Re: SEULEMENT POUR LES INTÉRESSÉS: Connaissance des Écritures Saintes-Enseignement-réflexions-adoration- L'enseignement est Un et doit être donné à toutes les nations-

[François d'Assise]

-Intermède-

3^e semaine de l'Avent B

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-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023

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Aujourd'hui mercredi 20 décembre 2023 de la 3^e semaine de l'Avent  B -                                                   
--antienne d’ouverture Isaïe 11 : 1;  40 : 5; Luc 3 : 6 Un rameau sortira de la souche de Jessé,
                             la gloire du Seigneur remplira la terre,
                              et tout homme verra le salut de notre Dieu.
           Prière de collecte-Dieu d’éternelle majesté, à l’annonce de l’Ange, la Vierge immaculée accueillit ton Verbe indicible,
                        et, devenue la demeure de Dieu, elle fut remplie de la lumière de l’Esprit Saint;
                         nous te demandons qu’à son exemple nous puissions nous attacher humblement à ta volonté.
                           Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                               dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
            Prière sur les offrande- Nous t’en prions, Seigneur, regarde ce sacrifice unique,
                       et, par notre communion à ce mystère, accorde-nous de recevoir les biens
                            que nous attendons et que notre foi nous donne d’espérer.
                              Par le Christ, jotre Seigneur.
-antienne de la communion Luc 1 : 31 L’Ange dit à Marie : ‘’Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils,
                                   et tu lui donneras le nom de Jésus.’’  
                Prière après la communion- Ceux que tu renouvelles par le don venu du ciel, garde-les, Seigneur,
                             en ta divine protection : qu’ils trouvent, en communiant à tes mystères,
                              la joie dans la paix véritable. Par le Christ, notre Seigneur.
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-intro :  L’évangile de l’Annonciation et la prophétie de l’Emmanuel font de ce jour
                la plus marquante des féries de l’Avent. Tandis que l’antienne d’ouverture proclame
                la portée universelle de l’événement sauveur (A1),
                        la collecte souligne la relation unique de Marie avec Dieu :
                          en accueillant le ‘’Verbe éternelle’’, elle a été remplie de la lumière de ‘’l’Esprit Saint’’.
                            Elle est devenue ‘’la maison de la divinité’’ (texte latin).
               Mais, si la vocation de Marie fut exceptionnelle,
                  chacun peut prendre exemple sur l’humilité avec laquelle elle l’assuma (P1).
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1-Isaïe 7 : 10-16 Voici que la Vierge concevra.
2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24)
           R/ Qu’il vienne, le Seigneur :
                  c’est lui, le roi de gloire ! (cf. Psaume 23 : 7c.10c)-
-acclamation  -Viens Clé de David toi qui ouvres les portes du Royaume,
                  arrache à leur prison les captifs plongés dans les ténèbres alléluia.
3-évangile Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.
4-bréviaire Isaïe 48 : 1-11 Écoute Israël rebelle et rétive.
5- -Sermon de saint Bernard sur les louanges de la Vierge Marie. 
              Le monde entier attend la réponse de Marie. 
 - -
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1-Isaïe 7 : 10-16 Voici que la Vierge concevra.
-intro :  ‘’ Voici que la vierge concevra et mettra au monde un fils ‘’ :
                l'instant de
                 cette prophétie d’Isaïe s'accomplit par l’ange de l’Annonciation.
«      En ces jours-là,  le Seigneur parla ainsi au roi Acaz :
                                                                                       -Lecture à partir de 1'52'':

   ''Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu,
     au fond du séjour des morts ou sur les sommets, là-haut.'' 
      Acaz répondit :
       ''Non, je n’en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve.''
       Isaïe dit alors :
        ''Écoutez, maison de David !
          Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes :
           il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu !
             C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe :
      Voici que la vierge est enceinte,
         elle enfantera un fils,

                                                                                                                     
   qu’elle appellera Emmanuel 
         c’est-à-dire : Dieu-avec-nous. »  
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2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24)
           R/ Qu’il vienne, le Seigneur :
                  c’est lui, le roi de gloire ! (cf. Psaume 23 : 7c.10c)-
—Au Seigneur, le monde et sa richesse,
    la terre et tous ses habitants !
        C’est lui qui l’a fondée sur les mers
      et la garde inébranlable sur les flots.

—Qui peut gravir la montagne du Seigneur
      et se tenir dans le lieu saint ?
          L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
        qui ne livre pas son âme aux idoles.

—Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
    et de Dieu son Sauveur, la justice.
        Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
      Voici Jacob qui recherche ta face !
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-acclamation  -Viens Clé de David toi qui ouvres les portes du Royaume,
                  arrache à leur prison les captifs plongés dans les ténèbres alléluia.
-Ô Clé de David, ô Sceptre d’Israël, tu ouvres, et nul ne fermera, 
    tu fermes, et nul n’ouvrira : arrache les captifs aux ténèbres,
       viens, Seigneur, viens nous sauver !

-Ô Soleil levant, splendeur de justice et de lumière éternelle, 
     illumine ceux qui habitent les ténèbres et l’ombre de la mort,
         viens, Seigneur, viens nous sauver !
-Ô Roi de l’Univers, ô Désiré des nations, pierre angulaire 
    qui joint ensemble l’un et l’autre mur, force de l’homme pétri de limon, 
      viens, Seigneur, viens nous sauver !
-Ô Emmanuel, notre Législateur et notre Roi, espérance et salut des nations,
     viens, Seigneur, viens nous sauver !

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3-évangile Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.
-intro : L’évangile de Luc se poursuit par une autre annonce :
             sous l’action du Saint Esprit,
              la Vierge Marie va mettre au monde
             le Fils de Dieu lui-même. 

           ‘’Seule Marie est justement appelée pleine de grâce,
              ayant seule obtenu cette grâce que nulle autre n’avait reçue,
               d’être remplie de l’auteur de la grâce’’ (saint Ambroise).

«      Au sixième mois d’Élisabeth,
        l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu
           dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
                                                                                         -Lecture à partir de 3'33'':

    à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme
     de la maison de David, appelé Joseph ;
        et le nom de la jeune fille était Marie.
  L’ange entra chez elle et dit :
    ''Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi.'' 

       À cette parole, elle fut toute bouleversée,
        et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
    L’ange lui dit alors :
          ''Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
             Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
        Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ;
         le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
          il régnera pour toujours sur la maison de Jacob,
           et son règne n’aura pas de fin.''
      Marie dit à l’ange :
        ''Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ?''
        L’ange lui répondit :
           ''L’Esprit Saint viendra sur toi,
                et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ;
                 c’est pourquoi celui qui va naître sera saint,
                 il sera appelé Fils de Dieu. 
     Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils
       et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile.
        Car rien n’est impossible à Dieu.''
          Marie dit alors :
             ''Voici la servante du Seigneur ;
                 que tout m’advienne selon ta parole.''
       Alors l’ange la quitta. » 
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4-bréviaire Isaïe 48 : 1-11 Écoute Israël rebelle et rétive.
-intro : Merveilleuse diversité d’aspects du salut divin,
             dont la délivrance du peuple captif n’est que l’annonce :
              il est à la fois le fruit d’une fidélité de Dieu à lui-même
               qui ne s’est jamais démentie depuis les siècles,
                et un événement toujours neuf. Aujourd’hui encore.
« 1 Écoutez ceci, maison de Jacob,
        vous qui portez le nom d’Israël,
          vous qui êtes issus de Juda,
            vous qui prêtez serment par le nom du Seigneur,
             qui faites mémoire du Dieu d’Israël, mais sans loyauté ni justice.

 2     Car ils s’appellent ''ceux de la Ville sainte'', et ils s’appuient sur le Dieu d’Israël :
          ''Seigneur de l’univers'' est son nom.
 3    Les événements passés, je les avais annoncés d’avance ;
        ils étaient sortis de ma bouche, et je les avais fait entendre ;
          soudain j’ai agi, et ils sont arrivés.
 4         Sachant que tu es dur, que ta nuque est une barre de fer,
             et que ton front est de bronze,
 5           je t’ai annoncé d’avance les événements ;
               avant qu’ils n’arrivent, je te les ai fait entendre,
                 pour que tu n’ailles pas dire :
                   ''C’est ma figurine qui en est l’auteur, c’est mon idole,
                       ma statue de métal fondu qui les a ordonnés.''
 6       Tu as entendu tout cela :
            regarde-le ; et tu ne l’annoncerais pas ? 
             Maintenant, je te fais entendre des choses nouvelles, secrètes, inconnues de toi.
 7           C’est maintenant qu’elles sont créées et non depuis longtemps ;
               avant ce jour, tu ne les avais pas entendues ; ainsi tu ne pouvais pas dire : « Mais oui, je les connaissais ! »
 8      Eh bien non, tu n’as rien entendu, non, tu ne savais rien,
                        non, autrefois tu n’avais pas ouvert l’oreille ;
                         je sais bien que tu as trahi encore et encore,
                          toi que l’on nomme ''Rebelle-dès-le-sein-maternel''.
 9         À cause de mon nom, je suspends ma colère, pour mon honneur,
             je patiente avec toi, afin de ne pas t’exterminer.
10          Ce n’est pas comme de l’argent que je t’ai épuré,
               mais je t’ai éprouvé au creuset du malheur.
11             C’est à cause de moi, de moi seul que je le fais :
                  Comment ! Mon nom serait-il profané ?
                   Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre. »
---.
5- -Sermon de saint Bernard sur les louanges de la Vierge Marie. 
              Le monde entier attend la réponse de Marie. 
«Tu l'as entendu, ô Vierge :
    tu concevras un fils, non d'un homme — tu l'as entendu — 
     mais de l'Esprit Saint. L'ange, lui, attend ta réponse : 
      il est temps pour lui de retourner vers celui qui l'a envoyé. 
       Nous aussi, nous attendons, ô Notre Dame. 
    Accablés misérablement par une sentence de condamnation, 
     nous attendons une parole de pitié. 
      Or voici, elle t'est offerte, la rançon de notre salut.
       Consens, et aussitôt nous serons libres. 
        Dans le Verbe éternel de Dieu, nous avons tous été créés ;
         hélas, la mort fait son œuvre en nous. Une brève réponse de toi

     suffit pour nous recréer, de sorte que nous soyons rappelés à la vie.
      Ta réponse, ô douce Vierge,
       Adam l'implore tout en larmes, exilé qu'il est du paradis avec sa malheureuse descendance ; 
        il l'implore, Abraham,
         il l'implore, David, 
          ils la réclament tous instamment, les autres patriarches, tes ancêtres, 
           qui habitent eux aussi au pays de l'ombre de la mort.
      Cette réponse, le monde entier l'attend, prosterné à tes genoux. 
       Et ce n'est pas sans raison, 
        puisque de ta parole dépendent le soulagement des malheureux, 
         le rachat des captifs, la délivrance des condamnés, 
          le salut enfin de tous les fils d'Adam, de ta race entière.
     Ne tarde plus, Vierge Marie. ~ Vite, réponds à l'ange,
      ou plutôt, par l'ange réponds au Seigneur. 
       Réponds une parole et accueille la Parole ; 
        prononce la tienne et conçois celle de Dieu ;
         profère une parole passagère et étreins la Parole éternelle.
          Pourquoi tarder ? Pourquoi trembler ? 
           Crois, parle selon ta foi et fais-toi tout accueil. 
     Que ton humilité devienne audacieuse, ta timidité, confiante. 
      Certes il ne convient pas en cet instant que la simplicité de ton cœur virginal oublie la prudence ; 
       mais en cette rencontre unique ne crains point la présomption, Vierge prudente.
        Car si ta réserve fut agréable à Dieu dans le silence, 
          plus nécessaire maintenant est l'accord empressé de ta parole. 
           Heureuse Vierge, ouvre ton cœur à la foi, 
             tes lèvres à l'assentiment, ton sein au Créateur.
       Voici qu'au dehors le Désiré de toutes les nations frappe à ta porte. 
        Ah ! Si pendant que tu tardes il allait passer son chemin, 
         t'obligeant à chercher de nouveau dans les larmes celui que ton cœur aime. 
          Lève-toi, cours, ouvre-lui :
           lève-toi par la foi, cours par l'empressement à sa volonté, 
             ouvre-lui par ton consentement.
      Voici, dit-elle, la servante du Seigneur :
         que tout se passe pour moi selon ta parole.    » 
-----.

À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

3^e semaine de l'Avent B

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-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023

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Aujourd'hui jeudi 21 décembre 2023 de la 3^e semaine de l'Avent  B -                                                 
--antienne d’ouverture Isaïe 7 : 14; 8 : 10 Voici venir le Seigneur Souverain :
                               il aura pour nom Emmanuel car il sera : ''Dieu avec nous''.
               Prière de collecte-Écoute avec bonté, Seigneur, la prière de ton peuple
                           qui se réjouit de la venue de ton Fils unique en notre chair;
                            puissions-nous, quand il viendra en majesté, obtenir la récompense de la vie éternelle.
                              Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                               dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.  
                    Prière sur les offrande- Accueille favorablement, Seigneur, ces présents que, dans ta miséricorde,
                                  tu as donnés à ton Église, pour qu’elle puisse te les offrir;
                                   fais qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut.
                                     Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion Luc 1 : 45 ‘’Bienheureuse, toi qui a cru à l’accomplissement des paroles
                                        qui te furent dites de la part du Seigneur’’
                   Prière après la communion- Que la participation aux divins mystères, Seigneur, garde à jamais ton peuple :
                                qu’en s’attachant pleinement au service de ta gloire, il reçoive en abondance
                                   le salut de l’âme et du corps. Par le Christ, notre Seigneur.
---.                 
-intro «   Après avoir célébré hier l’Annonciation du Seigneur,
                    nous fêtons aujourd’hui la Visitation de Marie (L1. L2).
                     
               Alors que l’antienne d’ouverture prolonge l’écho de la prophétie de l’Emmanuel (A1) ,
                nous proclamons dans l’antienne de la communion la béatitude de Marie, celle de la foi :
                  ''Bienheureuse toi qui a cru'' (A2). Mais, si l’évocation du 1^ère avènement du Christ
                     tient une place prédominante dans la liturgie de ces jours,
                         le thème initial de l’Avent se retrouve dans la collecte (qui parle de son 2^ième avènement) :
                           ‘’Puissions-nous, quand il viendra dans sa gloire,
                              obtenir le bonheur de la vie éternelle’’ (P1). 
---.
1-Cantique des cantiques 2 : 8-14  ''Voici mon bien-aimé qui vient.
                                                    Il bondit sur les montagnes.''
OU
-Sophonie 3 : 14-18a : lecture optionnelle ad lib.) ...
2-Psaume 32 :  2-3, 11-12, 20-21 (Ps 32 (33),)
                 R/ Criez de joie pour le Seigneur,
          chantez lui le cantique nouveau. (cf. Ps 32 : 1a.3a)-
-acclamation  -Viens Emmanuel ! Notre Roi et notre Maître,
                         sauve-nous, Seigneur notre Dieu! Alléluia.  
3-évangile Luc 1 : 39-45 ''D’où m’est-il donné
        que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?''
4-bréviaire Isaïe 48 : 12-21; 49 : 9b-13 Éternels cris de joie. 
5- -Sermon de saint Ambroise sur l’Évangile de Luc.  

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1-Cantique des cantiques 2 : 8-14 ''Voici mon bien-aimé qui vient.
                                                    Il bondit sur les montagnes.''
-intro :  Le Bien-aimé qui arrive en sautant à travers les montagnes
              n’est autre que le Christ qui vient à la rencontre de Jean.
«La voix de mon bien-aimé ! C’est lui, il vient…
    Il bondit sur les montagnes, il court sur les collines, 
     mon bien-aimé, pareil à la gazelle, au faon de la biche. Le voici, c’est lui qui se tient derrière notre mur : il regarde aux fenêtres, guette par le treillage.  Il parle, mon bien-aimé, il me dit :  Lève-toi, mon amie, ma toute belle, et viens… 
Vois, l’hiver s’en est allé,

OUVRIR l'encadré pour une autre version de la vidéo:

les pluies ont cessé, elles se sont enfuies.
  Sur la terre apparaissent les fleurs, le temps des chansons est venu
   et la voix de la tourterelle s’entend sur notre terre.
    Le figuier a formé ses premiers fruits, la vigne fleurie exhale sa bonne odeur.
      Lève-toi, mon amie, ma toute belle, et viens…
       Ma colombe, dans les fentes du rocher, dans les retraites escarpées,
        que je voie ton visage, que j’entende ta voix !
          Ta voix est douce et ton visage, charmant. »
---.
1--Sophonie 3 : 14-18a : lecture optionnelle ad lib.) ...
            Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi.
--intro : Les paroles du prophète : ‘’Réjouis-toi, fille de Jérusalem,
                                         le Seigneur, le roi d’Israël est au milieu de toi’’,
                annoncent les paroles d’Élisabeth à Marie.
«     Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Éclate en ovations, Israël !
         Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie, fille de Jérusalem !  
            Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi,
              il a écarté tes ennemis. 
                 Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi. 
                  Tu n’as plus à craindre le malheur.  
                    Ce jour-là, on dira à Jérusalem : 
                     ''Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir !
                        Le Seigneur ton Dieu est au milieu de toi, 


      c’est lui, le fort qui apporte le salut. 
        Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ;
         il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. »
---.
2-Psaume 32 :  2-3, 11-12, 20-21 (Ps 32 (33),)
                 R/ Criez de joie pour le Seigneur,
          chantez lui le cantique nouveau. (cf. Ps 32 : 1a.3a)----.
—Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
    jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.
         Chantez-lui le cantique nouveau,
       de tout votre art soutenez l’ovation.
                                                                                         -Quelques versets différents...


—Le plan du Seigneur demeure pour toujours,
    les projets de son cœur subsistent d’âge en âge.
         Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
       heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !

—Nous attendons notre vie du Seigneur :
     il est pour nous un appui, un bouclier.
         La joie de notre cœur vient de lui,
      notre confiance est dans son nom très saint. 
---.
3-évangile Luc 1 : 39-45 ''D’où m’est-il donné
        que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?''   
 --intro : Après les annonces des naissances,
              voici la rencontre des futures mères, Marie et Élisabeth.
                Celle-ci glorifie Marie.
        ‘’Celle qui est plus haute vient vers l’inférieur pour l’aider :
            Marie vient à Élisabeth, le Christ à Jean’’. (saint Ambroise).
«  En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement
      vers la région montagneuse, dans une ville de Judée.
                                                                                   
 Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
                                                                                      -Lecture à partir de 5'10'':

  Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie,
   l’enfant tressaillit en elle.
     Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, 
       et s’écria d’une voix forte :
         ''Tu es bénie entre toutes les femmes,


     et le fruit de tes entrailles est béni. 
      D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?
       Car, lorsque tes paroles de salutation
        sont parvenues à mes oreilles,
            l’enfant a tressailli d’allégresse en moi.
   Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles
     qui lui furent dites de la part du Seigneur. »  
---.
4-bréviaire Isaïe 48 : 12-21; 49 : 9b-13 Éternels cris de joie. 
--intro : Un instant, Dieu pleure sur le destin de bonheur que son peuple a méprisé
               en se montrant infidèle à l’Alliance.  Mais ses promesses ne sont pas vaines
                et sa grâce est la plus forte :
                 de partout les exilés rentrent dans leur patrie.
                  À chacun de nous cette promesse est offerte comme un appel.
« 12 Écoute-moi, Jacob, toi, Israël, que j’ai appelé !
   Moi, Je suis :    _{||| comparer le texte avec Apocalypse 22:}
                                                                                                «12- Voici que mon retour est proche,
                                                                                                       et j'apporte avec moi le salaire que je vais payer à chacun,
                                                                                                        en proportion de son travail.
                                                                                                 13-    Je suis l'Alpha et l'Oméga,
                                                                                                           
                                                                                                              le Principe et la Fin.»
13      C’est ma main qui a fondé la terre, ma droite a déployé les cieux.
            Je les appelle : ensemble ils se présentent.
                                                                                         -Lecture à partir de 2'14'':

 
 14        Tous, réunissez-vous, écoutez !Qui parmi eux a annoncé cela ?
                Celui que le Seigneur aime accomplit sa volonté contre Babylone,
                 il sera son bras contre les Chaldéens.
 15      C’est moi, oui, c’est moi qui ai parlé, qui l’ai appelé ;
            je l’ai fait venir, il mènera son entreprise à bien !
  16      Approchez-vous de moi, écoutez ceci :
              depuis le commencement, je n’ai jamais parlé en secret ;
               depuis le temps où cela s’est passé, Je suis là.
                Et maintenant, le Seigneur Dieu, avec son esprit, m’envoie.
 17       Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, Saint d’Israël :
             Je suis le Seigneur ton Dieu,
              je te donne un enseignement utile,
                je te guide sur le chemin où tu marches.
18              Si seulement tu avais prêté attention à mes commandements,
                   ta paix serait comme un fleuve, ta justice, comme les flots de la mer.
19         Ta postérité serait comme le sable, comme les grains de sable, ta descendance ;
              son nom ne serait ni retranché ni effacé devant moi.
 20          Sortez de Babylone ! 
               Vite, quittez les Chaldéens !
                Avec des cris de joie, annoncez, faites-le entendre,
                 propagez-le jusqu’aux extrémités de la terre !
              Dites :
               ''Le Seigneur a racheté son serviteur Jacob.''
 21              Ils n’ont pas eu soif dans les lieux arides où il les a conduits.
                     Il a fait sourdre pour eux les eaux du rocher,
                      il a fendu le rocher : les eaux ont ruisselé !
 49: 9b      Au long des routes, ils pourront paître ;


        sur les hauteurs dénudées seront leurs pâturages.
10   Ils n’auront ni faim ni soif ; le vent brûlant et le soleil ne les frapperont plus.
       Lui, plein de compassion, les guidera, les conduira vers les eaux vives.
11      De toutes mes montagnes, je ferai un chemin,
          et ma route sera rehaussée.
12         Les voici :
              ils viennent de loin, les uns du nord et du couchant,
               les autres des terres du sud.
 13     Cieux, criez de joie !
          Terre, exulte !
            Montagnes, éclatez en cris de joie !
             Car le Seigneur console son peuple ;
                de ses pauvres, il a compassion. »
---.
5- -Sermon de saint Ambroise sur l’Évangile de Luc.  
«   Lorsque l'ange annonce à Marie le mystère de sa maternité virginale,
       il lui apprend, pour éclairer sa foi par un exemple,
        qu'une femme âgée et stérile a conçu,
         ce qui fait comprendre que Dieu peut accomplir tout ce qu'il a décidé.
          Dès que Marie l'eut appris, elle partit vers la montagne de Judée.
            Ce n'était de sa part ni incrédulité en la prophétie,
             ni incertitude sur cette annonce, ni doute sur l'exemple proposé.
    Elle partait dans l'allégresse de son désir,
     pour l'accomplissement d'un service, avec l'empressement de sa joie.
      Elle qui était maintenant remplie de Dieu,
        où pouvait-elle se rendre avec empressement,
         sinon vers les hauteurs ?
          La grâce du Saint-Esprit
            ne connaît pas les hésitations ni les retards.
    L'arrivée de Marie et la présence du Seigneur manifestent aussitôt leurs bienfaits,
     car, au moment même où Élisabeth entendit la salutation de Marie,
          l'enfant tressaillit en elle, et elle fut remplie de l'Esprit Saint.
       Remarquez les nuances et l'exactitude de chaque mot.
        Élisabeth fut la première à entendre la parole,
          mais Jean fut le premier à ressentir la grâce :
           la mère a entendu selon l'ordre naturel des choses,
            l'enfant a tressailli en raison du mystère ;
              elle a constaté l'arrivée de Marie, lui, celle du Seigneur ;
               la femme, l'arrivée de la femme, l'enfant, celle de l'enfant ;
     les deux femmes échangent des paroles de grâce,
      les deux enfants agissent au-dedans d'elles
       et commencent à réaliser le mystère de la piété
        en y faisant progresser leurs mères ;
enfin, par un double miracle, les deux mères prophétisent
                                                       sous l'inspiration de leur enfant

Jean a tressailli, la mère a été comblée. La mère n'a pas été comblée avant son fils, mais, comme le fils était comblé de l'Esprit Saint, il en a aussi comblé sa mère. Jean a exulté, et l'esprit de Marie a exulté, lui aussi. L'exultation de Jean comble Élisabeth ; cependant, pour Marie, on ne nous dit pas que son esprit exulte parce qu'il est comblé, car celui qu'on ne peut comprendre agissait en sa mère d'une manière qu'on ne peut comprendre. Élisabeth est comblée après avoir conçu, Marie, avant d'avoir conçu. Heureuse, lui dit Élisabeth, toi qui as cru.
Heureux, vous aussi qui avez entendu et qui avez cru ; car toute âme qui croit conçoit et engendre le Verbe et le reconnaît à ses œuvres.
Que l'âme de Marie soit en chacun de vous, pour qu'elle exalte le Seigneur ; que l'esprit de Marie soit en chacun de vous, pour qu'il exulte en Dieu. S'il n'y a, selon la chair, qu'une seule mère du Christ, tous engendrent le Christ selon la foi. Car toute âme reçoit le Verbe de Dieu, pourvu qu'elle soit irréprochable et préservée des vices en gardant la chasteté dans une pureté intégrale.
Toute âme qui peut vivre ainsi exalte le Seigneur, comme l'âme de Marie a exalté le Seigneur, et comme son esprit a exulté en Dieu son Sauveur.
En effet, le Seigneur est exalté, comme vous l'avez lu ailleurs : Exaltez le Seigneur avec moi. Certes, la parole humaine ne peut faire grandir le Seigneur, mais c'est en nous qu'il est exalté ; en effet, le Christ est l'image de Dieu. Par conséquent, si l'âme agit de façon juste et religieuse, elle exalte cette image de Dieu, à la ressemblance de qui elle a été créée ; et par conséquent, en exaltant cette image, elle s'élève par une certaine participation à sa sublimité. »
----.


À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

3^e semaine de l'Avent B

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023

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Aujourd'hui vendredi 22 décembre 2023 de la 3^e semaine de l'Avent  B -                                                 
-antienne d’ouverture Psaume 23 : 7 Portes levez vos frontons! Élevez-vous portes éternelles :
                                       qu’il entre le Roi de gloire!
           Prière de collecte-Seigneur Dieu, par la venue de ton Fils unique, tu as voulu racheter l’homme déchu,
                      que tu voyais soumis à la mort; accorde à ceux qui reconnaissent
                          humblement le mystère de son incarnation, de mériter d’avoir part aussi à la vie d’un tel Rédempteur.
                            Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles . 
             Prière sur les offrande- Confiants dans ta tendresse, Seigneur, nous approchons de ton autel
                                 avec respect en apportant nos présents; puissions-nous, par un effet de ta grâce qui nous purifie,
                                   être renouvelés par ces mystères que nous célébrons.
                                    Par le Christ, notre Seigneur
-antienne de la communion -Luc 1 : 46, 49 Mon âme exalte le Seigneur : le Puissant a fait pour moi des merveilles.  
             Prière après la communion- Que la communion à ton sacrement nous fortifie, Seigneur,
                          afin que nous puissions, en faisant le bien, aller au-devant du Sauveur qui vient
                            et mériter ainsi la récompense du bonheur promis.
                             Par le Christ, notre Seigneur.
---.                 
-intro « ‘’Portes, levez vos frontons! Qu’il entre, le Roi de gloire!’’  (A1).
                C’est déjà une liturgie d’Ascension que nous célébrons à la veille de Noël
                  et, par-delà l’Ascension, le signe du retour du Seigneur brille à l’horizon :
   
      
                    Quand il viendra, puissions-nous ‘’aller au-devant de lui’’ (P3).
           Le mystère du salut est un.
            La Pâque du Christ et la Pâque de l’humanité se trouvent déjà en germe
               dans l’Incarnation du Fils unique de Dieu (P1).
                Telle est la merveille que le Seigneur a faite pour nous (A2).
---.
1-1 Samuel 1 : 24—2 : 1  Anne rend grâce pour 
                             la naissance de son fils Samuel.
2-Psaume cantique 1 Samuel 2 : 1, 4-5ab, 6-7, 8abcd   
                R/ Mon cœur exulte à cause du Seigneur :
                     c'est lui qui me sauve. (cf. 1 S 2, 1a)-
-acclamation  -Viens Roi des nations, pierre angulaire de l’Église!
                           À l’homme que tu as pétri de la terre apporte le salut! Alléluia. 
3-évangile Luc 1 : 46- évangile Luc 1 : 46-56 Le Puissant fit pour moi des merveilles.
4-bréviaire Isaïe 49 : 14—50 : 1 Tout homme saura que je suis ton libérateur.
5- -Commentaire de saint Bède le Vénérable sur l’Évangile de Luc.  
                                          Le Magnificat
 - -
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---.
1-1 Samuel 1 : 24—2 : 1  Anne rend grâce pour 
                             la naissance de son fils Samuel.
-intro : Le cantique d’Anne annonce celui de Marie :
           de part et d’autre, on magnifie la puissance de Dieu qui ‘’élève les humbles’’. 
«       En ces jours-là, lorsque Samuel fut sevré, Anne, sa mère ...
           le conduisit à la maison du Seigneur, à Silo ;             -Lecture à partir de 4'09'':


            l’enfant était encore tout jeune.
             Anne avait pris avec elle un taureau de trois ans, un sac de farine et une outre de vin. 
              On offrit le taureau en sacrifice, et on amena l’enfant au prêtre Éli.
        Anne lui dit alors :
          ''Écoute-moi, mon seigneur, je t’en prie !
             Aussi vrai que tu es vivant, je suis cette femme
              qui se tenait ici près de toi pour prier le Seigneur.
               C’est pour obtenir cet enfant que je priais,
                et le Seigneur me l’a donné en réponse à ma demande.


       À mon tour je le donne au Seigneur pour qu’il en dispose.
        Il demeurera à la disposition du Seigneur tous les jours de sa vie.''
          Alors ils se prosternèrent devant le Seigneur.
2:1-             Alors Anne fit cette prière. . .  » -voir au psaume-
---.
2-Psaume cantique 1 Samuel 2 : 1, 4-5ab, 6-7, 8abcd   
                R/ Mon cœur exulte à cause du Seigneur :
                     c'est lui qui me sauve. (cf. 1 S 2, 1a)-

—Mon cœur exulte à cause du Seigneur ;
     mon front s’est relevé grâce à mon Dieu !
        Face à mes ennemis, s’ouvre ma bouche :
       oui, je me réjouis de ton salut !

—L’arc des forts est brisé,
     mais le faible se revêt de vigueur.
        Les plus comblés s’embauchent pour du pain,
      et les affamés se reposent.

—Le Seigneur fait mourir et vivre ;
    il fait descendre à l’abîme et en ramène.
       Le Seigneur rend pauvre et riche ;
      il abaisse et il élève.

—De la poussière il relève le faible,
     il retire le malheureux de la cendre
        pour qu’il siège parmi les princes
      et reçoive un trône de gloire.
---.
3-évangile Luc 1 : 46-56 Le Puissant fit pour moi des merveilles.
-intro : Par le Magnificat, cantique d’action de grâce
             tout inspiré par la prière des psaumes de l’Ancien Testament,
              la Vierge Marie rend grâce à Dieu pour
                les merveilles qu’il accomplit en elle.
«        En ce temps-là, Marie rendit grâce au Seigneur en disant :
           ''Mon âme exalte le Seigneur,  exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !

      Il s’est penché sur son humble servante ;
       désormais tous les âges me diront bienheureuse.
        Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom !
         Sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent. 
          Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
           Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
            Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides. 
             Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour
                de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham
                   et sa descendance à jamais.''
      Marie resta avec Élisabeth environ trois mois,
         puis elle s’en retourna chez elle.  » 
---.
4-bréviaire Isaïe 49 : 14—50 : 1 Tout homme saura que je suis ton libérateur.
-intro : Aucun texte de l’Ancien Testament ne proclame le salut
            avec plus de force que celui-ci.
             Dieu nous aime avec les entrailles non seulement de père, mais de mère :
              la Cité sainte, privée de ses fils par l’exil, les retrouve,
                plus nombreux, et déjà l’on peut lire en filigrane
                 derrière cette parole l’entrée massive des païens
                  dans la communauté devenue l’Église.
« 14   Jérusalem disait :
           ''Le Seigneur m’a abandonnée, mon Seigneur m’a oubliée.''
   15         Une femme peut-elle oublier son nourrisson,
                 ne plus avoir de tendresse pour le fils de ses entrailles ?
                  Même si elle l’oubliait, moi, je ne t’oublierai pas.
                                                                                          -Lecture à partir de 2'59'':

16       Car je t’ai gravée sur les paumes de mes mains,
             j’ai toujours tes remparts devant les yeux.
 17         Ils accourent, tes bâtisseurs ; tes démolisseurs,
              tes dévastateurs, ils s’éloignent de toi.
 18           Lève les yeux alentour et regarde :
                tous, ils se rassemblent et viennent vers toi.
                 Par ma vie – oracle du Seigneur –,
                  tous, ils seront comme une parure que tu revêtiras,
                    autour de toi, comme la ceinture d’une jeune mariée.
 19      Car tes ruines, tes décombres, ton pays dévasté
            sont désormais trop étroits pour tes habitants,
             et ceux qui te dévoraient s’éloigneront.
  20        Les fils dont tu étais privée te diront de nouveau à l’oreille :
               ''L’espace est trop étroit pour moi, fais-moi place, que je m’installe.''
  21            Et tu diras en ton cœur :
                   ''Qui me les a enfantés, ceux-là ?
                        Privée d’enfants, j’étais stérile, j’étais bannie, rejetée,
                         et ceux-là, qui les a élevés ?
             Quand moi, je restais seule, ceux-là, où donc étaient-ils ?''
 22          Ainsi parle le Seigneur Dieu :
                Voici : de ma main levée, je ferai signe aux nations,
                je dresserai mon étendard vers les peuples.
                  Ils ramèneront tes fils dans leurs bras,
                   tes filles seront portées sur les épaules.
  23        Tu auras pour tuteurs des rois, et des princesses pour nourrices.
               Face contre terre, ils se prosterneront devant toi,
                ils lècheront la poussière de tes pieds.
                 Tu sauras que Je suis le Seigneur.
                  Ceux qui espèrent en moi ne seront pas confondus.
  24              Peut-on reprendre au guerrier sa prise, le captif d’un tyran peut-il s’échapper ?
  25       Ainsi parle le Seigneur :
              Oui, même le captif du guerrier lui sera repris, la prise du tyran lui échappera.
               Tes adversaires, moi, je m’en ferai l’adversaire, tes fils, moi, je les sauverai.
  26            À ceux qui t’exploitent je ferai manger leur propre chair ;
                   ils s’enivreront de leur sang comme d’un vin nouveau,
                     et tout être de chair saura que
                       moi, le Seigneur,
                        je suis ton Sauveur,
                         ton rédempteur, Force de Jacob.

 50: 1    Ainsi parle le Seigneur :
             Où est donc la lettre de répudiation de votre mère,
               par laquelle je l’ai renvoyée ?
                Et quel est celui de mes créanciers auquel je vous ai vendus ?
                 Eh bien, c’est à cause de vos fautes que vous avez été vendus,
                  à cause de vos révoltes que votre mère a été renvoyée.  »
---.
5- -Commentaire de saint Bède le Vénérable
                sur l’Évangile de Luc.   Le Magnificat.
«  Marie dit : Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur.
      Elle dit : le Seigneur m’a honorée d’une faveur si grande,
       si inouïe, qu’on ne peut l’expliquer dans aucun langage,
        mais c’est à peine si, même au plus profond du cœur,
          l’amour peut le saisir.
           Aussi je mets toutes les forces de mon âme 
            à rendre grâce dans la louange.
    Pour contempler l’infinie grandeur de cette faveur,
     je consacre avec reconnaissance
       tout ce que je vis,
        tout ce que je sens,
         tout ce que je découvre,
           car dans ce Jésus, ''mon Sauveur'',
             mon esprit est comblé de joie par sa divinité éternelle,
               ma chair fécondée par la conception temporelle. ~
        Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
               Saint est son Nom.

     Ceci se réfère au début du Cantique :
         Mon âme exalte le Seigneur.
       Elle seule, cette âme, pour laquelle le Seigneur a daigné faire de grandes choses,
         peut l’exalter comme il convient et dire, en invitant
           à partager ses vœux et ses intentions :
                 Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom.
            En effet, qui connaît le Seigneur et néglige
               de le glorifier autant qu’il peut,
                de sanctifier son nom,
                             sera tenu pour le plus petit dans le Royaume des cieux. Saint est son nom :
                    car du sommet d’une puissance sans pareille,
                     il dépasse toute créature, et de l’univers qu’il a fait
                      il est infiniment différent. ~
      Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour.
      Il est beau d’appeler Israël le serviteur du Seigneur,
       Israël que le Seigneur a relevé pour le sauver dans l’obéissance et l’humilité.
        C’est ainsi que parle Osée :
             Quand Israël était enfant, je l’aimai.
   Celui qui refuse de s’humilier ne peut évidemment pas être sauvé
     et dire avec le prophète :
         Voici que Dieu vient à mon aide, le Seigneur est mon appui.
        Or, celui qui se fera petit comme cet enfant,
              celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux.
               Selon sa parole à nos pères – pour Abraham et sa descendance à jamais.
     Il ne s’agit pas ici de la race charnelle d’Abraham,
        mais de sa race spirituelle.
          Autrement dit, il ne s’agit pas de ses descendants selon la chair,
           mais de ceux qui marchent sur les traces de sa foi,
            qu’ils soient circoncis ou non.
       Lui-même d’ailleurs était incirconcis au moment où il crut,
        et cela lui fut compté comme justice. ~
         L’avènement du Sauveur est
          donc promis à Abraham et à sa descendance à jamais,
           c’est-à-dire aux fils de la promesse dont saint Paul déclare :
                  Si
                   vous appartenez au Christ, vous êtes de la descendance d’Abraham :
                      vous êtes héritiers selon la promesse.
        Enfin il est heureux que la naissance du Seigneur et celle de Jean
         soient annoncées prophétiquement par leurs mères :
          comme le mal a commencé par des femmes,
          le bien devait aussi commencer par des femmes.
           La vie détruite par la défaillance d’une seule femme
            serait ainsi rendue au monde par ces deux femmes

              qui chantent ensemble.  »

----.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

3^e semaine de l'Avent B

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-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023

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Aujourd'hui samedi 23 décembre 2023 de la 3^e semaine de l'Avent  B -                                                 
-antienne d’ouverture -Un enfant va naître on l’appellera Dieu Fort; en lui seront bénis tous les peuples de la terre. 
       Prière de collecte-Dieu éternel et tout-puissant, tandis que nous voyons approcher
                  la naissance de ton Fils selon la chair, nous te prion : que ton Verbe fasse miséricorde
                    aux indignes serviteurs que nous sommes, lui, Jésus le Christ, notre Seigneur,
                     qui daigna prendre chair de la Vierge Marie et habiter parmi nous. 
                       Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité  du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles.   
          Prière sur les offrande- Que cette offrande te soit agréable, Seigneur, elle qui nous introduit
                        dans la plénitude du culte divin; puissions-nous ainsi célébrer avec un esprit purifier
                          la naissance de notre Rédempteur.
                            Lui qui vit et règne pour les siècle des siècles.
-antienne de la communion – Apocalypse 3 : 20 Voici que je me tiens à la porte et je frappe dit le Seigneur.
                            Si quelqu’un entend ma voix, s’il m’ouvre, j’entrerai chez lui,
                               je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.  
            Prière après la communion- Dans ta bonté, Seigneur, accorde la paix à ceux  que tu as rassasiés
                        d’un aliment venu du ciel, pour que, gardant nos lampes allumés,
                          nous puissions attendre la rencontre avec ton Fils bien-aimé qui vient.
                           Lui qui vit et règne pour les siècles de siècles.
intro : L’antienne d'ouverture a déjà aujourd'hui des accents de Noël,
             tandis que celle de la communion annonce notre ultime rencontre avec le Seigneur.
              Pareillement, si la collecte célèbre ''le Verbe qui a voulu prendre chair de Marie'' (P 1),
              nous demandons à Dieu, après la communion, la grâce de rester vigilants pour être prêts
                lorsque son Fils viendra (P 3). Ainsi ne devons-nous pas dissocier les deux avènements du Christ :
                 séparés dans le temps par des millénaires, ils réalisent
                   le même dessein du salut offert par Dieu à tous les hommes.
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1-Malachie 3 : 1-4, 23-24 ''Je vais vous envoyer Élie le prophète,
                                  avant que vienne le jour du Seigneur.''
2-Psaume 24 : 4-5ab, 8-9, 10. 14 (Ps 24 (25),  
                   R/ Luc 21 : 28 Redressez-vous relevez la tête car votre délivrance est proche.
-acclamation  - Viens, Espérance des nations, Sauveur de tous les peuples! Viens sauver ce qui était perdu.
3-évangile Luc 1 : 57-66 Nativité de Jean Baptiste.
4-bréviaire Isaïe 51 : 1-11 Le Seigneur va leur venir en aide.
5- -Traité de saint Hippolyte contre l'hérésie de Noet.  
                                         ''Le mystère aujourd'hui manifesté.''
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1-Malachie 3 : 1-4, 23-24 ''Je vais vous envoyer Élie le prophète,
                                  avant que vienne le jour du Seigneur.''
-intro : ‘’Jean Baptiste... est cet Élie qui doit revenir’’ (Matthieu 11 : 14).
«  Ainsi parle le Seigneur Dieu :

     Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ;
       et soudain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez.
        Le messager de l’Alliance que vous désirez,
          le voici qui vient, – dit le Seigneur de l’univers.
           Qui pourra soutenir le jour de sa venue ?
            Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ?
     Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à lessive des blanchisseurs.
      Il s’installera pour fondre et purifier :
       il purifiera les fils de Lévi, il les affinera comme l’or et l’argent ;
         ainsi pourront-ils, aux yeux du Seigneur, présenter l’offrande en toute justice.
          Alors, l’offrande de Juda et de Jérusalem sera bien accueillie du Seigneur,
           comme il en fut aux jours anciens, dans les années d’autrefois.
    Voici que je vais vous envoyer Élie le prophète,
      avant que vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable. 
       Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils,
        et le cœur des fils vers leurs pères,
         pour que je ne vienne pas frapper d’anathème le pays ! »
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2-Psaume 24 : 4-5ab, 8-9, 10. 14  (Ps 24 (25),  
                   R/ Luc 21 : 28 Redressez-vous relevez la tête
                                car votre délivrance est proche.
—Seigneur, enseigne-moi tes voies,
    fais-moi connaître ta route.
       Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
      car tu es le Dieu qui me sauve.

—Il est droit, il est bon, le Seigneur,
     lui qui montre aux pécheurs le chemin.
         Sa justice dirige les humbles,
       il enseigne aux humbles son chemin.

—Les voies du Seigneur sont amour et vérité
    pour qui veille à son alliance et à ses lois.
        Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ;
      à ceux-là, il fait connaître son alliance.
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3-évangile Luc 1 : 57-66 Nativité de Jean Baptiste.
-intro : Après les annonces et la Visitation,
             viennent les récits des naissances :
              celle du Sauveur est précédée de celle du Précurseur.
« Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter,
                                                                                       -Lecture à partir de 6'48'':

   elle mit au monde un fils.
    Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur
     lui avait montré la grandeur de sa miséricorde,
       et ils se réjouissaient avec elle. 
         Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l’enfant.
           Ils voulaient l’appeler Zacharie, du nom de son père.
             Mais sa mère prit la parole et déclara :
               ''Non, il s’appellera Jean.''
     On lui dit :
       ''Personne dans ta famille ne porte ce nom-là !''   
          On demandait par signes au père comment il voulait l’appeler.
           Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit :
            ''Jean est son nom.''
               

   Et tout le monde en fut étonné.
     À l’instant même, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia :
      il parlait et il bénissait Dieu.
        La crainte saisit alors tous les gens du voisinage
         et, dans toute la région montagneuse de Judée,
          on racontait tous ces événements. Tous ceux qui les apprenaient
           les conservaient dans leur cœur et disaient :
   ''Que sera donc cet enfant ?''
      En effet, la main du Seigneur était avec lui. »


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4-bréviaire Isaïe 51 : 1-11 Le Seigneur va leur venir en aide.
-intro : La fécondité du peuple de l’Alliance nouvelle dépasse
             celle d’Abraham lui-même, père d’une multitude de nations.
              Que cette perspective de salut fasse jaillir de notre cœur
               un cri de joie ardent vers la consommation du plan de Dieu :
                Viens, Seigneur Jésus!
«1 Écoutez-moi, vous qui tendez vers la justice, vous qui recherchez le Seigneur :
         regardez le rocher dans lequel vous avez été taillés,
          la carrière d’où vous avez été tirés.
                                                                                     -1 Corinthiens 10: « 2-
                                                                                             ... tous ont été baptisés en Moïse
                                                                                                  dans la nuée et dans la mer,
                                                                                              3-  tous ont mangé le même aliment spirituel
                                                                                              4-   et tous ont bu le même breuvage spirituel
                                                                                                      ils buvaient en effet à un rocher spirituel
                                                                                                       qui les accompagnait,
                                                                                                         et ce rocher c'était le Christ. »
 2        Regardez Abraham votre père, et Sara qui vous a enfantés ;
            car il était seul quand je l’ai appelé, mais je l’ai béni et multiplié.
 3          Oui, le Seigneur console Sion, il la console de toutes ses ruines,
              il va faire de son désert un Éden, de sa steppe un jardin du Seigneur.
        On y retrouvera l’allégresse et la joie, l’action de grâce et le son de la musique.
 4      Soyez attentifs, vous qui êtes mon peuple ;
        et vous, les nations, prêtez-moi l’oreille !
            Car de moi sortira la loi, mon droit sera la lumière des peuples !
             Soudain,
5            je rendrai proche ma justice, mon salut va paraître,
                et mon bras gouvernera les peuples.
                Les îles mettront en moi leur espoir, elles comptent sur mon bras.
 6        Levez les yeux vers le ciel, regardez en bas vers la terre.
            Les cieux se dissiperont comme la fumée, la terre s’usera comme un vêtement,
             et ses habitants tomberont comme des mouches.
              Mais mon salut est pour toujours, ma justice ne sera jamais abattue.
7        Écoutez-moi, vous qui connaissez la justice, peuple de ceux qui ont ma loi dans le cœur !
              Ne craignez pas l’insulte des hommes,
                 ne soyez pas abattus par leurs sarcasmes,
8                 car la teigne les dévorera comme un vêtement,
                    les mites les dévoreront comme de la laine.
                     Mais ma justice est pour toujours,
                     et mon salut, de génération en génération.
 9        Éveille-toi, éveille-toi, revêts-toi de force, bras du Seigneur !
            Éveille-toi comme aux jours anciens, au temps des générations d’autrefois.
              N’est-ce pas toi qui taillas en pièces Rahab, qui transperças le Monstre marin ?
 10            N’est-ce pas toi qui desséchas la mer, les eaux du grand Abîme,
                 qui fis des profondeurs de la mer un chemin pour que passent les rachetés ?
 11                Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent,
                    ils entrent dans Sion avec des cris de fête,

         couronnés de l’éternelle joie.
          Allégresse et joie les rejoindront,
            douleur et plainte s’enfuient.  »
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5- -Traité de saint Hippolyte contre l'hérésie de Noet.  
                                         ''Le mystère aujourd'hui manifesté.''
« ‘’Le mystère aujourd'hui manifesté... ‘’
       Il y a un seul Dieu. Nous ne le connaissons pas autrement, frères,
        que par les saintes Écritures. ~
          Par conséquent, voyons tout ce que proclament les divines Écritures
           et reconnaissons tout ce qu’elles enseignent.
      Croyons le Père comme il veut être cru ;
       glorifions le Fils comme le Père veut qu’il soit glorifié ;
        et recevons le Saint-Esprit comme le Père veut qu’il soit donné.
         Ne voyons pas selon notre propre choix,
          ni d’après notre propre intelligence,
           ni en faisant violence aux dons de Dieu,
            mais de la façon que lui-même a voulu indiquer par les saintes Écritures.
      Dieu qui était seul, et pour qui rien n’était contemporain de lui-même,
       décida de créer le monde. Par son intelligence, sa volonté et sa parole,
        il fit le monde et il eut aussitôt les créatures
          qu’il voulut,
           quand il voulut,
            comme il voulut ;
              il nous suffit de savoir seulement que rien
               ne fut contemporain de Dieu, en dehors de lui-même.
       Mais, tout en étant seul, il était multiple.
        Car il n’était pas sans parole,
                                 sans sagesse,
                                  sans puissance
                                   ni décision.
          Tout était en lui et il était le Tout.
            Quand il le voulut, comme il le voulut, il manifesta sa Parole 
              au temps fixé par lui-même, ~ cette Parole par laquelle il a tout créé.
               Sa Parole, qu’il tenait en lui-même et qui était invisible au monde créé,
                il la rend visible.
      Tout d’abord, il la profère comme une voix,
                           il l’engendre comme la lumière issue de la lumière,
                            il envoie comme Seigneur pour la création
                          sa propre intelligence.
                         
          Et celle-ci, qui était d’abord visible à lui seul et invisible au monde créé,
          il la rend visible, afin que le monde,
            en voyant cette épiphanie, puisse être sauvé. ~
     Telle est l’intelligence de Dieu :
        en entrant dans le monde, elle se montra le serviteur de Dieu.
            Tout fut par lui, mais lui seul est issu du Père. ~
          Dieu a donné la Loi et les Prophètes et, en les donnant,
           il les a forcés, par l’Esprit Saint, à parler,
            en sorte qu’ayant reçu l’inspiration de la puissance du Père,
             ils annoncent la décision et la volonté du Père. ~
      La parole de Dieu, son Verbe, s’est donc manifestée, 
        comme dit saint Jean.



        En effet, il récapitule les paroles des prophètes
        en montrant que c’est lui, le Verbe, par qui tout a été fait.
     Il parle ainsi :
        Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu,
          et le Verbe était Dieu. Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut de ce qui existe.
       Et saint Jean dit plus loin :
         Le monde fut par lui, et le monde ne l’a pas reconnu.
               Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.»
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

4^e semaine de l'Avent B

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-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023

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Aujourd'hui dimanche 24 décembre 2023 de la 4^e semaine de l'Avent  B -                                                 
--antienne d’ouverture- Isaïe 11 : 1;  40 : 5; Luc 3 : 6 Un rameau sortira de la souche de Jessé,
                                                                      la gloire du Seigneur remplira la terre,
                                                                       et tout homme verra le salut de notre Dieu.
antienne de la communion Luc 1 : 31 ‘’Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils,
                                                                   et tu lui donneras le nom de Jésus.’’
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1-2 Samuel 7 : 1-5.8b-12.14a.16 La royauté de David
                                 subsistera toujours devant le Seigneur.
2-Psaume 89 : 2-3, 4-5, 27.29-  R/ Ton amour, Seigneur,
                                  sans fin je le chante ! (cf. 88 : 2a)-
3-Romains 16 : 25-27 Le mystère gardé depuis toujours
                           dans le silence est maintenant manifesté.
-acclamation  -Luc 1 : 38  Voici la servante du Seigneur ;
                           que tout m’advienne selon ta parole. Alléluia.
4-évangile Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.
5-bréviaire Isaïe 51 : 17—52 : 2, 7-10 Situation renversée :
                                Dieu marche en tête de son peuple.
6- -Sermon de saint Augustin pour Noël. Éveille-toi.
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1-2 Samuel 7 : 1-5.8b-12.14a.16 La royauté de David 
                                 subsistera toujours devant le Seigneur.
-intro : David songe à édifier une maison pour Yahvé,
             mais celui-ci déclare que son dessein est de construire la ''maison'' de David.
               Dieu ne tire pas sa gloire des monuments qu'on lui élève,
               mais de l'homme avec lequel il collabore pour lui révéler sa dignité.
                David voudrait mettre Dieu entre quatre murs
                  pour que l'on sache bien où il est ;
                   or Dieu est partout
                      et il est surtout là où l'homme nourrit un projet 
                         et vit d'une espérance.
        David n'inscrira pas son nom sur la pierre de fondation du Temple,
         mais Dieu inscrira le sien au front de l'enfant qui naîtra un jour 
           de l'espérance de David et qui s'appellera Jésus.

    « Le roi David habitait enfin dans sa maison.
        Le Seigneur lui avait accordé la tranquillité
         en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient.
   Le roi dit alors au prophète Nathan :
   ‘’ Regarde ! J’habite dans une maison de cèdre,
        et l’arche de Dieu habite sous un abri de toile ! ‘’
             Nathan répondit au roi :
              ‘’ Tout ce que tu as l’intention de faire,
                 fais-le, car le Seigneur est avec toi. ‘’
     Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan :
       ‘’ Va dire à mon serviteur David :
           Ainsi parle le Seigneur :
              Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ?
               C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau,
                pour que tu sois le chef de mon peuple Israël.
      J’ai été avec toi partout où tu es allé,
       j’ai abattu devant toi tous tes ennemis.
        Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre.
         Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël, je l’y planterai,
          il s’y établira et ne tremblera plus,
           et les méchants ne viendront plus l’humilier,
             comme ils l’ont fait autrefois, depuis le jour où j’ai institué des juges
             pour conduire mon peuple Israël.
              Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis.
               Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison.                               ''Une dynastie''.
         Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères,
          je te susciterai dans ta descendance un successeur,
           qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté.
     Moi, je serai pour lui un père ;
      et lui sera pour moi un fils.
        Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi,
            ton trône sera stable pour toujours. ‘’ »
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2-Psaume 89 : 2-3, 4-5, 27.29  R/ Ton amour, Seigneur,
                                  sans fin je le chante ! (cf. 88 : 2a)-
—L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
    ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
        Je le dis : c’est un amour bâti pour toujours ;
      ta fidélité est plus stable que les cieux.

—« Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
      j’ai juré à David, mon serviteur :
           J’établirai ta dynastie pour toujours,
         je te bâtis un trône pour la suite des âges. »

—« Il me dira : ‘Tu es mon Père,
        mon Dieu, mon roc et mon salut !’
            Sans fin je lui garderai mon amour,
          mon alliance avec lui sera fidèle. »
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3-Romains 16 : 25-27 Le mystère gardé depuis toujours
                                  dans le silence est maintenant manifesté.
-intro : Pour beaucoup, un mystère ne se comprend pas. 
            Pour Paul, le mystère est là pour être publié : 
             ce qu'est Dieu, son rêve, son projet, révélé par étapes, 
               nous est dit en Jésus Christ.
                Non pas de façon fracassante pour imposer ses diktats.
                 Mais sur le mode confidentiel, en mots et en signes humains, 
                 pour que notre obéissance soit celle de la foi, spontanée et responsable.
          Le mystère :
          une abondance de miséricorde recouvrant une à une toutes les parties du monde.
  « Frères, à Celui qui peut vous rendre forts selon mon Évangile 
      qui proclame Jésus Christ : 
       révélation d’un mystère gardé depuis toujours dans le silence,
         mystère maintenant manifesté au moyen des écrits prophétiques, 
          selon l’ordre du Dieu éternel, 
           mystère porté à la connaissance de toutes les nations
            pour les amener à l’obéissance de la foi,
             à Celui qui est le seul sage, Dieu, 
               par Jésus Christ, à lui la gloire pour les siècles. Amen. »


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4-évangile Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.        
-intro : Le récit de l'Annonciation est le fruit de la méditation bien comprise
            d'un chrétien, saint Luc, féru des Écritures, sur le Mystère de l'Incarnation.
             La forme donnée au récit (l'annonce d'une naissance)
              est courante dans la littérature antique
               pour conduire à une réflexion sur le destin d'un grand personnage.
       Luc a longuement réfléchi et bien compris sur Jérusalem:
         et son destin de malheur,
          si contraire aux prophéties enthousiastes d'Isaïe et d'Ézéchiel.
          Jérusalem ne connaît plus son époux :
           elle est répudiée par Dieu. Cependant Dieu ne trahira jamais ses promesses :
              il y aura une nouvelle Jérusalem, assurément,
               et elle se reconnaît en la personne même de Marie :
               ce n'est plus une ville qui symbolise l'alliance avec Dieu,
                 mais la personne humaine de Marie elle-même, 
                  dans sa libre adhésion au plan de Dieu
                  et dans l'acceptation de sa condition.
       Saint Luc nous fait méditer ensuite sur le fils de Marie :
        il est vraiment l'objet de la promesse puisqu'il est décrit à la manière d'Isaac ;
          il est aussi le nouveau roi et Messie dont il porte tous les titres protocolaires.
            Et la conception de cet enfant s'insère
             dans le déroulement des soixante-dix semaines
              qui doivent préparer l'ère du salut (cf. Luc 1 : 23 ; 1 : 26 ; 2 : 1 ; 2 : 22 ;
                 et Daniel 9 : 24 où l'on retrouve la présence de l'ange Gabriel). 
     C'est pourquoi il appartient à Gabriel, dépositaire du secret de ces semaines,
       d'en faire la révélation à la nouvelle Sion, 
          comme elle le fut dans la prophétie donnée au prophète Daniel.
« En ce temps-là, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu
                                                                                       -Lecture à partir de 3'33'':

     dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
       à une jeune fille vierge, accordée en mariage
        à un homme de la maison de David, appelé Joseph ;
          et le nom de la jeune fille était Marie.
  L’ange entra chez elle et dit :
 ‘’ Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. ‘’

        À cette parole, elle fut toute bouleversée,
         et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
    L’ange lui dit alors :
      ‘’Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
         Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ;
           tu lui donneras le nom de Jésus.
      Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ;
       le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
        il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin.''
     Marie dit à l’ange :
       ‘’Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? ‘’
          L’ange lui répondit :
              ‘’ L’Esprit Saint viendra sur toi,
                 et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ;
                  c’est pourquoi celui qui va naître sera saint,
               il sera appelé Fils de Dieu.
       Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu,
        elle aussi, un fils et en est à son sixième mois,
         alors qu’on l’appelait la femme stérile.
          Car rien n’est impossible à Dieu.''
       Marie dit alors :
        ‘’ Voici la servante du Seigneur ;
            que tout m’advienne selon ta parole. ‘’
    Alors l’ange la quitta. » 
---.
5-bréviaire Isaïe 51 : 17—52 : 2, 7-10 Situation renversée :
                                Dieu marche en tête de son peuple.
-intro : Le Seigneur nous répond par son prophète en nous tirant du sommeil.
              Le salut est là, soyons comme les serviteurs vigilants
              pour l’accueillir et dégageons-nous d’un monde en perdition.
«  51: 17 Réveille-toi, réveille-toi, debout, Jérusalem !

       Tu as bu de la main du Seigneur la coupe de sa fureur, tu as bu jusqu’à la lie la coupe du vertige !
18     Personne qui la guide, parmi les fils qu’elle a enfantés ;
           pas un qui lui prenne la main, de tous les fils qu’elle a élevés !
                                                                                          -Lecture à partir de 3'36'':

19        Ce double malheur t’a frappée, – qui t’en plaindra ?
            Le ravage et la ruine, la famine et l’épée, – qui t’en consolera ?
 20        Tes fils, épuisés, gisent à tous les coins de rue, comme l’antilope prise au piège,
               submergés par la fureur du Seigneur, la menace de ton Dieu.
 21           Écoute alors ceci, malheureuse, ivre, mais pas de vin :
 22      Ainsi parle ton Maître, le Seigneur, ton Dieu,
                qui défend la cause de son peuple :
            Voici que je retire de ta main la coupe du vertige ;
             à la coupe de ma fureur, désormais tu ne boiras plus.
 23          Je la mettrai dans la main de ceux qui t’affligeaient et te disaient :
                ''Courbe-toi, que nous passions !''
                   Et tu faisais de ton dos comme un sol,
                   comme une rue pour les passants !
 52: 2 Secoue ta poussière ! Debout, Jérusalem, ô captive !

      Dénoue les liens de ton cou, ô captive, fille de Sion !

7     Comme ils sont beaux sur les montagnes, les pas du messager,
         celui qui annonce la paix,
       qui porte la bonne nouvelle,
           qui annonce le salut, et vient dire à Sion :
      ''Il règne, ton Dieu !''
 8      Écoutez la voix des guetteurs :
          ils élèvent la voix, tous ensemble ils crient de joie 
          car, de leurs propres yeux, ils voient le Seigneur qui revient à Sion.
 9         Éclatez en cris de joie, vous, ruines de Jérusalem,
              car le Seigneur console son peuple, il rachète Jérusalem !
 10          Le Seigneur a montré la sainteté de son bras
                aux yeux de toutes les nations.
                 Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu. » 
---.
6- -Sermon de saint Augustin pour Noël. Éveille-toi.
 «  Homme, éveille-toi : pour toi, Dieu s’est fait homme. 

                                                                                                                           
       Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et le Christ t’illuminera. 
      Pour toi, je le répète, Dieu s’est fait homme.
       Tu serais mort pour l’éternité, s’il n’était né dans le temps. 
        Tu n’aurais jamais été libéré de la chair du péché,
          s’il n’avait pris la ressemblance du péché. 
 Tu serais victime d’une misère sans fin, s’il ne t’avait fait cette miséricorde. 
   Tu n’aurais pas retrouvé la vie, s’il n’avait pas rejoint ta mort. 
    Tu aurais succombé, s’il n’était allé à ton secours.
     Tu aurais péri, s’il n’était pas venu.
      Célébrons dans la joie l’avènement de notre salut et de notre rédemption. 
        Célébrons le jour de fête où, venant du grand jour de l’éternité, 
          un grand jour éternel s’introduit dans notre jour temporel et si bref.
     C’est lui qui est devenu pour nous justice, sanctification, rédemption.
      Ainsi, comme il est écrit : Celui qui veut se glorifier, qu’il mette sa gloire dans le Seigneur. ~
     Donc, la Vérité a germé de la terre : 
      le Christ, qui a dit : 
           Moi, je suis la Vérité, est né de la Vierge. 
        Et du ciel s’est penchée la justice, parce que, lorsque l’homme croit en celui qui vient de naître,
          il reçoit la justice, non pas de lui-même, mais de Dieu.
        La Vérité a germé de la terre, parce que le Verbe s’est fait chair.
         Et du ciel s’est penchée la justice, parce que les présents les meilleurs,
          les dons parfaits, proviennent tous d’en haut.
           La Vérité a germé de la terre : la chair est née de Marie.
         Et du ciel s’est penchée la justice, 
           parce qu’un homme ne peut rien s’attribuer,
             sinon ce qui lui est donné du Ciel.~
      Nous qui sommes devenus justes par la foi, nous voici en paix avec Dieu 
     parce que justice et paix se sont embrassées. 
        Par notre Seigneur Jésus Christ : car la Vérité a germé de la terre.
        C’est lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ;
              et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.
           Paul ne dit pas :  ''à notre gloire'' ;
            mais à la gloire de Dieu 
              parce que la justice n’est pas sortie de nous mais s’est penchée du ciel. 
               Donc, celui qui cherche la gloire, qu’il mette sa gloire non en lui, mais dans le Seigneur.
       De là vient que la louange angélique pour le Seigneur né de la Vierge a été :
        Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes comblés de sa bienveillance.
         En effet, d’où vient la paix sur la terre, sinon de ce que la Vérité a germé de la terre?
           Autrement dit,
             que le Christ est né de la chair!
            Et c’est lui qui est notre paix : des deux, il a fait une seule réalité,
                pour que nous soyons des hommes pleins de bienveillance,
                 tendrement attachés les uns aux autres par le lien de l’unité.
       En ce jour de grâce, réjouissons-nous, pour trouver notre gloire
         dans le témoignage de notre conscience ; 
          alors, ce n’est pas en nous, mais en Dieu que nous mettrons notre gloire.
           C’est pour cela qu’il est dit : 
                   Ma gloire, tu tiens haute ma tête. 
      Dieu pouvait-il faire briller sur nous une grâce plus grande que celle-ci?
        Son Fils unique, il en fait un fils d’homme et, en retour,
         il transforme des fils d’hommes en fils de Dieu!
          Cherche où est le mérite, où est le motif, où est la justice,
           et vois si tu découvres autre chose que la grâce.»
----.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui lundi 25 décembre 2023 Temps de la Nativité  B -                                                 
--antienne d’ouverture-
antienne de la communion
----.

- 25 décembre 2023  Noël B - 
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5  '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
2-Psaume 88 :  4-5, 16-17, 27.29 (Ps 88 (89),)
                  R/ L'amour du Seigneur sans fin je le chante! (cf. Ps 88 : 2a)
3-Actes 13 : 16-17, 22-25 Le témoignage de Paul au sujet du Christ,
                                                                  fils de David (Ac 13, 16-17.22-25)
    -acclamation  : Demain sera détruit le péché de la terre, 
                                           et sur nous régnera le Sauveur du monde.Alléluia.
4- évangile Matthieu 1 : 1-25 '' Généalogie de Jésus, Christ, fils de David '' 
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—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),) 
    R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
                   c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)
3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
         -acclamation  Luc 2 : 10-11 Je vous annonce une grande joie :
                    Aujourd’hui vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur ! Alléluia. 
4- évangile Luc 2 : 1-14  '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur '' 
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—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Aurore de Noël
1- Isaïe 62 : 11-12 Voici ton Sauveur qui vient. 
2-Psaume 96 : 1.6, 11-12 (Ps 96 (97),)
                            R/ La lumière aujourd'hui a resplendi sur nous :
                                                            un Sauveur nous est né !
3-Tite 3 : 4-7 « Dieu nous a sauvés par sa miséricorde » 
-acclamation  Luc 2 : 14 Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime ! Alléluia. 
4- évangile Luc 2 : 15-20  « Les bergers découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né »
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—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Jour de Noël
1- Isaïe 52 : 7-10  '' Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu ''
2-Psaume 97 :  1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
        R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
3-Hébreux 1 : 1-6  '' Dieu nous a parlé par son Fils ''
    -acclamation  Aujourd’hui la lumière a brillé sur la terre. 
                  Peuples de l’univers, entrez dans la clarté de Dieu ; 
                                          venez tous adorer le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Jean 1 : 1-18 '' Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous '' 
5-bréviaire Isaïe 11 : 1-10 L’Esprit du Seigneur est sur lui. 
          – Un jour apparaîtra le Messie, fils de David. Sur lui reposera l’Esprit de Dieu. 
6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël  
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5  '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
--intro: '' Tu m'aimes, donc j'existe. '' 
          La seule certitude dont nous ayons un besoin absolu
            (je vaux quelque chose), c'est toujours un autre qui nous la donne. 
               Ainsi l'humanité ne connaît pas son propre visage : 
                A-t-elle couleur de terre périssable, 
                      est-elle rayonnante d'éternité ? 
                    Est-elle un dernier sursaut de l'évolution, 
                     est-­elle semence divine ?
                       Et voici que Dieu épouse notre condition : 
                         ce n'est pas un mariage de raison, 
                           mais un vrai mariage d'amour : 
                             '' Tu plais au Seigneur et ton Dieu se réjouit en toi. ''
                    Dans le regard de Jésus Christ, l'humanité, 
                      par l'Église, oubliera ses sobriquets :
                        '' La Délaissée », « l'Abandonnée ''
                           (la '' race supérieure de fourmis '', 
                              '' les animaux dénaturés ''). 
                               Aimée pour elle-même, 
                                elle apprendra son vrai nom : 
                                '' Joie de Dieu et compagne de l'Éternel. ''
                                  À l'entrée de la grotte de Noël, 
                                  bergers venus de près et mages venus de loin, 
                                    commencent à croire qu'ils sont meilleurs qu'ils ne paraissent. 
     «  Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas, 
           et pour Jérusalem, je n’aurai de cesse 
            que sa justice ne paraisse dans la clarté, 
              et son salut comme une torche qui brûle. 
                 Et les nations verront ta justice ; tous les rois verront ta gloire. 
                  On te nommera
               d’un nom nouveau que la bouche du Seigneur dictera.  
                       Tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur, 
                         un diadème royal entre les doigts de ton Dieu. 
                          On ne te dira plus : '' Délaissée ! '' À ton pays, nul ne dira : '' Désolation ! ''
                            Toi, tu seras appelée '' Ma Préférence '', 
                                            cette terre se nommera '' L’Épousée ''. 
                              Car le Seigneur t’a préférée, et cette terre deviendra '' L’Épousée ''. 

   Comme un jeune homme épouse une vierge, 
    ton Bâtisseur t’épousera. 
      Comme la jeune mariée fait la joie de son mari, 
        tu seras la joie de ton Dieu. » 
---.
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
-intro :  '' Que nous vienne un homme aux portes de la cité!
                Soupir d'une nation vaincue, désemparée,
                 qui attend l'homme providentiel.''
                   Ainsi priaient les Hébreux du VIIIe siècle (av. J.-C),
                        sous la terreur assyrienne.
                  Ainsi tous les peuples confient à l'avenir leurs espoirs frustrés :
                   l'horizon a les couleurs lumineuses de la victoire, de la paix et de la liberté : 
                    Le socialisme sera une fête.
                      Or l'homme providentiel, armé de pied en cap, ne se présente pas.
                 C'est un enfant qui vient, nu et inutile.
                     Loin de nous aider, il réclame nos soins.
                       Décidément, il faudra tirer de nos propres ressources
                        et la victoire et la paix et la liberté.
                         Mais cet enfant que Dieu nous donne est la plus sûre des promesses :
                          si notre terre a été capable de l'enfanter,
                           lui, le petit si beau qu'on ne sait plus comment l'appeler,
                             alors il est permis de rêver fête, retour,
                              réconciliation, vacances éclatantes.
                      Dieu lui-même signe nos projets : '' L'amour jaloux du Seigneur y veillera. ''
                        Noël : un enfant nous contraint au courage de vivre.
    «  Le peuple qui marchait dans les ténèbres 
         a vu se lever une grande lumière ; 
           et sur les habitants du pays de l’ombre,
            une lumière a resplendi.  
             Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse : 
               ils se réjouissent devant toi, 
                comme on se réjouit de la moisson, 
                 comme on exulte au partage du butin.  
                  Car le joug qui pesait sur lui, 
                   la barre qui meurtrissait son épaule, 
                     le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane. 
                      Et les bottes qui frappaient le sol, 
                       et les manteaux couverts de sang,
                        les voilà tous brûlés : 
                          le feu les a dévorés.  
             Oui, un enfant nous est né,
                       un fils nous a été donné !
                          Sur son épaule est le signe du pouvoir ; 
                           son nom est proclamé : '' Conseiller-merveilleux, 
                           Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix. ''    
             Et le pouvoir s’étendra, 
                   et la paix sera sans fin pour le trône de David 
                    et pour son règne qu’il établira, 
                     qu’il affermira sur le droit 
                      et la justice dès maintenant et pour toujours. 
                       Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers !  » 

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2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
              R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
                           c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)

      —Chantez au Seigneur un chant nouveau,
            chantez au Seigneur, terre entière,
          chantez au Seigneur et bénissez son nom !

     —De jour en jour, proclamez son salut,
            racontez à tous les peuples sa gloire,
          à toutes les nations ses merveilles !

     —Joie au ciel ! Exulte la terre !
         Les masses de la mer mugissent,
        la campagne tout entière est en fête.

     —Les arbres des forêts dansent de joie
          devant la face du Seigneur, car il vient,
        car il vient pour juger la terre.

     —Il jugera le monde avec justice
           et les peuples selon sa vérité !
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3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
--intro :  Nous ne fêtons pas seulement, cette nuit,
               l'attendrissante naissance d'un enfant
                venu au monde dans la pauvreté d'une étable.
                  Saint Paul remet les choses en place :
                   cet enfant dont nous voyons l'image dans tant de nos vitrines illuminées,
                    c'est le sourire de Dieu devenu visible (v. 11).
                     C'est notre salut. Cet enfant
                 est déjà l'homme Jésus qui, en acceptant librement
                         de donner sa vie par amour,
                           s'est gagné un peuple désormais '' saint ''
                                                   (c'est-à-dire réconcilié avec Dieu).
                           '' Le petit Jésus '', c'est '' notre grand Dieu '',
                            le Christ, dont nous attendons le retour en gloire.
« Bien-aimé, la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut
                                                       de tous les hommes. 
            Elle nous apprend 
             à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde, 
              et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable, 
               avec justice et piété, attendant
            que se réalise la bienheureuse espérance :
                 la manifestation de la gloire de notre grand Dieu
                                     et Sauveur, Jésus Christ.
                   Car il s’est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes, 
                                            et de nous purifier
    pour faire de nous son peuple, 
       un peuple ardent à faire le bien.   »
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4- Luc 2 : 1-14 '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur '' 
«    En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste, 
          ordonnant de recenser toute la terre  
             – ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie. 
                  Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine.  
      Joseph, lui aussi, monta de Galilée, 
         depuis la ville de Nazareth, vers la Judée, 
          jusqu’à la ville de David appelée Bethléem. 
           Il était en effet de la maison et de la lignée de David. 
              Il venait se faire recenser avec Marie,
                qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte.  
                  Or, pendant qu’ils étaient là, 
                   le temps où elle devait enfanter fut accompli.  
                     Et elle mit au monde son fils premier-né ; 
                      elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire,
                       car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune.  
           Dans la même région, il y avait des bergers
            qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs
              pour garder leurs troupeaux.
              L’ange du Seigneur se présenta devant eux,
               et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. 
            Ils furent saisis d’une grande crainte.  
                   Alors l’ange leur dit : '' Ne craignez pas, car voici que 
                            je vous annonce une bonne nouvelle, 

   qui sera une grande joie pour tout le peuple :
    Aujourd’hui, dans la ville de David,
     vous est né un Sauveur
        qui est le Christ, le Seigneur.  
         Et voici le signe qui vous est donné : 
         vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. ''
   Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable,
   qui louait Dieu en disant :  '' Gloire à Dieu au plus haut des cieux, 
    et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime''. »
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour - 
-Jour de Noël
2-Psaume 97 :  1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
        R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
        OU R/ de la vidéo:  Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                                                          car il a fait des merveilles!

     —Chantez au Seigneur un chant nouveau,
            car il a fait des merveilles ;
                 par son bras très saint, par sa main puissante,
              il s’est assuré la victoire.

     —Le Seigneur a fait connaître sa victoire
           et révélé sa justice aux nations ;
                il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
             en faveur de la maison d’Israël.

     —La terre tout entière a vu
          la victoire de notre Dieu.
              Acclamez le Seigneur, terre entière,
           sonnez, chantez, jouez !

     —Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
            sur la cithare et tous les instruments ;
                au son de la trompette et du cor,
              acclamez votre roi, le Seigneur !
----------  
6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël  
«Notre Sauveur, mes bien-aimés, 
  est né aujourd’hui : réjouissons-nous ! 
   Il n’est pas permis d’être triste, lorsqu’on célèbre l’anniversaire de la vie. 
     Celui-ci détruit la crainte d’avoir à mourir,
       il nous donne la joie de l’éternité promise.
 Personne n’est tenu à l’écart de cette allégresse, 
 car le même motif de joie est commun à tous. 
 Notre Seigneur, chargé de détruire le péché et la mort,
    n’ayant trouvé personne qui en fût affranchi, 
       est venu en affranchir tous les hommes. 
         Que le saint exulte, car il approche du triomphe. 
          Que le pécheur se réjouisse, car il est invité au pardon. 
           Que le païen prenne courage,
             car il est appelé à la vie.
           En effet, le Fils de Dieu, à la plénitude des temps 
            fixée dans la profondeur impénétrable du plan divin,
             a épousé la nature humaine
               pour la réconcilier avec son Créateur ; 
                 c’est ainsi que le démon, inventeur de la mort, 
                  allait être vaincu par cette nature même qu’il avait vaincue. ~
                         À la naissance du Seigneur, 

       les anges bondissent de joie et chantent : 
         Gloire à Dieu au plus haut des cieux ;
           ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime. 
             Ils voient en effet la Jérusalem céleste
            qui se construit
                avec toutes les nations du monde. 
  Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir 
   devant cette œuvre inouïe de la bonté divine, 
    puisque celle-ci inspire une telle joie
      à la nature sublime des anges eux-mêmes !
       Mes bien-aimés, il nous faut donc rendre grâce à Dieu le Père,
                                                                par son Fils,
                                                                                            dans l’Esprit Saint ; 
         avec la grande miséricorde dont il nous a aimés, il nous a pris en pitié, 
           et alors que nous qui étions des morts par suite de nos fautes,
           il nous a donné la vie avec le Christ pour que
            nous soyons en lui une création nouvelle, 
             une nouvelle œuvre de ses mains.
              Rejetons donc l’homme ancien avec ses agissements, 
               et puisque nous sommes admis à participer à la naissance du Christ, 
                                renonçons à notre conduite charnelle.
      Chrétien, prends conscience de ta dignité. 
       Puisque tu articipes maintenant à la nature divine, 
        ne dégénère pas en venant à la déchéance de ta vie passée.
          Rappelle-toi à quel chef tu appartiens, 
           et de quel corps tu es membre. 
     Souviens-toi que tu as été arraché au pouvoir des ténèbres
      pour être placé dans la lumière 
       et le royaume de Dieu. 
        Par le sacrement de baptême, 
         tu es devenu temple du Saint-Esprit. 
         Garde-toi de mettre en fuite un hôte si noble 
          par tes actions mauvaises, et de retomber 
           ainsi dans l’esclavage du démon, 
             car tu as été racheté par le sang du Christ.   »


----.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui mardi 26 décembre 2023 Temps de la Nativité  B -     Fête de saint Étienne                                             
-antienne d’ouverture NON RÉPERTORIÉ :  Les portes du ciel s'ouvrirent pour saint Étienne; 
                                          premier de tous les martyrs, il a reçu la récompense du vainqueur./
         Prière de Collecte-Puisque nous célébrons la naissance au ciel du bienheureux Étienne
                               qui a su prier pour ses persécuteurs, donne-nous, Seigneur, d’imiter ce que nous célébrons
                                  pour apprendre à aimer jusqu’à nos ennemis. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
                                     qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
            Prière sur les offrandes-Nous t'en prions, Seigneur, accepte les offrandes que nous te présentons de grand cœur
                                           en ce jour où nous y invite la glorieuse mémoire  du bienheureux Étienne, ton martyr.
                                             Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : Actes 7 : 58 Étienne, pendant qu’on le lapidait, faisait cette prière :
                                            '' Seigneur Jésus, reçoit mon esprit.''
              Prière après la communion-Seigneur, nous te rendons grâce pour les multiples gestes
                          de ta miséricorde envers nous, toi qui nous sauves par la nativité de ton Fils
                             et nous réjouis par la célébration du bienheureux Étienne, ton martyr.
                               Par le Christ, notre Seigneur.
-intro : En annonçant à ses disciples les persécutions qui fondraient sur eux, Jésus leur avait promis son assistance :
               l’Esprit de Dieu serait leur force et il parlerait par leur bouche.
                     Or, cette promesse de Jésus, que nous entendons dans l’Évangile,  
                     nous en voyons l’accomplissement dans le martyre de saint Étienne :
                     Étienne était ‘’rempli de l’Esprit Saint’’ 
                             et celui-ci, ‘’inspirait ses paroles’’ (L 1).)
---.
1-Actes 6 :  8-10; 7 : 54-60 '' Voici que je contemple les cieux ouverts '
2-Psaume 30 :  3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd (Ps 30,)  
          R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (Ps 30 : 6a)-
-acclamation : Psaume 117 : 26a. 27a. Béni soit au nom du Seigneur,  celui qui vient ;
                           Dieu, le Seigneur, nous illumine. Alléluia.
3- évangile Matthieu 10 : 17-22 ''Ce n'est pas vous qui parlerez,
                                          c'est l'Esprit de votre Père.''
4-bréviaire Actes 7 6 : 8-15; 7 : 2a.44-59; 8 : 1a.
                          Le martyre d'Étienne
5--Homélie de saint Fulgence de Ruspe. La force de la charité.
- -
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1-Actes 6 :  8-10; 7 : 54-60 '' Voici que je contemple les cieux ouverts.''
« En ces jours-là, Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu,
      accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
                                                                                       -Lecture à partir de 1'25'':


      Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis,
         ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins,
           et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie.
    Ils se mirent à discuter avec Étienne,
      mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.
        Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré
           et grinçaient des dents contre Étienne.
            Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard :
             il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
    Il déclara : ''Voici que je contemple les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.''
      Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles.
                                                                                        -Lecture à partir de 8'05'':


      Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
        l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider.
  Les témoins avaient déposé leurs vêtements
   aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
    Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi :
     ''Seigneur Jésus, reçois mon esprit.''
        Puis, se mettant à genoux, il s’écria d’une voix forte :
          ''Seigneur, ne leur compte pas ce péché.''
   Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort. » 


-----.
2-Psaume 30 :  3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd (Ps 30,)  
          R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (Ps 30 : 6a)-   
—Sois le rocher qui m’abrite,
    la maison fortifiée qui me sauve.
        Pour l’honneur de ton nom,
      tu me guides et me conduis.


—En tes mains je remets mon esprit ;
     tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.
        Ton amour me fait danser de joie :
      devant moi, tu as ouvert un passage.

—Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
     sauve-moi par ton amour.
        Tu combles, à la face du monde,

      ceux qui ont en toi leur refuge.                   
---.
3- évangile Matthieu 10 : 17-22 ''Ce n'est pas vous qui parlerez,
                                          c'est l'Esprit de votre Père.''
-« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
     ''Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux


     et vous flagelleront dans leurs synagogues.
      Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi :
        il y aura là un témoignage pour eux
                                        et pour les païens.
         Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz
                                                                ni comment vous le direz :
           ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là.
             Car ce n’est pas vous qui parlerez, 
               c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.
     Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ;
       les enfants se dresseront contre leurs parents
        et les feront mettre à mort.
          Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ;
           mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. »


----.
4-bréviaire Actes  6 : 8-15; 7 : 2a.44-59; 8 : 1a.
                          Le martyre d'Étienne.
-revoir la première lecture en partie.

Des Ouvrir pour des passages supplémentaires:

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5--Homélie de saint Fulgence de Ruspe.
           La force de la charité.
« Hier nous avons célébré la naissance temporelle de notre Roi éternel ;
     aujourd’hui nous célébrons la passion triomphale de son soldat.
      Hier, en effet, notre Roi, revêtu de notre chair,
       sortant du palais d’un sein virginal, a daigné visiter notre monde ;
        aujourd’hui le soldat sortant de la tente de son corps,
         est parti pour le ciel en triomphateur. ~
  Notre Roi, alors qu’il est le Très-Haut, est venu vers nous dans l’humilité,
    mais il ne pouvait pas venir les mains vides.
     Il apportait à ses soldats un don magnifique,
       non seulement pour leur confier une richesse considérable,
        mais aussi pour les rendre absolument invincibles dans le combat.
         Car il leur apportait le don de la charité,
           qui conduirait les hommes à partager la vie divine.
           Ce qu’il apportait, il l’a distribué ;
             mais lui-même n’y a rien perdu car,
              s’il a transformé en richesse la pauvreté de ces fidèles,
                lui-même est resté comblé de trésors inépuisables.
    La charité qui a fait descendre le Christ
        du ciel sur la terre,


      c’est elle qui a élevé saint Étienne de la terre jusqu’au ciel.
      La charité, qui existait d’abord chez le Roi,
        c’est elle qui, à sa suite, a resplendi chez le soldat. ~
          Étienne, pour obtenir de recevoir la couronne que signifie son nom,
           avait pour armes la charité, et grâce à elle il était entièrement vainqueur.
            Par l’amour de Dieu, il n’a pas reculé devant l’hostilité des ju.ifs ;
            par l’amour du prochain, il a intercédé pour ceux qui le lapidaient.
    Par cette charité,
       il leur reprochait leur erreur, afin qu’ils se corrigent ;
        par cette charité, il priait pour ceux qui le lapidaient,
           afin que le châtiment leur soit épargné.
            Fortifié par la charité, il a vaincu Saul qui s’opposait cruellement à lui
             et, après l’avoir eu comme persécuteur sur terre,
              il a obtenu de l’avoir pour compagnon dans le ciel.
     Sa sainte et persévérante charité désirait gagner à lui par la prière
      ceux qu’il n’avait pu convertir par ses avertissements. ~
       Et voici que maintenant Paul partage la joie d’Étienne,
        il jouit avec Étienne de la gloire du Christ, il exulte avec Étienne, il règne avec lui.
         Là où Étienne est allé le premier, mis à mort par la lapidation de Paul,
          c’est là que Paul l’a suivi, secouru par les prières d’Étienne.
           C’est ici la vraie vie, mes frères,
             celle où Paul n’est pas accablé pour le meurtre d’Étienne,
               mais où Étienne se réjouit de la compagnie de Paul
                parce que la charité apporte sa joie à l’un comme à l’autre.
      Chez Étienne, la charité a surmonté l’hostilité des ju.ifs ;
       chez Paul, la charité a recouvert une multitude de péchés.
         Chez l’un comme chez l’autre, la charité a pareillement obtenu
          de posséder le royaume des cieux.
            La charité est donc la source et l’origine de tous les biens,
             une protection invincible, la route qui mène au ciel.
              Celui qui marche selon la charité ne pourra ni s’égarer, ni avoir de crainte.
               Elle dirige, elle protège, elle conduit au but.
      C’est pourquoi, mes frères, puisque le Christ a dressé
                                         l’échelle de la charité,
       par laquelle tout chrétien peut monter au ciel,
        soyez courageusement fidèles à la pure charité,
          pratiquez-la entre vous
           et, en progressant dans la charité,
             faites votre ascension. »

---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui mercredi 27 décembre 2023 Temps de la Nativité  B -     Fête de saint Jean l'Apôtre                                         
-antienne d’ouverture - Nous fêtons saint Jean qui reposa sur la poitrine du Seigneur au cours de la dernière Cène.
                                         Heureux l’Apôtre à qui furent révélés les secrets du Royaume
                                           et qui transmit la parole de vie à toute la terre.
            Prière de Collecte-Seigneur Dieu, tu nous as ouvert les profondeurs ineffables de ton Verbe
                          grâce au bienheureux apôtre Jean; nous t’en prions, accorde-nous de saisir
                            avec une intelligence éclairée la parole qu’il a si bien fait retentir à nos oreilles.
                                 Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                  dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
                Prière sur les offrandes-Sanctifie, Seigneur, les offrandes que nous te présentons;
                            tandis que nous participons à ce repas eucharistique,
                             accorde-nous de puiser à la même source les secrets du Verbe éternel
                                que tu révélas à ton apôtre Jean. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion – Jean 1 : 14-16 Le Verbe s’est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous.
                                    Tous, nous avons eu part à sa plénitude.
                  Prière après la communion-Nous t’en prions, Dieu tout-puissant :
                                Que le Verbe fait chair, proclamé par le bienheureux apôtre Jean,
                                  demeure toujours en nous grâce au sacrement que nous venons de célébrer.
                                    Par le Christ, notre Seigneur. 
-intro : Saint Jean a un lien spécial avec chacun des aspects du Mystère du Christ.
             L'Apôtre ''qui reposa sur la poitrine du Seigneur au cours de la dernière Cène'' (A I),
                             qui reçut Marie pour Mère au pied de la Croix
                              et qui fut le premier des disciples à croire en la résurrection (L 2),
                               peut être considéré comme le théologien du Mystère pascal,
                                et c'est à juste titre que nous lisons chaque jour son Évangile durant le temps de Pâques.
                                 Mais saint Jean est aussi le héraut du Mystère de l'Incarnation (P 1, p 3),
                           l'homme qui a écrit sous l'inspiration de l'Esprit :

                            ''Le Verbe s'est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous'' (A 2).
                           Aussi nous est-il bon de célébrer sa fête dans l'octave de Noël
                            et d'entreprendre aujourd'hui la lecture de la Lettre où il rapporte
                              ''ce qu'il a contemplé de ses yeux'' (L 1).
                                 Jean a vécu dans l'intimité du Christ, qu'il avait rencontré sur le bord du Jourdain,
                                  il a été avec Pierre Jacques le témoin de sa transfiguration
                                     et le compagnon de son agonie;
                                      seul de tous les Apôtres, il a vu mourir le Maître
                                       et l'a déposé dans son sépulcre.
                             

                           Il en a conservé des souvenirs qui devaient illuminer toute sa longue vie.
                            Il y a découvert avec éblouissement que ''Dieu est Amour'' 
                              et que le commandement du Seigneur consiste dans l'amour.
---.
1-1 Jean 1 : 1-4 ''Nos mains ont touché le Verbe de la Vie.
                              Ce que nous avons vu et entendu,
                               nous vous l’annonçons''.
2-Psaume 96 : 1-2, 5-6, 11-12 (Ps 96 (97),) 
                 R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes !   (Ps 96 : 12a)-
-acclamation -À toi, Dieu, notre louange ! Toi, le Seigneur, nous t’acclamons.
                               C'est toi que les Apôtres glorifient. Alléluia.
3- évangile Jean 20 : 2-8 ‘’L’autre disciple courut plus vite que Pierre
               et arriva le premier au tombeau.’’
                 L’acte de foi de saint Jean prédomine d'abord.
4-bréviaire -1 Jean 1 : 1—2 : 3  La Vie s’est manifestée dans la chair.
5--Commentaire de saint Augustin sur la 1^ère Lettre de saint Jean.
- -
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Concernant la 1ère Lettre de Jean, elle sera lue pendant quelques jours a la première lecture:

1-1 Jean 1 : 1-4 ''Nos mains ont touché le Verbe de la Vie.
                              Ce que nous avons vu et entendu,
                               nous vous l’annonçons''.
-intro: Le 27 décembre, on commence aujourd'hui la lecture de la première Lettre de saint Jean.
            Les versets qui l'ouvrent résument avec densité le témoignage de l'Apôtre
             qui vécut dans l'intimité de Jésus, le touchant de ses mains (L 1), 
               et qui, arrivé le premier au tombeau du Christ, le matin de Pâques,
                fut le premier à croire en sa résurrection (L 2).
1-1 Jean 1 : 1-4 Nos mains ont touché le Verbe de la Vie. 
« Bien-aimés, ce qui était depuis le commencement,
                      ce que nous avons entendu,
                       ce que nous avons vu de nos yeux,
                        ce que nous avons contemplé
                          et que nos mains ont touché du Verbe de vie,
                            nous vous l’annonçons.


     Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage :
      nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père 
         et qui s’est manifestée à nous.
           Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi,
             pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
               Or nous sommes, nous aussi, en communion
                 avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
        Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite. »
-----.
2-Psaume 96 : 1-2, 5-6, 11-12 (Ps 96 (97),) 
                 R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes !   (Ps 96 : 12a)-
—Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
      Joie pour les îles sans nombre !
           Ténèbres  et nuée l’entourent,
         justice et droit sont l’appui de son trône.


—Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
     devant le Maître de toute la terre.
         Les cieux ont proclamé sa justice,
      et tous les peuples ont vu sa gloire.
—Une lumière est semée pour le juste,
     et pour le cœur simple, une joie.
           Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ;
        rendez grâce en rappelant son nom très saint.
---.
3- évangile Jean 20 : 2-8 ‘’L’autre disciple courut plus vite que Pierre 
               et arriva le premier au tombeau.’’
                 L’acte de foi de saint Jean prédomine d'abord.
« Le premier jour de la semaine,
     Marie Madeleine courut trouver Simon-Pierre


      et l’autre disciple, celui que Jésus aimait,
        et elle leur dit :
         ''On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. ''
     Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.
      Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre
         et arriva le premier au tombeau.
           En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ;
             cependant il n’entre pas.
     Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ;
       il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus,
        non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place.
           C’est alors qu’entra l’autre disciple,
             lui qui était arrivé le premier au tombeau. 
            Il vit, et il crut. »
----.
4-bréviaire -1 Jean 1 : 1—2 : 3   La Vie s’est manifestée dans la chair.
-« 1 CE QUI ETAIT depuis le commencement, ce que nous avons entendu,


       ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé
        et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
 2       Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage :
           nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous.
 3          Ce que nous avons vu et entendu,
               nous vous l’annonçons à vous aussi, pour que,
                 vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
                  Or nous sommes, nous, en communion
                   avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
 4       Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.
5        Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ 
            et que nous vous annonçons :
              Dieu est lumière ;
                en lui, il n’y a pas de ténèbres.
 6                Si nous disons que nous sommes en communion avec lui,
                    alors que nous marchons dans les ténèbres,
                     nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité.
 7         Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
             nous sommes en communion les uns avec les autres,
              et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
 8            Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
                nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
 9               Si nous reconnaissons nos péchés,
                     lui qui est fidèle et juste va jusqu’à pardonner nos péchés
                      et nous purifier de toute injustice.
 10        Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur
              et sa parole n’est pas en nous.
2: 1 Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.


         Mais si l’un de nous vient à pécher,
          nous avons un défenseur devant le Père :
           Jésus Christ, le Juste.
 2           C’est lui qui, par son sacrifice,
                 est l'expiation de nos péchés,
             non seulement des nôtres, mais aussi de ceux du monde entier.
3    Voici comment nous savons que nous le connaissons :
         si nous gardons ses commandements. »
---.
5--Commentaire de saint Augustin sur la 1^ère Lettre de saint Jean.
« Ce qui était depuis le commencement, ce que nous avons entendu,
       ce que nous avons contemplé de nos yeux, et que nos mains ont touché,
         c’est le Verbe de la vie.
        Y a-t-il quelqu’un qui touche de ses mains le Verbe de la vie,
          sinon parce que le Verbe s’est fait chair et qu’il a établi sa demeure parmi nous ?

   Or, ce Verbe qui s’est fait chair pour être touché de nos mains,
       il a commencé d’être chair dans le sein de la Vierge Marie.
        Mais il n’a pas alors commencé d’être le Verbe,
          car il l'était depuis le commencement, dit saint Jean.
    Voyez comme sa Lettre confirme son Évangile, où naguère vous avez entendu lire :
             Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu.
               Peut-être que certains entendent le Verbe de la vie
                 comme une formule quelconque pour désigner le Christ,
                  et non pas précisément le corps du Christ, que les mains ont touché.
       Mais voyez la suite :
            Oui, la vie s’est manifestée.
          Le Christ est donc le Verbe de la vie.
           Et comment cette vie s’est-elle manifestée ?
            Car, si elle était dès le commencement, elle ne s’était pas manifestée aux hommes :
              elle s’était manifestée aux Anges, qui la voyaient
               et qui s’en nourrissaient comme de leur pain.
      C’est ce que dit l’Écriture :
         L’homme a mangé le pain des Anges.
           Donc, la Vie elle-même s’est manifestée dans la chair :
            elle a été placée, en effet, en état de manifestation
             pour qu’une réalité visible seulement par le cœur
               pût être aussi visible aux yeux, afin de guérir les cœurs.
       C’est par le cœur seul qu’on voit le Verbe,
        tandis que la chair est vue aussi par les yeux.
         C’est la chair qui nous permettait de voir le Verbe.
          Le Verbe s’est fait chair, une chair que nous puissions voir,
           afin que soit guéri en nous ce qui pourrait voir le Verbe. ~

                  Nous portons témoignage, dit saint Jean :
                      nous vous annonçons cette vie éternelle qui était auprès du Père
                       et qui s’est manifestée en nous,
        c’est-à-dire qui s’est manifestée parmi nous ;
          on dirait plus clairement : qui s’est manifestée à nous.
    Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons.
    Que votre charité soit attentive : Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons.
      Eux, ils ont vu le Seigneur lui-même présent dans la chair,
      ils ont entendu les paroles tombant de sa bouche et ils nous les ont annoncées.
        Mais nous, si nous avons entendu, nous n’avons pas vu.
          Sommes-nous donc moins favorisés que ceux qui ont vu et entendu ?
           En ce cas, pourquoi ajoute-t-il :
                  pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous ? 
             Eux ont vu ; nous, nous n’avons pas vu ;
              et pourtant nous sommes en communion avec eux,
                parce que nous avons une foi commune. ~
       Et notre communion est avec Dieu le Père et Jésus Christ son Fils.
        Et c’est nous qui écrivons cela, ajoute saint Jean,
           pour que vous ayez la plénitude de la joie.
          Cette plénitude de la joie, il la fait consister précisément
           dans la communion, dans l’amour, dans l’unité. »
---.
—La terre tout entière a vu
          la victoire de notre Dieu.
              Acclamez le Seigneur, terre entière,
           sonnez, chantez, jouez !



À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui jeudi 28 décembre 2023 Temps de la Nativité  B -     Fête: Les Saint Innocents                                         
-antienne d’ouverture -Pour le Christ les saints Innocent furent mis à mort.
                                        Compagnons de l’Agneau sans tache, ils chantent sans fin dans le ciel :
                                           Gloire à toi Seigneur.  
       Prière de Collecte-Seigneur Dieu, aujourd’hui, sans parler mais en mourant,
                                          les martyrs innocents ont proclamé ta louange;
                                          fais que notre vie tout entière témoigne de la foi que notre bouche proclame.  
                                            Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, quoi vit et règne avec toi
                                              dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
               Prière sur les offrandes-Reçois, Seigneur, nous t’en prions, les offrandes de tes fidèles serviteurs;
                                              purifie-les quand ils célèbrent avec amour tes mystères,
                                               par lesquels tu rends justes même ceux qui ne te connaissent pas.
                                                Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion –Apocalypse 14 : 4 Conséquemment`
                                                Les enfants de Bethléem ont été rachetés
                                               d’entre les hommes comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau.  
           Prière après la communion-Seigneur, accorde les richesses du salut aux fidèles qui ont reçu ta nourriture sainte,
                                                     en ce jour où nous fêtons des enfants incapables encore de prononcer le nom de ton Fils
                                                         et pourtant couronnés par une grâce céleste venue de sa naissance.
                                                          Lui qui vit bet règne pour les siècles des siècles.   
-intro - Depuis au moins le 6^e siècle, l'Église honore dans les jours de la Nativité du Seigneur
                ceux qu'on appelle en Orient les Enfants tués par Hérode et en Occident les saints Innocents.
                  Ce faisant, elle rappelle qu'ils ont été mis à mort ''pour le Christ'' (A 1),
                          à la place de Celui que la liturgie appelle ''l'Agneau innocent''.
                              Les Enfants de Bethléem constituent les prémices des rachetés (A 2) :
                                   ''Incapables (en parole) de ''glorifier le nom du Christ'',
                                      ils ont pourtant ''été glorifiés par la grâce de sa naissance'' (P 3).
                        En eux la croix est venue se planter près de la crèche;
                         leur mort est une prophétie de la rédemption.
                          Il faut ajouter que le fait d'honorer ces enfants comme des martyrs
                           éclaire la nature du martyre, qui est avant tout,
                              comme le baptême, un don gratuit de Dieu.
---.
1-1 Jean 1 : 5—2 : 2 ''Le sang de Jésus nous purifie de tout péché.''
2-Psaume 123 :2-3, 4-5, 6a.7cd-8 (Ps 123 (124),) 
                 R/ Comme un oiseau, nous avons échappé
                      au filet du chasseur. (Ps 123 : 7ab)-
-acclamation - À toi, Dieu, notre louange ! Toi, le Seigneur, nous t’acclamons
                                         toi, dont témoignent les martyrs. Alléluia.
3- évangile Matthieu 2 : 13-18 ''Hérode envoya tuer
                                      tous les enfants de Bethléem.''
4-bréviaire -Exode 1: 8-16, 22 Meurtre des enfants des Hébreux en Égypte.
5--Homélie de saint Quodvultdeus aux catéchumènes sur le symbole.
             Enfants et témoins du Christ.
- -
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1-1 Jean 1 : 5—2 : 2 ''Le sang de Jésus nous purifie de tout péché.''
- intro: L'évangile fera le récit du massacre des Enfants de Bethléem.
              La lecture de la lettre de saint Jean commencée hier se poursuit aujourd'hui
                 sans lien direct avec la fête.
                  Mais ses allusions au sang de Jésus,
                   qui est ''la victime offerte pour nos péchés'',
                    éclairent le mystère de la mort des Enfants martyrs,
                     (sans oublier le supplice enduré par les parents
                             de la perte de leur progéniture sacrifiée)
                     qui sont devenus dans leur immolation membres du corps du Christ.
«Bien-aimés, tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ
     et que nous vous annonçons : Dieu est lumière ;                -Lecture à partir de 0'58'':

    en lui, il n’y a pas de ténèbres.   
     Si nous disons que nous sommes en communion avec lui,
       alors que nous marchons dans les ténèbres, nous sommes des menteurs,
         nous ne faisons pas la vérité.  Mais si nous marchons dans la lumière,
           comme il est lui-même dans la lumière,
            nous sommes en communion les uns avec les autres,
             et le sang de Jésus, son Fils,
                nous purifie de tout péché. 
     Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
      nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
        Si nous reconnaissons nos péchés,
          lui qui est fidèle et juste va jusqu’à pardonner nos péchés
            et nous purifier de toute injustice.
             Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur,
               et sa parole n’est pas en nous.
      Mes petits enfants, je vous écris cela


         pour que vous évitiez le péché.
          Mais si l’un de nous vient à pécher,
             nous avons un défenseur devant le Père :
               Jésus Christ, le Juste.
      C’est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos péchés,
        non seulement les nôtres, mais encore ceux du monde entier. » 

-----.
2-Psaume 123 :2-3, 4-5, 6a.7cd-8 (Ps 123 (124),) 
                 R/ Comme un oiseau, nous avons échappé
                      au filet du chasseur. (Ps 123 : 7ab)-
—Sans le Seigneur qui était pour nous
    quand des hommes nous assaillirent,
        alors ils nous avalaient tout vivants,
      dans le feu de leur colère.


—Alors le flot passait sur nous,
    le torrent nous submergeait ;
       alors nous étions submergés
     par les flots en furie.

—Béni soit le Seigneur !
    Le filet s’est rompu : nous avons échappé.
        Notre secours est le nom du Seigneur
     qui a fait le ciel et la terre. 
---.
3- évangile Matthieu 2 : 13-18 ''Hérode envoya tuer
                                      tous les enfants de Bethléem.''
« Après le départ des mages, voici que l’ange du Seigneur
        apparaît en songe à Joseph et lui dit :


    ''Lève-toi ; prends l’enfant et sa mère, et fuis en Égypte.
        Reste là-bas jusqu’à ce que je t’avertisse,
         car Hérode va rechercher l’enfant pour le faire périr.''
          Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l’enfant et sa mère,
           et se retira en Égypte,   
           où il resta jusqu’à la mort d’Hérode, pour que soit accomplie
            la parole du Seigneur prononcée par le prophète :
                     D’Égypte, j’ai appelé mon fils. 
      Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient moqués de lui,
        entra dans une violente fureur.
          Il envoya tuer tous les enfants jusqu’à l’âge de deux ans à Bethléem
           et dans toute la région, d’après la date qu’il s’était fait préciser par les mages. 
             Alors fut accomplie la parole prononcée
              par le prophète Jérémie :
                 Un cri s’élève dans Rama, pleurs et longue plainte :
                           c’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée,
                              car ils ne sont plus. »
----.
4-bréviaire -Exode 1: 8-16, 22 Meurtre des enfants
                                            des Hébreux en Égypte.
-intro : Depuis au moins le 6^e siècle,
            l’Église honore dans les jours
             de la Nativité du Seigneur les saints Innocents.
             Ces enfants tués par Hérode constituent les prémices des rachetés.
              Par leur mort, la croix est venue se planter près de la crèche.
« 8 Un nouveau roi vint au pouvoir en Égypte.                       -Lecture à partir de 0'58'':


    Il n’avait pas connu Joseph.
9   Il dit à son peuple : ''Voici que le peuple des fils d’Israël
      est maintenant plus nombreux et plus puissant que nous.
 10    Prenons donc les dispositions voulues pour l’empêcher de se multiplier.
        Car, s’il y avait une guerre, il se joindrait à nos ennemis,
          combattrait contre nous, et ensuite il sortirait du pays.''
 11        On imposa donc aux fils d’Israël des chefs de corvée
            pour les accabler de travaux pénibles.
            Ils durent bâtir pour Pharaon les villes d’entrepôts de Pithome et de Ramsès.
 12            Mais, plus on les accablait, plus ils se multipliaient
                 et proliféraient, ce qui les fit détester.
 13    Les Égyptiens soumirent les fils d’Israël à un dur esclavage
 14      et leur rendirent la vie intenable à force de corvées :
           préparation de l’argile et des briques et toutes sortes de travaux à la campagne ;
            tous ces travaux étaient pour eux un dur esclavage.
 15          Alors le roi d’Égypte parla aux sages-femmes des Hébreux
               dont l’une s’appelait Shifra et l’autre Poua ;
 16   Il leur dit :
        ''Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux,
           regardez bien le sexe de l’enfant :
             si c’est un garçon, faites-le mourir ;
               si c’est une fille, laissez-la vivre.''
 22       Pharaon donna cet ordre à tout son peuple :
            ‘’ Tous les fils qui naîtront aux Hébreux, jetez-les dans le Nil.
                  Ne laissez vivre que les filles’’.  »
---.
5--Homélie de saint Quodvultdeus aux catéchumènes sur le symbole.
             Enfants et témoins du Christ.
« Un petit enfant vient de naître : c’est le grand Roi. ~
     Les mages arrivent d’un lointain pays.
      Ils viennent adorer celui qui est encore couché dans la crèche,
       mais qui règne au ciel et sur terre.
        Quand les mages annoncent la naissance du Roi, Hérode est pris d’inquiétude ;
         pour ne pas perdre son trône, il veut le tuer,
          alors que, s’il avait cru en lui, il aurait été ici-bas en sécurité,
           et dans la vraie vie, il aurait régné sans fin. ~
      Pourquoi as-tu peur, Hérode, en apprenant la naissance du Roi ? 
        Il ne vient pas pour te détrôner, mais pour triompher du diable.
         Et comme tu ne comprends pas cela, tu es inquiet et tu entres en fureur ;
          et afin de perdre le seul enfant que tu recherches,
           tu es assez cruel pour en faire mourir un si grand nombre.
     Tu ne recules ni devant l’amour des mères éplorées,
       ni devant le deuil des pères pleurant leurs fils,
        ni devant les hurlements et les gémissements des tout-petits.
         Tu assassines ces faibles corps parce que la peur assassine ton cœur.
           Et tu t’imagines, si tu réalises tes désirs, que tu pourras vivre longtemps,
            alors que c’est la Vie elle-même que tu cherches à détruire.
             Celui qui est la source de la grâce, à la fois petit et grand,
              qui est couché dans la crèche, épouvante ton trône.
               Il agit par toi, sans que tu connaisses ses desseins,
                 et il délivre les âmes de la captivité du diable.
       Il accueille les fils de ses ennemis et les adopte pour ses enfants.
        Ces tout-petits meurent pour le Christ sans le savoir,
          les parents pleurent la mort de ces martyrs ;
            et ceux qui ne parlent pas encore,
           le Christ les rend capables d’être ses témoins.
                 Voilà comment il règne, lui qui était venu régner ainsi.
                   Voici que déjà le Libérateur accomplit la libération
                  et que le Sauveur apporte le salut.
     Mais toi, Hérode, ignorant tout cela, tu es inquiet et tu entres en fureur ;
      et tandis que tu t’irrites contre un petit enfant,
        tu lui rends déjà hommage, mais tu l’ignores. ~
          Qu’il est grand, le don de la grâce !
            Par quels mérites ces enfants ont-ils obtenu d’être ainsi des vainqueurs ?
             Ils ne parlent pas encore, et ils confessent le Christ.
               Leurs corps sont encore incapables d’engager la lutte,
                et ils remportent déjà la palme de la victoire. »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui vendredi 29 décembre 2023 Temps de la Nativité  B -     5^e jour dans l'octave de la Nativité.                                     
-antienne d’ouverture : 1 Jean 3 : 16 ‘’   Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné le Fils unique.
                                        Ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas mais il obtiendra la vie éternelle.  ’’
         Prière de Collecte-Dieu tout-puissant, que nul ne peut voir, tu as dissipé les ténèbres du monde
                                         par la venue de ta lumière; nous t’en prions, tourne vers nous ton visage de paix,
                                          pour que nos louanges proclament l’œuvre merveilleuse
                                           que tu as accomplie dans la naissance de ton Fils unique.
                                                Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit,
                                                   Dieu, pour les siècles des siècles.
           Prière sur les offrandes-Accueille, Seigneur, ce que nous présentons pour cette eucharistie
                                                       où s’accomplit un admirable échange : en offrant ce que tu nous as donné,
                                                          puissions-nous te recevoir toi-même. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion -Luc 1 : 78 Par l’amour du cœur de notre Dieu, le Christ, Soleil levant, est venu nous visiter.   
              Prière après la communion-Dieu tout-puissant, nous t’en prions :
                            fais que la force de tes saints mystères soutienne constamment notre vie.
                                Par le Christ, notre Seigneur.
-intro - ''Dieu a tant aimé le monde'' (A 1).
            Telle est la clef du mystère de Noël, dont l'Église nous dit aujourd'hui l'universalisme.
               La lumière que Dieu a envoyée dans le monde est appelée à éclairer tous les peuples,
                 comme le chante le vieillard Syméon.
                  Le Christ est l’Astre venu visiter [A2]  tout homme.
                   Aussi convient-il que nos louanges proclament  ‘’l’œuvre merveilleuse’’ que Dieu a accomplie
                     dans la naissance de son Fils unique.
                       Cette descente de Dieu, ''qui se rend visible à nos yeux'', amorce notre montée vers lui :
                         ''nous sommes entraînés par lui à aimer ce qui demeure invisible'' (Pr 1).
---.
1-1 Jean 2 : 3-11  ‘’Celui qui aime son frère demeure dans la lumière.’’
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 5b-6 (95 (96),) 
                     R/ Joie au ciel ! Exulte la terre ! (95, 11a)-
-acclamation –Luc 2 :32 ‘’Lumière qui se révèle aux nations
                             et donne gloire à ton peuple Israël. Alléluia.
3- évangile Luc 2 : 22-35 Lumière pour éclairer les nations païennes.  
4-bréviaire -De la Lettre aux Colossiens 1 : 1-14  
                      Action de grâce pour l’Évangile.
5--Sermon de saint Bernard pour l'Épiphanie.
         À la plénitude des temps est venue 
             aussi la plénitude de la divinité. 
 - -
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1-1 Jean 2 : 3-11  ‘’Celui qui aime son frère demeure dans la lumière.’’
-intro : Pour connaître Dieu, il faut observer ses commandement
           s et particulièrement celui de la charité frater­nelle :
             commandement ancien, parce qu'il remonte au début de la prédication du Christ;
              commandement nouveau, parce qu'il procède du Verbe de Dieu,
               la lumière nouvelle qui est apparue dans le monde.
« Bien-aimés, voici comment nous savons                          -Lecture à partir de 0'34'':


que nous connaissons Jésus Christ :
   si nous gardons ses commandements.
      Celui qui dit : ''Je le connais'',
        et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur :
          la vérité n’est pas en lui.
Mais en celui qui garde sa parole,
  l’amour de Dieu atteint
     vraiment la perfection :


     voilà comment nous savons que nous sommes en lui.
       Celui qui déclare demeurer en lui doit, lui aussi,
                              marcher comme Jésus lui-même a marché.
        Bien-aimés, ce n’est pas un commandement nouveau
         que je vous écris, mais un commandement ancien
          que vous aviez depuis le commencement.
  La parole que vous avez entendue,
    c’est le commandement ancien.
     Et pourtant, c’est un commandement nouveau que je vous écris ;
      ce qui est vrai en cette parole l’est aussi en vous ;
       en effet, les ténèbres passent et déjà brille la vraie lumière.
         Celui qui déclare être dans la lumière
           et qui a de la haine contre son frère
             est dans les ténèbres jusqu’à maintenant. 
     Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, 
       et il n’y a en lui aucune occasion de chute. 
         Mais celui qui a de la haine contre son frère est dans les ténèbres :
           il marche dans les ténèbres sans savoir où il va,
             parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux. »   
-----.
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 5b-6 (95 (96),) 
                     R/ Joie au ciel ! Exulte la terre ! (95, 11a)-     

—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
      chantez au Seigneur, terre entière,
    chantez au Seigneur et bénissez son nom !

—De jour en jour, proclamez son salut,
       racontez à tous les peuples sa gloire,
     à toutes les nations ses merveilles !

—Lui, le Seigneur, a fait les cieux :
        devant lui, splendeur et majesté,
     dans son sanctuaire, puissance et beauté.  
---.
3- évangile Luc 2 : 22-35 Lumière pour éclairer les nations païennes.  
    Les récits de l’Enfance se terminent au temple où ils ont débuté.
     C’est tout d’abord la rencontre de l’Enfant Jésus et vieillard Syméon.
       ‘’Non seulement les anges et les prophètes, les bergers et les parents,
           mais aussi les vieillards et les justes apportent leur témoignage
            à la naissance du Seigneur’’ (saint Ambroise).
« Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification,
    les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur,

      selon ce qui est écrit dans la Loi :
       Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.
         Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur :
          un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
   Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon.
      C’était un homme juste et religieux, qui attendait la Consolation d’Israël,
        et l’Esprit Saint était sur lui.
          Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce qu’il ne verrait pas
           la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
             Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.
  Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus
    pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,
     Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant :
      ''Maintenant, ô Maître souverain,
           tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.
            Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples : 
            lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël.'' 
     Le père et la mère de l’enfant étaient dans l'admiration de ce qui était dit de lui. 
      Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère :
        ''Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël.
            Il sera un signe de contradiction
                – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – :
               ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre’’. »
----.
-intro du bréviaire du 29 décembre à l’Épiphanie :
     la Lettre de saint Paul aux Colossiens :

En prison (à Césarée ou à Rome sans doute), Paul écrit à la communauté de COLOSSES, 
  qu’il n’a pas fondée lui-même, mais qu’il connaît bien par son ami Épaphras,
    compagnon de service suppléant fidèlement comme ministre du Christ
      qui demeure en contact avec Paul. Sa lettre montre que,
        dans sa longue captivité, il garde au cœur le souci des jeunes   
          communautés chrétiennes et poursuit sans cesse une méditation
            qui s’approfondit au long des années.
             Il exprime aux Colossiens de façon très personnelle
               son attache­ment,
                ses soucis,
                 sa volonté de lutter contre les déviations de la  foi,
                   sa certitude de collaborer par sa souffrance à la croissance de l’Église. 
    Mais tout cela est illuminé par sa réflexion sur le Christ.
     Car le Christ, de toute éternité, est le centre de tout.
       C'est C'est lui qui
        réconcilie avec Dieu les hommes pécheurs,
         rassemble en un seul peuple les ju.ifs et les païens,
          donne à tous sa vie nouvelle de ressuscité,
           qui doit se traduire dans tous les actes de l'existence,
            en particulier par une vie fraternelle,
             où disparaissent tous les conflits, toutes les oppositions sociales.
     Il ne faut donc pas se contenter de trouver dans cette lettre
      des aperçus grandioses sur l'humanité renouvelée
       et des conseils précieux sur les différents aspects de la vie chrétienne.
        Il faut saisir l'unité d'une pensée pour laquelle le Christ est tout,
         explique tout ce qui existe,
          commande toutes les décisions concrètes de l’existence.
4-bréviaire -De la Lettre aux Colossiens 1 : 1-14 
                      Action de grâce pour l’Évangile.
« 1 PAUL, APÔTRE du Christ Jésus par la volonté de Dieu,
      et Timothée notre frère,

2      aux frères sanctifiés par la foi dans le Christ qui habitent Colosses.
         À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père.
 3       Nous rendons grâce à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ,
          en priant pour vous à tout moment.
 4        Nous avons entendu parler de votre foi dans le Christ Jésus
           et de l’amour que vous avez pour tous les fidèles
 5         dans l’espérance de ce qui vous est réservé au ciel ;
             vous en avez déjà reçu l’annonce par la parole de vérité, l’Évangile
 6            qui est parvenu jusqu’à vous.
        Lui qui porte du fruit et progresse dans le monde entier,
         il fait de même chez vous, depuis le jour où vous avez reçu l’annonce
          et la pleine connaissance de la grâce de Dieu dans la vérité.
 7        Cet enseignement vous a été donné par Épaphras,
            notre cher collègue ( compagnon de service),
              qui est pour vous un fidèle ministre du Christ digne de foi;
 8            il nous a fait savoir de quel amour l’Esprit vous anime.
 9       Depuis le jour où nous en avons entendu parler,
           nous ne cessons pas de prier pour vous.
            Nous demandons à Dieu de vous combler
             de la pleine connaissance de sa volonté,
              en toute sagesse et intelligence spirituelle.
 10      Ainsi votre conduite sera digne du Seigneur,
           et capable de lui plaire en toutes choses ;
            par tout le bien que vous ferez, vous porterez du fruit
             et vous progresserez dans la vraie connaissance de Dieu.
 11           Vous serez fortifiés en tout par la puissance de sa gloire,
                qui vous donnera toute persévérance et patience.
       Dans la joie,
 12     vous rendrez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables
           d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière.
 13         Nous arrachant au pouvoir des ténèbres,
              il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé :
 14            en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés. »
---.
5--Sermon de saint Bernard pour l'Épiphanie.
         À la plénitude des temps est venue 
             aussi la plénitude de la divinité. 
« Voici manifestées la bonté et l’humanité de Dieu notre Sauveur.
    Rendons grâce à Dieu qui fait ainsi abonder notre consolation
      dans cet état de pèlerins qui est le nôtre,
       dans cet exil, dans cette misère d’ici-bas. ~
       Avant que n’apparaisse son humanité, sa bonté aussi demeurait cachée.
        Certes, elle existait auparavant, car la miséricorde du Seigneur est de toujours.
         Mais comment aurait-on pu savoir qu’elle était si grande ?
          Elle faisait l’objet d’une promesse, non d’une expérience.
           Aussi beaucoup d’hommes n’y croyaient pas.
            Sans doute, à bien des reprises et de bien des manières,
                   le Seigneur parlait par les prophètes.
                   Moi, disait-il, je forme des pensées de paix, et non de malheur.
      Mais que pouvait bien répondre l’homme quand il éprouvait
          le malheur et ne connaissait pas la paix ?
           Jusqu’à quand allez-vous dire :
             Paix ! la paix ! alors qu’il n’y a pas de paix ?
      C’est pourquoi les messagers de la paix pleuraient amèrement,
       disant :
            Seigneur, qui aurait cru ce que nous avons entendu ? 
         Mais maintenant, que les hommes croient à ce qu’ils voient,
          car les affirmations du Seigneur sont vraiment infaillibles!
           En effet, pour que même l’œil troublé ne demeure pas incapable de le voir,
                  c’est dans le soleil qu’il a placé sa tente.
             Voici que la paix n’est plus promise mais envoyée,
              non plus remise à plus tard mais donnée,
               non plus prophétisée mais proposée.
                C’est comme un couffin plein de sa miséricorde
                 que Dieu le Père a envoyé sur la terre ;
                  oui, dis-je, un couffin que la Passion devra déchirer
                    pour laisser se répandre ce qu’il contient : notre paix ;

      un couffin, peut-être petit, mais rempli.
       Un petit enfant nous a été donné, mais
            en lui habite toute la plénitude de la divinité.
         Lorsqu’est venue la plénitude des temps 
           est venue aussi la plénitude de la divinité.
     Elle est venue dans la chair, afin de se faire voir
      même de ceux qui sont charnels, et que son humanité ainsi manifestée
       permette de reconnaître sa bonté.
        En effet, dès que l’humanité de Dieu se fait connaître,
         sa bonté ne peut plus rester cachée.
          Et comment aurait-il pu davantage mettre en relief sa bonté
          qu’en revêtant ma chair ? — Ma chair, dis-je, non celle d’Adam,
                                                                             non celle qui était la sienne
                                                                              avant la chute.
          Pourquoi déclare-t-il avec tant de soin sa miséricorde,
               au point de faire sienne notre misère elle-même ?
          Pourquoi est-il rempli d’une bonté telle que la parole de Dieu,
                  pour nous, s’est faite herbe fanée ?
   Seigneur, qu’est-ce que l’homme, pour que tu penses à lui ?
    Qu’est- il pour que ton cœur en fasse tant de cas ?
    Voici où l’homme doit porter son attention
       pour découvrir quel souci Dieu prend de lui ;
        voici où l’homme doit apprendre quelle pensée
         et quel sentiment Dieu nourrit à son égard.
          N’interroge pas ce que tu souffres, toi,
           mais ce qu’il a souffert, lui.
            À ce qu’il est devenu pour toi, reconnais ta valeur à ses yeux,
             afin que sa bonté t’apparaisse

      à partir de son humanité.
       En effet, l’abaissement qu’il accomplit dans son humanité
        a été la grandeur même de sa bonté,
         et plus il s’est rendu méprisable en ma faveur,
          plus il me devient cher.
     Voici manifestées la bonté et l’humanité de Dieu notre Sauveur, dit l’Apôtre.
     Oui, qu’elles sont grandes et évidentes, la bonté de Dieu et son humanité !
              Quelle grande preuve de sa bonté il nous a donnée,
                en prenant tant de soin pour ajouter
                 à l’humanité le nom de Dieu. »
---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui samedi 30 décembre 2023 Temps de la Nativité  B -     6^e jour dans l'octave de la Nativité.                                     
-antienne d’ouverture -Sagesse 18 : 14-15 Alors qu’un profond silence enveloppait toutes choses
                                        et que la nuit en était au milieu de son cours, ta parole toute-puissante Seigneur,
                                        est venue du ciel, ta demeure royale.    /
      Prière de Collecte-Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : nous ployons sous le joug du péché
                                              qui depuis longtemps nous tient en esclavage :
                                                donne-nous la délivrance par l’incomparable naissance
                                                  en notre chair de ton Fils unique, Jésus Christ.
                                                      Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit,
                                                         Dieu, pour les siècles des siècles. 
          Prière sur les offrandes-Reçois favorablement, nous t’en prions, Seigneur, les dons présentés par ton peuple :
                                               que tous obtiennent par tes sacrements ce qu’ils proclament
                                                  dans la ferveur de la foi. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Jean 1 : 16   Tous nous avons eu part à la plénitude du Christ :
                                                    nous avons reçu grâce après grâce.  
          Prière après la communion-Seigneur Dieu, toi qui viens jusqu’à nous quand nous participons à ce sacrement,
                                                      produits en nos cœurs les fruits de ce mystère, pour que tes propres dons
                                                       nous préparent recevoir ce que tu nous donnes. 
                                                         Par le Christ, notre Seigneur.
-intro : L'antienne d'ouverture témoigne de l'extraordinaire liberté
             avec laquelle la liturgie use de la parole de Dieu
              pour pénétrer plus avant dans le mystère du salut.
               Cette simple phrase, si évocatrice, nous parle aujourd'hui du profond silence de la nuit
                 au cours de laquelle Jésus est né. Or le livre de la Sagesse évoquait
                  en ces termes le passage de l'Exterminateur dans la nuit de l'exode.
                  C'est que Noël et Pâques se rejoignent comme fêtes de la libération de l'homme,
                    de sa délivrance du péché (P 1). ''Faisant renaître en lui la création déchue'',
                     le Fils de Dieu fait homme instaure toute chose
                      et remet l’homme égaré sur le chemin qui mène vers Dieu (Pr 2).
---.
1-1 Jean 2: 12-17 ''Celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours.''
2-Psaume 95 : 7-8a, 8b-9, 10 (95/96),)
                 R/ Joie au ciel ! Exulte la terre (Ps 95 : 11a)-             
-acclamation –Un jour saint s’est levé sur nous; nations, venez adorer le Seigneur!
                         Aujourd’hui une grande lumière est descendue sur la terre. Alléluia. 
3- évangile Luc 2 : 36-40 ''Elle parlait de l’enfant à tous ceux
                              qui attendaient la délivrance de Jérusalem.''
4-bréviaire -Colossiens 1 : 15—2 : 3 Par le Christ tout est réconcilié.
5--Réfutation de toutes les hérésies par saint Hippolyte.
             Christ a pris notre humanité 
               pour que nous ayons part à sa divinité. 
 - -
_____________________________________-
1-1 Jean 2: 12-17 ''Celui qui fait la volonté de Dieu
                            demeure pour toujours.''  
                                                                                        -Lecture à partir de 1'50'':

-intro : S’adressant à tous, parents et jeunes,
             saint Jean met le chrétiens en garde contre le monde qui passe.
                Mais ‘’celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement’’.
  « Je vous l’écris, petits enfants : Vos péchés vous sont remis à cause du nom de Jésus.
       Je vous l’écris, pères : Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement.
         Je vous l’écris, jeunes gens : Vous avez vaincu le mal.
           Je vous l’ai écrit, enfants : Vous connaissez le Père.
       Je vous l’ai écrit, parents :
        Vous connaissez celui qui existe depuis le commencement.
         Je vous l’ai écrit, jeunes gens :
          Vous êtes forts, la parole de Dieu demeure en vous,
           vous avez vaincu le Mauvais. N’aimez pas le monde,
             ni ce qui est dans le monde.
    Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui.
      Tout ce qu’il y a dans le monde
           – la convoitise de la chair,
               la convoitise des yeux,
                l’arrogance de la richesse –,
          tout cela ne vient pas du Père, mais du monde.
           Or, le monde passe, et sa convoitise avec lui.
             Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours. » 
-----.
2-Psaume 95 : 7-8a, 8b-9, 10 (95/96),)
                 R/ Joie au ciel ! Exulte la terre (Ps 95 : 11a)-
—Rendez au Seigneur, familles des peuples
       rendez au Seigneur la gloire et la puissance,
     rendez au Seigneur la gloire de son nom.

—Apportez votre offrande, entrez dans ses parvis,
       adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté :
     tremblez devant lui, terre entière.

 —Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! »
       Le monde, inébranlable, tient bon.
     Il gouverne les peuples avec droiture.
---.
3- évangile Luc 2 : 36-40 ''Elle parlait de l’enfant à tous ceux
                              qui attendaient la délivrance de Jérusalem.''
-intro : Les mérites du veuvage d’Anne et sa conduite obligent
            à la juger tout à fait digne d’annoncer
          la venue du Rédempteur de tous (saint Ambroise).
« En ce temps-là, quand les parents de Jésus vinrent le présenter au Temple,
     il y avait aussi une femme prophète, Anne,
       fille de Phanuel, de la tribu d’Aser.

  Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage, demeurée veuve,
    elle était arrivée à l’âge de 84 ans.
      Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit
       dans le jeûne et la prière.
        Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu
         et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
           Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur,
           ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
     L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse,
      et la grâce de Dieu était sur lui. »
----.
-intro du bréviaire du 29 décembre à l’Épiphanie : voir précédemment...
4-bréviaire -Colossiens 1 : 15—2 : 3 
                       Par le Christ tout est réconcilié.
                                                                                        -Lecture à partir de 2'18'':
-intro : L’hymne au Christ, chef de l’univers, est au cœur de ce passage.
             C’est lui le but de tous les labeurs de l’apôtre.
«  1.15 Il est l’image du Dieu invisible,
               le premier-né, avant toute créature :

 16        en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre.
              Les êtres visibles et invisibles,
                 Puissances, 
                  Principautés,
                   Souverainetés,
                    Dominations, 
             tout est créé par lui et pour lui.
17          Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui.
 18            Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église :
                 c’est lui le commencement, le premier-né d’entre les morts,
                  afin qu’il ait en tout la primauté.
 19              Car Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude
 20               et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié,
                     faisant la paix par le sang de sa Croix,
                       la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel.
 21        Et vous, vous étiez jadis étrangers à Dieu, et même ses ennemis,
              par vos pensées et vos actes mauvais.
 22           Mais maintenant, Dieu vous a réconciliés avec lui,
                dans le corps du Christ, son corps de chair, par sa mort,
                 afin de vous introduire en sa présence,
                  saints, immaculés, irréprochables.
 23      Cela se réalise si vous restez solidement fondés dans la foi,
            sans vous détourner de l’espérance que vous avez reçue
             en écoutant l’Évangile proclamé à toute créature sous le ciel.
              De cet Évangile, moi, Paul, je suis devenu ministre.
 2 : 1          Je veux en effet que vous sachiez
                    quel dur combat

         je mène pour vous, et aussi pour les fidèles de Laodicée
          et pour tant d’autres qui ne m’ont jamais vu personnellement.
 2        Je combats pour que leurs cœurs soient remplis de courage
            et pour que, rassemblés dans l’amour,
           ils accèdent à la plénitude de l’intelligence 
               dans toute sa richesse, et à la vraie connaissance du mystère de Dieu.
                Ce mystère, c’est le Christ,
 3               en qui se trouvent cachés tous les trésors
                    de la sagesse et de la connaissance.  »
---.
5--Réfutation de toutes les hérésies par saint Hippolyte.
             Christ a pris notre humanité
               pour que nous ayons part à sa divinité.
«   Telle est notre foi ~ : nous ne nous laissons pas persuader par des paroles creuses, ni entraîner par des caprices du cœur, ni fasciner par le charme de beaux discours. Mais nous acquiesçons aux paroles proférées par la puissance divine.
 Ce sont les ordres que Dieu donnait au Verbe, et le Verbe les prononçait par l’intermédiaire des prophètes pour détourner l’homme de la désobéissance. Il ne le réduisait pas en esclavage par la contrainte, mais il l’appelait à choisir volontairement la liberté.
 Ce Verbe, Dieu l’envoya dans les derniers temps, mais non pour que sa parole soit transmise par un prophète ; car il ne voulait pas que le Verbe se fit seulement soupçonner à travers une proclamation obscure. Il l’a envoyé se manifester en personne aux yeux des hommes, pour que le monde, en le voyant, soit sauvé. ~
 Nous avons appris que ce Verbe a pris chair d’une vierge et qu’il a porté l’homme ancien en rénovant sa nature ~. Nous savons qu’il s’est fait homme, de la même pâte que nous. Car s’il n’était pas ainsi, c’est en vain qu’il nous aurait commandé de l’imiter comme notre maître. Si cet homme est d’une autre substance, comment peut-il me prescrire de faire comme lui, à moi qui suis faible par nature ? Et alors où est sa bonté, sa justice ?
 Pour bien faire comprendre qu’il n’est pas différent de nous, il a voulu supporter la fatigue et connaître la faim ; il n’a pas refusé d’avoir soif, il a trouvé son repos dans le sommeil, il n’a pas refusé la souffrance, il s’est soumis à la mort et il a rendu manifeste sa résurrection. En tout cela il a offert comme prémices sa propre humanité afin que toi, dans ta souffrance, tu ne perdes pas courage, mais que, reconnaissant que tu es toi-même homme, tu attendes, toi aussi, ce que le Père a donné à cet homme-là. ~
 Grâce à la connaissance du vrai Dieu, tu auras un corps immortel et incorruptible comme l’âme elle-même ; tu recevras en partage le Royaume des cieux parce que tu auras reconnu, tandis que tu vivais sur la terre, le Roi céleste. Tu seras le familier de Dieu et le cohéritier du Christ. Tu ne seras plus l’esclave des convoitises, des souffrances et des maladies, car tu es devenu un dieu.
 Toutes les souffrances que tu as subies comme homme, Dieu te les envoyait parce que tu es un homme. Et tout ce qui appartient à Dieu, Dieu a promis de te le donner, lorsque tu auras été déifié, et engendré à l’immortalité. Voilà ce que signifie la maxime : « Connais-toi toi-même » : connais-toi en connaissant le Dieu qui t’a créé. Car se connaître appartient à l’homme appelé par Dieu, du fait qu’il est connu de lui.
 Ne soyez donc pas ennemis de vous-mêmes ; n’hésitez pas à revenir en arrière. Car le Christ est Dieu, au-dessus de tout, lui qui a prescrit de laver les hommes du péché, qui a donné à l’homme ancien la perfection de l’homme nouveau ; dès le commencement, il l’a appelé son image, et par cette ressemblance il a montré sa tendresse pour toi. Si tu obéis à ses prescriptions saintes, si, en étant bon, tu imites celui qui est bon, tu deviendras semblable à lui et il te comblera d’honneur. Car Dieu n’est pas un mendiant, lui qui t’a fait dieu, toi aussi, pour sa gloire.   »
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À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui dimanche 31 décembre 2023 Temps de la Nativité  B -     Fête de la Sainte Famille.                                     
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion -
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1-
2- 
3-           
-acclamation –  
4- évangile Luc
5-bréviaire -
6-- 
 - -
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   -Fête de La Sainte Famille.     

--dimanche 31 décembre 2023 B  -                                           

1-Genèse 15 : 1-6; 21 : 1-2-   ''Ton héritier sera quelqu’un de ton sang''.
2-psaume 104 :  1-2, 3-4, 5-6, 8-9 (104 (105),) R/ Le Seigneur, c’est lui notre Dieu ;
                   il s’est toujours souvenu de son alliance. –ps 104 : 7a.8a
3-Hébreux 11 : 8,11-12, 17-19  La foi d’Abraham, de Sara et d’Isaac
-acclamation - Hébreux 1 : 1-2 À bien des reprises, Dieu, dans le passé,

                              a parlé à nos pères par les prophètes ;

                                à la fin, en ces jours où nous sommes,

                                  il nous a parlé par son Fils.  Alléluia. (cf. He 1, 1-2)

4-  évangile Luc 2 : 22-40  Syméon    Anne ''L’enfant grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse''.
5- -bréviaire Éphésiens 5 : 21-33;  6 : 1-4 L’amour chrétien inaugure de nouvelles relations familiales
6 --homélie de Paul VI à Nazareth (5 janvier 1964 )  L’exemple de Nazareth
- -
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-1--Genèse 15 : 1-6; 21 : 1-2   ''Ton héritier sera quelqu’un de ton sang''.
«La parole du Seigneur fut adressée à Abram dans une vision :
       ''Ne crains pas, Abram ! Je suis un bouclier pour toi.
         Ta récompense sera très grande.''
            Abram répondit :
            ''Mon Seigneur Dieu, que pourrais-tu donc me donner ?
              Je m’en vais sans enfant, et l’héritier de ma maison, c’est Élièzer de Damas. ''
        Abram dit encore :
          ''Tu ne m’as pas donné de descendance, et c’est un de mes serviteurs qui sera mon héritier.''
             Alors cette parole du Seigneur fut adressée à Abram :
              ''Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais quelqu’un de ton sang.''
                 Puis il le fit sortir et lui dit :
                ''Regarde le ciel, et compte les étoiles, si tu le peux... ''


       Et il déclara : ''Telle sera ta descendance !'' 
        Abram eut foi dans le Seigneur et le Seigneur estima qu’il était juste.
           Le Seigneur visita Sara comme il l’avait annoncé ;
           il agit pour elle comme il l’avait dit.
            Elle devint enceinte, et elle enfanta un fils pour Abraham dans sa vieillesse,
             à la date que Dieu avait fixée.
                Et Abraham donna un nom au fils que Sara lui avait enfanté :
                 il l’appela Isaac. »
-
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2--psaume 104 :  1-2, 3-4, 5-6, 8-9 (104 (105),) R/ Le Seigneur, c’est lui notre Dieu ;
                                            il s’est toujours souvenu de son alliance. –psaume 104 : 7a.8a.

     —Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
        annoncez parmi les peuples ses hauts faits ;
           chantez et jouez pour lui,
        redites sans fin ses merveilles.

     —Glorifiez-vous de son nom très saint :
         joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !
            Cherchez le Seigneur et sa puissance,
          recherchez sans trêve sa face.

     —Souvenez-vous des merveilles qu’il a faites,
          de ses prodiges, des jugements qu’il prononça,
              vous, la race d’Abraham son serviteur,
           les fils de Jacob, qu’il a choisis.

     —Il s’est toujours souvenu de son alliance,
          parole édictée pour mille générations :
             promesse faite à Abraham,
          garantie par serment à Isaac.
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3-Hébreux 11 : 8,11-12, 17-19  La foi d’Abraham, de Sara et d’Isaac.
« Frères, grâce à la foi, Abraham obéit à l’appel de Dieu :
       il partit vers un pays qu’il devait recevoir en héritage,
          et il partit sans savoir où il allait.


      Grâce à la foi, Sara, elle aussi, malgré son âge,
             fut rendue capable d’être à l’origine d’une descendance
                parce qu’elle pensait que Dieu est fidèle à ses promesses.
            C’est pourquoi, d’un seul homme, déjà marqué par la mort,
         a pu naître une descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel
             et que le sable au bord de la mer, une multitude innombrable.
    Grâce à la foi, quand il fut soumis à l’épreuve,
          Abraham offrit Isaac en sacrifice.
        Et il offrait le fils unique, alors qu’il avait reçu les promesses et entendu cette parole :
             C’est par Isaac qu’une descendance portera ton nom.
          Il pensait en effet que Dieu est capable même de ressusciter les morts ;
       c’est pourquoi son fils lui fut rendu : il y a là une préfiguration. »
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4-  évangile Luc 2 : 22-40  ''L’enfant grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse''.
« Quand fut accompli le temps prescrit par la loi de Moïse pour la purification,
      les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem
        pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi :
         Tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur.
           Ils venaient aussi offrir le sacrifice prescrit par la loi du Seigneur :
            un couple de tourterelles ou deux petites colombes.
             Or, il y avait à Jérusalem un homme appelé Syméon.

CANTIQUE DE sYMÉON:

     C’était un homme juste et religieux,
     qui attendait la Consolation d’Israël,
        et l’Esprit Saint était sur lui. Il avait reçu de l’Esprit Saint l’annonce
          qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ, le Messie du Seigneur.
            Sous l’action de l’Esprit, Syméon vint au Temple.
             Au moment où les parents présentaient l’enfant Jésus
              pour se conformer au rite de la Loi qui le concernait,
               Syméon reçut l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant :
      ''Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.
        Car mes yeux ont vu le salut que tu préparais à la face des peuples :
         lumière qui se révèle aux nations et donne gloire à ton peuple Israël.''
           Le père et la mère de l’enfant furent dans l'admiration de ce qui était dit de lui.
            Syméon les bénit, puis il dit à Marie sa mère :
             ''Voici que cet enfant provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël.
              Il sera un signe de contradiction – et toi, ton âme sera traversée d’un glaive – :
               ainsi seront dévoilées les pensées qui viennent du cœur d’un grand nombre.''
       Il y avait aussi une femme prophète, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d’Aser.
       Elle était très avancée en âge ; après sept ans de mariage, demeurée veuve,
        elle était arrivée à l’âge de quatre-vingt-quatre ans.
           Elle ne s’éloignait pas du Temple, servant Dieu jour et nuit dans le jeûne et la prière.
            Survenant à cette heure même, elle proclamait les louanges de Dieu
             et parlait de l’enfant à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.
        Lorsqu’ils eurent achevé tout ce que prescrivait la loi du Seigneur,
         ils retournèrent en Galilée, dans leur ville de Nazareth.
          L’enfant, lui, grandissait et se fortifiait,
           rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. »
----.   
5- -bréviaire Éphésiens 5 : 21-33;  6 : 1-4 L’amour chrétien
                                            inaugure de nouvelles relations familiales.
-intro : C’est le mystère de l’amour du Christ  pour l’Église, que Paul évoque à propos des relations familiales. 
«      Frères :                                               
                                                                                       -Lecture à partir de 2'48'':


21      Par respect pour le Christ, soyez soumis les uns aux autres ;
22       les femmes, à leur mari, comme au Seigneur Jésus ;
 23       car, pour la femme, le mari est la tête, tout comme,
            pour l’Église, le Christ est la tête,
             lui qui est le Sauveur de son corps.
 24          Eh bien ! puisque l’Église se soumet au Christ,
               qu’il en soit toujours de même pour les femmes à l’égard de leur mari.
 25            Vous, les hommes, aimez votre femme à l’exemple du Christ :
                  il a aimé l’Église, il s’est livré lui-même pour elle,
 26               afin de la rendre sainte en la purifiant
                     par le bain de l’eau baptismale, accompagné d’une parole ;
 27                  il voulait se la présenter à lui-même, cette Église,
                        resplendissante, sans tache, ni ride, ni rien de tel ;
                         il la voulait sainte et immaculée.
 28     C’est de la même façon que les maris doivent aimer leur femme :
           comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime soi-même.
29        Jamais personne n’a méprisé son propre corps :
              au contraire, on le nourrit, on en prend soin.
               C’est ce que fait le Christ pour l’Église,
30            parce que nous sommes les membres de son corps.
                 Comme dit l’Écriture :
31              À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère,
                   il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un.
32    Ce mystère est grand :
          je le dis en référence au Christ et à l’Église.
33       Pour en revenir à vous, chacun doit aimer sa propre femme comme lui-même,
            et la femme doit avoir du respect pour son mari.
6 : 1 Vous, les enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur,


       car c’est cela qui est juste :
2     Honore ton père et ta mère,
          c’est le premier commandement qui soit assorti d’une promesse :
3        ainsi tu seras heureux et tu auras longue vie sur la terre.
4         Et vous,  parents, n'exaspérez  pas vos enfants,
             mais élevez-les en leur donnant une éducation
              et des avertissements inspirés par le Seigneur. »
---.
6 --homélie de Paul VI à Nazareth (5 janvier 1964 )  L’exemple de Nazareth
« Nazareth est l'école où l'on commence
    à comprendre la vie de Jésus : l'école de l'Évangile.
      Ici, on apprend à regarder, à écouter, à méditer
        et à pénétrer la signification, si profonde et si mystérieuse,
         de cette très simple, très humble
          et très belle manifestation du Fils de Dieu.
    Peut-être apprend-on même insensiblement à imiter.
     Ici, on apprend la méthode qui nous permettra de comprendre qui est le Christ.
      Ici, on découvre le besoin d'observer le cadre de son séjour parmi nous :
        les lieux, les temps, les coutumes, le langage, les pratiques religieuses,
        tout ce dont s'est servi Jésus pour se révéler au monde.


     Ici, tout parle, tout a un sens.
      Ici, à cette école, on comprend la nécessité d'avoir une discipline spirituelle,
        si l'on veut suivre l'enseignement de l'Évangile
         et devenir disciple du Christ.
          Oh, comme nous voudrions redevenir enfant
            et nous remettre à cette humble et sublime école de Nazareth,
              comme nous voudrions près de Marie recommencer à acquérir
               la vraie science de la vie
               et la sagesse supérieure des vérités divines !
     Mais nous ne faisons que passer.
      Il nous faut laisser ce désir de poursuivre ici l'éducation,
         jamais achevée, à l'intelligence de l'Évangile.
          Nous ne partirons pas cependant sans avoir recueilli à la hâte,
           et comme à la dérobée, quelques brèves leçons de Nazareth.
            Une leçon de silence d'abord.
              Que renaisse en nous l'estime du silence,
               cette admirable et indispensable condition de l'esprit,
                en nous qui sommes assaillis par tant de clameurs, de fracas
                 et de cris dans notre vie moderne, bruyante et hyper sensibilisée.
    Ô silence de Nazareth, enseigne-nous le recueillement,
       l'intériorité, la disposition à écouter les bonnes inspirations
         et les paroles des vrais maîtres ;
          enseigne-nous le besoin et la valeur des préparations,
           de l'étude, de la méditation, de la vie personnelle et intérieure,
            de la prière que Dieu seul voit dans le secret.
      Une leçon de vie familiale.
       Que Nazareth nous enseigne ce qu'est la famille,
         sa communion d'amour, son austère et simple beauté,
          son caractère sacré et inviolable ;
            apprenons de Nazareth comment la formation qu'on y reçoit
              est douce et irremplaçable ; apprenons quel est son rôle primordial sur le plan social.
    Une leçon de travail. Nazareth, maison du fils du charpentier,
      c'est ici que nous voudrions comprendre et célébrer la loi sévère
       et rédemptrice du labeur humain ;
         ici, rétablir la conscience de la noblesse du travail ;
          ici, rappeler que le travail ne peut pas avoir une fin en lui-même,
           mais que sa liberté et sa noblesse lui viennent,
            en plus de sa valeur économique, des valeurs qui le finalisent ;
             comme nous voudrions enfin saluer ici
              tous les travailleurs du monde entier
                et leur montrer leur grand modèle, leur frère divin,
                  le prophète de toutes leurs justes causes,
                    le Christ notre Seigneur. » 
---.


Paroles de la chanson
   Un nouveau commencement,
     par Jésus, de Nazareth à Jérusalem


Jean
C’est comme si quelque chose avait changé,
Comme si quelqu’un avait mis
Toute la lumière du monde




Jean / Marie-Madeleine
Dans le ciel de notre vie.


C’est comme si nous étions tout près de Lui,
Comme si nous avions, depuis,
Trouver cette force en nous,
Le Pardon infini.


Jean
Ce que nous avons vécu,
Ce n’était que le début...

Rien ne sera jamais comme avant,
C’est ici, c’est maintenant,
Au bout de nos cœurs impatients,
Un nouveau commencement.

Rien ne sera jamais comme avant,
Ce qu’on veut, ce qu’on attend
C’est à nous de porter le chant,
D’un nouveau commencement.

Marie
Une fois dans la vie,
Quelqu’un prie pour nous,
Cette seule fois suffit pour changer tout.
Une fois dans la vie
Quelqu’un vit pour nous,
Et l’Espoir grandit là devant nous.

Marie Pierre
Le partage est dans nos mains,
Nous ouvrons tous les chemins.
De haine, il n’y en aura plus,
De pleurs, de chaînes, il n’y en aura plus
de pleurs de chants,
il n'y en aura plus.


Rien ne sera jamais comme avant,
C’est ici, c’est maintenant,
Au bout de nos cœurs impatients,
Un nouveau commencement.

Rien ne sera jamais comme avant,
Ce qu’on veut, ce qu’on attend
C’est à nous de porter le chant,
D’un nouveau commencement
D’un nouveau commencement

---.
À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

jusqu'au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui lundi 1^er janvier 2024  Temps de la Nativité  B -    Sainte Marie Mère d Dieu.                           
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion -
---.
1-
2- 
3-           
-acclamation –  
4- évangile Luc
5-bréviaire -
6-- 
 - -
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Les saints du mois de janvier -
1^er janvier                                               1^er janvier solennité
                                               Sainte Marie Mère de Dieu
                                                                   
                                                                                               -




-------8^e jour dans l’octave de la Nativité.
-lundi 1^er janvier 2024  -                                                 
-antienne d’ouverture : Isaïe 9 : 1-5 / Luc 1 : 33 Aujourd’hui, sur nous,
                                          la lumière va resplendir car le Seigneur nous est né.
                                        On l’appelle : Dieu admirable, Père du monde nouveau, Prince de la Paix.
                                       Son règne n’aura pas de fin. 
-Nombres 6 : 22-27 « Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai »
-psaume 66 : 2-3, 5, 6.8 (Ps 66 (67), ) R/ Que Dieu nous prenne en grâce et qu’il nous bénisse ! (Ps 66 : 2)
-Galates 4 : 4-7 « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme »
-acclamation – Hébreux 1 : 1-2 À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ;
à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils. Alléluia.
- évangile Luc 2 : 16-21 « Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né.
                        Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus »
-antienne de la communion Hébreux 13 : 18 Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui et pour les siècles.
-bréviaire Hébreux 2 : 9-17 En tout point Jésus s’est fait semblable à ses frères.
- - ---- -   -bréviaire lettre de saint Athanase à Épictète évêque de Corinthe.
                                               En Marie Dieu s’est vraiment fait homme.
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--intro à la solennité : C'est par la maternité virginale de Marie (P 1) que le Verbe s'est fait chair.
                                  En adorant dans l'Enfant de Bethléem le Fils de Dieu fait homme,
                                   nous reconnaissons que Marie est la Mère de Dieu (P 2 et  Pr).
                                    Mais si la maternité divine de Marie s'inscrit en filigrane
                                     dans toute la liturgie de la Nativité, les chrétiens des diverses régions
                                      ont aimé à consacrer un jour du temps de Noël à honorer
                                       ''la Mère de notre Dieu et Seigneur Jésus Christ'' (Prière eucharistique 1).
  L'Église de Rome a choisi pour cet hommage l'octave de la Nativité,
    bien avant que ce jour ne marquât en Occident le commencement de l'année.
      En saluant la Mère de Jésus (A 1), nous n'oublions pas qu'elle est aussi notre Mère,
        la Mère de tous ceux qui ne font qu'un seul corps avec le Christ,


          '' la Mère de l'Église '', ainsi que le rappelle la prière après la communion (P 3).
   L'hommage rendu à Marie ne relègue pas dans l'ombre les autres aspects de ce jour.
    Le huitième jour après la Nativité est celui de la circoncision de l'Enfant
       et de l'imposition du Nom de Jésus (évangile).
         Le 1^er janvier est le jour du Nouvel An :
          les années passent, le Christ demeure (A 2).
      C'est aussi la journée de la paix (A 1b).
   Tout nous ramène constamment au Christ et à sa Mère.
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--intro : L’évangile rapporte que, le huitième jour après sa naissance,
             Jésus fut circoncis, selon la loi de Moïse, et qu’il reçut le nom de Jésus.
              Mais le rappel de la visite des bergers à Bethléem permet d’ajouter à cet événement
               l’évocation de Marie toute recueillie dans son silence .
               En exposant, dans l’épître, que Dieu a envoyé son Fils «né de la femme»,
                 saint Paul situe le rôle de Marie dans le déroulement du mystère du salut.
         Quant à la première lecture, elle invoque le nom du Seigneur sur la nouvelle année et elle implore la paix.
-Nombres 6 : 22-27 « Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai »
«Le Seigneur parla à Moïse. Il dit : ''Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras :
    Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël :


     “Que le Seigneur te bénisse et te garde !
       Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage,
         qu’il te prenne en grâce !
        Que le Seigneur tourne vers toi son visage,
          qu’il t’apporte la paix !”
           Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël,
            et moi, je les bénirai. »   
-psaume 66 : 2-3, 5, 6.8 (Ps 66 (67), ) R/ Que Dieu nous prenne en grâce et qu’il nous bénisse ! (Ps 66 : 2)
—Que ton visage s’illumine pour nous,
      et ton chemin sera connu sur la terre,
     ton salut, parmi toutes les nations.

—Que les nations chantent leur joie,
       car tu gouvernes le monde avec justice ;
     sur la terre, tu conduis les nations.

—La terre a donné son fruit ;
      Dieu, notre Dieu, nous bénit.
    Que la terre tout entière l’adore !
---.
-Galates 4 : 4-7 « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme »
«   Frères, lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils,
       né d’une femme et soumis à la loi de Moïse,

      afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi
       et pour que nous soyons adoptés comme fils.
        Et voici la preuve que vous êtes des fils :
         Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs,
          et c'est cet Esprit qui crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père !
           Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils,
            tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu. »
- évangile Luc 2 : 16-21 « Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né.
    Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus »
-missel : Marie méditait tous ces événements dans son cœur.
       Et huit jours après , l’enfant reçut le nom de Jésus. 
«  En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d’aller à Bethléem,
      et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né
        couché dans la mangeoire.


     Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant.
      Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers.
       Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur.
        Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu,
         selon ce qui leur avait été annoncé.
          Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision,
           l’enfant reçut le nom de Jésus, 
            le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception.  »
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5-bréviaire Hébreux 2 : 9-17 En tout point Jésus s’est fait semblable à ses frères.
--intro : Chef d’une famille humaine,
                 le Christ épouse notre nature
         pour faire, de nous tous, ses frères et nous libérer du péché.
  « ... Mais Jésus, qui a été abaissé un peu au-dessous des anges,
                 nous le voyons couronné de gloire et d’honneur
                   à cause de sa Passion et de sa mort.
            Si donc il a fait l’expérience de la mort,
              c’est, par grâce de Dieu, au profit de tous.
                Celui pour qui et par qui tout existe
                  voulait conduire une multitude de fils jusqu’à la gloire ;
                    c’est pourquoi il convenait qu’il mène à sa perfection,
                      par des souffrances, celui qui est à l’origine de leur salut.
                       Car celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés,
                         doivent tous avoir même origine ;
                            pour cette raison, Jésus n’a pas honte
                                       de les appeler ses frères,
                               quand il dit : Je proclamerai ton nom devant mes frères,
                                je te chanterai en pleine assemblée,
                                et encore : Moi, je mettrai ma confiance en lui,
                                et encore : Me voici, moi
                           et les enfants que Dieu m’a donnés.
                                  Puisque les enfants des hommes 
                                   ont en commun le sang et la chair,
                                              Jésus a partagé,
                                                lui aussi, pareille condition :
                                     ainsi, par sa mort, il a pu réduire
                                           à l’impuissance celui qui possédait
                                             le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable,
                                               et il a rendu libres tous ceux qui, par crainte de la mort,
                                                 passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves.
                                                   Car ceux qu’il prend en charge,
                                                     ce ne sont pas les anges,
                                                       c’est la descendance d’Abraham.
                                      Il lui fallait donc se rendre en tout semblable à ses frères,
                                         pour devenir un grand prêtre miséricordieux
                                         et digne de foi pour les relations avec Dieu,
                                          afin d’enlever les péchés du peuple. »

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6--bréviaire lettre de saint Athanase à Épictète évêque de Corinthe.
                                                           En Marie Dieu s’est vraiment fait homme.
  « Le Verbe a pris en charge la descendance d'Abraham,
       c'est pourquoi il devait se faire en tous points semblable à ses frères
          et prendre un corps pareil au nôtre.
            Aussi Marie est-elle vraiment nécessaire
              pour qu'il prenne ce corps en elle et l'offre en notre faveur comme étant le sien. ~
                L'Écriture rappelle son enfantement et dit :
                  Elle emmaillota son fils ;
                   le sein qui l'allaita a été déclaré bienheureux,
                       et l'on a considéré qu'il est né d'elle comme pour l'offrande d'un sacrifice. ~
         Gabriel le lui avait annoncé en termes soigneusement choisis.
          Il n'a pas dit, de façon banale :
            '' Celui qui va naître en toi ''
                pour ne pas faire croire que ce serait un corps extérieur introduit du dehors ;
                  il a dit : Celui qui va naître de toi,
                    pour inviter à croire que celui qui allait naître sortirait d'elle. ~
       Tout cela s'est fait ainsi pour que le Verbe,
         en assumant notre nature
           et en l'offrant en sacrifice,
            la fasse totalement sienne.
              Il a voulu nous revêtir ensuite de sa propre nature, 
                   ce qui permet à saint Paul de dire :
                    Il faut que cet être corruptible revête l'incorruptibilité,
                     que cet être mortel revête l'immortalité.
                      Cela ne s'est pas fait de façon fictive
                        comme certains hérétiques l'ont encore imaginé :
                          jamais de la vie !
              Le Sauveur est devenu vraiment homme,
                et le salut de l'homme tout entier est venu de là. ~
                  Notre salut n'est pas une apparence,
                   il n'est pas pour le corps seul, mais
                    pour l'homme tout entier,
                      âme et corps,
                       et ce salut est venu
                    du Verbe lui-même.

      Ce qui est venu de Marie
          était donc humain par nature,
            selon les Écritures,
              et le corps du Seigneur était un vrai corps ;
               oui, un vrai corps, puisqu'il était identique au nôtre,
                car Marie est notre sœur, puisque nous descendons tous d'Adam. ~
           Bien entendu, le Verbe ne s'est pas transformé en chair ;
            il a seulement pris notre nature ;
             le mot de saint Jean : le Verbe s'est fait chair
              ne signifie pas autre chose, ainsi qu'on peut le voi
                à des expressions analogues,
                 par exemple chez saint Paul : 
                  le Christ s'est fait malédiction pour nous. ~
           L'union du Verbe à la nature n'ajoute rien à la Trinité,
            tandis que le corps humain a reçu un grand avantage
             de sa communion
                 et de son unité avec le Verbe :
                  de mortel il est devenu immortel,
                   de purement humain il est devenu spirituel
                    et lui qui vient de la terre,
                     il franchit les portes du ciel.
                      Certes, même après que le Verbe a pris un corps en Marie,
                        la Trinité demeure la Trinité,
                         sans addition ni diminution.
           Elle est toujours parfaite :
            dans la Trinité on reconnaît l'unique divinité,
             et c'est ainsi que dans l'Église on proclame un seul Dieu,
              le Père du Verbe.  »
                                                   

---.
À suivre.

[François d'Assise]

Jean a été surnommé par les Pères ''le théologien'' pour le distinguer du Baptiste...:
  Ici ''le théologien'' enseigne, en chantant,
   les premiers rudiments de l'enseignement  sur Marie, que les Pères entérineront
      compléteront et que l'Église tout entière enseignera universellement...


----.

Jean de Zébédée lève la tête vers le ciel, regarde et rit, et à l'improviste se met à chanter,
  activant le mouvement des rames par son chant et le rythmant par celui-ci :

"Salut, Étoile du Matin
  Jasmin de la nuit,
   Lune d'or de mon Ciel,
    Mère sainte de Jésus.

Espérance des navigateurs,
  Te rêve celui qui souffre et meurt,
    Rayonne, Étoile sainte et pieuse,
     Vers celui qui t'aime, ô Marie !..."

Il chante en déployant sa voix de ténor, bienheureux.
—"Mais que fais-tu ? Nous parlons de Jésus et toi tu parles de Marie ?"
     demande son frère.

—«"Lui est en elle et elle en Lui. Mais il y a Lui parce qu'il y a eu elle...
       Laisse-moi chanter..."
         Et il s'y donne, entraînant les autres...
---.
Dixit: inspiré du récit de l'œuvre de Maria Valtorta...


https://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2005/05-006.htm

[François d'Assise]

-SUITE-
C’est au concile d'Éphèse (431) que la Vierge Marie a été proclamée solennellement Mère de Dieu,
  parce que Mère de Jésus-Christ
   dont nous disons, dans notre Credo :
     Il est Dieu, né de Dieu, lumière né de la lumière,
      vrai Dieu né du vrai Dieu.
       Sans perdre de vue celui qui est à la fois Dieu et homme,
         c'est vers sa Mère que nous sommes invités, aujourd'hui,
           à tourner nos regards pour contempler en elle le chef-d’œuvre du Dieu rédempteur.
  Ce jour, début de l'année civile, a été choisi pour la célébration de la journée de la paix.
   Le croyant s'associe aux hommes de bonne volonté pour travailler à la paix du monde,
    celle-ci visant surtout l'absence de guerre entre les peuples. Mais le chrétien ne peut en rester là.
       Il sait bien que la guerre, avant d'être une absence de paix,
        est une absence de Dieu.
         Le vieux texte du livre des Nombres (voir la liturgie au 2^e poste précédent) 
          choisi comme première lecture,
           rapportant la bénédiction du prêtre Aaron sur le peuple d'Israël,
            rappelle cela, et cette magnifique formule est toujours valable :
            Que le Seigneur tourne vers toi son visage et qu'il t'apporte la paix.
      Il s'agit essentiellement de la paix rétablie entre le ciel et la terre,
       source de toutes les autres.
        Marie, Mère de Dieu, est aussi la Reine de la paix.
         Elle n'a cessé de regarder le Seigneur qui a posé sur elle son regard,
           elle le dit elle-même dans son Magnificat : 
            Le Seigneur a jeté les yeux sur son humble servante.
    Ainsi la paix a fait en elle sa demeure d'une manière particulière,
     et contempler son visage, miroir de son coeur très pur,
      c'est recevoir déjà cette paix du ciel.
       Avant la réforme liturgique issue de Vatican II,
        l'Église célébrait en ce jour la Circoncision du Seigneur.
         Un rite qui insérait dans l'Alliance conclue entre Dieu et les hommes.
          Cet épisode est rappelé à la fin de l'évangile.
           C'est au cours de cette cérémonie que l'on imposait le nom : 
            L'enfant reçut le nom de Jésus ; ce qui signifie «Dieu sauve ».
            Marie, Mère de Dieu, Reine de la paix, est aussi Mère du Sauveur,
             et nous savons, par la foi, qu'elle a été associée à cette œuvre du salut.
              Luc nous dit qu'elle retenait tous ces événements, les méditant dans son coeur.
                Elle les tournait et retournait,
                 à la manière du laboureur qui tourne et retourne sa terre
                  pour y enfouir la semence.
    En cela elle est notre modèle,
      et l'imiter peut faire de cette année qui commence une année de grâce et de paix.
---.
tome premier
--une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence--
https://books.google.ca/books?id=aWpbYcaqp34C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

    ''table des matières'' occurrence / ''Éphèse'' 60 occurrences / ''Marie'' 49 occurrences /
       /''dogme'' ou ''dogmatique'' 52 occurrences /  etc. /



---.
tome deuxième
--une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence--
https://books.google.je/books?id=g0sMwiuVYgkC&printsec=frontcover&hl=it&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

    ''table des matières'' occurrence / ''Éphèse'' 315 occurrences / ''Marie'' 107 occurrences /
  / ''dogme'' ou ''dogmatique'' 84 occurrences / etc. /

---.
-À suivre

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

jusqu'au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui mardi 2 janvier 2024 Temps de la Nativité  B -    -SEMAINE AVENT L'ÉPIPHANIE-                         
-antienne d’ouverture - Un jour très saint a brillé à nos yeux. Que toutes les nations viennent,
                                     qu'elles adorent le Seigneur : une grande lumière est descendue sur la terre.

-antienne de la communion -Jean 1 : 14 Nous avons vu la gloire du Verbe fait chair,
                                                                   la gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique,
                                                                       plein de grâce et de vérité.
---.
-intro missel nouveau : L’anti-Christ, c’est-à-dire celui qui nie que Jésus est le Messie
                                     et rejette ainsi le Père et e Fils, est le menteur.
                                        Mais les vrais  croyants doivent rester fidèles à ce qu’ils ont appris ‘’dès le commencement’’.
                                            L’onction de Dieu, c’est-à-dire l’Esprit Saint, dans lequel ils doivent demeurer, les enseignera. 
---.
1-1 Jean 2 : 22-28 ''Que demeure en vous ce que 
                     vous avez entendu depuis le commencement.''
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 (97(98),) R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu. (cf. 97 : 3)  
                        missel : R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne.
-acclamation – Hébreux 1 : 1-2 À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ;
                                                    à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils. Alléluia.
3- évangile Jean 1 : 19-28 Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas.
4-bréviaire Colossiens 2 : 16—3 : 4 Une vie nouvelle dans le Christ.
5-- - -+ - Traité  de saint Basile sur le Saint Esprit.
                     C’est l’Esprit qui fait vivre le Corps du Christ.
 - -
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1-1 Jean 2 : 22-28 ''Que demeure en vous ce que 
                     vous avez entendu depuis le commencement.''
-intro : Dieu nous a donné son amour en faisant de nous ses enfants :
             en ce monde, cette filiation reste cachée,
              mais elle se manifestera au grand jour lorsque nous verrons Dieu tel qu’il est.
               Saint Jean répète que pour vivre en fils de Dieu, il faut rompre avec le péché. 
« Bien-aimés, le menteur n’est-il pas
                                                                                       -Lecture à partir de 3'33'':

  celui qui refuse que Jésus soit le Christ ?
    Celui-là est l’anti-Christ : il refuse à la fois le Père et le Fils ;
    quiconque refuse le Fils n’a pas non plus le Père ;
      celui qui reconnaît le Fils a aussi le Père.
       Quant à vous, que demeure en vous ce que vous avez entendu depuis le commencement.
        Si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous,
          vous aussi, vous demeurerez dans le Fils et dans le Père.
            Et telle est la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle.
             Je vous ai écrit cela à propos de ceux qui vous égarent.
     Quant à vous,
       l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous,
         et vous n’avez pas besoin d’enseignement.
          Cette onction vous enseigne toutes choses, elle qui est vérité
            et non pas mensonge ; et, selon ce qu’elle vous a enseigné,
            vous demeurez en lui.
     Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui ;
      ainsi, quand il se manifestera, nous aurons de l’assurance,
        et non pas la honte d’être loin de lui à son avènement.  » 
---.
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4 (97(98),) 
                    R R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne.

—Chantez au Seigneur un chant nouveau, 
      car il a fait des merveilles ;
           par son bras très saint, par sa main puissante,
        il s’est assuré la victoire.

—Le Seigneur a fait connaître sa victoire
     et révélé sa justice aux nations ;
         il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
       en faveur de la maison d’Israël.

—La terre tout entière a vu
     la victoire de notre Dieu.
        Acclamez le Seigneur, terre entière,
       sonnez, chantez, jouez !
---.
3- évangile Jean 1 : 19-28 ''Au milieu de vous se tient
                                          celui que vous ne connaissez pas''.
-intro : Devant une délégation du judaïsme officiel (des prêtres et des lévites),
             Jean Baptiste témoigne qu’il n’est pas le Messie.
              Il réfère son baptême (préparatoire) à Celui qui doit venir après lui,
               mais qui est plus grand que lui, qui lui préexiste
                et qui se trouve déjà présent au milieu de ses auditeurs sans être connu.
«Voici le témoignage de Jean le Baptiste, quand les ju.ifs lui envoyèrent de Jérusalem
    des prêtres et des lévites pour lui demander :
       ‘’Qui es-tu ’’? Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement :
         ‘’Je ne suis pas le Christ.’’

     Ils lui demandèrent : ‘’ Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? ‘’
      Il répondit : ‘’ Je ne le suis pas.
           – Es-tu le Prophète annoncé ? ‘’ 
       Il répondit : ‘’ Non.’’
                Alors ils lui dirent :
                 ‘’ Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse
                        à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? ‘’
          Il répondit :
             ‘’Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : 
                           Redressez le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe.’’  (Isaïe 40: 3)-
     Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens.
      Ils lui posèrent encore cette question :
        ‘’Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ?’’
           Jean leur répondit :
            ‘’Moi, je baptise dans l’eau.
               Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
                 c’est lui qui vient derrière moi,
                   et je ne suis pas digne de délier
                    la courroie de sa sandale.’’ 
         Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain,
          à l’endroit où Jean baptisait. » 

------
4-bréviaire Colossiens 2 : 16—3 : 4 Une vie nouvelle dans le Christ.
--intro : Les chrétiens sont d’abord des hommes libres de tout, sauf de Jésus Christ. 
«   2: 16 Frères : Que personne ne vous juge
                                                                                      -Lecture à partir de 2'37'':

       pour des questions de nourriture et de boisson, 
        ou à propos de fête, de nouvelle lune ou de sabbat :
17        tout cela n’est que l’ombre de ce qui devait venir,
              mais la réalité, c’est le Christ.
18           Ne vous laissez pas escroquer  de votre récompense 
                par ceux qui veulent vous humilier par une culte des anges 
                 et qui s’évadent dans des visions et se laissent vainement gonfler d’orgueil 
                  par le sens de leur chair.
 19       Ces gens-là ne sont pas en union avec la tête,
             avec Celui par qui tout le corps poursuit sa croissance en Dieu, 
              grâce aux articulations et aux ligaments qui maintiennent sa cohésion.
 20           Si, avec le Christ, vous êtes morts aux forces qui régissent le monde, 
                 pourquoi subir des prescriptions légales comme si votre vie dépendait encore du monde :
  21              ''Ne prends pas ceci, ne goûte pas cela, ne touche pas cela'',
  22                 alors que toutes ces choses sont faites
                         pour  disparaître quand on s’en sert ! 
                 Ce ne sont là que des préceptes et des enseignements humains,
  23             qui ont des airs de sagesse, mais ne sont que des superstitions 
                    de culte personnel, d’humiliation et de rigueur pour le corps, 
                     mais ne sont d’aucune valeur pour maîtriser la chair.
3: 1     Du moment que vous êtes ressuscités avec le Christ,

              recherchez les réalités d’en haut :
               c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu.
 2       Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre.
 3        En effet, vous êtes passés par la mort,
             et ainsi votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu.
 4            Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, 
                   vous paraîtrez avec lui dans la gloire. »

----.
5--Traité de saint Basile sur le Saint Esprit.
         C'est l'Esprit qui fait vivre le corps du Christ.
«    Celui qui ne vit plus selon la chair mais sous la conduite de Esprit de Dieu,
       celui qui est appelé fils de Dieu et devient conforme à l'image du Fils de Dieu,
        on lui donne le nom de "spirituel".
         De même que la puissance de voir se trouve dans l'œil en bonne santé,
          ainsi l'activité de l'Esprit dans l'âme purifiée.  
           Ainsi même que la parole est dans l'âme,
             qu'elle soit pensée par le cœur ou s'exprime par la langue,
              ainsi en est-il de l'Esprit Saint,
                soit qu'il rende témoignage à notre esprit
                  et qu'il s'écrie dans notre cœur Abba, Père ;
                    soit qu'il parle à notre place, selon l'affirmation de Jésus:
                       Ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit du Père qui parlera en vous.
           En outre, l'Esprit se conçoit comme un tout dans ses parties,
           selon la distribution de ses dons spirituels,
            car nous sommes tous membres les uns des autres,
             et nous avons des dons différents selon la grâce qui nous a été accordée.  
              C'est pourquoi l'œil ne peut pas dire à la main:
               Je n'ai pas besoin de toi; pas plus que la tête ne peut dire aux pieds:
                 Je n'ai pas besoin de vous.
      Au contraire, les membres, tous ensemble, composent le corps du Christ,
       dans l'unité de l'Esprit, et ils se rendent mutuellement les services nécessaires,
        selon les dons qu'ils ont reçus.
          Car c'est Dieu qui a disposé les membres dans le corps,
           chacun d'eux comme il la voulu.
            Toutefois, les membres ont le même souci les uns des autres,
              selon la communion spirituelle qui inspire leur compassion mutuelle.
      C'est pourquoi
        si un membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance;
         si un membre est à l'honneur, tous partagent sa joie.  
          Et comme les parties sont dans le tout, chacun de nous est dans l'Esprit,
           car nous tous, qui sommes dans un seul corps,
             nous avons été baptisés en un seul Esprit.
                De même qu'on voit le Père dans le Fils,
                                   on voit le Fils dans l'Esprit.
          Adorer dans l'Esprit voudrait donc dire que l'activité de notre pensée
           se déploierait dans la lumière, comme on peut l'apprendre
             par les paroles adressées à la Samaritaine.
              Égarée par la coutume de son pays,
               elle croyait qu'on ne pouvait adorer que dans un lieu.
                Notre Seigneur la détrompa en affirmant
                  que c'est dans l'Esprit et la Vérité qu'il faut adorer;
                    et il se désignait sûrement lui-même en nommant la Vérité.
          De même donc que nous parlons d'une adoration dans le Fils,
           c'est-à-dire dans une image de Dieu le Père 
            de même parle-t-on d'une adoration dans l'Esprit,
             comme dans celui qui montre en lui-même la divinité du Seigneur.
              À parler de façon précise et logique, c'est par illumination de l'Esprit 
               que nous contemplons le rayonnement de la gloire de Dieu;
                 et c'est par son empreinte qu'on est amené à celui
                   dont il est l'empreinte et le sceau parfaitement ressemblant.  » 
---.
                                                   

---.

À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

jusqu'au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui mercredi 3 janvier 2024 Temps de la Nativité  B -    -SEMAINE AVENT L'ÉPIPHANIE-                         
-antienne d’ouverture Psaume 117 : 26-27 Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient : Dieu,
                                                     le Seigneur, nous donne sa lumière.
-antienne de la communion - À cause du grand amour dont il nous a aimés, Dieu a envoyé son Fils
                                               partager notre condition humaine en toute chose, excepté le péché. 
---.
1-1 Jean 2 : 29—3 : 6 ''Quiconque demeure en lui ne pèche pas.''
2-Psaume 97 : 1, 3cd-4, 5-6 (97 (98),) 
               R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu. (cf. 97 : 3)
-acclamation – Jean 1 : 14, 12 Le Verbe s’est fait chair, il a établi parmi nous sa demeure.
                                   À tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu. 
                                                     Alléluia. (cf. Jn 1, 14a.12a) . Alléluia.
3- évangile -Jean 1 : 29-34 ''Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.''
4-bréviaire Colossiens 3 : 5-16 La vie de l’homme nouveau.
5-- - -+-Homélie de saint Augustin sur l’évangile de Jean.
                    Le double commandement de l’amour.
 - -
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1-1 Jean 2 : 29—3 : 6 ''Quiconque demeure en lui ne pèche pas.''

  -intro : Dieu nous a donné son amour, en faisant de nous ses enfants :
              en ce monde, cette filiation reste cachée,
               mais elle se manifestera au grand jour
                 lorsque nous verrons Dieu tel qu’il est.
                   Saint Jean répète que pour vivre en fils de Dieu,
                      il faut rompre avec le péché.
«  Bien-aimés, puisque vous savez que lui, Jésus, est juste,
     reconnaissez que celui qui pratique la justice est, lui aussi, né de Dieu.
      Voyez quel grand amour nous a donné le Père

     pour que nous soyons appelés enfants de Dieu
        – et nous le sommes.
           Voici pourquoi le monde ne nous connaît pas :
             c’est qu’il n’a pas connu Dieu.
              Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu,
               mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté.
     Nous le savons :
       quand cela sera manifesté, nous lui serons semblables
        car nous le verrons tel qu’il est.
         Et quiconque met en lui une telle espérance
          se rend pur comme lui-même est pur.
            Qui commet le péché transgresse la loi ;
              car le péché, c’est la transgression.
      Or, vous savez que lui, Jésus,
        s’est manifesté pour enlever les péchés,
          et qu’il n’y a pas de péché en lui.
           Quiconque demeure en lui ne pèche pas ;
              quiconque pèche ne l’a pas vu et ne le connaît pas. »
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2-Psaume  97 : 1, 3cd-4, 5-6 (97 (98),) 
               R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu. (cf. 97 : 3)3- évangile Jean
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
     car il a fait des merveilles ;
          par son bras très saint, par sa main puissante,
       il s’est assuré la victoire.

—La terre tout entière a vu
     la victoire de notre Dieu.
          Acclamez le Seigneur, terre entière,
        sonnez, chantez, jouez !

—Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
     sur la cithare et tous les instruments ;
          au son de la trompette et du cor,
        acclamez votre roi, le Seigneur !
------.
3- évangile -Jean 1 : 29-34 ''Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde.''
-intro : Jean Baptiste remplit sa mission de précurseur,
              en présentant Jésus au peuple comme ‘’l’Agneau de Dieu
               qui enlève le péché du monde’’
                 et en rappelant les événements mystérieux du baptême de Jésus
                  où l’Esprit Saint est venu reposer sur Jésus pour demeurer sur lui.
«  Le lendemain, voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptiste déclara :

   ‘’Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ;
     c’est de lui que j’ai dit : L’homme qui vient derrière moi
       est passé devant moi, car avant moi il était.
        Et moi, je ne le connaissais pas ;
          mais, si je suis venu baptiser dans l’eau,
           c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. ‘’
     Alors Jean rendit ce témoignage :
         ‘’J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe
            et il demeura sur lui. Et moi, je ne le connaissais pas,
              mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit :
                 “Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer,
                    celui-là baptise dans l’Esprit Saint.”
      Moi, j’ai vu, et je rends témoignage :
        c’est lui le Fils de Dieu. ‘’  »
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4-bréviaire Colossiens 3 : 5-16 La vie de l’homme nouveau.
-intro: Si le Christ est vraiment mort et ressuscité,
             si c'est lui qui habite en nous, 
              notre existence est radicalement transformée.
                 Saint Paul nous dit à quel prix.                                                                                           
  «   Frères:
5 Faites donc mourir en vous ce qui n’appartient qu’à la terre :
                                                                                        -Lecture à partir de 0'40'':

     débauche, impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui est une idolâtrie.
6    Voilà ce qui provoque la colère de Dieu contre ceux qui lui désobéissent,
 7     voilà quelle était votre conduite autrefois lorsque,
         vous aussi, vous viviez dans ces désordres.
 8        Mais maintenant, vous aussi, débarrassez-vous de tout cela :
             colère,
              emportement,
               méchanceté,
                insultes,
                 propos grossiers sortis de votre bouche.
 9                Plus de mensonge entre vous :
                     vous vous êtes débarrassés de l’homme ancien
                      qui était en vous et de ses façons d’agir,
 10          et vous vous êtes revêtus de l’homme nouveau 
                qui, pour se conformer à l’image de son Créateur,
                se renouvelle sans cesse en vue de la pleine connaissance.
 11         Ainsi, il n’y a plus le païen et le ju.if, le circoncis et l’incirconcis,
              il n’y a plus le barbare ou le primitif, l’esclave et l’homme libre ;
                mais il y a le Christ : il est tout, et en tous.
 12              Puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes sanctifiés,
                   aimés par lui, revêtez-vous de tendresse et de compassion,
                    de bonté, d’humilité, de douceur et de patience.
 13        Supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous mutuellement
              si vous avez des reproches à vous faire.
                Le Seigneur vous a pardonné : faites de même.
 14              Par-dessus tout cela, ayez l’amour, qui est le lien le plus parfait.
 15               Et que, dans vos cœurs, règne la paix du Christ 
                    à laquelle vous avez été appelés, vous qui formez un seul corps.
          Vivez dans l’action de grâce.

16          Que la parole du Christ habite en vous dans toute sa richesse ;
                instruisez-vous et reprenez-vous les uns les autres en toute sagesse ;
                  par des psaumes, des hymnes et des chants inspirés,
                   chantez à Dieu, dans vos cœurs, 
                  votre reconnaissance. »  

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5-- - -+-Homélie de saint Augustin sur l’évangile de Jean.
                    Le double commandement de l’amour.
«     Voici que vient le Seigneur en personne,
         maître de charité, rempli de charité.
           Comme il avait été prédit de lui, il donne brièvement sa parole sur la terre,
            et il montre que la Loi et les prophètes
             se résument dans les deux préceptes de la charité. ~
     Rappelez-vous avec moi, mes frères, quels sont ces deux préceptes.
      Car ils doivent être bien connus,
        et ne pas venir seulement à notre esprit de temps en temps,
         quand nous nous en souvenons ; ils ne doivent jamais s'effacer de vos cœurs.
           Songez toujours qu'il faut absolument aimer Dieu et le prochain :
                  Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton Esprit,
                   et ton prochain comme toi-même.
              Il faut toujours y penser, le méditer, le retenir, l'accomplir.
               L'amour de Dieu est premier dans l'ordre des préceptes ;
                l'amour du prochain est premier dans l'ordre de la pratique.
       Car celui qui t'a prescrit cet amour en deux préceptes
         ne t'a pas recommandé le prochain d'abord, et Dieu ensuite ;
           mais Dieu d'abord, et le prochain ensuite.
             Quant à toi, parce que tu ne vois pas encore Dieu,
               c'est en aimant le prochain que tu mérites de voir Dieu ;
                 en aimant le prochain, tu purifies ton regard pour voir Dieu.
                   C'est ce que saint Jean dit de façon évidente :
                                   Si tu n'aimes pas ton frère, que tu vois,
                                     comment pourrais-tu aimer Dieu, que tu ne vois pas ?
         Voici que l'on te dit : Aime Dieu.
           Si tu me dis : Montre-moi celui que je dois aimer,
             que répondrai-je, sinon ce que dit saint Jean :
                      Dieu, personne ne l'a jamais vu ?
                Mais ne t'imagine pas que tu es absolument exclu de la vie de Dieu !
          Saint Jean nous dit :
                 Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu.
             Aime donc le prochain, regarde en toi d'où te vient cet amour du prochain ;
              là tu verras Dieu, dans la mesure où cela te sera possible.
                Mets-toi donc à aimer le prochain.
                               Partage ton pain avec celui qui a faim, recueille chez toi le malheureux sans abri,
                                    couvre celui que tu verras sans vêtement, ne méprise pas ton semblable. ~
                          En agissant ainsi, qu'obtiendras-tu ?
                 Alors ta lumière jaillira comme l'aurore.
             La lumière, c'est ton Dieu.
              C'est une aurore, parce que son avènement se produira pour toi
               après la nuit de ce monde.
                 Car cette lumière-là ne se lève pas,
                   ne se couche pas : elle demeure toujours.
          En aimant le prochain, en prenant soin de ton prochain, tu es en route.
           Où cela, si ce n'est vers le Seigneur Dieu,
             vers celui que tu dois aimer de tout ton cœur,
                de toute ton âme, de tout ton esprit ?
                  Car nous ne sommes pas arrivés jusqu'au Seigneur,
                    mais nous avons le prochain avec nous.
                       Porte donc celui avec qui tu marches,
                         pour parvenir à celui avec qui tu désires demeurer. »

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---.


SANS AMOUR (Robert Lebel)
R. Sans amour, sans amour, je ne suis qu’une cymbale,
Un tambour, un tambour, qui éclate et puis se tait.


1. J’aurais beau savoir les langues de la terre, sans amour cela n’est rien.
J’aurais beau tenir la science et les mystères, sans amour cela n’est rien.

2. J’aurais beau guérir et faire des miracles, sans…
J’aurai beau prédire et dire des oracles…

3. J’aurais beau parler en maître de sagesse, …
J’aurais beau donner aux pauvres mes richesses, …

À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

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-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

jusqu'au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui jeudi 4 janvier 2024 Temps de la Nativité  B -    -SEMAINE AVENT L'ÉPIPHANIE-                         
-antienne d’ouverture -cf Jean 1 : 1 Au commencement et avant le temps, le Verbe était Dieu :
                                            lui-même a daigné naître dans le temps des hommes comme Sauveur du monde.
          Prière de collecte – Seigneur Dieu, tu as merveilleusement inauguré la rédemption de ton peuple
                                  par la naissance de ton Fils unique ;
                                   accorde à tes serviteurs une foi solide pour qu’ils se laissent conduire par lui,
                                              et parviennent ainsi à la gloire que tu leur promets. 
                                                Par Jésus Christ ton Fils notre Seigneur qui vit avec toi
                                                  dans l’unité du Sain Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
               Prière sur les offrandes- Accueille, Seigneur, ce que nous présentons pour cette eucharistie
                                                    où s’accomplit un admirable échange : en offrant ce que tu nous as donné,
                                                      puissions-nous te recevoir toi-même.
                                                       Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion – Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,
                                                afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle.
            Prière après la communion- Dieu tout-puissant, nous t’en prions :
                                                    fais que la force de tes saints mystères
                                                      soutienne constamment notre vie.
                                                        Par le Christ, notre Seigneur.
---.
-intro pour le 4 janvier avant l’Épiphanie :
          ‘’Au commencement le Verbe était Dieu’’ (A1).

             Nous sommes tellement esclaves du temps
               que nous ne savons plus nous arrêter à contempler
                 avec saint Jean, saint Augustin ou Bossuet,
                  ce qui était ‘’au commencement et avant le temps’’.
                   Tel est pourtant le mystère primordial qui donne son sens à la création
                     et à nos destinées personnelles. C’est vers la contemplation éternelle de cette réalité indicible
                     que nous sommes en marche. Aussi devons-nous demander à Dieu ‘’une foi solide’’
                      dans le Christ notre Sauveur (P1), car la vie éternelle sera donnée
                       à celui qui aura cru en lui et accepté de se laisser conduire par lui
                         sur la route qui mène à la vision de Dieu (P1).
---.
1-1 Jean 3 : 7-10 ''Quiconque est né de Dieu ne commet pas le péché.''
2-Psaume  97 : 1, 7-8, 9 (97 (98),  
              R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu. (cf. 97 : 3)-
-acclamation Hébreux 1 : 1-2 À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ;
                                             à la fin, en ces jours où nous sommes,
                                              il nous a parlé par son Fils. (cf. He 1, 1-2) . Alléluia.
3- évangile Jean 1 : 35-42 ''Nous avons trouvé le Messie.''
4-bréviaire Colossiens 3 : 17—4 :1 Un nouveau mode de relation.
5--Centuries de saint Maxime le Confesseur sur la charité.
                            Le mystère toujours nouveau. 
 - -
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1-1 Jean 3 : 7-10 ''Quiconque est né de Dieu ne commet pas le péché.''
-intro : Le péché a son origine dans le diable, l’esprit du mal.
             Mais le Christ a détruit ses ouvres. Celui qui est né de Dieu
              doit savoir rejeter le péché et s’attacher
              à la justice de Dieu
               et à la charité fraternelle.
«  Petits enfants, que nul ne vous égare :
                                                                                       -Lecture à partir de 1'09'':

    celui qui pratique la justice est juste comme lui, Jésus, est juste ;
      celui qui commet le péché est du diable,
       car, depuis le commencement, le diable est pécheur.
       C’est pour détruire les œuvres du diable
         que le Fils de Dieu s’est manifesté.
          Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché,
            car ce qui a été semé par Dieu demeure en lui :

    il ne peut donc pas pécher, puisqu’il est né de Dieu.
      Voici comment se manifestent les  enfants de Dieu et les enfants du diable :
       quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu,
        et pas davantage celui qui n’aime pas son frère. »
---.
2-Psaume  97 : 1, 7-8, 9  (97 (98),  
              R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu. (cf. 97 : 3)-
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
     car il a fait des merveilles ;
          par son bras très saint, par sa main puissante,
       il s’est assuré la victoire.

—Que résonnent la mer et sa richesse,
    le monde et tous ses habitants ;
          que les fleuves battent des mains,
        que les montagnes chantent leur joie.

—Acclamez le Seigneur, car il vient
     pour gouverner la terre,
          pour gouverner le monde avec justice
       et les peuples avec droiture !
------.
3- évangile Jean 1 : 35-42 ''Nous avons trouvé le Messie.''
-intro : Jean (le Baptiste) présente Jésus à deux de ses disciples
                comme le Messie annoncé. Ceux-ci vont suivre Jésus,
                  puis l’un d’eux, André, lui amènera son frère Simon.
«  En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples.

       Posant son regard sur Jésus qui allait et venait,
        il dit : ‘’Voici l’Agneau de Dieu.’’
         Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus. 
          Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, 
            et leur dit : ‘’Que cherchez-vous ?’’
             Ils lui répondirent :
              ‘’Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ?’’ 
       Il leur dit : ‘’Venez, et vous verrez.’’ 
        Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là.
         C’était vers la dixième heure, (environ quatre heures de l’après-midi).
          André, le frère de Simon-Pierre, était l’un des deux disciples
           qui avaient entendu la parole de Jean et qui avaient suivi Jésus.
             Il trouve d’abord Simon, son propre frère,
               et lui dit : ‘’Nous avons trouvé le Messie’’ – ce qui veut dire : Christ.
                André amena son frère à Jésus. 
      Jésus posa son regard sur lui et dit :
        ‘’Tu es Simon, fils de Jean ; tu t’appelleras Képhas’’ – ce qui veut dire : Pierre. »


-----.
4-bréviaire Colossiens 3 : 17—4 :1 Un nouveau mode de relation.
-intro : Tout faire au nom du Seigneur Jésus,
             aujourd’hui comme au temps de saint Paul,
              commandera un grand respect
               de la personne de chacun et de sa liberté.
«  Frères :
    3: 17 Tout ce que vous dites, tout ce que vous faites,
                                                                                        -Lecture à partir de 2'43'':

       que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus, 
       en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père.
 18   Vous les femmes, soyez soumises à votre mari ; dans le Seigneur, c’est ce qui convient.
 19     Et vous les hommes, aimez votre femme, ne soyez pas désagréables avec elle.
 20      Vous les enfants, obéissez en toute chose à vos parents ;
            cela est beau dans le Seigneur.
 21         Et vous les parents, n’exaspérez pas vos enfants ;
               vous risqueriez de les décourager.
 22            Vous les esclaves, obéissez en toute chose à vos maîtres d’ici-bas,
                   non pas seulement sous leurs yeux, par souci de plaire aux hommes,
                    mais dans la simplicité de votre cœur, en craignant le Seigneur. 
 23        Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur,
              comme pour le Seigneur et non pour plaire à des hommes :
 24           vous savez bien qu’en retour
               vous recevrez du Seigneur votre héritage.

        C’est le Christ, le Seigneur, que vous servez.
25     Qui se montre injuste sera payé de son injustice, et il n’y aura d’exception pour personne
 4: 1     Vous les maîtres, assurez à vos esclaves la justice et l’équité,
             sachant que, vous aussi, vous avez un Maître dans le ciel. »
----.
5--Centuries de saint Maxime le Confesseur sur la charité.
                            Le mystère toujours nouveau. 
«    La naissance dans la chair du Verbe de Dieu n'a eu lieu qu'une seule fois ;
        mais sa naissance selon l'esprit se produit sans cesse,
         ainsi qu'il le désire, chez ceux qui eux aussi le désirent,
          à cause de sa bonté envers les hommes.
           Il devient un enfant, qui s'adapte à leurs capacités,
             et il se manifeste dans la mesure où celui qui le reçoit
                  est capable de lui faire place.
   C'est sans aucune amertume qu'il réduit l'apparence de sa véritable grandeur :
     il se conforme à la mesure dont ceux qui désirent le voir sont capables.
      Ainsi le Verbe de Dieu se manifeste toujours de façon adaptée
       à ceux qui participent à lui, mais il demeure toujours invisible à tous,
         parce que son mystère est au-delà de tout.
          C'est pourquoi le divin Apôtre parle avec sagesse
           lorsqu'il dit, en considérant la force du mystère :
                   Jésus Christ est le même, hier et aujourd'hui ; il le sera pour l'éternité.

      Il veut dire que son mystère est toujours nouveau ;
       il ne vieillit jamais parce qu'il ne peut être embrassé par aucun esprit.
        Le Christ Dieu, lorsqu'il naît, se fait homme
          en prenant une chair dotée d'une âme raisonnable.
            Lui qui avait accordé aux êtres créés de tirer leur être du néant,
              lorsqu'une Vierge l'a mis au monde d'une façon prodigieuse,
               il n'a aucunement détruit la preuve de sa virginité. ~
     L'étoile venue de l'Orient apparaît et elle conduit les Mages
      à l'endroit où se trouve le Verbe incarné ;
      elle montre ainsi de façon mystérieuse, au-delà de son apparence,
        qu'elle dépasse la parole contenue dans la Loi et les Prophètes,
         et qu'elle conduit les nations vers la lumière
          d'une connaissance supérieure.
   En effet, c'est vers la connaissance supérieure du Verbe incarné
     que conduit clairement la parole contenue dans la Loi et les Prophètes,
       de même que
         l'étoile, considérée avec piété, conduit ceux
           qui répondent volontiers à l'appel de la grâce. ~
             Dieu se fait parfaitement homme,
              en n'omettant rien de ce qui appartient à notre nature,
               sauf le péché, lequel n'en faisait pas partie.
      Il voulait ainsi présenter notre chair comme un appât
        pour provoquer le dragon insatiable, prêt à engloutir cette chair,
         devenue pour lui un poison capable de le détruire entièrement,
          par la puissance de la divinité cachée en elle.
           Et cette même chair deviendrait un remède pour la nature humaine
            en la ramenant à la grâce des origines, par la puissance de la divinité unie à elle.
     De même en effet que l'homme avait corrompu sa nature
      en absorbant le venin répandu dans l'arbre de la connaissance,
       ainsi le démon, en cherchant à manger la chair du Seigneur,
        serait détruit par la puissance de la divinité qu'elle contient.
          Le grand mystère de Dieu fait homme demeure toujours un mystère. ~
           Comment le Verbe incarné est-il essentiellement le Verbe en personne,
              en étant substantiellement la même personne
               demeurant tout entière dans le Père ?
          Comment lui-même, étant entièrement Dieu par nature,
             et devenant tout entier homme par nature,
              n'est-il aucunement privé d'aucune de ces deux natures :
               ni de la nature divine selon laquelle il est Dieu,
                ni de notre nature selon laquelle il s'est fait homme ?
                    La foi seule embrasse ces mystères,
                      car elle est la manière de posséder déjà ces réalités
                        qui sont au-delà de l'intelligence et de la parole. »
---.
                                                   

---.

À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

jusqu'au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui samedi 6 janvier 2024 Temps de la Nativité  B -    -SEMAINE AVANT L'ÉPIPHANIE-                         
-antienne d’ouverture-Galates 4 : 4-5 Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme,
                                                            pour que nous soyons adoptés comme fils.
            Prière de collecte-Dieu éternel et tout-puissant, par l’avènement de ton Fils unique ,
                                       tu as bien voulu rayonner d’une lumière nouvelle;
                                        puisque nous l’avons vu prendre un corps comme le nôtre,
                                         en devenant l’enfant de la Vierge, accorde-nous d’avoir part à la grâce dans son Royaume.
                                           Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit,
                                            Dieu, pour les siècles des siècles.
              Prière sur les offrandes-Seigneur, source de la piété véritable et de la paix, nous t’en prions,
                                                 accorde-nous d’honorer dignement ta gloire par cette offrande;
                                                   que, dans la participation fidèle aux saints mystères,
                                                     nous prenions davantage conscience de notre unité.
                                                      Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion-Tous, nous avons eu part à la plénitude du Christ,
                                                  et reçu grâce après grâce.
                    Prière après la communion- Ton peuple, Seigneur, a besoin de multiples secours pour sa traversée d’ici-bas ;
                                                        que ta tendresse lui accorde ceux de la vie présente comme ceux de la vie future :
                                                           trouvant alors le réconfort nécessaire dans les choses qui passent,
                                                            il recherchera les biens éternels avec plus de confiance.
                                                              Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
-intro-En ce samedi du temps de Noël, la femme de qui est né le Fils de Dieu
             nous apparaît dès l’ouverture de la messe (A1). Nous continuons à vivre
               dans le rayonnement du jour ‘’où Marie, dans la gloire de sa virginité, 
                    enfanta le Sauveur du monde’’ (PE 1,  Communicante de la Nativité).
                      C’est en naissant de la Vierge que le Verbe a pris notre nature humaine (P1)
                       et qu’il a conféré à celle-ci ‘’une infinie noblesse’’ (Pr3).
                         Il nous a donné part à sa plénitude et de lui ’’nous avons reçu grâce après grâce’’ (A2);
                           en lui nous sommes devenus pour Dieu des fils (A1).
                             Telle est la merveille à laquelle Marie a été associée d’une manière unique.
---.
1-1 Jean 5 : 5-13 L’Esprit, l’eau et le sang.
2-Psaume  147 : 12-13, 14-15, 19-20 (147 (147b), 
                   R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! 
                      Célèbre ton Dieu, ô Sion ! Alléluia. (Ps 147 : 12)-
-acclamation -Le ciel s’est ouvert, la voix du Père a retenti :
                    ‘’Celui-ci est Fils bien-aimé : écoutez-le !’’ Alléluia. (cf. Mc 9, 7)-
OU –si on lit la Généalogie de Jésus à l’Évangile :
                Ô Christ, né de la race des hommes, tu es au-dessus de tout,
                   Dieu béni pour les siècles ! Alléluia. (cf. Rm 9, 5)-
3- évangile Marc 1 : 7-11 ‘’Tu es mon Fils bien-aimé ;
                              en toi, je trouve ma joie.’’
4-bréviaire Isaïe 61 : 1-11 La Bonne Nouvelle.
5--Homélie africaine du V^e siècle.
              Dieu s'est fait homme pour que
                l'homme devienne Dieu.
 - -
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1-1 Jean 5 : 5-13 L’Esprit, l’eau et le sang.
 -1 Jean 5 : 5-13 L’Esprit, l’eau et le sang.
-intro-La foi est source de vie éternelle :
          cette foi est fondée d’une part sur le baptême du Christ et sur sa mort en croix,
            d’autre art sur les sacrements de Baptême et d’Eucharistie,
               ainsi que sur la possession du Saint Esprit.
        ''Celui qui rend témoignage c'est l'Esprit... le témoignage de Dieu''
          qui a plus de valeur, du fait de Celui qui le rend...
« Bien-aimés,
      qui donc est vainqueur du monde ?
                                                                                       -Lecture à partir de 0'44'':

     N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
      C’est lui, Jésus Christ, qui est venu par l’eau et par le sang :
        non pas seulement avec l’eau, mais avec l’eau et avec le sang.
         Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit,
          car l’Esprit est la vérité.
           En effet, ils sont trois qui rendent témoignage,
             l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois n’en font qu’un.
               Nous acceptons bien le témoignage des hommes ;
                 or, le témoignage de Dieu a plus de valeur,
                   puisque le témoignage de Dieu, c’est celui qu’il rend à son Fils.
      Celui qui met sa foi dans le Fils de Dieu 
        possède en lui-même ce témoignage.
          Celui qui ne croit pas Dieu,
            celui-là fait de Dieu un menteur,
              puisqu’il n’a pas mis sa foi dans le témoignage que Dieu rend à son Fils.
               Et ce témoignage, le voici :
                Dieu nous a donné la vie éternelle,
                 et cette vie est dans son Fils. 
       Celui qui a le Fils possède la vie ;
        celui qui n’a pas le Fils de Dieu ne possède pas la vie.
         Je vous ai écrit cela pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle,
           vous qui mettez votre foi dans le nom du Fils de Dieu. »
---.
2-Psaume  147 : 12-13, 14-15, 19-20 (147 (147b), 
                   R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! 
                      Célèbre ton Dieu, ô Sion ! Alléluia. (Ps 147 : 12)-
—Glorifie le Seigneur, Jérusalem !
     Célèbre ton Dieu, ô Sion !
        Il a consolidé les barres de tes portes,
      dans tes murs il a béni tes enfants.

—Il fait régner la paix à tes frontières,
    et d’un pain de froment te rassasie.
        Il envoie sa parole sur la terre :
      rapide, son verbe la parcourt.

—Il révèle sa parole à Jacob,
     ses volontés et ses lois à Israël.
         Pas un peuple qu’il ait ainsi traité ;
      nul autre n’a connu ses volontés.
------.
3- évangile Marc 1 : 7-11 ‘’Tu es mon Fils bien-aimé ;
                              en toi, je trouve ma joie.’’
« En ce temps-là, Jean le Baptiste proclamait : 

       ‘’Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ;
           je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales.  
            Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ; 
              lui vous baptisera dans l’Esprit Saint.’’ 
        En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée, 
         et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.
            Et aussitôt, en remontant de l’eau, 
              il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe. 
                 Il y eut une voix venant des cieux :
                  ''Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie''.  »


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4-bréviaire Isaïe 61 : 1-11 La Bonne Nouvelle.
-intro : À la suite du Christ dans la synagogue de Nazareth,
            chaque chrétien, vivant dans l’Esprit, peut faire sien ce poème :
            annoncer, témoigner par toute sa vie
             de la délivrance apportée aux hommes captifs du péchhé.
« 1 L’Esprit du Seigneur Dieu est sur moi
<
     parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.
       Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles,
         guérir ceux qui ont le cœur brisé,
          proclamer aux captifs leur délivrance, aux prisonniers leur libération,
 2         proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur,
             et un jour de vengeance pour notre Dieu,
              consoler tous ceux qui sont en deuil,
 3             ceux qui sont en deuil dans Sion,
                mettre le diadème sur leur tête au lieu de la cendre,
                                                         l’huile de joie au lieu du deuil,
                                                           un habit de fête au lieu d’un esprit abattu.
                  Ils seront appelés ''Térébinthes de justice'',
                   ''Plantation du Seigneur qui manifeste sa splendeur''.
 4        Ils rebâtiront les ruines antiques,
             ils relèveront les demeures dévastées des ancêtres,
              ils restaureront les villes en ruines, dévastées depuis des générations.
 5            Des gens venus d’ailleurs se présenteront pour paître vos troupeaux,
                des étrangers seront vos laboureurs et vos vignerons.
 6               Vous serez appelés ''Prêtres du Seigneur'' ;
                   on vous dira ''Servants de notre Dieu''.
                    Vous vivrez de la ressource des nations
                      et leur gloire sera votre parure.
 7         Au lieu de votre honte : double part !
             Au lieu de vos opprobres : cris de joie !
              Ils recevront dans leur pays double héritage,
               ils auront l’allégresse éternelle.
 8             Parce que moi, le Seigneur, j’aime le bon droit,
                 parce que je hais le vol et l’injustice,
                  loyalement, je leur donnerai la récompense,
                   je conclurai avec eux une alliance éternelle.
9                  Leurs descendants seront connus parmi les nations,
                      et leur postérité, au milieu des peuples.
            Qui les verra pourra reconnaître la descendance bénie du Seigneur.
10          Je tressaille de joie dans le Seigneur, mon âme exulte en mon Dieu.
               Car il m’a vêtue des vêtements du salut,
                il m’a couverte du manteau de la justice,
                 comme le jeune marié orné du diadème,
                  la jeune mariée que parent ses joyaux.
11                Comme la terre fait éclore son germe,
                     et le jardin, germer ses semences,
          le Seigneur Dieu fera germer la justice
           et la louange devant toutes les nations. »


----.
5--Homélie africaine du V^e siècle.
              Dieu s'est fait homme pour que
                l'homme devienne Dieu.
« Notre Seigneur Jésus Christ, frères très chers,
     qui est pour l'éternité créateur de toutes choses,
       en naissant d'une mère aujourd'hui, s'est fait notre Sauveur.
        Il est né pour nous aujourd'hui dans le temps,
         parce qu'il l'a voulu, pour nous conduire à l'éternité du Père.
          Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu:
           pour que l'homme mange le pain des anges,
            le Seigneur des anges aujourd'hui s'est fait homme.
             Aujourd'hui s'est accomplie la fameuse prophétie:
               Cieux, faites descendre votre rosée
                et que les nuées fassent pleuvoir le Juste;
                 que la terre s'ouvre et qu'elle fasse germer le Sauveur.
         Celui qui fait toutes choses a donc été fait,
          afin de retrouver ce qui était perdu.
           Car, dans les psaumes, l'homme fait cet aveu :
            Avant d'avoir été humilié, j'ai péché.
             L'homme a péché, il est devenu coupable.
       En naissant, Dieu est devenu homme pour que le coupable soit délivré.
        L'homme est tombé misérablement,
         Dieu est descendu miséricordieusement.
            L'homme est tombé par orgueil,
             Dieu est descendu avec la grâce.
              Quelles merveilles, quels prodiges, mes frères !
      Les lois de nature sont bouleversées dans l'homme :
       Dieu prend naissance, une vierge est enceinte,

       la parole de Dieu en fait une épouse sans intervention d'homme :
          elle devient à la fois mère et vierge;
           elle devient mère en restant intacte ;
            c'est une vierge qui a un fils, 
              sans relation avec un homme;
               toujours pure, mais non stérile.
      Le seul homme qui soit né sans péché est celui qui
         n'a pas été engendré par l'union et la convoitise de la chair,
           mais par l'obéissance de l'esprit. »
---.
                                                   

---.
À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Noël et temps de la Nativité

jusqu'au 8 janvier 2024

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Aujourd'hui dimanche 7 janvier 2024 Temps de la Nativité  B -    - L'ÉPIPHANIE-                         
-antienne d’ouverture-
-antienne de la communion-
---.


--dimanche 7 janvier 2024 année B - Épiphanie

                                              Toutes les nations
                                                               marcheront vers ta lumière,
                                                  Et les rois à ta clarté naissante . . .
1-Isaïe 60 : 1-6  '' La gloire du Seigneur s’est levée sur toi ''
2-psaume 71 : 1-2, 7-8, 10-11, 12-13 (71 (72),)
             R/ Toutes les nations, Seigneur, se prosterneront devant toi. cf. 71 : 11
3-Éphésiens 3 : 2-3a, 5-6 '' Il est maintenant révélé
                                        que les nations sont associées
                       au même héritage,
                                            au partage de la même promesse. ''
-acclamation –Matthieu 2 : 2 Nous avons vu son étoile à l’orient,
                                         et nous sommes venus adorer le Seigneur. Alléluia.
4- évangile Matthieu 2 : 1-12  Nous sommes venus d’Orient adorer le roi.
5-bréviaire Isaïe 60 : 1-22 La gloire du Seigneur s’est levée sur toi.   
[size=16]6-- sermon de saint Léon le Grand pour l’Épiphanie.[/size]
                                       Dans tout l’univers le Seigneur a fait connaître son salut. 
- -
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1-Isaïe 60 : 1-6  '' La gloire du Seigneur s’est levée sur toi ''
--intro : cfé Bible du dimanche éd. du Cerf; éd du Centurion:
                 «’’Fille de Sion, réjouis-toi!’’
                   De quoi me réjouirai-je, Église d’aujourd’hui?
                        Les ténèbres planent toujours sur la terre,
                          et si les nations marchent vers une clarté naissante,
                           ce n'est pas vers moi qu'elles se dirigent.
                           '' Les voilà partis par un autre chemin '',
                               les mages et leurs trésors.
                                Non, les peuples ne se rassemblent pas autour de moi,
                                 et mes fils lointains, je ne les vois point venir.
               D'ailleurs, que ferais-je des richesses de la mer?
                 Pourquoi l'or, l'encens et les chameaux?
                  Se pourrait-il que je sois aussi pauvre et indispensable
                   qu'un enfant sur la paille ?
                     Se pourrait-il que j'allume dans le ciel une étoile dansante
                       pour conduire les peuples vers cet enfant ? »
«      Debout, Jérusalem, resplendis !
          Elle est venue, ta lumière,
            et la gloire du Seigneur s’est levée sur toi. 
              Voici que les ténèbres couvrent la terre,
                et la nuée obscure couvre les peuples.
                  Mais sur toi se lève le Seigneur,
                     sur toi sa gloire apparaît.
        Les nations marcheront vers ta lumière,
         et les rois, vers la clarté de ton aurore.

            Lève les yeux alentour, et regarde : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi ;
               tes fils reviennent de loin, et tes filles sont portées sur la hanche. 
                Alors tu verras, tu seras radieuse, ton cœur frémira et se dilatera.
                  Les trésors d’au-delà des mers afflueront vers toi,
                   vers toi viendront les richesses des nations. 
                     En grand nombre, des chameaux t’envahiront,
                      de jeunes chameaux de Madiane et d’Épha.
                       Tous les gens de Saba viendront, apportant l’or et l’encens ;
                         ils annonceront les exploits du Seigneur.  »
-------- 
2-psaume 71 : 1-2, 7-8, 10-11, 12-13 (71 (72),)
             R/ Toutes les nations, Seigneur, se prosterneront devant toi. cf. 71 : 11


     —Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
            à ce fils de roi ta justice.
                 Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
             qu’il fasse droit aux malheureux !

     —En ces jours-là, fleurira la justice,
         grande paix jusqu’à la fin des lunes !
                 Qu’il domine de la mer à la mer,
           et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !

     —Les rois de Tarsis et des Îles apporteront des présents.
          Les rois de Saba et de Seba feront leur offrande.
                 Tous les rois se prosterneront devant lui,
             tous les pays le serviront.

     —Il délivrera le pauvre qui appelle
            et le malheureux sans recours.
                  Il aura souci du faible et du pauvre,
             du pauvre dont il sauve la vie. 
--------- 
-acclamation –Matthieu 2 : 2 Nous avons vu son étoile à l’orient,
                                         et nous sommes venus adorer le Seigneur. Alléluia.
  3-Éphésiens 3 : 2-3a, 5-6 '' Il est maintenant révélé
          que les nations sont associées
           au même héritage,
                       au partage de la même promesse. ''
--intro : -  « - Le genre humain, '' issu d’un même principe  ''  (Actes 17 : 26)

     réussira-t-il un jour à bâtir une véritable unité
       où chacun  accueille l'autre,
        sans annexer ni coloniser personne ?
          On en douterait à ne considérer que l'histoire : étudier l'histoire, c'est étudier des guerres.
            Ce qui était caché (ou mystérieux)
             a été dévoilé (ou révélé) :
               ce bonheur,
                 cette_. union,
                  cette paix
                   que les hommes,
                      en dépit des apparences,
                        ont tant cherchée depuis la nuit des temps,
                         sont déjà à notre portée depuis que le Christ est venu :
                      il a réalisé le dessein caché de Dieu (le mystère) : unir l'humanité.
                            Il a fallu le Christ pour comprendre
                             que tout homme, absolument,
                        quel qu'il soit

                                    et où qu'il soit, 
                         a le droit de vivre cette paix.
  Le symbole pourrait en être le partage de la galette des rois
    si tous pouvaient avoir la chance de recevoir la couronne.
      « Frères,  vous avez appris, je pense, en quoi consiste
           la grâce que Dieu m’a donnée pour vous : 
            par révélation, il m’a fait connaître le mystère.
             Ce mystère n’avait pas été porté
              à la connaissance des hommes des générations passées,
                comme il a été révélé maintenant
                à ses saints Apôtres et aux prophètes, dans l’Esprit.
                      Ce mystère, c’est que toutes les nations
               sont associées au même héritage,
                              au même corps,
                          au partage de la même promesse,
                                     dans le Christ Jésus,
                         par le moyen de l’Évangile. »
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4-Matthieu 2 : 1-12 Nous sommes venus d’Orient adorer le roi.
--intro : cfé Bible du dimanche éd. du Cerf; éd. du Centurion: La foi des païens :   
        Pourquoi le peuple élu a-t-il persécuté le Christ qu'il avait pourtant suscité ?
              Saint Matthieu rappelle que, même enfant,
               le Christ était un affront pour son peuple,
                et une espérance pour les païens.
          En effet, jadis, le roi païen de Moab eut peur des Hébreux au désert.
            Il réunit son conseil d'anciens et fit mander Balaam,
             un mage païen, venu d'au-delà de l'Euphrate.
               Mais lorsqu'il arriva, celui-ci, au lieu de maudire le peuple hébreu,
                  le bénit de la part de Yahvé,
                    voyant un '' héros grandir en sa descendance ''
                      qu'il salua comme '' un astre ''.
                       Balaam, devant le mécontentement du roi,
                        dut repartir dans son pays (Nombres 23-24).
       Saint Matthieu établit un parallèle ironique
          entre Hérode et le roi de Moab,
            entre '' les mages venus d'Orient '' et Balaam,
             entre le conseil d'anciens et celui des scribes.
                Ainsi, conclut-il, aujourd'hui comme hier,
                  ce sont '' les autres '' qui reconnaissent Jésus pour le Christ,
                    et ceux qui croient en lui ne sont pas toujours '' à l'intérieur ''.
                       N'est-ce pas déjà ce qu'avait envisagé Isaïe (Isaïe 60 : 5 ss),
                        en voyant affluer vers Jérusalem,
                         la ville sainte, les richesses des nations,
                          et les meilleurs des païens s'y installer
                           et reconstruire ses murs (60 : 10).
    «  Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand.
                Or, voici que des mages venus d’Orient
                      arrivèrent à Jérusalem et demandèrent :
                       '' Où est le roi des ju.ifs qui vient de naître ?
                          Nous avons vu son étoile à l’orient
                           et nous sommes venus
                 nous prosterner devant lui. ''

  En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé,
   et tout Jérusalem avec lui. 
     Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple,
       pour leur demander où devait naître le Christ.
       Ils lui répondirent : '' À Bethléem en Judée,
        car voici ce qui est écrit par le prophète :
        Et toi, Bethléem, terre de Juda,
           tu n’es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda,
             car de toi sortira un chef, qui sera
              le berger de mon peuple Israël. ''
    Alors Hérode convoqua les mages en secret
     pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ;
      puis il les envoya à Bethléem, en leur disant :
       '' Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant.
           Et quand vous l’aurez trouvé,
             venez me l’annoncer pour que j’aille, moi aussi,
                 me prosterner devant lui. ''
                   Après avoir entendu le roi, ils partirent.
                      Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait,
                           jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter
                              au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant. 
                                Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. 
                                   Ils entrèrent dans la maison,
                                      ils virent l’enfant avec Marie sa mère ;
                                         et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui.
                              Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents :
                                              de l’or,
                                                de l’encens
                                            et de la myrrhe.
                                Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode,
                                 ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. »
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5-bréviaire Isaïe 60 : 1-22 La gloire du Seigneur s’est levée sur toi.   
--intro : Jérusalem, lieu de rassemblement
                     de toutes les nations.
               C’est la présence divine qui les attire dans la ville sainte. 
                  Pour l’Église, aujourd’hui, c’est en laissant transparaître cette présence
                      que s’accomplit sa vocation glorieuse.
        Qu’ainsi elle attire tous les hommes pour former
                        sous la conduite de l’Esprit un nouveau peuple de justes (comme en un seul peuple. . .).
«   Debout, Jérusalem, resplendis !
      Elle est venue, ta lumière,
        et la gloire du Seigneur s’est levée sur toi.
           Voici que les ténèbres couvrent la terre, et la nuée obscure couvre les peuples.
               Mais sur toi se lève le Seigneur, sur toi sa gloire apparaît.
              Les nations marcheront vers ta lumière,

autre version:

                             et les rois, 
       vers la clarté de ton aurore.
Lève les yeux alentour, et regarde : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi ;
   tes fils reviennent de loin, et tes filles sont portées sur la hanche.
     Alors tu verras, tu seras radieuse, ton cœur frémira et se dilatera.
      Les trésors d’au-delà des mers afflueront vers toi,
      vers toi viendront les richesses des nations.
        En grand nombre, des chameaux t’envahiront, de jeunes chameaux de Madiane et d’Épha.
        Tous les gens de Saba viendront, apportant l’or et l’encens ;
          ils annonceront les exploits du Seigneur.
                   Tous les troupeaux de Qédar s’assembleront chez toi,
                     avec les béliers de Nebayoth pour ton service :
                      sur mon autel, ils seront présentés en sacrifice agréable,
                       et je donnerai son éclat à la maison de ma splendeur.
                       Qui sont ceux-là qui volent comme un nuage,
                        comme des colombes vers leur colombier ?
            Oui, les îles mettent leur espoir en moi :
               les vaisseaux de Tarsis viennent en tête pour ramener tes fils du lointain,
                 portant leur argent et leur or,
                   en hommage au nom du Seigneur ton Dieu,
                    en hommage au Saint d’Israël, car il t’a donné sa splendeur.
                     Des étrangers rebâtiront tes remparts,
                       et leurs rois seront à ton service.
           Oui, dans ma colère je t’avais frappée,
            mais dans ma bienveillance je t’ai fait miséricorde.
              On tiendra toujours tes portes ouvertes, elles ne seront jamais fermées,
                ni de jour ni de nuit, afin qu’on fasse entrer chez toi
                  les richesses des nations et les rois avec leur suite.
                    Car nation ou royaume qui ne te servirait pas périra ;
                     ces nations-là seront entièrement dévastées.
         La gloire du Liban viendra chez toi :
          cyprès, orme et mélèze ensemble,
            pour faire resplendir le lieu de mon sanctuaire ;
              et ce lieu où je pose mes pieds, je le glorifierai.
               Les fils de ceux qui t’humiliaient viendront se courber devant toi ;
                 tous ceux qui te méprisaient se prosterneront à tes pieds.
                  Ils t’appelleront ''Ville du Seigneur'', ''Sion du Saint d’Israël''.
                   Alors que tu étais délaissée, haïe, sans personne qui passe,
            je ferai de toi la fierté des siècles,
          une joie de génération en génération.
                   Tu suceras le lait des nations,
                      tu te gorgeras de la richesse des rois,
                        et tu sauras que moi, le Seigneur, 
                je suis ton Sauveur, ton rédempteur, Force de Jacob.
                          Au lieu de bronze, je ferai venir de l’or,
                           au lieu de fer, je ferai venir de l’argent,
                            au lieu de bois, du bronze,
                             au lieu de pierres, du fer.
           Je te donnerai, comme surveillants, la paix,
            comme gouvernants, la justice.
             On n’entendra plus parler de violence dans ton pays,
                de ravages ni de ruines dans tes frontières.
                   Tu appelleras tes remparts ''Salut'', et tes portes ''Louange''.
                      Le jour, tu n’auras plus le soleil comme lumière,
                        et la clarté de la lune ne t’illuminera plus :
                           le Seigneur sera pour toi lumière éternelle,
                            ton Dieu sera ta splendeur.
                      Ton soleil ne se couchera plus, et la lune pour toi ne disparaîtra plus ;
                        car le Seigneur sera pour toi lumière éternelle, et les jours de ton deuil seront accomplis.
                         Ton peuple ne comptera que des justes ;
                           ils posséderont le pays pour toujours, eux,
                          ce rejeton que j’ai planté,
            ouvrage de mes mains qui manifeste ma splendeur.
              Le plus petit deviendra un millier, le plus chétif, une nation puissante.
     Moi, le Seigneur, je hâterai cela au temps voulu. »

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6-- sermon de saint Léon le Grand pour l’Épiphanie.
                Dans tout l’univers le Seigneur a fait connaître son salut. 
«  La miséricordieuse providence de Dieu a voulu,
      sur la fin des temps, venir au secours du monde en détresse.
        Elle décida que le salut de toutes les nations se ferait dans le Christ. ~
           C’est à propos de ces nations que
              le saint patriarche Abraham, autrefois,
                reçut la promesse d’une descendance innombrable,
                  engendrée non par la chair,
                     mais par la foi ;
                       elle comparée à la multitude des étoiles,
                         car on doit attendre du père de toutes les nations
                           une descendance non pas terrestre, mais céleste. ~
         Que l’universalité des nations entre donc dans la famille des patriarches ;
               que les fils de la promesse reçoivent la bénédiction
                 en appartenant à la race d’Abraham,
                   ce qui les fait renoncer à leur filiation charnelle.
                      En la personne des trois mages,
                            que tous les peuples adorent le Créateur de l’univers ;
                             et que Dieu ne soit plus connu seulement en Judée,
                               mais sur la terre entière afin que partout,
                                 comme en Israël, son nom soit grand. ~
       Mes bien-aimés, instruits par les mystères de la grâce divine,
         célébrons dans la joie de l’Esprit
           le jour de nos débuts et le premier appel des nations.
             Rendons grâce au Dieu de miséricorde qui,
                 selon saint Paul, nous a donné d’avoir part à l’héritage
                   des saints, dans la lumière ;
                     nous arrachant au pouvoir des ténèbres,
                      il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé.
                       Ainsi que l’annonça le prophète Isaïe :
                         Le peuple des nations, qui vivait dans les ténèbres,
                          a vu se lever une grande lumière,
                           et sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre,
                            une lumière a resplendi.
     Le même prophète a dit à ce sujet :
      Les nations qui ne te connaissaient pas t’invoqueront ;
        et les peuples qui t’ignoraient accourront vers toi.
         Ce jour-là, Abraham l’a vu, et il s’est réjoui
                           lorsqu’il découvrit que les fils de sa foi

      seraient bénis dans sa descendance,
    c’est-à-dire dans le Christ ;
        lorsqu’il aperçut dans la foi qu’il serait le père de toutes les nations ;
         il rendit gloire à Dieu, car il était pleinement convaincu
         que Dieu a la puissance d’accomplir ce qu’il a promis.
           Ce jour-là, David le chantait dans les psaumes :
            Toutes les nations, que tu as faites,
           viendront t’adorer, Seigneur, et rendre gloire à ton nom.
              Et encore : Le Seigneur a fait connaître son salut et révélé sa justice aux nations.
                Nous savons bien que tout cela s’est réalisé
                 quand une étoile guida les trois mages,
                   appelés de leur lointain pays,
                     pour leur faire connaître et adorer
                     le Roi du ciel et de la terre.
                 Cette étoile nous invite toujours à suivre cet exemple d’obéissance et à nous soumettre,
                  autant que nous le pouvons, à cette grâce qui attire tous les hommes vers le Christ. ~
          Dans cette recherche, mes bien-aimés, vous devez tous vous entraider
          afin de parvenir au royaume de Dieu par la foi droite
            et les bonnes actions, et d’y resplendir
              comme des fils de lumière ; par Jésus Christ notre Seigneur,
                  qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen. »
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À suivre.
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À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

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-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Semaine après l'Épiphanie

qui va jusqu'au Baptême du Seigneur (dimanche prochain)

Nous sommes encore au temps liturgique de la Nativité

du 8 au 14 janvier 2024

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Aujourd'hui lundi 8 janvier 2024 Semaine après l'Épiphanie                       
-antienne d’ouverture -Un jour très saint a brillé à nos yeux. Que toutes les nations viennent,
                                          qu’elles adorent le Seigneur : une grande lumière est descendue sur la terre.
           Prière de collecte-Le Seigneur, dont l’éternité fait resplendir la beauté du ciel,
                                      a pris, de la Vierge Marie, la faiblesse de notre chair; nous t’en prions :
                                        puisqu’il est apparu dans la splendeur de la vérité, qu’il avance aussi,
                                          dans la plénitude de sa puissance, pour la rédemption du monde.
                                            Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit,
                                             Dieu, pour les siècles des siècles.
              Prière sur les offrandes- Accueille, Seigneur, ce que nous présentons pour cette eucharistie
                                                    où s’accomplit un admirable échange : en offrant ce que tu nous as donné,
                                                       puissions-nous te recevoir toi-même. Par le Christ, notre Seigneur.


-antienne de la communion Jean 1 : 14 Nous avons vu la gloire du Verbe fait chair,
                                                         la gloire qu’il rient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.
              Prière après la communion- Dieu tout-puissant, nous t’en prions :
                                                           fais que la force de tes saints mystères soutienne constamment notre vie.
                                                              Par le Christ notre Seigneur.
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--intro générale : L'Épiphanie est par excellence la fête de la lumière. L'étoile des mages est le signe de la lumière
                             qu’apporte aux hommes la révélation de Dieu en Jésus Christ :
                              ''Nous avons vu la gloire du Verbe fait chair'' (A 2).
                                  Telle est la lumière qui est descendue sur la terre (A 1), qui s'est ''levée sur nous'' (Alléluia).
                                    À cette illumination divine répond notre foi, qui nous fait proclamer 
                                     que ''Jésus Christ est venu parmi nous'' (L 1).
                                     C'est elle qui brille en nos coeurs et nous donne 
                                      ''la force d'avancer dans un monde obscur
                                         pour atteindre le pays du jour sans déclin'' (P 1).

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--lundi 8 janvier 2024 année  B  -

1-1 Jean 3 : 22—4 : 6 Examinez les inspirations
                               pour voir si elles viennent de Dieu. 
2-psaume 2 : 7bc-8, 10-11 (2,) R/ Tu es mon fils ;
                          je te donne en héritage les nations. (cf. 2 : 7b.8a)
   -acclamation –Matthieu 4 : 23 Jésus proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume 
                                                      et guérissait son peuple de toutes maladies…  Alléluia.
3- évangile Matthieu 4 : 12-17, 23-25 '' Le royaume des Cieux est tout proche '' 
4-bréviaire Isaïe 61 : 1-11 La Bonne Nouvelle.     
5--SERMON DE saint Pierre Chrysologue  pour l’Épiphanie.
                         L'Épiphanie nous révèle Dieu dans l'homme.
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-À l'antienne d'ouverture:
Un jour très saint a brillé à nos yeux. Que toutes les nations viennent,
   qu’elles adorent le Seigneur :
    une grande lumière est descendue sur la terre-

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--intro générale : L'Épiphanie est par excellence la fête de la lumière. 
       L'étoile des mages est le signe de la lumière 
         qu’apporte aux hommes la révélation de Dieu en Jésus Christ :
          '' Nous avons vu la gloire du Verbe fait chair '' (A 2). 
             Telle est la lumière qui est descendue sur la terre (A 1), 
               qui s'est '' levée sur nous '' (Alléluia). 
                 À cette illumination divine répond notre foi, 

            qui nous fait proclamer que
           '' Jésus Christ est venu parmi nous '' (L 1).                  
                  C'est elle qui brille en nos cœurs et nous donne
                   '' la force d'avancer dans un monde obscur
                      pour atteindre
                        le pays du jour sans déclin » (P 1).
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1-1 Jean 3 : 22—4 : 6 Examinez les inspirations
                                        pour voir si elles viennent de Dieu.
--intro : Saint Jean parle de nouveau de l'antichrist et des faux prophètes : 
              on les reconnaît en ce qu'ils nient la foi de l'Église. 
               Mais le disciple fidèle à l'Esprit de Dieu professe 
                 que Jésus Christ est venu dans la chair.
«  Bien-aimés, quoi que nous demandions à Dieu, 
                                                                                       -Lecture à partir de 3'11'':

  nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, 
    et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux. 
     Or, voici son commandement : mettre notre foi
       dans le nom de son Fils Jésus Christ, 
        et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé. 
         Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; 
           et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous,
             puisqu’il nous a donné part à son Esprit. 
         Bien-aimés, ne vous fiez pas à n’importe quelle inspiration, 

   mais examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu, 
    car beaucoup de faux prophètes se sont répandus dans le monde. 
     Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu : 
      tout esprit qui proclame
        que Jésus Christ est venu dans la chair, celui-là est de Dieu. 
          Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus, celui-là n’est pas de Dieu : 
           c’est l’esprit de l’anti-Christ, 
            dont on vous a annoncé la venue 
             et qui, dès maintenant, est déjà dans le monde. 
    Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, 
     et vous avez vaincu ces gens-là ; 
     car Celui qui est en vous est plus grand
        que celui qui est dans le monde. 
       Eux, ils sont du monde ;
           voilà pourquoi ils parlent le langage du monde, 
            et le monde les écoute.
             Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; 
              celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. 
              C’est ainsi que nous reconnaissons 
               l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.  » 
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2-Psaume 2 : 7bc-8, 10-11 (2,) R/ Tu es mon fils ;
                          je te donne en héritage les nations. (cf. 2 : 7b.8a)

     —Le Seigneur m'a dit : '' Tu es mon fils ;
          moi, aujourd'hui, je t'ai engendré.
            Demande, et je te donne en héritage les nations,
             pour domaine la terre tout entière. »                        -Lecture à partir de 0'35'':

     —Maintenant, rois, comprenez,
         reprenez-vous, juges de la terre.
             Servez le Seigneur avec crainte,
          rendez-lui votre hommage en tremblant.
--------   
3-Matthieu 4 : 12-17, 23-25 '' Le royaume des Cieux est tout proche '' 
  --intro:Au cours de cette semaine, 
             l'Évangile présente diverses manifestations du Christ.
               Le début du ministère de Jésus 
                sur les bords du lac de Galilée 
                  réalise la prophétie d'Isaïe 
                   sur l'apparition de la lumière de Dieu.
             La première activité de Jésus   
              —proclamation de l'avènement du Royaume de Dieu et guérisons—
                 constitue une épiphanie du Fils de Dieu.
«  En ce temps-là, quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste,
                                                                                       -Lecture à partir de 1'34'':

 il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, 
   ville située au bord de la mer de Galilée, 
     dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
       C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :
         Pays de Zabulon et pays de Nephtali,
           route de la mer et pays au-delà du Jourdain,
         Galilée des nations !
        Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière.
         Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,
        une lumière s’est levée. 
            À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :
              '' Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche.''
                   Jésus parcourait toute la Galilée ;
                     il enseignait dans leurs synagogues, 
                       proclamait l’Évangile du Royaume, 
                         guérissait toute maladie 

       et toute infirmité dans le peuple. 
         Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. 
           On lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies 
             et de tourments de toutes sortes : 
                       possédés, 
                        épileptiques, 
                         paralysés.
      Et il les guérit. De grandes foules le suivirent,
          venues de la Galilée, 
                       de la Décapole, 
                        de Jérusalem, 
                          de la Judée, 
                            et de l’autre côté du Jourdain. »
-----.
-bréviaire Isaïe 61 : 1-11 La Bonne Nouvelle.
-Voir samedi 6 janvier précédemment.
----.   
5--Sermon de saint Pierre Chrysologue  pour l’Épiphanie.
                         L'Épiphanie nous révèle Dieu dans l'homme.
 «    Le Mystère de l’incarnation du Seigneur apporte par lui-même
         des marques toujours bien reconnaissables de la Divinité. 
          Cependant, la solennité de l’Épiphanie nous découvre et nous révèle
           de plusieurs manières que Dieu est venu dans un corps d’homme ;
            ainsi notre condition mortelle, toujours enveloppée d’obscurités, 
            ne risque pas de perdre par son ignorance la richesse
             qu’elle a pu saisir et posséder par la grâce.
   Car celui qui a voulu naître pour nous n’a pas voulu être ignoré de nous,
     et c’est pourquoi il se découvre de telle sorte que
      ce grand mystère de la bonté divine 
        ne devienne pas l’occasion d’une grande erreur.
          Aujourd’hui, les mages, 
            cherchant celui qui brillerait parmi les étoiles, 
                le trouvent vagissant au berceau. 

    Aujourd’hui, les mages s’étonnent de découvrir glorieux dans ses langes
     celui qui s’était longtemps dissimulé dans le ciel où il demeurait obscur.
      Aujourd’hui, les mages considèrent avec une profonde stupeur ce qu’ils voient ici :
       le ciel sur la terre, la terre dans le ciel ; l’homme en Dieu, Dieu dans l’homme ;
         et celui que le monde entier ne peut contenir, 
          enfermé dans le corps d’un tout-petit ! ~
   Et dès qu’ils voient, ils proclament qu’ils croient sans discuter,
    en offrant leurs dons symboliques : 
    par l’encens, ils confessent Dieu ; 
     par l’or, le roi ; 
      par la myrrhe, sa mort future. ~
       C’est ainsi que les païens, qui étaient les derniers, deviennent premiers ;
        car c’est alors que la venue des païens à la croyance est inaugurée par la foi des mages. ~
                     
     Aujourd’hui, le Christ, qui va laver le péché du monde, est entré dans le Jourdain. 
      Jean lui-même atteste qu’il est venu pour cela : 
           Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève le péché du monde. 
        Aujourd’hui, le serviteur s’empare du Seigneur ; l’homme, de Dieu ; Jean, du Christ ; 
        il s’en empare pour recevoir le pardon, non pour le donner. 
          Aujourd’hui, comme dit le Prophète : 
                La voix du Seigneur domine les eaux. Que dit cette voix ? 
                 Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui j'ai mis tout mon amour. ~ 
            Aujourd’hui, l’Esprit Saint survole les eaux sous l’apparence d’une colombe. 
             De même qu’une autre avait annoncé à Noé que le déluge du monde se retirait, 
              c’est ainsi qu’en voyant cette colombe,
                on apprenait
                que le naufrage inéluctable du monde avait cessé. 
       Elle n’apportait pas, comme celle d’autrefois, un rameau d’olivier, 
        mais elle répandit sur la tête de notre chef 
         toute la richesse d’une onction nouvelle,
          pour accomplir la prédiction du Prophète : 
                Dieu, ton Dieu, t’a consacré d’une onction de joie, comme aucun de tes semblables. ~
            Aujourd’hui, le Christ fait commencer les signes du ciel 
             en changeant l’eau en vin. ~
              Mais l’eau devait être changée pour le sacrement du sang,
              lorsque le Christ verserait des coupes de vin 
               à ceux qui boiraient au vase de son corps,
                afin que s’accomplît cette prophétie :
                  La coupe qui me donne l’ivresse,
                              elle est incomparable ! »
-------.

                                                   

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À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Baptême du Seigneur et 1^ère semaine paire de  l'année dominicale B

______________________________________________________________

lundi 8 janvier 2024                                      Nous aurions dû fêter le Baptème du Seigneur
                                                    lorsque l'Épiphanie suit plus tôt après la fête du 1er janvier (un lundi en 2024)...         
         
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion-
---.
---.

--lundi 8 janvier 2024 année  B  -

1-
2-
 -acclamation –
3- évangile
4-bréviaire  
5--
- -
_____________________________________-
                                        1^ère semaine du temps ordinaire
                                                         - Le Baptême du Seigneur- -
-antienne d’ouverture   Au baptême de Jésus, les cieux s'ouvrirent;
                                                      l'Esprit comme une colombe, reposa sur lui,
                                                         
                                              la voix du Père se fit entendre: "
                              -''celui-ci est mon Fils bien-aimé; en lui, j'ai mis tout mon amour''. (Matthieu 3 : 16-17).
1- Isaïe 55 : 1-11 « Venez, voici de l’eau ! Écoutez, et vous vivrez »
2-psaume CANTIQUE Isaïe 12 :  2, 4bcd, 5-6 R/ Exultant de joie,
                                          vous puiserez les eaux aux sources du salut ! (Is 12 : 3).
3-1 Jean 5 : 1-19  « L’Esprit, l’eau et le sang »
-acclamation –Jean 1 : 29 Voyant Jésus venir à lui, Jean déclara :
                         '' Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. ''Alléluia.
4- Marc 1 : 7-11   « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie »
-antienne de la communion Jean 1 : 32, 34 Voici celui dont Jean Baptiste disait :
                                          ‘’Oui, j’ai vu et je rends témoignage :
                                           c’est lui le Fils de Dieu .’’
5-bréviaire Isaïe 42 : 1-9; 49 : 1-9 Le ''serviteur'' de Dieu, lumière des peuples. 
6-- sermon de saint Grégoire de Naziance pour la fête des lumières.
                           Ceux qui voient la lumière sont dans la lumière. 
- -
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--intro générale: Après avoir fêté l'Épiphanie de l'enfance de Jésus,
                        maintenant c'est le temps de  célébrer  le Baptême du Seigneur   
                         c'est l'Épiphanie qui ouvre sa vie publique. 
                          Ainsi s'achève le temps de Noël, au cours duquel nous avons proclamé
                    notre foi en la divinité de Jésus Christ
                             et
                               en notre propre divinisation qui procède dans le Christ.
Ces deux aspects du mystère de l'incarnation sont mis en vive lumière dans le baptême de Jésus.
  Jésus de Nazareth est descendu dans le Jourdain avec les pécheurs,   
    mais quand il remonte du fleuve, Dieu révèle en lui son Fils bien-aimé,
     et l'Esprit Saint manifeste, en reposant sur lui, 
      qu'il est le consacré par excellence, l'Oint du Seigneur, le Christ (A 1).
       Jean Baptiste peut témoigner :   ''c'est lui le Fils de Dieu'' (A 2).
        Et Jean peut également enseigner qu'il est
         ''celui qui enlève le péché du monde'' (cf. P 2).
     En effet, le baptême de Jésus n'est pas seulement la manifestation de sa divinité,
          il ''nous révèle le baptême nouveau'' (Pr).
           Jésus est descendu dans l'eau pour la sanctifier.
             Quand il en remonte, débute le commencement de sa réalisation pour laquelle il est venu :
               ''il ramène ... en l'élevant avec lui, le monde submergé'' (saint Grégoire de Nazianze).
     Désormais ceux qui renaîtront
      ''de l'eau et de l'Esprit'' deviendront des fils adoptifs de Dieu (P 1, 3).
        À nous de mériter ce nom, en nous mettant à l'écoute du Fils unique (P 3).
-------------------
1- Isaïe 55 : 1-11 ''Venez, voici de l’eau ! Écoutez, et vous vivrez''
-intro: Par ce dernier oracle, le prophète conclut et résume
           en un appel pressant le message du livre de la Consolation:
            allons au Seigneur qui, seul, peut rassasier notre faim d'homme
              et nous abreuver de « l'eau »
               dont le prophète Ézéchiel, à la même époque,
                 fait un symbole précis de l'Esprit de Dieu.
                   L'alliance éternelle, déjà promise à David,
                    mais portée à la dimension du monde,
                       sera définitivement scellée en un festin
                        (image prophétique du bonheur à la fin des temps)
                          auquel nous sommes conviés gratuitement ;
                          quelle œuvre sortie de nos mains pourrait jamais acheter ce don de Dieu?
         Aucune!
           L'invitation du Seigneur vaut dès aujourd'hui :
            par l'Eucharistie et le baptême,
              l'Église signifie, réalise et anti­cipe le don de l'Esprit qui sera ''tout en tous''.
               L'humanité devient alors le Royaume.
                Il commence ici et maintenant.
       Par le renoncement à nos certitudes,
        nous passons en effet de la mort à la vie.


-« Ainsi parle le Seigneur : Vous tous qui avez soif, venez, voici de l’eau !
       Même si vous n’avez pas d’argent,
            venez acheter et consommer,
              venez acheter du vin et du lait sans argent, sans rien payer.
                 Pourquoi dépenser votre argent pour ce qui ne nourrit pas,
                  vous fatiguer pour ce qui ne rassasie pas ?
        Écoutez-moi bien, et vous mangerez de bonnes choses, vous vous régalerez de viandes savoureuses !
         Prêtez l'oreille et venez à moi, écoutez et vous vivrez.
           Je conclurai avec vous une alliance éternelle,
             réalisant les faveurs promises à David.
              Lui, j’en ai fait un témoin pour les peuples, pour les peuples, un guide et un chef.
                Toi, tu appelleras une nation inconnue de toi ;


         une nation qui ne te connaît pas accourra vers toi,
          à cause du Seigneur ton Dieu, à cause du Saint d’Israël, car il fait ta splendeur.
  Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ; invoquez-le tant qu’il est proche.
   Que le méchant abandonne son chemin, et l’homme perfide, ses pensées !
    Qu’il revienne vers le Seigneur qui lui montrera sa miséricorde,
      vers notre Dieu qui est riche en pardon.
       Car mes pensées ne sont pas vos pensées,
        et vos chemins ne sont pas mes chemins,
           – oracle du Seigneur.
          Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre,
            autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins,

            et mes pensées, au-dessus de vos pensées.
     La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas
      sans avoir abreuvé la terre,
       sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer,
        donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ;
         ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat,
          sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. »     
                  

------
2-psaume CANTIQUE Isaïe 12 :  2, 4bcd, 5-6 R/ Exultant de joie,
                                          vous puiserez les eaux aux sources du salut ! (Is 12 : 3).
—Voici le Dieu qui me sauve :
      j’ai confiance, je n’ai plus de crainte.
        Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
            il est pour moi le salut.
        Dans l'allégresse vous puiserez de l'eau aux sources du salut.
 
—Rendez grâce au Seigneur,
        proclamez son nom,
           annoncez parmi les peuples ses hauts faits !
          Redites-le : « Sublime est son nom ! »

     —Jouez pour le Seigneur, il montre sa magnificence,
         et toute la terre le sait.
            Jubilez, criez de joie, habitants de Sion,
         car il est grand au milieu de toi, le Saint d’Israël !
------- 
3-1 Jean 5 : 1-19 ''L’Esprit, l’eau et le sang''
--intro :  La foi est source de vie éternelle :
              cette foi est fondée
              d'une part sur le baptême du Christ et sur sa mort en croix,
               d'autre part sur les sacrements de Baptême et d'Eucharistie,
                ainsi que sur la possession du Saint-Esprit,
                  qui sont issus de la personne de Jésus Christ
                 et de là, nous sont transmis.
« Bien-aimés, celui qui croit que Jésus est le Christ, celui-là est né de Dieu ;
    celui qui aime le Père qui a engendré
     aime aussi le Fils qui est né de lui.
      Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu :
       lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.
         Car tel est l’amour de Dieu : garder ses commandements ;
          et ses commandements ne sont pas un fardeau,
           puisque tout être qui est né de Dieu est vainqueur du monde.
           Or la victoire remportée sur le monde, c’est notre foi.
  Qui donc est vainqueur du monde ?
    N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
     C’est lui, Jésus Christ, qui est venu par l’eau et par le sang :
       non pas seulement avec l’eau,
         mais avec l’eau et avec le sang.
            Et celui qui rend témoignage, c’est l’Esprit, car l’Esprit est la vérité.
             En effet, ils sont trois qui rendent témoignage,
               l’Esprit, l’eau et le sang,
                et les trois n’en font qu’un.
                 Nous acceptons bien le témoignage des hommes ;
                  or, le témoignage de Dieu a plus de valeur,
         puisque le témoignage de Dieu, c’est celui qu’il rend à son Fils. »
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4- Marc 1 : 7-11   « Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie »
-intro : Israël attend que ''les cieux se déchirent '' et fassent apparaître
     Dieu comme un Père (Isaïe 63: 16-19); il annonce un Ser­viteur, habité par l'Esprit (Isaïe 42: 1 ),
       qui remontera de l'eau (Isaïe 63: 11) et conduira son peuple au repos (Isaïe 63: 14).
       Marc voit ces attentes comblées au moment où Jésus remonte de l'eau :
    l'Esprit descend sur lui ; il n'est plus seulement Serviteur mais Fils bien-aimé ;
       il est conduit au désert comme Moïse.
     L'Esprit qui consacre Jésus comme Messie le pousse à revivre l'épreuve du désert
         où, à l'inverse d'Adam, il  triomphe de Satan ;
       il devient ainsi le premier homme des temps messianiques.
     Le carême est offert aux catéchumènes et aux chrétiens pour qu'à leur tour
      ils renoncent à Satan et fassent de leur baptême une confiante remise de soi au Messie.
« En ce temps-là, Jean le Baptiste proclamait :
      ''Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ;
             je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales.
               Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit Saint.''
         En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, ville de Galilée,
             et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.
       Et aussitôt, en remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer
     et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe.
                         Il y eut une voix venant des cieux :


                           ''Tu es mon Fils bien-aimé ;
                                         en toi, je trouve ma joie ‘’. »
------


                                                   

---.
À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Baptême du Seigneur et 1^ère semaine paire de  l'année dominicale B

______________________________________________________________

--Mardi 9 janvier 2024 année  B  -

1-
2-
 -acclamation –
3- évangile
4-bréviaire  
5--
- -
_____________________________________
--mardi 9 janvier 2024 B  -           -1^ère semaine ordinaire PAIRE- 
-antienne d’ouverture -Psaume 65 : 4 nouv. Missel :  J’ai vu un homme qui siégeait sur un trône élevé;
                                         la multitude des anges l’adorent en chantant d’une seule voix :
                                           ‘’ Voici celui dont l’empire a un nom éternel.
            Prière de collecte-Aux appels de ton peuple en prière, réponds, Seigneur,  en ta tendresse :
                           donne à chacun la claire vision  de ce qu’il doit faire et la force de l’accomplir.
                             Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                               dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
                Prière sur les offrandes -Que l’offrande de ton peuple te soit agréable, nous t’en prions, Seigneur:
                                qu’elle le fasse grandir en sainteté, et lui obtienne ce qu’il demande avec ferveur.
                                  Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion Deux au choix : Psaume 35 : 10- Seigneur, en toi est la source de la vie;
                                              par ta lumière, nous voyons la lumière.
                           OU Jean 10 : 10- Je suis venu pour qu’ils aient la vie,
                                                  la vie en abondance, dit le Seigneur.
           Prière après la communion-Dieu tout-puissant, nous t’en supplions :
                       tu refais nos forces par tes sacrements, donne-nous aussi de pouvoir dignement
                         te servir par une vie qui te plaise. Par le Christ, notre Seigneur.
---.
--intro générale aux antiennes et prières- : Les deux prières qui sont immédiatement liées à la célébration de l'Eucharistie
                          nous livrent un enseignement d'une  grande profondeur.
                            La prière sur les offrandes rappelle que  Seigneur est un
                              «sacrifice offert en mémorial » et qu'il actualise « l'œuvre de notre Rédemption (P 2).
                                 Chaque fois que nous célébrons la messe, nous revivons la Pâque du Christ.
                                   La prière après la communion précise ensuite que le fruit de l'Eucharistie
                                     consiste d'abord dans l'union de ceux qui y ont participé  (P 3) :
                                           elle est «le signe de l'unité et le lien de la charité» (saint Augustin).
---.
1-1 Samuel 1 : 9-20 ''Le Seigneur se souvint d’Anne,
                                  et elle enfanta Samuel.''
2-psaume CANTIQUE 1 Samuel 2 :1, 4-5ab, 6-7, 8abcd ()
                    R/ Mon cœur exulte à cause du Seigneur :
                         il donne le salut. (cf. 1 S 2 : 1a)
-acclamation-1 Thessaloniciens 2 : 13Accueillez la parole de Dieu :
                                pour ce qu’elle est réellement : non pas une parole d’hommes,
                                   mais la parole de Dieu. Alléluia.
3- évangile Marc 1 :21-28 ''Il enseignait en homme qui a autorité.''
4-bréviaire Ecclésiastique 11 : 12-28 Confiance en Dieu seul

5- -+Les grandes règles monastiques de saint Basile
         C’est Dieu qui a mis en nous le désir de l’aimer.
 
-_----------__________________________________________
1-1 Samuel 1 : 9-20 ''Le Seigneur se souvint d’Anne, 
                                     et elle enfanta Samuel.''
BASTIN : Silo dans la montagne d’Éphraïm.
              On y trouvait un sanctuaire à Yahvé, desservi par une famille lévite,
                Éli et ses deux fils. Chaque année donc un homme de la tribu d’Éphraïm
                  venait y faire ses dévotions avec ses deux femmes.
                      L’une d’elle, Anne, sa préférée, n’avait pas d’enfant,
                        ce qui la désespérait, car elle était âgée.


      Aussi elle fit le vœu de consacrer son enfant à Dieu, si elle avait un fils. . .   
         MISSEL :
             Les livres de Samuel lus jusqu'au mercredi de la quartrième semaine,
              racontent les débuts de l’histoire
                 de la Royauté en Israël, nouvelle étape de l’histoire du salut.
                   Si de nombreux récits témoignent d’une conception
                     encore frustre de la religion —les événements rapportés se passent vers l’an ~1000—
                      de grandes figures se détachent de l’ensemble,
                           tels le prophète Samuel
                             et surtout le roi David,
                                            qui fonde une dynastie
                                             et fait de Jérusalem la capitale
                                               politique et religieuse de son Royaume. 
«  En ces jours-là, Anne se leva, 
                                                                                      -Lecture à prtir de 1'33'':

      après qu’ils eurent mangé et bu à Silo. 
         Le prêtre Éli était assis sur son siège, à l’entrée du sanctuaire du Seigneur.  
            Anne, pleine d’amertume, se mit à prier le Seigneur et pleura abondamment. 
             Elle fit un vœu en disant :
             ''Seigneur de l’univers ! Si tu veux bien regarder l’humiliation de ta servante,
                te souvenir de moi, ne pas m’oublier, et me donner un fils,
                  je le donnerai au Seigneur pour toute sa vie, 
                   et le rasoir ne passera pas sur sa tête.''
           Tandis qu’elle prolongeait sa prière devant le Seigneur,
            Éli observait sa bouche.
              Anne parlait dans son cœur : 
               seules ses lèvres remuaient, et l’on n’entendait pas sa voix. 
                 Éli pensa qu’elle était ivre  et lui dit : 
                  ''Combien de temps vas-tu rester ivre ? Cuve donc ton vin !''
             Anne répondit : 
             ''Non, mon seigneur, je ne suis qu’une femme affligée, 
                 je n’ai bu ni vin ni boisson forte ;
                  j’épanche mon âme devant le Seigneur.
                   Ne prends pas ta servante pour une vaurienne : 
                    c’est l’excès de mon chagrin et de mon dépit 
                     qui m’a fait prier aussi longtemps.''
                Éli lui répondit :
                  ''Va en paix, et que le Dieu d’Israël t’accorde ce que tu lui as demandé.''
                    Anne dit alors : 
                     ''Que ta servante trouve grâce devant toi !''
           Elle s’en alla, elle se mit à manger, et son visage n’était plus le même. 
            Le lendemain, Elcana et les siens se levèrent de bon matin. 
              Après s’être prosternés devant le Seigneur, ils s’en retournèrent chez eux, à Rama.
                Elcana s’unit à Anne sa femme, et le Seigneur se souvint d’elle. 
                   Anne conçut et, le temps venu, elle enfanta un fils ;
                    elle lui donna le nom de Samuel (c’est-à-dire : Dieu exauce)
                     car, disait-elle, ''Je l’ai demandé au Seigneur''. »
---.
2-psaume CANTIQUE 1 Samuel 2 :1, 4-5ab, 6-7, 8abcd ()
             R/ Mon cœur exulte à cause du Seigneur :
                    il donne le salut. (cf. 1 S 2 : 1a)
—Mon cœur exulte à cause du Seigneur ;
     mon front s’est relevé grâce à mon Dieu !
         Face à mes ennemis, s’ouvre ma bouche :
      oui, je me réjouis de ta victoire !

—L’arc des forts sera brisé,
    mais le faible se revêt de vigueur.
         Les plus comblés s’embauchent pour du pain,
      et les affamés se reposent.

—Le Seigneur fait mourir et vivre ;
     il fait descendre à l’abîme et en ramène.
         Le Seigneur rend pauvre et riche ;
       il abaisse et il élève.

—De la poussière il relève le faible,
     il retire le pauvre de la cendre
         pour qu’il siège parmi les princes
      et reçoive un trône de gloire.
---.
- évangile Marc 1 :21-28 ''Il enseignait en homme qui a autorité.''
--intro : Saint Marc décrit une journée à Capharnaüm :
              Jésus se manifeste dans la synagogue en enseignant avec autorité 
                et en guérissant un possédé.
                 Les témoins de ces événements sont dans l’étonnement 
                  et la renommée de Jésus commence à se répandre. 
«    Jésus et ses disciples entrèrent à Capharnaüm. 

         Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, 
           et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, 
            car il enseignait en homme qui a autorité, 
              et non pas comme les scribes. 
           Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, 
           qui se mit à crier :
           ''Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? 
               Es-tu venu pour nous perdre ? 
                 Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu.'' 
                   Jésus l’interpella vivement :
                   ''Tais-toi ! Sors de cet homme.'' 
                       L’esprit impur le fit entrer en convulsions,
                        puis, poussant un grand cri, sortit de lui. 
                          Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : 
                           ''Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, 
                             donné avec autorité !
                                Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent.''
            Sa renommée se répandit aussitôt partout, 
               dans toute la région de la Galilée. »


---.                                     
-bréviaire Ecclésiastique 11 : 12-28 Confiance en Dieu seul
--intro : L’espérance filiale dans la Providence
             d’un Dieu bon et aimé des hommes est un trait insistant de Ben Sirac.
              Rien ne lui est plus opposé que la fausse sécurité
                                            fondée sur la possession des richesses.
             C’est déjà, et en des termes presque semblables,
           la doctrine de Jésus Christ, en saint Luc notamment.
               On remarquera aussi le pressentiment d’un jugement final de l’homme
                qui marque exceptionnellement la fin de ce passage.
«12 Voici un homme faible, il a besoin de soutien,
        il manque de moyens et ne surabonde que de misère.
          Mais les yeux du Seigneur l’ont regardé avec bienveillance,
           pour le relever de son abaissement
 13         et redresser sa tête, à l’étonnement de tous.
 14          Bonheur et malheur, vie et mort,
              richesse et pauvreté viennent du Seigneur.
 15            Sagesse, science et connaissance de la Loi viennent du Seigneur,
                  amour et pratique des bonnes œuvres viennent de lui.
 16                L’égarement et les ténèbres ont été créés pour les pécheurs,
                     ceux qui se targuent de leur malice vieillissent avec elle.
 17       Le Seigneur maintient ses dons 
                                    à ceux qui sont religieux ;


          sa bienveillance, à jamais, les conduit.
 18        Tel s’enrichit à force d’être économe et regardant, mais voici ce qu’il y gagne :
 19            quand il dit :
                 ''Enfin le repos ! Maintenant je vais jouir de mes biens'',
                   il ignore combien de temps cela va durer :
                    il devra laisser ses biens à d’autres et mourra.
 20         Reste attaché à ton métier, sois assidu, continue ton ouvrage jusqu’à la vieillesse.
 21          Ne sois pas admiratif devant les œuvres du pécheur,
               fais confiance au Seigneur et persévère dans ta besogne.
                Car il est facile au Seigneur d’enrichir le pauvre à l’improviste, en un instant.
 22             La récompense de qui est religieux, c’est la bénédiction du Seigneur :


                   en peu de temps, il fait fleurir cette bénédiction.
 23      Ne dis pas :
          ''De quoi pourrais-je avoir besoin ?
              Quels biens puis-je avoir encore ? »
 24      Ne dis pas non plus : ''J’ai tout ce qu’il me faut.
                                   Quel mal pourrait encore m’atteindre ?''
 25             Au jour du bonheur, on oublie le malheur ;
                  au jour du malheur, on oublie le bonheur.
 26                 Mais au jour de la mort, il est facile, pour le Seigneur,
                      de rendre à l’homme selon sa conduite.
 27           La peine d’un moment fait oublier le bien-être,
                et les œuvres d’un homme se révèlent à ses derniers instants.
 28               Avant sa mort, ne déclare personne heureux,
                    car c’est au terme de sa vie que l’on connaît un homme.   »
---.
- -+Les grandes règles monastiques de saint Basile
          C’est Dieu qui a mis en nous le désir de l’aimer. 
«L'amour envers Dieu n'est pas matière d'enseignement.
    Car personne ne nous a enseigné à jouir de la lumière, à aimer la vie, à chérir ceux qui nous ont mis au monde ou qui nous ont élevés. De même, ou plutôt à plus forte raison, le désir de Dieu ne s'apprend pas par un enseignement venu de l'extérieur ; dès que cet être vivant (c'est l'homme que je veux dire) commence à exister, une sorte de germe est déposé en nous qui possède en lui-même le principe interne de l'amour. C'est à l'école des commandements de Dieu qu'il nous convient de l'accueillir, de le cultiver avec soin, de le nourrir avec intelligence et, par la grâce de Dieu, de le conduire à sa perfection.
 J'approuve votre zèle, il est nécessaire pour atteindre ce but. Si Dieu nous l'accorde, et avec l'aide de vos prières, nous allons essayer, autant que l'Esprit Saint nous en donnera le pouvoir, d'exciter l'étincelle de l'amour divin qui se trouve en vous. ~
 Nous devons dire d'abord que nous avons reçu de Dieu, préalablement à tous les commandements qu'il nous a donnés, la force et la capacité de les accomplir ; ainsi nous ne devons ni nous révolter comme si l'on exigeait de nous quelque chose d'inouï, ni être fiers comme si nous apportions plus que nous n'avons reçu. Si nous employons ces forces loyalement et comme il faut, nous vivons saintement selon la vertu ; mais, si nous en faisons un mauvais usage, nous tombons dans le vice.
 C'est ainsi que le vice se définit : employer à faire le mal les facultés que Dieu nous a données pour faire le bien, contrairement à ses commandements. Au contraire, la vertu que Dieu attend de nous consiste à employer ces mêmes facultés, sous l'influence d'une conscience droite, selon le commandement de Dieu.
 Cela étant, nous dirons la même chose de la charité. En recevant de Dieu l'ordre de l'aimer, nous avons reçu, dès notre origine, l'aptitude à l'aimer. Cela ne nous est pas démontré par des arguments extérieurs. Chacun peut l'apprendre par lui-même et en lui-même. Nous désirons par nature ce qui est bon et beau, bien que la même chose n'apparaisse pas bonne et belle à celui-ci et à celui-là. Nous n'avons pas besoin qu'on nous apprenne à aimer nos parents et nos proches, et c'est spontanément que nous accordons notre bienveillance à ceux qui nous font du bien.
 Or, je vous le demande, y a-t-il rien de plus admirable que la beauté divine ? Que peut-on imaginer de plus digne de plaire et de plus agréable que la magnificence de Dieu ? Y a-t-il un désir fort et violent comme celui que Dieu inspire à l'âme purifiée de tout vice et qui s'écrie sincèrement : Je suis blessée d'amour ? Les splendeurs de la beauté divine sont inexprimables et indescriptibles.   »
---.
À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine paire de  l'année dominicale B

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--Mercredi 10 janvier 2024 année  B  -

1-1 Samuel 3 : 1-10, 19-2—4 : 1a Parle Seigneur ton serviteur écoute.
2-Psaume 39 : 2abc.5ab, 7-8a, 8b-9, 10 (Ps 39 (40), ) 
                       R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (cf. Ps 39 : 8a.9a)-
 -acclamation -Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ;
                                      moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia.
3- évangile Marc 1 :29-39 Jésus guérit toute sorte de malades.
4-bréviaire Ecclésiastique 24 : 1-23 La sagesse dans la création
                                                        et l’histoire d’Israël.
5--Traité de saint Irénée contre les hérésies.
              ''Personne ne connaît le Père sinon le Fils… ''.
- -
_____________________________________
-antienne d’ouverture #2 -Psaume 65 : 4 Que toute la terre se prosterne devant toi :
                       Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, qui régis et le ciel et la terre,
                                                     exauce, en ta bonté, les supplications de ton peuple et donne à notre temps la paix qui vient de toi.
                                                        Par Jésus… — Amen.-
                                       Prière sur les offrandes Accorde-nous, Seigneur, nous t’en prions, de participer dignement à ces mystères,
                                          car chaque fois qu’est célébré ce sacrifice en mémorial,
                                            c’est l’œuvre de notre rédemption qui s’accomplit.
                                                Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion -Deux au choix : Psaume 22 : 5 ''Pour moi, Seigneur, tu as dressé la table,
                                                                          et ma coupe me remplit de joie.''  
                                                    OU : 1 Jean 4 : 16 ''Nous avons reconnu l’amour de notre Dieu;
                                                                                    nous le croyons, Dieu est amour.''
                    Prière après la communion- Répands en nous, Seigneur, ton Esprit de charité, afin d’unir dans un même amour
                                                                                 ceux que tu as nourris du même pain du ciel.
                                                                                  Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
--intro générale : Les deux prières qui sont immédiatement liées à la célébration de l'Eucharistie
                               nous livrent un enseignement d'une  grande profondeur.
                                  La prière sur les offrandes rappelle que le repas du Seigneur
                                    est un sacrifice offert ‘’en mémorial’’ et qu'il actualise ‘’l'œuvre de notre Rédemption’’ (P 2).
                                      Chaque fois que nous célébrons la messe, nous revivons la Pâque du Christ.
                                       La prière après la communion précise ensuite que le fruit de l'Eucharistie
                                         consiste d'abord dans l'union de ceux qui y ont participé (P 3) :
                                           elle est ''le signe de l'unité et le lien de la charité'' (saint Augustin).
----.
1-1 Samuel 3 : 1-10, 19-20 Parle Seigneur ton serviteur écoute.
--intro : Dieu appelle le jeune Samuel au ministère prophétique.
               Préludant aux récits évangéliques de l’enfance,
                l’auteur mentionne que Samuel grandit
                 dans la fidélité à la révélation qu’il a reçue. 
«En ces jours-là, le jeune Samuel assurait le service du Seigneur
     en présence du prêtre Éli.

     La parole du Seigneur était rare en ces jours-là,
        et la vision, peu répandue.
         Un jour, Éli était couché à sa place habituelle
           – sa vue avait baissé et il ne pouvait plus bien voir.
           La lampe de Dieu n’était pas encore éteinte.
    Samuel était couché dans le temple du Seigneur, où se trouvait l’arche de Dieu.
      Le Seigneur appela Samuel,
         qui répondit : '' Me voici !''
          Il courut vers le prêtre Éli, et il dit :
           ''Tu m’as appelé, me voici.''
              Éli répondit : ''Je n’ai pas appelé. Retourne te coucher.''
                L’enfant alla se coucher. De nouveau, le Seigneur appela Samuel.
                Et Samuel se leva.

      Il alla auprès d’Éli, et il dit : ''Tu m’as appelé, me voici.''
         Éli répondit : ''Je n’ai pas appelé, mon fils. Retourne te coucher.''
          Samuel ne connaissait pas encore le Seigneur,
            et la parole du Seigneur ne lui avait pas encore été révélée.
    De nouveau, le Seigneur appela Samuel.
     Celui-ci se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit :
         ''Tu m’as appelé, me voici.''
            Alors Éli comprit que c’était le Seigneur qui appelait l’enfant,
             et il lui dit : ''Va te recoucher, et s’il t’appelle,
                tu diras : “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute.”
         Samuel alla se recoucher à sa place habituelle.
          Le Seigneur vint, il se tenait là et il appela comme les autres fois :
            ''Samuel ! Samuel !''
               Et Samuel répondit :
                ''Parle, ton serviteur écoute.'' 
     Samuel grandit.
        Le Seigneur était avec lui,
          et il ne laissa aucune de ses paroles sans effet. 
            Tout Israël, depuis Dane jusqu’à Bershéba,
              reconnut que Samuel était vraiment un prophète du Seigneur.  »

---.
2-Psaume 39 : 2abc.5ab, 7-8a, 8b-9, 10 (Ps 39 (40), ) 
                       R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (cf. Ps 39 : 8a.9a)-
—D’un grand espoir, j’espérais le Seigneur :
    il s’est penché vers moi
        Heureux est l’homme
      qui met sa foi dans le Seigneur.

—Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice,
     tu as ouvert mes oreilles ;
        tu ne demandais ni holocauste ni victime,
      alors j’ai dit : « Voici, je viens.

—''Dans le livre, est écrit pour moi
    ce que tu veux que je fasse.
         Mon Dieu, voilà ce que j’aime :
      ta loi me tient aux entrailles.''

—J’annonce la justice
     dans la grande assemblée ;
        vois, je ne retiens pas mes lèvres,
       Seigneur, tu le sais.
---.
3- évangile Marc 1 :29-39 Jésus guérit toute sorte de malades.
--intro : Jésus poursuit son activité prophétique
               à Capharnaüm en guérissant la belle-mère de Simon-Pierre.
                Il étend ensuite  son action dans les environs,
                 où il doit aussi proclamer le Royaume :
                  c’est en effet pour cela qu’il est venu en ce monde.
«En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm,
   Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean,
     dans la maison de Simon et d’André.


Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre.


 
      Aussitôt, on parla à Jésus de la malade.
      Jésus s’approcha, la saisit par la main et la fit lever.
         La fièvre la quitta, et elle les servait.
          Le soir venu, après le coucher du soleil,
           on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d’un mal
            ou possédés par des démons.
     La ville entière se pressait à la porte.
      Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies,
       et il expulsa beaucoup de démons ;
        il empêchait les démons de parler, parce qu’ils savaient, eux, qui il était.
         Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l’aube.
          Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait.
           Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche.
            Ils le trouvent et lui disent :
              ''Tout le monde te cherche.''
       Jésus leur dit :
          ''Allons ailleurs, dans les villages voisins,
             afin que là aussi je proclame l’Évangile ;
               car c’est pour cela que je suis sorti.''
                 Et il parcourut toute la Galilée,
                  proclamant l’Évangile dans leurs synagogues,
                     et expulsant les démons.  » 
---.
4-bréviaire Ecclésiastique 24 : 1-23 La sagesse dans la création 
                                                        et l’histoire d’Israël.
--intro : Déjà l’auteur des Proverbes avait fait parler la Sagesse (VOIR MARDI 6^e SEMAINE).
             Mais Ben Sirac va plus loin que lui :
               s’il reconnaît en elle le principe du gouvernement universel du monde,
                il sait qu’elle s’est incarnée dans son peuple
                 et se confond avec la Loi.
     Voici du coup réconciliées la sagesse
       sans frontières des Sages
          et l’espérance des prophètes.
«1 La Sagesse divine proclame son propre éloge,
     au milieu de son peuple elle célèbre sa gloire.
 2    Dans l’assemblée du Très-Haut elle prend la parole,
        devant le Dieu puissant elle se glorifie :
 3       ''Je suis sortie de la bouche du Très-Haut
             et, comme la brume, j’ai couvert la terre.
 4            J’ai dressé ma tente dans les hauteurs du ciel,
                et la colonne de nuée était mon trône.
 5     J’ai parcouru seule la voûte des cieux
         et me suis promenée dans le fond des abîmes.
 6       Des flots de la mer, de la terre entière,
           de tout peuple et de toute nation j’ai fait mon domaine.
7          Parmi eux tous, j’ai cherché le lieu de mon repos,
              une part d’héritage où m’établir.
 8             Le Créateur de toutes choses m’a donné un ordre,
                 celui qui m’a créée a fixé ma demeure.
          Il m’a dit :
            “Viens demeurer parmi les fils de Jacob,
                reçois ta part d’héritage en Israël,
                  enracine-toi dans le peuple élu.”
 9     Dès le commencement, avant les siècles,
         il m’a créée, et pour les siècles je subsisterai ;
 10       dans la demeure sainte, j’ai assuré mon service en sa présence.
           Ainsi, je me suis fixée dans Sion,
 11        il m’a fait demeurer dans la cité bien-aimée,
            et dans Jérusalem j’exerce ma puissance.
 12          Je me suis enracinée dans un peuple glorieux,
               dans le domaine du Seigneur, dans son héritage :
                j’habite au milieu de l’assemblée des saints.
 13       Je me suis dressée comme un cèdre sur le Liban,
            un cyprès dans la montagne de l’Hermon.
 14          Je me suis dressée comme un palmier à Enn-Guèdi,
               comme les plants de laurier-rose à Jéricho,
                comme un bel olivier dans la plaine ;
                 comme un platane je me suis dressée.
 15              Comme le cinnamome et l’acanthe aromatique j’ai donné mon parfum,
                   comme une myrrhe précieuse j’ai exhalé mes senteurs,
                    comme le galbanum, l’ambre et le storax,
                     comme un nuage d’encens dans la tente de la Rencontre.
 16                  Comme un térébinthe j’ai déployé mes rameaux,
                                        rameaux de grâce et de gloire.
 17                   Comme une vigne, j’ai donné des sarments
                    pleins de grâce et mes fleurs sont des fruits
                          de gloire et de richesse.
 18        Je suis la mère du bel amour,
              de la crainte de Dieu et de la connaissance
                et aussi de la sainte espérance.
                J’ai reçu toute grâce pour montrer le chemin et la vérité.
                   En moi est toute espérance de vie et de force.
 19        Venez à moi, vous qui me désirez,
              rassasiez-vous de mes fruits.
 20            Mon souvenir est plus doux que le miel,
                 mon héritage, plus doux qu’un rayon de miel.
                  Mon souvenir demeure dans la suite des âges.
 21       Ceux qui me mangent auront encore faim,
            ceux qui me boivent auront encore soif.
 22            Celui qui m’obéit ne sera pas déçu.
                 Ceux qui travaillent avec moi ne seront pas pécheurs.
                   Ceux qui me mettent en lumière auront la vie éternelle. »
 23        Tout cela, c’est le livre de l’alliance du Dieu Très-Haut,
              la Loi que Moïse nous a prescrite,
                héritage laissé aux assemblées de Jacob. »

---.                                     
5--Traité de saint Irénée contre les hérésies.
              ''Personne ne connaît le Père sinon le Fils… ''.
 «Personne ne peut connaître le Père sans le Verbe de Dieu,
                                          c'est-à-dire si le Fils ne le révèle,
      ni connaître le Fils sans le ''bon plaisir'' du Père.
       Or le Fils accomplit le ''bon plaisir'' du Père :
        le Père l'envoie, le Fils est envoyé et il vient.
         Et le Père, aussi invisible et inconnaissable qu'il soit pour nous,
         son Verbe le connaît, aussi inexprimable qu'il soit,
           son Fils nous l'exprime.
    Inversement, seul le Père connaît son Verbe.
     C'est le Seigneur qui nous a montré cette double vérité.
       Voilà pourquoi le Fils révèle la connaissance du Père par sa manifestation :
         la connaissance du Père est la manifestation du Fils,
          car toutes choses sont manifestées par le Verbe. ~
           Ainsi le Père a révélé le Fils, pour être par lui manifesté à tous,
             pour recevoir en toute justice ceux qui croient en lui
              dans l'incorruptibilité et l'éternel rafraîchissement
                                 — croire en Lui, c'est faire sa volonté —
                et pour enfermer en toute justice dans les ténèbres qu'ils se sont choisies
                 ceux qui ne croient pas et qui fuient la lumière.
     En effet, par sa création, le Verbe révèle déjà le Dieu Créateur ;
                    par le monde, il révèle le Seigneur qui ordonne le monde ;
                     par l'ouvrage, l'artisan qui l'a modelé ;
                      par le Fils, le Père qui a engendré le Fils.
                       Et cela, tous le disent pareillement,
                            mais tous ne le croient pas pareillement.
      Bien plus, par la Loi et les Prophètes,
       le Verbe s'est annoncé lui-même et il a annoncé le Père ;
        en vérité, le peuple tout entier a entendu pareillement,
           mais tous ne crurent pas pareillement.
            Enfin, le Père s'est montré par le Verbe en personne
             devenu visible et palpable.
              Même si tous ne crurent pas pareillement en lui,
                tous du moins ont vu le Père dans le Fils.
         
                 Car ce qui était invisible du Fils était le Père,
                   et le visible du Père était le Fils. ~
   Le Fils, en servant le Père, accomplit toutes choses du début jusqu'à la fin,
     et sans lui, personne ne peut connaître Dieu.       
      Le Fils est en effet la connaissance du Père,
        et la connaissance du Fils est révélée dans le Père par le Fils.
         C'est pourquoi le Seigneur disait :
                Personne ne connaît le Fils, si ce n 'est le Père, et personne ne connaît le Père,
                  si ce n'est le Fils et tous ceux à qui le Fils le révélera.
              ''Il le révélera'', cela n'est pas dit seulement au futur,
                 comme si le Verbe avait commencé à manifester
                   le Père en naissant de Marie,
                   mais cela vise la totalité du temps.
       Depuis le commencement, en effet, le Fils, présent à son ouvrage,
        révèle le Père à tous ceux
            à qui le Père le veut,
              quand il veut
                et comme il veut.
                  Voilà donc pourquoi, en tout et partout,
                    il n'y a qu'un seul Dieu Père, un seul Verbe, un seul Esprit,
                    et un seul salut pour tous ceux qui croient en lui.   » 
---.


À suivre.

[François d'Assise]

-Intermède-

Au temps de la Nativité

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine paire de  l'année dominicale B

______________________________________________________________

--jeudi 11 janvier 2024 année  B  -

1-1 Samuel 4 : 1b-11 ''Israël fut battu et l’arche de Dieu fut prise.''
2-Psaume 43 : 10-11, 14-15, 24-25 (Ps 43 (44), )
                 R/ Sauve-nous, Seigneur, par ton amour. (cf. Ps 43 : 27b)
 -acclamation -Matthieu 4 : 23 Jésus proclamait l’Évangile du Royaume
                      et guérissait toute infirmité dans le peuple.  Alléluia.
3- évangile Marc 1 :40-45 ''La lèpre le quitta et il fut purifié.''
4-bréviaire Ecclésiastique 42 : 15—43 : 12 Poème du Créateur.
5--Traité de saint Athanase contre les païens.
            Par sa Parole toute-puissante,
             le Père a créé et maintient toutes choses. 
- -
_____________________________________
-antienne d’ouverture #3 --antienne d’ouverture #3-psaume 95 : 1, 6 Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                                                          chantez au Seigneur, terre entière.  La splendeur et l’éclat,
                                                            la puissance et la beauté brillent dans son Temple saint!   
           Prière de collecte-Dieu éternel et tout-puissant, dans ta bienveillance, dirige nos actions, afin qu’au nom de ton Fils bien-aimé,
                                        nous portions des fruits en abondance. Par Jésus… — Amen.
               Prière sur les offrandes-Accueille avec bienveillance nos présents, nous t’en prions, Seigneur :
                            qu’ils soient sanctifiés et servent ainsi à notre salut. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
- -antienne de la communion – Deux au choix : Psaume 33 : 6 Ensemble, approchez du Seigneur :
                                                       resplendissez de sa lumière et sur votre visage il n'y aura plus d'ombre.
                                  OU : Jean 8 : 12 ''Je suis la lumière du monde, dit le Seigneur,
                                                                 celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres :
                                                            il aura la lumière de la vie.'' 
           Prière après la communion -Nous t’en prions, Dieu tout-puissant; nous recevons de toi la grâce qui fait vivre :
                       fais que nous trouvions toujours notre gloire dans ce que tu nous donnes.
                          Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
---.
--intro : La joie éclate dans l'antienne d'ouverture, qui invite la terre entière à chanter au Seigneur un chant nouveau (A 1),
                et elle se prolonge dans la prière après la communion, où nous demandons à Dieu
                  la grâce de ''nous émerveiller toujours'' de la vie nouvelle, que nous avons reçue de lui en Jésus Christ (P 3).
                    C'est parce que le Seigneur Jésus est au coeur de notre émerveillement 
                      que nous implorons du Père la grâce de vivre ''en son nom'',
                         sous son impulsion, dans sa lumière, unis à lui comme les sarments le sont à la vigne.
                            Nous pourrons ainsi porter non seulement ''des fruits en abondance''
                             mais un fruit de qualité (P 1).
---.
1-1 Samuel 4 : 1b-11 ''Israël fut battu et l’arche de Dieu fut prise.''
MISSEL : Le début du ''récit de l’arche'' montre que celle-ci est

            le palladium de la guerre sainte pour le peuple d’Israël. 
                 Mais l’arche est prise par l’ennemi et le désastre fond sur les Israélites.
        Toutefois, Dieu n’abandonne pas son peuple :
          l’arche reviendra et sera transportée solennellement
            plus tard de Silo à Jérusalem par le roi David. 
                            -Les anciens sanctuaires bibliques (Béthel, Sichem et Silo)
                   feront place à celui de Jésuralem-

-ls sont nombreux les Philistins qui nous assaillent
    et qui l’emportent souvent sur le peuple sanctifié … 
     La victoire sera donnée à ceux qui, sans désemparer,
       auront repris le combat
        pour que la Parole de grâce devienne leur lumière, leur vie.   
         Revêtez-vous du Seigneur Jésus.   
          Vous êtes des enfants de la lumière dès lors vivez en enfants de la lumière.
            Les combattants comprendront que leur effort sera appuyé et Dieu donnera la victoire.
«  En ces jours-là, Israël sortit
     pour aller combattre les Philistins.

Israël campa près d’Ébène-Ézèr, tandis que les Philistins étaient campés à Apheq. 
  Les Philistins se déployèrent contre Israël, et le combat s’engagea.
   Dans cette bataille rangée en rase campagne, Israël fut battu par les Philistins,
     qui tuèrent environ quatre mille hommes,  et le peuple revint au camp.
      Les anciens d’Israël dirent alors :
        ''Pourquoi le Seigneur nous a-t-il fait battre aujourd’hui par les Philistins ?
          Allons prendre à Silo l’arche de l’Alliance du Seigneur 
            qu’elle vienne au milieu de nous,
             et qu’elle nous sauve de la main de nos ennemis.''
    Le peuple envoya des gens à Silo ; ils en rapportèrent
    l’arche de l’Alliance du Seigneur des armées qui siège sur les Kéroubim.

     Les deux fils du prêtre Éli, Hofni et Pinhas, étaient là auprès de l’arche de Dieu.
       Quand l’Arche arriva au camp, tout Israël
         poussa une grande ovation qui fit résonner la terre. 
           Les Philistins entendirent le bruit et dirent : 
            ''Que signifie cette grande ovation dans le camp des Hébreux ?''
    Ils comprirent alors que l’arche du Seigneur était arrivée dans le camp. 
      Alors ils eurent peur, car ils se disaient :
       ''Dieu est arrivé au camp des Hébreux.''
         Puis ils dirent :
           ''Malheur à nous ! Les choses ont bien changé depuis hier. 
              Malheur à nous ! Qui nous délivrera de la main de ces dieux puissants ?
               Ce sont eux qui ont frappé les Égyptiens de toutes sortes de calamités
                dans le désert. Soyez forts, Philistins, soyez des hommes courageux,
                 pour ne pas être asservis aux Hébreux comme ils vous ont été asservis :
                  soyez courageux et combattez !''
      Les Philistins livrèrent bataille,
      Israël fut battu et chacun s’enfuit à ses tentes.

        Ce fut un très grand désastre : en Israël trente mille soldats tombèrent.
          L’arche de Dieu fut prise, et les deux fils d’Éli, Hofni et Pinhas, moururent. » 
---.
2-Psaume 43 : 10-11, 14-15, 24-25 (Ps 43 (44), )
                 R/ Sauve-nous, Seigneur, par ton amour. (cf. Ps 43 : 27b)     
—Maintenant, tu nous humilies, tu nous rejettes,
     tu ne sors plus avec nos armées.
         Tu nous fais plier devant l’adversaire,
       et nos ennemis emportent le butin.

—Tu nous exposes aux sarcasmes des voisins,
     aux rires, aux moqueries de l’entourage.
         Tu fais de nous la fable des nations ;
       les étrangers haussent les épaules.

—Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ?
     Lève-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours.
         Pourquoi détourner ta face,
      oublier notre malheur, notre misère ?
---.
3- évangile Marc 1 :40-45 ''La lèpre le quitta et il fut purifié.''
--intro : Dans les alentours de Capharnaüm, Jésus guérit un lépreux,
             répondant à la foi du malade. Sa renommée grandit de plus en plus.
«  En ce temps-là, un lépreux vint auprès de Jésus ;
      il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit :

   ''Si tu le veux, tu peux me purifier.''

      Saisi de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit :
       ''Je le veux, sois purifié.''
          À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié.
           Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt en lui disant :
            ''Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre,
              et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi :
               cela sera pour les gens un témoignage.''
      Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle,
       de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville,
         mais restait à l’écart, dans des endroits déserts.
          De partout cependant on venait à lui. »

---.
4-bréviaire Ecclésiastique 42 : 15—43 : 12 Poème du Créateur.
---intro : Avec un lyrisme qui ne le cède à aucun des plus beaux Psaumes,
              le Sage célèbre la gloire de Dieu 
                éclatant dans la beauté et l’harmonie du monde,
                 spécialement des astres.
                   Et encore ce qu’on en contemple n’est-il qu’une étincelle.
«15 Je vais rappeler les œuvres du Seigneur.
       Ce que j’ai vu, je vais le raconter :
         c’est par sa parole que le Seigneur a réalisé ses œuvres,
          tel fut son décret par sa bénédiction.
  16       Comme le soleil, dans son éclat, regarde chaque chose,
             ainsi la gloire du Seigneur rayonne dans toute son œuvre.

  17     Il est impossible aux anges, les saints du Seigneur,
            de décrire toutes les merveilles que le Seigneur souverain de l’univers
             fit inébranlables pour que l’univers soit affermi dans sa gloire.
 18     Le Seigneur a scruté les abîmes et les cœurs, il a discerné leurs subtilités.
               Car le Très-Haut possède toute connaissance,
                il a observé les signes des temps,
  19           faisant connaître le passé et l’avenir, et dévoilant les traces des choses cachées.
  20      Aucune pensée ne lui a échappé, pas une parole ne lui a été cachée.
  21        Il a organisé les chefs-d’œuvre de sa sagesse,
               lui qui existe depuis toujours et pour toujours ;
                rien n’y fut ajouté ni retranché :
                 il n’a eu besoin d’aucun conseiller.
   22            Comme toutes ses œuvres sont attirantes,
                   jusqu’à la plus petite étincelle qu’on peut apercevoir !
   23             Tout cela vit et demeure à jamais,
                     remplit son office et lui obéit.
   24      Tout va par deux, l’un correspond à l’autre,
               il n’a rien fait de défectueux,
   25          il a confirmé l’excellence d’une chose par l’autre ;
                  qui se rassasierait de contempler sa gloire ?
 43: 1   L’orgueil des hauteurs, c’est le firmament pur,
             le ciel qui se dévoile dans une vision de gloire.
    2          Le soleil qui paraît proclame à son lever :
                ''C’est chose admirable que l’œuvre du Très-Haut !''
    3              À son midi, il dessèche la terre. Devant son ardeur, qui pourrait tenir ?
    4                On a beau activer la fournaise à la fonderie,
                        le soleil embrase trois fois plus les montagnes.
                          Il projette des vapeurs brûlantes et,
                            quand il fait briller ses rayons, il éblouit les yeux.
   5          Grand est le Seigneur qui l’a créé :
                 sur son ordre, aussitôt il prend sa course.
    6              La lune aussi, toujours fidèle à son rendez-vous,
                      indique les époques et marque les temps.
   7                  C’est elle qui marque les fêtes, quand cet astre décroît après son plein.
   8                  Le mois lunaire lui doit son nom ;
                         sa croissance, durant son cycle, est merveilleuse ;
                          lampe au campement des armées célestes,
                           elle resplendit au firmament du ciel.
    9            L’éclat des astres fait la beauté du ciel,
                   parure de lumière dans les hauteurs du Seigneur.
   10             Ils se tiennent, selon son décret, aux ordres du Dieu Saint,
                     ils ne se relâchent pas dans leurs veilles.
   11                Regarde l’arc-en-ciel et bénis son créateur,
                        tant il est beau dans son resplendissement :
   12                   il trace dans le ciel une courbe de gloire,
                           les mains du Très-Haut l’ont tendu.  »

---.                                     
5--Traité de saint Athanase contre les païens.
            Par sa Parole toute-puissante,
             le Père a créé et maintient toutes choses.---.
«  La vue de la création nous permet de découvrir le Créateur.
     Qui est-il, sinon le très saint,
         celui qui est au-dessus de toutes les réalités créées ?

      Pareil à un excellent pilote, par sa propre Sagesse et sa propre Parole,
      le Christ notre Seigneur et notre Sauveur, 
         Dieu gouverne et ordonne l'univers pour notre salut, 
          en faisant ce qui lui semble bon. 
           Et ce monde est très bon en effet, tel qu'il a été fait 
             et tel que nous le voyons, parce que Dieu le veut ainsi ; 
              personne ne pourrait en douter. 
     Car, si la création se mouvait sans raison, 
             si l'univers s'en allait n'importe comment, 
              on pourrait bien mettre en doute ce que nous venons de dire. 
                Mais puisqu'il a été créé avec raison, sagesse et science,
                 puisqu'il est si beau, celui qui l'a créé et lui a donné cette beauté
                  ne peut être que le Verbe de Dieu. ~
        Je ne parle pas d'un ''verbe'', d'une parole quelconque ;
          je parle du Verbe en personne,
           celui du Dieu bon de l'univers, vivant et agissant.
            Il est différent de tous les êtres engendrés ou créés.
              Il est le Verbe propre et unique du Père plein de bonté.
                C'est lui qui a organisé cet univers et l'éclaire par sa providence.
                 Étant le Verbe très bon du Père plein de bonté,
                  c'est lui qui a disposé l'ordre de toutes choses,
                                qui a réuni les contraires avec les contraires
                                  pour en composer une seule harmonie. ~
    Il est le Dieu unique et le Fils unique,
       le Dieu bon qui procède du Père comme d'une source de bonté,
         celui qui organise et contient l'univers. ~
           Celui qui a tout créé par son Verbe éternel,
            et qui a donné l'existence à sa création,
             ne voulut pas que celle-ci s'en aille à la dérive et au chaos,
               selon sa nature, car elle risquerait de retourner au néant.
      Mais dans sa bonté, par son Verbe qui est Dieu lui aussi,
       il gouverne et maintient toute la création.
        Ainsi, éclairée par la direction, l'organisation et la providence du Verbe,
          la création peut subsister solidement.
            En effet, elle participe elle-même du Verbe qui est vraiment issu du Père,
            et elle est soutenue par lui dans l'existence,
             elle évite l'anéantissement qui se produirait sans cette sauvegarde du Verbe.
               Comme nous l'enseignent, dans les Saintes Écritures,
                 les ministres de la vérité :
                             Il est l'image du Dieu invisible,
                              le premier-né avant toute créature,
                               car c'est en lui que tout a été créé, les êtres visibles et les êtres invisibles,
                                 et il est la tête du corps, c'est-à-dire de l'Église.
          C'est donc lui, le Verbe très saint du Père,
           tout-puissant et absolument parfait,
            qui se répand en toutes choses,
              qui déploie partout sa puissance,
                qui éclaire toutes choses, visibles et invisibles,
                 qui les contient et les rassemble en lui.
                  Il n'en laisse aucune en dehors de sa puissance,
                    mais il donne vie et protection à toutes choses, en tout lieu,
                     à chacune en particulier et à toutes ensemble.  »
---.
À suivre.

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