
et dont le nom signifie également ténèbres et malédiction,
représentent bien les péchés qui nous pourrissent mais qui sont effacés dans le baptême.
La délivrance des enfants d'Israël
ainsi que leur marche vers la patrie depuis longtemps promise
correspond au mystère de notre rédemption :
nous marchons vers la lumière de la demeure céleste,
éclairés et conduits par la grâce du Christ.
Cette lumière de la grâce était préfigurée par la colonne de nuée et de feu
qui protégea les enfants d'Israël, pendant tout le voyage,
contre les ténèbres de la nuit,
et les mena par des voies admirables au terme promis,
à la résidence dans leur patrie.»
-----.

À suivre.

par **François d'Assise** Mar 16 Avr 2024 - 11:18

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

3^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 16 avril 2024 3^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture– Apocalypse 19 : 5; 12 : 10 Célébrez notre Dieu serviteur du Seigneur, vous tous qui le craignez, petits et grands.
Voici maintenant le salut, le règne et le pouvoir de son Christ alléluia.
  Prière de collecte- Seigneur Dieu, à ceux que tu as fait renaître de l’eau et de l’Esprit Saint, tu ouvres le royaume des Cieux;
fais grandir ta grâce en tes serviteurs, afin que, déjà purifiés de leurs fautes,
ils ne rendent vaines aucune des promesses d ton amour.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
  Prière sur les offrandes-- Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Romains 6 : 8 Si nous sommes passés par la mort avec le Christ
nous croyons que nous   vivrons aussi par lui;
telle est notre foi , alléluia.
  Prière après la communion- Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire .
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- Voici maintenant le salut, le règne du Christ » (A 1). Avant le voyant de l'Apocalypse,
Étienne avait contemplé ''Jésus debout à la droite de Dieu'' (L 1). Le royaume inauguré par le Christ dans sa résurrection
est ouvert à tous les hommes qui croient en lui (L 2)
et qui, renaissant ''de l'eau et de l'Esprit Saint'', sont entrés par le baptême
dans le mystère de sa mort et de sa vie (A 2). ''Venez, les bénis de mon Père'', nous disait Jésus
il y a moins d'une semaine. Aujourd'hui nous lui demandons humblement la grâce de la fidélité,
pour que nous ne rendions ''vaine aucune des promesses'' de Dieu (P 1).
---.

1-Actes 7 : 51—8 : 1a ''Seigneur Jésus, reçois mon esprit.''

2-Psaume 30 : 3bc.4, 6.7b.8a, 17.20cd (30 (31),) R/ En tes mains, Seigneur,

je remets mon esprit. Alléluia ! (30 : 6a)-

-acclamation-Jean 6 : 35 Moi je suis le pain de la vie dit le Seigneur.
Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim. Alléluia.
3--évangile Jean 6 : 30-35 Ce n’est pas Moïse c’est mon Père
qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
4-bréviaire Apocalypse 8 : 1-13 Les 7 anges et le châtiment de la terre.
Les fléaux déchaînés par les trompettes reprennent
en les amplifiant les plaies d’Égypte.
Le 7^e sceau
5-

-Homélie de saint Augustin sur le psaume 149. Le chant nouveau.
Chantez au Seigneur un chant nouveau;
sa louange est dans l’assemblée des fidèles.
- -

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1-Actes 7 : 51—8 : 1a « Seigneur Jésus, reçois mon esprit »

--introduction à la lecture sur le discours d’Étienne :
La défense d'Étienne en face de ses accusateurs se mue
en une attaque contre l'incrédulité des chefs du peuple
et entraîne son martyre par lapidation.

En mourant, Étienne prie Jésus le Seigneur dans les termes
où celui-ci priait le Père sur sa croix.
C'est la plus ancienne attestation de la prière au Christ.
« En ces jours-là, Étienne disait au peuple,
aux anciens et aux scribes : -Lecture à partir de 7'38'':

Avec le cou raide, le cœur et les oreilles incirconcis,
vous résistez toujours à l’Esprit Saint ;
vous êtes bien comme vos pères !
Lequel des prophètes vos pères n'ont-ils pas persécuté ?
Et ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste,
celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner.
Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l’avez pas observée. ''
Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré et grinçaient des dents contre Étienne.
Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard :
il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu. Il déclara :
'' Voici que je contemple les cieux ouverts
et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. ''
Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles.
Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider.
Les témoins avaient déposé leurs vêtements
aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi :
'' Seigneur Jésus, reçois mon esprit. ''
Puis, se mettant à genoux, il s’écria d’une voix forte :
'' Seigneur, ne leur compte pas ce péché. ''
Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort.
Quant à Saul, il approuvait ce meurtre. »
Lecture à partir de la minute 7' 30'':

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2-Psaume 30 : 3bc.4, 6.7b.8a, 17.20cd (30 (31),) R/ En tes mains, Seigneur,

je remets mon esprit. Alléluia ! (30 : 6a)-

Ce psaume proclame la sérénité du martyr
qui a remis sa cause entre les mains de Dieu.
—Sois le rocher qui m’abrite,
la maison fortifiée qui me sauve.
Ma forteresse et mon roc, c’est toi :
pour l’honneur de ton nom, tu me guides et me conduis.
-Quelques versets différents:

—En tes mains je remets mon esprit ;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.
Moi, je suis sûr du Seigneur.
Ton amour me fait danser de joie.

—Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
sauve-moi par ton amour.
Tu combles, à la face du monde,
ceux qui ont en toi leur refuge.

---.

3--évangile Jean 6 : 30-35 Ce n’est pas Moïse c’est mon Père
qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
--intro: Comme en d’autres passages de l’évangile selon saint Jean,
Jésus conduit ses auditeurs du sens matériel au sens spirituel.
CE N’EST PAS MOÏSE qui a donné le vrai Pain du ciel,
mais le Père céleste. On est ainsi conduit
au sommet de la révélation de Jésus
lorsqu’il proclame : ‘’JE SUIS LE PAIN DE VIE’’.
« En ce temps-là, la foule dit à Jésus :
'' Quel signe vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire ?

Quelle œuvre vas-tu faire ?
Au désert, nos pères ont mangé la manne ;
comme dit l’Écriture :
Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. ''
Jésus leur répondit :
'' Amen, amen, je vous le dis : ce n’est pas Moïse
qui vous a donné le pain venu du ciel ;
c’est mon Père
qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
Car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel
et qui donne la vie au monde. ''
Ils lui dirent alors :
''Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là.''
Jésus leur répondit :
''Moi, je suis le pain de la vie.

Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 8 : 1-13 Les 7 anges et le châtiment de la terre.
Les fléaux déchaînés par les trompettes reprennent
en les amplifiant les plaies d’Égypte.
Le 7^e sceau.
«1 Quand il ouvrit le septième sceau,
il y eut dans le ciel un silence d’environ une demi-heure.

2 Et j’ai vu les sept anges qui se tiennent devant Dieu : il leur fut donné sept trompettes.
3 Un autre ange vint se placer près de l’autel ; il portait un encensoir d’or ;
il lui fut donné quantité de parfums pour les offrir,
avec les prières de tous les saints, sur l’autel d’or qui est devant le Trône.
4 Et par la main de l’ange monta devant Dieu
la fumée des parfums, avec les prières des saints.
5 Puis l’ange prit l’encensoir et le remplit du feu de l’autel ;
il le jeta sur la terre :
il y eut des coups de tonnerre, des fracas, des éclairs et un tremblement de terre.
6 Puis les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner.
7 Le premier ange sonna de la trompette :
il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre,
et le tiers de la terre brûla,
le tiers des arbres brûlèrent, toute l’herbe verte brûla.
8 Le deuxième ange sonna de la trompette :
dans la mer fut jetée comme une grande montagne embrasée,
et le tiers de la mer fut changé en sang ;
9 dans la mer, le tiers des créatures vivantes mourut,
et le tiers des bateaux fut détruit.
10 Le troisième ange sonna de la trompette :
du ciel tomba une grande étoile qui flambait comme une torche ;
elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux.
11 L’étoile se nomme ''Absinthe'',
et le tiers des eaux devint de l’absinthe :
beaucoup de gens moururent à cause des eaux devenues amères.
12 Le quatrième ange sonna de la trompette :
le tiers du soleil fut frappé,
et le tiers de la lune
et le tiers des étoiles ;
ainsi chacun d’entre eux fut obscurci d’un tiers,
le jour perdit le tiers de sa clarté et, de même, la nuit.
13 Alors j’ai vu : et j’entendis un aigle qui volait en plein ciel,
d’une voix forte :
''Malheur ! Malheur ! Malheur pour ceux qui habitent la terre,
car la trompette, encore, doit retentir quand les trois anges sonneront !'' »
----.
5-- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 12 Bryvia10

homélie de saint Augustin sur le psaume 149
Le chant nouveau.
Chantez au Seigneur un chant nouveau;
sa louange est dans l’assemblée des fidèles.
« Nous sommes invités à chanter au Seigneur un chant nouveau.
L'homme nouveau connaît ce chant nouveau.
Le chant est affaire de joie et, si nous y réfléchissons plus attentivement,
il est affaire d'amour.
Donc, celui qui sait aimer la vie nouvelle sait chanter le chant nouveau.
Qu'est-ce que la vie nouvelle ?
Nous y sommes invités à cause du chant nouveau.
Car tout appartient au même Royaume :

l'homme nouveau,
le chant nouveau,
le testament nouveau.
Donc l'homme nouveau chantera le chant nouveau
et appartiendra au testament nouveau.
Chacun aime, mais on doit chercher quel est l'objet de cet amour.
Par conséquent, on ne nous demande pas de renoncer à l'amour,
mais de choisir ce que nous devons aimer.
Mais que pourrons-nous choisir, si d'abord nous ne sommes choisis ?
Écoutez l'Apôtre Jean : ~
Nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier. ~
Cherche comment l'homme peut aimer Dieu,
et tu ne trouveras absolument rien d'autre que ceci :
c'est Dieu, le premier, qui l'a aimé.
Celui que nous avons aimé s'est donné lui-même,
il s'est donné pour que nous ayons de quoi aimer.
Qu'a-t-il donné pour que nous ayons de quoi aimer ?
Sachez-le plus clairement en écoutant l'Apôtre Paul, qui dit :
L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs.
D'où cela vient-il ? de nous ? de qui donc ?
Par l'Esprit Saint qui nous a été donné.
Puisque nous avons une telle garantie, aimons Dieu de par Dieu. ~
Écoutez cette parole plus explicite de saint Jean :
Dieu est amour.
Celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Il ne suffit pas de dire : L'amour vient de Dieu.
Mais qui d'entre nous oserait dire, comme saint Jean : Dieu est amour ?
Celui qui a dit cela savait ce qu'il avait en lui. ~
En un mot, Dieu s'offre à nous.
Il nous crie :
Aimez-moi et vous m'aurez en vous.
Car vous ne pouvez même pas m'aimer, si vous ne m'avez pas en vous.
Ô mes frères ! Ô mes fils ! Enfants de l'Église catholique !
Plantation sainte et céleste !
Vous qui êtes régénérés dans le Christ
et qui avez reçu la naissance d'en haut,
écoutez-moi, ou plutôt écoutez Dieu par ma voix :
Chantez au Seigneur un chant nouveau !
Eh bien, dis-tu, je chante !
Tu chantes, oui, tu chantes, je l'entends.
Mais il ne faut pas que ta vie porte témoignage contre tes paroles.
Chantez avec la voix,
chantez avec le Cœur,
chantez avec la bouche,
chantez par toute votre vie :
Chantez au Seigneur un chant nouveau. ------ Chantons: Il est le seul Rédempteur! Et il accompagne tous ceux qui le cherchent.

Vous cherchez comment chanter celui que vous aimez ?
Car, sans aucun doute, tu veux chanter celui que tu aimes.
Tu cherches quelles louanges lui chanter ?
Vous avez entendu : Chantez au Seigneur un chant nouveau.
Vous cherchez où sont ses louanges ?
Sa louange est dans l'assemblée des fidèles.
La louange de celui que l'on veut chanter,
c'est le chanteur lui-même.
Vous voulez dire les louanges de Dieu ?
Soyez ce que vous dites.
Vous êtes sa louange,
si vous vivez selon le bien. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 17 Avr 2024 - 11:32

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

3^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 17 avril 2024 3^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Psaume 70 :8, 23 Que ma bouche soit remplie de ta louange, pour que je puisse chanter ;
joie sur mes lèvres qui chantent pour toi, alléluia.
Prière de collecte- Viens au secours de ta famille, Seigneur, sois généreux pour elle : toi qui lui a donné la grâce de la foi,
accorde-lui d’avoir part, pour toujours, à la résurrection de ton Fils unique.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes- Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Le Seigneur est ressuscité et nous qu’il a rachetés par son sang
il nous remplit de sa lumière alléluia.
Prière après la communion- Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint ou l’homme est racheté
nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles ,
en étant fidèle à ton amour.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières -Tout au long du temps pascal l'Église ne cesse de chanter la louange du Seigneur
qui ''nous a rendu la vie'' (A 1). Jamais elle n'apparaît mieux qu'en ces jours comme la société de la louange divine.
Cette louange prend sa source dans la contemplation : le Christ ressuscité ''nous remplit de sa lumière'' (A 2).
Dans la lumière du Christ toute l'histoire des hommes prend sa vraie dimension et chacun découvre sa propre histoire
en découvrant le terme de sa route : ''Chacun de nous est déjà ressuscité''
et ''les portes du royaume des cieux s'ouvrent pour accueillir les croyants'' (Pr 2).
Les débuts de l'Église n'ont cessé de croître depuis sa fondation.
Tous reliés par la prédication de la même doctrine, une seule foi, un seul baptême:
Personne n'a pu détruire cette Église et son Collège Apostolique fondé
pour les siècles qui s'ensuivent depuis, année après année,
en faisant grandir le nombre des baptisés...
FILM:

---.

1-Actes 8 : 1-8 Ils parcourent le pays en annonçant la Bonne Nouvelle de la Parole.

2- Psaume 65 : 1-3a, 4-5, 6-7a R/ Acclamez Dieu toute la terre!
Devant toi toute la terre se prosterne. ou : Alléluia ! (65 : 1)-

-acclamation-Jean 6 : 40 Celui qui voit le Fils et croit en lui, a la vie éternelle, dit le Seigneur :

et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Alléluia.

3-évangile Jean 6 : 35-40 La volonté de mon Père c’est que tout homme
qui voit le Fils obtienne la vie éternelle.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 1-12 Le malheur des sauterelles. 7^e sceau suite…
5-

-Première apologie de saint Justin
Le baptême au nom de Jésus Christ :
nouvelle naissance et illumination.
- -

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---.

1-Actes 8 : 1-8 Ils parcourent le pays en annonçant la Bonne Nouvelle de la Parole.

--intro: La violence de la persécution contre le groupe d’Étienne —à laquelle Saul prend une part active —
entraîne la dispersion de ses membres en Samarie où se répand ainsi le message chrétien.
Philippe, l’un des Sept, proclame la Parole et opère des guérissions.
« Saul avait approuvé le meurtre d'Étienne
Le jour de la mort d’Étienne, éclata une violente persécution contre l’Église de Jérusalem.
Tous se dispersèrent dans les campagnes de Judée et de Samarie,
à l’exception des Apôtres.

Des hommes religieux ensevelirent Étienne
et célébrèrent pour lui un grand deuil.
Quant à Saul, il ravageait l’Église, il pénétrait dans les maisons,
pour en arracher hommes et femmes, et les jeter en prison.
Ceux qui s’étaient dispersés annonçaient la Bonne Nouvelle de la Parole là où ils passaient.
C’est ainsi que Philippe, l’un des Sept, arriva dans une ville de Samarie,
et là il proclamait le Christ. Les foules, d’un même cœur, s’attachaient à
ce que disait Philippe, car elles entendaient parler
des signes qu’il accomplissait, ou même les voyaient.
Beaucoup de possédés étaient délivrés des esprits impurs,
qui sortaient en poussant de grands cris.
Beaucoup de paralysés et de boiteux furent guéris.
Et il y eut dans cette ville une grande joie. »

---.

2- Psaume 65 : 1-3a, 4-5, 6-7a R/ Acclamez Dieu toute la terre!

Devant toi toute la terre se prosterne. ou : Alléluia ! (65 : 1)-

—Acclamez Dieu, toute la terre ;
fêtez la gloire de son nom,
glorifiez-le en célébrant sa louange.
Dites à Dieu : « Que tes actions sont redoutables !
-un quatrain de plus:

—Toute la terre se prosterne devant toi,
elle chante pour toi, elle chante pour ton nom. »
Venez et voyez les hauts faits de Dieu,
ses exploits redoutables pour les fils des hommes.

—Il changea la mer en terre ferme :
ils passèrent le fleuve à pied sec.
De là, cette joie qu’il nous donne.
Il règne à jamais par sa puissance. »

---.

-3-évangile Jean 6 : 35-40 La volonté de mon Père c’est que tout homme
qui voit le Fils obtienne la vie éternelle.
-intro : Après s’être révélé comme le Pain de vie, Jésus souligne la nécessité de la foi
qui conduit à la vie éternelle et à la résurrection future.
« En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
'' Moi, je suis le pain de la vie.

Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
Mais je vous l’ai déjà dit :
vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu’à moi ;
et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors.

Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.
Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé : que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés,
mais que je les ressuscite au dernier jour.
Telle est la volonté de mon Père :
que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

---.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 1-12 Le malheur des sauterelles. 7^e sceau
''Pouvoir de tourmenter les hommes
qui ne portent pas sur le front le sceau de Dieu''.
Les sauterelles sont les puissances infernales déchaînées.
«1 Le cinquième ange sonna de la trompette, et j’ai vu une étoile qui était tombée du ciel sur la terre :
c’est à elle que fut donnée la clé du puits de l’abîme.

-ouvrir le spoiler:

Autre présentation:

2 Elle ouvrit le puits de l’abîme, et du puits monta une fumée comme celle d’une grande fournaise ;
le soleil et l’air furent obscurcis par la fumée du puits.
3 Et de la fumée sortirent vers la terre des sauterelles ;
un pouvoir leur fut donné, pareil au pouvoir des scorpions de la terre.
4 Il leur fut dit de ne pas faire de mal à l’herbe de la terre,
ni à la verdure,
ni à aucun arbre,
mais seulement aux hommes, ceux qui n’ont pas sur le front la marque du sceau de Dieu.
5 Il leur fut donné, non pas de les tuer,
mais de les tourmenter pendant cinq mois d’un tourment
comme celui qu’inflige le scorpion quand il pique un homme.
6 En ces jours-là, les hommes chercheront la mort et ne la trouveront pas ;
ils désireront mourir et la mort les fuira.
7 Ces sortes de sauterelles ressemblent à des chevaux équipés pour la guerre ;
elles ont comme des couronnes d’or sur la tête, et un visage comme un visage humain.
8 Elles ont des cheveux comme des cheveux de femmes, leurs dents sont comme celles des lions.
9 Elles ont des poitrails comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes
est comme celui de chars à plusieurs chevaux courant au combat.
10 Elles ont des queues comme des scorpions, et des dards venimeux.
Dans leur queue se trouve le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois.
11 Elles ont comme roi l’ange de l’abîme ;
il se nomme en hébreu Abaddôn
et en grec Apollyôn (c’est-à-dire : Destructeur).
12 Le premier ''Malheur !'' est passé ;
voici que deux ''Malheur !'' vont encore arriver. »

----.
5-- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 12 Bryvia10

première apologie de saint Justin Le baptême au nom de Jésus Christ :
nouvelle naissance et illumination.
Justin de Naplouse né v. 100 Flavia Neapolis (NAPLOUSE)

v 165 à Rome fête 1^er juin-
Il est vénéré par l'Église catholique
l'Église Orthodoxe
l'Églises des trois conciles
l'Église luthérienne
l'Église anglicane

Localiser Naplouse:

--introduction de la lettre de saint Justin au BRÉVIAIRE :
Comme pour l'Eucharistie, Justin est aussi le premier témoin de l'incorporation à la communauté
par le baptême, dans l'Église de Rome au II^e siècle.

«Nous allons vous exposer
comment, après avoir été renouvelés par le Christ, nous nous consacrons à Dieu. ~
Ceux qui sont convaincus de la vérité de notre doctrine et de notre parole,
et qui y croient, promettent de vivre selon cette doctrine.
On leur enseigne à prier et à demander à Dieu, en jeûnant,
le pardon de leurs péchés passés ;
et nous-mêmes, nous prions et nous jeûnons avec eux.
Ensuite ils sont conduits par nous au lieu où se trouve l'eau,
et, de la même manière que nous avons été régénérés nous-mêmes,
ils sont régénérés à leur tour.
Au nom de Dieu le Père, maître de l'univers,
de notre Sauveur Jésus Christ
et de l'Esprit Saint,
ils sont alors lavés dans l'eau.
Le Christ a dit en effet :
Si vous ne renaissez pas, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux.
Il est évident pour tout le monde que ceux qui sont nés une fois
ne peuvent pas rentrer dans le sein de leur mère.
Le prophète Isaïe a enseigné comment les pécheurs convertis échapperont à leurs péchés.
Il a parlé ainsi :
Lavez-vous, purifiez-vous, enlevez la méchanceté de vos cœurs,
apprenez à faire le bien, rendez justice à l'orphelin, défendez la veuve.
Venez et discutons, dit le Seigneur.
Et si vos péchés sont comme la pourpre,
je les rendrai blancs comme la laine ,
s'ils sont comme l'écarlate, je vous rendrai blancs comme la neige.
Mais si vous ne m'écoutez pas, l'épée vous dévorera.
C'est la bouche du Seigneur qui a parlé.
Voici la doctrine que nous ont léguée les Apôtres à ce sujet.
Nous avons reçu la première naissance sans le savoir,
par une loi nécessaire, par la suite de l'union de nos parents,
et nous sommes venus au monde avec des habitudes vicieuses et des mœurs mauvaises.
Pour que nous ne demeurions pas les enfants de la nécessité et de l'ignorance,
mais du libre choix et de la connaissance,
et pour que nous obtenions dans l'eau le pardon de nos péchés passés,
sur celui qui veut renaître et se convertir de ses péchés,
on invoque le nom du Père de l'univers, notre Dieu et Maître.
Il ne lui donne pas d'autre nom, celui qui conduit au baptême le candidat.
Car personne n'est capable d'attribuer un nom au Dieu qui est au-dessus de toute parole,
et si quelqu'un ose prétendre qu'il en a un, il est atteint d'une folie mortelle.
Ces mots :
Père, Dieu, Créateur, Seigneur et Maître ne sont pas des noms,
mais des appellations motivées par ses bienfaits et par ses œuvres.
Le mot Dieu n'est pas un nom,
mais une approximation naturelle à l'homme pour désigner d'une chose inexplicable.
Ce bain du baptême est appelé ''illumination''
parce que ceux qui reçoivent cette connaissance sont illuminés.
C'est aussi au nom de Jésus Christ, crucifié sous Ponce Pilate,
et
au nom de l'Esprit Saint
qui a proclamé d'avance par les prophètes tout ce qui se rapporte à Jésus, —
c'est en leur nom qu'est baptisé celui qui reçoit la lumière. »
------.
Baptisé dans la lumière de Jésus
1 - Baptisé dans la lumière de Jésus,
Tu renais avec lui du tombeau.
Tu renais avec lui du tombeau.
Pour que s´éclaire chacune de tes nuits,
Dieu te prend aujourd´hui par la main :
Tu es son enfant bien-aimé.

2 - Baptisé dans le passage de Jésus,
Tu traverses avec lui les déserts.
Tu traverses avec lui les déserts.
Pour que tu brises les forces de la mort,
Dieu te donne aujourd´hui son Esprit :
Tu es son enfant bien-aimé.

3 - Baptisé dans l´Evangile de Jésus,
Tu découvres avec lui un trésor.
Tu découvres avec lui un trésor.
Pour que tu trouves les mots de liberté,
Dieu te donne aujourd´hui la parole :
Tu es son enfant bien-aimé.

4 - Baptisé dans le Royaume de Jésus,
Tu inventes avec lui ton chemin.
Tu inventes avec lui ton chemin.
Pour que tu cherches les sources de la vie,
Dieu te donne son peuple choisi :
Tu es son enfant bien-aimé.
---.
À suivre

par **François d'Assise** Jeu 18 Avr 2024 - 11:43

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

3^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui jeudi 18 avril 2024 3^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Exode 15 : 1-2 Chantons pour le Seigneur ! Éclatante est sa gloire !
Ma force et mon chant, c’est le Seigneur :
il est pour moi le salut, alléluia.
  Prière de collecte-Dieu éternel et tout-puissant, nous implorons avec plus de ferveur ta tendresse en ce temps de Pâques,
où ta bonté nous l’a mieux fait connaître : ceux que tu as dégagés des ténèbres de l’erreur,
fais-les adhérer plus fermement aux enseignements de ta vérité.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité;
nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.  Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion-  2 Corinthiens 5 : 15  Le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes,
mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux, alléluia.
    Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières - Le cantique de Moïse, que nous chantions dans la nuit pascale, ouvre la messe de ce jour (A 1).
La Pâque ancienne avait révélé au peuple hébreu la puissance de son Dieu, l'Unique.
La Pâque du Christ nous apporte aussi son illumination : elle nous a ''dégagés de nos erreurs'' (P 1),
elle nous a donné ''la connaissance de la vérité'' dont Dieu est la source (P 2);
elle se renouvelle sans cesse dans l'Eucharistie, où Dieu nous fait ''participer à sa propre nature divine'' (P 2)
dans la communion au corps et au sang du Ressuscité. Puissions-nous ''lui être fidèles par toute notre vie''!
---.

1-Actes 8 : 26-40 Voici de l’eau qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé?

2- Psaume 65 : 8-9, 16-17, 20 (65 (66),)
R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! ou : Alléluia ! (65, 1)
Peuples, bénissez notre Dieu !

-acclamation-Jean 6 : 51-52 Je suis le pain vivant venu du ciel.

Qui mange ce pain vivra pour toujours alléluia.

3-évangile Jean 6 : 44-51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 13-21 L’épreuve de la guerre.
Malgré le fléau de la guerre
les hommes ne voulurent pas se repentir.
5-

-Du traité de saint Irénée contre les hérésies.
L’Eucharistie gage de la résurrection.
- -

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---.

1-Actes 8 : 26-40 Voici de l’eau qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé?

--intro : Philippe interprète pour un pèlerin éthiopien venu à Jérusalem

un passage du livre d’Isaïe sur le Serviteur souffrant,
en montrant sa réalisation en Jésus.
L’Éthiopien reçoit le baptême, et Philippe
poursuit son œuvre d’évangélisation jusqu’à Césarée.
« En ces jours-là, l’ange du Seigneur adressa la parole à Philippe en disant :
''Mets-toi en marche en direction du sud, -Lecture à partir de 3'25'':

prends la route qui descend de Jérusalem à Gaza ; elle est déserte. ''
Et Philippe se mit en marche.
Or, un Éthiopien, un eunuque, haut fonctionnaire de Candace,

la reine d’Éthiopie, et administrateur de tous ses trésors,
était venu à Jérusalem pour adorer.
Il en revenait, assis sur son char, et lisait le prophète Isaïe.
L’Esprit dit à Philippe : '' Approche, et rejoins ce char. ''
Philippe se mit à courir, et il entendit l’homme qui lisait le prophète Isaïe ;
alors il lui demanda :
''Comprends-tu ce que tu lis ?''
L’autre lui répondit :
'' Et comment le pourrais-je s’il n’y a personne pour me guider ? ''

Il invita donc Philippe à monter et à s’asseoir à côté de lui.
Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci :
Comme une brebis, il fut conduit à l’abattoir ;
comme un agneau muet devant le tondeur, il n’ouvre pas la bouche.
Dans son humiliation, il n’a pas obtenu justice. Sa descendance, qui en parlera ?
Car sa vie est retranchée de la terre.
Prenant la parole, l’eunuque dit à Philippe :
''Dis-moi, je te prie : de qui le prophète parle-t-il ? De lui-même, ou bien d’un autre ? ''
Alors Philippe prit la parole et, à partir de ce passage de l’Écriture,
il lui annonça la Bonne Nouvelle de Jésus.
Comme ils poursuivaient leur route, ils arrivèrent à un point d’eau, et l’eunuque dit :
'' Voici de l’eau :
qu’est-ce qui empêche que je sois baptisé ? ''

Il fit arrêter le char, ils descendirent dans l’eau tous les deux,
et Philippe baptisa l’eunuque.
Quand ils furent remontés de l’eau, l’Esprit du Seigneur emporta Philippe ;
l’eunuque ne le voyait plus, mais il poursuivait sa route, tout joyeux.
Philippe se retrouva dans la ville d’Ashdod,
il annonçait la Bonne Nouvelle dans toutes les villes
où il passait jusqu’à son arrivée à Césarée. »
-----.

---.

2- Psaume 65 : 8-9, 16-17, 20 (65 (66),)
R/ Acclamez Dieu, toute la terre ! ou : Alléluia ! (65, 1)
Peuples, bénissez notre Dieu !

—Peuples, bénissez notre Dieu !
Faites retentir sa louange,
car il rend la vie à notre âme,
il a gardé nos pieds de la chute.

—Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu :
je vous dirai ce qu’il a fait pour mon âme ;
quand je poussai vers lui mon cri,
ma bouche faisait déjà son éloge.

—Béni soit Dieu
qui n’a pas écarté ma prière,
ni détourné de moi son amour !
----.

1 Pierre 2: 4-5
« 4 Approchez-vous de Lui, pierre vivante,
rejetée par les hommes, mais choisie et mise en honneur par Dieu;
5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, soyez posés sur Lui
pour former une maison spirituelle, et un sacerdoce saint,
qui offre des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ. »
---.
3-évangile Jean 6 : 44-51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel.
--intro : C’est par la foi qu’il faut d’abord manger le Pain de la vie, qui est le Christ.
Mais la révélation progresse encore lorsque Jésus affirme
que le pain qu’il donnera est sa propre chair livrée en sacrifice pour l vie du monde.
« En ce temps-là, Jésus disait aux foules :
''Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire,
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
-Lecture à partir de 2'51'':

Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.
Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement vient à moi.
Certes, personne n’a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu :
celui- là seul a vu le Père. Amen, amen, je vous le dis :
il a la vie éternelle, celui qui croit.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;
mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel :
  si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.
Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. »

---.
4-bréviaire Apocalypse 9 : 13-21 L’épreuve de la guerre. Suite 7^e sceau-
Malgré le fléau de la guerre
les hommes ne voulurent pas se repentir.
« 13 Le sixième ange sonna de la trompette,
et j’entendis une voix venant des quatre cornes de l’autel d’or qui est devant Dieu ;
14 elle disait au sixième ange qui avait la trompette :
-lecture à partir de la minute 2'18'':

''Libère les quatre anges qui sont enchaînés au bord de l’Euphrate, le grand fleuve.''
15 Alors furent libérés les quatre anges
qui étaient prêts
pour cette heure,
ce jour,
ce mois,
cette année,
afin de tuer le tiers de l’humanité.
16 Les troupes de cavalerie comptaient deux myriades de myriades : j’ai entendu ce nombre.
17 Ainsi, dans ma vision, j’ai vu les chevaux et ceux qui les montaient :
ils ont des cuirasses couleur de feu, d’hyacinthe et de soufre ;
les têtes des chevaux sont comme des têtes de lion ;
de leurs bouches sortent du feu, de la fumée et du soufre.
18 Le tiers de l’humanité fut tué par ces trois fléaux, le feu, la fumée et le soufre
qui sortaient de leurs bouches.
19 Car le pouvoir des chevaux se trouve dans leurs bouches, et aussi dans leurs queues.
En effet, celles-ci sont semblables à des serpents, et elles ont des têtes qui font du mal.
20 Et le reste des hommes, ceux qui n’avaient pas été tués par ces fléaux,
ne se sont pas convertis, ne renonçant pas aux œuvres de leurs mains ;
  ils n’ont pas cessé de se prosterner devant les démons,
que sont les idoles d’or, d’argent, de bronze, de pierre et de bois,
qui ne peuvent pas voir, ni entendre, ni marcher.
21   Ils ne se sont pas convertis, ne renonçant ni à leurs meurtres,
ni à leurs sortilèges, ni à leur débauche, ni à leurs vols.'' »
----.
5-- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 12 Bryvia10

-Du traité de saint Irénée contre les hérésies.
L'Eucharistie, gage de la résurrection.
- « … Lettre aux Éphésiens : ''Nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os''.
«Si la chair ne peut être sauvée,
alors le Seigneur ne nous a pas rachetés par son sang,
la coupe de l'Eucharistie n'est communion à son sang,
ni le pain que nous rompons, la communion à son corps.
Car le sang n'en est pas, s'il ne provient de veines, de chairs,
et du reste de la substance humaine,
et c'est pour être vraiment devenu cela
que le Verbe de Dieu nous a rachetés par son sang.
Ainsi le dît l'Apôtre :
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés.
Parce que nous sommes ses membres, et que nous sommes nourris par la création
— cette création qu'il nous donne lui-même,
en faisant lever son soleil et pleuvoir comme il veut —
il a confirmé que la coupe qui provient de la création
était son sang, par lequel se fortifie notre sang ;
il a confirmé que le pain qui provient de la création
était son corps,
par lequel il fortifie notre corps.
Si la coupe qui a été mélangée, et le pain qui a été fait,
reçoivent le Verbe de Dieu, et deviennent l'Eucharistie du sang et du corps du Christ,
qui fortifie et affermit notre substance,
comment peut-on dire que la chair est incapable de recevoir le don de Dieu,
qui est la vie éternelle,
alors qu'elle est nourrie par le sang et le corps du Christ,
et en est le membre ?

Voici ce que dit le bienheureux Apôtre à ce sujet dans la Lettre aux Éphésiens :
Nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os.
Ce n'est pas de je ne sais quel homme spirituel et invisible, qu'il dit cela,
car un esprit n'a ni os ni chair,
mais il parle de l'organisme authentiquement humain,
qui est constitué de chairs, de nerfs, et d'os, qui est,
lui, nourri par la coupe qui est son sang, et fortifié par le pain qui est son corps.
Le bois de la vigne, après avoir été couché sur le sol, porte du fruit en son temps ;
le grain de blé, tombé en terre, et là dissous,
resurgit multiplié par l'Esprit de Dieu qui contient tout.
Ensuite, grâce au savoir des hommes, ils servent à leur usage
et, en recevant le Verbe de Dieu,
ils deviennent l'eucharistie, à savoir le corps et le sang du Christ.
Ainsi nos corps qui sont nourris de l'eucharistie,
après avoir été couchés dans la terre et s'y être dissous,
ressusciteront en leur temps, quand le Verbe de Dieu leur donnera la résurrection,
pour la gloire de Dieu le Père, lui qui procurera
l'immortalité à ce qui est mortel,
et offrira
l'incorruptibilité à ce qui est corruptible,
car la puissance de Dieu se déploie dans la faiblesse. »

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À suivre.

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