Re: SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations-

par **François d'Assise** Ven 19 Avr 2024 - 11:39

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

3^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 13 Flzoc580

--Aujourd'hui vendredi 19 avril 2024 3^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Apocalypse 5 : 12 Il est digne l’Agneau immolé de recevoir
puissance, divinité, sagesse, force et honneur alléluia.
Prière de collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant, :
puisque nous avons la grâce de connaître la résurrection du Seigneur,
que ton Esprit d’amour nous ressuscite, nous aussi, à une vie nouvelle.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes - Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes
une éternelle offrande pour toi. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Celui que l’on avait crucifié il est vivant pour toujours et il nous a rachetés, alléluia.
Prière après la communion- Seigneur, nous avons reçu le don de tes sacrements, et nous te prions humblement :
ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui,
qu’ils augmentent en nous la charité. Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et aux prières -La messe s'ouvre sur une vision de gloire, celle du Christ de Pâques,
l'Agneau immolé et vivant, roi de l'univers (A 1). Par-delà toutes les images, l'antienne de la communion répète le message pascal :
''Celui que l'on avait crucifié, il est vivant pour toujours, et il nous a rachetés » (A 2). Le mystère pascal du Christ est notre mystère.
Nous en vivons par l'Eucharistie, qui est en nous source intarissable de charité (P 3), nous y sommes introduits
par l'Esprit Saint, qui nous aide à découvrir le Christ
et à ''vivre d'une vie nouvelle'' (P 1), en offrande à la gloire de Dieu (P 2).
---.
1-Actes 9 : 1-20 Cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon Nom auprès des nations païennes.
2-Psaume 116 : 1, 2 --R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. Alléluia !
(Marc 16 : 15) Allez par le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
Louez le Seigneur tous les peuples. . .
-acclamation-Jean 6 : 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi et moi je demeure en lui Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 52-59 Ma chair est la vraie nourriture
et mon sang est la vraie boisson.
-antienne de la communion-Le crucifié s’est relevé d’entre les morts, il nous a rachetés, alléluia.
Prière après la communion -Seigneur, nous avons reçu le don de tes sacrements, et nous te prions humblement :
ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui, qu’ils augmentent en nous la charité.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Apocalypse 10 : 1-11 L’Ange et le petit Livre /
Je pris le petit livre . . . le mangeai. . .
5--

-homélie de saint Éphrem sur Notre Seigneur. Victoire de la vie sur la mort.
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1-Actes 9 : 1-20 Cet homme est l’instrument que j’ai choisi

pour faire parvenir mon Nom auprès des nations païennes.

Conversion de Saul.

«En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur,
il les amène enchaînés à Jérusalem.

Comme il était en route et approchait de Damas,
soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait :

-Sur la route de Damas . . .
première partie du film Paul de Tarse à partir de 1h 02'' dans cette vidéo (1 de 2 )

'' Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? ''
Il demanda : '' Qui es-tu, Seigneur ? ''
La voix répondit :
'' Je suis Jésus, celui que tu persécutes. Relève-toi et entre dans la ville :
on te dira ce que tu dois faire. ''
Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
Saul se releva de terre et, bien qu’il eut les yeux ouverts,
il ne voyait rien. Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
Dans une vision, le Seigneur lui dit :
'' Ananie ! '' Il répondit : '' Me voici, Seigneur. ''
Le Seigneur reprit :
'' Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
Il est en prière, et il a eu cette vision : un homme, du nom d’Ananie,
entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue. ''
Ananie répondit :
'' Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom. ''
Mais le Seigneur lui dit :
'' Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
des rois
et des fils d’Israël.
Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom. ''
Ananie partit donc et entra dans la maison.
Il imposa les mains à Saul, en disant :
'' Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint. ''
Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles, et il retrouva la vue.
Il se leva, puis il fut baptisé.
Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et,
sans plus attendre, il proclamait Jésus dans les synagogues,
affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu. »
---.

2-Psaume 116 : 1, 2 (116/ 117 ) R/ Allez dans le monde entier.
Proclamez l’Évangile. Alléluia !
(Marc 16 : 15) Allez par le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
Louez le Seigneur tous les peuples. . .

—Louez le Seigneur, tous les peuples ;
fêtez-le, tous les pays !

—Son amour envers nous s’est montré le plus fort ;
éternelle est la fidélité du Seigneur ! »
---.
3-évangile Jean 6 : 52-59 Ma chair est la vraie nourriture
et mon sang est la vraie boisson.
-intro : En réponse à l’étonnement des auditeurs, Jésus affirme avec netteté :
pour avoir la vie, il faut manger sa chair et bore son sang.
La manne du désert était impuissante contre la mort,
tandis que cette nourriture nouvelle donnera la vie éternelle.
«En ce temps-là, les Juifs se querellaient entre eux :
‘’Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger ?’’

Jésus leur dit alors :
‘’Amen, amen, je vous le dis :
si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang,
vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sanga la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture,
et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi, je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé, et que moi je vis par le Père,
de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.
Tel est le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas comme celui que les pères ont mangé.
Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »
Voilà ce que Jésus a dit
alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaüm.
---.
4-bréviaire Apocalypse 10 : 1-11 L’Ange et le petit Livre /
Je pris le petit livre . . . le mangeai. . .
--intro : Amère et douce, la Parole de Dieu est notre nourriture
pour une vie de joie et de peine.
«1 Et j’ai vu un autre ange, plein de force, descendre du ciel,
ayant une nuée pour manteau, et sur la tête un halo de lumière ;
son visage était comme le soleil, et ses jambes comme des colonnes de feu.

2 Il tenait à la main un petit livre ouvert.
Il posa le pied droit sur la mer, et le gauche sur la terre ;
3 il cria d’une voix forte, comme un lion qui rugit.
Et quand il cria, les sept tonnerres parlèrent, faisant résonner leur voix.
4 Et quand les sept tonnerres eurent parlé, j’allais me mettre à écrire ;
mais j’entendis une voix venant du ciel qui disait :
''Ce que viennent de dire les sept tonnerres, garde-le scellé, ne l’écris pas ! »
5 Et l’ange que j’avais vu debout sur la mer et sur la terre leva la main droite vers le ciel ;
6 il fit un serment par celui qui est vivant pour les siècles des siècles,
celui qui a créé le ciel et tout ce qu’il contient,
la terre et tout ce qu’elle contient,
la mer et tout ce qu’elle contient.
Il déclara : ''Du temps, il n’y en aura plus !
7 Dans les jours où retentira la voix
du septième ange,
quand il sonnera de la trompette,
alors se trouvera accompli le mystère de Dieu,
selon la bonne nouvelle qu’il a annoncée à ses serviteurs les prophètes.''
8 Et la voix que j’avais entendue, venant du ciel, me parla de nouveau et me dit :
''Va prendre le livre ouvert dans la main de l’ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre.''
9 Je m’avançai vers l’ange pour lui demander de me donner le petit livre.
Il me dit :
''Prends, et dévore-le ;
il remplira tes entrailles d’amertume,
mais dans ta bouche il sera doux comme le miel.''
10 Je pris le petit livre de la main de l’ange, et je le dévorai.
Dans ma bouche il était doux comme le miel,
mais, quand je l’eus mangé, il remplit mes entrailles d’amertume.
11 Alors on me dit :
''Il te faut de nouveau
prophétiser sur un grand nombre de peuples,
de nations,
de langues
et de rois. »
----.

5-- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 13 Bryvia10

-homélie de saint Éphrem sur Notre Seigneur. Victoire de la vie sur la mort.
-saint Éphrem le Syriaque- --né 306-

373 fête 9 juin--
« Notre Seigneur a été piétiné par la mort,
mais, en retour, il a frayé un chemin qui écrase la mort.
Il s'est soumis à la mort et il l'a subie volontairement pour la détruire malgré elle.
Car notre Seigneur est sorti en portant sa croix, sur l'ordre de la mort.
Mais il a crié sur la croix et il a tiré les morts des enfers, quoique la mort s'y refusât.
Dans le corps qu'il avait, la mort l'a fait mourir ;
et c'est par les mêmes armes qu'il a remporté la victoire sur la mort.
Sa divinité, se dissimulant sous l'humanité,
s'est ainsi approchée de la mort qui a tué et en est morte ;
la mort a tué la vie naturelle, mais la vie surnaturelle à son tour a tué la mort.
Parce que la mort n'aurait pas pu le dévorer s'il n'avait pas eu de corps,
parce que l'enfer n'aurait pas pu l'engloutir s'il n'avait pas eu de chair,
il est venu jusqu'à la Vierge afin d'y trouver le chair qui le porterait aux enfers. ~
Mais, après avoir pris un corps,
il est entré aux enfers,
pour leur arracher leurs trésors qu'il a dispersés.
Il est donc venu jusqu'à Ève, la mère de tous les vivants.
Elle était la vigne dont la mort avait ouvert la clôture et il en goûta le fruit.
Ainsi Ève, la mère de tous les vivants, était-elle devenue source de mort pour tous les vivants.
Mais un surgeon a levé : Marie, la vigne nouvelle,
a remplacé Ève, la vigne antique.
Le Christ, la Vie nouvelle, a fait en elle sa demeure.
Ainsi, lorsque la mort conduisant son troupeau
viendrait comme d'habitude, sans méfiance, avec ses fruits mortels,
la Vie qui détruit la mort serait cachée dans la Vigne nouvelle.
Et Lui, lorsque la mort l'eut englouti, sans rien craindre,
il délivra la vie, et avec elle la multitude des hommes.
Il est le glorieux fils du charpentier qui, sur le char de sa croix,
vint au-dessus de la gueule vorace des enfers
et transféra le genre humain dans la demeure de la vie.
Et parce que,
à cause de l'arbre du paradis,
le genre humain était tombé dans les enfers,
c'est par l'arbre de la croix qu'il est passé dans la demeure de la vie.
Sur ce bois avait donc été greffée l'amertume ;
mais sur celui-ci fut greffée la douceur,
pour que nous reconnaissions en lui le chef
auquel ne résiste nulle créature.
Gloire à toi !
tu as jeté ta croix comme un pont au-dessus de la mort,

pour que les hommes y passent du pays de la mort à celui de la vie. ~
Gloire à toi ! tu as revêtu le corps de l'Adam mortel
et en as fait la source de la vie pour tous les mortels.
Oui, tu vis ! Car tes meurtriers se sont comportés envers ta vie comme des semeurs :
ils ont semé ta vie dans les profondeurs de la terre comme on sème le blé,
pour qu'il lève lui-même et fasse lever avec lui beaucoup de grains.
Venez, faisons de notre amour comme un encensoir immense et universel,
prodiguons cantiques et prières
à celui qui a fait de sa croix un encensoir à la Divinité,
et nous a tous comblés de richesses par son sang. »

----.
À suivre.

par **François d'Assise** Sam 20 Avr 2024 - 10:31

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

3^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 20 avril 2024 3^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- - Colossiens 2 : 12 Dans le baptême, vous avez été mis au tombeau avec le Christ
et vous êtes ressuscités avec lui par la foi en la force de Dieu
qui l’a ressuscité d’entre les morts, alléluia.
-IMPORTANCE DE CROIRE-
Prière de collecte- Seigneur Dieu, à la fontaine baptismale, tu as renouvelé ceux qui croient en toi;
protège ceux que tu as fait renaître dans le Christ pour les rendre victorieux
contre les assauts de l’erreur, et les garder fidèles à la grâce de ta bénédiction.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes - Reçois avec bonté les offrandes de ta famille, nous t’en prions, garde-la sous ta protection :
qu’elle ne perde aucun des bienfaits déjà reçus,
et parvienne aux dons éternels.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion-- Jean 17 : 20-21 Père, je te prie pour eux : qu’ils soient un en nous, eux aussi,
pour que le monde croie que tu m’as envoyé, dit le Seigneur, alléluia.
Prière après la communion- Nous t’en rions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection .
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et aux prières -Le baptême, immersion et sortie des eaux, opère ce qu'il signifie :
il est mort et résurrection dans le Christ. Saint Paul nous le rappelle dès l'ouverture de la messe, mais il affirme avec
non moins de clarté que le rite opère dans la foi (A 1). L'oraison souligne, à son tour, le lien qui rattache le baptême à la foi
dans le mystère de la nouvelle naissance (P 1). C'est pour tous ceux qui croiront en lui que Jésus a demandé à son Père :
''Qu'ils soient un, afin que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé» (A 2).
Le baptisé doit à Dieu et aux hommes le témoignage de sa foi en Jésus Christ.
---.
1-Actes 9 : 31-42 L’Église se multipliait avec l’assistance de l’Esprit Saint.
2-Psaume 115 : 12-13, 14-15, 16ac-17 (115 (116b),)
R/ Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien
qu’il m’a fait ? ou :Alléluia ! (115 : 12)-
-acclamation- Jean 6, 63c.68c Tes paroles Seigneur sont pour nous l’esprit et la vie.
Tu as les paroles de la vie éternelle. Alléluia.
3-évangile Jean 6 : 60-69 Vers qui pourrions-nous aller
tu as les paroles de la vie éternelle.
4-bréviaire Apocalypse 11 : 1-19 Les deux témoins.
5--

-Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean.
''Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde ''.
- -

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---.
1-Actes 9 : 31-42 L’Église se multipliait avec l’assistance de l’Esprit Saint

Pierre guérit . . .ressuscite.

- ''L’Église se construisait, réconfortée par l’Esprit Saint.'' -

-intro : L'activité apostolique de Pierre se déroule d'abord en une période de paix (au tout début) pour l'Église.

L'Apôtre guérit un paralytique à Lydda (Lod) et ressuscite une femme à Joppé (Jaffa),

favorisant de nouvelles conversions.

-« 31 En ces jours-là, l’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ;

elle se construisait et elle marchait dans la crainte du Seigneur ;

réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait.

-lecture à partir de 4' 43'':

32 Or, il arriva que Pierre, parcourant tout le pays, se rendit aussi chez les fidèles qui habitaient Lod.

Il y trouva un homme du nom d’Énéas, alité depuis huit ans parce qu’il était paralysé.

Pierre lui dit :

''Énéas, Jésus Christ te guérit, lève-toi et fais ton lit toi-même.''

Et aussitôt il se leva. Alors tous les habitants de Lod et de la plaine de Sarone

purent le voir, et ils se convertirent en se tournant vers le Seigneur.

Il y avait aussi à Jaffa une femme disciple du Seigneur nommée Tabitha,

ce qui se traduit : Dorcas (c’est-à-dire : Gazelle).

Elle était riche des bonnes œuvres et des aumônes qu’elle faisait.

Or, il arriva en ces jours-là qu’elle tomba malade et qu’elle mourut.

Après la toilette funèbre, on la déposa dans la chambre haute.

Comme Lod est près de Jaffa, les disciples, apprenant que Pierre s’y trouvait,

lui envoyèrent deux hommes avec cet appel :

''Viens chez nous sans tarder.''

Pierre se mit en route avec eux. À son arrivée on le fit monter à la chambre haute.

Toutes les veuves en larmes s’approchèrent de lui ;

elles lui montraient les tuniques et les manteaux confectionnés par Dorcas quand celle-ci était avec elles.

Pierre mit tout le monde dehors ; il se mit à genoux et pria ;

puis il se tourna vers le corps, et il dit :

''Tabitha, lève-toi !''

Elle ouvrit les yeux et, voyant Pierre, elle se redressa et s’assit.

Pierre, lui donnant la main, la fit lever.

Puis il appela les fidèles et les veuves et la leur présenta vivante.

La chose fut connue dans toute la ville de Jaffa,

et beaucoup crurent au Seigneur. »

---.

2-Psaume 115 : 12-13, 14-15, 16ac-17 (115 (116b),)
R/ Comment rendrai-je au Seigneur tout le bien
qu’il m’a fait ? ou :Alléluia ! (115 : 12)-
—Comment rendrai-je au Seigneur
tout le bien qu’il m’a fait ?
J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur.

—Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
oui, devant tout son peuple !
Il en coûte au Seigneur
de voir mourir les siens !

—Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
moi, dont tu brisas les chaînes ?
Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
---.
3-Jean 6 : 60-69 Vers qui pourrions-nous aller
tu as les paroles de la vie éternelle.
-intro: - Pour bien expliquer le fait de manger le corps du Christ
et de boire son sang... Cet enseignement avait scandalisé les disciples de peu de foi
et les avait fait abandonner l'enseignement et leur suite de Jésus,
au lieu de poser les bonnes questions afin d'avoir les bonnes réponses:
''Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.''
Aujourd'hui, cet enseignement se continue pour chaque nouvelles générations
qui doit en faire témoignage, comme Pierre...
Ainsi devant les affirmations étonnantes de Jésus, certains disciples le quittent,
mais Simon-Pierre proclame sa foi en Jésus, Messie et Fils de Dieu.
« En ce temps-là, Jésus avait donné un enseignement dans la synagogue de Capharnaüm.
Beaucoup de ses disciples, qui avaient entendu, déclarèrent :
''Cette parole est rude ! Qui peut l’entendre ? ''

Jésus savait en lui-même que ses disciples récriminaient à son sujet.
Il leur dit :
''Cela vous scandalise ?
Et quand vous verrez le Fils de l’homme monter là où il était auparavant !…
C’est l’esprit qui fait vivre,
la chair n’est capable de rien.
Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.
Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. ''
Jésus savait en effet depuis le commencement
quels étaient ceux qui ne croyaient pas,
et qui était celui qui le livrerait.
Il ajouta :
'' Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi
si cela ne lui est pas donné par le Père. ''
À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s’en retournèrent
et cessèrent de l’accompagner.
Alors Jésus dit aux Douze :
'' Voulez-vous partir, vous aussi ?''
Simon-Pierre lui répondit :
''Seigneur, à qui irions-nous ?
Tu as les paroles de la vie éternelle.
Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu.'' »

---.
4-bréviaire Apocalypse 11 : 1-19 Les deux témoins.
Rendre témoignage, c’est risquer sa vie, risquer la mort pour une autre vie.

Annonce prophétique:
Arrive le temps
verset 18: «... le temps de détruire ceux qui détruisent la terre.»

«1 Puis il me fut donné un roseau, une sorte de règle, avec cette parole :
''Lève-toi, mesure le sanctuaire de Dieu, l’autel et ceux qui s’y prosternent.
2 Mais la cour au-dehors du Sanctuaire, tiens-la en dehors, ne la mesure pas,
car elle a été donnée aux nations :
elles fouleront aux pieds la Ville sainte pendant quarante-deux mois.

3 Et je donnerai à mes deux témoins de prophétiser,
vêtus de toile à sac, pendant mille deux cent soixante jours. »
4 Ce sont eux les deux oliviers, les deux chandeliers, qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
5 Si quelqu’un veut leur faire du mal, un feu jaillit de leur bouche et dévore leurs ennemis ;
oui, celui qui voudra leur faire du mal, c’est ainsi qu’il doit mourir.
6 Ces deux témoins ont le pouvoir de fermer le ciel,
pour que la pluie ne tombe pas pendant les jours de leur prophétie.
Ils ont aussi le pouvoir de changer l’eau en sang
et de frapper la terre de toutes sortes de fléaux, aussi souvent qu’ils le voudront.
7 Mais, quand ils auront achevé leur témoignage, la Bête qui monte de l’abîme
leur fera la guerre, les vaincra et les fera mourir.
8 Leurs cadavres restent sur la place de la grande ville,
qu’on appelle, au sens figuré, Sodome et l’Égypte, là où leur Seigneur aussi a été crucifié.
9 De tous les peuples, tribus, langues et nations, on vient regarder leurs cadavres
pendant trois jours et demi, sans qu’il soit permis de les mettre au tombeau.
10 Les habitants de la terre s’en réjouissent, ils sont dans la joie, ils échangent des présents ;
ces deux prophètes, en effet, avaient causé bien du tourment aux habitants de la terre.
11 Mais, après ces trois jours et demi, un souffle de vie venu de Dieu entra en eux :
ils se dressèrent sur leurs pieds, et une grande crainte tomba sur ceux qui les regardaient.
12 Alors les deux témoins entendirent une voix forte venant du ciel, qui leur disait :
''Montez jusqu’ici ! ''
Et ils montèrent au ciel dans la nuée, sous le regard de leurs ennemis.
13 Et à cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre :
le dixième de la ville s’écroula, et dans le tremblement de terre sept mille personnes furent tuées.
Les survivants furent saisis de crainte
et rendirent gloire au Dieu du ciel.
14 Le deuxième ''Malheur !'' est passé ;
voici que le troisième ''Malheur !'' vient sans tarder.
15 Le septième ange sonna de la trompette.
Il y eut dans le ciel des voix fortes qui disaient :
''Il est advenu sur le monde, le règne de notre Seigneur et de son Christ.
C’est un règne pour les siècles des siècles.''
16 Et les vingt-quatre Anciens qui siègent sur leurs trônes en présence de Dieu,
se jetant face contre terre, se prosternèrent devant Dieu
17 en disant : '' À toi, nous rendons grâce, Seigneur Dieu, Souverain de l’univers,
toi qui es, toi qui étais ! Tu as saisi ta grande puissance
et pris possession de ton règne.
18 Les nations s’étaient mises en colère ; alors, ta colère est venue
et le temps du jugement pour les morts,
le temps de récompenser

tes serviteurs, les prophètes et les saints, ceux qui craignent ton nom,
les petits et les grands, et
le temps de détruire ceux qui détruisent la terre.''
19 Le sanctuaire de Dieu, qui est dans le ciel, s’ouvrit,
et l’arche de son Alliance apparut dans le Sanctuaire ;
et il y eut des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre,
un tremblement de terre et une forte grêle. »
----.
5-

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde .
« Je meurs pour tous, dit le Seigneur,
afin de communiquer ma vie à tous,
et j'ai fait de ma chair une rançon pour la chair de tous.
Car la mort sera mise à mort dans ma mort,
et la nature humaine qui était tombée ressuscitera avec moi.
Pour cela je suis devenu l'un d'entre vous,
c'est-à-dire un homme de la descendance d'Abraham,
pour me rendre semblable en tout à mes frères.
Saint Paul avait très bien compris cela, lorsqu'il disait :
Puisque les enfants ont tous une nature de chair et de sang,
Jésus a voulu partager cette condition humaine ;
ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l'impuissance
celui qui possédait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le démon.
En effet, ni celui qui possédait le pouvoir de la mort,
ni la mort elle-même, ne pouvaient être vaincus autrement.
Il fallait que le Christ se donne pour nous,
un seul en rançon pour tous car il était au-dessus de tous.
C'est pourquoi il est dit dans les psaumes qu'il s'est offert pour nous
à Dieu son Père comme une victime sans tache :
Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as formé un corps.
Tu ne demandais pas d'holocauste pour le péché.
Alors j'ai dit : Voici, je viens. ~
Il a été crucifié pour tous et au profit de tous,
afin que, lui seul étant mort pour tous, nous vivions tous en lui.
Car il n'était pas possible que la mort le retienne en son pouvoir,
ou que la corruption triomphe de sa vie, comme cela aurait été naturel.
Et que le Christ ait offert sa chair pour la vie du monde,
apprenons-le par ses propres paroles.
Père saint, dit-il, garde-les.
Et encore :
Pour eux je me consacre moi-même. ~
Je me consacre, dit-il.
Autrement dit : je m'offre comme une très pure victime d'agréable odeur.
En effet, ce qui était consacré, ce qu'on appelait sacré ou saint,
selon la loi,
c'est ce qui était apporté sur l'autel.
Le Christ a donc donné son propre corps pour la vie de tous,
et en retour il a implanté sa vie en nous.
De quelle manière, je vais essayer de le dire.
Lorsque ce Verbe de Dieu, qui donne la vie, eut habité dans la chair,
il la rétablit dans le bien qu'il avait en propre, c'est-à-dire dans la vie ;
et puisqu'il lui était totalement uni
d'une manière inexprimable, il la rendit vivifiante,
comme lui-même est vivifiant par nature.
C'est pourquoi le corps du Christ communique la vie
à
ceux qui lui sont unis.
Il chasse la mort qui se trouve chez les mortels
et il éloigne la corruption, car il contient en lui-même le Verbe qui anéantit la corruption.»
----.
-antienne de communion : Jean 17 : 20-21
« Jésus priait ainsi : ''Pour ceux qui croiront en moi,

je te demande, Père, qu’ils soient un en nous,
afin que le monde reconnaisse que tu m’as envoyé'' alléluia. »
-----.
Christ est vraiment ressuscite. Alléluia!
(Duchesneau/Vincent/ADF-Musique) Les couplets 1,2,3 -

1
Christ est vraiment ressuscité !
Ne cherchons plus à la tombe,
Il est vivant dans la gloire.

Refrain
ALLÉLUIA, ALLÉLUIA, ALLÉLUIA.
2
Christ est vraiment ressuscité !
Le premier-né de ce monde,
À demeurer près du Père.
3
Christ est vraiment ressuscité !
Il nous appelle à renaître
Selon l’esprit du Royaume.
---------------------------------------
4
Christ est vraiment ressuscité !
Quand nos regards te recherchent,
Au fond des coeurs tu habites.
5
Loué sois-tu, ô Jésus-Christ !
Nous désirons ta présence
Et tu te fais nourriture.
6
Loué sois-tu, ô Jésus-Christ !
En attendant que tu viennes,
Tu nous confies ton message.
-----.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 21 Avr 2024 - 11:52

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

4^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui dimanche 21 avril 2024 4^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- -
-antienne de la communion-
-intro aux antiennes et aux prières -
---.
1-Actes 4 : 8-12  ''En nul autre que lui, il n’y a de salut.''
2-Psaume 117 : 1.8-9, 21-23, 26.28-29 (Ps 117 (118),)
R/ La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue
la pierre d’angle. ou : Alléluia ! (Ps 117, :22)-
3-1 Jean 3 : 1-2 ''Nous verrons Dieu tel qu’il est.''
-acclamation-   Jean 10 : 14 Alléluia. Alléluia. Je suis le bon pasteur, dit le Seigneur ;
je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia.
4-évangile Jean 10 : 11-18 ''Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.''
5-bréviaire Apocalypse 12 : 1-18 commentaire bréviaire.
La femme et le dragon.
6--

-Homélie de saint Grégoire le Grand .
Mes brebis écoutent ma voix et moi
je leur donne la vie éternelle.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 4 : 8-12 ''En nul autre que lui, il n’y a de salut.''
Par Pierre et les apôtres se perpétuent l'action et le destin de Jésus :
mêmes miracles, même affrontement devant les tribunaux,
même libération offerte par le Père.
C'est la preuve que Jésus est toujours à l'œuvre, comme il l'avait promis
Donc les derniers temps sont bien arrivés !
Appuyé d'une prophétie de Joël 3 : 5, Pierre inaugure la prédication au Nom du Seigneur :

croire en son Nom, c'est croire que l'on obtient la victoire sur la mort et le péché ;
être en son Nom guéri ou baptisé, c'est collaborer au salut offert à l'homme ;
prononcer son Nom, c'est le savoir présent à côté de chacun qui le reçoit.
«En ces jours-là, Pierre, rempli de l’Esprit Saint, déclara :
-Lecture à partir de 1'10'':

''Chefs du peuple et anciens, nous sommes interrogés aujourd’hui
pour avoir fait du bien à un infirme, et l’on nous demande comment cet homme a été sauvé.
Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël :
c’est par le Nom de Jésus le Nazaréen, lui que vous avez crucifié
mais que Dieu a ressuscité d’entre les morts,
c’est par lui que cet homme se trouve là, devant vous, bien portant.
Ce Jésus est la pierre méprisée de vous, les bâtisseurs, mais devenue la pierre d’angle.
En nul autre que lui, il n’y a de salut, car, sous le ciel, aucun autre nom
n’est donné aux hommes, qui puisse nous sauver''. »

---.

2-Psaume 117 : 1.8-9, 21-23, 26.28-29 (Ps 117 (118),)
R/ La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue
la pierre d’angle. ou : Alléluia ! (Ps 117, :22)-
—Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
Mieux vaut s’appuyer sur le Seigneur
que de compter sur les hommes ;
mieux vaut s’appuyer sur le Seigneur
que de compter sur les puissants !

—Je te rends grâce car tu m’as exaucé :
tu es pour moi le salut.
La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle :
c’est là l’œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux.

—Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient !
De la maison du Seigneur, nous vous bénissons !
Tu es mon Dieu, je te rends grâce,
mon Dieu, je t’exalte !
Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
---.
3-1 Jean 3 : 1-2 ''Nous verrons Dieu tel qu’il est.''
--intro: De même que la résurrection du Christ n’est pas manifestée avec évidence pour tous
—elle est objet de notre foi—
de même cette vie nouvelle n’est pas manifestée avec évidence pour tous.
Et ceux qui refusent de reconnaître le Christ —le ‘’monde’’ pour saint Jean —
refusent aussi de reconnaître la vie de Dieu, présente dans les croyants.
«Bien-aimés, voyez quel grand amour nous a donné le Père

pour que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes.
Voici pourquoi le monde ne nous connaît pas :
c’est qu’il n’a pas connu Dieu.

Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu,
mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté.
Nous le savons : quand cela sera manifesté, nous lui serons semblables
car nous le verrons tel qu’il est. »
AJOUT verset 3 :
«Quiconque a cette espérance en Lui se rend pur comme celui-là est pur. »
---.

Chant: Tu es devenu enfant de Dieu

R/: Tu es devenu enfant de Dieu et frère de Jésus, Alléluia !
Aujourd’hui l’Esprit repose en toi et chante Alléluia.

1-Tu rentres dans la ronde, la ronde de son amour,
Tu danses avec tes frères la danse de sa joie.

2- Tu portes sa lumière, lumière de sa beauté.
Tu chantes ses merveilles, merveilles de son cœur.

---.
4-évangile Jean 10 : 11-18 ''Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis.''
--intro: Cette parabole si connue est parfois accueillie avec réserve. Pourquoi?
Pour des citadins, un berger relève du folklore et pour des Français,
un troupeau de moutons évoque irrésistiblement Panurge et le conformisme bêlant.
Mais a-t-on reconnu la valeur intrinsèque de notre histoire du salut?
C'est la parabole du Bon Pasteur et non celle des bons moutons.
Ce qui est ici mis en valeur, c'est le dévouement du berger et non la docilité imbécile des brebis.
Non, justement, Jésus ne nous invite pas à la démission de nous-mêmes ni à une confiance aveugle.
''Je suis le Bon Pasteur'' ^.celui qui mérite de l'être,
par opposition à tous ceux qui très haut se proclament conducteurs de peuples
et qui sont simplement acteurs en quête de public.
Non, le Christ n'est pas le chef qui brasse les foules.
Il propose à chacun t'intimité unique qui l'unit, lui, le Fils au Père.
Il ne flatte pas la bonne conscience du petit troupeau fidèle,
volontiers méprisant envers les brebis galeuses,
ou condescendant envers celles qui ne se recommandent pas du même pâturage :
''Il y a d'autres brebis qui ne sont pas de cet enclos.''
Il vous faudra comme moi les accueillir...
Il fournit lui-même le test du Bon Pasteur :  ''donner sa vie''.
Mais pas à la façon toujours un peu désespérée dont les meilleurs hommes donnent leur vie,
parce qu'ils ne peuvent plus reculer sans se trahir. Le Christ, seul, ose dire :
''On ne me prend pas ma vie.''
À l'homme qui entre dans la mort ''à reculons'', le Christ dévoile la liberté entière du Fils
qui, par amour et seulement par amour, s'offre à la mort pour la surmonter.
À nous, qui trop souvent subissons notre destin et ne pensons qu'à esquiver les coups du sort,
Jésus veut apprendre à saisir notre vie, à accueillir
nos petites morts quotidiennes comme notre mort finale.

«En ce temps-là, Jésus déclara :
''Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger,
qui donne sa vie pour ses brebis.

Le berger mercenaire n’est pas le pasteur, les brebis ne sont pas à lui :
s’il voit venir le loup, il abandonne les brebis et s’enfuit ;
le loup s’en empare et les disperse. Ce berger n’est qu’un mercenaire,
et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.
Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent,
comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.
J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos :
celles-là aussi, il faut que je les conduise. Elles écouteront ma voix :
il y aura un seul troupeau et un seul pasteur.
Voici pourquoi le Père m’aime : parce que je donne ma vie, pour la recevoir de nouveau.
Nul ne peut me l’enlever : je la donne de moi-même.
J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau :
voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père''. »

---.
5-bréviaire Apocalypse 12 : 1-18 commentaire bréviaire.
La femme et le dragon.
-intro: La scène se présente comme correspondant exactement à Genèse 3 : 15.
La femme désigne Sion, le peuple de Dieu qui engendre le messie et les croyants.
  [size=16] Le désert où elle s’enfuit symbolise, depuis l’Exode, [/size]
[size=16]la protection toute-puissante de Dieu.[/size]
« 1 Un grand signe apparut dans le ciel :
[size=16]une Femme, ayant le soleil pour manteau, [/size]
la lune sous les pieds,
et sur la tête une couronne de douze étoiles.

2 Elle est enceinte, elle crie, dans les douleurs et la torture d’un enfantement.
3 Un autre signe apparut dans le ciel :
[size=16] un grand dragon, rouge feu, avec sept têtes et dix cornes, [/size]
et, sur chacune des sept têtes, un diadème.
4 Sa queue, entraînant le tiers des étoiles du ciel, les précipita sur la terre.
   Le Dragon vint se poster devant la femme qui allait enfanter,
afin de dévorer l’enfant dès sa naissance.
5 Or, elle mit au monde un fils, un enfant mâle,
celui qui sera[size=18] le berger de toutes les nations, [/size]
les conduisant avec un sceptre de fer.
L’enfant fut enlevé jusqu’auprès de Dieu et de son Trône,
6 et [size=16]la Femme s’enfuit au désert, où Dieu lui a préparé une place, [/size]
pour qu’elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours.
7 Il y eut alors un combat dans le ciel : Michel,
[size=16] avec ses anges, dut combattre le Dragon. [/size]
  Le Dragon, lui aussi, combattait avec ses anges,
8 mais il ne fut pas le plus fort ;
pour eux désormais, nulle place dans le ciel.
9 Oui, il fut rejeté, le grand Dragon, le Serpent des origines,
celui qu’on nomme Diable et Satan,
  le séducteur du monde entier.
Il fut jeté sur la terre, et ses anges furent jetés avec lui.
10 Alors j’entendis dans le ciel une voix forte, qui proclamait :
'' Maintenant [size=18]voici le salut, la puissance et le règne de notre Dieu, [/size]
[size=18]voici le pouvoir de son Christ ! [/size]
Car il est rejeté, l’accusateur de nos frères,
lui qui les accusait, jour et nuit, devant notre Dieu.
11   Eux-mêmes l’ont vaincu [size=16]par le sang de l’Agneau, [/size]

[size=16]par la parole dont ils furent les témoins ; [/size]
détachés de leur propre vie, ils sont allés jusqu’à mourir.
12 Cieux, soyez donc dans la joie,
et vous qui avez aux cieux votre demeure !
Malheur à la terre et à la mer :
le diable est descendu vers vous, plein d’une grande fureur ;
il sait qu’il lui reste peu de temps. »
13 Et quand le Dragon vit qu’il était jeté sur la terre,
il se mit à poursuivre la Femme qui avait mis au monde l’enfant mâle.
14 Alors furent données à [size=16]la Femme les deux ailes du grand aigle[/size]
pour qu’elle s’envole au désert, à la place où elle doit être nourrie
pour un temps,
deux temps
et la moitié d’un temps,
[size=16]loin de la présence du Serpent.[/size]
15 Puis, de sa gueule, le Serpent projeta derrière la Femme de l’eau
comme un fleuve, pour qu’elle soit emportée par ce fleuve.
16 Mais la terre vint au secours de la Femme :
la terre ouvrit la bouche et engloutit le fleuve projeté par la gueule du Dragon.
17 Alors le Dragon se mit en colère contre la Femme,
il partit[size=16] faire la guerre au reste de sa descendance, [/size]
ceux qui observent les commandements de Dieu
et gardent le témoignage[size=18] de Jésus.[/size]
18 Et il se posta sur le sable au bord de la mer. »
-----.
6--

-Homélie de saint Grégoire le Grand .
Mes brebis écoutent ma voix et moi
je leur donne la vie éternelle.
«Moi, je suis le bon Pasteur. Et je connais mes brebis (c'est-à-dire je les aime),
et mes brebis me connaissent.
C'est comme s'il disait clairement :
  Ceux qui m'aiment m'obéissent,
  car celui qui n'aime pas la vérité,
maintenant même ne la connaît pas du tout.
Puisque vous avez entendu, frères très chers,
le péril qui nous menace,
  nous les pasteurs,
évaluez, grâce aux paroles du Seigneur, le péril qui est le vôtre.
Voyez si vous êtes ses brebis,
voyez si vous le connaissez,
voyez si vous percevez la lumière de la vérité.
Je parle de percevoir, non par la foi, mais par l'amour.
Je parle de percevoir, non par la croyance, mais par l'action.
Car saint Jean, qui parle dans notre évangile, atteste cela lorsqu'il dit ailleurs :
Celui qui prétend connaître Dieu,
et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur.
C'est pourquoi, dans notre passage, le Seigneur ajoute aussitôt :
Comme le Père me connaît, moi je connais le Père, et je donne ma vie pour mes brebis.
C'est comme s'il disait clairement :
Ce qui prouve que je connais le Père et que je suis connu de lui,
c'est que je donne ma vie pour mes brebis :
c'est-à-dire :
je montre combien j'aime le Père par l'amour qui me fait mourir pour mes brebis. ~
Au sujet des brebis, il dit encore :
Mes brebis entendent ma voix, et moi je les connais,
elles me suivent, et je leur donne la vie éternelle.
Et un peu plus haut il avait dit à leur sujet :
Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé
il pourra entrer et sortir, et il trouvera un pâturage.
Il entrera pour avoir la foi il sortira
en passant de la foi à la vision,
de la croyance à la contemplation,
et il trouvera un pâturage en arrivant au festin éternel.
Les brebis du bon Pasteur trouvent donc un pâturage
parce que tout homme qui le suit avec un cœur simple
est nourri dans la pâture des prairies intérieures.
Et quel est le pâturage de ces brebis-là,
sinon les joies éternelles d'un paradis toujours vert ?
Car le pâturage des élus, c'est le visage de Dieu, toujours présent :
puisqu'on le regarde sans interruption,
l'âme se rassasie sans fin de l'aliment de vie. ~
Recherchons donc, frères très chers, ce pâturage
où nous trouverons notre joie au cœur de la fête célébrée par tant de nos concitoyens.
Que leur allégresse nous y invite.
Réchauffons nos cœurs, mes frères,
que notre foi se ranime envers ce qu'elle croit,
que nos désirs s'enflamment pour les biens célestes :
c'est déjà partir à leur rencontre que de les aimer.
Aucun obstacle ne doit nous enlever la joie de la solennité intérieure,
car si l'on désire se rendre à un endroit qu'on s'est fixé,
aucune difficulté ne peut changer ce désir.
Aucune prospérité flatteuse ne doit nous en détourner ;
il est fou, le voyageur qui, apercevant sur sa route de gracieuses prairies,
oublie le but de son voyage. »
----.

À suivre.

par **François d'Assise** Lun 22 Avr 2024 - 11:24

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

4^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui lundi 22 avril 2024 4^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-Romains 6 : 9 Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus;
sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir, alléluia.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, parfaite lumière des bienheureux, tu nous as donnés de célébrer sur la terre
les mystères de Pâques; nous t’en prions, accorde-nous
la joie de ta grâce en plénitude dans les siècles éternels .
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes - Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle .
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Jean 20 : 19 Jésus, debout au milieu des disciples, leur dit : ‘’ La paix soit avec vous’’ .
Prière après la communion- Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové
par tes sacrements; accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible
lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et aux prières - ''Le Christ ressuscité des morts'' (A 1) demeure l'objet premier de la contemplation de l'Église
au long du temps pascal. Mais celle-ci n'oublie pas que la vie a jailli de la mort et la gloire de l'humiliation :
''Dieu a relevé le monde par les abaissements de son Fils'' (P 1). C'est ''en mourant que le Christ a détruit notre mort'',
comme l’affirme la préface de Pâques (Pr 1), qui fait écho au chant de triomphe de la liturgie byzantine, dans la nuit sainte :
''Le Christ est ressuscité des morts; par sa mort il a foulé la mort et à ceux qui sont au tombeau il a donné la vie''.
---.
1-Actes 11 : 1-18 ''Ainsi donc, même aux nations,
Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie !''
2-Psaume 41 : 2, 3 ; 42 (43), 3, 4 (Ps 41 (42) / 42 (43) )
R/ Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant. (Ps 41 : 3ab)-
-acclamation- Jean 10 : 14 Je suis le bon pasteur, dit le Seigneur ;
je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. Alléluia.
3-évangile Jean 10 : 1-10 ''Moi, je suis la porte des brebis.''
4-bréviaire Apocalypse 13 : 1-18 Les deux bêtes.
5-

-Traité de saint Basile sur le Saint-Esprit. Renaître de l’eau et de l’Esprit.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 11 : 1-18 ''Ainsi donc, même aux nations,
Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie !''
-intro : Après l’effusions miraculeuse du Saint Esprit sur des convertis non Juifs à Césarée,
Pierre les a baptisés. L’Apôtre monte à Jérusalem et y justifie sa façon de faire.
Son récit convainc le groupe des Apôtres qui glorifient Dieu
de l’entrée des païens dans l’Église.
C’est l’Esprit Saint qui guide l’Église.

« En ces jours-là, les Apôtres et les frères qui étaient en Judée
avaient appris que les nations, elles aussi, avaient reçu la parole de Dieu.
Lorsque Pierre fut de retour à Jérusalem,

ceux qui étaient juifs d’origine le prirent à partie,
en disant :
'' Tu es entré chez des hommes qui ne sont pas circoncis, et tu as mangé avec eux ! ''
Alors Pierre reprit l’affaire depuis le commencement et leur exposa tout dans l’ordre,
en disant :
'' J’étais dans la ville de Jaffa, en train de prier,
et voici la vision que j’ai eue dans une extase :
c’était un objet qui descendait.
On aurait dit une grande toile tenue aux quatre coins ;
venant du ciel, elle se posa près de moi.
Fixant les yeux sur elle, je l’examinai et je vis les quadrupèdes de la terre,
les bêtes sauvages, les reptiles et les oiseaux du ciel.
J’entendis une voix qui me disait :
“Debout, Pierre, offre-les en sacrifice, et mange !”
Je répondis :
“Certainement pas, Seigneur !
Jamais aucun aliment interdit ou impur n’est entré dans ma bouche.”
Une deuxième fois, du haut du ciel la voix répondit :
“Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le déclare pas interdit.”
Cela se produisit par trois fois, puis tout fut remonté au ciel.
Et voici qu’à l’instant même, devant la maison où j’étais,
survinrent trois hommes qui m’étaient envoyés de Césarée.
L’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter.
Les six frères qui sont ici m’ont accompagné,
et nous sommes entrés chez le centurion Corneille.
Il nous raconta comment il avait vu l’ange se tenir dans sa maison et dire :
“Envoie quelqu’un à Jaffa pour chercher Simon surnommé Pierre.
Celui-ci t’adressera des paroles par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison.”
Au moment où je prenais la parole,
--NOTE: les sacrements sont donnés
par l'intermédiaire de l'Église
par les seuls nommés consacrés
par l'intercession desquels
l'Esprit Saint accomplira l'action...
l’Esprit Saint descendit sur ceux qui étaient là,
comme il était descendu sur nous au commencement.
Alors je me suis rappelé la parole que le Seigneur avait dite :
“Jean a baptisé avec l’eau,
mais vous, c’est dans l’Esprit Saint
que vous serez baptisés.”
Et si Dieu leur a fait le même don qu’à nous,
parce qu’ils ont cru au Seigneur Jésus Christ,
qui étais-je, moi, pour empêcher l’action de Dieu ? ''
En entendant ces paroles, ils se calmèrent et ils rendirent gloire à Dieu, en disant :
'' Ainsi donc, même aux nations, Dieu a donné la conversion qui fait entrer dans la vie ! »

---.

2-Psaume 41 : 2, 3 ; 42 (43), 3, 4 (Ps 41 (42) / 42 (43) )
R/ Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant. (Ps 41 : 3ab)-
—Comme un cerf altéré
cherche l’eau vive,
ainsi mon âme te cherche
toi, mon Dieu. -deuxième quatrain différent...

—Mon âme a soif de Dieu,
le Dieu vivant ;
quand pourrai-je m’avancer,
paraître face à Dieu ?

—Envoie ta lumière et ta vérité :
qu’elles guident mes pas
et me conduisent à ta montagne sainte,
jusqu’en ta demeure.

—J’avancerai jusqu’à l’autel de Dieu,
vers Dieu qui est toute ma joie ;
je te rendrai grâce avec ma harpe,
Dieu, mon Dieu.
---.
3-évangile Jean 10 : 1-10 ''Moi, je suis la porte des brebis.''
--intro : Les lectures évangéliques des deux premiers jours de la semaine
prolongent la méditation de l’évangile du dimanche du Bon Pasteur.
En face des mauvais bergers, Jésus se présente comme le pasteur légitime,
celui qui connaît chacune de ses brebis et les conduit.
Puis voici une seconde image :
Jésus est la porte des brebis, la seule voie d’accès vers Dieu.
« En ce temps-là, Jésus déclara :
''Amen, amen, je vous le dis :

celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte,
mais qui escalade par un autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit.
Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix.
Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Quand il a poussé dehors toutes les siennes, il marche à leur tête,
et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui,
car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens,
mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
C’est pourquoi Jésus reprit la parole :
''Amen, amen, je vous le dis : Moi, je suis la porte des brebis.
Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ;
mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, je suis la porte.
Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ;
il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr.
Moi, je suis venu pour que
les brebis aient la vie, la vie en abondance. »
---.
-Synthèse sur l'Apocalypse, vidéo 2 de 2: -voir la première 1 de 2 antérieurement...-

---.
4-bréviaire Apocalypse 13 : 1-18 Les deux bêtes. Le chiffre 666.
--intro : Ici la 1^ère bête représente le pouvoir impérial romain,
la 2^e , au service de la 1^ère, sera désignée comme Faux-Prophète,
peut-être la propagande en faveur du culte impérial.
« 1 Moi, Jean, j’ai vu monter de la mer une Bête ayant dix cornes et sept têtes,
avec un diadème sur chacune des dix cornes et, sur les têtes, des noms blasphématoires.

2 Et la Bête que j’ai vue ressemblait à un léopard ;
ses pattes étaient comme celles d’un ours, et sa gueule, comme celle d’un lion.
Le Dragon lui donna sa puissance et son trône, et un grand pouvoir.
3 L’une de ses têtes était comme blessée à mort, mais sa plaie mortelle fut guérie.
Émerveillée, la terre entière suivit la Bête,
4 et l’on se prosterna devant le Dragon
parce qu’il avait donné le pouvoir à la Bête.
Et, devant elle, on se prosterna aussi, en disant :
''Qui est comparable à la Bête, et qui peut lui faire la guerre ?''
5 Il lui fut donné une bouche qui disait des énormités, des blasphèmes,
et il lui fut donné pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois.
6 Elle ouvrit la bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu,
pour blasphémer contre son nom et sa demeure,
contre ceux qui demeurent au ciel.
7 Il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre,
il lui fut donné pouvoir sur toute tribu, peuple, langue et nation.
8 Ils se prosterneront devant elle,
tous ceux qui habitent sur la terre, et dont le nom n’est pas inscrit
depuis la fondation du monde dans le livre de vie de l’Agneau immolé, .
9 Si quelqu’un a des oreilles, qu’il entende.
10 Si quelqu’un doit aller en captivité, il ira en captivité ;
si quelqu’un doit être tué par l’épée, il sera tué par l’épée.
C’est ici qu’on reconnaît la persévérance et la foi des saints.
11 Puis, j’ai vu monter de la terre une autre Bête ;
elle avait deux cornes comme un agneau, et elle parlait comme un dragon.
12 Elle exerce tout le pouvoir de la première Bête en sa présence,
amenant la terre et tous ceux qui l’habitent à se prosterner devant la première Bête,
dont la plaie mortelle a été guérie.
13 Elle produit de grands signes,
jusqu’à faire descendre le feu du ciel sur la terre aux yeux des hommes :
14 elle égare les habitants de la terre par les signes
qu’il lui a été donné de produire en présence de la Bête ;
elle dit aux habitants de la terre de dresser une image
en l’honneur de la première Bête qui porte une plaie
faite par l’épée mais qui a repris vie.
15 Il lui a été donné d’animer l’image de la Bête,
au point que cette image se mette à parler,
et fasse tuer tous ceux qui ne se prosternent pas devant elle.
16 À tous, petits et grands, riches et pauvres, hommes libres et esclaves,
elle fait mettre une marque
sur la main droite
ou
sur le front,
17 afin que personne ne puisse acheter ou vendre, s’il ne porte cette marque-là :
le nom de la Bête ou le chiffre de son nom.
18 C’est ici qu’on reconnaît la sagesse.
Celui qui a l’intelligence, qu’il se mette à calculer le chiffre de la Bête,
car c’est un chiffre d’homme, et ce chiffre est 666. »
----.

----.
5-

-Traité de saint Basile sur le Saint-Esprit. Renaître de l’eau et de l’Esprit.
« Le Seigneur, qui nous dispense la vie,
a établi une alliance avec nous, le baptême,
qui comporte une figure de la mort
et une figure de la vie ;
l'image de la mort est accomplie par l'eau ;
et quant à la vie, c'est l'Esprit qui nous en fournit le premier don.
Ainsi apparaît en pleine lumière l'objet de notre recherche :
pourquoi l'eau est-elle jointe à l'Esprit ?
C'est que le baptême vise un double but :
réduire à l'impuissance l'être de péché
afin de ne plus porter des fruits pour la mort,
mais aussi vivre de l'Esprit
et porter des fruits qui conduisent à la sanctification.
L'eau offre l'image de la mort en recevant le corps comme dans un tombeau ;
l'Esprit infuse la force vivifiante en renouvelant nos âmes,
qu'il fait passer de la mort du péché à la vie originelle.
C'est donc cela, renaître de l'eau et de l'Esprit :
la mort s'accomplit dans l'eau, et c'est l'Esprit qui produit notre vie.
C'est en trois immersions avec autant d'invocations
que s'accomplit le grand mystère du baptême,
afin que soit représentée la figure de la mort
et que l'âme des baptisés soit illuminée
par la communication de la connaissance de Dieu.
Aussi bien, s'il y a dans l'eau une grâce,
elle ne vient pas de la nature de l'eau,
mais de la présence de l'Esprit.
Car le baptême n'est pas la suppression d'une souillure extérieure,
mais l'engagement envers Dieu d'une conscience droite.
C'est donc pour nous préparer à la vie de ressuscités
que le Seigneur nous propose de vivre selon l'Évangile,
lorsqu'il nous prescrit
de renoncer à la colère,
de supporter le mal avec patience,
de nous détacher des plaisirs,
de ne pas désirer la richesse.
Ainsi nous fait-il suivre la voie droite, lorsque nous adoptons à l'avance,
par libre choix, ce que nous posséderons comme naturellement dans cette vie future. ~
C'est par l'Esprit Saint que se fait
la réintégration au paradis,
la montée vers le royaume des cieux,
le retour à la vie des fils adoptifs.
Par lui nous avons l'audace d'appeler Dieu notre Père ;
il nous donne
d'être en communion avec la grâce du Christ,
de nous nommer fils de lumière,
de participer à la gloire éternelle et, pour tout dire en un mot,
d'être comblés de toute bénédiction dans ce siècle et dans le siècle à venir ;
de voir dans un miroir, comme s'ils étaient déjà présents, la grâce des biens promis,
dont la foi nous fait attendre la jouissance.
Car si le premier don est aussi riche,
qu'en sera-t-il du versement complet ?
Et si les prémices sont aussi belles,
qu'en sera-t-il de la plénitude totale ? »
---------.
L'ESPRIT SAINT QUI NOUS EST DONNÉ
Paroles : B. Mélois - Musique : G. du Boullay
D'après Rm 8, 14-15

R. L’Esprit Saint qui nous est donné
Fait de nous tous des fils de Dieu
Appelés à la liberté,
Glorifions Dieu par notre vie !

1. Nés de l’amour de notre Dieu,
Fils de lumière, sel de la terre,
Ferments d’amour au cœur du monde
Par la puissance de l’Esprit.

2. À son image, il nous a faits
Pour nous aimer comme il nous aime,
Sa ressemblance reste gravée
Au fond des cœurs de ceux qui l’aiment.

3. Tous ceux qu’anime l’Esprit Saint
Sont délivrés de toute peur
Et désormais fils adoptifs,
Ils sont devenus fils du Père.

4. N’ayons pas peur d’être des saints,
Puisque le Christ nous a aimés,
Ouvrons les portes à l’espérance,
Soyons des témoins de sa paix !

5. À nos côtés se tient Marie,
Mère du Christ, Mère des hommes,
Notre soutien et notre guide
Dans notre marche vers son Fils.
-----.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 23 Avr 2024 - 10:54

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

4^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mardi 23 avril 2024 4^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- - Apocalypse 19 : 7. 6 Soyons dans la joie exultons et rendons gloire à Dieu!
Il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers, alléluia.
Prière de collecte- Dieu tout-puissant, nous t’en prions : alors que nous célébrons le mystère de la résurrection du Seigneur,
accorde-nous d’accueillir la joie de notre rédemption.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes - Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Luc 24 : 46, 26 Il fallait que le Christ connaisse la souffrance et ressuscite d’entre les morts
pour entrer dans sa gloire, alléluia.
Prière après la communion- Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint ou l’homme est racheté
nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et aux prières -Le Cantique des rachetés, qui retentit au début de la messe, est une invitation à la joie (A 1) :
joie d'être sauvés et choisis comme messagers du salut. Cette joie, qui remplissait le cœur d'un Barnabé (L 1),
doit être celle de tous les disciples de Jésus. Aussi demandons-nous au Seigneur ''d'entrer dans la joie de notre salut'' (P 1).
Mais le Cantique des rachetés exalte aussi la divinité de Jésus. La résurrection du Christ corrobore avec éclat
la déclaration qu'il faisait aux Juifs : ''Moi et le Père, nous sommes Un'' (L 2).

---.
1-Actes 11 : 19-26 Ils s’adressaient aussi aux Grecs
pour leur annoncer que Jésus est le Seigneur.
2-Psaume 86 : 1-3, 4-5, 6-7 (Ps 86 (87),)
Peuples de la terre louez le Seigneur (116 : 1)-
-acclamation- Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix dit le Seigneur.
Moi je les connais elles suivent mes pas alléluia.
3-évangile évangile Jean 10 : 22-30 Le Père et moi nous sommes un.
4-bréviaire Apocalypse 14 : 1-13 La victoire de l’Agneau.
5-

-homélie de saint Pierre Chrysologue sur le sacrifice spirituel.
Tu as fait de nous un royaume et des prêtres pour notre Dieu.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 11 : 19-26 Ils s’adressaient aussi aux Grecs
pour leur annoncer que Jésus est le Seigneur.
L'Église d'Antioche se manifeste résolument tournée vers l'évangélisation des païens :
elle en convertit un grand nombre à la foi.
Envoyé par l'Église de Jérusalem, Barnabé se réjouit et va chercher Saul à Tarse.
-intro: À Antioche, au cours d'une célébration liturgique, l'Esprit Saint désigne Saul et Barnabé
pour une grande œuvre d'évangélisation dans le monde grec. Ainsi débute à Salamine, dans l'Île de Chypre,
le premier voyage missionnaire de l'Apôtre des païens.
« En ces jours-là, les frères dispersés par la tourmente qui se produisit lors de l’affaire d’Étienne
allèrent jusqu’en , Phénicie, puis à Chypre et Antioche,
sans annoncer la Parole à personne d’autre qu’aux Juifs.
-Lecture partir de 2'30''

Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène,
et qui, en arrivant à Antioche, s’adressaient aussi aux gens de langue grecque
pour leur annoncer la Bonne Nouvelle :
Jésus est le Seigneur. La main du Seigneur était avec eux :
un grand nombre de gens devinrent croyants et se tournèrent vers le Seigneur.
La nouvelle parvint aux oreilles de l’Église de Jérusalem, et l’on envoya Barnabé jusqu’à Antioche.
À son arrivée, voyant la grâce de Dieu à l’œuvre, il fut dans la joie.
Il les exhortait tous à rester d’un cœur ferme attachés au Seigneur.
C’était en effet un homme de bien, rempli d’Esprit Saint et de foi.
Une foule considérable s’attacha au Seigneur.
Barnabé partit alors à Tarse chercher Saul.
L’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.

,
ils instruisirent une foule considérable.
Et c’est à Antioche que, pour la première fois,
les disciples reçurent le nom de ''chrétiens'' ».

---.

2-Psaume 86 : 1-3, 4-5, 6-7 (Ps 86 (87),)
Peuples de la terre louez le Seigneur (116 : 1)-
—Elle est fondée sur les montagnes saintes.
Le Seigneur aime les portes de Sion
plus que toutes les demeures de Jacob.
Pour ta gloire on parle de toi, ville de Dieu !

—Je cite l’Égypte et Babylone entre celles qui me connaissent.
Voyez Tyr, la Philistie, l’Éthiopie :
chacune est née là-bas.
Mais on appelle Sion : « Ma mère ! »
car en elle, tout homme est né.
C’est lui, le Très-Haut, qui la maintient.
—Au registre des peuples, le Seigneur écrit :
''Chacun est né là-bas.''
Tous ensemble ils dansent, et ils chantent :
En toi, toutes nos sources !
---.
3-évangile évangile Jean 10 : 22-30 Le Père et moi nous sommes un.
--introduction au missel : À l’occasion d’une controverse avec les pharisiens incrédules,
Jésus reprend l’image du Pasteur. C’est le Père qui lui a donné ceux qui croient en lui;
il les protège, car le Père et lui ne font qu’UN.
« On célébrait la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem.
C’était l’hiver. Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon.
Les Juifs firent cercle autour de lui ;

ils lui disaient :
''Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement !''
Jésus leur répondit :
''Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas.
Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage.
Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais, et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront,
et personne ne les arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout,
et personne ne peut les arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 14 : 1-13 La victoire de l’Agneau.
-intro : Un grand peuple de rachetés a été libéré de la mort,
mais les impies souffrent d’affreux tourments.
« 1 Alors j’ai vu : et voici que l’Agneau se tenait debout sur la montagne de Sion,
et avec lui les cent quarante-quatre mille qui portent,
inscrits sur leur front,
le nom de l’Agneau et celui de son Père.

2 Et j’ai entendu une voix venant du ciel comme la voix des grandes eaux
ou celle d’un fort coup de tonnerre ;
mais cette voix que j’entendais était aussi
comme celle des joueurs de cithare qui chantent et s’accompagnent sur leur cithare.
3 Ils chantent un cantique nouveau devant le Trône,
et devant les quatre Vivants et les Anciens.
Personne ne pouvait apprendre ce cantique
sinon les cent quarante-quatre mille,
ceux qui ont été rachetés et retirés de la terre.
4 Ceux-là ne se sont pas souillés avec des femmes ;
ils sont vierges, en effet.
Ceux-là suivent l’Agneau partout où il va ;
ils ont été pris d’entre les hommes,
achetés comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau.
5 Dans leur bouche, on n’a pas trouvé de mensonge ; ils sont sans tache.
6 Puis j’ai vu un autre ange volant en plein ciel ;
il avait un évangile éternel à proclamer,
bonne nouvelle pour ceux qui résident sur la terre,
pour toute nation, tribu, langue et peuple.
7 Il disait d’une voix forte :
''Craignez Dieu et rendez-lui gloire, car elle est venue, l’heure où il doit juger ;
prosternez-vous devant celui qui a fait le ciel, la terre,
la mer, et les sources des eaux.''
8 Un autre ange, le deuxième, vint à sa suite.
Il disait :
''Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la Grande,
elle qui abreuvait toutes les nations du vin de la fureur de sa prostitution.''
9 Un autre ange, le troisième, vint à leur suite.
Il disait d’une voix forte :
''Si quelqu’un se prosterne devant la Bête et son image,
s’il en reçoit la marque sur le front ou sur la main,
10 lui aussi boira du vin de la fureur de Dieu,
versé sans mélange dans la coupe de sa colère ;
il sera torturé par le feu et le soufre
devant les anges saints et devant l’Agneau.
11 Et la fumée de ces tortures monte pour les siècles des siècles.
Ils n’ont de repos ni le jour ni la nuit,
ceux qui se prosternent devant la Bête et son image,
et quiconque reçoit la marque de son nom.''
12 C’est ici qu’on reconnaît la persévérance des saints,
ceux-là qui gardent les commandements
de Dieu et la foi de Jésus.
13 Alors j’ai entendu une voix qui venait du ciel.
Elle disait :
''Écris : Heureux, dès à présent,
les morts qui meurent dans le Seigneur.
Oui, dit l’Esprit, qu’ils se reposent de leurs peines,
car leurs œuvres les suivent ! »

---.
5-

-homélie de saint Pierre Chrysologue sur le sacrifice spirituel.
Tu as fait de nous un royaume et des prêtres pour notre Dieu.
« Je vous adjure par la miséricorde de Dieu.
Saint Paul nous demande, ou plutôt c'est Dieu qui nous demande
par l'intermédiaire de Paul :
Dieu veut être aimé plus qu'il ne veut être craint.
Dieu demande parce qu'il ne veut pas tellement être Seigneur qu'être Père.
Dieu demande avec miséricorde pour ne pas exiger avec rigueur. ~
Écoutez ce que demande le Seigneur :
Reconnaissez en moi votre corps, vos membres, vos viscères, vos os, votre sang.
Et si ce qui appartient à Dieu vous inspire de la crainte,
est-ce que vous n'aimez pas ce qui est à vous ?
Si vous fuyez le Seigneur, pourquoi ne recourez-vous pas à celui qui vous a engendrés?
Mais peut-être que l'énormité de ma passion,
dont vous êtes les auteurs, vous couvre de honte ?
Ne craignez pas.
Cette croix a été mortelle non pour moi mais pour la mort.
Ces clous ne me pénètrent pas de douleur, mais d'un amour encore plus profond envers vous.
Ces blessures ne provoquent pas mes gémissements,
mais elles vous font entrer davantage dans mon cœur.
L'écartèlement de mon corps vous ouvre mes bras, il n'augmente pas mon supplice.
Mon sang n'est pas perdu pour moi, mais il est versé pour votre rançon.
Venez donc, retournez à moi et reconnaissez votre Père en voyant
qu'il vous rend le bien pour le mal,
l'amour pour les outrages,
et pour de si grandes blessures une si grande charité.
Mais écoutons maintenant l'adjuration de l'Apôtre :
Je vous adjure d'offrir vos corps.
L'Apôtre, par cette demande, a fait accéder tous les hommes au sommet du sacerdoce :
offrir vos corps, comme un sacrifice vivant.
Quelle fonction sans précédent, que celle du sacerdoce chrétien !
L'homme y est à lui-même et la victime et le prêtre ;
l'homme n'a pas à chercher au dehors ce qu'il doit immoler à Dieu ;
l'homme apporte avec lui et en lui ce qu'il doit offrir pour lui-même à Dieu en sacrifice ;
la victime demeure la même, tandis que le prêtre reste aussi le même ;
la victime qu'on frappe reste vivante, et le prêtre ne meurt pas puisqu'il doit officier.
Étonnant sacrifice où le corps est offert sans qu'il y ait de corps,
où le sang est offert sans que le sang soit versé.
Je vous adjure, par la miséricorde de Dieu,
d'offrir vos corps en sacrifice vivant.
Mes frères, ce sacrifice du Christ dépend du modèle qu'il nous en a donné,
lorsqu'il a immolé son corps pour que sa vie donne la vie au monde ;
et vraiment il a fait de son corps un sacrifice vivant, puisqu'il vit en étant immolé.
Avec une telle victime, la mort est donnée en rançon,
le sacrifice demeure,
le sacrifice est vivant,
la mort reçoit son châtiment.
C'est pourquoi les martyrs naissent en mourant,
commencent leur vie lorsqu'ils la finissent,
vivent par leur mise à mort,
et brillent dans le ciel alors que sur la terre on croyait à leur extinction.
Je vous adjure, mes frères, par la miséricorde de Dieu, d'offrir vos corps en sacrifice vivant et saint.
C'est ce que le Prophète a chanté :
Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, mais tu m'as façonné un corps.
Sois le sacrifice et le prêtre de Dieu.
Ne néglige pas le don que t'a concédé la souveraineté divine.
Revêts la robe de la sainteté ;
boucle sur toi le ceinturon de la chasteté ;
que le Christ vienne voiler ta tête ;
que la croix imprimée sur ton front te protège toujours ;
mets sur ton cœur le mystère de la science divine ;
fais brûler sans cesse l'encens de ta prière ;
empoigne le glaive de l'Esprit ;
fais de ton cœur un autel.
Et ainsi présente ton corps à Dieu, offre-le sans crainte en sacrifice.
Dieu désire la foi, et non la mort ;
il a soif de prières et non de sang ;
il se laisse réconcilier par le bon vouloir, non par le meurtre. »
---.
R: Ne crains pas je suis ton Dieu.
C'est moi qui t'ai choisi appelé par ton nom,
tu as du prix à mes yeux car je t'aime,
ne crains pas car je suis avec toi.

1.Toi mon serviteur je te soutiendrai,
toi mon élu que préfére mon âme,
je mettrai en toi mon Esprit
je te comblerai de mon Esprit.

2. Le seigneur m'a appelé dès le sein de ma mère,
il a prononcé mon nom.
C'est lui qui m'a formé pour être mon serviteur
le témoin de sa gloire.
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 24 Avr 2024 - 10:59

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

4^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 24 avril 2024 4^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Psaume 17 : 50 et 21 : 23 Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur ;
je proclamerai ton nom devant mes frères, alléluia.
Prière de collecte- Seigneur Dieu, tu es la vie de tes fidèles, la gloire des humbles et le bonheur des justes;
dans ta bienveillance, écoute ceux qui te prient : ils ont soif des biens que tu promets,
comble-les toujours de l'abondance de ta grâce.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité;
nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Jean 15 : 19. 16 Je vous ai choisis, je vous ai pris dans le monde dit le Seigneur
afin que vous partiez que vous donniez du fruit et que votre fruit demeure, alléluia.
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer
de ce qui est ancien à la vie nouvelle. Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- La vie, le bonheur, la gloire, l’homme a-t-il jamais recherché autre chose ?
Il peut se tromper sur les moyens d'y parvenir, non sur le but à atteindre. Or Dieu est tout cela pour nous,
mais à condition, que nous lui soyons fidèles, que nous appartenions à la race des humbles,
que nous ayons faim et soif de fa justice (P I). Il comblera un jour, au ciel, notre désir de ces biens qu'il nous promet,
mais dès maintenant il nous donne accès à la source vive dans le sacrifice eucharistique, où
il nous fait participer à son ''unique et souveraine divinité'' (P 2) dans le Christ vainqueur de la mort.
---.
1-Actes 12 : 24—13 : 5 Mettez à part pour moi Barnabé et Saul.
2-Psaume 66 : 2-3, 5, 7-8 (66 (67),) R/ Que les peuples, Dieu, te rendent grâce ;
qu’ils te rendent grâce tous ensemble ! ou : Alléluia ! (66 : 4)-
-acclamation- Jean 8 : 12 Je suis la lumière du monde; celui qui marche à ma suite
aura la lumière de la vie, alléluia.
3-évangile évangile Jean 12 : 44-50 Moi, la lumière, je suis venu dans le monde
4-bréviaire Apocalypse 14 : 14—15 : 4 Moisson et vendage de la terre.
5-

-Traité de saint Hilaire sur la Trinité.
De même que je vis par le Père celui qui
mangera ma chair vivra par moi.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 12 : 24—13 : 5 Mettez à part pour moi Barnabé et Saul.

Depuis lundi nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
La première lecture dans les Actes des Apôtres des journée de lundi, mardi, mercredi:
Lundi:
-Actes 11 : 1-18: Même aux nation ...
Mardi (hier):
-Actes 11 : 19-26 Ils s’adressaient aussi aux Grecs
pour leur annoncer la Bonne Nouvelle que Jésus est le Seigneur.
Parmi eux, il y en avait qui étaient originaires de Chypre et de Cyrène,
----------localisation de Cyrène:
correspond à la Libye actuelle
SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 13 PhoenicianTrade_EN.svg

-Note et remarque:
Pour ceux (parmi certains groupements) qui aujourd'hui prétendent que Paul fit sa propre Église indépendamment des Apôtres:
Tous les textes, quand on les connaît, disent exactement le contraire.
2 Corinthiens 2: 7 «Nous ne sommes pas, en effet, comme ceux qui frelatent la parole de Dieu ;
non, c'est en toute pureté, c'est en envoyés de Dieu
que, devant Dieu, nous parlons dans le Christ.»
Paul apprit avec les Apôtres, et les disciples associés, à prêcher à la manière de l'Église
à demeurer UN dans la doctrine et a ainsi enseigner et exhorter tous les frères
à rester unis aux prémisses des Apôtres qui sont les racines de l'Église
qui se ramifieront dans le monde entier sous la gouverne des Anciens...
------.
-Mercredi : SUITE-
-Actes 12 : 24—13 : 5 Mettez à part pour moi Barnabé et Saul
-Introduction au missel de la semaine:
À Antioche, au cours d'une célébration liturgique, l'Esprit Saint désigne Saul et Barnabé
pour le début et la continuation d'une grande œuvre d'évangélisation
dans le monde grec.
Ainsi débuta à Salamine, dans l'île de Chypre,
le premier voyage missionnaire de l'Apôtre des Gentils.
« En ces jours-là, la parole de Dieu était féconde et se multipliait.
-Lecture à partir de 3.35''
pour les deux derniers versets qui se continueront dans Actes 13-

Barnabé et Saul, une fois leur service accompli
en faveur de Jérusalem, s’en retournèrent à Antioche,
en prenant avec eux Jean surnommé Marc.
Or il y avait dans l’Église qui était à Antioche
des prophètes et des docteurs reconnus chargés d’enseigner :

Barnabé,
Syméon appelé Le Noir,
Lucius de Cyrène,
Manahène, compagnon d’enfance d’Hérode le Tétrarque,
et Saul.
Un jour qu’ils célébraient le culte du Seigneur et qu’ils jeûnaient, l’Esprit Saint leur dit :

'' Mettez à part pour moi Barnabé et Saul en vue de l’œuvre à laquelle je les ai appelés. ''
Alors, après avoir jeûné et prié, et leur avoir imposé les mains, ils les laissèrent partir.
Eux donc, envoyés par le Saint- Esprit, descendirent à Séleucie et de là
tracés des voyages de Paul:
attendre et voir (tracés mobiles)
bien fixer la carte ET ATTENDRE:
les tracés se succèdent.
Nous voyons clairement le premier voyage
(ligné en rouge)
de Paul dont il est question dans notre lecture;
ainsi que les autres voyages...
carte interactive:
observer le changement des tracés:
SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 13 Giphy

s’embarquèrent pour Chypre ;
arrivés à Salamine (sur l'île de Chypre), ils annonçaient
la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs.
Ils avaient Jean-Marc comme auxiliaire. »
(Jean-Marc c'est Marc l'évangéliste)...
-----.
-Note du missel de la semaine
concernant l'évangéliste saint Marc:

---.
2-Psaume 66 : 2-3, 5, 7-8 (66 (67),) R/ Que les peuples, Dieu, te rendent grâce ;
qu’ils te rendent grâce tous ensemble ! ou : Alléluia ! (66 : 4)-
—Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse,
que son visage s’illumine pour nous ;
et ton chemin sera connu sur la terre,
ton salut, parmi toutes les nations.

—Que les nations chantent leur joie,
car tu gouvernes le monde avec justice ;
tu gouvernes les peuples avec droiture,
sur la terre, tu conduis les nations.

—La terre a donné son fruit ;
Dieu, notre Dieu, nous bénit.
Que Dieu nous bénisse,
et que la terre tout entière l’adore !
---.
3-évangile évangile Jean 12 : 44-50 Moi, la lumière,
je suis venu dans le monde.
-intro : La 1^ère partie de l’évangile selon saint Jean
se termine par une proclamation prophétique
dans laquelle Jésus résume tout son enseignement :
il est la lumière, l’envoyé de Dieu, le révélateur du Père.
Celui qui croit en Jésus croit au Père.
«En ce temps-là, Jésus s’écria :
''Celui qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit,

mais en Celui qui m’a envoyé ; et celui qui me voit voit Celui qui m’a envoyé.
Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde
pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Si quelqu’un entend mes paroles et n’y reste pas fidèle,
moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais pour le sauver.
Mais celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles
aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée :
c’est elle qui le jugera au dernier jour.
Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé :
le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement
sur ce que je dois dire et déclarer ;
et je sais que son commandement est vie éternelle.
Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l’a dit. »
---.
4-bréviaire Apocalypse 14 : 14—15 : 4 Moisson et vendage de la terre.
--intro : Moisson, vendange : images du grand jugement
qui mettra fin à l’histoire des hommes.
Les sauvés entreront dans le Royaume
en chantant les merveilles de Dieu.
«14: 14 Alors j’ai vu : et voici une nuée blanche, et sur cette nuée,
quelqu’un siégeait, qui semblait un Fils d’homme.
-Lecture à partir de 3'00'':

Il avait sur la tête une couronne d’or et, à la main, une faucille aiguisée.
15 Un autre ange sortit du Sanctuaire.
Il cria d’une voix forte à celui qui siégeait sur la nuée :
''Lance ta faucille et moissonne :
elle est venue, l’heure de la moisson, car la moisson de la terre se dessèche.''
16 Alors, celui qui siégeait sur la nuée jeta la faucille sur la terre, et la terre fut moissonnée.
17 Puis un autre ange sortit du Sanctuaire qui est dans le ciel ;
il avait, lui aussi, une faucille aiguisée.
18 Un autre ange encore sortit, venant de l’autel ; il avait pouvoir sur le feu.
Il interpella d’une voix forte celui qui avait la faucille aiguisée :
''Lance ta faucille aiguisée, et vendange les grappes de la vigne sur la terre, car les raisins sont mûrs.''
19 L’ange, alors, jeta la faucille sur la terre, il vendangea la vigne de la terre
et jeta la vendange dans la cuve immense de la fureur de Dieu.
20 On se mit à fouler hors de la ville, et de la cuve sortit du sang,
jusqu’à hauteur du mors des chevaux,
sur une distance de mille six cents stades.
15: 1 Alors j’ai vu dans le ciel un autre signe, grand et admirable :

sept anges qui détiennent sept fléaux ;
ce sont les derniers, puisque s’achève avec eux la fureur de Dieu.
2 J’ai vu comme une mer de cristal, mêlée de feu,
et ceux qui sont victorieux de la Bête, de son image,
et du chiffre qui correspond à son nom :
ils se tiennent debout sur cette mer de cristal,
ils ont en main les cithares de Dieu.
3 Ils chantent le cantique de Moïse, serviteur de Dieu,
et le cantique de l’Agneau.
Ils disent :
''Grandes, merveilleuses, tes œuvres, Seigneur Dieu, Souverain de l’univers !
Ils sont justes, ils sont vrais, tes chemins, Roi des nations.
4 Qui ne te craindrait, Seigneur ?
À ton nom, qui ne rendrait gloire ?
Oui, toi seul es saint !
Oui, toutes les nations viendront
et se prosterneront devant toi ;
oui, ils sont manifestés, tes jugements.'' »
---.
5-

-Traité de saint Hilaire sur la Trinité.
De même que je vis par le Père celui qui
mangera ma chair vivra par moi.
« Parce que véritablement le Verbe s'est fait chair,
c'est véritablement aussi que nous mangeons le Verbe incarné
en communiant au banquet du Seigneur.
Comment ne doit-on pas penser qu'il demeure en nous par nature ?
En effet, par sa naissance comme homme,
il a assumé notre nature charnelle d'une façon désormais définitive
et,
dans le sacrement de sa chair donnée en communion,
il a uni sa nature charnelle à sa nature éternelle.
C'est ainsi que tous nous formons un seul être,
parce que le Père est dans le Christ et que le Christ est en nous. ~
Que nous sommes en lui par le sacrement de la communion à sa chair et à son sang,
lui-même l'affirme lorsqu'il dit :
Et ce monde désormais ne me voit plus ;
mais vous, vous me verrez vivant parce que je vis,
et vous vivrez aussi ; parce que je suis dans le Père,
que vous êtes en moi, et moi en vous.

S'il voulait parler seulement d'une unité de volonté,
pourquoi a-t-il exposé une progression et un ordre dans la consommation de cette unité ?
N'est-ce pas parce lui-même étant dans le Père par sa nature divine,
nous au contraire étant en lui en vertu de sa naissance corporelle,
on doit croire que, réciproquement, il est en nous par le mystère sacramentel.
Ceci enseigne la parfaite unité réalisée par le médiateur :
tandis que nous demeurons en lui, lui-même demeure en nous.
Et ainsi nous progressons dans notre unité avec le Père,
puisque le Fils demeure en lui par nature selon sa naissance éternelle
et que nous-mêmes aussi sommes dans le Fils par nature,
tandis que lui par nature demeure en nous.
Que cette unité soit en nous produite par sa nature,
lui-même l'affirme ainsi :
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui.

Car ce n'est pas tout homme qui sera en lui,
mais celui en qui il sera lui-même :
c'est seulement celui qui mangera sa chair
qui aura en lui la chair assumée par le Fils.
Plus haut, il avait déjà enseigné le sacrement de cette parfaite unité,
en disant :
De même que le Père, qui est la vie, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père,
de même aussi celui qui mangera ma chair vivra par moi.
Donc, il vit par le Père ; et de la manière dont il vit par le Père,
nous-mêmes vivons par sa chair.
Tout ce parallèle est à la base de notre intelligence du mystère ;
il nous fait comprendre, par le modèle proposé, ce qui se passe.
Donc,
ce qui nous donne la vie,
c'est que, dans les êtres charnels que nous sommes,
le Christ demeure en nous par sa chair;
et il nous fera vivre en vertu du principe
qui le fait vivre par le Père. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Jeu 25 Avr 2024 - 10:32

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

4^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui jeudi 25 avril 2024 4^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Psaume 67 : 8-9 Dieu quand tu sortis à la tête de ton peuple, quand tu marchas dans le désert
la terre trembla les cieux mêmes fondirent en face de Dieu alléluia.
Prière de collecte- Seigneur Dieu, tu relèves la nature humaine bien au-dessus de sa condition originelle;
souviens-toi de l’ineffable mystère de ton amour : garde en ta grâce et bénédiction
ceux que le sacrement de la nouvelle naissance a régénérés.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Que nos prières montent vers toi, seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous, dit le Seigneur, tous les jours jusqu’à la fin des temps, alléluia.
Prière après la communion- Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal : répands en nos cœurs
la force de cette nourriture qui apporte le salut.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- L'exode du peuple d'Israël est évoqué successivement dans l'antienne d'ouverture (A 1)
et dans la prédication de saint Paul (L 1). Alors que le peuple cheminait à travers le désert, Dieu marchait devant lui
sous le signe de la colonne de feu ou de la nuée. Dans le nouvel exode, dont il a ouvert la route par son sacrifice,
le Christ est, lui aussi, présent à son Église : il est avec elle ''tous les jours jusqu'à la fin des temps'', comme il le lui a promis (A 2);
en lui donnant le pain de la vie, il lui infuse chaque jour ''les forces de cette nourriture qui apporte le salut'' (P 3).
---.
1-Actes 13 : 13-25 C’est de la descendance de David
que Dieu a fait venir un sauveur : Jésus .
2-Psaume 88 : 2-3, 21-22, 25.27 88 (89),R/ Ton amour, Seigneur,
sans fin je le chante ! Alléluia ! (cf. 88: 2a)-
-acclamation - Apocalypse 1 : 5 Jésus Christ témoin fidèle premier-né d’entre les morts
tu nous aimes et par ton sang tu nous délivre du péché alléluia.
3-évangile Jean 13 : 16-20 Recevoir celui que j’envoie c’est me recevoir moi-même.
4-bréviaire Apocalypse 15 : 5—16 : 21 Les 7 coupes de la colère de Dieu.
5--

commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean.
Le commandement nouveau.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 13 : 13-25 C’est de la descendance de David
que Dieu a fait venir un sauveur : Jésus
--intro: Après Chypre, Paul et Barnabé gagnent Pergé en Asie Mineure.
Ensuite, dans la synagogue d'Antioche de Pisidie,
Paul présente le message chrétien après avoir été invité, selon la coutume de l'Église :
il résume l'histoire du salut depuis le choix d'Israël en Égypte jusqu'au roi David;
c'est de la descendance de David que Dieu suscitera pour Israël Jésus comme Sauveur.
« Quittant l’île de Chypre pour l’Asie Mineure,
Paul et ceux qui l’accompagnaient s’embarquèrent à Paphos
Je garde sur le dessus l'entête qui permettra d'agrandir la carte... SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 13 45

et arrivèrent à Pergé en Pamphylie.
-Lecture à partir de 2'16'':

Mais Jean-Marc les abandonna pour s’en retourner à Jérusalem.
Quant à eux, ils poursuivirent leur voyage au-delà de Pergé
et arrivèrent à Antioche de Pisidie.
Le jour du sabbat, ils entrèrent à la synagogue et prirent place.
Après la lecture de la Loi et des Prophètes,
les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire :
'' Frères, si vous avez une parole d’exhortation pour le peuple, parlez. ''
Paul se leva, fit un signe de la main et dit :
'' Israélites, et vous aussi qui craignez Dieu, écoutez :
Le Dieu de ce peuple, le Dieu d’Israël a choisi nos pères ;
il a fait grandir son peuple pendant le séjour en Égypte
et il l’en a fait sortir à bras étendu.
Pendant une quarantaine d’années, il les a supportés au désert
et, après avoir exterminé tour à tour sept nations au pays de Canaan,
il a partagé pour eux ce pays en héritage.
Tout cela dura environ 450 ans.
Ensuite, il leur a donné des juges, jusqu’au prophète Samuel.
Puis ils demandèrent un roi, et Dieu leur donna Saül, fils de Kish, homme de la tribu de Benjamin,
pour 40 années.
Après l’avoir rejeté, Dieu a, pour eux, suscité David comme roi,
et il lui a rendu ce témoignage :
J’ai trouvé David, fils de Jessé ; c’est un homme selon mon cœur
qui réalisera toutes mes volontés.
De la descendance de David,
Dieu, selon la promesse, a fait sortir un sauveur pour Israël
c’est Jésus, dont Jean le Baptiste a préparé l’avènement
en proclamant avant lui un baptême de conversion pour tout le peuple d’Israël.
Au moment d’achever sa course, Jean disait :
“Ce que vous pensez que je suis, je ne le suis pas.
Mais le voici qui vient après moi,
et je ne suis pas digne de délier les sandales de ses pieds.” »
-----.
2-Psaume 88 : 2-3, 21-22, 25.27 88 (89),R/ Ton amour, Seigneur,
sans fin je le chante ! Alléluia ! (cf. 88: 2a)-
—L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ;
ta fidélité est plus stable que les cieux.
-+Autres versets ajoutés:

— J’ai trouvé David, mon serviteur,
je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
et ma main sera pour toujours avec lui,
mon bras fortifiera son courage.

—«Mon amour et ma fidélité sont avec lui,
mon nom accroît sa vigueur ;
Il me dira : “Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !” »
---.
3-évangile Jean 13 : 16-20 Recevoir celui que j’envoie
c’est me recevoir moi-même.
--intro : À partir de ce jour, on lit le discours après la Cène,
grand commentaire doctrinal qui ouvre le récit de la Passion
et de la Résurrection dans l’évangile selon saint Jean.
Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus annonce
dans la trahison de Judas un accomplissement de l’Écriture.
Cette prophétie doit amener les siens à croire qu’Il est,
et c'est une nouvelle affirmation de sa divinité

« Après avoir lavé les pieds de ses disciples, Jésus parla ainsi :
'' Amen, amen, je vous le dis :
un serviteur n’est pas plus grand que son maître,
ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie.
Sachant cela, heureux êtes-vous, si vous le faites.
Ce n’est pas de vous tous que je parle.
Moi, je sais quels sont ceux que j’ai choisis,
mais il faut que s’accomplisse l’Écriture :
Celui qui mange le pain avec moi m’a frappé du talon.
Je vous dis ces choses dès maintenant, avant qu’elles n’arrivent ;
afin que lorsqu’elles arriveront, vous croyez que moi, JE SUIS.

Amen, amen, je vous le dis :
si quelqu’un reçoit celui que j’envoie,
il me reçoit moi-même ;
et celui qui me reçoit,
reçoit Celui qui m’a envoyé.»
------.
4-bréviaire Apocalypse 15 : 5—16 : 21 Les 7 coupes de la colère de Dieu.
--intro : Nouvelle évocation de fléaux rappelant les plaies de l’Égypte.
« 15: 5 Et après cela, j’ai vu :
le Sanctuaire où se trouve la Demeure du Témoignage s’ouvrit dans le ciel,
6 et les sept anges aux sept fléaux sortirent du Sanctuaire,
-Lecture à partir de 1'05'':

habillés de lin pur et resplendissant ;
ils portaient des ceintures d’or autour de la poitrine.
7 L’un des quatre Vivants donna aux sept anges sept coupes d’or,
remplies de la fureur de Dieu, lui qui est vivant pour les siècles des siècles.
8 Et le Sanctuaire fut rempli de fumée par la gloire de Dieu et sa puissance,
et personne ne pouvait entrer dans le Sanctuaire
jusqu’à ce que s’achèvent les sept fléaux des sept anges.

16: 1 Alors j’entendis une voix forte venant du Sanctuaire,
qui disait aux sept anges :

''Allez répandre sur la terre les sept coupes de la fureur de Dieu.''
2 Le premier partit et répandit sa coupe sur la terre :
il y eut un ulcère malin et pernicieux
sur les hommes qui portaient la marque de la Bête,
et sur ceux qui se prosternaient devant son image.
3 Le deuxième répandit sa coupe sur la mer :
il y eut du sang comme d’un mort, et toute vie dans la mer mourut.
4 Le troisième répandit sa coupe sur les fleuves
et les sources des eaux : et il y eut du sang.
5 Alors j’entendis l’ange des eaux qui disait :
''Tu es juste, toi qui es, et qui étais, toi le Saint,
parce que tu as rendu ce jugement.
6 Ils ont répandu le sang des saints et des prophètes ;
tu leur as donné du sang à boire : c’est ce qu’ils méritent !''
7 Puis j’ai entendu l’autel qui disait :
''Oui, Seigneur Dieu, Souverain de l’univers, ils sont vrais, ils sont justes, tes jugements.''
8 Le quatrième ange répandit sa coupe sur le soleil :
il lui fut donné de brûler les hommes de son feu.
9 Les hommes furent brûlés d’une grande brûlure ;
ils blasphémèrent le nom du Dieu qui a de tels fléaux en son pouvoir,
au lieu de se convertir en lui rendant gloire.
10 Le cinquième répandit sa coupe sur le trône de la Bête :
il y eut de l’obscurité sur son royaume. Les gens se mordaient la langue de douleur
11 et ils blasphémèrent le Dieu du ciel sous le coup de leurs douleurs
et de leurs ulcères, au lieu de se repentir de leurs agissements.
12 Le sixième répandit sa coupe sur le grand fleuve, l’Euphrate :
et l’eau en fut tarie pour préparer la route des rois
venant du côté où le soleil se lève.
13 Puis j’ai vu sortir de la gueule du Dragon,
de celle de la Bête
et de celle du faux prophète,
trois esprits impurs, pareils à des grenouilles.
14 Ce sont, en effet, des esprits démoniaques qui produisent des signes,
et s’en vont vers les rois du monde entier
afin de les rassembler pour la bataille du grand jour de Dieu, le Souverain de l’univers.
15 – Voici que je viens comme un voleur.
Heureux celui qui veille
et garde sur lui ses vêtements pour ne pas aller nu en laissant voir sa honte. -
16 Et ils les rassemblèrent en un lieu appelé en hébreu Harmaguédone.
17 Le septième ange répandit sa coupe dans les airs :
une voix forte venant du trône sortit du Sanctuaire ;
elle disait :
''C’en est fait !''
18 Il y eut des éclairs, des fracas, des coups de tonnerre ;
il y eut un grand tremblement de terre :
depuis que sur la terre il y a des hommes,
il n'y eut jamais de tremblement de terre aussi grand.
19 Et la grande ville se disloqua en trois parties,
et les villes des nations tombèrent.
Et Dieu se souvint de Babylone la Grande,
pour lui donner à boire le vin de sa fureur, la coupe de sa colère.
20 Toutes les îles s’enfuirent, et les montagnes disparurent.
21 Des grêlons d’une masse énorme tombèrent du ciel sur les hommes,
qui blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle,
car c’était un terrible fléau. »
---.
5--

commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean
Le commandement nouveau.
« Le Seigneur Jésus affirme qu'il donne à ses disciples un commandement nouveau,
celui de l'amour mutuel, lorsqu'il dit :
Je vous donne un commandement nouveau,
c'est de vous aimer les uns les autres.

Est-ce que ce commandement n'existait pas déjà dans la loi ancienne,
puisqu'il y est écrit : Tu aimeras ton prochain comme toi-même ?
Pourquoi donc le Seigneur appelle-t-il nouveau
un commandement qui est évidemment si ancien ?
Est-ce un commandement nouveau parce qu'en nous dépouillant de l'homme ancien
il nous revêt de l'homme nouveau ?
Certes, l'homme qui écoute ce commandement, ou plutôt qui y obéit,
est renouvelé non par n'importe quel amour
mais par celui que le Seigneur a précisé,
en ajoutant, afin de le distinguer de l'amour charnel :
Comme je vous ai aimés. ~
C'est cet amour-là qui nous renouvelle,
pour que nous soyons des hommes nouveaux,
les héritiers du testament nouveau,
les chantres du cantique nouveau.
Cet amour-là, frères très chers, a renouvelé même les justes d'autrefois,
les patriarches
et les prophètes,
comme il a renouvelé plus tard les saints Apôtres ;
c'est lui qui renouvelle maintenant les nations païennes
et qui, de tout le genre humain, dispersé sur toute la surface de la terre,
suscite et rassemble le peuple nouveau,
le corps de la nouvelle épousée du Fils de Dieu,
celle dont il est dit dans le Cantique des cantiques :
Quelle est celle-ci qui s'élève, toute blanche ?
Toute blanche, parce que renouvelée.
Par quoi, sinon par le commandement nouveau ?
C'est pourquoi, en elle, ses membres doivent se soucier les uns des autres.
Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ;
si un membre est à l'honneur, tous les membres se réjouissent avec lui.
Ils entendent, en effet, et observent cette parole :
Je vous donne un commandement nouveau,
c'est de vous aimer les uns les autres,
non pas comme font les débauchés,
ni les hommes qui s'aiment simplement parce qu'ils sont des hommes ;
mais comme s'aiment ceux qui sont tous des dieux et les fils du Très-Haut,
si bien qu'ils sont les frères de son Fils unique.
Ceux-là s'aiment les uns les autres parce que lui-même les a aimés,
pour les conduire à la fin qui les comblera,
là où leur désir pourra se rassasier de tous les biens.
En effet, aucun désir ne restera insatisfait
lorsque Dieu sera tout en tous. ~

Celui qui nous donne cet amour est celui qui dit :
Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres.
C'est pour cela qu'il nous a aimés :
afin qu'à notre tour nous nous aimions les uns les autres.
Il nous en a rendus capables en nous aimant,
afin que par l'amour mutuel nous soyons liés entre nous
et que, par l'union très douce qui lie ses membres,
nous soyons le corps d'une telle Tête. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 26 Avr 2024 - 11:27

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

4^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

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-mise à jour-

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--Aujourd'hui vendredi 26 avril 2024 4^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Apocalypse 5 : 9-10 Tu nous as rachetés par ton sang, Seigneur, de toute tribu, langue, peuple et nation :
tu as fait de nous pour notre Dieu un royaume et des prêtres, alléluia.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, à toi nous devons le salut et la liberté; écoute la voix de ceux qui te supplient;
tu les as rachetés par le sang de ton Fils : qu’ils puissent vivre de toi
et se réjouir de trouver en toi un abri pour toujours.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes - Reçois avec bonté les offrandes de ta famille, nous t’en prions, garde-la sous ta protection :
qu’elle ne perde aucun des bienfaits déjà reçus, et parvienne aux dons éternels.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Romains 4 : 25 Le Christ, notre Seigneur, livré pour nos fautes, est ressuscité pour nous rendre justes, alléluia.
Prière après la communion- Nous t’en prions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection .
Lui qui vit et règne pour les siècle des siècles.
--intro aux antiennes et aux prières- Le souvenir du vendredi saint plane sur tous les vendredis du temps pascal,
mais c'est un souvenir exultant de joie (Pr). La liturgie met en relief le fait que nous sommes les bénéficiaires du sacrifice de Jésus :
par son sang versé le Christ a fait de nous ''un royaume de prêtres'' (A 1), c'est-à-dire un peuple chargé de bénir Dieu
au nom des hommes et de bénir les hommes au nom de Dieu, en leur donnant une espérance;

et si Dieu a ressuscité son Fils, c'est ''pour que nous soyons saints'' (A 2). Rachetés par la passion de Jésus,
demandons à Dieu de vivre de lui et de ‘’trouver en lui un abri pour toujours.’’ (P 1).-
---.
1-Actes 13 : 26-33 Dieu a accompli sa promesse il a ressuscité Jésus.
2-Psaume 2 : 1.7bc, 8-9, 10-11 ()
R/ Gloire à toi Dieu éternel par ton Fils ressuscité. -
-acclamation -Jean 14 : 6 Je suis le chemin la vérité et la vie dit le Seigneur.
Qui veut trouver le Père doit passer par moi. Alléluia.
3-évangile Jean 14 : 1-6 Moi je suis le chemin la vérité et la vie.
4-bréviaire Apocalypse 17 : 1-18 La grande prostituée.
5--

Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens Je suis le chemin.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 13 : 26-33 Dieu a accompli sa promesse il a ressuscité Jésus.
-intro: Dieu a accompli sa promesse : il a ressuscité Jésus.
Dans la suite de son discours à Antioche de Pisidie,
Paul évoque la condamnation à mort de Jésus à Jérusalem, puis sa résurrection,
dont les Apôtres furent témoins. Par ces faits, Dieu a rempli les promesses faites aux Pères.
Dans Actes 13 il est littéralement dit :
psaume deux : cette Bonne Nouvelle : la promesse faite à nos pères,
Dieu l’a pleinement accomplie pour nous, leurs enfants,
en ressuscitant Jésus, comme il est écrit au psaume deux :
Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. » /
-« En ces jours-là, Paul vint à Antioche de Pisidie.
Dans la synagogue, il disait :
-Lecture à partir de 4'10'':

''Vous, frères, les fils de la lignée d’Abraham
et ceux parmi vous qui craignent Dieu,
c’est à vous que la parole du salut a été envoyée.
En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont méconnu Jésus,
ainsi que les paroles des prophètes qu’on lit chaque sabbat ;
or, en le jugeant, ils les ont accomplies.
Sans avoir trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort, ils ont demandé à Pilate qu’il soit supprimé.
Et, après avoir accompli tout ce qui était écrit de lui, ils l’ont descendu du bois de la croix et mis au tombeau.
Mais Dieu l’a ressuscité d’entre les morts.
Il est apparu pendant bien des jours
à ceux qui étaient montés avec lui de Galilée à Jérusalem,
et qui sont maintenant ses témoins devant le peuple.
Et nous, nous vous annonçons cette Bonne Nouvelle :
la promesse faite à nos pères, Dieu l’a pleinement accomplie pour nous, leurs enfants,
en ressuscitant Jésus, comme il est écrit au psaume deux :
Tu es mon fils ; moi, aujourd’hui, je t’ai engendré. »
-----.
2-Psaume 2 : 1.7bc, 8-9, 10-11 ()
R/ Gloire à toi Dieu éternel par ton Fils ressuscité. -
—Pourquoi ce tumulte des nations,
ce vain murmure des peuples ?
Le Seigneur m’a dit : « Tu es mon fils ;
moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.

—Demande, et je te donne
en héritage les nations,
pour domaine la terre tout entière.
Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
tu les briseras comme un vase de potier. »

—Maintenant, rois, comprenez,
reprenez-vous, juges de la terre.
Servez le Seigneur avec crainte,
rendez-lui votre hommage en tremblant. »
---.
3-évangile Jean 14 : 1-6 Moi je suis le chemin la vérité et la vie.
Je reviendrai et je vous amènerai.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Que votre cœur ne soit pas bouleversé : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi.

Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures ;
sinon, vous aurais-je dit :
“Je pars vous préparer une place” ?
Quand je serai parti vous préparer une place,
je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi,

Quand tu reviendras ne m'oublie pas
surtout pense à moi:
le chant fait allusion
aux paroles du bon larron

afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi.
Pour aller où je vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit :
'' Seigneur, nous ne savons pas où tu vas.
Comment pourrions-nous savoir le chemin ? ''
Jésus lui répond :
'' Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ;
personne ne viens vers le Père sans passer par moi''. »
---.

---.
Début avec le refrain:

------.
4-bréviaire Apocalypse 17 : 1-18 La grande prostituée.
-intro: Symbole d’un peuple ou d’une ville idolâtre, peut-être la Rome impériale, au pouvoir précaire.
Mais aussi des pouvoirs à venir à l’écrit… et subséquents aux générations des peuples...
«1 L’un des sept anges aux sept coupes vint me parler :
''Viens, dit-il, je vais te montrer
ce que sera la condamnation de la grande prostituée assise au bord des grandes eaux.

2 Les rois de la terre se sont prostitués avec elle,
et ceux qui habitent la terre se sont enivrés du vin de sa prostitution. »
3 Il me transporta en esprit au désert.
Et j’ai vu une femme assise sur une bête écarlate
qui était couverte de noms blasphématoires
et qui avait sept têtes et dix cornes.
4 Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, toute parée d’or, de pierres précieuses et de perles ;
elle avait dans la main une coupe d’or remplie d’abominations, avec les impuretés de sa prostitution.
5 Il y avait sur son front un nom écrit, un mystère :
''Babylone la Grande, la mère des prostitutions
et des abominations de la terre.''
6 Et j’ai vu la femme ivre du sang des saints et du sang des témoins de Jésus.
En la voyant, je fus saisi d’un grand étonnement.
7 Et l’ange me dit :
''Pourquoi es-tu étonné ? Moi, je te dirai le mystère de la femme
et de la Bête qui la porte,
celle qui a les sept têtes et les dix cornes.
8 La Bête que tu as vue, elle était, mais elle n’est plus ;
elle va monter de l’abîme pour aller à sa perdition.
Quant aux habitants de la terre dont le nom n’est pas inscrit
dans le livre de la vie depuis la fondation du monde,
ils seront étonnés au spectacle de la Bête qui était, qui n’est plus et qui va reparaître.
9 Ici, il faut l’intelligence mais avec la sagesse.
Les sept têtes sont sept collines sur lesquelles réside la femme ;
elles sont aussi sept rois :
10 cinq sont tombés, un est là maintenant, et l’autre n’est pas encore venu,
mais quand il viendra, il ne devra rester que peu de temps.
11 Et la Bête qui était et qui n’est plus,
est
elle-même un huitième roi,
mais elle fait partie des sept ; elle va à sa perdition.
12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois
qui n’ont pas encore reçu la royauté, mais reçoivent le pouvoir royal avec la Bête pour une heure.
13 Ceux-ci ont un même projet :
donner leur puissance et leur pouvoir à la Bête.
14 Ils feront la guerre à l’Agneau,
et l’Agneau les vaincra car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois ;
et les siens, les appelés, les élus, les fidèles, vaincront avec lui. »
15 Puis il me dit :
''Les eaux que tu as vues, là où la prostituée est assise,
ce sont des peuples et des foules,
des nations
et des langues.
16 Quant aux dix cornes que tu as vues, ainsi que la Bête,
elles se prendront de haine pour la prostituée, elles la laisseront dépouillée et nue,
elles mangeront ses chairs et la brûleront au feu.
17 Car Dieu leur a mis au cœur de réaliser son projet,
de réaliser ensemble un même projet :
donner à la Bête leur royauté
jusqu’à ce que s’accomplissent les paroles de Dieu.
18 La femme que tu as vue, c’est la grande ville
qui exerce la royauté sur les rois de la terre. »
---.
5--

-lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. Je suis le chemin.
«Voici quel est le chemin, mes bien-aimés, par lequel nous avons trouvé le salut :
Jésus Christ, le grand prêtre qui présente nos offrandes,
le protecteur et le soutien de notre faiblesse.
Par lui nous fixons nos regards sur les hauteurs des cieux ;
par lui nous contemplons comme dans un miroir le visage pur et sublime du Père ;
par lui se sont ouverts les yeux de notre cœur ;
par lui notre intelligence bornée et ténébreuse s'épanouit à la lumière ;
par lui, le Maître qui a voulu nous faire goûter la connaissance immortelle,
lui qui est lumière éclatante de la gloire du Père, ~
placé bien au-dessus des anges, car il possède par héritage
un nom bien plus grand que les leurs. ~
Servons en soldats, mes frères, de toute notre ardeur,
sous les commandements de ce chef irréprochable.
Considérons les soldats qui servent sous nos chefs :
avec quelle discipline, quelle docilité, quelle soumission ils exécutent les ordres qui leur sont donnés !
Tous ne sont pas commandants en chef, ni chefs de mille, de cent ou de cinquante hommes, et ainsi de suite :
chacun à son poste exécute ce que lui prescrivent le roi ou les chefs.
Les grands ne peuvent rien faire sans les petits,

ni les petits sans les grands :
en toutes choses ils sont mélangés, et c'est ainsi qu'ils sont efficaces.
Prenons l'exemple de notre corps :
la tête n'est rien sans les pieds, et de même les pieds ne sont rien sans la tête.
Les moindres de nos membres sont nécessaires et bienfaisants pour le corps entier;
et même, tous servent le salut du corps entier en collaborant dans une soumission qui les unifie.
Assurons donc le salut du corps entier que nous formons dans le Christ Jésus,
et que chacun se soumette à son prochain, selon le charisme que celui-ci a reçu.
Que le fort se préoccupe du faible, que le faible respecte le fort ;
que le riche subventionne le pauvre,
que le pauvre rende grâce à Dieu qui lui a donné quelqu'un pour compenser son indigence.
Que le sage montre sa sagesse non par des paroles, mais par de bonnes actions ;
que l'humble ne se rende pas témoignage à lui-même,
mais qu'il en laisse le soin à un autre.
Que celui qui est chaste dans sa chair ne s'en vante pas,
sachant que c'est un autre qui lui accorde la continence.
Songeons donc, mes frères, de quelle matière nous sommes nés ;
qu'étions-nous donc, quand nous sommes entrés dans le monde ?
À partir de quel tombeau, de quelle obscurité,
celui qui nous a façonnés et créés nous a-t-il introduits dans ce monde qui lui appartient ?
Car il avait préparé ses bienfaits avant même notre naissance.
Puisque nous tenons de lui tout cela, nous devons lui rendre grâce pour tout.
À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Sam 27 Avr 2024 - 11:36

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

4^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui samedi 27 avril 2024 4^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-1 Pierre 2 : 9 Nous sommes le peuple qui appartient à Dieu; nous sommes chargés d’annoncer
les merveilles de celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière alléluia.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, durant ces fêtes pascales, tu procures au monde, dans ta bonté, les secours venant du ciel;
que ton pardon accompagne l’Église, afin que par sa conduite en ce temps elle progresse vers la vie éternelle.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes -Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur; accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons,
et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Jean 17 : 24 Jésus priait ainsi : Père ceux que tu m’as donnés je veux que là où je suis
eux aussi soient avec moi et qu’ils contemplent la gloire que tu m’as donnée, alléluia.
Prière après la communion- Seigneur, nous avons reçu les dons qui nous ont fait participer aux saints mystères,
et nous te supplions humblement : ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui,
qu’ils augmentent en nous la charité. Par le Christ , notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- Dieu nous a fait entrer par le baptême dans la création nouvelle (P 1).
C'est là le fruit merveilleux du sacrement pascal : ''ce qui était abattu est relevé, ce qui avait vieilli est rénové,
et tout retrouve son intégrité première en celui qui est le principe de tout, Jésus Christ'' (Veillée pascale P 7).
C'est là le mystère de l'Église, qui révèle le dessein d'amour de Dieu et qui le contient,
puisque en elle le Christ est présent au monde. Puissions-nous dans l'Église ''porter beaucoup de fruit''
et grandir dans la charité (P 3), en vivant ''toujours davantage du mystère pascal'' (PI).
---.
1-Actes 13 : 44-52 Nous nous tournons vers les païens.
''Eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes.''
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 (97 (98),)
Sur toute l’étendue de la terre
on a vu la victoire de Dieu alléluia. (cf 97 : 3)-
-acclamation - Jean 8 : 31-32 Si vous demeurez fidèles à ma parole vous serez vraiment mes disciples
et vous connaitrez la vérité. Parole du Seigneur. Alléluia.
3-évangile Jean 14 : 7-14 Qui m’a vu a vu le Père.
4-bréviaire Apocalypse 18 : 1-20. La chute de Babylone.
5--

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur la lettre aux Romains :
C’est le Christ qui est notre paix :
des deux il a fait un seul peuple.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 13 : 44-52 Nous nous tournons vers les païens.
''Eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes.''
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Nous commémorons: Ainsi commence l'Église mandatée...
Personne ne peut se substituer ni s'immiscer
sans être reconnu
par ceux qui sont déjà en place aux ministères établis
avec ceux qui sont choisis et désignés pour diriger.
C'est Jésus qui a pourvu a son organisation.
L'organisation de l'Église doit demeurer
telle qu'elle a été fondée.

1-Actes 13 : 44-52 « Eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes »
-intro: En face de l’opposition suscitée par le Juifs à Antioche de Pisidie,
Paul déclare que devant leur refus,
il se tourne vers les païens.
Mais les Juifs déclenchent une persécution :
Paul et Barnabé sont expulsés et partent pour Ionium.
Iconium: voir précédemment,
dans les jours antérieurs, sur la carte.
1-Actes 13 : 44-52 « Eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes »
« Le sabbat qui suivait la première prédication de Paul à Antioche de Pisidie,
presque toute la ville se rassembla
pour entendre la parole du Seigneur.
-Lecture à partir de 6'30'':

Quand les Juifs virent les foules, ils s’enflammèrent de jalousie ;
ils contredisaient les paroles de Paul et l’injuriaient.
Paul et Barnabé leur déclarèrent avec assurance :
'' C’est à vous d’abord qu’il était nécessaire d’adresser la parole de Dieu.
Puisque vous la rejetez
et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle,
eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes.
C’est le commandement que le Seigneur nous a donné :
J’ai fait de toi la lumière des nations R. Je ferai de toi
La lumière des nations,
L’alliance de mon peuple. (bis)

pour que,
grâce à toi,
le salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre. ''
En entendant cela, les païens étaient dans la joie
et rendaient gloire à la parole du Seigneur ;
tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants.
Ainsi la parole du Seigneur se répandait
dans toute la région. Mais les Juifs provoquèrent l’agitation
parmi les femmes de qualité adorant Dieu, et parmi les notables de la cité ;
ils se mirent à poursuivre Paul et Barnabé, et les expulsèrent de leur territoire.
Ceux-ci secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds
et se rendirent à Iconium,
tandis que les disciples étaient remplis de joie et d’Esprit Saint. »
-----.
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 (97 (98),)
Sur toute l’étendue de la terre
on a vu la victoire de Dieu alléluia. (cf 97 : 3)-
Chantez au Seigneur un chant nouveau!

«—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

—Le Seigneur a fait connaître sa victoire,
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez ! »

AJOUT des versets :
—Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur!
---.
3-évangile Jean 14 : 7-14 Qui m’a vu a vu le Père.
-intro: Une question de l’Apôtre Philippe
donne à Jésus l’occasion de préciser son unité profonde avec le Père :
Qui voit le Christ, voit le Père :
le Père parle et agit par lui.
Jésus prononce ensuite des paroles d’encouragement
pour le temps de son absence :
comme le Christ agit par le Père,
les disciples agiront par le Christ ressuscité et leur prière sera exaucé.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Si vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père.
Dès maintenant vous le connaissez,
et vous l’avez vu. ''

Philippe lui dit :
'' Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. ''
Jésus lui répond :
'' Il y a si longtemps que je suis avec vous,
et tu ne me connais pas, Philippe !
Celui qui m’a vu a vu le Père.
Comment peux-tu dire : Montre-nous le Père ?
Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi !
Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ;
le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres.
Croyez-moi : je suis dans le Père,
et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas,
croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.
Amen, amen, je vous le dis :
celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais.
Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père,
et tout ce que vous demanderez en mon nom,
je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom,
moi, je le ferai. »

------.
4-bréviaire Apocalypse 18 : 1-20 La chute de Babylone.
--intro : À l’opposé de la cité de Dieu,
Babylone est le symbole d’une cité qui se divise elle-même;
mais la figure de ce monde passe.
«1 Après cela, j’ai vu descendre du ciel
un autre ange, ayant un grande pouvoir, et la terre fut illuminée de sa gloire.

2 Il s’écria d’une voix puissante :
''Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la Grande !
La voilà devenue tanière de démons,
repaire de tous les esprits impurs,
repaire de tous les oiseaux impurs,
repaire de toutes les bêtes impures et répugnantes !
3 Car toutes les nations ont bu du vin de sa fureur, de sa prostitution ;
les rois de la terre se sont prostitués avec elle,
et les marchands de la terre se sont enrichis de son luxe insolent.''
4 Et j’entendis
une autre voix venant du ciel qui disait :
''Sortez de la ville, vous mon peuple, pour ne pas prendre part à ses péchés
et ne rien subir des fléaux qui l’affligent.
5 Car ses péchés se sont amoncelés jusqu’au ciel,
et, de ses injustices, Dieu s’est souvenu.
6 Traitez-la comme elle vous a traités, rendez-lui au double selon ses actes ;
dans la coupe qu’elle a préparée, préparez-lui le double.
7 À la mesure de la gloire et du luxe qu’elle a étalés, donnez-lui torture et deuil.
Car elle dit dans son cœur :
“Je trône, je suis reine, je ne suis pas veuve, je ne verrai jamais le deuil.”
8 C’est pourquoi des fléaux, en un seul jour, viendront sur elle :
mort, deuil, famine,
et elle sera brûlée au feu,
car il est fort, le Seigneur Dieu qui l’a jugée.''
9 Alors, ils pleureront et se lamenteront sur elle,
les rois de la terre qui se sont prostitués avec elle
et qui ont partagé son luxe, quand ils verront la fumée de son incendie.
10 Ils se tiendront à distance par peur de ses tortures, et ils diront :
''Malheur ! Malheur ! la grande ville, Babylone, ville puissante :
en une heure, ton jugement est arrivé !''
11 Et les marchands de la terre pleurent et prennent le deuil à cause d’elle,
puisque personne n’achète plus leur cargaison :
12 cargaison d’or, d’argent, de pierres précieuses et de perles,
de lin fin, de pourpre, de soie et d’écarlate ;
toutes sortes de bois odorants, d’objets en ivoire, en bois très précieux,
en bronze, en fer et en marbre ;
13 cannelle, épices, parfums, baume et encens, vin, huile,
fleur de farine et blé, bestiaux et moutons, chevaux et chariots,
esclaves et marchandise humaine.
14 ''Les fruits mûrs de tes convoitises sont partis loin de toi,
tout ce qui était brillance et splendeur est perdu pour toi,
et cela plus jamais ne se retrouvera.''
15 Les marchands qu’elle avait ainsi enrichis se tiendront à distance
par peur de ses tortures, dans les pleurs et le deuil.
16 Ils diront :
''Malheur ! Malheur ! La grande ville, vêtue de lin fin, de pourpre et d’écarlate,
toute parée d’or, de pierres précieuses et de perles,
17 car, en une heure, tant de richesses furent dévastées !''
Tous les capitaines de navires et ceux qui font le cabotage,
les marins et tous les travailleurs de la mer se tenaient à distance,
18 et ils criaient en voyant la fumée de son incendie.
Ils disaient :
''Quelle ville fut comparable à la grande ville ?''
19 Et jetant de la poussière sur leur tête,
ils criaient dans les pleurs et le deuil.
Ils disaient :
''Malheur ! Malheur ! La grande ville, dont l’opulence enrichissait
tous ceux qui avaient des bateaux sur la mer :
en une heure, elle a été dévastée !''
20 Ciel, sois dans la joie à cause d’elle,
ainsi que vous, les saints,
les apôtres
et les prophètes,
car Dieu, en la jugeant, vous a rendu justice. »
------.
5--

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur la lettre aux Romains :
C’est le Christ qui est notre paix :
des deux il a fait un seul peuple.
« Il est écrit : Tous, tant que nous sommes, nous formons un seul corps
et nous sommes membres les uns des autres,
car le Christ nous rassemble dans l'unité
par les liens de l'amour :
C'est lui qui, des deux, a fait un seul peuple ;
il a fait tomber le mur qui les séparait, la haine,
en supprimant les prescriptions juridiques de la Loi.
Il faut donc que nous ayons les mêmes sentiments réciproques ;
si un membre souffre, que tous les membres partagent sa souffrance ;
si un membre est à l'honneur, que tous partagent sa joie.
C'est pourquoi, dit encore saint Paul,
accueillez-vous les uns les autres comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu.
Accueillons-nous les uns les autres, si nous voulons avoir les mêmes sentiments.
Portons les fardeaux les uns des autres ;
rassemblés dans la paix, gardons l'unité dans un même Esprit.
C'est ainsi que Dieu nous a accueillis dans le Christ.
Car celui-ci a dit vrai :
Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils pour nous.
En effet, le Fils a été donné en rançon de notre vie à tous,
nous avons été affranchis de la mort, rachetés de la mort et du péché.
Saint Paul éclaire les perspectives de ce plan de salut
lorsqu'il dit
que le Christ s'est fait le serviteur de la circoncision en raison de la fidélité de Dieu.
Car Dieu avait promis aux patriarches, pères des Juifs,
qu'il bénirait leur descendance qui deviendrait aussi nombreuse que les astres du ciel.
C'est pour cela que le Verbe, qui est Dieu, s'est manifesté dans la chair
et s'est fait homme.
Il maintient dans l'existence toute la création
et il assure le bien-être de tout ce qui existe, puisqu'il est Dieu.
Mais il est venu en ce monde en s'incarnant
non pour être servi, mais, comme il le dit lui-même,
pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Il le reconnaissait bien :
il est venu évidemment pour accomplir les promesses faites à Israël,
puisqu'il disait :
Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues d'lsraël.
C'est pourquoi saint Paul ne ment pas lorsqu'il dit que le Christ
s'est fait le serviteur des Juifs
pour garantir les promesses faites à leurs pères.
Mais il dit aussi que le Christ a été chargé par Dieu le Père
de faire obtenir miséricorde aux païens, afin qu'eux aussi le glorifient
comme le Créateur et l'Artisan de toutes choses, le Sauveur et le Rédempteur. ~
Ainsi, la clémence divine s'est étendue à tous ,
les païens ont été accueillis,
et le mystère de la sagesse accompli dans le Christ n'a pas dévié de son but de miséricorde.
Pour remplacer ceux qui sont tombés,
c'est le monde entier
qui a été sauvé
par la compassion de Dieu. »
_________________________________________________.

Savez-vous ce qu’il y a UN (bis) il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux.

Savez-vous ce qu’il y a deux (bis) il y a deux testaments : l’Ancien et le Nouveau.
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a trois (bis) il y a trois personnes en Dieu …
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a quatre (bis) il y a quatre Évangélistes…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a cinq (bis) il y a cinq livres de Moïse…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a six (bis) il y a six jours de travail…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a sept (bis) il y a sept sacrements…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a huit (bis) il y a huit béatitudes…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a neuf (bis) il y a neuf chœurs des Anges…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a dix (bis) il y a dix commandements…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a onze (bis) il y a onze frères de Joseph…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!

Savez-vous ce qu’il y a (bis) douze il y a douze Apôtres…
… il y a un seul Dieu qui règne dans les cieux!
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Dim 28 Avr 2024 - 11:24

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

5^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui dimanche 28 avril 2024   5^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-
-antienne de la communion-
--intro aux antiennes et aux prières-
---.
1-Actes 9 : 26-31 ''Barnabé leur raconta comment, sur le chemin,
Saul avait vu le Seigneur.''

2-Psaume 21 : 26b-27, 28-29, 31-32  (21 (22),) R/ Tu seras ma louange,
Seigneur, dans la grande assemblée. Alléluia ! (cf. 21 : 26a)-
3-1 Jean 3 : 18-24 ''Voici son commandement : mettre notre foi dans le nom de Jésus Christ
et nous aimer les uns les autres.''
-acclamation - Demeurez en moi, comme moi en vous, dit le Seigneur ;
celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit. Alléluia. (Jn 15, 4a.5b)
4-évangile Jean 15 : 1-8 ''Celui qui demeure en moi et en qui je demeure,
celui-là porte beaucoup de fruit.''
5-bréviaire Apocalypse 18 : 21—19 : 10 Les noces de l’Agneau.
Le lin ce sont les œuvres justes des saints.
6--

-Homélie de saint Maxime de Turin pour la Pâque.
Le jour qui n’a pas de nuit.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 9 : 26-31 ''Barnabé leur raconta comment, sur le chemin,
Saul avait vu le Seigneur.''
-intro : La vocation apostolique de Paul ne dépend ni des Douze ni de la communauté de Jérusalem.
Tout en veillant à ne pas se couper de l'Église-mère,
car elle a reconnu le ministère de Paul afin de l'authentifier,
l'apôtre tient beaucoup à sa particularité (cf. Galates 1 : 17-26), et poussé et aidé par l'Esprit Saint,
il devra expliquer aux Apôtres le rôle qui lui a été communiqué directement par le Christ...
Soucieux surtout de montrer l'unité organique de la mission de l'Église,
Luc atténue les discussions par une description enthousiaste
de l'unité et du progrès de l'évangélisation.
L'unité n'est jamais parfaite, devant les continuelles tentatives de la briser,
et pourtant la mission se déploie réellement dans le monde
dans une unité profonde assurée par l'Église-mère, qu'elle devra maintenir selon son rôle...
Celle-ci est sans cesse appelée à reconnaître et à divulguer à la face de tous,
l'action de l'Esprit dans le ministère de ceux qui ne sont pas de son milieu,
comme il en est toujours aujourd'hui...
«En ces jours-là, arrivé à Jérusalem, Saul cherchait à se joindre aux disciples,
mais tous avaient peur de lui, -Lecture à partir de 3'59'':

car ils ne croyaient pas que lui aussi était un disciple.
Alors Barnabé le prit avec lui et le présenta aux Apôtres ;
il leur raconta comment, sur le chemin, Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé,
et comment, à Damas, il s’était exprimé avec assurance au nom de Jésus.
   Saul allait et venait dans Jérusalem avec eux,
s’exprimant avec assurance au nom du Seigneur.
Il parlait aux Juifs de langue grecque, et discutait avec eux.
Mais ceux-ci cherchaient à le supprimer.
Mis au courant, les frères l’accompagnèrent jusqu’à Césarée et le firent partir pour Tarse.
L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie ; elle se construisait
et elle marchait dans la crainte du Seigneur ; réconfortée par l’Esprit Saint, elle se multipliait. »

-----.
2-Psaume 21 : 26b-27, 28-29, 31-32  (21 (22),) R/ Tu seras ma louange,
Seigneur, dans la grande assemblée. Alléluia ! (cf. 21 : 26a)-
—Devant ceux qui te craignent, je tiendrai mes promesses.
Les pauvres mangeront : ils seront rassasiés ;
ils loueront le Seigneur, ceux qui le cherchent :
''À vous, toujours, la vie et la joie !''

—La terre entière se souviendra et reviendra vers le Seigneur,
chaque famille de nations se prosternera devant lui :
''Oui, au Seigneur la royauté,
le pouvoir sur les nations !''

—Et moi, je vis pour lui : ma descendance le servira ;
on annoncera le Seigneur aux générations à venir.
On proclamera sa justice au peuple qui va naître :
Voilà son œuvre !
---.
3-1 Jean 3 : 18-24 ''Voici son commandement : mettre notre foi dans le nom de Jésus Christ
et nous aimer les uns les autres.''
-intro :Le ''cœur'', dans saint Jean, c'est notre ''conscience'',
ce vaguemestre sourcilleux que l'éducation a mis en place pour étiqueter nos actes.
Il faut tenir compte de ses appréciations mais elle ne doit pas avoir le dernier mot.
La vraie mesure de nos actes, ce n'est pas leur conformité à ce règlement intérieur,
mais notre capacité d'aimer, de nous ouvrir réellement à la présence d'autrui,
à sa peine et à ses appels (verset 18). Voilà notre vérité (verset 19).
Et si nous savons ainsi nous oublier dans la charité,
nous serons plus à même de nous tourner vers Dieu,
  -Les paroles à partir de 0'30'':

  de l'accueillir tel qu'il s'est donné à nous en Jésus Christ (verset 23).
À travers l'effort sans cesse renouvelé de notre amour,
croire à l'amour de Dieu qui nous connaît mieux que nous
ne nous connaissons nous-mêmes (verset 20).
«Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours,
mais par des actes et en vérité. -Lecture à partir de 2'45'':

Voilà comment nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité,
et devant Dieu nous apaiserons notre cœur ; car si notre cœur nous accuse,
Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
Bien-aimés, si notre cœur ne nous accuse pas, nous avons de l’assurance devant Dieu.
Quoi que nous demandions à Dieu, nous le recevons de lui,
parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.
Or, voici son commandement :
mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ,
et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé.
Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ;
et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous,
puisqu’il nous a donné part à son Esprit. »

---.
4-évangile Jean 15 : 1-8 ''Celui qui demeure en moi et en qui je demeure,
celui-là porte beaucoup de fruit.''
-intro : À la fin du repas pascal, devant une coupe de vin, on rendait grâce à Dieu
pour le fruit de la vigne et pour cette ''vigne'' qu'était le peuple juif,
transplanté d'Égypte en terre d'Israël (Ps 80).
Puis l'on priait pour la restauration et la croissance de cette ''vigne''.
De la Pâque de Jésus, nous dit saint Jean, va naître une nouvelle vigne,
la vraie, celle qui couvrira de ses branches le monde entier.
Si l'on croit en la Parole, on est greffé sur ce cep (verset 3).
Si l'on se maintient fermement dans cette foi, on prolonge sur beaucoup d'autres hommes
l'influence de Jésus Christ, on ''porte du fruit''.
La foi est contagieuse. Et si la Parole rencontre de la résistance,
cette résistance même incite la foi à plus de pureté, donc à plus de vigueur (verset 2).
Pour nous, chrétiens du xx^esiècle, ce schéma paraît presque trop simple.
Nous voyons la mission piétiner sur bien des fronts et nos dossiers
sont remplis de plans d'adaptation et de réformes.
Comment redonner à l'Église sa vitalité dynamique?
Travail incessant de tous les jours...
Par quel biais l'Évangile deviendra-t-il vin de fête pour les hommes d'aujourd'hui?
L'ampleur de la mission nous renvoie toujours à notre propre foi.
Que veut dire pour nous croire au Christ, ''demeurer dans le Christ''?
Si la source est obstruée, quoi d'étonnant à ce que le filet d'eau soit si mince ?
Peut-on rêver d'une évangélisation produisant de bons fruits,
si nos professions de foi sont si fades ?
Une vigne de qualité, dit Jean, est par elle-même productive.
Une foi convaincue est une foi convaincante.
«   En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Moi, je suis la vraie vigne,
et mon Père est le vigneron.

Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ;
tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage.
Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite.
Demeurez en moi, comme moi en vous.
De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne,
de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments.

Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit,
car, en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est, comme le sarment, jeté dehors, et il se dessèche.
Les sarments secs, on les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,
demandez tout ce que vous voulez, et cela se réalisera pour vous.
Ce qui fait la gloire de mon Père, c’est que vous portiez beaucoup de fruit
et que vous soyez pour moi des disciples. »

------.
5-bréviaire Apocalypse 18 : 21—19 : 10 Les noces de l’Agneau.
Le lin ce sont les œuvres justes des saints.
--intro: Comme l’envers et l’endroit d’une même réalité, voici le tableau de la ruine des puissants,
et du triomphe de tous ceux qui ont été immolés sur la terre.
« 18: 21 Alors un ange plein de force prit une pierre pareille à une grande meule,
et la précipita dans la mer, en disant :
-Lecture à partir de 4'25'':

''Ainsi, d’un coup, sera précipitée Babylone, la grande ville,
on ne la retrouvera jamais plus.
22 La voix des joueurs de cithares et des musiciens, des joueurs de flûte et de trompette,
chez toi ne s’entendra jamais plus.
Aucun artisan d’aucun métier chez toi ne se trouvera jamais plus,
et la voix de la meule chez toi ne s’entendra jamais plus.
23 La lumière de la lampe chez toi ne brillera jamais plus.
La voix du jeune époux et de son épouse chez toi ne s’entendra jamais plus
Pourtant, tes marchands étaient les magnats de la terre,
et tes sortilèges égaraient toutes les nations !
24 Mais c’est chez toi qu’on a trouvé le sang
des prophètes et des saints, et de tous ceux qui furent immolés sur la terre.''
19: 1 Après cela, j’entendis comme la voix forte d’une foule immense dans le ciel,
qui proclamait : ''Alléluia !
Le salut, la gloire, la puissance à notre Dieu.

2 Ils sont vrais, ils sont justes, ses jugements. Il a jugé la grande prostituée
qui corrompait la terre par sa prostitution ; il a réclamé justice du sang de ses serviteurs,
qu’elle a versé de sa main.''
3 Et la foule reprit :
''Alléluia ! La fumée de l’incendie s’élève pour les siècles des siècles.''
4 Les vingt-quatre Anciens et les quatre Vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu qui siège sur le trône ;
ils proclamaient : ''Amen ! Alléluia !''
5 Et du Trône sortit une voix qui disait :
''Louez notre Dieu, vous tous qui le servez,
vous tous qui le craignez, les petits et les grands.''
6 Alors j’entendis comme la voix d’une foule immense, comme la voix des grandes eaux,
ou celle de violents coups de tonnerre.
Elle proclamait :
''Alléluia ! Il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers.
7 Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu ! Car elles sont venues,
les Noces de l’Agneau,  et pour lui son épouse a revêtu sa parure.
8 Un vêtement de lin fin lui a été donné, splendide et pur. ''
Car le lin, ce sont les actions justes des saints.
9 Puis l’ange me dit :
''Écris : Heureux les invités au repas des noces de l’Agneau !''
Il ajouta :
''Ce sont les paroles véritables de Dieu.''
10 Je me jetai à ses pieds pour me prosterner devant lui.
Il me dit :
''Non, ne fais pas cela ! Je suis un serviteur comme toi,
comme tes frères qui portent le témoignage de Jésus.
Prosterne-toi devant Dieu !
Car c’est le témoignage de Jésus qui inspire la prophétie''.   »
------.

---.
6--

-Homélie de saint Maxime de Turin pour la Pâque.
Le jour qui n’a pas de nuit.
« Par la résurrection du Christ, les enfers s'ouvrent,
par les nouveaux membres de l'Église, la terre est renouvelée,
et le ciel est ouvert par le Saint-Esprit.
Car les enfers en s'ouvrant laissent sortir les morts,
la terre renouvelée fait germer ceux qui ressuscitent,
le ciel ouvert accueille ceux qui y montent.
Enfin le malfaiteur monte au paradis, les corps des saints entrent dans la Cité sainte,
les morts reviennent à la vie à la résurrection du Christ,
tous les éléments sont comme transfigurés.
Les enfers font remonter ceux qu'ils détenaient,
la terre envoie au ciel ceux qu'elle avait ensevelis,
le ciel présente au Seigneur ceux qu'il accueille ;
par une seule et même action
la passion du Sauveur
fait remonter des abîmes,
élève au-dessus de la terre,
fait trouver place dans les hauteurs.
Car la résurrection du Christ est
vie pour les morts,
pardon pour les pécheurs,
gloire pour les saints.
Le saint Prophète invite toutes les créatures à fêter la résurrection du Christ,
car il dit qu'il faut exulter et se réjouir en ce jour que le Seigneur a fait. ~
La lumière du Christ est un jour qui n'a pas de nuit, un jour qui n'a pas de fin. ~
Que le Christ soit lui-même ce jour, l'Apôtre nous le dit :
La nuit est partie, le jour est arrivé. La nuit est partie, dit-il, donc elle ne viendra plus ;
comprenez-le :
lorsque survient la lumière du Christ, elle dissipe les ténèbres du démon,
et elle n'est pas suivie par la nuit du péché ;
elle chasse par sa splendeur permanente l'obscurité présente,
elle arrête la progression sournoise du péché. ~
C'est le Fils en personne qui est le jour,
car le Père qui est aussi le jour lui dévoile son mystère.
Je dis bien :
il est le jour, lui qui a dit par la bouche de Salomon :
J'ai fait se lever dans le ciel la lumière sans déclin.
De même que la nuit ne succède jamais à ce jour céleste,
de même les ténèbres du péché ne succèdent pas à la justice du Christ.
C'est pour toujours que la lumière céleste resplendit, éclaire et brille,
et aucune obscurité ne peut l'emprisonner.
De même, c'est pour toujours que la lumière du Christ étincelle, rayonne, illumine,
et ne peut être arrêtée par aucune obscurité des péchés,
ce qui fait dire à saint Jean :
La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas arrêtée. ~
Donc, mes frères, nous devons tous exulter en ce saint jour.
Que personne ne se soustraie à la joie commune parce qu'il a conscience de ses péchés,
que personne ne soit écarté des prières communes par le fardeau de ses fautes !
En un tel jour, même le pécheur ne doit pas désespérer du pardon ;
c'est en effet un grand privilège.
Si un malfaiteur a obtenu le paradis,
pourquoi le chrétien n'obtiendrait-il pas le pardon ? »
---.
Par toute la terre il nous envoie
Témoigner de son amour
Proclamer son nom et son salut
Dans la force de l'esprit
Car nos yeux ont vu et reconnu
Le sauveur ressuscité
Le saint d'Israël, né de Marie
Fils de Dieu qui donne vie
Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours
Par sa vie donnée, son sang versé
Il a racheté nos vies
Il détruit les portes des enfers
Il nous sauve du péché
À tout homme il donne son salut
Don gratuit de son amour
Vivons dans sa gloire et sa clarté
Maintenant et à jamais

Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours
Pour porter la joie il nous envoie
Messagers de son salut
Pauvres serviteurs qu'il a choisis
Consacrés pour l'annoncer
Que nos lèvres chantent sa bonté
La splendeur de son dessein
Gloire à notre Dieu, roi tout puissant
Éternel est son amour
Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours
Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours
Criez de joie, Christ est ressuscité
Il nous envoie annoncer la vérité
Criez de joie, brûlez de son amour
Car il est là, avec nous pour toujours

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 29 Avr 2024 - 12:20

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

5^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui lundi 29 avril 2024   5^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-  Il est ressuscité Jésus le vrai Pasteur, lui qui a donné sa vie pour son troupeau,
lui qui a choisi de mourir pour nous sauver alléluia.
  Prière de collecte-Nous t’en prions, Seigneur, entoure ta famille et que ta main droite la soutienne toujours;
ainsi, par la résurrection de ton Fils unique, qu’elle soit préservée de tout égarement
et recherche les dons du ciel.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes - Que nos prières montent vers toi, seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice;
dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
Par le Christ, notre Seigneur. /
-antienne de la communion- Jean 14 : 27 C’est la paix que je vous laisse dit le Seigneur, c’est ma paix que je vous donne.
Ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne, alléluia.
Prière après la communion-Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal :
répands en nos cœurs la force de cette nourriture
qui apporte le salut. Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- ‘’Il est ressuscité, Jésus, le vrai Pasteur, lui qui a choisi de mourir pour nous’’ (A 1).
Dans sa Pâque le Christ nous a ''recréés pour la vie éternelle'' (P 3) et il a jeté les fondements des cieux nouveaux et de la terre nouvelle,
qui doivent remplacer le monde déchu (Pr 4). Citoyen de la terre nouvelle, le chrétien se doit d'être en même temps
fidèle au service de la cité des hommes. Attentif aux changements inhérents à la marche de ce monde en avant,
mais fermement établi par l'amour et l'espérance ''là où sont les vraies joies'' (P 1), il sera parmi ses frères
un artisan de paix à la suite de Jésus (A 2).
----.
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée ).
-Aujourd'hui lundi 29 avril 2024 5^e semaine de Pâques.
Au-delà des chiffres:

---.
1-Actes 14 : 5-18 Nous vous annonçons la Bonne Nouvelle :
détournez-vous des faux-dieux
pour vous tourner vers le Dieu vivant.
2-Psaume 113 … 115 : 1-2, 3-4, 15-16 (113B (115),)
R/ Non pas à nous Seigneur mais à toi
revient toute gloire. Alléluia.
-acclamation -L’Esprit Saint vous enseignera tout, et il vous fera souvenir
de tout ce que je vous ai dit. Alléluia. (cf. Jn 14, 26)-
3-évangile Jean 14 : 21-26 L’Esprit Saint, le Défenseur que le Père enverra
en mon nom lui vous enseignera tout.
4-bréviaire Apocalypse 19 : 11-21 La victoire du Messie.
5--

-Homélie de saint Grégoire de Nysse.
Le premier-né de la création nouvelle.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 14 : 5-18 Nous vous annonçons la Bonne Nouvelle :
détournez-vous des faux-dieux
pour vous tourner vers le Dieu vivant.
--intro: Après de nouvelles séditions provoquées par les Juifs à Iconium,
Paul et Barnabé se rendent à Lystres, où Paul guérit un infirme.
La foule prend les Apôtres pour des dieux et s'apprête à leur offrir un sacrifice,
si bien que ceux-ci doivent protester avec véhémence
et proclamer qu’il n’y a qu’un seul vrai Dieu.

« En ces jours-là, à Iconium,
-Lecture à partie de 0' 50'':

il y eut un mouvement chez les non-Juifs et chez les Juifs, de concert avec leurs chefs,
pour s'emparer de Paul et Barnabé afin de les lapider.
L'ayant appris ils se réfugièrent en Lycaonie dans les cités de Lystres puis de Derbé
ainsi que dans leurs territoires environnants. Là encore, ils annonçaient la Bonne Nouvelle.
Or, à Lystres, il y avait un homme qui était assis, incapable de se tenir sur ses pieds.
Infirme de naissance, il n’avait jamais pu marcher.
Cet homme écoutait les paroles de Paul.
Celui-ci le fixa du regard et vit qu’il avait la foi pour être sauvé.
Alors il lui dit d’une voix forte :
'' Lève-toi, tiens-toi droit sur tes pieds. ''
L’homme se dressa d’un bond : il marchait.
En voyant ce que Paul venait de faire, les foules s’écrièrent en lycaonien :
'' Les dieux se sont faits pareils aux hommes, et ils sont descendus chez nous ! ''
Ils donnaient à Barnabé le nom de Jupiter,
et à Paul celui de Mercure,
puisque c’était lui le porte-parole.
Le prêtre de Jupiter dont le temple était dans la ville
fit amener aux portes de celle-ci des taureaux et des guirlandes.
Il voulait offrir un sacrifice avec la foule.
Informés de cela, les Apôtres Barnabé et Paul déchirèrent leurs vêtements
et se précipitèrent dans la foule en criant :
'' Pourquoi faites-vous cela ?
Nous aussi, nous sommes des hommes pareils à vous,
et nous annonçons la Bonne Nouvelle :
détournez-vous de ces vaines pratiques,
et tournez-vous vers le Dieu vivant,
lui qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent.

Dans les générations passées, il a laissé toutes les nations suivre leurs chemins.
Pourtant, il n’a pas manqué de donner le témoignage de ses bienfaits,
puisqu’il vous a envoyé du ciel la pluie et des saisons fertiles
pour vous combler de nourriture et de bien-être. ''
En parlant ainsi, ils empêchèrent, mais non sans peine,
la foule de leur offrir un sacrifice. »

-----.
2-Psaume 113 … 115 : 1-2, 3-4, 15-16   (113B (115),)
R/ Non pas à nous Seigneur mais à toi
revient toute gloire. Alléluia.
«—Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous,
mais à ton nom, donne la gloire,
pour ton amour et ta vérité.
Pourquoi les païens diraient- ils :
''Où donc est leur Dieu ?''

—Notre Dieu, il est au ciel ;
tout ce qu’il veut, il le fait.
Leurs idoles : or et argent,
ouvrages de mains humaines.
...
—Soyez bénis par le Seigneur
qui a fait le ciel et la terre !
Le ciel, c’est le ciel du Seigneur ;
aux hommes, il a donné la terre. »
---.
3-évangile Jean 14 : 21-26 L’Esprit Saint, le Défenseur que le Père enverra
en mon nom lui vous enseignera tout.
-intro : Jésus souligne les liens vitaux qui l’uniront à ses disciples après sa glorification.
  Le Père et lui-même établiront leur demeure en ceux qui l’aiment et gardent sa Parole.
  L’Esprit Saint, le Défenseur —c’est-è-dire l’Assistant—, défendra les siens
dans le monde et leur rappellera tout son enseignement.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c’est celui-là qui m’aime ;
et celui qui m’aime sera aimé de mon Père ;

moi aussi, je l’aimerai, et je me manifesterai à lui.''
Jude – non pas Judas l’Iscariote – lui demanda :
''Seigneur, que se passe-t-il ?
Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ?''
Jésus lui répondit :
''Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole ;
mon Père l’aimera, nous viendrons vers lui
et, chez lui, nous nous ferons une demeure.
Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles.
Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé.
Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ;
mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom,
lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. »

---.
Et de ce souvenir, la doctrine fut élaborée, telle la promesse.
Ceux qui ne croient pas cela (qui s'y objectent) font de Jésus un menteur.

---.

------.
4-bréviaire Apocalypse 19 : 11-21 La victoire du Messie.
-intro- La description du cavalier céleste es déjà enfermée dans plusieurs prophéties
qui permettent ici de mieux préciser son identité.
-« 11 Puis j’ai vu le ciel ouvert, et voici un cheval blanc :
-Lecture a partir de 2'09'':

celui qui le monte s’appelle Fidèle et Vrai, il juge et fait la guerre avec justice.
12 Ses yeux sont comme une flamme ardente, il a sur la tête plusieurs diadèmes,
il porte un nom écrit que nul ne connaît, sauf lui-même.
13 Le vêtement qui l’enveloppe est trempé de sang,
et on lui donne ce nom : « le Verbe de Dieu ».
14 Les armées du ciel le suivaient sur des chevaux blancs, elles étaient vêtues de lin fin, d’un blanc pur.
15 De sa bouche sort un glaive acéré, pour en frapper les nations ;
lui-même les conduira avec un sceptre de fer,
lui-même foulera la cuve du vin de la fureur, la colère de Dieu, Souverain de l’univers ;
16 sur son vêtement et sur sa cuisse,
il porte un nom écrit :
''Roi des rois et Seigneur des seigneurs''.

17 Puis j’ai vu un ange debout dans le soleil ;
il cria d’une voix forte à tous les oiseaux qui volent en plein ciel :
''Venez, rassemblez-vous pour le grand repas de Dieu,
18 pour manger la chair des rois, celle des chefs d’armée, celle des puissants,
celle des chevaux et de ceux qui les montent,
celle de tous les hommes, libres ou esclaves, des petits et des grands.''
19 Et j’ai vu la Bête, les rois de la terre, et leurs armées,
rassemblés pour faire la guerre au cavalier et à son armée.
20 La Bête fut capturée, et avec elle le faux prophète,
lui qui, en produisant des signes devant elle,
avait égaré ceux qui portent la marque de la Bête
et se prosternent devant son image.
Ils furent jetés vivants, tous les deux, dans l’étang de feu embrasé de soufre.
21 Les autres furent tués par le glaive du cavalier, le glaive qui sort de sa bouche,
et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs chairs. »
----.
5--

-Homélie de saint Grégoire de Nysse.
Le premier-né de la création nouvelle.
«Maintenant le règne de la vie est venu, le pouvoir de la mort a été détruit.
Il est survenu une autre naissance, une vie différente, un nouveau genre de vie,
une transformation de notre nature elle-même.
Quelle naissance ?
Celle qui est l'œuvre non de la chair et du sang,
ni d'une volonté charnelle,
ni d'une volonté d'homme :
la naissance qui vient de Dieu.
Comment cela ? Je vais le montrer clairement par mon exposé.
Cet enfant est porté dans le sein de la foi ;
il est amené à la lumière par la nouvelle naissance du baptême ;
sa nourrice, c'est l'Église qui l'allaite par son enseignement ;
sa nourriture, c'est le pain venu du ciel ;
son arrivée à l'âge adulte, c'est une conduite parfaite ;
son mariage, c'est son union avec la sagesse ;
sa postérité, c'est l'espérance ;
sa maison, c'est le Royaume ;
son patrimoine et ses richesses, ce sont les délices du paradis ;
sa fin n'est pas la mort, mais la vie éternelle
dans la béatitude préparée pour ceux qui en sont dignes. ~
Voici le jour que le Seigneur a fait,
différent des jours apparus au commencement de la création, qui sont mesurés par le temps.
Celui-ci est le commencement d'une autre création :
Dieu fait, en ce jour, un ciel nouveau et une terre nouvelle, comme dit le Prophète.
Quel est ce ciel ?
Le firmament, l'édifice solide de la foi au Christ.
Quelle est cette terre ?
Le cœur excellent, comme dit le Seigneur,
c'est la terre qui boit la pluie tombée sur elle, et qui donne une riche moisson.
Dans cette création,
le soleil, c'est la vie pure ;
les astres sont les vertus ;
l'air, c'est une conduite limpide ;
la mer, c'est la profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance ;
la verdure et les bourgeons,
c'est la bonne doctrine et les enseignements divins
dont se nourrit le troupeau du pâturage, c'est-à-dire le peuple de Dieu ;
les arbres portant du fruit, c'est la pratique des commandements.
En ce jour est créé l'homme véritable,
celui qui est fait à l'image et à la ressemblance de Dieu.
Ce jour que le Seigneur a fait,
tu vois de quel monde il est le principe.
Le prophète dit
que ce n'est pas un jour comme les autres jours,
ni une nuit comme les autres nuits.

Mais nous n'avons pas encore parlé de ce qu'il y a de plus extraordinaire
dans le don que ce jour nous apporte.
C'est qu'il a détruit les affresde la mort.
C'est qu'il a mis au monde le premier-né d'entre les morts. ~
Je monte, dit-il,
vers mon Père et votre Père,
vers mon Dieu et votre Dieu.
Quelle belle et bonne nouvelle !
Celui qui, pour nous, est devenu comme nous,
a voulu, par suite de son unité de nature avec nous,
faire de nous ses frères.
C'est pourquoi il fait monter sa propre humanité auprès du Père véritable
afin d'attirer par lui tous ceux de sa race. »
----.
R/ Vous tous qui avez été baptisés en Christ,
vous avez revêtu le Christ, Alleluia!
1. Le Seigneur a aimé l'Eglise et s'est livré pour Elle.
Il l'a sanctifiée par le bain d'eau,
qu'une parole accompagne.

2. Nous avons été ensevelis avec le Christ,
par le baptême dans sa mort,
et Dieu nous a fait revivre en nous ressuscitant avec Lui.

3. Nous avons été baptisés dans un même Esprit,
et tous nous avons été désaltérés
par cet unique Esprit.

Gloire au Père au Fils au Saint Esprit
comme il était
au commencement,
maintenant
et toujours
dans les siècles des siècles. Amen.
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 30 Avr 2024 - 12:52

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

5^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mardi 30 avril 2024   5^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Apocalypse 19 : 5; 12 : 10 - Louez notre Dieu, vous tous qui le craignez, les petits et les grands.¸
Maintenant voici le salut, la puissance, et le pouvoir de son Christ, alléluia !
  Prière de collecte-Seigneur Dieu, tu nous recrées pour la vie éternelle dans la résurrection du Christ;
affermis la foi et l’espérance de ton peuple : ne laisse pas le doute entamer notre confiance
dans les promesses que toi-même nous a faites.
   Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
  Prière sur les offrandes - Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur :
qu’il s’épanouisse en joie éternelle. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Romains 6 : 8 Si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, alléluia.
   Prière après la communion- Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair
ressuscitera dans la gloire. Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- Alors que l'antienne d'ouverture nous exhorte à célébrer le triomphe du Christ (A 1)
et que celle de la communion proclame la certitude que nous avons de vaincre avec lui (A 2),
la requête qu'exprime l'oraison se fait très humble. Conscients de notre faiblesse, nous prions le Seigneur
de ''ne pas laisser le doute entamer notre confiance dans la promesse que lui-même nous a faite'' (P 1).

Mais nous avons l'antidote contre le doute dans la présence sacramentelle du Christ,
''lui qui ne cesse pas de s'offrir pour nous,
et qui reste éternellement notre défenseur auprès du Père'' (Pr 3).
---.
   ( RAPPEL: Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
-Dans le thème:
... Ainsi commence l'Église mandatée et concertée).
   Aujourd'hui nous lisons: Paul revient de son premier voyage
et vient témoigner devant l'Église assemblée avec les dirigeants apostoliques
qui reconnaissent les résultats de son ministère
acclamés d'une heureuse approbation et grande liesse dans le Seigneur.
1-Actes 14 : 19-28 Ils rapportèrent à l’Église tout ce que Dieu avait fait avec eux.
La porte de la foi ouverte aux nations païennes.
2-Psaume 144 : 10-11, 12-13ab, 21 (144 (145),)
Que tes amis chantent la gloire de ton règne, alléluia.
-acclamation -Luc 24 : 26, 46   Le Christ devait souffrir
et ressusciter d’entre les morts pour entrer dans la gloire, alléluia.
3-évangile Jean 14 : 27-31 Je vous donne ma paix.
4-bréviaire Apocalypse 20 : 1-5 Victoire finale et jugement.
Heureux et saints ceux qui ont part à la 1^ère résurrection.
5--

Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean.
''Je suis la vigne vous êtes les sarments.''
- -

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1-Actes 14 : 19-28 Ils rapportèrent à l’Église tout ce que Dieu avait fait avec eux.
La porte de la foi ouverte aux nations païennes.
L'Église est organisée dès ses débuts:
« ...»
--intro: Des Juifs venus d'Antioche et de Lystres suscitent une persécution contre Paul
qui s'enfuit à Derbé et poursuit son voyage, exhortant les chrétiens à persévérer dans la foi,
malgré les souffrances qui sont nécessaires pour entrer dans le Royaume de Dieu.
Paul revient enfin à Antioche où il relate devant l'Église l'œuvre de Dieu en terre païenne.
-«En ces jours-là, comme Paul et Barnabé se trouvaient à Lystres,
des Juifs arrivèrent d’Antioche de Pisidie et d’Iconium ;
ils se rallièrent les foules, ils lapidèrent Paul
-Lecture à partir de 2'55'':

et le traînèrent hors de la ville, pensant qu’il était mort.
Mais, quand les disciples firent cercle autour de lui,
il se releva et rentra dans la ville.
Le lendemain, avec Barnabé, il partit pour Derbé.
Ils annoncèrent la Bonne Nouvelle à cette cité et firent bon nombre de disciples.
Puis ils retournèrent à Lystres, à Iconium et à Antioche de Pisidie ;
ils affermissaient le courage des disciples ;
ils les exhortaient à persévérer dans la foi, en disant :
'' Il nous faut passer par bien des épreuves
pour entrer dans le royaume de Dieu. ''

^{pour chacune de leurs Églises}
et, après avoir prié et jeûné, ils confièrent au Seigneur ces hommes
qui avaient mis leur foi en lui.
Ils traversèrent la Pisidie et se rendirent en Pamphylie.
Après avoir annoncé la Parole aux gens de Pergé, ils descendirent au port d’Attalia,
et s’embarquèrent pour Antioche de Syrie, d’où ils étaient partis ;
c’est là qu’ils avaient été remis à la grâce de Dieu
pour l’œuvre qu’ils avaient accomplie.
Une fois arrivés, ayant réuni l’Église,
ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux,
et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi.
Ils passèrent alors un certain temps avec les disciples. »
---.
R/: Chantons avec toute l’Eglise
la joie donnée par le Seigneur
Entrons au cœur de son alliance
où la vie de Dieu jaillit pour tous
Jésus-Christ, témoin fidèle,
ouvre-nous les portes du ciel.
1
Au souvenir des merveilles de Pâques
notre cœur se réjouit.
Ta résurrection fortifie notre espérance.

2. Rien n’est plus vrai que ta Parole
pain et vin seront ton Corps
livré pour tous les hommes.

3. Ton amour est si puissant
que tu demandes au Père
de nous introduire dans la gloire du ciel.

4. Vienne l’heure
où l’Esprit Saint envahira nos cœurs de chair
pour les rendre brûlants de ton Amour
-----.
2-Psaume 144 : 10-11, 12-13ab, 21 (144 (145),)
Que tes amis chantent la gloire de ton règne, alléluia.
— Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits. Les deux premiers quatrains:

—Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l’éclat de ton règne :
ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges.

—Que ma bouche proclame
les louanges du Seigneur !
Son nom très saint, que toute chair le bénisse
toujours et à jamais .
---.
3-évangile Jean 14 : 27-31 Je vous donne ma paix.
--intro : Jésus promet aux siens la paix, non celle du monde, toujours précaire, mais la sienne.
Il Part, mais il reviendra vers eux. Cette venue ne se réalisera pas seulement à la fin des temps :
dès maintenant de nouveaux liens vont persister entre lui et eux
après son passage de ce monde à son Père.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ;

ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne.
Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit :
Je m’en vais, et je reviens vers vous.
Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie
puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent ;
ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez.
Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous,
car il vient, le prince du monde.
Certes, sur moi il n’a aucune prise,
mais il faut que le monde sache que j’aime le Père,
et que je fais comme le Père me l’a commandé. »

---.
R/:Shalom, Shalom, Shalom aleichem
Shalom, Shalom, evenu Shalom aleichem
(Nous vous annonçons la paix)-
La paix de Dieu pour son peuple,
la paix pour ses amis,
pourvu qu’ils ne reviennent à leur folie. R/

La paix comme une espérance,
la paix en Jésus-Christ,
la paix qui transfigure notre vie. R/

La paix qui chasse la haine,
la paix dans nos maisons,
la paix entre les peuples, les nations R/

La paix de Dieu comme un fleuve,
la paix infiniment,
la paix à recevoir dès maintenant.
------.
4-bréviaire Apocalypse 20 : 1-15 Victoire finale et jugement.

!
--intro: À la fin des temps, le Mal sera vaincu, les morts ressusciteront
et notre monde laissera place à un univers nouveau.
« 1 Alors j’ai vu un ange qui descendait du ciel ;
il tenait à la main la clé de l’abîme et une énorme chaîne.

2   Il s’empara du Dragon, le serpent des origines, qui est le Diable, le Satan,
et il l’enchaîna pour une durée de mille ans.
3     Il le précipita dans l’abîme, qu’il referma sur lui ;
puis il mit les scellés pour que le Dragon n’égare plus les nations,
jusqu’à ce que les mille ans arrivent à leur terme.
Après cela, il faut qu’il soit relâché pour un peu de temps.
4 Puis j’ai vu des trônes :
à ceux qui vinrent y siéger fut donné le pouvoir de juger.
Et j’ai vu les âmes de ceux qui ont été décapités
à cause du témoignage pour Jésus,
et à cause de la parole de Dieu,
eux qui ne se sont pas prosternés devant la Bête et son image,
et qui n’ont pas reçu sa marque sur le front ou sur la main.
Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec le Christ pendant mille ans.
5   Le reste des morts ne revint pas à la vie
tant que les mille ans ne furent pas arrivés à leur terme.
Telle est la première résurrection.
6

Sur eux, la seconde mort n’a pas de pouvoir :
ils seront prêtres de Dieu et du Christ,
et régneront avec lui pendant les mille ans.
7 Et quand les mille ans seront arrivés à leur terme,
Satan sera relâché de sa prison,
8 il sortira pour égarer les gens des nations
qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog,
afin de les rassembler pour la guerre ;
ils sont aussi nombreux que le sable de la mer.
9 Ils montèrent, couvrant l’étendue de la terre,
ils encerclèrent le camp des saints et la Ville bien-aimée,
mais un feu descendit du ciel et les dévora.
10 Et le diable qui les égarait fut jeté dans l’étang de feu et de soufre,
où sont aussi la Bête et le faux prophète ;
ils y seront torturés jour et nuit pour les siècles des siècles.
11 Puis j’ai vu un grand trône blanc et celui qui siégeait sur ce trône.
Devant sa face, le ciel et la terre s’enfuirent : nulle place pour eux !
12 J’ai vu aussi les morts, les grands et les petits,
debout devant le Trône.
On ouvrit des livres,
puis un autre encore : le livre de la vie.
D’après ce qui était écrit dans les livres, les morts furent jugés selon leurs actes.
13 La mer rendit les morts qu’elle retenait ;
la Mort et le séjour des morts rendirent aussi ceux qu’ils retenaient,
et ils furent jugés, chacun selon ses actes.
14 Puis la Mort et le séjour des morts furent précipités
dans l’étang de feu – l’étang de feu, c’est la seconde mort.
15 Et si quelqu’un ne se trouvait pas inscrit dans le livre de la vie,
il était précipité dans l’étang de feu. »
----.
-5--

commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean
''Je suis la vigne vous êtes les sarments''.
«Le Seigneur dit ~ qu'il est lui-même la vigne,
pour nous apprendre à nous attacher à son amour
et nous montrer combien d'avantages nous retirons de notre union avec lui.
Et il compare aux sarments ceux qui lui sont unis, ajustés en quelque sorte et fixés en lui :
ceux-là sont déjà participants de sa nature du fait qu'ils ont reçu le Saint-Esprit en partage.
Car ce qui nous unit au Christ Sauveur, c'est son Esprit Saint.
L'union avec la vigne de ceux qui se joignent à elle vient de leur libre choix ;
mais de la part de la vigne à notre égard, cela vient de sa nature.
C'est en vertu d'un bon choix que nous nous avançons par la foi,
et nous devenons de sa race parce que nous avons reçu de lui la dignité de fils adoptifs.
En effet, selon saint Paul, celui qui s'unit au Seigneur ne fait plus qu'un esprit avec lui.
En d'autres endroits de l'Écriture, par la voix du Prophète,
le Christ est appelé base et fondement.
En effet, c'est sur lui que nous sommes bâtis,
et nous sommes appelés pierres vivantes et spirituelles,
en vue d'un sacerdoce saint,
pour devenir une habitation de Dieu dans l'Esprit,
et nous ne pouvons pas entrer dans cet édifice
si nous n'avons pas le Christ comme fondation.
C'est dans le même sens que Jésus dit ici qu'il est la vigne qui engendre et nourrit les sarments.
En effet, nous avons reçu la nouvelle naissance de lui et en lui, dans l'Esprit,
en vue de porter des fruits de vie ;
non pas de la vie ancienne et dépassée, mais de la vie renouvelée par la foi et l'amour envers lui.
Maintenons-nous dans cet état, greffés en quelque sorte sur le Christ,
attachés coûte que coûte au commandement sacré qui nous a été donné.
Évertuons-nous à conserver les avantages de notre noblesse,
c'est-à-dire à ne laisser aucunement contrister le Saint-Esprit
qui a fait son habitation en nous, et par qui l'on sait que Dieu demeure en nous.
Comment nous sommes dans le Christ, et lui en nous,
le sage saint Jean nous l'a montré par cette parole :
Nous reconnaissons qu'il demeure en nous, et nous en lui,
parce qu'il nous a donné son Esprit. ~
De même que la souche de la vigne fournit et distribue aux sarments
la qualité naturelle qui lui est propre et qui est en elle,
c'est ainsi que le Verbe, Fils unique de Dieu le Père,
introduit chez les saints une sorte de parenté avec sa nature en leur donnant l'Esprit,
surtout à ceux qui lui sont unis par la foi et par une parfaite sainteté.
Il les nourrit et fait progresser leur piété,
il développe en eux la science de toute vertu et de toute bonté. »

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 1 Mai 2024 - 10:18

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

5^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 1^er mai 2024 5^e semaine DE PÂQUES
-(Pour la fête de saint Joseph travailleur: voir ci-après)-
-antienne d’ouverture- Psaume 70 : 8. 23 Que ma bouche soit remplie de ta louange, pour que je puisse chanter ;
joie sur mes lèvres qui chantent pour toi, alléluia.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, toi qui aime l’innocence et la fait recouvrer,
oriente vers toi le cœur de ceux qui te servent;
tu les as libérés des ténèbres de l’incroyance :
fais qu’ils n’abandonnent jamais la lumière de ta vérité.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes - Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques;
qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent
pour nous une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion-Le Seigneur est ressuscité, il nous a rachetés par son sang, et nous remplit de sa lumière, alléluia.
Prière après la communion- Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint où l’homme est racheté
nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- ''Joie sur mes lèvres qui chantent pour toi, alléluia'' (A 1),
''Le Seigneur nous a remplis de sa lumière, alléluia'' (A 2).
Encore que l'alléluia retentisse tout au long de l'année en dehors du carême,
il constitue l'acclamation pascale par excellence, car il nous associe au chant de victoire des rachetés :
''Alléluia! Salut, gloire et puissance à notre Dieu'' (Ap 19, 1). Expression de la joie des baptisés,
mais plus encore hommage au Dieu Vivant et à son Christ, l'alléluia est un véritable programme
de vie pour le chrétien, que le Seigneur a choisi ''pour la louange de sa gloire'' (Éphésiens 1 : 14).
---.
( RAPPEL: Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
-Dans le même thème:
... Ainsi commence l'Église mandatée et concertée...).
1-Actes 15 : 1-6 Concile apostolique.
La circoncision est inférieure à la foi.
''On décida qu’ils monteraient à Jérusalem auprès des Apôtres
et des Anciens pour discuter de cette question.''
2-Psaume 121 : 1-2, 3-4ab, 4cd-5 (121 (122),)
R/ Dans la joie, nous irons à la maison du Seigneur; ou :Alléluia ! (cf. 121 : 1)-
-acclamation -Jean 15 : 4-5 Demeurez en moi comme je demeure en vous, dit le Seigneur.
Celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruit alléluia.

3-évangile Jean 11 : 1-8 Moi je suis la vraie vigne...
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure,
celui-là donne beaucoup de fruit.
-voir dimanche passé...-
4-bréviaire Apocalypse 21 : 1-8 Cieux nouveaux, Terre nouvelle.
''Tel sera l’héritage du vainqueur ;
je serai son Dieu, et lui sera mon fils.''
5--

-Lettre de Diognète. Les chrétiens dans le monde.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 15 : 1-6 Concile apostolique.
La circoncision est inférieure à la foi.
''On décida qu’ils monteraient à Jérusalem auprès des Apôtres
et des Anciens pour discuter de cette question.''
-SUITE à l'introduction de la lecture d'hier:
Faut-il soumettre les nouveaux chrétiens venus du paganisme à la Loi juive,
et particulièrement au rite de la circoncision?
Tel est la question à étudier,
;
Concile apostolique de Jérusalem (vers l'an 49).
Premier concile universel.
« En ces jours-là, des gens, venus de Judée à Antioche,
enseignaient les frères en disant :

'' Si vous n’acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Moïse,
vous ne pouvez pas être sauvés. ''
Cela provoqua un affrontement ainsi qu’une vive discussion
engagée par Paul et Barnabé contre ces gens-là.
Alors on décida que Paul et Barnabé, avec quelques autres frères,
monteraient à Jérusalem auprès des Apôtres et des Anciens
pour discuter de cette question.
L’Église d’Antioche facilita leur voyage.
Ils traversèrent la Phénicie et la Samarie en racontant la conversion des nations,
ce qui remplissait de joie tous les frères.
À leur arrivée à Jérusalem,
ils furent accueillis par l’Église, les Apôtres et les Anciens,
et ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux.
Alors quelques membres du groupe des pharisiens qui étaient devenus croyants
intervinrent pour dire qu’il fallait circoncire les païens
et leur ordonner d’observer la loi de Moïse.
Les Apôtres et les Anciens
se réunirent pour examiner cette affaire. »
-----.
2-Psaume 121 : 1-2, 3-4ab, 4cd-5 (121 (122),)
R/ Dans la joie, nous irons à la maison du Seigneur- ou :Alléluia ! (cf. 121 : 1)-

—Quelle joie quand on m’a dit :
''Nous irons à la maison du Seigneur !''
Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, Jérusalem !

—Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville où tout ensemble ne fait qu’un !
C’est là que montent les tribus,
les tribus du Seigneur.

—C’est là qu’Israël doit rendre grâce
au nom du Seigneur.
C’est là le siège du droit,
le siège de la maison de David. »
---.
3-évangile Jean 11 : 1-8 Moi je sus la vraie vigne...
Celui qui demeure en moi et en qui je demeure,
celui-là donne beaucoup de fruit.
-voir dimanche passé...-
------.
4-bréviaire Apocalypse 21 : 1-8 Cieux nouveaux, Terre nouvelle.
''Tel sera l’héritage du vainqueur ;
je serai son Dieu, et lui sera mon fils.''
-intro : La cité sainte, Jérusalem, désigne l’Église dans sa réalité glorieuse,
rassemblement du peuple consacré.
Cette cité déjà préparée dans l'âme des fidèles, ainsi descend du ciel,
car c’est une communauté fondée et animée par Dieu.
« 1 Alors j’ai vu un ciel nouveau et une terre nouvelle,

car le premier ciel et la première terre s’en étaient allés et, de mer, il n’y en a plus.
2 Et la Ville sainte, la Jérusalem nouvelle, je l’ai vue qui descendait du ciel,
d’auprès de Dieu, prête pour les noces, comme une épouse parée pour son mari.
3 Et j’entendis une voix forte qui venait du Trône.
Elle disait :
''Voici la demeure de Dieu avec les hommes ;
il demeurera avec eux, et ils seront ses peuples,
et lui-même, Dieu avec eux, sera leur Dieu.
4 Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus,

et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur :
ce qui était en premier s’en est allé.''
5 Alors celui qui siégeait sur le Trône déclara :
''Voici que je fais toutes choses nouvelles.''
Et il dit :
''Écris, car ces paroles sont dignes de foi et vraies.''
6 Puis il me dit :
''C’est fait. Moi, je suis l’alpha et l’oméga,
le commencement et la fin.

À celui qui a soif, moi, je donnerai l’eau de la source de vie, gratuitement.
7 Tel sera l’héritage du vainqueur ;
je serai son Dieu, et lui sera mon fils.
8 Quant aux lâches, perfides, êtres abominables, meurtriers,
débauchés, sorciers, idolâtres et tous les menteurs,
la part qui leur revient, c’est l’étang embrasé de feu et de soufre,
qui est la seconde mort.'' »
---.
5--

-Lettre à Diognète. Les chrétiens dans le monde.
«"Les chrétiens ne se distinguent des autres hommes
ni par le pays,
ni par le langage,
ni par les coutumes.
Car ils n’habitent pas de villes qui leur soient propres,
ils n’emploient pas quelque dialecte extraordinaire, leur genre de vie n’a rien de singulier.
Leur doctrine n’a pas été découverte par l’imagination ou par les rêveries d’esprits inquiets;
ils ne se font pas, comme tant d’autres, les champions d’une doctrine d’origine humaine.
Ils habitent les cités grecques et les cités barbares suivant le destin de chacun ;
ils se conforment aux usages locaux pour les vêtements, la nourriture
et le reste de l’existence, tout en manifestant les lois extraordinaires
et vraiment paradoxales de leur manière de vivre.
Ils résident chacun dans sa propre patrie, mais comme des étrangers domiciliés.
Ils s’acquittent de tous leurs devoirs de citoyens,
et supportent toutes les charges comme des étrangers.
Toute terre étrangère leur est une patrie,
et toute patrie leur est une terre étrangère.
Ils se marient comme tout le monde,
ils ont des enfants, mais ils n’abandonnent pas leurs nouveau-nés.
Ils prennent place à une table commune, mais qui n’est pas une table ordinaire.
Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon la chair.
Ils passent leur vie sur la terre, mais ils sont citoyens du ciel.
Ils obéissent aux lois établies, et leur manière de vivre est plus parfaite que les lois.
Ils aiment tout le monde,
et tout le monde les persécute.
On ne les connaît pas, mais on les condamne ;
on les tue et c’est ainsi qu’ils trouvent la vie.
Ils sont pauvres et font beaucoup de riches.
Ils manquent de tout et ils tout en abondance.
On les méprise et, dans ce mépris, ils trouvent leur gloire.
On les calomnie, et ils y trouvent leur justification.
On les insulte, et ils bénissent.
On les outrage, et ils honorent.
Alors qu’ils font le bien, on les punit comme des malfaiteurs.
Tandis qu’on les châtie, ils se réjouissent comme s’ils naissaient à la vie.
Les Juifs leur font la guerre comme à des étrangers, et les Grecs les persécutent ;
ceux qui les détestent ne peuvent pas dire la cause de leur hostilité.
En un mot, ce que l’âme est dans le corps,
les chrétiens le sont dans le monde.
L’âme est répandue dans les membres du corps
comme les chrétiens dans les cités du monde.
L’âme habite dans le corps, et pourtant elle n’appartient pas au corps,
comme les chrétiens habitent dans le monde, mais n’appartiennent pas au monde.
L’âme invisible est retenue prisonnière dans le corps visible;
ainsi les chrétiens : on les voit vivre dans le monde,
mais le culte qu’ils rendent à Dieu demeure invisible.
La chair déteste l’âme et lui fait la guerre, sans que celle-ci lui ai fait de tort,
mais parce qu’elle l’empêche de jouir des plaisirs ;
de même que le monde déteste les chrétiens, sans que ceux-ci lui aient fait de tort,
mais parce qu’ils s’opposent à ses plaisirs.
L’âme aime cette chair qui la déteste, ainsi que ses membres,
comme les chrétiens aiment ceux qui les déteste.
L’âme est enfermée dans le corps, mais c’est elle qui maintient le corps;
et les chrétiens sont comme détenus dans la prison du monde,
mais c’est eux qui maintiennent le monde.
L’âme immortelle campe dans une tente mortelle:
ainsi les chrétiens campent-ils dans le monde corruptible,
en attendant l’incorruptibilité du ciel.
L’âme devient meilleure en se mortifiant par la faim et la soif;
et les chrétiens, persécutés, se multiplient de jour en jour.
Le poste que Dieu leur a fixé est si beau
qu’il ne leur est pas permis de le déserter." »

---.
À suivre

par **François d'Assise** Jeu 2 Mai 2024 - 10:21

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

5^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui jeudi 2 mai 2024 5^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-Chantons pour le Seigneur ! Éclatante est sa gloire ! Ma force et ma louange, c’est le Seigneur :
il est pour moi le salut, alléluia. (Ex 15, 1-2).
Prière de Collecte-Seigneur Dieu, par ta grâce tu as fait de nous des justes quand nous étions pécheurs,
tu nous as donné le bonheur quand nous étions malheureux ; veille sur ton œuvre, veille sur tes dons :
à ceux que tu as justifiés par la foi, accorde la force de persévérer. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité ;
nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes,
mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux, alléluia. (2 Co 5, 15).
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur ;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
--intro aux antiennes et aux prières- Le cantique de Moïse, qui ouvre la messe, est celui
que chantent au ciel ''ceux qui ont triomphé de la Bête'' (Apocalypse 15 : 2-3).
C'est pourquoi les chrétiens le font retentir au temps de Pâques.
Mais le vrai chant du chrétien consiste dans sa vie :
''Nous ne disons pas de grandes choses, nous vivons'' ( citation de Minucius Felix) .
   Marcus Minucius Félix est un écrivain du 2^e ou du 3^esiècle, né païen, à Thiava en Numidie
pas loin de Thagaste (actuelle Algérie). Il s'est établi à Rome et s'est converti au christianisme1.
Il est Père de l'Église. Il est mort en 250, à Rome.
Or, dans la lumière de Pâques, nous avons intimement perçu que ''notre vie ne doit plus être à nous-mêmes,
mais à Celui qui est mort et ressuscité pour nous'' (A 2). C'est pourquoi nous implorons de Dieu
''la force de persévérer'' (P1) dans la fidélité à Jésus notre Seigneur.
---.
( RAPPEL: Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
-Dans le même thème:
... Ainsi commence l'Église mandatée et concertée...).
---aujourd'hui jeudi 2 mai 2024
SUITE de nos réflexions:
( Ce que fut le premier concile où l'Église se rassembla,
modèle de tous les conciles basés sur cette tradition
laquelle les Apôtres ont veillé unanimement à préserver...:
l'Église de toujours, depuis son institution, dont il est fait mention dans les Écritures Saintes,
ce sont les Apôtres qui se sont unis des Anciens
afin que les ministères institués, pour la perpétuité, se poursuivent
pour les mêmes raisons: examiner les questions qui leur seront apportées
dès le commencement et pour tous les siècles à venir.
(Lorsque deux ou trois seront réunis je serai là au milieu d'eux... -Matthieu 18: 20...-)
---.
1-Actes 15 : 7-21 Je suis d’avis de ne pas surcharger
ceux des païens qui se convertissent à Dieu.
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 10 Allez dire au monde entier.
R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du Seigneur!
-acclamation -Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur.
Moi je les connais elles suivent mes pas, Alléluia.
3-évangile Jean 15 : 9-11 Demeurez dans mon amour
pour que vous soyez combler de joie.
Un lien d’amour unit le Père, le Christ et ses disciples.
L'Eucharistie nous rassemble.
4-bréviaire Apocalypse 21 : 9-27 La Jérusalem nouvelle
5--

-Homélie pascale de saint Gaudence de Brescia.
L’Eucharistie Pâque du Seigneur.
- -

-_----------__________________________________________-
---.
1-Actes 15 : 7-21 Je suis d’avis de ne pas surcharger
ceux des païens qui se convertissent à Dieu.
Au Concile de Jérusalem, Pierre et Jacques prennent la parole
pour défendre la liberté des nouveaux chrétiens par rapport à la Loi juive.
Jacques propose des directives modérées pour éviter de heurter les fidèles venus du Judaïsme :
liberté totale vis-à-vis de la Loi juive, mais également
on établit de s’abstenir de pratiques qui seraient trop choquantes pour les Juifs.
« En ces jours-là, comme la conversion des païens provoquait,
dans l’Église de Jérusalem, une intense discussion,
-Lecture à partir de 1'10'':

Pierre se leva et leur dit :
'' Frères, vous savez bien comment Dieu, dans les premiers temps,
a manifesté son choix parmi vous :
c’est par ma bouche
que les païens ont entendu la parole de l’Évangile et sont venus à la foi.
Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage
en leur donnant l’Esprit Saint tout comme à nous ;
sans faire aucune distinction entre eux et nous, il a purifié leurs cœurs par la foi.
Maintenant, pourquoi donc mettez-vous Dieu à l’épreuve en plaçant sur la nuque des disciples
un joug que nos pères et nous-mêmes n’avons pas eu la force de porter ?
Oui, nous le croyons, c’est par la grâce du Seigneur Jésus
que nous sommes sauvés, de la même manière qu’eux. ''
Toute la multitude garda le silence,
puis on écouta Barnabé et Paul exposer tous les signes et les prodiges
que Dieu avait accomplis grâce à eux parmi les nations.
Quand ils eurent terminé, Jacques prit la parole à son tour et dit :
'' Frères, écoutez-moi. Simon-Pierre vous a exposé comment, dès le début,
Dieu est intervenu pour prendre parmi les nations
un peuple qui soit à son nom.
Les paroles des prophètes s’accordent avec cela,
puisqu’il est écrit :
Après cela, je reviendrai pour reconstruire la demeure de David, qui s’est écroulée ;
j’en reconstruirai les parties effondrées,
je la redresserai ; alors le reste des hommes cherchera le Seigneur,
oui, toutes les nations sur lesquelles mon nom a été invoqué,
– déclare le Seigneur, qui fait ces choses connues depuis toujours.
Dès lors, moi, j’estime qu’il ne faut pas tracasser ceux qui, venant des nations,
se tournent vers Dieu,
mais écrivons-leur de s’abstenir des souillures des idoles,
des unions illégitimes, de la viande non saignée et du sang.
Car, depuis les temps les plus anciens,
Moïse a, dans chaque ville, des gens qui proclament sa Loi,
puisque, dans les synagogues, on en fait la lecture chaque sabbat. »

-----.
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 10 Allez dire au monde entier.
R/ Racontez à tous les peuples les merveilles du Seigneur!
ou : Alléluia ! (cf. 95 : 3)-

—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !

—De jour en jour, proclamez son salut,
racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !

—Allez dire aux nations :
'' Le Seigneur est roi ! ''
Le monde, inébranlable, tient bon.
Il gouverne les peuples avec droiture.
------.
-acclamation -Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur.
Moi je les connais elles suivent mes pas, Alléluia.

---.
3-Jean 15 : 9-11 Demeurez dans mon amour
pour que vous soyez combler de joie.

--intro : Un lien d’amour unit le Père, le Christ et ses disciples.
Ce lien s’exprime chez les disciples
par l’obéissance aux commandements du Christ, source de joie parfaite.
L'Eucharistie nous rassemble.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour,
comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père,
et je demeure dans son amour.

Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous,
et que votre joie soit parfaite. »

---.
4--bréviaire Apocalypse 21 : 9-27 La Jérusalem nouvelle.
--intro : À travers l’imagerie des théophanies
et de la Jérusalem restaurée d’Ézéchiel (Ézéchiel chap. 40-48),
c’est l’annonce de la réussite finale de la création.
Après la souffrance, le péché, la mort, assumés et transfigurés par le Christ,
c’est le couronnement du plan de Dieu.
«9 Alors arriva l’un des sept anges aux sept coupes remplies des sept derniers fléaux,
et il me parla ainsi : -Lecture à partir de 1'55'':

''Viens, je te montrerai la Femme, l’Épouse de l’Agneau.''
10 En esprit, il m’emporta sur une grande et haute montagne ;
il me montra la Ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu :
11 elle avait en elle la gloire de Dieu ;
son éclat était celui d’une pierre très précieuse, comme le jaspe cristallin.
12 Elle avait une grande et haute muraille, avec douze portes
et, sur ces portes, douze anges ;
des noms y étaient inscrits : ceux des douze tribus des fils d’Israël.
13 Il y avait trois portes à l’orient,
trois au nord,
trois au midi,
et trois à l’occident.
14 La muraille de la ville reposait sur douze fondations
portant les douze noms des douze Apôtres de l’Agneau.
15 Celui qui me parlait tenait un roseau d’or comme mesure,
pour mesurer la ville, ses portes, et sa muraille.
16 La ville a la forme d’un carré : sa longueur est égale à sa largeur.
Il mesura la ville avec le roseau :
douze mille stades ; sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales.
17 Puis il mesura sa muraille :
cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme et mesure d’ange.
18 Le matériau de la muraille est de jaspe, et la ville est d’or pur, d’une pureté transparente.
19 Les fondations de la muraille de la ville sont ornées de toutes sortes de pierres précieuses.
La première fondation est de jaspe,
la deuxième de saphir,
la troisième de calcédoine,
la quatrième d’émeraude,
20 la cinquième de sardoine,
la sixième de cornaline,
la septième de chrysolithe,
la huitième de béryl,
la neuvième de topaze,
la dixième de chrysoprase,
la onzième d’hyacinthe,
la douzième d’améthyste.
21 Les douze portes sont douze perles, chaque porte faite d’une seule perle ;
la place de la ville est d’or pur d’une parfaite transparence.
22 Dans la ville, je n’ai pas vu de sanctuaire,
car son sanctuaire, c’est le Seigneur Dieu,
Souverain de l’univers, et l’Agneau.
23 La ville n’a pas besoin du soleil ni de la lune pour l’éclairer,
car la gloire de Dieu l’illumine : son luminaire, c’est l’Agneau.
24    Les nations marcheront à sa lumière,
et les rois de la terre y porteront leur gloire.
25 Jour après jour, jamais les portes ne seront fermées, car il n’y aura plus de nuit.
26 On apportera dans la ville la gloire et le faste des nations.
27 Rien de souillé n’y entrera jamais,
ni personne qui pratique abomination ou mensonge,
mais seulement ceux qui sont inscrits
dans le livre de vie de l’Agneau. »
---.
5--

homélie pascale de saint Gaudence de Brescia.
L’Eucharistie Pâque du Seigneur.
« Un seul est mort pour tous, et c'est le même qui,à travers toutes les maisons de l'Église,
dans le mystère du pain et du vin,
réconforte en étant immolé,
donne la vie en étant cru,
sanctifie ceux qui le consacrent en étant consacré.
C'est la chair, c'est le sang de l'Agneau.
Car le pain qui est descendu du ciel a dit :
Le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde.

Et son sang est fort bien signifié par l'apparence du vin,
puisqu'en disant lui-même dans l'Évangile :
Moi, je suis la vraie vigne,
il montre clairement que son sang,
c'est n'importe quel vin offert pour représenter sa passion.
Aussi le saint patriarche Jacob avait-il fait cette prophétie sur le Christ :
Il lave son vêtement dans le vin, son habit dans le sang de la grappe.
Effectivement, il devait laver son vêtement, c'est-à-dire notre corps, dans son propre sang.
Lui qui est le Créateur et le Seigneur de la nature,
qui fait sortir le pain de la terre,
il fait avec du pain (parce qu'il le peut et qu'il l'a promis) son propre corps ;
et lui qui a fait du vin avec de l'eau, il a fait son sang avec du vin.
C'est la Pâque du Seigneur, dit-il, c'est-à-dire son passage.
Car tu ne dois pas penser que c'est un élément terrestre :
en ''passant'' en lui, il en a fait une réalité céleste,
il en a fait son corps et son sang.
Ce que tu reçois, c'est le corps qui provient de ce pain céleste,
c'est le sang de cette vigne sainte.
Car, lorsqu'il présentait le pain et le vin à ses disciples,
il leur a dit :
Ceci est mon corps ; ceci est mon sang.
Croyons, je vous en prie, celui en qui nous avons mis notre foi;
il ignore le mensonge, lui qui est la vérité.
Lorsqu'il parla de manger son corps et de boire son sang,
les foules furent stupéfaites, et elles protestaient :
Ce qu'il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l'écouter !
Aussi, pour purifier par le feu du ciel ces pensées,
dont je vous ai dit qu'il faut les éviter, il ajouta :
C'est l'Esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien.
Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie. »

---.
À suivre.

par **François d'Assise** Ven 3 Mai 2024 - 11:09

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

5^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui vendredi 3 mai 2024 5^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-
-antienne de la communion-
--intro aux antiennes et aux prières-
---.
-antienne d’ouverture-Il est digne, l’Agneau immolé de recevoir puissance, divinité, sagesse, force et honneur, alléluia. (Ap 5, 12).
Prière de Collecte- Nous t’en prions, Seigneur, donne-nous de vivre
en plein accord avec le mystère pascal que nous célébrons dans la joie ;
qu’il nous protège toujours par sa puissance et nous apporte le salut.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes-Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes une éternelle offrande pour toi.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

-antienne de la communion-Le crucifié s’est relevé d’entre les morts, il est vivant pour toujours il nous a rachetés, alléluia.
Prière après la communion-Missel : Nous venons de communier, Seigneur, au don sacré du corps et du sang de ton Fils,
et nous te prions humblement : que cette eucharistie, offerte en mémoire de lui,
comme il nous a dit de le faire, augmente en nous la charité. Par Jésus…
Par le Christ, notre Seigneur.
-introduction aux antiennes et aux prières : Comme chaque vendredi du temps pascal,
la messe évoque aujourd'hui le sacrifice du Christ, attaché au bois et exalté au-dessus de tout (A 1, A 2).
La dernière des préfaces pascales (Pr 5) nous invite à y découvrir le sommet de la démarche sacrificielle de l'humanité.
Dans le sacrifice du Christ ''tous les sacrifices de l'Ancienne Alliance'',
et avec eux tous les sacrifices offerts à Dieu par les hommes,
''parviennent à leur achèvement'',
en raison de la sainteté du prêtre et de la victime ;
Jésus, est, en effet, à lui seul,
''l'autel, le prêtre et la victime'' de son propre sacrifice.
-----.
( RAPPEL: Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
-Dans le même thème:
... Ainsi commence l'Église mandatée et concertée...).
---aujourd'hui vendredi 3 mai 2024
MÊME SUITE de nos réflexions:
( Ce que fut le premier concile où l'Église se rassembla,
modèle de tous les conciles basés sur cette tradition
laquelle les Apôtres ont veillé unanimement à préserver...:
l'Église de toujours, depuis son institution, dont il est fait mention dans les Écritures Saintes,
ce sont les Apôtres qui se sont unis des Anciens
afin que les ministères institués, pour la perpétuité, se poursuivent
pour les mêmes raisons: examiner les questions qui leur seront apportées
dès le commencement et pour tous les siècles à venir.
(Lorsque deux ou trois seront réunis je serai là au milieu d'eux... -Matthieu 18: 20...-)
---.

---Aujourd'hui, vendredi 5^e semaine de Pâques 3 mai 2024 B .
1-Actes 15 : 22-31 L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé
de ne pas faire peser sur vous d’autres obligations que celles-ci, qui s’imposent...
2-Psaume 56 : 8-9, 10-12 R/ Je te rendrai grâce parmi les peuples,
Seigneur. Alléluia ! (56 : 10a).-
-acclamation -Jean 15: 15 b Je vous appelle mes amis, dit le Seigneur.
Car tout ce que j'ai entendu de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
3-évangile Jean 15 : 12-17 Ce que je vous commande
c’est de vous aimer les uns les autres.
4-bréviaire-Apocalypse 22 : 1-9 Le fleuve d’eau vive.
La vie vient directement de Dieu et de l’Agneau
comme d’une source toujours jaillissante.
5--homélie d’Isaac de l’Étoile pour l’Ascension.
Premier-né d’une multitude de frères. - -

-_----------__________________________________________-

-AUJOURD'HUI, encore dans nos lecture, c'est spécifié:
nous constatons que dans l'Église
tout est décidé et reconnu à l'unanimité... par l'Autorité instituée.
''Instituée'' signifie que l'autorité ne peut être improvisée par ceux qui s'isolent de cette Autorité.

1-Actes 15 : 22-31 L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé

de ne pas faire peser sur vous d’autres obligations que celles-ci, qui s’imposent...
-intro: À la fin du concile de Jérusalem, les Apôtres prennent un décret
entérinant les propositions de Jacques que nous avons lues hier.
« En ces jours-là, les Apôtres et les Anciens décidèrent avec toute l’Église
de choisir parmi eux des hommes
qu’ils enverraient à Antioche avec Paul et Barnabé.
-Lecture à partir de 3'05'':

C’étaient des hommes qui avaient de l’autorité parmi les frères :
Jude, appelé aussi Barsabbas, et Silas.
Voici la lettre (officielle) qu'ils leur confièrent:
'' Les Apôtres et les Anciens, vos frères, aux frères issus des nations,
qui résident à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut !
Étant donné que certains des nôtres, comme nous l’avons appris,

tenir des propos qui ont jeté chez vous le trouble et le désarroi,
nous avons pris la décision, à l’unanimité, de choisir des hommes
que nous envoyons chez vous, avec nos frères bien-aimés Barnabé et Paul,
eux qui ont fait don de leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus Christ.
Nous vous envoyons donc Jude et Silas, qui vous confirmeront de vive voix ce qui suit :
L’Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé
de ne pas faire peser sur vous d’autres obligations que celles-ci, qui s’imposent :
vous abstenir des viandes offertes en sacrifice aux idoles, du sang,
des viandes non saignées et des unions illégitimes.
Vous agirez bien, si vous vous gardez de tout cela. Bon courage ! ''
On laissa donc partiret ceux-ci descendirent alors à Antioche.
Ayant réuni la multitude des disciples, ils remirent la lettre.
À sa lecture, tous se réjouirent du réconfort qu’elle apportait. »
---.
-Psaume 56 : 8-9, 10-12 R/ Je te rendrai grâce
parmi les peuples, Seigneur. ou : Alléluia ! (56 : 10a)-
—Mon cœur est prêt, mon Dieu, mon cœur est prêt !
Je veux chanter, jouer des hymnes !
Éveille-toi, ma gloire !
Éveillez-vous, harpe, cithare,
que j’éveille l’aurore ! -Il s'agit du Psaume 56 (57)
aux versets indiqués + ceux ajoutés:

—Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur,
et jouerai mes hymnes en tous pays.
Ton amour est plus grand que les cieux,
ta vérité, plus haute que les nues.
Dieu, lève-toi sur les cieux :
que ta gloire domine la terre ! »
------.
3-évangile Jean 15 : 12-17 Ce que je vous commande
c’est de vous aimer les uns les autres.
-intro: Le commandement suprême du Christ est l’amour fraternel qui va
jusqu’au don de sa propre vie pour ceux qu’on aime.
Aux disciples qu’il a lui-même choisis, Jésus a révélé tout ce qu’il a appris du Père.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Mon commandement, le voici :
Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.

Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ;
je vous appelle mes amis,
car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître.
Ce n’est pas vous qui m’avez choisi,
c’est moi qui vous ai choisis et établis afin que vous alliez,
que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure.
Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »

---.
Refrain
Aimez-vous comme je vous ai aimés,
Aimez-vous chacun comme des frères,
Aimez-vous, je vous l´ai demandé,
Aimez-vous, aimez-vous !
1
Je vous laisse la paix,
Je vous donne ma paix
Pour que vous la portiez
Autour du monde entier.

2
Soyez témoins d´amour,
Soyez signes d´amour
Pour que vous le portiez
Autour du monde entier.
---.

4-bréviaire-Apocalypse 22 : 1-9 Le fleuve d’eau vive.
La vie vient directement de Dieu et de l’Agneau
comme d’une source toujours jaillissante.
«1 Puis l’ange me montra l’eau de la vie :
un fleuve resplendissant comme du cristal,
qui jaillit du trône de Dieu et de l’Agneau.

2 Au milieu de la place de la ville, entre les deux bras du fleuve,
il y a un arbre de vie qui donne des fruits douze fois :
chaque mois il produit son fruit ;
et les feuilles de l’arbre servent à la guérison des nations.
3 Toute malédiction aura disparu.
Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville,
et les serviteurs de Dieu lui rendront un culte ;
4 ils verront sa face, et son nom sera sur leur front.
5 La nuit aura disparu,
ils n’auront plus besoin de la lumière d’une lampe
ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les illuminera ;
ils régneront pour les siècles des siècles.
6 Puis l’ange me dit :
''Ces paroles sont dignes de foi et vraies :
le Seigneur, le Dieu qui inspire les prophètes,
a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir.
7 Voici que je viens sans tarder.
Heureux celui qui garde les paroles de ce livre de prophétie.''
8 C’est moi, Jean, qui entendais et voyais ces choses.
Et après avoir entendu et vu,
je me jetai aux pieds de l’ange qui me montrait cela, pour me prosterner devant lui.
9 Il me dit :
''Non, ne fais pas cela ! Je suis un serviteur comme toi,
comme tes frères les prophètes et ceux qui gardent les paroles de ce livre.
Prosterne-toi devant Dieu !'' »

''Voici que je viens sans tarder...''

R/: Maranatha, viens seigneur jésus!
Maranatha, viens, nous t’attendons!
Ne tarde plus, l’heure est avancée;
Viens Seigneur, viens!

1. Il régnera sur son peuple à jamais, Protégera les enfants des pauvres.
Ses jugements produiront la justice. Viens Seigneur Jésus.

2. En ces jours là, fleuriront la justice Et puis la paix jusqu’à la fin des temps.
D’une mer à l’autre, il dominera. Viens Seigneur Jésus.

3. Devant lui se prosterneront les rois, Devant lui, se courbera la bête.
Ses ennemis lècheront la poussière. Viens Seigneur Jésus.

4. Il sauvera le pauvre et le petit, Aura pitié de celui qui l’invoque.
Leur vie sera précieuse à ses yeux. Viens Seigneur Jésus.

5. Son nom sera glorifié pour toujours, En lui seront bénis races et peuples.
Que la terre et le ciel soient remplis de sa gloire.Viens Seigneur Jésus.
---.
5--homélie d’Isaac de l’Étoile pour l’Ascension.
Premier-né d’une multitude de frères.
« De même que la tête d'un homme et son corps constituent cet homme dans son unité,
de même le Fils de la Vierge, avec les membres qu'il a élus,
constitue un homme unique, et un seul Fils de Dieu.
C'est le Christ total et complet, Tête et corps, dont parle l'Écriture.
Oui, tous les membres ensemble forment
un seul corps qui, avec sa Tête, constitue l'unique Fils de l'homme.
Et lui, avec le Fils de Dieu, constitue l'unique Fils de Dieu,
de même qu'avec Dieu il constitue un seul Dieu.
Ainsi le corps tout entier, avec sa Tête,
est Fils de l'homme et Fils de Dieu, et Dieu par conséquent.
D'où cette parole : Père, je veux que, de même que moi et toi nous sommes un,
eux aussi soient un avec nous.
C'est pourquoi, conformément à cette affirmation fréquente de l'Écriture,
le corps n'est pas sans la Tête, ni la Tête sans le corps.
Pas plus que la Tête et le corps ne sont sans Dieu.
Tel est le Christ total.
En conséquence, tous les membres forment un seul Dieu ;
mais le Fils de Dieu est uni à Dieu par nature ;
avec lui le Fils de l'homme est dans une unité de type personnel,
tandis que son corps lui est uni sacramentellement. ~

Ainsi les membres croyants et spirituels du Christ peuvent dire en toute vérité
qu'ils sont ce qu'il est lui-même, à savoir : Fils de Dieu, et Dieu.
Mais ce qu'il est par nature, eux le sont comme membres associés ;
ce qu'il est en plénitude, eux le sont par participation ;
bref, s'il est Fils de Dieu par son origine,
ses membres le sont par adoption,
selon cette parole de l'Apôtre :
Vous avez reçu un Esprit de fils adoptifs, qui nous fait nous écrier: Abba, Père.
En même temps que cet Esprit, il leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu,
afin que, selon l'enseignement du premier-né d'une multitude de frères,
ils apprennent à dire :
Notre Père qui es aux cieux.
Il dit aussi, ailleurs :
Je monte vers mon Père
et votre Père. ~
Par cet Esprit, il est né du sein de la Vierge comme Fils de l'homme, et comme notre Tête ;
par le même Esprit, nous renaissons pour notre part de la source baptismale
comme fils de Dieu, comme son corps.
Et de même que lui est né sans aucun péché,
nous renaissons, nous, dans le pardon de tous nos péchés.
En effet,
de même que dans son corps de chair,
il a porté sur le bois tous les péchés de son corps tout entier,
ainsi a-t-il donné au corps spirituel la grâce de la régénération,
pour que ce corps ne se voie plus imputer aucun péché.
L'Écriture le dit :
Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas de péché.
Cet homme heureux, c'est sans doute le Christ,
car en tant qu'il est Tête du Christ, Dieu, il remet les péchés ;
en tant qu'il est Tête du corps, homme unique,
il n'a rien à se faire pardonner ;
et en tant qu'il est le corps de la Tête, fait d'une multitude de membres,
il ne se voit imputer aucun péché.
Il est juste en lui-même, et lui-même se rend juste.
Il est l'unique Sauveur, l'unique sauvé.
Car dans son corps, sur le bois,il a porté le péché
que par l'eau il a emporté loin de son corps.
De deux manières, par le bois et par l'eau,
il sauve, lui l'Agneau de Dieu qui porte les péchés du monde,
parce qu'il les a pris sur lui;
prêtre et sacrifice, il est aussi Dieu ;
en s'offrant lui-même à lui-même, il s'est réconcilié avec lui-même,
comme avec le Père et l'Esprit Saint. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Sam 4 Mai 2024 - 10:22

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

5^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui samedi 4 mai 2024 5^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Colossiens 2 : 12 Dans le baptême, vous avez été mis au tombeau avec le Christ
et vous êtes ressuscités avec lui par la foi en la force de Dieu
qui l’a ressuscité d’entre les morts, alléluia.
Prière de collecte- Dieu éternel et tout-puissant, tu as voulu nous donner la vie du ciel en nous faisant renaître par le baptême ;
nous t’en prions : toi qui nous ouvres à l’immortalité en faisant de nous des justes,
donne-nous de parvenir, sous ta conduite, jusqu’à la plénitude de la gloire.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes- Reçois avec bonté les offrandes de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur, garde-le sous ta protection :
qu’il ne perde aucun des bienfaits déjà reçus, et parvienne aux dons éternels.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion: Jean 17 : 20-21 Jésus priait ainsi : Pour ceux qui croiront en moi
je te demande Père qu’ils soient un en nous, afin que le monde reconnaisse
que tu m’as envoyé alléluia.
Prière après la communion- Nous t’en prions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux antiennes et aux prières- En nous rappelant au terme de chaque semaine du temps pascal
ce que nous avons reçu par le baptême (A 1), l'Église nous aide à découvrir le lien qui demeure
entre tous les chrétiens par-delà les divisions historiques :
catholiques,
orthodoxes,
protestants,
''un seul baptême les a consacrés'' (Vendredi saint).
C'est donc pour eux tous que nous prions lorsque nous invoquons le Seigneur pour ''les hommes à qui il donne la vie éternelle,
en les faisant renaître par le baptême'' et que nous le supplions de les conduire ''jusqu'à la gloire qu'il possède en plénitude'' (P 1).
---.

1-Actes 16 : 1-10 Traverse la mer pour venir en Macédoine

à notre secours: Paul en Europe.
2-Psaume 99 : 1-2, 3, 5 Acclamez le Seigneur terre entière.
– Reconnaissez que le Seigneur est Dieu.
-acclamation - Colossiens 3 : 1 Vous êtes ressuscités avec le Christ.
Recherchez les choses d’en haut : là se trouve le Christ à la droite de Dieu alléluia.
3-évangile Jean 15 : 18-21 Vous n’appartenez pas au monde,
puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde.
4-bréviaire Apocalypse 22 : 10-21 Je viens bientôt.
5--homélie de saint Augustin sur le psaume 148. L'Alléluia de Pâques.
- -

-_----------__________________________________________-
---.

Depuis lundi, de la semaine passée,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.

---aujourd'hui samedi 4 mai 2024-

SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
( Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
Ce que fut le premier concile où l'Église se rassembla,
modèle de tous les conciles basés sur cette tradition
laquelle les Apôtres ont veillé unanimement à préserver...:
l'Église de toujours, depuis son institution, dont il est fait mention dans les Écritures Saintes,
ce sont les Apôtres qui se sont unis des Anciens
afin que les ministères institués, pour la perpétuité, se poursuivent
pour les mêmes raisons: examiner les questions qui leur seront apportées
dès le commencement et pour tous les siècles à venir.
(... je serai là au milieu d'eux... -Matthieu 18: 20...-)
-

-introduction au missel de la semaine :

En nous rappelant au terme de chaque semaine du temps pascal
ce que nous avons reçu par le baptême (A 1),
l'Église nous aide à découvrir
le lien qui demeure entre tous les chrétiens
par-delà les divisions historiques :
catholiques,
orthodoxes,
protestants,
''un seul baptême les a consacrés'' (Vendredi saint).
C'est donc pour eux tous que nous prions lorsque nous invoquons le Seigneur
pour ''les hommes à qui il donne la vie éternelle, en les faisant renaître par le baptême''
et que nous le supplions de les conduire ''jusqu'à la gloire qu'il possède en plénitude'' (P 1).

1-Actes 16 : 1-10 Paul visite les communautés qu'il a fondées
pour leur transmettre les décisions prise de l'Église suite à l'Assemblée du concile.
Ainsi fonctionne l'Église en tout temps depuis les débuts de sa fondation...
Puis, après avoir visité les communautés et donné les directives de l'Église,
il traverse la mer pour venir en Macédoine
où il est demandé de porter secours à d'autres communautés.
Paul arrive donc en Europe.
-introduction à la 1^ère lecture au missel: Paul entreprend un deuxième voyage missionnaire.
Il traverse l'Asie Mineure où il retrouve les communautés qu'il a fondées
et il leur transmet le décret apostolique du Concile de Jérusalem.
Mais l'Esprit de Jésus le pousse vers le continent européen,
où il va entrer accompagné de Luc, l'auteur du récit.
« En ces jours-là, Paul, qui avait quitté Antioche avec Silas,
arriva ensuite à Derbé, puis à Lystres.

Il y avait là un disciple nommé Timothée ;
sa mère était une Juive devenue croyante, met son père était Grec.
À Lystres et à Iconium, les frères lui rendaient un bon témoignage.
Paul désirait l’emmener ; il le prit avec lui et le fit circoncire

Enseignement sur la circoncision:

ouvrir:

à cause des Juifs de la région, car ils savaient tous que son père était grec.
Dans les villes où Paul et ses compagnons passaient,
ils transmettaient les décisions prises par les Apôtres et les Anciens de Jérusalem,
pour qu’elles entrent en vigueur.
Les Églises s’affermissaient dans la foi
et le nombre de leurs membres augmentait chaque jour.
Paul et ses compagnons traversèrent la Phrygie et le pays des Galates,
car le Saint Esprit les avait empêchés de dire la Parole dans la province d’Asie.
Arrivés en Mysie, ils essayèrent d’atteindre la Bithynie,
mais l’Esprit de Jésus s’y opposa.
Ils longèrent alors la Mysie et descendirent jusqu’à Troas.
Pendant la nuit, Paul eut une vision :
un Macédonien lui apparut, debout,
qui lui faisait cette demande :
''Passe en Macédoine et viens à notre secours.''
À la suite de cette vision de Paul, nous avons aussitôt cherché à partir pour la Macédoine,
car nous en avons déduit que Dieu nous appelait à y porter la Bonne Nouvelle. »
---.
2-Psaume 99 : 1-2, 3, 5 Acclamez le Seigneur terre entière.
– Reconnaissez que le Seigneur est Dieu.
—Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie !

—Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau.

—Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge.
---.

---.
3-évangile Jean 15 : 18-21 Vous n’appartenez pas au monde,
puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde.
--intro : Le sort des disciples en ce monde ne sera pas meilleur que celui du Maître :
comme le Christ, ils seront haï et persécutés pas les hommes.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu’il en a eu d’abord contre moi.
Si vous apparteniez au monde, le monde aimerait ce qui est à lui.
Mais vous n’appartenez pas au monde,
puisque je vous ai choisis en vous prenant dans le monde ;
voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous.
Rappelez-vous la parole que je vous ai dite :
un serviteur n’est pas plus grand que son maître.

Si l’on m’a persécuté, on vous persécutera, vous aussi.
Si l’on a gardé ma parole, on gardera aussi la vôtre.
Les gens vous traiteront ainsi à cause de mon nom,
parce qu’ils ne connaissent pas Celui qui m’a envoyé. »

---.
4-bréviaire Apocalypse 22 : 10-21 Je viens bientôt.
Fondée sur la parole des prophètes, l’espérance des biens à venir
conduit le peuple de Dieu vers la cité sainte
à la rencontre du Premier et du Dernier, l’étoile brillante du matin.
«10 Puis il me dit :
''Ne mets pas les scellés sur les paroles de ce livre de prophétie.
Le temps est proche, en effet.
-Lecture à partir de 1'45'':

11 Que celui qui fait le mal fasse encore le mal, et que l’homme sali se salisse encore ;
que le juste pratique encore la justice, et que le saint se sanctifie encore.
12 Voici que je viens bientôt, et j’apporte avec moi le salaire
que je vais donner à chacun selon ce qu’il a fait.
13 Moi, je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.
14 Heureux ceux qui lavent leurs vêtements :
ils auront droit d’accès à l’arbre de la vie
et, par les portes, ils entreront dans la ville.
15 Dehors les chiens, les sorciers, les débauchés, les meurtriers, les idolâtres,
et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge !
16 Moi, Jésus, j’ai envoyé mon ange vous apporter ce témoignage au sujet des Églises.
Moi, je suis le rejeton, le descendant de David, l’étoile resplendissante du matin.''
17 L’Esprit et l’Épouse disent : ''Viens !''
Celui qui entend, qu’il dise : ''Viens !''
Celui qui a soif, qu’il vienne.
Celui qui le désire, qu’il reçoive l’eau de la vie, gratuitement.
18 Et moi, devant tout homme qui écoute les paroles de ce livre de prophétie,
je l’atteste :
si quelqu’un y fait des surcharges, Dieu le chargera des fléaux qui sont décrits dans ce livre ;
19 et si quelqu’un enlève des paroles à ce livre de prophétie,
Dieu lui enlèvera sa part :
il n’aura plus accès à l’arbre de la vie
ni à la Ville sainte, qui sont décrits dans ce livre.
20 Et celui qui donne ce témoignage déclare :
''Oui, je viens sans tarder.'' – Amen ! Viens, Seigneur Jésus !
21 Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous ! »
---.
5--homélie de saint Augustin sur le psaume 148.
L’Alléluia de Pâques.
« La méditation, dans notre vie présente, doit consister à louer Dieu,
car l'allégresse éternelle de notre vie future sera une louange de Dieu ;
et personne ne peut être adapté à la vie future s'il ne s'y exerce pas dès maintenant.

Maintenant donc nous louons Dieu, mais nous le supplions aussi.
Notre louange comporte la joie ;
notre supplication, le gémissement.
Car on nous a promis quelque chose que nous ne possédons pas encore ;
et parce que l'auteur de la promesse est véridique, nous trouvons notre joie dans l'espérance ;
mais parce que nous ne possédons pas encore, notre désir nous fait gémir.
Il nous est bon de persévérer dans le désir
jusqu'à ce que vienne le bonheur promis,
jusqu'à ce que le gémissement disparaisse et que la louange demeure seule.
Il y a donc deux époques :
l'époque actuelle qui se passe dans les tentations et les épreuves de cette vie ;
et une seconde époque, qui sera celle de la sécurité et de l'allégresse sans fin.
Aussi deux époques
ont-elles été instituées pour nous : avant Pâques et après Pâques.

L'époque antérieure à Pâques symbolise l'épreuve où nous sommes maintenant ;
et ce que nous célébrons en ces jours qui suivent Pâques
symbolise la béatitude qui sera plus tard la nôtre.
Avant Pâques nous célébrons donc ce que nous sommes en train de vivre ;
après Pâques, ce que nous célébrons
symbolise ce que nous ne possédons pas encore.
C'est pourquoi,
dans la première époque, nous nous entraînons par le jeûne et la prière ;
mais dans l'époque présente, nous abandonnons le jeûne et nous vivons dans la louange.
Tel est le sens de l'Alléluia que nous chantons. ~

L'une et l'autre époques nous ont été figurées,
l'une et l'autre nous ont été manifestées dans notre chef.
La passion du Seigneur nous montre la vie présente
qui nous oblige à peiner,
à subir les épreuves
et finalement à mourir;
la résurrection et la glorification du Seigneur nous montrent la vie que nous recevrons. ~
Nous vous exhortons, mes frères, à louer Dieu en ce moment,
et c'est ce que nous faisons tous lorsque nous disons :
Alléluia. Loue le Seigneur!

Tu le dis à un autre, lui-même te dit la même chose.
Lorsque tous font la même exhortation, tous y répondent.
Mais louez-le par tout vous-mêmes:
c'est-à-dire
que votre langue et votre voix ne doivent pas être seules à louer Dieu ;
louez-le aussi par votre conscience,
par votre vie,
par vos actions.
Évidemment, nous le louons maintenant,
quand nous sommes rassemblés dans l'église ;
lorsque chacun s'en va chez soi, il semble cesser de louer Dieu.
S'il ne cesse pas de bien vivre, il loue Dieu continuellement.
Ta louange ne cesse que lorsque tu te détournes de la justice et de ce qui plaît à Dieu.
Car si tu ne te détournes jamais de la vie vertueuse, ta bouche est muette,
mais ta vie est une acclamation et Dieu prête l'oreille au chant de ton cœur.
Comme nos oreilles entendent nos voix,
c'est ainsi que Dieu entend nos pensées. »
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 6 Mai 2024 - 11:52

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

6^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui dimanche 5 mai 2024 6^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-
-antienne de la communion:
-intro aux antiennes et aux prières-
---.

1-Actes 10 : 25-26.34-35.44-48 ''Même sur les nations païennes,

le don de l’Esprit Saint avait été répandu.''

2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 (Ps 97 (98),) R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations. / ou : Alléluia ! (Ps 97 : 2)-
3-2^e lecture 1 Jean 4 : 7-10 ''Dieu est amour.''
-acclamation -Jean 14 : 23 Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia.
4-évangile Jean 15 : 9-17 ''Il n’y a pas de plus grand amou
que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.''
5-bréviaire 1 Jean 1 : 1-10 Parole et lumière
6---Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur la 2^e lettre aux Corinthiens.
Si quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle.

- -

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---.

1-Actes 10 : 25-26.34-35.44-48 ''Même sur les nations païennes,

le don de l’Esprit Saint avait été répandu.''
-intro : Depuis un certain temps déjà quelques chrétiens d'avant-garde ont pris contact
avec des païens et ont même parfois, un peu rapidement, baptisé l'un ou l'autre d'entre eux.
Mais il faut du temps pour que les esprits se fassent à l'idée de vivre
avec des païens l'aventure commune de l'Évangile.
Poussé malgré lui par l'Esprit, Pierre abat le mur de la séparation
qui, dans chaque ville d'Orient, se dressait entre la communauté juive et les païens.
Il en est temps, puisque le Christ est ressuscité et qu'il est devenu Seigneur :
non plus Messie isolé d'un petit peuple, mais Seigneur de l'humanité
et nouvel Adam : la résurrection n'est pas la propriété d'Israël.
D'autre part, Dieu n'établit pas de sélection ; il n'est pas partial ;
la meilleure preuve :
il fait bénéficier les païens des mêmes
privilèges spirituels que les apôtres eux-mêmes.

Là où l'on est suffisamment persuadé de
la portée universelle de la résurrection
pour oser rencontrer les hommes du dehors,
pour partager leur volonté d'absolu et leur recherche de vérité.
Là où l'on peut ramener à leurs justes proportions
les valeurs propres à l'Église occidentale,
et entamer le dialogue avec d'autres civilisations.

« Comme Pierre arrivait à Césarée chez
Corneille, centurion de l’armée romaine,

celui-ci vint à sa rencontre, et, tombant à ses pieds, il se prosterna.
Mais Pierre le releva en disant :
''Lève-toi. Je ne suis qu’un homme, moi aussi.''
Alors Pierre prit la parole et dit :
''En vérité, je le comprends, Dieu est impartial :
il accueille, quelle que soit la nation, celui qui le craint et dont les œuvres sont justes.''
Pierre parlait encore quand l’Esprit Saint descendit sur tous ceux qui écoutaient la Parole.
Les croyants qui accompagnaient Pierre, et qui étaient juifs d’origine, furent stupéfaits
de voir que, même sur les nations, le don de l’Esprit Saint avait été répandu.
En effet, on les entendait parler en langues
et chanter la grandeur de Dieu.
Pierre dit alors :
''Quelqu’un peut-il refuser l’eau du baptême à ces gens
qui ont reçu l’Esprit Saint tout comme nous ?''
Et il donna l’ordre de les baptiser au nom de Jésus Christ.
Alors ils lui demandèrent de rester quelques jours avec eux.»

---.
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 (Ps 97 (98),) R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations. / ou : Alléluia ! (Ps 97 : 2)-
«—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

—Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !
---.
3-2^e lecture 1 Jean 4 : 7-10 ''Dieu est amour.''
''Il n’y a pas de plus grand amour
que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.''
-intro : ''Si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi''... l'aimer à notre tour ?
''La grande question:
Non, nous dit saint Jean.
Mais prouver dans l'épreuve que si nous aimons Dieu
Dieu demande de concrétiser notre amour pour lui:
''nous devons nous aimer les uns les autres''.
La réponse à l'amour de Dieu pour les hommes, c'est l'amour des hommes les uns pour les autres.

C'est bien illusoire de vouloir répondre à Dieu : qui connaît réellement Dieu ?
Et c'est aussi bien présomptueux ; car Dieu nous a tout livré, et son Fils et son Esprit.
Cette générosité décourage toute réponse :
on ne peut que la recevoir, l'accueillir dans sa surabondance même.
Mais on peut la reporter sur ces êtres bien visibles, bien réels
que sont nos frères de chair et de sang.
Et si nous les aimons avec un désintéressement qui soit un écho de celui de Dieu,
nous sommes alors dans la ligne de Dieu :
alors ''Dieu demeure en nous''.
Je croyais tourner le dos à Dieu quand je venais parmi les hommes.
Mais c'est Dieu lui-même qui me pousse vers nos prochains.
« Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres,
-Lecture à partir de 1''13'':

puisque l’amour vient de Dieu.
Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous :
Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui.
Voici en quoi consiste l’amour :
ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés,
et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés. »
4-évangile Jean 15 : 9-17 ''Il n’y a pas de plus grand amour
que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.''
-intro : Ici encore Jésus parle de la mission universelle que revêtira les ministres de son Église...
Il ne s'adresse pas à un petit cercle fermé de confidents admis
à des secrets refusés au profane, mais aux Apôtres, noyau de l'Église,
premières pousses de la vigne qui va proliférer jusqu'à couvrir le monde.
Jésus a partagé avec ses disciples sa propre joie,
il s'est montré le vrai riche en donnant tout ce qu'il avait : l'amour du Père.
Et voilà les disciples admis au rang de collaborateurs permanents du salut.
L'évangélisation devient une tâche commune au Christ et aux apôtres.
Comme au Christ, la joie leur est donnée pour être transmise à d'autres.
Comme la prière du Christ, leur prière ne connaît aucune limite (verset 16).
L'amour fraternel n'est pas un simple commandement à exécuter comme une consigne.
Il s'agit d'un engagement apostolique sérieux :
''Si tu veux qu'ils s'aiment, fais-leur bâtir une cathédrale.''
C'est le rassemblement...
La charité, épreuve de l'engagement.
Une Église au service du monde, c'est une Église sur la voie de l'unité.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés.

Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements,
vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements
de mon Père, et je demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.
Mon commandement, le voici :
Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ;
je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître.
Ce n’est pas vous qui m’avez choisi,
et établis afin que vous alliez,
que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure.
Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera.
Voici ce que je vous commande : c’est de vous aimer les uns les autres. »
----.

Ref : Aimez-vous les uns les autres
Comme je vous ai aimés ;
Que l’amour qui est en moi
Soit en vous.

1. Vous êtes mes amis,
Car ma parole habite en vous.
Demeurez en mon amour.

2. Demandez en mon nom,
Le Père vous l’accordera.
Demeurez en mon amour.

3. Le Père m’a aimé,
Moi aussi je vous ai aimés.
Demeurez en mon amour.

4. C’est moi qui suis le cep,
En moi vous porterez du fruit.
Demeurez en mon amour.

5. Vous serez mes témoins,
Baptisés dans l’unique Esprit.
Demeurez en mon amour.

6. Que ma joie soit en vous,
Et votre joie sera parfaite.
Demeurez en mon amour.
---.
5--bréviaire 1 Jean 1 : 1-10 Parole et lumière
-intro : Nous vivons en communion avec le Père et le Fils,
et c’est alors que nous nous reconnaissons pécheurs, offerts au pardon du Christ.
« 1 CE QUI ETAIT depuis le commencement, ce que nous avons entendu,

ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé
et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
2 Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage :
nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous.
3 Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi,
pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Or nous sommes, nous aussi, en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
4 Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.
5 Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ et que nous vous annonçons :
Dieu est lumière ; en lui, il n’y a pas de ténèbres.
6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui,
alors que nous marchons dans les ténèbres,
nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité.
7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes en communion les uns avec les autres,
et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
8 Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
9 Si nous reconnaissons nos péchés, lui qui est fidèle et juste
va jusqu’à pardonner nos péchés
et nous purifier de toute injustice.
10 Si nous disons que nous sommes sans péché,
nous faisons de lui un menteur,
et sa parole n’est pas en nous. »
---.
6---Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur la 2^e lettre aux Corinthiens.
Si quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle.
« Ceux qui possèdent les premiers dons du Saint-Esprit et l'espérance de la résurrection
considèrent qu'ils possèdent déjà ce qu'ils attendent,
et ils disent :
Désormais nous ne connaissons plus personne selon la chair.
Nous sommes tous des spirituels, étrangers à la corruption de la chair.
En effet, illuminés par le Fils unique,
nous sommes transformés en ce Verbe qui donne la vie à tous les êtres.
Si nous étions captifs des liens de la mort quand le péché régnait sur nous,
maintenant que nous sommes introduits dans la justice du Christ,
nous avons rejeté la corruption.
Ainsi, personne n'est plus dans la chair,
c'est-à-dire dans sa condition de faiblesse,
car c'est ainsi qu'on doit comprendre la corruption,
parmi bien d'autres attributs de la chair,
et saint Paul ajoute :
Car, si nous avons connu le Christ de cette manière charnelle,
maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
C'est comme s'il voulait dire :
Le Verbe s'est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous ;
pour notre vie à tous, il a subi la mort selon la chair,
et c'est ainsi que nous l'avons connu,
mais maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
Même s'il est encore dans la chair, puisqu'il est redevenu vivant le troisième jour
et qu'il se trouve dans le ciel auprès du Père, on comprend qu'il est au-dessus de la chair :
mort une fois pour toutes,
il ne mourra plus, sur lui la mort n'a plus aucun pouvoir.
Car il est mort, et c'est au péché qu'il est mort une fois pour toutes.
Lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant.
Donc, si telle est la situation du chef qui nous conduit à la vie,
il faut absolument que nous suivions ses traces
et qu'on nous voie vivre non pas tellement dans la chair qu'au-dessus de la chair.
Saint Paul a eu tout à fait raison de dire :
Si quelqu'un est dans le Christ, il est une créature nouvelle.
Le monde ancien s'en est allé, un nouveau monde est déjà né. ~
En effet, nous avons été rendus justes par la foi au Christ,
et la malédiction n'a plus aucune force.
Il est redevenu vivant pour nous, après avoir terrassé le pouvoir de la mort.
Nous avons reconnu qu'il est Dieu par nature et véritablement.
Nous adorons le Père en esprit et vérité par la médiation du Fils
qui fait venir sur le monde, de la part du Père, les bénédictions célestes.
C'est pourquoi saint Paul dit ensuite avec beaucoup de profondeur :
Tout cela vient de Dieu : il nous a réconciliés avec lui par le Christ.
Et il est bien vrai que le mystère de l'Incarnation,
comme la rénovation qui s'ensuit, n'échappent pas à la volonté du Père. ~
C'est par le Christ que nous avons obtenu accès auprès du Père puisque,
comme il l'a dit,
personne ne va au Père sans passer par lui.
Donc, tout cela vient de Dieu :
il nous a réconciliés avec lui par le Christ,
et il nous a donné pour ministère de travailler à cette réconciliation.»
---.
Tu crois que l'amour
N'a pas de frontière
Tu crois que donner
Ouvre un avenir
Tu crois qu'un sourire
Peut plus qu'une guerre
Tu crois en Dieu qui croit en l'homme
Tu crois en Dieu qui croit en toi

R/-Alors viens écrire
Tes actes d'apôtre
Ouvrir une page à son Esprit
Alors viens écrire
Tes actes d'apôtre
Une page avec Lui

2. Tu crois en un Dieu
Aimant comme un père
Tu crois qu'en ses mains
Tout est création
Tu crois qu'il t'attend
Pour bâtir la terre
Tu crois en Dieu qui croit en l’homme
Tu crois en Dieu qui croit en toi

3. Tu crois qu'en Jésus
Dieu s'est fait tout proche
Tu crois que sa vie
A vaincu la mort
Tu crois qu'aujourd'hui
Encore il s'approche
Tu crois en Dieu qui croit en l'homme
Tu crois en Dieu qui croit en toi

4. Tu crois que chacun
Est pierre d'Église
Tu crois que l'Esprit
Nous met en chemin
Tu crois en la vie
Qu'il nous a promise
Tu crois en Dieu qui croit en l'homme
Tu crois en Dieu qui croit en toi
---.
À suivre.

par **François d'Assise** Lun 6 Mai 2024 - 11:53

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

6^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui lundi 6 mai 2024 6^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Romains 6 : 9 Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus;
sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir alléluia. /
Prière de collecte- Dieu de miséricorde, donne-nous de voir fructifier, tout au long de notre vie,
ce que nous célébrons dans le temps pascal.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes- Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ;
tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : qu’il s’épanouisse en joie éternelle.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion-Jean 20 : 19 Jésus debout au milieu des disciples leur dit
‘’La paix soit avec vous’’ alléluia.
Prière après la communion- Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire .
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières: ''Il est ressuscité, le Christ, l'éternelle joie'' (Liturgie byzantine).
Jésus ne nous a pas seulement promis sa joie, il ne l’a pas seulement fait jaillir de sa croix,
mais il est lui-même notre joie, parce qu'il est la vie. La joie ne procède-t-elle pas du dynamisme de la vie?
En rendant grâce aujourd'hui de ce que, dans les fêtes pascales, Dieu nous ait accordé ''un si grand bonheur'',
nous demandons que ce bonheur ''s'épanouisse en joie éternelle'' (P 2). Mais le témoignage que nous en donnerons
au long de notre vie sera aussi un hommage au Seigneur, qui ''met sa joie dans son peuple.'' (Ps).
---.

1-Actes 16 : 11-15 Le Seigneur ouvrit le cœur de Lydie

pour la rendre attentive à ce que disait Paul.

Suite de: Paul en Europe.

2-Psaume 149 : 1-2, 3-4, 5-6a.9b Dieu met sa joie dans son Peuple.
-acclamation -Jean 15 : 26.27 L’Esprit de vérité témoignera de moi dit le Seigneur
et vous aussi vous serez mes témoins alléluia.
3-évangile Jean 15 : 26—16 : 4 L’Esprit de vérité me rendra témoignage.
4-bréviaire 1 Jean 2 : 1-11 Le commandement nouveau.
5--traité de Didyme d’Alexandrie sur la Trinité.
L’Esprit nous renouvelle dans le baptême.

- -

-_------__________________________________________-
---.
1-Actes 16 : 11-15 Le Seigneur ouvrit le cœur de Lydia
pour la rendre attentive à ce que disait Paul.
Suite de ''Paul en Europe''-
-intro: Accompagné de Luc, Paul arrive à Philippes de Macédoine où, le jour du sabbat,
il parle aux Juifs assemblés auprès d’une rivière.
Lydia de Thyatire embrasse la foi et reçoit le baptême.
« Avec Paul, de Troas nous avons gagné le large
et filé tout droit sur l’île de Samothrace,
-Lecture à partir de 1'30'':

puis, le lendemain, sur Néapolis,
et ensuite sur Philippes, qui est une cité du premier district de Macédoine et une colonie romaine.
Nous avons passé un certain temps dans cette ville et, le jour du sabbat,
nous en avons franchi la porte pour rejoindre le bord de la rivière,
où nous pensions trouver un lieu de prière.
Nous nous sommes assis, et nous avons parlé aux femmes qui s’étaient réunies.
L’une d’elles nommée Lydia, une négociante en étoffes de pourpre,
originaire de la ville de Thyatire, et qui adorait le Dieu unique, écoutait.
Le Seigneur lui ouvrit l’esprit

pour la rendre attentive à ce que disait Paul.
Quand elle fut baptisée, elle et tous les gens de sa maison,
elle nous adressa cette invitation :
'' Si vous avez reconnu ma foi au Seigneur, venez donc dans ma maison pour y demeurer. ''
C’est ainsi qu’elle nous a forcé la main. »
---.
2-Psaume 149 : 1-2, 3-4, 5-6a.9b R/ Le Seigneur aime son peuple ! Alléluia ! (149, 4a)-
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
louez-le dans l’assemblée de ses fidèles !
En Israël, joie pour son créateur ;
dans Sion, allégresse pour son Roi !

—Dansez à la louange de son nom,
jouez pour lui, tambourins et cithares !
Car le Seigneur aime son peuple,
il donne aux humbles
l’éclat de la victoire.

—Que les fidèles exultent, glorieux,
criant leur joie à l’heure du triomphe.
Qu’ils proclament les éloges de Dieu :
c’est la fierté de ses fidèles.
---.
3-Jean 15 : 26—16 : 4 L’Esprit de vérité me rendra témoignage.
--intro : Au milieu des persécutions, les disciples seront assistés par le défenseur, l’Esprit de vérité
que le Christ leur enverra d’auprès du Père. Jésus leur prédit ces épreuves
pour qu’au moment où elles surviendront, ils se souviennent de ses paroles.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

'' Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d’auprès du Père, lui,
l’Esprit de vérité qui procède du Père,

il rendra témoignage en ma faveur.
Et vous aussi, vous allez rendre témoignage,

.
Je vous parle ainsi, pour que vous ne soyez pas scandalisés.
On vous exclura des assemblées.
Bien plus, l’heure vient où tous ceux qui vous tueront
s’imagineront qu’ils rendent un culte à Dieu.
Ils feront cela, parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi.
Eh bien, voici pourquoi je vous dis cela :
quand l’heure sera venue, vous vous souviendrez que je vous l’avais dit. »
---.
-intro au bréviaire: les Lettres de Jean que nous lisons pendant les deux dernières semaines de Pâques.
-- 1^ère Lettre de saint Jean lue à la 6^e semaine de Pâques
et 7^e aussi avec sa 2^e et 3^e lettres…

Au premier abord, la LETTRE DE SAINT JEAN se présente comme une sorte de méditation très personnelle
et même quelque peu intemporelle sur la vie chrétienne et plus spécialement sur l’amour fraternel.
La pensée de l’Auteur s’y développe lentement, en spirale,
avec d’incessants retours aux thèmes déjà abordés :
-l’amour fraternel,
-la foi au Verbe incarné,
-la communion des croyants avec Dieu.
À une lecture plus attentive, elle révèle cependant un caractère polémique très accentué.
L'auteur y dénonce avec sévérité des prédicateurs qui, tout en se prétendant chrétiens,
ont en vérité apostasié et cherchent maintenant à égarer les croyants restés fidèles.
Il les appelle antichrists (2 : 18 , 22 / 4 : 3), prophètes de mensonge (4 : 1), séducteurs, etc.
POUR FACILITÉ les références:

http://moniteurs.billings.free.fr/bj/1jn.htm
C'est à des communautés traversant une grave crise, et, peut-être même déchirées,
que cette lettre semble s'adresser.
De l'intérieur même de ces communautés,
certains en

;
et surtout ils refusent de voir en Jésus le Messie
(2 : 22 «Qui est le menteur, sinon celui qui nie que Jésus soit le Christ ?
Le voilà l'Antichrist ! Il nie le Père et le Fils.»)
et le Fils de Dieu
(4 : 15 «Celui qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.») ;
ils rejettent aussi l'Incarnation (4 : 2) et ''divisent'' Jésus Christ
séparant en lui l'homme Jésus du Fils de Dieu (5 : 5-6).
Ils parviennent ainsi à désorienter nombre de fidèles qui ne savent plus que croire.
Saint Jean veut remédier au désarroi des fidèles.
Il ne cherche donc pas tant à réfuter les doctrines hérétiques qu'à affermir la foi des croyants,
en leur donnant les signes qui leur permettront de reconnaître les vrais chrétiens des faux :
-fidélité à la prédication des Apôtres,
-refus de pactiser avec le péché,
-amour fraternel,
-et d'abord confession de Jésus Christ Fils de Dieu.
Pour l'Apôtre, celui qui nie Jésus Christ fait homme ne saurait être en communion avec Dieu.
Comme il le soulignait dans son Évangile, et l'on sait avec quelle vigueur,
le Fils est le seul chemin qui mène au Père.
Ce sont ceux qui reconnaissent en Jésus le Fils de Dieu qui possèdent la vie éternelle.
L'intention de l'auteur se trouve exprimée en toute clarté dans le verset de conclusion:
''Je vous écris tout cela pour vous faire savoir que vous avez la vie éternelle,
vous qui mettez votre foi dans le nom du Fils de Dieu '' (5: 13).
Dans le temps de Pâques, aucun texte apostolique ne peut mieux
que celui-ci nous aider à méditer le mystère de l'Incarnation.
4--bréviaire 1 Jean 2 : 1-11 Le commandement nouveau.
-intro : Ce commandement nouveau de l’amour universel,
Jésus nous l’a appris, et nous l’apprend dans cesse.
« 1 Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.
Mais si l’un de nous vient à pécher,
nous avons un défenseur devant le Père : Jésus Christ, le Juste.

2 C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés,
non seulement les nôtres, mais encore ceux du monde entier.
3 Voici comment nous savons que nous le connaissons :
si nous gardons ses commandements.
4 Celui qui dit :
''Je le connais'', et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur :
la vérité n’est pas en lui.
5 Mais en celui qui garde sa parole,
l’amour de Dieu atteint vraiment la perfection :
voilà comment nous savons que nous sommes en lui.
6 Celui qui déclare demeurer en lui doit, lui aussi,
marcher comme Jésus lui-même a marché.
7 Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau que je vous écris,
mais un commandement ancien que vous aviez depuis le commencement.
La parole que vous avez entendue, c’est le commandement ancien.
8 Et pourtant, c’est un commandement nouveau que je vous écris ;
ce qui est vrai en cette parole l’est aussi en vous ;
en effet, les ténèbres passent et déjà brille la vraie lumière.
9 Celui qui déclare être dans la lumière et
qui a de la haine contre son frère
est dans les ténèbres jusqu’à maintenant.
10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière,
et il n’y a en lui aucune occasion de chute.
11 Mais celui qui a de la haine contre son frère
est dans les ténèbres :
il marche dans les ténèbres sans savoir où il va,
parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux. »
---.
-5--traité de Didyme d’Alexandrie sur la Trinité.
L’Esprit nous renouvelle dans le baptême.
-« Le Saint Esprit étant Dieu nous renouvelle dans le baptême,
en union avec le Père et le Fils.

Il nous ramène, d'un état de laideur, à notre beauté primitive.
Il nous comble tellement de sa grâce que nous n'avons plus de place
pour accueillir tout ce qui serait indigne de notre désir.
Il nous libère du péché et de la mort et, à partir de l'existence terrestre,
c'est-à-dire de la poussière et de la cendre,
il fait de nous des hommes spirituels, participants de la gloire divine,
fils et héritiers de Dieu le Père.
Il nous rend conformes à l'image de son Fils,
dont il nous fait les cohéritiers et les frères,
destinés à être glorifiés et à régner avec lui.
En échange de la terre, il nous donne le ciel et nous gratifie libéralement du paradis.
Il nous rend plus honorables que les anges et, par les eaux divines de la piscine baptismale,
il éteint les flammes inextinguibles de la géhenne.
Il y a pour l'homme une double conception:
l'une de la chair, l'autre, de l'esprit.
Les auteurs inspirés ont écrit au sujet de l'une et de l'autre .
Je rapporterai le nom et la doctrine de chacun d'eux.
Voici ce que dit saint Jean :
Tous ceux qui l'ont reçu, ceux qui croient en son nom,
il leur a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu.
Ils ne sont pas nés du sang,
ni d'une volonté charnelle, ni d'une volonté d'homme:
ils sont nés de Dieu.
Tous ceux qui ont eu foi dans le Christ, dit saint Jean,
il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
c'est-à-dire du Saint Esprit,
et de devenir membres de la race de Dieu.
Et il a montré que ce Dieu qui engendre
est le Saint Esprit, lorsqu'il a ajouté cette parole du Christ:
Oui, vraiment, je te le dis:
Personne à moins d'être engendré de l'eau et de l'Esprit,
ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. ~
C'est de façon visible que la piscine baptismale, par le ministère des prêtres,
engendre notre corps visible.
Mais c'est de façon spirituelle que l'Esprit de Dieu, invisible à toutes les intelligences,
baptise en lui-même et fait renaître tout à la fois notre corps et notre âme,
en étant servi par les anges.
Car Jean Baptiste, à son tour, en accord avec la parole :
de l'eau et de l'Esprit, a dit littéralement au sujet du Christ:
Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu.
Le corps humain est en effet pareil au vase fait par le potier.
Il a donc besoin
d'abord d'être purifié par l'eau;
ensuite d'être rendu solide par un feu spirituel qui lui donne sa perfection.
(Car notre Dieu est un feu dévorant).
C'est ainsi qu'il a besoin d'être achevé et renouvelé par le Saint Esprit.
Car le feu spirituel est aussi capable de nous baigner,
et l'eau spirituelle est capable de nous refondre. »
---.

R/:Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit,
Nous renaissons créature nouvelle !
Plongés dans la mort avec Jésus,
Nous sommes les enfants du Père ,
Alléluia, alléluia !

Bénédiction de l’eau
1-Aux premiers temps de la genèse
L’Esprit de Dieu couvrait les eaux
D’une promesse…
Pour que la vie en vous se lève,
Le même Esprit bénit cette eau .
Alléluia !
Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit…
2-Rappelez-vous ce que vous êtes
Et l’onction faite sur vos corps ;
levez la tête ! En Jésus, roi prêtre et prophète,
Vous êtes saints, vous êtes forts.
Alléluia !
Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit…

Remise du vêtement
3-Dieu vous remet par son Église
Le vêtement immaculé
Des néophytes.
Que chaque jour en vous grandisse
La joie de vivre en baptisés,
Alléluia!
Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit…
4-Remise du cierge
Transmettez-vous les uns aux autres
Le feu qui doit guider vos pas
Jusqu’au Royaume.
Gardez sa flamme vive et haute,
Reflet du Christ en ceux qui croient,
Alléluia!
Baptisés dans l’eau et dans l’Esprit…
----.
À suivre.

par **François d'Assise** Mar 7 Mai 2024 - 11:02

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

6^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

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--Aujourd'hui mardi 7 mai 2024 6^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Apocalypse 19 : 7. 6 Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu !
Il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers, alléluia.
Prière de collecte-Dieu de puissance et de miséricorde, donne-nous d’avoir vraiment part
à la résurrection du Christ, ton Fils. Lui qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes- Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours
te rendre grâce par ces mystères de Pâques ;
qu’ils continuent en nous ton œuvre de rédemption;
qu’ils nous soient une source intarissable de joie.
Par le Christ, notre Seigneur. /
-antienne de la communion- Luc 24 : 46. 26 Il fallait que le Christ connaisse la souffrance et ressuscite
d’entre les morts pour entrer dans sa gloire alléluia.
Prière après la communion- Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint
où l’homme est racheté nous soutienne durant la vie présente
et nous procure les joies éternelles.. Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- ‘’Soyons dans la joie’’ (A 1), ‘’Garde à ton peuple sa joie, Seigneur’’ (P 1).
‘’Que les mystères de Pâques nous soient une source intarissable de joie’’ (P 2),
et que l'Eucharistie pascale ‘’nous apporte les joies éternelles’’ (P 3).
Tel est l'état d'âme dans lequel l'Église nous invite à célébrer la liturgie au long de ces semaines.
Mais la joie de Pâques ne nous arrache pas aux dures contraintes de la vie quotidienne :
elle chantait sur les lèvres de Paul et de Silas dans leur prison de Philippes (L 1);
elle n'ignore pas que le Christ a dû connaître la souffrance pour entrer dans sa gloire (A 2).
---.

1-Actes 16 : 22-34 Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvés toi et ta famille.

2-Psaume 137 : 1-2a, 2bc- 3, 7c- 8 (137 (138),)

R/ Ta main droite me sauve, Seigneur. ou : Alléluia ! (cf. 137 : 7c)-

-acclamation -: Jean 16 : 7, 13 Je vous enverrai l’Esprit de vérité, dit le Seigneur; il vous conduira dans la vérité tout entière. Alléluia.
3-évangile Jean 16 : 5-11 Si je ne pars pas l’Esprit Saint
le Défenseur ne me viendra pas à vous.
4-bréviaire 1 Jean 2 : 12-17 La foi du croyant face au monde.
Connaître celui qui est dès le commencement,
faire sa volonté, c’est demeurer à jamais
5---Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’Évangile de Jean.
Le mystère de l’unité.

- -

-_------__________________________________________-
---.
1-Actes 16 : 22-34Crois au Seigneur Jésus
et tu seras sauvés toi et ta famille.
-intro: Victime d’une émeute, Paul et Silas sont emprisonnés, puis miraculeusement libérés.
Le gardien désespéré est sauvé par Paul et Silas :
il embrasse la foi au Seigneur Jésus et reçoit le baptême avec toute sa famille.
« En ces jours-là, dans la ville de Philippes,
la foule se déchaîna contre Paul et Silas.
-Lecture à partir de 3'18'':

Les magistrats ordonnèrent de leur arracher les vêtements
pour leur donner la bastonnade.
Après les avoir roués de coups, on les jeta en prison,
en donnant au geôlier la consigne de les surveiller de près.
Pour appliquer cette consigne, il les mit tout au fond de la prison,
avec les pieds coincés dans des blocs de bois.
Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu,
et les autres détenus les écoutaient.
Tout à coup, il y eut un violent tremblement de terre,
qui secoua les fondations de la prison :
à l’instant même, toutes les portes s’ouvrirent,
et les liens de tous les détenus se détachèrent.
Le geôlier, tiré de son sommeil, vit que les portes de la prison étaient ouvertes ;
croyant que les détenus s’étaient évadés, il dégaina son épée
et il était sur le point de se donner la mort.
Mais Paul se mit à crier d’une voix forte :
''Ne va pas te faire de mal, nous sommes tous là.''
Ayant réclamé de la lumière, le geôlier se précipita et, tout tremblant,
se jeta aux pieds de Paul et de Silas.
Puis il les emmena dehors et leur demanda :
''Que dois-je faire pour être sauvé, mes seigneurs ? ''
Ils lui répondirent :
''Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et toute ta maison. ''
Ils lui annoncèrent la parole du Seigneur,
ainsi qu’à tous ceux qui vivaient dans sa maison.

À l’heure même, en pleine nuit, le geôlier les emmena pour laver leurs plaies.
Aussitôt, il reçut le baptême avec tous les siens.
Puis il fit monter chez lui Paul et Silas, il fit préparer la table et, avec toute sa maison,
il laissa déborder sa joie de croire en Dieu. »
---.
2-Psaume 137: 1-2a, 2bc- 3, 7c- 8 R/ Ta main droite me sauve,
Seigneur. Alléluia ! (cf. 137 : 7c)
—De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne. -Les deux premiers quatrains:

—Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité,
car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole.
Le jour où tu répondis à mon appel,
tu fis grandir en mon âme la force.

—Ta droite me rend vainqueur.
Le Seigneur fait tout pour moi !
Seigneur, éternel est ton amour :
n’arrête pas l’œuvre de tes mains.
---.
3- Jean 16 : 5-11 Si je ne pars pas l’Esprit Saint
le Défenseur ne viendra pas à vous.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Je m’en vais maintenant auprès de Celui qui m’a envoyé,

et aucun de vous ne me demande : Où vas-tu ?
Mais, parce que je vous dis cela, la tristesse remplit votre cœur.
Pourtant, je vous dis la vérité : il vaut mieux pour vous que je m’en aille,
car, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ;
mais si je pars, je vous l’enverrai.
Quand il viendra, il établira la culpabilité du monde
en matière de péché, de justice et de jugement.
En matière de péché, puisqu’on ne croit pas en moi.
En matière de justice, puisque je m’en vais auprès du Père,
et que vous ne me verrez plus.
En matière de jugement, puisque déjà le prince de ce monde est jugé.'' »
---.
-Autre vidéo avec homélie de l'évangile:

---.
R. Esprit de Dieu, souffle de vie
Esprit de Dieu, souffle de feu,
Esprit de Dieu, consolateur,
Tu nous sanctifies !

1. Viens, Esprit, viens en nos cœurs
Viens, Esprit, nous visiter.
Viens, Esprit, nous vivifier,
Viens, nous t’attendons.

2. Viens, Esprit de Sainteté
Viens, Esprit de vérité.
Viens, Esprit de charité,
Viens, nous t’attendons.

3. Viens, Esprit, nous rassembler,
Viens, Esprit, nous embraser.
Viens, Esprit, nous recréer,
Viens, nous t’attendons.
---.
4--bréviaire 1 Jean 2 : 12-17 La foi du croyant face au monde.
Connaître celui qui est dès le commencement, faire sa volonté, c’est demeurer à jamais.
«12 Je vous l’écris, petits enfants :
-Lecture à partir de 1'47'':

Vos péchés vous sont remis à cause du nom de Jésus.
13 Je vous l’écris, parents : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement.
Je vous l’écris, jeunes gens : Vous avez vaincu le Mauvais.
14 Je vous l’ai écrit, enfants : Vous connaissez le Père.
Je vous l’ai écrit, parents : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement.
Je vous l’ai écrit, jeunes gens :
Vous êtes forts,
la parole de Dieu demeure en vous, vous avez vaincu le Mauvais.
15 N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde.
Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui.
16 Tout ce qu’il y a dans le monde
– la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, l’arrogance de la richesse –,
tout cela ne vient pas du Père, mais du monde.
17 Or, le monde passe, et sa convoitise avec lui.
Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours.
---.
5---Commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l'Évangile de Jean.
Le mystère de l'unité.
---.
« Nous bénéficions d'une union même corporelle avec le Christ, nous qui participons à sa chair sacrée.
Saint Paul en témoigne lorsqu'il dit
à propos du mystère de la piété :
^{Ce mystère,}
comme il l'a révélé maintenant par l'Esprit à ses saints apôtres
et à ses prophètes.
Ce mystère, c'est que les païens sont associés
au même héritage,
au même corps,
au partage de la même promesse dans le Christ.
Si nous formons tous entre nous un même corps dans le Christ,
et non pas seulement entre nous, mais avec lui, puisque évidemment
il est en nous par sa propre chair,
comment donc notre unité entre nous et dans le Christ n'est-elle pas déjà visible ?
Car le Christ est le lien de unité, étant en lui-même Dieu et homme.
Quant à l'unité dans l'Esprit, nous suivrons le même chemin
et nous dirons encore
qu'ayant tous reçu un seul et même Esprit, je veux dire l'Esprit Saint,
nous sommes en quelque sorte mêlés intimement
les uns avec les autres et avec Dieu.
En effet, bien que nous soyons une multitude d'individus,
et que le Christ fasse demeurer en chacun de nous
l'Esprit de son Père qui est le sien,
il n'y a cependant qu'un seul Esprit indivisible,
qui rassemble en lui-même
des esprits distincts les uns des autres du fait de leur existence individuelle,
et qui les fait apparaître pour ainsi dire comme ayant tous une seule existence en lui.
De même que la vertu de la chair sacrée fait un seul corps
de tous ceux en qui elle est venue,
de la même manière, à mon avis, l'Esprit de Dieu un et indivisible
qui nous habite nous conduit tous à l'unité spirituelle.
C'est pourquoi saint Paul nous exhortait ainsi :
Supportez-vous les uns les autres avec amour ;
rassemblés dans la paix,

comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance.
Il n'y a qu'un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous,
qui est au-dessus de tous, parmi tous, et en tous.
Si l'unique Esprit habite en nous,
le Dieu unique, Père de tous, sera en nous, et il conduira par son Fils
à l'union mutuelle et à l'union avec lui tout ce qui participe de l'Esprit.
Que nous soyons unis au Saint Esprit par une participation, cela aussi est visible,
et voici comment.
Si nous abandonnons une vie purement naturelle pour obéir une bonne fois aux lois de l'Esprit,
ne sera-t-il pas évident pour tous qu'après avoir pour ainsi dire
renoncé à notre vie propre, et réalisé l'union avec l'Esprit,
nous avons obtenu une condition céleste,
si bien que nous avons comme changé de nature ?
Nous ne sommes plus seulement des hommes,
mais en outre nous sommes des fils de Dieu, des hommes célestes,

Tous, nous sommes donc un seul être dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Un seul être, dis-je, dans une identité d'état, ~
un seul être dans un progrès conforme à la piété,
par notre communion à la chair sacrée du Christ,
par notre communion à l'unique Esprit Saint. »
----.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 8 Mai 2024 - 11:02

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

6^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 8 mai 2024 6^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Psaume 17 : 50; 21 : 23 Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur ;
je proclamerai ton nom devant mes frères, alléluia.
Prière de collecte- Puisque nous célébrons dans la foi, Seigneur, la résurrection de ton Fils,
accorde-nous de partager la joie de tous les saints lors de son avènement.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique,
tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité ;
nous avons reçu la connaissance de ta vérité :
accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.
Par le Christ, notre Seigneur. /
-antienne de la communion- Jean 15 : 19. 16 Je vous ai choisis en vous prenant dans le monde, dit le Seigneur,
afin que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure, alléluia.
Prière après la communion- Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, Seigneur;
puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien
à la vie nouvelle. Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- Célébrant ''dans la foi la résurrection du Christ'', nous tournons les yeux vers le ciel,
où il apparaîtra un jour dans la gloire avec tous les saints (P 1). Alors se réalisera en plénitude le vœu du psalmiste :
''Je te louerai, Seigneur, parmi les peuples'' (A 1).
Mais, dans l'aujourd'hui du mystère liturgique, nous revivons l'événement pascal, qui s'est accompli une fois pour toutes,
et nous anticipons son achèvement, car le Christ est présent dans ses mystères :
''mis à mort, il est toujours vivant'' (Pr 3)
et nous tenons désormais de lui ''la vie qu'il possède en plénitude'' (Pr 4).
---.

1-Actes 17 : 15,22—18 : 1 ''Ce que vous vénérez sans le connaître,

voilà ce que, moi, je viens vous annoncer.''

2-Psaume 148 : 1-2, 11-12, 13.14b R/ Le ciel et la terre

sont remplis de ta gloire. ou : Alléluia ! (cf. 148: 13c )

-acclamation -Jean 14 : 16 Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur

qui sera pour toujours avec vous. Alléluia.

3-évangile Jean 16 : 12-15 L’Esprit de vérité vous mènera à la vérité tout entière.
4-bréviaire 1 Jean 2 : 18-29 L’Anti-Christ: dès maintenant beaucoup d’anti-christs…
Attention à ceux qui prétendent apporter de nouvelles révélations,
alors que Dieu nous a tout dit en son Fils.
5---Sermon de saint Léon le Grand pour l’Ascension.
Ce qui s’est passé entre la Résurrection et l’Ascension.

- -

-_------__________________________________________-

Depuis lundi de la semaine dernière,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.
------.

---aujourd'hui mercredi 8 mai 2024
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -
------.
1-Actes 17 : 15, 22—18 : 1 ''Ce que vous vénérez sans le connaître,
voilà ce que, moi, je viens vous annoncer.''
-intro : À Athènes, dans un discours construit avec soin, Paul parle devant l'Aréopage :
il traite de la connaissance du vrai Dieu;
mais, lorsqu'à la fin il aborde le jugement et la résurrection du Christ,
les auditeurs, marqués par la mentalité de l'époque
qui rendit ce discours inaccessible à cette doctrine,
se détournent de lui avec des moqueries. Cependant, pas tous...
Quelques-uns se sentirent interpelés par l'Esprit, et se convertirent...
« 15 En ces jours-là, ceux qui escortaient Paul le conduisirent jusqu’à Athènes.
Puis ils s’en retournèrent, porteurs d’un message, avec l’ordre,
pour Silas et Timothée, de rejoindre Paul le plus tôt possible.
-Lecture à partir de 2'18'':

22 Alors Paul, debout
au milieu de l’Aréopage, fit ce discours :

'' Athéniens, je peux observer que vous êtes, en toutes choses,
des hommes particulièrement religieux.
23 En effet, en me promenant et en observant vos monuments sacrés,
j’ai même trouvé un autel avec cette inscription :“Au dieu inconnu.”
Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer.
24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu’il contient,
lui qui est Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas des sanctuaires faits de main d’homme ;
25 il n’est pas non plus servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit,
lui qui donne à tous la vie, le souffle et tout le nécessaire.
26 À partir d’un seul homme, il a fait tous les peuples
pour qu’ils habitent sur toute la surface de la terre,
fixant les moments de leur histoire et les limites de leur habitat ;
27 Dieu les a faits pour
qu’ils le cherchent et, si possible,
l’atteignent et le trouvent, lui qui, en fait, n’est pas loin de chacun de nous.
28 Car c’est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l’être.
Ainsi l’ont également dit certains de vos poètes : Nous sommes de sa descendance.
29 Si donc nous sommes de la descendance de Dieu,
nous ne devons pas penser que la divinité est pareille à une statue d’or,
d’argent ou de pierre sculptée par l’art et l’imagination de l’homme.
30 Et voici que Dieu, sans tenir compte des temps où les hommes l’ont ignoré,
leur enjoint maintenant de se convertir, tous et partout.
31 En effet, il a fixé le jour où il va juger la terre avec justice,
par un homme qu’il a établi pour cela, quand il l’a accrédité
auprès de tous en le ressuscitant d’entre les morts.''
32 Quand ils entendirent parler de résurrection des morts,
les uns se moquaient, et les autres déclarèrent :
''Là-dessus nous t’écouterons une autre fois.''
33 C’est ainsi que Paul, se retirant du milieu d’eux, s’en alla.
Cependant quelques hommes s’attachèrent à lui et devinrent croyants.

--Denys l'Aréopagite devint prêtre--
et une femme nommée Damaris, ainsi que d’autres avec eux.
18: 1 Après cela, Paul s’éloigna d’Athènes et se rendit à Corinthe. »
Le chapitre 18: 1-8 suivra demain...
---.
2-Psaume 148 : 1-2, 11-12, 13.14b (148,) R/ Le ciel et la terre
sont remplis de ta gloire. Alléluia ! (cf. 148 : 13c)

—Louez le Seigneur du haut des cieux,
louez-le dans les hauteurs.
Vous, tous ses anges, louez-le,
louez-le, tous les univers. -Y sont ajoutés les versets 3 à 10:

—Les rois de la terre et tous les peuples,
les princes et tous les juges de la terre ;
tous les jeunes gens et jeunes filles,
les vieillards comme les enfants.

—Qu’ils louent le nom du Seigneur,
le seul au-dessus de tout nom ;
sur le ciel et sur la terre, sa splendeur :
louange de tous ses fidèles !
---.
3- Jean 16 : 12-15 L’Esprit de vérité vous mènera
à la vérité tout entière.
--intro : Jésus souligne l’un des rôles de l’Esprit Saint :
il conduira par ses disciples l'Église vers la vérité tout entière, en parachevant l’enseignement
donné par le Christ et en leur annoncera en temps voulu les réalités à venir.
Un peu à la fois... et tout se fera à l'intérieur des ministères
voulus et développés dans l'Esprit qui veillera à l'unité de doctrine...
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' J’ai encore beaucoup de choses à vous dire,

mais pour l’instant vous ne pouvez pas les porter.
Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité,
il vous conduira dans la vérité tout entière.
En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même :
mais ce qu’il aura entendu, il le dira ;
et ce qui va venir, il vous le fera connaître.
Lui me glorifiera, car il recevra ce qui vient de moi
pour vous le faire connaître.
Tout ce que possède le Père est à moi ;
voilà pourquoi je vous ai dit :

pour vous le faire connaître. »

---.
4-bréviaire 1 Jean 2 : 18-29 L’Anti-Christ ... et dès maintenant beaucoup d’anti-christs...
Attention à ceux qui prétendent apporter de nouvelles révélations,
alors que Dieu nous a tout dit en son Fils
et partagé qu'avec sa seule Église
qui est reconnue par l'unité qu'elle proclame...
« 18 Mes enfants, c’est la dernière heure et,
comme vous l’avez appris, un Anti-Christ, un adversaire du Christ, doit venir;

-Lecture à partir de 2'50'':

or, dès maintenant il y a beaucoup d’anti-Christs ;
nous savons ainsi que c’est la dernière heure.
19 Ils sont sortis de chez nous mais ils n’étaient pas des nôtres ;
s’ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous.

Mais pas un d’entre eux n’est des nôtres, et cela devait être manifesté.
20 Quant à vous, c’est de celui qui est saint que vous tenez l’onction,
et vous avez tous la connaissance.
21 Je ne vous ai pas écrit que vous ignorez la vérité, mais que vous la connaissez,
et que de la vérité ne vient aucun mensonge.
22 Le menteur n’est-il pas celui qui refuse que Jésus soit le Christ ?
Celui-là est l’anti-Christ : il refuse à la fois le Père et le Fils ;
23 quiconque refuse le Fils n’a pas non plus le Père ;
celui qui reconnaît le Fils a aussi le Père.
24 Quant à vous, que demeure en vous ce que vous avez entendu
depuis le commencement.
Si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous,
vous aussi, vous demeurerez dans le Fils et dans le Père.
25 Et telle est la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle.
26 Je vous ai écrit cela à propos de ceux qui vous égarent.
27 Quant à vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous,
et vous n’avez pas besoin d’autre enseignement.
Cette onction vous enseigne toutes choses,
elle qui est vérité et non pas mensonge ;
et, selon ce qu’elle vous a enseigné, vous demeurez en lui.
28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui ;
ainsi, quand il se manifestera, nous aurons de l’assurance,
et non pas la honte d’être loin de lui à son avènement.
29 Puisque vous savez que lui, Jésus, est juste,
reconnaissez que
celui qui pratique la justice
est, lui aussi, né de Dieu. »
---.
5---Sermon de saint Léon le Grand pour l'Ascension.
Ce qui s'est passé entre la Résurrection et l'Ascension.
« Les jours qui s'écoulèrent entre la résurrection du Seigneur et son ascension,
mes bien-aimés, n'ont pas été dépourvus d'événements :
de grands mystères y ont reçu leur confirmation,
de grandes vérités y ont été révélées.
C'est alors que la crainte d'une mort amère est écartée,
et que l'immortalité, non seulement de l'âme mais aussi de la chair, est manifestée.
C'est alors que, par le souffle du Seigneur, le Saint Esprit
est communiqué à tous les Apôtres ;
et le bienheureux Apôtre Pierre, après avoir reçu les clefs du Royaume,
se voit confier, de préférence aux autres, la garde du bercail du Seigneur.
En ces jours-là, le Seigneur se joint à deux disciples et les accompagne en chemin ;
et, afin de dissiper en nous toute l'obscurité du doute,
il reproche à ces hommes apeurés leur lenteur à comprendre.
Les cœurs qu'il éclaire voient s'allumer en eux la flamme de la foi ;
ils étaient tièdes, et ils deviennent brûlants
lorsque le Seigneur leur fait comprendre les Écritures.
À la fraction du pain, les yeux des convives s'ouvrent.
Ils ont un bonheur bien plus grand, eux qui voient
se manifester la glorification de leur nature humaine,
que nos premiers parents qui conçoivent de la honte pour leur désobéissance. ~
Pendant tout ce temps qui s'est écoulé entre la résurrection du Seigneur et son ascension,
voilà, mes bien-aimés, de quoi la providence divine s'est occupée,
voilà ce qu'elle a enseigné,
voilà ce qu'elle a fait comprendre aux yeux et aux cœurs de ses amis :
on reconnaîtrait que le Seigneur Jésus était vraiment ressuscité,
lui qui vraiment était né, avait souffert et était mort vraiment.
Aussi les bienheureux Apôtres et tous les disciples
que la mort de la croix avait apeurés et qui doutaient de la foi en la résurrection
furent-ils raffermis par l'évidence de la vérité ;
si bien que, lorsque le Seigneur partit vers les hauteurs des cieux,
ils ne furent affectés d'aucune tristesse, mais comblés d'une grande joie.
Certes, c'était pour eux un motif puissant et indicible de se réjouir
puisque, devant le groupe des Apôtres,
la nature humaine recevait une dignité supérieure
à celle de toutes les créatures célestes ;
elle allait dépasser les chœurs des anges
et monter plus haut que les archanges ;
les êtres les plus sublimes ne pourraient mesurer son degré d'élévation,
car elle allait être admise à trôner auprès du Père éternel
en étant associée à sa gloire,
puisque la nature divine lui était unie dans la personne du Fils. »

----.
À suivre.

par **François d'Assise** Mer 8 Mai 2024 - 11:08

Dans la liturgie du temps pascal, (poste précédent) au mercredi de la 6^e semaine de Pâques,
dont est relatée dans la première lecture la conversion de Denys l'Aréopagite,
Athénien que saint Paul a converti...

Que savons-nous de sa vie par la suite?
Il est devenu prêtre et de philosophe devint prédicateur et écrivain...
Saint Denys l'Aréopagite ()

né 1^ersiècle Athènes-

Athènes -fête le 3 octobre-

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=SJgV4feP5qcC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''saint Denys'' 308 occurrences /
/''Aréopagite'' 86 occurrences / ''Denys l'Aréopagite'' 46 occurrences /''saint Paul'' 29 occurrences /
/ ''dogme'' 24 occurrence /
/''théologie'' 162 occurrences -avec mots de même famille /''secte'' 7 occurrences /''sectateurs'' 2 occurrences /
/''juif'' 4 occurrences /''philosophe'' 43 occurrences / ''philosophie'' 79 occurrences /////////// / etc. /

---.


Biographie du 3 octobre concernant saint Denys l'Aréopagite.
Les saints du mois d'octobre -
3 octobre
saint Denys l'Aréopagite    ()

né 1^ersiècle Athènes- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 13 Cccccc10

1^erou 2^e siècle Athènes

-Premier évêque d'Athènes converti par saint Paul;
-l'Aréopage était le quartier du dieu grec Mars,
parce qu'il s'y trouvait un temple qui lui était dédié.
-les Athéniens donnaient aux différents quartiers de la ville
le nom d'un dieu afin d'être honoré;
le quartier appelé l'Aréopage en tire sa racine d'Ares,
parce que Ares est un des noms de Mars.
-saint Denys l'Aréopagite et le Pseudo-Denys
souvent sont confondus ainsi que parfois leurs œuvres...

-----.
-lectures – -
-Office des lectures- - –
-

- –
---.
Denys devint disciple de saint Paul après le discours qu'il fit à l'Aréopage...
L’Aréopage était le quartier le plus prestigieux, car il était celui de la noblesse qui comptait plusieurs écoles de philosophies et des arts libéraux.
Denys, très grand philosophe, y habitait
qui, à raison de sa science et de la haute instruction qu'il avait des noms divins
reçut le surnom de Théosophe, qui veut dire ami de Dieu.
Paul bientôt le séduira par son discours.
Voici comment Paul arrivât à Athènes:

Actes des Apôtres 17:

Il y avait avec Denys, Apollophane, philosophe qui partageait ses idées.
Là se trouvaient aussi les épicuriens (verset 18)
qui faisaient consister le bonheur de l’homme dans les seules voluptés du corps,
et les stoïciens qui le plaçaient dans les vertus de l’esprit.
Or, le jour de la passion de Notre-Seigneur, au moment que les ténèbres couvrirent la terre entière,
les philosophes d'Athènes qui vécurent ce moment ne purent trouver la raison
de ce prodige dans les causes naturelles.
En effet cette éclipse ne fut pas naturelle,
parce que la lune n'était pas alors dans la région du soleil,
tandis qu'il n'y a d'éclipse que quand il y a interposition de la lune et du soleil.
Or, c'était le quinzième jour de la lune, et par conséquent elle était tout à fait éloignée du soleil;
en outre l’éclipse ne prive pas de lumière toutes les contrées du monde,
et elle ne peut durer trois heures.
Or, cette éclipse priva de lumière toutes les parties de la terre,
ce qui est positif par ce que dit saint Luc, (Luc 23: 44)
et parce que c'était le Seigneur de l’univers qui souffrait,
enfin parce qu'elle fut visible à Héliopolis en Égypte, à Rome, en Grèce et dans l’Asie-Mineure.
Elle eut lieu à Rome ; Orose l’atteste quand il dit :
« Lorsque le Seigneur fat attaché au gibet, il se fit dans l’univers un très grand tremblement de terre ;
les rochers se fendirent, et plusieurs des quartiers des plus grandes villes s'écroulèrent
par cette commotion extraordinaire. Le même jour, depuis la sixième heure,
le soleil fut entièrement obscurci, une nuit noire couvrit subitement la terre,
en sorte que l’on put voir les étoiles dans tout le ciel en plein jour ou plutôt pendant cette affreuse nuit. »
Elle eut lieu en Égypte, et saint Denys en fait mention dans une lettre à Apollophane :
« Les astres furent obscurcis par les ténèbres qui répandirent un brouillard épais;
ensuite le disque solaire dégagé repartit.
Nous avons pris la règle de Philippe d'Arridée,
et après avoir trouvé, comme du reste c'était chose fort connue,
que le soleil ne devait pas être éclipsé, je vous dis :
et Sanctuaire de science profonde, voici encore un mystère que vous ne connaissez pas.
O vous qui êtes le miroir de science, Apollophane, qu'attribuez-vous à ces secrets?»
À quoi vous m’avez répondu plutôt comme un dieu que comme un homme :
« Mon bon Denys, la perturbation est dans les choses divines.»
Et quand saint Paul, aux lèvres duquel nous étions suspendus,
nous fit connaître le jour et l’année du fait que nous avions noté,
ces signes, qui étaient manifestes, nous en firent ressouvenir ;
alors j'ai rendu les armes à la vérité, et je me suis débarrassé des liens de l’erreur. »
Il fait encore mention de cet événement dans l’épître à Polycarpe
où il dit ce qui suit en parlant de soi et d'Apollophane :
« Tous deux nous étions à Héliopolis, quand à mon grand étonnement,
nous vîmes la lune se placer en avant du soleil
(ce n'était point l’époque de la conjonction).
Nous l’avons vue de nouveau à la neuvième heure,
elle s'éloigna du soleil et vint surnaturellement se remettre de manière
qu'elle se trouvât diamétralement opposée à cet astre.»

cf Jacques de Voragine texte/contexte... Jacques Voragine bibliographe
né 1230- SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations- - Page 13 Cccccc10

1299 bienheureux, bénédictin fête 13 juillet-
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/voragine/tome03/154.htm

---.

https://fr.wikisource.org/wiki/%C5%92uvres_de_saint_Denys_l%E2%80%99Ar%C3%A9opagite/Lettres

-----

https://fr.wikisource.org/wiki/%C5%92uvres_de_saint_Denys_l%E2%80%99Ar%C3%A9opagite

---.

http://jesusmarie.free.fr/denis_areopagite_oeuvres.pdf

---.
À suivre

par **François d'Assise** Jeu 9 Mai 2024 - 11:04

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

6^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui jeudi 9 mai 2024 6^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Psaume 67 : 8-9 Dieu quand tu sortis à la tête de ton peuple, quand tu marchas dans le désert,
la terre trembla, les cieux mêmes fondirent en face de Dieu alléluia.
Prière de collecte- Dieu qui a donné à ton peuple de participer au mystère pascal,
accorde-nous de savoir toujours te rendre grâce pour la résurrection de notre Seigneur Jésus Christ.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes- Que nos prières montent vers toi, Seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice;
dans ta bonté purifie-nous, et nous nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour. .
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous dit le Seigneur tous les jours jusqu’à la fin des temps alléluia.
Prière après la communion- Dieu tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle;
multiplie en nous les fruits du sacrement pascal; Fais-nous prendre des forces neuves
à cette nourriture qui apporte le salut.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- Dans notre prière, action de grâce et supplication se mêlent sans cesse
à l'image de la condition du chrétien qui est à la fois un sauvé et un pécheur.
Mais, en ces semaines, c'est l'action de grâce qui domine pour ''le peuple des baptisés rayonnant de la joie pascale'' (Pr).
Aussi demandons-nous aujourd'hui au Seigneur ''de savoir toujours lui rendre grâce pour la résurrection de Jésus'' (P 1).
L'événement de Pâques a fait de chacun de nous une créature nouvelle, il nous a introduits dans la vie éternelle (P 3).
C'est pourquoi nous chantons l'alléluia sans nous lasser.
---.

1-Actes 18 : 1-8 Paul demeura chez eux et chaque sabbat il parlait à la synagogue.

2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire

et révélé sa justice aux nations. ou Alléluia ! (Ps 97 : 2)-

-acclamation - Jean 14 : 18 Je ne vous laisserai pas orphelins dit le Seigneur.

Je m’en vais et je reviens à vous et votre cœur connaîtra la joie. Alléluia.

3-évangile Jean 16 : 16-20 Vous serez dans la peine
mais votre peine se changera en joie.
''Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ;
encore un peu de temps, et vous me reverrez.''
4-bréviaire 1 Jean 3 : 18-24 L’Esprit suscite en nous foi et amour.
Comment aimer en vérité?
5---Homélie de saint Grégoire de Nysse sur le Cantique des cantiques.
''Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée.''

- -

-_------__________________________________________-
---aujourd'hui jeudi 9 mai 2024
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -

Depuis lundi de la semaine dernière,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.

----.
1-Actes 18 : 1-8 Paul quitte Athènes et s'en va à Corinthe (80 kilomètres de distance)
et là il demeura chez eux et chaque sabbat il parlait à la synagogue.
Face à nouveau à l’incrédulité des Juifs il se tourne résolument vers les païens.
--intro : Saint Paul se heurte à nouveau à l’incrédulité des Juifs, ses concitoyens.
Il annonce alors qu’il se tourne résolument vers les païens.
«En ces jours-là, Paul s’éloigna d’Athènes et se rendit à Corinthe.

Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire de la province du Pont,
récemment arrivé d’Italie, ainsi que sa femme Priscille ;

, en effet, avait pris la décision d’éloigner de Rome tous les Juifs.
Paul entra en relation avec eux ;
comme ils avaient le même métier, il demeurait chez eux et y travaillait,
car ils étaient, de leur métier, fabricants de tentes.
Chaque sabbat, Paul discutait à la synagogue
et s’efforçait de convaincre aussi bien les Juifs que les Grecs.
Quand Silas et Timothée furent arrivés de Macédoine,
Paul se consacra entièrement à la Parole, attestant aux Juifs que le Christ, c’est Jésus.
Devant leur opposition et leurs injures, Paul secoua ses vêtements et leur dit :
''Que votre sang soit sur votre tête ! Moi, je n’ai rien à me reprocher.
Désormais, j’irai vers les païens. ''
Quittant la synagogue, il alla chez un certain Titius Justus, qui adorait le Dieu unique ;
sa maison était tout à côté de la synagogue.
Or Crispus, chef de synagogue, crut au Seigneur, avec toute sa maison.
Beaucoup de Corinthiens,
apprenant cela, devenaient croyants et se faisaient baptiser. »

---.
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 R/ Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations. Alléluia ! (Ps 97 : 2).
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.

—Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.

—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez ! »
---.
3- Jean 16 : 16-20 Vous serez dans la peine mais votre peine se changera en joie.
--INTRO :

^,
invisible, mais agissante, après sa résurrection.
Dès avant l’heure de son retour dans la gloire,
les disciples pourront le contempler par les yeux de la foi.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ;
encore un peu de temps, et vous me reverrez.''
-Lecture à partir de 1'53'':

Alors, certains de ses disciples se dirent entre eux :
''Que veut-il nous dire par là :
Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ;
encore un peu de temps, et vous me reverrez.
Et puis :
Je m’en vais auprès du Père?
Ils disaient donc :
''Que veut dire : un peu de temps ?
Nous ne savons pas de quoi il parle.''
Jésus comprit qu’ils voulaient l’interroger,
et il leur dit :
'' Vous discutez entre vous parce que j’ai dit :
Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ;
encore un peu de temps, et vous me reverrez.
Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter,
tandis que le monde se réjouira ; vous serez dans la peine,
mais votre peine, se changera en joie. »
------.
- L'Esprit viendra en l'Église pour rappeler l'enseignement
et dans votre âme pour vous sanctifier et vous consoler:

-----.
R/: Dans le soleil ou le brouillard
Il faut tracer jour après jour
Un chemin pour la bonne nouvelle
La nouvelle de ton amour.

Ton Évangile est lettre morte
Tant qu'il ne s'écrit pas sur des cœurs de chair.
Tu nous confie d'être la porte
Pour que ton Esprit vienne en nos déserts.

Ton Évangile est une grâce
Qu'il faut accueillir dans un cœur d'enfant
Tu nous confies d'être l'espace
Où s'inventeront des soleils levants.

Ton Évangile est un royaume
Où le pauvre est riche et le riche a faim.
Tu nous confies d'être des hommes
Dont le cœur brûlant jamais ne s'éteint.

Ton Évangile est espérance
Qui fait avancer plus loin que la nuit.
Tu nous confies d'être semence
Pour que ta parole germe en toute vie.
---.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 18-24 L’Esprit suscite en nous foi et amour.
Comment aimer en vérité?
«18 Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours,
mais par des actes et en vérité.
-Lecture à partir de 2'45'':

19 Voilà comment nous reconnaîtrons que nous appartenons à la vérité,
et devant Dieu nous apaiserons notre cœur ;
20 car si notre cœur nous accuse, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.
21 Bien-aimés, si notre cœur ne nous accuse pas,
nous avons de l’assurance devant Dieu.
22 Quoi que nous demandions à Dieu, nous le recevons de lui,
parce que nous gardons ses commandements,
et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux.
23 Or, voici son commandement :
mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ,

et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé.
24 Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ;
et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous,
c'est qu'il nous a donné part à son Esprit. »
---.
5---Homélie de saint Grégoire de Nysse sur le Cantique des cantiques.
''Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée.''
«Si l'amour chasse parfaitement la crainte et si la crainte se transforme en amour,
alors on découvre que l'unité consiste en cet aboutissement du salut :
tous sont unis entre eux par l'adhésion à l'unique bien,
au moyen de cette perfection que la colombe représente.
Car c'est le sens que nous tirons des paroles qui suivent dans le Cantique des cantiques,
et que prononce le Bien-Aimé :
Unique est ma colombe, unique ma parfaite elle est la fille unique de sa mère,
la préférée de celle qui l'enfanta.
Mais le sens de ces paroles nous apparaît plus clairement dans
le discours du Seigneur rapporté par l'Évangile.
------- «Apprends-moi, ô toi qu'aime mon âme,
où tu fais paître tes brebis...»
Cantique des cantiques 1: 6

Par sa bénédiction, il a donné toute puissance à ses disciples ;
puis, en priant son Père, il accorde les autres biens à ceux qui en sont dignes.
Et il ajoute le principal de tous les biens :
que les disciples ne soient plus divisés par la diversité de leurs préférences
dans leur jugement sur le bien,
mais qu'ils soient tous un par leur union au seul et unique bien.
Ainsi, par l'unité du Saint-Esprit, comme dit l'Apôtre, étant attachés par le lien de la paix,
ils deviennent tous un seul corps et un seul esprit,
par l'unique espérance à laquelle ils ont été appelés.
Mais nous ferons mieux de citer littéralement les divines paroles de l'Évangile :
Que tous, dit Jésus, soient un,
comme toi, mon Père, tu es en moi, et moi en toi ;
qu'eux-mêmes soient un en nous.
Or, le lien de cette unité, c'est la gloire.
Que le Saint-Esprit soit appelé gloire, aucun de ceux qui examinent la question ne saurait y contredire,
s'il considère ces paroles du Seigneur :
La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée.
Effectivement, il leur a donné cette gloire
quand il leur a dit :
Recevez le Saint-Esprit.
Cette gloire, qu'il possédait de tout temps, avant que le monde fût,
le Christ l'a pourtant reçue lorsqu'il a revêtu la nature humaine.
Et lorsque cette nature eut été glorifiée par l'Esprit,
tout ce qui lui est apparenté
a reçu communication de la gloire de l'Esprit, en commençant par les disciples.
C'est pour cela que Jésus dit :
La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée ;
qu'ils soient un comme nous sommes un ;

moi en eux et toi en moi, pour qu'ils soient parfaitement un.
Celui qui, de petit enfant, est parvenu en grandissant à la stature d'homme parfait,
qui a rejoint la mesure de l'âge spirituel ~ ;
celui qui est devenu capable de recevoir la gloire de l'Esprit
par sa maîtrise de soi et sa pureté :
il est cette colombe parfaite que regarde l'Époux lorsqu'il dit :
Unique est ma colombe, unique ma parfaite. »

---.
Laudate Dominum, laudate Dominum, Omnes gentes, Alleluia
Louez-le Seigneur tous les peuples !
Fêtez-le, tous les pays Alléluia !
Son amour envers nous s’est montré le plus fort.
Éternelle est sa fidélité. Alléluia !

Laudate Dominum, laudate Dominum, Omnes gentes, Alleluia
Dieu monte parmi l’acclamation,
Le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu, Sonnez,
sonnez pour notre Roi, sonnez !

Acclamez, acclamez Dieu toute la terre,
Chantez à la gloire de son nom, en disant :
''Toute la terre se prosterne devant toi,
elle chante pour toi, elle chante pour ton nom''.

Peuples, bénissez notre Dieu !
Donnez une voix à sa louange.
Car il rend notre âme à la vie,
Il préserve nos pieds du faux pas, Alleluia !

Louez Dieu, louez Dieu dans son temple saint.
Louez-le au ciel de sa puissance.
Louez-le pour ses actions éclatantes,
Louez-le, louez-le selon sa grandeur.
Alléluia, Alléluia,
Que tout être vivant chante louange au Seigneur,
Alléluia, Alléluia,
Que tout être vivant chante louange au Seigneur.
----.
À suivre

par **François d'Assise** Ven 10 Mai 2024 - 11:23

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

6^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui vendredi 10 mai 2024 6^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture-Apocalypse 5 : 9 Tu nous as rachetés par ton sang, Seigneur, de toute tribu, langue, peuple et nation :
tu as fait de nous pour notre Dieu un royaume et des prêtres, alléluia.
Prière de collecte-AU CHOIX LE « LE 2^e CHOIX quand on célèbre l’Ascension, comme au Canada:
dimanche dans deux jours : Seigneur, écoute nos prières : que la prédication de l’Évangile apporte au monde
la sainteté que promettait le Christ en se consacrant lui-même pour les hommes ;
que l’adoption plénière dans le Christ accomplisse le salut
qu’il annonçait en rendant témoignage à la vérité. Lui qui…—
OU Lorsque l’Ascension a été célébrée hier, jeudi de l’Ascension-
Seigneur Dieu, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle ;
dirige nos regards vers celui qui siège à ta droite, l’auteur de notre salut, ainsi,
au jour où notre Sauveur viendra en majesté, ceux que tu as fait renaître par le baptême
seront revêtus de l’immortalité bienheureuse.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes-Reçois avec bonté les offrandes de ta famille, nous t’en prions, Seigneur, garde-la sous ta protection :
qu’elle ne perde aucun des bienfaits déjà reçus, et parvienne aux dons éternels.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Romains 4 : 25 Le Christ notre Seigneur livré pour nos péchés
Dieu l’a ressuscité pour nous rendre saints alléluia.
Prière après la communion- Nous t’en prions, Seigneur, ne cesse pas de protéger avec tendresse ceux que tu as sauvés :
la passion de ton Fils les a rachetés, qu’ils trouvent leur joie dans sa résurrection.
Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles.
--intro aux antiennes et aux prières- L'Ascension constitue le couronnement du sacrifice du Christ,
dont nous rappelons aujourd'hui l'universalité :
le Seigneur Jésus a racheté par son sang ''des hommes de toute race, langue, peuple et nation'' (A 1).
Au long des siècles l'Église n'a pas d'autre mission que d'annoncer aux hommes de quel amour ils ont été aimés (P 3)
et quelle vocation est la leur, de manière qu' ''au jour où le Christ viendra de nouveau'',
non seulement tous les baptisés, mais aussi tous ,
soient ‘’revêtus de l’immortalité bienheureuse’’ (P 1a ) .
-------À ceux-là aussi un temps, la promesse ainsi que l'assistance divines
leur sont dévolus, selon l'espérance de leur
recherche charitable de Dieu en ce monde...
À ceux-là l'Esprit leur fera trouver le Chemin!

---.
1-Actes 18 : 9-18 Dans cette ville un peuple nombreux est à moi.
2-Psaume 46 : 2-3, 4-5, 6-7Le Roi de l’univers c’est Dieu (46 (47),)
R/ Dieu est le roi de toute la terre. ou : Alléluia ! (cf. 46 : 8a)-
-acclamation Luc 24 : 46 Le Christ devait souffrir et ressusciter d’entre les morts
pour entrer dans la gloire alléluia.
3- évangile Jean 16 : 20-23 Votre joie nul ne vous l’enlèvera.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 1-10 Nous sommes fils de Dieu
5---Sermon-- -+sermon de saint Léon le Grand pour l’Ascension.
L’Ascension du Seigneur fortifie notre foi.

- -

-_------__________________________________________-
---aujourd'hui vendredi 10 mai 2024
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -

Depuis lundi de la semaine dernière,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.

----.
1-Actes 18 : 9-18 Dans cette ville un peuple nombreux est à moi
--intro : À Corinthe où il est réconforté par une visions du Christ,
Paul est traduit en justice par les Juifs devant le proconsul.
Mais celui-ci se récuse.
À quelque temps de là, Paul quitte Corinthe pour retourner à Antioche,
le point de départ de son voyage missionnaire.
« À Corinthe, une nuit, le Seigneur dit à Paul dans une vision :
'' Sois sans crainte : parle, ne garde pas le silence.
Je suis avec toi,
-Lecture à partir de 1'28'':

et personne ne s’en prendra à toi pour te maltraiter,
car dans cette ville j’ai pour moi un peuple nombreux.''
Paul y séjourna un an et demi et il enseignait parmi les Corinthiens la parole de Dieu.
Sous le proconsulat de Gallion en Grèce,

cfé: http://temoins-amour-esperance.fr/Francais/Messages_fichiers/Biographies/StPaul.htm

les Juifs, unanimes, se dressèrent contre Paul et l’amenèrent devant le tribunal,
en disant :
''La manière dont cet individu incite les gens à adorer le Dieu unique est contraire à la loi. ''
Au moment où Paul allait ouvrir la bouche,
Gallion déclara aux Juifs :
''S’il s’agissait d’un délit ou d’un méfait grave,
je recevrais votre plainte à vous, Juifs, comme il se doit.
Mais s’il s’agit de débats sur des mots,
sur des noms
et sur la Loi qui vous est propre,
cela vous regarde. Être juge en ces affaires, moi je m’y refuse. ''
Et il les chassa du tribunal.
Tous alors se saisirent de Sosthène, chef de synagogue,
et se mirent à le frapper devant le tribunal,
tandis que Gallion restait complètement indifférent.
Paul demeura encore assez longtemps à Corinthe.
Puis il fit ses adieux aux frères et s’embarqua pour la Syrie,
accompagné de Priscille et d’Aquilas.
À Cencrées, il s’était fait raser la tête,
car le vœu qui le liait avait pris fin. »
---.
2-Psaume 46 : 2-3, 4-5, 6-7 Le Roi de l’univers c’est Dieu
R/ Dieu est le roi de toute la terre. Alléluia ! (cf. 46 : 8a).

—Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable,
le grand roi sur toute la terre.
-avec des versets supplémentaires:

—Celui qui nous soumet des nations,
qui tient des peuples sous nos pieds ;
il choisit pour nous l’héritage,
fierté de Jacob, son bien-aimé.

—Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu, sonnez,
sonnez pour notre roi, sonnez ! »
----.
3-- évangile Jean 16 : 20-23 Votre joie nul ne vous l’enlèvera.
-intro : Le départ du Christ sera cause de tristesse pour ses disciples et motif de joie pour le monde.
Mais la tristesse des siens se transformera en joie,
car le Christ les reverra et les remplira d’une allégresse impérissable.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

''Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter,
tandis que le monde se réjouira ;
vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie.
La femme qui enfante est dans la peine parce que son heure est arrivée.
Mais, quand l’enfant est né, elle ne se souvient plus de sa souffrance,

tout heureuse qu’un être humain soit venu au monde.
Vous aussi, maintenant, vous êtes dans la peine,
mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira ;

et votre joie, personne ne vous l’enlèvera.
En ce jour-là, vous ne me poserez plus de questions.»
---.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 1-10 Nous sommes fils de Dieu.
-intro : Notre vie de fils sera manifestée lors de la venue du Seigneur.
Déjà la puissance de sa parole nous libère du péché.
« 1 Voyez quel grand amour nous a donné le Père
pour que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes.

:
c’est qu’il n’a pas connu Dieu.
2 Bien-aimés, dès maintenant,
nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté.
Nous le savons : quand cela sera manifesté,
nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est.
3 Et quiconque met en lui une telle espérance
se rend pur comme lui-même est pur.
4 Qui commet le péché transgresse la loi ; car le péché, c’est la transgression.

5 Or, vous savez que lui, Jésus, s’est manifesté pour enlever les péchés,
et qu’il n’y a pas de péché en lui.
6 Quiconque demeure en lui ne pèche pas ;
quiconque pèche ne l’a pas vu et ne le connaît pas.
7 Petits enfants, que nul ne vous égare :
celui qui pratique la justice est juste comme lui, Jésus, est juste ;
8 celui qui commet le péché est du diable,
car, depuis le commencement, le diable est pécheur.
C’est pour détruire les œuvres du diable
que le Fils de Dieu s’est manifesté.
9 Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché,
car ce qui a été semé par Dieu demeure en lui :
il ne peut donc pas pécher, puisqu’il est né de Dieu.
10 Voici comment se manifestent les enfants de Dieu
et les enfants du diable :
quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu,
et pas davantage celui qui n’aime pas son frère. »
---.
5

sermon de saint Léon le Grand pour l’Ascension
L’Ascension du Seigneur fortifie notre foi.
« Dans la solennité pascale, la Résurrection du Seigneur était la cause de notre joie ;
de même, sa montée au ciel nous donne lieu de nous réjouir,
puisque nous commémorons et vénérons comme il convient
ce grand jour où notre pauvre nature, en la personne du Christ,
a été élevée
plus haut que toute l'armée des cieux,
plus haut que tous les chœurs des anges,
plus haut que toutes les puissances du ciel,
jusqu'à s'asseoir auprès de Dieu le Père.
C'est sur cette disposition des œuvres divines que nous sommes fondés et construits.
La grâce de Dieu devient en effet plus admirable
lorsque les hommes ayant vu disparaître ce qui leur inspirait de l'adoration,
leur foi n'a pas connu le doute,
leur espérance n'a pas été ébranlée,
leur charité ne s'est pas refroidie.
Voici en quoi consiste la force des grands esprits, telle est la lumière des âmes pleines de foi :
croire sans hésitation ce que les yeux du corps ne voient pas,
fixer son désir là où le regard ne parvient pas.
Mais comment une telle piété pourrait-elle naître en nos cœurs,
comment pourrait-on être justifié par la foi,
si notre salut ne consistait qu'en des réalités offertes à nos yeux ? ~
Ce qui était visible chez notre Rédempteur
est passé dans les mystères sacramentels.
Et pour rendre la foi plus pure et plus ferme, la vue a été remplacée par l'enseignement :
c'est à l'autorité de celui-ci que devaient obéir les cœurs des croyants, éclairés par les rayons du ciel.
Cette foi, augmentée par l'Ascension du Seigneur,
et fortifiée par le don du Saint Esprit,

n'a redouté ni les chaînes, ni les prisons, ni l'exil,
ni la morsure des bêtes,
ni les supplices raffinés de cruels persécuteurs.
Dans le monde entier, c'est pour cette foi que non seulement des hommes,
mais des femmes, et aussi de jeunes enfants et de frêles jeunes filles
ont combattu jusqu'à répandre leur sang.
Cette foi a chassé des démons, écarté des maladies, ressuscité des morts.
Les saints Apôtres eux-mêmes,
fortifiés par tant de miracles, instruits par tant de discours,
avaient cependant été terrifiés par la cruelle passion du Seigneur
et n'avaient pas admis sans hésitation la réalité de sa résurrection.
Mais son Ascension leur fit accomplir de tels progrès
que tout ce qui,
auparavant, leur avait inspiré de la crainte, les rendait joyeux.
Ils avaient dirigé leur contemplation vers la divinité
de celui qui avait pris place à la droite du Père.
La vue de son corps ne pouvait plus les entraver ni les empêcher de considérer,
par la fine pointe de leur esprit, qu'en descendant vers nous
et qu'en montant vers le Père, il ne s'était pas éloigné de ses disciples.
C'est alors, mes bien-aimés, que ce Fils d'homme fut connu,
de façon plus haute et plus sainte, comme le Fils de Dieu.
Lorsqu'il eut fait retour dans la gloire de son Père,
il commença d'une manière mystérieuse, à être plus présent par sa divinité,
alors qu'il était plus éloigné quant à son humanité.
C'est alors que la foi mieux instruite se rapprocha,
par une démarche spirituelle, du Fils égal au Père ;
elle n'avait plus besoin de toucher dans le Christ
cette substance corporelle par laquelle il est inférieur au Père.
Le corps glorifié gardait sa nature, mais la foi des croyants était appelée à toucher,
non d'une main charnelle
mais
d'une intelligence spirituelle,
le Fils unique égal à celui qui l'engendre. »
-----.
JÉSUS ME PRÉPARE UNE PLACE

R. Jésus me prépare une place,
Auprès de Lui, auprès de Dieu;
Et je le verrai, face à face,
Pour toujours, là-haut dans les cieux.
Il m'offre la vie éternelle,
Auprès de lui, auprès de Dieu;
J'attends son retour sur la terre,
Il viendra, le Roi glorieux.

1. Et si j'ai peur du temps qui passe,
Et de mes jours qui disparaissent;
Je sais que mille ans sont pour lui,
Comme une fleur qui s'épanouit,
Et qui très vite se flétrît.

2. Si je m'en fais, si je m'inquiète,
Si l'avenir me désespère;
Je compte sur une meilleure vie,
Et pour laquelle je me réjouis:
C'est son royaume, qui m'est promis.

3. En Lui j’ai mis mon espérance,
En Lui j’ai mis ma confiance;
C’est pourquoi je veux célébrer,
Celui qui m’a prédestiné
A toujours mieux Lui ressembler.
:copyright: 1996. Paroles & musique : Denis & Isabelle HEY
----.
À suivre

par **François d'Assise** Sam 11 Mai 2024 - 9:33

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

6^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui samedi 11 mai 2024 6^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- 1 Pierre 2 : 9 Peuple racheté par Dieu, vous tous, annoncez les merveilles
de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, alléluia.
Prière de collecte- DEUX AU CHOIX selon que l’Ascension est célébrée demain dimanche tel au Canada :
Forme-nous, Seigneur, en nous faisant travailler à ton œuvre; apprends-nous à chercher
ce qui est le meilleur pour vivre sans cesse du mystère pascal. Par Jésus Christ… /
OU Lorsque l’Ascension a été célébrée hier, jeudi de l’Ascension-
Seigneur Dieu, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle ;
dirige nos regards vers celui qui siège à ta droite, l’auteur de notre salut,
ainsi, au jour où notre Sauveur viendra en majesté, ceux que tu as fait renaître par le baptême
seront revêtus de l’immortalité bienheureuse.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles
Prière sur les offrandes- Dans ta bonté, sanctifie ces dons, nous t’en prions, Seigneur ;
accepte le sacrifice spirituel que nous t’offrons, et fais de nous-mêmes
une éternelle offrande pour toi. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Jean 17 : 24 Jésus priait ainsi : Père ceux que tu m’as donnés je veux que là où je suis eux aussi
soient avec moi et qu’ils contemplent la gloire que tu m’as donné alléluia.
Prière après la communion- Seigneur, nous avons reçu les dons qui nous ont fait participer aux saints mystères,
et nous te prions humblement : ton Fils nous a demandé de les célébrer en mémoire de lui,
qu’ils augmentent en nous la charité. Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières- Le ‘’peuple racheté par Dieu’’ a une vocation :
il est chargé d'annoncer les merveilles de celui qui nous a appelés ‘’des ténèbres à son admirable lumière’’ (A 1).
C'est en vue de la mission que le Christ '' promit à ses Apôtres l'Esprit Saint'',
qui leur ferait ''connaître les choses d'en haut'' et susciterait en leurs cœurs un ardent amour pour Dieu leur Père (P 1).
Héritiers de la même mission d'annoncer aux hommes (à tout homme) la Bonne Nouvelle du salut,
nous supplions le Seigneur Dieu de répandre ''maintenant sur nous
les mêmes dons de l'Esprit''. Ce sera la grâce de la Pentecôte.
---.
1-Actes 18 : 22-28 Par les écritures Apollos démontrait que Jésus est le Messie.
2-Psaume 46 : 2-3, 8-9, 10 Le Roi de l’univers c’est Dieu (46 (47),)
R/ Dieu est le roi de toute la terre :Alléluia!(46 : 8a)-
-acclamation - Jean 16 : 28 et venu dans le monde dit le Seigneur.
Maintenant je quitte le monde et je vais au Père. Alléluia. .
3- évangile Jean 16 : 23-28 Le Père vous aime parce que vous m’avez aimé
et que vous avez cru.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 11-17 Aimer à l’exemple du Fils de Dieu
5---de saint Augustin sur l’évangile de Jean.
Les deux vies. Pierre et Jean.

- -

-_------__________________________________________-
---aujourd'hui samedi 11 mai 2024
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -

Depuis lundi de la semaine dernière,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.

----.
1-Actes 18 : 22-28 Par les Écritures Apollos démontrait que Jésus est le Messie.
Mais il dut recevoir l'enseignement d'Aquila et Priscille,
les disciples que Paul avait laissés à Éphèse,
pour lui apprendre avec plus de précisions la doctrine de Jésus-Christ,
qu' il n'y a pas que le seul baptême de l'eau (que Jean Baptiste leur a donné)
mais aussi celui de l'Esprit qui passe sacramentellement par Jésus,
au nom du Père et du Fils de du Saint-Esprit... (Matthieu 3: 11).
« 22 Étant abordé à Césarée, il (Paul) alla à Jérusalem ;
et après [selon l'usage ] avoir salué l’Église, il se rendit à Antioche,
-Lecture à partir de 3'15'':

23 où il passa quelque temps ; et il en partit ensuite, traversant par ordre,

et de ville en ville, la Galatie et la Phrygie, en fortifiant tous les disciples.

24 En ce même temps

un Juif, nommé Apollos, originaire d’Alexandrie,

homme éloquent et fort habile dans les Écritures, vint à Éphèse.

25 Il était instruit de la voie du Seigneur ;

et parlant avec zèle et dans la ferveur de son âme,

il expliquait et enseignait avec soin ce qui regardait Jésus,

quoiqu’il n’eût connaissance que du baptême de Jean.

26 Il commença donc à parler librement et hardiment dans la synagogue ;

et quand Priscille et Aquilas l’eurent entendu, ils le prirent à part,

et l’instruisirent avec plus d'exactitude de la voie du Seigneur.

27 Il voulut ensuite passer en Achaïe ;

et les frères l’y ayant exhorté,

ils écrivirent aux disciples de le recevoir ;

[ --c'est la coutume décidée, (à cause de ceux qui prêchaient d'autres doctrines),

de rendre officiel le choix des envoyés qui doivent se faire reconnaître par

^--^]

et lorsqu’il y fut arrivé, il put rendre de grands services aux fidèles.

28 En effet il convainquait les Juifs publiquement avec grande force,
leur montrant par les Écritures, que Jésus était le Christ. »
----.
2-Psaume 46 : 2-3, 8-9, 10 Le Roi de l’univers c’est Dieu (46 (47),)
R/ Dieu est le roi de toute la terre :Alléluia!(46 : 8a)-
—Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable,
le grand roi sur toute la terre.

—Car Dieu est le roi de la terre :
que vos musiques l’annoncent !
Il règne, Dieu, sur les païens,
Dieu est assis sur son trône sacré.

—Les chefs des peuples se sont rassemblés :
c’est le peuple du Dieu d’Abraham.
Les princes de la terre sont à Dieu
qui s’élève au-dessus de tous. »
---.
-3- Jean 16 : 23-28 Le Père vous aime parce que vous m’avez aimé et que vous avez cru.
--intro : Jésus indique que la prière faite en son nom sera exaucée.
Le Père aime les disciples parce qu’ils ont cru en son Fils.
Une phrase résume toute la vie terrestre du Fils de Dieu fait homme :
''Je suis sorti du Père et je suis venu dans le monde;
maintenant je quitte le monde et je vais au Père''.
--- On peut résumer en ces paroles:
Le Père et moi nous sommes une seule et même chose
ainsi que l’Esprit Saint vient de nous et nous sommes UN SEUL… dans notre TRINITÉ.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
'' Amen, amen, je vous le dis : ce que vous demanderez au Père
en mon nom,
il vous le donnera.

Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en mon nom ;
demandez, et vous recevrez :
ainsi votre joie sera parfaite.
En disant cela, je vous ai parlé en proverbes.
L’heure vient où je vous parlerai sans proverbes,
et vous annoncerai ouvertement ce qui concerne le Père.
Ce jour-là, vous demanderez en mon nom ;
or, je ne vous dis pas que moi, je prierai le Père pour vous,
car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé
et vous avez cru que c’est de Dieu que je suis sorti.
Je suis sorti du Père,

et je suis venu dans le monde ;
maintenant, je quitte le monde, et je vais au Père. »
------.

---.
4-bréviaire 1 Jean 3 : 11-17
--intro : Aimer comme le Christ, c’est le prouver par des actes.
Au dernier jour, Dieu reconnaîtra les siens à ce signe.
« 11 Tel est le message que vous avez entendu depuis le commencement :
-Lecture à partir de 1'47'':

aimons-nous les uns les autres.
12 Ne soyons pas comme Caïn :
il appartenait au Mauvais et il égorgea son frère. Et pourquoi l’a-t-il égorgé ?
Parce que ses œuvres étaient mauvaises : au contraire, celles de son frère étaient justes.
13 Ne soyez pas étonnés, frères, si le monde a de la haine contre vous.
14 Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie,
parce que nous aimons nos frères.
Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
15 Quiconque a de la haine contre son frère est un meurtrier,
et vous savez que pas un meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.
16 Voici comment nous avons reconnu l’amour :
lui, Jésus, a donné sa vie pour nous.
Nous aussi, nous devons donner notre vie pour nos frères.
17 Celui qui a de quoi vivre en ce monde, s’il voit son frère dans le besoin
sans faire preuve de compassion,
comment l’amour de Dieu pourrait-il demeurer en lui ? »
---.
5-

commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean Les deux vies. Pierre et Jean.
« L'Église connaît deux genres de vie
qui lui ont été révélés et recommandés par Dieu.
L'une de ces vies est dans la foi, l'autre dans la vision ;
l'une pour le temps du voyage, l'autre pour la demeure d'éternité ;
l'une dans le labeur, l'autre dans le repos ;
l'une sur la route, l'autre dans la patrie ;
l'une dans le travail de l'action, l'autre dans la récompense de la contemplation. ~
La première est symbolisée par l'Apôtre Pierre,
la seconde par Jean.
La première est en action jusqu'à la fin du monde,
avec laquelle elle trouvera sa propre fin ;
la seconde doit attendre son accomplissement après la fin de ce monde,
mais dans le monde futur elle n'a pas de fin.
C'est pourquoi il est dit à Pierre : Suis-moi,
et au sujet de saint Jean : Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne,
est-ce ton affaire ? Mais toi, suis-moi. ~
Suis-moi en supportant les maux temporels, à mon imitation ;
lui, qu'il reste jusqu'à ce que je vienne lui donner les biens éternels.
Ce qui peut se dire plus clairement ainsi :
Que l'action parfaite vienne à ma suite, modelée à l'exemple de ma passion ;
que la contemplation, qui ne fait que commencer, reste jusqu'à ce que je vienne,
pour obtenir son accomplissement lorsque je viendrai.
Suivre le Christ en allant jusqu'à la mort, c'est la plénitude de la patience ;

rester jusqu'à ce que le Christ vienne,
c'est la plénitude de science qui doit le faire connaître.
Ici, on supporte les maux de ce monde sur la terre des mourants ;
là on verra les biens du Seigneur sur la terre des vivants.
Lorsque le Seigneur dit :
Je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne,
il ne faut pas l'entendre comme s'il avait dit ''rester'',
au sens de rester en arrière ou de s'installer, mais au sens d'attendre.
Car ce que saint Jean symbolise
ne doit pas s'accomplir maintenant, mais quand le Christ reviendra.
Au contraire ce que symbolise saint Pierre,
à qui il est dit : Toi, suis-moi,
ne parviendra à l'objet de son attente que s'il agit de maintenant. ~
Mais que personne ne sépare ces glorieux Apôtres.
Tous deux se rejoignaient dans ce que Pierre symbolisait ;
et en ce que Jean symbolisait,
tous deux se rejoindraient plus tard.
C'est symboliquement que l'un suivait et que l'autre restait.
Par la foi, tous deux supportaient les maux présents de cette vie malheureuse,
et tous deux attendaient les biens futurs de la béatitude.
Ce n'est pas eux seulement,
c'est toute la sainte Église, l'épouse du Christ, qui agit ainsi :
elle doit être délivrée de ces épreuves d'ici-bas, elle doit demeurer dans la félicité d'en haut.

Pierre et Jean ont figuré ces deux vies, chacun pour l'une des deux.
Mais en réalité, tous deux ont suivi la première, passagèrement, par la foi ;
et tous deux jouiront de la seconde, éternellement, par la vision.

Puisque tous les saints appartiennent inséparablement au corps du Christ,
afin de gouverner le vaisseau de la vie présente au milieu de tant d'orages,
les clés du Royaume des cieux pour lier et délier les péchés
ont été confiées à Pierre, le premier des Apôtres :
et c'est encore à l'intention de tous les saints,
pour qu'ils connaissent l'abri très paisible de la Vie la plus intime,
que Jean l'Évangéliste a reposé sur la poitrine du Christ.
Ce n'est donc pas Pierre seul mais toute l'Église qui lie et délie les péchés ;
et ce n'est pas Jean seul qui boit à la source qu'est la poitrine du Seigneur.
Il a révélé par ses paroles que le Verbe, au commencement,
était auprès de Dieu et était Dieu,
et bien d'autres vérités sublimes sur la divinité du Christ,
la Trinité et l'unité de toute la divinité.
Ces vérités, qu'il doit contempler face à face dans le Royaume céleste,
maintenant il doit les percevoir dans l'image confuse donnée par un miroir.
Aussi est-ce le Seigneur lui-même qui répand
sur toute la surface de la terre son Évangile
pour que,
chacun à la mesure de ses capacités, tous les croyants puissent y boire. »
---.
À suivre

par **François d'Assise** Dim 12 Mai 2024 - 12:29

-Intermède-

-Temps pascal-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

SEMAINES DE PÂQUES

7^esemaine de Pâques

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui dimanche 12 mai 2024 7^e semaine DE PÂQUES Dimanche de l'Ascension.
-antienne d’ouverture-
-antienne de la communion-
--intro aux antiennes et aux prières-
---.
1-Actes 1 : 11 ''Tandis que les Apôtres le regardaient, il s’éleva.''
Transition Maintenant l’Évangile est remis entre nos mains.
2-Psaume 46 : 2-3, 6-7, 8-9 (Ps 46 (47), ) R/ Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor. ou :Alléluia ! (Ps 46 : 6)-
3-Éphésien 1 : 17-23 Ouvrir les yeux. ''Dieu l’a fait asseoir à sa droite dans les cieux.''
-acclamation -Matthieu 28 : 19a.20b Allez ! De toutes les nations faites des disciples,
dit le Seigneur. Moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde.
4- évangile Marc 16 : 15-20 ''Jésus fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu.''
5-bréviaire Éphésiens 1 : 4-24 Monté au plus haut des cieux le Christ comble tout l’univers.
6---Sermon de saint Augustin pour l’Ascension.
''Dieu nous a fait régner dans les cieux dans le Christ Jésus.''

- -

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---aujourd'hui dimanche 12 mai 2024
SUITE de nos réflexions:
Suite du thème:
Rappel:
Dans les premières lectures de ce temps liturgique:
... Ainsi commence l'Église mandatée , conférée et concertée.
De là viennent les décisions. -

Depuis lundi de la semaine dernière,

nous faisons mémoire de la naissance de l'Église.

----.
1-Actes 1 : 11 ''Tandis que les Apôtres le regardaient, il s’éleva.''
Transition Maintenant l’Évangile est remis entre nos mains.
-intro: Tandis que les autres récits de l'Ascension précisent celle-ci
comme l'autre face de la résurrection du Christ
ou comme signe de la seigneurie cosmique du Ressuscité,
Luc de son côté nous présente l'événement bien palpable
dans le but de bien souligner que c'est là, bien réalisée,
fin d'une étape du dessein de Dieu :
maintenant place à la présence de Jésus parmi les hommes
et l'inauguration d'un temps nouveau,
celui de l'Esprit
et
de l'Église missionnaire.
C'est le temps d'aller enseigner Évangile qui est remis entre nos mains
par les ministères décédés et concrétisés!
«Premièrement, Théophile, dans mon premier livre j’ai parlé de

tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le moment où il commença,
jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir, par l’Esprit Saint,
donné ses instructions aux Apôtres qu’il avait choisis.
C’est à eux qu’il s’est présenté vivant après sa Passion ;
il leur en a donné bien des preuves, puisque, pendant quarante jours,
il leur est apparu et leur a parlé du royaume de Dieu.
Au cours d’un repas qu’il prenait avec eux, il leur donna l’ordre de ne pas quitter Jérusalem,
mais

.
Il déclara :
''Cette promesse, vous l’avez entendue de ma bouche :
alors que Jean a baptisé avec l’eau, vous, c’est dans l’Esprit Saint
que vous serez baptisés d’ici peu de jours.''
Ainsi réunis, les Apôtres l’interrogeaient :
''Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ?''
Jésus leur répondit :
''Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments
que le Père a fixés de sa propre autorité.
Mais vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ;
vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie,
et. ''
Après ces paroles, tandis que les Apôtres le regardaient, il s’éleva,
et une nuée vint le soustraire à leurs yeux. Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s’en allait,
voici que, devant eux, se tenaient deux hommes en vêtements blancs, qui leur dirent :
''Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ?
Ce Jésus qui a été enlevé au ciel d’auprès de vous,
viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel''. »
---.

R/:Ta parole, Seigneur, nous réveille ;
Fils de Dieu, sois lumière en nos vies.
Que ton souffle aujourd'hui nous entraîne !
Sur tes pas nous voulons repartir.

1. Vous serez mes témoins,
Nouveaux visages d'une Église
au cœur du monde.
Vous serez mes témoins,
Porteurs d'un feu tout rayonnant
de ma rencontre.

2. Vous prendrez mes chemins,
Chercheurs de Dieu depuis le temps
de vos baptêmes.
Vous prendrez les chemins,
Puisant l'eau vive aux profondeurs
de ma fontaine.

3. Vous serez mes témoins,
Familles nées de mes disciples
au long des âges.
Vous serez mes témoins,
Heureux de vivre et de marcher
dans leur sillage.

4. Vous prendrez mes chemins,
Ils ouvriront sur les audaces
du partage.
Vous prendrez mes chemins
Et vous aurez la liberté
en héritage.

5. Vous serez mes témoins
Remplis d'amour et de tendresse
envers tout homme.
Vous serez mes témoins,
En pardonnant comme le
Père vous pardonne.

6. Vous prendrez mes chemins,
sentiers de foi
par les ravins de la ténèbre
Vous prendrez mes chemins
avec l'espoir de l'aurore qui se lève.
----.
2-Psaume 46 : 2-3, 6-7, 8-9 (Ps 46 (47), ) R/ Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor. ou :Alléluia ! (Ps 46 : 6)-
—Tous les peuples, battez des mains,
acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable,
le grand roi sur toute la terre.

—Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur, aux éclats du cor.
Sonnez pour notre Dieu, sonnez,
sonnez pour notre roi, sonnez !

—Car Dieu est le roi de la terre,
que vos musiques l’annoncent !
Il règne, Dieu, sur les païens,
Dieu est assis sur son trône sacré. »
---.
3-Éphésien 1 : 17-23 Ouvrir les yeux.
''Parvenir à la stature du Christ dans sa plénitude.''
''Dieu l’a fait asseoir à sa droite dans les cieux.''
--intro: Dans l'Ascension, le Christ s'efface de notre regard charnel pour qu'au-delà des apparences,
nous voyions dans la foi les choses telles qu'elles sont.
Il faut voir la vie au travers du Christ. Sans lui la vie parait bien instable.
Plus on veut la saisir, plus elle échappe comme les grains de sable dans un poing fermé.
Mais le Christ ressuscité nous dit :
''Regardez-moi. La vie est une force inépuisable qui brise toutes les barrières
du temps, de l'être et de la mort » (verset 18 18).
Il faut voir l'homme au travers du Christ :
''On n'est pas bon à grand-chose', dit-on dans la rue.
Le Christ ressuscité proclame au contraire :
''Regardez-moi, regardez ce qu'est un homme :
plus majestueux que les astres, plus précieux que tout le cosmos : c'est un dieu.'' (versets 20-21).
C'est donc qu'il faut voir l'Église au travers du Christ.
''Société sympathique'', disent les experts, ''un peu dépassée, mais moralement utile.''
Le Christ ressuscité nous révèle :
« L'Église est mon corps. Je l'étends moi-même au long des âges
pour immortaliser toutes les peines et toutes les joies des hommes » (versets 22-23).
« 17 Que le Dieu de notre Seigneur Jésus Christ,
le Père dans sa gloire, vous donne
-Lecture à partir de 2'27'':

un esprit de sagesse qui vous le révèle et vous le fasse vraiment connaître.
18 Qu’il ouvre à sa lumière les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez
quelle espérance vous ouvre son appel, la gloire sans prix de l’héritage
que vous partagez avec les fidèles,
19 et quelle puissance incomparable il déploie pour nous, les croyants :
c’est l’énergie, la force, la vigueur
20 qu’il a mise en œuvre dans le Christ quand il l’a ressuscité d’entre les morts
et qu’il l’a fait asseoir à sa droite dans les cieux.
21 Il l’a établi au-dessus de tout être céleste :
Principauté, Souveraineté, Puissance et Domination,
au-dessus de tout nom que l’on puisse nommer,
non seulement dans le monde présent mais aussi dans le monde à venir.
22 Il a tout mis sous ses pieds et, le plaçant plus haut que tout,
il a fait de lui la tête de l’Église
23 qui est son corps, et l’Église, c’est l’accomplissement total du Christ,
lui que Dieu comble totalement de sa plénitude.

---.
4- évangile Marc 16 : 15-20 ''Jésus fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu.''
-intro : L'Ascension :
Celui qui a touché le fond de la misère humaine, Dieu l'a exalté ;
Celui qui a été contredit et méprisé, Dieu, aujourd'hui, lui donne raison, avec éclat ; il l'authentifie.
L'envoi en mission : dès lors, il n'y a plus une minute à perdre ;
si telle est la voie de l'avenir, il est urgent d'annoncer partout cette Parole
qui a les plus hautes garanties. Les hommes peuvent alors se rappeler
qu'après avoir été l'un de nous, en se faisant Fils de l'homme,
il est maintenant assis à la droite de Dieu, et il désire attirer à lui tous les hommes
qui recevront son message avec foi et amour en se faisant baptiser et en vivant de l'Esprit.
«En ce temps-là, Jésus ressuscité se manifesta aux onze Apôtres
et leur dit :

''Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile .
Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné.
Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants :
en mon nom, ils expulseront les démons ; ils parleront en langues nouvelles ;
ils prendront des serpents dans leurs mains et, s’ils boivent un poison mortel,
il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades,
et les malades s’en trouveront bien.''
Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s’assit à la droite de Dieu.
Quant à eux, ils s’en allèrent proclamer partout l’Évangile. Le Seigneur travaillait avec eux
et confirmait la Parole par les signes qui l’accompagnaient. »

---.
5-bréviaire Éphésiens 1 : 4-24 Monté au plus haut des cieux
le Christ comble tout l’univers.
--intro: Tous sont appelés à garder l’unité du corps du Christ,
chacun suivant le ministère qu’il a reçu.
«1 Moi qui suis en prison à cause du Seigneur, je vous exhorte donc
à vous conduire d’une manière digne de votre vocation :
2 ayez beaucoup d’humilité, de douceur et de patience,
supportez-vous les uns les autres avec amour ;
3 ayez soin de garder l’unité dans l’Esprit par le lien de la paix.
4 Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance,
de même il y a un seul Corps et un seul Esprit.
5 Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
6 un seul Dieu et Père de tous, au-dessus de tous, par tous, et en tous.
7 À chacun d’entre nous, la grâce a été donnée selon la mesure du don fait par le Christ.
8 C’est pourquoi l’Écriture dit :
Il est monté sur la hauteur, il a capturé des captifs, il a fait des dons aux hommes.
9 Que veut dire : Il est monté ?
– Cela veut dire qu’il était d’abord descendu dans les régions inférieures de la terre.
10 Et celui qui était descendu est le même qui est monté
au-dessus de tous les cieux pour remplir l’univers.
11 Et les dons qu’il a faits, ce sont
les Apôtres,
et aussi les prophètes,
les évangélisateurs,
les pasteurs
et ceux qui enseignent.
12 De cette manière, les fidèles sont organisés pour que les tâches du ministère
soient accomplies et que se construise le corps du Christ,
13 jusqu’à ce que nous parvenions tous ensemble à l’unité dans la foi
et la pleine connaissance du Fils de Dieu, à l’état de l’Homme parfait,
à la stature du Christ dans sa plénitude.
14 Alors, nous ne serons plus comme des petits enfants, nous laissant secouer
et mener à la dérive par tous les courants d’idées,
au gré des hommes qui emploient la ruse pour nous entraîner dans l’erreur.
15 Au contraire, en vivant dans la vérité de l’amour, nous grandirons
pour nous élever en tout jusqu’à celui qui est la Tête, le Christ.
16 Et par lui, dans l’harmonie et la cohésion, tout le corps poursuit sa croissance,
grâce aux articulations qui le maintiennent, selon l’énergie qui est à la mesure de chaque membre.
Ainsi le corps se construit dans l’amour
17 Je vous le dis, j’en témoigne dans le Seigneur :
vous ne devez plus vous conduire comme les païens qui se laissent guider par le néant de leur pensée.
18 Ils ont l’intelligence remplie de ténèbres, ils sont étrangers à la vie de Dieu,
à cause de l’ignorance qui est en eux,
à cause de l’endurcissement de leur cœur ;
19 ayant perdu le sens moral, ils se sont livrés à la débauche au point de s’adonner
sans retenue à toute sorte d’impureté.
20 Mais vous, ce n’est pas ainsi que l’on vous a appris à connaître le Christ,
21 si du moins l’annonce et l’enseignement que vous avez reçus à son sujet
s’accordent à la vérité qui est en Jésus.
22 Il s’agit de vous défaire de votre conduite d’autrefois,
c’est-à-dire de l’homme ancien corrompu par les convoitises qui l’entraînent dans l’erreur.
23 Laissez-vous renouveler par la transformation spirituelle de votre pensée.
24 Revêtez-vous de l’homme nouveau, créé, selon Dieu,
dans la justice et la sainteté conformes à la vérité. »
---.
1. Comme le bois qui se consume, ne reste pas… de bois
Et comme l’eau mêlée au vin devient du vin…
Et le vin… en ton sang versé.

Refrain
TRANSFORME-NOUS, SEIGNEUR
TRANSFORME-NOUS EN TOI
TRANSFORME-NOUS, SEIGNEUR
TRANSFORME-NOUS EN TOI.

TRANSFORME-NOUS, SEIGNEUR
TRANSFORME-NOUS EN TOI
TRANSFORME-NOUS, SEIGNEUR
TRANSFORME-NOUS EN TOI.

2. Comme le grain broyé parmi d’autres milliers… de grains
Comme le blé du boulanger devient le pain…
Et le pain… en ton corps livré.

3. Que ton amour nourrisse en nous l’amour de nos… prochains
Que ton regard soit en nos yeux comme un reflet
L’autre n’est plus un étranger.

4. Transforme-nous, que le vieil homme puisse mourir… en nous.
Transforme-nous en Hommes nouveaux et vivants
Ainsi que tu nous as créés.
---.
6---Sermon de saint Augustin pour l’Ascension.
''Dieu nous a fait régner dans les cieux dans le Christ Jésus.''
«Aujourd'hui notre Seigneur Jésus Christ monte au ciel ; que notre cœur y monte avec lui.
Écoutons ce que nous dit l'Apôtre :
Vous êtes ressuscités avec le Christ. :
c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu.
Le but de votre vie est en haut, et non pas sur la terre.
De même que lui est monté, mais sans s'éloigner de nous,
de même sommes-nous déjà là-haut avec lui,
et pourtant ce qu'il nous a promis ne s'est pas encore réalisé dans notre corps.
Il a déjà été élevé au-dessus des cieux ;
cependant il souffre sur la terre toutes les peines que nous ressentons, nous ses membres.
Il a rendu témoignage à cette vérité lorsqu'il a crié du haut du ciel :
Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? Et il avait dit aussi :
J'avais faim, et vous avez donné à manger.
Pourquoi ne travaillons-nous pas, nous aussi, sur la terre,
de telle sorte que par la foi, l'espérance, la charité, grâce auxquelles nous nous relions à lui,
nous reposerions déjà maintenant avec lui, dans le ciel ?
Lui, alors qu'il est là-bas, est aussi avec nous ; et nous, alors que nous sommes ici,
sommes aussi avec lui. Lui fait cela par sa divinité, sa puissance, son amour ;
et nous, si nous ne pouvons pas le faire comme lui par la divinité,
nous le pouvons cependant par l'amour, mais en lui.
Lui ne s'est pas éloigné du ciel lorsqu'il en est descendu pour venir vers nous ;
et il ne s'est pas éloigné de nous lorsqu'il est monté pour revenir au ciel.
Il était là-haut, tout en étant ici-bas ; lui-même en témoigne :
Nul n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel,
le Fils de l'homme, qui est au ciel. ~
Il a parlé ainsi en raison de l'unité qui existe entre lui et nous :
il est notre tête, et nous sommes son corps.
Cela ne s'applique à personne sinon à lui, parce que nous sommes lui,
en tant qu'il est Fils de l'homme à cause de nous,
et que nous sommes fils de Dieu à cause de lui.
C'est bien pourquoi saint Paul affirme :
Notre corps forme un tout, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres,
bien qu'étant plusieurs, ne forment qu'un seul corps. De même en est-il pour le Christ.
Il ne dit pas :
le Christ est ainsi en lui-même, mais il dit :
De même en est-il pour le Christ à l'égard de son corps.
Le Christ, c'est donc beaucoup de membres en un seul corps.
Il est descendu du ciel par miséricorde, et lui seul y est monté,
mais par la grâce nous aussi sommes montés en sa personne.
De ce fait, le Christ seul est descendu, et le Christ seul est monté ;
non que la dignité de la tête se répande indifféremment dans le corps,
mais l'unité du corps ne lui permet pas de se séparer de la tête. »

---.
À suivre

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