Re: Enseignement supérieur et magistral: HISTOIRE DE L'ÉGLISE: L'Église est bel et bien née en 33 (recalcul entre 2 et 4 ans selon les hypothèses ) au Jour de la Pentecôte: née pour grandir à la face des nations

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
   9  juin        
                                    bienheureuse Anne-Marie Taïgi (ou Taigi sans le tréma)
                                                                       
                            née 29 mai 1769, Sienne, Toscane, Italie - 1837 9 juin, Rome, États Pontificaux
                               Grand-Duché de Toscane
 
 
-tertiaire de l'ordre des Trinitaires:   italienne, mère de famille et mystique;
-vénérée principalement à Rome, Basilique San Crisogono;
-béatifiée 30 mai 1920 à Rome par le pape Benoît XV-

 
-lectures: -   -
- -  - - - - -+ -aucun    –-
 
-----.
 
Son père était pharmacien, mais son affaire tomba en faillite;
devenue pauvre, déménageant à Rome avec les siens,
  la famille restera pauvre. Anne-Marie, ne fréquenta pas l'école:
   elle ne pouvait écrire, mais elle savait lire...
 
À Rome le père obtint un emploi de domestique.
Anna Maria Gianneti, de 1774 à 1776 fréquenta
  une école tenue par les sœurs Pieuses Maîtresses Filippini:

concernant cette école:

Après l'obtention de son diplôme, elle travaille comme domestique
    pour aider à subvenir aux besoins de la famille.
 
    Le 7 janvier 1789, à l’âge de vingt ans, elle se marie
      à Dominique Taïgi, manœuvre (ou homme de peine) au palais Chigi.
       Elle donnera naissance à sept enfants, dont trois d'entre eux mourront en bas âge.
 
  Avec l'accord de son époux, elle s'agrégea au tiers ordre des Trinitaires déchaux.
    le 26 décembre 1802,  tout en vaquant à son foyer.
     Elle apporte son aide aux pauvres,
     qu'elle reçoit souvent chez elle, et visite les malades des hôpitaux.
 
Anna Maria pouvant connaître la conscience d'une personne
et ayant le don de précognition, elle recevait de nombreux visiteurs.
  Elle a toujours refusé toute aide matérielle ou pécuniaire.
 
  Jusqu’à sa mort elle a eu à supporter sous son toit un époux colérique
   et très strict, ainsi qu'une belle mère au caractère difficile, sans jamais se plaindre.
 
 
   Elle reçut une grâce exceptionnelle.
     Cette faveur divine a été décrite ainsi :
       elle voyait, un peu au-dessus de sa tête,
        comme un soleil dominé par une couronne d'épines, et entouré également d'épines.
         Dans cette lumière, elle percevait ce que l'intelligence humaine ne peut saisir.
          Dieu lui montrait, sur ce mystérieux écran visuel,
           des scènes
            qui pouvaient se dérouler au moment même, à de grandes distances dans le monde :
              par exemple,
                les persécutions dont les fidèles du Christ étaient l'objet.
    Anne-Marie en retirait le désir ardent de se sacrifier pour l'Église.
    Ce don de seconde vue dura quarante-sept ans, qu'elle l'utilisait pour faire le bien.
       De grands personnages venaient la consulter.
        La reine d'Étrurie voulut l'avoir à sa cour.
          Elle refusa cette offre même si elle aurait pourtant assuré à sa famille une vie plus aisée ;
            elle préférait la pauvreté.
             Elle eut ses épreuves de la foi et connut des souffrances physiques
              qu'elle supportait avec le sourire, tout en cherchant à faire rayonner cette joie autour d'elle.
               Mais ses désolations spirituelles étaient compensées
                par des consolations spirituelles.

  Elle mourut en 1837.
   Quand commença son procès de béatification, son mari, était présent...
    Il fut un témoin précieux.
      Lorsqu'on ouvrit son cercueil, plus de 20 ans de la date de sa mort,
        on trouva son corps intact.
 
 
Plusieurs fois transféré, son corps, incorruptible repose à Rome dans la Basilique San Crisogono.
 

---.
 
Un temps de réflexion avec:
Des prophéties d'Anne-Marie Taïgi:
 
Prophéties
-Le prêtre Natali rapporte sous serment ces paroles de la Sainte :
 
-« La bienheureuse me disait que le mal triompherait et que beaucoup
      que l’on prenait pour bons jetteraient alors le masque.
 
-Les circonstances prendraient une telle tournure que l’homme
   n’y pourrait rien et que seul le bras de Dieu remettrait tout en ordre.
 
-Elle parlait encore d’un fléau qui ne viendrait pas des hommes eux-mêmes
    mais qui serait infligé directement par Dieu sur la terre.
 
-Il sera effroyable et universel.
 
-Il éclatera inopinément.
 
-Les « sans Dieu » seront alors anéantis.
 
-Mais auparavant, la guerre aura tué des millions et des millions d’hommes,
   et des millions d’autres seront mort d’une mort imprévue.
 
-C’est au terme des guerres, révolutions et autres afflictions,
    qu’elle entrevoyait un tableau particulièrement effroyable :
      la main du Seigneur ébranlait le ciel, et les hommes,
        emportés dans le tourbillon d’effroyables météores,
         mourraient par millions. »
 
 
Anna Maria Taïgi prédit :
 
-« Dieu enverra un double châtiment :
      d’une part de la terre, à savoir des guerres, des révolutions et d’autres maux ;
       l’autre part du ciel, à savoir une obscurité épaisse.
 
-Celle-ci empêchera de voir quoi que ce soit.
 
-Cette obscurité sera accompagnée d’une infection dans l’air,
     ce qui fera périr non exclusivement, du moins principalement
        les ennemis de la religion.
 
-Des ténèbres pestilentielles peuplées de visions effroyables,
     envelopperont la terre pendant trois jours.
 
-L’air sera alors empesté par les démons qui apparaîtront
    sous toutes sortes de formes hideuses.
 
-Tant que durera l’obscurité, il sera impossible de faire de la lumière.
 
-Seuls, les cierges bénits préserveront de la mort,
         ainsi que les prières à la Saint Vierge et aux Saint Anges.
    Quiconque ouvrira la fenêtre par curiosité et regardera dehors
      ou bien sortira de sa maison, tombera aussitôt raide mort.
 
-En ces jours-là, tous doivent rester chez eux,
    réciter le rosaire et implorer la miséricorde divine.
 
-Tous les ennemis de l’Église, cachés ou apparents, périront pendant les ténèbres,
    à l’exception de quelques-uns que Dieu convertira bientôt après.
 
-Le fléau de la terre a pu être mitigé par les prières,
   mais non celui du ciel, qui sera épouvantable et universel.
 
-Après les ténèbres, Saint Pierre et Saint Paul
    descendront des cieux, prêcheront dans tous l’univers et désigneront le Pape ;
    une grande lumière, jaillissant de leurs personnes, ira se déposer sur le futur Pape.
À partir de la 30^''  seconde;

 
-Saint Michel Archange,
   paraissant sur la terre sous forme humaine,
      tiendra les démons enchaînés jusqu’à l’époque de la prédication de l’Antéchrist.
 
-Le Pontife choisi selon le cœur de Dieu, sera assisté par Lui de lumières toutes spéciales.
 
-Son nom sera vénéré dans le monde et applaudi par tous les peuples.
 
-Il est le Pontife Saint, destiné à soutenir la tempête.
  Le bras de Dieu le soutiendra et le défendra contre les impies,
     lesquels seront humiliés et confondus.
 
-Il y aura à la fin le don des miracles.
 
-Des nations entières reviendront à l’unité de la foi
     et la face de terre sera renouvelée.
 
-En ces temps-là, la religion chrétienne se répandra partout
    et il n’y aura plus qu’un Pasteur.
 
-La Russie et l’Angleterre se soumettront,
      la Chine se convertira. »
 
-« La religion doit être persécutée et les prêtres massacrés.
     Les Églises seront fermés, mais seulement pour un cours laps de temps.
      Le Saint Père sera obligé de quitter Rome. »
 
-En 1818, parlant des fléaux de la terre et du ciel,
    Anna Maria précisa qu’ils
   « pourraient être atténués par les prières des âmes pieuses ».
 
-Elle prédit que « des millions d’hommes sont appelés à mourir par une main de fer.
Un grand nombre mourront à l’occasion de guerres, de litiges,
  par traîtrise, et d’autres millions par des morts imprévues. »
 
-« Le pontife qui régnera, en sera un qui n’est même pas Cardinal.
      De plus il ne demeure pas à Rome. »
 
-Il sera « applaudi par les peuples, et craint par les rois.
    Le Turc lui-même le vénérera, demandera à le féliciter.
 
-Il fera des réformes.
 
-Il instruira le peuple, recevra des secours de toutes parts.
 
-Les impies seront écrasés et humiliés, beaucoup d’hérétiques, sous son pontificat,           
     retourneront à l’unité de la Sainte Église Catholique Romaine. »
 
-Des nations entières arriveront ensuite à l’unité catholique.
    Plusieurs turcs, païens et juifs se convertiront,
     en demeurant tout confus devant les chrétiens,
       admirant leur ferveur et l’exactitude de leur vie.
 
Plusieurs fois Anna Maria a vu dans le mystérieux soleil :
 
-« le triomphe et la joie universelle de la nouvelle Église »,
      si grands et si surprenants qu’elle ne pouvait pas l’expliquer.
 
Sources :
« Anne Marie Taïgi, La Sainte aux sept enfants », Sergio C. Lorit, Edition Città Nuova 1964,
        traduit par Marcel Litalien, disponible sur livres-mystiques.com
« La bienheureuse Anna Maria Taïgi », Postulateur des Trinitaires, 1950.
 
« Catholic Prophecy », Yves Dupont, Tan Livres et Editeurs, 1973.
 
« Vie de la vénérable Anna-Maria Taïgi, romaine, 1769-1837:membre du Tiers-Ordre de la Très-Sainte Trinité,
     sa vie intime, d’après les documents authentiques du procès de béatification », Père Calixte de la Providence, Casterman, 1878
 
« Abrégé de la vie d’Anna-Maria Taigi », Jean Félix Onésime Luquet, Société de Saint-Victor, 1854
 
« Voix prophétiques ou signes, apparitions et prédictions modernes », l’abbé J.M Curique, édition Victor Palmé, 1872
---.


-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
http://www.liberius.net/livres/La_venerable_Anna-Maria_Taigi_et_la_servante_de_Dieu_Elisabeth_Canori-Mora,_tertiaires_trinitaires_000001249.pdf

''table des matières'' occurrence / ''Sienne'' 8 occurrences /''école'' 13 occurrences /''Léon XII'' 19 occurrences /
/''pape'' 53 occurrences /''tertiaire'' 63 occurrences /''trinitaire'' 49 occurrences /''prophétie'' 5 occurrences /
/''avenir'' 15 occurrences /''science'' 45 occurrences /''hérésie'' 5 occurrences /''hérétique'' 4 occurrences /
/''hérésiarque'' 1 occurrence /''protestant'' 5 occurrences /''musulman'' 2 occurrences / ////////////////// etc. /

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Langue anglaise-  et aussi présentation par l'image...

Traduction en français du texte de la vidéo:

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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
    11  juin    
                                    saint Barnabé (mémoire)             -mise à jour-
                                                                 
                    né l'an 8 avant J.-C., Chypre à Cintium  - vers 62 , Chypre -
 
 
Joseph dit Barnabé
     le lévite, qui deviendra compagnon de l’apôtre Paul-
 
 
-lectures: -   -- Actes 11 : 21-26; 13 : 1-3;  Matthieu 10 : 7-13 .
- -  Homélie de saint Chromace d'Aquilée-   –-

Homélie de saint Chromace d'Aquilée:

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Dans l'œuvre de Maria Valtorta:
Dans son jeune âge il fut d'abord l'élève   de Gamaliel,
  comme d'ailleurs beaucoup d'autres
     tels Etienne, Hermas, Saül (le futur saint Paul avant sa conversion...)...
      C’est un juif de la Diaspora, né à Chypre, à Cintium.

Localiser Cintium dans l'oeuvre:

  Consacré à Dieu dès sa naissance (coutume plusieurs fois vue dans l'Ancien Israël)
    parce qu'il fut une "consolation pour ses parents" qui,
     reconnaissants au Seigneur de leur avoir donné un enfant,
       le confièrent à des parents à Jérusalem
         (Jean surnommé Marc (Jean-Marc) le futur  l’évangéliste est son cousin ),
        pour qu'il appartînt au Temple.
   Là, en servant la Maison de Dieu, il connut le rabbi Gamaliel
    et devint son disciple attentif et aimé :
     "Ils m'ont appelé Joseph parce que, comme l'ancien Joseph,
        j'ai enlevé à ma mère la peine d'être stérile.
         Ma mère disait toujours "ma consolation"
          pendant qu'elle me nourrissait, et je suis devenu Barnabé pour tous".
               -Barnabé: (de l’hébreu bar, « fils », et naba, « consolation ».)-
           Il est définitivement convaincu par Jésus lors de la résurrection de Lazare (8.8 )
            et suit Jésus discrètement lors de son exil en Samarie (8.42). Puis ouvertement (9.11)
  
     C'est un jeune homme au visage ouvert, généreux et de grande élévation d'âme
      Lors de la rencontre des 500 sur le Thabor,
       il est choisi pour être joint aux soixante-douze (10.20).
        Devînt disciple et compagnon de Paul, il fût considéré au rang d'apôtre.
          -voir la référence:
                 
http://www.maria-valtorta.org/Personnages/JosephBarnabe.htm
Cliquer sur le nom

 
--------.
- Dans le livre des Actes des Apôtres, Luc le mentionne élogieusement
   comme d'un membre de la première communauté chrétienne de Jérusalem.
     Né Joseph, son surnom fut donné par ses parents ''Barnabé'' ce qui signifie
       ''fils de consolation'' (ce sera son  charisme même de consoler et d'encourager les autres)...
          Il vendit son champ et en mit le montant
           à la disposition de la communauté aux premiers temps de la naissance de l'Église...
 
       C'est indubitablement ce même disciple que nous retrouvons souvent
        dans la suite du récit de Luc, et ailleurs.
         On le rencontre dans des  rôles d'importance.
           Aussi, ce sera lui qui introduisît Paul, après sa conversion
            dans la communautés  encore méfiante ... Et il lui restera attaché par la suite dans son ministère.

     Ainsi, Barnabé avait été choisi  par l'Esprit Saint, avec saint Paul,
       pour une mission qui nous est relatée en détail par saint Luc, aux Actes des Apôtres.
        À la fin de cette première évangélisation, Paul et Barnabé
         retournèrent visiter les Églises qu'ils avaient fondées ensemble.
           Barnabé put mettre alors en œuvre son charisme de consolateur,
             affermissant le cœur les disciples et nouveaux convertis,
              les encourageant à persévérer dans la foi, malgré les épreuves.
 
       Luc nous rapporte que les deux missionnaires (Paul et Barnabé)
        disaient aux nouveaux convertis :
         Il faut passer par bien des tribulations pour entrer dans le Royaume de Dieu.
          Barnabé siégea au premier concile de Jérusalem (49) ,
           où les Apôtres et les Anciens, éclairés par l'Esprit Saint,
            abandonnèrent certaines pratiques juives,
             ouvrant ainsi toutes grandes les portes au monde païen.
               Deux ans avant sa mort, sainte Bernadette disait :
                ''Je voudrais qu'on nous dise les défauts des saints
                  et ce qu'ils ont fait pour s'en corriger.
                   Cela nous servirait plus que leurs miracles et leurs extases.''
Ce qui nous fait penser  au passage du livre des Actes:
       Nous voyons en effet Paul et Barnabé en désaccord au sujet de Jean-Marc,
         leur auxiliaire qui les avait abandonnés.
          On s'échauffa, écrit Luc, et l'on finit par se séparer;
           mais ce sera pour mieux revenir ensemble par la suite,
            et être mieux  réconciliés et compréhensifs.
             Qu'est devenu Barnabé par la suite ?
 
              La Tradition nous éclaire: il est mort martyr à Chypre,
               son pays d'origine.
         Il est vénéré à Saint-Sernin de Toulouse, qui possède ses reliques.
Il est fêté ce même jour, avec saint Barthélemy, dans l'Église orthodoxe



-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fkVkU_5wtroC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /  ''Barnabé''  66 occurrences /''hérésie'' 5 occurrences /''schisme'' 1 occurrence /
/''concile'' 7 occurrences /''saint Pierre'' 25 occurrences /  /////////// etc. /

---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
    12  juin    
                                    saint Léon III ( )             -mise à jour-
                               
                                               né v 750- 816  
                                      -96^e  de 795-816—Un des pontificat les plus longs-
                                                                            -canonisé en 1673-                  
-le pape qui a sacré Charlemagne.


------.
- Saint Léon III succéda au pape Adrien 1^er  le 26 décembre 795.
                                                      -Adrien 1^er 95^e pape : 772-   795 :
                                     il avait mis fin à la première crise iconoclaste . . . -

Son pontificat marqua une date importante pour l'Église et la société d'alors.
  Jusque-là, en effet, les relations entre pouvoir impérial et pouvoir des papes
    étaient assez floues, non encore parfaitement définies :
     après la conversion de Constantin  (né 272- 337 ) à la foi chrétienne,
                            [ Constantin 1^er   - il avait mis fin à la persécution des chrétiens
                                                   officiellement promulguée par l' édit de Milan, 313.
                                                     Il était le premier empereur chrétien;
                                                      -en Occident empereur de 310-324;
                                                         puis seul maître de l'Empire (324-337)
                                                          après la défaite de Licinius
                                                                           ((Licinius fut co-empereur romain  règnant de 308 à septembre 324,
                                                                       essentiellement sur la partie orientale de l’Empire.
                                                                                                       Militaire proche de Galère, ayant accédé rapidement dans son sillage
                                                                                                         aux plus hautes fonctions de l'Empire,
                                                                                                          il élimine son collègue Maximin Daia et se rapproche de Constantin 1^er
                                                                                                           dont il épouse la demi-sœur Constantia avant de s'engager dans une lutte
                                                                                                            contre ce dernier qui se solde par la défaite définitive de Licinius en 324
                                                                                                             et son exécution au printemps 325. )) ] -
    la politique et la religion, qui n'avaient jamais été séparées dans l'empire romain païen,
     ne pouvaient l'être sans une véritable révolution, d'ailleurs impensable auparavant,
       mais allait bientôt faire providentiellement son œuvre.
        Cette révolution sera également faisable par un autre empereur,
         L'autre artisan de ce bouleversement était l'empereur régnant,
            c'est-à-dire Charlemagne.

origine de Charlemagne:

  Le programme d'action des deux chefs, dans une société que l'on appellera la Chrétienté,
        se présente ainsi :
         le prince temporel est chargé du service d'ordre
          aussi bien en ce qui concerne les affaires intérieures qu'extérieures ;


           le pape le seconde en levant les mains vers le ciel.
                                                          (Rôle confié à Moïse législateur intercesseur tel que relaté aux Écritures).
            On voit ici une allusion à l'épisode rapporté dans l'histoire du premier peuple de Dieu :
             Josué combat dans la plaine, et Moïse intercède en priant sur la montagne.
              Le pape est également chargé, à l’idée des régnants,  de faire intercession entre Dieu et les gouvernants.
               Ces vues assez étonnantes pour nous qui vivons sous le régime de la séparation des pouvoirs,
                avaient leur bien fondé et trouvaient un large écho dans le peuple.
     Une mosaïque de l'époque montre
         le Christ donner les clefs au pape 
           et l'étendard à l'empereur.
            Viendra le temps de la mésentente et même de la lutte entre le trône et l'autel.
              Les époques s'entremêlent, la collaboration et la mésentente
                ont toujours fait progresser les prises de conscience.
                 Cette fonction protectrice de l'Église confiée à l'empereur
                   de vit dès lors être reconnu par Charlemagne envers la personne même du pape.
                    Le 25 avril 799, Léon fut agressé au cours d'une procession.
                     Emprisonné, il put s'échapper, et alla chercher protection auprès de Charlemagne.         
                      Celui-ci prit sa défense.
                        Il le disculpa lorsqu'il fut l'objet d'accusations graves.
                        L'empereur reconnu fut couronné
                         le jour de Noël de l'an 800,
                          il reçut  le diadème impérial
                             qui le consacrait Empereur d'Occident.


                              Cette cérémonie se déroula à Saint-Pierre de Rome, 
                               sous les acclamations du peuple romain.
              Cependant, Léon III ne resta pas toujours sur la montagne, les bras levés vers le ciel.
               Il descendit aussi dans la plaine.
                Il prit des mesures sur la vie interne des Églises
                   et intervint en matière dogmatique.
Il mourut en 816.


À suivre ...
 
-lectures: - 
- -

---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-volume 2
https://books.google.ca/books?id=EG4vAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''Léon III'' 27 occurrences / ''Charlemagne'' nombreuses occurrences en plus des entêtes... / /////////////// etc. /

---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=iLkzxAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


''Léon III'' 8 occurrences / ''Charlemagne'' plusieurs occurrences en plus des entêtes.../ ///////////// etc. /

---.






----,
À suivre.

[Jean-Louis de Toqueville]

Il me semble que vos longs pavés à caractère religieux, qui ne passionnent pas les foules, devraient être déplacés à la rubrique religion, destinatrice naturelle de vos informations et prises de position.

[François d'Assise]

Il me semble que vos longs pavés à caractère religieux, qui ne passionnent pas les foules, devraient être déplacés à la rubrique religion, destinatrice naturelle de vos informations et prises de position.

Vous êtes sur Université,
  et seulement pour les intéressés.

L'enseignement magistral ne fait pas débat:

il est donné-----on le reçoit (ou on le consulte).

Pour tout débat on n'a qu'à relever une affirmation et ouvrir un sujet.
Sinon, c'est qu'on n'a pas grand chose à dire...

Si quelqu'un ouvre un sujet, en collectant une affirmation sur le présent sujet,
il sera forcé de s'expliquer;
et à partir de ce qu'il aura dit ... suivrait ce qu'ON VERRA BIEN.

Alors que tenter de plâtrer un enseignement vivant, 
  c'est ce qu'il y a de plus facile au monde (parce que  cette ''attitude'' vaut 0 et sans effort).


AVEZ-VOUS  relevé quelque chose qui vous a intéressé?

Alors montrez l'intérêt suscité et partez votre sujet bien identifié, là où vous le présumiez: sur Religion.
J'y viendrai.

Quant au  nombre des consultants, cela dépasse les 200 quotidiennement
   sur les quatre sites où le sujet existe (et sans débat).

F l b

P.S.: Ne pas répondre ici, démontrera aussi que vous avez bien compris....

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
       13  juin       
                                           saint Antoine de Padoue (mémoire)   -mise à jour-
                                                                               
                                                    né 1195, Lisbonne, Portugal  - 1231 Padoue, Italie-
                                                              Prêtre et docteur de l’Église

-contemporain de saint François d'Assise;
-il entre dans l'Ordre des Frères mineurs de saint François;
-vénéré en particulier à la Basilique Saint-Antoine de Padoue;
-canonisé 30 mai par le pape Grégoire IX;
-établi docteur de l'Église en 1946 par le pape Pie XII-

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-lectures: - Romains 12 : 3-13; Matthieu 16. 24-27  - 
- -- Homélie de saint Antoine de Padoue–-   –-

Homélie de saint Antoine de Padoue:

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- Antoine de Padoue n'était pas Italien, comme on est porté à le croire, mais Portugais.
    On le nomme de Padoue, parce qu'il y prêcha et y habita.
     On le nomme de Lisbonne parce qu'il y est né;
       il est une gloire de ces deux nations,
         mais avant tout de toute l'Église universelle...

  Né à Lisbonne en 1195, il entra d'abord chez les Chanoines réguliers de Saint-Augustin.
   Par la suite il découvrit les Frères franciscains
    pour devenir l'un d'eux au temps même de saint François d'Assise
                                                                                --né 1182- 1226 fête 4 octobre--
     Comme celui-ci, il désira prêcher l'Évangile aux Infidèles,
       mais surtout à tous les peuples pour les gagner au Seigneur.


Il partit pour le Maroc, mais sa santé l'obligea à faire demi-tour.
Il se réfugia dans un ermitage, où il aurait désiré rester ;
   or, sa valeur intellectuelle et ses dons de prédicateur ayant été découverts,
    presque par hasard, on voulut les mettre à profit.
     Il enseigna la théologie à la demande de saint François même.
      Puis, il vint en France, où il prêcha avec succès
       où il fonda un couvent; puis revint  en Italie.
        Il mourut, encore jeune, à l'âge de 36 ans, malade à Padoue, en 1231,
           après avoir exercé des fonctions importantes dans sa communauté.

Ce qui le rendit populaire et l'accrédita chez les Franciscains et dans toute l'Église,
   c'est la très grande efficacité de son enseignement à la faveur des populations.
    Il passa  peu de temps en France, mais demeura inoubliable par sa personnalité spirituelle
     à toutes les générations au point que  sa statue
      se retrouve aujourd'hui dans de très nombreuses églises.
       En effet, pourtant de souche aristocratique,

   il resta auprès des peuples;
    dans ses sermons, il n'a jamais manqué de pourfendre l'exaction des riches,
      même des dignitaires ecclésiastiques dont le train de vie trahissait l'esprit de l'Évangile.
       Par sa prédication, il savait toucher ses auditeurs.
        Ses sermons, toujours imprégnés de citations des Écritures,
         lui valurent le titre de docteur évangélique.


Au cours de sa vie, de nombreux prodiges lui sont reconnus.
L'un de ses frères franciscain fut témoin  à son sujet
   du phénomène de bilocation
   (la bilocation c'est de se  trouver en même temps à deux endroits différents).

La découverte providentielle d'un manuscrit qu'on lui avait subtilisé,
   en a fait le saint des objets perdus.
     Des miracles reconnus authentiques qui ont suivi son départ de ce monde,
      confirment qu'il a toujours continué son œuvre d'assistance et de protecteur des pauvres;
       il a inspiré de nombreux propagateurs de la Parole de Dieu.
        Les qualités de ce jeune prédicateur démontre aussi que la sainteté
         n'est pas une question d'âge mais d'intensité de vie
          toute donnée inconditionnellement aux mystères du salut par le don de soi.


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''table des gravures'' occurrence /''Lisbonne'' 11 occurrences /  ''Padoue''  quelques occurrences en dehors des entêtes /
/''Grégoire IX''   5 occurrences /  ''saint François'' 14 occurrences /   ''François''  23 occurrences / 
/''infidèle''    2 occurrences   / ''musulman'' 1 occurrence/ ''Mahomet'' 3 occurrences /''Maroc'' 5 occurrences /
/''théologie''  2 occurrence /''théologique''  2 occurrence /
/ ''doct''      pour ''docte''; ''doctrine''; ''doctrinal'' 12 occurrences / //////////////   etc. /

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https://books.google.ca/books?id=fP8VAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence/''vie populaire abrégé de saint Antoine de Padoue'' occurrence /
 ''Lisbonne'' 7 occurrences / ''Padoue''  plusieurs occurrences en plus des entêtes /
''pape'' 4 occurrences / ''Pie IX'' occurrence/    ''saint François'' 14 occurrences /     ''François''  21 occurrences /   
/ ''Maroc'' 1 occurrence /    ''théologie''   1 occurrence /    / ''doctrine'' 1 occurrence   /  //////////// etc. /
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Supplément


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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
       14  juin       
                                           saint Méthode 1^er de Constantinople       ()   - -
                                                                                             
                                                    né v 788, Syracuse, Sicile, Italie  - 847 Constantinople-


-Il a été patriarche de Constantinople du 4 mars 843 jusqu'à sa mort le 14 juin 847.
     Son avènement prévalut au rétablissement du culte des images
       concluant la deuxième période iconoclaste :
         c'est le triomphe de l'orthodoxie conjoint à l'Église universelle,
           suite aux oppositions menées par les contradicteurs...
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-lectures: -  - 
- -- -              –-   –-
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- Ce Méthode ne doit pas être confondu avec ses contemporains:
                            Méthode le frère de Cyrille, -fêté le 14 février-
                                      -originaires de Thessalonique décédés l'un en 869 l'autre 885-
                                tous deux co-patrons de l'Europe avec  saint Benoît. 
    Méthode est un des saints communs aux Églises orthodoxe et catholique.
      De fait, latin par sa naissance, né au milieu du 8^e  siècle en Sicile,
       il vécut presque toute son existence en Orient.
        Après ses études, Méthode se rendit à Constantinople
         dans le but d'y exercer sa vocation.
          Dieu l'amènera toutefois ailleurs...
       En débarquant il fut abordé par un moine qui lui rappela
       ce que Jésus avait dit dans l'Évangile sur la vanité de la gloire humaine.
        Méthode en fut profondément touché, se vouant dans ces remarques
        et il entra immédiatement dans un monastère, dont il devint, par la suite, le supérieur.
        L'Église était alors divisée au sujet de la vénération des images.
         Les iconoclastes, opposés à la vénération des images saintes,
           et partisans de leur destruction, sont soutenus
            par l'empereur Léon V l'Arménien et des membres du clergé.
         Méthode engage l'opposition contre eux.
          Pour lui, la vénération des icônes fait partie de la tradition la plus authentique de l'Église,
           et il fallût combattre cette situation qui prenait une ampleur excessive
            qui dégénérait par le sectarisme.
          En dépit du soutien du pape Pascal 1^er ,
           il est persécuté durement et emprisonné dans un cachot
             où il sera enfermé plus de sept ans.
              Sous le règne de l'empereur Théophile, une liberté partielle très relative lui sera accordée.

    Elle ne deviendra complète qu'en 842.
     La querelle des saintes images s'acheva enfin suite à un concile assemblé en 843,
       qui se prononça contre le patriarche iconoclaste Jean, et le déposa...
          C'est Méthode qui fut élu à sa place.
  Il lui fallût rétablir la paix, troublée par cette lutte de près d'un siècle,
   qui avait prit de l'ampleur sur une vaste région,
      occasionnant de malheureuses  entreprises de la part des briseurs d'image...
        Il fallut travailler pour pallier à cette situation,
          et  Méthode fut heureusement l'homme de la situation.
   En souvenir de cette victoire, il institua la «fête de l'orthodoxie »,
     qui fut célébrée par la suite chaque année.
        On reconnaît tout le prix de cette victoire quand on voit l'importance que                     
         l'icône a pris  pour la vie spirituelle des fidèles au cours des siècles surtout dans l'Église d'Orient.

      Méthode eut encore à souffrir, car les iconoclastes n'acceptèrent pas si facilement leur défaite.
       Mais il releva les défis de toutes les tempêtes.
          Mort le 14 juin 847
           son corps repose à Constantinople.
   C'est ce même jour qu'il est inscrit au calendrier liturgique de l'Église orthodoxe.

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''table des matières'' occurrence /      ''iconoclaste'' 56 occurrences /  ''Léon V'' 39 occurrences / 
/''Pascal Ier''     7 occurrences -mettre un i et non un 1  /''musulman'' 25 occurrences/
/''Mahomet'' 228 occurrences -avec les mots de même famille   ///////////// /  etc. /

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''table générale'' occurrence/     ''iconoclaste'' 58 occurrences / ''Léon l'Arménien'' 2 occurrences /
  /''Pascal Ier''     9 occurrences -mettre un i et non un 1  /    /''musulman'' 245 occurrences/  
/''Mahomet'' 50 occurrences -avec les mots de même famille   ////////////////////etc. /

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''table des noms'' occurrence /''Euthyme'' 8 occurrences / ''iconoclaste'' 13 occurrences / 
/ ''Léon l'Arménien'' 6 occurrences /  /''Pascal I'' 1 occurrence -mettre un i et non un 1  /''musulman'' 1 occurrence/
/''Mahomet'' 18 occurrences -avec les mots de même famille   /  ///////////////etc.   /
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-une vidéo du Jour du Seigneur:
-cliquer sur le lien non sur l'image:
-cliquer sur le lien:   NOTE: Cette vidéo n'est plus disponible-
https://www.lejourduseigneur.com/videos/jean-de-damas-contre-les-iconoclastes-2451


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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
         15  juin          

                                                 sainte Germaine Cousin ()   -mise à jour-
                                                                                               sainte Germaine de Pibrac
                                                                                   
                  née v 1579, Pibrac, Hte-Garonne, Occitanie  - 1601, Pibrac
 
-béatifiée 7 mai 1854 par le pape  Pie IX
-canonisée 29 juin 1867 par le pape Pie IX-
-   
-son corps demeuré intact après 50 ans sous terre:

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-lectures: -  - 
- -- aucun  –-
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Un résumé
  partiellement référé de:
-Cornélius. "Cousine de Sainte Germaine."
      L'Encyclopédie catholiqueVol. 6. New York :
       Robert Appleton Company, 1909.;
puis complété avec mise à jour pour les forums forumactif.com    ...
-"Sainte Germaine Cousin", Agence de presse catholique
-Moines de Ramsgate. "Cousine Germaine". Livre des Saints 1921. CatholicSaints.Info. 7 mai 2016
-Clauzel, François (octobre 1897). "Le cardinal Desprez" .
    Le Messager du Coeur de Jésus . Vol. LX. Toulouse. p. 403–439.

Sa dépouille est inhumée dans l'église paroissiale de Pibrac devant la chaire .
  En 1644, lorsque la tombe fut ouverte pour recevoir l'un de ses proches,
   le corps de Germaine fut découvert frais et parfaitement conservé .
    Il a été exposé à la vue du public à côté de la chaire;
     par la suite une noble dame, Marie de Clément, épouse de François de Beauregard,
                                          -(voir les détails au livre référé ''Marie de Clément'')-
      offre, en remerciement, un cercueil de plomb pour contenir les restes de Germaine.
       Le fils de la dame, alors  en bas âge et dont on désespérait de sa santé,
         avait guéri suite aux prières d'intercession adressées à la sainte.
          Ce fut le premier d'une longue série de guérisons 
            aux demandes des prières opérées sur ses reliques.
       Le coffret de plomb fut placé dans la sacristie; par la suite
         en 1661 et 1700 les restes furent retrouvés frais et intacts
          par les vicaires généraux de Toulouse,
           qui ont laissé l'attestation du fait.


      Des preuves médicales d'experts ont été déposées attestant que le corps n'avait pas été embaumé; 
       et des tests ont prouvé que la conservation n'était due à aucune propriété de composantes  du sol.
        En 1700, un mouvement se forma pour demander la béatification de Germaine,
         mais celui-ci fut toujours différée par la suite.
           Et en 1793, le coffret fut profané par un dénommé Toulza, ferblantier révolutionnaire ,
             qui, avec trois complices, sortit les restes et les enterra dans la sacristie
              en y jetant de la chaux vive et de l'eau.
                Mais après la Révolution, le corps fut retrouvé intact et des dégradations 
                 autour seulement     là où la chaux vive avait fait son œuvre.

       La vénération privée de Germaine s'est poursuivie
        commencée depuis la découverte  du corps en 1644,
         et  soutenue puis encouragée par de nombreuses autres guérisons et miracles.
           La cause de béatification fut reprise en 1850.
            Les actes attestaient plus de 400 miracles ou grâces extraordinaires,
             et trente lettres postulantes d'archevêques et d'évêques de France
              sollicitaient la béatification auprès du Saint-Siège .
               Les miracles attestés consistent en des guérisons de toutes sortes
                (de cécité soit congénitale ou consécutive à une maladie,
                      de coxalgie et de colonne vertébrale, etc)...


       Et enfin, le 7 mai 1854, Pie IX proclame sa béatification;
        et est la bienheureuse reconnue sainte le 29 juin 1867, 
         jour où une vaste assemblée de prélats se réunissait à Rome 
          pour marquer le 18^e centenaire du martyre de l'apôtre Pierre,
           et il félicita l'archevêque de Toulouse, Florian Desprez ,
            et son diocèse pour avoir donné à l'Église un saint
             ''si puissant, si bon et si cher à son cœur''.
                 Sa fête est célébrée solennellement  dans le diocèse de Toulouse le 15 juin.
                   Elle est représentée dans l'art avec une houlette de berger ou avec une quenouille ;
                                      
                            avec un chien de garde, ou un mouton ; ou avec des fleurs dans son tablier.


---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=kYs3lj-Bn4EC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''Marie de Clément'' 1 occurrence /
/''Toulza'' 1 occurrence -le révolutionnaire qui profana le coffret de la sainte.../
/''Pie IX'' 19 occurrences /''Toulouse'' 57 occurrences /''miracle'' 116 occurrences /
/''protestant'' 6 occurrences /''schisme'' 1 occurrence /''schismatique'' 1 occurrence /
/''hérétique'' 2 occurrence / ///////////////   etc. /



---.
voir biographie des années passées, placée sur France Chrétienne en 2020... 

https://francechretienne.forumactif.com/t691p50-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#16140

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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
  16  juin          

                                                 saint Jean-François Régis ()   -mise à jour-
                                                                   
                                 né 1597 31 janvier Fontcouverte, France-—1640 31 décembre   Lalouvesc, Ardèche, France
                   -
-----.
Ordre religieux Compagnie de Jésus
-vénéré tout spécialement à Lalouvesc

Carte interactive zoomer sur la carte:

-canonisé en 1737 par le pape Clément XII-
-saint patron des Jésuites de France, et dentellières.

---.
   Très brièvement pour le texte (plus complet dans l'audio-visuel):

Jean-François Régis naquit dans le diocèse de Narbonne  le 31 janvier 1597-
Ses parents l’ayant envoyé étudier au collège des Pères jésuites de Béziers,
  il entra dans cette famille religieuse le 8 décembre 1616.
   Généreux et intrépide, il se porta volontaire
     pour soigner les habitants de Toulouse atteints de la^-peste.
        Devenu prêtre, il aurait souhaiter se joindre aux missionnaires
         aller évangéliser dans les missions lointaines.

Ouvrir:

            Le Canada l' attirait tout particulièrement.
             Il lisait avec grand intérêt les lettres de ses confrères
             partis évangéliser les Indiens Hurons et Iroquois,
              et qui mourront martyrs.
 
     Dieu en avait décidé autrement pour Jean-François.
      Il sera assurément missionnaire, mais ce sera en France, son pays,
        qu'il ne quittera pas, et qui en avait grandement besoin
          en ce temps de protestantisme où un désœuvrement de  dé catholisation était en activité…
            [Martin Luther né 1483-1546- mort donc 50 ans avant la naissance de Jean-François Régis…
               il avait publié le 31 octobre 1517 les 95 thèses...
-                  Jean Calvin 1509-1564-  ]
 
Jean-François Régis deviendra ainsi l'apôtre
    tout dévoué des Hautes-Cévennes.

voir la vidéo de VODEUS_  cliquer sur le lien...
cliquer sur le lien
La vie de saint Jean-François Régis





....................................................................
       (  La communauté de communes des Hautes Cévennes
             est une ancienne communauté de communes françaises,
              située dans le département du Gard et la région Occitanie.  )
                Dans le Velay et le Vivarais,
                 il sera en contact avec des baptisés passés au protestantisme.
                  Il a œuvré, pas toujours avec le même succès, 
                   pour les ramener à la foi catholique,
                    les considérant, selon la mentalité de son époque,
                     comme, des brebis égarées. Mais son action ne se limite pas 
                        qu’à la refaire le retour vers catholicité de ces communes de la France,       
                         desservies par les jésuites.
 
           En fait, cette région était terre de mission en ce sens qu'elle était bien plus
            déchristianisée que ''décatholicisée''.
          Il donnera des missions pour faire des chrétiens avec un zèle que rien ne pourra décourager.
           Il bravera toutes les intempéries. Le froid, la neige,
            la nature sauvage dans la menace des loups mêmes, les chemins impraticables,
             remplis de dangers, rien ne l'arrêtera.
       La fatigue ne l'arrêtait pas;       
        il ne lui fallait pas perdre le temps précieux qu'il mettait entièrement à sa mission de prédicateur
             Il mourra à peine âgé de 43 ans.
          Le mot d'ordre de saint Ignace de Loyola, le fondateur de son ordre, se vivait tous les jours :
                     ''Œuvrer pour la plus grande gloire de Dieu.''

https://vimeo.com/346806961

            Comme tous les saints,
              il était dur pour lui-même et doux pour les autres.
       C'est cette bonté, cette tendresse même, autant que sa parole de feu,
         qui définissent le succès de son apostolat...
             Le titre d'apôtre du Valais et du Vivarais
        lui a été décerné. Le pape Pie XII a dit à son sujet :
                 ''S'il est un saint qui puisse être invoqué comme patron des missions rurales
                         en terre de France, c'est bien Jean-François Régis.''
         Il  mourut en pleine activité, le 31 décembre 1640...
                                                                            ( canonisé en 1737) – le même jour que saint Vincent de Paul
     Son tombeau, à Lalouvesc, est devenu un lieu de pèlerinage très fréquenté.

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''table des matières'' occurrence /''jésuite'' 57 occurrences /''peste'' 9 occurrences /
/''Canada'' 14 occurrences /''protestant'' 3 occurrences /''Cévennes'' 4 occurrences / ////////////// etc./


---.
voir biographie antécédente:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=6rBfAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' à partir de la 75^e occurrence /''jésuite'' 130 occurrences /''peste'' 15 occurrences /
/''Canada'' 11 occurrences /''protestant'' 6 occurrences /''Luther'' ou ''luthérien'' 2 occurrences /
''Cévennes'' 7 occurrences / ///////////////// etc. /
---.


---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
  17  juin          

                                                          saint Hervé       ( )                                       - -
                                                                   
                                  né v 520 Lanrioul en Plouzévédé, Finistère -  v 568 Lanhouarneau (Bretagne)
  
De langue bretonne, on lui donne aussi ces autres noms
  orthographiés Houarneau, Hoarvian, Hoarnec, Houarné,
                         Huaruoé, Houarniaule, Hyvarnion, Mahouarn...

-principalement vénéré en Bretagne
autant par les  Église orthodoxe que les  catholiques
-il est le saint patron bardes (poètes, troubadours).
-----.
Texte en partie référé de Nominis...
     À part saint Yves Hélory de Kermartin (fête 19 mai),
        il n'y a pas de saint
          aussi populaire que saint Hervé en Bretagne.


       Il est né dans une famille de bardes.
        Aveugle depuis son jeune âge, guidé par un loup, selon la légende,
         il mena une vie de pèlerin et de prédicateur..
    Un jour, il se fixa à Plouvien, puis à Lan-Houarneau (Herwan ou Hervé en breton) 
     où il se consacra à Dieu pour en chanter les louanges dans le monastère qu'il y fonda.
       La statue de Saint-Hervé accompagné de son loup
       est posée sur le tombeau de Saint-Urfold.

"Saint Hervé est un saint du Léon, il naquit à l'aube du VI^e siècle à Lanrioul en Plouzévédé.
    Né aveugle, il apprit sur les genoux de sa mère le chant des psaumes et des hymnes,
      puis entra un jour à l'école de l'ermite Arzian.
       Jeune homme, il se consacra à Dieu sous la houlette
         d'un moine, saint Urfold, son oncle, fête 17 septembre,
            à Lanrivoaré. C'est là qu'un jour un loup tua l'âne avec lequel Guic'haran,
               le guide d'Hervé, labourait; sur l'injonction d'Hervé,
                le loup prit la place de l'âne et acheva le travail..." ...

Saint Hervé a laissé à la postérité son cantique du Paradis.
       Il témoigne de la joie du saint à vivre dans la présence du Christ.

Cantique Breton de Saint Hervé- 
Kantik ar Baradoz
Jezuz pegen bras ve, Plijadur an ene
Pavez e gras Doue Hag en e garante
Pavez e gras Doue Hag en e garante
Jésus, pé ker bras é plijadur en iné,
P'arriù glan dirak doué Hag én é garanté.

Jésus, qui vit aux cieux
Et règne près de Dieu,
J'attend ton paradis
Car tu me l'as promis.

J'irai vers ta clarté
ô Christ ressuscité,
Je crois que ton regard
Ne peut me décevoir.

Plus d'ombre, plus de pleurs
Ni larmes, ni douleurs,
Jésus, car près de toi
Tout n'est que paix, que joie !

Qu'à l'heure de ma mort
Ta voix me dise encor:
Ami, dès aujourd'hui
Viens dans mon Paradis.
---.



---.

---.

-cliquer sur le lien:
https://plouguerneau.net/saint-herve/

''Hervé'' 25 occurrences / ''exorciste'' 1 occurrence / ''Urfold'' (son oncle) 1 occurrence / ////// etc. /
---.
-cliquer sur le lien:
https://www.reflexionchretienne.com/pages/vie-des-saints/juin/saint-herve-6e-s-fete-le-17-juin.html


---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
  18  juin          

                                               vénérable Jeanne Mance      ( )                                       - -
                                                                   
                          née 1606 12 novembre, Langres, Royaume de France   1673 Montréal, Nouvelle-France (Auj Prov de Québec)
---.
-déclarée vénérable en 2014 par le pape François:
Le pape François a autorisé la publication d'un décret reconnaissant 
  les vertus héroïques de Jeanne Mance, 
    fondatrice de l'Hôtel-Dieu et cofondatrice de la ville de Montréal.   
             

https://www.diocesemontreal.org/fr/actualites/nouvelles/jeanne-mance-declaree-venerable#:~:text=Le%20pape%20Fran%C3%A7ois%20a%20autoris%C3%A9,famille%20de%20la%20haute%20bourgeoisie.


-----.


MANCE, JEANNE, fondatrice de l’Hôtel-Dieu de Montréal,
    baptisée dans la paroisse Saint-Pierre, à Langres, en Champagne (France), le 12 novembre 1606,
      fille de Catherine Émonnot et de Charles Mance, procureur au bailliage de Langres,
        décédée à Montréal le 18 juin 1673 et inhumée au même endroit le jour suivant.

Voir les compléments aux biographies à l'aide d'occurrences ou d'autres choisies...
   et de tous mots entendus ou lus...




Ce furent de pressants appels que M. de La Dauversière adressa à Jeanne.
   Les Associés de Montréal avaient justement besoin d’une personne comme elle,
     sage, pieuse, intelligente et résolue, pour devenir l’économe
       et plus tard l’infirmière de la recrue de Montréal.
          M. de La Dauversière obtint son consentement dès qu’elle eut consulté par lettres
           le père Saint-Jure d’abord, puis Mme de Bullion.


   Jeanne devint alors membre de la Société Notre-Dame de Montréal.


...
Compléter selon l'intérêt...


-cliquer sur le lien:
https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/jeanne-mance

''Mance'' 20 occurrences /''Montréal'' 14 occurrences / /    //////// etc. /
-----.
-cliquer sur le lien:
http://www.biographi.ca/fr/bio/mance_jeanne_1F.html



''Mance'' 32 occurrences /''Montréal'' 40 occurrences /    //////// etc. /


----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=YbzTAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


''sommaires'' occurrence /''son enfance'' 7 occurrences / /    //////// etc. /
---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
  19  juin          

                                                 saint Romuald (commémoraison)   -mise à jour-
                                                                   
                                                    né 951Ravenne, Italie —1027 Fabriano monastère de Val di Castro

                   -
-----.
-fondateur des Camaldules;
-canonisé 1595 par le pape Clément VIII;
-vénéré en particulier à Fabriano, église des camaldules;
-saint thaumaturge, souvent invoqué contre les troubles psychiques-


---.
Saint Romuald de Ravenne est un moine bénédictin  fondateur de l'ordre camaldule
   (une branche innovatrice autonome),
     le dernier des Pères du désert;
     avant la réforme du calendrier il était célébré le 7 février (jour de la translation de ses reliques),
      puis depuis 1969  le 19 juin (jour de sa mort) comme c'est le cas
        pour la plupart des fêtes anniversaires du culte des saints au martyrologe romain...
---.


Un survol en résumé:
- Dans sa Règle saint Benoît s'adresse à celui qui ''vraiment cherche Dieu''.
    Romuald fit de ce conseil le guide de sa vie.
      Fils de Sergius, duc de Ravenne, il était né dans l'illustre cité au milieu du 10^e siècle.
       Après une jeunesse comme celle de tous les jeunes un peu dissipés,
        il entendit l'appel du Seigneur, qui le dirigeât vers la vie érémitique.
         De Classe à Venise, puis de Venise à Cuxa (France) --aussi orthographié autrement, dont Cusan--
                                                                     (à l'abbaye Saint-Michel)
         où il accompagna le doge Pierre Orseolo --aussi orthographié Urséolo--
          quand celui-ci renonça au monde (978);
                                               --il s'agit de saint Piero Orseolo né 928-987 fête 10 janvier--
             de Cuxa à divers lieux d'Italie, il bâtissait ci et là son ermitage près de quelque abbaye,
               pour y mener la vie solitaire tout en chantant l'office avec les moines.
       C'est au Val del Castro, puis à Camaldoli, dans les Apennins,
        qu'il put réaliser son projet d'une manière durable.
         L'Ordre des moines ermites Camaldules innovait
           en ce qu'il offrait au chercheur de Dieu le choix entre trois types de vie consacrée :
              l’observance commune des moines bénédictins,
                la vie d’ermite associée à la louange des Heures en commun,
                 et la solitude totale des reclus.
---.
Quelques détails de sa vie:
Romuald, né à Ravenne en 951, dans la famille des Honesti, ducs de Ravenne,
    et grandit profitant d'une vie agréable , attiré par le goût des joies d'une vie aisée de son milieu aristocrate.
     Sa vie adolescente   ne laissait rien présager d'une sainteté future.
       Une ombre au tableau se peignit qui sera à l'origine de sa conversion.
       Un événement marquât profondément et durablement son esprit
         sans préjugé jusque là concernant la classe de son milieu.
           Cet événement pour Romuald fut le meurtre d'un de ses proches parents, dont il fut témoin.

Le meurtre du duc Serge de Ravenne, commis par son paternel lors d'un duel,
  le bouleversa au point qu'il se retira du monde pour faire pénitence réparatrice pour son père.
   Il prit l'habit bénédictin dans le monastère de Classe  --voir l'occurrence ''monastère de Classe'' dans le livre référé--
     où il resta pendant trois ans.
       Là, des religieux jugeant sa conduite trop austère complotèrent sa mort.
       Averti de ce complot, il se retira dans la solitude, non loin de Venise,
          auprès d'un ermite nommé Marin et y passa trois ans.

Dès lors il ne désire que se retirer du monde et fait des séjours dans différents monastères,
  sans jamais s'y fixer en raison de la sévérité de son ascèse mal perçue par les autres moines...
   En fait Dieu voulait, tel le peuple d'Israël dans le livre d'Osée, l'attirer au désert.
    À la suite de ses insuccès il se fit demi ermite.
     Les années passeront, et il se mêlera encore au monde et au contact des plus grands de la cité séculière ;
       ainsi les empereurs Otton III    (orthographie aussi Othon) et Henri II.
        À la fin de sa vie, Romuald avait toujours le visage joyeux,
         ce qui réjouissait tous ceux qui le rencontraient.
          Mais pas tous: il en effrayait certains des dires de son biographe:
            Un seigneur à qui il avait reproché les désordres de ses mœurs, dira :
             «Jamais l'empereur, ni aucun mortel ne m'ont effrayé autant que Romuald.
                 Rien qu'à sa vue je perdais mes moyens,
                  je ne trouvais plus rien à dire même pour me défendre. »
         Il possédait une énergie implacable lorsque l'honneur de Dieu
           et le bien des hommes étaient en cause.
             Il ne recula jamais, comme beaucoup d'autres saints, devant les occasions de martyre.
              Avec quelques compagnons il partit pour évangéliser la Hongrie, encore païenne,
              et de payer de sa vie son zèle pour Dieu, si c'eût été nécessaire.
                Mais la maladie l'obligea à revenir en Italie.
       Encore constaté:  Dieu avait un autre dessein.
        C'est ce qui lui permit de poser les bases de sa fondation.
          Il rassembla un groupement d'ermites déjà existant (qui pouvait même comprendre des reclus totament solitaire) :
           cela devînt l'ordre des Camaldules, avec trois types de vie consacrée.
            Il établit ce monastère dans une haute vallée des Apennins, à Camaldoli.
             Il y construisit initialement d'abord cinq ermitages pour les cinq premiers frères,
              leur donnant pour règle le silence et le jeûne.
               L'œuvre se développerait par la suite.
                L'ordre donnera deux grands papes à l'Église au XIX^e siècle :
                   Pie VII et Grégoire XVI.
          Quant à Romuald, il mourut très âgé, en 1027, seul dans sa cellule.
             Avec saint Bruno, il est honoré comme le père des ermites d’Occident.
              Il est inscrit au calendrier liturgique orthodoxe à cette même date.

---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=VaZTGwAACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / ''Pierre Damien'' 8 occurrences -un contemporain qui fut un biographe de saint Romuald /
                                                 --saint Pierre Damien né v 1007-1072 fête 21 février-- /
/''Serge''  15 occurrences - c'est son père /''Ravenne'' 15 occurrences    /
/''Honesti'' 3 occurrences /
/''Classe'' 14 occurrences / ''Venise'' 13 occurrences   / ''Cusan'' 6 occurrences /''Urséolo''  7 occurrences  /
/''Castro'' 12 occurrences /''Camaldoli'' 16 occurrences -+ mot de même famille: ''camaldolèse'' 4 occurrences /
/''camaldule'' 71 occurrences /''Apennin'' 1 occurrence / ''monastère'' 67 occurrences /''couvent'' 13 occurrences /
/''Marin'' 8 occurrences / ''pape'' 14 occurrences / ''doctrine'' 6 occurrences /
/''miracle'' 10 occurrences /''miraculeusement''  ''miraculeux'' ''miraculeuse'' 9 occurrences /
''ermite'' 13 occurrences / ''Othon'' 24 occurrences /''Henri'' 4 occurrences -c'est l'empereur Henri II /
/''Hongrie 8 occurrences /''Évangile'' 1 occurrence /''Russie'' 3 occurrences /
/  ''hérésie'' 5 occurrences / ''hérétique'' 4 occurrences    //////////////// /etc./
---.

---.


À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
  20  juin          

                                                    saint Sylvère ( )   - -
                                                                   
                                                    né 477 Frosinone, Italie - 537 2 décembre à île de  Ponza, Italie


-58^e pape- pape de juin 536 à novembre 537-

-----.
       -anciennement fêté le 2 décembre, sa fête a été déplacée le 20 juin...                                                            -   -

 
Le pape Silvère n'occupa que peu de temps le siège apostolique
                (de juin 536 à novembre 537).
     Son histoire est étroitement liée à la politique, à la défense de la  pureté de la doctrine, 
      faisant de plus face aux appétits d'un ambitieux  roi des  Goths qui régnait sur une partie de l'Italie. 
                          -Théodat né v 480-   536 -  roi des Ostrogoths 534-536; 
 
 
    À la mort du pape Agapet, ce souverain, qui avait droit d'intervention dans les élections papales,
     fit élire Silvère...
    Le clergé romain manifesta son opposition, car, contrairement à la coutume, 
      le nouvel élu n'était ni prêtre ni diacre, mais seulement sous-diacre. 
        Avoir ainsi la faveur d’un Goth, 
         constituait déjà un sérieux handicap pour le souverain pontife.
          Lorsque l'armée de l'empereur Justinien,    
                 (empereur empereur de Constantinople-  règne de 527-    565 )
                   qui régnait à Constantinople, 
                    débarqua en Italie, et que les Goths reculèrent vers le Nord, 
                     Silvère se trouva dans une situation assez délicate. 

      Considéré comme suspect par Bélisaire, général romain d’Orient, 
       chef du corps expéditionnaire, 
        il fut, en outre, desservi par un diacre nommé Vigile, (Vigile deviendra 59^e  pape 537-555 )
          qui avait brigué le siège de Pierre, et n'avait pas accepté l'échec de sa candidature. 
           Silvère, par ailleurs, avait un autre ennemi 
            en la personne de l’impératrice Théodora,


             qui soutenait le patriarche hérétique de Constantinople, Anthime 
                       déposé par le pape précédent, et que Silvère refusait de rétablir sur son siège.
   On fit circuler une lettre falsifiée de toutes pièces, 
    dans laquelle on fit accroire que le pape promettait aux Goths de les faire entrer secrètement dans Rome.
      Accusé de haute trahison, Silvère fut déposé. 
       On le revêtit de l'habit monastique, 
         on l'exila en Asie, à Patare de Lycie,
          et on annonça au peuple romain que son pontife s'était fait moine.
   Le diacre Vigile fut élu à sa place sur le trône pontifical.
    L'évêque du diocèse où l'on avait relégué Silvère prit courageusement sa défense,
     réclamant une enquête sérieuse sur l'authenticité de la fameuse lettre. 
       Cette enquête ne fut rien d'autre qu'une comédie.
         Par les ''bons soins'' de Vigile, qui ne souhaitait sans doute pas une remise en cause 
          de son élection au siège de Pierre, la sentence d'exil fut confirmée.
           On déplaça Silvère, peut-être pour se débarrasser de l'évêque qui l'avait soutenu. 
            Celui-ci mourut le 2 décembre 537, 
             dans son lieu de déportation, sur l'île de Ponza. 
              L'Église, par la suite, l'a inscrit au rang des martyrs
---.


---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
-  21  juin         
                                        saint Louis de Gonzague (mémoire)   -mise à jour-
                                                                         
                  né 1568, 9 mars Lombardie, Duché de Mantoue - 1591, 21 juin, Rome, États pontificaux  -

-béatifié le 12 mai 1604 à Mantoue par Clément VIII;
-canonisé le 26 avril 1726 par Benoît XIII, qui le déclara protecteur des étudiants ;
-il est tout particulièrement vénéré chez les étudiants jésuites;
-déclaré saint patron de la jeunesse;
-et Pie XI le nomma en 1926 patron de la jeunesse catholique;
-en 1991, le pape Jean-Paul II le déclare également
     saint patron des personnes atteintes du sida -
----.
-lectures: -Apocalypse 21: 5-7; Marc 10. 17-27 - 
- -- Dernière lettre de saint Louis de Gonzague à sa mère (10 juin 1591)  –-

Dernière lettre de saint Louis de Gonzague à sa mère (10 juin 1591):

---

Luigi Gonzaga est le premier enfant de Ferdinand 1^er Gonzague (1544- 1586),
    seigneur puis marquis de Castiglione
      et de Marta Tana de Santena (1550- 1605),
       aîné d'une famille de dix enfants.
        Sa mère prit un soin tout particulier de son éducation religieuse.
         Âgé de 13 ans Louis devint page à la cour du roi Philippe II d'Espagne--né 1527-1598--

          Comme on le sait tous, la vie de cour est de luxe, et la désinvolture morale
           qui s'y rencontrait laissera notre futur saint  profondément déçu.
            Il s’imposera déjà des actes de pénitence pour se prémunir
              contre le relâchement  des mœurs en  cette  cour espagnole.
               Le 2 novembre 1585 il renonça solennellement, en faveur de son frère
                cadet Rodolphe II de Castiglione (1569-1593),
                 à ses droits héréditaires aux marquisats de Mantoue et de Castiglione et partit pour Rome.
                   Son père, d’abord opposé au choix de cette vocation religieuse, finira par l'accepter...

Louis fut présenté au pape Sixte V, par l'entremise du comte d'Olivarès,
  alors ambassadeur d'Espagne auprès du Saint-Siège.
   Le pape lui donna sa bénédiction le 23 novembre 1585.
     Immédiatement, il se sentit confirmé dans sa vocation
        et il entra au noviciat de Saint-André du Quirinal,
          sur la colline du Quirinal à Rome.

    L'église de cette localité est l’oratoire du noviciat des jésuites;
     elle est considérée comme un des bijoux architecturaux du baroque italien.
-diaporama: 

cliquer sur les flèches latérales...
https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_Sant%27Andrea_al_Quirinale#/media/Fichier:Sant'Andrea_al_Quirinale.jpg


Louis de Gonzague passe six ans à Rome.
Il y prononça ses premiers vœux le 25 novembre 1587, âgé de 19 ans,
  suivi du Collège romain où il fit  ses études universitaires,
    et  où il est placé sous la direction spirituelle
                  de Robert Bellarmin
                           ((Robert Bellarmin --né 1542-1621; docteur de l'Église
                                            -canonisé 29 juin 1930 par le pape Pie XI
                                             -béatification 13 mai 1923 par le pape Pie XI
                                              -déclaré docteur de l'Église en 1931- fêté 17 septembre-

Par tradition familiale, il est habitué au commandement des chefs ;
   dans la vie religieuse, il devra s'habituer à l'obéissance
    ce qui ne fut pas sans lutter contre sa volonté propre...
cliquer sur le lien vimeo: activer la vidéo une fois rendu...
https://vimeo.com/140283504



Au cours des années, comme tout autre étudiant jésuite,
   il exerça les fonctions de lecteur et d'acolyte.
      En dehors de ses  études, il passait son temps partagé
        à la prière et à des  œuvres de charité.
         En 1591, une épidémie de peste se déclara à Rome,
          et les jésuites du Collège romain se mettent immédiatement au service des malades.
           Un témoin relate avoir vu Louis de Gonzague,
             surmontant un dégoût personnel, amener un pestiféré sur ses épaules
              pour le porter à l’hôpital.
               Il sera lui-même atteint par la peste.
                Il meurt le 21 juin 1591, âgé de seulement 23 ans.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=75FFAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /''naissance de saint Louis'' occurrence /  ''pape'' 42 occurrences  /
/ ''hérétique'' 1 occurrence    /  ''Jésuite''   37 occurrences      /  ''Vierge''  34 occurrences  / 
/ ''prière'' 74 occurrences / ///////// etc. /
----.


----.


À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
     22  juin          
                                    saint Paulin de Nole (commémoraison)  -mise à jour-
                                                                     
                  né v 353, Bordeaux, Gaule Aquitaine - 431, 22 juin, Nola, région napolitaine Italie-

Selon la tradition, figurée sur cette représentation,
c’est à Saint Paulin de Nole
    que l’on doit la coutume
    de faire annoncer les offices
      par la sonnerie des cloches :
   l’art de fondre le bronze pour en faire des instruments sonores
    était une spécialité de la province de Campanie
    d’où le nom de « campana » donné en italien à la cloche
       (et le nom de campanile en français,
        pour désigner le lieu où sont suspendues les cloches)...
Un campanile est la tour (par exemple d'une église)
qui abrite des cloches servant à appeler les fidèles à la prière.
-----
                                   
----.

-lectures: -2 Corinthiens 8: 9-15; Jean 15: 9-17- 
- -- Lettre de Paulin de Nole à Alypius, évêque de Thagaste
                                                        (Alypius, évêque de Thagaste
                                                                     et ami de saint Augustin d'Hippone)
                                                               --saint Alypius né à Thagaste, Algérie,360- 430 . fêté 15 août--
                                                 --saint Augustin né à Thagaste Algérie 354- 430, fêté 28 août  --
--

Lettre de Paulin de Nole à Alypius, évêque de Thagaste:

–-
   Paulin qui est né sous le nom de Meropius Pontius Paulinus, (( Dennis E. Trout, Paulinus of Nola: Life))
    est issu d'une famille sénatoriale chrétienne de la région de Bordeaux;
     il est le cousin de Mélanie l'Ancienne.
                                          --Mélanie l'Ancienne es née v 350 à Rome
                                           ou peut-être dans la péninsule ibérique v 410 à Jérusalem
                                            faisait partie des Mères du désert, fut abbesse d'un monastère
                                              à Jérusalem sur le mont des Oliviers à la fin du 4^e siècle; fêtée 26 janvier--

    D'abord disciple du poète Ausone ami de son père,
     il était destiné à la carrière politique; il devint consul suffect à Rome en 378,
      puis proconsul en Campanie en 379 (ou 381) où allait commencer sa conversion .
       C'est à cette occasion qu'il fait construire un hospice à ascétère à Nole,
        près de la tombe du martyr saint Félix ( 95 fêté 14 janvier).

   Quand Paulin, ce riche aristocrate et haut fonctionnaire romain,  devint chrétien,
     il avait renoncé à tous ses biens, à sa carrière. Ce fut le retournement complet.
      Il fut baptisé en 389 par Delphinus, l'évêque de Bordeaux.

    Au grand scandale de ses pairs, il mène d'abord une existence solitaire avec Thérèse,
      son épouse, qui vit désormais à ses côtés comme une sœur.
       Paulin s'était retiré à Nole, en Campanie (Italie).
        Il y vécut dans la pauvreté, après avoir  possédé une immense fortune.
         À Sulpice Sévère, le biographe de saint Martin,
          qui lui avait fait parvenir un cilice, il écrivit :
           ''Tu as bien fait d'adresser à un pécheur comme moi,
             à qui manquent les larmes et l'habit de pénitent,
             ce vêtement tissé de poils de chameau...
              Ses pointes acérées me rappelleront
              qu'il me faut être pénétré d'horreur pour mes péchés.''
       C'est là l'humble perception d'un saint de lui-même car Martin de Tours disait de lui :
        ''Il est presque seul à pratiquer les préceptes de l'Évangile.''
           Élu évêque de Nole, il connut la période difficile de l'invasion des Goths.
            Il soutint le troupeau de ses fidèles et lui fut un pasteur zélé à sa garde.
             Les plus pauvres de son diocèse, surtout, ont pu profiter de sa charité.
              Comme tous les saints, il fut éprouvé non seulement par les païens
               mais également par les membres du clergé.

          Son œuvre littéraire, surtout des poèmes et des lettres, fut très prolifique.
           Il est fêté le 23 janvier dans l'Église orthodoxe.
---.
une fois rendu sélectionner la page 31
http://dspace.unive.it/bitstream/handle/10579/6503/Tome%20I.pdf?sequence=1

''table des matières'' occurrence /''Méropius'' 5 occurrences /''Alypius'' 1 occurrence /
/''Saint-Esprit'' 6 occurrences / ''Esprit Saint'' 2 occurrence /''siège'' 10 occurrences /''Bordeaux'' 13 occurrences /
/''Mélanie'' 6 occurrences -la Jeune ou l'Ancienne / etc. /

---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fwApzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' seulement à partir de la 103^e occurrence / ''Méropius'' 5 occurrences /''Alypius'' 3 occurrences /
/''Saint-Esprit'' 1 occurrence / ''Esprit Saint'' 1 occurrence / ''unité'' 9 occurrences /
/''siège'' 30 occurrences / ''eulogie'' 4 occurrences /''Bordeaux'' 62 occurrences /
/''Mélanie'' 71 occurrences / ''cloche'' 17 occurrences /  etc. /
---.


https://gloria.tv/post/8LvUBs8FErHw4F3UJfzt2RoYC


... d'après la catéchèse du pape Benoît XVI:

https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20071212.html
---
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
  23  juin          
                                    sainte Marie d'Oignies ()   -mise à jour-
                                                                     
                  née 1177, Nivelles, Brabant, Belgique- 1213, 23 juin, Oignies , Belgique -

-Mystique et thaumaturge du Brabant.
-  contemporaine de François d'Assise 1181- 1226, fêté 4 octobre-
----


-lectures: -- 
-bréviaire- - --   aucun-
--
---.
Marie, née dans une famille bourgeoise de Nivelles, en Belgique,
montra dès son plus jeune âge un grand désir de se consacrer à Dieu,
  et de vivre dans la piété, qui se caractérisa tôt par une austérité inhabituelle pour une jeune enfant.
  Elle acceptera à 14 ans le mariage préparé par ses parents.
   Cependant, avec son époux, Jean, ensemble ils s'entendront
     au même idéal de la vie religieuse consacrée dans la chasteté,
       se consacrant à Dieu en pratiquant la pauvreté et les œuvres de piété.
     Devant la grande déception de leurs parents,  comme à toute époque
       où les parents désireraient une vie bien nantie selon le monde,
         où la religion passe en second, après les exigences sociales,
           les époux renoncèrent à leur biens et se mirent au service des plus pauvres,
             en occupant tout particulièrement  des lépreux.
               Ils s’installent à la léproserie de Villebrouck (Willambroux)
                où ils passèrent plusieurs années au service des lépreux.
     La personnalité de Marie rayonnait;  sa vie de mortifications et son dévouement
       lui attiraient de nombreux visiteurs qui la consultaient
        même pour des conseils de vie spirituelle.
         On lui attribuait des miracles, en particulier ceux de lépreux guéris.



   Mais Marie désirait se donner encore plus à Dieu...
       Avec l’accord de son époux, elle quitta Villebrouck vers 1207
        et se joint à une petite communauté de religieuses béguines
          installées depuis peu près d’un monastère de chanoines augustiniens
            récemment fondé à Oignies
              (qui se trouve aujourd'hui dans la commune d'Aiseau-Presles, près de Charleroi).

Dans cet ordre composé de laïques  réservé aux femmes,
on ne prononçait pas de vœux spécifiques; on pouvait, de plus, décider librement d'y faire de simples passages.


Cependant une règle de vie animait les communautés de béguines,
   qui partageaient les mêmes idéaux de service:
    voués à la prière, en travaillant aux soins des malades et à l'enseignement des enfants.

     Sa réputation de sainteté se répandit et fit  venir de loin les gens pour la consulter.
        Ce qui caractérise plus particulièrement la vie de Marie d'Oignies
          c'est son ascèse rigoureuse
            (son biographe l'a comparée aux Pères du désert),
           sa dévotion à la Passion du Christ,
             et aussi des phénomènes mystiques : visions, extases.
Elle eut aussi le don des larmes.
Hélas ! il n'est que trop de ces hommes, dont je vous parlais souvent
   et dont je ne puis plus vous parler qu'en versant des larmes ;
    de ces hommes, ennemis de la croix de Jésus- Christ,
     qui se sont fait un Dieu de leur ventre et qui,
      n'ayant plus de goût que pour les choses terrestres,
       courent en aveugles à leur perte .
Un Vendredi saint, alors qu'elle ne pouvait s'empê­cher de pleurer
   en pensant à la Passion de Jésus, un prêtre s'impa­tienta,
    et elle dut quitter l'église.
      Elle pria Dieu pour qu'il donne cette même grâce à ce prêtre.
       Elle fut exaucée, et il se mit à fondre en larmes sans pouvoir s'arrêter.
Elle avait reçu également le don de pro­phétie.
  Des laïcs et des ecclésiastiques de tous rangs venaient la consulter.
    Son biographe, Jacques de Vitry, de l'Ordre des Augustins,
                                       -- créé cardinal en 1228, --né v 1160- 1240--
     fut l'un de ceux-là dont la vie fut transformée
      et il parlera d'elle comme de sa mère spirituelle, 
       même lorsqu'il sera devenu évêque et cardinal.
        Ainsi parmi les visiteurs de Marie, arrive en 1208 un  réputé théologien de Paris,
        qui deviendra cardinal plus tard... : c'est ce Jacques de Vitry.
          Il est conquis par la personnalité de cette religieuse béguine.
           C'est sûrement Dieu qui l'envoie, car elle aussi s'ouvre à lui et elle le choisit
            comme confesseur et prédicateur.
Jacques de Vitry renonça  à une brillante carrière à Paris
  et s’installa à Oignies où l'on peut dire suite à son témoignage
   qu'il devient son disciple, tout en étant son confesseur et confident...
    Il s'y consacrera jusqu’au décès de la sainte en 1213.
     C’est lui qui fera connaître ce que Marie lui révèle dans ses entretiens spirituels.
       Excellent écrivain il composa à la demande de l'évêque de Toulouse,
        Mgr de Foulques  (ce dernier étant un autre visiteur de haut rang de la sainte) 
         une Vie de Marie d’Oignies, source d'information authentifiant la vie de sainteté de Marie d'Oignies...
           Pour Jacques de Vitry, Marie d'Oignies est un exemple de vie spirituelle
            dans le diocèse de Liège qu'il perçoit comme une terre de saints.
    Il écrivit à Mgr de Foulques :
    «Lorsque tu es arrivé dans nos régions, tu as l’impression de te trouver dans une sorte de Terre promise;
       traversant le désert, tu as trouvé la Terre promise dans le pays de Liège».
        -(cf. sa biographie)-

Marie mourut jeune âgée de 36 ans,
après avoir prédit le jour de sa mort, épuisée par l'ascèse.
  Elle quitta ce monde dans l'église d'Oignies en chantant,
   comme la Vierge Marie, sa patronne, son Magnificat.
    Pour elle aussi Dieu avait fait de grandes choses...
---.
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https://books.google.ca/books?id=V1GsjUoKREMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


''avertissement'' occurrence / ''Jacques de Vitry'' 27 occurrences/ ''austérité'' 8 occurrences /
/''lépreux'' 3 occurrences / ''Villebrouck'' 1 occurrences / ''Oignies'' 92 occurrences /''monastère'' 19 occurrences /
/''vision'' 9 occurrences / ''miracle'' 17 occurrences / ''extase'' 6 occurrences /''prophétie'' 2 occurrences /
/''confesseur'' 2 occurrences / /////////// etc. /

---
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
   24  juin        
                                       saint Jean-Baptiste,
                                         naissance du Précurseur du Christ (solennité)   -mise à jour-
                                                           
                                                                  né   - v 28 ou 29  Machéronte, aujourd'hui en Jordanie -


- Lectures –-  Isaïe 49 : 1-6; Actes 13 : 22-26; Luc 1 : 57-80
-bréviaire-- Jérémie 1 : 4-10, 17-19
      + - ---Homélie de saint Augustin pour la nativité de Jean-Baptiste -   
-ouvrir le spoiler:

Homélie de saint Augustin pour la nativité de Jean-Baptiste:

------.


Le forteresse d'Hérode où fut décapité saint Jean-Baptiste:
se trouve à Machéronte, aujourd'hui en Jordanie.

---.


Nous fêtons deux fois ce saint Précurseur:
  le jour de sa naissance sur terre le 24 juin
   et celui de sa naissance au Ciel le 29 août.

Nous connaissons les circonstances de sa venue au monde par l'évangéliste Luc.
Luc 1: 57-80
«57- Quant à Élisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter,
      et elle mit au monde un fils.
58- Ses voisins et ses proches apprirent que le Seigneur avait fait éclater
       sa miséricorde à son égard, et ils s'en réjouissaient avec elle.
59- Et il advint, le huitième jour, qu'ils vinrent pour circoncire l'enfant.
     On voulait l'appeler Zacharie, du nom de son père ;
60- mais, prenant la parole, sa mère dit :
      " Non, il s'appellera Jean. "
61- Et on lui dit : " Il n'y a personne de ta parenté qui porte ce nom ! "
62- Et l'on demandait par signes au père comment il voulait qu'on l'appelât.
63- Celui-ci demanda une tablette et écrivit :
      " Jean est son nom " ; et ils en furent tous étonnés.
64-À l'instant même, sa bouche s'ouvrit et sa langue se délia,
       et il parlait et bénissait Dieu.
65- La crainte s'empara de tous leurs voisins,
      et dans la montagne de Judée tout entière on racontait toutes ces choses.
66- Tous ceux qui en entendirent parler les mirent dans leur cœur, en disant :
      " Que sera donc cet enfant ? "
    Et, de fait, la main du Seigneur était avec lui.
67- Et Zacharie, son père, fut rempli d'Esprit Saint et se mit à prophétiser :
68- " Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël,
        de ce qu'il a visité et délivré son peuple,
69- et nous a suscité une puissance de salut
       dans la maison de David, son serviteur,
70- selon qu'il l'avait annoncé
        par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,
71- pour nous sauver de nos ennemis
      et de la main de tous ceux qui nous haïssent.
72- Ainsi fait-il miséricorde à nos pères,
       ainsi se souvient-il de son alliance sainte,
73- du serment qu'il a juré à Abraham,
       notre père, de nous accorder
74- que, sans crainte, délivrés de la main de nos ennemis, nous le servions
75- en sainteté et justice devant lui, tout au long de nos jours.
76- Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;
        car tu marcheras devant le Seigneur, pour lui préparer les voies,
77- pour donner à son peuple
       la connaissance du salut par la rémission de ses péchés ;
78- grâce aux sentiments de miséricorde de notre Dieu,
      dans lesquels nous a visités l'Astre d'en haut,
79- pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres
        et l'ombre de la mort, afin de guider nos pas dans le chemin de la paix. "
80- Puis l'enfant grandissait, et son esprit se fortifiait.
    Et il demeurait dans les déserts jusqu'au jour de sa manifestation à Israël.»

Luc fut choisi pour situer historiquement son récit
    en nous donnant les noms des grands de l'époque,
     pour nous relater l'importance de ce qui se préparait ;
      l' événement bien concret prévu pour l'histoire du salut de l'humanité.
        Luc présente les parents de Jean :
         Zacharie le prêtre
          et Élisabeth son épouse.
           Celle-ci était stérile et avancée en âge.

Un jour que Zacharie officiait dans le temple,
   un ange lui apparut et lui annonça la naissance inespérée.
    Consacré à Dieu dès le sein de sa mère,
     Jean sera le dernier et le plus grand des prophètes.
      Il se situe à la jonction des deux Testaments, de l'Ancien et du Nouveau;
       Moïse lui-même avait annoncé la venue de Celui dont il était l'avant-coureur.
   Deutéronome  18:15- «Yahvé ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi,
    parmi tes frères, un prophète comme moi, que vous écouterez.»
     Dans son action de grâce son père Zacharie prédit sa mis­sion :
      Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut,
       car tu marcheras devant le Seigneur pour lui préparer les voies.

Jean sera le Précurseur de Jésus-Christ,
  ''précurseur'': c'est-à-dire celui qui court en avant, le héraut.
     Jean et Jésus étaient petits cousins.
      Leur première rencontre se fit lors de la Visitation de Marie à sa cousine Elisabeth,
       alors que les deux enfants étaient encore dans le sein de leur mère.

Retiré au désert, Jean,
   pour préparer le peuple à accueillir Jésus-Christ et son message,
     administrera au peuple le baptême de repentance
      Ainsi l'appellera-t-on  Baptiste, parce que telle était sa mission
       de préparer le peuple en baptisant de ce nouveau baptême en Israël.
        C'est pourquoi Jésus se laissera baptiser par lui,
          alors qu'il n'avait pas de péché, mais pour porter ceux des hommes
           qu'il sanctifierait de cette manière en clouant leurs péchés sur la Croix Rédemptrice...
      Jésus fera le plus bel éloge de son Précurseur
        lorsqu'on viendra le trouver en son nom,
         alors qu'il était en prison pour avoir eu le cou­rage
          de reprocher à Hérode sa conduite scandaleuse :
           Parmi les enfants de la femme, témoigna-t-il de lui,
            il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste.

   Paul, dans la seconde lecture, rappelle le rôle qu'il a joué dans le plan du salut,
    tout en soulignant son humilité:

Actes 13: 22-26:
Dans la synagogue d'Antioche de Pisidie, Paul disait aux Juifs:
«22- Le Seigneur a suscité David comme roi.
    C'est à lui qu'il a rendu ce témoignage :
    J'ai trouvé David, fils de Jessé, un homme selon mon cœur,
       qui accomplira toutes mes volontés.
23- C'est de sa descendance que, suivant sa promesse,
      Dieu a suscité pour Israël Jésus comme Sauveur.
24- Jean, le précurseur, avait préparé son arrivée
      en proclamant à l'adresse de tout le peuple d'Israël
       un baptême de repentance.
25- Au moment de terminer sa course, Jean disait :
      "Celui que vous croyez que je suis, je ne le suis pas ;
      mais voici venir après moi celui
      dont je ne suis pas digne de délier la sandale. "
26- " Frères, vous les enfants de la race d'Abraham,
          et vous ici présents qui craignez Dieu,
        c'est à vous que ce message de salut a été envoyé.»


Jean le Précurseur, parce qu'il a mené la vie au désert,
   est consi­déré, avec le prophète Élie,
    comme un devancier de la vie monastique et des Pères du désert.


---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Vw29scOPlTUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


''table des matières'' occurrence /''précurseur'' nombreuses occurrences en plus des entêtes /
/''Élisabeth'' 142 occurrences / ''Zacharie'' 273 occurrence /''apôtre'' 122 occurrences /
/''tradition'' 39 occurrences /''martyr'' 37 occurrences /''essénien'' 12 occurrences /
/''Machéronte'' 7 occurrences / ''Jourdain'' 76 occurrences /
/''secte'' 35 occurrences / ''hérésie'' 10 occurrences /''hérésiarque'' 1 occurrence /
/''persécution'' 7 occurrences /''dogme'' 17 occurrences /
''pape'' 2 occurrences / ''doctrine'' 98 occurrences    /  /////////////////  etc. /
---.
R/: Le Seigneur vient
        Le Seigneur vient
         Préparez-lui le chemin   


Abaissez les collines et comblez les ravins
Déplacez les rochers qui ferment vos chemins
R/-




Toi qui as deux manteaux, toi qui es fortuné
Voici venu le temps d'apprendre à partager
R/-

Vous qui avez des armes, soldats et policiers
Voici venu le temps de rétablir la paix
R/-

Toi qui as le savoir, toi qui es diplômé
C'est pour servir les autres et non les dominer
R/-

Spécialistes orgueilleux, vedettes à succès
Vous êtes un arbre mort qui va être coupé
R/-

Quittez votre péché, il faut vous convertir
Il faut changer vos cœurs, le Seigneur va venir
R/- +++

---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
   25  juin        
                                       saint Prosper d'Aquitaine
                                                                         
                                   né v 390 Limoges Aquitaine  - v 463 Rome -


- Lectures –- 
-bréviaire-- aucun.
      + - -    -   
------.
C'est un écrivain chrétien, disciple de saint Augustin,
    qui appuya son combat contre la doctrine des pélagiens,
                                                                                            --Pélage né Bretagne romaine 360 -418 en Palestine--                                                                                                                                                                                      un moine ascète breton insulaire
                                                                                                  ses idées sur le caractère contingent de la grâce divine
                                                                                                    furent jugées hérétiques par l'Église en 418.
      négateurs du salut par la grâce...
       Toute sa vie il défendit la doctrine de la grâce de saint Augustin.
        C'est aussi le continuateur de la Chronique universelle d'Eusèbe de Césarée
          poursuivie ensuite par saint Jérôme.
            L'année de sa mort est placée approximativement vers 463.
              Saint laïc, qui se fit ''moine'', il devint secrétaire du pape Léon 1^er...

  Prosper, originaire d'Aquitaine, était marié.
   Afin de compléter ses études et ses connaissances religieuses,
    il se rendit vers 427 à Marseille (Massalia) où il vécut quelque temps comme frère laïc.
     C'est peut-être durant ce séjour qu'il écrivit à son épouse :
        ''Faisons en sorte, chère amie, que la vie que nous menons soit chrétienne.
          Rends-moi les devoirs que je dois te rendre.
           Veille sur celui qui doit veiller sur toi. Sois ma consolation dans mes peines.
            Relève-moi si je tombe, reprends-toi quand je te signale quelque faute.
             Qu’il ne nous suffise point d’être un seul corps, soyons aussi une seule âme''.
       Au même moment, Jean Cassien --360-435 fête 23 juillet--
                                                        Dans deux de ses conférences (III : Des trois renoncements, et XIII : De la grâce divine),
                                                          il aborda la question de la grâce et de la liberté humaine capable d'accéder à son propre salut.
                                                           Réflexion? Méditation?
                                                            Les réponses qu'il donne à cette question vont à l'inverse des positions de Saint Augustin,
                                                             elles le seront rejetées comme semi-pélagien.
                                                              Ses moines évoluèrent par la suite vers la doctrine reconnue par l'Église...
            et ses moines donnaient naissance,
              en réaction aux derniers écrits augustiniens sur la grâce,
               à ce que l'on appellera plus tard, à la fin du 16^e siècle, le ''semi-pélagianisme''.


        En 429, il correspond avec saint Augustin à ce sujet.
          Toute doctrine doit être mesurée en ce qu'elles conduisent vers d'autres déductions...
           En 431, il vint à Rome pour vérifier auprès du pape Célestin 1^er,
                  sur les enseignements d’Augustin.
            En 440, pendant la première année de son pontificat,
              Léon 1^er l’appelle auprès de lui comme secrétaire.
               
       Dans son ''De omnium gentium vocatione'' ("L'Appel de toutes les nations'')
          en 1 002 hexamètres, dans lequel la question de l'appel des Gentils
            est examinée à la lumière de la doctrine de la grâce d'Augustin, 
             Prosper apparaît comme le premier des augustiniens médiévaux.


          Son principal ouvrage est le « De gratia Dei et libero arbitrio » (432),
            écrit contre le « Collatio » de Jean Cassien.
             Il a également encouragé le pape Célestin à publier une lettre ouverte aux évêques de Gaule,
              ''Epistola ad episcopos Gallorum'' contre certains membres de l'Église de Gaule.
                Il avait déjà ouvert une correspondance avec saint Augustin,
                  avec son ami Hilaire (ne pas le confondre avec Hilaire d'Arles);
                  il fit une collection de phrases extraites de ses œuvres,
                    possiblement la première compilation dogmatique de ce genre,
                     dans lequel le « Liber Sententiarum » de Pierre Lombard est l'exemple le plus connu.
                      Il a également versifié en 106 épigrammes, quelques-uns des dits théologiques d'Augustin.


      D'importance historique il publia l’« Epitoma Chronicon » (qui couvre la période de 379 à 455)
       d'abord composé en 433 et complété plusieurs fois, jusqu’en 455.
        En l'absence d'autres sources, il est très utile pour la période de 425 à 455,
         publication tirée de l'expérience personnelle de saint Prosper.
           Il y  donne un exposé détaillé (comparé aux continuateurs suivants) des événements politiques.
             Il parcourt les invasions d'Attila de la Gaule (451) et l'Italie (452).
       

---.
     Réflexions sur la doctrine de saint Augustin
      qui élèvent les âmes  par une telle profondeur de doctrine...
         Le salut est une grâce divine.



---.
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''table des matières'' occurrence /  ''Limoges'' 4 occurrences /''Aquitaine'' 56 occurrences /
/''Marseille'' 32 occurrences /''Cassien'' 156 occurrences /''Augustin''  1251 occurrences avec les mots de même famille /
/''Célestin I^er'' avec la lettre I... 3 occurrences / ''Célestin'' 76 occurrences /
/''saint Léon'' 185 occurrences /''secrétaire'' 22 occurrences /
/''toutes les nations'' 1 occurrence / ''Pierre Lombard'' 4 occurrences /
/''hérésie'' 110 occurrences /''grâce'' plusieurs occurrences / ''doctrine'' 576 occurrences /''Pélage'' 126 occurrences /
/   etc. /

---.
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''Prosper'' 90 occurrences dont plusieurs aux entêtes / ////////    etc. /

----.
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https://books.google.ca/books?id=kdE_AAAAYAAJ&pg=PA633&lpg=PA633&dq=saint+prosper+histoire+universelle+tome+1&source=bl&ots=CMP4d9M19I&sig=ACfU3U2HD33ECmK0GwO-Mib74zrpr61vcQ&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwi0s7nVgZ3qAhWRg-AKHV0PAD4Q6AEwBHoECAYQAQ#v=onepage&q=saint%20prosper%20histoire%20universelle%20tome%201&f=false










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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
   25  juin        
                                       saint Prosper d'Aquitaine             -mise à jour-
                                                                         
                                   né v 390 Limoges Aquitaine  - v 463 Rome -



À part ses travaux contre les ennemis de la grâce, 
   saint Prosper est un auteur précieux à consulter sur l'histoire de la suprématie pontificale . 
    Il dit formellement :
       Sedes romana Petri qua pastoralis honoris Facta capul mundo, 
         quidquid non possidet armis Religioné tenet... 

Voir le deuxième volume référé...

------.                                                                                -écoute a partir de 0'30'':




---.
C'est un écrivain disciple de saint Augustin,
    qui appuya son combat contre la doctrine des pélagiens,
                                                                                            --Pélage né Bretagne romaine 360 -418 en Palestine--                                                                                                                                                                                      un moine ascète breton insulaire
                                                                                                  ses idées sur le caractère contingent de la grâce divine
                                                                                                    furent jugées hérétiques par l'Église en 418.
      négateurs du salut par la grâce...
       Toute sa vie il défendit la doctrine de la grâce de saint Augustin.
        C'est aussi le continuateur de la Chronique universelle d'Eusèbe de Césarée
          poursuivie ensuite par saint Jérôme.
            L'année de sa mort est placée approximativement vers 463.
              Saint laïc, qui se fit ''moine'', il devint secrétaire du pape Léon 1^er...

  Prosper, originaire d'Aquitaine, était marié.
   Afin de compléter ses études et ses connaissances religieuses,
    il se rendit vers 427 à Marseille (Massalia) où il vécut quelque temps comme frère laïc.
     C'est peut-être durant ce séjour qu'il écrivit à son épouse :
        ''Faisons en sorte, chère amie, que la vie que nous menons soit chrétienne.
          Rends-moi les devoirs que je dois te rendre.
           Veille sur celui qui doit veiller sur toi. Sois ma consolation dans mes peines.
            Relève-moi si je tombe, reprends-toi quand je te signale quelque faute.
             Qu’il ne nous suffise point d’être un seul corps, soyons aussi une seule âme''.
       Au même moment, Jean Cassien --360-435 fête 23 juillet--
                                                        Dans deux de ses conférences (III : Des trois renoncements, et XIII : De la grâce divine),
                                                          il aborda la question de la grâce et de la liberté humaine capable d'accéder à son propre salut.
                                                           Réflexion? Méditation?
                                                            Les réponses qu'il donne à cette question vont à l'inverse des positions de Saint Augustin,
                                                             elles le seront rejetées comme semi-pélagien.
                                                              Ses moines évoluèrent par la suite vers la doctrine reconnue par l'Église...
            et ses moines donnaient naissance,
              en réaction aux derniers écrits augustiniens sur la grâce,
               à ce que l'on appellera plus tard, à la fin du 16^e siècle, le ''semi-pélagianisme''.


        En 429, il correspond avec saint Augustin à ce sujet.
          Toute doctrine doit être mesurée en ce qu'elles conduisent vers d'autres déductions...
           En 431, il vint à Rome pour vérifier auprès du pape Célestin 1^er,
                  sur les enseignements d’Augustin.
            En 440, pendant la première année de son pontificat,
              Léon 1^er l’appelle auprès de lui comme secrétaire.
               
       Dans son ''De omnium gentium vocatione'' ("L'Appel de toutes les nations'')
          en 1 002 hexamètres, dans lequel la question de l'appel des Gentils
            est examinée à la lumière de la doctrine de la grâce d'Augustin, 
             Prosper apparaît comme le premier des augustiniens médiévaux.


          Son principal ouvrage est le « De gratia Dei et libero arbitrio » (432),
            écrit contre le « Collatio » de Jean Cassien.
             Il a également encouragé le pape Célestin à publier une lettre ouverte aux évêques de Gaule,
              ''Epistola ad episcopos Gallorum'' contre certains membres de l'Église de Gaule.
                Il avait déjà ouvert une correspondance avec saint Augustin,
                  avec son ami Hilaire (ne pas le confondre avec Hilaire d'Arles);
                  il fit une collection de phrases extraites de ses œuvres,
                    possiblement la première compilation dogmatique de ce genre,
                     dans lequel le « Liber Sententiarum » de Pierre Lombard est l'exemple le plus connu.
                      Il a également versifié en 106 épigrammes, quelques-uns des dits théologiques d'Augustin.


      D'importance historique il publia l’« Epitoma Chronicon » (qui couvre la période de 379 à 455)
       d'abord composé en 433 et complété plusieurs fois, jusqu’en 455.
        En l'absence d'autres sources, il est très utile pour la période de 425 à 455,
         publication tirée de l'expérience personnelle de saint Prosper.
           Il y  donne un exposé détaillé (comparé aux continuateurs suivants) des événements politiques.
             Il parcourt les invasions d'Attila de la Gaule (451) et l'Italie (452).
       

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     Réflexions sur la doctrine de saint Augustin
      qui élèvent les âmes  par une telle profondeur de doctrine...
         Le salut est une grâce divine.



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https://books.google.ca/books?id=R6mHzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /  ''Limoges'' 4 occurrences /''Aquitaine'' 56 occurrences /
/''Marseille'' 32 occurrences /''Cassien'' 156 occurrences /''Augustin''  1251 occurrences avec les mots de même famille /
/''Célestin I^er'' avec la lettre I... 3 occurrences / ''Célestin'' 76 occurrences /
/''saint Léon'' 185 occurrences /''secrétaire'' 22 occurrences /
/''toutes les nations'' 1 occurrence / ''Pierre Lombard'' 4 occurrences /
/''hérésie'' 110 occurrences /''grâce'' plusieurs occurrences / ''doctrine'' 576 occurrences /''Pélage'' 126 occurrences /
/   etc. /

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-Pour remplacer le précédent lien:
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https://books.google.ca/books?id=veh3fZSZYEEC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false



''Prosper'' 90 occurrences dont plusieurs à part les entêtes /''Rome'' 79 occurrences  ////////    etc. /

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https://books.google.ca/books?id=kdE_AAAAYAAJ&pg=PA633&lpg=PA633&dq=saint+prosper+histoire+universelle+tome+1&source=bl&ots=CMP4d9M19I&sig=ACfU3U2HD33ECmK0GwO-Mib74zrpr61vcQ&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwi0s7nVgZ3qAhWRg-AKHV0PAD4Q6AEwBHoECAYQAQ#v=onepage&q=saint%20prosper%20histoire%20universelle%20tome%201&f=false




''Prosper'' plusieurs occurrences /''Rome'' 1239 occurrences   ////// etc. /


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À regarder sur YouTube seulement:
La méditation du chapelet  avec des pensées de saint Prosper au début de chaque dizaine...
https://youtu.be/qhyXq82Q9vo

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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
   26  juin        
                                       saint Anthelme de Chignin            -  -
                                                                                  
                          né 1107 Limoges Aquitaine, France  - 1178 26 juin  Belley, France -


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Tiré en  partie du résumé de  l'abbé Driot:
 S’il est un ordre religieux où les membres tendent sans cesse les mains vers le ciel,
   tandis que leurs frères combattent dans la plaine, c'est bien la Chartreuse.
    Anthelme, fut un chartreux des origines,
    que les circonstances l'amenèrent à se placer plus souvent
      dans les rangs des combattants de la plaine
       que dans ceux des priants sur la montagne.
         Il était né en Savoie en 1107, et fut d'abord secrétaire de l'évêque de Belley.
           Il avait déjà des parents chartreux, dont un frère.
             Au début de l'année 1137, il fut séduit par leur genre de vie, 
              et il entra à la chartreuse de Portes. -Portes: 115 occurrences dans le livre de références...-
     Il avait à son avantage une réputation d'habileté dans les affaires temporelles.
       Or, le monastère de la Grande Chartreuse avait, tout spécialement à ce moment-là,
        besoin d'un administrateur compétent.
         On y fit venir Anthelme, qui fit d'admirables réalisations au sein de la communauté.... 
          D'abord procurateur, il en devint par la suite le prieur,
            pour, par la suite être nommé général de tout l'ordre.
             Mais les tâches de ''Marthe'' ne lui manquaient pas,
               il les accomplissait à la satisfaction de tous.
               Il  regrettait le repos contemplatif de ''Marie'' assise aux pieds du Seigneur.
                 Il put se démettre de ses fonctions en 1151.
          Mais sa vie de simple moine dans sa petite cellule fut brève.
           Il dut reprendre la charge de  supériorat durant un certain temps.
            S'il rêva d'en être déchargé une nouvelle fois, il fut exaucé ;
              mais pas de la manière qu'il le désirait.
               En effet, en 1163, le pape Alexandre III le nomma évêque de Belley.
                Il prit cette nomination avec esprit de foi.
                  Il ne bouda pas la tâche et fut aussi bon évêque dans son diocèse
                   qu'il avait été excellent supérieur dans son ordre.
         Trop bon, d'une certaine manière, on va le voir.
           Un jour il regagna sans bruit la Grande Chartreuse.
            Mais ses diocésains, qui l'appréciaient et ne souhaitaient pas sa démission,
             le réclamèrent à grands cris. Et leurs supplications parvinrent jusqu'aux
               oreilles du pape, qui le fit revenir à son poste.
                 Il y demeura jusqu'à sa mort, le 26 juin 1178.
                  Ses funérailles furent un triomphe. Le chartreux-évêque,
                   même s'il avait été contrarié dans sa vocation contemplative,
                    en trouvant place au catalogue des saints,
                      il honora aussi bien l'épiscopat que la chartreuse.
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=lQrJtX_2zw0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false



''table des matières'' occurrence /''saint Anthelme'' plusieurs occurrences en plus des entêtes /
/''monastère'' 115 occurrences /''Belley'' 149 occurrences / ''évêque'' 193 occurrences /
/''pape'' 126 occurrences / ''chartreux'' 122 occurrences / ''chartreuse'' 158 occurrences /
/''Portes'' 115 occurrences /  ''hérésie'' 1 occurrence / ''hérétique'' 1 occurrence   ///////////////  etc. /

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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
   27  juin        
                    saint Cyrille d'Alexandrie  (commémoraison)  -mise à jour-
                                                                         
                                                   né v 375 (380)   - 444
-Père de l'Église déclaré docteur de l'Église par Léon XIII en 1882-
---
- Lectures –- Romains 8: 26-30; Jean 10: 27-30   -
-bréviaire-- Jérémie 1 : 4-10, 17-19
      + - ---Lettre de saint Cyrille à tous les moines d'Égypte avant le concile d'Éphèse (431) -   
------.

Nous avons à savoir d'abord que Cyrille, neveu du patriarche Théophile,
  dont il reçut de lui sa première formation intellectuelle, exerça son ministère sacerdotale auprès de lui.
   Ils ne semblent pas avoir suivi le même chemin par la suite,
     que l'oncle adopta pour avoir subséquemment suivi un mauvais parti...
      L'oncle mourut-il impénitent ou converti: reste a savoir...
  Après la mort de son oncle Cyrille fut désigné  pour le remplacer sur le siège d'Alexandrie.
  Sa tâche a été ardue et délicate, compte tenu des luttes doctrinales
   qui l'attendaient et qui le rendra célèbre,
    en fut une de première instance en ces premiers siècles de l'Église.
     Elle concernait la Personne de Jésus-Christ.
      Nous avons déjà parlé de  l'arianisme
       qui faisait partie des hérésies que dans les premiers siècles de l'Église les Pères
        ont dû  nécessairement combattre avec beaucoup de fermeté et d'assiduité.

      L'hérésiarque Arius était déjà mort en 336 ...
       Au temps de Cyrille, l'Église se heurtait au nestorianisme,
           (Nestorius né 381-451)
       qui était issu d'une autre hérésie: l'apollinarisme (d'Apollinaire de Laodicée: né 310-390 ).
         Cet évêque de Laodicée enseignait que le Christ n'était pas vraiment homme.
          En écho , Nestorius, patriarche de Constantinople, niait la divinité du Christ.
          CONSÉQUEMMENT  ils enseignaient comme inconvenable
           le titre de Mère de Dieu donné à la Vierge Marie.
             Cyrille se heurta inévitablement au pouvoir impérial
              qui soutenait Nestorius, ainsi qu'à des factions hérésiarques de groupes d'enseignants
               qui adoptèrent sans avis cette fausse doctrine qu'il fallait rectifier par un concile universel.

     Mais Cyrille lutta tout en  pacifiant  les esprits
      en enseignant, exhortant à l'unité, le consensus qui allait délibérer
        sur les grands dogmes inséparables à enseigner et à faire connaître leur authentification.
         Déjà aux moines d'Égypte il écrivit:
- ---Lettre de saint Cyrille à tous les moines d'Égypte avant le concile d'Éphèse (431) -
-ouvrir le spoiler:
         

Lettre de saint Cyrille :

Mais une situation confuse et des intérêt divers furent à l'origine de troubles ensuivis.
  Des historiens parlent d'insultes, de mêlées, allant jusqu'aux coups...
   Mais l'Église enseigne sans ambages:     
      Le Père et moi nous sommes un.

  Nous sommes destinés à devenir l'image de son Fils.
   Ces deux passages, tirés de la liturgie de la Parole, résument bien la pensée et l'œuvre de Cyrille.
    C'est au concile d'Éphèse (431) dont il fut la figure la plus marquante,
     que sera défini nettement le dogme des deux natures en la seule Personne de Jésus-Christ.
       Conséquemment, au même concile la Vierge Marie recevra
        solennellement et inséparablement  le titre de Mère de Dieu.


-vidéo VODEUS:
     cliquer sur le lien:
ce lien ne fonctionne plus...
https://vodeus.tv/video/marie-dieu-a-t-il-besoin-dune-mere-2325

  Par la suite de l'énoncé universel (voilà le rôle non transmissible des conciles universels)
    extraordinaire fut proclamée ,
     aussi bien en Orient qu'en Occident,
      la piété mariale.

Ce qu'est l'Église universelle:

Suite aux divisions, l'Église doit continuer sa mission
  de travailler à l'unité pour faire entendre sa voix universelle...
   Écrivain, Cyrille fut aussi un prédicateur de valeur,
    dont les sermons constituaient de dures leçons
     sur les exigences de la vie chrétienne.
      Il est  honoré aussi bien par les chré­tiens orthodoxes
       qui le fêtent le 18 janvier...

---.


---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=EhAYAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false



''table des matières'' occurrence / ''Cyrille d'Alexandrie'' 4 occurrences /
/''Cyrille'' 73 occurrences- il peut s'agir d'un autre Cyrille,
                     dont Cyrille de Jérusalem né v 315-387 (évêque de Jérusalem) fête 18 mars...: docteur de l'Église /
/''Athanase'' 132 occurrences /-Athanase né 297-373 fête 2 mai : Père et docteur de l'Église /
/''concile d'Éphèse'' 58 occurrences /''concile'' 587 occurrences / ''deux natures'' 44 occurrences /
/''Mère de Dieu'' 44 occurrences /''hérésie'' 182 occurrences /''hérésiarque'' 36 occurrences /
/''hérétique'' 106 occurrences/
/ ''hérétique'' 107 occurrences /''Mahomet'' 5 occurrences /''islam'' 8 occurrences avec 1 mot de même famille /
/''sarrasin'' 7 occurrences /''pape'' 462 occurrences /''dogme'' 33 occurrences /
/''dogmatique''   ''dogmatiser'' 18 occurrences /''nestor'' et mots de même famille 78 occurrences /
/''Arius'' 28 occurrences /''arianisme'' 9 occurrences /   /////////////////////////    /   etc. /

---.
Méditation des mystères glorieux
  avec l'enseignement de saint  Cyrille d'Alexandrie:
cliquer sur le lien: non sur l'image /   la première méditation a partir de 2'04''...
https://youtu.be/pZEGNtTcS-0





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                              Une deuxième vidéo du même auteur (le premier  au début...)




---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
     28 juin              
                                              saint Irénée de Lyon (mémoire ) -mise à jour-
                                                       
                    né v 120 Smyrne, province romaine d'Asie- v 202 Lugdunum (Lyon), Gaule lyonnaise
                                                         évêque de Lyon, martyr
                                                          docteur de l'Église
-déclaré docteur de l'Église le 21 janvier 2022:

---.



- le 2^e évêque de Lyon succédant à saint Pothin de 177 à 202.
-Il  fut l’un des fondateurs de l’Église en Gaule;
- Père de l'Église
     et le premier occidental à réaliser
      une œuvre complète de théologie systématique-
---.
- Lectures –2 Timothée 2 : 22-26; Jean 15 : 1-8  -    
-bréviaire-    - --Du traité de saint Irénée contre les hérésies :
                                        La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant. - 


-------.
 - --Du traité de saint Irénée contre les hérésies :
                                        La gloire de Dieu, c’est l’homme vivant.
«  La splendeur de Dieu est vivifiante : ceux qui voient Dieu, reçoivent la vie.
      C'est pourquoi, lui, l'insaisissable, l'incompréhensible, l'invisible, se donne aux hommes,
        en se rendant visible,
                              compréhensible
                                et saisissable,
            pour vivifier ceux qui le reçoivent et ceux qui le voient. ~
            Car vivre sans la vie, c'est impossible :
             la substance de la vie vient de la participation à Dieu ;
              et participer à Dieu, c'est voir Dieu et jouir de sa bonté.
    Ainsi les hommes verront Dieu pour vivre :
     par cette vue, ils deviennent immortels et arrivent à Dieu.
       Je l'ai dit, il était annoncé en image par les prophètes que Dieu serait vu
         des hommes qui portent son Esprit et sans cesse attendent sa venue.
          C'est ainsi que Moïse dit dans le Deutéronome :
                  En ce jour-là, nous verrons, car Dieu parlera à l'homme, et l'homme vivra.
              La puissance et la grandeur de celui qui opère tout en tous est
                invisible et inexprimable pour tous ceux qui ont été faits par lui ;
                 toutefois il ne leur est pas inconnu :
                  tous apprennent de son Verbe qu'il n'y a qu'un seul Dieu Père
                   qui contient tout et donne l'être à toutes choses :
                    ainsi qu'il est écrit dans l'Évangile :
                               Nul n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l'a révélé.
                     
                      puisqu'il est depuis le commencement auprès du Père :
                      au temps voulu, il a montré aux hommes pour leur profit
                       les visions prophétiques,
                        la variété des charismes,
                         ses ministères et la glorification du Père,
                         de façon cohérente et claire :
            Qui dit cohésion dit harmonie,
             qui dit harmonie dit temps voulu,
              et qui dit temps voulu dit profit.
               C'est pourquoi le Verbe s'est fait le dispensateur de la gloire du Père
                au profit des hommes pour qui il accomplit de telles économies :
                 ainsi il montre Dieu aux hommes, et présente l'homme à Dieu,
                  tout en préservant l'invisibilité du Père,
                   de peur que l'homme n'en vienne à mépriser Dieu,
                    mais, en même temps, pour qu'il ait toujours des progrès en vue,
                     il rend Dieu visible aux hommes en le montrant par de nombreuses économies,
                      de peur que, totalement privé de Dieu, l'homme cesse d'être.
       Car la gloire de Dieu, c'est l'homme vivant, et la vie de l'homme, c'est la vue de Dieu.
         Si la révélation de Dieu par la création donne la vie à tout être vivant sur la terre,
          combien plus la manifestation du Père par le Verbe 
           donne-t-elle la vie à ceux qui voient Dieu !    »
_________________-


-De culture et de langue grecques, Irénée est né  de  parents grecs et chrétiens
   à Smyrne  en Asie Mineure
    aujourd’hui IZMIR en Turquie-

Irénée veut dire ''Pacifique''. Il a bien mérité son nom.
Dans la première lecture, Paul écrit à son disciple Timothée :
  Cherche à vivre dans la justice, la foi, l'amour et la paix,
   avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur.
   L'Apôtre ajoute : Évite les discussions folles et stériles.
    Irénée travaillait tous les jours à concrétiser ce programme.
      Il  fut l’un des fondateurs de l’Église en Gaule
       Son ministère est marqué par un temps prolifique missionnaire.
        Un grand nombre de diocèses sont fondés par des missionnaires envoyés par Irénée:
          c'est le cas de Besançon et Valence, qui doivent à l'évêque de Lyon leurs premiers pasteurs.
     Comme son nom l’indique : il fut un grand ‘’pacificateur’’-
      réconciliateur de l’Orient et de l’Occident, ayant pu conseiller
       les papes d'éviter les schismes, lorsqu'il ne s'agit pas de matière de foi;
        et combien de schismes auraient pu être évités de part et d'autres
          au cours des siècles par des conseillers du calibre d'Irénée.
    Aujourd'hui l'Église travaille toujours très fort à rechercher l'unité demandée par le Seigneur-

vidéos des années passées:

         Dans ses écrits théologiques saint Irénée combattit les doctrines non fondées, intangibles,
           que sont le panthéisme, le naturalisme, le rationalisme
            qui non seulement divisaient et troublaient les chrétiens
             mais aussi rui­naient la foi, tels les enseignements de gnostiques
              qui s'enseignaient comme des philosophies grecques....

      Eusèbe de Césarée, dans son Histoire ecclésiastique, a écrit de lui :
        «Pacifique par son nom et sa conduite,
           il exhortait et négociait pour la paix des Églises.
            Non seulement avec le pape Victor, (14^e pape 189- 198 fête 28 juillet)
             mais avec un très grand nombre de responsables d'Églises.»

      Il avait été disciple de saint Polycarpe qui avait connu l'Apôtre Jean.
       Saint Jérôme dit qu'Irénée fut aussi le disciple de saint Papias
                 (lui aussi avait été formé par la prédication de plusieurs apôtres).
        Eusèbe nous dit de Papias :
             « Si quelque part venait quelqu'un qui avait été dans la compagnie des presbytres,
           je m'informais des paroles des presbytres :
            ce qu'ont dit André
                       ou Pierre,
                        ou Philippe,
                         ou Thomas,
                          ou Jacques,
                           ou Jean,
                            ou Matthieu,
                ou quelque autre des disciples du Seigneur ;
                 et ce que disent Aristion et le presbytre Jean, disciples du Seigneur.
                  Je ne pensais pas que les choses qui proviennent
                   des livres me fussent aussi utiles
                    que ce qui vient d'une parole vivante et durable.
       À Lyon, où nous le retrouvons dans plusieurs des références sans les détails sur le moment où il y est arrivé,
          il succéda à saint Pothin (1^er évêque de Lyon v 150-177- martyr; fête 2 juin )
             victime de la persécution de Marc-Aurèle.
                saint Pothin a été fêté avec sainte Blandine
                       et leurs compagnons martyrs-
                                      - voir 2 juin
         https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t44710p30-nouveau-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#468404

Il est le premier occidental à réaliser l'élaboration étudiée d'une œuvre de théologie systématique,
  en vue de servir de base à l'enseignement aux générations,
   donc faisant partie des premiers grands théologiens de l’Église.
     Défenseur de la véritable gnose (dans son sens étymologique-
      combattant les doctrines erronées de ceux que l’on a appelés ‘’gnostiques’’
       aux premiers siècles de l’Église…
                   -citation de saint Irénée- Il disait aux gnostiques :
                     ‘’Nous vous tendons la main de toute notre âme,
                        et jamais nous ne cesserons de vous l’offrir.''
          Il ne souhaitait pas l'excommunication, mais la conversion, y travaillant assidûment...
            ne cessant de prêcher l'importance de l'unité:
              pour cela ne fallût-il pas reconnaître et non accusé les chercheurs de la vérité
               d'être tous sombrés dans l'hérésie pour simple curiosité intellectuelle.

      Ainsi il travaillait en même temps pour l’unité de l’Église,
      dont beaucoup prenaient conscience de l'importance de la rectitude doctrinale...
       à laquelle il disait être le rôle de l’Église de la rechercher,
        même après les divisions qu'il exhortait instamment à éviter si cela était possible…
         Il est fêté comme saint et martyr  le 28 juin dans l'Église catholique
                                                         et le 23 août dans l'Église orthodoxe.

            Arrivé en Gaule vers 175, il avait exercé d'abord la fonction de simple pasteur,
               et s'associa aux travaux de Pothin, le premier évêque de Lyon.
                Quand Pothin périt victime d’une persécution de Marc Aurèle, en 177,
                 Irénée fut choisi pour le remplacer, comme dit précédemment.
                  Sa vie épiscopale s'était déroulée à favoriser l'instruction des peuples
                  et la défense de la vérité par la lutte contre les hérésies des gnostiques principalement
                   dont, entre autres, la doctrine gnostique-ésotérique de Valentin (mort v 160, qui se convertit avant sa mort- ).
   
     Nous avons vu précédemment son soucis de préserver l'unité de l'Église:
      Il intervient auprès de l'évêque de Rome
       par exemple lors de la mésentente  sur la date de Pâques.
         Dans une partie de l'Asie, on célèbrait Pâques le 14 Nisan, comme les juifs.
          Ailleurs, Pâques est fêté le dimanche suivant.
           Après plusieurs tentatives de résolution au cours du 2^e  siècle,
            l'évêque de Rome Victor 1^er (pape 189-198) veut mettre un terme à cette dispute.
             Vers 190, il se décide à excommunier les évêques d'Asie.
              Par son intervention, Irénée, lui enjoint de laisser chaque Église (Orient-Occident)
                libre dans les matières qui ne portent pas sur la Foi.
                 L'unité ne se règlera pas par des schismes inopportuns.
                  Nous voyons son rôle de pacificateur... Le conflit ouvert est ainsi évité.
          Les Églises orientales prendront progressivement et pacifiquement
            l'usage majoritaire communément admis,
             laissant le temps à chacune le temps de l’adoption  pour favoriser l’unité,
              par des célébrations communément admises...
 
                 Irénée a dressé  la liste de succession des évêques de Rome.
                           [   Cfr. Contre les hérésies, III, 3, 3 :
                  « Donc, après avoir fondé et édifié l'Église,
                      les bienheureux apôtres remirent à Lin la charge de l'épiscopat ;
                       c'est de ce Lin que Paul mentionne
                                dans les épîtres à Timothée [2 Timothée  4: 21 [archive]].
                                   2 Timothée 4: 21-
                             «Hâte-toi de venir avant l'hiver.
                                 Tu as le salut d'Eubule, de Pudens, de Lin,
                                   de Claudia et de tous les frères.»

                     Anaclet lui succède.  Après lui, en troisième lieu à partir des apôtres,
                       l'épiscopat échoit à Clément. […] À ce Clément succède Évariste ;
                         à Évariste, Alexandre ; puis, le sixième à partir des apôtres, Xyste est établi ;
                           après lui, Télesphore, qui rendit glorieusement témoignage ;
                             ensuite Hygin ; ensuite Pie ; après lui, Anicet ;
                              Soter ayant succédé à Anicet, c'est maintenant Éleuthère
                               qui, en douzième lieu à partir des apôtres, détient la fonction de l'épiscopat. ».   ]
                                 Puis suivront Victor (nommé dans notre biographie)
                                   et ensuite Zéphirin, etc...
 
   Pour l'unité de l'Église Irénée s'est donné corps et âme,
    faisant la paix là où surgissait la discorde entre communautés locales,
     inviolablement attaché à 
                -citation de saint Irénée-:
           « la plus grande et la plus ancienne » des Églises,
              celle qui a été ''fondée à Rome par les deux très glorieux apôtres Pierre et Paul '' .


    D'après les relevés de saint Jérôme au 5^e  siècle et de Grégoire de Tours au 6^e  siècle,
      il serait mort martyr à Lyon en 202, victime d'un édit de persécution de Septime Sévère.
        Ses reliques sont conservées depuis le 5^e  siècle dans l'église Saint-Irénée,
          auprès d'autres martyrs de Lyon,
           malgré le sac de l'église par les protestants du baron des Adrets en 1562.   …


----
En résumé: Son œuvre théologique fut marquante;
                 — on a dit qu'il fut le premier à faire la synthèse raisonnée de la foi —


         mais aussi son action en faveur de l’unité dans l'Église ;
           déjà, de son temps, des courants divergents surgissaient.
            Le choix de l'Évangile de ce jour ( Jean 15 : 1-8   )
             où Jésus emploie  l'image de la vigne (lui-même)
                    et des sarments (ses disciples),
                     rappelle ce désir, qui fut le sien.
        Dans ses écrits, Irénée a parlé à l'''homme vivant''.
          Tel est en effet l'homme que Dieu veut.
             Pour lui, comme pour Paul,
           l'homme ne vit pas vraiment s'il n'est pas habité, transformé, mû, par l'Esprit Saint,
             ce qui suppose la purification de l'homme naturel, ou ''vieil homme'', qui cesse de se diriger lui-même
              à d'autres choix que l'unique approfondissement de l'importance
               de grandir dans l'unité pour laquelle est mort le Christ. (Jean 11: 52)-


              La valeur de son œuvre est telle que ce penseur théologien
               du 2^e siècle a été abondamment cité au concile Vatican II.


              Lyon étant considérée de son temps comme la capitale des Gaules,
              Irénée fut l'un des fondateurs de ses diocèses...             
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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=IjtOtBq3qd8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des livres et des chapitres'' occurrence /''naissance de saint Irénée'' occurrence /
/''Smyrne'' 57 occurrences /''Polycarpe'' 107 occurrences /''Papias'' 4 occurrences /
/''diocèse'' 6 occurrences / ''missionnaire'' 11 occurrences /
/''Église des Gaules'' 2 occurrences /''Besançon'' 7 occurrences / ''Valence'' 12 occurrences /
/''unité'' 33 occurrences /les mots comme: panthéisme; naturalisme; rationalisme occurrence /
/''gnostique'' 48 occurrences -voir aussi le mot gnosticisme: 12 occurrences /
/''Valentin'' 28 occurrences avec les mots de même famille /
/''Marcion'' 24 occurrences avec les mots de même famille /
/ ''histoire ecclésiastique'' 5 occurrences /''Eusèbe'' 41 occurrences /''pape'' 46 occurrences /
/''Lyon'' 238 occurrences /''Pothin'' 89 occurrences /''Gaule'' 135 occurrences /
/ ''hérésie'' 83 occurrences / ''hérésiarque'' 6 occurrences /''hérétique'' 89 occurrences /  /////////////////    /   etc. /

---.


----.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
     29 juin              
                                                                saint Pierre et saint Paul    (solennité )    -mise à jour-
                                                   
                                                                         né - 64 (saint Pierre) à Rome;
                                                                         né - 67 (saint Paul) à Rome-
---.
Tous deux devaient mourir à ROME:
Dieu ne décide rien sans raison... (Actes 23 / Jean 21)-


---.
- Lectures –Actes 12 : 1-11; 2 Timothée 4 : 6-18; Matthieu 16 : 13-19-    
-bréviaire-- - --bréviaire-  Galates 1 : 15—2 : 10   
                        +Homélie de saint Augustin pour la fête des Apôtres Pierre et Paul.
                                                   Ils ont vu ce qu'ils ont prêché.

-ouvrir le spoiler:
     

Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Pierre et saint Paul:

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---.


Dans les évangiles et les autres textes du Nouveau Testament,
  Pierre nous apparaît invariablement comme ''le premier des Apôtres''.
    Il est toujours nommé en tête de liste.
     Natif de Bethsaïde, pêcheur de son métier,
      il travaillait sur le lac de Tibériade lorsque Jésus l'appela
       avec son frère André et l'invita à le suivre.

        Nous savons aussi qu'il était marié. Il s'appelait Simon avant
          qu'un nom représentatif de sa fonction assignée
           lui soit assorti lors de l'Ascension du Seigneur...
            C'est donc le Seigneur qui lui donna ce surnom de Pierre.
              «Sur-nom»: un autre nom bien au-dessus du sien,
                 et qui indique sa fonction dès lors.


          Jésus annoncera déjà après la confession de Césarée de Philippe :
           Tu es Pierre (ce qui signifie rocher), sur cette pierre je bâtirai mon Église,
             et les forces du Mal seront impuissantes contre elle.


            Comme dans chacune des formation des Apôtres,
             nous voyons que ''Pierre'', restera ''Simon'',
              qui laissera de plus en plus de place à ''Pierre''.
               ce qui veut dire l'homme avec ses limites, ses faiblesses,
                avant que la stature de l'éducation ne profite,
                 comme il en sera pour chaque disciple...

      Témoin de la Transfiguration, dépositaire des ''clefs'' du Royaume,
       chargé du troupeau du Seigneur, sa foi grandira,
          et devra être reprise aux yeux de tous,
            comme son ministère sera à la fin annoncé devant tout le cortège des Apôtres,
             lors du Jour de l'Ascension, où il leur sera demandé d'attendre l'Esprit
               qui les guidera vers leurs ministères assemblés à partir de la Pentecôte
                en vue de l'enseignement aux nations...

         L'Église, elle aussi, a un visage humain qui ne doit pas nous cacher son origine divine ;
           à chaque jour des nouveaux baptisés devront grandir avec leurs défauts
             jusqu'à la stature parfaite du Christ... (Éphésiens 4: 12-14)-
               La tradition nous a préservé ce récit:
                 où il nous est connu que Pierre vint à Rome
                  où il subit le martyre par crucifixion en l'an 64.


          Paul présenté aussi dans la notice du 25 janvier, qui avait été consacrée à sa conversion.
           Après sa rencontre du Seigneur sur le chemin de Damas,
            il se donnera tout entier à l'œuvre de l'évangélisation.
             Il pourra mettre par écrit ce récit pour demeurer un témoignage:
              J'ai travaillé plus que tous les autres, par ses épreuves et son combat incessants.
               Il ajoutera, pour faire enseignement:
                 Non pas moi, mais la grâce de Dieu en moi.
           Il parcourut inlassablement l'empire romain, se faisant tout à tous
            afin de gagner les hommes au Christ.
             Lui aussi sera martyrisé à Rome, décapité, car il était citoyen romain...

               Pierre et Paul, bien différents l'un de l'autre, mais avec des ministères qui que complèteront,
                comme tous les ministères assignés pour servir au même enseignement,
                 ils ont été réunis dans une même célébration liturgique solennelle
                  qui scelle leur profonde amitié. (2 Pierre 3: 15).
                   L'Église les considère depuis toujours comme ses piliers.
                    Elle nous propose leur vie et leurs écrits comme moyens de sanctification.
                     Ils sont aussi fêtés le 29 juin dans l'Église orthodoxe.

---.
-saint Pierre:
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https://books.google.ca/books?id=Mf5fAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''tables de ce livre'' occurrence / ''hérésie'' 21 occurrences /
/ ''hérésiarque'' 11 occurrences /''hérétique'' 32 occurrences /   etc. /
- NOTE: à partir des tables de matières, s'inspirer des mots pertinents pour une belle et utile recherche /  //////////////////   etc. /

---.
-saint Paul-
2 volumes: premier et deuxième-
Premier
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=RlksAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / choisir des occurrences pertinentes /
 - NOTE: à partir de la table des matières, s'inspirer des mots pertinents pour une belle et utile recherche /   ///////////////////// etc. /

---.
Deuxième
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=-nLifoN0mf8C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / choisir des occurrences pertinentes /
- NOTE: à partir de la table des matières,  s'inspirer des mots pertinents pour une belle et utile recherche /   //////////////  etc. /
---.
À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juin-
 30  juin          
                                              saints premiers
                                                  martyrs de l'Église (commémoraison)   -mise à jour-
                                                                             
                                                                né ...   - 64 et années suivantes des premiers siècles -
 
 
-----
-- Lectures –Romains 8 : 31-39; Matthieu 24 : 4-13; psaume 123 : 2-3, 4-5, 6a. 7cd-8 -       
    -bréviaire- -  Lettre du pape saint Clément aux Corinthiens.   –
-lettre au bréviaire:
Au lendemain de la solennité des Apôtres Pierre et Paul, on fait mémoire des chrétiens de Rome
    que l'empereur Néron fit périr d'une manière atroce dans le cirque du Vatican:
                    Sa construction débuta sous le règne de Caligula au 1^er siècle, vers 40 ap. J.-C.,
                                     dans ses jardins du Vatican : alors propriété de sa mère Agrippine
                                       sur l'ager Vaticanus, d'où le nom de Cirque du Vatican (Circus Vaticanus).
...
CE PASSSAGE de la lettre de saint Clément de Rome est le témoignage le plus ancien que nous ayons
   du martyre de Pierre
   (après Jean 21),
   dans la communauté romaine:
«     Laissons les exemples de l'antiquité pour en venir aux athlètes les plus proches de nous.
        Prenons de nobles exemples dans notre génération.
         C'est  et par envie que les colonnes de l'Église les plus hautes
          et les plus justes ont été persécutées et ont lutté jusqu'à la mort.
           Regardons les saints Apôtres.
          Pierre, à cause d'une jalou­sie injuste a subi de nombreuses souffrances,
            et non pas une ou deux ; après avoir ainsi rendu son témoignage,
            il s'en est allé au séjour de gloire qu'il avait mérité.
      Par suite de la jalousie et de la discorde,
            Paul a montré quel prix est réservé à la constance.
             Chargé sept fois de chaînes, ex­pulsé, lapidé,
              devenu prédicateur de l'Évangile en Orient et en Occident,
               il a reçu la renommée qui correspondait à sa foi.
                Après avoir enseigné la justice au monde entier jusqu'aux limites de l'Occident,
                il a rendu son témoignage devant les autorités ;
                 c'est ainsi qu'il a quitté ce monde pour s'en aller au séjour de la sainteté,
                  et devenir un illustre modèle de constance.
           À ces hommes qui ont mené une vie sainte
         est venue se joindre une grande foule d'élus qui,
             par suite de la jalou­sie, ont subi toutes sortes de mauvais traitements et supplices,
              et qui ont donné parmi nous un magnifique exemple.
               Par suite de la jalousie, des femmes ont été persécutées :
                déguisées en victimes mythologiques,
                elles ont subi des outrages atroces et sacrilèges ;
                 puis elles ont remporté victorieusement la course de la foi,
                 et elles ont reçu une glorieuse récompense, elles dont le corps était si faible.
            C'est la jalousie qui a rendu des épouses étrangères à leurs maris
              et qui a fait mentir la parole de notre père Adam :
               Voici l'os de mes os et la chair de ma chair.
                Jalousie et discorde ont abattu de grandes cités et déraciné de puissantes nations.
                Nous vous écrivons ainsi, mes bien-aimés,
                 non pas seule­ment pour votre avertissement, mais pour notre propre mise en garde.
                 Car nous sommes dans la même arène, et le même combat nous attend. 
                  Laissons donc les préoccupa­tions vaines et inutiles
                   pour nous conformer à la règle glorieuse et vénérable de notre tradition.
                    Voyons ce qui est beau, ce qui est agréable,
                    ce qui est digne d'approba­tion aux yeux de celui qui nous a faits.
           Fixons nos regards sur le sang du Christ
              et comprenons combien il a de valeur pour son Père,
               puisque, répandu pour notre salut,
               il a offert au monde entier la grâce de la conversion.   »
---.


---.
Jésus est mort sous le règne de Tibère /
    Morts de Pierre (64) et de Paul (67) sous le règne de Néron (mort en se suicidant le 9 juin 68).
---.
L’histoire de Néron nous est connue par Tacite;
  il avait été élève du philosophe Sénèque...
    L’épître aux Romains, écrite en 57, avait donc été lue
       par la communauté à Rome. . .
Romains 8: 31-39:
«   Que dire après cela ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
32- Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a livré pour nous tous,
        comment avec lui ne nous accordera-t-il pas toute faveur ?
33- Qui se fera l'accusateur de ceux que Dieu a élus ?
      C'est Dieu qui justifie.
34- Qui donc condamnera ?
     Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-je ? ressuscité,
        qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ?
35- Qui nous séparera de l'amour du Christ ?
        la tribulation,
          l'angoisse,
           la persécution,
            la faim,
              la nudité,
                 les périls,
                    le glaive ?
36- selon le mot de l'Écriture :
             À cause de toi, l'on nous met à mort tout le long du jour ;
               nous avons passé pour des brebis d'abattoir.
37- Mais en tout cela nous sommes
       les grands vainqueurs
    par celui qui nous a aimés.
38- Oui, j'en ai l'assurance,
         ni mort ni vie, ni anges ni principautés,
          ni présent ni avenir, ni puissances,
39-    ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature
        ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu
           manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur. »
 
 ___________________________________________________________________-

En l'an 64, date à laquelle furent martyrisés
     massivement les premiers chrétiens de Rome...
                                                                                     -visionner à partir de 0'35'':


---.
____________________________________________________________________________
Donc,
en l'an 64, date (des débuts) à laquelle furent martyrisés massivement les premiers chrétiens de Rome,
     l'empereur régnant était le trop célèbre Néron.
      Celui-ci avait eu pour maître le philosophe Sénèque.
        Après avoir suivi ses conseils et gouverné avec douceur et sagesse,
        il devînt partout, en tous les siècles, celui que l'histoire jugera
          comme bourreau fou, criminel tortionnaire et furieux sanguinaire...
 
 
L'historien païen Tacite nous en a fait le récit
que nous pouvons reprendre en ses pièces pour préciser
   ces  événements avec d'autres documents de ce temps .
   Tout peut mener aux pires excès dans la folie des grandeurs
    perpétrés par Néron qui trouvait certains quartiers de Rome
     désuets et mal construits...
Lorsque, en 64, un terrible incendie ordonnée par l'empereur détruisit
     en grande parties des quartiers de la ville de Rome
       ce dernier prit peur et fit diversion en jetant le blâme
         sur les membres d'une secte nouvelle
           que l'on considérait comme des ennemis du genre humain,
             et que l'on appelait les chré­tiens.
 
Tacite, qui partageait l'opinion de ses contemporains païens
    au sujet des disciples du Christ, mais qui n'approuva pas la cruauté de Néron,
       nous dévoile que les victimes suppliciées
         suite aux accusations contre eux  furent « une immense multitude »
Certains ont été  cousus dans des peaux de bêtes pour être ensuite livrés aux chiens.
  D'autres périrent crucifiés, et d'autres encore,
   enduits de poix, servirent de torches
    pour éclairer les jardins impériaux
       sur la colline du Vatican.
Au cours du 1^er  siècle après Jésus-Christ,
   la colline du Vatican se trouvait en dehors des limites de la ville :
     il y eut un cirque romain (le Cirque de Caligula et de Néron
                        ( Cirque situé sur la colline Vaticane))
        ainsi qu'un cimetière.
          La Basilique Saint-Pierre sera construite sur l'emplacement du cimetière,
            le site traditionnel où se trouve la tombe de saint Pierre.
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-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=lhgaAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''tables des matières'' occurrence /''index des principaux noms'' occurrence /''Clément de Rome'' 8 occurrences /
''Néron'' 59 occurrences /''Caligula'' 10 occurrences /''empereur'' 264 occurrences /
/''martyre'' 117 occurrences avec un e, désignant la peine du (de la) martyr(e) /


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suite des occurrences au livre de D. Rops:
/ ''Tacite'' 21 occurrences / /''Sénèque'' 16 occurrences /''incendie'' 12 occurrences /
                       ///////////////////////// / etc. /

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À suivre.

[François d'Assise]

Les saints du mois de juillet-
     3 juillet                          
                                           saint Thomas, Apôtre (fête)            -mise a jour-
                                               
                                                         né - v 70  –  -


- Lectures –Éphésiens 2 : 19-22;
-psaume 116 : 1,2  R/ Allez dans le monde entier.
               Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. (cf. Marc 16 : 15)-
-acclamation ‘’Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
            Heureux ceux qui croient sans avoir vu !’’ Alléluia. Jean 20 : 29
Jean 20 : 24-29   ‘’Mon Seigneur et mon Dieu!’’
-bréviaire- 1 Corinthiens 1 : 18-31; 2 : 1-15     -
-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean- Saint Thomas.
- -
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 Thomas est natif de Rama de Benjamin, près de Jérusalem.

    C'est donc l'un des trois apôtres judéens avec Judas
                                                                et Simon le Zélote.
      Il est issu d'une famille aisée (Tome 7, chapitre 185) :
        son père est un orfèvre réputé.
        Joseph d'Arimathie le connaît bien.
         Thomas est lui-même orfèvre et pratique occasionnellement ce métier.
           En 28, il assiste, comme Judas, à l'expulsion des marchands du Temple
            ce qui le décide à suivre Jésus (Tome 2, chapitre 17). Il en devient le 7^ième apôtre. 

Pour cet épisode  biographique
  dans l'oeuvre de Maria Valtorta,
                         nous y reviendrons. -


https://www.maria-valtorta.org/Personnages/Thomas.htm#:~:text=Ce%20que%20reprennent%20les%20Actes,'%C3%89glise%20de%20Saint%2DThomas.

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cf- -tiré partiellement du missel:
L'apôtre saint Thomas est le patron des chrétiens dont la foi connaît le doute,
   mais qui vont jusqu'au bout dans la profession de cette foi
    lorsqu'ils ont reçu un surcroît de lumière par la persévérance de leur effort à croire.
     Tout vient progressivement comme un culture qui ne saurait brûler les étapes
       ni laisser sans les actes appropriés à une saine récolte...
        On perçoit déjà l'esprit critique de Thomas dans son dialogue avec Jésus après la Cène.
         Alors que Jésus vient de déclarer à ses Apôtres qu'ils connaissent le chemin du lieu où il va,
         Thomas l'interrompt avec une certaine vivacité :
          ''Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas;
             comment pourrions-nous savoir le chemin? '';
               ce qui lui vaut la réponse de Jésus :
                 « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie;
                    personne ne vient vers le Père sans passer par moi » (Jean 14, 5-6)-
                      Et par la suite, on constate l'incrédulité avec laquelle
                       Thomas accueillit le témoignage unanime des Dix,
                        qui avaient vu Jésus ressuscité le soir de Pâques.
      Mais quand, huit jours après, il dut se rendre à l'évidence
        il exprima sa foi avec une telle plénitude
         que la profession de foi de Thomas, est devenue celle de l'Église :
              ''Mon Seigneur et mon Dieu'' (A 1, P 1, P 3).
                C'est le constat d'une foi totale qui ira jusqu'au don ultime de soi...
     Les chrétiens du Malabar, sur la côte ouest de l'Inde,
         revendiquent « Mar Toma »
           pour leur premier évangélisateur
             et le fondateur de leur Église.


    Avec les Églises syriennes, de qui ils ont reçu leur liturgie
     ils célèbrent saint Thomas en ce jour, qui doit être celui d'une translation de ses reliques
       à  Édesse en Mésopotamie
                       (Urfa en Turquie),
                  où leur présence était déjà attestée en 232.
Édesse, urḥa en syriaque, Şanlıurfa en turc, al-Ruhâ en arabe,
  était la capitale de l'Osroène, un petit État d'abord indépendant (132 av. J.-C. - 216 ap. J.-C.),
   devenu province romaine en 216, puis incorporé au diocèse d'Orient, de 244 à la conquête arabe au7^e siècle.

ouvrir le spoiler pour une carte interactive:

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-- -+Homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile de Jean-Saint Thomas Apôtre:
«   --intro : C’est lors de la Passion et de la Résurrection de Jésus
             que l’Apôtre Thomas révèle sa personnalité.
               Au dernier repas, sur une remarque un peu vive de Thomas, Jésus déclare :
               ‘’Je suis le chemin, la vérité, la vie’’.
                  L’annonce de la résurrection trouve ''Thomas incrédule,
                  mais lorsque le Ressuscité lui montre son côté ouvert,
                     il s’écrie : ‘’ Mon Seigneur et mon Dieu!’’    —


       «Thomas, l’un des douze (dont le nom signifie Jumeau) n’était pas avec eux quand Jésus était venu.
          Ce disciple était le seul absent. À son retour, quand on lui raconta
           ce qui s’était passé, il ne voulut pas le croire.
            Le Seigneur vint une seconde fois,
              et il présenta au disciple incrédule son côté à toucher,
              lui montra ses mains et, en lui montrant les cicatrices de ses blessures,
                guérit en lui la blessure de l’incrédulité.
                Que remarquez-vous en tout cela, frères très chers ?
                  Croyez-vous que tout cela
                 se soit produit par hasard ?
            Que ce disciple choisi ait été d’abord absent ;
             qu’en arrivant ensuite il entende ce récit ;
              qu’en l’entendant, il doute ;
               qu’en doutant, il touche,
                et qu’en touchant il croie ?
            Non, cela ne s’est pas produit par hasard, mais selon un plan divin.
             En effet, la clémence divine agit alors d’une manière admirable
              pour que ce disciple qui doutait,
               tandis qu’il touchait les blessures que son maître portait dans la chair,
                guérisse en nous les blessures de l’incrédulité.
                 En effet l’incrédulité de Thomas
                  a été plus avantageuse pour notre foi
                    que
                    la foi des disciples qui ont cru.
            Car, tandis que ce disciple, en touchant, est ramené à la foi,
             notre esprit, en dominant toute hésitation, est confirmé dans la foi ; ~
              ce disciple, en doutant et en touchant,
                est devenu témoin de la réalité de la résurrection. ~
                 Il toucha donc, et il s’écria :
                   Mon Mon Seigneur et mon Dieu.
              Jésus lui dit :
                Parce que tu m’as vu, tu crois.
             Or, l’Apôtre Paul a dit :
              La foi est la manière de posséder déjà ce qu’on espère,
                 et de connaître des réalités qu’on ne voit pas.
                   Il est donc bien clair que la foi fait connaître ce qui ne peut pas se voir.
                     Ce qu’on voit, en effet, ne produit pas la foi mais la constatation.
                      Alors que Thomas a vu,
                       lorsqu’il a touché pourquoi lui est-il dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru ?
                        Mais ce qu’il a cru n’était pas ce qu’il a vu.
                        Car la divinité ne peut être vue par l’homme mortel.
                         C’est donc l’homme qu’il a vu,
                          et c’est Dieu qu’il a reconnu en disant :
                           Mon Seigneur et mon Dieu.
                     Il a donc cru tout en voyant, puisqu’en regardant un vrai homme,
                      il a proclamé que celui-ci était Dieu,
                      et cela, il n’avait pas pu le voir.

             Ce qui suit nous donne de la joie :
               Heureux ceux qui croient sans avoir vu !
                 Par cette phrase, c’est nous qui sommes spécialement désignés,
                  nous qui nous attachons par l’esprit à celui que nous n’avons pas vu dans la chair.
                   Car celui-là croit véritablement, qui met en pratique, par ses actions, ce qu’il croit.
                     Au contraire, Paul dit de ceux dont la foi est purement nominale :
                      Ils font profession de connaître Dieu, mais par leurs actes ils le renient.
                Et Jacques :
                 La foi sans les œuvres est morte.  »



« ...  que tout, au nom de Jésus, s'agenouille,
        au plus haut des cieux, sur la terre et dans les enfers,
         et que toute langue proclame, de Jésus Christ,
          qu'il est SEIGNEUR, à la gloire de Dieu le Père. » -Philippiens 2: 10-11     -


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https://books.google.ca/books?id=_iLT8BkPqwsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false



''table'' 103^e occurrence / ''Thomas'' 23 occurrences / ''hérésie'' 22 occurrences /
/''hérésiarque'' 12 occurrences /''hérétique'' 32 occurrences /
/''Indes''   et ''l'Inde'' voir l'occurrence de chaque référence /   etc. /////////////
---.
À suivre.

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